Všetci hrdinovia románu „Vojna a mier“ (fiktívne postavy aj historické postavy) sú Tolstým zoskupení a hodnotení v závislosti od stupňa ich blízkosti alebo odľahlosti od ľudí. Tento jednotný princíp charakterizácie a hodnotenia celého súboru postáv (a v románe ich je viac ako päťsto) umožnil spisovateľovi spojiť obraz ľudí rôznych spoločenských vrstiev a rôznych individuálnych osudov.
Hlavným obvinením, ktoré Tolstoj vznáša proti petrohradskej sekulárnej spoločnosti, ktorá vedie „strašidelný“, umelý život, je izolácia od ľudí, najmä v čase hrozných skúšok. „Vojna a mier“ začína opisom večera v salóne Anny Pavlovny Šererovej, kde sa schádza metropolitná šľachta. Už samotné prirovnanie večera k pradiarskej dielni („Vretená z rôznych strán rovnomerne a bez prestania šušťali“) dosť ostro a rozhodne vyjadrovalo autorov postoj k svetu falše a prázdnoty, k tomu umelému životu, ktorý sa vyznačuje mechanizmom a smrť. Myšlienka starého princa Bolkonského o európskej politike: „nejaký druh bábkovej komédie“ - získava všeobecný význam.
L.N. Tolstoy predkladá určité kritériá, podľa ktorých určuje hodnotu ľudskej osobnosti: postoj človeka k vlasti, ľuďom, prírode, schopnosť sebaanalýzy, hĺbku pocitov, morálne hľadanie... Predstavitelia sekulárnej spoločnosti neprechádzajú skúškou ľudskosti. Prostredie Kuraginov a im podobných (Adolph Berg, Boris Drubetskoy a Rostopchin s jeho pseudopatriotizmom) sa vyznačuje práve nezáživnosťou, bábkarstvom, nepriateľstvom ku všetkému, čo je skutočne ľudské, prirodzené a napokon jednoducho slušné. Vasily Kuragin sa pokúsil okradnúť Pierra, jeho syn Anatole zapojil Pierra do škandalóznych príbehov, tiež priniesol veľa smútku Marye Bolkonskej a Natashe Rostovej. Pierre mal všetky dôvody povedať, odvolávajúc sa na Helene a na mysli nielen jej samotnú, ale aj celý svetský svet, ktorý stelesňovala: „...kde si, tam je zhýralosť, zlo...“.
Základným princípom Tolstého zobrazovania negatívnych postáv je statickosť, nedostatok pohybu, hĺbka zážitku. Ich morálny svet je vždy primitívny, postráda intelektuálne bohatstvo a morálnu príťažlivosť; nie je im dané živé vnímanie prírody (žiadna z nich nie je zobrazená mimo mestských domov, svetských večerov, plesov atď.). Takže už vo „Vojne a mieri“ sa začína to „strhávanie všetkých a všetkých druhov masiek“, ktoré sa stane obzvlášť charakteristické pre následné dielo Tolstého. Vyvinuté pózy, nemenné úsmevy, herectvo boli samozrejmosťou ako pre bežných návštevníkov salónu Anny Pavlovny, tak aj pre Napoleona.
Motívy bábkarstva a hry ako znaky neprirodzenosti a umelosti sú výrazné najmä v epizódach, kde ide o to, ako Nataša, ktorá sa práve vrátila z dediny a ešte si nestihla zvyknúť na konvencie sekulárnej spoločnosti, navštívi operu. dom. Tolstoj opisuje operné predstavenie akoby jej očami, teda z pohľadu fyzickej osoby: „... potom pribehli ďalší ľudia a začali odťahovať to dievča, ktoré bolo predtým v r. biele a teraz v modrých šatách. Neodvliekli ju hneď, ale dlho ju spievali a potom ju odvliekli preč ... “. Je to tu, v divadle,
Natasha stretne Anatola a zamiluje sa do neho. Prostredie umelosti, falošnosti, keď sa hanebné, nezákonné ukáže ako prípustné a obyčajné („vedľa nej sedela nahá Helena...“) zbavuje Natashu jednoduchých, prirodzených ľudských predstáv, jej orientačné body sa posunuli a to, čo by bolo nedávno nemožné pre jej morálny zmysel, sa teraz stáva dokonale platným.
Tolstoj neakceptuje život zaujatý len „duchmi, úvahami“, zbavený skutočne ľudských hodnôt. A je príznačné, že autormi nenávidení predstavitelia sekulárneho sveta postupne zaberajú čoraz menej miesta vo vývoji deja, v konečnom dôsledku sa zo stránok románu takmer úplne vytrácajú.
Helen nečakane zomiera na zvláštnu a záhadnú chorobu, v epilógu sa nič nehovorí o Kuraginovi a Schererovi, Bergovi a Drubetskoyovi. Zabudnutý a Napoleon. Všetko temné, egoistické, negatívne odchádza, víťazí dobro, svetlo, otvorenosť a prirodzenosť. Hrdinky epického románu „Tolstého morálna citlivosť,“ píše EA Maimin, „ho nútia zobrazovať hrdinov – pozitívnych aj negatívnych – vo svetle jeho ideálu. Nemá rád tých svojich hrdinov, v ktorých nie je život, jedinečná osobnosť.
V roku 1867 Lev Nikolajevič Tolstoj dokončil prácu na diele „Vojna a mier“. Keď hovoril o svojom románe, Tolstoj priznal, že vo Vojne a mieri „miloval populárne myšlienky“. Autor poetizuje jednoduchosť, láskavosť, morálku...
„Vojna a mier“ je ruský národný epos, ktorý odráža charakter veľkého ľudu v momente, keď sa rozhodovalo o jeho historických osudoch. Tolstoy, ktorý sa snažil pokryť všetko, čo v tom čase vedel a cítil, dal v románe kód života, zvyky, ...
Natasha Rostová je ústrednou ženskou postavou románu Vojna a mier a možno aj autorkinou obľúbenou postavou. Tolstoy nám predstavuje vývoj svojej hrdinky vo veku pätnástich rokov, od roku 1805 do roku 1820, časť jej života a viac ako jeden a pol tisíc ...
Bez poznania Tolstého sa nemožno považovať za poznania krajiny, nemožno sa považovať za kultivovaného človeka. A.M. Horký. Posledná strana románu L.N. Tolstého "Vojna a mier" ... Kedykoľvek zavriete knihu, ktorú ste práve čítali, zostáva pocit ...
OBRAZ BEZPEČNOSTNEJ SPOLOČNOSTI V ROMÁNE „VOJNA A MIER“ Práce vykonali žiaci 10. ročníka SOŠ MAOU č.11 Tsygankova Olga, Mazurina Angelina G. Kaliningrad.
Tolstoy pripomenul, že k napísaniu románu "VOJNA a mier" ho inšpirovala "populárna myšlienka". Práve od ľudí sa TOLSTOY naučil sám a radil to aj ostatným. Preto sú hlavnými postavami jeho románu ľudia z ľudu alebo tí, ktorí boli blízki obyčajným ľuďom. Bez toho, aby ľudu popieral zásluhy šľachty, rozdeľuje ju do dvoch kategórií. Do prvej kategórie patria tí, ktorí sú ľuďom blízki svojou povahou, pohľadom na svet, svetonázorom, alebo k tomu dospeli skúškami. Najlepšími predstaviteľmi šľachty v tomto ohľade sú princ Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Natasha Rostova a princezná Marya Bolkonskaya.
Ale existujú aj iní predstavitelia šľachty, takzvanej „svetskej spoločnosti“, ktorí tvoria osobitnú kastu. Sú to ľudia, ktorí uznávajú len niekoľko hodnôt: titul, moc a peniaze. Iba tí, ktorí majú jednu alebo všetky uvedené hodnoty, môžu vstúpiť do svojho kruhu a sú uznaní za svoje vlastné. Sekulárna spoločnosť je úplne prázdna, tak ako sú prázdni a bezvýznamní jej jednotliví predstavitelia, ľudia bez akýchkoľvek morálnych či etických základov, bez životných cieľov. Rovnako prázdny a bezvýznamný je ich duchovný svet. Ale napriek tomu majú veľkú moc. Toto je vrchol, ktorý riadi krajinu, tí ľudia, ktorí rozhodujú o osude spoluobčanov.
Tolstoj sa snaží v románe ukázať celý národ a všetkých jeho predstaviteľov. „Vojna a mier“ sa začína scénami zobrazujúcimi najvyššiu šľachetnú spoločnosť. Autor ukazuje najmä súčasnosť, ale dotýka sa aj minulosti. Tolstoy kreslí šľachticov tejto ubiehajúcej éry. Gróf Bezukhov je jedným z ich predstaviteľov. Bezukhov je bohatý a ušľachtilý, má dobrý majetok, peniaze, moc, ktorú dostal od cárov za malé služby. Niekdajší obľúbenec Catherine, kolotočár a chlípnik, celý život zasvätil radovánkam. Proti nemu stojí starý princ Bolkonskij – jeho vek. Bolkonskij je lojálnym obrancom vlasti, ktorej verne slúžil. Za to bol opakovane v hanbe a v nemilosti zo strany tých, ktorí boli pri moci.
Dokonca aj po vypuknutí vojny v roku 1812 sa „svetská spoločnosť“ zmenila len málo: „pokojná, luxusná, zaoberajúca sa len duchmi, odrazmi života, život v Petrohrade pokračoval ako predtým; a kvôli priebehu tohto života bolo potrebné vynaložiť veľké úsilie na uvedomenie si nebezpečenstva a ťažkej situácie, v ktorej sa ruský ľud nachádzal. Boli tam rovnaké východy, plesy, rovnaké francúzske divadlo, rovnaké záujmy nádvorí, rovnaké záujmy služby a intríg ... “Zmenili sa iba rozhovory - začali viac hovoriť o Napoleonovi a vlastenectve.
Vo Vojne a mieri sú zastúpené všetky vrstvy moskovskej vznešenej spoločnosti. Tolstoy, charakterizujúci vznešenú spoločnosť, sa snaží ukázať nie jednotlivých predstaviteľov, ale celé rodiny. Veď práve v rodine sú položené základy slušnosti a morálky, ako aj duchovnej prázdnoty a nečinnosti. Jednou z týchto rodín je rodina Kuraginovcov. Jeho šéf Vasilij Kuragin má v krajine pomerne vysokú pozíciu. Je to minister povolaný starať sa o ľudí. Namiesto toho všetky starosti staršieho Kuragina smerujú na neho a na jeho vlastné deti. Jeho syn Ippolit je diplomat, ktorý vôbec nevie po rusky. Pri všetkej svojej hlúposti a bezvýznamnosti túži po moci a bohatstve. Anatol Kuragin nie je o nič lepší ako jeho brat. Jeho jedinou zábavou je kolotoč a pitie. Zdá sa, že táto osoba je úplne ľahostajná ku všetkému, okrem oddávania sa vlastným rozmarom. Jeho priateľ Drubetskoy je stálym spoločníkom Anatola a svedkom jeho temných činov.
Maľovaním ušľachtilej spoločnosti Tolstoj ukazuje svoju nečinnosť a neschopnosť vládnuť krajine. Šľachta prežila svoju užitočnosť a musí opustiť javisko dejín. Nevyhnutnosť a nevyhnutnosť toho presvedčivo ukázala Vlastenecká vojna 1812 Najvyššia šľachta sa od ľudu líši aj jazykom. Jazykom šľachtickej šľachty je francúzština. Je mŕtvy ako zvyšok spoločnosti. Zachováva prázdne pečiatky, výrazy, ktoré sa raz a navždy vyvinuli, hotové frázy, ktoré sa používajú vo vhodných prípadoch. Ľudia sa naučili skrývať svoje pocity za bežné frázy.
Mnohostranné prozaické plátno, ktoré vytvoril Lev Nikolajevič Tolstoj, je skutočným obrazom života ruského ľudu v prvej štvrtine 19. storočia. Objem diela a rozsah opisu charakteristicky vyvolávajú mnohostranné problémy románu. Jedným z problémov, ktoré L.N. Tolstého, je štúdiom morálnej podstaty sekulárnej spoločnosti v románe „Vojna a mier“.
Umelecká metóda opozície
Jednou z hlavných výtvarných techník, ktoré autor používa, je opozícia. Je to markantné už pred čítaním epického románu, pretože táto technika už zdôrazňuje názov diela. Prostredníctvom paralelného obrazu založeného na protiklade vojny a mieru Lev Nikolajevič zobrazuje aktuálne problémy začiatku 19. storočia, ľudské neresti a dôstojnosť, hodnoty spoločnosti a osobné drámy hrdinov.
Metóda opozície sa dotkla nielen plánov obrazu, ale aj obrazov. V románe autor vytvoril obrazy vojny a mieru. Ak autor zobrazuje vojnu cez bitky, postavy veliteľov, dôstojníkov a vojakov, tak svet zosobňuje obraz ruskej spoločnosti v prvých desaťročiach 19. storočia.
Pri opise príznačného svetského sveta v románe „Vojna a mier“ sa autor neodkláňa od svojho štylistického spôsobu, ktorý je príznačný nielen pre filozofické odbočky, kde sa sleduje autorovo hodnotenie opisovaných udalostí, ale aj Porovnávacie charakteristiky javy, obrazy, duchovné vlastnosti. Takto autor zobrazuje predstaviteľov dvoch hlavných miest Ríše, Petrohradu a Moskvy, v skrytej opozícii.
Charakteristika metropolitnej spoločnosti v románe
V historickom období opísanom v diele bol Petrohrad hlavným mestom Ruskej ríše s honosnou spoločnosťou charakteristickou pre takú vysokú hodnosť. Petersburg je mesto charakteristické architektonickou nádherou kombinovanou s chladným šerom a nedostupnosťou. Jeho svojrázny charakter prenáša autor do petrohradskej spoločnosti.
Spoločenské akcie, plesy, recepcie sú hlavnými udalosťami pre predstaviteľov sekulárnej spoločnosti hlavného mesta. Práve tam sa diskutuje o politických, kultúrnych a svetských správach. Za vonkajšou krásou týchto udalostí je však zrejmé, že predstaviteľom šľachty tieto témy, ani názory spolubesedníkov, ani výsledky rozhovorov a stretnutí, nie sú jedno a vôbec ich nezaujímajú. Odhalenie pravej a falošnej krásy, podstaty metropolitnej spoločnosti, odhaľuje román od prvej ceny v salóne Anny Pavlovny Šererovej.
Petersburg vysoká spoločnosť v románe hrá obvyklé úlohy, hovorí len o tom, o čom je zvykom rozprávať, koná podľa očakávania. Na príklade rodiny Kuraginovcov, ktorí sú charakteristický predstaviteľ metropolitná spoločnosť, autor s neskrývaným sklamaním a iróniou kladie dôraz na teatrálnosť, pretvárku a cynizmus sladký život Petrohrad a jeho predstavitelia. Len neskúsení alebo tí, ktorí stratili záujem o hranie rolí, nachádzajú na stránkach románu súhlas autora, ktorého ústami autor dáva svoje hodnotenie: „Obývačky, klebety, plesy, márnosť, bezvýznamnosť – to je začarovaný kruh z ktorého sa nemôžem dostať von."
Popis moskovského spoločenského života a jeho predstaviteľov
Po prvý raz autor oboznamuje čitateľa so zvykmi a atmosférou moskovskej šľachty na rannej recepcii Rostovovcov. Na prvý pohľad sa môže zdať, že sekulárny obraz Moskvy sa od spoločnosti príliš nelíši. Severné hlavné mesto... Rozhovory predstaviteľov šľachty však už nie sú také zovšeobecňované a prázdne, počuť v nich osobné názory, spory a diskusie, čo vypovedá o úprimnosti názorov, o skutočnom nadšení pre osud svojho regiónu a štátu ako celku. . Na spoločenských akciách majú svoje miesto detské huncútstva a dobromyseľný smiech, úprimný úžas, jednoduchosť a priamosť myšlienok a činov, dôvera a odpustenie.
Zároveň by sa nemalo predpokladať, že Tolstoj, ktorý v románe nepochybne sympatizuje s moskovskou spoločnosťou, si ho idealizuje. Naopak, vyzdvihuje mnohé zo svojich vlastností, ktoré nenachádzajú uznanie v osobe autora, ako je závisť, výsmech, vášeň pre klebety a diskusie o súkromnom živote niekoho iného. Autor však vytvára obraz sekulárnej spoločnosti Moskvy a stotožňuje ho s charakteristickými pozitívnymi aj negatívnymi črtami, ktoré sú vlastné ruskému ľudu.
Úloha obrazu sekulárnej spoločnosti v románe
Jedným z hlavných problémov, ktoré sú základom práce a mojej eseje na tému „Sekulárna spoločnosť v románe„ Vojna a mier “, je podstata ruského ľudu so všetkou jeho všestrannosťou, nedostatkami a prednosťami. V románe bolo cieľom Tolstého ukázať bez príkras a lichôt pravú tvár spoločnosti na začiatku 19. storočia, aby zobrazil podstatu ruskej duše a hlavné národné hodnoty, akými sú domov, rodina a štát. na jej pozadí.
Obraz spoločnosti slúži nielen ako sila, ktorá formuje postoje, názory, princípy myslenia a ideály správania, ale aj ako pozadie na vyjadrenie svetlých osobností prostredníctvom nej, vďaka vysokej morálny charakter a komu hrdinstvom bola vojna vyhratá, čo sa do značnej miery odrazilo aj na ďalšom osude štátu.
Test produktu
Tolstoj pripomenul, že pri písaní ro-
mana „Vojna a mier“ bola inšpirovaná „myšlienkou
ľudový“. Tolstoj sa naučil od ľudí
sám to radil iným. Preto
hlavnými postavami jeho románu sú
ľudia z ľudu alebo tí, ktorí stáli blízko
obyčajným ľuďom. Bez popierania zásluh dvoch
aroganciu pred ľudom, rozdeľuje na dve časti
Kategórie. Do prvej kategórie patria tie
ktoré svojou povahou vyzerajú, svet
sú blízko k ľuďom alebo prostredníctvom výskumu
k tomu prichádza mučenie. Najlepšie pred
majstrami šľachty v tomto smere
sú princ Andrei Bolkonsky, Pierre
Bezukhov, Natasha Rostova, princezná Marya
Bolkonskaja. Ale sú aj iní zástupcovia
šľachta, takzvaná „svetská spoločnosť
štátu “, ktoré tvoria osobitnú kastu. to
ľudí, ktorí uznávajú len pár
hodnoty: titul, moc a peniaze. Iba
tí, ktorí majú jeden alebo všetky
z uvedených hodnôt sú povolené do ich
zakrúžkovať a uznať za svoje. Sekulárna spoločnosť
prázdny skrz naskrz, rovnako prázdny a bezvýznamný-
sme jej jednotliví predstavitelia, ľudia bez
akékoľvek morálne alebo etické úvahy
hračky, bez cieľov v živote. Rovnako prázdne a
ich duchovný svet je bezvýznamný. Ale napriek tomu
toto, majú veľkú moc. Toto je ver-
khushka, ktorý riadi krajinu, tí ľudia
ktorí rozhodujú o osude spoluobčanov.
Tolstoj sa snaží v románe ukázať všetko
národa a všetkých jeho predstaviteľov. „Vojna a
mier „začína scénami zobrazujúcimi najvyššie
vznešená spoločnosť. Autor ukazuje v os-
novej moderny, ale ovplyvňuje aj pro-g
zlý. Tolstoj kreslí šľachticov tohto odchádzajúceho
epocha. Gróf Kirill Bezukhov je jedným z nich
ich zástupcov. Bezukhov je bohatý a slávny,
má dobrý majetok, peniaze, moc,
žito dostával od kráľov za menšie služby.
Bývalá obľúbenkyňa Catherine, radovánky a de-
brankár, celý svoj život zasvätil pôžitkom
diery. Proti nemu stojí starý princ Bolkon-
obloha - jeho rovesník. Bolkonskij - verný
obranca vlasti, ktorému slúžil
verne. Za to opakovane
bol v hanbe a v nemilosti úradov
má.
Protinárodnosť, úplná ignorácia
potreby obyčajných ľudí, smäd po zisku -
to sú charakteristické črty vyššieho
Ryansky spoločnosť. Tieto vlastnosti sú vlastné stavu
dvorné dámy Schörera a návštevníci francúzštiny
Salón Zuz grófky Bezukhovej. Tu
vládne sebectvo, chamtivosť, kariéra
rism a intrigy. Svetská diskusia -
nič viac ako obyčajná zloba,
často prechádzajú do ohovárania. Za maskou
dobrá povaha skrýva pokrytectvo a pretvárku
stav, ktorý sa stal zvykom. Všetci normálni ľudia
ľudské pocity sú skreslené, všetko je nasýtené
lži, z priateľstva a lásky bola len chyba
dostupnosť. Počiatky morálneho úpadku sú vysoké
spoločnosti Tolstoj vidí v parazitizme
a nečinnosti. Nie nadarmo ho všetci reprezentujú
Lei volá drony. Saltykov-Shchedrin,
charakterizujúci román "Vojna a mier",
poznamenal: „A naše takzvané „vysoké vzdelanie“
"slávne sa toho gróf chytil."
„Sekulárna spoločnosť“ aj s nástupom
em vojny z roku 1812 sa zmenilo len málo: „spôsob
internátny, luxusný, zaujatý len s
duchovia, odrazy života, Petrohrad
život šiel ako predtým; a kvôli tomuto priebehu
život musel vynaložiť veľké úsilie,
uvedomiť si nebezpečenstvo a ťažkú situáciu
život, v ktorom bol ruský ľud.
Boli tam rovnaké východy, lopty, rovnaké francúzske-
divadlo, rovnaké záujmy dvorov, rovnaké
teres of service a intrigy...“
ten hovor - viac hovorov
hovoriť o Napoleonovi a vlastenectve.
Na vrchole vznešenej spoločnosti je
bol cisár Alexander I. Alexander I
kotol presne podľa predstáv
väčšina šľachticov. Ale v maske cisára
rysy duplicity, pózovania a
tá roztomilá zmyselnosť, v ktorej lichotí
ts videl prejav „vysokej duše
kráľ. Pôvodný vzhľad Alexandra I. je obzvlášť
ale názorne zobrazené v scéne príchodu kráľa v armiku
po porážke útočníkov. Kutuzovov cár
objíma, sprevádzajúc ich zlo
zasyčí: "Starý komik." Tolstého grófa
rozplýva, že vrchol národa je mŕtvy a teraz
žije „umelým životom“. Všetko približné
kráľove manželky sa od neho nelíšia.
... mogo. Krajinu riadi kopa cudzincov
ktorí sa nestarajú o Rusko. mini-
krajiny, generáli, diplomati, štábni dôstojníci
ry a iní dôverníci cisára sú
ste svojim vlastným obohatením a kariérou.
Vládnu tu rovnaké klamstvá, rovnaké intrigy
oportunizmus, ako inde. To je Ote-
vojenská vojna v roku 1812 ukázala skutočné
podstatou predstaviteľov úradov. Lži
ich vlastenectvo je pokryté hlasnými slovami
ty o vlasti a ľuďoch. Ale ich priemernosť
a neschopnosť riadiť krajinu je jasne viditeľná
v románe.
Všetky vrstvy sú zastúpené vo "Vojna a mier"
Moskovská vznešená spoločnosť. Tolstoj,
charakterizujúci vznešenú spoločnosť,
ukázať nie jednotlivých zástupcov
lei, ale celé rodiny. Koniec koncov, je to v rodine
sú položené ako základ integrity
a morálky a duchovnej prázdnoty a
nečinnosť. Jednou z týchto rodín je
rodina Kuraginovcov. Jeho hlava Vasilij Kuragin
zaujíma pomerne vysoké postavenie v krajine.
Je to minister povolaný starať sa o ľudí
de. Namiesto toho všetky starosti staršieho Kur-
gina sú zamerané na seba a na svoje vlastné
vojnové deti. Jeho syn Hippolytus je diplomat,
ktorý vôbec nevie rozprávať
ruský. Pri všetkej jeho hlúposti a bezvýznamnosti
túži po moci a bohatstve. Anatole Ku-
Ragin nie je o nič lepší ako brat. Jeho jediný
zábavou je kolotoč a pitie.
Zdá sa, že táto osoba je dokonale spolu
ľahostajný ku všetkému, okrem zhovievavosti
žilové rozmary. Jeho priateľ Drubetskoy je a
Anatolov nehybný spoločník a svedok
temné činy.
S týmito ľuďmi sa už stretávame o
prvé strany románu, kde Tolstoj opísal
posiela návštevníkov a stálych návštevníkov salónu
Anna Pavlovna Šererová. Tu sa točia a
chladný a vypočítavý darebák Vas-
Li Kuragin, ktorý hľadá obratné pohyby
„Na kríž, na miesto“ a jeho syn Ana-
strešný papier, ktorý sám otec nazýva „úzkosť
blázon “, a ničiteľov osudov iných ľudí
Hippolyte a Helene. Helen je prvá kráska
mesto, no zároveň chladné a duševne
počkaj človeče. Je si vedomá svojej krásy a
chváli sa tým, čo vám umožňuje obdivovať-
Xia. Ale táto žena zďaleka nie je taká neškodná
ako by sa na prvý pohľad mohlo zdať. Av-
Thor zvýrazní Helenin úsmev – je „ne-
menna." Samotná Helen chce byť porovnávaná s Elenou
Krásna, antická hrdinka, kvôli ktorej
roj sa začal Trójska vojna... Helen tiež
prináša len problémy. Neskôr ona,
využívajúc Pierrovu dôverčivosť,
láka ho do svojich sietí a vydá sa zaňho.
V salóne Scherer vidíme Pierra aj An-
Drei Bolkonsky. Autor kontrastuje
týchto živých ľudí do mŕtveho horného sveta.
Chápeme, že Pierre sa dostal do spoločnosti, ktorá
ktorému je cudzí a ktorému vôbec nerozumie
jeho. Pomáha len Andreyho zásah
vyhnúť sa škandálom.
Boris Drubetskoy je ďalší
tel najvyššej vznešenej spoločnosti. Je sám
tých, ktorí nahradia najstaršieho
generácie. Ale autor to kreslí rovnako, áno-
prednášame od ľudí, ako každý iný. Boris
sa stará len o svoju kariéru. Má dobrý
chladná myseľ a triezvy rozum, určite vie
čo v tomto živote potrebuje. Stanoví si cieľ
a dosiahne to. Dokonca aj v Drubetskej vojne
myslí na ocenenia a propagačné akcie,
chce „zariadiť pre seba najlepšiu pozíciu
poloha, najmä poloha pobočníka, keď
tvár, ktorá sa mu zdala obzvlášť lákavá
si v armáde." Nadväzuje aj známosti.
len tie, ktoré sú pre neho prospešné. Spomeňme si
ako sa Drubetskoyovia odvrátili od Rostovovcov, keď
ale boli zničené. To napriek
že rodiny boli kedysi priateľské.
Najvyššia šľachta sa dokonca líši od ľudu
jazykom. Jazyk vznešenej šľachty je
Francúzsky jazyk. Je rovnako mŕtvy
ty, rovnako ako zvyšok spoločnosti. Zachovalo sa
prázdne známky, raz a navždy preložené-
Xia výrazy, hotové frázy, ktoré
používané vo vhodných prípadoch. Ľudia na-
Naučili sa skrývať svoje pocity za všedné veci
mi frázy.
Teda kreslenie ušľachtilej spoločnosti
Tolstoj ukazuje svoju nečinnosť
a neschopnosť riadiť krajinu. šľachtic
Šľachta Skye prežila svoju užitočnosť a musí opustiť scénu
nás príbehy. Nevyhnutnosť a nevyhnutnosť
presvedčivo to ukázal Vlastenec
vojna z roku 1812.
L.N. Tolstoj chcel pôvodne napísať krátky román o dekabristovi, ktorý sa vrátil domov z exilu. O jeho názoroch na život, zmenách v jeho videní sveta. No v procese práce som si uvedomil, že bez predchádzajúceho príbehu sa človek nezaobíde. Bolo potrebné odhaliť pôvod dekabristického hnutia, povahu ruskej šľachty a prostého ľudu. Ale tento svet je taký mnohostranný, že sa dielo zmenilo na objemný, skutočne legendárny epický román.
Postoj k vojne
Tolstoj pri zobrazení vojny opisuje Napoleonov útok na Rusko, bitku pri Borodine, pomalý návrat ruskej armády, francúzske dobytie Moskvy, požiar v hlavnom meste a návrat Napoleonovej armády počas krutej zimy. Francúzsky veliteľ musel utiecť z Ruska pod ostreľovaním ruských vojakov. Jeho armáda trpí zimou, hladom, keďže Rusi zničili všetky zásoby potravín. Zachytenie Moskvy Napoleonom sa ukázalo ako zbytočné a nakoniec zničilo väčšinu jeho armády.
Spolu s týmito historické udalosti Tolstoj opisuje rôzne triedy ruskej spoločnosti z hľadiska ich zapojenia sa do vojny a dopadu, ktorý vojna mala na ich životy. Na začiatku románu ruská aristokratická vrstva trvá na účasti Ruska vo vojne. Chceli rýchle víťazstvo, hrdosť na ruskú šľachtu. Nečakali však, že vojna zničí domy, poľnohospodárstvo a vyžiada si životy mnohých krajanov. Väčšina z tejto triedy sa však sama neplánovala zúčastniť vojny, ale chystala sa vyhrať bitky rukami roľníkov.
Na začiatku románu predstavitelia aristokracie snívajú o vojne, obdivujúc génia Napoleona. Pre nich nezáleží na tom, koľko bitiek si vyžiada ľudské životy, koľko ľudí bude zmrzačených, koľko sirôt zostane. Počas krvavých a zdĺhavých konfrontácií šľachta prednáša ďalšie okázalé reči a karhá francúzskeho veliteľa. Mení sa aj v poslednom čase toľko ospevovaný postoj k francúzštine. Za tento prejav sa ukladajú pokuty.
Antagonizmus postáv
Tolstoj privádza čitateľa k uvedomeniu si pravdy a nepravdy morálne hodnoty, vlastenectvo, česť a dehonestácia. Ako Drubetskoy ponáhľať do vojny len pre svoj vlastný prospech. Zabitím stoviek ľudí chcú získať vysokú dôstojnícku hodnosť. Ich ašpirácie sú nízke, podlé, vulgárne, klamlivé. A jednoduchým, nenápadným ľuďom ako Tushin skutočne záleží na víťazstve, súcitia s ľuďmi, milujú, zakoreňujú svoju vlasť. To isté platí pre ženy v románe. Mladá Natasha Rostová, ktorú mnohí považovali za veternú, nezodpovednú, dáva svoje vozíky raneným, uvedomujúc si, že sa kvôli tomu nebude môcť včas evakuovať. Autor nás jemne tlačí k porovnávaniu Helen Kuraginovej a Maryi Bolkonskej. Všetci považujú Helenu za krásku, mnohí sú do nej zamilovaní. Je žiadaná v sekulárnej spoločnosti. Mária pôsobí nenápadne, je skromná, tichá. Ale má citlivú dušu, je cnostná, vnútorne krásna. To pochopíte až po prečítaní celého románu.
Postoj k roľníkom
Celá vtedajšia moskovská a petrohradská šľachta bola vlastníkmi pôdy. Ale len niekoľko z nich sa k roľníkom správalo ako k ľuďom. Potom bolo ľahké človeka predať, vymeniť alebo stratiť v kartách. A roľníkov merali „dušami“. To naznačuje, že aristokrati si sami seba predstavovali takmer bohov, pretože si mysleli, že vlastnia duše ľudí. Medzitým je ruský ľud skutočným hrdinom veľkého diela.
Záver
Veľkú pozornosť venoval spisovateľ zobrazovaniu šľachty. Lev Nikolajevič nám umožňuje pochopiť bezvýznamnosť týchto ľudí. Sú chladní, arogantní, primalí. Osobný prospech, peniaze, hodnosti, klebety sú pre nich dôležitejšie ako česť, pravda, morálka. Nie je zvykom otvorene vyjadrovať svoje myšlienky nahlas a osobný názor by mal zodpovedať názoru davu. Akýkoľvek úprimný prejav pocitov tu nájde iba odsúdenie. Niektorí z nich, ako Pierre Bezukhov, Nataša Rostova, Andrej Bolkonskij, sa fyzickým a duševným utrpením dokázali očistiť, po krutej introspekcii dospieť k vnútornej harmónii. Ale je ich veľmi málo.
Odhaľuje spisovateľku a úlohu žien v spoločnosti. Nemala by byť flirtkou ako Helen Kuragina, nie sekulárnou dámou ako Anna Scherer, ale matkou a manželkou. Toto sa stáva Hlavná postava román - Natasha Rostová.
