Mnoho ľudí spája Rusko s pravoslávím. Keď sa povie sviatky, hneď sa mi vybaví Veľká noc, Vianoce a iné. Napriek tomu je Rusko mnohonárodnostnou krajinou, kde harmonicky spolunažíva a organicky sa spája viacero kultúr a náboženstiev naraz. Obzvlášť zaujímavé sú tatárske sviatky. Odrážajú neotrasiteľnú vieru v jednotu Alaha, ako aj lásku a úctu k samotnej republike.
Špecifiká tatárskych sviatkov
Drvivá väčšina obyvateľov Tatarskej republiky vyznáva islam. Práve táto skutočnosť určuje špecifické črty, ktoré charakterizujú tatárske sviatky. Skoro ráno sa muži a chlapci modlia a potom idú na cintorín, aby si uctili pamiatku svojich zosnulých príbuzných. Ženy sú medzitým zaneprázdnené prípravou maškŕt.
Predtým sa každý náboženský sviatok oslavoval niekoľko dní, a preto ľudia s gratuláciou išli k svojim príbuzným a susedom, a čo je najdôležitejšie, k svojim rodičom (ak títo žili oddelene). Na 2-3 dni boli stoly plné jedla, a preto mal každý, kto vošiel do domu, právo sa pohostiť. Jedlo rozdávali aj chudobným a bezdomovcom. V niektorých lokalitách sa táto tradícia zachováva dodnes.
Mawlid An-Nabi - Narodenie proroka Mohameda
Mohamed je jedným z najuznávanejších prorokov v islame. Napriek tomu sa sviatok začal oslavovať až 300 rokov po príchode tohto náboženstva. Dátum narodenia proroka Mohameda nie je presne známy, a preto sa sviatok rozhodol zhodovať s dňom jeho smrti. Je 12. deň tretieho mesiaca islamského kalendára.
Zdalo by sa, že skutočnosť, že sviatok je venovaný dňu smrti proroka, by mala nastaviť určitý smútočný tón. Nie je to však celkom pravda. V islame sa narodeniny nahlas neoslavujú. Takéto oslavy sú zvyčajne tiché a skromné. Ale smrť je vnímaná ako prechod do večného života. Tento dátum sa teda slávi v slávnostnejšej atmosfére.
Sviatok jari - Navruz Bayram
Vzhľadom na tatárske sviatky nemožno ignorovať Navruz Bayram. Moslimovia ho oslavujú už od staroveku. Tento sviatok je načasovaný na deň jarnej rovnodennosti (20. – 21. marca). Sviatok mal pre roľníkov veľký význam. Okrem toho je tento deň podľa moslimského kalendára východiskovým bodom Nového roka.
K dnešnému dňu sa kultúra Tatarstanu výrazne zmenila a sviatky nadobudli nový význam. Navruz Bayram teda symbolizuje priateľstvo a harmóniu medzi národmi. V tento deň je zvykom navštevovať sa navzájom s rôznymi maškrtami. Hlavným jedlom sviatočného stola sú okrúhle koláče z rôznych druhov obilnín a fazule, ako aj sumalak (jedlo z naklíčenej pšenice). Ostatné jedlá sú tiež pripravované prevažne z rastlinných produktov tak, aby to bolo symbolom úrodnosti zeme.
Moderným významom sviatku je stále stretnutie Nového roka, hlavne v kruhu rodiny. Deti chodia z domu do domu a čítajú poéziu, za ktorú dostávajú sladkosti a iné maškrty (u Slovanov existuje obdoba oslavy Starého Nového roka).
Ramadán - začiatok pôstu
Obdobie od 27. mája do 25. júna pripadá podľa moslimského kalendára na posvätný mesiac ramadán. V tomto období veriaci dodržiavajú pôst, ktorý symbolizuje duchovnú očistu a uctievanie Všemohúceho. Okrem toho sa verí, že počas ramadánu sa zdravie výrazne zlepšuje, čo dodáva telu silu a vitalitu na celý budúci rok.
Pôst nie je len odmietnutie rýchleho občerstvenia. Toto je abstinencia od mnohých podmienok a zvyčajných požehnaní okolitého sveta. Fajčenie, intimita a mnohé zábavy sú pre človeka nedostupné od úsvitu do západu slnka. A dokonca aj zlé myšlienky sú prísne zakázané.
Všetci dospelí moslimovia sa musia počas ramadánu postiť, ak sú fyzicky a duševne zdraví. Existujú určité úľavy pre ženy počas tehotenstva a laktácie, ako aj počas menštruácie. Počas ramadánu sa nemusia postiť, ale toto opomenutie sú povinní nahradiť kedykoľvek inokedy. Taktiež, aby ste si „kompenzovali“ každý zmeškaný deň, môžete nakŕmiť chudobných a núdznych.
Laylatul-qadr - noc sily a predurčenia
Všetky tatárske sviatky majú hlboký význam. Takže 21. júna je noc sily a predurčenia (Lailatul-qadr) – toto je najvýznamnejší moment počas ramadánu. Práve v túto noc boli prorokovi Mohamedovi zjavené prvé súry Koránu. Stojí za zmienku, že dátum je určený veľmi približne, pretože historici a vedci nemajú na túto otázku spoločný názor.
Noc moci a osvietenia má svoje jedinečné vlastnosti. Moslimovia tvrdia, že táto noc je obzvlášť tichá, pokojná, bezvetrie a bez mrakov. A ráno slnko vyzerá ako mesiac v splne. Jeho lúče sú zároveň obzvlášť jemné a neoslepujú oči. Toto je najlepší čas na pokánie zo svojich hriechov, ako aj na vykonanie zmeškaných modlitieb. Veriaci môžu tiež premýšľať o plánoch do budúcnosti.
Sviatok rozhovoru - Eid al-Adha
Tatársky sviatok Bayram je snáď najznámejší. Uraza sa oslavuje v prvý deň mesiaca Shawwal, ktorý symbolizuje koniec pôstu. Hovorí sa tomu aj malý sviatok. Moslimovia v tento deň prerušujú pôst, obdarúvajú svojich blízkych a prinášajú maškrty svojim susedom.
Počas náboženských sviatkov je zvykom zhromaždiť všetkých príbuzných v jednom dome. Verí sa, že na sviatok prerušenia pôstu príbytok navštívia duše zosnulých. Po skončení sviatočnej modlitby je zvykom ísť na cintoríny a do hrobiek. A v tých rodinách, kde niekto zomrel v minulom roku, usporiadajú prebudenie, na ktoré sú pozvaní všetci príbuzní a príbuzní, ako aj mullah.
Uraza Bayram je radostná a svetlá dovolenka. S koncom pôstu majú ľudia nádej, že im Všemohúci poďakuje za trpezlivosť. 26. júna sa na uliciach konajú pestré predstavenia a bohaté jarmoky.
Sviatok obety Eid al-Adha
Keď vezmeme do úvahy náboženské sviatky moslimov, prvá vec, ktorá príde na myseľ, je Eid al-Adha. Toto je najdôležitejšia oslava, počas ktorej sa prináša obeta v mene Všemohúceho. Zvyčajne sviatok symbolizuje koniec hadždž (púť do Mekky). Hlavným obradom je zabitie zvieraťa. Táto tradícia je spojená s menom proroka Ibrahima.
Korán hovorí, že Všemohúci poslal Ibrahimovi skúšku. V mene svojej viery musel obetovať milovaného syna. Prorok bol neochvejný vo svojej viere, a preto bez meškania prijal vôľu Alaha. Ako odmenu za vieru a poslušnosť Všemohúci dovolil Ibrahimovi vziať zviera namiesto dieťaťa na zabitie. Odvtedy všetci veriaci nasledovali príklad proroka a obetovali ovečky.
Mäso zvieraťa musí byť rozdelené na 3 rovnaké časti. Prvý moslim je povinný kŕmiť chudobných. Druhá je pripravená ako pochúťka pre susedov a príbuzných. A štvrtú časť si môžete nechať pre vlastnú potrebu.
At-Tashriq - pokračovanie Kurban Bayram
Tatárske ľudové sviatky sú úzko prepojené. At-Tashrik teda pôsobí ako pokračovanie Eid al-Adha. Toto sú 11. – 13. dni mesiaca Zulhija podľa moslimského kalendára. V tomto čase veriaci robia púť do údolia Mina, kde treba hádzať kamene na 3 stĺpy, ktoré symbolizujú diabla. Nasledujúce ráno je zborová modlitba.
Tatársky sviatok Sabantuy
Okrem náboženských stojí za zmienku množstvo ľudových sviatkov, ktoré zaujímajú v tatárskej kultúre dôležité miesto. Sabantuy je hlavný. Predtým termín dovolenky určovali starší. Krátko pred určeným dňom začali deti chodiť z domu do domu a zbierať obilniny, vajíčka, maslo a iné produkty. Z toho chlapi varili kašu v obrovskom kotli. V predvečer sviatku sa zbierali aj darčeky, ktoré boli určené pre víťazov súťaží, ktoré sa mali konať nasledujúci deň.
Tatársky sviatok Sabantuy začína tým, že deti skoro ráno začínajú zbierať farebné vajíčka. za nimi idú mládenci, ktorí sa vozia na vyzdobených vozoch a spievajú sviatočné piesne. Všetky vyťažené vajíčka sa dajú do jedného košíka a odnesú obchodníkovi a za výťažok si kúpia maškrty, ktoré sa jedia priamo na poli alebo u niekoho doma. V každom dome sa tiež pečú špeciálne guľôčky z cesta. Bohužiaľ, dnes táto tradícia nie je prakticky nikde podporovaná.
Neodmysliteľnou súčasťou dovolenky je zápasenie na sashe. Najprv sa ich zúčastňujú deti a starší ľudia a potom do boja vstupujú mladí muži. Ďalej sú skoky. A v neskorých popoludňajších hodinách začínajú slávnosti pre mladých.
Dnes je Sabantuy štátnym sviatkom. Koná sa v malých dedinách aj vo veľkých mestách. Zábavný program bol výrazne obohatený. Takže, ak predtým ženy mohli byť iba divákmi, dnes sa môžu zúčastňovať vystúpení a súťaží. Konajú sa tu vystúpenia umelcov a amatérskych umeleckých skupín.
Jarné stretnutie
Kyakuk sayaye je tatársky a baškirský sviatok, ktorý symbolizuje stretnutie jari. Táto slávnosť sa datuje do obdobia, keď sa konali predislamské presvedčenia. Je nerozlučne spätý s baškirským kultom vtákov. Festival sa zvyčajne koná od apríla do júla. Presný dátum určil čas príchodu kukučiek.
Organizátorkou oslavy by mala byť staršia a múdra žena, ktorá dôkladne pozná tradície. Má na sebe svetlé šaty a tiež červený kaftan, ktorý zdobia cinkajúce mince. Žena si nasadí šatku a na hlavu špeciálny vysoký klobúk. Ostatné ženy a deti sa tiež museli obliecť žiarivo a slávnostne. Všetci sa zhromaždili na hore, na trávniku alebo pri rybníku na čaj s belyashom, palacinky, chak-chak a iné maškrty.
Sviatok začína špeciálnym obradom, ktorý je určený na upokojenie kukučiek. Pod koreňmi stromov deti nalievajú mlieko a kladú vajíčka a na konáre sú priviazané svetlé stuhy. Staršie ženy v tomto čase čítajú špeciálne modlitby a žiadajú kukučky o hojnosť a prosperitu. Ďalším krokom je nazbierať dreviny a založiť oheň na prípravu čaju. Mladí ľudia v tomto čase organizujú hry a zábavu.
Počas pitia čaju každý pozorne počúva staršie ženy, ktoré rozprávajú legendy a poučné príbehy. Potom sa všetci venujú vešteniu a robia si želania. Zvyšok jedla sa rozloží na zem a na konáre, aby utíšil kukučku.
Nardugan
Nardugan je hlavný sviatok, ktorý sa oslavuje 21. až 22. decembra po zimnom slnovrate. Verí sa, že v tomto čase sa rodí hlavné svietidlo, čo znamená, že dni budú dlhšie a dlhšie. V tento deň je zvykom pripravovať maškrty pre príbuzných a susedov. Pripravené sú aj zábavné slávnosti s divadelnými predstaveniami. Azda najzaujímavejšou časťou dovolenky je veštenie.
deň republiky
Tatárske národné sviatky nie sú o nič menej dôležité ako náboženské a rituálne sviatky. Takže 30. augusta 1990 bola Najvyššou radou Tatárskej SSR vyhlásená suverenita republiky. Tento dátum sa považuje za deň založenia. Napriek tomu, že po rozpade Sovietskeho zväzu Tatarstan naďalej existuje ako subjekt Ruskej federácie, sviatok zostáva pre obyvateľov dôležitý a významný.
Deň vzniku Tatarskej republiky je dňom voľna. Okrem toho sa tento dátum považuje aj za narodeniny Kazane. Všetky mestá a dediny sú v tento deň vyzdobené a obyvatelia chodia na slávnosti a zúčastňujú sa mnohých verejných podujatí a koncertov. V noci sú obyvatelia republiky potešení slávnostným ohňostrojom.
Záver
Sviatky Tatárov sa tešia veľkému záujmu historikov i obyčajných ľudí, ktorí sa zaujímajú o kultúru a zvyky tejto oblasti. Všetky etapy histórie ľudu sa odrážajú v oslavách. A Kazaňský chanát, moskovský štát, ruský štát a ZSSR – všetky tieto obdobia zanechali svoj jedinečný odtlačok na miestnych zvykoch. Je tu miesto pre tradičné moslimské sviatky aj pohanské obrady. Každý z nich má hlboký význam.
Na Uraza Bayram všetci oddaní moslimovia prijímajú gratulácie a vrúcne priania od príbuzných, príbuzných, priateľov, známych, susedov a kolegov. Milé, úprimné a inšpirované slová pre prívržencov islamu sa hovoria v ruštine a tatárskom jazyku a v niektorých iných, menej bežných turkických dialektoch. Predstavitelia moslimskej komunity blahoželajú k úspešnému ukončeniu svätého mesiaca ramadánu, venovaného najprísnejšiemu pôstu, a prajú im všetko najlepšie, rodinné šťastie a úspech v akomkoľvek úsilí.
Uraza Bayram - blahoželanie v tatarčine a ruštine v próze
Ak sú vo vašom okruhu ľudia, ktorí vyznávajú islam a oslavujú všetky moslimské sviatky, nezabudnite im zablahoželať k veľkej udalosti Uraza Bayram. Môžete to urobiť v ruštine a vaši priatelia budú veľmi potešení, keď uvidia, ako úprimne rešpektujete obrady, rituály, tradície a oslavy iných náboženských denominácií. Ak si ale v tatarčine prečítate pár gratulačných riadkov, na svojich priateľov urobíte nezmazateľný dojem. Takýto príjemný a dojemný prejav pozornosti si zapamätajú doslova na celý život a vzťah medzi vami sa stane otvorenejším, vrúcnejším a dôveryhodnejším.
Prišiel teda deň, keď celý moslimský národ oslavuje koniec svätého ramadánu. Do dnešného dňa všetci ľudia, ktorí vyznávajú islam, pripravujú dušu aj telo. Nech vás tento stav absolútnej čistoty sprevádza celý život. Žite s pokojom v srdci, s láskou v očiach, s pozitívnymi myšlienkami v hlave, s úprimnými slovami na perách a dobrými skutkami v rukách.
Uraza gaete birme beln ihlastan tbrik itm. Sine kebek imanly, yash, sabyr, nykly ruhly din kardshem bulganga min chyn kelemn senm. m kilchk t d shul dresslek yulynda, Alla kushkan namaz yulynda bulyrsy m ze bashkalarny da idrse dig izge telkt kalam. Alla blue kylgan dogalaryny kabul kylyp, freshtlr sia ugan yullar, mul tabynnar mkaya gyna barma gel namusly immanly keshelr gene ochratsyn. Tne, anany rchak slamt bulip r el shulai urazalar totyp, gaeten, korbanyn kp ellar byrm ytr nasyp bulsyn. Amine.
Eid Mubarak! Eid Mubarak! Ó, tvoje požehnanie povstalo v tento deň! Blahoželám celej planéte a prajem vám šťastie, lásku, prosperitu a žite až do ďalšieho Eid al-Adha. Nech Alah chráni vašu dušu a srdce. Nebuďte prefíkaní, buďte poslušní a dodržiavajte všetky tradície nášho ľudu a budete v živote šťastní.
Krásne básne na sviatok Uraza-Bayram
Inšpiratívne a optimistické básne k sviatku Uraza-Bayram je vhodné čítať pri návšteve starších príbuzných a známych po slávnostnej bohoslužbe v mešite. Starších poteší, že mladí sa zaujímajú o náboženské dejiny svojho ľudu a posvätne si ctia dávne tradície. Ak ste v rozpakoch z predstavy verejného prejavu a nie ste pripravení nahlas recitovať rýmované vety, napíšte ich na krásnu tematickú pohľadnicu a odovzdajte ich blízkym spolu s malou kyticou kvetov a sladkým suvenírom. Veď podľa moslimskej tradície by na sviatočnom stole nemal chýbať dostatok všemožných lahôdok, zákuskov a pečiva. To zaručuje, že nasledujúci rok sa ponesie v znamení hojnosti a blahobytu a rodina nebude pociťovať potrebu peňazí ani každodenného chleba.
Dnes je Eid al-Fitr!
Celý islam sa raduje, raduje.
A v posvätný deň prerušenia pôstu
Vzdávame vďaku Alahovi.
Aby nás otestovali
A poslaný do tohto sveta niesť
Zákony, pravda a Korán.
Lekcia abstinencie prešla,
Na to, bratia, rým pre vás!
Prvý deň mesiaca po pôste
Prerušme pôst v Shawwal, dôvod je jasný,
Eid al-Adha nám ruší zákaz,
Ramadán prišiel a odišiel.
Prorok Mohamed nám dal Korán,
Chránil sa pred džinom a hriechom,
Šťastný a sviatočný deň pre moslimov,
Všetci prerušíme pôst, pretože teraz môžeme.
Nech sa príbuzní a priatelia nenudia,
A otvárajú vám svoje dvere v dome,
Prineste hotely pre veľkú rodinu,
Modlite sa za šťastie a radosť Alaha.
Gratulujem všetkým ľuďom
Šťastná Uraza Bayram,
Tu je koniec
Mesiac ramadánu,
Poďme teda jesť a piť
A užívať si život
Príspevok je nateraz ukončený,
A do domu prišla radosť
Vzdajme úctu núdznym
A v tento nádherný deň
Taká radostná
Blahoželáme všetkým príbuzným
A dať im darčeky
Prajeme všetko dobré
Radosť a svetlo
Šťastná Uraza Bayram,
Srdečne vám blahoželáme.
Krátke SMS blahoželanie k sviatku Eid al-Adha pre priateľov
Príbuzní, priatelia a známi moslimov žijúcich v iných mestách a krajinách môžu k Eid al-Fitr zablahoželať krátkymi SMS blahoželaniami. Všetci budú v tento jasný deň veľmi potešení a radostní, keď od vás dostanú správy a prečítajú si niekoľko dojímavých, láskavých slov, ktoré ukazujú váš úprimný a vrúcny postoj k predstaviteľom iných náboženstiev. Takéto prejavy pozornosti spravidla nezaberú veľa času a nevyžadujú značné úsilie, ale posilňujú vzťahy a podporujú ďalšiu duchovnú komunikáciu.
Uraza Bayram je moslimský deň,
Ale oslavujeme s celým svetom.
Pre nás je drahý a taký skutočný,
Postavíme stoly len pre neho.
Vo svete existuje veľa rôznych náboženstiev
Ale rešpektujeme názory toho druhého,
A Uraza Bayram je vaša hlavná dovolenka,
A my vám k tomu srdečne blahoželáme.
Prajeme vám prosperitu dnes
Láska, trpezlivosť a silná viera,
A na záver doplníme
Aby vás nesklamal zmysel pre proporcie!
V deň Uraz Bayram SMS
Budú k vám lietať z celého veľkého kraja.
Prinášame len dobré správy
Niet väčšej radosti.
Gratulujeme k Urazovi Bayramovi na obrázkoch
Na Uraza Bayram je možné zablahoželať v ruštine, tatárčine, turečtine a dokonca aj angličtine. Neexistujú tu žiadne prísne obmedzenia a všetko závisí len od vašej fantázie a schopnosti kreatívne myslieť. Potešte jeden druhého, príbuzných, priateľov a známych krásnymi, úprimnými a láskavými slovami, čítajte nahlas sviatočné básne a posielajte krátke SMS s optimistickým obsahom. To všetko bude mať dobrý ohlas, určite sa vám to bude páčiť a dodá slávnostnej atmosfére oduševnenosť a srdečnosť. V tento deň je celkom vhodné umiestniť na svoje stránky v sociálnych sieťach farebné a jasné obrázky s gratuláciou pri príležitosti Eid al-Fitr v rôznych jazykoch a dialektoch. Takýto krok bude zjednocujúci a umožní pripojiť sa k sviatku všetkým bez ohľadu na náboženstvo, bohatstvo a sociálne postavenie.
SVIATKY, KTORÉ SLÁVIA TATÁRI
TRADIČNÉ SVIATKY
EMEL (Festival slnečných lúčov) - deň jarnej rovnodennosti, starodávny tatársky nový rok, tatársky názov sviatku Navruz. Sviatok, ktorý symbolizuje príchod jari a je východiskovým bodom nového roka podľa lunárneho moslimského kalendára a začiatkom nového, poľnohospodárskeho roka. Oslavované v kruhu rodiny. Na sviatok sa tradične pripravujú jedlá z prevažne rastlinných produktov. Ženy tradične pečú okrúhle buchty - kulchu a lokše z pšenice, jačmeňa, prosa, kukurice, fazule, hrachu, šošovice, ryže, sezamu a fazule a varia aj sumalak - jedlo z naklíčených pšeničných klíčkov.
BOZ CARAU (Festival odchodu z ľadu) - starý tatársky sviatok jari videnia z ľadu. Oslava jari spojená s ľadovým driftom. Symbolizuje odchod zimy, príchod jari a tepla. Podľa tradície sa tatárske dediny nachádzali na brehoch riek. Všetci obyvatelia sa obliekli a vyšli na breh rieky sledovať unášanie ľadu. Hudobníci hrali a spievali piesne. Za súmraku sa na ľadové kryhy položila slama a na jednu z posledných ľadových krýh sa položil strašiak, potom sa zapálil a pustil po prúde, čo symbolizovalo potvrdenie jari a tepla. Počas ľadového driftu boli do vody hádzané špeciálne vyrobené bábiky, mince a dokonca aj ponorené do ľadovej vody, podľa presvedčenia, že jarná rieka odstraňuje choroby, pričom sa hovorilo - „Akýkoľvek boryp-boryp bash ochynnan suga tashlagannar“.
ZHIMCHECHEK (Festival kvetovej šťavy) - sviatok starotatárskej mládeže jari. V dňoch jarnej povodne a objavenia sa prvých kvetov na brehu rieky sa mladí ľudia obliekali a usporiadali zábavné spoločné hry, viedli okrúhle tance, spievali piesne.
ZHYEN
(Festival príbuzných) - starodávny tatársky sviatok pri príležitosti ukončenia jarných poľných prác a začiatku senosečenia. V dávnych dobách sa Zhyen oslavoval po návrate starších z tatárskych dedín, ktorí prišli domov po kurultai (valných zhromaždeniach vodcov tatárskych komunít). Postupom času sa však tradícia tejto slávnosti zmenila. Obyvatelia niektorých obcí boli pozvaní k susedom do iných. Tí, ktorí išli na návštevu, šili oblečenie, piekli koláče, priniesli so sebou darčeky: jatočné telá sušených husí, šperky, remeselné výrobky z dreva a kovu, výrobky z látok. Prichádzali na vozoch pomaľovaných pri špeciálnej príležitosti, vyzdobili vozy, pri hudbe a spevoch sa viezli do dediny, deti otvárali pre hostí vyzdobené poľné brány. Pre každého novoprišlého hosťa domáci opäť prestrieľali stôl. Hostitelia vyhrievané kúpele pre milých hostí v bielom "kunakny hormeshe munch" - najvyššia pocta pre hosťa. Večer bola zorganizovaná spoločná večera za plnej prítomnosti všetkých hostí. Sviatok Zhyen utužil rodinné a priateľské vzťahy, spojil dedinu a okolie: ľudia sa počas dní tohto sviatku cítili ako jedna rodina.
Zhyen možno nazvať sviatkom pre nevesty a ženíchov. Na masových slávnostiach sa mladí ľudia pokúšali nájsť spriaznenú dušu a ich rodičia si nahovárali deti.
YOMIRKA BAYRAM
(vaječný sviatok) - tatársky názov starovekého sviatku "Veľká noc". V tento deň je zvykom variť a farbiť kuracie vajcia, piecť pochúťky a pozývať hostí. Gazdinky večer farbili vajíčka prírodnými prostriedkami – najčastejšie v odvare z cibuľovej šupky. Vajcia sa ukázali ako viacfarebné - od zlatožltej po tmavo hnedú a v odvare z brezových listov - rôzne odtiene zelenej, v dubovom odvare - modrej. Farbičkami maľovali aj uvarené vajíčka. V každom dome sa piekli špeciálne guličky z cesta – malé kimak buchty a dobroty.
Na tento deň sa tešili najmä deti. Mamičky im ušili z uterákov vrecúška na zber vajíčok. Niektorí chlapi išli spať oblečení a obutí, aby nestrácali čas rannou prípravou, dali si pod vankúš poleno, aby nezaspali. Skoro ráno začali chlapci a dievčatá chodiť po domoch. Ten, kto vošiel prvý, priniesol triesky a rozhádzal ich po podlahe – aby „dvor nebol prázdny“, teda aby na ňom bolo veľa živých tvorov.
Komické priania detí majiteľom sú vyjadrené v dávnych dobách - ako za čias prababičiek a pradedov. Napríklad toto: "Dedko a babka doma? Dajú vajíčko? Nech máš veľa sliepok, nech ich kohúti pošliapu!" Zber vajíčok trval dve alebo tri hodiny a bola to veľká zábava. A potom sa deti zhromaždili na jednom mieste na ulici a hrali rôzne hry s nazbieranými vajíčkami na inteligenciu, rýchlosť a obratnosť. V niektorých obciach po deťoch prišli na rad starší chlapi – mladíci. Jazdili po dedine na vyzdobených koňoch, spievali piesne, zabávali gazdov vtipmi. Nazbierané vajíčka sa vložili do prúteného košíka. A potom jeden z chlapov schmatol tento kôš a skočil na okraj dediny. Ak nechytateľa nedostihli, všetky vajíčka išli k nemu. To sa však takmer nikdy nestalo. Vyzbierané vajíčka odovzdali obchodníkovi a za výťažok si kúpili potraviny a niekoho ošetrili v dome alebo priamo na poli.
CARGA BOTKASY (Vrania kaša) je starodávny tatársky sviatok, ktorý sa koná skoro na jar koncom marca, keď prilietajú krkavce. Symbolizuje jednotu Tatárov s prírodou a vďačnosť vtákom. V dávnych dobách sa verilo, že vrany prinášajú jar na koncoch krídel - vtedy sa tak nazývali všetky corvids. A corvids tiež ničili škodcov na úrode a boli prirodzenými strážcami dedinčanov, keď sa priblížil nepriateľ alebo kŕdle nebezpečných predátorov. A hneď ako sa sneh roztopí, objavia sa prvé potoky a začnú prilietať veže, kavky a vrany na počesť ich príchodu a usporiadať dovolenku. V tento deň sú deti krásne oblečené a posielajú sa zbierať obilniny, mlieko, maslo, cukor, vajíčka z každého domu, vysloviť dobré želania majiteľom a pozývať všetkých na dovolenku básňami a piesňami. Potom sa ľudia zhromaždia na kopci, zapália oheň a z nazbieraných produktov uvaria vo veľkom kotli kašu. Kým sa varí kaša, všetci spievajú, tancujú a zabávajú sa. Po hlučnej zábave sú všetci povolaní do kotla a začnú rozdávať kašu. Prvá porcia sa dáva zemi s prianím mieru, mieru a bohatej úrody. Druhým je voda, aby voda udržala živé tvory na zemi. Tretí - na oblohu, aby bolo veľa slnečných dní a pršalo načas, a štvrtý - vranám ako vďačnosť za prinesenú jar. Kaša bola položená na ploty, brány a hovorila: „Kara kargaga ash bulsyn, ala argaga tash bulsyn“ - nech je veža jedlom a vrana - kameň. Potom sa kaša rozdá každému, kto je prítomný na oslave. Zvyšky kaše boli rozhádzané na poli a v lese pre vtáky. Vtáky lietajú do kaše, ktorá im zostala, a obnovujú svoju silu po dlhom lete do svojich rodných miest.
HIDIRLEZ (Sviatok začiatku leta) je prastarý sviatok krymských Tatárov. Oslavované začiatkom mája. Tradične bola oslava obzvlášť uctievaná a oslavovaná dva alebo tri dni. Pred sviatkami je dom dôkladne uprataný. Večer predtým sa pripravuje kalakai – chlieb pečený medzi dvoma panvicami v horúcom popole. Hlavné oslavy Hidirlez sa konajú večer. Tradičným prvkom týchto osláv sú vatry, nad ktorými preskakujú dospelí aj deti. V strede dediny sa rozhorí oheň a najprv ho preskakujú muži, potom mládenci a chlapci. Keď oheň zhasne, ženy a dievčatá začnú skákať. Vyhasnutý oheň je pokrytý zemou. V dňoch sviatku sa uzatvárali a vypovedali rôzne dohody predovšetkým s pastiermi a po sviatku sa začalo s jarným chovom dobytka.
SABANTUI
(Pluhový festival) - hlavný tatársky štátny sviatok, ktorý sa datuje od staroveku, venovaný práci na zemi, znamená koniec jarnej poľnej práce a krásne odhaľuje všetky tradície, rituály a zvyky tatárskeho ľudu. Sviatok sa časom stal úplne nealkoholickým a v lete sa začal oslavovať všade. Neexistuje žiadny pevný dátum dovolenky - každá obec, mesto alebo obec si každoročne vyberie najvhodnejší termín a pozve hostí.
Sabantuy prispieva k zachovaniu starodávnych tradícií Tatárov a odovzdáva ich z generácie na generáciu. V priebehu storočí si sviatok zachoval tie najlepšie príklady kultúrneho dedičstva Tatárov - tradičné originálne súťaže v sile, obratnosti, inteligencii, vynaliezavosti a talentu. Každý výherca súťaže dostane zaslúžený darček.
Pre každý Sabantuy je Majdan špeciálne postavený na usporiadanie turnaja v národnom zápase Tatar na krídlach "Koryash". Víťaz turnaja je vyhlásený za „Batyr of Sabantuy“ a získava najcennejšie dary. Víťazka ženskej súťaže sa stáva „Kráskou Sabantuy“ a získa hodné ceny.
Tradičné súťaže v jigite Sabantuy: opaskový zápas „Koryash“, jazdecké súťaže, zdvíhanie kameňov, preťahovanie lanom (laso tartysh), pretláčanie rukou, lukostreľba na terče.
Tradičné komické súťaže Sabantuy: skákanie vo vreciach na pretekoch, beh s jarmom na pretekoch, beh s vajcom na lyžičke na pretekoch, boj s vrecami slamy, rozbíjanie hrncov so zaviazanými očami, lezenie na hladkú tyč so zavesenou cenou , dostať mincu zubami z plnej misy katyk.
Jazdecké preteky Sabantuy: súťaž párov v sánkovaní, rýchla jazda pod sedlom, krájanie jablka na udici v cvale, zdvíhanie ženského šálu zo zeme v cvale, kyz kuu - súťaž, počas ktorej musí chlap-jazdec dobehnúť dievča-jazdkyňa a bozkávať ju v cvale .
Sabantuy sprevádzajú rôzne súťaže interpretov, vystúpenia umelcov a prednes hudby na ľudových hudobných nástrojoch, radostné piesne, tance, jarmok výrobkov ľudových remeselníkov a kuchárov, ochutnávka a predaj jedál tatárskej národnej kuchyne, výstavy, známosti, komunikácia a stretnutia s priateľmi a príbuznými. Tento úžasný sviatok je zaradený do svetového registra predmetov najcennejšieho nehmotného dedičstva ľudstva a tradične ho každoročne oslavujú Tatári takmer na celej planéte.
SALAMAT
(Sviatok vďačnosti Zemi) - starý jesenný rodinný sviatok sibírskych Tatárov, venovaný ukončeniu žatvy. Oslava sa koná po zbere úrody. Hlavnou pochúťkou slávnostného stola je kaša Salamat - múčna tekutá kaša z ražnej, jačmennej alebo pšeničnej múky, zavarená vriacou vodou alebo horúcim mliekom a dusená v rúre s pridaním masla alebo masti alebo tuku.
Jedlo tradične pripravovali ženy a muži pozývali na návštevu príbuzných a priateľov. Všetci sa zišli pri sviatočnom stole, kde okrem kaše vždy nechýbali jedlá z pozberanej úrody a pochúťky.
AULAK OY
(Stretnutia) - starý tatársky sviatok mládeže, stretnutia nezadanej mládeže bez rodičov, na ktorých sa stretávali chlapci a dievčatá, vyberali si nevesty a ženíchov, rozprávali sa a zabávali. Dievčatá sa zhromažďujú v priestrannej miestnosti, šijú, pletú, vyšívajú. Chlapi prídu, požiadajú, aby ich pustili do domu, a aby si to zaslúžili, každý preukáže svoju myseľ, talent a zručnosti: hrajú na hudobné nástroje, spievajú piesne, tancujú, hádajú hádanky, predvádzajú svoje vynálezy a diela. Potom, čo dievčatá pustili chlapcov do domu a pili čaj a jedli dobroty spolu. Potom sú to spoločné komické ľudové hry, zábava, piesne a tance.
Existujú pravidlá:
- Na stretnutia si každý prinesie svoje pripravené darčeky (kuchtanach).
-Nikto z mládencov by nemal dievčinu klamať ani urážať, lebo je to veľký hriech (haram).
-Chlapci a dievčatá by sa nemali biť ani nadávať (takýchto ľudí vyháňajú z dovolenky s hanbou).
SOMBELE BAYRAM (Dožinky) - tatársky ľudový sviatok práce, oslava ukončenia jesenných poľnohospodárskych prác. Sviatok obrazne zobrazuje prácu dedinčanov, spätosť ľudí s rodnou krajinou, lásku k vlasti, k práci, spojenie staršej a mladšej generácie, lásku k rodnej kultúre. Dnes sú v rámci osláv vyznamenaní vedúci predstavitelia poľnohospodárstva.
UNYSH BAYRAM
(Jesenné prázdniny) - starý tatársky sviatok venovaný úrodnosti zeme a rodinnej pohode. Do tejto doby sú všetky poľné práce dokončené: zber, vývoz obilia, zber ľanu. Základ pre rodinnú pohodu na budúci rok je položený. Sviatok symbolizuje poďakovanie za úrodu Zemi, prírode, robotníkom, ktorí od skorej jari do neskorej jesene neúnavne pracovali, aby sa ich ľudu celý rok dobre žilo.
V tento deň sa pripravujú maškrty, konajú sa jarmoky, uctievajú sa tí najpracovitejší ľudia a spolu hodujú, spievajú a tancujú.
KAZ UMYASY (Husacie pero) - starodávny tatársky sviatok mládeže, ktorý sa konal začiatkom zimy s nástupom pretrvávajúceho chladného počasia. Dovolenka spája užitočné s príjemným - zber husacích tiel na zimu a stretnutia mládeže. Mladí husi trhajú, staršie ženy ich potom vypitvajú a nasolia, čím si spravia zásoby na zimu. Mladí ľudia pri práci – spoločné šklbanie husí – sa na seba pozorne pozerali, aby si v budúcnosti vybudovali vzťahy a vytvorili rodiny.
NARDUGAN BAYRAM
(Oživenie svetla) - starodávny tatársky sviatok, deň zimného slnovratu. Oslavuje sa 21. – 22. decembra. Sviatok symbolizuje triumf života a prebudenie slnka. K sviatku sa pečie bavyršak a iné dobroty a maškrty.
Deti aj dospelí sa vždy prezliekajú na nepoznanie, chodia z domu do domu, spievajú veselé pesničky, tancujú, dávajú darčeky, kŕmia hladných, symbolicky „prebúdzajú“ ľudí a spievajú „opilcov“ – verše s prianím všetkého dobrého. Jedno z dvojverší sa traduje takto: "Nech je vám nový rok šťastný, nech pšenica a raž dobre rastú, krava veľa mlieka nech dá, teľa donesie!"
Jedným z atribútov sviatku je veštenie "Yezek salu": Mladí ľudia sa schádzajú večer, keď sa v dome zotmie, väčšinou dievčatá v sobášnom veku a niekedy chlapci. Jedno z dievčat ide do diery, naberá vodu vedrom a nesie ju do domu bez toho, aby sa obzrela. Potom dievčatá ponoria prstene alebo gombíky do vody a spievajú veštecké verše. V tomto čase najmladší účastník veštenia náhodne vytiahne prsteň alebo gombík. Podľa obsahu slov piesne sa určuje „osud“ majiteľa odstráneného prsteňa alebo gombíka.
EME (Sviatok pomoci) - starodávny tatársky sviatok začiatku stavebných prác a vzájomnej pomoci. Dodnes sa v tatárskych obciach zachovala tradícia pomáhania - eme. Boli organizované na začiatku všetkých veľkých stavebných a opravárenských prác: pri kladení a stavbe nového domu a verejných budov. Na takýchto podujatiach sa často zúčastňovali všetci dedinčania a vo veľkých osadách susedia z tej istej ulice. Spoločná práca bola ukončená jedlom a slávnosťou. V súčasnosti sa tieto podujatia organizujú menej často a zúčastňuje sa na nich menej ľudí.
SHEZHERE BAYRAM (Sviatok rodokmeňa) je moderný tatársky národný rodinný sviatok. Zástupcovia klanov sa schádzajú v kruhu rodiny alebo v širšom kruhu a rozprávajú sa o svojom rodokmeni a zaujímavostiach. Každý si na sviatok prinesie svoje maškrty, vystupujú talentovaní predstavitelia klanov, spievajú, tancujú a spoznávajú sa. Zmyslom sviatku je zostavenie a štúdium rodovej kroniky svojho druhu, zaujímavý príbeh účastníkov o ich rodokmeni, histórii svojho druhu, vzdanie úcty pamiatke svojich predkov, upevnenie rodinných väzieb, zachovanie kontinuity generácie, posilňujúci zmysel pre zodpovednosť, národnú hrdosť a sebauvedomenie, priťahujú záujem o štúdium rodokmeňa a histórie ich rodnej krajiny.
YANA EL BAYRAM (Novoročný sviatok) - novoročný sviatok podľa európskeho kalendára. Tatarská rodinná dovolenka, na ktorej je zvykom stretávať sa s rodinou, variť dobroty, zablahoželať príbuzným, priateľom, blízkym a susedom a nakŕmiť hladných.
BYABAY MUNCHASY (Detský kúpeľ) – koná sa nasledujúci deň po narodení dieťaťa. Po návšteve kúpeľného domu pri domácnosti, keď nebolo horúco, pôrodná asistentka pomohla mladej matke umyť a okúpať dieťa. Rodina pripravila maškrty, zavolala príbuzných a spoločne jedli pri spoločnom stole.
ISEM KUSHU (Festival pomenovania) - rituálny moslimský sviatok pomenovania dieťaťa, ktorý sa konal o niekoľko dní neskôr v dome, kde sa dieťa narodilo. Pozvaní sú mullah, príbuzní a priatelia rodiny. Mullah otvára obrad tradičnou modlitbou, potom mu prinesú dieťa na vankúši a on sa obráti na Všemohúceho a nabáda ho, aby vzal novorodenca pod svoju ochranu. Potom zašepká azan (výzva k modlitbe pre moslimov) do ucha dieťaťa a vysloví meno novorodenca. Mená pre deti vyberajú spravidla mullovia, ktorí mali špeciálne kalendáre - mená. Od staroveku v nich prevládali mená z náboženských kanonických legiend. Verilo sa, že ďalšia budúcnosť dieťaťa a jeho osud závisia od mena. Výber závisel od mnohých dôvodov. V chudobných rodinách sa snažili vybrať meno, ktoré symbolizuje bohatstvo a blahobyt, ak dieťa vyzeralo slabo, zvolili meno, ktoré odráža silu ducha a tela atď.
BYABAY ASHY (Sviatok novorodenca) - starodávny tatársky sviatok pri príležitosti narodenia dieťaťa. Niekoľko dní po narodení dieťaťa ju navštevovali priatelia, susedia a príbuzní mladej mamičky a prinášali so sebou maškrty a darčeky.
MOSLIMSKÉ SVIATKY
MAVLID BAYRAM (Birthday of the Prophet) - oslava narodenín proroka Mohameda
KURBAN BAYRAM - (Sviatok obety) - sviatok ponúkania darov, darov a pomoci tým, ktorí to potrebujú
KUCHYŇA KADER (Night of Predestination) - noc 27. dňa mesiaca ramadán je považovaná za noc predurčenia, osudu, moci. V tú noc sa začalo zjavovanie Koránu Mohamedovi. Verí sa, že v túto noc Alah rozhoduje o osude každého človeka, berúc do úvahy jeho zbožnosť a žiadosti vyjadrené v modlitbách. Preto je zvykom tráviť v mešite čítaním Koránu a ponúkaním modlitieb a žiadostí Alahovi a anjelom.
EID AL ADHA (Festival konca pôstu) - moslimský sviatok ukončenia svätého pôstu Uraza. Sviatok sa oslavuje 3 dni
ZOMGA (piatok) - tradične považovaný za štátny sviatok. V tento deň je zvykom navštíviť mešitu a usporiadať Majlis (Stretnutia).
PRIJATIE DŇA IZLAMU - Deň dobrovoľného prijatia islamu predkami moderných Tatárov - Bulharmi v roku 737. Oslavuje sa 4. februára.
IZGE BULGAR ZHYENY (starobulharské slávnosti) - Deň oficiálneho prijatia islamu štátom Volga Bulharsko v roku 922. Oslavoval sa 21. máj.
MEDZINÁRODNÉ DOVOLENKY
Podľa tradície sa v mešite Vladimir každoročne konajú matiné pre deti. Aktívni farníci poskytujú všetku možnú pomoc pri organizovaní sviatku. Rodičia detí sa priamo podieľajú na príprave scenára, pripravujú slávnostný stôl. Tento rok sa deti viac ako inokedy tešili zo súťaží, kvízov, ktoré boli venované téme: „Ako som strávil ramadán?“.
Ako moderátor debutoval Khasan Agafonov, študent Moskovského islamského inštitútu. Deti sa aktívne zapájali do zábavných súťaží, hier s názvom „Pomoc v dome“, „Deň a noc“, „Dar kamarátovi“. Chlapci a dievčatá hravou formou ukázali, ako prežili čas požehnaného mesiaca ramadán – čas, kedy sa odmena za dobré skutky mnohonásobne znásobuje. Náš prorok Mohamed (mier a požehnanie Alaha s ním) o tomto mesiaci povedal: „Akýkoľvek ďalší dobrý skutok je v tomto mesiaci pripísaný ako povinný. A odmena za vykonanie povinných vecí je ako odmena za sedemdesiat povinných skutkov vykonaných v iné dni.
Matiné bolo sprevádzané ukážkou krásnych moslimských videí o ramadáne.
Už tradične medzi deťmi nechýbala súťaž v recitácii Koránu. Tento rok sa zúčastnilo oveľa viac ľudí a pre členov poroty bolo ťažké určiť víťazov. Organizátori odovzdali pamätné darčeky deťom, ktoré vyhrali, ako aj všetkým, ktorí sa zúčastnili tejto neľahkej súťaže.
S menom Alaha milosrdného, milosrdného.
Assalamu alaikum wa rahmatullahi wa barakatuhu!
Čoskoro sa skončí svätý mesiac ramadán, mesiac milosrdenstva a odpustenia. A doslova za pár dní príde sviatok Uraza Bayram. Eid al-Fitr je deň, keď si moslimovia na celom svete navzájom blahoželajú, radujú sa a bavia sa všetci bez výnimky. Ide o sviatok, ktorý je vo všetkých islamských štátoch oficiálne dňom voľna, aby sa moslimovia mohli stretnúť a zablahoželať si, navštíviť príbuzných, oddýchnuť si a naplno si tento sviatok užiť.
Žijeme v nemoslimskej krajine, takže počas moslimských sviatkov je dôležité vytvoriť pre naše deti špeciálnu sviatočnú atmosféru. Nech si tento sviatok pripomenú, aby v tých dňoch, keď sa v našom štáte slávia svetské sviatky, mali deti na čo spomínať a vážiť si to. Žiaľ, mnohé svetské sviatky sú nafúknuté tak, že ich naše deti chtiac-nechtiac uvidia a prídu s nimi do kontaktu. Samozrejme, snažíme sa im zabrániť v účasti na oslave Nového roka či 8. marca a podobných dňoch, ale nemôžeme zakázať našim deťom obdivovať sviatočnú výzdobu na uliciach a v obchodoch.
Sviatočná atmosféra a najmä forma oslavy majú obrovský vplyv na psychiku detí, formujú ich sebauvedomenie a hodnotové orientácie. Preto vás vyzývam, aby ste urobili všetko pre to, aby naše deti počas našich dvoch hlavných sviatkov Eid al-Adha a Eid al-Adha pocítili hodnotu a radosť. Rodičia musia nielen slovami, ale aj skutkami dokázať svojim deťom, že Eid al-Adha a Eid al-Fitr sú tie najkrajšie dni.
Čo sa teda dá robiť?
1. Pripravte si špeciálne darčeky. Nech je to niečo, o čom vaše dieťa dlho snívalo, o čo požiadalo Alaha. K takémuto darčeku pridajte aj niečo, čo súvisí s náboženstvom, ako je nová čiapka alebo nová šatka.
2. Slávnostné oblečenie. Pripravte si s dieťaťom vopred slávnostné oblečenie, ktoré bude nosiť na sviatky. Nech je to pohodlné, krásne, nové oblečenie, ak je to možné. Vopred sa psychicky pripravte na to, že oblečenie sa môže pri sviatočnom stole zašpiniť, alebo pri hre ho môže dieťa roztrhnúť. Nemali by ste ho za to nadávať, pretože reptaním na dieťa pokazíte sviatočnú náladu jemu aj sebe.
3. Ozdobte dom. Pamätajte si, ako jasne a bohato zdobia priestory pre svetské sviatky. Nech je váš domov krajší! Nafúknite balóny. Čím viac, tým lepšie - deti ich tak milujú! Môžete použiť aj pozlátko, ktoré neveriaci používajú na zdobenie vianočných stromčekov. Zaveste ho nad vchod, na lustre, na obrazy. Vytvorte s deťmi girlandy z farebného papiera, nakreslite plagáty s pozdravmi.
4. Sladkosti. Pripravte deťom obľúbené sladkosti vopred. Nech ich je cez prázdniny veľa. Je dobré, ak dieťa samo môže disponovať – kedy, koľko a čo zje.
5. Blahoželáme blízkym. Vopred spolu so svojím dieťaťom vyrobte malé pohľadnice alebo darčeky, ktoré môže dať priateľom, príbuzným a všetkým moslimom, ktorých stretne. Povzbudzujte aj rozdávanie darčekov neveriacim susedom. Možno prostredníctvom tohto daru dá Alah niekomu hidayat (sprievodcu na priamej ceste).
6. Zábava. Ak vo vašom meste mešity organizujú moslimské sviatky pre deti, choďte do nich s dieťaťom. Alebo môžete dať dokopy deti, ktoré poznáte, a usporiadať pre ne súťaže a zábavu. Súťaže by mali byť láskavé a zábavné. Dbajte na to, aby boli ceny rozdelené medzi všetky deti rovnakým dielom. Ako zábava môže byť predstavenie mydlových bublín, ktoré si teraz môžete celkom ľahko zariadiť sami tým, že si kúpite všetko potrebné v obchode; výstava kresieb farbičkami na asfalte na danú tému; a akékoľvek spoločné hry, ktoré vám povie vaša fantázia.
Spôsob, akým rodičia vychovávajú svoje deti, určuje osud budúcich generácií. Prázdniny majú vplyv na výchovu detí, kladú základ pre vnímanie dieťaťa okolo sveta, jeho postoj k iným ľuďom, jeho videnie seba a svojich blížnych. Preto je potrebné ukázať krásu islamu prostredníctvom konania náboženských sviatkov a iných obradov čo najpestrejším spôsobom a v atmosfére duchovnej oslavy.
Robiť radosť deťom je tiež jedným zo spôsobov, ako sa priblížiť k Alahovi. A záleží na rodičoch, aké sviatky budú ich deti oslavovať a sami považujú za najšťastnejšie dni v roku.
Nech Alah zošle svoju milosť vám a nám! Amen.
Khayat Ibragimova, detská psychologička
