A Grushnitskyval fenntartott kapcsolatokban Pechorin olyan jellemvonásokat mutat, mint az unott elhanyagolás és szenvedély, azonban meglehetősen lassú a pszichológiai játékok iránt.
Ugyanez elmondható a Mária hercegnőhöz való hozzáállásáról is, amely óriási önbecsülést adott hozzá, akaratra irányul. Ugyanakkor nem tudott ellenállni a külső szemlélő hideg elemzésének küszöbén, és magát a hercegnő jelentős belső ereje nagyon elragadta. Akár azt is mondhatnánk - beleszeretett. De mint olyan ember, aki hozzászokott, hogy részletes beszámolót adjon magának a lelke minden mozdulatáról, egyértelműen megértette, hogy egyáltalán nem lesz boldog a házasságban, és hamarosan csalódást okoz. Ezért még hajlandóságot mutatott a szeretet feladására, csak a szabadság megőrzésére vagy arra, amit a szabadság alatt értett, mert az igazi szeretet természetesen nem zavarja az embert.
Pechorin Wernerrel kommunikálva élvezte a közöttük kialakult kölcsönös megértést. De nagyon hideg és mechanikus megértés volt, legalábbis Pechorin részéről. Még viszonylag közeli szellemű emberrel sem tudott Pechorin lelkileg ellazulni, folytatta a gúnyos intellektualizációt, intelligens hallgató segítségével és szórakoztatta magát azokkal a rejtvényekkel, amelyeket az orvos javasolt neki megoldani.
Mária hercegnő és Vera hideg, számító szenvedélyre ébresztett benne, annak ellenére, hogy Vera Pechorin kétségtelenül olyan emberként értékelte, akinek sikerült behatolnia belső világába. Ez azonban valójában nem befolyásolta a vele folytatott cselekedeteit.
Az érzések és a logika szakadása - ezt Pechorin folyamatosan demonstrálja, nem számít, kivel találkozik. Személyiségének alapvető tulajdonsága az a személy kettőssége, aki felfedezte az állandó reflexió világát, de nem tudta megalapozni a szétszedett kép fordított újraegyesítését. A mély önmegfigyelés vágya, önmagában dicséretes, Pechorint a nárcisztikus nárcizmus tölcsérébe vonszolta. Mivel ez a tulajdonság ellentétes az emberi természettel, elvesztette a lehetőséget a kreatív erők eredményes alkalmazására, még önmagához képest is hidegen és letargiussá vált. Az ilyen típusú személy kész kifejezése Stavrogin alakjában jelenik meg FM Dosztojevszkij A démonok című regényéből.
A "Korunk hőse" mint mű abban különbözik, hogy az összes karakter karaktere többnyire statikus. Vera és Mary karakterei sem kivételek. A másik dolog az, hogy Pechorin hozzáállása megváltozik velük, a hozzáállás pedig szituációs, és ennek megfelelően bizonyos reakciókat mutatnak. Ahhoz azonban, hogy komolyan beszélhessünk a karakterváltozásokról, túl kevés az anyag - viszonylag rövid időtartamot fed le, és nem fordítanak figyelmet egy adott karakter múltjára. A szerző elbeszélésének célja kizárólag maga Pechorin.
Mária megszokta, hogy a figyelem középpontjában áll, Grushnitsky udvarlását természetesnek veszi, de érzékeny lányként sokkal inkább vonzotta Pechorin valódi energiával teli alakja. Amikor kiderült, hogy Pechorin kinevette, megtalálta az erőt, hogy megőrizze méltóságát. Anyag a helyszínről
Ami Verát illeti, nem ismerjük Pechorinnal való kapcsolatának hátterét. Valószínűleg meg tudta érteni a Pečo-rin lényegét, mert Puskin Tatjanájához hasonlóan sikerült elfelejteni magát, és belemerülnie egy szeretett ember szellemi világába. Csak Tatianával ellentétben a nő nem határolódott el, megértette valódi törekvéseit, hanem éppen ellenkezőleg, még jobban kötődött. Nyilvánvalóan nagyon vágyott a passzív türelemre a karakterében, érzelmi elégedettséget kapott mesterséges romantikus kapcsolatokból, még Pechorin karakterének teljes hátterét is ismerve. Külsőleg a függetlenség maradványainak belső megőrzésére irányuló vágy volt - az a vágy, hogy boldogtalan, de mindenképpen gyönyörű legyünk.
Kombinációkat dobok:
A karakter pozitívan befolyásolja a megjelenést: 1) erős akaratú tulajdonságok miatt az ember módosíthatja megjelenését (fogyhat, izomtömeget gyarapíthat, küzdhet a problémás bőr ellen, stb.); 2) a szépség, a harmónia, az ízérzet segíthet az embernek abban, hogy vonzóbbnak tűnjön; 3) a tulajdonságok széles skálája befolyásolhatja a megjelenést az életkor előrehaladtával (például az alkoholtól és a dohányzástól megnyilvánuló stresszel szembeni ellenállóképesség vagy megnyilvánulásai; vagy az élénk elme megtalálja a kiutat a szemében); 4) a pozitív tulajdonságok miatt az embert mások szépnek érzékelhetik; 4.1) az önbizalom és a kellően magas önértékelés "inspirálhatja" másokat arra, hogy az ember gyönyörű.
A karakter negatívan befolyásolja a megjelenést - itt az ellenkezője igaz: 1) "elindíthatja magát" nagy mennyiségű étel elfogyasztásával, függőségekkel, a higiéniai normák be nem tartásával; 2) a frizurák és ruhák rossz ízlése elrontja a szép embereket; 3) az életkor előrehaladtával a karakter látható az arcán és a megjelenésén: például a nagyon ideges emberek ráncosabbá válnak; 4) alacsony önbecsülés, önértékelés (egyesek, és talán sokan csúnyának tartják magukat annak ellenére, hogy ez nyilvánvalóan nem így van), vagy éppen ellenkezőleg, a nem megfelelően magas önértékelés, arrogancia vagy más kellemetlen jellemvonások és az ember belső világának jellemzői felülmúlhatják egy személy külső vonzereje;
A szép megjelenés pozitív hatással van a jellemre: 1) a szép emberek magabiztosabbak, nyitottabbak és kedvesebbek lehetnek (személy szerint gyakran találkozom ezzel); 2) a természetes szépség ösztönözheti az embert, hogy tovább javítsa; 3) mások bókjai felvidulnak, és ez befolyásolja a más emberekkel való kommunikáció stílusát és általában a világ felfogását (és apróságnak tűnik)
A csúnya megjelenés pozitív hatással van a karakterre: 1) kompenzáció a pozitív személyiségjegyek kialakulásával.
A szép megjelenés negatívan befolyásolja a karaktert: 1) az ember nem tudja, hogyan dolgozzon magán, mivel a természet már sokat kapott; 2) olyan tulajdonságok lehetségesek, mint az arrogancia, a romlás, az önzés; 3) az irigy emberek elleni védekezés éveiben még mindig kereshet agresszivitást és gyanakvást, mivel nem mindenki és nem mindenhol szereti a szép embereket (akik női kollektívákban dolgoztak, megértik).
A csúnya megjelenés negatívan befolyásolja a jellemet: 1) harag, passzivitás, alacsony önértékelés, elszigeteltség stb.
De itt érdemes megjegyezni, hogy egy gyönyörű / csúnya megjelenés - ó, milyen feltételes. Valószínűleg szépekre gondoltam, akik természetükből adódóan harmonikusak arcvonásaikkal és testalkatukkal, csúnyákon - azokon, akiknek nyilvánvaló megjelenési hibáik vannak. A normális eloszlás törvénye szerint pedig a legtöbb ember között van, azaz. elég szép.
A megjelenés olyan jellemzőit is figyelembe veheti, mint a magasság, a súly stb. stb.
Ja, és azt is észrevettem, hogy itt sokan írták, hogy a jóképű férfiaknak szerencséjük van. Itt nem értek egyet. Vannak jóképű férfiak, akiket ... mmmm ... zavarba hoz az a tény, hogy szépek. Ráadásul a szép emberekhez való hozzáállás nem mindig pozitív. Irigykedő vagy előítéletes hozzáállással találkozhatnak. Példaként említhetem egy sztereotípiát, amely a siker gyönyörű lányok külső adatai miatt ... oké, itt minden felnőtt hallott a "szívásról". Ezenkívül az emberek megkérdőjelezhetik intellektuális képességeiket. Számos szakmában a túl szép megjelenés szinte ellenjavallattá válhat (a Sürgősségi Minisztérium pszichológusai például nem akarnak ilyenek lenni).
A Grushnitskyval fenntartott kapcsolatokban Pechorin olyan jellegzetességeket mutat, mint az unatkozó elhanyagolás. a szenvedély azonban meglehetősen lassú a pszichológiai játékok iránt.
Ugyanez elmondható a Mária hercegnőhöz való hozzáállásáról, amely óriási önértékelést ad hozzá, akaratra irányul. Ugyanakkor nem tudott ellenállni a külső szemlélő hideg elemzésének szélén, és magát a hercegnő jelentős belső ereje nagyon elragadta. Akár azt is mondhatnánk - beleszeretett. De mint olyan ember, aki hozzászokott, hogy részletes beszámolót adjon magának a lelke minden mozdulatáról, egyértelműen megértette, hogy egyáltalán nem lesz boldog a házasságban, és hamarosan csalódást okoz. Ezért még hajlandóságot mutatott a szeretet feladására, csak a szabadság megőrzésére vagy arra, amit a szabadság alatt értett, mert az igazi szeretet természetesen nem zavarja az embert.
Pechorin Wernerrel kommunikálva élvezte a közöttük kialakult kölcsönös megértést. De nagyon hideg és mechanikus megértés volt, legalábbis Pechorin részéről. Pechorin még egy viszonylag közeli gondolkodású emberrel sem tudott lelkileg ellazulni, folytatta az értelem kigúnyolását, megértő hallgató segítségével és szórakoztatta magát azokkal a rejtvényekkel, amelyek megoldására az orvos javasolta neki.
Mary hercegnő és Vera hideg, számító szenvedélyre ébresztett benne, annak ellenére, hogy Vera Pechorin kétségtelenül olyan emberként értékelte, akinek sikerült behatolnia belső világába. Ez azonban valójában nem befolyásolta a vele folytatott cselekedeteit.
Az érzések és a logika szakadása - ezt Pechorin folyamatosan demonstrálja, nem számít, kivel találkozik. Személyiségének alapvető tulajdonsága az a személy kettőssége, aki felfedezte az állandó reflexió világát, de nem tudta megalapozni a széttépett kép fordított újraegyesítését. A mély önmegfigyelés vágya, önmagában dicséretes, Pechorint a nárcisztikus nárcizmus tölcsérébe vonszolta. Mivel ez a tulajdonság ellentétes az emberi természettel, elvesztette a lehetőséget a kreatív erők eredményes alkalmazására, még önmagához képest is hidegen és letargiussá vált. Az ilyen típusú személy kész kifejezése Stavrogin alakjában jelenik meg FM Dosztojevszkij A démonok című regényéből.
A "Korunk hőse" mint mű abban különbözik, hogy az összes karakter karaktere többnyire statikus. Vera és Mary karakterei sem kivételek. A másik dolog az, hogy Pechorin hozzáállása megváltozik velük, a hozzáállás pedig szituációs, és ennek megfelelően bizonyos reakciókat mutatnak. Ahhoz azonban, hogy komolyan beszélhessünk a jellemváltozásokról, túl kevés az anyag - viszonylag rövid időtartamot fed le, és egyáltalán nem figyelünk ennek vagy annak a karakternek a múltjára. A szerző elbeszélésének célja kizárólag maga Pechorin.
Mária megszokta, hogy a figyelem középpontjában áll, Grushnitsky udvarlását természetesnek veszi, de érzékeny lányként sokkal inkább vonzotta Pechorin valódi energiával teli alakja. Amikor kiderült, hogy Pechorin kinevette, megtalálta az erőt, hogy megőrizze méltóságát.
Ami Verát illeti, nem ismerjük Pechorinnal való kapcsolatának hátterét. Valószínűleg meg tudta érteni Pechorin lényegét, mert Puskin Tatianájához hasonlóan sikerült elfeledkeznie önmagáról, és belemerülnie egy szeretett ember szellemi világába. Csak Tatianával ellentétben nem határolódott el, megértette valódi törekvéseit, hanem éppen ellenkezőleg, még jobban ragaszkodott hozzá. Nyilvánvalóan nagyon vágyott a passzív türelemre a karakterében, érzelmi elégedettséget kapott mesterséges romantikus kapcsolatokból, még Pechorin karakterének teljes hátterét is ismerve. Külsőleg a függetlenség maradványainak megőrzésére irányuló vágy volt, belülről - az a vágy, hogy boldogtalan, de mindenképpen gyönyörű legyünk.
A mű elolvasása és az irodalomórán a szerző munkájának megismerése során láthatjuk, hogyan tárul fel a hős képe a többi szereplővel való kapcsolatokban. Figyeljük Pechorin karakterének megnyilvánulását olyan hősökkel való kapcsolatokban, mint Grushnitsky, Mary hercegnő, Vera és Werner. A fenti feltalált személyiségekkel együtt főszereplő új oldalról nyílik meg számunkra.
Kapcsolat Wernerrel
Ha Pechorin és Werner kapcsolatáról beszélünk, akkor inkább baráti kapcsolatról van szó. A karaktereket megfigyelés, különleges intelligencia és találékonyság köti össze. Csak itt látjuk Werner élet passzivitását, amely akadályozza Werner cselekedeteit, miközben a főszereplő állandóan kalandkeresésben van. Pechorin aktív és imádja kipróbálni sorsát. Általában ezekben a kapcsolatokban Pechorin olyan jellemvonása nyilvánul meg, mint az önzés, ahol a hős nem ismeri el az ilyen fogalmat barátságként. Hiszen itt önfeledésre és áldozatokra van szüksége, amelyekre ő még nem áll készen.
Kapcsolat Grushnitsky-val
Pechorin jellege másképpen nyilvánul meg a Grushnitskyval fenntartott kapcsolatokban, akikkel eleinte jó kapcsolatai voltak, amelyek aztán egyfajta küzdelemmé nőtték ki magukat. Párbajra vezette a hősöket. Amikor meglátjuk Grushnitsky és Pechorin kapcsolatát, megjegyezzük, hogy normális, hogy a főszereplőből hiányoznak olyan fogalmak, mint a félelem, a harag, a szánalom. Ezek az érzések teljesen eltűntek, amiről maga a hős beszél, aki a párbaj előtt nem érezte a fentieket.
Kapcsolat Mária hercegnővel
A Máriával való kapcsolatokban Pechorin ellentmondásos jellege nyilvánul meg. Egyrészt már nem a szívével él, másrészt többször úgy érezte, hogy elragadja. De általában mindent átgondolt, mindent mérlegel. Számítás és kíváncsi elme uralja. Hosszú ideje nem nyitott senki előtt, és gyorsan csalódik társaiban. Félt ettől a csalódástól a Mária hercegnővel való kapcsolatok esetében. Itt a hős hideg és önző emberként jelenik meg előttünk, akinek Mária rajongása nem más, mint játék. Ami engem illet, Pechorin egyszerűen fél a hétköznapoktól, ezért elutasítja a nők érzéseit, engedve hidegségét és közönyét.
Kapcsolat Verával
Úgy tűnik, hogy következtetéseket lehet levonni Pechorin lelketlenségéről, talán még némi kegyetlenségről is más emberek iránt, ha nem a Verával való találkozásról. Igen, ennek a kapcsolatnak nincs boldog vége, de látjuk, hogy a hős nem lelketlen. Az emberiség kicsi, alig parázsló lángja is van a szívében. Kár, hogy Pechorin fénye önzősége és hidegsége miatt gyorsan elhalványul.
Pechorin karakterének megnyilvánulása Grushnitsky, Werner, Vera, Mary hercegnővel való kapcsolatokban
Milyen osztályzatot fog adni?
Pechorin és Grushnitsky esszé a témáról 
Kompozíció Lermontov "Korunk hőse" alapján 
Összetétel: egy leopárddal folytatott harc epizódja és Mtsyri karakterének felfedésében játszott szerepe
M.Yu "Korunk hőse" című regénye. Lermontovot a klasszikus orosz irodalom egyik legjobb alkotásának tartják. Nagyon sokáig lehet róla beszélni - több mint elég érdekes téma van megvitatásra. Ma az egyikre fogunk koncentrálni - megpróbáljuk megérteni, milyen volt Pechorin hozzáállása Máriához.
Pechorin karaktere
Először meg kell értened a főszereplő karakterét. El kell ismerni, hogy ez egy fejlett ember, magasabb, mint az őt körülvevő társadalom. Tehetségét és képességeit azonban nem tudta megtalálni. Az 1830-as évek nehéz időszak volt az orosz történelemben. Az akkori fiatalok jövője "vagy üres volt, vagy sötét". A besorini Lermontov megörökítette azoknak az éveknek a fiatalabb generációját. Hősének portréja minden idők ördögeiből áll. Két ember van benne. Az első közülük cselekszik, a második pedig megfigyeli cselekedeteit és megvitatja, vagy inkább elítéli.
Pechorin negatív jellemvonásai
Pechorinban sok negatív vonást észlelhet, beleértve az önzést is. Bár Belinsky nem tudott ezzel egyetérteni. Azt mondta, hogy az egoizmus "nem hibáztatja önmagát", "nem szenved". Pechorin valóban szenved attól, hogy unatkozik a "vízi társadalomba" tartozó emberek között. A menekülés vágya abban rejlik, hogy a hős különféle apró kérdésekre pazarolja magát. Pechorin életét kockáztatja, szerelemben keresi a feledést, a csecsen golyókat helyettesíti magának. Nagyon szenved az unalomtól, és rájön, hogy helytelen az életmódja. A hős ambiciózus és bosszúálló. Bárhol megjelenik, szerencsétlenségek történnek.
Miért csalta meg a hős Máriát?
Ez a hős mély sebet okozott Mária hercegnőnek. Megcsalta ezt a lányt, elárulta az iránta való szeretetét. Mi volt a célja? Kizárólag a saját elégedettségét. Ebben Pechorin és Mária hercegnő teljesen más volt. A szereplők kapcsolatát az jellemzi, hogy a hercegnő szeretteinek boldoggá akar tenni, és csak magára gondol. Pechorin azonban jól tudja, milyen hálátlan szerepet játszott ennek a lánynak az életében.
Pechorin és Mária kapcsolatának alakulása
Annak érdekében, hogy megértsük Pechorin valódi hozzáállását Máriához, kövessük röviden a nagyon szokatlan regényük fejlődésének történetét. Mária Ligovszkaja hercegnő fiatal és gyönyörű lánya. Ugyanakkor túl naiv, és túlzottan bízik más emberekben, beleértve Pechorint is. Eleinte a lány nem figyelt a főszereplőre, de mindent megtett, hogy érdekelje. Vicces történeteket mesélt magához Mary rajongói számára. Miután Pechorin elnyerte a figyelmét, életének történeteivel és történeteivel igyekezett jó benyomást tenni a hercegnőre. Célja az volt, hogy a lány rendkívüli embert kezdjen látni benne, és elérte célját. Pechorin fokozatosan meghódította a lányt. A bál során "megmentette" a hercegnőt egy részeg szemtelen embertől, aki molesztálta. Pechorin Mária hercegnővel szembeni gondoskodó hozzáállását a lány nem hagyta figyelmen kívül. Úgy vélte, hogy a hős őszinte cselekedeteiben. A lány azonban kegyetlenül tévedett. Csak le akarta hódítani, ez egy újabb játék volt számára. Egy este Pechorin és Mary sétálni mentek. Kapcsolatuk ekkorra már eléggé kialakult ahhoz, ami a lány alatt történt. A hercegnő rosszul érezte magát, amikor átment a folyón. Pechorin megölelte, a lány rá támaszkodott, majd megcsókolta.
Szerelmes volt Pechorin Máriába?
Pechorin azzal érvelt és megpróbálta meggyőzni magát, hogy Mary rajongása semmit sem jelent számára, hogy ő csak a saját örömére keresi ennek a lánynak a szerelmét. Valójában azonban Pechorin hozzáállása Máriához némileg más volt. A hős lelke vágyakozott igaz szerelem... Pechorin kételkedni kezd: "Tényleg beleszerettem?" Azonban azonnal elkapja magát, amikor azt gondolja, hogy a lány iránti vonzalom "a szív szánalmas szokása". Pechorin Mária iránti szeretete a rügyben halt meg, mivel a hős nem engedte, hogy fejlődjön. És kár - talán szerelemmel találta volna meg a boldogságot.
Így Pechorin Máriához való viszonya ellentmondásos. A hős biztosítja magáról, hogy nem szereti. A párbaj előtt elmondja Wernernek, hogy csak néhány ötletet vett elő az élet viharából, de egyetlen érzést sem viselt el. Elismeri, hogy régóta a fejével és nem a szívével él. Mérlegeli saját tetteit és szenvedélyeit, "szigorú kíváncsisággal", de "részvétel nélkül" vizsgál. Első pillantásra az, ahogy Pechorin Máriával bánik, megerősíti ezt a főszereplő saját magáról alkotott elképzelését, amely játékának kegyetlenségéről, kíméletlen hidegségéről tanúskodik. A főhős azonban nem annyira szenvtelen, mint amennyire megpróbál megjelenni. Többször úgy érzi, hogy elragadja, sőt izgatott lesz. A főhős szemrehányást tesz az érzés képessége miatt: végül is biztosította magát arról, hogy számára a boldogság nem a szerelemben rejlik, hanem a "telített büszkeségben". Természetét torzítja az a képtelenség, hogy magas célt találjon az életben, és örök ellentmondás másokkal. Pechorin azonban hiába hiszi, hogy ez a "gazdag büszkeség" boldogságot hoz számára. Mary és Vera egyaránt szereti, de ez nem okoz elégedettséget. És a kapcsolatok ezekkel a hősnőkkel nemcsak Pechorin parancsára alakulnak ki.
Míg a hős a hercegnőben világi fiatal hölgyet lát elrontva az imádattal, örömmel gyalázza a lány büszkeségét. Miután azonban a lélek megjelenik benne, kiderül az a képesség, hogy őszintén szenvedjen, és ne csak szerelmet játsszon, a főszereplő meggondolja magát. A szerző azonban nem fejezi be a történetet happy enddel - Pechorin és Mary hercegnő egyedül maradnak. E két hős kapcsolata nem vezetett sehová. A félelem és nem a közömbösség elutasítja Mary érzését.
Hogyan kell kezelnie Pechorint?
Valószínűleg Pechorin örökre tönkretette ennek a lánynak az életét. Csalódást okozott szerelmében. Mária senkiben sem fog megbízni. Különböző módon kezelheti Pechorint. Természetesen gazember, méltatlan más ember szeretetéhez, sőt önbecsüléséhez. Igazolja azonban, hogy a társadalom terméke. Olyan környezetben nevelkedett, ahol szokás volt az igazi érzéseket a közöny leple alatt elrejteni.
Megérdemelte Mary sorsát?
És mi van Maryvel? Különböző módon is bánhat vele. A lány meglátta a főhős kitartását. És ebből arra következtetett, hogy szereti. Mary hallotta, milyen furcsa beszédeket mondott ez a hős, és rájött, hogy ez egy rendkívüli ember. És megszerette őt, figyelmen kívül hagyva a társadalom törvényeit. Hiszen Mária elsőként merte elmondani a szerelmét. Ez azt jelenti, hogy hitte, hogy a hős viszonozni fogja. Azonban elhallgatott.
Mi volt Mary hibája
Feltételezhetjük, hogy Mária maga a hibás mindenért, mivel naiv és arrogáns, magabiztos és vak volt. Nincs benne Vera sajátos vakmerő odaadása, Béla szeretetének nincs őszintesége és szenvedélyes ereje. De a lényeg az, hogy nem érti Pechorint. A lány nem belé, hanem egy divatos hősbe szeretett bele. Iránta érzett érzése összehasonlítható Grushnitsky iránti érzéssel - Mária lát ilyet különböző emberek egy és ugyanaz: Pechorin csalódásának tragédiája nem különbözik számára Grushnitsky csalódás maszkjától. Ha a főszereplő nem jött volna a vízhez, akkor valószínűleg a lány beleszeretett Grusnyickiba, feleségül vette őt, anyja ellenállása ellenére, és örült volna neki.
Mi mentegeti Máriát
Lehet azonban ilyen feltétel nélkül hibáztatni a hősnőt? Végül is nem az ő hibája, hogy fiatal, hogy hősöt keres, és kész megtalálni az első jövőben. Mint minden nő, Mary is arról álmodozik, hogy egy magányos és erős ember szereti őt, aki számára kész az egész világgá válni, felmelegíteni és megvigasztalni, békét és örömet szerezni neki. Ebben az értelemben Pechorin és Mária hercegnő környezetük és időjük termékei voltak. A köztük fennálló kapcsolatot az jellemzi, hogy mindegyik szerepet játszott. És ha a hős maga találta ki, akkor a hősnő természetes szerepet játszott egy nőben, akinek küldetése a szerelem.
Talán, ha Pechorin nem jelent volna meg az életében, megtalálta volna boldogságát. A lány egész életét azzal az illúzióval élné, hogy Grusnyickij különleges lény, hogy szerelmével megmentette a magánytól és a szerencsétlenségtől.
Az emberi kapcsolatok összetettsége
Az emberi kapcsolatok összetettsége abban rejlik, hogy a szerelemben is, amely a legnagyobb szellemi intimitás, az emberek gyakran képtelenek megérteni egymást. Illúziókra van szükség ahhoz, hogy nyugodt és magabiztos maradhasson. Mary és Grushnitsky megőrizhette volna illúzióját a szeretett ember iránti igény iránt, de ennek elég lett volna egy csendes otthon, a hercegnő szeretete és odaadása. Valami hasonló történhetett, ha Pechorin és Mary nem váltak el egymástól. A köztük lévő kapcsolat természetesen aligha tartott volna sokáig a főszereplő jellege miatt, de ebben a párban természetesen félreértések is történtek.
