Volvské proroctvo (tiež niekedy nazývané „Volvské proroctvo“) je najslávnejšie, aj keď nie najobjemnejšie znenie staršej Eddy. Toto je bystré, domýšľavé dielo škandálnej poézie, ktoré do ruštiny prvýkrát preložil legendárny akademik A.I. v roku 1963. Korsun. Neskôr bolo Veštenie Völvy preložené do ruštiny ešte trikrát - E.M. Meletinsky, V.G. Tikhomirov a S. Sviridenko.
„Veštenie o Völve“, ktoré je zaujímavé a poučné na čítanie, obsahuje obrovské množstvo informácií o starej severskej mytológii. Epos, ktorý je štruktúrovaným rozprávaním z pohľadu völvskej prorokyne, obsahuje hlavné míľniky škandinávskej kozmogónie - od stvorenia sveta až po jeho smrť. Verzia najrozšírenejšia vo vedeckej komunite hovorí, že Veštenie Völvy vzniklo v 10. storočí a obsahovalo kľúčové prvky mytologického svetonázoru starých Škandinávcov, ktorý sa formoval od prvých storočí nášho letopočtu.
„Veštenie Volvy“ - obsah textu
Veštenie z Volvy, ktoré sa všeobecne považuje za oveľa zaujímavejšie na počúvanie ako na čítanie, obsahuje 66 slok napísaných v tradičnom staro-nórskom aliteračnom verši zvanom fornurdislag (od forn - starodávny, orð - slovo a oneskorenie "-" veľkosť ").
Prvé slohy veštenia z Volvy opisujú svet pred jeho vznikom (ginungagap - „priepastná priepasť“). Potom sa prvá živá bytosť Ymir narodí z ľadu a ohňa. Neskôr potomkovia obra Storm, Odin, Vili a Vyo zabijú Ymira, ktorý z jeho častí vytvorí Midgard (doslova - stredný svet) na poli Idavelle. Potom esá na brehu mora nájdu dva stromy - popol a vŕbu, z ktorých vytvárajú prví ľudia - Asuka a Embloo.
Nasledujúci text popisuje vojnu medzi Aesirom a Vanirom, ako aj množstvo dobrodružstiev bohov. Veštenie Volvy obsahuje veľa informácií o štruktúre Deviatich svetov vesmíru a o funkciách, ktoré vykonávajú Aesir a Vanir. Hovorí o svete mŕtveho Helheima, o ohnivom Muspelheime a ľadovom Niflheime, o svetoch Alves (Alfheim) a Dark Alves (Svartalfheim). Štruktúra samotného Asgardu, sveta bohov a hrdinov, je tiež podrobne popísaná.
Finále príbehu je Ragnarök (zo starogermánskeho jazyka „Ragnarök“ znamená „smrť bohov“), veľká bitka medzi Aesirom a silami zla, ktorú do boja viedli Hel (kráľovná mŕtvych), zákerný boh Loki a Surt (požiarny gigant, pán z Muspelheimu). Výsledkom je, že sa Aesir a chtonické príšery navzájom ničia a Surt, ktorý uvoľní svoju moc, zhorí svet do tla. Prežijú iba dvaja ľudia (Liv a Livtrasir) a niekoľko es (Modi, Magni, Vali, Vidar, Balder a Höd).
Podstata veštenia Volvy, história stvorenia a zmysel
Podľa vynikajúceho filológa M.I. Steblin-Kamensky, čítanie Proroctvo o Volve znamená doslova žiť dejiny sveta. Tento jasný, patetický a v mnohých ohľadoch dramatický text rozpráva o zlatom veku vesmíru, ktorý videla Völva, a o jeho hroziacej záhube, ktorá sa jej zjavovala vo víziách. V texte piesne sa riadky „a potom sa bohovia posadili“, „dosť pre vás“ a „hlasne šteká Garm“, javia ako tri refrény. „Proroctvo o Volve“ zároveň nie je iba neoceniteľným a jedinečným skladiskom poznatkov o mytológii. Staroveká Škandinávia, je to tiež komplexné morálne a etické učenie, ktoré vypovedá o problémoch vzniku zla vo svete, o zápase medzi svetlými a temnými princípmi. Jedným z hlavných motívov proroctva je dokonalé zlo a zmierenie. Takto sa veštenie Völvy líši od iných piesní staršej Eddy, kde morálne a etické aspekty buď absentujú, alebo sa javia iba ako čiastočný dôsledok mytologického sprievodu.
Je dôležité poznamenať, že Veštenie vo Wölwe sa nezachovalo iba v Codex Regius 2365, rukopisu z 13. storočia, ale aj v Hausbokovom texte (AM 544), ktorý sa datuje do 16. storočia. Okrem toho proroctvo prerozpráva a čiastočne cituje v Mladšej Edde Snorri Sturluson, ktorý je zase známy zo štyroch rôznych zoznamov. A vo všetkých týchto rukopisoch sa text Veštenia Völvy líši, niekedy dosť výrazne. Napríklad v rukopise „kódexu“ nie sú stanzy 34, 54 a 65. To naznačuje, že v ústnej tradícii zjavne neexistovala jediná verzia proroctva.
Mnoho vedcov sa kvôli zjednodušeniu vnímania textu pokúsilo zmeniť usporiadanie „Veštenia z Volvy“ a doplniť ich prvkami z iných skaldických diel. Pôvodné proroctvo je koniec koncov plné medzier, nelogických skokov v naratívnych, nejasných metaforách, ktorých význam ešte nebol pochopený. Práce Neckela, Mühlenhoffa, Scheidera a mnohých ďalších nám však neposkytli úplný obraz.
Pri počúvaní „Veštenia volvy“ sa nedobrovoľne začína uvažovať o tom, aký vzťah mal tento text ku kresťanstvu, kedy a kto ho vytvoril. V tomto skóre je tiež veľa verzií. V súčasnosti sa uvažuje o dominantnej verzii, ktorá tvrdí, že text vznikol na Islande v X. storočí, teda v bode obratu v histórii regiónu, keď kresťanstvo začalo aktívne vtrhnúť na európsky sever. Túto teóriu podporuje skutočnosť, že v texte „veštenia Volvy“ sú predstavy „zločinu a trestu“, odsúdenie chamtivosti, uznanie ženy za vinníka, ak nie všetky, tak veľmi veľa problémov. Takéto závery však vyzerajú dosť špekulatívne, aj keď je dosť pravdepodobné, že hľadané motívy by sa dali z kresťanstva skutočne vnímať. Vedec Nordahl navyše píše, že v proroctve jasne existujú náznaky, že koniec sveta nastane v roku 1000. Rovnaká myšlienka bola charakteristická pre európsky katolicizmus tej doby.
Na konci 19. storočia Bang napísal, že primárnym zdrojom volvského veštenia boli takzvané Sibylline Books, pamätník starej kultúry. Bugge neskôr vyvrátil tvrdenie Müllenhofovej, že proroctvo bolo napísané ešte pred príchodom kresťanov do Škandinávie. Jonsson potom vystúpil proti Buggemu a tvrdil, že „Proroctvo o Volve“ sa s najväčšou pravdepodobnosťou objavilo v roku 935 a bolo akousi mobilizáciou pohanskej mytológie na boj proti blížiacej sa christianizácii. Hoisler zase navrhol, aby sa text objavil na Islande v XI storočí a jeho autorom bol kresťanský spovedník, ktorý sa zaujímal o mytológiu Škandinávcov.
Výsledkom je, že ani jedna verzia sa nestala všeobecne akceptovanou. Aj keď z pohľadu veršovania je Veštenie Volvy zjavne jednoduchšie ako väčšina skaldických textov. Na druhej strane prítomnosť živých refrénov a začiatok „Počúvaj ma ...“ je pre Skaldovu poéziu charakteristický. Je kuriózne, že skutočný názov „The Divination of the Volva“ (Völuspá v starej norčine) sa nachádza iba v štúrovskej edde a v iných prameňoch sa nenachádza.
Tak či onak, Veštenie Volvy nepochybne zostáva najväčšou pamiatkou staro škandinávskej kultúry. Táto práca sa ľahko číta, nie je nasýtená tradičnými Skald Kenners a Haiti. Jeho obrazy sú jasné a nezabudnuteľné. Každý človek, ktorý si prečítal Veštenie z Völvy, v ňom nevyhnutne objaví niečo svoje, určitú životnú lekciu, určitú hlbokú filozofiu, ktorá prešla tisícročiami. A pokiaľ ide o pôvod, v súčasnosti zostáva táto otázka otvorená. Aj keď to možno nie je také dôležité ...
„Starší Edda“
„The Elder Edda“ - najstaršia pamiatka islandskej pohanskej poézie - je súborom 29 epických textov mytologického, hrdinského a didaktického obsahu.
V stredoveku bola Edda pomenovaná podľa knihy, ktorú napísal v rokoch 1222-1225 islandský historik a básnik Snorri Sturluson (1178-1241). Bola to učebnica básnického umenia Skaldov a poskytla prehľad o pohanskej mytológii starých Škandinávcov.
Neskôr (v 17. storočí) sa zrodila myšlienka, že Snorri vychádza z práce islandského učenca Samunda Múdreho (1056-1133), ktorý bol v stredoveku medzi ľuďmi známy ako čarodejník, ktorý dokázal prekonať diabla.
V roku 1643 našiel islandský vedec Brignolv Sveinsson starodávny pergamenový rukopis z 13. storočia a naznačil, že toto dielo samotného Samunda, ktoré slúžilo ako základ pre Snorriho, ho nazvalo „Edda“analogicky so Sturlusonovou knihou. Následne sa zistilo, že rukopis nemal nič spoločné ani so Samundom, ani s Snorri Sturlusonom, ale meno „Edda“ sa ho pevne držalo a začali ho nazývať „Elder Edda“ (alebo „Poetická Edda“), zatiaľ čo kniha Snorriho Sturlusona sa stala známou ako „Mladšia Edda“ alebo „Próza Edda“.
Zoznam pergamenov, ktorý našla Brignolve, je uložený v kráľovskej knižnici v Kodani, a preto sa nazýva CodexRegius („kráľovský zoznam“). Je dokázané, že bol napísaný na Islande v 2. polovici XIII. Storočia. a prípadne zoznam zo staršieho rukopisu, o ktorom nie je nič známe. Väčšina piesní bola zložená okolo 20. storočia starogermánske aliteračné tonikumverš.
Piesne prekladá A. Korsun.
Mytologické piesne „Starej Eddy“
„Veštenie Velvy“ 1
Toto je úvodná pieseň pre Kráľovský zoznam staršej Eddy. Je to jedinečný zdroj informácií o mytologických presvedčeniach starých Škandinávcov.
|
posvätný pôrod 2, super s malými Heimdall deti 3! Jeden, ktorý chcete tak môžem povedať o minulosti všetkých bytostí, |
o starodávnom, ktorý si pamätám. 2 Obri si pamätám narodení pred storočím, porodili ma za starých časov; pamätám si deväť svetov a deväť koreňov |
|
a limitný strom 4, zatiaľ nevyklíčené. 3 Na začiatku času keď žil Ymir 5, nebol na svete žiadny piesok, žiadne more, ešte nebol pozemok a obloha 6, priepasť zúrila tráva nerástla 7. 4 Zatiaľ čo synovia Bohr 8, Midgard 9, ktorý vytvoril super, zem nebola vzkriesená, slnko z juhu svietil na kameňoch, vyrástol na zemi zelené bylinky. 5 ne, priateľ mesiaca 10, pravá ruka na okraj neba natiahnuté od juhu; slnko nevedelo kde je jeho domov hviezdy nevedeli |
mesiac som nevedela jeho moc 11. 6 Potom sa bohovia posadili na tróny moci a konferovať stal sa posvätným, noc bola pomenovaná a potomkov noci 12 - večer, ráno a uprostred dňa - prezývka daná, vypočítať čas. Stretlo sa 7 es na Idavelle Field 13, chrámy z ocele vysoká stavba, nešetril námahou sfalšované poklady 8 Na lúke sa bavím, hrali tavlei 14, všetko, čo mali iba zo zlata, - kým sa neobjavili tri obryne 15, mocné panny |
|
z Jetunheimu 16. 9 Potom sa bohovia posadili na tróny moci a konferovať sa stal posvätným: kto by mal kmeň robiť trpaslíkov z krvi Brimir 17 a Blyainove kosti 18. 10 Motsognir starší trpasličí kmeň potom bol pomenovaný, a Durin - druhý; trpaslíkov veľa vyrobené z hliny zaslepené ľudská podoba, ako nariadil Durin 19. 11 Nii a Nidi, Nordri a Sudri, Austri a Vestry, Altiov, Dvalin, Bobor a bobor, Bömbur, Nori, An a Anar, Ai, Myodvignir, 12 Gandalf a Weig, Vindalve, Thrain, Tekk a Thorin, Thor, Vit a Lit, Nar a Nurad - |
tu som trpaslíci - Regin a Radswinn - menoval som všetkých. 13 Fili a Kili, Fundin, Nali, Silný, Vili, Hanar, Svior, Frar a Hornbury, Freg a Loney Aurvang, Yari, Eikinskjaldi. 14 stále potrebuje trpaslíkov Dvalinské vojská ľudská rasa meno pred Lovar; objavili sa z kameňa zeme, narazil na močiar pole je piesočnaté. 15 Bol to Draupnir a Dolgtrasir s ním, Har a Haugspori, Hlevang a Gloe, Dory a Ori, Duv a Andvari, Skirvir, Virvir, Scafinn a Ai, 16 Alv a Yngwie, Eikinskjaldi, Fjalar a Frosty, |
|
Finn a Ginnar; tento zoznam lovarovi predkovia navždy zostane kým sú ľudia nažive. 17 A prišli traja tohto druhu dobré esá a mocný k moru, bezmocná píla na brehu Asuka a Embloo, osudy, ktoré nemali 20. 18 nedýchali, nebol v nich duch, dal jeden dych, a Hoenir 21 je duch, a Lodur 22 - teplý a tváre sa červenajú. 19 Popol viem menom Yggdrasil, strom umytý zakalená vlhkosť; rosa od neho zostupujú do dolín; nad prameňom Urd 23 navždy sa zmení na zelenú. 20 Múdre panny 24 odtiaľ vzniklo, |
tri z kľúča pod stromom vysoko; Urd je meno prvého, druhý Verdandi 25, - rozrezať runy, - Skuld 26 je meno tretieho; osud bol súdený život bol vybraný deti ľudí, veľa je pripravené. 21 Pamätá si vojnu prvý na svete: Gullveig zomrel prepichnuté oštepmi spálila jej plameň v Odinovom paláci, spálil ju trikrát, narodený trikrát, a predsa ona stále žije 27. 22 Heid ju volali, stretnutie v domoch, - veci od čarodejnice, - urobil mágiu čarodejnícky prútik; mysle poslúchali jej čarodejníctvo zlé ženy pre radosť. 23 Potom sa bohovia posadili na tróny moci a konferovať |
|
sa stal posvätným: budú esá tolerovať priestupok bez výkupného pomstím sa bohov výkupné bude vzaté. 24 Vrhnutý do armády Jedno oštep, aj to sa stalo v dňoch prvej vojny; steny padli pevnosť es, dodávky v boji nepriatelia boli porazení. 25 Potom sa bohovia posadili na tróny moci a konferovať posvätné ocele: |
kto je obloha pokúsil sa zničiť a ódy na manželku dať obrom 28? 26 Nahnevaný Thor jeden začal bitku - nebude sedieť, dozvedieť sa o tom! - boli silní sú porušené prísahy, tú zmluvu ktorá sa doteraz pozorovala. 27 Vie že Heimdall povesť 29 ukrytý pod stromom, stúpa k nebu; vidí to zamračené |
|
tečúci vodopád z Vladykovej zástavy 30, - stačí ti to? 28 vyčarovala tajne raz, keď asovské knieža 31 pozrel sa jej do očí: "Čo sa ma opýtať?" Prečo testovať? Ja viem, jeden, kde je tvoje oko ukryté! je ukrytý v zdroji slávna Mimira 32! “ Každé ráno Mimir pije med z Majstrovej zástavy - stačí ti to? 29 Jeden jej dal náhrdelníky a prstene, prijatý na oplátku s kúzlom veštenia, - cez všetky svety jej pohľad prenikol 33. 30 Valkyries Vidal zo vzdialených krajín, pripravený ponáhľať sa |
pripravený na kmeň 34; Skuld so štítom, Skogul je iný Gunn, Hild a Göndul a Geirskogul. Tu sú uvedené dievčiny Odina, rád na nich jazdím všade, do Valkyries. 31 Videl som to ako Balder 35, krvavý boh Odinov syn prijal jeho smrť štíhly nad poľom stál, týčil sa, chudá, milá imelo uniknúť. 32 Tento útek sa začal, tenký a štíhly, deštruktívna zbraň Höd ho opustil. Baldr je čoskoro brat 36 sa narodil, - žiť noc začal bojovať. 33 Neumýval si dlane, |
|
neškriabal som si vlasy, kým nezabil Balder zabijak; oplakaný Frigga, na sedadle Fensalir 37, Valhalla 38 smútok - stačí ti to? 34 Tkať potom Vali strasne puto silné väzby zviazaný z vnútorností 39. 35 Väzeň videl pod Hveralundom 40, podobný vzhľad s Lokim zlovestným 41; sigyn 42 tam sedí, o tvojom manželovi trpko smutný, - stačí ti to? 36 Vylieva sa z východu potok je studený nosí meče, - Snímka 43 je jeho meno. 37 stálo na severe na Nidavellir 44 zlatý palác, - |
potom trpasličí dom; druhý stál na budove Okolnir 45, sála obrov, volá sa Brimir. 38 Videl som dom, ďaleko od slnka, na pobreží mŕtvych dvere na sever; padali kvapky jed cez komín živých hadov ohovárajte tento dom. 39 Tam videla - išiel cez potoky porušené sľuby, atentátnici sú zlí a tie, ktoré sú manželky zvádza cudzincov; Hrýzol tam Nidhogg 46 mŕtvoly mŕtvych, potrápil ich manželov - stačí ti to 47? 40 starká sedela v Železnom lese 48 tohto druhu |
|
a plodil sa tam Rod Fenrir 49; sa stane jedným ohavný troll zlodej slnka. 41 Bude hrýzť mŕtvoly ľudí zaplaví príbytok bohov 50; slnko bude tmavnúť počas leta, búrky zúria - stačí ti to? 42 So. na kopci hral na harfu pastierka obrie, Baklažán je veselý; spieval nad ním na lesných stromoch karmínový podľa mena - Fjalar. 43 Spieval som cez esá Gullinkambi 51, |
budí hrdinov Otec Druzhina 52; ďalšie podzemie kohút čierny a červený ozýva sa prvý pri Helovom paláci. 44 Garm 53 hlasno šteká v Gnipachellire, vodítko nebude držať laughing Greedy 54. Vie toho veľa ja vidím všetko osud mocných slávni bohovia. 45 bratov štartuje 55 bojovať navzájom príbuzní blízki zomrú v spore; vo svete bolestivé veľké smilstvo, vek mečov a sekier, štíty prasknú, vek búrok a vlkov |
|
pred smrťou sveta; ušetriť človeka nebude žiadny muž 56. 46 Hra sa začala Mimir deti 57, oznamuje sa koniec roh Gjallarhorn 58; Trúby Heimdall zdvihol roh, s Mimirovou lebkou 59 Jeden hovorí. 47 Yggdrasil sa chveje, vysoký popol, starodávny kmeň hučí, prehliadky 60 vypuknú. 48 Garm Barks Loud v Gnipachellire, vodítko nebude držať - vypukne chamtivý. Vie toho veľa ja vidím všetko osud mocných |
slávni bohovia. 49 Hryum 61 jazdí z východu, štítiť sa štítom; Ermungand 62 nahnevane obrátil sa; had narazí na vlny orol kričí, mučí padlých; Naglfar 63 sa plaví. 50 Z východu v člne Muspell 64 ľudí plávajúce na vlnách a Lokiho pravidlá; jazda s vlkom 65 synovia obrov, brat na lodi s nimi Jazdí Bulleista 66. 51 A čo esá? A čo tí alfovia? Etunheim bzučí, esá na nádychu; trpaslíci stonajú |
|
pred kamenným vchodom v skalách príbuzných - stačí ti to? 52 Surt 67 prichádzajúcich z juhu so zničením konárov 68, slnko svieti na mečoch bohov; hory sa rozpadajú obryňa zomiera; ľudia chodia na Hel, obloha je rozdelená. 53 Prišiel za Hlin 69 nový smútok, Jeden vošiel s vlkom v boji, a Beli je zabijak 70 chytil Surta, - radosť frigg 71 smrť sa blíži. 54 Garm hlasno šteká v Gnipachellire, vodítko nebude držať - vypukne chamtivý. Vie toho veľa ja vidím všetko osud mocných |
slávni bohovia. 55 Syn sem prichádza Otec víťazstva 72, Vidar, do boja s mŕtvolou šelmou 73; jazdí na meči pomstiť sa môjmu otcovi, - udiera mi do srdca Khwedrungov syn 74. 56 Tu prichádza slávna Chlodunov potomok 75, s hadom ide zbiť syna Odina 76, smrdí od zlosti Midgard Guard 77, všetci ľudia by mali rozísť sa so životom, - deväť krokov syn Fjörgüna ustupuje 78, zabitý hadom - je hoden slávy. spadnúť z neba jasné hviezdy, plameň zúri podávač života 79, 57 Slnko sa zotmelo, |
|
zem sa ponára do mora neznesiteľná horúčka dosahuje do neba. 58 Garm hlasno šteká v Gnipachellire, vodítko nebude držať vypuknúť chamtivý Vie toho veľa ja vidím všetko osud mocných slávni bohovia. 59 Vidí: opäť stúpa z morskej pevniny, zelenšie ako predtým; vody padajú, orol letí ryby z vĺn chce loviť. Stretnite sa 60 esá na Idawell Field, o páse sveta 80 hovorí mocný a pamätaj o slávnych udalostiach a runy starých ľudí veľký boh 81. 61 treba znovu nájsť mušt na lúke vo vysokej tráve zlaté tehličky, na čo majú hrať slúžil raz. |
62 Hlavu hore chlieb bez sejby, zlo sa stane dobrým Balder sa vráti, bude žiť s Hödom na Chroft 82 v palácoch, v príbytku bohov - stačí ti to? 63 baránka Hoenir ťažná tyč, bratia obaja 83 synovia žijú v dome vetrov 84 - stačí ti to? 64 Palác, ktorý vidí slnko je úžasnejšie on stojí na Gimla, žiariace zlatom. bude tam bývať verné jednotky večné šťastie tam sú určení. 65 Potom klesá pán sveta, vládnuci nad všetkým pán mocný 85. 66 Tu prichádza Čierny drak, šumivý had z Temných vrcholov; Nidhogg nesie, lietanie nad poľom, mŕtvoly pod krídlami - |
|
je čas, aby zmizla 86. |
1Velva- veštkyňa, čarodejnica. Velvas mal čestné postavenie v pohanskej spoločnosti. Celá pieseň sa vkladá do úst velvy, ktorá vysiela a plní Odinovu požiadavku, a tá o sebe hovorí buď v prvej osobe („Pamätám si na obra“ atď.), Potom v tretej „spomína na vojnu“ atď.) ...
2Posvätné narodenie- bohovia.
3Heimdallove deti- ľudia.
4Obmedziť strom- Ash Yggdrasil, svetový strom s 9 koreňmi. Jeho vetvy sú rozmiestnené po celom svete a pozostáva z 9 krajín a obmedzujú ho vo vesmíre.
5A pokoj- praveká bytosť, z ktorej častí tela stvorili bohovia svet.
6... neexistovala žiadna zem a obloha ...- V origináli sa toto miesto takmer doslova zhoduje s takzvanou „Wessobrunnskou modlitbou“, starobylou vysoko nemeckou kresťanskou pamiatkou z 9. storočia. Je možné, že toto miesto malo spoločný germánsky prototyp.
7... tráva nerástla.- Tráva je zvýraznená: pastviny pre hospodárske zvieratá sú základom islandského poľnohospodárstva.
8Bohrovi synovia- Jeden a jeho bratia - Willie a Ve.
9Midgard- svet obývaný ľuďmi. Doslova „stredný plot, stredne uzavretý priestor“.
10Slnko, priateľ mesiaca... - V origináli - „spoločník mesiaca“. Mesiac sa považoval za starodávne slnko a počet sa držal v noci, nie vo dne.
12 Svetlo sa považovalo za produkt tmy, a preto deň a čas dňa - potomok noci.
13Idavelle Field- buď „pole neúnavnej činnosti“, alebo „vždy zelené pole“ alebo „svietiace pole“.
14... tavlei- dáma.
15Tri obryne."Nie je jasné, o koho ide, ale zjavne nejde o tri nornety uvedené v strofe 20. Norns sú bohyne osudu."
16Jotunheim- obydlie alebo krajina obrov. Yotun- obor.
17Brimir- to isté ako Ymir (najstarší z obrov).
18Blyain- iné meno Ymir (?).
19 Verše 10-16 uvádzajú mená trpaslíkov.
20Spýtaj sa a Emblya- prví ľudia na zemi. Doslova - "popol" a "vinič".
21Hoenir- Napriek desiatkam pokusov o interpretáciu tohto tajomného boha zostáva jeho podstata kontroverzná.
22Lodur- údaj ešte menej jasný ako Henier.
23Urd- jeden z norn. Doslova „osud“.
24Múdre panny- norns.
25Verdandi- „stať sa“.
26Skuld- „dlh“.
27 Verše 21 - 24 (najťažšie z celej piesne) pojednávajú o vojne medzi dvoma skupinami bohov - Aesirom a Vanom. Zdá sa, že obsah tohto mýtu je nasledovný. Vans (bohovia Njord, Freyr a Freyja) poslali asamov Gullveig, ktorých meno sa prekladá ako „moc zlata“. Jeden sa ju pokúsil zničiť, ale narodila sa (strofa 21) a pod menom Heid (bežné meno čarodejníc) dopadla ešte horšie (strofa 22). Potom Aesir začal konzultovať, či si má vziať od Vanira výkupné. Dohoda sa neuskutočnila a Odin začal vojnu s Vani a hodil po nich oštep (podľa zvyku musel vodca pred začatím bitky hodiť oštep na nepriateľské vojsko, čím ho venoval bohu vojny). Asovia boli porazení (sloha 24), ale nakoniec došlo k mieru medzi Aesirom a Vanirom a tí si vymenili rukojemníkov, ktorými boli Hoenir a Mimir z Aesiru, Njord a Freyr z Vaniru. Mýtus o vojne medzi Vanirmi a Ásmi bol interpretovaný ako odraz zápasu medzi starým a novým kultom, medzikmeňového zápasu alebo sociálnej stratifikácie. Van- zjavne bohovia plodnosti. Ases- všetci ostatní bohovia a zvyčajne bohovia všeobecne.
28 Verše 25 - 26 odkazujú na mýtus známy z mladšej Eddy. Bohovia sa dohodli s jedným obrom, že pre nich postaví pevnosť, pre obry nedobytnú. Ak dokončí prácu včas, dostane za odmenu Freyu, bohyňu slnka a mesiaca. Na Lokiho radu bohovia súhlasili s jeho podmienkami. Ale keď videli, že gigant bude mať čas postaviť pevnosť včas, zľakli sa a začali sa vyhrážať Lokimu. Potom Loki napálil obra, aby meškal termín. Vidiac, že \u200b\u200bbol oklamaný, obrie vzbĺkli. Bohovia zavolali na pomoc Thora a ten obra zabil. Loki sa teda pokúsil zničiť oblohu a dať Freyu obrom. Odinou manželkou je Freya. V Mladšej Edde je hlavnou vecou tohto mýtu hlavne Lokiho prefíkanosť (premenil sa na kobylu a odvrátil koňa obra od práce). Hlavné v piesni je, že bohovia porušili prísahu.
29Heimdallova povesť.- Mnohí veria, že hovoríme o rohu, ktorý bude trúbiť Heimdall pred smrťou bohov (pozri slohu 46). Iní veria, že Heimdahl položil sluch, keď Odin položil oko (pozri nižšie).
30Majstrovský sľub- oko Odina, ktoré nechal ako zástavu v prameni mudrca Mimira, ktorý od neho dostal múdrosť. Mimir bol bratom Bestleyovej, Odinovej matky.
31Princ z Ás- Jeden.
32Mimir- pozri poznámku. 31.
33Od 29. verša Odin zaplatila Velveh za jej veštenie bohatými darmi.
34Góti- bojovníci. Meno kmeňa, ktoré je známe svojou agresiou, je domácim menom.
35Balder– ľahký boh, syn Odina a Frigga, brat Thora. Stanzy 31–32 odkazujú na mýtus o jeho smrti, ktorý sa zachoval v Mladšej Edde. Mýtus o Balderovej smrti sa spájal s legendou o Kristovi a s rôznymi helenistickými a východnými legendami, s rituálmi kultu plodnosti a s rituálnym zabitím kráľa, ktorý bol svedkom v Škandinávii s cieľom odvrátiť nešťastie. V stanze 31 je osobitne islandským znakom popis imela ako stromu rastúceho na poli. Imelo rastie iba na stromoch, ale Islanďania možno nevedia, ako rastie (nachádza sa v Nórsku, ale nie na Islande).
36Brat Balder- Vali, syn Odina a Rinda.
37Fensalir- Friggovo obydlie.
38Valhalla- Odinovo obydlie.
39 Verše 34 a 35 sa zaoberajú Lokiho trestom: bohovia ho pripútajú ku koreňom Yggdrasilu a na neho je položený had, ktorého jed mu kvapká na hlavu.
40Hveralund- "háj horúcich prameňov". Na Islande existuje veľa takýchto zdrojov.
41... v zlovestnom vzhľade podobnom Lokimu- t.j. Sám Loki.
42Sigyn- Lokiho manželka.
43Posunul- "hrozné, deštruktívne."
44Nidavellir- "polia tmy".
45Ocolnir- „nechladený“ (?).
46Nidhogg- čierny drak (pozri verš 66).
48Železný les- príbytok čarodejníc.
49Rod Fenrir- vlci. Odtiaľto začína popis smrti bohov. Fenrir- neresť Lokiho, obludného vlka, ktorý prehltne slnko, keď začne Ragnarok.
50Obydlie bohov- obloha.
51Gullinkambi- „zlatá hrebenatka“.
52Hrdinovia otca Druzhina- einheria, t.j. duše bojovníkov, ktorí padli na bojisku a žili po svojej smrti vo Valhalle pri Odine.
53Garm- podľa niektorých obludný pes strážiaci podsvetie; podľa iných je vlkom Fenrir.
54Vodítko zlyhá - nenásytní sa vymania... - Pozri poznámku. 50.
55 Veštenie Wolwy, rovnako ako ostatné piesne staršej Eddy, je napísané v aliteračnom verši. Ukážka jej prekladu do ruštiny je uvedená napríklad v preklade sloky 45:
V spore krvavý brat zničí svojho brata;
Pokrevní príbuzní sa navzájom zabíjajú:
Zlo sa množí, svet je plný ohavností.
Vek sekier, vek mečov, vek rezaných štítov,
Blizzard age, wolf age - before the end of the world ...
Ani jeden nešetrí druhým.
56 V popise morálneho úpadku pred smrťou bohov je možné vidieť kresťanský vplyv.
57Mimirove deti- obri alebo rieky a potoky.
58Horn of Gjallarhorn- Heimdallov roh. Porovnáva sa s trúbkou archanjela v kresťanskej mytológii.
59Mimirova lebka... - V „Ságe o Ynglingoch“ sa hovorí, že Aesir poslal Mimira ako rukojemníka k Vansom, odrezali mu hlavu a poslali späť k Aesirovi a Odin ju pomocou čarodejníctva zachránil a ona mu hovorila tajomstvá. Ale porov. verš 28, kde je Mimir stále nažive, aj keď vojna s Vanirom sa skončila.
60Turs je gigant, t.j. vlk Feprir.
61Náladový- meno obra.
62Jormungand- svetový had.
63Naglfar- loď, ktorá bude postavená z klincov mŕtvych. Na Islande je stále rozšírená viera, že nechty mŕtvych musia byť odrezané, aby ich zlé sily nepoužívali.
64Muspell- zjavné meno mytologického tvora. Muspellovi ľudia- tí, ktorí uskutočňujú smrť bohov (?). V staronemeckej práci 10. storočia. existuje slovo muspilli - „koniec sveta, posledný súd“. Nie je jasné, či je toto slovo kresťanského pôvodu alebo pohanské.
65Vlk- Fenrir.
66Brat Buleist- Loki.
67Surt- podzemný obor, vládnuci oheň, doslova „čierny“. Verí sa, že je to odraz islandských sopiek.
68Zabíjanie konárov- oheň.
69Hlin- Frigg. Jej novým smútkom je smrť Odina, jej starým smútkom je smrť Baldera.
70Beliho vrah- Frey. Beli- obr, ktorého zabil Freyr.
71Friggova radosť- Jeden.
72Otec víťazstva- Jeden.
73Mŕtve zviera- vlk Fenrir.
74Syn Hwedrung- vlk Fenrir. Hwedrung- Loki.
75 Khlodunov potomok - Thor. Khlodun alebo Fjörgun je Thorova matka.
76Syn Odinov- Thor.
77Strážca Midgardu- Thor.
78Fjörgün- pozri poznámku. 75.
79Life Feeder- oheň.
80Pás mieru- svetový had.
81Veľký Boh- Jeden.
82Chroft- Jeden.
83…bratia obaja- Balder a Kheda (?).
84House of Winds- obloha.
85 Vo verši 65 mnohí vidia vplyv kresťanstva.
86Ey je völve, ktorý prorokuje.
Počúvajte ma, všetky posvätné rodiny, veľké deti Heimdalla! Jeden, chceš, aby som povedal o minulosti celej existencie, o tej starodávnej, ktorú si pamätám. Pamätám si na gigantov, ktorí sa narodili pred storočím, narodili ma v dávnych rokoch; Pamätám si deväť svetov a deväť koreňov a strom limitu, ktorý ešte nevyklíčil. Na začiatku času nebol na svete piesok, more a studené vlny. Zem ešte nebola a obloha, priepasť zúrila, tráva nerástla. Kým Borovi synovia, ktorí vytvorili nádhernú Midgardu, nezvýšili zem, na kamene z juhu svietilo slnko, na zemi rástli zelené byliny. Slnko, priateľ mesiaca, natiahlo svoju pravú ruku na okraj neba z juhu; slnko nevedelo, kde je jeho domov, hviezdy nevedeli, kam majú svietiť, mesiac nepoznal svoju moc. Potom bohovia zasadli na mocenské tróny a stali sa posvätnými, nazvali noc a dali potomkom noci - večer, ráno a uprostred dňa - prezývku, aby vypočítali čas. Asy sa stretli na Idavellovom poli, chrámy sa začali stavať vysoko, nešetrili úsilím, kovali poklady, tvorili kliešte, pripravovali nástroje. Na lúke sa pri zábave hrali na tavlei, všetko, čo mali, bolo iba zo zlata, až kým sa neobjavili tri obryne, mocné panny z Jotunheimu. Potom sa bohovia posadili na mocenské tróny a posvätné sa začalo udeľovať: kto by mal urobiť kmeň trpaslíkov z Brimiru krv a kosti Blaina. Modsognir bol potom pomenovaný ako najstarší z trpasličieho kmeňa a Durin druhý; trpaslíci vytvorili veľa hlinenej ľudskej podoby, ako to nariadil Durin. Nii a Nidi, Nordri a Sudri, Austri a Vestri, Altjov, Dvalin, Nar a Nain, Niping, Dain, Bivur a Bavur, Bömbur, Nori, An a Anar, Oin, Myodvitnir, Gandalf a Veig, Vindalv, Thorin, Thor a Vlak, Tekk, Vit a Lit, Nuur a Nurad - tu som trpaslíci - Regin a Radswinn - vymenoval som ich všetkých. Fili a Kili, Fundin, Nali, Hefty, Vili, Khanar, Svior, Billing, Bruni, Bild a Buri, Frar a Hornbori, Freg a Loni, Aurvang, Jari, Eikinskjaldi. Stále je potrebné pomenovať trpaslíkov Dvalinu vojská ľudskej rasy pred Lovarom; sa vynorili z kameňa zeme, narazili cez močiar na pieskové pole. Boli to Draupnir a Dolgtrasir s ním, Har a Haugspori, Hlevang a Gloe, Dori a Ori, Duv a Andvari, Skirvir, Virvir, Skafinn a Ai, Alv a Yngvi, Eikinskjaldi, Fjalar a Frosty, Finn a Ginnar; tento zoznam Lovarových predkov zostane navždy, pokiaľ budú ľudia nažive. A traja pochádzali z tohto druhu esa dobrých a mocných k moru, videli bezmocných na brehoch Asuky a Embly, ktorí nemali osud. Nedýchali, nemali ducha, na tvárach nemali červenanie, teplo a hlas; Odin nadýchol a Hoenir ducha a Lodur tváre a tváre. Jaseň poznám pod menom Yggdrasil, strom umytý bahnitou vlhkosťou; rosa z neho klesá do dolín; nad Urdovým prameňom navždy zazelená. Odtiaľ povstali múdre panny, tri z kľúča pod vysokým stromom; Urd je meno prvého, druhé je Verdandi, - runy boli rozrezané, - Skuld je meno tretieho; osud bol súdený, život bol vybraný pre deti ľudí, los bol pripravený. Pamätá si na prvú vojnu na svete: Gullveig zomrela, prebodnutá oštepmi, jej plameň horel v Odinovom paláci, bola popálená trikrát, trikrát sa narodila, a napriek tomu stále žije. Hayd jej zavolal a stretol sa s ňou v domoch, - veci čarodejnice, - vyrobila čarodejníckeho čarodejníka; mysle sa podrobili jej čarodejníctvu zlým manželkám pre radosť. Potom bohovia sedeli na trónoch moci a posvätné začalo udeľovať: vydržia Asovia priestupok bez výkupného, \u200b\u200balebo si bohovia pomstia výkupné. Odin hodil do armády oštep, stalo sa to aj v dňoch prvej vojny; hradby asovej pevnosti sa zrútili, Vansovia vyhrali bitku nepriateľov. Potom sa bohovia posadili na mocenské tróny a posvätné sa začalo udeľovať: kto sa pokúsil zničiť oblohu a dať Odovi svoju manželku obrom? Samotný rozzúrený Thor začal bitku - nebude sedieť na mieste, pretože sa o niečom takom dozvedel! - boli porušené prísne prísahy, zmluva, ktorá sa doteraz dodržiavala. Vie, že Heimdallov sluch je skrytý pod stromom, ktorý sa týči k oblohe; vidí, že z Majstrovej zástavy tečie bahnitý vodopád - stačí ti to? Raz tajne vyčarovala, keď sa jej Aesirský princ pozrel do očí: „Prečo sa ma pýtať? Prečo testovať? Viem, Odin, kde je skryté tvoje oko: je skryté vo fontáne slávneho Mimira! “ Mimir každé ráno pije med z Majstrovej zástavy - stačí vám to? Jeden jej dal náhrdelníky a prstene, výmenou dostal veštenie z mágie - jej pohľad prenikol do všetkých svetov. Videl som Valkýry zo vzdialených krajín, pripravené ponáhľať sa ku kmeňu Goth; Skuld so štítom, Skogul ďalší, Hun, Hild a Gyondul a Geirskogul. Tu sú dievčiny Odina, ktoré milujú jazdu všade, vo Valkyriach. Videl som, ako Balder, krvavý boh, Odinov syn, prijal jeho smrť: nad poľom sa týčil a týčil sa štíhly, štíhly a krásny výhonok imela. Ten výstrel, tenký a štíhly, sa stal deštruktívnou zbraňou, Hod ju hodil. U Baldera sa čoskoro narodil brat, ktorý prežil noc a začal bojovať. Neumýval si dlane, neškriabal si vlasy, kým nezabil vraha Baldera; oplakaný Frigga sediaci vo Fensalire, Valhalla smútok - to ti stačí? Potom Vali tkala. hrozné väzby, silné väzby zviazané z vnútorností. Videl som väzňa neďaleko Hveralundu, vzhľad podobný zlovestnému Lokimu; tam sedí Sigyun a trpko smúti za svojím manželom - stačí ti to? Z východu tečie studený potok, ktorý nesie meče - volá sa Slid. Na severe v Nidavellire, trpasličom dome, bol zlatý palác; druhý stál pri Ocolnirovom dome, paláci obrov, volá sa Brimir. Videl som dom ďaleko od slnka, na Pobreží mŕtvych, s dverami na sever; komínom padali kvapky jedu, tento dom bol vyrobený zo živých hadov. Tam uvidela - prechádzali potokmi, ktorí porušili prísahu, hnusnými vrahmi a tými, ktorí zvádzajú manželky cudzincov; Nidhogg hryzol mŕtvoly mŕtvych, týral manželov - stačí vám to? V Železnom lese sedela stará žena, ktorá tam porodila klan Fenrir; tohto druhu sa stane jedným podlým trollom slnečného zlodeja. Bude hrýzť mŕtvoly ľudí, krv naplní obydlie bohov; slnko bude v lete stmievať, búrky zúria - stačí ti to? Sediac na kopci, pastier obryne sa hral na harfe, Eggder bol veselý; Na lesných stromoch nad ním spieval karmínový slimák menom Fjalar. Gullinkambi spieval cez esá, prebúdza hrdinov otca Druzhina; druhý pod zemou prvý odráža čierno-červený kohút v Helinom paláci. Garm hlasno šteká na Gnipachellir, vodítko neobstojí - lakomci sa vymania. Vie toho veľa, všetci vidím osud mocných slávnych bohov. Bratia začnú medzi sebou bojovať, príbuzní zomrú v spore; vo svete bolestivé, veľké smilstvo, vek mečov a sekier, štíty prasknú, vek búrok a vlkov až do konca sveta; človek človeka neušetrí. Mimirove deti začali hru, koniec oznámil roh Gjallarhorna; Heimdallove trúby, zdvihol roh, Odin hovorí s lebkou Mimira. Yggdrasil sa chveje, vysoký jaseň, starodávny kmeň hučí, praskajú trnky. Všetci na cestách do Hel sú vydesení skôr, ako príbuzní Surta zhltnú. A čo esá? A čo tí alfovia? Jotunheim bzučí, esá na nádych; trpaslíci zastonajú pred kamenným vstupom do skál svojich príbuzných - stačí vám to? Garm hlasno šteká na Gnipachellir, vodítko neobstojí - lakomci sa vymania. Vie toho veľa, všetci vidím osud mocných slávnych bohov. Mink jazdí z východu a chráni sa štítom; Jormungand sa nahnevane otočil; had narazí na vlny, orol kričí, trápi padlých; Naglfar pláva. Z východu v Muspellovom člne sa ľudia vznášajú na vlnách a Loki vládne; synovia obrov sa vezú s Vlkom; Buleistov brat sa s nimi vezie na člne. Surt jazdí z juhu s ničiacimi vetvami, slnko svieti na meče bohov; hory sa rozpadajú, obrie zomierajú; ľudia idú na Hel, obloha je rozdelená. Pre Khlin prišiel nový smútok, Odin vstúpil do boja s Vlkom a zabijak Beli so Surtom sa chytil - Friggova radosť sa blíži k smrti. Garm hlasno šteká na Gnipachellir, vodítko neobstojí - lakomci sa vymania. Vie toho veľa, všetci vidím osud mocných slávnych bohov. Syn tu prichádza s otcom víťazstiev Vidarom, aby bojoval s mŕtvolou šelmou; vrhne meč a pomstí svojho otca, - bodne Hwedrungovho syna do srdca. Tu prichádza slávny potomok Chlodun, Odinov syn ide bojovať s hadom, strážca v hneve udrie Midgarda, všetci ľudia sa musia rozdeliť so svojimi životmi, - syn Fjörguna ustúpi o deväť krokov, zabitý hadom - je hodný slávy. Slnko stmavlo, zem sa potápa do mora, z neba padajú jasné hviezdy, na prívode života zúri plameň, k oblohe sa dostáva neznesiteľné teplo. Garm hlasno šteká na Gnipachellir, vodítko neobstojí - lakomci sa vymania. Vie toho veľa, všetci vidím osud mocných slávnych bohov. Vidí: zem sa opäť dvíha z mora, zelená ako predtým; vody padajú, orol letí, chce chytať ryby z vĺn. Esá sa stretávajú na poli Idavelle, rozprávajú o páse mocného sveta a spomínajú na slávne udalosti a runy starodávneho veľkého boha. Opäť ich treba nájsť na lúke vo vysokej tráve, zlatom tavlei, ktorý kedysi slúžili na hru. Chlieb sa bude vrhať bez sejby, zlo sa stane dobrým, Balder sa vráti, bude žiť s Hödom v Chroftových palácoch, v príbytku bohov - stačí vám to? Hoenir vezme prút veľa, obaja bratia žijú v dome vetrov - stačí vám to? Vidí slnko v hale úžasnejšie, on stojí na Gimle, svieti zlatom: budú tam žiť verné oddiely, je im tam predurčené večné šťastie. Potom vládca sveta zostupuje, mocný vládca vládne nad všetkými. Prichádza čierny drak, šumivý had z Temných vrcholov; Nidhogg nesie, letí nad poľom, mŕtvoly pod krídlami - je čas, aby zmizla.
Veštenie Volvy Veštenie Völwy je najslávnejšie z piesní staršej Eddy. Obsahuje obraz dejín sveta od stvorenia a zlatého veku (teda toho, čo si Völva „pamätá“ alebo „videla“) až po jeho tragický koniec - takzvanú „smrť bohov“ - a znovuzrodenie, ktoré by malo byť triumfom mieru a spravodlivosti (tj. to, čo „vidí“ Völva). Pieseň predstavuje najbohatšiu a jedinečnú pokladnicu mytologických informácií. Väčšina výskumníkov sa v súčasnosti prikláňa k názoru, že táto pieseň vznikla na Islande v ére, ktorá predstavuje prelom medzi pohanstvom a kresťanstvom, konkrétne v druhej polovici alebo na konci desiateho storočia, a že je hlavne pohanská, aj keď je možné, že niektoré z jej prvkov sú také ako myšlienka viny a trestu, odsúdenie smädu po zlate, uznanie ženy za vinníčku všetkých problémov - sú si nevedomky vypožičané z kresťanského náboženstva. Niektoré strofy vo vydaní z roku 1975 boli upravené. Völva je veštkyňa, veštkyňa. Celá pieseň sa vkladá do úst Völvy, ktorá vysiela a plní Odinovu požiadavku. Hovorí o sebe niekedy v prvej osobe („Pamätám si na obra“ atď.), Potom v tretej („Pamätá si vojnu snov“ atď.). ). Toto striedanie sa nachádza v staroislandských piesňach.
Vypočujte si ma všetci
posvätný pôrod, Posvätné pôrody sú bohovia.
super s malými
Heimdall deti! Heimdallove deti sú ľudské. Napriek veľkej literatúre o bohu Heimdallovi je jeho podstata nejasná. Vieme o ňom iba toto: je „strážcom bohov“ a „najsvetlejším z es“, ľudia sú jeho „deťmi“, narodil sa „z deviatich matiek“, pred smrťou bohov „zatrúbi“.
Jeden, ktorý chcete
tak môžem povedať
o minulosti všetkých bytostí,
o tej starodávnej, ktorú si pamätám.
Pamätám si obrov
narodení pred storočím,
porodili ma
za starých časov;
pamätám si deväť svetov
a deväť koreňov
a strom limitu, Stromom konca je Yggdrasil ash, svetový strom. Jeho vetvy sú rozmiestnené po celom svete a obmedzujú ho vo vesmíre. Yggdrasil je doslova „Odinov kôň“. Jeden sa obesil na tomto strome, aby získal tajné vedomosti.
zatiaľ nevyklíčené.
3Variácia tejto strofy: Na začiatku času keď žil Ymir, nebol na svete žiadny piesok, žiadne more, ešte nebol pozemok a obloha, priepasť zúrila tráva nerástla.
Na začiatku času
keď žil Ymir,
nebol na svete
žiadny piesok, žiadne more, ... na svete nebol piesok ani more ... - Konkrétne islandský objekt. Pre islandskú krajinu (napríklad pre islandskú južnú nížinu) je veľmi charakteristický piesok.
ešte nebol pozemok
a obloha, ... nebolo zeme a oblohy ... - V origináli sa toto miesto takmer doslova zhoduje s takzvanou „Wessobrunnskou modlitbou“, starobylou vysoko nemeckou kresťanskou pamiatkou z 9. storočia. Je možné, že toto miesto malo spoločný germánsky prototyp.
priepasť zúrila
tráva nerástla. ... tráva nerástla. - Tráva je zvýraznená: pastviny pre hospodárske zvieratá sú základom islandského poľnohospodárstva.
Zatiaľ čo synovia Bohra, Bohrovi synovia - Odin a jeho bratia, Vili a Ve.
Midgard Midgard je svet obývaný ľuďmi. Doslova „stredný plot, stredne uzavretý priestor“. kto tvoril
super,
zem nebola vzkriesená,
slnko z juhu
svietil na kameňoch,
vyrástol na zemi
zelené bylinky.
5Obsah strofy 5 sa interpretuje ako opis polárnej letnej noci: slnko sa valí po obzore, akoby nevedelo, kam zapadnúť, a hviezdy a mesiac nesvietia v plnej sile.
Slnko, priateľ mesiaca, Slnko, priateľ mesiaca. - V origináli - „spoločník mesiaca“. Mesiac bol považovaný za starodávne slnko a počítanie sa uskutočňovalo v noci, nie vo dne.
pravá ruka
na okraj neba
natiahnuté od juhu;
slnko nevedelo
kde je jeho domov
hviezdy nevedeli
kde majú svietiť,
mesiac som nevedela
jeho moc.
Potom si bohovia sadli
na tróny moci
a konferovať
stal sa posvätným,
noc bola pomenovaná
a potomkovia noci Potomkovia noci. - Svetlo sa považovalo za produkt temnoty, a teda dňa a dennej doby - potomka noci. -
večer, ráno
a uprostred dňa -
prezývka daná,
vypočítať čas.
Esá sa stretli
na pole Idawell,
chrámy z ocele
vysoká stavba,
nešetril námahou
sfalšované poklady
vytvorené kliešte,
pripravovali sa zbrane.
Na lúke sa zabávať
hrali tavlei,
všetko, čo mali
iba zo zlata, -
kým sa neobjavili
tri obryne, Tri obryne. "Nie je jasné, o koho ide, ale zjavne to nie sú tí traja spomínaní v strofe 20."
mocné panny
z Jotunheimu. Jotunheim je obydlie alebo krajina obrov. Yotun je gigant.
Potom si bohovia sadli
na tróny moci
A poraďte
sa stal posvätným:
kto by mal kmeň
robiť trpaslíkov
od Brimira Brimir je rovnaký ako Ymir (najstarší z obrov) (?). Blain je iné meno pre Ymir (?). krv
A Blainove kosti.
10Verzie 10 - 16 uvádzajú mená trpaslíkov. Niektoré z mien trpaslíkov v tejto tule sú priehľadné (znamenajú „severné“, „južné“, „východné“, „západné“, „nové“, „mŕtve“, „priateľské“, „statočné“, „múdre“ atď.) ), iné sú kontroverzné alebo úplne nepochopiteľné.
Motsognir starší
trpasličí kmeň
potom bol pomenovaný,
a Durin - druhý;
trpaslíkov veľa
vyrobené z hliny zaslepené
ľudská podoba,
ako prikázal Durin.
Nii a Nidi,
Nordri a Sudri,
Austri a Vestry,
Altiov, Dvalin,
Bobor a bobor,
Bömbur, Nori,
An a Anar,
Ay, Myodvitnir,
Gandalf a Weig,
Vindalve, Thrain,
Tekk a Thorin,
Thror, Vit and Lit,
Nar a Nurad -
tu som trpaslíci -
Regin a Radswinn
menoval som všetkých.
Fili a Keely,
Fundin, Nali,
Silný, Vili,
Hanar, Svior,
Frar a Hornbury,
Freg a Loney
Aurvang, Yari,
Eikinskjaldi.
Stále potrebujete trpaslíkov
Dvalinské vojská
ľudská rasa
meno pred Lovar;
objavili sa
z kameňa zeme,
narazil na močiar
pole je piesočnaté.
Alv a Yngwie,
Eikinskjaldi,
Fjalar a Frosty,
Finn a Ginnar;
tento zoznam
lovarovi predkovia
navždy zostane
kým sú ľudia nažive.
A prišli traja
tohto druhu
dobré esá
a mocný k moru,
bezmocná píla
na brehu
Asuka a Embloo, Ask a Embla sú prví ľudia na zemi, doslova „jaseň“ a „vŕba“.
ktorý nemal osud.
Nedýchali
nebol v nich duch,
dal jeden dych,
a Hoenir Hoenir. - Napriek desiatkam pokusov o interpretáciu tohto tajomného boha zostáva jeho podstata kontroverzná. - duch,
a Lodur Lodur je ešte menej jednoznačný ako Hoenir. - teplo
a tváre sa červenajú.
Ash viem
menom Yggdrasil, Yggdrasil - pozri poznámku. do sloky 2.
strom umytý
zakalená vlhkosť;
rosa od neho
zostupujú do dolín;
nad prameňom Urd Urd je jedným z nornov. Doslova „osud“.
navždy sa zmení na zelenú.
Múdre panny Múdre panny sú nornami, bohyňami osudu.
odtiaľ vzniklo,
tri z kľúča
pod stromom vysoko;
Urd je meno prvého,
druhý Verdandi, Verdandi - „stáva sa“. -
rozrezať runy, -
Skuld Skuld - „povinnosť“. meno tretieho;
osud bol súdený
život bol vybraný
deti ľudí,
veľa je pripravené.
21Verše 21 - 24 hovoria o vojne medzi dvoma skupinami bohov, Aesirom a Vanom. Zdá sa, že obsah tohto mýtu je nasledovný. Vansovci (bohovia Njord, Freyr a Freyja) poslali asy Gullveig (čo znamená „sila zlata“) - žena, ktorá stelesňuje chamtivosť po zlate. Jeden sa ju pokúsil zničiť, ale narodila sa znova (strofa 21) a pod menom Heid (bežné meno čarodejníkov) dopadla ešte horšie (strofa 22). Potom Aesir začal konzultovať, či vziať výkupné od Vanirovcov (podľa iných interpretácií - či im zaplatiť výkupné za dodávky alebo ich prijať do ich stredu, či im zaplatiť výkupné za dodávky alebo od nich vziať výkupné, ak by výkupné mal platiť iba Aesir atď.) ., strofa 23). Dohoda sa nekonala a Odin začal vojnu s Vani a hodil po nich oštep (podľa zvyku musel vodca pred bitkou hodiť oštep na nepriateľské vojsko, čím ho venoval bohu vojny). Aesir bol porazený (sloka 24), ale nakoniec došlo k mieru medzi Aesirom a Vanirom a vymenili si rukojemníkov, ktorými boli Hoenir a Mimir z Aesiru a Njord a Freyr z Vaniru. Vanirovia sú zjavne bohmi plodnosti. Asy sú všetci ostatní bohovia a zvyčajne bohovia všeobecne.
Pamätá si vojnu
prvý na svete:
Gullveig zomrel
prepichnuté oštepmi
spálila jej plameň
v Odinovom paláci,
spálil ju trikrát,
narodený trikrát,
a predsa ona
stále žije.
Hayd jej volali,
stretnutie v domoch, -
veci od čarodejnice, -
urobil mágiu
čarodejnícky prútik;
mysle poslúchali
jej čarodejníctvo
zlé ženy pre radosť.
Potom si bohovia sadli
na tróny moci
a konferovať
sa stal posvätným:
budú esá tolerovať
priestupok bez výkupného
pomstím sa bohov
výkupné bude vzaté.
25Verše 25 - 26 odkazujú na mýtus známy z mladšej Eddy. Bohovia sa s jedným obrom dohodli, že im v určitom čase postaví pevnosť, pre obry nedobytnú. Za odmenu si vyžiadal bohyňu Freyu, slnko a mesiac. Na Lokiho radu bohovia súhlasili s jeho podmienkami. Ale keď videli, že gigant bude mať čas postaviť pevnosť včas, zľakli sa a začali sa vyhrážať Lokimu. Potom Loki napálil obra, aby meškal termín. Vidiac, že \u200b\u200bbol oklamaný, gigant vzplanul. Bohovia zavolali o pomoc Thora a ten obra zabil. Loki sa teda pokúsil zničiť oblohu a dať Freyu obrom. Odinou manželkou je Freya. V Mladšej Edde je hlavnou vecou tohto mýtu hlavná Lokiho prefíkanosť (premenil sa na kobylu a odvrátil koňa obra od práce). Hlavné v piesni je, že bohovia porušili prísahu.
Potom si bohovia sadli
na tróny moci
a konferovať
posvätné ocele:
kto je obloha
sa pokúsil zničiť
a ódy na manželku
dať obrom?
Nahnevaný Thor
jeden začal bitku -
nebude sedieť,
dozvedieť sa o tom! -
boli silní
sú porušené prísahy,
tú zmluvu
ktorý sa doteraz pozoroval.
Ona vie
že Heimdall povesť Heimdallova povesť. - Mnohí veria, že hovoríme o rohu, ktorý bude trúbiť Heimdall pred smrťou bohov (pozri verš 46). Iní veria, že Heimdall položil sluch, keď Odin položil oko (pozri nižšie).
ukrytý pod stromom,
stúpa k nebu;
vidí to zamračené
tečúci vodopád
z Majstrovej zástavy, Pánova zástava je Odinovým okom, ktoré nechal ako zástavu v prameni mudrca Mimira, ktorý od neho dostal múdrosť. Mimir bol bratom Bestly, Odinovej matky. -
stačí ti to?
Vyčarovala
tajne raz,
keď knieža ases Prince of Ases - Jeden.
pozrel sa jej do očí:
"Čo sa ma opýtať?"
Prečo testovať?
Ja viem, jeden,
kde je tvoje oko skryté:
je ukrytý v zdroji
slávny Mimir! “
Každé ráno
Mimir pije med
z Majstrovej zástavy -
stačí ti to?
29Verš 29 hovorí, že Odin zaplatila Völwe za jej veštenie bohatými darmi.
Jeden jej dal
náhrdelníky a prstene,
prijatý na oplátku
s kúzlom veštenia, -
cez všetky svety
jej pohľad do nej prenikol.
Valkýry videli
zo vzdialených krajín,
pripravený ponáhľať sa
pripravený na kmeň; Góti sú bojovníci. Názov kmeňa, ktorý je známy svojou agresiou, sa stal domácim menom.
Skuld so štítom,
Skogul je iný
Gunn, Hild a Göndul
a Geirskogul.
Tu sú uvedené
dievčiny Odina,
rád na nich jazdím
všade, do Valkyries.
Videl som, ako Balder, Balder je ľahký boh, syn Odina a Frigga, brata Thora. Stanzy 31–32 odkazujú na mýtus o jeho smrti, ktorý sa zachoval v Mladšej Edde. Baldera, milovaného syna Odina a Friggu, trápili zlovestné sny. Povedal o nich Aesirovi a potom Frigg zložil prísahu zo všetkého, že Balderovi neublížia. Bohov pobavilo to, že na neho hádzali oštepy a kamene, a nič ho nezranilo. Loki sa dozvedel od Friggy, že nezložil prísahu iba pri úteku imela, a tak ho prerušil, presvedčil slepého boha Hoda, aby ho hodil na Baldera, a namieril Hodovu ruku. Balder bol ubitý na smrť a všetci bohovia za ním smútili. Zatiaľ čo jeho telo ležalo na hranici, boh Hermod na žiadosť Friggy išiel do Hel, aby sa pokúsil priviesť Baldera späť z jej kráľovstva. Hel si však dal za svoj návrat podmienku - aby za ním smútili všetci živí i mŕtvi na svete. A všetko živé a neživé za ním začalo smútiť. Ale v jednej jaskyni sedela obryňa menom Tyokk a neplakala a bol to Loki. V stanze 31 je osobitne islandským znakom popis imela ako stromu rastúceho na poli. Imelo rastie iba na stromoch, ale Islanďania možno nevedia, ako rastie (nachádza sa v Nórsku, ale nie na Islande).
krvavý boh
Odinov syn
prijal jeho smrť:
štíhly nad poľom
stál, týčil sa,
chudá, milá
imelo uniknúť.
Ten útek sa stal
tenký a štíhly,
deštruktívna zbraň
Höd ho opustil.
Baldr je čoskoro
Brat Balderovým bratom je Vali, syn Odina a Rinda. narodený, -
žiť noc
začal bojovať.
Neumýval si dlane,
neškriabal som si vlasy,
kým nezabil
Baldr vrah;
oplakaný Frigga,
do Fensaliru Fensalir je Friggov príbytok. sedenie,
Valhalla Valhalla je Odinov príbytok. smútok -
stačí ti to?
34Verše 34 a 35 odkazujú na Lokiho trest.
Potom Vali tkala.
strasne puto
silné väzby
zviazaný z vnútorností.
Videl som väzňa
pod Hveralundom, Hveralund je „háj horúcich prameňov“. Na Islande existuje veľa takýchto zdrojov.
podobný vzhľad
s zlovestným Lokim; ... v zlovestnom vzhľade podobnom Lokimu - teda samotnému Lokimu.
tam Sigyn Sigyn je Lokiho manželka. sedí,
{!LANG-2872474b484c85a426eabbceb23fee7a!}
{!LANG-2c50630b4fcd59d8c81e901a988d58c5!}
stačí ti to?
{!LANG-c1dd9c4984084813ab84d293925d8d65!}
{!LANG-2e9adc48750b5fc618ca3f543b960548!}
{!LANG-4e8728db89efeaf12b924bfd9f47fcc3!}
{!LANG-307756e6242fb398ee51dfe28b25c3dd!} {!LANG-389b83e289167dd910da6c892cce7c7e!}{!LANG-f5e5a5a3614cb7338fce4989bbe253eb!}
{!LANG-370f8b69003d3135a5d426ac9253a734!}
{!LANG-f4588d8e93d97c13abc54c325ebdb6d2!} {!LANG-65c8dc89929bc3cb99defecf06bbe661!}
{!LANG-8140293618b2d89866ec5af0f0d19ec1!}
{!LANG-097fd25e0c926e8e7c47368e17a4d166!}
{!LANG-3274f03d739bec024cd8ece1f15154f1!}
{!LANG-849cd9949a0ab26ea49fe13759b293a6!} {!LANG-a92283b2fca62926042f24af19d0a595!}{!LANG-b1e267fa73cd9fcccc5e47e8ffd7e409!}
{!LANG-7f448f03144c525d8ba6daf4d4acc73f!}
{!LANG-cc0f6f42132020fdd94bcff1551bb106!}
{!LANG-93d1b94d055635d1d10050ff58ce2ea8!}
{!LANG-ed4c3d97456efecf51d313ec4d796592!}
{!LANG-f2641ac9da28abbfdfd4aa085131bfd2!}
{!LANG-c9bafe42c01dc797a76f4aee54a6492d!}
{!LANG-7c1e418862fa8c76cece9ad5df071a51!}
{!LANG-e1a0cdb49f81782f7d2ecf01821312ba!}
{!LANG-22525a2fd93778ea40e09b1ac7274df8!}
{!LANG-9671d406e161fb55495781a9936796cf!}
39{!LANG-caab518d05ac65e0d54a8152024c4891!}
{!LANG-ae5c94192c40c407e85738e261cdbd9c!}
{!LANG-ecec45fcdac3207f8568e98ce399451c!}
{!LANG-24833616a426f70a64fc9c80a4253268!}
{!LANG-3d8a58eb085e36edcfabea9399d52e87!}
{!LANG-eb58c5ef88f16c65b5fdea9808fdc959!}
{!LANG-a7e608e1c617c0dd9679ae4d94f19018!}
{!LANG-5f7d1143dc4b8aa2cde414fc9e976860!} {!LANG-aed500d3e122985cc40d7f99b53f4da6!}{!LANG-a2d628f539beb5a3895537b07ab3ada8!}
{!LANG-7e6bd7cf6c82fa911794a593e44f9db6!}
{!LANG-b318fb666958b3fbc6c1e4debf64dbd2!}
stačí ti to?
{!LANG-090d6332000ec7bf8c436c765a0450d0!}
{!LANG-6e1b4c9104b9130724a0b8c2383f7ce1!} {!LANG-a630fd16627070534b79556cd74d9251!}
{!LANG-e881aa3e74570ee6abd9e693c1d87b33!}
{!LANG-f36f62671a32387103a4100ec5364927!} {!LANG-aa33c4a5d84bc9aab03aba1436c240c7!}
tohto druhu
{!LANG-d6cdedd4c1bb5e61a55b13d9b6c11715!}
{!LANG-c67950c25ba92ed1909c76030f3ed53c!}
{!LANG-219dc9f3b969c03290dbe274cf153c6f!}
{!LANG-bde444d2c703cd67b86e8b3d2d198eda!}
{!LANG-1ddc26e24c9b32d99ef59da156ab6b4f!}
{!LANG-2d8f35fde6af786628072122c508212c!}
{!LANG-b35b7675849499d430cade49cc8a9200!} {!LANG-100863779e824173211438fb6285e138!}
{!LANG-8029bed8a6102b3abb964468215c54a0!}
{!LANG-79c53fa20bda912a1c0b65491cf1b365!}
{!LANG-e27aaede142217cd38f9b9c531f84b0d!}
stačí ti to?
{!LANG-7556b5055da6c335c213b1e018cd3be8!}
{!LANG-48b65ca3cd1038225a81db8783f09ec5!}
{!LANG-fa41465e663c26a91a7ce1b3c544d492!}
{!LANG-cd305d8ef6d00bad57286e65cdd66728!}
{!LANG-9f7da0ade8360c6bfabaa25fcb6116d9!}
{!LANG-b8eb97192e637ca31768246f09d9fc9e!}
{!LANG-dc20aff33ae679887f1e87fde5a7ae36!}
{!LANG-00b32795459431a50c778b89a705a371!}
{!LANG-d1441bf1816b2f02ed46198a86c3df7f!}
{!LANG-9d0cb5a2413b1cfbdc09d0ac849b8119!} {!LANG-4f81e57168b1dc9ef8bdf9c2cb9db8ee!}
{!LANG-b4494274296e2912d837e29872095a74!}
{!LANG-952cdaf23a0dbbab9c0aa1949f1743b0!} {!LANG-50148c13bad2ee1303e0f973a5f300ca!}
{!LANG-88a2ee16d07520be4e57d1c8d5117cd3!}
{!LANG-c2c025f449ecfb6619380a8a2adf19a4!}
{!LANG-c5deb758d895ef66403d5c21366d0835!}
pri Helovom paláci.
{!LANG-5103aa0b9a2a30ead37b4c79ed112582!} {!LANG-d8bff0f0d34e62f80795f643fe0da7e5!}{!LANG-e336a4cf54496c2665fe34536877f8e4!}
{!LANG-dc5f9ef42cb4ce259d58a5246ee88ab0!}
{!LANG-c55588c6f0f9e77886dff5340d0d7759!}
{!LANG-ae43a9d9c256762686d77f3a3febbb9f!} {!LANG-e78fe46844c11d3250b3195a0b31f3e0!}
{!LANG-2d4a5fc300d8bc1e81aa11306d55c2b6!}
{!LANG-3f9d10d16e8aad1a5ecfc8b6d82f583d!}
osud mocných
slávni bohovia.
45{!LANG-410684b973c54374333bdde5ebef3230!}
{!LANG-d0f30c81e81bd69a1ceaa92079508be7!}
{!LANG-f473ceb343fd08c5059cca30d3f16702!}
{!LANG-17c24d39654c0fe4c0ffbd41e1abf671!}
{!LANG-32b2e330bd33ec3d9156ce798397b3e3!}
{!LANG-d3aeb62d6484891de09081ae22766b2a!}
{!LANG-dc4bbffbda0b4139c0ab79afac9211b6!}
{!LANG-69da24687cac893c985394598ce76013!}
{!LANG-7fba80b6dc3aa4eca144f35ec841e94d!}
vek búrok a vlkov
{!LANG-436e2179529a57dec91c74d7f17bfc3a!}
{!LANG-c6938b8aee6873753f4cfe7528a7c4f0!}
{!LANG-53b7b26306f101e06dea65850299c774!}
{!LANG-5dea271f0f023fba52144602f9e1d93d!}
{!LANG-697658de20c6aeaf69518e75fad940db!} {!LANG-a24c2ded54adc479797ba50215d8262a!}
{!LANG-7308a39844e8270512b852f2ae4c7793!}
{!LANG-872fd8c01cb5fa3e021e20a81c3bf375!} {!LANG-bb5ef54e89ce92bc16e4ef1610c82f46!}
{!LANG-7bc7add411debd2de83069a2241cedd9!}
{!LANG-40d72212f8597900eb537eb1849e09b1!}
{!LANG-95e1eaefdb9b1fc9f292219e7d18cfee!} {!LANG-260d2d1440c738823915c5cb86970792!}
Jeden hovorí.
{!LANG-2c266ebf9ed28ce8f1a862e8a6648aba!}
{!LANG-8e7ab81038d4aad78c70631841094375!}
{!LANG-9d3cdc0695471e21295e3b6b8f3a41df!}
{!LANG-f42ca547927542b07738ccdb857e69d9!} {!LANG-67bf40314823bc3538312b0a5bb3f280!}{!LANG-da3d5e0abd84f65696ea14c804d0d2db!}
{!LANG-0ebde3339eccb6bfb7e2fc79ee25df10!}
{!LANG-9c843890ae519b1312a5108432b112f6!}
{!LANG-1195f910a830c774ff5451441f74f4ce!}
{!LANG-e7f85274eed2db4a40f290c65c77ba19!}
trpaslíci stonajú
{!LANG-90e249aa27c39c643482c34598cd8fb7!}
{!LANG-c9d37e4adb7cc213bbf3f020d2ec26d1!}
stačí ti to?
