Franz Kafka származás szerint. Franz Kafka életrajza

Franz Kafka életrajza nem tele eseményekkel, amelyek a jelenlegi generáció írói figyelmét felkeltik. A nagy író meglehetősen monoton és rövid életet élt. Ugyanakkor Franz furcsa és titokzatos figura volt, és a toll e mesterében rejlő sok titok a mai napig izgatja az olvasók gondolatait. Noha Kafka könyvei nagy irodalmi örökséget jelentenek, élete során az író nem kapott elismerést és hírnevet, és nem tudta meg, mi is az igazi diadal.

Röviddel halála előtt Franz hagyta a legjobb barátjának, Max Brod újságírónak, hogy égesse el a kéziratokat, de Brod, tudván, hogy a jövőben Kafka minden szava aranyat ér, nem engedelmeskedett barátja utolsó akaratának. Maxnak köszönhetően Franz alkotásai megjelentek, és óriási hatást gyakoroltak a 20. század irodalmára. Kafka műveit, mint például a „Labirintus”, „Amerika”, „Az angyalok nem repülnek”, „Kastély” stb., A felsőoktatásban kötelezően el kell olvasni.

Gyermekkor és ifjúság

A leendő író első gyermekként született 1883. július 3-án a multinacionális Osztrák-Magyar Birodalom egyik jelentős gazdasági és kulturális központjában - Prága (ma Csehország) városában. Abban az időben a birodalmat zsidók, csehek és németek lakták, akik egymás mellett élve nem tudtak egymással békésen együtt élni, ezért nyomott hangulat uralkodott a városokban, és olykor antiszemita jelenségekre is fény derült. Kafka nem aggódott a politikai kérdések és az etnikumok közötti viszályok miatt, de a leendő író úgy érezte, az élet szélére dobták: a társadalmi jelenségek és a kialakuló idegengyűlölet nyomot hagyott karakterében és tudatában.


Emellett Franz személyiségét a szülei nevelése is befolyásolta: gyermekként nem fogadta el apja szeretetét, és tehernek érezte magát a házban. Franz felnőtt és Josefov kis negyedében nevelkedett egy zsidó származású német ajkú családban. Az író édesapja, Herman Kafka középosztálybeli üzletember volt, aki ruhákat és egyéb rövidáru cikkeket árult kiskereskedelemben. Az író édesanyja, Julia Kafka, a virágzó sörfőző, Jacob Levy nemes családból származott, és magasan képzett fiatal hölgy volt.


Franznak három nővére is volt (két öccse kora gyermekkorban halt meg, mielőtt kétéves lett volna). Míg a családfő eltűnt a ruhaboltban, és Julia a lányokat figyelte, a fiatal Kafka magára maradt. Aztán, hogy az élet szürke vásznát élénk színekkel hígítsa, Franz elkezdett apró történetekkel előállni, amelyek azonban senkit sem érdekeltek. A családfő befolyásolta az irodalmi sorok kialakulását és a leendő író karakterét. A kétméteres férfihoz képest, akinek basszus hangja is volt, Franz plebejusnak érezte magát. Ez a fizikai alkalmatlanság érzése Kafkát egész életében sújtotta.


Idősebb Kafka az utódokban látta a vállalkozás örökösét, de a visszahúzódó, félénk fiú nem felelt meg apja követelményeinek. Herman kemény oktatási módszereket alkalmazott. A szüleinek írt levelében, amely nem jutott el a címzetthez, Franz felidézte, hogy éjszaka hideg és sötét erkélynek volt kitéve, mert vizet kért. Ez a gyermeki neheztelés igazságtalanságot váltott ki az íróban:

„Évekkel később még mindig szenvedtem attól a fájdalmas felfogástól, hogy egy hatalmas ember, az apám, a legfelsőbb hatóság szinte ok nélkül - éjszaka fel tud jönni hozzám, kihúzni az ágyból és elvinni az erkélyre - ez azt jelenti, hogy milyen nonitity voltam számára - osztotta meg emlékeit Kafka.

1889 és 1893 között a leendő író az általános iskolában tanult, majd belépett a tornaterembe. A fiatalember diákként egyetemi amatőr előadásokon vett részt és színházi előadásokat szervezett. Érettségi után Franz felvételt nyert a Károly Egyetem jogi karára. 1906-ban Kafka jogi doktorátust szerzett. Az író tudományos munkájának vezetője maga Alfred Weber volt, német szociológus és közgazdász.

Irodalom

Franz Kafka az irodalmi tevékenységet tartotta az élet fő céljának, bár a biztosítási osztály magas rangú tisztviselőjének tartották. Betegség miatt Kafka korán nyugdíjba vonult. A Folyamat szerzője szorgalmas munkás volt, és felettesei nagyra értékelték, de Franz utálta ezt az álláspontot, és hízelgés nélkül beszélt a vezetőkről és a beosztottakról. Kafka magának írt, és úgy vélte, hogy az irodalom igazolja létét és segít elkerülni az élet kemény valóságát. Franz nem sietett műveinek publikálására, mert középszerűnek érezte magát.


Minden kéziratát gondosan összegyűjtötte Max Brod, akivel az író a diákklub szentelt találkozóján találkozott. Brod ragaszkodott ahhoz, hogy Kafka publikálja történeteit, és végül az alkotó feladta: 1913-ban megjelent a "Kontempláció" gyűjtemény. A kritikusok Kafkáról mint újítóról beszéltek, de az önkritikus tollmester elégedetlen volt saját kreativitásával, amelyet a lét szükséges elemének tartott. Emellett Franz élete során az olvasók műveinek csak egy jelentéktelen részével ismerkedtek meg: Kafka számos jelentős regénye és története csak halála után jelent meg.


1910 őszén Kafka Broddal Párizsba utazott. De 9 nap elteltével az akut hasi fájdalmak miatt az író elhagyta a cezanne és a parmezán országát. Ekkor kezdte el Franz első regényét, a Hiányzót, amelyet később Amerikának neveztek el. Kafka alkotásainak nagy részét német nyelven írta. Ha az eredetik felé fordulunk, akkor szinte mindenhol van hivatalos nyelv, igényes kifejezések és egyéb irodalmi élvezetek nélkül. De ez az unalom és trivialitás együtt van az abszurdussal és a titokzatos szingularitással. A mester munkájának zöme fedettől a másikig telített a külvilágtól és a legfelsőbb bíróságtól való félelemtől.


Ez a szorongás és kétségbeesés érzése átkerül az olvasóhoz. De Franz finom pszichológus is volt, pontosabban ez a tehetséges ember aprólékosan leírta e világ valóságát szentimentális díszítések nélkül, de kifogástalan metaforikus fordulatokkal. Érdemes emlékezni a "The Metamorphosis" című regényre, amely alapján 2002-ben orosz filmet forgattak címszerepkel.


Jevgenyij Mironov a filmben Franz Kafka "Metamorphosis" könyve alapján

A történet cselekménye Gregor Sams körül forog, egy tipikus fiatalember, aki utazó eladóként dolgozik, és anyagilag segít nővérének és szüleinek. De a helyrehozhatatlan megtörtént: egy szép reggelen Gregor hatalmas rovarrá változott. Így a főhős kitaszított lett, akitől rokonai és barátai elfordultak: nem figyeltek a hős csodálatos belső világára, aggódtak egy szörnyű lény szörnyű megjelenése és az elviselhetetlen kín miatt, amelyre öntudatlanul kárhoztatta őket (például nem tudott pénzt keresni, egyedül takarítani a szobában és megijesztette a vendégeket).


Illusztráció Franz Kafka "A kastély" című regényéhez

De a közzététel előkészítése során (amely a szerkesztővel való nézeteltérések miatt soha nem valósult meg) Kafka ultimátumot nyújtott be. Az író ragaszkodott ahhoz, hogy ne legyenek rovarillusztrációk a könyv borítóján. Ezért ennek a történetnek számos értelmezése létezik - a testi betegségektől a mentális rendellenességekig. Sőt, a metamorfózis előtti események, Kafka, a maga módján, nem tárja fel, hanem tényt tár fel az olvasóval.


Illusztráció Franz Kafka "A tárgyalás" című regényéhez

A "Trial" című regény az író másik jelentős alkotása, posztumusz megjelent. Figyelemre méltó, hogy ez a kreáció abban a pillanatban jött létre, amikor az író megszakította elkötelezettségét Felicia Bauerrel, és vádlottnak érezte magát, aki mindenkinek tartozik. És az utolsó beszélgetés szeretteivel és nővérével, Franzszel összehasonlítva egy törvényszékkel. Ez a nemlineáris elbeszéléssel ellátott munka befejezetlennek tekinthető.


Valójában Kafka kezdetben folyamatosan dolgozta a kéziratot, és a Trial rövid töredékeit jegyzetfüzetbe írta, ahová más történeteket is írt. Franz gyakran tépett lapokat ebből a füzetből, így szinte lehetetlen volt helyreállítani a regény cselekményét. Ezen túlmenően 1914-ben Kafka beismerte, hogy kreatív válság kereste fel, ezért a könyv munkáját felfüggesztették. A "The Trial" főhőse - Joseph K. (figyelemre méltó, hogy a teljes név helyett a szerző kezdőbetűket ad a karaktereinek) - reggel felébred és rájön, hogy letartóztatták. A fogva tartás valódi oka azonban nem ismert, ez a tény szenvedésre és gyötrelemre kárhoztatja a hősöt.

Magánélet

Franz Kafka válogatós volt saját megjelenésével kapcsolatban. Például, mielőtt elmegy az egyetemre, egy fiatal író órákig állhatott a tükör előtt, alaposan megvizsgálva az arcát és fésülve a haját. Annak érdekében, hogy ne "gyalázzák meg és ne sértődjenek meg", Franz, aki mindig fekete juhnak tartotta magát, a legújabb divatirányzatok szerint öltözött. Kortársain Kafka tisztességes, intelligens és nyugodt ember benyomását keltette. Az is ismert, hogy egy vékony, törékeny egészségi állapotú író formában tartotta magát, diákként pedig kedvelte a sportot.


De a nőkkel való kapcsolata nem sikerült jól, bár Kafkát nem fosztották el a kedves hölgyek figyelmétől. Az a tény, hogy az író sokáig sötétben maradt a lányokkal való intimitás miatt, míg barátait erőszakkal nem vitték a helyi "lupanariumba" - a vörös lámpás negyedbe. A testi örömöket megtanulva Franz a várt öröm helyett csak undort élt át.


Az író betartotta egy aszkéta viselkedési vonalát, és hasonlóképpen a korona alól menekült, mintha a komoly kapcsolatoktól és a családi kötelezettségektől félne. Például Fraulein Felicia Bauerrel a tollmester kétszer is megszakította az eljegyzést. Kafka gyakran írta le ezt a lányt leveleiben és naplóiban, de az olvasók fejében megjelenő kép nem felel meg a valóságnak. Többek között a jeles író szerelmes kapcsolatban állt Milena Yessenskaya újságíróval és fordítóval.

Halál

Kafkát folyamatosan krónikus betegségek sújtották, de nem tudni, hogy pszichoszomatikus természetűek voltak-e. Franz bélelzáródástól, gyakori fejfájástól és alváshiánytól szenvedett. De az író nem adta fel, hanem az egészséges életmód segítségével próbálta megbirkózni a betegségekkel: Kafka betartotta a kiegyensúlyozott étrendet, igyekezett nem enni húst, sportolni és friss tejet inni. Mindazonáltal minden próbálkozás a fizikai állapotuk megfelelő formába hozására eredménytelen volt.


1917 augusztusában az orvosok rettenetes betegségben - tuberkulózisban - diagnosztizálták Franz Kafkát. 1923-ban a toll mestere elhagyta hazáját (Berlinbe ment) egy bizonyos Dora Diamanttal együtt, és az írásra akart koncentrálni. De abban az időben Kafka egészségi állapota csak romlott: a torok fájdalma elviselhetetlenné vált, és az író nem tudott enni. 1924 nyarán a nagy szerző egy kórházban halt meg.


Emlékmű "Franz Kafka feje" Prágában

Lehetséges, hogy a halál oka a kimerültség volt. Franz sírja az Új Zsidó Temetőben található: Kafka holttestét Németországból Prágába szállították. Az író emlékére több dokumentumfilmet forgattak, emlékművet állítottak (például Prága Franz Kafka feje), és múzeumot állítottak fel. Ezenkívül Kafka munkája kézzelfogható hatással volt a következő évek íróira.

Idézetek

  • Másként írok, mint beszélek, másképp beszélek, mint gondolom, másképp gondolkodom, mint gondolnom kellene, és így tovább a legsötétebb mélységekig.
  • Sokkal könnyebb elnyomni a szomszédodat, ha nem tudsz róla semmit. A lelkiismeret ilyenkor nem gyötri ...
  • Mivel rosszabb nem lehet, jobb lett.
  • Hagyd nekem a könyveimet. Ez mindenem.
  • A forma nem a tartalom kifejezése, hanem csak egy csali, egy átjáró és egy út a tartalomhoz. Ez életbe lép - ekkor megnyílik a rejtett háttér.

Bibliográfia

  • 1912 - Az ítélet
  • 1912 - "Metamorphosis"
  • 1913 - "szemlélődés"
  • 1914 - "A javító telepen"
  • 1915 - A tárgyalás
  • 1915 - "Kara"
  • 1916 - Amerika
  • 1919 - "Vidéki orvos"
  • 1922 - "A kastély"
  • 1924 - "Éhség"

Franz Kafka

U. Eco Kafka "A tárgyalás" című regényéről a "Belső áttekintések" ciklusban: "Nagyon jó könyv, nyomozó, kissé hitchcocki elfogultsággal. Jó gyilkosság a fináléban. Általában a könyv megtalálja az olvasót. Miért szükségünk van érthetetlen tippekre, miért ne nevezhetnénk a hősöket és a cselekvés helyét is a nevükön? És miért folyik ez a "folyamat"? Alaposan tisztázza a sötét helyeket, konkretizálja a leírásokat, idézzen tényeket, tényeket és még egyszer tényeket. a történések rugói kiderülnek, „feszültség”. A fiatal írók úgy gondolják, hogy elegánsabb, ha „Mr.” helyett „egy embert” írunk. Ha átdolgozásra alkalmas, akkor felülvizsgáljuk, különben elutasítjuk. azt. "

Kafkát egyszerre nevezik osztrák és német írónak, de mindkét esetben korunk klasszikusának és legnagyobb írójának. És ez nem véletlen. Kafka prózájának, különösen a "Trial" és a "The Castle" regényeinek hatása a huszadik század irodalmára rendkívül széles volt (Nyugat-Európában a népszerűség csúcsa az 50-60-as évekre esik, Oroszországban akkoriban Kafka tiltott író), és ha az irodalom egész tendenciáját nem is, akkor általános vágyat váltott ki az irodalom értelmének megváltoztatására. Kafka, aki élete során nem volt egyetlen irodalmi mozgalom sem, képes volt kifejezni a 20. századi modernista művészet általános törekvéseit. A szépirodalom területén az elsők között fordult az abszurditás és a szakadt tudat témáihoz. Kafka prózájának sajátossága abban rejlik, hogy az új tartalom (vagyis logikátlan, irracionális, fantazmagorikus, abszurd, "álomszerű" valóság) szándékosan logikus, világos, aszkéta formában testesül meg, míg Kafka maradéktalanul megtartja a hagyományos nyelvi struktúrát. , koherencia és oksági - vizsgálati következetesség. Más szavakkal, a hagyományos klasszikus technikák segítségével Kafka "irreális" helyzeteket ábrázol, és szereplői logikusan, több oldalon keresztül logikátlan, egyszerűen hihetetlen dolgokról beszélhetnek, mint a legközönségesebbekről, miközben a szerző kommentárja hiányzik, csak a hős nézőpontja adott, és az olvasónak saját tapasztalataimra kell támaszkodnia. Ennek eredményeként felmerül a hatás: "minden világos, de semmi sem világos"; döbbenet, kényelmetlenség, őrültség, különben - "Kafkiana", a próza rejtett ("állandó") forradalma. A Kafka leghihetetlenebb és legabszurdabb eseményeit, például az ember rovarrá válását a "The Metamorphosis" -ban olyan alaposan és részletesen ábrázolják, sok naturalista részletességgel, hogy végső soron érezhetjük elpusztíthatatlan hitelességüket. .

A Kafka és a "Kafkiana" jelenség többször is reflektációs témává vált a 20. századi írók és filozófusok számára. Így, elkészítve egy esszét Kafka halálának tizedik évfordulójára, Walter Benjamin levelezést folytat Gershom Scholemmel, Werner Krafttal és Theodor Adornóval, és beszél Kafkáról Bertold Brecht-tel is. Scholem Kafka prózáját a kabbalizmus szempontjából magyarázza, Adorno Kafkában dialektika hiányát találja (hegeli értelmezésében), Brecht széles társadalmi kontextusba illeszti Kafkát, Kraft rámutat egy összetettebb kapcsolatra Kafka szövegei és a törvény és képviselői között . Eugene Ionesco francia dramaturg, az "abszurd színház" alapítója beszélt Kafkáról:

Kafka eredeti és egyedi prózájára Hoffmann és Dosztojevszkij, a filozófusok közül pedig Schopenhauer és különösen Kierkegaard hatott, akit Kafka a legközelebbinek tartott. Kafka művészi modorát a megszorítás és a forma átláthatósága, a gondolat és a cselekmény fejlődésének szigorú logikája, az allegorikusság és a poliszémia, a fantázia és a valóság kombinációja jellemzi. Kafka gyakran ábrázolja a világot anélkül, hogy meghatározná az idő és a hely konkrét jeleit, de ez az időtlen irreális világ a társadalom valódi törvényei szerint épül fel. Kafka gyakran használja a groteszkot, az allegóriát és a példabeszédet a szatirikus allegória és a filozófiai általánosítás eszközeként. Kafkát az allegória mesterének nevezik. Walter Benjamin szerint Kafka prózájában örök, archetipikus helyzetek vannak, amelyeket Kafka nem annyira összeállította, mint inkább elmondott, miután sikerült néhány mély rétegből (a kollektív tudattalanból?) Kibontania.

Ritka kivételektől eltekintve Kafka prózájának ilyen vagy olyan mértékben példázatos jellege van (lásd például: Hogyan épült fel a kínai nagy fal, Az éhező ember, A javító telepen). A szöveg univerzális archetipikus példabeszéd-modellje a következő jellemzőket veszi fel:

poliszemanticitás - sok egyenlő jelentés jelenléte, a szöveg különböző értelmezésének lehetősége, azaz a szövegnek egyszerre több "helyes" értelmezése van;

többszintű - egy második, rejtett szintű szöveg vagy más módon - alszöveg jelenléte. Általános szabály, hogy az alszöveg szintjén a szöveg tanulságos jelentése kódolt, általában az erkölcs kérdéseivel társul. A szöveg elolvasása eredményeként az olvasónak önállóan kell következtetésre jutnia, erőfeszítéseket kell tennie, és a sajátosságot általánosra kell emelnie, az allegorikus feltételes absztrakt figurákat saját egyéni tartalommal, önéletrajzi tapasztalattal kell megtölteni.

Kafka prózájában megtartja a példázat műfajának minden sajátosságát (például a "The Metamorphosis" regényt, a "The Castle" és a "The Trial" regényeket). Sőt, az amerikai költő, Wystan Hugh Auden úgy véli, hogy Kafka a példabeszéd mestere a legtisztább formájában.

Kafka prózájának központi témái egymáshoz kapcsolódnak: 1) "bűnösség, félelem, magány, büntetés / megtorlás" és 2) "hatalom és tekintély, törvény". E tematikus kötegekben szereplő fogalmak mindegyike kétértelmű és ambivalens.

A példázatnak mindig egyetemes és önéletrajzi, személyes jelentése van, ezért a példázat szerzőjéről szóló életrajzi információk segíthetnek a szöveg értelmezésében, útmutatásban részesíthetik az olvasót és megvédhetik a félreolvasástól.

Kafka hagyatékát barátjának, Max Brodnak hagyta, hogy három regényt égessen életében, amelyet még életében nem publikáltak ("Missing" ("America", 1912-1914, megjelent 1927-ben)), "Trial" (megjelent 1925-ben), "Castle" (megjelent. 1926), minden kézirat és jegyzetfüzet. Max Brod azonban nem teljesítette akaratát, és jelenleg nemcsak Kafka összes regénye, regényei, példabeszédes történetei, de még naplók és levelek is megjelentek (Max Brod megjegyzéseivel). Maga Kafka különféle okokból nem akarta kiadni műveit. Az egyik - Kafka prózáját méltatlannak tartotta a közfigyelemre. Kafka nagyon bizonytalan ember volt, sok komplexummal. Gyerekként gyenge, vakmerő fiú volt, aki félt apjától, tanáraitól, fiúitól az utcán. Egy másik ok a próza meghitt és személyes tartalma. Kafka életrajzírói és első életrajzírója, Kafka barátja, Max Brod sok rejtett, titkosított önéletrajzi elemet találnak Kafka metaforikus prózájában. Úgy vélik, hogy Kafka minden művében leírja saját félelmeit és rémálmait. A harmadik ok a félelem a gonosz elszaporodásától az anyagi világban, mert Kafka prózája telített az ún. "gonosz képek" (ördögi), a kétségbeesés és a reménytelenség érzése.

A gyökértelenség, a hajléktalanság és a magány érzése - Kafka munkájának vezérmotívumai - egész életében kísért. Nemzetisége szerint zsidó („a száműzöttek nemzete”). Kafka szülei német ajkú zsidók, anyja rabbik (rabbik - tanítók-bölcsek) családjából származik. Kétségtelen, hogy példabeszédeiben Kafka folytatja a példázat bibliai vallási és filozófiai hagyományát. Fiatalkorában Kafka közömbös volt a zsidóság iránt, érett éveiben önállóan tanul héberül, sőt Palesztinába akar indulni. Max Brod úgy véli, hogy Kafka mélyen vallásos volt, és vallási-ezoterikus értelmezését kínálja munkájához.

Kafka szülőhelye cseh, született és szinte egész életét Prágában élte. Német nyelven - a gondolatok kifejezésének módján - és osztrák kultúráján. Csehország ekkor az Osztrák-Magyar Birodalom része volt - a Habsburg monarchia (Ferenc József uralkodása alatt), amely 1918-ban összeomlott.

Kafka megszerezte jogi diplomáját. Apja ragaszkodva jogot tanul a prágai Károly (Német) Egyetemen. 1906-ban Kafka elvégezte az egyetemet, és megvédte disszertációját, amelynek eredményeként jogi doktora lett. Az év során Kafka a bíróságon gyakorol, és egy ideig magánbiztosítási irodában dolgozik. 1908-ban kezdett kisebb tisztviselőként szolgálni az állami biztosítótársaságnál, amely a dolgozók balesetek elleni biztosításával foglalkozott. Kafka feladatai közé tartozott a biztonsági gyakorlatok felügyelete, jelentések és újságcikkek írása a kampánytevékenységekről. Ebéd előtt (az istentisztelet 14: 00-kor ért véget) Kafka különféle papírokat készített az istentiszteleten, ebéd után pihent és éjjel írt. Amikor a szülők ebéd után rá akarták kényszeríteni a fiukat, hogy az üzletben dolgozzon (Kafka apja rövidáru kereskedelemmel foglalkozott), akkor Kafka még az öngyilkosságra is gondol. Kafka hihetetlenül nehéz viszonyban volt apjával. Lásd: Levél atyához (1919). A fiú és az apa kapcsolatának problémája - Kafka személyes problémája - prózájában mindig "bűnös fiúként - helyes, hatalmas apa" volt megoldva. Max Brod úgy véli, hogy az apja iránti bűntudat az élet iránti bűntudattá nőtte ki magát.

Kafka egész életében tisztviselőként szolgált egy biztosítótársaságnál, de csak kreativitásban látta élete értelmét. Munka egy biztosító társaságban, konfliktusok az apjával, kudarcba fulladt házassági kísérletek, saját álmai, bármilyen élettapasztalata - minden prózájának anyaga lett. Kafka az egyetemen kezdett írni, legelső művészi tapasztalatai - novellák, "prózai versek", 1904-re nyúlnak vissza. A "Kontempláció" című történetgyűjtemény Kafka első könyve, amely 1912-ben jelent meg Max Brod segítségével . E gyűjtemény mellett, Kafka életében, "A falusi orvos" (1919), "A javító telepen" (1919) és a "Golodar" (1924) történetgyűjtemények is megjelentek.

Első "Hiányzó" ("Hiányzó") regényében, amelyet Max Brod 1927-ben adott ki "Amerika" címmel, Kafka az "apa-fia" témával foglalkozik. Hősét, a 16 éves Karl Rosmannt szülei elűzték otthonából (a szobalány gyereket adott tőle). Indul Amerikába, Oklahomába (szó szerint az indiai - "gyönyörű országból"). A regénynek még nem volt vége. A szerző szándéka szerint azonban a hősnek egy sor baleset után vissza kellett térnie szülőföldjére, és meg kellett találnia szüleit. De a feltételezett optimista értelmezés csak az egyik lehetséges megoldás a helyzet megoldására, és Kafka későbbi művei, például a befejezetlen "A kastély" regény még csak nem is javasol ilyen boldog véget. Kafkának még azt is megfogalmazták, hogy műveiben nem kínál kiutat.

1912-ben Kafka találkozik Felitsa Bauerrel. Eljegyzésüket kétszer szüntetik meg. A bűntudat csak fokozódik. Egy barátjának írt levelében Kafka arra panaszkodik, hogy egyik rokona sem érti őt, beleértve a menyasszonyt sem. Összesen 5 évig tartott ismerkedés Felitsával (1912-től 1914-ig). A szakítás egyik oka Kafka félelme a kreativitáshoz szükséges magány megtörésétől. "Lényegében a magány az egyetlen célom, a legnagyobb kísértésem. És ennek ellenére - a félelem attól, amit nagyon szeretek" - írta Kafka. A magány témája Kafka munkájában és életében ambivalens - egyszerre akar megszabadulni a magánytól és megőrizni. Egyrészt a magány a félreértésre ítélt személy tragikus sorsa, és büntetéssel jár. Másrészt annak a jele, hogy kiválasztottak és különbek másoktól.

A "bűntudat - félelem (rémálom) - magány" témák szintézisét a "The Metamorphosis" (1912, megjelent 1915-ben) című novella mutatja be, amely a "The Sentence" (1912, 1913-ban megjelent) novellákkal együtt ) és a "Tűzoltó" (1913, ezen a címen jelent meg a befejezetlen "Eltűnt" regény első fejezete) trilógiát kellett összeállítani "Fiak" általános címmel.

A Metamorphosisban a magány érzése, amelyet a másoktól való különbség érzése okoz, a főszereplő Gregor Samsa teljes elszigetelődéséhez vezet, amelyet Kafka a megjelenés változásán keresztül közvetít, hogy nyilvánvalóbbá váljon. Gregor átalakulása elsősorban belső átalakulás, amelyet a külső megjelenés megváltozása mutat.

A "Metamorphosisban" Kafka a "metafora materializálásának" technikáját használja. Az elhasználódott fix kifejezések szó szerinti jelentését veszi fel (például: "elvesztette emberi megjelenését", "ez olyan, mint egy rémálom"), és ezt a jelentést cselekményként valósítja meg. Ennek eredményeként Kafka prózája metaforikus, míg a szöveg szövetében gyakorlatilag nincsenek metaforák, nyelve precíz, világos és rendkívül logikus.

A "Metamorphosis" című regényben a szimbolikus nyelv egy álom szimbolikájaként értelmezhető. Kafka prózájában gyakran az "álmok anyagára" támaszkodik, és ennek megfelelően használja az "álmok logikáját". Jellemző: Kafka rémálma akkor kezdődik, amikor a hős felébred ("Metamorphosis", "Process"). A tartalom logikátlansága, abszurditása és irracionalitása, a dolgok és az emberek semmiből való megjelenése - mindez a szándékosan koherens és racionálisan megfogalmazott irracionális tartalom az álmodozó valóság felé való orientáció eredménye.

A "Trial" és a "The Castle" példabeszédes regények szintén lelki és szellemi átalakulásokról mesélnek. Kafka 1914-1915-ben dolgozott a "Trial" című regényen, utolsó "The Castle" -regényén - 1921-22-ben. Ezeknek a regényeknek a fő témája a hatalom és a törvény ereje (metafizikai hatalomként is értelmezve) és az ember erőtlensége.

A Perben a főszereplő Joseph K. felébred, de a nap a szokásos kezdés helyett hirtelen egy rémálom logikája szerint alakul. Reggeli kávéval ellátott szobalány helyett két rendőr jelenik meg, és jelentik, hogy K. József bűnös, és bíróság elé állítják. Ugyanakkor nem nevezik meg a hős hibáját, és az olvasó soha nem fogja tudni, mi a hős hibás. A jelentések szerint K. József "minden ártatlansága miatt szörnyű". A letartóztatást hivatalosan József ellen szabták ki, és ez nem akadályozza meg abban, hogy továbbra is szabadon mozogjon, teljesítse hivatali feladatait, de a Bíróság érthetetlen ereje óránként üldözi. Végül K. K.-t ez az érthetetlen titkos ítélet hozza bíróság elé, kivégzik - megölik, "mint egy kutya". A helyzet abszurditása az, hogy a regény bűntudatának helyén üresség, rés van, de ez nem akadályozza meg a folyamat kibővítését és végső soron a halálbüntetés végrehajtását. K. József elfogadja a rá kirótt játék feltételeit, és nem deríti ki az igazságot, hanem vádlottként keresi a védekezés eszközeit.

A The Trial eseményeinek alakulása általános séma volt Kafka számára, és ennek a sémának a különböző változatai vannak bemutatva prózájában: " kényszerítés deformációval kapcsolatos - bűnösség , gyakran ismeretlen és meglehetősen metafizikus - az ember impotenciája , passzivitás, ha a tevékenység megnyilvánulása van, akkor hatástalan - büntetés megtorlásként (büntetés vagy jutalom). "Kafka bűntudata kettős - 1) a bűntudat, mint egy személy megkülönböztető jellemzője, ez a fogalom a lelkiismerettel társul és megtisztulást feltételez;

) a szabadságjog jele. A hatalom Kafka prózájában általában elvont és személytelen - a társadalom összetett és elágazó formája, rendkívül bürokratikus és alapvetően céltalan. Ennek a hatalomnak csak az a célja, hogy elnyomja az embert és a bűntudat érzetét keltse benne. A "tárgyalásban" ez az erő a törvény (lásd a "törvény kapuját" a beillesztett példabeszédből), a "kastélyban" - a hatalom.

A művek befejezetlen formája (a regény nyitott formája, Lotman terminológiájában "mínusz eszköz") csak fokozza a kilátástalanság érzését, megteremti a gonosz végtelen és az ütközés oldhatatlanságának illúzióját.

Brod a "Vár" regénynek további további dimenziót ad: ez az ember Istenre törekszik, részben a sajátja szerint, részben az emberek között megszokott szabályok szerint, de Istennek megvannak a maga szabályai, érthetetlen és útjai kifürkészhetetlenek , nem szégyen elveszíteni Vele szemben, de a vágy, hogy Ez az emberi lét egyetlen értelme.

A társadalom élete behatol az ember személyes életébe, a szükség diadalmaskodik az egyéni szabadság felett. Az "ember - társadalom" problémával foglalkozva Kafka megmutatta a bürokratizált totalitárius társadalom abszurditását és embertelenségét. Ráadásul Kafka csak a jelenlegi vagy lehetséges helyzetről tájékoztat, ábrázolja őket úgy, hogy az olvasónak "csendes borzalom" érzetét keltse, de az ő feladata nem az volt, hogy javaslatot tegyen az ilyen helyzetből való kivezetésre, többek között azért is, mert Kafka maga nem látta őket. Minden olvasónak le kell vonnia a következtetést magának.

Másrészt fontos, hogy maga az ember reagáljon a hatalom mechanizmusára. Tehát a "Vár" című regényben az ember megfélemlítése érdekében a Várnak semmit sem kellett tennie: az általa létrehozott rendszer hibátlanul működik, mert a hatalom fogalma és mechanizmusai magának az embernek a tudatában alakulnak ki . Ennek eredményeként az ember nem képes megfelelően elfogadni a hatalom kihívását és ellenállni annak - megszokta, hogy engedelmeskedjen. Az ember tudata sérült, saját "én" megsemmisül, és egy személy önként mechanizmussá - a hatalom "fogaskerekévé" válik. Kafka prózájában az egyetemes konfliktus a következőképpen jelenik meg: " személy ("idegen", "egység", "funkció", "mechanizmus") - a világ ("mások", "bürokratizált diktatúra"). Kafka számára - az elszemélytelenedés, az emberi megjelenését vagy nevét elvesztő hős "fogyatkozása" és az embertelenítés (Gulyga A.), az emberbe vetett hit hiánya, ami azonban nem ad alapot a benne való hitre.

Kafka prózájának egyik lehetséges következtetése az, hogy felelősséget kell vállalni azért, ami a világban történik, és magával az emberrel is, senki sem vonja le ezt az emberről, és senki más, még a világ legmagasabb tekintélye sem, még Isten sem fogja megkönnyíteni. Ha egy személy nem használta képességeit, akkor hibáztatnia kell magát. Az egzisztencializmus filozófiájának egyik központi rendelkezése - a modernista művészet filozófiai alapja: "minden egyes embertől és egyéni választásától kezdődik". Kafka, egzisztenciális problémákat vet fel prózájában, ugyanarról ír.

Századi irodalom az ember belső világára való fokozott figyelem jellemzi. Természetesen Kafkát az ember finom érzelmi élményei is érdeklik, ennek ellenére nagyobb figyelmet fordít azokra a körülményekre, körülményekre, amelyek ezt a sokszínű belső világot alkotják. Ugyanakkor Kafka csak néhány szempontot vesz figyelembe az emberi mentális élet szférájának teljes sokféleségében: érdekli a félelem, a bűntudat és a függőség mechanizmusainak megjelenése és működése. Tiszta formájukban - elvont viselkedési mintákként - tekinti őket.

Az élet tragédiájának és abszurditásának érzése közelebb hozza Kafkát az expresszionistákhoz, de prózája inkább hagyományos stílusú, mint avantgárd. Kafka hozzáállása "expresszionista". Célja, hogy kifejezze saját belső állapotát, tragikus és megosztott, majd ez a belső kép kivetül a külvilágra - Kafka prózájának eredménye.

1915 októberében Kafka megkapja a Fontane-díjat. Magát a díjat egy másik író, Karl Sternheim kapta, aki átadta Franz Kafka "fiatal írónak" az 1913-ban megjelent "Tűzoltó" című történetéért. Ez a Kafka-díj egyúttal vigasz és szenvedés forrása is volt. Naplóiban az álmatlanság és a fejfájás már megszokott panaszai, a bukásra vonatkozó elmélkedések csak fokozódnak: "Isten haragja az emberiséghez viszonyítva"; - Vigyél, vidd el a tompa és fájdalmas plexust. Kafka önmagát okolja: "a tisztviselőkben rejlő sértések: erőtlenség, takarékosság, határozatlanság, a mindent kiszámító szokás, körültekintés", "a bürokratikus szellem, a fiússág, az apja által elnyomott akarat".

1916-1917 telén. Kafka Prágában, Alhimistengason él, lakását "egy igazi író cellájának" nevezi. Szénhiány. Az eredmény Kafka egyik misztikusabb története, A lovas az üstön (Vödör) (1917).

1917-ben, 34 évesen Kafka tuberkulózisban szenvedett, és élete utolsó 7 évét Közép-Európa szanatóriumaiban töltötte. Jellemző, hogy Kafka pszichés okokkal magyarázza betegségét. Egyrészt "megbüntetésnek" tartja a betegséget, másrészt "házasságból való üdvösséget" lát benne. Max Brod úgy véli, hogy Kafka betegségének legmélyebb okai a következők voltak: "évekig tartó izgalom, minden akadály - a szolgálat és a leendő házasság - ellenére tett erőfeszítések kreatív tehetségük és az ezzel járó testgyengülés teljes feltárása érdekében".

1921-1922-ben. Kafka, miközben a "Kastély" (munka kezdete - 1922 március) regényén dolgozik, boldog romantikus kapcsolatot ápol Milena Jesenska cseh újságíróval, aki Prágában élt (lásd: "Levelek Milenához"). Életrajzírók szerint ez a szerelmi történet tükröződik a "Vár" című regényben. Milena cseh keresztény, i.e. az "idegen világ" képviselőjét Frida prototípusának hívják, férje, Ernst Polak, akinek hihetetlen hatalma volt Milena felett, Klamm prototípusa. Kafka szerint Milena fő jellemvonása a "félelmetlenség" volt. Milena Jesenska a háború alatt halt meg, egy náci koncentrációs táborban.

1923-ban Kafka megismerkedett Dora Dimanttal, aki egy kelet-haszid családból származott. 1923 óta Kafka Dorával élt Berlinben. Boldognak érzi magát, de fizikai állapota folyamatosan romlik. 1924 tavaszán a Bécs melletti szanatóriumba került, és ott 1924. június 3-án, egy hónappal a 41. születésnapja előtt meghalt a gége tuberkulózisában. Temetve a prágai zsidó temetőben.

kafka kreativitás próza klasszikus

Irodalom

2.Összegyűjtött művek: 4 kötetben / Összeállította: E.A. Katsev; Belépés. Art., Jegyzet. M.L. Rudnitsky. - SPb.: Észak-Nyugat, 1995.

.Művek: 3 kötetben / Előszó, össze. és D.V. észrevételei. Zatonsky. - M .: Művész. világít; Kharkov: Folio, 1995;

4.Naplók és levelek / Előszó. Yu.I. Arkhipova. - M.: DI-DIK; Tanais; Haladás-Litera, 1995;

.Naplók. Per. német E-vel. Katseva. - M.: Agraf, 1998.

.Kafka. szétszórt szórólapok // Zvezda, 2001 № 9.

.Brod Max. Franz Kafka életrajza // Star, 1997 № 6.

.Brod max. Franz Kafkáról. - SPb: Akadémiai projekt, 2000.

.Janoukh Gustav. Beszélgetések Kafkával // Idegen irodalom, 1983 №5.

.Nabokov V. Franz Kafka. Átalakulás // Idegen irodalom, 1997 №11.

.Benjamin Walter. Franz Kafka // Csillag, 2000 №8.

.Blanchot M. Kafkától Kafkáig. - M.: Logos, 1998.

.Mann Y. Találkozás a labirintusban (Franz Kafka és Nikolai Gogol) // Voprosy literatury, 1999 2. szám.

.Auden W.H. "I" nélküli ember / Auden W.H. Olvasás. Levél. Esszék az irodalomról. - M., 1998.

.Gulyga Arseny. A bürokrácia kísérteties világában // Külföldi irodalom, 1988 №3.

.Gulyga A. Franz Kafka filozófiai prózája. - A könyvben: Az esztétika kérdései: A nyugat-európai művészet és a jelen válsága, a külföldi esztétika, M., 1968, 293-322.

17.Karelsky A. Előadás Kafka munkájáról // Külföldi irodalom, 1995 №8.

.Zatonsky D. Franz Kafka és a modernizmus problémái. - M., 1972.

.Zatonsky D. osztrák irodalom a XX. - M., 1985.

.Zatonsky D. "Ez a groteszk Ausztria ..." // Külföldi irodalom, 1995 №12.

.Dnyeprov V. "Mitológiai regény" F. Kafka / Dnyeprov V. Időidők és időformák. - L., 1980. - S.432-485.

.Camus A. Remény és abszurditás Franz Kafka munkájában // Lázadó ember. Filozófia. Politika. Művészet. - M., 1990.

.V. A. Podoroga

.Italo Calvino. Könnyű.

.G. Hesse Kafkáról: "A német próza titokban koronás királya".

KAFKA FRANZ
(1883-1924)

Kafka „Reinkarnáció” című művének lényegének jobb megértéséhez tökéletesen ismernie kell maga az alkotó tényleges útját. Csak Franz Kafka életrajzának részletes ismerete teszi lehetővé a „kisember” sorsának a társadalomban történő nyilvánosságra hozatalát a „Reinkarnáció” című mű révén. Gyakran a mű fantasztikus jellege elvonja a tapasztalatlan olvasókat a mű lényegéről, de azok számára, akik valóban tiszteletben tartják Kafka művének filozófiai mélységeit, ez a mű meglehetősen lenyűgöző és mentoráló lesz. Mielőtt azonban maga a mű, annak jellemzői láthatók, utalnunk kell F. Kafka életrajzára.

Kafka osztrák író, Prága polgára. A ház, ahol 1883-ban született, az egyik keskeny sikátorban található, amely a Szent Vitus-székesegyház tömegéhez vezet. Az író és a város kapcsolata varázslatos és tele van ellentmondásokkal. A szeretet-gyűlölet csak ahhoz hasonlítható, amelyet polgári apja iránt érzett, kiszabadult a szegénységből, és soha nem valósította meg saját kiváló utódait.
Egyes helyeken, Jaroslav Hasek egyszerű bölcsessége, amely Schweik szülte, és Franz Kafka, a Gregor megalkotója, a "Reinkarnáció" regény hőse katasztrofális fantáziája között ott van a prágai polgárok mentalitása, aki évszázadokat élt át Németország és Ausztria alatt, a fasiszta megszállás éveit és évtizedeket a "nagy testvér" ölelésében.

A mai szabad, virágzó, éber Prágában, amely a világ minden tájáról vonzza a turistákat, Franz Kafka az egyik ikonikus figura lett. Megtalálható könyvpultokon, intézeti tudósok munkáiban és ajándéktárgyakban, amelyekkel élénken kereskednek a Vencel téren. Itt versenyez Havel elnökkel és a bátor harcossal, Schweikkel.

Érdemes látni, hogy nem csak a Majakovszkij mögött álló bolsevikok testesítették meg saját népbiztosaik, művészek, írók nevét gőzösökben és sorokban. Ha nem bélés, akkor az expressz az Angora "Reinkarnáció" nevéhez fűződik. Egyébként Bajorország fővárosában található a Kafka utca is.

Franz Kafka kreativitása és neve nyugaton meglehetősen népszerű. A külföldi írók szinte minden művében könnyű meghatározni azokat a motívumokat és képeket, amelyeket kifejezetten Kafka műve ihletett - nemcsak az irodalmi avantgárdhoz tartozó festőket befolyásolta. Kafka egyike azoknak az íróknak, akiket nem olyan könnyű megérteni és megmagyarázni.
Franz Kafka egy prágai zsidó, a rövidáru termékek nagykereskedőjének családjában született Prágában (1883). A család fejlődése folyamatosan nőtt, de a családon belüli ügyek mindezek mellett maradtak a sötét filisztezmus világában. , ahol minden érdeklődés az "üzletre" összpontosult, ahol az anya szótlan, és az apja azzal a megaláztatással és nehézségekkel büszkélkedhet, amelyeken átesett, hogy kitörjön az emberekbe. És ebben a fekete és dohos világban egy író született és nőtt fel, és nem csak törékeny és gyenge volt fizikai szinten, hanem érzékeny az igazságtalanság, tiszteletlenség, durvaság és önérdek bármilyen megnyilvánulására is. Az író 1901-ben került a Prágai Intézetbe, előbb kémia és germán tanulmányokat, majd jogtudományt tanult. Érettségi után a bíróságon dolgozik, egy biztosítási irodában, ahol szinte élete végéig dolgozik.

Kafka művei meglehetősen figuratívak és metaforikusak. „Reinkarnáció” című kis műve, a „Próba”, „A kastély” regények - ez az egész környező valóság, az akkori társadalom, megtört a költő szemében.

F. Kafka élete során a következő könyvek látták meg a fényt: "Kontempláció" (1913), "Tűzoltó" (1913), "Reinkarnáció" (1915), "Mondat" (1916), "Falusi orvos" (1919) , "Golodar" (1924).

A fő művek az író halála után jelentek meg. Köztük a tárgyalás (1925), a kastély (1926), Amerika (1927).

Kafka írásai mentális bestsellerekké váltak. Az ilyen népszerűségnek különféle előfeltételei vannak: a régi maximum megerősítésének egyértelműsége: „Mi arra születtünk, hogy Kafkát a múlté tegyük” - még mindig alig magyaráz meg mindent a végsőkig. Nem számít, hogyan próbálták elképzelni Kafkát a világban uralkodó delírium megalkotójaként, az ilyen olvasás csak az egyik alkati vonása: jelentős, de nem meghatározó. A naplókból ez azonnal látható.

A naplók általában sok mindent kijavítanak az uralkodó nézetekben, "amelyek saját kitartásukkal Kafkát, ha nem is jelet, de egy fontos jelölést tettek bizonyos jelölésekkel. Az az érzés, hogy a jegyzetek, amelyeket Kafka csak saját magának készített, az idő nem felel meg a vele kapcsolatos ítéletnek, amely a tömegtudat számára feltétlen lett, Max Brod író végrehajtója és első életrajzírója nem rohant közzé ezeket. Az első közgyűlés csak tíz évvel jelent meg két híres regény megírása után, közvetlenül utána és az "Amerika".

Az életben Kafka bizonytalannak tűnt magában, saját irodalmi és emberi fizetőképességével kapcsolatos kétségek gyötörték. Mit érezne Kafka, ha a megkésett dicsőség napjait élné meg? Valószínűleg rémálom - a naplók, amelyekben őszinte, mint sehol máshol, szinte vitathatatlanná teszik ezt a feltételezést. Végül is Kafkáról mindig úgy tekintenek, mint egy jelenségre, sőt, nem is annyira irodalmi, mint társadalmi jellegűre, ezért a "kafkai" szó széles körben elterjed - a definíció az abszurditást egyenesen a tudásig értelmezi, mivel ezt valaki saját szomorú tapasztalataiból érti - és e prágai kirekesztett könyveket egyfajta meszelt kézikönyvként kezdik felfogni azok számára, akik a katasztrofális illogizmus, a mindennapi élet teljes vagy bürokratikus mindenhatóságának mechanikáját tanulmányozzák.

De nem akart "jelenség" lenni. Legkevésbé reprezentatív személyiségként értette magát, mivel soha nem érezte valódi részvételt abban, amit éltek, amire mások vágyakoztak. Véleménykülönbség velük, fájdalmas láthatatlan akadályok - ez fájdalmasabb gondolatok tárgya, amelyek kitöltik a naplókat annak a 13 évnek az alatt, amelyet Kafka vezetett, és 1923 júniusában, legalább egy hónappal a halála előtt megfordítva az utolsó oldalt.

Ez az érvelés szinte állandóan keserű önsértések formájában jelenik meg. "Mindentől egy üres hely választ el, amelynek határain át nem is törekszem áttörni" - ilyesmi újra és újra megismétlődik. Érthető, hogy Kafka milyen keményen élte meg saját szívbénulását, mivel a legtöbb esetben ezt a közömbösséget nevezi, amely "még repedést sem hagy a kétség vagy a hit, a szerető undor, a bátorság vagy a borzalom előtt valami határozott előtt".

Az utolsó pontosítás rendkívül alapvető: a közöny nem érzéketlenség volt. Ez csak egy speciális mentális állapot következménye volt, amely nem engedte Kafkának, hogy valami keménynek és alapvetőnek érezze magát számára mindazt, ami a környezet szemében nem volt elég bizonyosság és jelentőség. Akár karrierről, akár házassági esélyekről beszélünk ("ha negyvenéves koromban élek, akkor biztosan előre veszek feleségül egy öreg üszőt, akit nem fednek fel a felső ajkával a fogai"), akár a világról megkezdett háború - gondolkodik a maga módján, tökéletesen tudva, hogy ez a gondolkodás és érzés személyisége csak növeli végtelen magányát, és itt semmi sem javítható. „Milyen lélegzetelállító világ van zsúfolva a fejemben! De hogyan szabadíthatnám meg magam tőle és szabadíthatnám fel anélkül, hogy széttépném?

Sokszor megpróbálták kifejezetten Kafka munkáját ilyen felszabadulásként megmagyarázni, mivel ugyanebben az 1913-as beszámolóban azt mondják, hogy "ehhez a világban élek" nagyon szükséges a tudatot megragadó kiméráktól való megszabadulás. De ha valójában Kafka prózája egy ilyen "kiszorítás" kísérlete volt, a következmény gondot okozott, mert a naplók olvasói ezt nagyon is igaznak látják - semmiféle szublimáció nem jött ki: komplexusok, irritáció, borzalmak csak fokozódtak Kafkában a minden egyes évben, és a lemezek hangzása csak drámaibbá vált. Bár nem volt megadás. Csak annyit, hogy Kafka minden évben egyre jobban meggyőződött arról, hogy saját emberi lényével együtt, a környezete hátterében más, mintha más dimenzióban, más fogalomrendszerben létezne. És hogy valójában ez az élete fő cselekménye - a prózáját is jelenti.

Valóban mindenben különbözik, egészen a legapróbb részletekig, más szóval, ha jól megnézed, semmi sem hozza közelebb és legalább nincs közös vonása azokkal, akik valóban hatalmas szerepet játszottak a sorsában, mint ugyanaz Brod, Felitsa Bauer, Milena Yessenska cseh újságíró, akikkel két eljegyzés volt, mindkettő megszakadt. Egy bágyadt helyzet, amely folyamatosan azt okozza Kafkának, hogy utálkozik önmagától, vagy a teljes reménytelenség ellenállhatatlan érzését éli. Megpróbál harcolni önmagával, megpróbálja összeszedni magát, de az ilyen hangulatok annyira birtokba veszik, hogy már nincs védelem tőlük. Aztán vannak olyan feljegyzések, amelyek magukért beszélnek, mint ez, 1921 októberével kapcsolatban: „Minden illúzió: család, szolgálat, barátok, utca; minden fantázia, többé-kevésbé közeli, a házastárs pedig fantázia; A legdicsőségesebb igazság az, hogy a fejét a cella falának csapja, amelyben nincsenek ablakok vagy ajtók. "

Úgy írnak Kafkáról, mint az elidegenedés elemzőjéről, amely az emberi kapcsolatok egész jellegére kihatott abban az életben, különféle társadalmi deformációk ábrázolásának különleges adományával felruházott íróként, mint "pesszimista konformistáért", aki valamilyen okból ellenezte a szörnyűséget fantomok, amelyek valóságosabbá váltak, mint látható lehetőség, mint prózaíró, aki mindig érezte a határt az észbontó és az ismert között. Minden igazságos, és, de nem tűnik el az az érzés, hogy az egyén, bár nagyon lényeges, a lényegért veszi. Amíg a kulcsszó el nem hangzik, az értelmezések, még a legzseniálisabbak is, amelyek a bizonyított tényekre támaszkodnak, még mindig hiányoznak. Vagy legalábbis hiányolnak valamit, ami elsődleges fontosságú.

A szót maga Kafka mondta ki, miközben sokszor: ez a szó a magány, és ami abszolút, „hogy csak az orosz tudja megnevezni” Naplóiban gyakran helyettesítik szinonimákkal, és Kafka elmondja az újra átélt tűrhetetlen állapotot , amikor elbizonytalanodik legalábbis milyen kommunikáció, saját szerencsétlenségi végzetének elsajátításáról, arról, hogy mindenhol és mindig idegennek érzi magát. De valójában ugyanazt a láthatatlan kamrát írják le ablakok és ajtók nélkül, ugyanaz a „fej a falon”, ami már nem tényleges, hanem metafizikai valóság. Magának és zivatar percekben, a körülményeknek megfelelően emlékszik vissza, és a napló páratlan teljességgel tanúskodik róla.

Volt olyan év, amikor Kafka csak töredékes jegyzeteket készített, és 1918 általában hiányzott (mint jellemző! Végül is a háború végének, Ausztria-Magyarország összeomlásának, a német forradalomnak volt az éve - annyi esemény, de úgy tűnt, hogy nem érintették Kafkát. A visszaszámlálás, amely önmagában nem képes sem gyengíteni, sem megerősíteni sokáig, mielőtt minden történelmi sokkolná azt az érzést, hogy ismeri ezt az életet, legalábbis az övé, valójában tragédia - a "folyamatos kudarc" érzése) Örökké levehette noteszeit az asztalról, de még mindig tudta, hogy nem hagyja el naplóját: "Itt kell tartanom magam, mert csak itt tudom megtenni."

Úgy tűnik azonban, hogy kizárólag naplókban, vázlatok, töredékek ingyenes kollázsaiban, a rögzített álmok, irodalmi és színházi emlékek forró nyomában, keserű elmélkedésekkel tarkítva a saját valós és jövőjükről, - kizárólag egy könyvben, amely soha nem volt soha könyvvé válni, így elkészült és Kafka képét hitelesen testesítette meg. Éppen ezért, tudva, hogy a regények és novellák mennyit jelentenek az irodalom számára, a Kafka legjelentősebb szövegét, biztosan, valóban naplóknak kell nevezni, ahol minden oldal tele van valamivel, ami szükséges, és csodálja egy olyan író történetét, akinek életét mű is.a modern történelem olyan fontos történetét állította össze.

F. Kafka meglehetősen ismert irodalmi munkája a naplói, amelyek soha nem kerülhetnek külső olvasók kezébe. De a sors úgy döntött, hogy az író halála után is maradtak.
Az összes halom napló nem eléggé olvasható. De minél kevesebbet mélyedsz el Kafka naplójában, annál jobban megérted, hogy ez kifejezetten az ő naplója. A riasztó ötlet Ausztria-Magyarország felé távozik, amelynek témája a zsidó Franz Kafka volt. Maga ez a keverék riasztó lehet! Kafka, annak ellenére, hogy a csehek németnek tartották, mivel ő kifejezetten ezen a nyelven írt, a németek csehnek, konfliktusban volt népével. Ez a legnagyobb katasztrófa. Veleszületett állapotú, méltóságteljes, de haza nélküli személy. A "rettenetes" kafki naplók második oka már a család. Az apa, aki a család kézművesének befolyásos gyártója volt, arra kényszerítette fiát, hogy kövesse őt. Itt, a naplóban, a „munka” szó használatának megosztottsága van. Kafka levelét tartotta a legalapvetőbbnek. De az apa iránti szeretet, az a borzalom, hogy bántják őt (mint az anya és a szeretett lány), még nagyobb tragédiát okoz. Az első esetben a pápával együtt nem engedelmeskedhet a vérkiáltásnak, a másikban nincs joga elárulni saját tehetségét, később pedig fájdalmat okozni Milenának. Egész élete szörnyű szüneteken alapult: szeretettjével, családjával, szeretteivel. Ebben az értelemben Kafka naplója kifejezetten napló, mivel meghitt és érthetetlen. Itt közvetlenül olvasható a láthatatlannal folytatott beszélgetés, amely rejtélyes álmokat ad neki. Nem habozik romlottságukban. De ezt a romlottságot csak rá vetítik, magában Kafkába zárva. Fájdalmasan érzi a vákuumot maga körül, az élet ürességét. Óriási tárgyaláshoz folyamodik műhelyének felépítése érdekében, amelynek veresége van. És ő maga is elismeri végrendeletében, előírva, hogy minden műve a halál után megsemmisül. Kafka rájött, hogy csak eszköz az Úristen kezében. De makacsul, mint ez a bogár, megpróbált kiszabadulni, kiszabadulni az emberi szokásokból: az oldalakon felsorolja mások alkotóinak unalmas játékait, mások történeteit, mindennapi jeleneteit, összekeveredve új műveivel. A naplóból, az oldalairól gyakran sűrűn fúj az üresség, unalmas monológjai saját sebei miatt.

Még több mészárlás áll előttünk. 1. nagyméretű húsdaráló. A Dreyfus-ügy előtt áll. A zsidóság magabiztosabban kezd bejutni a világ arénájába, a zsidók a legmagasabb bürokratikus posztokat foglalják el, de a "gettó" problémája megoldatlan marad: ha keresztény államban él, akkor legalább rá kell jönnie, hogy a társadalom milyen elvek alapján fejlődik ki. A zsidó Franz Kafka megpróbált boncolgatni, megérteni egy olyan társadalmat, amelynek kultúrája tőle idegen. Nem volt kitaszított olyan zsidó családokban, mint Sholem Aleichem. Kafka, hogy elkerülje az átkot, álomba merül, álmokban él. Ezüst hatalmas tükrök, ahol az írónő időről időre a Sátán arcát szemléli. Az Istenbe vetett hit és a művészetben tisztán alkalmazott hit közötti ingadozása. Kafka számára az éjszaka az édes borzalom ideje, amelyben nyugdíjba vonulhat; aztán a borzalmak rémálma: az író előtt üres papírlapok, gyötrelem, fájdalom. De ez nem a kreativitás gyötrelme. Ez gyorsabb, mint a látnoki munka kínja. Prófétai látomásai nagyon kicsik, hogy megfeleljenek a próféta hurokjának. Kafka „jóslata” az, hogy csak önmagára koncentrált. Meglepő, hogy ködös királyságai és kastélyai néhány év múlva benőttek a totalitárius rendszerek büdös rongyaiból. Kétségei és habozásai emlékeztetnek a pap istentisztelet előtti lépésére. Tisztítás. Szertartásos mosdás. Szentbeszéd. De Kafka gyakran fél prédikálni - ez az ő előnye, és nem hiba, mint sok kutatója úgy véli. Írásai a szentmisét szemlélik egy kis zsidó fiú által, aki megpróbálja felismerni, mi történik abban a másik, keresztény világban.

A méltóságteljes osztrák író 1924-ben halt meg. Temetve Prágában. Kreativitása a mai napig létfontosságú, lenyűgöző és nem teljesen nyitott. Minden olvasó talál valamit a maga műveiben. Elv, egyedi ...

Egy élet

Kafka 1883. július 3-án született Josefov környékén élő zsidó családban, Prága egykori zsidó gettójában (Csehország, akkor az Osztrák-Magyar Birodalom része). Apja, Herman (Genykh) Kafka (-) a dél-csehországi cseh nyelvű zsidó közösségből származott, mivel rövidáru nagykereskedője volt. A "Kafka" vezetéknév cseh eredetű (a kavka szó szerint azt jelenti, hogy "kacsa"). Hermann Kafka márkájú borítékai, amelyeket Franz gyakran használt betűkhöz, ezt a madarat röpke farokkal ábrázolják jelképként. Az író édesanyja, Julia Kafka (szül. Atl Levy) (-), egy gazdag sörfőző lánya kedvelte a német nyelvet. Maga Kafka németül írt, bár tökéletesen tudott csehül is. Jól tudta a franciát is, és a négy ember között, akiket az író "nem tettetve úgy, mintha erőben és intelligenciában hasonlítanák őket", vérvéreit "érezte", Gustave Flaubert francia író volt. A másik három Franz Grillparzer, Fjodor Dosztojevszkij és Heinrich von Kleist. Zsidóként Kafka ennek ellenére gyakorlatilag nem beszélt jiddisül, és csak húszéves korában kezdett érdeklődést mutatni a kelet-európai zsidók hagyományos kultúrája iránt, a prágai turné során zsidó színházi társulatok hatása alatt; a héber nyelv elsajátítása iránti érdeklődés csak élete vége felé merült fel.

Kafkának két öccse és három húga volt. Mindkét testvér, mielőtt kétéves lett volna, Kafka 6 éves kora előtt elhunyt. A nővérek neve Ellie, Wally és Ottle volt (mindhárman a második világháború idején haltak meg a lengyelországi náci koncentrációs táborokban). Az évek közötti időszakban. Kafka általános iskolába (Deutsche Knabenschule), majd középiskolába járt, amelyet 1901-ben érettségi vizsgával végzett. A prágai Károly Egyetem elvégzése után jogi doktori címet kapott (Alfred Weber professzor volt Kafka disszertációs munkájának vezetője), majd a biztosítási osztály tisztviselőjének szolgálatába állt, ahol szerény munkakörökben dolgozott egészen korai - betegség miatt - nyugdíjba vonulás a Munka városában az író számára ez másodlagos és megterhelő foglalkozás volt: naplóiban és leveleiben bevallja gyűlöletét főnöke, kollégái és ügyfelei iránt. Az előtérben mindig volt olyan irodalom, amely "teljes létét igazolja". Tüdővérzés után hosszú tuberkulózis következett be, amelyből az író 1924. június 3-án meghalt egy Bécs melletti szanatóriumban.

Franz Kafka Múzeum Prágában

Kafka a moziban

  • "Ez csodálatos élet Franz Kafka számára" (Franz Kafka „Ez egy csodálatos élet”, Egyesült Királyság) Mix "Átalakulások" Franz Kafka vele "Ez a csodálatos élet" Frank Capra. Akadémiai Díj" (). Rendező: Peter Capaldi As Kafka: Richard E. Grant
  • "Josephine énekes és az egér népe" (Ukrajna-Németország,) Rendező: S. Masloboyshikov
  • "Kafka" ("Kafka", USA,) Féléletrajzi film Kafkáról, amelyet a cselekmény sok saját művén keresztül elvesz. Rendező: Steven Soderbergh Kafka néven: Jeremy Irons
  • "Vár " / Das schloss (Ausztria, 1997) Rendező: Michael Haneke, K. Ulrich Mue szerepében
  • "Vár" (NSZK,) Rendező: Rudolf Noelte, K. Maximilian Schell szerepében
  • "Vár" (Georgia, 1990) Rendező: Dato Janelidze, K. Karl-Heinz Becker
  • "Vár " (Oroszország-Németország-Franciaország,) Rendező: A. Balabanov, K. Nikolay Stotsky szerepében
  • "Franz Kafka úr átalakulása" Rendező: Carlos Atanes, 1993.
  • "Folyamat" ("A próba", Németország-Olaszország-Franciaország,) Orson Welles rendező tartotta legsikeresebb filmjének. Anthony Perkins, mint Joseph K.
  • "Folyamat" ("A próba", Nagy-Britannia) Rendező: David Hugh Jones, Joseph K. - Kyle MacLachlan, pap - Anthony Hopkins, Tittoreli művész - Alfred Molina. A Nobel-díjas Harold Pinter dolgozott a film forgatókönyvén.
  • "Osztálykapcsolatok" (Németország, 1983) Rendezte: Jean-Marie Straub és Daniel Uye. Az "Amerika (hiányzik)" regény alapján
  • "Amerika" (Cseh Köztársaság, 1994) Rendező: Vladimir Mikhalek
  • "Franz Kafka vidéki orvos" (カ 田 舎 医 者 (japán Kafuka inaka isya ?) ("Franz Kafka országos orvosa", Japán, animáció) Rendező: Yamamura Koji

A "Metamorphosis" történet ötletét sokszor használták a moziban:

  • "Metamorfózis" (Valeria Fokina, Jevgenyij Mironov főszereplésével)
  • "Sams úr átalakulása" („Mr. Metamorphosis Samsa " Carolyn Leaf, 1977)

Bibliográfia

Maga Kafka négy gyűjteményt jelentetett meg - "Elmélkedés", "Vidéki orvos", "Kara" és "Éhség", és "Tűzoltó" - a regény első fejezete "Amerika" ("Hiányzó") és számos más rövid művet. Fő alkotásai azonban regények "Amerika" (1911-1916), "Folyamat" (1914-1918) és "Vár" (1921-1922) - változó mértékben befejezetlen maradt és a szerző halála után, valamint utolsó akarata ellenére látta meg a fényt: Kafka egyértelműen hagyatékul hagyta, hogy elpusztítson mindent, amit barátjának, Max Brodnak írt.

Regények és kispróza

  • "Egy harc leírása" ("Beschreibung eines Kampfes", -);
  • "Esküvői előkészületek a faluban" ("Hochzeitsvorbereitungen auf dem Lande", -);
  • "Beszélgetés imádkozóval" ("Gespräch mit dem Beter",);
  • "Beszélgetés részeggel" ("Gespräch mit dem Betrunkenen",);
  • "Repülőgépek Brescia-ban" ("Die Airplane in Brescia",), feuilleton;
  • "A nők imakönyve" ("Ein Damenbrevier",);
  • "Az első hosszú út vasúton" ("Die erste lange Eisenbahnfahrt",);
  • Társszerző: Max Brod: "Richard és Samuel: Kis utazás Közép-Európába" ("Richard und Samuel - Eine kleine Reise durch mitteleuropäische Gegenden");
  • "Nagy zaj" ("Großer Lärm",);
  • "A törvény előtt" ("Vor dem Gesetz",), egy példabeszéd, amelyet később a "Trial" című regény tartalmaz (9. fejezet: "A székesegyházban");
  • Erinnerungen an die Kaldabahn (naplótöredék);
  • "Iskolai tanár" ("Óriás vakond") ("Der Dorfschullehrer vagy Der Riesenmaulwurf", -);
  • "Blumfeld, az öreg legény" ("Blumfeld, ein älterer Junggeselle",);
  • "Crypt Keeper" ("Der Gruftwächter", -), az egyetlen Kafka által írt darab;
  • "Hunter Gracchus" ("Der Jäger Gracchus",);
  • "Hogyan épült a kínai fal" ("Beim Bau der Chinesischen Mauer",);
  • "Gyilkosság" ("Der Mord",), később a történetet átdolgozták, és "Testvérgyilkosság" címmel bekerült a "Country Doctor" gyűjteménybe;
  • "Vödör vezetése" ("Der Kübelreiter",);
  • "A zsinagógánkban" ("In unserer Synagoge",);
  • "Tűzoltó" ("Der Heizer"), később - az "Amerika" ("Hiányzó") regény első fejezete;
  • "A padláson" ("Auf dem Dachboden");
  • "Egy kutya tanulmány" ("Forschungen eines Hundes",);
  • "Nora" ("Der Bau", -);
  • "Ő. 1920-as feljegyzések("Er. Aufzeichnungen aus dem Jahre 1920",), töredékek;
  • "A" He "sorozatba ("Zu der Reihe" Er "");

"Kara" ("Strafen",) gyűjtemény

  • "Mondat" (Das Urteil, szeptember 22–23.);
  • "Metamorfózis" (Die Verwandlung, november-december);
  • "A javító telepen" ("In der Strafkolonie", október).

"Kontempláció" gyűjtemény ("Betrachtung",)

  • "Gyerekek az úton" ("Kinder auf der Landstrasse",), kibővített jegyzetvázlat az "Egy harc leírása" novellához;
  • Zsivány leleplezett ("Entlarvung eines Bauernfängers",);
  • "Hirtelen séta" ("Der plötzliche Spaziergang",), az 1912. január 5-én kelt naplóbejegyzés változata;
  • "Megoldások" ("Entschlüsse",), az 1912. február 5-i naplóbejegyzés változata;
  • "Séta a hegyekben" ("Der Ausflug ins Gebirge",);
  • "Legény-jaj" ("Das Unglück des Junggesellen",);
  • "Kereskedő" ("Der Kaufmann",);
  • "Abszolút nem néz ki az ablakon" ("Zerstreutes Hinausschaun",);
  • "Hazafelé" ("Der Nachhauseweg",);
  • "Futás mellett" ("Die Vorüberlaufenden",);
  • "Utas" ("Der Fahrgast",);
  • "Ruhák" ("Kleider",), vázlat az "Egy harc leírása" novellához;
  • "Lemondás" ("Die Abweisung",);
  • "Reflektáló lovasoknak" ("Zum Nachdenken für Herrenreiter",);
  • "Ablak az utcára" ("Das Gassenfenster",);
  • "Indiánnyá válás vágya" ("Wunsch, Indianer zu werden",);
  • "Fák" ("Die Bäume",); vázlat az "Egy küzdelem leírása" novellához;
  • "Sóvárgás" ("Unglücklichsein",).

"Vidéki orvos" gyűjtemény ("Ein Landarzt",)

  • "Új ügyvéd" ("Der Neue Advokat",);
  • "Vidéki orvos" ("Ein Landarzt",);
  • "A galérián" ("Auf der Galerie",);
  • "Old Record" ("Ein altes Blatt",);
  • "Sakálok és arabok" ("Schakale und Araber",);
  • "Látogatás a bányában" ("Ein Besuch im Bergwerk",);
  • "Szomszéd falu" ("Das nächste Dorf");
  • "Birodalmi üzenet" ("Eine kaiserliche Botschaft",), később a történet a "Hogyan épült a kínai fal" című novella részévé vált;
  • "A családfő gondozása" ("Die Sorge des Hasvaters",);
  • "Tizenegy fia" ("Elf Söhne",);
  • "Testvérgyilkosság" ("Ein Brudermord");
  • "Alvás" ("Ein Traum",), párhuzam a "The Trial" című regénnyel;
  • "Jelentés az Akadémiának" ("Ein Bericht für eine Akademie",).

"Éhezés" gyűjtemény ("Ein Hungerkünstler",)

  • "Első jaj" ("Ersters Leid",);
  • "Kicsi nő" ("Eine kleine Frau",);
  • "Éhség" ("Ein Hungerkünstler",);
  • "Josephine énekes, vagy egéremberek" ("Josephine, die Sängerin, oder Das Volk der Mäuse", -);

Kispróza

  • "Híd" ("Die Brücke", -)
  • "Kopogj a kapunál" ("Der Schlag ans Hoftor",);
  • "Szomszéd" ("Der Nachbar",);
  • "Hibrid" ("Eine Kreuzung",);
  • "Fellebbezés" ("Der Aufruf",);
  • "Új lámpák"("Neue Lampen",);
  • "Vasúti utasok" ("Im Tunnel",);
  • "Egy hétköznapi történet" ("Eine alltägliche Verwirrung",);
  • "Az igazság a Sancho Panzáról" ("Die Wahrheit über Sancho Pansa",);
  • "A szirénák csendje" ("Das Schweigen der Sirenen",);
  • "Gazemberek közössége" ("Eine Gemeinschaft von Schurken",);
  • "Prométheusz" ("Prométheusz",);
  • "Hazatérés" ("Heimkehr",);
  • "Városi címer" ("Das Stadtwappen",);
  • "Poszeidón" ("Poszeidón",);
  • "Nemzetközösség" ("Gemeinschaft",);
  • "Éjjel" ("Nachts",);
  • "Elutasított alkalmazás" ("Die Abweisung",);
  • "A törvények kérdésében" ("Zur Frage der Gesetze",);
  • „Toborzás” („Die Truppenaushebung”,);
  • "Vizsga" ("Die Prüfung",);
  • "Kite" ("Der Geier",);
  • "Kormányos" ("Der Steuermann",);
  • "Volchok" ("Der Kreisel",);
  • "Basenka" ("Kleine Fabel");
  • "Indulás" ("Der Aufbruch",);
  • "Védők" ("Fürsprecher",);
  • "Házaspár" ("Das Ehepaar",);
  • "Hozzászólás (ne reménykedj!)" ("Kommentar - Gibs auf!",);
  • "A példabeszédekről" ("Von den Gleichnissen",).

Regények

  • "Folyamat" ("Der Prozeß", -), beleértve a "Törvény előtt" példázatot;
  • "Amerika" ("hiányzik") ("Amerika" ("Der Verschollene"), -), első fejezetként a "Tűzoltó" történetet is beleértve.

Betűk

  • Levelek Felice Bauernek (Briefe an Felice, 1912-1916);
  • Levelek Greta Blochhoz (1913-1914);
  • Levelek Milena Esenskajának (Briefe an Milena);
  • Levelek Max Brodnak (Briefe an Max Brod);
  • Levél apámhoz (1919. november);
  • Levelek Ottlának és más családtagoknak (Briefe an Ottla und die Familie);
  • Levelek szülőknek 1922 és 1924 között (Briefe an die Eltern aus den Jahren 1922-1924);
  • Egyéb levelek (beleértve Robert Klopstockot, Oscar Pollackot stb.);

Naplók (Tagebücher)

  • 1910. július - december;
  • 1911. január - december;
  • 1911-1912. Svájcban, Franciaországban és Németországban utazás közben készült utazási naplók;
  • 1912. január - szeptember;
  • 1913. február - december;
  • 1914. január - december;
  • 1915. január - május, szeptember - december;
  • 1916. április - október;
  • 1917. július - október;
  • 1919. június - december;
  • 1920. január;
  • 1921. október - december;
  • 1922. január - december;
  • 1923. június.

Notebookok oktávon belül

Franz Kafka (-) 8 munkafüzete, durva vázlatokkal, történetekkel és történetek változataival, reflexiókkal és megfigyelésekkel.

Aforizmák

  • "Gondolatok a bűnről, a szenvedésről, a reményről és az igaz útról" ("Betrachtungen über Sünde, Leid, Hoffnung und den wahren Weg",).

A lista több mint száz Kafka mondanivalót tartalmaz, amelyeket ő választott ki az in-octavo 3. és 4. füzetének anyagai alapján.

Kafkáról

  • Theodore Adorno "Megjegyzések Kafkáról";
  • Georges Bataille "Kafka" ;
  • Valerij Belonozhko "Komor megjegyzések a" Trial "regényről", "Három saga Franz Kafka befejezetlen regényeiről";
  • Walter Benjamin Franz Kafka;
  • Maurice Blanchot "Kafkától Kafkáig" (két cikk a gyűjteményből: Kafka és Kafka olvasása és Irodalom);
  • Max Brod Franz Kafka. Életrajz";
  • Max Brod "Utószavak és megjegyzések a" Vár "regényhez";
  • Max Brod Franz Kafka. Az abszolút foglya ";
  • Max Brod "Kafka személyisége";
  • Albert Camus "Remény és abszurditás Franz Kafka munkájában";
  • Max Fry "Böjt Kafkának";
  • Jurij Mann "Találkozás a labirintusban (Franz Kafka és Nyikolaj Gogol)";
  • David Zane Mairowitz és Robert Crumb "Kafka kezdőknek";
  • Vlagyimir Nabokov "" Franz Kafka átalakulása ";
  • Cynthia Ozick "Lehetetlen Kafka lenni";
  • Anatolij Rjaszov "Túl sok árnyékú ember";
  • Natalie Sarrott "Dosztojevszkijtől Kafkáig".

Jegyzetek (szerkesztés)

Linkek

  • Franz Kafka "A kastély" ImWerden könyvtár
  • A Kafka projekt (angolul)
  • http://www.who2.com/franzkafka.html (angolul)
  • http://www.pitt.edu/~kafka/intro.html (angolul)
  • http://www.dividingline.com/private/Philosophy/Philosophers/Kafka/kafka.shtml (angolul)
Franz Kafka
Regények Folyamat | Vár | Amerika
Történetek és történetek Egy harc leírása Falusi esküvő | Az ítélet | Átalakulás | A javító telepen | Iskolai tanár | Brumfeld, régi agglegény Kriptaőrző Vidéki orvos | Gracchus vadász | Hogyan épült a kínai fal | Golodar | Egy kutya kutatása Kis nő | Nora | Josephine énekes, vagy egéremberek
kapcsolódó cikkek Franz Kafka Múzeum |

Franz Kafka a világirodalom egyik legfényesebb jelensége. Azok az olvasók, akik ismerik műveit, mindig félelemtől fűszerezve némi reménytelenséget és végzetet jegyeztek fel a szövegekben. Erőteljes tevékenységének évei alatt (a 20. század első évtizede) egész Európát elragadta az új filozófiai mozgalom, amely később egzisztencializmusként formálódott, és ez a szerző nem állt félre. Ezért értelmezhető minden műve valamiféle kísérletként, hogy megvalósítsa létét ebben a világban és azon túl is. De visszatérve oda, ahol az egész elkezdődött.

Tehát Franz Kafka zsidó fiú volt. 1883 júliusában született, és egyértelmű, hogy akkor ennek a népnek az üldözése még nem érte el a csúcspontját, de a társadalomban már volt bizonyos megvető hozzáállás. A család meglehetősen gazdag volt, az apa saját üzletet tartott, és főként rövidáru nagykereskedelmével foglalkozott. Anya sem szegényektől származott. Kafka anyai nagyapja sörfőző volt, környékén meglehetősen híres, sőt gazdag. Bár a család tisztán zsidó volt, inkább csehül beszéltek, és az egykori prágai gettóban éltek, és abban az időben - Josefov kis kerületében. Most ez a hely Csehországé, Kafka gyermekkorában azonban Ausztria-Magyarországé volt. Ezért a leendő nagy író édesanyja inkább kizárólag németül beszélt.

Általában még gyermekként Franz Kafka több nyelvet tudott egyszerre, folyékonyan tudott beszélni és írni. Előnyben részesítette, mint maga Julia Kafka (anya), szintén németül, de aktívan használta csehül és franciául is, csak ő gyakorlatilag nem beszélte anyanyelvét. Az író csak akkor kezdett érdeklődni a jiddis iránt, amikor elérte húszéves korát, és közel került a zsidó kultúrához. De nem kifejezetten tanította.

A család nagyon nagy volt. Franz mellett Hermannek és Julia Kafkának még öt gyermeke született, és csak három fiú és három lány született. A legidősebb csak a leendő zseni volt. Testvérei azonban nem éltek két évet, de a nővérek megmaradtak. Egész barátságosan éltek. És nem engedték, hogy különféle apróságok miatt veszekedjenek. A családot nagyon megtisztelték a régi hagyományok. Mivel a "kafka" -ot csehül fordítják "jackdaw" -nak, ennek a madárnak a képét tekintették a családi címernek. Magának Gustavnak pedig megvolt a maga vállalkozása, és a márkás borítékon pompázott egy kacsa sziluettje.

A fiú jó oktatásban részesült. Eleinte iskolába járt, majd a tornaterembe. De a kiképzése ezzel nem ért véget. 1901-ben Kafka belépett a prágai Károly Egyetemre, ahol jogi doktorátust szerzett. De ezzel valójában véget ért a szakma karrierje. Ennek a személynek, akárcsak egy igazi zseni számára, egész életének fő vállalkozása az irodalmi alkotás volt, ez gyógyította a lelket és örömet okozott. Ezért a karrier-létrán Kafka nem mozdult sehova. Mivel az egyetem után alacsony beosztásba lépett a biztosítási osztályon, így ugyanezzel 1922-ben, csak két évvel halála előtt, kilépett. Szörnyű betegség rágta a testét - tuberkulózis. Az író több évig harcolt vele, de sikertelenül, és 1924 nyarán, mivel csak egy hónappal élt születésnapja előtt (41 éves), Franz Kafka meghalt. Az ilyen korai halál oka továbbra sem maga a betegség, hanem a kimerültség annak a ténynek köszönhető, hogy a gége súlyos fájdalmai miatt nem tudott lenyelni ételt.

A jellem és a személyes élet kialakulása

Franz Kafka mint ember nagyon hírhedt, összetett és meglehetősen nehéz volt kommunikálni. Apja nagyon elnyomó és kemény volt, és a nevelés sajátosságai úgy befolyásolták a fiút, hogy csak önállóbbá vált. Megjelent a bizonytalanság is, ugyanaz, amelyet később nem egyszer át fogunk látni műveiben. Gyerekkorától kezdve Franz Kafka igényt mutatott az állandó írásra, és ez számos naplóbejegyzést eredményezett. Nekik köszönhetően tudjuk, mennyire bizonytalan és félelmetes volt ez a személy.

Az apával való kapcsolat kezdetben nem alakult ki. Mint minden író, Kafka is kiszolgáltatott ember volt, érzékeny és állandóan reflektáló. De a szigorú Gustav ezt nem tudta megérteni. Ő, igazi vállalkozó, sokat követelt egyetlen fiától, és egy ilyen nevelés számos komplexumot eredményezett, és Franz képtelen volt erős kapcsolatokat kialakítani más emberekkel. Különösen a számára végzett munka volt pokol, és az író naplóiban gyakran panaszkodott, hogy milyen nehéz neki menni dolgozni, és mennyire hevesen gyűlöli feletteseit.

De a nőknél sem ment jól. Egy fiatal férfi számára az 1912 és 1917 közötti idő első szerelemként írható le. Sajnos sikertelen, mint minden későbbi. Az első menyasszony, Felicia Bauer, ugyanaz a berlini lány, akivel Kafka kétszer is megszakította az eljegyzését. Ennek oka a karakterek teljes következetlensége volt, de nem csak ez. A fiatalember bizonytalan volt magában, és főleg emiatt fejlődött a regény főleg betűkkel. Természetesen a távolság is hibás volt. De így vagy úgy, episztolikus szerelmi kalandjában Kafka megalkotta Felicia ideális képét, nagyon távol az igazi lánytól. Emiatt a kapcsolat összeomlott.

A második menyasszony Yulia Vokhrytsek, de vele minden még mulandóbb volt. Amint eljegyzést kötött, Kafka maga törölte azt. És már szó szerint néhány évvel saját halála előtt az író valamilyen romantikus kapcsolatban állt egy Melena Yessenskaya nevű nővel. De itt a történet meglehetősen sötét, mert Melena nős volt, és kissé botrányos híre volt. Egyidejűleg ő volt a fő fordítója Franz Kafka műveinek is.

Kafka nemcsak korának elismert irodalmi zsenije. Alkotásai a modern technika prizmáján és a gyors életvitelen keresztül is hihetetlennek tűnnek, és továbbra is ámulatba ejtik az elég kifinomult olvasókat. Különösen vonzza őket a szerzőre jellemző bizonytalanság, a fennálló valóságtól való félelem, a legalább egy lépés megtételétől való félelem és a híres abszurditás. Kicsivel később, az író halála után az egzisztencializmus, amely a filozófia egyik iránya, amely megpróbálja felismerni az emberi lét fontosságát ebben a halandó világban, ünnepélyes körmenettel körbejárta a világot. Kafka csak ennek a világképnek a megjelenését látta, de műve szó szerint telített vele. Valószínűleg maga az élet éppen ilyen kreativitásra késztette Kafkát.

A hihetetlen történet, amely az utazó eladóval, Gregor Zamzával történt, sok szempontból visszhangozza a szerző életét - zárt, bizonytalan aszkéta, hajlamos az örök önítéletre.

Abszolút „Folyamat”, amely tulajdonképpen „létrehozta” nevét a XX. Század második felének posztmodern színházi és mozi világának kultúrájához.

Figyelemre méltó, hogy élete során ez az alázatos géniusz semmilyen módon nem vált híressé. Több történet is megjelent, de ezek csak kis hasznot hoztak. És közben regények gyűjtötték a port az asztalokba, éppen azok, amelyekről az egész világ utána beszél, és a mai napig sem szűnnek meg. Ez a híres "Folyamat", "Kastély" - mindannyian csak alkotóik halála után látták a fényt. És kizárólag németül jelentek meg.

És ez így történt. Közvetlenül halála előtt Kafka igazgatóját, egy meglehetősen közeli embert, barátjának, Max Brodnak hívta. És erre egy meglehetősen furcsa kérést tett: az egész irodalmi örökség kiégetése. Ne hagyjon semmit, romboljon az utolsó lapra. Brod azonban nem engedelmeskedett, és ahelyett, hogy megégette volna, közzétette őket. Meglepő módon a befejezetlen művek nagy része tetszett az olvasónak, és hamarosan szerzőjük neve ismertté vált. Néhány mű azonban soha nem látott napvilágot, mert mégis megsemmisültek.

Franz Kafkának olyan tragikus sorsa volt. Csehországban temették el, de az Új Zsidó temetőben, a Kafka nemzetség családi sírjában. Az élete során megjelent művek csak négy kisprózai gyűjtemény voltak: "Kontempláció", "Országorvos", "Gospodar" és "Kara". Ezen túlmenően Kafkának sikerült kiadnia leghíresebb alkotásának, az "Amerika" első fejezetét - "Hiányzik a cselekvés", valamint egy nagyon rövid szerzői művek kis részét. Szinte nem hívták fel a közvélemény figyelmét, és semmit sem hoztak az írónak. A dicsőség csak a halál után utolérte.