Katerina Ivanovna Marmeladova

Semyon Zakharovich Marmeladov lánya első házasságából, egy lány, aki kétségbeesetten akarja eladni magát. E foglalkozás ellenére érzékeny, félénk és félénk; kénytelen ilyen csúnya módon keresni. Megérti Rodion szenvedését, támogatást talál benne az életben és erőt, hogy újra férfivá tegye őt. Szibériában távozik, életre szóló barátnője lesz.

Rodion Romanovics Raszkolnyikov

Csípős volt diák, a történet főszereplője. Úgy véli, hogy erkölcsi joga van bűncselekményeket elkövetni, és a gyilkosság csak az első lépés a kompromisszumok nélküli úton, amely a csúcsra vezet. Öntudatlanul a társadalom leggyengébb és legvédtelenebb tagját választja áldozatul, ezt egy vénasszony-zálogházasszony életének jelentéktelenségével indokolva, akinek meggyilkolása után súlyos pszichológiai sokk éri: a gyilkosság nem teszi „kiválasztottá” az embert.

A nagy orosz író, Fjodor Mihajlovics Dosztojevszkij igyekezett megmutatni az emberi társadalom erkölcsi megújulásának útjait. Az ember az élet központja, amelyhez az író szeme szegeződik.

A „Bűn és büntetés” Dosztojevszkij regénye, amely több mint egy évszázada indokolttá tette az emberi élet értékéről, az akarat erkölcsi határairól, arról, hogy mennyi az ember az ördögtől, és mennyit Istentől.

A regény legelső oldalain érezhető a főhős élete teljes súlya és kétségbeesése. Raszkolnyikov volt diák egy szekrényben él "egy magas, ötemeletes épület tetője alatt". A regényben ábrázolt tér fő tulajdonságai a szorosság és a szűkösség. Az ilyen térbe szorult hős lelki ürességet és magányt érez: "... ingerlékeny és feszült állapotban volt ... mélyen magába mélyedt és mindenkitől visszavonult ..." Az egész regény során Raszkolnyikov elgyengül, önző módon keríti el magát mások embereitől, és csak a végén jön az útkereszteződéshez, vagyis egy nyílt térhez, hogy bocsánatot kérjen az egész világtól. Ettől a pillanattól kezdődik lelki feltámadása.

De míg Rodion mintha delíriumban lenne, rohan Szentpétervár piszkos utcáin, büdös lépcsőkön és padlásokon, komor ivóhelyeken. A hős úgy döntött, hogy olyan lépést tesz, amely teljesen megváltoztatja az életét. Ez az ötlet tőle eredt, amikor gyűrűt tett az öregasszony -bitorlóra - nővére ajándéka. Raszkolnyikov ekkor gyűlöletet élt egy ártalmas és jelentéktelen öregasszony iránt, hasznot húzott valaki más szerencsétlenségéből. Az öregasszony negatív érzéseket is okoz az olvasóban: hitetlenkedve néz a látogatóra, eleinte nem akarja beengedni, csillog a szeme! sötétben köhög és nyög, nyaka pedig "csirkecombhoz" hasonlít. És most Raszkolnyikovnak volt egy ötlete, ami bűncselekményhez vezette.

Véletlenül hall egy beszélgetést egy diák és egy tiszt között "egy ostoba, értelmetlen, jelentéktelen, gonosz, beteg öregasszonyról, senki számára haszontalan, és éppen ellenkezőleg, káros mindenkinek". A diák azt mondja, hogy az öregasszony meggyilkolása nem lesz bűn: "Egy halál és száz élet cserébe - miért, van számtan!" Ezek a szavak be vannak vésve Rodion emlékezetébe.

Aztán a kocsmában Raszkolnyikov meghallgatja egy részeg Marmeladov vallomását, és megtudja lányát, Szonecskát, aki eladja magát, hogy megmentse a családot. Sonya Marmeladova története Dunya, Raszkolnyikov nővérének sorsát tükrözi, aki kezet nyújt egy szeretetlen embernek a "felbecsülhetetlen értékű Rodi" érdekében. Az örök áldozat szimbólumai jelennek meg a hős fantáziája előtt: "Sonechka, Sonechka Marmeladova, örök Sonechka, amíg a világ áll!" Dosztojevszkij bűnügyi büntető regénye

A külső élet körülményei és a hős ideológiai impulzusai az újonnan vert Napóleon „jobbjának” integrált filozófiáját eredményezik. Ha Puskin Hermanje a Pikakirálynő -ből a cselekvés embere, akinek a vagyon iránti szenvedélye rögeszméssé változik, akkor Raszkolnyikov nem ilyen. Dosztojevszkij hősében éppen ellenkezőleg, az ötlet szenvedélygé válik. Az elképzelése szerint él, csiszolja, kedvéért szörnyű "kísérletet" végez. De egy hamis elképzelés nem szolgálhat szerves személyiségként, ezért megosztottságot vezet be az ember belső világában. Az író nem véletlenül választotta hősének a Raszkolnyikov nevet.

Raszkolnyikov egyfajta kettős életet él: valódi és logikailag elvont. Nehéz megkülönböztetni a valóságot a delíriumtól. Ennek belső alapjai megsemmisülnek. Úgy tűnik, már a bűncselekmény előtt erkölcsileg megsemmisült ember, mert lelkileg többször megöli az öregasszonyt. Raszkolnyikov arra a következtetésre jut, hogy ő az, aki "magára veszi a vért". Szerinte ehhez joga van. Rodion bálványa egy úr, aki kétségtelen. Ideálja a szabadság és a hatalom a hangyaboly felett,

A vágy, hogy megalapozza magát ebben a gondolatban, Rodiont az életben elkövetett bűncselekményhez vezeti. A gyilkosság pillanata Raszkolnyikov elméletének összeomlásának kezdete. A regény hőse a gyilkosságtól a vallomásig egész hónapban erkölcsi gyötrelmet él át, harcol önmagával. A tett rémületének megértése nem jut el azonnal hozzá. Rodiont először a kérdés gyötri: átlépheti -e azt a határt, amely elválasztja az embert a "remegő lénytől". Nehéz neki mindent egyedül felfogni, és Raszkolnyikov elmegy az emberekhez, elmondja életét Sonyának. Sonya újszerű módon ráveti Rodiont a tettére.

Sonechka Marmeladova megtagadja a hőstől az emberi sors eldöntésének jogát, hogy bíró legyen, aki jogot ad az életre vagy halált hoz. Raszkolnyikov kezdi felismerni elképzelésének tévedését: "Ugyanazt az utat járva soha nem ismételném meg a gyilkosságot." Rodion nem az öregasszonyt teszi tönkre, hanem önmagát.

Raszkolnyikov elmélete gyorsan összeomlik. Beszél a gyilkosságról Szvidrigailovnak, de csak csodálkozik, miért szenved Raszkolnyikov. - Ugyanabból a bogyóterületből származunk - mondja Szvidrigailov, és megrémíti a szegény fiatalembert. Szvidrigailov úgy véli, hogy Raszkolnyikov nem a saját dolgába fogott, és nem gyilkos a karakterében. Ahogy Luzhin filozófiája, aki képes taposni és erkölcsileg elpusztítani egy embert, úgy Szvidrigailov cinizmusa mélységesen felháborítja Raszkolnyikovot. Felháborodik: "... Vonja be a következményeket, amelyeket éppen prédikált, és kiderül, hogy az embereket meg lehet vágni." De Rodion elmélete lehetővé teszi a vér ontását is. És akkor Raszkolnyikov végre rájön, hogy bűncselekményt követett el.

Dosztojevszkij feltárta a hamis, individualista elképzelés pusztító hatását az emberi tudatra. Így nemcsak a "környezet" képes befolyásolni az ember cselekedeteit, hanem egy gondolat, ötlet. A társadalmi igazságtalanság miatti felháborodás perverz, hamis döntést kapott. Raszkolnyikov tiltakozása az egyetemes bánat ellen egoista önigazolássá, anarchikus lázadássá változott. Dosztojevszkij kimutatta, hogy az individualizmus polgári filozófiája bűnözéshez vezet.

A gonosz elképzelése a jó nevében kudarcot vall. Raszkolnyikov vallomása megnyitja az utat az emberi lélek üdvössége felé. Rodion lelki gyötrelme, amely bűnbánathoz vezet, segít elkerülni Svidrigailov sorsát. Raszkolnyikov kemény munkába megy. Még mindig erkölcsileg beteg, sok mindent kell átélnie és megértenie ahhoz, hogy meggyógyítsa a lelkét, hogy megértse az ember valódi értékét, az egyetemes jó eszméjét.

Ez Raszkolnyikov útja a bűnözéstől a büntetésig. Dosztojevszkij szembeállítja a szupermen szörnyű elméletét a humanizmus, a szeretet és a megbocsátás eszméivel. Az erkölcsi tökéletességben az író egy személy és egy társadalom ideálját látja, amelyben nincs helye az erőszaknak és a gonoszságnak.

Van egy történet Dosztojevszkij életének utolsó napjairól felesége, Anna Grigorievna Snitkina által. Január 25-ről 26-ra virradó éjjel Dosztojevszkij, aki tollával akarta megszerezni a lehullott betétet, megmozgatta a nehéz könyvespolcot, ami után a torkából vérezni kezdett. Délután 5 óra körül a vérzés megismétlődött. Anna Grigorievna riadtan küldött orvoshoz. Amikor az orvos elkezdte csapkodni a beteg mellkasát, a vérzés megismétlődött és olyan súlyos volt, hogy Fjodor Mihailovics elvesztette az eszméletét. Amikor az író észhez tért, kérte, hogy azonnal hívja a papot. Az orvos biztosította, hogy nincs különösebb veszély, de a beteg megnyugtatása érdekében felesége teljesítette kívánságát. Fél óra múlva a Vlagyimir -templom papja már velük volt. Fjodor Mihailovics nyugodtan és jóindulatúan találkozott a pappal, sokáig gyónott és úrvacsorát kapott. Amikor a pap elment, és a feleség és a gyerekek beléptek a dolgozószobába, megáldotta feleségét és gyermekeit, kérte őket, hogy szeressék egymást. Az éjszaka csendesen telt. Január 28 -án reggel Anna Grigorjevna reggel hét órakor felébredve látta, hogy Dosztojevszkij az irányába néz. Amikor egészségi állapotáról megkérdezték, azt válaszolta: "Tudod, Anya, három órája nem aludtam, és folyamatosan gondolkodom, és világosan tudom, hogy ma meghalok ..." szörnyű szorongás - végül is te vagy jobb most, a vér nem megy tovább ... Még élsz, biztosítom ... "" Nem, tudom, ma meg kell halnom. Gyújts egy gyertyát, Anya, és add nekem az evangéliumot. " Ugyanaz az evangélium volt, amit a dekabristák feleségei adtak vissza neki Tobolszkban. Fjodor Mihailovics nem szakadt meg ettől a könyvtől, amíg keményen dolgozott. Gyakran, gondolva vagy kételkedve valamiben, véletlenszerűen kinyitotta ezt az evangéliumot, és elolvasta, ami az első oldalon található (az olvasó bal oldalán). És most Dosztojevszkij tesztelni akarta kétségeit. Ő maga nyitotta ki a szent könyvet, és kérte, hogy olvassa el. Megnyílt Máté evangéliuma, 3. fejezet, 14-15. ("János megfékezte őt, és azt mondta: Nekem kell megkeresztelkednöm, és te jössz hozzám? Jézus azonban válaszolt neki: ne fékezd magad, mert így kell teljesítenünk minden igazságot") "Hallod -" ne visszatartani ", - tehát meghalok, - mondta a férj, és becsukta a könyvet ..." Fjodor Mihajlovics vigasztalni kezdte feleségét, megköszönte a boldog életet, amelyet vele élt. Aztán kimondta azokat a szavakat, amelyeket egy ritka férj mondhatott el feleségének tizennégy év házasság után: "Ne feledd, Anya, mindig is szerettelek téged, és soha nem csaltam meg, még lelkileg sem!" Kb. 9 órakor elaludt, de 11 órakor felébredt, felállt a párnáról, a vérzés újraindult. Többször is azt suttogta a feleségének: - Hívd fel a gyerekeket. Gyerekek jöttek, megcsókolták, és az orvos utasítására azonnal elmentek. Körülbelül két órával a halála előtt, amikor a gyerekek hívására érkeztek, Dosztojevszkij elrendelte, hogy adja át az evangéliumot fiának, Fedyának ... Este sokan gyűltek össze, várva D.I. Koshlakov. Hirtelen Fjodor Mihailovics összerezzent, kissé felemelkedett a kanapén, és újra vércsík festette arcát. Dosztojevszkij eszméletlen volt, a gyerekek és felesége térden álltak a fejénél, és sírtak, minden erejükkel visszatartották a hangos zokogást, mivel az orvos figyelmeztette, hogy az utolsó érzés, amely elhagyja az embert, hallja, és a csend minden megsértése lelassíthatja a kínokat és meghosszabbíthatja a szenvedést. "Úgy éreztem, hogy a pulzusom egyre gyengébben ver. Este 8 óra 28 perckor Fjodor Mihajlovics távozott az örökkévalóságig." Ez 1881. január 28 -án (február 9 -én) történt. 1881. február 1 -jén hatalmas tömeggel temették el az írót a szentpétervári Alekszandr Nyevszkij Lavra Tikhvin temetőjében. Anna Grigorjevna emlékeztetett arra, hogy Dosztojevszkijt a szentpétervári Novodevicsy temetőben akarták eltemetni, de a Lavra temetőben minden helyet felajánlott temetésére. A lavra képviselője elmondta, hogy a szerzetesség "ingyen elfogadását kéri, és megtiszteltetésnek fogja tekinteni, ha az ortodox hitért buzgón kiálló Dosztojevszkij hamvai a lavra falai között nyugszanak". A helyet Zsukovszkij és Karamzin sírjai közelében találták meg. A temetési körmenet Dosztojevszkij házától hajnali 11 óra körül indult el, de csak délután két óra után érte el a babérokat. A koporsót az író családja és barátai vitték. A felvonulást az összes szentpétervári oktatási intézmény tanulói nyitották meg, majd voltak művészek, színészek és moszkvai küldöttség: "koszorúk hosszú sora póznákon, számos ifjúsági kórus, temetési énekek éneklése, koporsó, amely magasra emelkedett a tömeg fölött, és hatalmas tízezres tömeg. emberek, akik követték a korteget ". A felvonuláson akár 60 ezer ember is részt vett. A Tihvin temető annyira zsúfolt volt, hogy "az emberek felmásztak az emlékművekre, beültek a fákba, kapaszkodtak a rácsokba, és a menet lassan haladt, elhaladva a mindkét oldalon támaszkodó koszorúk alatt". A.P. Milyukovot, Dosztojevszkijet "nem rokonok, nem barátok temették el - az orosz társadalom temette el." 1883 -ban emlékművet emeltek a sírra (Kh.K. Vasiliev építész, sk. N.A. Laveretsky). 1968-ban pedig az író mellett a Jaltában meghalt Anna Grigorievna (1846-1918) és az unokája, A.F. Dosztojevszkij (1908-1968). Az író egyéb rokonai-Andrei Mihailovics testvér (1825–1897), unokaöccsei, Alexander Andreevich (1857–1894) és Andrei Andreevich (1863–1933), valamint unokahúga, Varvara Andreevna Savostyanova (1858–1935), a szmolenszki ortodox temetőben vannak eltemetve. Annak ellenére, hogy élete végén Dosztojevszkij hírnevet szerzett, halála után valóban tartós, világméretű hírnévre tett szert. Különösen még Friedrich Nietzsche is elismerte, hogy Dosztojevszkij volt az egyetlen, aki meg tudta magyarázni neki, mi az emberi pszichológia.

Dosztojevszkij Bűn és bűnhődése sok női karaktert tartalmaz. Van egy egész galéria belőlük. Ezek Sonechka Marmeladova, akiket Katerina Ivanovna, Alena Ivanovna és húga, Lizaveta körülményei öltek meg. Ezek a képek fontos szerepet játszanak a munkában.

Sonya Marmeladova - a főszereplő

A Bűn és büntetés című regény egyik fő női karaktere Sonya Marmeladova. A lány egy tisztviselő lánya volt, aki megitta magát, és később már nem tudta eltartani a családját. Az alkohollal való folyamatos visszaélés miatt kirúgják a munkahelyéről. Saját lányán kívül van egy második felesége és három gyermeke. A mostohaanya nem haragudott, de a szegénység nyomasztóan hatott rá, és néha a mostohalányát okolta a bajaiért.

Raszkolnyikov pedig úgy dönt, hogy ezen az elképzelésen marad. Végül is jobban szereti ezt a magyarázatot, mint bárki más. Ha a főszereplő nem látott volna ilyen őrült nőt Sonyában, akkor talán nem mesélt volna neki a titkáról. Eleinte csak cinikusan vitatta az alázatosságát, mondván, hogy csak a saját érdekében ölte meg. Sonya nem válaszol szavaira, amíg Raszkolnyikov közvetlenül nem teszi fel neki a kérdést: "Mit tegyek?"

Az alacsony út és a keresztény hit kombinációja

A Bűn és büntetés női karaktereinek, különösen Sonechka szerepét nem lehet alábecsülni. Végtére is, a főszereplő fokozatosan kezdi átvenni Sonya gondolkodásmódját, megérteni, hogy valójában nem prostituált - nem szánja szégyenletes módon magára a pénzt. Sonya őszintén hiszi, hogy amíg családja élete a jövedelmétől függ, Isten nem engedi betegségét vagy őrültségét. Paradox módon FM Dosztojevszkij meg tudta mutatni, hogyan egyesíti a keresztény hitet egy teljesen elfogadhatatlan, szörnyű életmóddal. És Sonya Marmeladova hite mély, és nem, mint sokan, csak a formális vallásosság.

Az iskolai házi feladat az irodalom számára így hangozhat: "Elemezze a Bűn és büntetés című regény női szereplőit." A Sonyával kapcsolatos információkat előkészítve azt kell mondani, hogy túsze azoknak a körülményeknek, amelyekbe az élet helyezte. Nem sok választása volt. Éhes maradhat, nézi, ahogy családja éhségtől szenved, vagy elkezdi eladni saját testét. Természetesen cselekedete elítélendő, de nem tehetett másként. A Sonyáról a másik oldalról nézve látható a hősnő, aki kész feláldozni magát szerettei érdekében.

Katerina Ivanova

Katerina Ivanovna a Bűn és büntetés című regény egyik fontos női szereplője is. Özvegy, egyedül maradt három gyermekével. Büszke és lelkes hozzáállása van. Az éhség miatt kénytelen volt feleségül venni egy tisztviselőt - egy özvegyasszonyt, akinek van egy lánya, Sonya. Csak együttérzésből veszi feleségül. Egész életében arra törekedett, hogy megtalálja a módját, hogyan táplálja gyermekeit.

A környezet Katerina Ivanovna számára igazi pokolnak tűnik. Nagyon fájdalmasan megsebesíti az emberi aljasság, ami szinte minden lépésnél előjön. Nem tudja, hogyan kell csendben maradni és elviselni, mint a mostohalánya, Sonya. Katerina Ivanovnában jól fejlett az igazságérzet, és ez az, ami döntő lépésekre ösztönzi.

Mi a hősnő kemény része

Katerina Ivanovna nemes születésű. Romos nemesi családból származik. És emiatt sokkal nehezebb neki, mint férjének és mostohalányának. És ez nem csak a mindennapi nehézségeknek köszönhető - Katerina Ivanovnának nincs ugyanaz a kimenete, mint Semyonnak és lányának. Sonya vigasztal - ez az imádság és a Biblia; az apja egy időre elfelejtheti magát a kocsmában. Katerina Ivanovna természete szenvedélyében különbözik tőlük.

Katerina Ivanovna önbecsülésének kiirthatatlansága

Viselkedése azt sugallja, hogy a szerelem nem tud kiirtani semmilyen nehézséget az emberi lélekből. Amikor egy tisztviselő meghal, Katerina Ivanovna azt mondja, hogy ez jobb: "A veszteség kisebb." De ugyanakkor gondoskodik a betegről, kiegyenesíti a párnákat. Ezenkívül a szerelem összeköti őt Sonyával. Ugyanakkor maga a lány sem ítéli el mostohaanyját, aki egykor ilyen illetlen tettekre szorította. Inkább ellenkezőleg - Sonya Katerina Ivanovnát igyekszik megvédeni Raszkolnyikov előtt. Később, amikor Luzsin pénzlopással vádolja Sonyát, Raszkolnyikovnak lehetősége van megfigyelni azt a buzgalmat, amellyel Katerina Ivanovna megvédi Sonyát.

Hogyan ért véget az élete

A "Bűn és büntetés" női képeit a karakterek változatossága ellenére mélyen drámai sors jellemzi. A szegénység fogyasztásra hajtja Katerina Ivanovnát. Az önbecsülés azonban nem hal meg benne. Az FM Dosztojevszkij hangsúlyozza, hogy Katerina Ivanovna nem tartozott a lemészároltak közé. A körülmények ellenére lehetetlen volt megtörni benne az erkölcsi elvet. A vágy, hogy teljes értékű személynek érezze magát, arra késztette Katerina Ivanovnát, hogy drága megemlékezést rendezzen.

Katerina Ivanovna Dosztojevszkij egyik legbüszkébb női karaktere a Bűn és bűnhődésben. A nagy orosz író folyamatosan arra törekszik, hogy ezt a tulajdonságát hangsúlyozza: "nem méltóztatott válaszolni", "méltósággal vizsgálta meg vendégeit". És az önmagával való tisztelet képességével együtt egy másik minőség is él Katerina Ivanovnában - a kedvesség. Rájön, hogy férje halála után gyermekeivel éhhalálra van ítélve. Dosztojevszkij önmagának ellentmondva cáfolja a vigasztalás fogalmát, amely az emberiséget a jóléthez vezetheti. Katerina Ivanovna vége tragikus. A tábornokhoz rohan segítségért könyörögni, de az ajtók zárva vannak előtte. Nincs remény az üdvösségre. Katerina Ivanovna koldulni megy. A képe mélyen tragikus.

Női képek a "Bűn és büntetés" című regényben: az öregasszony-zálogház

Alena Ivanovna egy száraz öregasszony, körülbelül 60 éves. Gonosz szeme és hegyes orra van. A kissé őszült haj bőségesen olajozott. A vékony és hosszú nyakon, amelyet egy csirkecombbal lehet összehasonlítani, valami rongy van. Alena Ivanovna képe a műben a teljesen haszontalan lét szimbóluma. Végül is kamatra veszi valaki más tulajdonát. Alena Ivanovna kihasználja mások helyzetét. A magas százalék hozzárendelésével szó szerint lop másoktól.

Ennek a hősnőnek az imázsának undort kell keltenie az olvasóban, és enyhítő körülményként kell szolgálnia a Raszkolnyikov által elkövetett gyilkosság értékelésében. A nagy orosz író elképzelése szerint azonban ennek a nőnek is joga van férfinak nevezni. És a vele szembeni erőszak, mint minden élőlény ellen, bűncselekmény az erkölcs ellen.

Lizaveta Ivanovna

A "Bűn és büntetés" című regény női képeit elemezve meg kell említeni Lizaveta Ivanovnát. Ez az öregasszony-zálogház fiatalabb féltestvére-különböző anyákból származtak. Az öregasszony folyamatosan "teljes rabszolgaságban" tartotta Lizavetát. Ez a hősnő 35 éves, származása alapján polgári család. Lizaveta kínos, meglehetősen magas termetű lány. A karaktere csendes és szelíd. Egész nap és éjjel nővérének dolgozik. Lizaveta mentális retardációban szenved, és demenciája miatt szinte állandóan terhes (arra lehet következtetni, hogy az alacsony erkölcsű emberek a Lizavetát saját céljaikra használják). Nővérével együtt a hősnő Raszkolnyikov kezében hal meg. Bár ronda, sok embernek tetszik a képe.

Először Marmeladov történetvallásából ismeri meg őt az "ivószobában": "Katerina Ivanovna, a feleségem, művelt személy és született parancsnoki lány. Hadd legyek gazember, tele van magas szívvel és érzésekkel, a nevelés nemesíti.<...>És bár magam is megértem, hogy amikor harcol az örvényeimmel, csak a szív sajnálatából harcol velük.<...>Tudod, tudod, uram, hogy még a harisnyáját is ittam italra? Nem cipő, uram, mert bár ez a legkevésbé is hasonlítana a dolgok sorrendjéhez, hanem a harisnyáját, a harisnyáját levágták, uram! Megittam a kecskéből készült kis fonatát is, ajándékot, a régit, a sajátját, nem az enyémet; de hideg szénben élünk, és ezen a télen megfázott, és köhögni ment, már vérrel. Három kisgyermekünk van, és Katerina Ivanovna a munkahelyén reggeltől estig kapar, mos és mossa a gyerekeket, mert már gyermekkorától kezdve hozzászokott a tisztasághoz, de gyenge mellekkel és hajlamos fogyasztással, és ezt érzem is.<...> Tudd meg hát, hogy a feleségemet egy nemes tartományi nemesi intézetben nevelték, és amikor végzett, kendővel táncolt a kormányzó jelenlétében és más személyek előtt, amiért aranyérmet és oklevelet kapott az elismerésről. Az érem ... hát az érmet eladták ... régen ... hm ... az elismerő oklevél még mindig a mellkasukban van, és egészen a közelmúltig megmutattam az úrnőnek. És bár ő volt a legtöbb szakadatlan veszekedés az úrnővel, legalábbis valaki előtt, aki büszke akart lenni, és beszámolni akart az elmúlt napokról. És nem ítélem el, nem ítélem el, mert ez az utolsó dolog vele maradt az emlékeiben, és a többi mind porba esett! Igen igen; a hölgy dögös, büszke és hajthatatlan. Ő maga mossa a padlót, és fekete kenyérre ül, de nem tűri a tiszteletlenséget önmagával szemben. Éppen ezért Lebezjatnyikov úr durvasága nem akarta cserben hagyni, és amikor Lebezjatnyikov úr erre szegezte, nem annyira a verésből, mint inkább az érzésből, hogy ágyba esett. Az özvegy már elvitte, három gyerekkel, kicsivel, kicsivel. Szerelemből feleségül vette első férjét, egy gyalogos tisztet, és vele együtt elmenekült szülei házából. Túlságosan szerette a férjét, de ő elkezdett kártyázni, bíróság elé került, és ezzel meghalt. A végén megverte; és bár nem hagyta cserben, amit biztosan és okmányokból tudok, mégis könnyekkel emlékezik rá, és ezzel szemrehányást tesz nekem, én pedig örülök, örülök, mert bár képzeletében egyszer boldognak látja magát. És ő maradt utána három kisgyerekkel egy távoli és brutális kerületben, ahol én akkor voltam, és olyan reménytelen szegénységben maradt, hogy bár sok különböző kalandot láttam, még leírni sem tudtam. A rokonok mind elutasították. Igen, és büszke volt, túl büszke ... És akkor, kedves uram, akkor én is özvegyember, és miután az első feleségemtől tizennégy éves lányom volt, kezet nyújtott, mert nem tudtam ránézni ilyen szenvedésnél. Azt meg lehet ítélni, mert milyen mértékben érte el szerencsétlensége, hogy tanult és nevelkedett, és jól ismert vezetéknévvel beleegyezett, hogy értem menjen! De elment! Sírok, zokogok és tördelem a kezem - menjünk! Mert nem volt hová menni. Érted, érted, kedves uram, mit jelent, ha nincs máshova menni? Nem! Ezt még mindig nem érti ... És egy egész évig jámborul és szentül teljesítettem kötelességemet, és nem nyúltam hozzá (megrázta az ujját a félszájnál), mert van egy érzésem. De ez sem tetszhetett; de itt elvesztette a helyét, és nem is hibából, hanem az államok változása miatt, majd megérintette! fővárosát számos műemlék díszíti. És itt kaptam egy helyet ... megkaptam és megint elvesztettem. Érti, uram? Itt már saját hibámból elvesztettem, mert sorom jött ... Most a szénben élünk, Amalia Fjodorovna Lippevekhzel úrnővel, és nem tudom, hogyan élünk és mit fizetünk. Sokan laknak ott, és rajtunk kívül ... Szodoma, uram, a legcsúnyább ... hm ... igen ... És közben a lányom is felnőtt, első házasságából, és amit csak elvisel, én lányom, mostohaanyjától kezdve, erről hallgatom. Mert bár Katerina Ivanovna tele van nagylelkű érzésekkel, a hölgy forró és ingerült, és elvágja magát ... "
Raszkolnyikov, hazavitte a részeg Marmeladovot, és saját szemével látta a feleségét: „Rettenetesen vékony nő volt, vékony, meglehetősen magas és karcsú, még mindig gyönyörű, sötét szőke hajjal és valóban kipirult arccal. Ide -oda sétált kis szobájában, kezét a mellkasára szorítva, kiszáradt ajkakkal és egyenetlen, szabálytalan légzéssel. Szeme csillogott, mintha lázas lenne, de tekintete éles és mozdulatlan volt, és ez az elfogyasztott és izgatott arc fájdalmas benyomást keltett, az arcán remegő égő pengő utolsó megvilágításában. Raszkolnyikovnak körülbelül harminc évesnek tűnt, és valójában nem volt megfelelő Marmeladovnak ... Nem hallgatott a beérkező emberekre, és nem látta őket. A szoba fülledt volt, de nem nyitotta ki az ablakot; bűz áradt a lépcsőtől, de a lépcső ajtaja nem volt becsukva; dohányfüst hullámok zúdultak a belső térből a nyitott ajtón, köhögött, de nem csukta be az ajtót. A legkisebb, körülbelül hat éves lány a földön aludt, valahogy ült, összegömbölyödött, és a kanapéba temette a fejét. A fiú, egy évvel idősebb nála, remegett a sarokban, és sírt. Valószínűleg csak leszögezték. A legidősebb, körülbelül kilenc éves lány, magas és vékony, mint a gyufa, egy karcsú ingben, mindenhol elszakadva, és egy kopott Dra-Dama burnusikban, amelyet meztelen vállára vetettek, és valószínűleg két évvel ezelőtt varrták hozzá, mert nem még a térdét is eléri, a sarokban állt a kistestvér mellett, nyakát összekulcsolva hosszú, száraz kezemmel, mint egy gyufát ... "
Katerina Ivanovna maga is néhány érzést fűz portréjához és életrajzához férje megemlékezésének jelenetében, egy Raszkolnyikovval folytatott beszélgetésben: „Miután jól szórakozott, Katerina Ivanovna azonnal elragadtatta magát a különböző részletektől, és hirtelen elkezdett beszélni arról, hogyan a biztosított nyugdíjat, minden bizonnyal szülővárosában, a T ... nemesi leányok panziójában kezdi. Erről Katerina Ivanovna még nem számolt be Raszkolnyikovnak, és azonnal elragadtatta a legcsábítóbb részletektől. Nem tudni, hogyan találta magát hirtelen a kezében ugyanaz a "dicsérőlap", amelyről az elhunyt Marmeladov értesítette Raszkolnyikovot, és elmagyarázta neki a kocsmában, hogy Katerina Ivanovna, a felesége az intézet elvégzése után kendővel táncolt " a kormányzó jelenlétében és más személyekkel "<...>valóban jelezték,<...>hogy ő egy udvari tanácsos és úr lánya, és ezért tulajdonképpen majdnem ezredes lánya. Katerina Ivanovna lázasan azonnal elterjedt a jövő szép és csendes életének minden részletéről T ...; a gimnáziumi tanárokról, akiket bentlakásos iskolájába hív meg órákra; egy tiszteletre méltó öregemberről, a francia Mango -ról, aki Katerina Ivanovnának ugyanazt a franciát tanította az intézetben, és aki még mindig T -ben éli napjait ... és valószínűleg hasonló díj ellenében fog hozzá menni. Végül szóba került Sonya, "aki T ... -be megy Katerina Ivanovnával együtt, és mindenben segít neki" ...
Sajnos a szegény özvegyasszony álmainak és terveinek nem volt valóra váltása: szó szerint néhány perc alatt az úrnővel folytatott vita dühös botránygá fejlődik, majd szörnyű jelenet játszódik le, amikor Sonyát lopással vádolják, és Katerina Ivanovna nem bírta elviselni, karon ragadja a gyerekeket és kimegy az utcára, végül megőrül és meghal Sonya szobájában, ahol lesz idejük áthelyezni. Halálának képe rettenetes és mélyen szimbolikus: „- Elég! .. Ideje! .. Búcsú, szegény nyomorult! .. Elűzték a nyűgöt! .. - kiáltott kétségbeesetten és gyűlölködve, és fejét a párnába verte.
Ismét elfelejtette magát, de ez az utolsó felejtés nem tartott sokáig. Halványsárga, hervadt arca hátra dőlt, szája kinyílt, lábai görcsösen kinyúltak. Mély lélegzetet vett, és meghalt ... "

BÉKE DOSTOEVSKY HŐSEI

("Bűn és bűntetés")

Alena Ivanovna- kollégista recepciós, zálogügynök, „... egy apró, száraz öreg asszony, körülbelül hatvan éves, éles és gonosz szemekkel, kicsi hegyes orral ... Szőke hajú, kissé ősz haját olajjal zsírozták be. . Vékony és hosszú nyakán, akár egy csirkecomb, valami flanelrongy volt, és a vállán, a meleg ellenére, az összes kopott és megsárgult szőrű katsaveika lógott. " Képének undorítónak kell lennie, és ezáltal részben igazolhatja Raszkolnyikov elképzelését, aki viseli a jelzálogkölcsönét, majd megöli. A karakter az értéktelen, sőt káros élet szimbóluma. A szerző szerint azonban ő is személy, és az ellene való erőszak, mint bármely személy ellen, még a nemes célok nevében is, az erkölcsi törvény bűncselekménye.

Amália Ivanovna(Amalia Lyudvigovna, Amalia Fedorovna) - a Marmeladovok, valamint Lebezyatnikov és Luzhin háziasszonya. Folyamatos konfliktusban áll Katerina Ivanovna Marmeladovával, aki a harag pillanataiban Amalia Ludwigovna -nak nevezi, ami éles irritációját okozza. Marmeladov temetésére meghívták, kibékül Katerina Ivanovnával, de a Luzhin által kiváltott botrány után elrendeli, hogy költözzön ki a lakásból.

Zametov Alexander Grigorievich- jegyző a rendőrségen, Razumikhina elvtárs. "Körülbelül huszonkét éves, karcsú és mozgékony arccal, idősebbnek látszik, mint a jég, divatosan öltözött és fátyolos, elváltozott a fej hátsó részén, fésülve és felkenve, sok gyűrűvel és gyűrűvel fehér, csiszolt ujjak és aranyláncok a mellényen. " Razumikhinnel együtt, az öregasszony meggyilkolása után, betegsége idején Raszkolnyikovhoz érkezik. Raszkolnyikovot gyanítja, bár úgy tesz, mintha egyszerűen érdeklődne iránta. Véletlenül találkozik vele egy kocsmában, Raszkolnyikov ugratja őt egy beszélgetéssel egy öregasszony meggyilkolásáról, majd hirtelen elkábítja egy kérdéssel: "Mi lenne, ha én öltem volna meg az öregasszonyt és Lizavetát?" Dosztojevszkij ezt a két karaktert összeszorítva két különböző létmódot hasonlít össze - a Raszkolnyikov intenzív keresését és a jól táplált filiszteus növényzetet, mint Zametovszkij.

Zoszimov- Doktor, Razumikhin barátja. Huszonhét éves. "... Magas és kövér férfi, puffadt és színtelen sápadt, sima borotválkozású arccal, egyenes szőke hajjal, szemüveggel és nagy aranygyűrűvel a zsírból duzzadt ujjon." Magabiztos, ismeri saját értékét. - Az ő modora lassú volt, mintha lomha és ugyanakkor szemtelenül pimasz. Razumikhin hozta Raszkolnyikov betegsége idején, később érdeklődni kezdett az állapota iránt. Raszkolnyikov elmebajra gyanakszik, és nem lát tovább, elmerülve ötletében.

Ilja Petrovics (puskapor)- "hadnagy, a körzeti felvigyázó asszisztense, vöröses bajusszal, vízszintesen mindkét irányban kilógva és rendkívül apró vonásokkal, azonban semmi különös, kivéve némi szemtelenséget, amely nem fejezte ki." Raszkolnyikov durva és agresszív, mert a váltót nem fizetve beidézték a rendőrségre, tiltakozást váltott ki és botrányt váltott ki. Vallomásakor Raszkolnyikov jóindulatúbb hangulatban találja, ezért nem mer azonnal bevallani, kijön, és csak másodszor tesz beismerő vallomást, ami sokkolja I.P.

Katerina Ivanovna- Marmeladov felesége. A "megalázottak és sértettek" közül. Harminc éves. Egy vékony, meglehetősen magas és karcsú nő, finom, sötét szőke hajjal, fogyasztó foltokkal az arcán. Tekintete éles és mozdulatlan, szeme úgy ragyog, mintha lázas lenne, ajkai kiszáradtak, légzése egyenetlen és szakaszos. Udvari tanácsos lánya. A tartományi nemesi intézetben nevelkedett, aranyéremmel és érdemlevelével diplomázott. Feleségül vett egy gyalogos tisztet, és elmenekült vele a szülei házából. Halála után három kisgyermeke maradt szegénységben. Ahogy Marmeladov leírja: "... a hölgy dögös, büszke és hajthatatlan". A megaláztatás érzéseit fantáziákkal kompenzálja, amelyekben ő maga is hisz. Valójában arra kényszeríti mostoha lányát, Sonechkát, hogy menjen a panelhez, majd ezt követően bűntudatot érezve meghajolnak önfeláldozása és szenvedése előtt. Marmeladov halála után emlékünnepséget szervez az utolsó pénzért, minden lehetséges módon megpróbálva bizonyítani, hogy férje és ő maga is nagyon tisztelt emberek. Folyamatosan konfliktusban áll Amalia Ivanovna háziasszonyával. A kétségbeesés megfosztja józan eszétől, elviszi a gyerekeket, és elhagyja a házat könyörögni, kényszerítve őket énekelni és táncolni, és hamarosan meghal.

Lebezyatnikov Andrey Semyonovich- miniszteri tisztviselő. „... Egy vékony és szikrázó, kicsi termetű férfi, aki valahol szolgált és furcsán szőke volt, oldalvállával, szelet formájában, amire nagyon büszke volt. Sőt, szinte állandóan fáj a szeme. Szíve meglehetősen lágy volt, de beszéde nagyon magabiztos, sőt néha rendkívül arrogáns - ami az alakjához képest szinte mindig viccesen jött ki. A szerző azt mondja róla, hogy „... azon megszámlálhatatlan és tarka légió egyike volt, akik vulgaritások, döglött csavargók és félig művelt zsarnokok, akik azonnal ragaszkodnak a legdivatosabb gyalogos elképzeléshez, hogy azonnal vulgarizálják, hogy azonnal karikatúrázzanak mindent, amit néha a legőszintébb módon szolgálnak. " Luzhin, aki megpróbál csatlakozni a legújabb ideológiai irányzatokhoz, valójában L. -t választja "mentorának", és kifejti nézeteit. L. őrült, de kedves jellemű és a maga módján őszinte: amikor Luzhin száz rubelt tesz Sonya zsebébe, hogy lopással vádolja, L. leleplezi. A kép kissé karikaturált.

Lizaveta- a zálogügynök Alena Ivanovna fiatalabb, féltestvére. "... Egy magas, ügyetlen, félénk és alázatos lány, majdnem idióta, harmincöt éves", aki teljes rabszolgaságában volt húgának, dolgozott neki éjjel-nappal, remegett előtte, és még a veréseket is elviselte. tőle. "A gyilkosság előtt ismerte Raszkolnyikovot, megmosta az ingét, és baráti viszonyban volt Sonechka Marmeladovával, akivel még keresztet is váltott. A zálogház másnap hét órakor egyedül marad otthon. szelíd, viszonzatlan, elfogadható, mindenre elfogadható "és ezért állandóan terhes. A záloggyilkos meggyilkolása során L. váratlanul hazatér, és Raszkolnyikov áldozatává válik. Sonya Raszkolnyikovnak olvas.

Luzhin Petr Petrovich- az üzletember és a "kapitalista" típusa. Negyvenöt éves. Prim, méltóságteljes, óvatos és morcos arccal. Komor és arrogáns. Ügyvédi irodát szeretne nyitni Szentpéterváron. Miután kilépett a jelentéktelenségből, nagyra értékeli elméjét és képességeit, megszokta, hogy csodálja magát. L. azonban leginkább a pénzt értékeli. A haladást a tudomány és a gazdasági igazság nevében védi. Hallomásból prédikál, amit eleget hallott barátjától Lebezjatnyikovtól, fiatal haladóktól: „A tudomány azt mondja: a szeretet, mindenekelőtt egy magad, mert a világon minden a személyes érdeken alapul ... A gazdasági igazság hozzáteszi, hogy a inkább a szervezett magánügyek társadalmában ... annál szilárdabb alapjai vannak, és annál inkább a közös üzlet van elrendezve benne ”.

Dunya Raskolnikova szépségétől és oktatásától megdöbbenve L. azt javasolja neki. Büszkeségének hízelkedik a gondolat, hogy egy nemes lány, aki sok szerencsétlenséget átélt, rettegni fog tőle, és egész életében engedelmeskedni fog neki. Emellett L. reméli, hogy "a bájos, erényes és művelt nő varázsa" segíti karrierjét. Szentpéterváron L. Lebeziatnikovnál él - azzal a céllal, hogy "minden esetre előremeneküljön" és "curry szívességet" nyújtson a fiataloknak, ezáltal biztosítva magát minden váratlan lépéssel szemben. Raszkolnyikov elűzte és gyűlöletet érez iránta, és megpróbálja magával vonni anyját és nővérét, botrányt provokálni: a Marmeladovra való megemlékezés során tíz rubelt ad Sonechkának, majd észrevétlenül további száz rubelt tesz a zsebébe, hogy kicsit később nyilvánosan lopással vádolják. Lebeziatnikov leleplezte, szégyenletesen kénytelen visszavonulni.

Marmeladov Semyon Zakharovich- Címzetes tanácsos, Sonechka apja. „Ötven év feletti férfi volt, közepes magasságú és szilárd testalkatú, ősz hajú és nagy kopasz foltú, sárga, egyenletesen zöldes arccal, amely az állandó részegségtől duzzadt, és a szemhéja duzzadt, ezért apró, pl. rések, de animált vöröses szemek. De valami nagyon furcsa volt benne; tekintete látszólag még az extázisban is izzott - talán volt értelme és intelligenciája is -, de ugyanakkor őrültségnek tűnt. " Elvesztette a helyét "az állapotváltozáson", és ettől a pillanattól kezdve inni kezdett.

Raszkolnyikov találkozik M. -vel egy kocsmában, ahol elmondja neki az életét, és megvallja bűneit - hogy ivott és ivott a felesége dolgaiból, hogy saját lánya, Sonechka, a szegénység és részegsége miatt, elment a panelhez. Felismerve minden jelentéktelenségét és mélyen megbánva magát, de nem lévén ereje önmagának leküzdésére, a hős ennek ellenére megpróbálja saját gyengeségét világdrámává emelni, flörtölni, sőt színházi gesztusokat is tenni, amelyek célja nem teljesen elveszett nemességének bemutatása. "Sajnálni! miért sajnál engem! - Marmeladov hirtelen felkiáltott, kinyújtott kézzel felállva, döntő ihletettségben, mintha csak ezekre a szavakra várt volna ... "Kétszer Raskolnikov kíséri haza: először részeg, másodszor - lovak összezúzva. A képhez Dosztojevszkij munkásságának egyik fő témája - a szegénység és a megaláztatás - kapcsolódik, amelyben elpusztul az a személy, aki fokozatosan elveszíti méltóságát, és utolsó erejével ragaszkodik hozzá.

Marmeladova Sonechka- Marmeladov lánya, prostituált. A "szelíd" kategóriába tartozik. - ... Kis termetű, körülbelül tizennyolc, vékony, de szép, csinos szőke, csodálatos kék szemekkel. Az olvasó először Marmeladov Raszkolnyikovnak tett vallomásából értesül róla, amelyben elmondja, hogy S. a család számára kritikus pillanatban először ment a panelhez, és amikor visszatért, odaadta a pénzt mostohaanyja, Katerina Ivanovna, és arccal lefelé feküdt a falhoz. Katerina Ivanovna viszont egész este térden állt a lábánál, "majd mindketten együtt aludtak el, átölelve". Először jelenik meg az epizódban a lovak által leütött Marmeladovval, aki közvetlenül a halála előtt bocsánatot kér tőle. Raszkolnyikov eljön hozzá, hogy beismerje a gyilkosságot, és így áthelyezze gyötrelmeinek egy részét rá, amiért gyűlöli S -t.

A hősnő szintén bűnöző. De ha Raszkolnyikov mások miatt áthágott önmagáért, akkor S. önmagáért vétett másokért. Vele együtt szeretetet és együttérzést talál, valamint hajlandó megosztani sorsát és magával vinni a keresztet. Raszkolnyikov kérésére elolvassa neki S. Lizaveta evangéliumát, a Lázár feltámadásáról szóló fejezetet. Ez a regény egyik legfenségesebb jelenete: "A csonkot már rég kialudt egy görbe gyertyatartó, és halványan megvilágította ebben a koldus szobában egy gyilkost és egy paráznát, akik furcsa módon összeértek az örök könyv olvasásával."

S. bűnbánatra nyomja Raszkolnyikovot. Követi őt, miközben gyónni megy. Kemény munkára megy utána. Ha a foglyok nem szeretik Raszkolnyikovot, akkor szeretettel és tisztelettel bánnak S. -vel. Ő maga is hideg és elidegenedett tőle, míg végre betekintést nyer rá, majd hirtelen rájön, hogy nincs hozzá közelebb álló ember a földön.

A S. iránti szeretet és az iránta érzett szeretet révén Raszkolnyikov a szerző szerint új életre támad. "Sonechka, Sonechka Marmeladova, örök Sonechka, amíg a világ áll!" - az önfeláldozás szimbóluma a felebarát nevében és a végtelen "kielégítetlen" szenvedés.

Marfa Petrovna- földbirtokos, Szvidrigailov felesége. Az olvasó Raszkolnyikov édesanyjának írt leveléből és Svidrigailov történetéből értesül róla, akit egy adósságbörtönből mentett meg azzal, hogy nagy összeget fizetett érte. Amikor Svidrigailov vigyázni kezdett Dunya Raszkolnyikovára, aki a nevelőnője volt, kirúgta, de miután megtudta ártatlanságát, bűnbánatot tartott, és végrendeletében kinevezte neki háromezret. Halála után a tettes (mérgezés), amiben Svidrigailov lehetett, vallomása szerint szellemként áll előtte. Nastasya Raszkolnyikov háziasszonyának szakácsa és szobalánya. Vidéki nőkből, nagyon beszédes és vicces. Szolgálja Raszkolnyikov. A betegség, a remeteség és a "gondolkodás" más pillanataiban a hős lesz az egyetlen láncszeme a világgal, elvonva a figyelmét a megszállott gondolattól.

Nikodim Fomich- negyedéves felügyelő. Egy prominens tiszt, nyitott friss arccal és kiváló, vastag szőke bajusszal. Megjelenik asszisztense, Ilja Petrovics és Raszkolnyikov között fellobbanó konfliktus során, aki fizetés elmaradása miatt a rendőrségre érkezett, és mindkettőjüket megnyugtatja, jelen van, amikor Raszkolnyikov elájul, aki hallott egy beszélgetést egy idős asszony meggyilkolásáról. Második találkozója Raszkolnyikovval az epizódban játszódik a lovak által leütött Marmeladovval.

Nikolay (Mikolka)- egy festő, aki lakást javított egy idős hitelező bejáratánál. "... Nagyon fiatal, közönségesnek öltözött, átlagos magasságú, vékony, körbevágott hajjal, vékony, mintha száraz vonásokkal." A skizmatikusok közül. Az idősebbel voltam a lelki vezetés alatt, a sivatagba akartam menekülni. Lelkében naiv és egyszerű. Társával, Mitrivel együtt azzal gyanúsítják, hogy megöl egy idős nőt. Porfirij Petrovics behatol Raszkolnyikov kihallgatásakor, és kijelenti, hogy „gyilkos”. Vállalja a bűnözést, mert el akarja fogadni a szenvedést.

Porfirij Petrovics- nyomozati ügyész, ügyvéd. „... Körülbelül harmincöt éves, az átlagosnál alacsonyabb, telt és egyenletes hasú, borotvált, bajusz és oldalváll nélkül, erősen nyírt hajjal, nagy kerek fejen, valahogy különösen domborúan lekerekítve a fej hátsó részén . Tömött, kerek és kissé pofás orra egy beteg ember színe volt, sötét sárga, de inkább vidám és gúnyos. Még jóindulatú is lenne, ha nem lenne a szem kifejezése, némi folyékony vizes csillogással, szinte fehér villogó szempillákkal borítva, mintha kómára kacsintana. Ezeknek a szemeknek a kinézete valahogy furcsa módon nem harmonizál az egész alakkal, amelyben még egy nő is benne volt, és valami sokkal komolyabbat adott neki, mint az első alkalommal várni lehetett tőle. "

Raszkolnyikov első találkozója P. P. -vel abban a lakásban történik, ahová Raszkolnyikov jön Razumikhinnel, hogy állítólag érdeklődjön a jelzálogkölcsönéről. Egy jó színész, egy nyomozó folyton provokálja Raszkolnyikovot azzal, hogy trükkös és nevetségesnek tűnő kérdéseket tesz fel. P. P. szándékosan eltorzítja Raszkolnyikov bűncselekményről szóló cikkének gondolatát, amelynek közzétételét Raszkolnyikov tőle tanulja meg. Egyfajta párbajra kerül sor P. P. és Raszkolnyikov között. Intelligens és finom pszichológus, a nyomozót valóban érdekli Raszkolnyikov. Nincs tényszerű bizonyítéka Raszkolnyikov ellen, azonban keményen és céltudatosan vallomásra tereli, és csak az utolsó pillanatban tönkremegy minden a festő Mikolka váratlan megjelenése miatt, aki magára veszi az öregasszony meggyilkolását. P. P. kénytelen szabadon engedni Raszkolnyikovot, de hamarosan odajön hozzá, és már nem kételkedve beszél a bűnösségéről. P. P. meghívja Raszkolnyikovot, hogy jelenjen meg egy vallomással, hogy enyhíti a büntetést, és ő a maga részéről úgy tesz, mintha nem tudna semmit. PP hozzáállása Raszkolnyikovhoz kétértelmű: egyrészt gyilkos, bűnöző számára, másrészt tiszteli őt, mint egy olyan személyt, aki képes "átlátni a határon", megtapasztalni egy ötletet önmaga.

Razumikhin Dmitry Prokofievich- volt diák, nemes, Raszkolnyikov barátja az egyetemen. Pénzhiány miatt ideiglenesen elhagyta. „Külseje kifejező volt - magas, vékony, mindig rosszul borotvált, fekete hajú. Néha dühöngött, és erős emberként ismerték ... Határtalanul ihatott, de egyáltalán nem; néha még megengedhetetlenül is csínytevést játszott, de csínytevést egyáltalán nem tudott. R. még mindig figyelemre méltó volt, mert semmilyen kudarc soha nem zavarta, és úgy tűnt, semmilyen rossz körülmény nem tud összetörni. "

Raszkolnyikov egyértelműen vonzza őt, mint egy élő életű embert, egyszerű, egész, energikus és, ami a legfontosabb, jószívű. Közvetlenül a gyilkosság után megy hozzá, hogy megkérje, hogy találjon tanulságokat a pénzkereséshez, de valójában olyan élő lelket keres, aki képes reagálni szenvedéseire, megosztani kínjait. Jó és odaadó elvtárs, R. gondoskodik a beteg Ras-Kolnikovról, hozza hozzá Zosimov doktort. Bemutatja Raszkolnyikovot távoli rokonának, Porfirij Petrovics nyomozónak is. Tudva a Raszkolnyikov elleni gyanúról, minden lehetséges módon megpróbálja megvédeni őt, ártatlanul minden betegségével magyarázva tetteit. Szárnyai alá veszi Raszkolnyikov édesanyját és nővérét, akik Szentpétervárra érkeztek, beleszeret Dunyába, majd feleségül veszi.

Raskolnikov Rodion Romanovich a főszereplő. Korrelálunk Puskin Hermann -jával (Az ásókirálynő), Balzac Rastignac -jával (Goriot atya), Julien Sorel -lel Stendhal Vörös és fekete című regényéből. Maga Dosztojevszkij a regény vázlatanyagaiban összehasonlítja R. -t Jean Sbogarddal, C. Nodier francia író (1818) azonos című regényének hőseivel. "... Feltűnően jó megjelenésű, gyönyörű sötét szemű, sötétorosz, magasabb az átlagosnál, vékony és karcsú." Álmodozó, romantikus, büszke, erős és nemes ember, teljesen elmerült az ötletben. Az egyetemen a jogi karon tanult, amelyet pénzhiány, valamint az őt elfogó ötlet miatt hagyott el. Ő azonban továbbra is diáknak tartja magát. Az egyetemen szinte nem volt elvtársa, és idegenkedett mindenkitől. Keményen dolgozott, nem kímélve magát, tisztelték, de büszkesége és arroganciája miatt nem szerették. Ő egy olyan cikk szerzője, amelyben "a bűnöző pszichológiai állapotát vizsgálja a bűncselekmény teljes lefolyása alatt". Az öregasszony megölésének gondolata R. -ben nemcsak erkölcsi, hanem esztétikai undort is kivált („A fő: piszkos, mocskos, undorító, undorító! ..”). Az egyik fő belső ellentmondás, amely széttépi a hősöt, az emberek iránti vonzalom és a tőlük való taszítás.

Dosztojevszkij eredeti terve szerint a hős enged a "néhány furcsa" befejezetlen "elképzelésnek, amelyek a levegőben vannak". Ez egy haszonelvű erkölcs, amely mindent levezet az ésszerű hasznosság elvéből. Idővel tisztázzák és elmélyítik R. bűncselekményének motivációit. Két fő gondolathoz kapcsolódnak: megengedett -e egy kis rosszat elkövetni egy nagy jó érdekében, igazolja -e a nemes cél a bűnöző eszközt? E felfogás szerint a hős nagylelkű álmodozóként, humanistaként jelenik meg, aki az egész emberiséget szeretné boldoggá tenni. Kedves és együttérző szíve van, megsebesítette az emberi szenvedés látványa. A hátrányos helyzetűek megsegítésén fáradozva saját erőtlenségének felismerésére jut a világ gonoszságával szemben. Kétségbeesésében úgy dönt, hogy "megsérti" az erkölcsi törvényt - emberiség iránti szeretetből öl, rosszat tesz a jó érdekében.

R. a hatalmat nem a hiúságból keresi, hanem azért, hogy hatékonyan segítsen a szegénységben és a jogok hiányában pusztuló embereken. Azonban ezen ötlet mellett van egy másik - "Napóleon", amely fokozatosan előtérbe kerül, visszaszorítva az elsőt. R. az egész emberiséget „... két kategóriába sorolja: a legalacsonyabb (hétköznapi), vagyis úgyszólván olyan anyagba, amely kizárólag a saját fajtájuk nemzedékét szolgálja, és valójában embereket, vagyis azokat akinek van ajándéka vagy tehetsége. mondjon új szót maguk között. " Az első kategória, a kisebbség, uralkodásra és parancsra született, a második - "engedelmesen élni és engedelmeskedni". Számára a legfontosabb a szabadság és a hatalom, amelyet kedve szerint használhat - jóra vagy rosszra. Bevallja Sonyának, hogy azért ölt meg, mert tudni akarta: "Jogom van hatalomhoz?" Meg akarja érteni: „Tetű vagyok, mint mindenki más, vagy ember? Képes leszek túllépni, vagy nem leszek képes! Remegő lény vagyok, vagy jogom van hozzá. " Ez egy erős személyiség öntesztje, amely saját erejét próbálja ki. Mindkét ötlet birtokolja a hős lelkét, tépi a tudatát.

R. a regény szellemi és kompozíciós központja. A külső cselekvés csak belső harcát tárja fel. Fájdalmas szakadást kell átélnie, "minden pro és kontra húzza magára", hogy megértse önmagát és az erkölcsi törvényt, amely elválaszthatatlanul kapcsolódik az emberi lényeghez. A hős megoldja saját személyiségének rejtélyét és egyben az emberi természet rejtélyét.

A regény elején a hős titokzatossággal van körülvéve, állandóan megemlít egy bizonyos "esetet", amelybe bele akar hatni. Koporsószerű szobában lakik. Elszakadva mindenkitől és bezárva a sarkába, a gyilkosság gondolatát táplálja. A körülötte lévő világ és az emberek megszűnnek igazi valóság lenni számára. Azonban az a "csúnya álom", amelyet egy hónapja ápol, undorítja. Nem hiszi, hogy gyilkosságot követhet el, és megveti magát absztrakt és gyakorlati cselekvésre képtelensége miatt. Elmegy az öregasszony -zálogügynökhöz vizsgálatra - a helyszínre, ahol megvizsgálja és kipróbálja. Gondol az erőszakra, és lelke a világ szenvedésének terhe alatt vergődik, tiltakozik a kegyetlenség ellen. A ló álom-emlékezetében (az egyik leglenyűgözőbb epizód), amelyet a szeme ostoroz, feltárul személyisége igazsága, a földi erkölcsi törvény igazsága, amelyet ennek ellenére át akar lépni, elfordulva ezt az igazságot.

A helyzet kilátástalansága az ötlet megvalósítására kényszeríti. Az anyjának írt levélből megtudja, hogy szeretett húga, Dunya, hogy megmentse magát a szegénységtől és az éhségtől, fel fogja áldozni magát azzal, hogy feleségül veszi Luzhin üzletembert. Ésszerűen elfogadva az ötletet, de lélekkel ellenállva eleinte lemond tervéről. Imádkozik, mint gyermekkorában, és úgy tűnik, megszabadult a megszállottságtól. Győzelme azonban korai: az ötlet már behatolt a tudatalattiba, és fokozatosan ismét birtokba veszi egész lényét. R. már nem irányítja az életét: a rock gondolata folyamatosan a bűnözéshez vezet. Véletlenül a Sennaya téren azt hallja, hogy holnap hét órakor az öregasszony-zálogház egyedül marad.

Az öregasszony és nővére, Lizaveta meggyilkolása után R. átéli a legmélyebb érzelmi zűrzavart. A bűnözés „a jó és a rossz túloldalára” helyezi, elválasztja az emberiségtől, jeges sivataggal veszi körül. "A fájdalmas, végtelen magány és az idegenség komor érzése hirtelen tudatosan hatott lelkére." Lázas, közel van az őrülethez, sőt öngyilkos akar lenni. Imádkozni próbál, és elneveti magát. A nevetés utat enged a kétségbeesésnek. Dosztojevszkij hangsúlyozza a hős elidegenedésének indítékát az emberektől: undorítónak tűnnek számára, és "... végtelen, szinte fizikai undort okoznak". Még a hozzá legközelebb állókkal sem tud beszélni, érezve a köztük leküzdhetetlen határt. Ennek ellenére elmegy egykori egyetemi ismerőséhez, Razumikhinhez, segíti a lovak által összetört Marmeladov családját, és odaadja az édesanyjától kapott utolsó pénzt.

Valamikor R. úgy tűnik, hogy képes együtt élni ezzel a fekete foltgal a lelkiismeretén, hogy a régi életnek vége, és végül "az ész és a világ királysága győzedelmeskedik most ... és az akarat, és az erő." . ". Újra felébred benne a büszkeség és az önbizalom. Utolsó erejével megpróbál harcolni Porfirij Petrovics nyomozó ellen, érezve, hogy komolyan gyanúsítja. A legelső találkozón Porfirij Petrovicskal, kifejtve cikkét, kifejti a "rendkívüli emberek" gondolatát, akiknek joguk van "... megengedni, hogy lelkiismeretük átlépjen ... más akadályokon, és csak akkor, ha a az ötlet megvalósításához (néha üdvös, talán az egész emberiség számára) szükség lesz rá. " A nyomozóval folytatott beszélgetésben R. határozottan válaszol kérdésére, hogy hisz Istenben és Lázár feltámadásában. Amikor azonban találkozott Sonyával, keserűen tiltakozott ellene: - Igen, talán egyáltalán nincs Isten? Ő, mint Dosztojevszkij sok hőse és ideológusa, nagyobb valószínűséggel rohan a hit és a hitetlenség között, mint igazán hinni vagy nem hinni.

Fáradtan az „elméletből” és a „dialektikából” R. elkezdi felismerni a hétköznapi élet értékét: „Nem számít, hogyan élsz, csak élj! Micsoda igazság! Uram, micsoda igazság! Egy gazember! És gazember az, aki ezért gazembernek nevezi. " Ő, aki az igazi élethez méltó "rendkívüli ember" akart lenni, készen áll egy egyszerű és primitív létezésre. Büszkesége összetört: nem, nem Napóleon, akivel állandóan korrelál, csak „esztétikai tetű”. Toulon és Egyiptom helyett -

"Vékony csúnya recepciós", de még ez is elég ahhoz, hogy kétségbe essen. R. sajnálja, hogy előre tudnia kellett volna magáról, gyengeségéről, mielőtt „vérzik”. Egyedül nem képes elviselni a bűncselekmény súlyát, és bevallja Sonechkának. A tanácsára nyilvánosan bűnbánatot akar tartani - térdepel a Haymarket közepén, de nem mondhatja, hogy „megöltem”. Bemegy az irodába és bevall. Kemény munkában R. sokáig beteg, amit sebzett büszkeség okoz, de nem akarja elfogadni, továbbra is elidegenedik mindenkitől. Apokaliptikus álma van: egyes "trichinek", amelyek az emberek lelkében gyökeret vernek, arra késztetik őket, hogy tartsák magukat az igazság fő hordozóinak, aminek következtében egyetemes ellenségeskedés és kölcsönös irtás kezdődik. Új életre támasztja fel Sonechka szeretete, amely végre elérte a szívét, és saját szeretete iránta.

A "Bűn és büntetés" és különösen R. képe körül kibontakozó vitában kiemelhetjük D.I. cikkét a létező rendszer embertelenségéből és természetellenességéből. N. Strakhov kritikus "Kecses irodalmunk" (1867) cikkében kiemelik azt az elképzelést, hogy Dosztojevszkij R. személyében új "nihilista" -képet hozott elő, amely "... a nihilizmus nem olyan nyomorúságos és vad jelenség, de tragikus formában, mint a lélek torzulása, kegyetlen szenvedéssel kísérve. " Sztrahov látta R. -ben az "igazi orosz ember" vonását - egyfajta vallásosságot, amellyel elmerül az elképzelésében, a vágyat, hogy elérje "a végéig, az út széléig, amelyen elveszett esze vezette. "

Raskolnikova Dunya (Avdotya Romanovna)- Raszkolnyikov húga. Büszke és nemes lány. „Feltűnően jó megjelenésű volt-magas, meglepően karcsú, erős, magabiztos, ami minden gesztusban kifejeződött, és mellesleg nem vette el a lágyságot és a kegyelmet a mozdulataitól. Az arca úgy nézett ki, mint a bátyja, de akár szépségnek is nevezhető. Haja sötét szőke volt, kicsit világosabb, mint a bátyja; szeme szinte fekete, csillogó, büszke és ugyanakkor néha, percekig szokatlanul kedves. Sápadt volt, de nem fájdalmasan sápadt; arca ragyogott a frissességtől és az egészségtől. A szája kissé kicsi volt, de az alsó ajak, friss és skarlátvörös, kissé előrenyúlt, az állával együtt - ez az egyetlen szabálytalanság e gyönyörű arcban, de különleges jelleget és mellesleg mintha arroganciát kölcsönözne neki. "