Približný text eseje
Román M. Yu Lermontova „Hrdina našej doby“ vznikol v ére vládnej reakcie, keď bola potlačená každá slobodná myšlienka, každý živý pocit. Toto temné desaťročie prinieslo nový typ ľudí - nespokojných skeptikov, „trpiacich sebectvo“ zničených bezcieľnosťou života. Taký je Lermontov hrdina.
Je obdarený bystrou analytickou mysľou, silou charakteru, akýmsi šarmom, v duši číha „nesmierna sila“. Ale na jeho svedomí je veľa zla. Vďaka závideniahodnej stálosti, ktorá to sám nechce, spôsobuje Pechorin ľuďom okolo seba utrpenie. Aký má Lermontov vzťah k svojmu hrdinovi? Spisovateľ sa snaží pochopiť podstatu a pôvod tragédie Pechorinovho osudu. Konfrontuje svojho hrdinu s rôznymi ľuďmi: horalmi, pašerákmi, „vodnou spoločnosťou“. A všade sa ukazuje originalita, sila Pechorinovej osobnosti. Dychtivo hľadá uplatnenie pre svoje mimoriadne schopnosti, „nesmiernu duševnú silu“, ale historická realita a psychologické vlastnosti jeho postavy ho odsudzujú k tragickej osamelosti. Chuť po čine, záujem o život, nebojácnosť a odhodlanie ho posúvajú k „Tamanovi“ pri hľadaní nebezpečných dobrodružstiev, ktoré končia zničením zabehnutého sveta „mierumilovných prevádzačov“. Neúspechom sa končí aj hrdinov pokus nájsť prirodzené, jednoduché šťastie v láske k horskej žene Bela. Pechorin otvorene priznáva Maximovi Maksimychovi, že „láska divocha je o niečo lepšia ako láska k ušľachtilej dáme; nevedomosť a nevinnosť jedného je rovnako nepríjemná ako koketnosť druhého“.
Muž ako Pechorin nemôže byť spokojný s láskou jednoduchého dievčaťa. Snaží sa o niečo viac. Jeho bohatý a zložitý vnútorný svet nie je schopný pochopiť ani krásneho „divokého“ Bela, ani dobromyseľného Maxima Maksimycha. Je to príbeh starého štábneho kapitána, ktorý nás ako prvého zoznámi s týmto záhadným hrdinom. Maxim Maksimych bol pri všetkej svojej sympatii k Pechorinovi schopný všimnúť si iba niektoré zvláštnosti „tenkého práporu“. Je pobúrený zdanlivou ľahostajnosťou Pechorina po Belovej smrti. A len z náhodnej poznámky, že „Pechorinovi dlho nebolo dobre, chudol“, možno uhádnuť skutočnú silu jeho zážitkov.
V príbehu „Maksim Maksimych“ dáva autor príležitosť zblízka sa pozrieť na Pechorinov pôvodný vzhľad, ktorý odhaľuje zložitosť a rozpory jeho vnútorného sveta. Za pozornosť stojí vzácna kombinácia blond vlasov a čiernych očí, širokých ramien a bledých tenkých prstov. Ale jeho vzhľad je obzvlášť zarážajúci: jeho oči „sa nesmiali, keď sa smial“. Autor uzatvára: „Je to znak buď zlej dispozície, alebo hlbokého a neustáleho smútku.“ Denník hrdinu, jeho úprimná a nebojácna spoveď pomáha pochopiť hádanku Pechorinovej povahy. Príbehy „Taman“, „Princezná Mária“ a „Fatalista“ ukazujú, že Pečorín, ktorý má vynikajúce schopnosti, ich nenájde. Toto sa zvlášť zreteľne prejavuje vo vzťahu hrdinu k ľuďom z jeho okruhu, k „vodnej spoločnosti“ Pjatigorsku. Pechorin je strih nad prázdnymi pobočníkmi a pompéznymi dandies, ktorí „pijú - ale nie vodu, trochu chodia, ťahajú len tak mimochodom ... hrajú a sťažujú sa na nudu“.
Grigorij Alexandrovič dokonale vidí Grushnitského bezvýznamnosť, snívajúc pomocou vojakovho kabáta „stať sa hrdinom románu“. Pri činoch Pechorina je cítiť hlbokú myseľ a triezvy logický výpočet. Celý Máriin plán zvádzania je založený na poznaní „živých strún ľudského srdca“. To znamená, že Pechorin sa v ľuďoch dobre orientuje a zručne využíva svoje slabosti. V rozhovore s Wernerom sa priznáva: "Z búrky života som vytiahol iba niekoľko nápadov - a ani jeden pocit. Už dávno nežijem srdcom, ale hlavou." Napriek svojim vlastným tvrdeniam je Pechorin schopný úprimne cítiť, ale hrdinova láska je zložitá. Takže jeho cit pre Veru sa prebúdza s obnovenou energiou práve vtedy, keď hrozí nebezpečenstvo navždy straty jedinej ženy, ktorá mu porozumela. Pechorinova láska je vysoká, ale pre seba tragická a katastrofálna pre tých, ktorí ho majú radi. Bela zomiera, Mary trpí, Vera je nešťastná. Príbeh s Grushnitskym je ilustráciou skutočnosti, že Pechorinove obrovské sily sa premrhajú na malé a nedôstojné ciele. To isté vidíme aj v príbehoch „Bela“ a „Taman“. Pechorinovo zasahovanie do života horalov ničí Belu a jej otca, robí z Azamat bezdomovca abreka, zbavuje Kazbicha jeho milovaného koňa. Z Pechorinovej zvedavosti sa zrúti nespoľahlivý svet prevádzačov. Grushnitsky bol v súboji zastrelený, Vulichov život bol tragicky skrátený.
Čo urobilo Pechorina sekerou v rukách osudu? "Sám hrdina sa snaží nájsť odpoveď na túto otázku, analyzuje svoje činy, postoj k ľuďom. Pravdepodobne dôvod Pechorinovej tragédie spočíva do veľkej miery v systéme jeho názorov, s ktorými sa oboznámime v denníku. Nie je ním verí v priateľstvo, pretože „z dvoch priateľov je vždy jeden otrok toho druhého.“ Podľa jeho definície je šťastie „nasýtenou pýchou“. Toto pôvodne nesprávne tvrdenie ho tlačí do zúrivej honby za „vábeniami vášní“, čo je v skutočnosti zmysel jeho života.
Grigorij Aleksandrovič vo svojom denníku priznáva, že na utrpenie a radosti ľudí sa pozerá ako na jedlo, ktoré podporuje jeho silu. To odhaľuje jeho bezhraničný egoizmus, ľahostajnosť k ľuďom, ktorá sa prejavuje vo všetkých jeho činoch. Toto je obrovská vina Pechorina pred tými, ktorým spôsobil zlo a utrpenie, a pred sebou za svoj priemerný život.
Pokúsme sa však pochopiť dôvody takéhoto pechorínskeho pohľadu na život. Nepochybne to súvisí s realitou 30. rokov XIX. Storočia, keď boli zabité nádeje na radikálne transformácie v krajine, keď mladá ušľachtilá inteligencia, nevidiac možnosť uplatniť svoje sily, premrhala životy. Pechorinova nadanie, jeho sofistikovaná analytická myseľ ho pozdvihla nad ľudí, čo viedlo k individualizmu a prinútilo ho uzavrieť sa do kruhu svojich vlastných skúseností a prerušiť väzby so spoločnosťou. Myslím si, že to je Pechorinov problém, tragédia jeho osudu.
Práce o literatúre: Aká je tragédia Pechorina Životný príbeh Pechorina, protagonistu románu M. Yu Lermontova, odrážal osud generácie mladých ľudí v 30. rokoch 19. storočia. Podľa samotného Lermontova je Pechorin obrazom jeho súčasníka, pretože autor „rozumie a ... často sa stretáva“.
Toto je „portrét zložený z nerestí ... generácie v ich úplnom vývoji“. Pri vytváraní obrazu Pechorina chcel Lermontov nájsť odpovede na otázky, prečo si nadaní ľudia, ktorí vyčnievajú z obecnej masy, nemôžu nájsť pre seba miesto v živote, prečo zbytočne míňajú svoju energiu, prečo sú sami. S cieľom podrobnejšie odhaliť podstatu a príčiny tragédie ľudí, ako je Pechorin, nám autor ukazuje svojho hrdinu v rôznych životných podmienkach. Lermontov navyše zámerne umiestňuje svojho hrdinu do rôznych spoločenských vrstiev (horalov, prevádzačov, „vodnej spoločnosti“). A všade Pečorín prináša ľuďom iba utrpenie. Prečo sa to deje? Tento človek je koniec koncov obdarený veľkou inteligenciou a talentom, v jeho duši sa skrývajú „nesmierne silné stránky“. Aby ste našli odpoveď, musíte lepšie spoznať hlavnú postavu románu.
Pochádzal zo šľachtickej rodiny, pre svoj kruh získal typickú výchovu a vzdelanie. Z Pechorinovho priznania sa dozvedáme, že keď vyšiel z opatery príbuzných, vydal sa za pôžitkom. Akonáhle je vo veľkom svete, Pechorin začína romániky so svetskými krásami. Z toho všetkého ale veľmi rýchlo zostane rozčarovaný a doľahne na neho nuda. Potom sa Pechorin snaží robiť vedu, čítať knihy. Nič mu však neprináša uspokojenie a v nádeji, že „nuda nežije pod čečenskými guľkami“, odchádza na Kaukaz. Kdekoľvek sa však Pechorin objaví, stáva sa „sekerou v rukách osudu“. V príbehu „Taman“ vedie hrdinovo hľadanie nebezpečných dobrodružstiev k nepríjemným zmenám v dobre organizovanom živote „mierumilovných prevádzačov“.
V príbehu „Bela“ Pechorin ničí život nielen samotnej Bele, ale aj jej otcovi a Kazbichovi. To isté sa deje s hrdinami príbehu „Princezná Mary“. Vo „fatalistickej“ Pechorinovej pochmúrnej predpovedi (Vulichova smrť) sa napĺňa a v príbehu „Maxim Maksimych“ podkopáva vieru starca v mladú generáciu. Podľa môjho názoru hlavný dôvod Pechorinovej tragédie spočíva v hodnotovom systéme tejto osoby. Vo svojom denníku priznáva, že na utrpenie a radosti ľudí sa pozerá ako na jedlo, ktoré udržuje jeho silu. V tomto sa Pechorin zjavuje ako egoista. Človek má dojem, že pri komunikácii s ľuďmi vedie sériu neúspešných experimentov.
Napríklad otvorene priznáva Maximovi Maksimychovi, že „láska divocha je o niečo lepšia ako láska k ušľachtilej dáme; nevedomosť a nevinnosť jedného je rovnako nepríjemná ako koketnosť druhého“. V rozhovore s Wernerom hovorí, že „z búrky života ... priniesol iba niekoľko nápadov - a ani jeden pocit“. "Už dávno nežijem svojím srdcom, ale svojou hlavou. Vážim, analyzujem svoje vlastné vášne a činy s prísnou zvedavosťou, ale bez účasti," priznáva hrdina. Ak Pechorin „bez účasti“ odkazuje na svoj vlastný život, čo potom môžeme povedať na jeho postoj k ostatným ľuďom? Zdá sa mi, že hrdina románu si nemôže nájsť svoje miesto v živote práve pre svoju ľahostajnosť k ľuďom. Jeho frustrácia a nuda sú spôsobené tým, že už naozaj nemôže cítiť. Sám Pechorin svoje kroky ospravedlňuje takto: „...
toto bol môj osud od detstva! Všetci mi čítali na tvári príznaky zlých vlastností, ktoré tam neboli; ale mali sa - a narodili sa ... stal som sa tajným ... stal som sa pomstychtivým ... začal som závidieť ... naučil som sa nenávidieť ... začal som klamať ...
stal sa zo mňa morálny mrzák ... “Myslím si, že M. Yu. Lermontov dáva odpoveď na otázku Pechorinovej tragédie už v samotnom názve románu:„ Hrdina našej doby. “Na jednej strane názov hovorí o typickom charaktere tejto postavy pre 30. roky 19. storočia a na druhej strane - naznačujú, že Pechorin je produktom svojej doby.
Lermontov nám dáva porozumieť, že tragédia Pechorina spočíva v nedostatku dopytu po čase jeho mysle, talentov a túžby po činnosti. „Hrdina našej doby“ je jedným z najvýznamnejších diel ruskej klasickej literatúry a Pechorin je jedným z najživších a najpamätnejších obrazov. Osobnosť Pechorina je nejednoznačná a dá sa vnímať z rôznych uhlov pohľadu, spôsobiť nechuť alebo sympatie. Ale tragédiu tohto obrazu nemožno v žiadnom prípade poprieť.
Pechorin je človek rozorvaný rozpormi, oddávajúci sa neustálej introspekcii, ktorému okolie nerozumie a nerozumie im. V niečom je podobný Eugenovi Oneginovi. Rovnako vo svojej existencii nevidel zmysel a vyčlenil sa zo spoločnosti. Lermontov podáva veľmi podrobný popis Pechorinovho vzhľadu, ktorý mu umožňuje hlbšie odhaliť jeho charakter.
Vzhľad hlavnej postavy je napísaný veľmi láskyplne, s veľkou starostlivosťou. Takto môžete vidieť Pechorin ako v skutočnosti. Jeho vzhľad okamžite urobí dojem. Aj také na prvý pohľad nepodstatné črty ako tmavé obočie a fúzy so svetlými vlasmi hovoria o originalite, rozporuplnosti a zároveň - aristokracii. Pechorinove oči sa nikdy nesmejú a žiaria studeným lesklým leskom. Len pár fráz, ale koľko to hovorí!
Vzhľad hlavného hrdinu je popísaný až v druhej kapitole a dopĺňa to, čo už o ňom vieme. Prvá kapitola je venovaná histórii letmého koníčka Pechorina a tragickej smrti ním unesenej mladej ženy. Všetko sa končí smutne, ale musím uznať, že Pechorin sa o toto nesnažil a nevedel, že to tak bude. Úprimne chcel urobiť Bela šťastnou. Predstihlo ho však ďalšie sklamanie. Jednoducho nemôže mať trvalé pocity. Nahrádza ich nuda - jeho večný nepriateľ. Čokoľvek robí Pechorin, robí sa to z túžby niečím sa zamestnať.
Ale už nič neprináša zadosťučinenie. Čitateľ začína chápať, aký človek je pred ním. Pechorin sa nudí životom, neustále hľadá vzrušenie, nenachádza ho a trpí ním. Je pripravený riskovať všetko, aby splnil svoj vlastný rozmar. Zároveň ležérne ničí všetkých, ktorí ho cestou stretnú. Aj tu je vhodné urobiť paralelu s Oneginom, ktorý tiež chcel potešenie zo života, ale dočkal sa iba nudy. Obaja hrdinovia nerátali s ľudskými pocitmi, pretože okolie nevnímali ako živé bytosti so svojimi myšlienkami a emóciami, ale skôr ako zaujímavé objekty na pozorovanie. Dualita Pechorinovej osobnosti je, že spočiatku je ohromený najlepšími úmyslami a záväzkami, ale nakoniec je sklamaný a odvracia sa od ľudí. Stalo sa to s Belou, o ktorú sa začal zaujímať, uniesol ju a potom ju začalo trápiť.
S Maximom Maksimychom, s ktorým udržiaval vrúcne vzťahy tak dlho, ako bolo potrebné, a potom sa chladne odvrátil od svojho starého priateľa. S Máriou, ktorú z čistého sebectva nechal zamilovať do seba. S Grushnitskym, mladým a nadšeným, ktorého zabil, akoby urobil niečo obyčajné. Problém je v tom, že Pechorin dokonale rozumie tomu, ako núti ostatných trpieť.
Svoje správanie analyzuje chladne, uvážlivo. Prečo hľadá lásku ťažko dostupnej ženy? Áno, jednoducho preto, lebo ho priťahuje závažnosť úlohy. Úplne ho nezaujíma žena, ktorá ho už miluje a je pripravená na všetko. Z nejakého dôvodu sa Pechorin prikláňa k tomu, že za svoje nedostatky môže spoločnosť. Hovorí, že jeho okolie čítalo na jeho tvári známky „zlých vlastností“. Preto sa Pechorin domnieva, že ich začal vlastniť. Nikdy by ho nenapadlo obviňovať sa.
Je zaujímavé, že Pechorin sa vie skutočne dosť objektívne zhodnotiť. Neustále analyzuje svoje vlastné myšlienky a skúsenosti. Robí to s akýmsi vedeckým záujmom, akoby na sebe experimentoval. Pechorin, rotujúci v spoločnosti, stojí mimo nej. Pozoruje ľudí zvonku, aj seba. Je iba svedkom života, ale nie jeho účastníkom. Snaží sa nájsť aspoň nejaký zmysel svojej existencie.
Ale nemá to zmysel, neexistuje cieľ, o ktorý by sa mal človek usilovať. A Pechorin prichádza k trpkému záveru, že jeho jediným zmyslom na zemi je zničiť nádeje iných ľudí. Všetky tieto smutné myšlienky vedú Pechorina k tomu, že sa stáva ľahostajným aj k vlastnej smrti. Svet, v ktorom žije, je znechutený. Nie je nič, čo by sa viazalo na zem, neexistuje človek, ktorý by pochopil vrhanie tejto podivnej duše. Áno, boli ľudia, ktorí milovali Pechorin. Vedel urobiť dojem, bol zaujímavý, sarkastický, rafinovaný. Okrem toho mal veľkolepý vzhľad, ktorý ženy nemohli zostať nepovšimnuté.
Ale napriek pozornosti všetkých sa nenašiel nikto, kto by mu rozumel. A toto vedomie bolo pre Pechorina ťažké. Žiadne sny, žiadne túžby, žiadne pocity, žiadne plány do budúcnosti - Pechorin nemal nič, ani jediné vlákno z tých, ktoré ľudí viažu k tomuto svetu. Ale došlo k úplnému a jasnému poznaniu ich bezcennosti. Pechorin môže len ľutovať.
Krutá doba robí ľudí krutými. Dôkazom toho je hlavný hrdina Lermontovovho románu „Hrdina našej doby“ Pechorin, v ktorom autor reprodukoval, podľa jeho slov, „portrét, ale nie jednu tvár: toto je portrét tvorený zlozvykmi celej našej generácie v ich úplnom vývoji“. Pechorin je obrazom šľachtica 30. rokov, éry „pochmúrneho desaťročia“, Nikolajevovej reakcie, ktorá nasledovala po porážke decembristického povstania, keď bola prenasledovaná akákoľvek slobodná myšlienka a každý živý cit bol potlačený. Pechorin je trpká pravda o ére nadčasovosti, v ktorej sa všetci najlepší ľudia v Rusku namiesto toho, aby nasmerovali svoju myseľ, energiu a pozoruhodné sily na dosiahnutie vznešeného cieľa, stali „morálnymi mrzákmi“, pretože jednoducho nemali cieľ: čas nebol jej umožnil vznik.
Potomok jeho veku, chladný egoista, ktorý spôsobuje každému iba utrpenie - to je Pechorin a zatiaľ vidíme, akú brilantnú myseľ, mimoriadnu vôľu, talent a energiu má táto osoba. Pechorin je vynikajúca osobnosť, jeden z najlepších ľudí svojej doby a čo: Lermontov hrdina bezcieľne premárnil život tým, že odmietol slúžiť spoločnosti, v možnosti ktorej úplne stratil vieru a nenašiel využitie svojich síl. Pechorin je príliš hlboký a originálny, aby sa z neho stal iba reflexívny intelektuál. Vyniká nezávislosťou mysle a silou charakteru, nemôže zniesť vulgárnosť a rutinu a je rozhodne nad prostredím. Nechce nič - žiadne hodnosti, žiadne tituly, žiadne výhody - a nerobí nič pre to, aby dosiahol úspech. Už tým bezpodmienečne stojí nad svojím prostredím. A okrem toho bola jeho samostatnosť jedinou možnou formou vyjadrenia nesúhlasu so štruktúrou života. Protest je v tejto pozícii skrytý. Za nečinnosť by sa nemal viniť Pechorin, pretože je to z neochoty slúžiť „cárovi a vlasti“. Cár je tyran, ktorý netoleruje prejavy myslenia a neznáša slobodu, vlasťou sú úradníci, ktorí sú utápaní v ohováraní, závisti, karierizme, nečinne trávia čas, predstierajú starostlivosť o blaho vlasti, ale sú im v skutočnosti ľahostajní.
V mladosti bol Pechorin zavalený myšlienkami, záľubami a túžbami. Bol si istý, že sa narodil z nejakého dôvodu, že bol predurčený na nejaké dôležité poslanie, že svojím životom významne prispeje k rozvoju vlasti. Ale veľmi rýchlo táto dôvera prešla, v priebehu rokov sa rozptýlili aj posledné nádeje a do tridsiatich rokov „zostala iba únava, ako po nočnej bitke s duchom a nejasná spomienka plná výčitiek ...“. Hrdina žije bez cieľa, bez nádeje, bez lásky. Jeho srdce je prázdne a studené. Život nemá nijakú cenu, opovrhuje ním, rovnako ako sám sebou: „Možno niekde zomriem na ceste! Nuž? Zomri tak zomri. Strata pre svet je malá; a dosť sa nudím. ““ Tieto slová obsahujú tragédiu nezmyselne plynúceho života a trpkosť zúfalstva.
Pechorin je bystrý, vynaliezavý, vnímavý, ale tieto vlastnosti prinášajú ľuďom, s ktorými ho osud privádza, iba nešťastie. Vzal Kazbichovi to najcennejšie, čo mal - koňa, urobil bezdomovca abrek Azamat, previnil sa smrťou Bely a jej otca, narušil pokoj v duši Maxima Maksimycha, narušil pokojný život „poctivých prevádzačov“. Je sebecký, ale sám tým trpí. Jeho správanie si zaslúži odsúdenie, ale človek sa nemôže ubrániť pocitu súcitu s ním; v spoločnosti, kde žije, nenájdu sily jeho bohatej povahy skutočné využitie. Zdá sa, že Pechorin je teraz chladným egoistom, teraz hlboko trpiacim človekom, nejakým zlom bude zbavený dôstojného života, možnosti konať. Nezhoda s realitou vedie hrdinu k apatii.
Ak hovoríme o tragédii vynikajúcich osobností, o nemožnosti uplatniť svoje právomoci, autor tiež ukazuje, aké škodlivé pre nich je stiahnutie sa do seba, odstup od ľudí.
Pevná vôľa a brilantná myseľ nebráni tomu, aby sa Pechorin stal, ako sám hovorí, „morálnym mrzákom“. Keď si Lermontov hrdina osvojil pre seba také životné princípy, ako sú individualizmus a egoizmus, vo svojej postave postupne stratil všetko najlepšie. V príbehu „Maxim Maksimych“ Pechorin vôbec nie je taký, aký bol v prvých príbehoch, v prvých dňoch svojho vystúpenia na Kaukaze. Teraz mu chýba pozornosť a priateľskosť, ľahostajnosť ku všetkému ho ovládla, chýba predchádzajúca aktivita, túžba po úprimných impulzoch, pripravenosť objavovať v sebe „nekonečné zdroje lásky“. Jeho bohatá povaha je úplne prázdna.
Pechorin je rozporuplná osobnosť. Prejavuje sa to charakterom, správaním a postojom k životu. Je to skeptik, človek bez ilúzie, ktorý žije „zo zvedavosti“, napriek tomu túži po živote a práci. A jeho postoj k ženám - neprejavuje sa tu rozporuplná povaha jeho povahy? Svoju pozornosť ženám vysvetľuje iba potrebou ctižiadosti, ktorá „nie je nič iné ako túžba po moci a mojím prvým potešením je podriadiť všetko, čo ma obklopuje, svojej vôli: vzbudiť k sebe pocity lásky, oddanosti a strachu - nie je to prvý znak a najväčší triumf moci? "Zároveň, keď dostal posledný list od Veru, ašpiruje na Pjatigorsk ako blázon, hovorí, že je pre neho„ drahšia ako čokoľvek na svete - drahšia ako život, česť, šťastie! " Keďže stratil koňa, dokonca „spadol na mokrú trávu a ako dieťa plakal“.
Lermontov hrdina je veľmi introspektívny. Ale je to pre neho bolestivé. Pretože si Pechorin urobil zo seba objekt na pozorovanie, takmer stratil schopnosť odovzdať sa priamemu pocitu, plne cítiť radosť zo života. Po podrobení analýze pocit úplne zoslabne alebo úplne zmizne. Sám Pechorin
Uznáva sa, že v jeho duši žijú dvaja ľudia: jeden pácha činy a druhý ho súdi. Tento prísny úsudok o sebe samom neumožňuje, aby sa Pechorin uspokojil s málom, zbavil ho pokoja, nedovolil mu vyrovnať sa so životom, ktorý pre neho určujú spoločenské podmienky.
„Tragédia Pechorina,“ napísal V. G., „je predovšetkým v rozpore medzi vznešenou povahou a škodou konania.“ Kto za to môže? Sám Pechorin na túto otázku odpovedá takto: „Moja duša je rozmaznaná svetlom,“ teda prostredím, spoločnosťou, v ktorej náhodou žil.
KOMUNÁLNY ROZPOČTOVÝ VÝCHOVNÝ ÚSTAV -
STREDNÁ VZDELÁVACIA ŠKOLA KHOTIML-KUZMENKOVSKAYA
CHOTYNETSKÝ OKRES, ORLOVSKÝ KRAJ
Vypracovanie hodiny literatúry pre 9. ročník
„Tragédia Pechorinu, jej podstata a príčiny“
(Súhrnná lekcia z románu
M.Yu. Lermontov „Hrdina našej doby“)
Vývojár:
Elena Aleksandrovna Fedyushina,
učiteľ ruského jazyka a literatúry
prvá kvalifikačná kategória
zovšeobecniť vedomosti v obraze Pechorina;sledovať históriu jeho vnútorného života.
Rozvoj
formovať zručnosti a schopnosti umeleckého prerozprávania;
rozvíjať logické myslenie študentov;
rozvíjať schopnosť klásť otázky a odpovedať na ne.
Vzdelávacie
formovať systém morálnych hodnôt študentov.
Zdroje pre lekcie
text románu M.Yu. Lermontov „Hrdina našej doby“, prezentáciaMicrosoftMocBod, video fragmenty filmov podľa románu „Hrdina našej doby“ r. S. Rostotsky; r. A. Kott, výňatky z V.G. Belinsky „Hrdina našej doby“, S.P. Shevyreva "Hrdina našej doby".
Typ lekcie
zovšeobecnenie a systematizácia poznatkov.
Počas hodín:
1. Organizačný moment
Rozdelenie do skupín
Na hodine budeme pracovať v skupinách. Na vašich stoloch sú geometrické tvary rôznych farieb. Zoskupte ich podľa farby tvarov.
Pripomeňme si pravidlá pre prácu v skupine. Každé pomenujte jedno pravidlo.
Aby ste nezabudli na tieto pravidlá, je na stole každej skupiny poznámka „Pravidlá pre prácu v skupine“.
2. Motivácia
„Hrdina našej doby“ je prvý „osobný“ alebo „analytický“ román ruskej prózy: jeho ideologickým a dejovým centrom nie je externý životopis (život a dobrodružstvá), ale osobnosť človeka - jeho duševný a duševný život. A duša v kresťanskom chápaní je nesmrteľná, je nadčasová.
Počas niekoľkých lekcií sme študovali nesmrteľné dielo Lermontova a dnes to zhrnieme.
„... nikdy svoje tajomstvá neodhaľujem, ale strašne rád sa hádam hádam, pretože takýmto spôsobom ich vždy môžem občas poprieť.“ Z koho pier počujeme tieto slová v románe? (Pechorin )
Pechorin je osoba, ktorá stelesňuje charakteristické črty spoločenského vedomia ľudí 30. rokov: intenzitu morálneho a filozofického hľadania, výnimočnú vôľu, analytickú myseľ, vynikajúce ľudské schopnosti.
Povieme si niečo o pechorínskej tragédii, jej podstate a príčinách.
Napíštéma lekcie - "Tragédia Pechorinu, jej podstata a príčiny."
3. Aktualizácia vedomostí
Čo sme sa o Pechoríne dozvedeli pri práci s románom?
Odpovede študentov
Prečo toľko rozporov v Pechoríne? Prečo sú všetci okolo neho nešťastní? Kto môže za to, že takmer všetky udalosti opísané v románe sa končia tragicky?Pechorin? Alebo možno spoločnosť?
Počas tejto hodiny sa pokúsime dať odpovede na tieto a ďalšie otázky.
4. Stanovenie cieľa
Čo by sme mali dosiahnuť na hodine? Dozvedieť sa čo? Čo sa naučiť
Odpovede študentov
(Vytvorte psychologický popis Pechorina, odpovedzte na problematické otázky; naučte sa analyzovať text, vyberte z textu potrebné informácie; oboznámte sa s kritikou románu).
5. Zovšeobecnenie a systematizácia poznatkov
Román je teda hotový. Osud hrdinu je smutný.
1. Pozrime sa na video fragment záverečnej scény filmu „Hrdina našej doby“.
Prezeranie videoklipu
Prečo si myslíte, že autori filmu vzali pre poslednú scénu slová, ktoré v príbehu „Bela“ vyslovil Pechorin? Zdôvodnite svoj názor. (Každá skupina dá svoj názor )
2. Kto môže za osud Pečorína?
Navrhujem vyplniť nasledujúcu tabuľku:
(zmarený osud)
Čas a spoločnosť
On sám
Osud
Sociálne dôvody
Morálne
Filozofia
Pechorin má funkcieromantizmus - konflikt s vonkajším svetom. Hrdina pohŕda sekulárnou spoločnosťou.
Je sám proti svetu okolo seba.
Postava hrdinu je jedným z dôvodov.Pechorin bol individualista. Jeho vnútorné nezhody s „druhým ja“
nedal mu slobodu. Hrdinasnaží sa „utiecť pred sebou“.
3. Pozrite si videoklip k filmu, kde Pechorin hovorí o svojej postave a osude.
Prezeranie videoklipu
Čo hovorí na svoju postavu?
Aký záver môžeme vyvodiť? Aký je dôvod, že sa Pechorin stal v živote „nadbytočným človekom“?
Individualizmus (morálny princíp, ktorý uprednostňuje záujmy jednotlivca nad záujmami spoločnosti) je hlavným dôvodom toho, že Pechorin bol v živote „nadbytočným človekom“. Pechorin celý život hľadal úzkosť a búrky. Ale žije v relatívne pokojnom čase, keď sa nemá kde preukázať, nič, čo by zamestnalo jeho dušu. A týmto trpí.
4. Aké miesto v živote Pechorina zaujalo priateľstvo a láska?
Vytvorte zhluky:
1 gr. - priateľstvo v živote Pechorina;
2 gr. - Láska v živote Pechorina.
Prečo Lermontov napriek nepriaznivým činom vyčlenil takúto osobnosť na pozadí ostatných hrdinov?
Odvaha, smäd po neznámom, rozlíši Pechorina od ostatných ľudí v jeho dielach a umožní autoroviaby ho nazvali Hrdinom svojej doby.
6. Aplikácia vedomostí a zručností v novej situácii
1. Zoznámte sa s úryvkami z kritických článkov k románu M.Yu. Lermontovov film „Hrdina našej doby“ si predstavte pozíciu kritika:
1 gr. - V.G. Belinsky;
gr. - S.P. Shevyreva.
2. Diskutujte o otázke do 5 minút:mohol by byť Pechorin hrdinom našej doby? Prezentujte a argumentujte svojím uhlom pohľadu.
7. Reflexia
Pamätajte na cieľ na začiatku hodiny.
Dosiahli sme svoj cieľ?
Recepcia „Tri“ M:
Vymenujte 3 body, ktoré počas hodiny dobre fungovali.
Pridajte jednu akciu, ktorá by mohla zlepšiť výkon.
8. Domáce úlohy
Vytvorte projekty "Pechorin - hrdina našej doby?" (podľa skupín)
Príloha 1.
PRIPOMENUTIE
Pravidlá skupiny
Buďte svedomití voči svojim spolubojovníkom, snažte sa, ako najlepšie viete.
Počúvajte opatrne každého člena skupiny bez prerušenia.
Snažte sa byť stručný a jasný, aby každý mohol hovoriť
Navzdory intelektuálnym rozdielom sa navzájom podporujú.
Pri odmietnutí navrhovaného nápadu to urobte zdvorilo a nezabudnite ponúknuť alternatívu.
Ak nikto nemôže začať rozprávať, začnite od kapitána (koordinátora) v smere hodinových ručičiek.
Vyberte si koordinátora, ktorý bude schopný rozložiť zaťaženie, vyriešiť rozdiely, spolu so všetkými zvoliť najlepšie riešenie.
Je mi cťou hovoriť v mene skupiny. To nerobí kamikadze, ale zástupca splnomocnenca pripravený celou skupinou.
Dodatok 2.
Výňatky z kritického článku V.G. Belinsky "Hrdina našej doby"
„Lermontovova próza je hodná jeho vysokého básnického talentu“
„také príbehy uvádzajú predmet a neohovárajú ho“
„úplne nový svet umenia“
„prechodný stav mysle“
„hlboký zmysel pre realitu, skutočný inštinkt pravdy“, hlboké poznanie ľudského srdca a modernej spoločnosti.
Román pána Lermontova je presiaknutý myšlienkovou jednotou, a preto ho napriek jeho epizodickej členitosti nemožno čítať v nesprávnom poradí, v akom ho sám autor umiestnil: inak si prečítate dva vynikajúce príbehy a niekoľko vynikajúcich príbehov, ale román nebudete poznať. Nie je tu stránka, slovo alebo riadok, ktoré by boli vyhodené náhodou; tu všetko vychádza z jednej hlavnej myšlienky a všetko sa k nej vracia. Takže čiara kruhu sa vráti do bodu, z ktorého odišla, a nikto nenájde tento východiskový bod. V hlavnej myšlienke románu pána Lermontova spočíva dôležitá súčasná otázka o vnútornom človeku, otázka, na ktorú bude každý odpovedať, a preto by mal román vzbudiť všeobecnú pozornosť, celý záujem našej verejnosti. Hlboký zmysel pre realitu, skutočný inštinkt pravdy, jednoduchosť, umelecké stvárnenie postáv, bohatosť obsahu, neodolateľné kúzlo prezentácie, poetický jazyk, hlboká znalosť ľudského srdca a modernej spoločnosti, šírka a smelosť štetca, sila a sila ducha, luxusná fantázia, nepreberná hojnosť estetického života, originalita a originalita - to sú kvality tejto práce, ktorá predstavuje úplne nový svet umenia.
Výňatky z kritického článku S.P. Shevyreva "Hrdina našej doby"
„Celý obsah príbehov pána Lermontova, okrem Pechorina, patrí k podstatnému životu; ale sám Pechorin, s výnimkou jeho apatie, ktorá bola iba začiatkom jeho morálnej choroby, patrí do snového sveta, ktorý v nás vyprodukoval falošný odraz Západu. Tento duch, ktorý iba vo svete našej fantázie má materialitu “.
"Vyberieme niekoľkými slovami všetko, čo sme povedali o postave hrdinu." Apatia, dôsledok skazenej mladosti a všetkých nerestí výchovy, v ňom vyvolala trýznivú nudu, zatiaľ čo nuda v kombinácii s nesmiernou pýchou ducha lačného po moci vyprodukovala v Pechoríne zloducha. Hlavným koreňom všetkého zla je západná výchova, ktorá je cudzia každému pocitu viery. Pechorin, ako sám hovorí, je presvedčený o jedinom, že sa narodil v jeden škaredý večer, že sa nestane nič horšie ako smrť a smrti sa nedalo vyhnúť. Tieto slová sú kľúčom ku všetkým jeho výhodám: sú kľúčom k celému jeho životu. Medzitým bola táto duša silnou dušou, ktorá dokázala niečo vysoké ... On sám na jednom mieste svojho časopisu si je vedomý tohto povolania a hovorí: „Prečo som žil? Na aký účel som sa narodil? .. existoval a platil mi vysoký účel, preto cítim svoju silu v duši ... Z téglika [vášne prázdne a nevďačné] som vyšiel tvrdý a chladný ako železo, ale navždy som stratil horlivosť ušľachtilých túžob ... “Keď sa pozriete na silu túto stratenú dušu, potom sa nad ňou stane zľutovanie, ako nad jednou z obetí vážnej choroby storočia ... “
Hrdina našej doby, ktorý napísal Michail Jurijevič Lermontov, nám ukazuje jeden z najnovších obrazov v literatúre, ktoré predtým objavil Alexander Sergejevič Puškin v Eugene Onegin. Toto je obraz „nadbytočnej osoby“ zobrazený prostredníctvom hlavnej postavy, dôstojníka Grigorija Pechorina. Čitateľ už v prvej časti Bela vidí tragédiu tejto postavy.
Grigorij Pechorin je typický „nadbytočný človek“. Je mladý, vzhľadovo atraktívny, talentovaný a bystrý, ale samotný život sa mu zdá byť nudný. Nové zamestnanie ho čoskoro začne nudiť a hrdina sa púšťa do nového hľadania živých dojmov. Príkladom toho môže byť rovnaká cesta na Kaukaz, kde sa Pechorin stretne s Maksimom Maksimychom, a potom - Azamat a jeho sestra Bela, krásna čerkeská žena.
Lov v horách a komunikácia s obyvateľmi Kaukazu nestačia na Grigorija Pechorina a ten, zamilovaný do Belej, ju unesie pomocou brata hrdinky, svojhlavého a hrdého Azamata. Mladé a krehké dievča sa zamiluje do ruského dôstojníka. Zdalo by sa, že vzájomná láska - čo ešte hrdina potrebuje? Ale čoskoro sa tiež začne nudiť. Pechorin trpí, Bela trpí, urazený nepozornosťou a chladom svojej milovanej, trpí aj Maxim Maksimych, ktorý toto všetko sleduje. Strata Bely priniesla veľa problémov do rodiny dievčaťa, ako aj do Kazbichovej, ktorá sa za ňu chcela vydať.
Tieto udalosti sa končia tragicky. Bela zomiera takmer z rúk Pechorina a môže opustiť iba tieto miesta. Z jeho večnej nudy a hľadania utrpeli ľudia, ktorí sa nijako nedotknú hrdinu. A „osoba navyše“ ide ďalej.
Samotný tento príklad stačí na to, aby sme pochopili, ako je Pechorin vďaka svojej nude schopný zasiahnuť do osudov iných ľudí. Nemôže lipnúť na jednej veci a držať sa jej celý život, potrebuje zmenu miest, zmenu spoločnosti, zmenu zamestnania. A napriek tomu bude unavený z reality a stále bude pokračovať. Ak ľudia niečo hľadajú a po nájdení cieľa sa v tomto upokojia, potom sa Pechorin nemôže rozhodnúť a nájsť svoj „cieľ“. Ak prestane, bude stále trpieť - jednotvárnosťou a nudou. Aj v prípade Bela, kde mal vzájomnú lásku s mladou Čerkeskou, verným priateľom v osobe Maxima Maksimycha (koniec koncov, starý muž bol pripravený pomôcť Pechorinovi) a službou, sa Pechorin stále vrátil do stavu nudy a apatie.
Ale hrdina si nemôže nájsť svoje miesto v spoločnosti a živote, nielen preto, že ho akákoľvek okupácia rýchlo začne nudiť. Je ľahostajný voči všetkým ľuďom, čo možno pozorovať v časti „Maxim Maksimych“. Ľudia, ktorí sa nevideli päť rokov, nedokázali ani rozprávať, pretože Pechorin sa s absolútnou ľahostajnosťou k spolubesedníkovi snaží čo najskôr ukončiť stretnutie s Maximom Maksimychom, ktorému sa mimochodom podarilo Grigoryho minúť.
Dá sa dosť dobre povedať, že Pechorin, ako skutočný hrdina našej doby, možno nájsť v každom z moderných ľudí. Ľahostajnosť k ľuďom a nekonečné hľadanie seba samého zostanú večnými črtami spoločnosti v každej ére a krajine.
Možnosť 2
G. Pechorin je ústrednou postavou v Hrdine našej doby. Lermontov bol obvinený z vykreslenia morálneho netvora, egoistu. Postava Pechorina je však mimoriadne nejednoznačná a vyžaduje si hlbokú analýzu.
Nie náhodou Lermontov označil Pechorina za hrdinu našej doby. Jeho problém je v tom, že od detstva upadol do skazeného sveta horného sveta. V úprimnom popude povie princeznej Mary, ako sa snažil konať a konať podľa pravdy a svedomia. Nerozumeli mu a smiali sa mu. To postupne viedlo k vážnej zmene Pechorinovej duše. Začína konať v rozpore s morálnymi ideálmi a dosahuje si priazne a priazne v ušľachtilej spoločnosti. Zároveň koná striktne v súlade so svojimi vlastnými záujmami a výhodami a stáva sa egoistom.
Pechorin je neustále utláčaný melanchóliou, v prostredí sa nudí. Presun na Kaukaz oživuje hrdinu iba na chvíľu. Čoskoro si zvykne na nebezpečenstvo a začne sa znova nudiť.
Pechorin potrebuje neustálu zmenu dojmov. V jeho živote sa objavujú tri ženy (Bela, princezná Mary, Vera). Všetci prepadajú nepokojnej povahe hrdinu. On sám nad nimi necíti veľkú zľutovanie. Je si istý, že vždy urobil správnu vec. Ak láska pominula alebo dokonca nevznikla, nie je to jeho chyba. Môže za to jeho postava.
Pechorin je napriek všetkým svojim nedostatkom mimoriadne pravdivý obraz. Jeho tragédia spočíva v obmedzeniach ušľachtilej spoločnosti éry Lermontova. Ak sa väčšina pokúsi zakryť svoje chyby a nevhodné činy, potom mu to Pechorinova čestnosť neumožňuje.
Individualizmus hlavného hrdinu by mu za iných podmienok mohol pomôcť stať sa vynikajúcou osobnosťou. Svoje sily však nenachádza nijaké využitie a vo výsledku sa javí okolitej bezduchej a podivnej osobe.
Niekoľko zaujímavých skladieb
Niektorí hrdinovia majú zložité pozadie. Jedným z týchto hrdinov je Ivan Savelievich Varenukha. Varenukha je jedným z menších hrdinov eposu „Pán a Margarita“.
