Kaasaegsed Poola kunstnikud ja nende maalid. Poola kaasaegsed kunstnikud

Poola maalikunstis on palju maale ajaloolistel teemadel, sh. Venemaa ja venelaste kohta. Allpool on valik kõige huvitavamatest. Neid pilte tasub vaadata, sõbrad. Nad ilmutavad üsna ilmekalt poolakate rahvuslikku mentaliteeti ja suhtumist oma minevikku. Ja eriti oma armsale idanaabrile.

Kunstnik poola keeles - artysta malarz. Kunstnik-maalikunstnik, lühidalt. Poolakatel oli aga palju andekaid käsitöölisi, kes polnud kaugeltki maalijad. Näiteks Jan Matejko ja tema 19. sajandi romantiline natsionalism, lahingumaalija Wojciech Kossak jt. Mõned maalid on venevastased. Kuid ärgem unustagem, et viimase 300 aasta jooksul, peaaegu kõigis sõdades, olid venelased ja poolakad barrikaadide vastaspoolel.

Jan Matejko. "Stanchik". 1862 g.
1514, teine \u200b\u200bsõda Poola ja Moskva vahel. Venelased vallutasid Smolenski ja tungisid esimesest edust inspireerituna Valgevenesse. Kuid seal nad Orsha lahingus lüüa said. Poola kuninga palees - pall võidu tähistamiseks. Tõsi, Smolensk jääb pärast sõda endiselt Moskva kätte. Kõik tantsivad (tagaplaanil), ja õukonnamemm nimepidi Stanchik istub ja mõtleb Poola tulevikule. Smolensk anti ära, nii et varsti ühendame kõik.

Huvitav detail: pall on Euroopa meelelahutus. 1514 ja neil on pall. Venemaal on esimesed väljaku pallid Peetri käe all 200 aasta pärast.

Jan Matejko. "Stefan Bathory Pihkva lähedal". 1872 g.
Jester Stanchikul oli õigus. Moskvalased alustasid Smolenskist, siis tahtsid nad veel. Pildil on Liivi sõda, mida Ivan Julm hakkas Balti riike jäädvustama. Pihkva piiramine Poola kuninga Stefan Batory armee poolt. Pärast mitu kuud kestnud piiramist palusid Ivan Julma saadikud rahu: pildil roomavad nad põlvili Stefani ees. Süžee kohta on küsimusi (tegelikult polnud sellist Batory kohtumist Pihkva lähedal asuvate suursaadikutega), kuid peagi sõlmiti rahu jah. Tõepoolest, see on Venemaa jaoks äärmiselt kahetsusväärne, nagu Liivi sõda ise.

Huvitav detail. Stefanist vasakul on punast värvi mees, see on kantsler Jan Zamoyski. Stephen Bathory klassivend Padova ülikool Itaalias. Venemaal on esimene tsaariaeg, kes läände õppima läheb, Peter (puusepana Hollandisse). Muide, juba enne Stefan Batoryt läks Padovasse õppima esimene ülemaailmse mainega Poola teadlane Nicolaus Copernicus. Koperniku (Lomonosovi) venekeelne analoog ilmub 250 aasta pärast.

Tsaar Vale Dmitri I, tundmatu kunstniku portree. Algus 17. sajand
Seda maali tuntakse ka kui "Portree Višnevetsi lossist" (Marina Mnisheki perekonna loss - Vale Dmitri naine). Hädade ajal õnnestus poolakatel oma petis-tsaar Kremlisse istutada. Maalil on Grigori Otrepievit ehk Vale Dmitri I kujutatud Vene tsaarina (ladina keeles kirjutatud kui Demetrius IMPERATOR), laual on kroon ja rüütli kiiver.

Vale Dmitri I ja tema poolakas naine on 1605–1606. Ja siin sa lähed: Poola džentelmen oli juba ladina keele ära õppinud, losse ehitanud ja pidas end Euroopa rüütellikkuse osaks. Vene aadlikud panevad selga euroopaliku riietuse, hakkavad keeli õppima ja väidavad, et nad on ka Euroopa - 5–7 põlvkonna jooksul.

Vale Dmitri ei istunud aga kaua troonil. Ta kukutati Moskvas rahvarahutuste tagajärjel. Huvitav on võrrelda petturit Poola petturit portreest vale rahu kujutamisega 19. sajandi vene maalikunstis.

Karl Wenig. "Vale Dmitri I elu viimased minutid." 1879 g.

Kunstnik Karl Bogdanovich Wenig vaevalt arvas, et tema maalist saab 21. sajandil Venemaa sise- ja välispoliitika paroodiate ammendamatu allikas :)

Kui võlts Dmitri I kukutati, tegid poolakad otsese sekkumise ja vallutasid Moskva. Samuti vallutasid nad koos vendadega Vassili Šuisky (kuningas, kes oli võlts Dmitri järele) ja kõik viidi Varssavisse. Seal oli endine kuningas, kes oli varem poolakatega võidelnud, sunnitud kuningas Sigismund III-le avalikult vöö alla vanduma ja talle käsi suudlema.

Jan Matejko. "Tsaar Šuisky riigipäeval Varssavis". 1892 g.
Varssavi kuningaloss, 1611. Vassili Šuisky kummardub Sigismundile, puudutades käega maad. Vasakul ilmselt tema vend Ivan, kes (Poola allikate andmetel) üldiselt tema jalge ees lebas ja ennast peaga põrandal peksis. Seimi (Poola parlamendi) saadikud istuvad tagaplaanil sügava rahulolutundega. Lipud lehvivad, särav päike paistab. Triumf!

See sündmus sai Poolas nimeks "Hołd Ruski" (vene vande) ja sellel on Poola natsionalistide ringkondades kultuslik iseloom. Allpool on kreemjas ühest neist. Kirjalik: "29.10.2011 - 400 aastat Vene vandet. Kui nad kummardusid meile".

Tegelikult maalis kunstnik Jan Matejko selle pildi 1892. aastal kaasmaalaste rõõmustamiseks. Nagu oli kordi - ja meil oli oma riik, kuningas ja dieet ning kuningad pandi põlvili.

On märkimisväärne, et Poola kuningas ei olnud üldse sama mis Venemaa kuningas. Poola ei tundnud autokraatiat. See oli džentelmenide vabariik. Dieet valis kuningas ja kontrollis teda. Maksud, sõda, rahu - kõik dieedi nõusolekul. Veelgi enam, kui kuningas käitus ebademokraatlikult, oli uhkel džentelmenil õigus rokoche... Ta on kipits. Need. õigus kuningale vastu astuda, nii rahumeelne ("tindikellade sõda" ja arutelu ajaveebides) kui ka rahutu.

Vaclav Pavlishak. "Kasak kingitus". 1885 g.
Zaporožetsid püüdsid ülla vangi kinni ja annavad ta džentelmenile, võttes nende ees korki maha. Pole ka ime, mõned kasakad olid Poola teenistuses (raha eest). Neid kasutati lisaks Poola armeele palgasõduritena. Sealhulgas korduvalt - sõdades Venemaa vastu. Vangi osas on see ilmselt Krimmi tatarlane. Muidugi on see pätt. Krimmi khaaniriigi põhitegevus oli orjakaubandus. Ja siis jäädvustatakse teid ennast ...

Tänu džentelmenile on Poolas demokraatial ja vabadusel sajandeid vanad traditsioonid (erinevalt mõnest teisest riigist). Kuid tõsi on see, et oli üks nüanss. Kõik vabadused olid mõeldud kitsale ringile. Need ei puudutanud talupoegi. Poola talupojad alates 15. sajandist muudeti pärisorjuseks. Ja nad olid nii kurvas seisus 300 aastat. chlopi (plaksutab) samuti bydlo (veised). Sõna "veised" jõudis hiljem Poolast Ukraina kaudu vene keelde.

Josef Helmonski. "Tasu väljastamine (laupäev talus)". 1869 g.
Folwark on Poola korve. Pan sundis hlopovlasi enda jaoks tasuta töötama või sunniviisilise töölevõtmise kaudu (näiteks oli nad varem maast lahti ajanud ja rahadeta jätnud). Pildil on talu palgapäeval. Kesklinnas asuv talupoegade rühm sai senti ja on hirmunud - kuidas lapsi nende sentidega toita? Kaks vasakul klappi seevastu on lõbusad. Joodud juba.

Huvitav, et sellise rebimisega härra maja on endiselt vilets, katus varises täielikult. See on kunstniku peen vihje - džentelmen oli kuulus oma raiskamise poolest. Nad pressisid taludest leiba välja, ajasid nad välismaale, kulutasid raha igasuguse prügi peale. Sõda, joomine ja uhkeldamine - see oli džentelmenide mentaliteet. Kallis meeskond, soobel kuldnuppudega mantel ja palli juurde polonees tantsimiseks :)

Aleksander Kotsis. "Rehvis". OKEI. 1870 g.
Samal ajal kui džentelmen pallidel tantsis, sai klaper minna ainult šinokki (kõrts). See oli populaarne äri. Näiteks Lenini vanavanaisa Moshe Blank Volõõnist Starokonstantinovi linnast oli šinkar. 1795. aastal läks Poola kolmanda jaotuse kohaselt Volhynia koos Moshe Blanki ja tema kõrtsiga Venemaale.

Poola eliidi seas 17. sajandil toimunud sõja, märjukese ja uhkeldamise triaadis. sõjaga on olnud probleeme. Ei, poolakad pole kunagi sõjas argpüksid olnud. Probleem oli korralduses. Sõda on džentelmenide miilitsate üldkoosolek ( poliitiline kollaps) ja seda dieedi kaudu. Ja sõja jaoks mõeldud raha on ka dieet. Selliseid otsuseid polnud kerge ellu viia, mis nõrgendas Poola võitlusvõimet. Kui 1648. aastal haaras kogu Ukraina Hmelnitski ülestõusu, suutsid poolakad esialgu paigutada tagasihoidliku vaid 40 tuhande inimese armee. Talle järgnes rong, kus oli 100 tuhat käru rämpsu ja 5000 kerge voorusega naist. Läksime sõtta nagu pulmad. Ja kasakad said nad täiesti lüüa.

Poola allakäik algas Hmelnõtski ülestõusuga. Naabrid hakkasid siit ja sealt tükki ära hammustama. Ja selle tulemusena jagunes see 18. sajandi lõpus täielikult. Pealegi sai dieeti altkäemaksu ja ta ise hääletas selle poolt!

Jan Matejko. "Reitan - Poola langus". 1866 g.
1773. aasta riigipäev otsustab Poola jagamisega nõustuda. Poola viimane patrioot Šljaktitš Tadeusz Reitan üritab meeleheitel seda ära hoida: minna väljapääsu juures magama, lubamata saadikutel pärast kohtumist laiali minna. Paljudel saadikutel on häbi, nad on just oma riigi maha müünud. Seinal on Katariina II (nende sponsor) portree, ukse taga on vene grenaderid, üleval kastis on Venemaa suursaadik Repnin koos kahe daamiga. See on tõesti Poola allakäik!

Poola rahvas muidugi ei leppinud Poola allakäiguga. Toimus mitu suuremat ülestõusu, mille võimud - vaheseinas osalejad - maha surusid. 100 000 poolakat vabatahtlikku osales 1812. aastal Napoleoni "Suure armee" kampaanias Moskva vastu, lootes iseseisvuse saavutamist.

Wojciech Kossak. "Suure armee husar". 1907 g.
Pildil on poolakas Napoleoni armeest. Kunstnik oli ise sõjaväes lancerina, nii et ta joonistas ratsaväge oskuslikult.

Ometi Wojciech Kossak. "Kevad 1813". 1903 g.
Lumi on sulanud ... Ja seal on jäänuseid galantsetest ratsanikest.

Veel üks huvitav fakt: poolakad võitlesid Napoleoni eest mitte ainult Venemaal, vaid ka Hispaanias ja purustasid sissiga (Hispaania vastupanu prantslastele). Enda jaoks iseseisvuse teenimiseks jätsid poolakad selle hispaanlastelt ilma.

Yanuariy Sukhodolsky. "Zaragoza seinte tormamine". 1845 g.
1808. aastal mässas Zaragoza Prantsuse okupatsiooni vastu. Teda piirati 9 kuud. Võitlesid kõik, naised, lapsed. Surma sai 50 tuhat inimest . Pildil on poolakad linna tormamas.

Yanuariy Sukhodolsky. "San Domingo lahing". 1845 g.
See pole Hispaania. See on Napoleoni karistusretk Haiti saarele (tollal - San Domingo koloonia). Seal mässasid kohalikud mustanahalised prantslaste vastu ja poolakad tulid mustanahalisi prantslastega rahustama.

Wojciech Kossak. "Novembriöö". 1898 g.
See on Venemaa-vastane ülestõus aastatel 1830–31. See algas novembris 1830 mässuliste rünnakuga Varssavi Belvedere paleele (Poola kuberneri asukohale). Maal näitab lahingut mässuliste ja vene kinosasside vahel ööl vastu 29.-30. Novembrit 1830.

Mässulised võtsid palee, kuid kuberner põgenes. Ülestõusu summutasid 1831. aastal feldmarssal Ivan Paskevitši väed, kes said selle eest tiitli "Varssavi vürst Ivan". Paskevitš oli võib-olla esimene ukrainlane Vene armees, kes tõusis marssaliks.

Wojciech Kossak. "Emilia Plater Siauliai lahingus". 1904 g.

See on jällegi ülestõus aastatel 1830-31. Pildi keskel on krahvinna Emilia Plater, umbes nagu Poola Joan of Arc. Krahvinna käskis mässulisi eraldada, osales isiklikult lahingutes. Ühe kampaania ajal ta haigestus ja suri 25-aastaselt. Legendaarne tegelane Poolas (nagu ka Valgevene natsionalistide seas).

Wojciech Kossak. "Tšerkessid Krakowskie Przedmiescie'is". 1912 g.
See on Venemaa-vastane ülestõus aastal 1863. Seda nimetatakse ka jaanuarimässuks. Krakowskie Przedmiescie on Varssavi pst. Vene väed tormavad linna. Viimast kujutas kunstnik tšerkeslaste hordina, kes õigeusu lipukirjaga läbi linna tormas. Tõsi, tšerkessid on moslemid, kuid see pole oluline. Tšerkeslased lasevad õhku igasuguste relvadega, vehivad piitsadega, möödujad hajutavad.

Tugev asi ... Muide, algselt nimetati pilti "Dagestani pulmadeks Tverskajal" (lihtsalt nalja).

"Vene armee rüüstab Poola kinnisvara jaanuari ülestõusu ajal". Teadmata 19. sajandi Poola kunstnik
Autor püüdis kujutada vene sõdureid ja ohvitsere võimalikult vastumeelselt. Euroopa kultuurimajas möllab metslaste hord, laps on vagunist välja visatud, pilte torkitakse torkidega.

Arthur Grothger. "Tee Siberisse". 1867 g.
1863. aasta ülestõusust osavõtjad aeti Siberisse.

Aleksander Sokhatševski. "Hüvasti Euroopaga". 1894 g.
Poola mässulised 1863. aastal teel Siberisse. Jõudsime obeliski juurde Euroopa ja Aasia piiril. Kunstnik oli ise ülestõusu osaline, sai 20 aastat rasket tööd (ta on muide kuskil pildil, obeliski lähedal).

Üks tugevamaid fragmente.

Aleksander Sokhatševski. "Pani Gudzinskaja". 1894 g.
See on tõeline tegelane, ülestõusus osaleja, kes pagendati Irkutski lähedal asuvasse soolatehasesse (nagu pildi autor). Tal on Varssavis abikaasa ja 2 last. Ta töötas pesupesijana soolapannide juures, pesi terve päeva Angara jääaugus. Ta suri rasket tööd tehes 1866. aastal.

Jacek Malczewski. "Surm laval". 1891 g.
Veel kuninga gulagi õudusi.

Jacek Marchelsky "Valvlus Siberis". 1892 g.
Valvamine on katoliiklaste öövalve enne lihavõtteid või jõule. Poola pagulused Siberis on truud oma kodule katoliiklikule usule. Muide, laua taga olevad pagulased näevad välja üsna korralikud - hästi toidetud, ülikondades, valged särgid.

Stanislav Maslovsky. "Kevad 1905." 1906 g.
See on juba revolutsioon aastatel 1905–1907. See hõlmas ka Poolat. Pildil juhivad arreteeritut tsaari OMONi rolli täitnud kasakad. Konvoi ja vangi vastandamine: neli hobuse otsaesist juhivad ühte väikest meest.

Wojciech Kossak. "Pogrom". 1907 g.
1905. aasta revolutsiooniga kaasnes juudi pogrommide laine, sh. Poolas. Pildil on Venemaa kasakas mundris ja relvaga pogrommi taustal. Majad põlevad, laibad lebavad kõnniteel. Kuid kasakas EI OLE antud juhul Korrakaitsejõudude esindaja. Ta ise on pogromist. Just seda tahtis öelda kunstnik Wojciech Kossak. Siin on nende sõnul Vene armee: bandiidid ja mõrvarid.

Sõdurid ja tsaariaegne politsei osalesid tõepoolest mitmetes pogrommides, näiteks Bialystokis (1906). Kuid ka kohaliku elanikkonna hulgas oli piisavalt pogromiste. Lihtsalt neid ei ilmunud Kossaki maalil ... Ja 1905. aasta revolutsioon ei toonud Poolale vabadust. Pidin ootama 1918. aastani.

Wojciech Kossak. "Ulan saadab vene vange." 1916 g.
See on esimene maailmasõda. Hobusel - vabatahtlik nn. Poola leegion Austria armeest. Ligikaudu 25 000 Poola natsionalisti läks austerlasi teenima ja võitles nende poolel idarindel. Need leegionärid moodustasid hiljem iseseisva Poola ohvitserkonna selgroo.

Novembris 1918, pärast Saksamaa ja Austria alistumist, taastati Poola iseseisvus lõplikult. Ja kohe algas idas sõdade jada üle piiride. Esiteks Poola-Ukraina sõda aastatel 1918-1919, kus poolakad võitsid täielikult Ukraina natsionaliste. Siis Nõukogude-Poola 1920. aasta sõda, kus poolakad võitsid ka Punaarmee. Sõda kulges vahelduva eduga, kuid murdepunkt saabus siis, kui Tuhatševski väed jõudsid Varssavisse ("Ime Vislas"). See sõda, mida Poolas nimetatakse poola-bolševik, jättis kohaliku kunsti märkimisväärse jälje.

Wojciech Kossak. "Nõukogude vaenlane".
Jällegi metslaste hord, ühel kabe asemel pudel. Pöörake tähelepanu vasakul tapetud tsiviilisiku figuurile (mille üle neiu nutab). Joonis üks ühele maalilt "Pogrom".

Jerzy Kossak. "Ime Vislas 15. septembril 1920". 1930
Jerzy Kossak on Wojciech Kossaki poeg. Maal on pühendatud Poola armee vastupealetungile Varssavi lähedal augustis 1920. Nõukogude väed piirati ümber, Poola pealinn päästeti. Maal kujutab poolakate peatamatut rünnakut, mida õhust toetavad lennukid ja Jeesus Kristus.

Jerzy Kossak. "Põgeneva voliniku jälitamine". 1934 g.
Punases särgis komissar tiksub Poola lancerite juurest minema.

Taaselustatud Poola (Poola-Leedu teine \u200b\u200brahvusriik, nagu seda nimetatakse) kestis vaid 21 aastat. Kõik lõppes 1939. aastal.

Jerzy Kossak. "Kutno lahing". 1939 g.
Kabetega paakidel: Wehrmachti vastu. See on sarjast "üks püss viieks", poolakeelne versioon. Arusaamatu mudeli paagid, luugid küljel, kuhu kavalerid haugi viskavad ...

Jerzy Kossak. "Kutno lahing". 1943 g.
Mõned arusaamatud hetked pildi esimeses versioonis sundisid kunstnikku paar aastat hiljem selle ümber kirjutama.

Pärast 1945. aastat astus Poola Nõukogude blokki ja seal algas sotsialistlik realism. Midagi sellist:

Julius Studnitsky. "Stakhanovka Gertrude Võssotkaja". 1950 g.
Vasakul kastil on kirjas Centrala rybna. Chief Fish!

Kõik polnud tegelikult nii lõbus ..

Felix Kai-Krzhevinsky. "Poola vangid teel Siberisse". 1940 g.

Felix Kai-Krzhevinsky. "Näljane stepp. Kasahstan". 1945 g.
Küüditatud poolakad Kesk-Aasias. Pildil arvatavasti kunstniku õde Elisabeth Krzhevinskaya.

Jerzy Zielinsky. "Naeratus ehk 30 aastat ehk ha ha ha", 1974
Kuulus maal popkunsti stiilis. Õmmeldud huuled sümboliseerivad tsensuuri ja kommunistlikku diktatuuri tollases Poolas. Samal ajal on kolm risti rooma numbritega 30, just 1974. aastal möödus kolmkümmend aastat Nõukogude armee saabumisest Poolasse (1944), mis tõi ka uue võimu. Ja lõpuks, kui loete vene keeles, on see lihtne: Ha Ha Ha :)

Üks 20. sajandi populaarseimaid Poola kunstnikke Zdzislaw Beksinski ei andnud oma teosele peaaegu kunagi pealkirja. Sealhulgas tajutakse tema post-apokalüptilisi lõuendeid omamoodi tervikliku maailmana. Õuduste, lootusetuse või muu muu maailm, mida nendel piltidel näete. Elu tumedad koridorid tõmbavad vaatajate tähelepanu, mistõttu Beksińskit soosis populaarsus kogu loomingulise elu jooksul, peamiselt Lääne-Euroopas, Jaapanis ja USA-s. See ei päästnud teda aga hullude teismeliste käest suremast.

Beksiński proovis ennast paljudes žanrites: skulptuur, fotograafia, graafika ja 1960. aastatel pöördus maalikunsti poole. Esimesed maalid maaliti abstraktse kunsti vaimus, hiljem hakkasid domineerima sürrealistlikud motiivid. Autor ise uskus, et ta peab saavutama sellise oskuste taseme, et vaataja sünniks veendumusega, et ta pildistab unenägusid. See seletab pildi maksimaalset detailsust, küllastust semantiliste elementidega. Muide, poolakal puudus kunstiharidus.

Kuni 1980ndate keskpaigani kestis tema loomingu kõige kuulsam periood - nn "fantastiline". Selle aja fantasmagoorilistes teostes domineerisid põrgulikud maastikud, painajalikud kujud ja pahaendeline üleloomulik arhitektuur. Samal ajal väitis kunstnik, et enamik tema teoseid on naljakad ega tohiks põhjustada sisemist tagasilükkamist.

Kõik lõuendid, mille Beksinsky kirjutas eranditult klassikalise muusika helide järgi (kuna vaikust ei talunud), tema enda lõuenditel. 90-ndatel tutvus ta digitaalsete tehnoloogiatega ja koondas oma tähelepanu sellele suunale.

Beksiński elas koos abikaasa Zofia ja poja Tomasziga Varssavis. XX sajandi viimastel aastatel tabas teda rida ebaõnne. Tema naine suri vähki ja aasta hiljem tegi tunnustatud tõlk, populaarse muusika ajakirjanik ja gooti rokifänn Tomasz enesetapu. Ta oli The Legendary Pink Dots suur fänn ja pärast enda tapmist kujundas Beksiński Tomaszi mälestuseks digitaalselt kõik selle grupi albumite poola väljaannete kaaned.

22. veebruaril 2005 leiti 75-aastane Beksiński oma korteri ukselt surnuna. Tema kehal oli 17 torkehaava. Selle julmuse panid toime kunstniku majahoidja 19-aastane poeg ja tema sõber pärast seda, kui Zdzislav keeldus neile raha laenamast.

Kunst on alati avalikkuse tähelepanu pälvinud. Teda kritiseeriti, noriti, arutati, imetleti. Kaasaegne kunst, nagu paljud kriitikud ütlevad, on kaos. Nüüd loob igaüks kõik, mida soovib: värvib põranda, paneb kangatüki puupulgale, puistab kive kunstigaleriisse või kopeerib lihtsalt kuulsate meistrite loomingut. Seda kõike vaadates on võimatu ennustada avalikkuse reaktsiooni ja selle või selle loomingu edukust. Ja täna tahaksime oma lugejatele esitleda viit Poola kunstnikku, kelle töid ühel või teisel moel kogu maailm imetleb.

Alexandra Vališevska (Aleksandra Waliszewska)

Tunnustatud Poola kunstnik, kes on spetsialiseerunud molbertile ja seinamaalingutele. Ta sündis Varssavis 1976. aastal. Ta lõpetas Kunstiakadeemia, sai kultuuriministeeriumilt stipendiumi ja pääses maineka rahvusvahelise konkursi Henkel Art finaali. Auhind.

Kunstiringkondades kritiseeritakse Alexandrat sageli tema ekstsentrilisuse pärast ja tema teostes esinev müstiline õhkkond sarnaneb Itaalia kuulsate kunstnike loominguga, kes, nagu Alexandra ise tunnistas, inspireeris teda ka ise.

Kunstniku töid saate vaadata Varssavi Lego galeriis, kus on püsiekspositsioon Alexandra töödest. Või moodsa kunsti muuseumis ja teiste Poola linnade kunstigaleriides, mis aeg-ajalt korraldavad kunstniku loomingule pühendatud näitusi.

Olga Osadzinska (OlgaOsadziń ska)

Tuntud ajakava, mille töid napsavad kaasaegsed ettevõtted ja kaubamärgid.

Kõik algas sellest, et Olga armastas lihtsalt vihikusse ilusaid ja originaalseid pilte joonistada. See oli väga levinud hobi, mis tõi tüdruku Berliini ja New Yorgi haridusasutustesse, kus Olga õppis graafikat ja kunsti.

Nüüd teeb kunstnik koostööd kuulsa spordibrändiga Reebok, mille jaoks loob ta ebatavalise ja originaalse graffiti.

Philip Pangovski (FilipPą gowski)

Graafiline disainer, kes rajas ühe Jaapani maineka moefirma jaoks kuulsa südameemotsiooni.

Philip sündis kunstnike peres ja seetõttu oli teda lapsepõlvest alates ümbritsenud kunstiinimesed, lõpetas Varssavi kunstiakadeemia ja läks New Yorki õppima ja inspiratsiooni otsima.

Nüüd esitletakse graafiku tööd Pariisi moenädalal ning mainekad moemajad ostavad tema ideid kokku ja viivad originaalsed mustrid üle kleitidele, ülikondadele ja aksessuaaridele.

Robert Kuta (Robert Kuta)

Veel üks kuulus moekunstnik, kelle üle on uhke kogu Poola.

Tema teostest on võimatu kõrvale vaadata. Algupäraseid peeneid mustreid esitatakse maailmakuulsate moebrändide kollektsioonides: Local Hermes, Dream Nation, SI-MI. Robert toetab ka kodumaist moemaja Gosi Baczyńskiej.

Lõpetanud Krakowi Kunstiakadeemia. Ta elab praegu Varssavis ja tal on oma showroom disainer-T-särkide tootmiseks.

David Ruski (Dawid ryski)

Tunnustatud Poola kunstnik, kes loob ka rõivaste moesuundi ja unikaalseid mustreid.

Erinevalt kolleegidest on David spetsialiseerunud pigem maastikele, mis mõjutab tema loovust ja moesuundeid.

Nüüd on kunstnik ja tema naine loonud kaubamärgi PinataAinulaadne» ning tegelevad nii originaalsete T-särkide kui ka naljakate ja ainulaadsete piltidega puuvillakottide loomisega lastele ja täiskasvanutele.

Tuleb märkida, et originaalsete T-särkide ja aksessuaaride mood on viimasel ajal märkimisväärselt kasvanud. Ja tänapäevased poolakad on selle kõige üle täiesti pöörased. Võib-olla seetõttu kolivadki kunstiakadeemia poola tudengid nii kiiresti moemaailma ja avavad oma müügisalongid.

Ja nende tööd saate imetleda mitte ainult teise T-särgi peal, vaid ka kogu Poola moodsa kunsti muuseumis ja kunstigaleriides.

Selleks, et hästi aru saada kõigest, mida kunstnikud maalidel kajastasid, peate õppima üht, kõige tähtsamat: puudusid Poola ja Venemaa. Kogu planeedil oli üks osariik, kus selle riigi valitsuse vägede (valge kaardivägi, valge akt, valge ordu) ja selle valitsuse teenistuses olnud mässuliste kasakate vahel oli suur sõda. See on hiljem Punaarmee, kes täiendas oma vägesid orjadest neegritega, kes olid tulnud kuskilt.

01.
Jan Matejko. "Stanchik". 1862 g.
1514, teine \u200b\u200bsõda Poola ja Moskva vahel. Venelased vallutasid Smolenski ja tungisid esimesest edust inspireerituna Valgevenesse. Kuid seal nad Orsha lahingus lüüa said. Poola kuninga palees - pall võidu tähistamiseks. Tõsi, Smolensk jääb pärast sõda endiselt Moskva kätte. Kõik tantsivad (tagaplaanil), ja õukonnamemm nimepidi Stanchik istub ja mõtleb Poola tulevikule. Smolensk anti ära, nii et varsti ühendame kõik.

Oluline punkt. Sõda algab 1853. aastal. Seetõttu kanduvad kõik maalidel esitatavad sündmused automaatselt 19. sajandi teise poole või 20. sajandi algusesse.
Ja tagastame väljamõeldud tegelased ja kronoloogia tasuta neile, kes selle kõik kokku lõid. Mälu jaoks .

Huvitav detail: pall on Euroopa meelelahutus. 1514 ja neil on pall. Venemaal on esimesed väljaku pallid Peetri käe all 200 aasta pärast.

Detail palli kohta on tõesti huvitav .. Esiteks on Poola džentelmen Valge kaardivägi. Valitsusväed. Seaduslik. Neil on armees mäss. Ma kahtlen, kas sellistes oludes on nad pallidega seotud. Vähemalt pidurdamatu lõbu kujul, nagu me ette kujutame. Seega on tõenäolisem, et me räägime punastest. Seal olid pallid ja riietumine, mida nad lihtsalt maniakaalselt armastasid. Ma ei saa öelda, kes on pildil. Kuid ma ei imestaks, kui kunstnik kujutaks märatsejate juhti Elstoni. See ei olnud kindlasti pallide küsimus ja vaevalt et keegi pildi süžee jaoks tähtsusetu inimene kedagi huvitaks ..

02.
Jan Matejko. "Stefan Bathory Pihkva lähedal". 1872 g.
Jester Stanchikul oli õigus. Moskvalased alustasid Smolenskist, siis tahtsid nad veel. Pildil on Liivi sõda, mida Ivan Julm hakkas Balti riike jäädvustama. Pihkva piiramine Poola kuninga Stefan Batory armee poolt. Pärast mitu kuud kestnud piiramist palusid Ivan Julma saadikud rahu: pildil roomavad nad põlvili Stefani ees. Süžee kohta on küsimusi (tegelikult polnud sellist Batory kohtumist Pihkva lähedal asuvate suursaadikutega), kuid peagi sõlmiti rahu jah. Tõepoolest, see on Venemaa jaoks äärmiselt kahetsusväärne, nagu Liivi sõda ise.

Unustagem lõplikult Ivan Julm ja Peetrus 1 ... neid polnud. Absoluutselt. Parem pildil toimuva kohta. Nagu ma seda näen. Pildil on lüüa saanud reeturid. Millised klounid peksavad oma otsaesist vastu maad, ma ei ütle, ilmselt on kellelgi oma nahast väga kahju, ta mõtleb selle päästa. Huvitavamad on sõdalaste figuurid. Paremal on tuhmi pilguga seisev sõdur (läheduses on ka huvitav kasakinägu) ja must kuju. Muide, mul on tunne, et see tegelane sai mustaga määritud. See plekk on tervikpildist liiga välja löödud, kontuurid on kohmakad. Käte puhul pole üldiselt selge, mis. Ja pildil olev kuju on oluline. Ma ütleksin võtme. Just sellele väikemehele on suunatud kõigi teiste tegelaste vaated ja tähelepanu. Keegi üritab teda huvitatult lähemal seisjate tagant vaadata, kaks kasakat sosistavad sarkastiliselt, teine \u200b\u200bpööras meelega kõrvale, tema taga seisval tiivulisel sõdalasel on põlgus põlguses. (Muide, märkides, et tiivulised inglid ja sõdalased ei ole sümboolika ja allegooria. Tiivad on sõjaline laskemoon, meil pole lihtsalt aimugi, kuidas see toimis ja millistel juhtudel seda rakendati. Enne meid on terve tiivuline armee ajaloolisel lõuendil. Autor kirjutas, et , mida ta teadis hästi, olles nendel sõjalistel üritustel osaleja). Vaadake edasi. Kasakal mustanahalise mehe kõrval on emotsioonide laine. Tundub, et vastupidiselt põhikirjale ja distsipliinile põrkab ta nüüd reeturi kallale. Üldiselt ütleb kogu vaade üht: "Hoidke mind, poisid! Ma ei vastuta enda eest." Vanemal kasakal on valu ja etteheide näol veidi taga. Üldiselt vaadake ise kõiki hästi. Peaaegu kõik tegelased on kunstniku poolt koondatud just sellele mustale mehele. Isegi see, et Stefan ja Jan Zamoyski (nimed on väga tavapärased) väldivad tahtlikult otsest pilku sellele mustale mehele, rõhutab veelkord tõsiasja, et kõik pildil toimuv on suunatud just sellele tegelasele. Väidetavalt vaatab Stefan selle inimese kaaslast, kuigi tema pilk puudub. Jan Zamoyskiyga on huvitav. Esiteks on ta kuju esiplaanil ja teistest eraldi. Tähtis. Teiseks torkab silma tema välimine sarnasus mustanahalise mehega. Reeturist vend? Otsustades tema vasaku käe järgi, krampides midagi klammerdades ja vaadates "kuhugi", on see Yang toimuva suhtes enam kui ükskõikne, kuid püüab end tagasi hoida. Üldiselt ei suurenda ma oma oletustega teksti hulka veelgi, pööran tähelepanu veel ühele detailile. Mida Stefanile kuldalusel tagasi antakse? Nõus, et "rahu taotlejate" kingituste jaoks tundub see üsna haletsusväärne. Aga kui see on oluline ese, mis arestiti ja nüüd tagastati, siis tundub kõik üsna reaalne. Huvitav, mis see on? ...

03.
Tsaar Vale Dmitri I, tundmatu kunstniku portree. Algus 17. sajand
Seda maali tuntakse ka kui "Portree Višnevetsi lossist" (Marina Mnisheki perekonna loss - Vale Dmitri naine). Hädade ajal õnnestus poolakatel oma petis-tsaar Kremlisse istutada. Maalil on Grigori Otrepievit ehk Vale Dmitri I kujutatud Vene tsaarina (ladina keeles kirjutatud kui Demetrius IMPERATOR), laual on kroon ja rüütli kiiver.

Vale Dmitri ei istunud aga kaua troonil. Ta kukutati Moskvas rahvarahutuste tagajärjel. Huvitav on võrrelda petturit Poola petturit portreest vale rahu kujutamisega 19. sajandi vene maalikunstis.

04.
Karl Wenig. "Vale Dmitri I elu viimased minutid." 1879 g.

Siin pole mul midagi erilist öelda, välja arvatud see, et pildikangelane meenutas väga Felix Yusupov nooremat.

Kunstnik Karl Bogdanovich Wenig vaevalt arvas, et tema maalist saab 21. sajandil Venemaa sise- ja välispoliitika paroodiate ammendamatu allikas :)

05.
Jan Matejko. "Tsaar Šuisky riigipäeval Varssavis". 1892 g.
Varssavi kuningaloss, 1611. Vassili Šuisky kummardub Sigismundile, puudutades käega maad. Vasakul ilmselt tema vend Ivan, kes (Poola allikate andmetel) üldiselt tema jalge ees lebas ja ennast peaga põrandal peksis. Seimi (Poola parlamendi) saadikud istuvad tagaplaanil sügava rahulolutundega. Lipud lehvivad, särav päike paistab. Triumf!

Siin kõlavad minu arvates sündmused maaliga "Stefan Batory Pihkva lähedal". Kaaluge hoolikalt .

Tegelikult maalis kunstnik Jan Matejko selle pildi 1892. aastal kaasmaalaste rõõmustamiseks. Nagu oli kordi - ja meil oli oma riik, kuningas ja dieet ning kuningad pandi põlvili.

06.
Vaclav Pavlishak. "Kasak kingitus". 1885 g.
Zaporožetsid püüdsid ülla vangi kinni ja annavad ta džentelmenile, võttes nende ees korki maha. Pole ka ime, mõned kasakad olid Poola teenistuses (raha eest). Neid kasutati lisaks Poola armeele palgasõduritena. Sealhulgas korduvalt - sõdades Venemaa vastu. Vangi osas on see ilmselt Krimmi tatarlane. Muidugi on see pätt. Krimmi khaaniriigi põhitegevus oli orjakaubandus. Ja siis jäädvustatakse teid ennast ...

07.
Josef Helmonski. "Tasu väljastamine (laupäev talus)". 1869 g.
Folwark on Poola korve. Pan sundis hlopovlasi enda jaoks tasuta töötama või sunniviisilise töölevõtmise kaudu (näiteks oli nad varem maast lahti ajanud ja rahadeta jätnud). Pildil on talu palgapäeval. Kesklinnas asuv talupoegade rühm sai senti ja on hirmunud - kuidas lapsi nende sentidega toita? Kaks vasakul klappi seevastu on lõbusad. Joodud juba.

08.
Aleksander Kotsis. "Rehvis". OKEI. 1870 g.
Samal ajal kui džentelmen pallidel tantsis, sai klaper minna ainult šinokki (kõrts). See oli populaarne äri. Näiteks Lenini vanavanaisa Moshe Blank Volõõnist Starokonstantinovi linnast oli šinkar. 1795. aastal läks Poola kolmanda jaotuse kohaselt Volhynia koos Moshe Blanki ja tema kõrtsiga Venemaale.

09.
Jan Matejko. "Reitan - Poola langus". 1866 g.
1773. aasta riigipäev otsustab Poola jagamisega nõustuda. Poola viimane patrioot Šljaktitš Tadeusz Reitan üritab meeleheitel seda ära hoida: minna väljapääsu juures magama, lubamata saadikutel pärast kohtumist laiali minna. Paljudel saadikutel on häbi, nad on just oma riigi maha müünud. Seinal on Katariina II (nende sponsor) portree, ukse taga on vene grenaderid, üleval kastis on Venemaa suursaadik Repnin koos kahe daamiga. See on tõesti Poola allakäik!

Huvitav pilt. Mis siin tegelikult toimub?

10.
Wojciech Kossak. "Suure armee husar". 1907 g.
Pildil on poolakas Napoleoni armeest. Kunstnik oli ise sõjaväes lancerina, nii et ta joonistas ratsaväge oskuslikult.

Napoleonid on Groznõi, Peetruse ja Katariina seltskonnast. Unustasin. Enne meid on valitsuse väed. Umbes "joonistasin asjatundlikult", olen täiesti nõus. .

11.
Ometi Wojciech Kossak. "Kevad 1813". 1903 g.
Lumi on sulanud ... Ja seal on jäänuseid galantsetest ratsanikest.

Kossak vahendas reaalsust. 100%. Vaadake laipu. Paremal ei paista välja mitte ainult jalad, vaid mustade jalad. Elston-Sumarokovi vägedes oli mustanahalisi rohkem kui piisavalt. Ja sellest, et tegemist on lihtsalt mustaks muutunud laipadega, ei saa kirjutada. Vasakus nurgas on teise laiba jalad. Ja nad on valged. Ühest lahingust lebasime sama lume all.

12.
Yanuariy Sukhodolsky. "Zaragoza seinte tormamine". 1845 g.
1808. aastal mässas Zaragoza Prantsuse okupatsiooni vastu. Teda piirati 9 kuud. Võitlesid kõik, naised, lapsed. Surma sai 50 tuhat inimest . Pildil on poolakad linna tormamas.

Parandame seda veidi: sissetungijad on Elstoni bandiidid-sissetungijad. Tõepoolest, kõik võitlesid nende vastu. Nii naised kui ka lapsed.

13.
Yanuariy Sukhodolsky. "San Domingo lahing". 1845 g.
See pole Hispaania. See on Napoleoni karistusretk Haiti saarele (tollal - San Domingo koloonia). Seal mässasid kohalikud mustanahalised prantslaste vastu ja poolakad tulid mustanahalisi prantslastega rahustama.

Jällegi kõik: Valge Valitsuse väed ja Elston Negro pätid. Ja siin otseses mõttes. Naljakas vormiriietus "kohalikele ülestõusu haitlastele" osutus)

14.
Wojciech Kossak. "Novembriöö". 1898 g.
See on Venemaa-vastane ülestõus aastatel 1830–31. See algas novembris 1830 mässuliste rünnakuga Varssavi Belvedere paleele (Poola kuberneri asukohale). Maal näitab lahingut mässuliste ja vene kinosasside vahel ööl vastu 29.-30. Novembrit 1830.

Kõik on nagu on. Mässulised hõivavad ühe Valitsuse elukoha .

15.
Wojciech Kossak. "Emilia Plater Siauliai lahingus". 1904 g.

Väga huvitav tüdruk. Iidsest rüütliaristokraatlikust perekonnast. Isegi varajast surma arvestades tegi ta kodumaa sissetungijate eest vabastamiseks nii palju, et tema kohta on tänaseni legende ning Poola, Valgevene, Leedu, Läti väidavad, et see naine kuulub nende maale. Ja lõppude lõpuks keegi ei valeta ega tee vigu. Sest tol ajal ei olnud üldse selliseid eraldiseisvaid osariike ja isegi plaanides. Kõik, ka naised, kaitsesid ühte suurt kodumaad.

16.
Wojciech Kossak. "Tšerkessid Krakowskie Przedmiescie'is". 1912 g.
See on Venemaa-vastane ülestõus aastal 1863. Seda nimetatakse ka jaanuarimässuks. Krakowskie Przedmiescie on Varssavi pst. Vene väed tormavad linna. Viimast kujutas kunstnik tšerkeslaste hordina, kes õigeusu lipukirjaga läbi linna tormas. Tõsi, tšerkessid on moslemid, kuid see pole oluline. Tšerkeslased lasevad õhku igasuguste relvadega, vehivad piitsadega, möödujad hajutavad.

Tugev asi ... Muide, algselt nimetati pilti "Dagestani pulmadeks Tverskajal" (lihtsalt nalja).

Kunstnik kujutas väga hästi, kes olid mässajad ja millised nad olid antud juhul. Kasakad. Ma ei räägiks õigeusust ja islamist seoses tolleaegsete kasakatega. Neil polnud meie mõistes usku. Nende kinnisidee on soovituslik. Kõnniteel lebav laps, mida kavatsetakse käia kabjadega, räägib palju.

17.
"Vene armee rüüstab Poola kinnisvara jaanuari ülestõusu ajal". Teadmata 19. sajandi Poola kunstnik
Autor püüdis kujutada vene sõdureid ja ohvitsere võimalikult vastumeelselt. Euroopa kultuurimajas möllab metslaste hord, laps on vagunist välja visatud, pilte torkitakse torkidega.

Väga ilmekas näide sellest, mida Elstoni väed tegid. Tingimusel, et nad lihtsalt tungisid majja ja kogu õudus on veel ees.

18.
Arthur Grothger. "Tee Siberisse". 1867 g.
1863. aasta ülestõusust osavõtjad aeti Siberisse.

19.
Aleksander Sokhatševski. "Hüvasti Euroopaga". 1894 g.
Poola mässulised 1863. aastal teel Siberisse. Jõudsime obeliski juurde Euroopa ja Aasia piiril. Kunstnik oli ise ülestõusu osaline, sai 20 aastat rasket tööd (ta on muide kuskil pildil, obeliski lähedal).

Üks tugevamaid fragmente.

20.
Aleksander Sokhatševski. "Pani Gudzinskaja". 1894 g.
See on tõeline tegelane, ülestõusus osaleja, kes pagendati Irkutski lähedal asuvasse soolatehasesse (nagu pildi autor). Tal on Varssavis abikaasa ja 2 last. Ta töötas pesupesijana soolapannide juures, pesi terve päeva Angara jääaugus. Ta suri rasket tööd tehes 1866. aastal.

21.
Jacek Malczewski. "Surm laval". 1891 g.
Veel kuninga gulagi õudusi.

22.
Jacek Marchelsky "Valvlus Siberis". 1892 g.
Valvamine on katoliiklaste öövalve enne lihavõtteid või jõule. Poola pagulused Siberis on truud oma kodule katoliiklikule usule. Muide, laua taga olevad pagulased näevad välja üsna korralikud - hästi toidetud, ülikondades, valged särgid.

23.
Stanislav Maslovsky. "Kevad 1905." 1906 g.
See on juba revolutsioon aastatel 1905–1907. See hõlmas ka Poolat. Pildil juhivad arreteeritut tsaari OMONi rolli täitnud kasakad. Konvoi ja vangi vastandamine: neli hobuse otsaesist juhivad ühte väikest meest.

24.
Wojciech Kossak. "Pogrom". 1907 g.
1905. aasta revolutsiooniga kaasnes juudi pogrommide laine, sh. Poolas. Pildil on Venemaa kasakas mundris ja relvaga pogrommi taustal. Majad põlevad, laibad lebavad kõnniteel. Kuid kasakas EI OLE antud juhul Korrakaitsejõudude esindaja. Ta ise on pogromist. Just seda tahtis öelda kunstnik Wojciech Kossak. Siin on nende sõnul Vene armee: bandiidid ja mõrvarid.

Kõik on nii, ainult pogrommid kogu maailmas ei olnud juudid. Nad tapsid ja röövisid valgeid inimesi. Kõik samad mässulised kasakad oma mustade orjade hordiga .

25.
Wojciech Kossak. "Ulan saadab vene vange." 1916 g.
See on esimene maailmasõda. Hobusel - vabatahtlik nn. Poola leegion Austria armeest. Ligikaudu 25 000 Poola natsionalisti läks austerlasi teenima ja võitles nende poolel idarindel. Need leegionärid moodustasid hiljem iseseisva Poola ohvitserkonna selgroo.

Pange tähele, et üks juhib kolme vangi! Meenutage ülaltoodud pilti teise saatjaga, kui ühe vangi jaoks on mitu saatjat. Nii et mõlema armee kvalitatiivse koosseisu erinevus on ilmne. Valge ja punane. Muide, pildil oleva esimese vangi nägu on lihtsalt õudne .

26.
Wojciech Kossak. "Nõukogude vaenlane".
Jällegi metslaste hord, ühel kabe asemel pudel. Pöörake tähelepanu vasakul tapetud tsiviilisiku figuurile (mille üle neiu nutab). Joonis üks ühele maalilt "Pogrom".

Lihtsalt sõnadeta. Puna-Nõukogude armee, nagu see on.

27.
Jerzy Kossak. "Ime Vislas 15. septembril 1920". 1930
Jerzy Kossak on Wojciech Kossaki poeg. Maal on pühendatud Poola armee vastupealetungile Varssavi lähedal augustis 1920. Nõukogude väed piirati ümber, Poola pealinn päästeti. Maal kujutab poolakate peatamatut rünnakut, mida õhust toetavad lennukid ja Jeesus Kristus.

See pilt on oma infosisus lihtsalt midagi vapustavat. Ja see on juba 20. sajand. Isegi arvestades asjaolu, et see oli "valitsetud" ja hägune, mida inimesed ei peaks nägema, on palju näha! Alustame sellest, et siin pole Kristust ega lähedast. Ei tegelik ega sümboolne. Sõjaväetüdruk on kujutatud taevas edasiliikuvate vägede kohal. Sama, mis kerkib nüüd Peterburi Aleksandri sambale. Inglite armee juht, kelle välimus vaenlasele head ei tõotanud. Vaadake pilti suurendades tähelepanelikult. Lennukeid seal polnud. Pidage meeles Stephenist rääkinud maalist tiivustatud vägesid ja ühendage mõlemad maalid samade sõjalooliste sündmuste raames. Milliseid relvi, sõidukeid ja muid vidinaid kasutati, nagu me seda nüüd nimetame, võib ainult oletada.
Ja seda pilti muudeti ka. Võrdleme võimalusi.

28.
Jerzy Kossak. "Põgeneva voliniku jälitamine". 1934 g.
Punases särgis komissar tiksub Poola lancerite juurest minema.

Taaselustatud Poola (Poola-Leedu teine \u200b\u200brahvusriik, nagu seda nimetatakse) kestis vaid 21 aastat. Kõik lõppes 1939. aastal.

29.
Jerzy Kossak. "Kutno lahing". 1939 g.
Kabetega paakidel: Wehrmachti vastu. See on sarjast "üks püss viieks", poolakeelne versioon. Arusaamatu mudeli paagid, luugid küljel, kuhu kavalerid haugi viskavad ...

Väga huvitav töö. Millised hämmastavad, varem nägemata tankid on eraldi vestlus ja rohkem meestele, kes on nende asjadega kursis. Mind huvitas, et need tankid ründavad kergemaid sõdalasi .. ja väga huvitav lähenev üksus paremal. Kas tiivad ei jällegi ratturite peas paista? Ja mis on iseloomulik, sõdurid on juba neile kõige lähemal asuvast tankist välja tulnud ja demonstreerivad igal võimalikul moel edasist vastupanuta jätmist.

30.
Jerzy Kossak. "Kutno lahing". 1943 g.
Mõned arusaamatud hetked pildi esimeses versioonis sundisid kunstnikku paar aastat hiljem selle ümber kirjutama.

Minu arvates ei kuulu see maal Jerzy Kossakile! Esiteks pole erinevalt kõigist tema teostest allkirja. Teiseks ei tee kunstnik tõenäoliselt oma loomingut ümber, et meeldida neile, kes millestki aru ei saa. See on hilisem "poliitkorrektne" muudatus. Kunstnike liidus oli piisavalt inimesi. Oli keegi, kellega koos töötada.

Pärast 1945. aastat astus Poola Nõukogude blokki ja seal algas sotsialistlik realism. Midagi sellist:

31.
Julius Studnitsky. "Stakhanovka Gertrude Võssotkaja". 1950 g.
Vasakul kastil on kirjas Centrala rybna. Chief Fish!

Kõik polnud tegelikult nii lõbus ..

32.
Felix Kai-Krzhevinsky. "Poola vangid teel Siberisse". 1940 g.

33.
Felix Kai-Krzhevinsky. "Näljane stepp. Kasahstan". 1945 g.
Küüditatud poolakad Kesk-Aasias. Pildil arvatavasti kunstniku õde Elisabeth Krzhevinskaya.

34.
Jerzy Zielinsky. "Naeratus ehk 30 aastat ehk ha ha ha", 1974
Kuulus maal popkunsti stiilis. Õmmeldud huuled sümboliseerivad tsensuuri ja kommunistlikku diktatuuri tollases Poolas. Samal ajal on kolm risti rooma numbritega 30, just 1974. aastal möödus kolmkümmend aastat Nõukogude armee saabumisest Poolasse (1944), mis tõi ka uue võimu. Ja lõpuks, kui loete vene keeles, on see lihtne: Ha Ha Ha :)

Originaal võetud uglich_jj Venemaa ajaloos Poola kunstnike maalides ...

Loodame, et nende inimeste fotod pole võltsitud. .

Poola on kuulus oma suure hulga galeriide ja kaasaegse kunsti keskuste poolest. Peaaegu igas linnas võib leida moodsa kunsti žanre arendava koosviibimise. Poola kool "Rozmovlyai" tutvustab saidi õpilasi ja lugejaid 20. ja 21. sajandi silmapaistvamate Poola kunstnikega.

Alina Šapotšnikov (Alina Szapocznikow)

Alina Šapotšnikov on kuulus Poola skulptor, kes elas aastatel 1926–1973. 60ndatel. Pariisis hakati skulptuuris aktiivselt kasutama kunstlikke materjale (plastikust, polüestrist), see inspireeris kunstnikku loomingulisteks katsetusteks, milles ta õnnestus. Alina hakkas oma keha valama värvilistest sünteetilistest vaikudest, mis andis ebatavalise valgusefekti. Päris isikupärane tegelane on tema elu viimastel aastatel ette kantud teoste sari: Tumerus (1969-1971) ja Herbaarium (1972), mis on poja kehast valatud.

Kas soovite Kiievis valida hea poola keele? Külasta Poola kursust / lehte meie veebisaidil.

Üks kuulsamaid teoseid on skulptuur Portret zwielokrotniony (1967). Teos on naise büst, mis kujutab nelja eri rassist naise nägu. Skulptuur on valatud kunstniku kehast - nägu on valatud vaigust ja rinnaosa pronksist. Selles töös kasutatud värvid annavad skulptuurile eriti sügava tähenduse ja aitavad kaasa filosoofilisele refleksioonile.

Mirosław Balka

Sündinud 1958. Skulptor, kunstiaktsioonide, installatsioonide ja videote autor. Ta debüteeris skulptuurina, kus kunst integreeriti mittekunstilisse olukorda, luues hüljatud maja sisemusse kunstiobjekti. (Pamiątka I Komunii Św., 1985). Järgmisel perioodil lõi ta metafoorsed skulptuurid, džuudist, tehiskivist monumendid ja betoonist skulptuurikompositsioonid (Zła nowina, 1986; Kominek, 1986, Św. Wojciech, 1987). Kaheksakümnendate aastate lõpus muutus skulptori väljenduskeel - inimkujud andsid koha antropomeetrilistele kompositsioonidele.

Skulptor kasutab esialgse võrdluspunktina sageli oma keha ja ateljeed, nii et tema tööd võivad sisaldada isiklikke või enesele viitavaid aineid nagu tuhk, vilt, juuksed ja seebid. Miroslav Balka kasutatud materjalid üllatavad oma lihtsusega - need on igapäevased esemed ja asjad, kuid see ei sega loomingulist provokatsiooni, kuna kunstnik aktualiseerib mineviku teema.

Tadeusz Kantor

Tadeusz Kantor on üks 20. sajandi silmapaistvamaid Poola kunstnikke. Kunstnik, illustraator, kunstiteoreetik, lavastuse kujundaja ja lavastaja, teatrireform, kuulsate etenduste autor (Umarła klasa, Wielopole, Wielopole, Niech sczezną artyści, Dziś są moje urodziny, Nigdy tu już nie powrócę), videod, sündmused , kunstikogukonna "Grupa Krakowska" asutaja.

Tadeusz Kantori tööd peetakse sõjajärgse Euroopa üheks huvitavamaks nähtuseks. Alates 1933. aastast kuni oma elu lõpuni oli Kantor seotud Krakowiga. Kord kirjutas ta: "Oma kunstilise eksistentsiga kinnitan, et kuulun etteantud ajastusse, antud rahvale, kindlale kohale. Mõtlen Krakovile, kuhu kuulun."

Kunstniku looming mõjutas selliseid kuulsaid kultuuri- ja kunstnikke nagu Anselm Kiefer, Christian Boltansky, Anthony Tapies, Robert Wilson. Tadeusz Kantori töid eksponeeriti sellistes mainekates kohtades nagu Pariisi Pompidou keskus, Firenze Pitti palee, Barcelona Casa Mila ja Praha kaunite kunstide muuseum.

Tadeusz Kantor suri Krakovis, kuhu ta naasis alati arvukatelt reisidelt üle maailma, ja maeti Rakovice kalmistule ema hauda.

Jerzy Nowosielski

Jerzy Nowoselski pole mitte ainult üks huvitavamaid Poola kaasaegseid kunstnikke, illustraator, lavakujundaja, paljude ikoonide ja maali teoreetiliste tööde autor, vaid ka silmapaistev mõtleja ja õigeusu teoloog. Paljude templite ja kirikute seinu kaunistades on Jerzy Nowoselsky üks väheseid, kui mitte ainus kaasaegne kunstnik, kes sellised monumentaalsed teosed maha jättis.

Kunstnik sündis Ukraina-Saksa perekonnas, sellel kahekultuurilisusel oli tohutu mõju tema edaspidisele elule, loomingule, rahvuslikule identiteedile ja usulistele vaadetele.

Julge ruumiline kujutlusvõime võimaldas kunstnikul luua Poola folkloori kasutades ainulaadseid teoseid. Nende hulka kuuluvad kaunistused (freskod, vitraažaknad, mosaiigid) Ida- ja Lääne-riituse templites. Üks viimaseid näiteid kunstniku loomingust on Lääne-Pommeri vojevoodkonnas (1992–1997) Byaly Bur'i linnas (1992–1997) koostöös arhitekt Bogdan Kotarbaga valminud arhitektuurne ja dekoratiivne ansambel.

Magdalena Abakanowicz

Magdalena Abakanovich (20. juuni 1930 - 20. aprill 2017) on Poola skulptor ja kunstnik. Tema töö eripära on tekstiili kasutamine skulptuuris. Teda peetakse üheks kuulsamaks Poola kunstnikuks. Magdalena Abakanovich oli Poznani Kaunite Kunstide Akadeemia professor ja 1984. aastal Los Angelese California ülikooli külalisprofessor.

Kunstniku tähelepanuväärsemad tööd on inimfiguuride seeria, milles vaataja näeb monotoonseid kujusid. Magdalena Abakanovichi teosed aktualiseerivad identiteedi kaotamise teema domineerivas meeskonnas. Kunstnik vihjab Poola kommunistliku režiimi perioodile. "Kunst ei lahenda probleeme, kuid see aitab meil nende olemasolu mõista," ütleb Magdalena.

See on lühike ülevaade vaid mõne silmapaistva Poola kunstniku loomingust. Kõigist neist on saanud Euroopa kultuuri lahutamatu osa, mida saab arutada Poola kooli "Rozmovlyai" klassiruumis. Muidugi poola keeles.

Suurepärased välisartistid

Mitmekultuurilise isiksuse kujunemine