Л.Н.ТОЛСТОЙЫН ЗУРАГТ ШАШИНГИЙН НИЙГЭМ. Лев Толстойн "Дайн ба энх" роман нь Оросын нийгмийн эрчимтэй хөгжлийн үед бүтээгдсэн юм. Хувьсгалт ардчилагчид өргөн алдар нэрийг олж, бүх дэвшилтэт сэхээтнүүдийн анхаарлыг татав. Орост либерал язгууртнууд болон хувьсгалт ардчилагчдын хооронд тэмцэл өрнөв. Лев Толстой хувьсгалчдын нийгэмлэгийн гишүүн биш байсан ч язгууртны ангитай үүрд салж, патриархын тариачны байр суурийг үргэлж хамгаалж байв. Агуу зохиолч үүнд шалтгаан байсан - ихэнхдээ энэ нь ёс суртахууны төлөвлөгөө юм шиг санагдаж байна. Эрхэм язгууртны үүрэнд урт насалж, жирийн хүмүүсийн амьдралыг ажиглахын тулд агуу зохиолч хүн төрөлхтний жинхэнэ үнэт зүйл болох ард түмэн оршин тогтнох орчинг өөрөө тодорхойлж чадсан хэвээр байв. Ийм сонголт хийсний дараа гайхалтай хувцас өмссөн эдгээр идэвхгүй, доройтсон, ядарсан хүмүүс зохиолчийн хувьд тийм ч чухал биш байв. Тэрээр сүнслэг хүмүүст анхаарлаа төвлөрүүлжээ. Гэвч эрхэмсэг нийгэм нь түүний хатуу шүүмжлэлийн бай байсаар ирсэн.
Зохиолч уг романдаа язгууртны нийгмийн тухай, ялангуяа иргэний нийгмийн гэгдэх нийслэлийн язгууртныг эрс эсэргүүцсэн өөрийн хамгийн дотно бодлыг тусгажээ.
Зохиолч романы эхэнд уншигчдад ердийн төлөөлөгчийг танилцуулдаг өндөр нийгэмАнна Павловна Шерер. Энэ бол тойрог үүсгэсэн зальтай, авхаалжтай эмэгтэй юм өндөр нийгэм, "Үнэн, энгийн, байгалийн зүйл гэж байдаггүй. Бүх зүйл худал хуурмаг, худал хуурмаг, зүрх сэтгэлгүй, хоёр нүүрээр дүүрэн байдаг."
Анна Павловнагийн хамгийн ойрын хүн бол хунтайж Василий Курагин юм. Тэрээр алдарт Курагины гэр бүлийн тэргүүн бөгөөд тухайн үеийн хамгийн амжилттай бизнесменүүдийн нэг юм. Зохиолч нь Курагин шиг хүмүүст онцгой дургүй, үл тоомсорлодог байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Тиймээс хунтайж Василий бол шашингүй хүн, карьерист, хувиа хичээгч юм. Тэрээр үхэж буй баян язгууртан Гүн Безуховын өв залгамжлагч болохыг эрмэлздэг. Гэвч энэ мөрөөдөл биелсэнгүй. Хуучин графын бүх өвийг түүний хууль бус хүү Пьер Безуховт гэрээслэлээр шилжүүлжээ. Ханхүү Василий Пьерийг охин Хелентэй гэрлүүлснээр баян хадам аав болно гэдгийг тэр даруй ойлгов. Энэ хуримыг зохион байгуулсны дараа тэрээр өөр хуримыг мөрөөддөг. Тэрээр хүү Анатолийг залгах мөрөөдөлдөө гал авалцжээ. Түүний үзэл баримтлалд энэ нь түүнтэй гэрлэх нь ашигтай гэсэн үг юм. Курагинууд охиныхоо гарыг гуйхаар хунтайж Болконскийд очдог. Гэвч хөгшин Болконский хунтайж Василийгийн хөлсний төлөвлөгөөг хурдан задалж, Анатолийг тоосонгүй. Аав, эгч Хелентэй адил Анатолд ёс суртахууны хатуу зарчим байдаггүй.
Хелений цорын ганц сайн чанар бол гоо үзэсгэлэн юм. Түүнийг үүдний танхимаар өнгөрөхөд түүний мөрний нүд гялбам цагаан байдал нь эргэн тойрны бүх эрчүүдийн нүдийг татдаг. Ялангуяа Хелен гэрлэсний дараа дэлхийд өөрийн сүр жавхлан, гоо үзэсгэлэнгээрээ гялалзаж эхлэв. Тэр нэг ч бөмбөг алдаагүй бөгөөд хаа сайгүй зочин хүлээж байв. Пьер түүний зан чанарын эсрэг тэсрэг байсан бөгөөд эхнэртээ дургүйцэх нь улам бүр нэмэгдсээр байв. Мэдээжийн хэрэг, Хелений зан байдал түүнд хайхрамжгүй хандсан, тэр бүр түүнд атаархдаггүй байв. Тэрээр түүний мөн чанарыг маш сайн тодорхойлсон: "Та хаана байна, завхрал байна."
Гэхдээ Курагин руу буцах. Тэд зорилгодоо хүрэхийн тулд юу ч зогсоосон гэдгийг хэлэх нь илүүц биз. Энэ бол Анатол юм. Наташа Ростовад хайргүй тэрээр түүний гарыг авахын тулд чадах бүхнээ хийдэг. Үүнийг хийхийн тулд Анатоль хайр дурлалын тоглолтыг тоглож, түүнийг эцэг эхийнхээ гэрээс нууцаар авч явахаар шийджээ.
Гэвч жүжиг бүтэлгүйтдэг. Бүсгүй түүний санаа зорилгыг ойлгосоныг хараад тэрээр ертөнцийн хурц ярианаас зайлсхийхийн тулд цэрэгт явав.
Яг ижил тармуур, хөшиг нь хунтайж Василий хоёр дахь хүү - Ипполит юм. Гэхдээ тулд онцлог шинж чанаруудИпполитыг түүний оюун санааны хязгаарлалт дээр нэмж оруулах ёстой бөгөөд энэ нь түүний үйлдлийг ялангуяа инээдтэй болгодог.
Курагины гэр бүлийн жишээн дээр Толстой хувийн ашиг сонирхол бүхнээс дээгүүр байсан дэлхийн ердийн төлөөлөгчдийг дүрсэлсэн.
Борис Друбецкой, Берг хоёр хоёулаа дэлхийд харьяалагддаг. Тэдний амьдралын зорилго бол үргэлж дэлхийн олны анхаарлын төвд байж, "дулаан байртай" болж, баян эхнэртэй болж, гялалзсан карьераа бүтээж, "оргил"-д гарах юм.
Зохиолч мөн дэлхийн гол төлөөлөгчид бол хаан өөрөө, түүний дагалдан яваа хүмүүс, цэрэг, иргэний засаг захиргаа гэдгийг тодорхой бичсэн байдаг. Эзэн хаан язгууртнуудад боломжит бүх давуу эрхийг олгодог. Би энэхүү иргэний нийгмийн цувралыг Аракчеевтэй хамт дуусгахыг хүсч байна - дэг журам сахиулах, эс тэгвээс иргэний нийгмийн сайн сайхны төлөө ажиллах чадвартай, харгис хэрцгий, гүйцэтгэх хамгаалагч.
Толстойн романд иргэний нийгэм нь бодит, өндөр, эмгэнэлтэй, эмгэнэлтэй үйл явдлуудын арын дэвсгэр болж байдаг. сайхан амьдралОросын ард түмэн ба язгууртны шилдэг төлөөлөгчид.
Уншигчдын өндөр нийгэмтэй танилцах нь Толстойн "Дайн ба энх" романы эхний хуудсан дээр, бид А.П. Шерер. Энэ их хатагтайн зочдод үнэнч бус байдал, сүр жавхлантай хөшүүн байдал, ааш араншин зэрэгт зохиолчийн ёжтой ханддагийг бид анзаарахгүй өнгөрч болохгүй. Сошиал хүн Анна Павловна дэлхий даяар заншсан ёсоор өөрийн гайхалтай үдшийн зочдыг сонгохдоо маш хатуу ханддаг: "Сайн ахлах зөөгч нь хэрвээ та харвал идэхийг хүсэхгүй байгаа үхрийн махыг ер бусын үзэсгэлэнтэй болгодог вэ? бохир гал тогооны өрөөнд байсан тул өнөө орой Анна Павловна зочдодоо эхлээд висконт, дараа нь хамба ламд ер бусын боловсронгуй зүйл болгон үйлчилсэн.
Зочдын сонголт нь хүний чанар, оюун ухааны төвшинд нь биш, харин язгууртан, хөрөнгө чинээгээр нь тайлбарлагддаг. Энэхүү дэлхийн оройн виконт, хамба лам нар зарим төрлийн амттан бөгөөд гадаадад байдаг чамин жимс нь ширээг чимэглэдэгтэй адил ач холбогдол, сүр жавхлан, жинг өгдөг.
Анна Павловна Шерер Толстой "ажилчдаа ажлын байрандаа" аргачлалаар суулгаж, хүн бүр даалгавраа гүйцэтгэж, цехийн эргэн тойронд эмх цэгцтэй алхдаг "ээрэх цехийн эзэн"-тэй харьцуулав. Толстой: "... Тиймээс Анна Павловна зочны өрөөгөө тойрон алхаж, чимээгүй эсвэл хэт их ярьдаг аяга руу ойртож, нэг үг эсвэл хөдөлгөөнөөр дахин жигд, зохистой ярьдаг машиныг ажиллуулав."
Энд бүх зүйл тансаг, энгийн, ямар нэгэн байдлаар ер бусын байдаг. Тиймээс Шерер шинэ зочин болох "алдарт Кэтриний язгууртны хууль бус хүү" болох "их, тарган" Пьер Безуховоос маш их айж байна. Тарган, том, бага зэрэг эвгүй, тийм ч бүдүүлэг, харгис хэрцгий, тэрээр шашны ёс зүйг мэддэггүй. Анна Павловна бас "ухаалаг, нэгэн зэрэг аймхай, ажигч, байгалиас заяасан дүр төрхөөс нь айдаг бөгөөд энэ нь зочны өрөөнд байгаа бүх хүмүүсээс ялгардаг." Энэ нь нүүж ирж буй хүмүүсийг айлгадаг. иргэний тойрог: жинхэнэ, амьд оюун ухаан, аяндаа байдал, энгийн байдал.
Пьер маш гэнэн хэвээр байна. Энэ бол муу хүмүүсийн тухай бодол ч байдаггүй тийм сайхан сэтгэлтэй хүн юм. Тэрээр шашингүй нийгэмд хүйтэн, ухаалаг ханхүү Курагин, түүний охин Хелен шиг хүмүүс байж болно гэдгийг хүлээн зөвшөөрч чадахгүй. Эсвэл ямар ч эргэлзээгүйгээр хүний амьдралыг сүйтгэдэг зарчимгүй, өөдгүй Анатол. Эсвэл Бергам өөрсдийн элэг доогтой амьдралын томьёогоор: "Чи хэзээд өөрөөсөө өндөр хүмүүстэй танилтай байж болно, бас байх ёстой, учир нь тэр үед л танил тал нь таашаал авдаг" гэсэн үг бөгөөд хүүхэдтэй болохоо болих хэрэгтэй, учир нь "чи нийгмийн төлөө амьдар."
Гэнэн Пьер энэ үдэш тэд үнэхээр цугларсан гэдэгт чин сэтгэлээсээ итгэдэг хэвээр байна ухаалаг хүмүүс, "мөн түүний нүд нь тоглоомын дэлгүүрт байгаа хүүхэд шиг томорсон": "тэр сонсож магадгүй ухаалаг яриаг алдахаас үргэлж айдаг байсан." Пьер "ялангуяа ухаалаг зүйлийг" тэсэн ядан хүлээж байна.
Цаг хугацаа өнгөрч, Оросын хувьд хувь тавилантай өдөр - Бородиногийн тулалдааны өдөр, дээд нийгэмлэгүүд энд цугларч, цагийг зугаатай өнгөрөөж, олон нийтэд шинэ хувцас өмсөж, Орост хайртай гэдгээ чангаар илэрхийлэх болно. Шерерийн зочдод одоо цус урсгаж, үхэж буй хүмүүсийн ёолох, уйлах чимээ сонсогддог хүмүүсийг хүндэтгэж, гайхамшигтай үдэш зохион байгуулахгүй байх аймшигт өдөр Орост эелдэг байсангүй. Гэхдээ Толстой: "Анна Павловна 8-р сарын 26-нд, Бородиногийн тулалдааны яг тэр өдөр нэгэн үдэш болж, цэцэг нь хамба ламын захидлыг уншиж байх ёстой байсан бөгөөд энэ нь тусгаар тогтносон гэгээнтний дүрийг илгээхдээ бичсэн байв. Сергиус.
Энэхүү захидлыг уншихыг "унших урлагаараа" алдаршсан хунтайж Василийд даатгажээ. Энэ захидлыг уншсан нь "улс төрийн ач холбогдолтой байсан". Тансаг байдалдаа живсэн эдгээр хүмүүс Кутузовыг буруутгах ухамсартай хэвээр байв! Францчуудтай хийсэн дайны байдлын талаар сэтгэл түгшээсэн мэдээг хүлээн авснаар шашны язгууртны төлөөлөгчид санаа алдаж: "Бүрэн эрхт хаан ямар байр суурьтай байна!" Одоо тэд "гурав дахь өдөр шиг өргөмжилсөнгүй, харин ... тусгаар тогтнолын түгшүүрийн шалтгаан болсон Кутузовыг буруушаав." Үүний зэрэгцээ, эдгээр хүмүүсийн бүх эх оронч сэтгэл нь хэсэг хугацаанд франц хэлээр ярихаас татгалзаж, Оросын армийн хэрэгцээнд нийцүүлэн энэ дүрмийг зөрчсөн хүмүүсийг торгохоос үүдэлтэй юм.
Өндөр нийгмийн төлөөлөгчид хүмүүсийн хоорондын гэрлэлтийг юуны түрүүнд харилцан ашигтай, нийгмийн нэгдэл гэж үздэг. Энд бид Наташа Ростоватай хамт анхны бөмбөг, анхны агуу хайр, амжилтанд нь баярлаж байна. Энд Перонская хэлэхдээ: "Энэ бол саятан - сүйт бүсгүй. Энд хүргэн нар байна. Найз залуусын дунд Борис Друбецкой байдаг. Муухай охины бүх шүтэн бишрэгчид тэр охиныг ядаж өрөвдөх сэтгэлгүй байсан ч зөвхөн ашигтай гэрлэлтийг хүсдэг.
Ханхүү Василий Хеленийг баян Пьертэй гэрлэхээр шийдсэн тул аз жаргалгүй болох хувь тавилантай энэхүү гэрлэлтийг зохион байгуулав. Тэр нарийн сэтгэл судлаач, стратегич шиг аашилдаг. Ханхүү Василий хоёр хүний гэр бүлийн нэгдэл нь оюун санааны нэгдэл, харилцан ойлголцол гэдгийг мартдаг.
Харамсалтай нь, гайхалтай Ростовын гэр бүлд ч ийм гэрлэлт бий! Энэ гэр бүлд ч гэсэн тайтгарал, бүрэн харилцан ойлголцол, бие биенээ гэсэн чин сэтгэлийн, халуун хайраар дүүрэн байдаг. Николенка, Соня нар багаасаа бие биедээ хайртай байсан бөгөөд тэд үнэнч байхаа тангарагласан. Гэхдээ гайхамшиг зөвхөн үлгэрт л тохиолддог. Соня Ростовын гэр бүлд амьдардаг, юу ч хэрэггүй, тэр энэ найрсаг гэр бүлийн бүрэн гишүүн юм. Гэхдээ тэр юу ч байхгүй инж хэвээрээ л байна. Ростовын амьдрал тийм ч сайн биш байгаа бөгөөд энэ гэрлэлт тэднийг сүйрүүлж магадгүй юм.
Ростовчуудад мөнгө хэрэгтэй. Гүн, гүнж нар Николенкаг Сонятай гэрлэхийг эсэргүүцэж Марья Болконскаятай гэрлэжээ. Мэдээжийн хэрэг, Мэри гайхалтай охин болсон. Марья, Николай нар бие биедээ үнэхээр дурлаж, сайн гэр бүлийг бий болгосон боловч үнэн хэрэгтээ ашиггүй гэрлэлтийг өндөр нийгэмд хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм.
Толстойн өндөр нийгэмд хандах хандлага нь хоёрдмол утгатай. Тэрээр ертөнцийн муу муухайг төгс хардаг: үнэнч бус байдал, хөшүүн байдал, бардам зан, хууран мэхлэлт, хувийн ашиг сонирхол. Гэхдээ Толстойн өндөр нийгэм нь оюун санааны нарийн зохион байгуулалттай ухаалаг, эрхэмсэг хүмүүс юм. Энэ бол Пьер Безухов, Наташа Ростов, Андрей Болконский, Мария Болконская, Николай Ростов нар юм. Эдгээр нь Оросоо хэрхэн хайрлаж, уучлахаа мэддэг, жинхэнээсээ хайрладаг хүмүүс юм.
Лев Николаевич Толстой өөрийн агуу романаа бүтээхдээ ихэнх тохиолдолд язгууртнуудаас бүрддэг иргэний нийгэмд анхаарлаа хандуулахгүй байж чадсангүй.
иргэний нийгэмОросын хөгжлийн тэр үеийг хоёр төрөлд хуваасан - Санкт-Петербург, Москва. Толстой Санкт-Петербургийн хурал, Москвагийн язгууртнуудын уулзалтын талаар тусад нь тайлбарлахыг оролддог.
Толстой романаа бүтээхээр ажиллаж байх үед Петербург хамгийн хүйтэн, зочломтгой хотуудын нэг байв. Тиймээс тэнд ноёрхож байсан шашингүй нийгэм нь бусад чанарыг гэрэлтүүлж чадахгүй байв. Петербургийг тус улсын оюуны төв гэж найдвартай гэж үзэж болно. Тэрээр Европ руу нухацтай анхаарлаа хандуулсан.
Санкт-Петербургийн нийгмийн нэг онцлог шинж чанар нь дүр эсгэсэн, байгалийн бус байдал байв. Зохиогчийн бидэнд танилцуулж буй дүрүүд нь зүгээр л өөрсдийн дүрд тоглож, бусад шашны чуулганы гишүүдээс үлгэр дууриал авч, тэдний харж буй зан авирыг дуурайдаг. Уулзалт, хүлээн авалтын үеэр тэнд байсан бүх хүмүүс дэлхийн болон улс орны мэдээг заавал ярилцдаг байв. Бүгд л ухаантай, уншлага сайтай, хүмүүжилтэй мэт харагдахыг хичээсэн. Гэсэн хэдий ч энэ нь үл хамаарах зүйлгүйгээр бүх дүрийг сүүдэрлэсэн хуурмаг зүйл байв.
Дүр эсгэх нь эцсийн эцэст Санкт-Петербургийн нийгмийн зан төлөвийг тодорхой тодорхойлдог зарчим юм.
Москвагийн нийгэмтэй танилцахдаа зохиолч өөрөө түүний төлөөлөгчид, гишүүдэд илүү их өрөвддөг гэдгийг уншигчид ойлгодог. Мэдээжийн хэрэг, дүрүүдийн зан байдал нь бие биентэйгээ төстэй боловч Москвагийн нийгэмд бид жинхэнэ, амьд хүмүүстэй уулздаг. Тэд байгалийн сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжээр хангагдсан байдаг. Тэд санал өгөх эрхтэй. Тэд сэтгэл хөдлөлөө бусдын шаардаж буй байдлаар биш харин өөрийнхөө мэдэрч байгаагаар илэрхийлдэг.
Москвагийн нийгэмд уншигчид хүүхдүүд байгаа эсэхийг ихэвчлэн хардаг. Тэд л сэтгэл санааг хөнгөвчилдөг.
Ростовын гэр бүл бол Москвагийн нийгмийн нэрт төлөөлөгч юм. Тэд хүмүүст илүү ойр, тэр үед байсан Оросын уламжлалтай илүү ойр байдаг! Зохиолч өөрөө Москвагийн язгууртныг олон талаараа өрөвдөж байгаа юм шиг надад санагдаж байна.
Ромын хуудсан дээр Толстой "хөлөөлөх" гэх мэт аргыг ашигладаг. Гишүүд нь ихэвчлэн франц хэлийг ярианы хэл болгон ашигладаг Санкт-Петербургийн нийгэмлэгийн жишээнээс үүнийг тод харж болно! Мэдээжийн хэрэг, энэ шинж чанар нь ихэнх тохиолдолд Оросын хүн амын нийт массаас нэг төрлийн хасагдсан явдал байв.
Эргэн тойрон дахь ертөнцийг ажиглаж, оршин суугчдыг нь анхааралтай ажиглаж, Лев Николаевич Толстой тухайн үеийн иргэний нийгмийг найдвартай дүрсэлж чадсан юм. Тэрээр түүний онцлог, ялгааг чадварлаг илэрхийлж, уншигч бүртэй танилцаж, мэдээлсэн.
"Дайн ба энх" роман дахь иргэний нийгэм бол туульс судлах гол сэдвүүдийн нэг юм. Эцсийн эцэст энэ нь үргэлжилж буй үйл явдлын салшгүй хэсэг юм. Үүний цаана түүний төлөөлөгч болох гол дүрүүдийн гол шинж чанарууд хамгийн тод харагдаж байна. Эцэст нь энэ нь хуйвалдааны хөгжилд шууд бусаар оролцдог.
ерөнхий шинж чанар
Энэхүү романд иргэний нийгэм чухал байр суурийг эзэлдэг. Мөн түүх түүнээс эхэлдэг нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Баатруудын нэгний язгууртны салон нь нэг төрлийн тайз болж хувирдаг. Үүн дээр язгууртнуудын сонирхол, үзэл бодол, санаанууд хоорондоо зөрчилддөг бөгөөд эдгээрийн дунд уг бүтээлийн гол дүрүүд нь хунтайж Андрей Болконский, Пьер Безухов нар юм. Уншигч тэр даруй асуултыг тавьдаг: романд ийм чухал байр суурийг эзэлдэг энэ шашингүй нийгэм гэж юу вэ?
Зохиолч ихэвчлэн энэ ойлголт гэж нэрлэгддэг хүмүүсийн уулзалтыг нарийвчлан дүрсэлсэн байдаг. Энэ нь бараг бүгдээрээ хүйтэн, ихэмсэг, хөшүүн, зөвхөн өөрийн эрх ашгийн төлөө зүтгэдэг дээд язгууртны төлөөлөгчдөөс бүрддэг гэдгийг тэрээр харуулж байна. Үүний цаана Пьерийн чин сэтгэл, шулуун, нийтэч, найрсаг байдал, хунтайж Андрейгийн язгууртнууд, нэр төр улам бүр хүчтэй харагдаж байна.
Зан үйлийн тодорхойлолт
Бүтээлийн эхний бүлгүүдэд иргэний нийгэм чухал байр суурь эзэлдэг. Дайн ба энх тайван бол баатарлаг роман юм. Тиймээс гол дүрүүдийн сэтгэл зүй нь өргөн хүрээний дэвсгэр дээр нээгддэг. Энэ тохиолдолд уншигч дээд язгууртны ердийн төлөөлөгчдөөр хүрээлэгдсэн гол дүрүүдийг хардаг. Зохиолч тэднийг гаднаас нь харахад их хүмүүжилтэй, хүмүүжилтэй, эелдэг, тусархуу хүмүүс гэж дүрсэлсэн байдаг. Тэд сайхан сэтгэгдэл төрүүлж, эелдэг харагддаг. Гэсэн хэдий ч зохиолч нэн даруй тодорхой тайлбарлав: энэ бол зөвхөн гадаад төрх юм. Жишээлбэл, хунтайж Василийг дүрслэхдээ түүний царай маск шиг харагдаж байсныг зохиолч онцолжээ. Тиймээс тэрээр салон дээр болж буй бүх зүйл худал, байгалийн бус гэдгийг уншигчдад шууд ойлгуулав.
Гүнжийн салон
Өндөр нийгмийн өөр нэг төлөөлөгч Анна Павловна Шерер ч мөн адил сэтгэгдэл төрүүлдэг. Хэдийгээр тэр анхнаасаа их нийтэч, сайхан сэтгэлтэй юм шиг санагддаг. Гэхдээ түүний Пьертэй хэрхэн харьцаж байгаагаас нь уншигчид түүний эелдэг байдал, тусархуу зан нь хуурамч гэдгийг ойлгодог. Уг нь энэ эмэгтэй салондоо дэг журам, дэг жаяг л чухалчилдаг. Түүний байранд цугларсан иргэний нийгэм нь хатуу тогтоосон дэг журмын дагуу биеэ авч явах ёстой. Мөн өөрөөр барьдаг хүмүүст тэр таалагддаггүй. Пьер өөрийн бодлоо шууд, илэн далангүй илэрхийлэх боломжийг олгодог бөгөөд энэ нь тэр даруй түүний дургүйцлийг төрүүлдэг.
Санкт-Петербургийн язгууртнууд
Энэ романд дүрслэгдсэн иргэний нийгэм нь тус улсын хоёр гол хотод амьдардаг: Петербург, Москва. Язгууртан хойд нийслэлБөмбөг тоглох, хүлээн авалт хийх, бусад зугаа цэнгэлд оролцох зэрэг цагийг ихэвчлэн өнгөрөөдөг. Гэвч гаднах хөгжилтэй, сайхан зан чанарын ард хүйтэн, хөшүүн, бардам зангаа нуудаг эдгээр хүмүүст зохиолч туйлын сөрөг ханддаг. Тэдний дунд чин сэтгэлээсээ сэтгэл хөдлөлөө илэрхийлэхийг зөвшөөрөхгүй. Эсрэгээрээ бүх амьдрал төлөвлөсөн дэг журмын дагуу явагддаг бөгөөд үүнээс хазайх нь туйлын хүсээгүй юм.
Мэдрэмжийг чин сэтгэлээсээ илэрхийлэх, үзэл бодлоо чөлөөтэй илэрхийлэх нь бас шүүмжлэлтэй тулгардаг. Энд дотоод, сүнслэг гоо сайхныг үнэлдэггүй. Гэвч эсрэгээрээ, их ач холбогдолгайхалтай гялбаатай. Гол жишээЭнэ бол Хелен Безуховагийн дүр юм. Гаднах төрхөөрөө тэр маш үзэсгэлэнтэй, гайхалтай боловч бодит байдал дээр тэр хүн биш юм ёс суртахууны мэдрэмжүгс. Пьер түүнтэй хурдан салсан нь гайхах зүйл биш юм: угаасаа чин сэтгэлтэй байсан тул эхнэрийнхээ хоёр нүүртэй эвлэрч чадахгүй байв.
Москвагийн язгууртнууд
Зохиогч Оросын нийслэлийн иргэний нийгмийг илүү их өрөвдөж, халуун дулаан сэтгэлээр дүрсэлсэн. Дараах сониуч баримтад анхаарлаа хандуулж байна. Өнгөц харахад эдгээр хүмүүс нийслэлийн язгууртнуудтай тун төстэй юм. Гэсэн хэдий ч тэд илүү үнэнч, сайхан сэтгэлтэй, шударга, нийтэч болох нь удалгүй тодорхой болно. Ерөнхийдөө зохиолч тэдний дутагдлыг тэмдэглэсэн ч гэсэн тэд маш сайхан сэтгэгдэл төрүүлдэг.
Москва дахь иргэний нийгмийн тухай тайлбарыг Ростовын гэр бүлийн тоймоос эхлэх хэрэгтэй. Гишүүд нь нээлттэй, зочломтгой, найрсаг, нийтэч байдаг. Тэд бусад язгууртнуудаас ялгаатай нь өөрсдийн бодол санаа, мэдрэмжийн илэрхийлэлд илүү нээлттэй, шууд байдаг. Тэгэхлээр хуучин гvн их хєгжилтэй, найрсаг. Тэрээр удахгүй болох баярын бүх нарийн ширийн зүйлийг оруулж, харилцаанд маш сайхан сэтгэлтэй, шууд хүний шинж чанарыг илчилдэг. Үүгээрээ тэрээр уншигчдын хайрыг шууд татдаг бөгөөд түүнийг болон түүний зочид, гүнж Анна Шерер болон түүний салон хоёрын ялгааг мэдэрдэг бөгөөд хүн бүр хатуу ширүүн, зөвхөн албан ёсны ажилтай завгүй байдаг.
Болконскийн гэр бүл бол язгууртны шилдэг төлөөлөгч юм
Энэхүү баатарлаг роман дахь иргэний нийгмийн шинж чанарыг гол дүрүүдийн гэр бүлийн тоймоор нэмж оруулах ёстой. Тэдний дүрд зохиолч өндөр нийгмийн дунд хамгийн шилдэг нь гэж үздэг шинж чанаруудыг тусгасан байдаг. Жишээлбэл, Болконский нар нэлээд тусгаарлагдмал амьдралаар амьдардаг. Зөвхөн хунтайж Андрей дэлхий дээр үе үе гарч ирдэг. Гэхдээ зөвхөн шаардлагатай албан ёсны шаардлагыг биелүүлэхийн тулд үүнийг хийж байгааг уншигч шууд ойлгодог.
Үнэн хэрэгтээ түүнийг хаа сайгүй баян чинээлэг, язгууртан гэр бүлийн төлөөлөгч гэж хүлээн зөвшөөрдөг ч тэр үнэхээр танихгүй хүн юм. Гэсэн хэдий ч ханхүү эргэн тойрныхоо хүмүүст дургүй байдаг, учир нь тэр тэдний харилцаанд худал хуурмаг, хоёр нүүр гаргадаг гэдгийг мэдэрдэг. Тиймээс утга учиргүй зочлолт, бөмбөг, хүлээн авалтаар дүүрэн байсан уйтгартай оршихуйнаасаа зугтахын тулд дайнд явахыг эрмэлздэг. Энэ нь хунтайжийг Санкт-Петербургийн бусад язгууртнуудаас шууд ялгадаг.
Түүний эгч Мэри гүнж маш тусгаарлагдмал амьдралтай байв. мөн түүнийг хадгалсан хамгийн сайн чанаруудёс суртахуунтай хүн. Тийм ч учраас тэрээр багаасаа үерхэж байсан Соня биш харин эцэст нь түүнтэй гэрлэсэн Николай Ростовыг татдаг. Ханхүү Николай Андреевич бол ямар ч хатуу ширүүн байсан ч язгууртны язгууртан, үнэнч шударга, илэн далангүй байдлаа хадгалсан хөгшин язгууртан байв. Тийм ч учраас тэрээр нийслэлийн язгууртны хүрээлэлд ямар ч байдлаар багтаж чадаагүй бөгөөд эдлэн газартаа найдваргүй сууж, хаашаа ч явсангүй.
Ростовын гэр бүл
Эдгээр хүмүүс мөн тухайн үеийн язгууртны шилдэг төлөөлөгчид юм. Тэд зан чанар, амьдралын хэв маягаараа Болконскийнхээс эрс ялгаатай. Гэсэн хэдий ч тэднийг шударга, зохистой зан байдал, нээлттэй байдал, эелдэг байдал, чин сэтгэлээсээ нэгтгэдэг. Эхнийх нь илүү хаалттай, бусад нь нээлттэй, нийтэч, нөхөрсөг байдаг. Гэсэн хэдий ч нэг нь ч, нөгөө нь ч иргэний нийгмийн ердийн ойлголтод тохирохгүй байна.
Ростовчууд бүх нийтийн хүндэтгэл, хайрыг мэдэрдэг. Энэ нь гүнж Шерерийн салон дахь зочид шиг дээд давхаргууд бүгд хатуу, хүйтэн байгаагүй гэсэн үг юм. Хуучин граф, түүний эхнэр Соня, залуу Наташа, түүний ах нар болох Николай, Петр нарын дүр төрх маш үзэсгэлэнтэй, сэтгэл татам юм. Тэд нэн даруй нээлттэй, ойр дотно байдаг. Үүний зэрэгцээ зохиолч бодит байдлыг дээд зэргээр бодитоор дүрслэн харуулахыг эрмэлзэхдээ эдгээр хүмүүсийн дутагдлыг мөн дүрсэлж, алдаа гаргах хандлагатай байгааг харуулж байна. Жишээлбэл, Николай Ростов их хэмжээгээр алдаж, ерөнхийдөө зэрлэг амьтдыг удирддаг. Гэсэн хэдий ч эдгээр хүмүүст сөрөг чанараас илүү эерэг чанарууд байдаг. Тиймээс зохиолч тэднийг Болконскийн хамт язгууртны шилдэг төлөөлөгчид гэж үздэг.
Төгсгөлд нь хэдэн үг хэлье
Тэгэхээр язгууртны дүр төрх, амьдралын хэв маягийг романд хангалттай дэлгэрэнгүй, илэрхий, хамгийн гол нь бодитойгоор харуулсан байна. Энэ тохиолдолд гүнжийн шашингүй нийгмийн талаар юу гэж хэлснийг санаж байна: түүний бодлоор энэ нь тухайн үеийн нийгмийн амьдралын нэг төрлийн тулгуур юм. Тиймээс, ажлын талаар ярихдаа энэ сэдэвт ихээхэн анхаарал хандуулах хэрэгтэй.
1. Дайн ба энх тайван бол туульс юм.
2. Бүтээлийн дүр төрхийн санаа, түүх.
3. Роман дахь Петербургчууд ба Москвачууд.
4. XIX зууны нийгмийг танин мэдэх бүтээлийн үнэ цэнэ.
Хүсэл тэмүүлэл гэж юу вэ? - Эцсийн эцэст, эрт орой хэзээ нэгэн цагт тэдний сайхан зовлон
Шалтгаан үгэнд алга болно; Амьдрал, та эргэн тойрноо хүйтэн харцаар харахад -
Ийм хоосон, тэнэг хошигнол...
М.Ю.Лермонтов
Л.Н.Толстойн "Дайн ба энх" бол дэлхийн уран зохиолын сонгодог бүтээл болсон томоохон бүтээлүүдийн нэг юм. Роман дээр урт удаан, шаргуу ажил байсан. Зохиолч үүнийг 1863 онд эхлүүлж, зургаан жилийн дараа буюу 1869 онд дуусгасан. Энэ хугацаанд романыг олон удаа засварлаж, хэд хэдэн удаа бараг эхнээс нь дахин бичсэн.
Энэхүү романы зорилгыг А.И.Герцэнд хаягласан 1861 онд бичсэн дараах захидлаас дүгнэж болно: "Би дөрвөн сарын өмнө роман бичиж эхэлсэн бөгөөд түүний баатар нь буцаж ирсэн Декабрист байх ёстой ... түүний хатуу, зарим талаараа хамгийн тохиромжтой үзэл бодлыг туршиж үзсэн. шинэ Оросын ...". Гэсэн хэдий ч анхны санаа нь цаг хугацаа өнгөрөх тусам өргөжиж, өөрчлөгдөв (Толстойн өдрийн тэмдэглэл): “Би өөрийн эрхгүй 1825 он буюу баатрынхаа төөрөгдөл, золгүй явдлын эрин үе рүү шилжиж, эхлүүлсэн зүйлээ орхисон. Гэхдээ 1825 онд ч миний баатар аль хэдийн төлөвшсөн, гэр бүлийн хүн байсан. Түүнийг ойлгохын тулд би түүний залуу нас руу буцах хэрэгтэй болсон бөгөөд түүний залуу нас 1812 онд Оросын гайхамшигт эрин үетэй давхцсан юм. Өөр нэг удаа би эхлүүлсэн зүйлээ орхиж, 1812 оны үеэс эхлэн бичиж эхэлсэн бөгөөд түүний үнэр, дуу чимээ нь бидний хувьд одоог хүртэл сонсогдож, үнэ цэнэтэй хэвээр байна ... Бонапарт Францын эсрэг тэмцэлд ялалт байгуулж, бидний бүтэлгүйтэл, ичгүүрийг дүрсэлээгүй. Тиймээс би 1856-1805 он хүртэл буцаж ирээд одооноос эхлэн нэг биш, олон баатар, баатруудаа удирдан чиглүүлэхийг зорьж байна. түүхэн үйл явдал 1805, 1807, 1812, 1825, 1856."
Зохиолч туульс гэж нэрлэгддэг энэхүү романдаа Оросын анхны язгууртнуудын амьдралыг үнэн зөв, тод, нэгэн зэрэг сонирхолтойгоор дамжуулж чадсан юм. XIX зууны хагасзуун. Тэр үед бие биенээсээ тэс өөр, бие биетэйгээ байнга дайтаж байсан Москва, Санкт-Петербург гэсэн хоёр "хуаран" болж хуваагдаж байсан иргэний нийгмийг тодорхойлоход чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.
Тухайн үед нийслэл байсан Санкт-Петербург өнөөг хүртэл хатуу ширүүн, хүйтэн гоо үзэсгэлэнгээрээ ялгарсаар байна. Тэр зочломтгой, үл тэвчих, үзэсгэлэнтэй. Энэ нь өөрөө Европ руу орох цонх учраас Европын хотуудтай эн зэрэгцэж байна. Санкт-Петербургийн өндөр нийгэм бол онцгой, хаалттай, бүх ертөнцөөс тусгаарлагдсан, өөрийн гэсэн хууль дүрэмтэй. Энэ нийгэмлэгийн гишүүдийн зан заншил, зан заншил нь Европын уламжлалд чиглэгддэг. Гэхдээ ийм хүмүүсийн анхны гайхалтай ялгаа нь бодол санаа, үг хэллэг, дохио зангаа нь туйлын ер бусын байдал юм. Энэ тойргийн төлөөлөгчид нийгэмд гарах нь нүүрээ барьж байх ёстой тоглоом бөгөөд чин сэтгэлээсээ сэтгэл хөдлөл, мэдрэмжийг харуулж чадахгүйд хэтэрхий дассан байдаг. Энэ ангиллын хүмүүстэй шууд холбоотой хунтайж Василийг жүжигчинтэй дахин дахин харьцуулдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм.
Санкт-Петербургийн нийгмийн оюуны зугаа цэнгэлийн гол бөгөөд дуртай төрөл бол салон гэж нэрлэгддэг газрууд юм. Тэд нэгэн зэрэг юу ч биш, бүх зүйлийн талаар ярилцав: танил тал, улс төрчид, эзэн хаадууд, дайн, соёлын тухай мэдээллүүд ярилцав. Мэдээжийн хэрэг харилцаа холбоог "хамгийн дээд түвшинд" явуулсан танихгүй хүнЭнэ хүмүүсийн яриад байгаа зүйл маш чухал бөгөөд нухацтай, ярьж байгаа хүмүүс нь уншлага сайтай, ухаантай юм шиг санагдаж магадгүй. Гэсэн хэдий ч энэ нь тийм биш юм, учир нь зохиолч өөрөө хатагтай Шерерийн эдгээр салонуудын нэгийг "ярих машин" -тай харьцуулсан нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Операторын тогтоосон хөтөлбөрийн дагуу сэтгэл хөдлөлгүй ажилладаг эдгээр техникүүдэд хайхрамжгүй, механик зүйл байдаг.
Ухаалаг, сониуч, амьд хүн ийм зугаа цэнгэлийг хангаж чадахгүй - үүнд хэтэрхий бага сүнс байдаг бөгөөд үнэхээр чухал үгс. Харин энэ нийгмийн үндэс суурийг бүрдүүлж буй хүмүүст ийм зугаа цэнгэл зайлшгүй хэрэгтэй. Ийм салоны байнгын ажилчдын хувьд ийм зан байдал, харилцаа холбоо нь үргэлжилдэг гэр бүлийн амьдралдулаан, ойлголтгүй, механик хүйтний тооцоогоор дүүрэн. Петербургийн ердийн гэр бүл бол Курагинуудын "овог" юм.
Москвагийн нийгмийг арай өөрөөр харуулж байна. Санкт-Петербургтэй зарим ижил төстэй зүйл байсан ч Москвагийн язгууртнууд уншигчдын өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг. Москвагийн дээд нийгэмлэгийн тухай анхны дурдагдсан зүйл бол Ростовын байшингийн тодорхойлолт юм. Нэг талаараа нэрийн өдрүүдтэй давхцаж буй зочдын өглөөний хүлээн авалт нь Шерерт цугларсантай адил хов жив, хоосон яриа, чухал асуудлуудыг хэлэлцэхтэй адил юм. Хүүхдүүд ирэхтэй зэрэгцэн байрнаас бүрмөсөн гарах хуурамч гайхшрал, заль мэх зэрэг ярианы цар хүрээ бага байна. Хүүхдүүд аз жаргал, аяндаа, гэрэл гэгээ, цэвэр ариун байдлыг авчирдаг бөгөөд насанд хүрэгчид тэдэнтэй хамт амьдралаас таашаал авч эхэлдэг.
Хүлээн авалтын үеэр Москвагийн өндөр нийгмийн гол чанарууд нь эелдэг байдал, гэр бүл, зочломтгой байдал зэрэг бүрэн дүүрэн харагдаж байна. Москвагийн нийгэм нь нийтлэг бэрхшээл, баяр баясгалантай нэг том гэр бүлтэй төстэй юм. Энд хүн бүр хүн бүрийн тухай мэддэг бөгөөд бие биенээ олон нийтийн өмнө загнаж чаддаг ч жижиг нүглийн төлөө бие биенээ уучилдаг. Тиймээс Наташа Ростовын Москвагийн хувьд байгалийн заль мэхийг Санкт-Петербургийн нийгэмд хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Москвагийн ертөнц ард түмэндээ илүү ойр, уламжлалаа санаж, хүндэтгэдэг. Зохиогчийн өрөвдөх сэтгэл нь москвачуудын талд байдаг, Ростовчууд Москвад амьдардаг нь дэмий хоосон зүйл биш юм. Хэдийгээр Москвачууд ч гэсэн дутагдалтай байдаг (ижил хов жив) Толстой тэдэнд анхаарал хандуулдаггүй.
Шашгүй нийгмийг дүрслэхдээ зохиолч "зайны" аргыг байнга ашигладаг бөгөөд энэ нь түүнд дүрүүдийг урьд өмнө нь бодож байгаагүй шинэ талаас нь харах боломжийг олгодог. Тиймээс баатруудын яриан дахь франц хэл нь "ажлаас халах" ижил арга бөгөөд энэ нь нийгмийн бодол санаа, сэтгэл хөдлөлийг илүү нарийвчлалтай дамжуулах боломжийг олгодог. Тэрээр ихэвчлэн франц, герман хэлээр ярьдаг.
Энэхүү туульс нь 19-р зууны хоёрдугаар хагаст аль хэдийн бүтээгдсэн, өөрөөр хэлбэл зохиолч өөрийн дүрсэлсэн цаг хугацааны гэрч болж чадаагүй бөгөөд зохиолчдын зохиол, түүхэн баримт бичгүүдийг ашигласан. Ийм учраас уг бүтээлд нийгмийг дүрслэх нь уламжлалт болон хувьсгалт шинэлэг шинж чанартай байдаг. Баатруудын чадварлаг бүтээгдсэн дүрүүд, нарийн дүрсэлсэн нарийн ширийн зүйлсийн ачаар иргэний амьдрал, "Дайн ба энх" роман нь 19-р зууны эхний улиралд Оросын язгууртнуудын нэг төрлийн нэвтэрхий толь болжээ.
