"Дайн ба энх" романы бүх баатруудыг (зохиомжийн баатрууд, түүхэн хүмүүс хоёулаа) хүмүүстэй ойр, алслагдсан байдлаар нь Толстой бүлэглэж, үнэлдэг. Бүх дүрийн дүр төрх, үнэлгээний энэхүү цорын ганц зарчим нь (түүний зохиолд таван зуу гаруй байдаг) зохиолчдод нийгмийн янз бүрийн давхарга, хувь хүний хувь заяаны янз бүрийн хүмүүсийн дүр төрхийг нэгтгэх боломжийг олгосон.
Толстойн Санкт-Петербургийн шашингүй нийгмийг "сүнслэг" зохиомол амьдралтай болгож буй гол буруутгаж байгаа зүйл бол ард түмнээс тусгаарлагдсан, ялангуяа хүнд хэцүү сорилтуудын үед. "Дайн ба энх" нь нийслэлийн язгууртнууд цуглардаг Анна Павловна Шерерийн салон дахь үдшийн тухай өгүүлснээр эхэлдэг. Уг үдшийг ээрэх цехтэй харьцуулах нь (“Янз бүрийн чиглэлийн ээрүүлүүд жигд, тасралтгүй чимээ шуугиантай байсан”) нь зохиогчийн худал хуурмаг, хоосон ертөнц, тэр хиймэл амьдралд хандах хандлагыг маш зөв бөгөөд тодорхой илэрхийлсэн. механик, үхмэл байдал. Хуучин хунтайж Болконскийн Европын улс төрийн тухай "ямар нэгэн төрлийн хүүхэлдэйн инээдмийн жүжиг" гэсэн санаа нь ерөнхий утгатай болно.
Л.Н.Толстой хүний зан чанарын үнэ цэнийг тодорхойлох тодорхой шалгуурыг дэвшүүлдэг: хүний эх орон, ард түмэн, байгальд хандах хандлага, дотоод сэтгэлийг нь харах чадвар, туршлагаас гүн гүнзгий, ёс суртахууны эрэл. Шашгүй нийгмийн төлөөлөгчид хүн төрөлхтний сорилтыг тэсвэрлэдэггүй. Курагин ба тэдний адил (Адольф Берг, Борис Друбецкой, Ростопчин нар хуурамч эх оронч үзэлтэй) хүрээлэн буй орчин нь амьгүй байдал, хүүхэлдэй, жинхэнэ хүн төрөлхтний, байгалийн бүх зүйлд дайсагналцаж, эцэст нь зохистой байдлаараа ялгагдана. Василий Курагин Пьерийг дээрэмдэхийг оролдсон бөгөөд түүний хүү Анатол Пьерийг дуулиан шуугиантай түүхүүдэд татан оролцуулж, Марья Болконская, Наташа Ростовад маш их уй гашуу авчирсан. Пьер Хеленийг дурдаж, зөвхөн түүнийг төдийгүй түүний илэрхийлсэн ертөнцийг бүхэлд нь илэрхийлэх бүх шалтгаантай байсан: "... чиний байгаа газар, бузар булай, бузар булай байна ...".
Толстойн сөрөг баатруудыг дүрслэх гол зарчим нь хөдөлгөөнгүй, хөдөлгөөний дутагдал, гүнзгий туршлага юм. Тэдний ёс суртахууны ертөнц үргэлж анхдагч, оюуны баялаг, ёс суртахууны сонирхолгүй байдаг; тэдэнд байгалийн тухай амьд ойлголт өгдөггүй (тэдгээрийн аль нь ч хотын байшингийн гадна, ертөнцийн үдэш, бөмбөг гэх мэт дүрслэгддэггүй). Тиймээс "Дайн ба энх" кинонд "бүх ба олон төрлийн маскыг урж хаях" нь аль хэдийн эхэлсэн бөгөөд энэ нь Толстойн дараагийн ажлын онцлог шинж болох болно. Хөгжүүлсэн позууд, өөрчлөгдөөгүй инээмсэглэл, жүжиглэх нь Анна Павловнагийн салонд ирсэн зочдод болон Наполеоны хувьд нийтлэг байсан.
Хүүхэлдэйн жүжиг, тоглоомын хэв маяг нь ер бусын, зохиомол байдлын шинж тэмдэг болох нь ялангуяа тосгоноос буцаж ирсэн, шашингүй нийгмийн конвенцид дасч амжаагүй Наташа дуурийн театрт зочлоход онцгой тод илэрдэг. Толстой дуурийн үзүүлбэрийг өөрийнх нь нүдээр, өөрөөр хэлбэл төрөлх хүний нүдээр харж буй мэт дүрсэлсэн байдаг: "... дараа нь дахиад хэдэн хүмүүс гүйж ирээд, өмнө нь цагаан хувцастай байсан охиныг чирч эхлэв. одоо цэнхэр даашинзтай. Тэд түүнийг тэр дор нь чирсэнгүй, харин удаан дуулж, дараа нь түүнийг чирсэн ...". Яг энд, театрт
Наташа Анатольтой уулзаж, түүнд дурладаг. Хиймэл байдал, худал хуурмаг уур амьсгал нь ичгүүртэй, хууль бус нь зөвшөөрөгдөхүйц, жирийн ("Нүцгэн Хелен түүний хажууд сууж байсан ...") болж хувирах нь Наташаг энгийн, байгалийн хүний санаанаас холдуулж, түүний тэмдэглэгээг өөрчилсөн, мөн Саяхан түүний ёс суртахууны хувьд боломжгүй зүйл байсан бол одоо үнэхээр хүлээн зөвшөөрөгдөх болсон.
Толстой зөвхөн "сүнс, эргэцүүлэл"-ээр дүүрэн амьдралыг хүлээн зөвшөөрдөггүй, жинхэнэ хүмүүнлэг үнэт зүйлсээс ангид байдаг. Зохиогчийн үзэн яддаг ертөнцийн төлөөлөгчид үйл явдлыг хөгжүүлэхэд аажмаар бага, бага зай эзэлдэг нь романы хуудаснаас бараг бүрмөсөн алга болж байгаа нь онцлог юм.
Хелен гэнэт хачирхалтай, нууцлаг өвчнөөр нас барсан бөгөөд Курагин, Шерер, Берг, Друбецкой нарын тухай эпилогт юу ч хэлээгүй. Мартагдсан ба Наполеон. Харанхуй, хувиа хичээсэн, сөрөг навч, сайн сайхан, гэрэл гэгээ, нээлттэй байдал, байгалийн жам ёсны бүх зүйл ялна. "Толстойн ёс суртахууны мэдрэмж" туульсын баатрууд түүнийг эерэг ба сөрөг баатруудыг өөрийн идеалын дагуу дүрслэхийг албаддаг. Тэрээр амьдрал, өвөрмөц зан чанаргүй баатрууддаа дургүй.
1867 онд Лев Николаевич Толстой "Дайн ба энх" бүтээлийн ажлыг дуусгасан. Толстой зохиолынхоо тухай ярихдаа "Дайн ба энх"-д "ард түмний сэтгэлгээнд дуртай" гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн. Зохиолч энгийн байдал, сайхан сэтгэл, ёс суртахуун...
"Дайн ба энх" бол түүхэн хувь заяагаа шийдэж байх үеийн агуу ард түмний зан чанарыг харуулсан Оросын үндэсний туульс юм. Толстой тухайн үед мэддэг, мэдэрсэн бүхнээ багтаахыг хичээж, романдаа өдөр тутмын амьдрал, ёс суртахуун, ...
Наташа Ростова бол "Дайн ба энх" романы гол эмэгтэй дүр бөгөөд магадгүй зохиолчийн дуртай дүр юм. Толстой 1805-1820 он хүртэлх арван таван жилийн хугацаанд баатрынхаа амьдралын хувьсал хувьсал, нэг хагас мянга гаруй...
Толстойг мэдэхгүй байж өөрийгөө улс орноо мэддэг, соёлтой хүн гэж үзэж болохгүй. А.М. Гашуун. Зохиолын сүүлчийн хуудас Л.Н. Толстойн "Дайн ба энх" ... Дөнгөж уншсан номоо хаах бүрт нэг мэдрэмж төрдөг ...
"ДАЙН Энхтайван" роман дахь ШАШИН НИЙГМИЙН ДҮРЭГ
Толстой "Дайн ба энх" романыг бичихэд "ард түмний сэтгэлгээ" нөлөөлсөн гэж дурсав. Толстой өөрөө ч ард түмнээс суралцаж, бусдад ч бас ингэж зөвлөдөг байсан. Тиймээс түүний зохиолын гол баатрууд нь ард түмний буюу эгэл жирийн хүмүүстэй ойр байсан хүмүүс юм. Хутагтын ард түмэнд гавъяа байгуулсан гавьяаг үгүйсгэлгүй хоёр ангилдаг. Эхний ангилалд мөн чанар, үзэл бодол, ертөнцийг үзэх үзлээрээ хүмүүст ойр байдаг эсвэл сорилтоор дамжин ирсэн хүмүүс багтдаг. Энэ талаар язгууртнуудын шилдэг төлөөлөгчид бол хунтайж Андрей Болконский, Пьер Безухов, Наташа Ростова, гүнж Мария Болконская нар юм.
Гэхдээ тусгай кастыг бүрдүүлдэг язгууртны бусад төлөөлөгчид, "шашгүй нийгэм" гэж нэрлэгддэг хүмүүс байдаг. Эдгээр нь цол, эрх мэдэл, мөнгө гэсэн хэдхэн үнэт зүйлийг хүлээн зөвшөөрдөг хүмүүс юм. Зөвхөн жагсаасан үнэт зүйлсийн аль нэгийг нь эсвэл бүгдийг нь эзэмшсэн хүмүүс л тойрогтоо оруулж, тэдгээрийг өөрийнх нь гэж хүлээн зөвшөөрдөг. Шашгүй нийгэм нь түүний бие даасан төлөөлөгчид, ямар ч ёс суртахууны болон ёс суртахууны үндэсгүй, амьдралын зорилгогүй хүмүүс хоосон бөгөөд ач холбогдолгүй байдаг шиг хоосон юм. Тэдний оюун санааны ертөнц нь хоосон бөгөөд ач холбогдолгүй юм. Гэсэн хэдий ч тэд асар их хүч чадалтай. Энэ бол улс орныг удирдаж буй элит, элэг нэгт хүмүүсийн хувь заяаг шийддэг хүмүүс.
Толстой романдаа бүхэл бүтэн үндэстэн, түүний бүх төлөөлөгчдийг харуулахыг хичээдэг. "Дайн ба энх" дээд язгуур нийгмийг харуулсан үзэгдлүүдээс эхэлдэг. Зохиогч голчлон одоог харуулахаас гадна өнгөрсөн үеийг хөндсөн. Толстой улиран одож буй энэ үеийн язгууртнуудыг зурдаг. Гүн Безухов бол тэдний төлөөлөгчдийн нэг юм. Безухов бол баян, язгууртан бөгөөд тэрээр хаадаас жижиг үйлчилгээнд зориулж авсан сайн эд хөрөнгө, мөнгө, эрх мэдэлтэй. Урьд нь Кэтриний дуртай, зугаа цэнгэлтэй, чөлөөтэй хүн байсан тэрээр бүх амьдралаа зугаа цэнгэлд зориулжээ. Түүнийг хуучин хунтайж Болконский эсэргүүцдэг - түүний нас. Болконский бол үнэнчээр үйлчилсэн эх орныхоо үнэнч хамгаалагч юм. Үүнийхээ төлөө тэрээр удаа дараа гутамшигт байдалд орж, эрх мэдэлтэй хүмүүсийн таашаалд нийцэхгүй байв.
1812 оны дайн эхлэхтэй зэрэгцэн "шашгүй нийгэм" бага зэрэг өөрчлөгджээ: "тайван, тансаг, зөвхөн хий үзэгдэлд автсан, амьдралын тусгал, Санкт-Петербургийн амьдрал хуучин хэв маягаараа үргэлжилсэн; энэ амьдралын замналаас болж Оросын ард түмэн ямар аюул, хүнд байдалд орсныг ухаарахын тулд асар их хүчин чармайлт гаргах шаардлагатай болсон. Тэнд ижил гарц, бөмбөг, ижил Францын театр, шүүхийн ижил ашиг сонирхол, ижил үйлчилгээ, сонирхлын сонирхол байсан ... "Зөвхөн яриа өөрчлөгдсөн - тэд Наполеон ба эх оронч үзлийн талаар илүү их ярьж эхлэв.
Дайн ба энх тайванд Москвагийн язгууртны нийгмийн бүх хэсгийг төлөөлдөг. Толстой нь язгууртнуудын нийгмийг тодорхойлж, бие даасан төлөөлөгчдийг биш, харин бүхэл бүтэн гэр бүлийг харуулахыг хичээдэг. Эцсийн эцэст, үнэнч шударга байдал, ёс суртахуун, оюун санааны хоосрол, дэмий хоосон байдлын үндэс нь гэр бүлд тавигддаг. Эдгээр гэр бүлийн нэг нь Курагины гэр бүл юм. Түүний дарга Василий Курагин тус улсад нэлээд өндөр албан тушаал хашиж байна. Ард түмнээ авч явахаар дуудагдсан сайд. Харин ахлагч Курагины бүх анхаарал халамж өөртөө болон өөрийн хүүхдүүдэд чиглэгддэг. Түүний хүү Ипполит орос хэл огт мэдэхгүй дипломат хүн. Тэр бүх тэнэг, ач холбогдолгүй зангаараа эрх мэдэл, эд баялагт шунадаг. Анатолий Курагин ахаасаа илүү биш. Түүний цорын ганц зугаа цэнгэл нь дур булаам, архи уудаг. Энэ хүн өөрийн дур хүсэлдээ автахаас бусад бүх зүйлд огт хайхрамжгүй ханддаг бололтой. Түүний найз Друбецкой бол Анатолийн байнгын хамтрагч бөгөөд түүний хар бараан үйлсийн гэрч юм.
Ийнхүү эрхэмсэг нийгмийг зурж, Толстой өөрийн идэвхгүй байдал, улс орныг удирдах чадваргүй гэдгээ харуулж байна. Хутагт язгууртнууд ашиг тусаа хэтрүүлсэн тул түүхийн дэвжээг орхих ёстой. Үүний хэрэгцээ, зайлшгүй байдлыг үнэмшилтэйгээр харуулсан Эх орны дайн 1812. Дээд язгууртнууд хэлээрээ ч гэсэн ард түмнээс ялгаатай. Хутагтын хэл нь францчлагдсан хэл юм. Тэр бүх нийгэм шиг үхсэн. Энэ нь хоосон клише, нэг удаа тогтсон илэрхийлэл, тохиромжтой тохиолдолд хэрэглэгддэг бэлэн хэллэгүүдийг хадгалсан. Хүмүүс энгийн үг хэллэгийн ард мэдрэмжээ нууж сурсан.
Лев Толстойн бүтээсэн олон талт зохиол бол 19-р зууны эхний улирлын Оросын ард түмний амьдралын бодит дүр зураг юм. Бүтээлийн хэмжээ, дүрслэлийн цар хүрээ нь романы олон талт асуудлуудыг өдөөдөг. Л.Н. Толстой бол "Дайн ба энх" роман дахь иргэний нийгмийн ёс суртахууны мөн чанарыг судлах явдал юм.
Эсэргүүцлийг уран сайхны хүлээн авалт
Зохиогчийн ашигладаг уран сайхны гол аргуудын нэг бол эсэргүүцэх явдал юм. Энэ нь туульсыг уншихаас өмнө анхаарал татдаг, учир нь энэ техник нь бүтээлийн нэрийг аль хэдийн онцолсон байдаг. Дайн ба энх тайвны сөргөлдөөн дээр суурилсан параллель дүрээр Лев Николаевич 19-р зууны эхэн үеийн тулгамдсан асуудлууд, хүний ёс суртахуун, буян, нийгмийн үнэт зүйлс, баатруудын хувийн жүжгийг дүрсэлжээ.
Эсэргүүцлийн арга нь зөвхөн зургийн төлөвлөгөөг төдийгүй зургуудыг хөндөв. Зохиолч уг романдаа дайн ба энх тайвны дүр төрхийг бүтээжээ. Хэрэв зохиолч дайн тулаан, генерал, офицер, цэргүүдийн дүрээр дүрсэлсэн бол дэлхий ертөнц 19-р зууны эхний арван жилийн Оросын нийгмийн дүр төрхийг илэрхийлдэг.
"Дайн ба энх" роман дахь дэлхийн ертөнцийн онцлог шинж чанарыг дүрслэхдээ зохиолч өөрийн хэв маягийн арга барилаасаа хазайдаггүй бөгөөд энэ нь зөвхөн философийн ухралтаар тодорхойлогддог төдийгүй дүрсэлсэн үйл явдлын талаархи зохиогчийн үнэлгээг тэмдэглэсэн байдаг. Харьцуулсан шинж чанаруудүзэгдэл, дүр төрх, сүнслэг чанарууд. Тиймээс, далд сөрөг хүчинд зохиолч эзэнт гүрний хоёр гол хот болох Санкт-Петербург, Москвагийн төлөөлөгчдийг дүрсэлсэн байдаг.
Роман дахь нийслэл хотын нийгмийн шинж чанарууд
Уг бүтээлд дүрслэгдсэн тэр түүхэн цаг үед Санкт-Петербург хот Оросын эзэнт гүрний нийслэл байсан бөгөөд ийм өндөр зэрэглэлийн дүр эсгэсэн нийгэмтэй байв. Санкт-Петербург бол архитектурын сүр жавхлантай, хүйтэн уйтгартай, үл тэвчихийн аргагүй хот юм. Зохиолч мөн өөрийн өвөрмөц дүрийг Петербургийн нийгэмд шилжүүлдэг.
Нийгмийн арга хэмжээ, бөмбөг, хүлээн авалт нь нийслэлийн иргэний нийгмийн төлөөлөгчдийн гол үйл явдал юм. Тэнд улс төр, соёл, шашны мэдээг хэлэлцдэг. Гэсэн хэдий ч эдгээр үйл явдлын гадаад гоо үзэсгэлэнгийн цаана язгууртны төлөөлөгчид эдгээр сэдвүүд, ярилцагчдын санал бодол, яриа, уулзалтын үр дүнг огт хайхрахгүй, огт хайхрахгүй байгаа нь тодорхой юм. Үзэсгэлэнт, үнэн, худал хуурмаг байдлыг үгүйсгэх, нийслэлийн нийгмийн мөн чанарыг Анна Павловна Шерерийн салон дахь анхны үнээс эхлэн романд илчилсэн болно.
Петербург өндөр нийгэмроманд тэрээр ердийн дүрд тоглодог, зөвхөн ярих заншилтай зүйлийн талаар ярьдаг, хүлээгдэж буй байдлаар ажилладаг. Курагины гэр бүлийн жишээн дээр ердийн төлөөлөгчНийслэлийн нийгэм, зохиолч нь нуугдмал урам хугарах, инээдэмтэйгээр театрт байдал, дүр эсгэх, доромжлолыг онцолжээ. иргэний амьдралСанкт-Петербург ба түүний төлөөлөгчид. Туршлагагүй эсвэл дүрд тоглох сонирхолгүй хүмүүс л романы хуудаснаас зохиогчийн зөвшөөрлийг олж авдаг бөгөөд түүний амаар зохиолч өөрийн үнэлгээг өгдөг: "Зочны өрөө, хов жив, бөмбөлөг, дэмий хоосон зүйл, ач холбогдолгүй байдал - энэ бол харгис тойрог юм. Үүнээс би гарч чадахгүй."
Москвагийн нийгмийн амьдрал, түүний төлөөлөгчдийн тодорхойлолт
Зохиолч анх удаа Ростовын гэр бүлийн өглөөний хүлээн авалт дээр Москвагийн язгууртнуудын зан заншил, уур амьсгалыг уншигчдад танилцуулж байна. Өнгөц харахад Москвагийн шашингүй дүр төрх нь нийгмээс тийм ч их ялгаатай биш юм шиг санагдаж магадгүй юм хойд нийслэл. Гэсэн хэдий ч язгууртнуудын төлөөлөгчдийн яриа тийм ч ерөнхий, хоосон байхаа больсон бөгөөд тэдний дотор хувийн санал бодол, маргаан, хэлэлцүүлгийг сонсох боломжтой болсон нь үзэл бодол чин сэтгэлээсээ, бүс нутаг, улсын хувь заяаны төлөөх жинхэнэ сэтгэл хөдлөлийг илтгэнэ. . Нийгмийн арга хэмжээнүүдэд хүүхдийн шоглоом, сайхан сэтгэлтэй инээд, чин сэтгэлийн гайхшрал, бодол санаа, үйлдлүүдийн энгийн бөгөөд шулуун байдал, итгэлцэл, өршөөлийн газар байдаг.
Үүний зэрэгцээ, романдаа Москвагийн нийгмийг өрөвддөг Толстой үүнийг идеал болгосон гэж бодох ёсгүй. Харин ч атаархах, тохуурхах, хов жив хөөцөлдөх, хэн нэгний хувийн амьдралыг ярилцах зэрэг зохиолчийн зөвшөөрөөгүй олон шинж чанаруудыг тэрээр онцолж байна. Гэсэн хэдий ч Москвагийн иргэний нийгмийн дүр төрхийг бий болгохдоо зохиолч үүнийг Оросын ард түмэнд байдаг эерэг ба сөрөг шинж чанаруудаар тодорхойлдог.
Роман дахь иргэний нийгмийн дүр төрхийн үүрэг
"Дайн ба энх" роман дахь иргэний нийгэм, түүний олон талт байдал, дутагдал, сайн талуудын хамт Оросын ард түмний мөн чанар юм. Энэхүү романд Толстойн зорилго нь 19-р зууны эхэн үеийн нийгмийн жинхэнэ нүүр царайг гоёл чимэглэл, зусардалтгүйгээр харуулахын тулд Оросын сэтгэлийн мөн чанар, гэр орон, гэр бүл, үндэсний гол үнэт зүйлсийг дүрслэн харуулах явдал байв. түүний дэвсгэр дээр төлөв байдал.
Нийгмийн дүр төрх нь үзэл бодол, үзэл бодол, сэтгэлгээний зарчим, зан үйлийн үзэл баримтлалыг бүрдүүлдэг хүч төдийгүй түүний ачаар гэрэл гэгээтэй зан чанарыг илэрхийлэх суурь болж өгдөг. ёс суртахууны зан чанардайнд хэний баатарлаг ялалт байгуулсан нь улсын ирээдүйн хувь заяанд ихээхэн нөлөөлсөн.
Уран бүтээлийн тест
Толстой бичсэнийг дурсав
"Дайн ба энх" мана түүнд урам зориг өгсөн "бодол
ардын". Толстой ард түмнээс сурсан
мөн бусдад үүнийг хийхийг зөвлөжээ. Тэгэхээр
Зохиолын гол дүрүүд нь
ард түмний уугуул иргэд эсвэл ойр дотны хүмүүс
жирийн хүмүүст. Хоёрын гавьяаг үгүйсгэхгүйгээр
ард түмний өмнө рианизм, тэр үүнийг хоёр хуваадаг
ангилал. Эхний ангилалд эдгээр орно
Энэ нь тэдний мөн чанар, үзэл бодол, ертөнцийн
үзэл бодол нь хүмүүст ойр эсвэл дамжуулан
сорилтууд түүнд ирдэг. Хамгийн сайн өмнөх
энэ талаар язгууртан
хунтайж Андрей Болконский, Пьер
Безухов, Наташа Ростова, гүнж Мария
Болконская. Гэхдээ өөр төлөөлөгчид байдаг
язгууртнууд, "шашгүй нийгэм" гэж нэрлэгддэг
тусгай кастыг бүрдүүлдэг stvo ". Энэ
цөөхөн хэдэн хүнийг таньдаг хүмүүс
үнэт зүйлс: цол, эрх мэдэл, мөнгө. Зөвхөн
аль нэгийг нь эсвэл бүгдийг нь авах боломжтой хүмүүс
жагсаалтад орсон үнэт зүйлс, тэд өөрсдийн оруулах
дугуйлж, өөрсдийгөө танина. иргэний нийгэм
дамжуулан болон дамжуулан хоосон, яг л хоосон, ач холбогдолгүй
Бид бол түүний бие даасан төлөөлөгчид, ямар ч хүмүүс
аливаа ёс суртахуун, ёс суртахуун
тоглоом, амьдралын зорилгогүй. Яг л хоосон
тэдний сүнслэг ертөнц ач холбогдолгүй юм. Гэсэн хэдий ч
Энэ нь тэд асар их хүч чадалтай. Энэ бол хамгийн
улс орныг удирдаж байгаа хушка, тэр хүмүүс
элэг нэгт хүмүүсийн хувь заяаг хэн шийддэг.
Толстой романдаа бүгдийг харуулахыг хичээдэг
үндэстэн ба түүний бүх төлөөлөгч. "Дайн ба
ертөнц" нь хамгийн өндөрийг дүрсэлсэн үзэгдлүүдээс эхэлдэг
эрхэмсэг нийгэм. Зохиогч нь харуулж байна
шинэ орчин үеийн, гэхдээ бас pro-g нөлөөлдөг
өнгөрсөн. Толстой энэ явахын язгууртнуудыг зурдаг
Щи эрин үе. Гүн Кирилл Безухов бол тэдний нэг юм
тэдний төлөөлөгчид. Безухов баян, эрхэмсэг,
Тэр сайн эд хөрөнгө, мөнгө, эрх мэдэлтэй
ry жижиг үйлчилгээнд хаадаас авдаг байсан.
Кэтриний хуучин дуртай, зугаалагч, золбин-
хаалгач, тэр бүх амьдралаа зугаа цэнгэлд зориулжээ
нүхнүүд. Түүнийг хуучин хунтайж Болкон эсэргүүцэж байна.
тэнгэр бол түүний нас. Болконский - үнэнч
алба хааж байсан эх орноо хамгаалагч
үнэнчээр. Үүний төлөө тэрээр дахин дахин
гутамшигтай, эрх баригчдын таалалд нийцэхгүй байсан
байдаг.
Хүмүүсийн эсрэг, бүрэн үл тоомсорлодог
жирийн хүмүүсийн хэрэгцээ, шунал -
Эдгээр нь дээд давхаргын ялгах шинж чанарууд юм
Райны нийгэм. Эдгээр шинж чанарууд нь төрд бас байдаг
ямын хүндэт шивэгчин Schörer, Францад зочлогчид
Гүнж Безуховагийн цузский салон. Энд
хувиа хичээсэн байдал, шунал, карьер
увайгүй байдал, сонирхол. Жижиг яриа -
энгийн гүтгэлгээс өөр юу ч биш,
ихэвчлэн гүтгэлэг болж хувирдаг. Маскны ард
сайхан зан чанар нь хоёр нүүр гаргах, дүр эсгэхийг нуудаг
зуршил болсон зуршил. Бүх энгийн хүмүүс
хүний мэдрэхүй гажуудсан, бүх зүйл дэвтээсэн
Худлаа, нөхөрлөл, хайр дурлалаас зөвхөн нэг л байсан
бүдэг бадаг. Ёс суртахууны доройтлын гарал үүсэл өндөр байдаг
Толстой манай нийгмийг паразитизмаар хардаг
болон сул зогсолт. Тэр бүгдийг танилцуулж байгаа нь дэмий зүйл биш юм
Лэй дрон дууддаг. Салтыков-Щедрин,
"Дайн ба энхтайван" романыг дүрсэлсэн;
"Мөн бидний" дээд боловсрол гэж нэрлэгддэг
нийгэм" гэж граф алдартай шүүрч авсан.
"Шашгүй нийгэм" ч гэсэн эхлэлтэй
1812 оны дайны сэдэв бага зэрэг өөрчлөгдсөн.
тайван, тансаг, зөвхөн санаа зовдог
сүнс, амьдралын тусгал, Петербург
амьдрал өмнөх шигээ үргэлжилсэн; мөн үүний улмаас
амьдрал маш их хүчин чармайлт гаргах ёстой байсан
аюул, тэр хүнд хэцүү нөхцөл байдлыг ойлгох
Оросын ард түмэн ямар нөхцөл байдалд байсан.
Ижил гарц, бөмбөг, ижил франц хэл
театр, шүүхийн ижил ашиг сонирхол, ижил in-
Үйлчилгээ, сонирхол ... "Цаг өөрчлөгдсөн
тэр ярианууд - тэд илүү их ярьж эхлэв -
Наполеон ба эх оронч үзлийн тухай ярих.
Эрхэм нийгмийн дээд талд байдаг
Эзэн хаан I Александр нас баржээ.Александр I
яг төсөөлж байсан шигээ буулгасан
ихэнх язгууртнууд. Гэхдээ эзэн хааны дүрд хувирсан
хоёрдмол байдлын шинж чанарууд, байр суурь ба
тэр өхөөрдөм мэдрэмж нь зусардан
Цы "өндөр сэтгэлийн" илрэлийг олж харав
хаан. Александр I-ийн жинхэнэ дүр төрх онцгой юм
харин хаан цэрэгт ирсэн дүр зурагт тод харагддаг
түрэмгийлэгчдийг ялсны дараа. Кутузов хааны төлөө-
тэвэрч, тэдний уур хилэнг дагалдан
"Хуучин хошин шогч" гэж исгэрэв. Толстой
Үндэстний орой үхсэн, одоо болсныг хайлуулж байна
"хиймэл амьдралаар" амьдардаг. Бүх зүйл ойролцоогоор.
хааны эхнэрүүд түүнээс ялгаагүй
. мого. Улс орныг бөөн харийнхан удирдаж байна
Оросыг тоодоггүй хүмүүс. мини-
генералууд, дипломатууд, штабын офицерууд
ри болон эзэн хааны бусад ойр дотны хүмүүс
Та баяжих, карьераа эзэмшдэг.
Энд нэг л худал, нөгөө л явуулга ноёрхож байна,
хаа сайгүй байдаг оппортунизм. Энэ бол Оте-
1812 оны иргэний дайн нь тууштай байдлыг харуулсан
эрх мэдлийн төлөөлөгчдийн мөн чанар. худал-
эх оронч үзэл нь чанга үгээр бүрхэгдсэн байдаг
Та эх орон, ард түмний тухай. Гэхдээ тэдний дунд зэргийн байдал
мөн улс орныг удирдаж чадахгүй байгаа нь илт харагдаж байна
романд.
Дайн ба энх тайван кинонд бүх давхаргыг харуулсан
Москвагийн язгуур нийгэмлэг. Толстой
язгууртнуудын нийгмийг тодорхойлох,
бие даасан төлөөлөгчдийг харуулахыг зорьдог
лей, гэхдээ бүхэл бүтэн гэр бүл. Эцсийн эцэст энэ нь гэр бүлд байдаг
шударга байдлын үндэс болгон тавьсан
болон ёс суртахуун, болон сүнслэг хоосон чанар болон
сул дорой байдал. Эдгээр гэр бүлийн нэг нь
Курагины гэр бүл. Түүний дарга Василий Курагин
улсад өндөр байр суурь эзэлдэг.
Ард түмнээ авч явахаар дуудагдсан сайд
де. Үүний оронд ахлагч Курагийн бүх санаа зовдог.
Жина өөртөө болон өөртөө чиглэсэн байдаг
венийн хүүхдүүд. Түүний хүү Ипполит дипломатч,
огт ярьж чаддаггүй хүмүүс
орос. Түүний бүх тэнэглэл, ач холбогдолгүй зангаараа
тэр эрх мэдэл, эд баялгийг хүсдэг. Анатол Ку-
Рагин ахаасаа илүү биш. Түүний цорын ганц
энтертайнмент бол дургих, архи уух явдал юм.
Энэ хүн бүрэн юм шиг байна
Өөрийгөө өөгшүүлэхээс бусад бүх зүйл хайхрамжгүй байдаг
венийн дур сонирхол. Түүний найз Друбецкой
Анатолий болон түүний гэрчийн байнгын хамтрагч
хар бараан үйлс.
Бид эдгээр хүмүүстэй аль хэдийн танил болсон.
Толстойн дүрсэлсэн романы эхний хуудаснууд
салоны зочдод болон байнгын үйлчлүүлэгчдийг уруу татдаг
Анна Павловна Шерер. Энд тэд эргэдэг ба
хүйтэн, хянамгай луйварчин Вася-
Ухаалаг нүүдэл хайж байгаа Лий Курагин
"Загалмай руу ч бай, хотод ч бай", хүү Ана-
дээврийн эсгий, аав нь өөрөө "түгшүүр
тэнэг "болон бусад хүмүүсийн хувь заяаг сүйтгэгчид
Ипполит ба Хелен. Хелен бол анхны гоо үзэсгэлэн юм
хот, гэхдээ нэгэн зэрэг хүйтэн, сэтгэлтэй
зогсоо хүн. Тэрээр гоо үзэсгэлэнгээ мэддэг
дэлгэцэнд тавьж, танд хайрлах боломжийг олгоно.
ся. Гэхдээ энэ эмэгтэй ямар ч хор хөнөөлгүй,
анх харахад энэ нь санагдаж болох юм. Ав-
Тор Хелений инээмсэглэлийг онцолж байна - тэр "зайлшгүй"
мана." Хелен өөрөө Еленатай харьцуулахыг хүсдэг
Үзэсгэлэнтэй, эртний баатар, үүнээс болж
сүрэг эхлэв Трояны дайн. Хелен ч бас
зарим нэг бэрхшээл авчирдаг. Дараа нь тэр
Пьерийн итгэмтгий байдлыг ашиглан,
түүнийг тор руугаа дуудаж, түүнтэй гэрлэв.
Шерер салон дээр бид Пьер, Ан хоёрыг харж байна.
Дри Болконский. Зохиогч нь эсрэг тэсрэг
эдгээр амьд хүмүүсийг үхсэн дээд ертөнцөд.
Пьер ийм нийгэмд орсон гэдгийг бид ойлгож байна
тэр танихгүй хүн бөгөөд огт ойлгодоггүй
түүний. Эндрюгийн оролцоо л тусалдаг
шуугианаас зайлсхийх.
Борис Друбецкой - өөр нэг
дээд язгууртны нийгмийн байгууллага. Тэр ганцаараа
ахмад настныг орлох хүмүүсийн
үе. Гэхдээ зохиолч үүнийг адилхан зурсан тиймээ-
Ард түмнээс леким, бусад хүмүүс шиг. Борис
зөвхөн карьертаа санаа тавьдаг. Түүнд хо-
сайн ухаантай, саруул ухаантай гэдгийг тэр баттай мэднэ
түүнд энэ амьдралд юу хэрэгтэй байна. Тэр зорилго тавьдаг
мөн түүндээ хүрдэг. Друбецкаягийн дайнд ч гэсэн
шагнал урамшууллын талаар боддог,
"Өөртөө хамгийн сайн байр суурийг эзлэхийг хүсч байна -
nie, ялангуяа чухал ач холбогдолтой туслах ажилтан албан тушаал
Энэ царай нь түүнд онцгой сэтгэл татам мэт санагдсан
Та цэрэгт байна." Тэр бас танил талтай
зөвхөн түүнд ашигтай зүйл. санацгаая
Друбецкийчүүд Ростовчуудаас хэрхэн нүүр буруулсан бэ, хэзээ
Тийм ээ, тэд сүйрсэн. Үүнийг үл харгалзан
Нэгэн цагт гэр бүлүүд найрсаг байсан.
Хамгийн дээд язгууртнууд ч гэсэн ард түмнээс ялгаатай
өөрийн хэлээр. Хутагтын хэл нь
Франц хэл. Тэр яг л үхсэн
vy, бүхэл бүтэн нийгэм шиг. Энэ нь хадгалагдан үлдсэн
хоосон марк, нэг удаа, бүрмөсөн нугалав -
Шиа илэрхийлэл, бэлэн эргэлтүүд гэж
зохих тохиолдолд хэрэглэнэ. Хүмүүс -
энгийн зүйлийн ард мэдрэмжээ нууж сурсан
mi хэллэгүүд.
Ийнхүү эрхэмсэг нийгмийг зурж байна
онд Толстой өөрийн идэвхгүй байдлыг харуулж байна
мөн улс орныг удирдах чадваргүй болсон. Язгууртан-
тэнгэрийн язгууртнууд ашиг тусаа хэтрүүлсэн тул тайзыг орхих ёстой
бид түүх. Шаардлагатай ба зайлшгүй байдал
Үүнийг эх оронч итгэл үнэмшилтэйгээр харуулсан
1812 оны дайн.
Л.Н. Толстой эх орондоо цөллөгөөс буцаж ирсэн Декабристийн тухай богино хэмжээний роман бичихийг хүсч байсан. Түүний амьдралын талаархи үзэл бодол, ертөнцийг үзэх үзлийн өөрчлөлтийн тухай. Гэхдээ өмнөх түүхгүйгээр хийх боломжгүй гэдгийг би ажлын явцад ойлгосон. Декабрист хөдөлгөөний гарал үүсэл, Оросын язгууртнууд, энгийн хүмүүсийн зан чанарыг илчлэх шаардлагатай байв. Гэхдээ энэ ертөнц маш олон талт тул уг бүтээлийн үр дүнд асар том, жинхэнэ домогт баатарлаг баатарлаг роман бий болсон.
Дайнд хандах хандлага
Дайныг харуулахдаа Толстой Наполеоны Орос руу хийсэн дайралт, Бородиногийн тулалдаан, Оросын арми удаашралтай буцаж ирсэн, Францчууд Москваг эзлэн авсан, нийслэлд гал түймэр гарсан, Наполеоны арми хахир өвлийн улиралд буцаж ирсэн тухай өгүүлдэг. Францын командлагч орос цэргүүдийн буудлагын дор Оросоос зугтахад хүрчээ. Оросууд хүнсний бүх нөөцийг устгасан тул түүний арми хүйтэн, өлсгөлөнгөөр зовж байна. Наполеон Москваг эзэлсэн нь дэмий хоосон болж, эцэст нь түүний армийн ихэнх хэсгийг устгасан.
Эдгээртэй хамт түүхэн үйл явдалТолстой Оросын нийгмийн янз бүрийн ангиудыг дайнд оролцсон байдал, дайн тэдний амьдралд үзүүлсэн нөлөөгөөр дүрсэлсэн байдаг. Зохиолын эхэнд Оросын язгууртны анги Оросыг дайнд оролцуулахыг шаардаж байна. Тэд хурдан ялалт, Оросын язгууртнуудын бахархлыг хүсч байв. Гэвч дайн нь байшин барилга, газар тариаланг сүйтгэж, олон эх орон нэгтнүүдийн амь насыг авч одно гэж тэд төсөөлөөгүй. Гэсэн хэдий ч энэ ангийн ихэнх нь өөрсдөө дайнд оролцох төлөвлөгөөгүй байсан ч тариачдын гарт тулалдаанд ялах гэж байв.
Зохиолын эхэнд язгууртны төлөөлөгчид Наполеоны суут ухааныг биширч, дайн хийхийг мөрөөддөг. Тэдний хувьд хэчнээн тулаан хүний амь нас авч, хичнээн хүн тахир дутуу болж, хэдэн өнчин үлдэх нь хамаагүй. Цус урсгасан, удаан үргэлжилсэн сөргөлдөөний үеэр язгууртнууд Францын командлагчийг загнаж, бусад өрөвдмөөр үгсийг аль хэдийн хийжээ. Сүүлийн үед магтаж байсан франц хэлэнд хандах хандлага ч өөрчлөгдөж байна. Энэ ярианд торгууль ногдуулдаг.
Тэмдэгтийн антагонизм
Толстой уншигчдыг үнэн, худлыг ухаарахад хүргэдэг ёс суртахууны үнэт зүйлс, эх оронч үзэл, нэр төр, гутамшиг. Друбецкой шиг хүмүүс зөвхөн өөрсдийнхөө эрх ашгийн төлөө дайн хийхийг эрмэлздэг. Олон зуун хүний үхлээр тэд офицерын өндөр цол авахыг хүсдэг. Тэдний хүсэл эрмэлзэл нь бүдүүлэг, бүдүүлэг, бүдүүлэг, заль мэх юм. Тушин шиг энгийн, үл анзаарагдам хүмүүс ялалтын төлөө үнэхээр баярлаж, хүмүүсийг өрөвдөж, эх орноо хайрлаж, үндэслэдэг. Энэ роман дахь эмэгтэйчүүдийн хувьд ч мөн адил. Олон хүмүүс салхитай, хариуцлагагүй гэж үздэг залуу Наташа Ростова үүнээс болж цаг алдалгүй нүүлгэн шилжүүлж чадахгүй гэдгээ ойлгоод шархадсан хүмүүст тэргээ өгдөг. Зохиогч биднийг Хелен Курагина, Марья Болконская хоёрыг харьцуулахыг зөөлөн түлхэж байна. Хүн бүр Хеленыг гоо үзэсгэлэн гэж үздэг, олон хүн түүнд дурладаг. Энэ нь иргэний нийгэмд эрэлт хэрэгцээтэй байдаг. Харин Мария үл анзаарагдам дүр төрхтэй, даруухан, нам гүмхэн байдаг. Гэхдээ тэр нарийн мэдрэмжтэй сэтгэлтэй, буянтай, дотооддоо үзэсгэлэнтэй. Та романыг бүтнээр нь уншаад л үүнийг ойлгодог.
Тариачдад хандах хандлага
Тэр үеийн Москва, Санкт-Петербургийн язгууртнууд бүгд газрын эзэд байв. Гэвч тэдний цөөхөн хэсэг нь тариачдад хүн шиг ханддаг байв. Дараа нь хүн зарах, солилцох, картаар алдах нь амархан байсан. Тариачид "сүнс"-ээр хэмжигддэг байв. Үүнээс үзэхэд язгууртнууд өөрсдийгөө хүний сүнстэй гэж бодоод өөрсдийгөө бараг бурхан мэтээр төсөөлдөг байсан. Энэ хооронд Оросын ард түмэн бол агуу ажлын жинхэнэ баатар юм.
Дүгнэлт
Зохиолч хутагтын дүрд ихээхэн анхаарал хандуулсан. Лев Николаевич эдгээр хүмүүсийн ач холбогдолгүй байдлыг бидэнд ойлгуулж байна. Тэд хүйтэн, бардам, хөшүүн байдаг. Тэдний хувьд нэр төр, үнэн, ёс суртахуун гэхээсээ илүү хувийн ашиг хонжоо, мөнгө, зэрэг дэв, хов жив чухал. Энд өөрийн санаа бодлыг чангаар ил тод илэрхийлэх нь заншилгүй бөгөөд хувийн үзэл бодол нь олон түмний санал бодолтой нийцэх ёстой. Мэдрэмжийн аливаа чин сэтгэлийн илрэл энд зөвхөн буруушаалыг олж авдаг. Тэдний зарим нь, тухайлбал: Пьер Безухов, Наташа Ростова, Андрей Болконский нар бие махбодийн болон ёс суртахууны зовлон зүдгүүрээр өөрийгөө ариусгаж, харгис хэрцгий байдлын дараа дотоод эв найрамдалтай болж чадсан. Гэхдээ тэд цөөхөн.
Зохиолч эмэгтэй хүний нийгэм дэх гүйцэтгэх үүргийг мөн илчилжээ. Тэр Хелен Курагина шиг кокет биш, Анна Шерер шиг шашингүй эмэгтэй биш, харин ээж, эхнэр байх ёстой. Энэ болдог үндсэн шинжроман - Наташа Ростова.
