Yusupova l.m. Пролетар соёлын тухай ойлголт l l

Мария Левамкотой ярилцлага бүхий ярилцлага бүхий ярилцлага нь Орост БИДНИЙ ШИЛДЭГ СУРГУУЛЬ юм.

Prolection, i.e.e., пролетар соёлын соёлын болон боловсролын байгууллагууд нь зүүн талын цөмтэй холбоотой байдаг - Хувьсгалт сэдэв, бүх нийтийн ухамсарын асуудал. Хувьсгал дууссан гэж бодъё. Хүмүүсийн ухамсар нь юу байх ёстой, ингэснээр хувьсгалын дараа энэ нь үнэхээр шинэ нийгэмлэгийг бий болгох боломжтой болов уу? Онолын хувьд шинэ соёл нь хүссэн бүхэнийг бий болгох ёстой, - Гэхдээ энэ нь мэдлэг, боловсрол шаарддаг уу? Олон нийтийн гэгээрлийг зохион байгуулах нь дээр үү? Хэзээ ч харж байгаагүй шинэ соёлыг заах боломжтой бөгөөд хуучин "Bourgeois мэргэжилтнүүд" -ийг сурч мэдэхэд үнэтэй юу? Энэ шинэ соёл нь урьд өмнө байгаагүй тийм болох уу? Эцэст нь хэлэхэд, энэ нь protharariat, хувьсгалт ертөнцийн дагуу, эсвэл хувьсгалт дэлхийн бүх боломжууд юм уу?1917 оны хооронд ярилцаж байсан асуултуудын талаар ярилцаж байсан, "Нээлттэй зүүн" -д ярилцсан, Простенийн яруу найргийн тухай өгүүлэл, ном, номнуудын тухай өгүүлэв.

"Нээлттэй зүүн": Польшультультен-үзэгдэл боловч гайхалтай том, гэхдээ урлагийн түүхэн, уран зохиолын шинжлэх ухаан нь захын болон Түүний нулимсан бүтээгдэхүүн нь "өндөр" авангартай, цөөн хэдэн хүн хичээж байгаа гэсэн санаанд багтахгүй. Чи яаж болсон бэ?
Мария Левесенко: Би нэр дэвшигчийн хамгаалалтад ижил төстэй асуулт асуусан бөгөөд би зөв хариулсангүй, зөв \u200b\u200bхариулсангүй. Ерөнхийдөө бүх зүйл маш санамсаргүй байдлаар эргэв. 1990-ээд оны хоёрдугаар хагаст би 1920-аад оны уран зохиолын ажилд оролцсон. Миний дүрүүд Ilya Selvinsky, Andrei Platonov болон бусад. Платоновтой холбоотой 1921 оны яруу найргийн цуглуулга, MIKHAIL GERAILSACK "STATAIL-ийн" Станцад CITERAIL-ийн "Станцын Станц" -тай харьцуулахад "Станцад" дээр үндэслэн маш тодорхой уулзварууд гарч ирэв. 1920-аад оны уран зохиол, дараа нь би интерференционт, митропетик, домогтопетийн чиглэлээр ажиллаж байсан бөгөөд энэ хоёр шүлгүүдэд параллелс авч эхэлсэн бөгөөд энэ нь эдгээр хоёр шүлгүүдэд маш их баяртай байна. Мөн бүх давхцал, албан ёсны уулзварууд, утгын түвшинд, утга агуулгатай байсан. Энэ нь intertext-ийн ойлголтыг ойлгож байсан, энэ нь ямар ч байдлаар тохирохгүй байсан бөгөөд би ямар нэгэн байдлаар тохирохгүй бөгөөд би Герасимовын хүрээг судлахаар эхэлсэн. Vladimir Kirillov болон Ilya Sadificis-ийн текстийг олсон. Энэ миний сонирхлыг эхлүүлсэн. Мэдээжийн хэрэг, энэ хэлтэс, бүх хүрээлэлд, түүний эргэн тойрон дахь бүх хүрээлэлд байсан бөгөөд энэ нь өнөөг хүртэл, яаж үүнийг хийх вэ. Ихон Эх хаант улсаас эхэнд түүний сонирхол байсан ч энэ материалын явцад CTM-ийн ажил байхгүй байсан боловч энэ үүн материалын явцад яг төрийн бус талд холбоочлан болгоомс байсан.

Энэ нь энэ тодорхой материалтай тулгарч, 1990-ээд оны үеийн загварлаг ойлголтыг уран зохиолын социалологийн таашаал авахаас татгалздаг уу?
Тийм ээ, тийм ээ, би уран зохиолын онцлог шинж чанарууд, энэ текстийн онцлог шинж чанаруудаас хойшхи социологи руу шилжсэн. Энэ үзэгдэл нь илүү нийгмийн, улс төрийн, улс төрийн улмаас хурхирах явдал юм. Энэ нь Герасимов, Манделлагийн давхцлын давхцлыг тайлбарлахын тулд текстээр дамжуулж, тиймээс Александр Боганданов, дараа нь бүх Оросын бүхнийг ойлгодог. Гэхдээ энэ хэлтэст энэ нь interextally, илүү аймшгийг судлах аймшгийн социогийн судлах нь Зөвлөлтийн уран зохиолын шашны шүүмжлэлд нэлээд байсан бөгөөд энэ нь Зөвлөлтийн уран зохиолын шүүмжлэлд нэлээд удаан байсан бөгөөд энэ хэлтэст нэлээд удаан байсан тул хэлтэс урт удаан хугацаагаар байв Түүх, эдгээр зүйлүүд айж, айж байхаас илүү их гайхсан. Bourdieu нь Ленин ба Богдановыг анзаарсан, анзаарсангүй. Энэ материал нь миний уран зохиол, introetuetuestual болон interoxtual болон бусад материалыг илүү сайн ажиллуулахаас татгалзсан тул одоо, бусад материалын үйл ажиллагааны үйл явцыг тайлбарлахыг оролдож байна 1920-1960, 1960 e, энэ нь interextuly-аас хол байна.

Probtroland-ийн талаар үндсэн ойлголтууд юу байсан бэ, та хэзээ үүнийг хийж эхэлсэн бэ?
Зөвлөлтийн уран зохиолын хувьд эвдрэл нь маш их зай эзэлж чадаагүй, харин баруун монографын талаар цөөн зайтай байсан, гэхдээ энэ нь түүхийн талаар жижигхэн зүйл байсан бөгөөд энэ нь түүхэн дээр дурдсан байсан бөгөөд энэ нь түүний хувьд дахин олон түүхийн ажил байсан бөгөөд үүний аль нь ч гэсэн байдаг. хэсэгчлэн найдаж болно.

Энэ бол хугаруулахдаа шийдсэн шалтгаануудын нэг юм: тэр шударга бус юм. Энэ бол 1917-1921 оноос 1921 оноос хойшхи текст, процессанд оролцож буй олон тооны текст, процессанд оролцсон боловч тэд үүнийг татгалзсан. Хэрэв та Avant-Garde системийн үүднээс задаргаа харвал тэр нь авангуй цэцэрлэг, социализмын хоорондох чухал байр эзэлсэн бол тэр чухал байр эзэлсэн бол би энэ шударга бус байдлыг нөхөхийг хүсч байсан.

Ийм үүрэг нь 1920 онд фротолет ялагдлын түүхэн дээр үндэслэгддэг бөгөөд Ленин тоглож байсан чухал үүрэг. Таны бодлоор энэ юу байсан бэ, энэ ялагдал нь нөлөөллийн төлөө тэмцэж байна уу?
Хэрэв товчхон, пролектет нь хариуцлага хүлээхгүй бол мэдээжийн хэрэг, мэдээжийн хэрэг, тийм ээ, энэ нь нөлөөлөх дайн байсан. 1920 онд, Ленин Пениний массыг 1920 онд асар их айсан, хүчийг хуваах эрсдэлээс хойш айжээ. Мансууруулах бодисын донтуулагч, нэг газар ажиллаж байсан, нэг талбайн зарим уралдаан байсан бөгөөд нэг газар ажиллаж байсан бөгөөд энэ нь илүү их хэрэг болсон, эсвэл илүү их хэрэглээний эмийн хамгаалалттай, харин нислэгийн үеэр чиглүүлэлтийг бараг л хуулбарласан боловч илүү ихээр дамжуулж байсан. Үүний үр дүнд тэдгээрийн нэг нь татгалзах ёстой. Тасралтгүй мансууруулах бодис донтох нь хар тамхины донтохыг захирч байсан боловч 1920-199-1930 оны эцэс хүртэл түүний янз бүрийн төвүүд хэвээр байна.

Мансууруулах бодисын донтогч ба проттролетын аргыг хэр онцлох вэ?
Үнэндээ тэдний аргууд нь ижил төстэй байсан, учир нь задаргаа, учир нь задаргаа, учир нь задаргаа, уулзалтуудын нэг нь гишүүнчлэлийн нэг, уулзварууд, уулзварын нэг нь, тэр хүмүүст маш их зүйлийг цуглуулахад тусалсан бөгөөд тэр хүмүүст маш их зүйлийг цуглуулахад тусалсан, тэр хүмүүст маш их зүйлийг цуглуулахад тусалсан бөгөөд тэр хүмүүст маш их зүйлийг цуглуулахад тусалсан бөгөөд тэр хүмүүст маш их зүйлийг цуглуулахад тусалсан бөгөөд энэ нь хүмүүст маш их зүйлийг цуглуулахад тусалсан: 80 Оросын мянган гишүүд, төвүүд нь үнэндээ бүх хот, хотод байдаг ... гэхдээ Ирж буй үдэшлэгийн хяналт нь мөлхөгчдөд тийм ч хүчтэй биш байсан. 1919 оны эцсээс - 1920 оны эхэн үе, Болшевикууд нь тасаргаа хянахыг хичээдэг, комиссарууд нь заримдаа татгалзсан байдаг.

1910-д үл таашлын удирдагч Пролетиати нь дэвшилтэт түүх байсан гэж үзэж, тэр соёлыг өөрөө эргүүлж чаддаг байсан бөгөөд яагаад

Гэхдээ Ленин ба Богдановагийн санал зөрөлдөөн, Богдановагийн тухай санал бодлоо эртхэн цаг хугацаа руу буцдаг.
Тийм ээ, гэхдээ задаргаа бол Александр Боганданова, Польвева, Польчевс Лебедев - Польсевийн эсвэл анатоли Луначарки. Хувьсгал хийснээс хойш 4 жилийн хугацаанд тэд юу хийснийг бүрэн нарийвчлан хэрэгжүүлээгүй бөгөөд bogdanev-polyansky-ийн талаар бүрэн үнэн зөв хэрэгжүүлэх явдал биш юм. Энэ нь маш их боловсролтой, аяндаа маш их, аяндаа олон суралцаж байсан бөгөөд тариачид үргэлж оролцдоггүй, гэхдээ ихэнхдээ санаатай, оюун санааны төлөвлөгөөнд байдаг. Хэрэв та эдгээр хязгааргүй сэтгүүлүүдийг уншвал самар, Самара, дараа нь Идеологийн тусламжтайгаар бүрэн эмх замбараагүй байдал байсан. Москвагийн завсарлага ямар нэгэн байдлаар Богдановыг тойрон харахыг хичээсэн бөгөөд бусад хүмүүс төв шугамаас хол байсан. Хэсэгчлэн, энэ нь азтай байсан бөгөөд энэ нь азтай байсангүй бөгөөд энэ нь түүний гарал үүсэл, олон талаараа 1920 онд зовсон.

Тэгээд ямар, үнэндээ RESTDACOND-г харав уу?
Эдгээр нь хүмүүс цугларч, шүлэг уншиж, шүлэг уншиж, ярьсан зүйлийг будсан өөр өөр байр байв. Сэгтерийн Петербургбургт, Италийн гудамжны ажилийн талаар Жишээ, задрахад хэвийн нэгэн үед тогтмол тохиолдвалтай ердийн үйл явдал, амжилтанд хүрсэн цэцэрлэг бүхий латлагууд байсан. Лекцүүд хоёулаа хоёулаа хоёулаа хоёулаа хуучин сэхээтнүүдээс "ХӨДӨЛМӨРИЙН АРДАГДУГААР ХОРООЛОЛ, ХУДАЛДААНЫ ТУСГАЙ, ЭРДЭМТЭЙ, Никольсевичийн хэлэлцүүлэгт оролцов Байна уу. Драмын урлагийн ангийн ангиуд, драмын урлагийн хэсгүүдийг драмын болон хөгжмийн тойрог дээр, хүн бүр "Хэдийгээр" Хүссэн гудамжнаас гарч, Пролетариатыг эхлээд угтан авав. Хаа нэгтээ Алменаци, тоглолтыг зохион байгуулжээ, Proletyo-ийн яруу найргийн дуулах, Prolety-ийн яруу найргийн шүлэг үйлдвэрлэсэн.

Соёл, боловсролын болон бага эсвэл тогтмол ажиллах боломжтой. Хувьсгал нь ардын байшингийн тойрог замд оролцсоны өмнө protyanar-ийн яруу найрагчдын зарим нь. Ажилчдын гэгээрэл нь дараа нь оюуны элит оролцож байсан бөгөөд хувьсгал хийсний дараа энэ хэргийн үргэлжлэлд тодорхой байв. 1909 онд CAPRI дахь үдэшлэг сургууль нь Probtroland-ийн ирээдүйн удирдагчдын оролцоо, дараа нь тэд танил загваруудыг дэлхийн хэмжээнд илүү боловсруулдаг.

Хүмүүсийн депутатуудын зөвлөгөө бүхий эвдрэлийн харилцаа юу байсан бэ?
Харилцаа холбоо нь санхүүгийн хувьд санхүүгийн, петроград, Москад, Москрад, Москрад байсан бөгөөд 1918-19 онд эвдрэлийн үйл ажиллагаанд ихээхэн их гайхсан. АЛМАНАКИ, СОНГУУЛИЙН НЭГ НЭГ, НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДҮГЭЭР, НОГООН НОГООН, НОГООНГОЖ БАЙНА.

1922 онд Берлин дэх Оросын зохиолчид, Андрей Цагаан зүүн тийш, Владислав Ходасевич хоёр дахь зүүн талд нь үнэ цэнэтэй юм.

Мөн яллагдагчаар Броч институцийн түвшинг нь харав уу?
Эсийн түвшинд байсан нь тийм юм, энэ нь комиссарууд байсан бөгөөд энэ нь комиссаруудыг удирдаж байсан, түүний хэсгүүдийг удирдаж байсан, төлөвлөгөөнд оролцож байсан. Хэрэв 1919 онд - 20-д, 1921 онд Хортохич, бусад хүмүүс, бусад хүмүүс, дараа нь 1921 онд, дараа нь хэн ч үлддэг. Сайн, аажмаар санхүүжилтийг бууруулдаг; Харааны урлагийн сонголтыг сонгох нь театрын хэсэг, гэхдээ театрын хэсэг, гэхдээ аль хэдийн жижиг хэмжээтэй байдаг.

Түүний бүх олон сэтгүүл хэвлэгдсэн үед энэ протоллярандын цаг хугацаа, энэ нь яаж байсан бэ? Энэ нь иргэний дайны хамгийн хэцүү жил байсан уу?
Энэхүү том яруу найргийн бүтээлч бүтээлч байдал нь хэн болохыг олж авах хүсэл эрмэлзлийг олж авах, дэлхийн энэхүү шинэ хурдан зураг болж буй зурагтай танилцах явдал байв. Пролетарын бүтээлч байдлын тухай ойлголтыг хуваах нь дэлхий дээр төгс тохирох ёстой бөгөөд энэ нь энд төгс тохирох ёстой. Тэр хүмүүст өөрийгөө өөртөө ач холбогдол өгөх мэдрэмж, бүх зүйлийг хувиргах мэдрэмж төрүүлдэг. Оросын космизмын хувьд эргэлзээ төрүүлдэг. Улмаар яруу найргийн текстийн зэрлэг тоо. Тэд бодит байдлыг хувиргах арга хэрэгсэл байсан бөгөөд тэд үүнийг ойлгох боломжтой гэж үзье. Энэ нь хуучин Bourgeois-ийг ашиглан хуучин хамтын ажиллагаанд оролцож буй бүтээлч бүтээлч байдал нь өөрсдийгөө биш бөгөөд дээд талд нь биш бөгөөд нийгмийн цацрагийн дизайн хийхэд зориулагдсан томъёог талуудад ашигладаг.

Энэ бол сониуч санаа юм. Орчуулагч, социализмын бүтээгдэхүүний холболтыг та яаж ойлгож байна вэ? ..
Миний бодлоор Хэцүү, нийгмийн реализмын холболт нь хувьсч байна. Социализм, нэг гартаа, нөгөө талаараа хүчирхийлсэн авант, нөгөө талаас нь түрэмгийллийн схем, уран зохиолын хэлбэрийн схемийн багц, тодорхой хэлбэрийн схемийн схем, тодорхой төрлийн баатар юм.

Мэдээжийн хэрэг, шууд үргэлжлэл байхгүй. Кирелов ба Герасимов, жишээ нь, буудсан. Гэхдээ 1924 онд амьд үлдсэн удирдагчдын нэг нь 1924 онд, 1960-аад оны үед, дараа нь хуучин Зөвлөлтийн үхлийн цуглуулгыг зохион бүтээж,, дараа нь хуучин эвдрэлийг даван туулж, бүтээлч байдлын шинэ загвар.

Шуурхай мартсан, 1932 он, 1932 он, уран зохиол, урлагийн байгууллагууд нь ерөнхийд нь өөрчлөгдсөн, пролетар соёлын бүх ойлголтыг өөрчлөх шийдвэр гаргасан.
Тийм ээ, гэхдээ тэр үйл ажиллагаагаа биелүүлж, цаашаа үргэлжлүүлж байгаа схемийг харуулав. Түүнчлэн олон нийтийн бүтээлч байдал шаардлагагүй болсон бөгөөд үдэшлэгийн схем дээр дахин бүтээсэн захиалга өгсөн. 1930SД, 19-130-р бүлэгт хуримтлан болон хамтын газарзгүй хүн амын прлогьтой бус бөгөөд Байнтнуудад үзэгдэх Орон дээр олочүүдын орон нутагт гардаг.

Та мужийн протеологийн янз бүрийн хазайлтын талаар ярьсан бөгөөд жишээлбэл, жишээлбэл, Пролетар урлагийн уран бүтээлийн даалгаврыг биелүүлж, гол засгийн газрын ажлууд болон гол засгийн газрын даалгаврыг ойлгосон уу?
Протоциклид, заримдаа санамсаргүй эсвэл зохисгүй тэмдэгтүүд болж хувирдаг. Жишээлбэл, 1917 онд ТВерская хотод Твтерская-тэй, мансууруулах ундаан нь jersey yasinsky, xix зуунд шуурга, зохиолч, зохиолч. Тэр цөөн тооны хар нүдтэй романтай, 1918 онд, 1918 онд тэр эвдрэл, Луначарскийн төслүүдээ бичсэн. Охин, түүний нөхөр түүний үйл ажиллагаа явлаа. Нэг тал нь Алменхикийн инпгги нарыг зурганагаар хэвлэж байсан бөгөөд тэд талаасаа нэг бусад гарт хэвлэсэн бол эрх чөлөөний бүтээлч бүтээлч бүтээхээс илүү чухал байсан. , ба тэдний текстүүд нь текстээс ялгаатай, lebedev-polyansky. Yasinsky-тэй танилцах, нэг удаа таньдаг, хамгийн ихдээ нэг удаа Gorky Gorky Leasidky Neasholeiba Man гэдгийг тайлбарлаж байна. Горкигийн Тэсвигийн харилцаа нь Ясински-ийн улмаас сүйт өртсөн хувилбар байдаг. 1910-нд Герси нь пролетарын соёлын санаануудын хамгийн чухал шинж чанар байсан бөгөөд 1917 оноос хойш тэргүүлж, түүнийг тэтгэвэрт гараад, хөргөж, тэр нь тасарч, задаргаа хийх цаг болжээ.

Мөлхөгчдэд дотоод цэвэрлэгээ байсан уу?
За, yasinsky өөрөө 1920 он гэхэд ямар нэгэн байдлаар шийдэгдсэн боловч дотоод цэвэрлэгээг хийдэггүй, гэхдээ дотоод цэвэрлэгээний янз бүрийн дүн шинжилгээ хийсэн. Хөгжилтэй хуйвалдаанууд байдаг: Би Москва Литотмалийн угсааны протоколыг идэвхжүүлсэн, нэг уулзалтын протоколыг уншсан, нэг уулзалтад оролцсон, учир нь and and and of and with anding нь тэднийг биш, учир нь тэд биш юм хангалттай пролетар. Гэхдээ энэ нь дотоод цэвэрлэгээ биш, харин пролетар яруу найрагчийн үзэгнээс гарч ирэх оролдлого юм. Pretcholovovstev цагаан гуужуулагч нь пролетар соёлын санаа бодлоор аймшигтай байсан. Гэхдээ ийм "эдгээр нь бидний шүлэг биш, эндээс яв" гэж хэлээгүй, тэд тариалангийн үйл явцыг дээшлүүлж байсан. Хогийн ургамал үнэртээгүй.

Жерониа Ясински дээр Карикати "луу" сэтгүүл.

Таслахын тулд томоохон ялалтууд юуг нь урагшлуулдаг вэ?
Өөр түвшний зэмлэл байсан. Жишээлбэл, нислэг нь хуучин соёлын нөлөөнөөс үүдэлтэй бөгөөд энэ нь үнэхээр шударга зэмлэл бөгөөд энэ нь үнэхээр шударга зэмлэл юм. Энэ нь тэрээр намын мөрийг тэсвэрлэдэггүй гэж зэмлэв. Хэт их аяндаа илбэчинд зэмлэл, захиалга дутагдаж байсан, захиалга өгөх нь маш болгоомжтой хяналт тавихгүй байх явдал юм. Жишээлбэл, бид цагааныг Москва тасалбард заадаг гэж буруутгаж байна. Энэ нь эвдэрсэн хороо болж хувирсан гэж би сэтгэл дундуур байсан тул энэ мөч нь бага хэмжээгээр уншиж байсан ч гэсэн энэ нь бага зэрэг уншдаг.

Пролетар соёл хэрхэн яаж төрөхийг хэлэлцүүлгийн хувьд чухал ач холбогдолтой асуулт бол Энд Ленин эндээс үсэрч чадахгүй гэж хэлсэн. Тэгэхээр энэ хаанаас гардаг вэ?
Энэ нь Ленин Пренжеттыг буруутгаж, пролетариати муж улсаас гарч ирэхгүй гэдгээ мэдэгдэж, энэ нь 1917 оны Бага хурлын дараа, гэхдээ 1904 оноос хойш арван жилийн хугацаатай байсан боловч 1904 оноос хойшхи зүйл юм. -1905 Bolsheviks нь энэхүү соёлыг ухамсартайгаар урьдчилан сэргийлэх зорилгоор оролцож байсан. Болон Pravda сонины үйл ажиллагаа, Европ дахь хэсгүүдэд болон Provetary-ийн сургуулийн үйл ажиллагаа нь Пролетар зохиолчдын арчилгаа, энэ нь 1917 оноос хойш маш урт түүх бөгөөд энэ нь 1917 оноос хойш маш урт түүх бөгөөд энэ нь аль хэдийн маш урт түүх бөгөөд Жишээлбэл, Ленин лениний удирдлаган дор "үнэн" нь зөвхөн шүлэг хэвлэгдээгүй, гэхдээ уншигчид шүлэг, эссэ илгээхийг шаардсан.

Пролетари өөрийгөө илчлэх ёстой гэж тэд хэлсэн. Тэд юу гэсэн үг вэ?
Энэ нь ухамсрын тухай ойлголтын тухай ойлголттой холбоотой бөгөөд зөвхөн өөрсдийгөө мэддэг болохоор пролетариатик том үсэгтэй пролетариат болдог. Анхаарал, аяндаа, жишээ нь, Катарина Кларк судлаач нь эрт соёлын хувьд чухал ач холбогдолтой дикотоми юм. Хэрэв эвдрэл аяндаа эвдэрч байсан бол зохиолчдын холбоо нь пролетариатын туйлын ухамсарыг илтгэнэ.

Асуулт бол Пролетар Пролетариумыг юу болгодог вэ? Хэрэв үйлдвэрт ажиллаж байгаа бол энэ нь үүнд, үүний дагуу ажиллаж байгаа бөгөөд түүний ажлын мөн чанар байх болно. Хэрэв энэ нь машинаас авсан бол ой руу нугад авчирдаг бол энэ нь аль хэдийн байхгүй болно. Пролетарын бүтээлч байдлын мөн чанар нь пролетарарын мөн чанар нь пролетарарын шүлгүүд юм. Энэ нь үнэ цэнэтэй, чухал, чухал, аварга том цэцэрлэг юм. Тиймээс, Герасимовоос өмнө нь шогепп, Кирильтан, Франц та ч бас Европыг боловсруулж, бүтээлч өөрийн загварынт байрлаж байв. Онол, пролетари, машин дээр ажиллаж, энэ нь энэхүү хэмнэл, шүлгүүдэд хэрэгжүүлэх ёстой. Бөгжний хөгжлийн тухай ойлголт байдаг: Энэ урлаг, эхлээд arrist and sacral арга хэмжээ, эхлээд органик боловсруулалт, эхлээд ижил үйлдэл хийх ёстой, гэхдээ одоо хэмнэл нь хөдөлмөрийн хэмнэлтэй байх ёстой.

Энэ нь Алексей Гаствевагийн санаа шиг харагдаж байна.
Тийм ээ, мэдээжийн сангийн номын санд хэвтэж, тэдэнд ойрхон байсан. Сонирхолтой байсан: Хэрэв Propethure: Хэрэв Propetary яруу найрагч нь хувьсгалын дараа хувьсгалын тухай бичсэн бол эдгээр нь тариалангийн дараа, Пролетатиатын аварга том цэцэрлэгт хүрээлэнгийн тухай өгүүлдэг , тэд холболтыг өөрчилдөг. Хөдөлмөр аз жаргал, үнэ цэнэ, үнэ цэнэ, хамгийн органик орон зай нь нуга, ой, гэхдээ ургамал байхаа больсон. Байгаль орчинд байгаа таргалалт нь энэ парадигмыг энэ парадигмаар авч үзсэн.

Тосгонд, хамгийн их магадлалтай, процесскулкулькт байхгүй байсан уу?
Хачирхалтай нь хангалттай, олон тосгоны сүйрэл байсан. Гэхдээ хувьсгалын тосгонд хувьсгалтай холбоотой гэгээрэл байсан.

Сонирхолтой, паритатик яруу найраг нь ямар нэгэн байдлаар мэддэг, урлагийн түүхэн дэх осол нь бараг юу ч биш, зарим нэг зураг хадгалагдаагүй байна уу? ..
Нислэгийн хувьд харааны материал байхгүй, бүх үзэсгэлэнг зохицуулаагүй боловч театрын бүлгийн бүжиг, үйл ажиллагаа байх байсан. Сапозодод Александер Мебровын дурсамжууд дээр тусдаа хуудсууд гарч ирдэг. 1920-аад оны кино театрууд бас Prostrocholet төвүүдтэй холбоотой байдаг, гэхдээ энэ талаар бараг ямар ч материал байхгүй байна. Архивинданд, бусад тохиолдолд нэг зүйл сэргээсэн ч, эвдрэлийн зурганд тодорхойлолтын тодорхойлолт хэвлэл зүйлээр гаргасан байдаг. Бүжиглэх, бараг л жижиг байсан, гэхдээ заримдаа бага байсан, гэхдээ заримдаа маш их авардаг, энэ нь нэг эсвэл өөр нэг бетоны нөхцөлд хамааралтай байсан. Бүлгийн нурууг бий болгосон багш нарын үзэл сурталчдын үзэл суртлын төвд байгаа салбарууд нь маш их ялгаатай байв. Мөн шүлгүүдэд мэдэгдэхүйц: Москвад, Петроградын хувьд хаа нэг газар, хаа нэг газар нь бүрэн гэнэн яруу найраг, Петроградад, футурист. Мөн ижил нөхцөл байдал харааны урлагт байсан.

Амтуврултивын театр.

Дашрамд хэлэхэд "Prolekekult" тэлэлт, жишээ нь, ингэснээр саяхан олддог гашуун, фрескозуудаас өөр өөр эх сурвалжууд, Хатан хаан?
Пролиар соёлыг маш зөв тайлбарлахын тулд өргөжиж байгаа бөгөөд энэ нь цаг хугацааны үзэгдэл, бие биенээсээ ялгаатай байдаг.

Пролетар соёлын тухай ойлголт одоо хэн сонирхдог вэ? Эцсийн эцэст тэд зохиомол, паритатик яруу найргийн номыг хэвлэж, худалдаж авах, худалдаж авах.
Гурван жилийн өмнө бид нийтэд өртсөн байшинд Простисийн яруу найргийн антологийн антологи, одоо хангалттай хэмжээний эрэлт хэрэгцээтэй байсан ч түүнийг бараг зардаггүй байсан. Магадгүй хүмүүс энэ аяндаа социализмыг эвдэх болно. Магадгүй Зөвлөлтийн соёлын анхны илрэлүүд нь анхдагч үе, учир нь энэ үе шат, учир нь энэ нь эх үүсвэрээс эхэлж, энэ үе шат болж эхэлдэг, жишээ нь 1930-аад оны үед, жишээг хамгийн сонирхолтой, сонирхолтой юм.

Шинэ соёлын үзэл баримтлалын загвар өмсөгчийн загвар болох симуляторын загвар байж болно гэж та яаж байгаа юм бэ?утопиан уу? Энд бидэнд шинэ соёлын байшинг хийх оролдлогууд, гэхдээ энэ нь бүгдээрээ буурч, орон нутгийн соёлын төвүүд хэвээр байна.

Хөдөлгөөнтний импульси нь хувьсгалын үеэр, хувьсгалын үеэр зөвхөн Bolsheviks-ээс түлхэц биш байсан бөгөөд иргэний дайныг шинэчилсэн хувийн мэдээллийг олж авахад маш их масстай байсан. Би одоо ёроолд ийм эрэлт хэрэгцээ байгааг мэдэхгүй бөгөөд мэдээж энэ нь үр бүтээлтэй холбоог бүрдүүлдэггүй тул дээрээс нь хүч чадал өгөх болно.

Магадгүй танд шинэ загвар хэрэгтэй байна. Хуучин соёлын байшин, алсын зайнаас алсаас унасан, энэ нь хамгийн чухал соёлын процессын захын үйл явцыг даван туулахаас айж байна. Хүн амын хамгийн ухамсартай, идэвхтэй хэсэг нь одоо онлайн, "yutiube", "онлайнаар", "онлайнаар" онлайн сургалтанд хамрагдаж, курс суралцдаг.

Dmitry lukyanov. Цувралаас "DKDANS" -аас 2014.4.

Та өөрийн бие даан байгууллагын туршлагатай - WEXLER PENSERINGOR HANK?
Бид эхлээд хэвлэн нийтлэгчтэй байсан, дараа нь бид жилийн өмнө дэлгүүр зохион байгуулав. Энэ нь миний хувьд ажилладаг бүх зүйл бол миний урьд өмнө хийсэн бүх зүйл юм. Бид нэг удаа анарчч Коллежийн менежментийн аргуудыг боловсруулж, хэдэн сарын турш үргэлжилсэн, гэхдээ тэд амьсгалах болно. Бид ухамсарыг сургах ёстой - үйл ажиллагаа нь менежментэд оролцох хүсэлтэй байна. Энэ асуудал нь KROPOTKIN хэвээр байна - та эхлээд Анарч нийгэмлэг нийгэмд оршин тогтнох боломжтой хүмүүсийг авчрах ёстой. Магадгүй эдгээр анарчист санаагаа ямар нэгэн байдлаар оруулах шаардлагатай байж магадгүй юм. Яг лекц, хэвлэх, хэвлэх байшин, хэвлэх байшин, хэвлэх ажил, хэвлэх байшин, Дөрвөн болон өөрийгөө дэмждэг биетэй нэг холбоо, бие хүмүүс ажилладаг

Та өөрийгөө анарчист гэж нэрлэж чадах уу?
Энэ ойлголт надад үнэхээр таалагдаж байна. Тэр мэдээж, идеалист, гэхдээ зөв юм шиг санагдаж байна.

Нийтлэлийн гарчиг нь Preel Tolekult Polet Voletir Vladimir Kirill-ийн шүлгийн ишлэлийг ашигладаг.

Материалын дээгүүр нь GLEB NAREB NARENKO, ALEESANDER NOVERE NOOZHENOV.

Байгууллага нь окрогогийн өмнө окрогод бүтээлч, соёл, боловсролын газар болохоос өмнө гардаг.

Prostroch-ийн идэвхтэй тоо нь уламжлалт "эрхэм соёлыг сүйрүүлж, шинэ" Prolety Comport "-ийг бүтээсэн бөгөөд Probetariat-ийн бүтээлч хүчийг хөгжүүлэх замаар" Прольарын "бүтээсэн.

Онолын гол байгууллага - A.A. BogdanovЯлангуяа би бичсэн: "Шинэ соёлын гол ажлуудын нэг нь хөдөлмөрийн болон шинжлэх ухааны холболтыг сэргээж, өмнөх боловсруулалтын өмнөх боловсруулалтыг сэргээх явдал юм. Бүх зүйл, шинжлэх ухааны танилцуулгад бүх зүйлийг илүүд үздэг. Дараа нь шинжлэх ухааны хаант улсыг пролетариатаар байлдан дагуулах болно. "

BOGDANOV A.A., Хөдөлмөрийн арга, шинжлэх ухаан, шинжлэх ухааны арга, шинжлэх ухааны арга. "Пролетарын соёлын арга", 1918, n 4.

"Энэхүү массын байгууллага 1917 оны 10-р сард Купын өмнөхөн, Бетоабын эхний жилийн анхны үйл ажиллагааг зохион байгуулав. Польшулчин нь шинэ, пролетар соёлыг шинэ, пролетар соёл үүсгэх замаар шинэ, пролетар соёл үүсгэдэг. 1920-аар, 400 мянган гишүүнээр жагсаасан бөгөөд үүнд 400 мянга гаруй гишүүнийг жагсаав. Уран зохиолын болон ажлын клубт олон арван мянган клубууд идэвхтэй оролцсон. Полищул 15 сэтгүүл хэвлэгдсэн. Түүний онолын эрх мэдэл нь 1918-191 онд Москвад нийтлэгдсэн сэтгүүл байсан сэтгүүл байв. Петроградын задаргаа "FOGENGENG" -ийг "манантай" бичсэн (1918-19211). Москвад, Тройтукулт сэтгүүлүүд "эвэр" (1918-1923) ба тасалдалтай, "Beeps" (1919, N1-6) Нийтлэгдсэн. Зохион байгуулагч, тэргүүлэгч теористууд A.A. Bogdanov.

Бүх Universal соёлд эргэж ирэхэд иргэдсний харьцан шийдвэр гарсан ямар нэгэн шинэ зүйлийг бүтээхыг шинэ шинэ зүйлийг бүтээжээ.

Proganov-ийн албан ёсны онолыг БОМДАНИЙН ОРОЛЦООНЫ ТӨЛӨВЛӨГӨӨ, ПРОЛТЕРЕРИЙН СОНГУУЛИЙН ДОПЛЕР. Илүү чухал бөгөөд пролетар соёл, пролетар соёл, пролетар урлагийн тухай ойлголтыг санал болгож, пролетар соёл, пролетарын уран зохиол, урлагийн ухамсарыг олон нийтийн болон боловсронгуй байдлаар боловсруулсан бөгөөд Байна уу. Энэ хэрэг нь Богдановагийн тухай дүгнэлтийг өөрөө дүгнэлт хийхэд: Цаг хугацаа өнгөрөх тусам Proletariar-ийн Сүнсийг анх илэрхийлж, бодитойгоор илэрхийлж байв. Бүх соёл, түүний дотор урлаг, үүнд, мөн үргэлж, мөнх ангийн амьдралын хэв маяг, тодорхой ангийн эрч хүчийг зохион байгуулах арга зам. Пролетариати хийх соёл нь өнгөрсөн үеийн мөлжлөгийн ангиллын соёлоос ялгаатай байх ёстой. "

White G.a., Wordibired процесс 1917-1932, Бямба гараг: Ухаангүй ялагдлын туршлага: 20-аад оны туршлагаас: G.a. Цагаан, М., "Орос улсын хүмүүнлэгийн хүмүүнлэгийн хүмүүнлэгийн хүмүүнлэгийн хүмүүнлэгийн их сургууль", 2001, P. 21.

"... Соёлын үзэл баримтлалыг үйлдвэрлэлийн пролетариатын үйлдвэрлэлийн үйл ажиллагааны нөхцлөөс шууд татсан.

Пролетар соёл, А.A. BOGDANOVE, Дараахь элементүүдээс бүрдсэн: Хөдөлмөр, хөдөлмөрийн бардам байдал, хамтын ажиллагаа; "FEET", "эрх баригчид" болон бусад хүмүүсийг устгах.

"Цэвэрлэг", соёл (зөвхөн ажилчдынхаа бүтээн байгуулалтын болон өмнөх ажилчдын бусад ажилтнууд, урьд өмнө нь соёл, соёл, сонгодог өвийг.

Богино Уран зохиолын нэвтэрхий толь бичиг / Ч. ed. A.A. Surkov, Cotion 6, M., Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг, 1971 он, х. 37.

1920-аар, 20 хүртэлх сэтгүүлээр хийсэн эвдрэл; Бүх сунгасан байгууллагууд нь 400,000-аас дээш гишүүнтэй, ойролцоогоор 80,000 гишүүнтэй бол аль нь A.A. Bogdanova - Тусгай пролетар соёлыг хөгжүүлэхэд лаборатори болох ёстой байсан ...

1920 онд нийтлэгдсэний дараа материал: "Правитад" нь "Pravitchstones" -т "Pravitchs дээр" үйл ажиллагаа гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн, энгийн байдлын заалтууд нь салсан бөгөөд энгийн байдал

1932 онд, задаргаа - Эрх баригчдын тусламжгүйгээр биш - оршин тогтнохоо больсон.

Зохиолч, хөгжмийн зохиолч, кино театрт, гэх мэт. Эрх баригчид авсаархан, сайн удирдан зохион байгуулалттай Бүтээлч Холбоо үүсгэж эхлэв ...

ОХУ-д 10-р сарын Нийгмийн эдийн засгийн харилцааны үндсэн өөрчлөлт нь 1917 оны Орос дахь Орос дахь нийгмийн эдийн засгийн өөрчлөлт нь 1917 он, соёл, түүхэн парадигнертаци юм. Гүист байдлаар гарсан уруут газар гарч ирж буй Arothiardianter нь нийгмийн хөгжлийн бэрхшээлийг хамгаалах, нийгэм, нийгэм, эдийн засгийн болон эдийн засгийн болон эдийн засгийн дарангуйлалд үндэслэн нийгмийн хөгжлийн шинэ тогтолцоонд суурилсан. Зөвлөлт Оросын удирдагчийн удирдамжийг үндэслэн шинэ нийгэмлэгийн соёлын загвар, энэ нь Зөвлөлт Орнож буй удирдагчдын удирдлагад үндэслэн шинэ коммунист формацын үндсэн дээр хэвтэж байв. Энэ талаар соёлын үр дагавар нь тухайн хүн болон нийгэмд болон нийгэмд аль алинд нь бүтцийн хөгжлийн үр дагаварыг бүхэлд нь, нийгэмд хуулж чаддаг.

Пролетатиатын дарангуйлал үүсэхийн тулд хамгийн сайн пролетарын төрлийг үүсгэдэг.

Түүний ажилд "соёл дээр" (1926), 1926 он "соёлыг" бүтээсэн, баривчлагдсан бүх зүйлийг эр хүн долдсан. " Соёл үүсгэх нь байгальтай, байгаль орчинтой хүний \u200b\u200bхарилцан үйлчлэлтэй шууд холбоотой байдаг. Энд мэдлэг чадвардан аван хандуулах, туршлагач болоход нь нийгэмд зориулсан материал бодисын нарийн бүтээгдсэн їргийн нарийн бүтэц. Үйлдвэрлэлийн хүчээр эдийн засгийн ургуул хаалга, энэ нь нээ, түүний чадварыг сайжруулахад тэр эрэгтэй, түүний эзэмшэлт, хэрэгцээ, хэрэгцээ, хэрэгцээ, хэрэгцээ, хэрэгцээ, хэрэгцээ, хэрэгцээ, хэрэгцээ, хэрэгцээ, хэрэгцээ, хэрэгцээ, хэрэгцээ, хэрэгцээ, хэрэгцээ, хэрэгцээнд хүргэдэг. Ийнхүү, соёл нь тодорхой ангийн түүхэн шалтгаантай фенозийн маргаантай үзэгдэл юм. Тиймээс техник нь бүх хүн төрөлхтний хамгийн чухал амжилт, үр бүтээлтэй хүчийг хөгжүүлэх нь үр бүтээлтэй хүчийг хөгжүүлэх явдал юм. Гэхдээ техник нь үйлдвэрлэлийн анги давамгайлж буй байрлалд байгаа өмчтэй байх арга хэрэгсэлтэй байдаг.

Оюунлаг соёл нь бас эсрэг заалттай, түүнчлэн материаллаг байдаг. Шинжлэх ухааны байлдан дагуулал нь дэлхийн эргэн тойрон дахь хүний \u200b\u200bсанаа бодлыг ихээхэн дэвшүүлдэг. Таны танин мэдэхүй бол хүний \u200b\u200bхамгийн том ажил бөгөөд сүнслэг соёлын хамгийн том ажил бол энэ үйл явцыг бүх талаар сурталчлах зорилготой юм. Гэсэн хэдий ч ангийн нийгэмлэгийн нөхцөлд шинжлэх ухааны бүх амжилтыг бараг л ашиглах боломжтой. Шинжлэх ухааны дагуу урлаг бол мэдэх арга зам юм. Өргөн цар хүрээтэй, дэлхийн соёл, шинжлэх ухааны үйл ажиллагааны амжилтанд аль алинд нь урлагийн урлаг Хэлбэрт автж, бодит байдлын тусгалыг хурааж өгдөг. Эргэлт, пролетариат, ангийн нийгэмлэгийн болон ангийн бус нийгэмлэгийг чөлөөлөх нь хүний \u200b\u200bсоёлын бүх амжилтанд хүрч чадахгүй.

Сэтгэгчид "Миномжилтын анги нь түүний соёлыг бий болгодог, тиймээс, урлаг." Пролетарын төрөл нь коммунизмын шилжилтийн нийгэмлэгийг хэрхэн яаж илэрхийлэх вэ? "Пролетар соёл, Пролетар соёл, Пролетар соёл, Пролетар урлаг" (1923) нь өмнөх Bourgeois-ийн соёлын түүхийн түүхийг давж заалдах болно. Түүний гадаад байдал, сэтгэгдэл нь Репризийн эрин үеийг хэлдэг бөгөөд XIX зууны хоёрдугаар хагаст хамгийн их цэцэглэн хөгжиж байна. Ийнхүү, энэ нь үе үе үе үе, энэ соёлын төрлийг биелүүлж, дуусгах хугацааг нэн даруй анхаарч үздэг. Bourgeois-ийн соёл үүсэх нь Bourgeoisie-ийн давамгайлсан байрлалыг шууд олж авахаас өмнө нэлээд хугацаа шаардсан. Динамик хөгжиж буй нийгэмлэгийн нийгэмлэгийн нийгэмлэг, гурав дахь үл хөдлөх хөрөнгө нь феодалын системийн гүнд өөрийн соёлын онцлог шинж чанараа олж авсан. Сэргэн мандалт, шинэ нийтийн хичээлийн дагуу, өмнөх ERA-ийн бүх соёлын амжилтыг шинээр олж авахын тулд. Феодал нийгэмлэгийн аажмаар феодал нийгэмлэгийн өсөлт, аажмаар шинэ соёлын элементүүд байгаа бөгөөд аажмаар шинэ соёлын элементүүд байдаг. Мэдээлэл, боловсролын тухай бүтээл, боловсролын талаар хийсэн хэв маягтай нийтлэгүүд нь фетерализмын өөрчлөлтөд хүргэх хамгийн сүүлийн үеийн соёлын дэмжлэгийг олж чаддаг.

Пролетариат нь ийм удаан хугацааны туршид ийм удаан хугацаагаар, түүний ангийн соёлыг бий болгоход хүргэдэг. "Прольерын хэлснээр" Пролетариатияс нь зөвхөн соёлыг хүмүүжүүлэх хэрэгцээг л даатгуулдаг. " Түүхэн материаллаг байдлын гол заалтууд, түүхэн материалын гол заалтууд, коммунист ангийн нийгэмлэгийг бий болгохын тулд аль хэдийн хуримтлалгүй соёлын аппаратыг бий болгохын тулд даалгаврыг бий болгохын тулд даалгавраа аль хэдийн хуримтлуулсан болно. үндэслэл нь суурилсан Энэ нь пролетар соёл нь богино хугацааны туршид богино хугацааны түүхэн түүхийн үзэгдэл юм гэсэн үг юм. L. D. Trotsky нь пролетаригийн соёлын төрөл нь цогцентыг бөглөсөн үзэгдэл гэж үзэх боломжгүй гэж үзэж байна. Хувьсгөрлийг хувьсгалт хувиргах эрин үе нь нийгмийн танхимуудыг татан буулгаж, энэ нь ангийн соёл гэсэн үг юм. Пролетарын соёлын үе нь өмнөх пролетариат, өмнөх үеийн соёлын амжилтыг бүрэн эзэмшсэн байх ёстой.

Сэтгэгчид Прольяци, оюунлаг, сүнслэг бүтээлч мэдлэг чадварыг "нарийвчилсан, дотоодын тохиролцсон, ур чадварыг ойлгохыг санал болгож байна." Гэхдээ түүний ашиг тусын тулд нийгмийн боловсролын ажил, сургалтын сургалтыг явуулах шаардлагатай. L. D. Trotsky нь пролетар соёлын хамгийн чухал Аксиологийн функцийг онцлон тэмдэглэв. Энэ нь коммунист нийгэмлэгийн нийгэмлэгийн шинэ соёлын үнэт зүйлсийн нөхцөлийг бий болгох нөхцөлийг бий болгоход хүргэдэг. Пролетиягийн соёл нь Bourgeoisie-ийн авиралтын эрин үе дэх сэргээн босголтын шинэ харилцаагаа боловсруулахад шаардлагатай орчинд шаардлагатай орчин, тусгагдсан нөхцөл юм. Хичээлгүй нийгэмлэг рүү шилжихийн тулд пролетариатиат нь дэлхийн соёлын өв соёлын өвлөлийг даван туулах шаардлагатай байдаг, учир нь дэлхийн соёлын өвийг дагах хэрэгтэй. Учир нь Ангилалгүй нийгэм зөвхөн өмнөх бүх ангиудын амжилтанд үндэслэн боломжтой байдаг.

Пролетар соёл нь ropheyis үзэл суртлын шинжлэх ухааны гүнзгий дүн шинжилгээ хийхэд зориулагдсан. Сэтгэгчдийн хэлснээр "Илүү том шинжлэх ухаан нь байгалиас заяар (физин, Хими, байгалийн шинжлэх ухаан) -ийн үр дүнтэй ажил үүргээс зэргэлдээ байдаг. Нөгөө талаар, бодит байдал, хүний \u200b\u200bтуршлагыг (идеитарисяци шинжилгээ) -ийг (идеитарисяци хийх) илүү шинжлэх ухаан (идеитарисяци хийх) -ийн хууль ёсны (идеитарисяци) -ийг чиглүүлж байна. "Хүний нийлбэрийн нийт дүн." Сонгодог нийгэмлэгийн шинэ шинжлэх ухааны парадигм нь "танин мэдэхүйн материаллаг материаллаг, арга зүйн болон арга зүйн болон арга зүйн хөгжилд үндэслэн" танин мэдэхүйн материал, аргачлал, арга зүйн хөгжилд бүрэн гүйцэд байх ёстой. " Хичээлийн тэмцэл дэх улс төрийн зэвсгээс Марксизм, Марксизм нь "шинжлэх ухааны бүтээлч байдал, оюун ухааны соёлын арга, оюун ухааны соёлын арга, оюун ухааны соёлын арга зам юм.

Хичээлийн эрин үе дэх пролетарын соёл нь LD Trotsky-ийн эрдэнэ шишийн эрдэнэ шишийн үзэл баримтлалд шилжих ёстой бөгөөд шинэ олон нийтэд байгуулагдсан харилцааны соёлд оролцоно. Социалист Соёлтын соёлтын соёлдыг. хатуу. Энэ хугацаа хүртэл пролетар соёл нь "Пролетарын соёл" гэж пролетар соёлтой харьцах ёстой. Ажлын ангийн соёлын түвшинг сайжруулах үйл явц. Эргээд Bourgeois соёлын үзэл баримтлал нь олон нийтийн байрны зангилааны асуудлаас болж, анхаарал сарниулдаг. Тодруулагч нь тодорхой арван жилийн туршид олон арван жилийн уриалгыг шүүмжилж, бодит байдал, дитролизмын талаар ухамсартайгаар дамжуулж, бодит байдал, үлгэр жишээ

Цуглуулах гарц:

Полихолет: Соёлын хувьсгалын толинд театр урлаг

Karpov alexander vladimirovichich

appleiate профессор, л. Соёлын шинжлэх ухаан, NOU VPO "Гэгээн Петербургийн хүчилтөрөгчдийн хүдэрийн хүмүүнлэгийн хүмүүнлэгийн хүмүүнлэгийн хүдэр, Оросын түүх, Оросын Холбооны яам, Сент- Петербурга

Proletkult:Театр Соёлын хувьсгалын толинд

Карпов Алекванр.

Ф. D. Соёлын судалгаа, Dountent-ийн судалгаа, Гэгээнтэн-Петербург, нийгмийн шинжлэх ухаан, урлагийн шинжлэх ухаан, урлаг, ОХУ-ын Тэргүүн, Сент-Петербург

Дэгдэл

Нийтлэл нь 1917-1920 оны Оросын хувьсгалт соёлын үеэр хувьчлалын болон практик, практик талуудын талаар ярилцаж байна. Prostictical-ийн Театикт практик практик, театрын студигийн үзүүлэлтүүд, театрын студиудын үзүүлэлтүүд нь уран сайхны соёлын ярианы утга учрыг танилцуулж байна. Тодорхой анхаарал нь Partrolet практик үйл ажиллагаанд орос үзэл бодлын үүрэгт төлдөг.

Хийсвэр

Нийтлэл нь 1917-19720 оны хувь хувьсгалт соёлын үеэр хувьсгалт, практик, практик талыг харгалзан үздэг. ProTetKul-ийн гоо зүйн зарчим нь илчилсэн; театрын студи нь илчлэгдсэн; Protherkul-ийн үйл ажиллагааны онцлог шинж чанарууд.

Түлхүүр үг:ChildDucly; театрын урлаг; Театрын студи; Соёлын хувьсгал; Оросын оюун ухаан; Оросын хувьсгал.

Түлхүүр үг:Proletkul "t theate; студи театр; соёлын хувьсгал; Оросын үлдэгдэл; Оросын хувьсгал.

Ханхүү Сергей Михеовович Volkonsich, 1899-19901 онд өмнөх. Эзэн хааны театруудын захирал, Орост, Орос хэл дээр театрууд, "Орост хэлэв. Сергей Микхеович огт хэтрүүлээгүй. Энд Ilyinskoye Roadway-ийн дагуу байршуулсан тосгоны текстийн текст энд байна. "1 ХОЁРДУГААН ДАН ДАНГИЙН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДҮГЭЭР ЗОРИУЛЖ БАЙНА. (Анхны оригинал).

Хувьсгалт дараах хугацаа бол радикал соёлын болон урлагийн соёлын эрдэнэ шишийн эрдэнэ юм, харин prolester-ийн олон нийтийн соёлын хөдөлгөөн юм. Найруулагч хөтөлбөрийн нийгмийн үндэс суурь нь Оросын соёлын түүхэн дэх өвөрмөц үзэгдэл байв. "Ажлын туршлага, боловсрол, боловсролын цээлд зориулсан байгалийн цагаа, бизнесийн түүхэн мэнд, хуваах, цагаа сахин, хөгжлийн үйл ажиллагаагаа сүйрүүлэхэд байсан. бүтээлч үйл ажиллагаанд өөрийгөө ухамсарлах; Шүүмжлэлтэй сэтгэхүйд суурилсан өөрийгөө тодорхойлох (нэг гар, хүч, нөгөө гартаа, нөгөө талаас нь "бага ухамсартай" ажилчид, энэ нь Хувьсгал нь энэ давхаргын бүтээлч энергийг давамгайлахыг эрэлхийлж байсан.

Урлагийг нийгмийн үзэгдэл, просшаль (A.A..A. BO.A. BOBDANEV, PORYSES, F.I. KARENSINES, F.I. KABENSINES ба F.I. KALININS ба F.I. KABENSINES, F.I. KARENINS ба F.I. of. lebedein ба бусад бүтээлүүд. Урлагийн нийгмийн томилгоо бол давамгайлсан анги эсвэл нийгмийн бүлгийн давамгайллыг бэхжүүлэх явдал юм. Пролетари Пролиарын үзэл суртал ухааны үүднээс урлагийн хамгийн шилдэг нь "хамгийн сайн" урлагийн "урлагийн" урлагийг "хамгийн сайн" урлагийн "урлагийн бүтээлийг нүүлгэх хэрэгтэй. A.a. BOGDANOOA, ART - "Ангийн үзэл суртал ухамсрын нэг нь, ангийн ухамсрын элемент"; "Ашигны" урлаг "бол" хүний \u200b\u200bзохиогчийг зохиогчдод нуугдаж байна. " A.A-ийн үзэл бодлоос бүтээлч байдал, бүтээлч байдал. BOGDANOOA, "Хамгийн төвөгтэй, хамгийн өндөр төрлийн хөдөлмөрийн төрөл байдаг; Түүний аргууд нь хөдөлмөрийн аргуудаас үргэлжлүүлнэ. Урлагийн бүтээлч салбарт, хуучин соёл нь аргуудаас ("урам зориог" гэсэн тодорхойгүй, мэдлэггүй байхаас өөр аргуудаас ялгарч байсан. " "Амьдралтай хамт урлагийг нэгтгэж, идэвхтэй гоо зүйн өөрчлөлтийн хэрэгслийн урлагийн бүтээлийг харах." Жишээлбэл, уран зохиол, утга зохиолын бүтээлч байдал, "Энгийн, тодорхой байдал, цэвэр байдал, цэвэр байдал, цэвэр байдал," Өргөн байдал, гүнзгийрүүлэх, аллага, аллага, аллигууд, алдалгүй сурах ёсгүй. " Шинэ зохиолч, А.А. BOGDANOV, АЖИЛЛАГААНЫ АЖИЛЛАГААНЫ АЖИЛЛАГААНЫ АЖИЛЛАГААНЫ АЖИЛЛАГААНЫ ХУДАЛДАН АЖИЛЛАГАА, гэхдээ энэ нь шинэ урлагийн үндсэн зарчмуудыг илэрхийлэх боломжтой. Бусад мөлхөгч нь бүтээгч гэж итгэдэг шинэ үсэг Ажлын байрны орчноос зохиолч байх ёстой байсан. "Цэвэр ангийн уурхайтай уран бүтээлч". НЭГДҮГЭЭР АРГА ХУДАЛДАН АЖИЛЛАГАА, "ОДОО, ЗОРИУЛСАН ЗОРИУЛСАН" БИЧЛЭГИЙН ГАЗРЫН ТУХАЙ ХУУЛЬД ОРОЛЦОГЧ, ЗӨВХӨН "ОДОО, ЗОРИУЛЖ БАЙНА . "Гэж

Prolekult-ийн теоцестын театрын судалгаа хамгийн олон тооны, театрын үйл ажиллагаа нь протетикет практикт хамгийн их хөгжлийг авсан. Пролетар театрын театрын мөн чанарыг боловсруулсан v.f. Pletnev: "Хувьсгалт агуулга ба хамтын бүтээлч байдал, Энд Пролетар театрын үндэс суурь байна." Пралеттерийн гол театрын театрын теорист нь Пластон квадратист (1881-1940), 1918-1923 оноос 1923 оноос 1923 оноос хойшхи номын зохиолч. Таван хэвлэл.

Пролетаран театр, кегенс дээр дарж, өөрийн театрын зөн совингоороо үзүүлэхийн тулд Proletariat-г өгөх ёстой. " ШИНЭ ТЕКСИЙН ШИНЭ ҮНЭГҮЙ ШИНЖЛЭХ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ.

Шинэ жүжигчин нь сонирхогч байх ёстой. "Зөвхөн эдгээр зураачид ажиллаж байгаа нь шинэ пролетаран театр болох жинхэнэ бүтээлүүд байх болно." Жүжигчин нь "Пролетариатиат, Пролетариатын театрыг нээх, эсвэл шинэ зам, шинэ зам, боломжуудыг нээх боломжгүй болно." "Пролетарын үндэс суурь урлагийн соёл- Plentnev-ийг бичсэн - АНУ-ын хувьд Пролетарч уран бүтээлч байдаг цэвэр анги Мирососзени" Үгүй бол тэр "Bourgeois Mobials, Profetary соёлын тухай, Энэ "мэргэжлийн орчин" нь зөвхөн ажиллах, мэргэжлийн болон мэргэжлийн хүмүүсийг хүмүүж, устгадаг. "

Шинэ театрт зориулсан шинэ театрт туйлын аймшигт студи дамждаг. "Бүх улс орныг үл үзэгдэгч, гэхдээ шинэ жүжигчин хөгжихөд маш чухал ажил, гэхдээ маш чухал ажил хийх ёстой." "Технологч" гэсэн утгатай, энэ нь мэргэжлийн ур чадварын утга "гэсэн утгатай бөгөөд энэ нь түүний тусламжтайгаар хэтрүүлж болохгүй." Энэ нь баруун театрын шугамаас хамаагүй чухал бөгөөд үнэнч лоозон, халуун урам зориг. "

"Пролетарын рецентуцоирыг хараахан боловсруулаагүй байгаа тул" Амтны амт "-ыг ашиглах нь" The The The The The The The The The The The Trucy-ийн эсрэг тэмцэх хэрэгсэл байх шаардлагатай. " Кассентын шинэ репертуар үүсгэх боломжтой бөгөөд тэр сонгодог жүжигчдийг дахин хийх санал болгов: "Тоглоом нь бие даасан ажлын төлөө лаазын хувьд зөвхөн захираланд зориулагдсан болно.

Бие даасан, шинэ театрын хөгжлийн хувьд шинэ театрын, Керренс нь эрч хүчтэй грек, Ромчуудын баялаг туршлагыг ашиглаж, массын үзэмжийг ашиглахыг шаардаж байна. Нээлттэй агаарт байгаа каперууд нээлттэй агаарт, "шидсэн" шидсэн, "шидэх" шидэх: "гудамжинд урлаг!" Kergentove-ийн номыг Америкийн судлаач Катерина Катерина Катерина Катерина Катерина Катерина Катерина Катерина Катерина Карателийг P.M-ийн судалгааны хоорондох зэрэгцүүлдэг. Кергентшев ба Судалгааны ажил M.M. Дундад зууны үеийн багт наадамын тухай bahtin. Энэ төрлийн аналоги нь Кларкийн зохих ёсоор тохирсон бөгөөд хэрэв "кереншегийн чиглэлийг ангийн чиг баримжаа чиглүүлсэн" хийсвэр чиглэлийн чиглэлээр "хийсвэр чиглэлийн дагуу" хийсвэрээр хийсэн.

Шинэ театрын үзэл суртагч нь зөвхөн Preel Tolkultov биш юм. Тэд кереншеншевын онолын янз бүрийн заалтуудыг авчирсан. Жишээлбэл, пролетаран театрын "Барилгын барилга" -ийн "Барилгын барилга" -ийг "Барилгын ажилтан" нь Theater дээр "театрт" цуглуулах явдал юм. Эдгээр санаанууд нь Оросын телевизийн телевизийн телевизийн телевизэд маш түгээмэл тохиолддог байв. Аливаа урлаг бол анги, тиймээс "бид чадна, Пролетар театрын талаар ярих ёстой" - Bourgeois театруудын хувьд үл мэдэгдэх өрсөлдөгч. Насны соёлын гол шинж чанарууд нь theastrent-ийн үндсэн шинж чанар, ent the the the the the the the the the and and courgeois-ийн хувь хүний \u200b\u200bэсрэгээр үйлчлэх боломжтой; Нийгмийн өөдрөг үзэл нь оюуны "Гамлетизмыг эсэргүүцдэг"; Мөн урлагийн болон шинжлэх ухаан, шинжлэх ухааны хоорондох нүүр, шинжлэх ухаан, урлагийн тодорхойлолтыг "бүтээмжтэй хөдөлмөрийн сахилга бат" гэж нэрлэдэг. Шинэ театр. "нийгмийн үйлдвэрлэлийн хамтын хэлбэрийн дээж" байх болно. Ирэх теэрт зориулсан массын арга хэмжээ бол "Пролетар коллежийн сэтгэцийн чадварыг нийгмийн систем, аргууд, аргууд юм." Театрын урлагийн талаар үйлдвэрлэлийн урлагийн хэлбэр, B.I. Arvatov бичсэн: "Энэ нь" Ашлах ажилчин, "гоо зүйн үйл ажиллагаа" -д, жүжигчний мэргэжилтнүүдэд "мэргэшсэн хүн, I.E. Гармоник хэлбэрийн нийгэм, үр дүнтэй шинж чанар. " Арьворкийн тайтганы хэлснээр Иргэний цахлын этгээд жинхэнэ бодит бодит байдал, бодит бодит байдлын хэлбэрүүдийн бүтээлч нэгэн болно, энэ нь амьдрал, хүмүүсийн загвар, загварыг бий болгох болно; Энэ нь шинэ нийтийн шинэ лабораторид болж хувирна<…>» .

"Захирагч-Сэтгэцлэгч" нь пролекийн теорист-аас өөрийн шийдлийг хүлээн авсан: "Пролетикийн театрууд, түүний урд, чиглүүлэгчийн дүрийг хатуу, чиглүүлэн, чиглүүлэн, чиглүүлэлтийг илтгэнэ сүүлчийнх нь үзэгчтэй. " Тамбов Тамбовкулктовууд Театрт маягийн сэргэлтийг "жүжигчний мөөгөнцөрөөс чөлөөлөхийн тулд жүжигчдээс чөлөөлөгдөх ажил." Ийм зохиогчдын уран зөгнөл нь хөгжлийн хязгаарыг мэддэггүй: "Жүжигчдийн дараа театрт оролцож, жүжигчдийг тойрон хүрээлж, мөрөн дээр нь мөрөн дээр нь ордог.<...> Үйл ажиллагааны явцад хөндлөнгөөс оролцохыг зорьж байгаа нь гарцаагүй. Доошоо - Хэн ч итгэдэггүй - тэд өөрсдийгөө мэдэрсэн. " Зарим хувийн хувийн ойлголтуудад, "Жүжигч-үзэгч" -ийг дараахь зүйлийг авчирсан: "Социалист театрт<...> Эдгээр элементүүдийг зөвхөн дахин нэгтгэхгүй, гэхдээ үйлдвэрлэлийн харилцааны нэгдмэл байдалд нийцэж байна. "

TheAtrical Studios нь паритатив байгууллагуудын системд хамгийн их том байсан. 1920-аар, театрын студи нь 300-аас 260-аас 260-аад оныхоо тэнхимд гарав. Мөлхөгчийн театрын кейс заах систем нь олон үе шат байсан. Ажилчдын театрын театрын аялгууг ажиллуулав. Curakovtsy театрын чиглэлээр анхны мэдлэгийг хүлээн авсан. Тэдгээрийн хамгийн авьяас чадварыг сонгосон бөгөөд пролестерийн Дүүргийн театрын студи руу илгээсэн. ТУСГАЙ ШАЛГАЛТЫН ТУСГАЙ ХУДАЛДАН АЖИЛЛАГАА, ХУДАЛДАН АВЧ БАЙНА. Бага насны бүлгүүдийн праймерууд нь ерөнхий боловсролын сахилга баттай байсан. : театр, урлагийн түүх, жүжигчний түүх, Гримагийн урлагийн урлаг. Дүүргийн студид төгссөн хамгийн авьяастай студиуд, картролетын театрын студид суралцаж байсан. Энэ ажил нь мэргэжлийн боловсролын түвшинд байсан. Маш их анхаарлын төвд наалдамхай, проэпорт, костюм, костюм, Пантомими, Товчлуурын урлаг, урлагийн урлаг гэх мэт. Гол асуудал бол Creation-д төвлөрүүлэгчдийн ерөнхий театруудын асуудал байсан. Рудборт зориулсан Програмууд, зарлан жүжигчиддийн асуудал байсан: Жуулагч, Лямсэд мөн "хуучин муне." Хуучин. Хуучин ширхүүн "хуучин) хуучин. Хуутай. Хуучин Зөрбэр.

Театрын студид бэлтгэлд хамрагдах урлагийн уран сэтгэмжийн сантентууд нь сурагчдын болон уран бүтээлийн болон урлагийн хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүст нөлөөлөхгүй байв. Нөгөө талаар, сэтгэлийн түгшүүрийн эсрэг сэтгэл хөдлөлийн уур амьсгалд оролцогчдын уур амьсгалд оролцож, Мэргэжилтэн оролцогчдыг тэдний хаягийг зөрчилдөж, сэжигтнүүд дагалдаж чадахгүй. Степригигентүүдтэй холбоотойгоор тасарсан байдалтай холбоотой. Сонин сэтгэл хөдлөлийн эсрэг сэтгэлийн байдал нь Bizargent-ийн эсрэг, бардам зан чанартай бөгөөд соёлын хөгжлийн бэрхшээлтэй бөгөөд соёлын хөгжлийн бэрхшээлтэй бөгөөд оюун ухааны хөгжлийн бэрхшээлтэйгээр бүтэцтэй бөгөөд энэ нь ухаалаг байдлын тусламжтайгаар бүтэцтэй байх явдал юм.

Ханхүү С.М. Театрын студид тайзны студид тайзны яриаг заадаг, дараа нь Thease Studentio-ийн үе шатанд оролцсон. Энэ нь ажлын орчинд байдаг. Энд би тод, сониуч зантай нүдийг харсан; Үг бүрийг өөртөө итгэлтэй, цангахаар хүлээн зөвшөөрсөн. Би маш их зүйлийг эвдсэн. Онцгой ажилчид, ажлын бус хувь дээр байсан. Энэ залуучууд болон тэдний ажил, биечлэн ажиллах хандлагыг би үргэлж санах болно. " Пролестерийн удирдлагын эсрэг итгэмжлэгдсэн спронси, Пролестерийн манлайлал үүсэлийг эсэргүүцэж, эсэргүүцсэн хүн нэг удаа хамгаалалтын эсрэг эсэргүүцэв. См. Volksonky шинэ олон нийтийн бүтэц хүлээн авах боломжгүй, "урлагийн тухай болгох," дайсагналгүй дээр тэр хэлэж чадахгүй нь нийгэмд БАЙГВ "-ын Ёс газрын баялаг дээр ажиллаж чадахгүй байсан. Хоёр удаа энэ нь Probtroland-аас гарч, Буцаж буй студиудын хүсэлтээс хоёр удаа гарч ирэв. Пленевскаякийн хэсэг нь "гайхалтай, гэхдээ", гэхдээ "гэснийг" гэж тэмдэглэсэн. Volkonsky-ийг "аймшигтай" гэж тодорхойлсон. Тэр түүний мэдэгдлийн талаар түүний мэдэгдлийг бичсэн " Үүний талд"Түүний" том Ангийнхэрэггүй" .

Москва Преллийн театрын студид ч бас заадаг: N.V. Демидов, v.r. ОДОО ХОЛБООН, В.С. Schdlylaev (тэр олон тооны мөргөлийн захирал байсан), ма Chekhov. "Stanislavsky" -ийн "GNNISHOV-ийн" CHANISHAV-ийн хоёр нийтлэл "(1919.2 / 3) ба" KNALSAVSY-ийн СТАНДАРТ) "(1919 оны ажил дээрээ)" (1919 оны ажил дээрх. ). Энэ нь зөвхөн амаар өмнө байсан станиславлскийн анхны баримтат ангийн танилцуулга байв. Стэниславски нар, үүний улмаас хэн нэгэн нь хэн нэгэн нь мастерыг уучлал гуйхыг хэн нэгэн доромжилсон.

1920-1925 онд S.M. Preel Tole-д ажилласан Eisenstein. Тэрбээр найруулагчийн семинарыг удирдаж, Простаны анхны ажлын эхэн үеийг удирдсан. Театрт ESISENSTEIN-ийг "Мексикийн" Мексикт "(Жак Лондон" (jackboveovs "нь" jackieBovs "дээр дурьдсан," Хийн маскууд " театрын дүр зураг - шатахуун ургамал, тайзны тавцан руу шилжсэн), мөн нугалах замаар Eisenstein v.f-той зөрчилдөөнөөс болж зүүн завсарлага. "Stacker" киноны тухай Plentnev.

Petrograd-ийн театрын студи нь Ховорд өртсөн жүжигчид Alexandrinka Alexandrinka - G.G. Ge, e.p. Карпов, лавлах нь N.N байсан. Urvorsov (Толин тусгалын муруй "), A.L. Грипич, хоолны станцын оюутан, А.A. Петроградын протогийн үйлдвэрлэлийн ихэнхийг хэрэгжүүлдэг. PETROGRAD TROYTUKER-д "АЖИЛЛАГААНЫ АЖИЛЛАГААГИЙН" АЖИЛЛАГААНЫ АЖИЛЛАГАА. Аторд

Prostroland-ийн ажилд оролцогчдод оролцогч юу байсан бэ? М.В. VoloShina-д дурсаж бичсэн нь: "Энэ нь манай хүмүүсийг урлагт гаргахын тулд маш нууц хүслийг биелүүлээгүй юм. Өлсгөлөн, ханиад хүрээгүй, би ч биш, би толгой дээрээ дээвэргүй, би дээгүүргүй байсан, би чиний төлөө ямар ч үүрэг байхгүй байсан. " Танилаар зэмлэхэд хариу үйлдэл үзүүлэхэд хариу өгөхөд тэр яагаад тэр Болшевикс, Волшена, Волшавина: "Ажилчдад юу өгөхийг бид юу ч биш. Дараа нь би тэр Болшевизм, Оросын хүмүүстэй ийм харь, ийм харь гаригийн харь гараг, шилжилтийн нөхцөл байдалд л хангалттай. Гэхдээ ажилтнуудын соёлд оролцуулж, нийтийн соёлд харилцах нь энэ хэвээр байх болно. Уртгаевизм алга болно. " Энэ Вела нь нэг Волайшин биш байсан. Сэтгүүлч A. Leginson Revered: "Зөвлөлийн ажилтнуудын гашууныг хэн мэдэрч байгаагаа мэдэрч, энэ нь бидний амжилтын гашууныг мэдэрч байгаа бөгөөд энэ жилүүдэд би ийм олон жилийн туршид тохиолддог бөгөөд энэ жилүүдэд бидэнтэй тэмцэх явдал юм. Жил, Маскерт, Флайберт, Массевреч, Болшевик Блэффигийн алдар суу, ядаж л нэг сүнс биш юм. " by: 14, p. 55]. Мargarha Voloгана, Моpcow Prere-ийн нарийн бичгийн дарга, Хариуцлагыг бий болгох, Antert-ийн байгаль орчны түүхт оролцож байсан. Дараа нь тэр дараа нь дурсав: "Пролестерийн барилга нь цэргийн сургуулийн ойролцоо байрлаж байсан. Шөнийн цагаар би ихэнхдээ шөнөжингөө өнгөрөөсөн, шөнөжингөө энэ зургууд дээр сонссон. Гэхдээ өдрийн туршид хөгжиж буй оюутнуудыг харсан, хүмүүсийн амьдралын жинхэнэ утга, гүн гүнзгий, тэр байтугай хамгийн гүн гүнзгий асуултууд гарч ирэв. Тэд ямар итгэлээр өгснөөр тэд өгсөн зүйлээ хүлээн зөвшөөрсөн юм! Энэ давхар ертөнцөд би дараа нь амьдарч байсан. "

Хэрэв бид нийтэд түгшүүрийн соёл, бүтээлч, боловсронгуй үйл ажиллагааны оролцоог бүхэлд нь туйлын туршлагад оролцсоны дараа та үүнийг бүхэлд нь тасралтгүй оролцогчдын хамтын ажиллагаа гэж үзэж болно тэдгээрийн үзэл суртал, Болхемизмын практик дээр. Жинхэнэ ухаалаг байдалд соёлын байгаль хамгаалах, хөгжүүлэхэд би соёлыг хадгалах, хөгжилд шилжүүлэхэд би хөдөлсөн; "Өтгөн хуурмаг, Бяроус, Байрон, Хэрүүл, сэгсэрч," нэг сүнс биш "гэж хэлээд" Болшевизм алга болох болно. " Бусад төлөөлөгч бүтээлч ухаалаг байдал Сайн дураар, чин сэтгэлийн урам зоригийг хувьсгалын роман дээр хөхрөх болно, гэхдээ маш хурдан тэд цуст яндантай харьцдаг эсэхийг шалгаарай. "АЖЛЫН ТУХАЙ" \u200b\u200b-ийг "АЖИЛЛАГАА" -ыг бий болгосон, оюун ухаан, "хуучин",

Хувшлийн роман нь студиудын үйл ажиллагаанд "пролетари" -ыг идэвхтэй оролцов. ХХ зууны эхэн үед гарч ирсэн ажилчдын театрууд болон эрс тэсрэлтийг хөгжүүлэх нь тодорхой хэмжээний. Тэд "АЖИЛЛАГААНЫ АЖИЛЛАГАА" -ийг "АЖИЛЛАГАА" гэж нэрлэдэг хүмүүсээс бүрдсэн байв. АЖИЛЛАГААНЫ АЖИЛЛАГААНЫ АЖИЛЛАГААНЫ ХУДАЛДАН АЖИЛЛАГАА, Соёлын болон чөлөөт цагаа өнгөрөөх өөр хэлбэр болгон боловсруулсан тусгай дэд зүйл; Юуны өмнө Арилжааны массын соёл: зугаа цэнгэлийн парк, кино театр, Cinema, цөл, тэр ч байтугай граммапси, тэр ч байтугай граммапси. Ажилчдын театрууд бас бизнес эрхлэгчидээр "ивээн тэтгэсэн соёл, гайхалтай үйл ажиллагаа явуулдаг. "Мэдээжийн хэрэг эргэлзээгүй, олон тоглолтууд сонирхогч байх болно.<…> Гэсэн хэдий ч эдгээр тоглолтын ур чадварыг харуулах чадварыг харуулахын тулд оршин суугчдын ур чадвар, ажилчдынхаа бүтээсэн юм. "Их Британийн түүхчид.

Хамгийн том театрын студи дээр үндэслэн тариалантай театрууд нугалав. Partrolet-ийн театрын үйл ажиллагаа нь олон янз байдаг. Studios нь тэдний ажилд давтан хэлээгүй, шинэ театрын зарчмуудын талаар бие биетэйгээ санал нэг ч талаар санал нэгтэй байсангүй. "Ийм гоо зүйн диплом байхгүй байсан," Тэмдэглэл D.I. Золотски, - Хүн бүр тарган байх болно. " Пролестерийн системд биш харин Кирхенсевын гэрт тохирох нь зөвхөн театрын баг байхгүй ч гэсэн. Хулгайтай театрын тоглолтын дүн шинжилгээ нь түүхэн, соёлын ойлголтын бие даасан сэдэв юм.

Tar Bangolovsky Theate Students-ийн практик шинжилгээнд хамрагдаж, зарим нийгэмлэг, зарим нийгэмлэг, Пролмодерын урлаг, сонгодог репертуарын бүтээлч ашиглах, гэхдээ түүний радикал хувиргалтыг бүхэлд нь түүхийн түүхэн туршлагыг татдаг. "Пролетарын соёл" -ын хөтөлбөрт орос хэл дээр, өчигдрийн нийгэмлэгийн хувьд "дарагдсан нийгэмлэгийн" Соёлын хөгжлийн бэрхшээл, шударга нийгэмлэгийн хүслийг илэрхийлж, анги, утопийн элементүүд.

Полихолет нь Зохион байгуулалттай чиглэлд "олон нийтийн бүтээлч байдлыг" чиглүүлж байсан. хувьсгалт эргэлт үр дүнд, "ажлын сэхээтнүүд" -ийн гоо зүйн үзэл санаа, тэдний ideologists чадвартай зохион байгуулалтын зураг төсөл, жижиг хэмжээгээр л оролцож байсан, болон ерөнхий урлагийн үйл явц, соёл, хувиараа бие даан эрэлхийлж, оролцсон нийгэмшсэн. Гэсэн хэдий ч өөрийн соёлын гашуудлын хүртээмжтэй хүмүүсийн дунд хувьсгалт ихсэх урам зориг бол улс төрийн болон үзэл суртлын болон үзэл суртлын улмаас үүссэн. "Шинэ соёл" (уран зохиол, урлаг, театр) тухай санаа (уран зохиол, театр) үхээгүй. Түүнийг олон тооны уран зохиол, урлаг, бүтээлч, бүтээлч бүлгүүд, нийгэм, нийгэм, нийгэм, нийгэм, нийгэмлэг, соёлын үйл явцыг удирдан хүлээж байв; Хэсэг нь "соёлын фронт" -ын бүтээлч холболтын тэмдгийн хүчийг чадварлаг удирддаг.

Ном зүй:

1. Bogdanov a.a. Пролетар соёлын тухай: 1904-19244. L., M .: 1924 он, 1924. - 344 P.
2. Varyazhsky I. Theate Theate // Ирэх соёлын тухай бодол. Тамбов, - 1919. - № 4. - - 21-22-22.
3. Volkonsky S.M. Миний дурсамж: 2 тонн. T. 2. M. 2. M. M.: 1992. - 383 дугаар. - 383 P.
4. VoloShina M.V. Ногоон могой: Урлагийн дурсамжууд. Гэгээн Вебербургер: Андреев, Сонов, 1993. - 339 P.
5. Gambarov A. Социалист театрын театрын // шаврын үүр цайх асуудал. Хатков, - 1922. - № 5. - - 143-157.
6. Gastev a.k. Пролетарын соёлын чиг хандлага дээр // Пролетар соёл. - 1919. - № 9-10. - P. 33-45.
7. Хувийн амьдрал // CODKI. M., - 1919. - №1. 1. - - 30.
8. Zolottsiy d.i. . Аравдугаар сарын театрын үүр цайх. Л .: Урлаг, 1976. - 391 P.
9. Karpov a.v. M. GORKY ба FASTORE BOMECULE // GORECY SEADINGS // GORKEN READINGS - 97. Олон улсын бага хурлын материал "M. Горки, хорьдугаар зууны. " N. НОМГОГОО: НОМ, 1997 оны НОМ, 1997. - P. 259-267.
10. Karpov a.v. Оросын оюун ухаан, мөлхөгч ба мөлхөгч // omsk их сургуулийн мэдээллийн товхимол. - 2004. - Vol. 1 (31). - P. 92-96.
11. Karpov a.v. Оросын CreamDacult: үзэл суртал, гоо зүйн хувьд дадлага, дадлага. Гэгээн Петербургийн: SPBGUP, 2009. - 260 P.
12. Кергенс P. Би жүжгийг үйлдвэрлэлээр нь гажуудуулж болох уу // театрын товхимол. - 1919. - № 1. - - - P. 4.
13. Кермент p.m.. Бүтээлч театр. 5-р Ed. М .; GH .: Улсын хэвлэлийн байшин, 1923. - 234 p.
14. Mutzova I.V. Оросын урлагийн ухаалаг байдал: дээж авах, үр дүн. Гэгээн Петербург: Нестор, 1996. - 134 P.
15. Никитин A.L. S. S. EISENSTEIN-ийн анхны гүйцэтгэлийг хурдан, эсвэл "Мексик" -г / хэрхэн яаж бүтээсэн / / / кино үзэв. - 1994/1995. - № 24. - - 138-162.
16. Театрын тухай: Нийтлэлийн цуглуулга. Tver: 2-р муж. ТОНОГЧ, 1922. - 151 P.
17. Pletnev v.f. Хамтын ажиллагааны тухай // урагдсан. - 1920. - Тэхшил. 5. - P. 55-59.
18. Pletnev v.f. Мэргэжлийн ур чадварын тухай // Пролетар соёлын тухай. - 1919. - № 7. - P. 31-38.
19. Pinegyna l.a. Зөвлөлтийн ажилчдын анги, урлагийн соёл (1917-1932). М Москвагийн улсын их сургуулийн байшингийн байшингийн байшин, 1984. - 240 сек.
20. Пуужин. Дадлага театрын ажил // урагдсан. - 1923. - Төгсгөх. 8. - P. 56-61.
21. Swift E. АЖэр \u200b\u200bболох E. АЖЛЭГ, "ПРОЛТЕРИАЛД" ПРОЛТЕРИАЛД "НЭГДҮГЭЭР, 186117, 1861-1917 / Т. ed. S.I. Аяга. Гэгээн Петербург: блиц, 1997. - P. 166-194.
22. Сургагч I. Пролетаран театрын тухай // zarovo ургамлын тухай. Самара, - 1919. - № 2. - - № 2. - 56-60.
23. Chronicle // Ирэх соёл. Тамбов, - 1919. - № 4-5. - P. 23-26.
24. Chekhov M. уран зохиолын өвийн. 2 тонн дээр. Т.С. 2. 2. М.Ам: Урлаг 1995. - 31-5-58.
25. Кларк К. Петерсбург, соёлын хувьсгалын баялаг. Cambridge (масс.); Лондон: Harvard-ийн их сургуулийн хэвлэл, 1995. - 377 P.
26. Оливер D. театр театр: Хийн үйлдвэрт Prouctkult // Canadian Slavonic баримт бичиг. - 1994. - Vol. 36 (№ 3-4). - P. 303-316.

A.A. BOGDANOOV ба түүний соёлын сургаал

Мэнксизм нь соёлыг судалж үзэхэд шинэ дүр төрхийг бий болгохыг зөвшөөрдөг. Энэ үзэл нь үндсэндээ макрооциологийн шинж чанартай байдаг. Дараахь сонголтууд нь өөрсдийгөө Микрососологийн онелологи эсвэл эдийн засгийн онолоо эхлээд төлөөлөн гүйцэтгэж бусад сонголтууд байсан бөгөөд бусад нь ихэвчлэн нэг ижил хэсэг байсан бөгөөд бусад сонголтууд юм.

XIXI зууны төгсгөлд Плеханов, Покрован, Покровски, Ифептси, IOFFOCE-д Соёлын түвшинд соёлд оролцсон. Марксист арга нь Бердиевийг туршиж үзсэн, гэхдээ тэр түүнээс холдуулаад энэ аргын шүүмжлэлийг ч шүүмжилж байсан ч гэсэн шүүмжилж байсан.

Оросын Марксизмыг соёлтой холбоотойгоор соёлтой тулгардаг Plekhanov. Түүний соёлын тухай олон албан тушаалд бодсон тухай бодол сонирхолтой хэвээр байна. Өнөөдөр тэд ховор тохиолддог. Соёлыг соёлтой танилцуулах нь түүхэн, нийгэм, нийгэм, улс төрийн өнцгөөр зуучлагдсан байв. Энэ нь социологийн депринизм, Плекхановын нэг хувилбарт туйлын нэг юм. Марксист Арвиологийн бүх нийтийн түлхүүр бөгөөд анхны зохиогчдын марксистууд, нээлттэй ирээдүйд ойр дотно харилцаа.

Plekhanob нь олон нийтийн соёлыг "Үйлдвэрлэлийн аргыг" үйлдвэрлэлийн аргаар "гэж үздэг. Түүхэн дэх үйлдвэрлэлийн арга нь нийгэмд хөгжиж буй хөгжлийн зураг, тиймээс марксист уламжлал, соёлын хувьд эдгээр эдийн засгийн хүчин зүйлүүдэд багтах ёстой.

Түүний аргын хоёрдахь шинж чанар нь соёлын хувьд ангийн арга юм. Соёл бол нийгмийн салшгүй хэсэг юм. Энэ нь нүднээс нуугдсан зүйлийг тусгасан боловч түүхийн жолоодлогын үндэс: Хичээлийн харилцаа, тэмцэл юм. Соёл нь нийгэмд Нийгэмлэгийн хувьд түүхэн үндэстэй. Өөр өөр ангиуд өөр өөр хэрэгцээтэй байдаг. Соёлын хэлбэр, утга агуулгатай холбоотой агуулга, утга нь өөр өөр ангийн нийгмийн болон материаллаг хэрэгцээг хангах зорилгоор илэрхийлэгддэг.

Хэрэв бид өнөөдрийн байр сууринаас ярилцвал эрт хувилбар байсан функциональ зарчим, ангийн тодорхойлолтын призмээр дамжуулан бузарласан Плекханов. Энд соёл нь зохион байгуулалттай систем шиг, марксизмын ойлголтын загварыг холбосон.

Богдановскийн аргын үндэс суурь

"Богданананы туранхай, түүхэн цаг хугацаагаараа туранхай. Тэдний түүхэн цаг хугацааны хувьд яг л алдаа байсан бол тэд дараа нь хамааралтай энэ нь тод хэрэгжсэн болоод тэд эргэлзээгүй.

V.v. Попков

Хачирхалтай, анхны Оросын марксистууд Прагматизмтай прогматизмын дэвшилтэт амжилтууд нь Pragmatism-тай харьцуулахад давхцаж, хамгийн цэвэршүүлсэн оновчтой байдалд тулгуурладаг. Энэ нь зохиогчийн бүтээлүүдэд онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг, энэ нь эрин үе шаттай, 1920-иод оны үед асар их үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ нь Александр Богдановын тухай байх болно.

A.A. БОГДАНОВ-ийн дараахь бүтээлүүдийн тухай соёлын ойлголтыг дараахь ойлголтын үзэл баримтлалын талаар "(1999)," Эмпириомийн үзэл бодол "(1990 он; Нийгэмдийн сэтгэлзүйн сэтгэл судлал "(1906)," Бүх нийтийн зохион байгуулалтын шинжлэх ухаан "," 1914 оны "(1914)," Нийтийн ухамсар "(1914)," Нийтийн ухамсар "(1914), ажил. Соёл нь түүнийг үргэлж сонирхож, үүнийг цогц байдлаар авч үзсэн. Болшевикс засгийн газрын соёлын сайдын сайд нь түүний дагалдагч ба найз A.V-тэй болжээ. Луначарки. Тэд зөвхөн найрсаг биш байсан, тэр бүр Богдановын эгчтэй гэрлэсэн,

"Пролетарын соёл" -ын "Пролетарын" "Ажлын болон" ажлын нийгмийн ажил ", - Ажилчдын соёлын боломжит, ухамсарыг хөгжүүлэх зорилготой байгууллага. Энэ нь ямар онцлог шинж чанартай, хувьсгал хийсний дараа өөр өөр хувилбар дээр хэрэгжүүлсэн.

Бараг бүх Оросын марксистууд, үүнд Ленин, Троцикс, сталин, Сталин, бусад, бусад, Нориски, Ленски, Сталин, Ленин, Лунин, Жишээ нь холбоосуудаас хуучин найзуудаасаа хариулт, n. Berdyeev (мөн Бердайве (мөн Берданаев түүнийг Марксизмтай танилцуулав.

Богдановын тухай зарим зохиол нь соёлын философи нь ерөнхийдөө түүний бүх бүтээлийн цөм байв гэдэгт итгэдэг. Энэ хооронд БОГДАНИЙН ТУХАЙ ХУВИЙН ХУДАЛДАН АВЧ БАЙНА. Энэ цөмөөс соёл.

Ерөнхийдөө энэ өвөрмөц оночин, Грандист нь Грандист барьсан бөгөөд одоо хэзээ ч амжилтанд хүрэхэд бараг л амжилтанд хүрнэ. Түүний ашиглагдаагүй шүүмжлэгчдийн нэг нь 1927 онд хэлсэн Деборин: "Тэр бол яг л марксизмын бүх заалтыг халсан цорын ганц гүн гүнзгий гүн ухааны ойлголтыг бүтээсэн хүн юм."

Тийм учраас, түүний зурсан бүх зүйл эсвэл түүний зурсан олон өрөө нь өөрийн ажлаа хийдэг бүх бусад ажлуудууд үгүй \u200b\u200bгэж илрүүлжээ. Эхний ээлжинд ихэвчлэн үүнийг "Тектологи" -г тавьдаг. - Шинжлэх ухаан, байгууллагын ерөнхий зарчмууд дээр. Энэ нь Abieri AlbiOric, BOMIORIC, BITION-ийн ISO-FIREICIC-ийн INFERIC-ийн санаа дээр үндэслэсэн. Баруун хэсэгт, ижил төстэй санааг L. Von Bertalanfi-ийг зөвхөн 1938 онд л нийтлэв. Зууны дөрөвний нэгний дараа.

Оросын Марксизмын зүүн чиглэл нь "Прольтангийн соёлд" Прольтановын өмнөх үеийн "Proletary Shifor" -ын онолыг хамгийн ихээр илэрхийлсэн бөгөөд Байна уу. Оросын пролетарари бол эдийн засгийн анги, эдийн засаг, улс, улс төр, соёлд идэвхтэй үйл ажиллагаа эрхэлдэг.

Богдановагийн тухай ойлголт нь туйлын зүүн, туйлын эрсдэлтэй байдаг. АЖИЛЛАГААНЫ ДЭЛГЭРЭНГҮЙ ПЛЕКХАДОВ-аас ялгаатай нь шууд үйлдлийн ерөнхий арга, социологийн загваруудыг өөрчлөх хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг.

Түүний платформын санг авч үзье. Эхлэхийн тулд бид үл нийцсэн Electisticist, МАТЕРИАЛ, ПАТЕРИАЛНЫ ҮЙЛДВЭРЛЭЛИЙН ҮЙЛДВЭРЛЭЛТЭЙ. Энэ нь соёлын функциональ хандлагад хамаарна, гэхдээ энэ бол Плекхановоос өөр арга юм.

Марксист, Богдановын хувьд БОГГАНЫ СЕДРАЛИЙН СЕДРАЛЫН СЕДРАЛ: тэр харилцан ярианы хоорондох соёлыг салгахгүй бөгөөд эв нэгдэлтэй бөгөөд эв нэгдэл юм. Гэхдээ түүний харь гаригийн соёл: Социалологийн континизм: социологийн депринизм, анхдагч нь соёлын илрэл, соёлын илрэлийг ашигладаг. Тэр шинжилгээг илүү уян хатан болгохыг хичээдэг.

Богдановагийн загварыг ойлгохын тулд та түүний хамгийн тохиромжтой зүйлийг ойлгох хэрэгтэй: энэ бол хязгаар юм бүхэлд нь зохион байгуулалтын боломжБайна уу. Үүнээс гадна, энэ нь маш оновчтой хувь байх явдал юм. Энэ хамгийн тохиромжтой, хамгийн өндөр соёлын зорилго Тэр тунхаглав нийтийн эсийн хөрөг Энх тайван, эр хүн. Зохих өөрчлөлтүүд өнөөгийн ойлголттой бөгөөд үйл ажиллагааны зарчим байдаг. Ийнхүү БОГДАНОВ, АЖИЛЛАГААНЫ АЖИЛЛАГААНЫ АЖИЛЛАГААНЫ МЭДЭЭЛЛИЙН МЭДЭЭЛЛИЙН МЭДЭЭЛЛИЙГ ХЭРЭГЖҮҮЛЭХ БОЛОМЖТОЙ: "Ангийн соёл нь зохион байгуулалттай хэлбэр, аргын хослол юм." Урьд нь бид, нийт, "оновчтой", "оновчтой", "оновчтой" үйл ажиллагааны хамгийн идеал;

Богдановагийн анхны томоохон даваагаа засах: аргыг нь агуулгаас тусгаарладаг соёл,аль соёлын. Эндээс дараагийн NOTOV практикт нэг алхам хэвээр байгаа бөгөөд энэ алхам нь түүний оюутнууд болон залгамжлагчид өгөх болно. Энэ нь түүнтэй зэрэгцэн нь Прагматизм ба Баруун дахь менежментийн үндэслэгчдийн үзэл бодолтой ижил төстэй алхам юм.

Дараагийн жилүүдийн маргаантай маргаан, асуулт нь үргэлж босдог: соёл нь Пролетариат, яагаад ийм байдаг, яагаад ийм байдаг вэ? Энэ асуултын хариуд BOGDANOOW-д хариу өгсөн юм шиг соёлын гол ажил: энэ бол амьдрах үйл ажиллагаа.Энэ нь хүний \u200b\u200bүйл ажиллагааны бусад хэлбэртэй нэгдмэл байдлыг бий болгох үндэслэл юм.

Соёлын үзэл баримтлал нь хөдөлмөрийн тухай ойлголттой холбоотой байдаг. Соёлын ойлголтыг идэвхжүүлэхийн тулд тэдгээрийг танилцуулж байна урлаг ур чадвар, мэргэжлийн ур чадвар. Үүнд холбогдсон илэрхийллийн соёлтой идэвх зүтгэл, Урлагийн урлагийн ажилд хүлээн авдаг. Алдарт Богдановской ургадаг "Үйлдвэрлэлийн урлаг" -ыг дагалдаж буй урлагийн болон амьдрал дахь журам.

Богдановын нэг түүхэн хуурмаг зүйлсийн нэг, аль нь Оросын марксистыг хуваалцаж чадаагүй юм хөдөлмөрийн цуглуулга, энэ нь дэлхий ертөнцийг өөрчлөх зарим нийтлэг зорилго, арга замуудыг нээдэг. Түүхийн бүх үе шатыг (зохиомол болон хувь хүний \u200b\u200bболон хувь хүний \u200b\u200bболон хувийн соёлын хязгаарыг даван туулахад нь шинэ соёлыг үзэж байв. Хэзээ жүжиглэхэд тэр үүнд бэлэн байсан, өөр шигээ бэлэн байсан. Ленин 2-р сарын хувьсгал болоход нөлөөлөх үйл явцыг бий болгохын тулд шинэ соёл бүтээхэд тэр ч байтугай энэ бөмбөрцөгт нөлөөлөх үйл явцыг бий болгосон. Энэ нь Breakdacult-д талархаж байна - хувьсгалын өмнө гарч ирсэн байгууллага. Түүний үзэл санаа бол Богданов болжээ.

1918 онд Богдановыг аль хэдийн боловсруулсан пропертын соёлын хөтөлбөрБайна уу. Үүний мөн чанар нь хамтын ажиллагааны боловсролын боловсролд пролетариатын зохион байгуулалтын зохион байгуулалтын хэлбэр, аргын аргуудыг боловсруулдаг. Нийгмийн бүтцийн менежментийн болон үйл ажиллагааны арга барил, үйл ажиллагааны арга барил, энэ нь түүний "Тектологи" -д аль хэдийн боловсруулсан байдаг.

Үргэлж, Сэтгэцийн парадигмуудыг өөрчлөх үе шатанд шинэ үзэл сурталчлагч, өнгөрсөн үеийн "шүтээн, ураг" -ийг сайтар арилгаж байна. Үүнийг цаг хугацаа, F. BACON, F. BACON, RCE RECEARTE. Уламжлалт гүн гүнзгий гүн ухаан ойлголтыг орлуулах: Сүнслэг ойлголт - Сүнс, асуудал, бодис, бодис гэх мэт. A. BOGDANOV гэж үзсэн "Эрчим хүчний" ойлголт" Шинэ сургаал - Эрчим хүч.

Энерги нь түүнийг түүний шинэ төрлөөс шинэ төрлөөс ойлгодог. Мөн шинж чанар, харилцан үйлчлэл, харилцан үйлчлэл, харилцан үйлчлэл, харилцан үйлчлэл нь маш үнэмшилтэй, дараа нь нийгмийн түүхэн дээр дурьдсан бөгөөд энэ үзэл баримтлалд энэ ойлголтыг батлах ёстой байсан. БОГДАНОВ нь олон янзын харилцааны үйл явцын үйл явцын үйл явцыг эрчим хүчний системтэй байдаг. Энэ чиглэлд энэ нь тууштай, ЭНЭ ЭНД ДАРЖ, ЭНД ДАРЖ ЭНД ДАРЖ ҮНЭГҮЙ БАЙНА.

Философийн аргачлалын Зүрхэнд A. A. A. BOGDANOALA MAHISION SYALIESION нь Махизм ба Марксизм (түүхэн, диализаци, диаль ба диаль ба диализаци). Олон нийтийн хөгжил нь түүнийг дунд, ухамсар, ухамсартай дасан зохицох үйл явц гэж орчуулсан бөгөөд энэ төхөөрөмжийн хэлбэрийн нэг юм. Өвөрмөц байдал Нийгмийн дасанод энэ нь хөдөлмөрийг сайжруулах явдал юмБайна уу. Ийм учраас соёлын мөн чанарыг илчлэхэд ашигладаг хөдөлмөрийн шинжилгээ.Сонирхолтой, "ажлын" ойлголт нь маш идэвхтэй байдаг бөгөөд энэ нь зөвхөн шинжлэх ухааны чиглэлээр ярьдаг бөгөөд энэ нь зөвхөн төвийн хүрээлэнгийн анхны захирал юм хөдөлмөрийн).

Хөдөлмөр нь үйл ажиллагааны техникийн бүрэлдэхүүн хэсгийг онцлон тэмдэглэв. Энэ утгаараа BOGDANONA нь хиймэл, техникийн аргуудын нэг зохиогчдын нэг гэж үзэж болно. Хүлээн авах, Хөдөлмөрийн шинжилгээ нь түүний аргачлалын талаар "түлхүүрийн холбоос" юм. Хэлний дүн шинжилгээ, Хэлний шинжилгээ, соёлын агуулгыг илчилнэ хөдөлмөрийн шинжилгээbogdanova Соёлын шинжилгээний түлхүүр байдаг.

Ажлыг эхлээд Богданов гэж үздэг Хөдөлмөрийн явцад техникийн үйл ажиллагааБайна уу. Эдийн засгийн харилцааны харилцаа нь хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны талаар үүсдэг. Энэ бол өөр нэг модус бөгөөд марксизмыг тайлбарлах өөр нэг өнцөг юм. Нийгэмлэгийн хөгжлийн эх үүсвэр Богдановын эх үүсвэр болдог нийгмийн хөдөлмөрийн хэлбэрийг хөгжүүлэх.Багц нь дараахь байдлаар дараахь байдлаар: "Хөгжиж буй дадлага нь байх зургийг өөрчилдөг."

Үүний зэрэгцээ Marx шиг аргыг арчилдаг: Нийгмийн хөгжлийн нөхцөл нь Нэмэлт, нэмэлтээс эхлэн нэмж оруулалтын үндэслэлээс үүдэлтэй. Гэхдээ БОГДановыг олж мэдэхийг хүсч байна хэринан байдлаар Ийм зүйл тохиолдож, үүнийг ажил замаар хийдэг.

Цаашид Богино эргэх нь Боганданана улам бүр сонирхолтой болж хувирдаг. Соёл, хөдөлмөр, бусад олон энэ нь сэтгэл зүйд дүн шинжилгээ хийх замаар тохиолддог. Энд А.А. БОГДАНОВ ХӨДӨЛГӨӨНИЙ ХӨДӨЛГӨӨНИЙ ТӨЛӨВЛӨГӨӨ, МЕНЦАКОКС-ийг өөр юу ч биш гэж мэдэгдээрэй хувь хүний \u200b\u200bухамсар Түүний хувьд түүний үзэгдлийг бидэнд өгдөггүй. Энэ нь түүний хүрээг холбож, харилцаа холбооны зорилго, ялгаа, соёл, соёл, нийгэм, нийгэм, нийгэм, хувь хүн. Зөвхөн хувь хүний \u200b\u200bухамсартай, сэтгэцийн агуулга, сэтгэцийн агуулга, физик ертөнцөд байдаг. Дашрамд хэлэхэд үүнтэй төстэй ойлголт нь өвөрмөц, HP байв Vygotsky ("урлагийн сэтгэл зүй").

Эдгээр илгээмжийн талаар болон A.A-ийн соёлыг бүрэн шинэлэг зүйл бий. Bogdanova. Бүх томоохон талууд бол хөдөлмөр, зан байдал, соёл, соёл - тэр хүний \u200b\u200bсэтгэцийн амьдралыг харгалзан үздэг. Эндээс энэ нь тодорхой болох болно түүх ба Соёл - энэ бол хувь хүний \u200b\u200bухамсрын харъяалал юм , бодит ертөнц биш. Энэ тойм дээр тэд атрибутын шинж чанарыг олж авдаг - орон зай, цаг, цаг, шалтгаан. Сандугаар сандрат, бүх зүйлээс ирдэг, дэлхийн өнцөг булан бүрт бүх зүйл өөрсдийгөө бий болгодог, энэ нь философи, шинжлэх ухааны ойлголт, түүнчлэн туршлагатай ойлголтын хэлбэрүүд юм.

Энэ үзэл бодлын соёл нь тодорхой автономын монад болно. Энэ бол дадлагажигдсан боловч сэтгэцийн хүнд байрладаг илүү олон парадоксик юм.

Гэхдээ марксист нь нэгж, нийгэмд сонирхолгүй байдаг. Мөн та асуултанд хариулах хэрэгтэй - энэ хувь хүн олон нийтэд ямар байдаг вэ, энэ нь юу вэ?

Бие даасан ухамсрын талаархи үзэгдлийн компани, BOGDANOVE, PROMPANTEADING-тэй болжээ. Хэдийгээр энэ нь өөрөө хамааралтай боловч ойлголт Эргэн тойрон ертөнц зөвхөн дадлага хийх боломжтой. Энэ нь дадал нь зүгээр л үүнийг үүсгэдэггүй бөгөөд энэ нь цаг хугацаа, шалтгаан, шалтгаантай харилцааны объектив дүр төрх юм.

Сэтгэцийн - зарим хэсэг нь зөвхөн зарим хэсэг нь эзэлдэг өргөн газар нутаг ухамсартай.БОГДАНГАВА-г ухамсарлах нь ухамсартайгаар ойлголцох нь ухамсартай байдаг. "Нийгмийн амьдрал, эдийн засгийн амьдрал юм. Тиймээс BOGDANOW-ийн хязгаарлагдмал оновчтой байдал тодорхой байна. Нийгмийн - ухамсартайгаар - зөвхөн Разио дээр л найдах боломжтой.

Харьцуулах нь хорьдугаар зууны гол Трампын картан бөгөөд зөвхөн хүний \u200b\u200bсэтгэл зүй, offore-ийн ухамсартайгаар хэрэгжиж болно. Үнэлгээ боловсруулсан төсөл: Хэдхэн зууны үеийн шинжлэх ухаан, нийгмийн менежментийн гол арга бол эндээс ямар шинжлэх ухаан, нийгмийн менежмент юм. "Protyariare соёлын төсөл нь Богдановыг урагшлуулдаг бөгөөд энэ нь парадоксальд байрладаг.

Сүнгийн цэг

Дээрхээс аль хэдийнээс аль хэдийнэ, түүний бүх ажил шиг олон тогоруугийн соёлыг соёлоор ойлгож болно. Жишээлбэл, тэр соёлыг ямар нэг төрлийн тонн, сэтгэл хөдлөлийн таамаглалын дагуу ойлгодог. Соёлыг хил хязгааргүй гэдгийг батлах нь хамаагүй бага зүйл биш юм. Эцэст нь соёл нь "Бүтээлч байдал", "хэлбэр" гэсэн ойлголтын холболтын хоорондох соёлыг дуусгасан. Гэхдээ эдгээр бүх зүйлийг зөвхөн бүхэл тоог сэргээн засварлаж чадвал үүнийг ойлгож болно. Үүнийг хийхийг хичээцгээе.

Соёлын төрөлтийн шалтгаан нь хүний \u200b\u200bхөдөлмөр, мөн өөрийгөө соёл бол хөдөлмөрийн үйл явцад олж авсан бүх зүйл юм Байна уу. Эдгээр худалдан авалт нь ялгарч, ennoble, хүмүүсийн амьдралыг сайжруулах. Хөдөлмөрийн үр жимс, бодлууд нь байгалийг дээшлүүлдэг, тэд байгалиас дээш насныханд болон өөрсдийгөө хүчээр өгдөг. Энэ нь Богдановоос бүх зүйл юм.

Энэ бол функционалист юм. Түүний ойлголтод функц нь бүтцийг тодорхойлох болноБайна уу. Гэхдээ хэлэлцний соёол, A. BOGDANOV-ийн дагуу энэ нь нийгмийг байнга өөрчлөгдөж буй орчинд дасан зохицоход хүргэдэгБайна уу. Төхөөрөмж нь хөгжлийн хүчний хүч юм. Нийгэмд, үндсэн төхөөрөмж нь Нийгмийн зөн совин, мөн Сүнслэг соёлын хэлбэр, нийгмийн бүлгийн гишүүдийг нэгтгэх, хоёрдогч төхөөрөмжүүдийн ангилалд хандана уу.

Прагматизм ба түүний "туршлага" -ын гол ойлголтын сониуч уулзвар байдаг. Прагматистуудад энэ нь тэдний эхлэл бөгөөд энэ нь тэдний эхлэл бөгөөд Богданова түүнд хэд хэдэн алхамтай байдаг. Эдгээр нь техникээс үүднээс эх сурвалжаас үүсэх арга замууд: "Олон нийтийн, нийтийн ухамсар нь эдгээр үгсийг яг ижил утгатай, олон нийтийн ухамсартай байдаг." Гэж Богданов хэлэв. Энэ үндэслэл нийгмийн хөдөлмөрийн хэлбэр нь олон нийтийн ухамсрын гар ухамсарт байдаг.Гол дүгнэлт: хөдөлмөрийн хэлбэр нь соёлын төрлийг тодорхойлдог.

Дээшээ хөдлөхөд энэ нь шалтгаан, үр дагаврыг бий болгодог: техникийн төхөөрөмжүүд нь зохион байгуулалттай, аль алинд нь хөгжлийн бэрхшээлийг даван туулах, энэ нь цаашдын дасан зохицоход хүргэдэг бөгөөд энэ нь цаашдын дасан зохицохоос өмнө, энэ нь дасан зохицохоос өмнө үүнийг шаарддаг. Соёлын үүрэг юу болохыг ойлгох нь хэвээр байна.

A. BOGDANOV-ийг холбодог соёл Соёл С Соёл С. зүс ке Нийтийн хөдөлмөрБайна уу. Энэ бол практик үйл ажиллагааны тал нь түүний хөгжлийг төсөөлөх боломжгүй юм. Үүнийг дипломын байдлаар засах:

соел Зорилгын дадлага хийдэг;

соел хөгжүүлэлттэй Дадлагдах.

Соёлын мөн чанар нь a.a. BOGDANOVA бол тодорхой зүйлийн загвар, нэгтгэх явдал юм байгууллагууд.Тэрээр "Текологи" -д байгууллагын санааг илэрхийлсэн - Байгууллагын ерөнхий зарчим, хууль тогтоомж дээр. Энэ ажлыг мөлхөгчдийг Маркс-ийн бүтээлүүдээр судалж үзсэн.

Энэ тохиолдолд "Хөдөлмөр" ба "туршлага" ойлголтыг үндэслэн нийгмийн байгууллагатай холбосон бүх зүйлийг сонирхож байна. Хөдөлмөрийн түүхэн хэлбэр нь нийгмийн байгууллагын бүх чиглэлд үндсэн үндэс суурь юм. Эндээс социологийн өөрийн хувилбар ургадаг, нийгмийн хувьд холбогдох функцүүд нь нийгмийн үйл ажиллагаа, нийгмийн байгууллагуудад наалддаг.

Тиймээс, шинжлэх ухаан "... Өнгөрсөн үеийн зохион байгуулалттай туршлагыг илэрхийлсэн нь хамгийн сүүлийн үеийн, үндсэндээ техникийн" (2, PP 2). Шинжлэх ухаан бол практик бөгөөд туршлага, туршлага байгууллагын хэлбэр юм.

Мэдлэгийн хэлбэрийн дүн шинжилгээ нь түүний соёлын онолын нэг хэсэг юм. A. A. BOGDANOB, Мэдээллийн хэрэгжилтийг хэрэгжүүлэх нь нэгтгэх нь интеграл бөгөөд нийгмийн соёлын бүрэн бүтэн байдал юм. Сүнслэг соёлын хэлбэрүүд хэлбэрийн хэлбэрт багтдаг.

ART A.A. BOGDANOV нь функцийг ойлгодог. Нэгдүгээрт, энэ нь харилцах хэрэгцээг хангаж өгдөг. Энэ хэрэгцээг нь үг гэх мэтээр хамтарсан хөдөлмөрөөр төрсөн илэрхийллийг ашиглан хэрэгжүүлдэг. Энэ үг нь хүмүүсийн харилцааны хэрэгсэл юм.

Хоёрдугаарт, урлаг бол цуглуулах, системчилсэн байдал, системчилсэн туршлага. Урлагийн өвөрмөц байдал нь урлаг, аливаа зүйлийг зохион байгуулдаг. " A. A. A. BOGDANEOCA, \u200b\u200bART нь үндсэндээ анхан шатны ухамсарыг зохион байгуулах хэрэгсэл бөгөөд тодорхой ангийн үзэл бодлын нэг нь ангийн ухамсарыг зохион байгуулах хэрэгсэл юм.

Үүнтэй адил Богданов шашин шүтлэгийн нийгмийн функцийг олдог - энэ бол автологийн нийгмийн нийгэмлэг, мөн түүний мөн чанарыг бий болгох, түүний мөн чанарын зохион байгуулалт юм. Шашны илрэл нь "өвөг дээдсийн эрх мэдлийг хуримтлуулах явдал юм." Шашин нь орчин үеийн нийгэмлэгийн нийгэмлэгт автдаг нийгэмлэгийн бусад олон рудитар нийгэмлэг (муж, байдал, арми, гэр бүл) шиг хадгалагддаг.

Эрх мэдэл, эрхийн анхны эх үүсвэр нь бас туршлага юм. Энэ бол илүү туршиачлал, дүрэм зохион байгуулагчидтай холбоотой боловч мян оны хувиар 1. мянган нэгж, мянган нэгж зуршилтай адил хувьд хийг хэвийн болдог. Тэдний хүйс бол туршлага юм.

A. BOGDANOV-ийн дагуу нэг удаа соёл нь нэг: Энэ бол нэг бүхэл тоо, материаллаг сэдэв юм. Мөн бүрэн бүтэн байдал, энэ нь чанарын баталгаатай байдаг. Соёлын нэг эвлэрэл нь тэдний байгууллагад, тэдгээрийн бүх хэлбэрийн нэгдмэл байдлаас бүрдэнэ. Энэ нь соёлыг тайлбарлах үндэс юм.

Соёлын шаталсан газар. Хөдөлмөрийн түүхэн хэлбэр нь соёлын төрлийг хуваарилах үндсэн суурь юм. Гэхдээ BOGDANONA-д АЖИЛЛАГААНЫ АЖИЛЛАГААНЫ МЭДЭЭЛЛИЙН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН БОЛОМЖТОЙ. Одоо бид тэдгээрийг түвшинд шингэлээд генетикийн хувьд заналхийлэх хэрэгтэй.

БОГДАНОВА нь оршин тогтнох, сэтгэлгээний талаархи ойлголтын онцлог шинжийг ашигладаг. туршлагын дагуу олон нийтийн ухамсар үүсдэг.

Үүсгэх гинж нь дараахь байдлаар: Ажилдаа, хамтарсан үйлдвэрлэл үүсдэг Үйлдвэрлэлийн холбооны загвар. Тэрээр А. Богдановын дагуу туршлагаас баримтын холболтыг ойлгох загвар , үүрэг гүйцэтгэдэг тУСГАЙ СУРГУУЛЬ ба соёл (2, PP 62). Бид олж мэдэхийн тулд тодорхой түүхэн ухамсрын төрлийг үргэлж зохицуулж байдаг зОРИУЛСАН ЗОРИУЛЖ БАЙНА.

Энэ "Богдановагийн онол дээр" байх "зураг нь сэтгэхүйн хамгийн сүүлийн үнэн юм. WILLVIEW-ийн гол параметрүүд тохируулагдсан байна ardii хэлбэрүүд олон нийтийн дадлага зохион байгуулах, эдгээр нь категори юм. Энэ зурган дээр хронотопегийн схем, шалтгааныг илэрхийлдэг. spatio-түр зуурын схем Дэлхийн алсын хараа, тохирох зүйл загвар бодохучир шалтгааны харилцаанд үндэслэн. Ийм зураг тус бүр нь цаг хугацааны квессентийн байдал юм. Бодит байдал нь ижил, ялгаатай юм тайлбарлах арга, Энэ бодит байдлын баримтуудын холбоо нь ухамсартай бөгөөд сэтгэлгээний загвар дахь шалтгааныг ухамсартай байдаг. Ийнхүү тодорхой цаг хугацаа, нийгмийг түүний соёлоор өгсөн гэж бодож, бие даасан ухамсартай байдаг.

Энэ байранд Богданов биднийг ашигласан сэтгэцийн онол дээр ойрхон байна. Тэр ч байтугай түүний энерги нь шууд тэргүүлэх явдал юм Өруулах ойлгөл ойлголт Сэтгэцийн энерги. Гэхдээ тэр Марксизмын схемээс холдохыг хүсэхгүй байна. Нэмэлтээс үүдэлтэй, гэхдээ эсрэгээрээ биш. Генетикийн холболт нь зөвхөн нэг, доод түвшний: "хөгжүүлэх дадлага нь байхын зургийг өөрчилдөг" (1, P. 204). Энэ зам нь нийгмийн дадлагаас үүдэлтэй - нийгэм, соёлыг нийгэм, соёлтой, цаашид "байх" гэсэн үг.

Гегелийн хэв маяг дээр суурилсан гурван түвшний загвартай, бид ерөнхий онцгой, ганц бие. Түүнээс гадна, түүний онцлог нь Социалультультын цөмгүй байхаас бүрддэг:

Дэлхийн ерөнхий ертөнц \u003d Байгалийн зураг

Байгууллагууд (соёлыг оруулаад тусгай нийгэм)

Ганц практик \u003d хөдөлмөр, хамтран үйлдвэрлэх, туршлага

Энэ нь дэлхийн өнцөг булан, соёл, соёл нь байгууллагын нэг хэлбэр бөгөөд соёл нь байгууллагын хэлбэр бөгөөд дадлага нь хэлбэрийг өгдөг.

A.A-ийн соёлын түүхэн загвар. Bogdanova

Богдановын соёлыг хөгжүүлэх соёлыг хөгжүүлэх соёл нь Marx схемийн схемийн тусламжтайгаар харилцан хамааралтай байх ёстой. Гэхдээ бид энд маш хүнд холболт ажиглагддаггүй.

Түүний ойлголт дахь соёлыг хөгжүүлэх нь хөдөлмөрийн хөгжлийн хөгжилд холбоотой байдаг. Гэхдээ хөдөлмөрийн төрөл Байгууллагын агуулга, байгууллагын хэлбэрээр тодорхойлно. Үүнээс БОГДАНОВ соёлыг хөгжүүлэх гурван үе: Авторитар, хувь хүн болон коллективист. Тэдгээр нь тухайн хөдөлмөрийн хэлбэртэй холбоотой байдаг. Түүхэн дэх эдгээр төрлүүд нь гурав байсан.

1 нь хөдөлмөрийн арвайн хэв маяг Ижил зүйл тоглоход чиглэсэн. Тэр өмнөх оршин тогтнох нөхцөл байдлыг байнга сэрдэг. Энэ зарчмын дагуу үйлдвэрлэлийн салбарыг зохион байгуулдаг, хүмүүсийн оршин тогтнохыг баталгаажуулдаг.

2) Авторитарын соёлын төрөлэх оронч нийгэмлэг, феодалын феодалын формацтай тохирч байна. Богдановын автотрилизмын чиглэлээр анимизиз, шашны эх үүсвэрийг хардаг. Элсэгдлээс эхлэн энд ЭНД ДАРЖ ҮЙЛДВЭРЛЭГЧДИЙН ЭРҮҮЛ МЭНДИЙН ЭМЭГТЭЙЧҮҮДИЙН ЭРҮҮЛ МЭНДИЙН ЭРХ ЗҮЙН ЭРХ ЗҮЙ.

Энэ төрлийн мөн чанар - байгалийн ураг (авторитар ураг Энд, энэ байгууллагатай байгаль орчны зарчимд үзэгчдийн үзэлтгийн нөөцийг удирлгээсэн юм. Энэ төрлийн соёл нь бирж, капитализмыг хөгжүүлэхэд, Капитализм, ирээдүйд болон ирээдүйн нийгмийн хамтын ажиллагааг хөгжүүлэх замаар.

3) Хөдөлмөрийн төрлийг өөрчлөхэсвэл хуванцар хэлбэр, зохих соёлын төрлийг үүсгэдэг. Энэ төрлийн хөдөлмөр нь капиталист формацдаас хамаардаг. Энэ нь түүхэн, харилцан хамааралгүй процессыг тасралтгүй хэлхээ гэж үздэг түүхэн сэтгэхүйг бий болгодог.

Энэ төрлийн хөдөлмөр нь хүрээлэн буй орчноо байнга өөрчилдөг, тэр хүн өөрөө өөрийгөө өөрчилдөг. "Бүх сэтгэлзүйн амьдрал нь хуванцар хэлбэртэй илүү нийцдэг. Лхагва гариг \u200b\u200bөөрчлөгдөж байна, хүн өөрчлөгдөж буй сэтгэлзүйг бий болгодог. " Пролетариатын соёлын элементүүдийн элементүүд аль хэдийн капитализмын дагуу үүссэн.

4) Хөдөлмөрийн шинэ, синтетик хэлбэрийн хөдөлмөрийн хамтын ажиллагааны төрөл нь шинэ, шинэ бүтээлийг бий болгох болно cONDANDINGSIST төрөл Бодох, нийгэм, шинэ төрлийн нийгэм, шинэ соёл. Пролетар ухамсар бол харь гаригийн ур чадвартай тул өнгөрсөн үеийн бүх ураг устгах болно.

БОГДАНОВ-ийн Утопиа нь ирээдүйн Утопиаыг логик урьдчилсан мэдээ болгон барьдаг. Түүнээс гадна, энэ тохиолдолд онолын хувьд, өмнө нь теорист, тэр өмнө нь Роман-Утопия "Улаан одны" зохиогчтой хийсэн. Тэгээд "инженерийн Мэнни" тухай роман үргэлжлэл хэвээр байв.

Соёлын типсологи А.а. БОГДАНОВА нь Хөдөлмөрийн түүхэн төрлийг үндэслэн ургадаг. Тэр дөрвөн төрлийг тодруулсан, дөрвөн эрч хүч, тэдний соёл:

- "анхдагч коммунизмын эрдэнэ";

- бие даасан соёлын эрин;

- Социализмд давамгайлж буй цуглуулагчийн соёлын эрин үе.

Энэхүү шинэ соёл нь түүний үгийн жинхэнэ утгаар хүн төрөлхтний шашин шүтлэгтэй юм шиг санагддаг. ConsectionImision нь хувь хүний \u200b\u200bхөгжил, бүтээлч байдлыг үл үзэгдэх боломжуудыг нээх ёстой.

Том хөдөлгүүрийн үйлдвэрлэлийн нийгэмлэг нь бусад ажиллахыг шаарддаг: энэ нь машины хажууд байрлах зохион байгуулагч болно. Тиймээс түүний бичиг үсгийн шаардлагыг тухайн шаардлагын шаардлагад нийцсэн, ажилчдын ажил нь инженертэй ойртох болно. "Хөдөлмөрийн төрөл нь нэг болно, зөвхөн түүний хөгжлийн түвшинд өөр өөр байдаг."

CONDANDIVISIST, BOGDANOV-ийн бодлоор Боганановын тухай бодол, өрсөлдөөн биш харин эсрэгээр нь: солилцох функцууд, энэ бол, хамтын ажиллагаа. Энэ нь гар утасны болон ирээдүйн нийгэмлэгийг үргэлж нийгэмчилж, нийгэм, энэ ирээдүйд хөдөлмөрийн системийн "гармоник зохион байгуулалт" гэсэн ойлголтыг агуулсан болно. "Энэ холболтын дээжийн дагуу, сэтгэхүйн шинэ механизм баригдаж байна" - Энэ бол түүний урьдчилсан мэдээ юм.

Эндээс Богдановын тухай соёлын тухай маш чухал бодол байдаг: энэ нь зөвхөн хэрэгсэл биш, гэхдээ зөвхөн зорилго юм. Соёлын мөн чанар нь тодорхой байгууллагын загвар, нэгтгэх явдал юм. Соёлын зорилго , A. A. A. BOGDANOV-ийн дагуу - энэ бол байгууллагын төгс хэлбэр юм.

"Пролетарын соёлын" орчин үеийн байдал, үзэл баримтлалын хандлага.

Түүхэн дэх "Пролетар соёлын" Энэ газар соёлыг хөгжүүлэх түүхэн схемээр хийсэн. Пролетар соёл нь ирээдүйн цуглуулгын соёлын үндэс бөгөөд гэхдээ хараахан болоогүй байна. A. BOGDANOV үүнийг CONICE-ийн соёлд оролцогчдын хувьцааны соёлоос хэсэгчлэн авч үзсэн.

A. A. A. A. A. BOGDANOC-ийн Орчин үеийн epoch. Энэ бол хоорондоо уялдаа холбоо, хоёр соёлын зөрчил: Борхео ба Пролетари ба Пролетар.

"Пролетарын соёл" -ын зорилго "- ирээдүйн ирээдүйн нийгмийн нэрээр хүч цуглуулах.

Энэ бол өөдрөг амьдрал юм. BOGDANON нь бүтээлч албан тушаалаас соёлыг ойртуулахыг уриалж байна. Зорилго нь дараахь байдлаар хийгдсэн: Пролетариатиатчууд магадгүй, бие даасан пролетар соёлыг бий болгох ёстой,

Хурц ирээдүйд хүч цуглуулах нь сүйрэлд хүргэж, сүйрэлд хүргэдэггүй үйлдэл юм. Гэхдээ хувийн бүтээлийн соёлын үргэлжлэл юм. "Пролетар соёл" нь "Байгууллагын бүх хэлбэр, аргын багц юм." Эдгээр хэлбэр, аргуудыг соёлын үндэслэл, хувийн бүтээлч байдалгүйгээр эзэмших боломжгүй юм. Пролетариат бол өвчлөлийг бүхэлд нь өв соёлд оруулдаг боловч өв залгамжлал нь өв залгамжлалд давамгайлах ёсгүй. " Тийм учраас А.A. Bogdanov нь зөвхөн "Пролетар соёл" -ын эерэг, бүтээмжтэй үүрэг биш харин бүтээлч үйл явцыг хөгжүүлэх, шинэ соёлыг тогтоох, бүтээмжийн үүрэг юм.

A.A-ийн зөрүүг онцлон тэмдэглэх нь маш чухал юм. Bogdanova нь хүч чадлын тухай boldanova бүхий bogdanova. Богдановын хэлснээр Сүнслэгийн купорт улс төрийн эргэлтээс өмнө гарах ёстой. Энэ нь үүнийг бүтээсэн бөгөөд хувьсгал мөлхөхөөс өмнө үүнийг бүтээсэн бөгөөд амжилттай ажиллаж байсан. Хувьсгал хийсний дараа түүний үүрэг маш өндөр байсан бөгөөд тэр үнэндээ соёлын бодлогод болзолгүй удирдагч байсан.

A.A. Богданан Пролетиягийн соёлдын дараах электрон электрон электрон элементийг хуваарилсан: Ажилтай, найрсаг харилцааг бүрдүүлэх шинэ харилцааг бүртгэх; Хадгалах, ээлтэй харилцаа, тэжээл юм. Энэ багц өнөөдрийн хувьд тийм ч тодорхой биш байна, гэхдээ энэ нь нөхцөл байдалд байгаа үйл ажиллагааны гарын авлага юм. Энэ нь соёлыг хөгжүүлэх яаралтай даалгаврыг барьсан.

1) Мэдлэгийн ардчилал;

2) Ухамбараас (Философизээс (Философи, урлаг, урлаг, ёс суртахууны байдал гэх мэт) чөлөөлөх,

3) шинэ соёлд хандах арга барилын нэгдмэл байдал.

Ургийн Богдановоос чөлөөлөх даалгаврын нэг хэсэг нь авторитаризмын давтамжийг дагахыг зөвшөөрсөн бөгөөд энэ үдэшлэгт оролцогчдын удирдагчийг авч үзсэн. Тэрбээр сталинтай замдаа тодорхойгүй байсан.

А. Богдановын хувьд онцгой анхаарал пролетар урлагийн хөгжил. Пролетар судлалын дэвшилтэт онцлог шинж чанар нь түүний эриний сэтгэцийн агууламжид нөлөөлж болно гэж тэр итгэжээ. Хувьсгал нь пролетар бүтээлч, заримдаа бүрэн цохилтоор дүүрэн байсан. Гэхдээ тусгай урлагийн хувьд энэ урсгал нь ажиллах цаг зав гараагүй байна: Засварыг улс төрийн бодлуудад татан буулгасан.

Ирээдүйг харгалзан үзвэл Богдановын харилцааны хоёр цэгийг тэмдэглэж, Нэгдүгээрт, тэр "урлагийн бүтээл" -ийг маш ихээр нэрлэдэг бөгөөд урлагт олон арван жилийн туршид сөргөөр ярьдаг. Хоёрдугаарт, тэр сонгодог өвийг хамгаалах, хөгжүүлэхийг дэмжиж байв. Энэ нь өнгөрсөн соёлыг сүйтгэхийг дуудахад хүргэж болзошгүй тул Bolshevik-ийн соёлын бодлогод үүрэг гүйцэтгэсэн.

Нэмж хэлэхэд БОГДанов Утилитари руу уран сайхны соёлын соёлын хувьд буруушаав. Тухайлбал, тэр урлагийн хэрэглээ нь түгшүүртэй адил эсэргүүцэж байв. Гэхдээ улс төрчид эдгээр дипломын эдгээр дипломууд нь бага зэрэг сонирхолтой байсан, тэд Энд эсрэгээрээ хийсэн.

Хувьсгалт хөдөлгөөнийг өргөж буй эрэмбэ, inerstiggentententsia-д хандах хандлага нь сөрөг байв. Хувьсгалын урсгалд энэ нь заримдаа харь гаригийн ямар нэгэн зүйлийг хардаг, ялангуяа улс төрийн сонирхол.

Теорист, улс төрч хүний \u200b\u200bхувьд А. Богдановын хувьд A. BOGDANOV нь ямар ч ойлголтгүйгээр сайн ойлгодоггүй. ТЕНДЕРГИГИЙН ПРОЦИГИЙН ТӨЛӨВЛӨГӨӨГИЙН ТӨЛӨВЛӨГӨӨ, ПРОЛТЕРИЙН СОНГУУЛИЙН ХУДАЛДАН АВАХ, ЭНЭ санаа нь тодорхой хэмжээгээр хэрэгжүүлсэн. Энэ ойлголт нь хадгалагдаж хадгалагдаж, A.V. Луначарски: Тэр гэгээрлийн шуудангийн газар руу явж байхдаа тэр нь гэгээрлийн ажлын байранд байгаа бөгөөд тэр бүх талаараа Пролетар соёлыг барихыг хичээсэн. Баримт бичгээс нь "либерал зөөлөн урсгал" гэж Ленин бусад Bolshiks-тай байнгын мөргөлдөөнийг мэддэг.

Шүүмжлэгчид A. BOGDANOOV-тэй холбоотойгоор A. BOGDANOV-тэй холбоотой байдаг. "Үзэл суртал, соёлыг үгүйсгэх болно." Гэхдээ түүний жинхэнэ үзэл бодол нь илүү төвөгтэй байдаг тул түүний орчуулагч, мөн бус юм. Тэднийг хэрхэн сэргээн засварлах нь нэг текст хэлбэрээр бүх бүтээлийг нэг текстээр харах шаардлагатай байна.

"Хөдөлмөр - ХӨДӨЛМӨР - ХӨДӨЛМӨРИЙН" АЖИЛЛАГААНЫ АЖИЛЛАГААГИЙН ГЭР БҮЛИЙН ГЭР БҮЛИЙН ГЭР БҮЛИЙН ГЭР БҮЛИЙН ГЭРЭЭ. Үүний дараа бидний марксистууд үүнийг дурдахгүй гэж үзсэн нь тодорхой юм. Энэ бол Маркс-ийн канконик тайлбар биш байсан. Гэхдээ Богдановын улс төрийн хориотой хоригийг манай улсын олон тооны нийгэмд хөгжлийн бэрхшээлтэй хүмүүсийн тоонд бодит хоцролтыг эргүүлэв. Одоо зөвхөн түүний асуулт нь прагматизм, кибертизм, кибернетик, үйл ажиллагааны талаархи ойлголт, үйл ажиллагааны онол, менежментийн талаархи шинжлэх ухааны дүн, Мөн та өөр хэн нэгний туршлагад, хэн нэгний туршлагадаа гадаад хэл дээр үргэлжлүүлэн гадаад хэл дээр уншсан хүмүүсийн туршлагадаа аль хэдийн сүйрэх хэрэгтэй. Түүний "Tectology" нь одоо дуустал дахин хэвлэж, ХХ зууны шинжлэх ухааны бүтээл, менежментийн багцад орсон байна.

Үүний зэрэгцээ, Боганданагийн Утопиан ба Түүхэн алдааны хүрээний шинэ тачений Мэлхийний мөрөөдөл, түүний өвчлөлийн тухай мөрөөдөл. Гэхдээ энэ түүх хараахан дуусаагүй байна, энэ хэргийг ойрын ирээдүйд хэрхэн эргүүлэх вэ, энэ бол бас нэг асуулт юм. Энэ нь бидэнд a.a. соёлын санаанууд юм шиг санагдаж байна БОГДАНОВА БИДНИЙ БИДЭНД АВНА. Үүнээс гадна бид хүн төрөлхтөнд л хөдөлж байгаагаас хойш.

Tolic

Прольярын соёлын ажлын байрны ажил А.Хариовын уран бүтээлийн бүлэгт багтсан, аль зохиогчдын урд байрлуулсан олон зохиолчдын урд байрлуулсан. Тэдний дунд нь A.V байсан. Ланачарки, зөвхөн Богдановагийн найз биш, гэхдээ бараг хамаатан садан. A.M. Герси БОГДОВОВ-ийн философийн санаанууд, түүний түүхийн "Log" -ийг түүний түүхэнд тусгасан. Цөөхөн хүмүүс санаж, гэхдээ "бусад Bolsheviks" -ын энэ бүлгийн эсрэг, татан буулгагч ба Отцовистууд v.i бүх талаараа тулалдсан. Ленин - Энэ нь арван жилийн хугацаа үргэлжилсэн тул Боловфүүд хүч чадалгүй байсан.

БИДНИЙ ХЯНАЛТЫН ХЯНАЛТЫН ЗАСГИЙН ЗОРИЛГО, ОХУ-ын массын дунд ажиллаж байсан. Жишээ нь өөрийнхөө авалганд гортралдахын тулд бэлтгэгдсэн хөрснийхээ тулд түүнийг зохиолч ажилладаг "дэлхийн золиог тэрэг" ДЭЛГалигийн ажил "-ын" бүтэц ном "-ын" бүтэгдлэгдсэн байшин "Хэрэглэгчлэв.

Ийм гэгээрлийн бодлого нь Болшевикуудын ашиг сонирхлынхоо давхцаж, тэд өөрсдийн суртал ухуулга болон бусад зорилгоор ашигладаг. Зөвшөөрөгдсөн боловсролын үйл ажиллагаа, газар доорх улс төрийн бусад улсууд нь маш бага эсүүд нь маш бага эсүүд шууд лимемийн эсийг шууд эргүүлж авсан байдаг.

Албан ёсоор хугарах (Сокр. -Аас Пролетар соёлын болон боловсролын байгууллагууд) Гэгээрэл, боловсролын ажилтнуудын гаралтай соёл, уран зохиол, уран зохиол, урлагийн байгууллага нь 1911-ээс 1932-аас 1992 оноос хойш байсан. Байна уу.

Прейсерийн анхны бүх баг 1918 оны 9-р сарын 15-ны өдөр Москва хотод болсон. Дүрмийг амаа зөвшөөрсөн, Оросын зөвлөл, удирдлагыг бий болгосон Төв хөрөнгийг сонгов: зохион байгуулалтын, ebeate, сургуулийн болон сургуулийн эдийн засаг, A.A-ээс бусад. БОГДАНОВА, түүний удирдагчид v.f байсан. Plenev ба a.k. Gastev, 1920 оноос хойш 1920 оноос хойш 1920 оноос хойш Хөдөлмөрийн төвийн хүрээлэн, мөн өнөөдөр бараг мартжээ. Лебедев-Полиски, F.I. Калинин.

Байгууллага хурдан өсөлтийг харуулсан: 1919 он гэхэд хүлээн зөвшөөрсөн хөдөлгөөнд 400,000 хүн амтай байсан. Ийнхүү тэрээр шийдвэрлэх үдэшлэгт давуу тал байсан. 1918 онд RCP (B) нь зөвхөн 170 мянган хүн л багтсан. Ба 1922 он хүртэл Provtrech тасралтгүй өсч томрох тоо.

Бодолькулчин 20 хүртэл үе шаттайгаар нийтлэгдсэн: сэтгүүл "," FOGETARD "," ХУВЬЦАА "," ХӨДӨЛМӨР "," ХӨДӨЛГӨӨНИЙ "," ХӨДӨЛМӨР "," ХӨДӨЛМӨР "," ХӨДӨЛМӨР "," ХӨДӨЛМӨР "," БАГИЙН ХУВЬЦАА "," БАГС "," БАГИЙН ХУВЬЦАА ", ХУВЬЦАА", ХУВЬЦААГҮЙ БАЙНА. PRAletted нь Хэвлэн пролетарийн яруу найраг, зохиол олон цуглуулгыг үйлдвэрлэсэн болон гадна, театр (Москва, Ленинград болон Penza), prolester олон улсын товчоо гэх мэт байсан Үнэхээр эдгээр чухал хүчин, жишээ нь, prostricult эхний ажлын театрт одоо дэлхийн хэмжээний бүх сайн мэдэх тоо ажиллаж байсан:. С. М. Эйзенштейн, V. С. Schdslyaev, I. A. Pyryev, M. М. Stroch, E. П. Garin, Ю С. Glyzer гэх мэт.

Хувьсгалын дараа Сүхмийг шинэ засгийн газрын цорын ганц соёлын байгууллага болжээ. Тэрбээр шинэ засгийн газрын байгууллага бол Пролетиатиат, цэвэр зорилтот түвшинд хүрсэн. Гэхдээ түүний байдал улс төрийн нөхцөл байдлаас хамаарч хэлбэлзэлтэй байдаг. "Цэргийн коммунизм" -ын олон жилийн турш эвдрэлийн үеэр бага зэрэг соёлын тоон үзүүлэлтийг даван туулах боломжийг олгов. Энэ нь Луначаркийн комиссарын улс төрийн улс төртэй харьцсантай давхцав: Тэр урлаг, боловсролын салбарт олон тооны үндсэн шугамыг удирддаг. Энэ эхээр улс төр, бид дараах анхны хувьсгалт арван жилд prostroilt хүчин чармайлтыг сургуулиудын цогц эвдэх үүрэгтэй.

Олон тооны уран бүтээлчдийн дурсамжийн дагуу, гэхдээ өлсгөлөн цаг хугацаа өнгөрч байсан ч гэсэн гайхалтай үр дүнтэй байсан. Өлсгөлөн анзаараагүй, гэхдээ сүнслэг талхыг өгөөмөр байдлаар хуваалцсан. Ирээдүйн хотууд нь эвдрэлийн семинарын семинарын семинарт зурсан. Гэхдээ дараа нь тэд хамгийн их аз жаргалыг санаж байсан. Тийм ээ, тэдний ажлын түүхийн үр дүнг эрэмбэлэгдсэн - энэ нь гайхалтай сэтгэцийн нээлт байсан.

Дашрамд хэлэхэд, зөвхөн мэргэжлийн уран бүтээлчдийг тоохгүй байна, гэхдээ жинхэнэ өргөн цар хүрээтэй соёлын бөмбөрцөгийн өмнө Хориглосон. цомог, би номын эхний хэсэгт дурдсан нь тэдгээр танах нь, нэг авъяаслаг ажилчид, тариачид урлагийн бүх төрлийн бүх асуудлаар тунхаглал байна гэж шүүх болно. Заримдаа энэ нь бага зэрэг инээдтэй, мэргэжлийн бус харагддаг, гэхдээ хайлт нь хэнд ч андуурагүй байсан. Би хамт сурагчид нь тодорхой бахархаж энэ үзэсгэлэнд эдгээр дээж энэ тухай бичиж, тодорхой өөрөө өөрөө хийсэн ажилчид, ажилтнууд, гэсэн хэдий ч мөн хийсэн зураг нь дээр хийсвэр баримал инээв хэрхэн санаж байна. Тэд шуналтай, хайсан бөгөөд хайсан бөгөөд энэ нь хамгийн чухал нь байсан. Мэргэжлийн байдал - Цаг хугацаа өнгөрөх тусам үүнийг худалдаж авдаг, гэхдээ "Agon" нь хүсэл, хүсэл эрмэлзэл юм.

Эхний хугацааг хамгийн түрүүнд онолын биет цэргийн бие махбодийн албан ёсны биетээр баривчлагдсан. Сэтгэгдлийн төв нь Пролетарын "Пролетарын" Пролетарын соёлыг Прольтарын "Пролетарын соёлджээ. Лебедева (V. Полянский), Ф. Kalinina, V. Kerzhetseva, A. Богдановаг, A. Masharov-Samobdnik. Энэ байгууллага нь, тэр нь "шинэ" гэж, задарсны тухай санааг дэмжиж оноос хойш 1921 оны намар өмнө пролетарийн соёлын сэтгүүлийн толгой хэсэг байсан үзэл суртлын нөлөө А. Богдановаг дор байсан гэдгийг ямар ч эргэлзээгүй юм ажлын хөдөлгөөний хэлбэр. Энэ талаар, мөлхөгч нь улсын байгууллагуудаас тусгаар тогтнолын дагуу, ажилчдын хамтын ажиллагаа, хамтын ажиллагаа болохоос тусгаар тогтносон. Бие даасан байдал дагуу болон хөдөлмөрийн хөдөлгөөний улс төр, эдийн засгийн хэлбэр нь адилхан бөгөөд эхний шатанд тэр ямар ч эргэлзээгүйгээр зөвтгөж байсан үед Bogdanov гэж бодсон.

"Пролетарын соёлын" сэтгүүлийн нийт 21 дугаар. Тэр өргөн тархалттай байсан мөн өөрийнхөө хугацаанд ер бусын алдартай байсан эхний 10 өрөө ч гэсэн хоёр дахь хэвлэлийг гарч ирээд - ийм хэрэгцээ байхгүй байсан юм. Тэрбээр жуулчлалын бүх Оросын зөвлөлийн ажил эрхэлж байсан. A. Богдановаг, V. Kerzhetseva, A. Lunacharsky, Н. Krupskaya, V. Полянский, Ф. Kalinina, S. Krivtsova, V. Pletnev эдлэл энд байрлуулсан байна. Шүлэг A. Gasteva, V. Kirillova, M. Gerasimov, A. Pomorsky болон бусад олон.

Тус төв нь пролетарын соёлын соёл, улс орны соёлын барилга байгууламжийн асуултанд давж заалдсан. Тухайлбал яруу найраг, шүүмжлэл, театр, кино, кино гэх мэт. Ном зүйрхсэн хэлтэст улс орныг системтэй сэтгүүлд суулгасан. Шинэхэн ажилчин, уран бүтээлчдийн ажилд ихээхэн анхаарал хандуулсан.

BOGDANOOW-ийн санаа, түрүү булчирхайн үзэл суртал

Богдановын санааны нөлөөнүүдийн талаар ярилцах талаар ярилцаж, 1909 онд Борки, Луначарки нар ажилчдын сурталчдын сурталчлагчдыг бий болгохын тулд пролетарын соёлын асуудлыг шийдвэрлэх. Тэгэхээр тэр ирээд олон тооны албан хатаасаар үлдсэн холбоос, үдэшлэгийн хэдээр биелүүлсний өмнөх жилүүд байв. Хэзээ ч ХӨДӨЛГӨӨНДИЙН ЗОРИУЛЖ БАЙНА. Ленин "МАТЕРИАЛ, EMPIROONICING" Насан туршдаа, нас барсны дараа түүнийг дагав. Богдановын хариулт нь түүнийг (итгэл, шинжлэх ухаан) гэж бичжээ, Ленинскийн текст дээр дурдсан шинжлэх ухааны төлөвлөгөөнд бичжээ. Мөн БОГДОВ, БОМДАНОВ Энэ маргааныг энэ маргаан дахь бошиглогч болж хувирав - үнэмлэхүй үнэний үр дагавар нь автотрын туяаны үр дүнд гарсан. Үнэмлэхүй үнэний тээвэрлэгч нь Сталин байв.

BOGDANOV-ийг цаг хугацаа өнгөрөх тусам Больфэтари улс төрийн үйл хөдлөлийг дарамтлахын тулд улс орныхоо хувьд улс төрийн давамгайлал, гэхдээ соёлын "хөгшрөлтийн үйлдлүүд. Тасралтгүй ажлыг хэрэгжүүлсэн бөгөөд энэ ажлыг хэрэгжүүлэхийн тулд бүтээгдсэн боловч аль хэдийн тодорхой түүхэн нөхцөлд аль хэдийн орсон байна.

БОГДАНОВ ЗОРИУЛЖ БАЙГУУЛЛАГУУДЫН ТӨЛӨВЛӨГӨӨГИЙН ҮНЭГҮЙ, ХУДАЛДАН АВАХ, ХУДАЛДАН АЖИЛЛАГААНЫ ХУДАЛДАН АВАХИОНЫГ ХҮСЭХГҮЙ БАЙНА. Тэрээр үүнийг хийх боломж байгаа бөгөөд энэ нь маш их боломж байсан ч гэсэн тэр маш их боломж байсан ч гэсэн, мөн албан тушаалд болон Богнарванитай харьцуулахад Луначарки хоёрдогч зурагтай харьцуулахад хоёрдогч зураг байв, энэ нь бүх зүйлийг ойлгосон. Болшевикийг шүүмжилж, тэр хувьсгалын дараа улс төрчдийг хэзээ ч эсэргүүцдэггүй. Тэрээр хүч чадлаа биелүүлэхээсээ өмнө түүний санаагаа тулалдаж, тэр дүрийг өөрчилсөн: Энэ онцгой хүнийг шинжлэх ухааны болон уран зохиолын ажилд бүрэн дүүрэн байсан гэж хүн бүр харав.

Бид дээр дурьдсанчлан, Богданов нь хөдөлмөр, үйлдвэрлэлд анхаарлаа төвлөрүүлдэг. Тэр сэдвийг урагшлуулав нөхөрсөг хамтын ажиллагаа, цуглуулга -энэ нь яг цаг хугацааны сэтгэцийн давамгайлсантай ижил төстэй юм. Үүний зэрэгцээ тэр хууль бусаар буруутгагдаж байгаа бөгөөд энэ нь хууль бусаар буруутгагдсан гэж буруутгагдаж байгаа ангийн тэмцэх асуудлыг алдахгүй .. тэр зүгээр л өөр нэг даалгаврыг шийдсэн.

Простотын зорилго байсан хөгжил шинэ пролетар соёл. Тэр доторх байсан, учир нь, марксизм (БОГДОВАГИЙН ТУХАЙ ХУУЛЬД ОРОЛЦОГЧ (BOGDANEOVA-ийн бүтээлүүд нь тодорхой ангийнх нь эрч хүч, ертөнцийг илэрхийлдэг. Гэхдээ нэг ангид тохирох нь өөр зүйлд тохиромжгүй байдаг. Тиймээс Пролетари нь өөрийн соёлыг шаардаж, ихэнхдээ эхнээс нь шаарддаг. BOGDANOV-ийн тодорхойлолтоор Пролетарын соёл юм нийгмийн дадлыг удирддаг ухамсрын динамик систем proetariat.

Шинжлэх ухааны чиглэлээр "Хөдөлмөрийн арга, аргууд" гэсэн нийтлэлд тэрээр ил тод бичсэн: "Бидний шинэ соёл, Хөдөлмөрийн нэгний нэг нь Хөдөлмөрийн үйл ажиллагааны талаар ажиллах, Шинжлэх дээдсийн үйл ажиллагааны чиглэлийг бүхэлд нь хөгжлийн гол ажил, шинжлэх ухааны талаар интерьс, Шинжлэх ухаан, эдийн засгийн туршид уг засварын үйл ажиллагааны чиглэлээр ажилласны дүн юм. ... Энэ санааг судалж үзэх нь шинжлэх ухааны бүх танилцуулгыг бүхэлд нь өөрчлөх хэрэгтэй. Дараа нь шинжлэх ухааны хаант улсыг пролетариатаар байлдан дагуулах болно. "

"Прольтаны соёлын" Пролетарын соёлын ойлголтыг бид бичсэн нь илүүдэл, шинэлэг, шинэлэг зүйл байв. Тэр санаагаа урагшлуулав Шинжлэх ухааны мэдлэгийг ардчилал Үүсгэхэд үндэслэсэн аЖЛЫН БАЙГУУЛЛАГУУД, ажилчдын их дээд сургуулиудын байгууллагууд, Пролетикийн урлагийг хөгжүүлэх, найрсаг хамтын ажиллагааны сүнс, найрсаг хамтын ажиллагааны талаар дуурайдаг. Эдгээр нь зүүн эрх мэдэл нь зүүн эрх мэдэл нь тэднийг санаа зовж чадахгүй байсан.

Шинэ соёлын зорилго нь "шинэ хүний \u200b\u200bтөрөл, эдийн засгийн тархалтаас болж, эсвэл эдийн засгийн тархалтаас чөлөөлөгдсөн, тэмцэл. " Бүх зүйл Маркс-ийн бүх зүйл юм шиг санагддаг, гэхдээ үнэндээ энэ бол Богдановын санаа юм. Хэт их үнэлэгчийн дээд хэсэг нь зүгээр л тэднийг андуурчээ. Тийм ээ, Маркс тэр цаг хугацааг л маш бага хэмжээгээр нийтэлсэн, түүний урлагийн тухай текстийг ялангуяа мэддэг байсан.

Асуултанд хүрэх урлагийн хэлбэр, БОГДАНВ ХУДАЛДАН АВЧ БАЙНА УУ, ПРОЛТЕМИЙН ТУХАЙ ХУУЛЬД ОРОЛЦОХ ХЭРЭГЛЭГЧДИЙН ТУХАЙ ХУУЛЬ: "Энгийн байдал, тод байдал" энгийн байдал, тод байдал "энгийн байдал, тод байдал. "Бид гайхалтай ангийн анхны багшийн анхны багш нарыг хамгийн анхны багш болгох ёстой." Тэр бичсэн.

Энэ ойлголт дээр үндэслэн энэ нь харилцан ярианд суурилсан, дараа нь харилцан хамааралтай даалгавруудыг шийдсэн - хуучин (мөлжлөгт) соёл, шинэ пролетар соёлын хувьд буурч байна.

Пролетар соёлын асуулт, Богдановын асуулт, "Шууд хүчин төгөлдөр байдлын үндсэн дээр," БУГАГИЙН ТОНОГ ТӨХӨӨРӨМЖИЙГ ХЭРЭГЛЭХГҮЙ, "БУГАГИЙН ТОНОГ ТӨХӨӨРӨМЖИЙГ ХЭРЭГЖҮҮЛЭХ БОЛОМЖТОЙ. prolester-ийн үзэл суртал.). "Шинэ соёл нь хуучин зүйлээсээ төрсөн бөгөөд түүнээс дээш төрсөн" - Энэ бол Богдановскийн ойлголт биш юм. Футуристууд ба Avant-Garde нь бүхэлдээ алдаатай мэт санагдаж байсан бөгөөд тэд мөлхөгчдөд маш их нөлөө үзүүлсэн. Тиймээс, бусад Идеологич, пролестерийн даалгавар нь BOGDANONOSKY-ийн даалгаврыг BOGDANOLSKY-ийн ажилтнуудад томилогдоогүй: "Өнгөрсөн үеийн урлаг бол түүхийн хогийн цэг юм!" Удалгүй BOGDANONOV-ээс өөрийгөө өвтгөж, эрх баригчид, барьцаалан үнэндээ ямар нэгэн баримтаас олж мэдсэн. Ленин, Богдановын цагаачдыг цагаачдыг цагаачлахад сайн мэддэг. Гэхдээ Сталин нь сталиныг яг эргэлзэж байсан бөгөөд 20-аад оны цаана байгаа бөгөөд 20-аад оны цаана байгаа бөгөөд 1937 онд түүний хөгжлийн дараа, 1937 онд түүний хөгжлийн бэрхшээлтэй бөгөөд 1937 онд түүний хөгжлийн бэрхшээлтэй тулгарч магадгүй бөгөөд тэр Антибданы номыг өдөөсөн байх. За энэ хүн ямар ч канонод багтахгүй байсан.

Гэсэн хэдий ч түүхэн нөхцөл байдалд буцаж ирэв. Эрт үе ба "Эдийн засгийн шинэ бодлого" -ыг үзэмжтэй санал зөрөлдөөн. Сонин хамтлагууд нь зохиогчдод гартаа гардуулаад, хуучин байрны сэргээн босголтын чиглэлд гараа сунгаж, "SmennowOWTSY" -ийг мэдээжийн хэрэг бөгөөд "SmennowOWTSY" -ийн сүүлийн үеийн соёлыг хамгаалагчдынхаа сүүлийн үеийн соёлыг хадгалдаг гэж мэдэгдэв. Албан ёсны хэвлэл мэдээллийн ядуурал нь тэр ч байтугай Izvestia нь ч байтугай Izvestia нь тэр ч байтугай непман сурталчилгаагаа хэвлэж, зүрхийг бэхлэх явдал юм. Зөв хандлагын энэхүү инцациаци нь хүчин чадалтай, зүүн талаараа холбогдох санаанууд дагалддаг байв. Энэ арын дэвсгэр дээр шидэх нь түүний байр суурийг хайж байсан тул тэр эргэж ирээгүй. Түүний үзэл баримтлалын хэд хэдэн мэдэгдлүүдийн мэдэгдэл 1922 оны соёлын талаар хэлэлцүүлэг. Энэ хэлэлцүүлгийн үеэр Probettrolet ба "намынхаа асуудлыг соёлын асуудлууд" -ын хоорондох ялгаа байсан.

1918-1920 онд BOGDANOV, LENIN-ийн үдэшлэгээс хэн хөөж байсан бэ? Prt PSC-ийн гишүүн байсан. Түүний эрх мэдэл нь соёлын бодлого, харин түүнд тэр everly энэ нь түүний эрх, тэр ч байтугай Маркс хамт Лениний хамт өрсөлдөж байсан юм шиг, муу үйлчилгээг үйлчилсэн салбарт, ялангуяа хүчтэй байсан юм. Таны арын ард хагас сая байгууллагатай бол энэ нь улс төрийн болон үзэл суртлын нөлөөг аль хэдийн үздэг, хэрэв та өрсөлдөхийг сонирхож байгаа бол аль хэдийн улс төрийн болон үзэл суртлын нөлөө гэж тооцогддог. Тийм учраас 1920-1923 онд. Богдановын гаднах бодлого нь өөрийн үнэлгээг өөрийн үнэлгээнд захирч байсан. 1920 оны уулзалтыг хадгалсан хадгалсан шат, сталин "Богино хугацааны туршид" Богино хугацаанд ", Сталин" -ийг дахин бичсэн. Энэ кампанит ажилд ирээдүйн "ард түмэн"

Орчин үеийн түүхчдийн хэлснээр I.V. Сталин болгоомжилж, эхний Богданов харьяалагдах, хоёрдугаарт, хоёр - Сталин замбараагүй сонирхогчдын prostrolet эсэргүүцсэн. Тэрбээр Партизан бүлгийн эсрэг оролцсоны дараа БОГИНГАНИЙН ЭРХ ЗҮЙН АЖИЛЛАГААНЫ АЖИЛЛАГААНЫ АЖИЛЛАГААНЫ АЖИЛЛАГАА. Богданов Лениний чиглэсэн хагас jobly хандлагыг ойлгох, мөн улс төрийн үүнийг хүргэж оролдож. Эцэст нь хэлэхэд, Сталин ч түүнийг Цус сэлбэлтийн хүрээлэнд зохион байгуулж, (тэр анх өөрөөр нэрлэдэг байсан) нь тусалсан юм. Би энд BOGDANOW ба нас барснаас болж нас баржээ.

Дашрамд хэлэхэд BOGDANOOV, ARVATS, ARVATS, эсвэл DZERSHINSKY, эсвэл DZERSHINSKY, ЭНД ОРОЛЦОГЧ, БИДНИЙ ҮНЭГҮЙ, энэ хүмүүсийн талаар юу ч ойлгохгүй байгаа мэдрэмжийг үл тоомсорлож, юу ч мэдэхгүй байна. Домог ба хяналтын давхаргууд нь аль хэдийн түүхийн үнэнийг сольсон. Та нүцгэн баримтыг шийдвэрлэхдээ л та үүнийг дахин хийх боломжтой. Тийм ч их биш.

Богданова руу довтлох нь эрх баригчид хувийн үндэс суурьгүй байсан. Эцсийн эцэст тэр үдэшлэгээс амархан үлдээж, түүний санаануудыг гажуудуулж эхлэхэд Prostrochta-г орхисон.

BOGDANOCH Өөрөө хуучин соёл, Простологийн болон протеологийн бусад үзэл сурталыг ашиглахад ялангуяа мэдээжийн хэрэг, ялангуяа v.f. Plenev, nihilistically СОНГУУЛЬД ОРОЛЦОЖ БАЙНА. "Урлаг нь тод хувцас өмссөн бол энэ нь жинхэнэ хувцастай ... Bourgeis Ineyis-ийн ялзарсан биеийг нуудаг." Мөрийг бичсэн.

BOGDANOVA-ийн мэдээлж, пролетар урлагийн бүтээл, шинжлэх ухаан, шинжлэх ухаан "зохион байгуулалтын", "зохион байгуулалттай" болох ёстой. 20, шинжлэх ухаанд нэвчсэн ижил сүнс нь зөвхөн бидэнтэй хамт байдаггүй. Гэхдээ шинжлэх ухаан, нөхцөл байдал илүү тодорхой байсан, энэ нь нийгэм, үйлдвэрлэлийн менежментэд очсон бөгөөд энэ нь үргэлж дэмжлэг, дэмжлэг шаарддаг тул урлагийн хүнд хэцүү нөхцөл байдалд орлоо. Неп түүний дэд соёлын үзэгчдийг нулимж, тэр Пролетариан биш байсан бөгөөд үүний ард мөнгө байсан.

Tralchultovsy нь пролетариатын үйлчилгээнд урлагийг чин сэтгэлээсээ хийхийг чин сэтгэлээсээ хүсдэг. Тэдний ойлголтын хувьд урлаг бодит байдлын хуурмаг байдлыг шийдвэрлэх ёсгүй, гэхдээ зоригтой байх ёстой амьдралыг өөрөө довтлож, түүнийг бий болгохБайна уу. "Шинэ ертөнцийн урлаг үйлдвэрлэл үйлдвэрлэх, эсвэл энэ нь огт байхгүй байх болно." Гэж "үнэн" гэсэн хуудсан дээр хэлэв. Гэхдээ түүний жорууд эрт байсан: Уран зураг нь "томоохон үйлдэл" -ийг "томоохон хүчдэл" -ийг орлуулж байна.

Бүх онолын ихэнх нь, онолын ихэнх нь уламжлалт урлаг "шинэ эзэдэд зориулсан зөөлөн буйдан" зөөлөн буйдан "болохоос айж байсан бөгөөд тэд тэдний санаа зовнилын хувьд зөв байсан. Энэ бодол маш энгийн биш, харин тул дараа нь prosticult хайж тэд Богданов санаан дээр үндэслэсэн байдаг бол тэд гэсэн утгатай хасуулсан байв. Бид шинэ соёл урлагийн уламжлал дээр шинэ соёл үүсгэх даалгавар дээр бичсэн. "Амжилтанд хүрээгүй туршилтаас давсан нь буруу байна. Энд яг хэр яг байгаа бол үүнийг сайтар шийдвэрлэх шаардлагатай байна. Арван жилийн туршид Мастертролет нь аймшигтай байсан, гэхдээ энэ байгууллагын олсон амжилтаас эхлээд олон нийтийн хүртээлээс гарав. түүний сэтгэцийн байдал. Энэ хооронд одоо таарч байна зөрчилдөрлөлтийн яг ижил төстэй байдал Тэр шинэ зохион байгуулалт, бусад хэлбэртэй байх болно. Хурдан бол ийм хэлбэрийн хоосон зай бөгөөд таны түүхэн өнгөрсөнд байх, тэр үнэхээр ойрын ирээдүйд орхисон.

Түвшний онолын теологийн теологийн теорез, эргэлт, эргэлтэнд шилжих нь зайлшгүй буурсан. Заримдаа эсрэгээр авчирдаг. Газар дээр нь "эерэг" нь "эерэг" програмыг эргүүлэв. Энэ хөтөлбөрт өөрийнхөөрөө, бүх төрлийн чимэглэлийн пролетарариатыг тусгаарлахГэж юу вэ дэлхийн өнцөг булан бүрээс ЗХУ-ын ОХУ-ын бодит тусгаарлах тусалсан - эдийн засаг, улс төр, жинхэнэ пролетарийн соёл, өнгөрсөн урлагийн түүхэн болон үндэсний үндэс байхгүй байна лабораторт "бясалгалын". Эдгээр лабораторид, хуучин уран сайхны inientigengententents-ийг хүлээн зөвшөөрсөн.

Гэхдээ эдгээр лабораториуд нь "үйлдвэрлэлийн урлаг" -г зөвхөн жишээ нь жийргэсэн байдаг. Эхлээд энэ нь зүгээр л Б.И-өөрөө өөрийгөө зохион бүтээсэн лоозон болжээ Арватов, түүний хүрээлэн буй орчин. аж үйлдвэрийн урлагийн theoretics, LEF сэтгүүл (зүүн урд) -ийн хуудсан дээр эдгээр санаануудыг илэрхийлсэн Н. М. Tarabukina болон О. М. Brik гэж нэрлэдэг дотор. уриа хурдан дээр батлагдаж, мах, цусыг эдлэх эхэлсэн үүнээс гадна, тэр үйлдвэрлэлийг сэргээж мөрөөдөж хүч дэмжлэг байсан. Шоролт, дахин, эрингийн ерөнхий гомдлын сэндэлхийн Сүнс, зөвхөн зорилтот орчныг бүх обьектив орчныг өөрчлөх, зөвхөн бүх зүйлийг өөрчилдөг. Нийгмийн хувь, байгууллагын Богданы зарчмууд дээр зогсож байсан. Энэ зорилго нь коммунист, амьдрал, амьдрал, нийгмийн харилцаа холбоо тогтоох явдал байв. Уран бүтээлч урлагийн хөтөлбөр нь уран бүтээлчдийг шинэ хэлбэрийн шинэ амьдралын хэв маягаар ажиллуулахын тулд уран бүтээлч, идэвхтэй оролцоог шууд ажиллуулахаар нэрлэдэг. Тиймээс үйлдвэрлэлийн урлагийн үзэл бодлоос амьдралын тухай ойлголт маш богино байсан.

Болшевикууд нь орчуулах, нотлох, амьдралыг орчуулах, нотлох, амьдралыг орчуулахад ямар сэтгэл татам үзэл бодлыг бүтээсэнийг ойлгосон. Инженерийн хооронд, A.k-ээр солигдсон. Gasteveevé шүлэг, ба "үйлдвэрлэлийн урлаг", "үйлдвэрлэлийн урлаг" нь тодорхой холболт юм nONECTIZENSISCON ТОНГОЛТБайна уу. Гэхдээ тэдний хувьд нөхцөл байдал нь тааламжтай биш байсан: Zano-ational нь Bolshey-ийн түүнчлэн Болшевийн эрх баригчид холилдож байсан. Гэхдээ улс төрийн байгууллагууд нь эрх баригчид хариуцлага хүлээхгүй байсан. Процесс өнөөг хүртэл өндөр оролцоотойгоор шаардсан.

Мөлхөж буй мөлхөж буй санааг хамгийн их шүүмжлэлд өртсөн. Ленин. Түүний шиг, үргэлж хичээнгүйлэн хөгжиж буй улс төрийн нөлөөг сонирхож байсан бөгөөд энэ нь хүчтэй байсан, тэр үүнийг хүсч байсан. Ленин нь "Бүтээлч" -ийг "Бүтээлч" -ээс зайлсхийх хандлагыг илэрхийлсэн зүйлээс "итгэлтэй" гэж үзсэн. Ленин баруун, буруу, буруу, буруу, заагаагүй, Гэсэн хэдий ч ижил төстэй санаа, алдаанууд (Христийн шашинтнууд, Христийн шашинтнуудын болон Христийн шашинтнуудын тухай, Христийн шашинтнуудын өмнө БОГИСТИКИЙН НЭГДСЭН ХУДАЛДАН АВАХ, ХУДАЛДАН АВАХ-ийн НЭГДСЭН ХУДАЛДАН АВАХ-ийн БИДНИЙ НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН НЭГДСЭН ХУДАЛДАА засгийн газар гэнэтийн зүйл биш байсан. Тухайн үед ажиллаж байсан үйл ажиллагааны оролцоо. Лениний эрүүл мэнд муудаж, соёлын үлдэгдлийг яаралтай арилгах хэрэгтэй. Энэ нь хүч чадал хангалттай хүч чадал, нөлөөтэй байсан тул зогссон.

Ленины хязгаарлалт нь өөрөө пролетарист соёлд нэрлэдэг, "өөрсдийгөө мэргэжилтэн гэж нэрлэдэг," өөрсдийгөө мэргэжилтэн гэж нэрлэдэг, Шоу). Тэднийг соёлын хувьсгалын даалгавраас салгаж, лабораторийн тусламжтайгаар тэдгээрийг соёлын хувьсгалын даалгавраас гаргаж авдаг. Ленин гэж бодож, Протоцолийн ирээдүй нь цааш нь мэдэгдэж байсан бөгөөд энэ түүхийг найдвартай мэддэг байсан, гэхдээ зүүн арааны ард, нөгөө нь "татан буулгах" чиг хандлагыг шүүхэд хүргэдэг. 1922 оны шүүмжлэлийг дарсны дараа эвдрэлийн нөлөө нь мэдэгдэхүйц буурчээ. Түүнээс гадна байгууллага нь пролетарчууд, пролетарчууд, Пролети, хөгжимч, хөгжимч, хөгжимчид болон Theaterso-ийн оронд бие даасан, бие даасан холбоо тогтооно. Энэ хэмжээг нэмэгдүүлэх энэ илүү ажлын босгыг өсгөлтөд алга байна. Гайхалтай зорилилтууд алдагдангаж байсан боловч аж үйлдвэрийн чанар

Ланаагарин жолооны дугуй нь 1005 оноосон батчлуур, эвдрэлийг авч гүйцэтгэхдээ АНУ-ынCOKATOMONDOOTOOTOON ба бусад нь бусад бүх үг болон Арьстанчид, Архитектура, Архитектурын ажиллагаа CPSU (B) нь уран зохиол, урлагийн байгууллагын бүтцийн болон урлагийн байгууллагын бүтцийн болон 1932 оны 2-р сарын 23-ны өдөр. "

Энэ сэдвийг хэрхэн дуусгахыг бодож байхдаа би хоёр энгийн бодол надад тохиолдсон.

Сайн, эхлээд, хэн нь Ленинтэй харьцуулж үзвэл Богданов байв. Тэрбээр хувьсгалтаас өмнөх түүхэн дэх түүхэн Дубльер байсан. Болшевикуудын эхэн үед Болшевикуудын эхэн үе мөч, тэд тэнцүү байх үед түр зуур явав.

Гэхдээ Богдановагийн асуудал нь тэр илүү хэцүү, авъяаслаг Ленин байсан. Тэр өөрөө түүний хуучин команд, өрсөлдөгчөө тодорхойлсон, "Зураг нь илүү төвөгтэй, гэхдээ өөрийнх нь өөрийнхөөрөө байх нь Plekhanov-ээс хамаагүй том биш юм. Түүний WorldView ... ilyin өөрөө өөрийгөө тууштай, цаг агаартай гэж үзэж, Archiornoxoxic Marxist гэж үздэг. Гэхдээ энэ бол хуурмаг зүйл юм. Бодит байдал дээр түүний үзэл бодол нь тодорхойгүй, эклектик бөгөөд эклектик бөгөөд гетероген холимог юм. "

Гэхдээ яагаад энэ түүхэн тэмцээнд байгаа юм бэ? БОГДАНЫ ХАРИУЦЛАГАТАЙ БОЛОМЖТОЙ: "Би зөвхөн зан чанарын нийт шинж чанарыг л яриагүй, найрсаг орчинд тэнцвэржиж чаддаггүй. Хамгийн их сэтгэхүй гэсэн үг. Үүнийг ойлгоход шаардлагатай - Ленин нь илүү хялбар, хатуу, чиглэсэн, түүний хувийн давамгайлал нь хүчийг хүчээр хийх явдал юм. Тэрбээр Богдановын тухай бүх нарийн төвөгтэй, төвөгтэй байдал, тэдгээрийг засах санаагаа засч, хүчээр хураан авах болно. Үүний төлөө энэ нь хамгийн тодорхойгүй, эклектик санаанууд, түүний эзэмшсэн Марксизм юм. Марксизм нь түүнд хамгийн их таалагдах болно. Дараа нь Орос улсад тэр орос хэл дээр шинэ үзэл суртлыг бий болгосон.

Би тэр даруй Зөвлөлтийн зургийг тэр даруй санаж байна. "Бид өөр тийшээ очно" гэсэн. Залуу насандаа Лениний шинж чанар бүхий энэ бүх фанатизм нь тогтсон байдаг.

Марксизмын тухай санаа бодлын дагалдагч нь илүү энгийн байх болно, эрх баригчид илүү хүчтэй болно.

Богдановын хүчийг хүчээр хэзээ ч бүү яар. Сэтгэл хөдлөлөөрөө, сэтгэл хөдлөлийн хувьд Ленин шиг, энэ нь энэ давамгайлж байгаагүй юм. Маш их давуу талтай байх - бүр улс төрийн, тэр бүр улс төрийн, Богданов эхний хүмүүст хичээхгүй байв. Ленин түүнийг Марксизмаас хассан бол Богданов, БОНГОЛ УЛСЫН ХУГАЦАА, БИЧЛЭГГҮЙ БАЙНА. Ленин түүнийг үдэшлэгээс хассан үед тэр дахин адилхан ирсэн. 1917 он хүртэл тэр түүнтэй хамт тоглож байсан юм шиг. Бүх түүхийг хусаж буй салхи - түүний оронд Сталин, хүчний хүчийг тасралтгүй болгож чадна. BOGDANOOVA HEARMILILION, LENIN нь 170 мянган идэвхтэй тэмцэгчтэй. Гэхдээ Богданов ирж байгаа тул тэр дахин холдох болно.

Яагаад? Тэр бол Бошиглогч бөгөөд эргэн тойрондоо мэдэгдэхүйц хардаг. Тэрээр Лениний энэ сул философийн соёл, ортодокси, орттоулокси нь нитритаризмыг ухамсарлах нь гарцаагүй. Гэгээрэл, боловсролын арга нь соёлын зам бөгөөд энэ нь "нийгмийн машин" эрхийг бий болгохоос хамаагүй удаан байдаг. Энэ нь баазад байгаа энэхүү доогуур соёл, дараа нь энэхүү хүчийг авчирна. Тэрбээр нэр дэвшүүлэх нь удахгүй энэ барилгын булшны булшны тогтолцоо болж хувирдаг гэдгийг тэр ойлгодог. Гэх мэт. Тэд түүнтэй сэгсэрнэ.

Та хиймэл үйл явцыг хурдасгаж, дараа нь сталин, хийх болно. Гэхдээ соёлыг тариалах, тариалах үйл явц нь хурдасгах боломжгүй юм. Энэ нь бараг органик хувь, өсөлтийн хэмжээ юм. БОГДАНВАН БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ БОЛОМЖТОЙ.

Эрдэмтэдийн хувьд энэ нь зохион байгуулалтын шинжлэх ухааны үндэс суурийг бий болгодог. Шийдвэр гаргах нь хүсэл зоригийг үндэслэлтэй байх ёсгүй, гэхдээ шинжлэх ухаанд Сталиныг сонсох нь юу байсан бэ? Тэгвэл энэ нь бодит биш байсан, гэхдээ БОГДАНОВА БИДНИЙГ ХҮСЭХГҮЙ БАЙНА. Тэрээр Ленин ба түүний нуралтын ирээдүйн замыг аль хэдийн харсан.

Организаторын хувьд тэр шинэ соёл ургуулах механизмыг эхлүүлэх гэж оролдож байна. Туршилтыг ороосон, гэхдээ хийсэн - бидэнд өгсөн бэлэг.

Энэ шилдэг зураг. 1. A.A. BOGDANOV нь амьдралын янз бүрийн үе дэх. A.M-т зочлох. Капри дээр gorky. BOGDANOV нь chess-ийг v.i-тэй тоглодог. Ленин. Задаргаа. Toal Tole Tole Tole Tole Toe "эвэр". Өчигдөр, өнөөдөр БОГДанова ажилладаг.

N.n. Alexandrov, A.A-ийг заах. BOGDANONA нь соёл, таслагч, BreakCloth // "Тринитаризмын академи," 77-6567, Plue.18061, 08.06.2013, 08.06.2013