Ez nem jelenti azt, hogy a cselekmény Puskin fikcióján alapul. De az sem, hogy egyik zeneszerzőt a másik megmérgezi, szintén nem valós történelmi tény. Ez a cselekmény magazinos pletykákon alapul. Ismerve a pletyka létrejöttét, feltételezhető, hogy egy ausztriai folyóirat, amely népszerűségre akart szert tenni, azt írta, hogy Salieri megmérgezte Mozartot. Más újságírók felvették és hihetetlen méretekre fújták fel ezt a "szenzációt". Csak annyit tudni, hogy a szerencsétlen Salieri évekig nem tudta lemosni az irigy és mérgező címkéjét. A pletyka eredeti forrása nem ismert. De gyökeret vert, és Salieri halála után a hírek szerint Salieri a halálos ágyán bevallotta a gyilkosságot.
Egyes írók azzal vádolják Puskint, hogy rágalmazza a híres olasz zeneszerzőt. Nem hibáztatjuk ezért költőnket, aki pszichologizmusában oly figyelemre méltó tragédiát hozott létre. Ráadásul ez a legenda nem fikció volt a részéről. Nem az ő hibája, hogy magazin pletykáira támaszkodott, amelyeknek köszönhetően, meg kell jegyezni, két csodálatos irodalmi hős született a nagy költő tollából - Salieri és Mozart képei.
A "Mozart és Salieri" tragédiában a főszereplők egymással szemben állnak. Mozart és Salieri – a nagy zeneszerzők azonos nevű prototípusai – összehasonlító jellemzőiről lesz szó. Ebben az áttekintésben kissé nehéz lesz elválasztani az irodalmi szereplőket valódi prototípusaiktól, mivel Puskin az élő emberek képeit próbálta újrateremteni.
Egyikük - Salieri megszemélyesíti a gonosz zsenijét, amelyet az irigység fojtogat. Rájön, hogy keményen kell dolgoznia, hogy sikeres legyen. Az olasz túlságosan önkritikus önmagával és másokkal szemben, feszült. És ez a feszültség áttöri a zenéjét.
Az ellentét, az élethez és alkotásaikhoz való eltérő hozzáállás a főszereplők között található az öreg hegedűssel kapcsolatban. Mozart nevet az előadásán. Örül, hogy a zenéje eljutott az emberekhez. És egyáltalán nem törődik vele, hogy a hegedűs rosszul játszik, gyakran hangtalanul.
Salieri azonban csak azt látja, hogy a hegedűművész szemérmetlenül eltorzítja a zseni munkáját. Az pedig kétségtelen, hogy ha a hegedűművész eljátszik egy áriát Salieri valamelyik operájából, egy ilyen előadás miatt megfojtotta volna a zenészt. De Salieri zenéje, amely a harmónia és a zenei műveltség kánonjai szerint íródott, nem hagyta el a színpadot, és az utcai hegedűsök sem adták elő.
Mozart 35 éves, tele van erővel, képességei és tehetsége csúcsán. Élvezi az életet, humorral kezel mindent.
Salieri 18 évig hordoz mérget. A monológban bevallja, hogy valamikor ő is irigyelte Hayden könnyedségét és muzikalitását (Franz Joseph Haydn, (1732-1809) - osztrák zeneszerző, a tragédia hőseinek kortársa). De aztán sikerült elfojtania a kísértést azzal az álommal, hogy egy Mester erősebbnek tűnhet Haydennél. Voltak pillanatok, amikor Salieri meg akarta ölni magát, ami szintén bűn Isten előtt. Ettől a lépéstől azonban megállította a remény, hogy újra átélje örömének és inspirációjának pillanatait. Mozart személyében Salieri megtalálta a legrosszabb ellenségét. Ebéd közben a fogadóban mérget töltött Mozart poharába.
A gyilkos mindig talál kifogást gonoszságára. Salieri indoklása egy állítólagos megváltás.
arra vagyok választva
Hagyd abba – különben mind meghaltunk
Mindannyian papok vagyunk, zenei lelkészek,
Nem csak nekem van unalmas dicsőségem…
Mi haszna, ha Mozart él
És még mindig új magasságot fog elérni?
Felemeli-e ezzel a művészetet? Nem;
Újra leesik, ahogy eltűnik:
Mozart képe megszemélyesíti a zsenialitást. Túl leegyszerűsítő lenne azt állítani, hogy ez a jó zsenije. Mozart egy isteni zseni, aki tehetséget és könnyedséget kapott a zenében Istentől. Nagyon könnyed és vidám ember az életben. Szereti az életet, és igyekszik örömet szerezni belőle. A fiatal zeneszerzőnek ez a vonása pedig Salierit is bosszantja. Nem érti, hogyan lehetséges, hogy ilyen tehetséggel, ilyen képességekkel, apróságokra pazarolják. „Te, Mozart, méltatlan vagy magadhoz” – mondja Salieri.
De Mozart utolsó napjai elsötétültek. Úgy tűnik neki, hogy a Requiemet megrendelő "fekete ruhás ember" üldözi. Ismeretes, hogy a Requiem munkálataihoz az igazi (nem irodalmi) Mozart megbetegedett. A munka intenzív volt, és elvette az erejét. Mozartnak az volt az érzése, hogy a Requiem megöli. Nyilvánvalóan a misztikus szósz alatt bemutatott információ kiszivárgott a sajtóba, és Puskin tudott róla. A tragédiában lévő fekete ember a halál képe lebeg a zseniális zeneszerző fölött.
Salieri nem keveset élt 75 évig. A legnagyobb mentorként ismert, aki nagyszerű zeneszerzőket nevelt fel. Köztük L. Beethoven, F. List, F. Schubert. Több mint 40 operát, kisebb művet írt. Salieri munkái azonban túl komolyak az "átlagos elmék" számára, amelyeket a szakemberek jobban ismernek. Mozart operáit a mozikban állítják színpadra. Zenéjét koncerteken játsszák. Az emberek szívesen hallgatják Mozartot a felvételeken, és néha anélkül, hogy a szerzőségre gondolnának, gyönyörű Mozart-dallamokat tesznek csengőhangként telefonjukra.
Mozart:
Várj: itt van neked,
Igyál az egészségemre.
De az én istenségem éhes.
Ő egy zseni, akárcsak te és én.
A zsenialitás és a gazemberség pedig két összeférhetetlen dolog.
Egészséget, barátom.
Az őszinte egyesülésért
Kötőanyag Mozart és Salieri,
A harmónia két fia.
Amikor mindenki olyan erősnek érezte magát
Harmónia! De nem: akkor nem tudtam
És a világ létezik;
Senki sem válna belőle
Gondoskodni az alacsony élet szükségleteiről;
Mindenki a szabad művészetnek hódolna.
Kevés kiválasztottak vagyunk, szerencsés tétlenek,
Figyelmen kívül hagyva az aljas előnyöket,
Egy gyönyörű pap.
Salieri:
Mindenki azt mondja: nincs igazság a földön, de nincs igazság – és magasabb.
tövébe helyeztem a művészetet;
Kézműves lettem: ujjak
Engedelmes száraz folyékonyságot adott
És fülhűség. Megölve a hangokat,
Összetörtem a zenét, mint egy hullát. És most – mondom magamnak – most én
Irigy.
Irigylem; mély,
Fájdalmasan féltékeny vagyok. - Ó, ég!
Hol van az igazságosság, ha szent ajándék,
Amikor egy halhatatlan zseni nem jutalom
Égő szeretet, önzetlenség,
Munka, szorgalom, elküldött imák - A megvilágítja az őrült fejét,
Tétlen mulatozók? .. Nem vagyok vicces, amikor a festő haszontalan
Rafael Madonnája beszennyez;
Számomra nem vicces, amikor egy megvetendő böfög
Paródiával gyalázza meg Alighierit.
Gyerünk, öreg. Te, Mozart, isten vagy, és ezt te magad sem tudod; én tudom, én.
arra vagyok választva
A stop nem ez, mind meghaltunk,
Mindannyian papok vagyunk, zenei lelkészek...
De tényleg igaza van
És nem vagyok zseni?
Zseni és gazember Két dolog összeférhetetlen. Nem igaz:
És Bonarotti? vagy ez egy mese
Buta, esztelen tömeg – és nem volt az
A Vatikán teremtőjének gyilkosa?
MOZART Alekszandr Puskin „Mozart és Salieri” (1830) tragédiájának központi szereplője. Puskin M. olyan távol áll az igazi Wolfgang Amadeus Mozarttól (1756-1791), mint a tragédia teljes cselekménye, amely azon a legendán alapul (ma már cáfolta), hogy Mozartot Antonio Salieri mérgezte meg, aki égető irigységet táplált iránta. Van egy jól ismert Puskin kommentár a tragédia cselszövéséről: "Egy irigy ember, aki kiabálni tud" Don Juan "megmérgezhette a teremtőjét". Ebben az állításban a kulcsszó egy hipotetikus „eset”, amely kitalált fikciót jelez. Hasonló utalást tartalmaz Puskin „tévedései” a tragédiában említett Mozart műveivel kapcsolatban (például a „vak hegedűs voi che sapete-t játszott a kocsmában” szavak után következik az „egy öregember áriát játszik a Don Juanból” megjegyzés következik. Valójában ez egy sor Cherubino áriájából a Figaro esküvőjéből).
Az ilyen hibák eredetétől függetlenül (akár véletlen, akár szándékosak), az általuk keltett hatás cáfolja az ábrázolt dokumentumfilmet. M. képe kétféleképpen jelenik meg a tragédiában: közvetlenül a cselekvésben és Salieri monológjaiban, aki csak rá gondol, egyedül van önmagával, akit a „tétlen mulatozó” iránti irigység marta ki, a halhatatlan zseni fényében. "nem jutalomként" a munka és a szorgalomért. M., ahogy tetten is mutatja, közel áll a Salieri által összeállított verbális portréhoz. Egyszerre mulatozó és "őrült", spontán, szellemi erőfeszítés nélkül alkotó zenész. M.-ben még csak árnyéka sincs zsenialitása iránti büszkeségnek, nincs érzése saját kiválasztottságának, ami elnyomja Salierit ("kiválasztott vagyok..."). Salieri szánalmas szavai: "Te, Mozart, isten" - ellenkezik egy ironikus megjegyzéssel, hogy "az istenségem éhes". M. olyan nagylelkű az emberekkel szemben, hogy szinte mindenkiben kész zseniket látni: Salieriben és Beaumarchaisban, de a társaság és önmagában. Még egy abszurd utcai hegedűs is csoda M. szemében: csodálatosan érzi magát ettől a játéktól, Salierit csodálatosan inspirálja M., mint egy megvetendő böfög. M. nagylelkűsége ártatlanságához és gyermeki hiszékenységéhez hasonlít. A Puskin M. gyermekkorának semmi köze a 80-as években divatos P. Schaeffer Amadeus című drámájának modoros gyerekességéhez, amelyben M.-t szeszélyes és abszurd, durvaságokkal és rossz modorokkal idegesítő gyerekként hozták ki. Puskinban M. gyerekesen nyitott és művészettelen. Figyelemre méltó jellemzője, hogy M.-nek nincs külön másolata, amelyet "oldalra" ejtenek, és általában "hátsó gondolatokat" fejeznek ki. M.-nek nincsenek ilyen gondolatai Salierivel kapcsolatban, és persze nem is sejti, hogy az általa bemutatott „barátság poharát” megmérgezték. M. képében Puskin „közvetlen költő” eszménye ölt kifejezést, aki „lelkével panaszkodik Melpomene csodálatos színdarabjaira, és mosolyog a piac mulatságára és a népszerű nyomtatott jelenet szabadságára”. A „közvetlen költő” volt M. személyében, akit a legmagasabb bölcsességgel ruháztak fel, hogy „...a zsenialitás és a gazemberség két összeférhetetlen dolog” – ez az igazság, amit Salieri soha nem értett.
(Illusztráció: I. F. Rerberg)
A Mozart és Salieri Alekszandr Puskin második műve a kis tragédiák ciklusából. A szerző összesen kilenc epizód létrehozását tervezte, de nem volt ideje megvalósítani tervét. A Mozart és Salieri az ausztriai zeneszerző - Wolfgang Amadeus Mozart - halálának egyik létező változata alapján íródott. A tragédia megírásának ötlete jóval a mű megjelenése előtt merült fel a költőben. Több éven át ápolta, anyagot gyűjtött és magán a gondolaton töprengett. Sokak számára Puskin Mozart vonalát folytatta a művészetben. Könnyen, egyszerűen, ihletettséggel írt. Ezért állt közel a költőhöz és a zeneszerzőhöz is az irigység témája. Az emberi lelket pusztító érzés nem tudta elgondolkodtatni megjelenésének okain.
A Mozart és Salieri egy olyan mű, amely feltárja a legalacsonyabb emberi vonásokat, feltárja a lelket és megmutatja az olvasónak az ember valódi természetét. A mű lényege, hogy feltárja az olvasó előtt a hét emberi halálos bűn egyikét - az irigységet. Salieri irigyelte Mozartot, és ettől az érzéstől hajtva egy gyilkos útjára lépett.
A mű keletkezésének története
A tragédiát 1826-ban Mihajlovszkoje faluban tervezték és vázolták fel. Ő a második a kis tragédiák gyűjteményében. A vázlatok sokáig porosodtak a költő asztalán, és csak 1830-ban írták meg teljesen a tragédiát. 1831-ben jelent meg először az egyik almanachban.
A tragédia megírásakor Puskin újságkivágásokra, pletykákra és hétköznapi emberek történeteire támaszkodott. Éppen ezért a „Mozart és Salieri” mű nem tekinthető az igazmondás szempontjából történelmileg helyesnek.
A darab leírása
A darab két felvonásban íródott. Az első akció Salieri szobájában játszódik. Arról beszél, hogy van-e igaz igazság a földön a művészet iránti szeretetéről. Ezután Mozart is bekapcsolódik a beszélgetésbe. Az első felvonásban Mozart elmondja egy barátjának, hogy új dallamot komponált. Irigységet és őszinte haragot vált ki Salieriben.
A második felvonásban gyorsabban bontakoznak ki az események. Salieri már döntött, és mérgezett bort hoz barátjának. Úgy véli, Mozart már nem tud semmit a zenébe vinni, utána nem lesz olyan, aki írni is tud. Éppen ezért Salieri szerint minél hamarabb elmúlik, annál jobb. És az utolsó pillanatban elborít, tétovázik, de már késő. Mozart megissza a mérget, és felmegy a szobájába.
(M. A. Vrubel "Salieri mérget önt egy pohár Mozartba", 1884)
A darab főszereplői
A darabban csak három szereplő van:
- Öreg ember hegedűvel
Minden karakternek megvan a maga karaktere. A kritikusok megjegyezték, hogy a hősöknek semmi közük a prototípusaikhoz, éppen ezért nyugodtan kijelenthetjük, hogy a tragédia minden szereplője kitalált.
Másodlagos karakter, az egykori zeneszerző Wolfgang Amadeus Mozart képére írva. Az ő szerepe a műben, hogy feltárja Salieri lényegét. A műben vidám, vidám emberként jelenik meg, tökéletes hangmagassággal és igazi zenei ajándékkal. Annak ellenére, hogy nehéz az élete, nem veszíti el a világ iránti szeretetét. Van olyan vélemény is, hogy Mozart hosszú évekig barátkozott Salierivel, és lehetséges, hogy ő is irigyelheti őt.
Mozart teljes ellentéte. Komor, komor, elégedetlen. Őszintén csodálja a zeneszerző műveit, de a lélekbe mászó irigység nem ad nyugalmat.
„... amikor egy szent ajándék,
Amikor egy halhatatlan zseni nem jutalom
Égő szeretet, önzetlenség
Munka, szorgalom, elküldött imák, -
És megvilágítja az őrült fejét
A tétlenség mulatozói! .. Ó, Mozart, Mozart! ..."
Az irigység és a zeneszerzőnek a zene igazi minisztereiről szóló szavai felkeltik a vágyat Salieriben, hogy megölje Mozartot. A tett azonban nem okoz neki örömet, mert a zsenialitás és a gazemberség nem összeegyeztethető dolgok. A hős a zeneszerző közeli barátja, mindig közel áll és szorosan kommunikál családjával. Salieri kegyetlen, őrült, irigy. Ám minden negatív vonás ellenére az utolsó felvonásban valami fény ébred benne, és a zeneszerző megállítására tett kísérlete során ezt mutatja be az olvasónak. Salieri távol áll a társadalomtól, magányos és komor. Zenét ír, hogy híres legyen.
Öreg férfi hegedűvel
(M. A. Vrubel "Mozart és Salieri egy vak hegedűs játékát hallgatják", 1884)
Öreg ember hegedűvel- a hős a zene iránti igaz szerelmet személyesíti meg. Vak, hibákkal játszik, ez a tény feldühíti Salierit. A hegedűs öreg tehetséges, nem látja a zenét és a közönséget, de játszik tovább. Az idős férfi minden nehézség ellenére sem adja fel szenvedélyét, ezzel is megmutatva, hogy a művészet mindenki számára elérhető.
A munka elemzése
(Illusztrációk: I.F.Rerberg)
A darab két jelenetből áll. Minden monológ és párbeszéd üres versben van megírva. Az első jelenet Salieri szobájában játszódik. Egy tragédia bemutatásának nevezhető.
A mű fő gondolata, hogy az igazi művészet nem lehet erkölcstelen. A darab élet-halál, barátság, emberi kapcsolatok örök kérdéseivel foglalkozik.
Mozart és Salieri darabjának következtetései
Mozart és Salieri A. S. Puskin híres munkája, amely egyesíti a valós életet, a filozófiai elmélkedéseket, az önéletrajzi benyomásokat. A költő úgy vélte, hogy a zsenialitás és a gazemberség összeférhetetlen dolgok. Egyik nem létezhet a másikkal. A költő tragédiájában ezt a tényt világosan demonstrálja. A darab rövidsége ellenére olyan fontos témákat érint, amelyek drámai konfliktusokkal kombinálva egyedi történetszálat alkotnak.
A hős jellemzői
MOZART Alekszandr Puskin „Mozart és Salieri” (1830) című tragédiájának központi szereplője. Puskin M. olyan távol áll az igazi Wolfgang Amadeus Mozarttól (1756-1791), mint a tragédia teljes cselekménye, amely azon a (ma már cáfolt) legendán alapul, hogy Mozartot Antonio Salieri mérgezte meg, aki égető irigységet táplált iránta. Van egy jól ismert Puskin kommentár a tragédia cselszövéséről: "Egy irigy ember, aki képes leszurkolni Don Juant, megmérgezheti a teremtőjét." Ebben az állításban a kulcsszó egy hipotetikus „eset”, amely kitalált fikciót jelez. Hasonló utalást tartalmaz Puskin „tévedései” a tragédiában említett Mozart műveivel kapcsolatban (például a „vak hegedűs voi che sapete-t játszott a kocsmában” szavak után következik az „egy öregember áriát játszik a Don Juanból” megjegyzés következik. Valójában ez egy sor Cherubino „Figaro esküvője” című áriájából. Az ilyen hibák eredetétől függetlenül (akár véletlen, akár szándékosak), az általuk keltett hatás cáfolja az ábrázolt dokumentumfilmet. M. képe kétféleképpen jelenik meg a tragédiában: közvetlenül a cselekvésben és Salieri monológjaiban, aki csak rá gondol, egyedül van önmagával, akit a „tétlen mulatozó” iránti irigység marta ki, a halhatatlan zseni által megvilágítva. "nem jutalomként" a munka és a szorgalomért. M., ahogy tetten is mutatja, közel áll a Salieri által összeállított verbális portréhoz. Egyszerre mulatozó és "őrült", spontán, szellemi erőfeszítés nélkül alkotó zenész. M.-nek még csak árnyéka sincs zsenialitása iránt, nincs érzése saját kiválasztottságának, ami elnyomja Salierit ("kiválasztott vagyok..."). Salieri szánalmas szavai: "Te, Mozart, isten" - ellenkezik egy ironikus megjegyzéssel, hogy "az istenségem éhes". M. olyan nagylelkű az emberekkel szemben, hogy szinte mindenkiben kész zseniket látni: Salieriben és Beaumarchaisban, de a társaság és önmagában. Még egy abszurd utcai hegedűs is csoda M. szemében: csodálatosan érzi magát ettől a játéktól, Salierit csodálatosan inspirálja M., mint egy megvetendő böfög. M. nagylelkűsége ártatlanságához és gyermeki hiszékenységéhez hasonlít. A Puskin M. gyerekkorának semmi köze a 80-as években divatos P. Schaeffer Amadeus című drámájának modoros gyerekességéhez, amelyben M.-t szeszélyes és abszurd, durvasággal és rossz modorral idegesítő gyerekként hozták ki. Puskinban M. gyerekesen nyitott és művészettelen. Figyelemre méltó jellemző, hogy M.-nek nincs külön másolata, amelyet "oldalra" ejtenek, és általában "hátsó gondolatokat" fejeznek ki. M.-nek nincsenek ilyen gondolatai Salierivel kapcsolatban, és persze nem is sejti, hogy az általa bemutatott „barátság poharát” megmérgezték. M. képében Puskin „közvetlen költő” eszménye ölt kifejezést, aki „lelkével panaszkodik Melpomene csodálatos színdarabjaira, és mosolyog a piac mulatságára és a népszerű nyomtatott jelenet szabadságára”. A "közvetlen költő" volt M. személyében, akit a legmagasabb bölcsességgel ruháztak fel, hogy "...a zsenialitás és a gazemberség két összeférhetetlen dolog" - ez az igazság, amit Salieri soha nem értett.
