Marmeladov ajkáról az ismerősök színhelyén az "ivószobában": "És időközben az első házasságából származó lányom is nőtt, és amit ő, lányom, csak mostohaanyjától szenvedett, nőtt, Erről hallgatok. Mert bár Katerina Ivanovna tele van nagylelkű érzelmekkel, a hölgy forró és ingerült, és elvágja ... Igen! Nos, erre nincs miről emlékezni! Ahogy el lehet képzelni, a Sonya nem kapott oktatást. Négy évvel ezelőtt megpróbáltam vele végigjárni a földrajzot és a világtörténelmet; de mivel magam sem voltam erős ebben a tudásban, és nem voltak tisztességes kézikönyvek, milyen könyvek kaphatók ... hm! .. nos, már nincsenek ott, ezek a könyvek, ezzel véget ért az összes képzés. Megálltak a perzsa Cyrusnál. Aztán, miután már elérte a felnőttkort, több romantikus könyvet olvasott el, és újabban, Lebezyatnikov úr útján, egy könyvet - Lewis "Élettan" című könyvét, ha tudná? - olvassa el nagy érdeklődéssel, és még töredelmesen, hangosan mondta nekünk: ennyi a megvilágosodása. Most a saját nevemben fordulok önhöz, egy privát kérdéssel: véleménye szerint egy szegény, de becsületes lány mennyit kereshet becsületes munkával? .. Napi tizenöt kopájk, uram, nem fog működni ha őszinte és nincs különleges tehetsége, és akkor is fáradhatatlanul dolgozott! És akkor még Ivan Ivanovics Klopstock államtanácsos - méltóztatta-e hallani? - nemcsak hogy még mindig nem adott pénzt fél tucat holland ing varrására, de még nehezteléssel is üldözte, lábát bélyegezve és illetlennek nevezte, a méretből kivarrt inggallér és egy gerenda leple alatt. És itt a gyerekek éhesek ... És itt Katerina Ivanovna, kezét összeszorítva, körbejárja a szobát, de vörös foltok jelennek meg az arcán, - ami ebben a betegségben mindig előfordul: "Te élsz, azt mondják, te, parazita, eszel és iszol, és használod a meleget ", de mit iszol és eszel itt, amikor a gyerekek három napig nem látják a kérget! Akkor hazudtam ... nos, igen, tényleg! Részegen feküdtem, uram, és hallottam, ahogy Sonya mondja (viszonzatlan, és a hangja olyan szelíd ... tisztességes, az arca mindig sápadt, vékony), és azt mondja: „Nos, Katerina Ivanovna, tényleg elmehetek ilyesmire? " Daria Frantsevna, egy rosszindulatú nő, akit a rendőrség sokszor ismert, háromszor látogatta meg a háziasszonyon keresztül. - Nos - válaszolja Katerina Ivanovna gúnyos nevetéssel -, mire vigyázzunk? Öko kincs!<...> És úgy látom, hat óra körül Sonechka felkelt, zsebkendőt vett fel, burnusikot vett fel és kilépett a lakásból, és kilenc órakor visszajött. Egyenesen Katerina Ivanovnához érkezett, és némán letette harminc rubelt az előtte levő asztalra. Egyetlen szót sem szólt egyszerre, még ha csak meg is nézett, hanem csak a nagy zöld zsebkendőnket vette át (van egy közös zsebkendőnk, a régit), teljesen eltakarta vele a fejemet és az arcomat, és feküdt. lent az ágyon, a fal felé nézve, csak a vállak és az egész test reszket meg ... És én, mint korábban, ugyanabban a formában feküdtem, uram ... És akkor láttam, fiatalember, láttam, hogy akkor Katerina Ivanovna , szintén szó nélkül, felmentem Sonechka ágyához, és egész este térdre álltam a lábánál, megcsókoltam a lábát, nem akartam felkelni, majd mindketten együtt aludtak, átölelve ... mindkettőt ... mind ... igen ... és én ... részegen feküdtem együtt.<...> azóta lányom, Szófja Semjonovna kénytelen volt sárga jegyet kapni, és ez alkalomból nem maradhatott nálunk.<...> És most Sonechka szürkületkor inkább hozzánk jön, Katerina Ivanovna pedig megkönnyebbül és megvalósítható eszközöket nyújt. Egy lakásban lakik Kapernaumov szabóval, tőlük bérel lakást ... "
Sonya portréja (hasonlóan a regény többi főszereplőjének - Raszkolnyikov és) arcképéhez többször is megadatott. Eleinte Sonya (Marmeladov halálának színhelyén) „profi” köntösében jelenik meg - utcai prostituált: „Egy lány csendesen és félénken kiszorult a tömegből, és hirtelen megjelent ebben a szobában, szegénység, rongyok között, halál és kétségbeesés, furcsa volt. Rongyokban is volt; ruhája filléres volt, de utcai stílusban díszített, saját különleges világában érvényesülő ízlés és szabályok szerint, fényes és szégyenteljesen kiemelkedő céllal. Sonya a küszöbön állt meg a küszöbön, de nem lépte át a küszöböt, és úgy nézett ki, mint egy elveszett, nyilvánvalóan semmiről sem tudva, megfeledkezve másodkézből, selyemről, itt illetlenről, színes ruhájáról, hosszú és vicces farokkal, és hatalmas krinolin, amely elzárja az egész ajtót, könnyű csizmáról, és egy ombrelléről, amely éjszaka felesleges, de magával vitte, és egy vicces kerek szalmakalapot, fényes tüzes tollal. E fiúként viselt kalap alól nyitott szájjal és rémülettől rögzített szemekkel kandikált ki egy vékony, sápadt és rémült arcot. Sonya alacsony volt, körülbelül tizennyolc éves, vékony, de meglehetősen csinos szőke, csodálatos kék szemekkel. Feszülten nézte az ágyat, a papot; ő is megfulladt a gyors sétától ... "
Aztán Sonya úgymond megjelenik igazi formájában Raszkolnyikov szobájában éppen abban a pillanatban, amikor édesanyja és nővére együtt vannak vele: „Raszkolnyikov első látásra nem ismerte fel.<...> Most szerény, sőt rosszul öltözött lány volt, nagyon fiatal, szinte olyan, mint egy lány, szerény és tisztességes modorú, tiszta, de mintha kissé megfélemlített arccal. Nagyon egyszerű háziruhát viselt, és a fején egy régi, ugyanolyan stílusú kalap volt; tegnap óta csak a kezében volt egy esernyő. Egy váratlanul teli emberiséget látva nemcsak zavarban volt, de teljesen elveszett, félénk, mint egy kisgyerek, és még egy lépést is tett, hogy visszamenjen ... "
És végül egy újabb Sonya portré az olvasási jelenet előtt, és gyakorlatilag ismét Raszkolnyikov szemével: „Új, furcsa, szinte fájdalmas érzéssel ebbe a sápadt, vékony és szabálytalan szögletes arcba pillantott bele ezekbe a szelíd kék szemek, amelyek ilyen tűzzel, olyan kemény energikus érzéssel csilloghatnak ebbe a kis testbe, amely továbbra is remeg a felháborodástól és a haragtól, és mindez egyre furcsábbnak, szinte lehetetlennek tűnt számára. "Bolond bolond! Bolond bolond!" - folyamatosan ismételgette magában ... "
A sors nem véletlenül hozta össze Raskolnikovot és Sonyát: úgy tűnt, öngyilkosságot követett el azzal, hogy túllépte az evangéliumi "Ne ölj meg" parancsolatot, ő is tönkretette magát a "Ne kövess házasságtörést" parancsolat megsértésével. A különbség azonban az, hogy Sonya feláldozta magát mások kedvéért, a szeretteinek üdvösségéért, míg Rodionnak továbbra is elsősorban a „napóleonizmus eszméje” volt, önmagát próbára téve. Az Istenbe vetett hit soha nem hagyta el Sonyát. Nagyrészt Raszkolnyikov bűnbánatáért, mert „vallomása” bűncselekményében a Sonyának tett vallomását jelentette, majd a Lázár feltámadásának evangéliumi példázatának Sonya-val való közös olvasata a regény egyik kulcsfontosságú jelenete: ebben a koldusban egy gyilkos és egy parázna, furcsa módon gyűltek össze az örök könyv olvasása közben ... "
Már Szibériában, odaérkezve Raszkolnyikov után, Sonya önzetlen szeretetével, szelídségével, szeretetével felolvasztja a szívét, életre kelti Raszkolnyikovot: „Hogy történt, ő maga sem tudta, de hirtelen mintha valami felvette volna, és , ahogy a lábához vetették. Sírt és átölelte a térdét. Az első pillanatban rettenetesen megijedt, és az egész arca halott volt. Felugrott, és remegve nézett rá. De azonnal, ugyanabban a pillanatban, mindent megértett. Végtelen boldogság ragyogott a szemében; megértette, és már nem volt kétség afelől, hogy szereti, végtelenül szereti, és hogy végre eljött ez a pillanat ...<...> Könnyek álltak a szemükben. Mindketten sápadtak és vékonyak voltak; de ezekben a beteg és sápadt arcokban már a megújult jövő hajnala, az új életbe való teljes feltámadás ragyogott. A szeretet feltámasztotta őket, az egyik szíve végtelen életforrásokat tartalmazott a másik szíve számára. Várakoznak és kibírják. Még hét évük volt hátra; és addig annyi elviselhetetlen gyötrelem és annyi végtelen boldogság! De feltámadt, és ezt tudta, érezte egész megújulásával, és ő - végül is csak az életét élte! .. "
Sonya Marmeladova "előfutára" az volt
Sophia (Sonya) Semjonovna Marmeladova a Fjodor Mihailovics Dosztojevszkij bűnözés és büntetés című regényének egyik szereplője.
Címzett tanácsadó lánya, részeg volt tisztviselő, Semjon Zaharovics Marmeladov, Katerina Ivanovna Marmeladova mostoha lánya, Polina, Lidochka (Leni) és Kolja féltestvére. Sonya Marmeladova, a szent bűnös és angyalszívű parázna, a klasszikus világirodalom egyik leghíresebb hősnője. Raszkolnyikov most először hall róla Marmeladov ajkáról az ismerősök színhelyén lévő "ivószobában".
Megjelenés
Sonia Marmeladova megjelenése egyfajta "tükre" volt szellemi tulajdonságainak. Dosztojevszkij kék szemekkel, szőke hajjal és gyermeki arckifejezéssel "ruházta fel" Sonyát. Ez a megjelenés sok emberhez kapcsolódik angyali tisztasággal és ártatlansággal. Sonya Marmeladova körülbelül 18 éves volt, de a gyermeki arckifejezés miatt sokkal fiatalabbnak tűnt. Íme néhány idézet a Sonya megjelenéséről: - "körülbelül tizennyolc éves" - "kis termetű" - "világos hajú, az arca mindig sápadt, vékony" - "szép csinos szőke" - "csodálatos kék szemmel" - "ő szinte még mindig lánynak tűnt, korában sokkal fiatalabbnak, szinte gyereknek. "
karakter
A szerző nem gyakran írja le a regényben Sonya Marmeladova karakterét és személyiségét, és nem használ nagyszámú epitettet. Ilyen módon Dosztojevszkij a Sonya karakterét könnyűvé és nem feltűnővé, szinte láthatatlanná akarta tenni. Ez volt az ő ötlete. Kedves és irgalmas: "... de még nem tudod, nem tudod, milyen szív ez, milyen lány ez!" "... Igen, ledobja az utolsó ruháját, eladja, mezítláb megy és visszaadja neked, ha kell, így van!" ... "... Sárgát kapott jegyet, mert a gyermekeim eltűntek az éhségtől, eladta magát nekünk! .. ". (Katerina Ivanovna, Sonya mostohaanyja) Szelíd és félénk "Sonya, természeténél fogva félénk ..." (szerző) "... bárki szinte büntetlenül megsértheti ..." (szerző) Türelmes és panaszmentes "... Ő, természetesen türelemmel és szinte lemondóan mindent elviselhetett ... "(szerző) Isten hívője" ... Isten ezt nem engedi ... "(Sonya)" ... Elhagytad Istent, és Isten ütött te, elárultad az ördögöt! ... "(Sonya Raskolnikovnak).
Obszcén "szakma
A regény szövege nem mond közvetlenül Sonechka Marmeladova hivatásáról. Az olvasó azonban a szöveg néhány mondatából kitalálja Sonya Marmeladova szakmáját. Így jelzi Sonechka foglalkozását a regény: "lányom, Szófja Semjonovna kénytelen volt sárga jegyet kapni" (Marmeladov) "sárga jegyen él". Mint tudják, a 19. század közepén a "trágár szakma" lányai sárga jegyet kaptak. Sonya azért folytatta a "sárga jegyet", mert családjának pénzre volt szüksége. Sonya apja - egy hivatalos Marmeladov - részeg volt és elveszítette utolsó munkahelyét. Sonya mostohaanyja, Katerina Ivanovna három kisgyerekre gondozott, és szegény háztartást vezetett. Szonyát és Raszkolnyikovot egyesíti, hogy mindkettőjüket különböző indítékok vezérelve vétették az evangéliumi parancsolatokon. Kénytelen prostitúcióval foglalkozni, mivel családja nem talál más módot a megélhetésre. Miután találkozott Rodion Raskolnikovval, rokon szellemet talál benne, és amikor kemény munkára ítélték, önként utaztatja, mint a dekabristák feleségei, Szibériába.
Fjodor Dosztojevszkijt joggal tekintik az emberi lélek felülmúlhatatlan szakértőjének. Ez az író, mint senki más, rájött, hogy minden ember a szenvedélyek, a hiedelmek és a remények külön világa. Ezért szereplői nemcsak az orosz, hanem a világirodalom legfényesebb és legkülönfélébb képeinek palettáját alkotják. Az egyik Sonya Marmeladova. Ez a cikk a legnagyobb pszichológiai regény hősnőjének jellemzésével és elemzésével foglalkozik.
Egyedi nőies kép
A Marmeladov család különleges helyet foglal el Dosztojevszkij regényében. Minden tagja saját tragédiáját éli. A "megalázott és sértett" témája ebben a műben is feltárul, de a főszereplő képe összehasonlíthatatlan a szenvedés erejével másokkal, még a nagy orosz író munkájában sem. Ezért egyedülálló az irodalomban.
Élettörténet
Ki az a Sonya Marmeladova? Jellemzője a következő tulajdonságokra redukálódik: őszinteség, irgalom, kedvesség. Mindegyikük ereje rendkívüli. És csak a legjobb emberi tulajdonságok birtokosa képes túlélni a sorsát sújtó tragédiát, és ugyanakkor nem megkeményíteni a lelkét, nem elveszíteni erkölcsi alapjait.
A regény főhőse egyszer egy kocsmában találkozik egy tippes, alacsonyabb emberrel, akinek történetei nevetést váltanak ki a körülötte élőkből. Sonya Marmeladova ennek a férfinak a lánya. Ezen emberek élettörténete meghökkenti Raszkolnyikovot. És miután megismerkedett egy lánnyal, egy idealista hallgató már nem képes távol maradni attól a szerencsétlenségtől, amely ezt a családot érintette. A szegénység nem helyettes, de a szegénység más kérdés. Megalázza az embert, és az erkölcs elleni bűncselekményre készteti. Ez Marmeladov tragédiája. Lánya a testülethez ment, hogy táplálja családját. Abban az időben valahol "ittasan feküdt". Mostantól pedig még nehezebb volt inni, szinte az őrületig, feldühítve beteg és kimerült feleségét, és megsértve lánya amúgy is szenvedett szívét. De a lánynak szokatlanul szerető és nyitott lelke van. Ellenkező esetben lehetetlen túlélni a gyötrelmet, amelyet Sonya Marmeladova szenved.
Jellegzetes
A bukott nők gúnyosak a társadalomban. Sonia Marmeladova sem kerülte el ezt a sorsot. Az a tény, hogy az általa végzett prostitúció az apja, mostohaanyja és kisgyermekeik etetésének egyetlen lehetséges módja lett, senkit sem érdekel. És kevesen képesek felfogni valaki más szenvedésének mélységét. Ehhez vagy Raskolnikov levált idealizmusa, vagy az apa szerető szíve kell. A főszereplő nővérét is átitatja a szimpátia Sonya iránt. Az olyan vonzó személyiségek, mint Luzhin és Lebeziatnikov, azonban csak elítélésre képesek. És el kell mondani, hogy ezek a szereplők kollektív képek. Rengeteg ilyen személyiség van mindig. De mind azok, mind mások, valamint maga Sonya Marmeladova megértik, hogy a legnagyobb bűnt követte el, megsértette az erkölcs törvényét. És nem lesz könnyű lemosnia a szörnyű satu nyomát.
Raszkolnyikov
Sonya Marmeladova képe csodálatos abban, hogy mások bánata és megvetése ellenére képes az igazi szerelemre. Nem erről a földi érzésről van szó, amely inkább az önző szenvedélyre emlékeztet, hanem egy másik, igaz, keresztény érzésről. A lány nem veszítette el szimpatikus képességét. Talán az a tény, hogy sokáig nem volt a társadalmi társadalom legalján? Vagy nem nemes lelki tulajdonságokat nem lehet megölni? A szerző rámutat egy másik okra.
Azon az estén, amikor Raszkolnyikov bevallja Sonyának atrocitását, a nő úgy dönt, hogy megosztja vele a sorsát. De előbb meg kell térnie és be kell jönnie a nyomozóhoz vallomást tenni. Indulás előtt pedig Rodion Romanovich kap egy lánytól egy keresztet, amely egykor Lizavetához tartozott. Éppen az, akinek az élete véletlenül egy ambiciózus hallgató lelkiismeretén múlott, akinek meggyilkolása széttörte az amúgy is tarthatatlan gondolatot, hogy "joga van". És ebből a cselekményből arra következtethetünk, hogy a hit erőt adott Sonyának, hogy túlélje és ne veszítse el magát. Csak egy keresztény gondolat képes megmenteni az emberiséget. Csak neki van joga létezni.
Az epilógusban
A mű végén végre világossá válik az a szerep, amelyet Sonya Marmeladova játszott Raszkolnyikov sorsában. A "Bűnözés és büntetés" egy olyan regény, amely nem ér véget a tökéletes bűncselekmény főszereplőjének elismerésével. Végül is ez még mindig nem detektívtörténet, hanem egy olyan mű, amelynek a legmélyebb ötlete van, mindenkor releváns.
Raszkolnyikov mindent bevall. De sokáig nehéz munkában is csak azért okolja magát, hogy nem tudta megvalósítani grandiózus terveit. Sonya kíséri. Szimpátiát vált ki a foglyok között, míg a furcsa hallgató csak nem szeret. A lelke szenvedéssel teli saját kudarcot vallott sorsa miatt. A lány - szeretet iránta. És eljön az a nap, amikor Raszkolnyikov rájön a bűntudatra, teljesen megérti a szavak jelentését, amelyeket egyszer mondott neki. Még hét hosszú év megjelenéséig. De Raszkolnyikov bűnbánatának napjától kezdődik egy új történet - "az ember fokozatos megújulása".
Sonya Marmeladova fontos szerepet játszik a Bűnözés és büntetés című regényben. Kezdetben a hősnő másodlagos helyet foglalt el az elbeszélésben, de F. M. Dosztojevszkij, a Sonya képét felhasználva, kifejezte keresztény gondolatait, ami a hősnő képét az ideológiai tartalomban tette igazán fontossá.
Életrajz
Fontos ennek a képnek az élettörténete. Marmeladova Szófja Semjonovna szegény családban született. Az elbeszéléskor a hősnő 18 éves volt. Sonia gyermekkorában elvesztette anyját. Az apa ittas volt, ami rendkívül megnehezítette családjuk helyzetét. Kezdetben Sonya családjával a külvárosban él, majd Szentpétervárra költözik, azonban apja még ott sem talál munkát. Apja és új felesége, Katerina Ivanovna, akinek három gyermeke volt, Sonechka pénzt keres varrónőként. Nagyon keveset kapott a munkájáért, és néha egyáltalán nem kaptak fizetést. Ezért családja érdekében úgy döntött, hogy felveszi a "sárga jegyet", amit nagyon szégyellt.
Sonya sorsa nehéz és tragikus. A hősnő azonban nem adja fel, és folytatja az összes tesztet az útján. Sonechka találkozása Rodion Raskolnikovval kompozíciós jelentőségű. A történet két fontos szereplője találkozik és befolyásolja egymást. Miután Raszkolnyikov beismerte a gyilkosságot, Sonya utána megy Szibériába. Örül, hogy hét év múlva együtt lesznek.
karakter
A Sonya képének elemzése lehetetlen belső tulajdonságainak figyelembevétele nélkül. Sonechka Marmeladova tiszta és irgalmas lány, aki képes önfeláldozásra minden, a hozzá közel álló vagy ismeretlen ember érdekében. Már maga az a tény, hogy segít ivó apjának és Katerina Ivanovnának, aki nem az igazi anyja, arra utal, hogy Sonya kedves és irgalmas. A hősnő pedig minden szívből segít az embereknek minden önző cél nélkül. Az igazi bravúr az a vágy, hogy segítsen más embereknek, és az önfeláldozás képessége.
Az alázat a hősnő életmódja. Karaktere azonban nem nevezhető gyengének, ez valóban az egyik legerősebb női kép az orosz irodalomban. Az életben egyetlen akadály sem törik meg Sonechkát, készen áll a továbblépésre.
Istenbe vetett hite segíti Soniát minden balszerencsét elviselni. Nem morog Isten ellen nehéz helyzete és tragikus helyzete miatt, hisz az igazságosságban. Ez a hit segíti Sonechkát abban, hogy maga folytassa életútját, és emberségét ragyogja más emberek előtt.
A Sonya életének további ingere a szerelem. Őszinte és jófej.
A kép jelentése
A Sonya képének nagy jelentősége van a Bűnözés és büntetés című regényben. Raszkolnyikov képére gyakorolt \u200b\u200bhatása igazán nagy. A szereplők sok időt töltenek beszélgetéssel és vigasztalással. Sonya Rodion támogatása, erkölcsi tulajdonságainak köszönhetően Raszkolnyikov "hirtelen megváltozott": "eltűnt pimasz és impotánsan dacos hangja". A hős bevallja az öregasszony-zálogügynök meggyilkolását.
Sonechka nem hagyja el a főszereplőt, vele megy. A hősnőnek még embert is sikerült találnia a gyilkosban. Raszkolnyikov számára erkölcsi üdvösséggé, bűnbánattá vált az elméletért. Minden fogoly szereti jellemét és szellemi tulajdonságait, számukra a bűnbánat és a megbocsátás szimbólumává válik. Így F. M. Dosztojevszkij regénye azt mutatja, hogy Sonechka Marmeladova olyan isteni elvet hordoz magában, amely képes befolyásolni más embereket.
Sonya, akárcsak Krisztus, tudatosan vezeti magát a bűnre. Ezt nem önző indíttatásból teszi, hanem azért, hogy segítsen családjának. Bukása ugyanakkor bravúr. Nem minden ember képes ilyen lépést megtenni a szeretteinek megmentése érdekében.
A regény sok hőséhez hasonlóan Marmeladovának is megvan a maga elmélete - Isten elmélete. Miután megismerte Raszkolnyikov világképét, azt mondja neki, hogy nem támogatja azt az elméletét, miszerint a világon nem osztható fel „azok joga, akiknek van” és „remegő lények”, hogy minden ember egyenlő és senki nincs eldöntheti egy másik ember sorsát. Sonya szerint minden ember egyenlő, közvetlenül Isten előtt.
Ez az elmélet a hősnőt igazi keresztényként mutatja be, amelyet F.M. Dosztojevszkij megpróbált közvetíteni.
Istenben hisz, Sonya nem hívja fel erre Raszkolnyikovot, azt akarja, hogy ő maga is hitre térjen. A karakter fokozatosan arra a következtetésre jut, hogy hiedelmei most az ő hitei.
Sonya jelentősége nem csak az, hogy Rodiont az Istenhez vezető helyes úton vezeti, hanem az is, hogy a hősnő maga Fjodor Mihailovics Dosztojevszkij eszméinek szóvivője, aki számára a vallás fontos helyet foglalt el az életben. Sonechka Marmeladova képében ideális női képet mutatott, akinek hite nemcsak önmagát, hanem más embereket is képes újjáéleszteni.
Ez a cikk megvizsgálja Sonya Marmeladova képét, jelentését a műben, és a cikk segít a "Sonya Marmeladova" esszé megírásában.
Termék teszt
Roman F.M. Dosztojevszkij "Bűnözés és büntetés" című könyvét Rodion Raskolnikov érésének és bűncselekmény elkövetésének történetének szenteli. Az öregasszony-zálogügynök meggyilkolása utáni megbánás egyszerűen elviselhetetlenné válik a hős számára. Ezt a belső folyamatot a regény szerzője gondosan kiírja. De ez a munka nemcsak a főhős pszichológiai állapotának megbízhatósága miatt figyelemre méltó. A "Bűnözés és büntetés" képrendszerében van még egy szereplő, aki nélkül a regény nyomozó maradt volna. Sonechka Marmeladova a munka lényege. Egy véletlenül megismert lánya, Marmeladov belépett Raszkolnyikov életébe, és megalapozta lelki újjászületését.
Sonechka élete figyelemre méltó. Anyja halála után az apa szánalomból feleségül vett egy nőt, aki három gyermekes özvegy maradt. A házasság egyenlőtlennek bizonyult és teher mindkettő számára. Sonya Jekatyerina Ivanovna mostoha lánya volt, ezért kapta meg a legjobban. A lelki gyötrelem pillanatában a mostohaanya Sonyát küldte a panelhez. Az egész család megtartotta "keresetét". A tizenhét éves lánynak nem volt iskolai végzettsége, ezért alakultak olyan rosszul a dolgok. Bár az apa nem vetette meg ilyen módon a lánya által keresett pénzt, és mindig kért egy italt… Én is szenvedtem ettől.
Ez, mint már említettük, mindennapos történet, amely nemcsak a 19. század közepére, hanem bármikor jellemző. De mi késztette a "Bűnözés és büntetés" című regény szerzőjét Sonechka Marmeladovára összpontosítani, és általában bevezette ezt a képet a cselekménybe? Először is ez a Sonya tökéletes tisztasága, amelyet az élet, amelyet él, nem tudta megölni. Már a külseje is a belső tisztaságról és nagyságról tanúskodik.
Raszkolnyikov először találkozik Sonyával Marmeladov halálának színhelyén, amikor meglátja az új show-ba menekült emberek tömegében. A lány a foglalkozásának megfelelően volt felöltözve (harmadik kézzel vásárolt színes ruha, fényes tollú szalmakalap, a kezében kötelező „esernyő” foltos, kézzel sodort kesztyűben), de aztán Sonya jön Raskolnikovhoz, hogy köszönöm, hogy megmentette az apját. Most másképp néz ki:
- Sonya alacsony volt, körülbelül tizennyolc éves, vékony, de meglehetősen csinos szőke, csodálatos kék szemekkel. Most úgy néz ki, mint "szerény és tisztességes lány, tiszta, de kissé megfélemlített arccal".
Minél jobban kommunikál vele Raszkolnyikov, annál jobban feltárja magát. Ha őszinte vallomásként Sonya Marmeladovát választja, úgy tűnik, megpróbálja kipróbálni erejét, dühös, kegyetlen kérdéseket tesz fel: fél-e attól, hogy "szakmája" alatt megbetegedik, mi lesz a gyerekekkel betegsége esetén, hogy Polechka ugyanaz a sors - prostitúció. Sonia őrjöngve válaszol neki: "Isten ezt nem engedi". És nem tart haragot mostohaanyja ellen, azt állítva, hogy ez sokkal nehezebb neki. Kicsit később Rodion egy élénken jellemző vonását jegyzi meg benne:
„Az arcában és az egész alakjában ráadásul volt egy különlegesség: tizennyolc éve ellenére szinte még mindig lánynak tűnt, sokkal fiatalabbnak, majdnem gyermeknek, és ez néha még vicces is megnyilvánult néhány mozdulatai ".
Ez a gyerekesség a tisztasággal és a magas erkölcsiséggel jár együtt!
Szintén érdekes Sonya apja általi jellemzése: „Viszonzatlan, hangja olyan szelíd ...” Ez a felelőtlenség és szelídség a lány megkülönböztető jegye. Mindent feláldozott családja megmentéséért, ami valójában nem is az ő családja volt. De a kedvessége, irgalma mindenkinek elég. Végül is azonnal igazolja Raszkolnyikovot, mondván, hogy éhes, boldogtalan és bűncselekményt követett el, kétségbeesésbe szorítva.
Sonya nem önmagáért él, hanem mások érdekében. Segít a gyengéknek és a rászorulóknak, és ez megingathatatlan ereje. Raszkolnyikov így szól róla:
- Ó, igen, Sonya! Micsoda kút azonban sikerült ásniuk! És élvezd! Használják. És megszokták. Sírtunk és megszoktuk. "
Raszkolnyikov ezt a kétségbeesett odaadást teljesen hihetetlennek tartja. Ő, mint egy egoista-individualista, mindig csak önmagára gondolva, megpróbálja felfogni a motívumait. És ez az emberekbe vetett hit, a jóság, az irgalom őszintétlennek tűnik számára. Még a nehéz munkában is, amikor az öreg, megedzett gyilkosok-bűnözők egy kislányt "kegyes anyának" neveznek, szem elől tévesztenie kellett, hogy megértse, mennyire fontos és kedves neki. Csak ott fogadja el a nő minden nézetét, és ezek behatolnak a lényegébe.
Sonechka Marmeladova a humanizmus és a magas erkölcs csodálatos példája. A keresztény törvények szerint él. Nem véletlen, hogy a szerző Kapernaumov szabó lakásában telepíti le - közvetlen kapcsolatban áll Mária Magdalénával, aki Kapernaum városában élt. Erője tisztaságban és belső nagyságban fejeződik ki. Rodion Raszkolnyikov nagyon találóan jellemezte az ilyen embereket: "Mindent megadnak ... szelídnek és csendesnek tűnnek."
