Franz Kafka podľa pôvodu. Životopis Franza Kafku

Životopis Franza Kafku nie je plný udalostí, ktoré priťahujú pozornosť spisovateľov súčasnej generácie. Veľký spisovateľ žil dosť monotónnym a krátkym životom. Franz bol zároveň zvláštnou a tajomnou postavou a mnoho tajomstiev, ktoré sú obsiahnuté v tomto pánovi pera, vzrušuje mysle čitateľov dodnes. Aj keď sú Kafkove knihy veľkým literárnym dedičstvom, spisovateľ sa za svojho života nedočkal uznania a slávy a nedozvedel sa, čo je skutočný triumf.

Krátko pred smrťou odkázal Franz svojmu najlepšiemu priateľovi, novinárovi Maxovi Brodovi, aby rukopisy spálil, ale Brod s vedomím, že v budúcnosti bude mať každé slovo Kafku v zlate zlatú váhu, neposlúchol poslednú vôľu svojho priateľa. Vďaka Maxovi vyšli Franzove výtvory, ktoré mali obrovský vplyv na literatúru 20. storočia. Kafkove diela ako „Labyrint“, „Amerika“, „Anjeli nelietajú“, „Hrad“ atď. Sú povinne čítané na vysokých školách.

Detstvo a mladosť

Budúci spisovateľ sa narodil ako svoje prvé dieťa 3. júla 1883 vo veľkom hospodárskom a kultúrnom centre mnohonárodnej Rakúsko-Uhorskej ríše - v Prahe (dnes Česká republika). V tom čase ríšu obývali Židia, Česi a Nemci, ktorí, vedľa seba žijúci, nemohli medzi sebou pokojne spolunažívať, preto v mestách vládla depresívna nálada a niekedy sa dali vypátrať antisemitské javy. Kafka sa neznepokojoval politickými problémami a medzietnickými spormi, ale budúci spisovateľ sa cítil uvrhnutý na okraj života: spoločenské javy a vznikajúca xenofóbia zanechali odtlačok jeho charakteru a vedomia.


Na osobnosť Franza mala vplyv aj výchova rodičov: v detstve nedostával otcovu lásku a cítil sa ako bremeno v dome. Franz vyrastal a bol vychovávaný v malej štvrti Josefova v nemecky hovoriacej rodine židovského pôvodu. Otec spisovateľa, Herman Kafka, bol obchodníkom zo strednej triedy, ktorý predával oblečenie a inú galantériu v maloobchode. Spisovateľova matka Julia Kafka pochádzala zo šľachtickej rodiny prosperujúceho sládka Jacoba Levyho a bola vysoko vzdelanou mladou dámou.


Franz mal tiež tri sestry (dvaja mladší bratia zomreli v ranom detstve, predtým ako dosiahli dva roky). Zatiaľ čo hlava rodiny zmizla v obchode s odevmi a Julia sledovala dievčatá, mladý Kafka zostal sám pre seba. Potom, aby zriedil šedé plátno života jasnými farbami, začal Franz vymýšľať malé príbehy, ktoré však nikoho nezaujímali. Hlava rodiny ovplyvnila formovanie literárnych línií a charakter budúceho spisovateľa. V porovnaní s dvojmetrovým mužom, ktorý mal tiež basový hlas, sa Franz cítil ako plebejec. Tento pocit fyzickej nedostatočnosti sužoval Kafku celý život.


Kafka starší videl u potomka dediča podniku, ale utiahnutý plachý chlapec nespĺňal otcove požiadavky. Herman používal tvrdé metódy vzdelávania. V liste napísanom jeho rodičom, ktorý sa nedostal k adresátovi, si Franz spomenul, ako bol v noci vystavený studenému a tmavému balkónu, pretože žiadal vodu. Táto detská zášť spôsobila u spisovateľa pocit nespravodlivosti:

"Po rokoch som stále trpel bolestivou predstavou, ako obrovský muž, môj otec, najvyšší orgán, takmer bezdôvodne - v noci môže ku mne prísť, vytiahnuť ma z postele a odniesť na balkón - to znamená, čo som pre neho bola identita, “podelil sa o svoje spomienky Kafka.

V rokoch 1889 - 1893 budúci spisovateľ študoval na základnej škole, potom nastúpil na gymnázium. Ako študent sa mladý muž zúčastňoval vysokoškolských ochotníckych predstavení a organizoval divadelné predstavenia. Po ukončení štúdia bol Franz prijatý na Právnickú fakultu UK. V roku 1906 získal Kafka doktorát práv. Vedúcim vedeckej práce spisovateľa bol sám Alfred Weber, nemecký sociológ a ekonóm.

Literatúra

Franz Kafka považoval literárnu činnosť za hlavný životný cieľ, hoci bol považovaný za vysokého funkcionára v odbore poisťovníctva. Pre chorobu Kafka odišiel do predčasného dôchodku. Autor knihy Proces bol pracovitý pracovník a jeho nadriadení si ju veľmi vážili, ale Franz túto pozíciu nenávidel a hovoril nelichotivo o manažéroch a podriadených. Kafka napísal pre seba a veril, že literatúra ospravedlňuje jeho existenciu a pomáha vyhnúť sa krutej realite života. Franz sa so zverejnením svojich diel neponáhľal, pretože sa cítil priemerný.


Všetky jeho rukopisy starostlivo zhromaždil Max Brod, ktorého spisovateľ stretol na stretnutí venovanom študentskému klubu. Brod trval na tom, aby Kafka zverejnil svoje príbehy, a nakoniec sa tvorca vzdal: v roku 1913 vyšla zbierka „Kontemplácia“. Kritici hovorili o Kafkovi ako o inovátorovi, ale sebakritický predák bol nespokojný s jeho vlastnou tvorivosťou, ktorú považoval za nevyhnutný prvok bytia. Počas Franzovho života sa čitatelia tiež oboznámili iba s nepodstatnou časťou jeho diel: veľa významných Kafkových románov a príbehov vyšlo až po jeho smrti.


Na jeseň 1910 odcestoval Kafka s Brodom do Paríža. Po 9 dňoch však kvôli akútnym bolestiam brucha spisovateľ opustil krajinu cezanne a parmezán. Práve v tom čase začal Franz svoj prvý román Missing, ktorý bol neskôr premenovaný na Ameriku. Kafka napísal väčšinu svojich výtvorov v nemčine. Ak sa obrátime k originálom, potom takmer všade existuje úradný jazyk bez domýšľavých fráz a iných literárnych pôžitkov. Ale táto fádnosť a maličkosť sa spája s absurdnosťou a tajomnou jedinečnosťou. Väčšina majstrovej práce je nasýtená od prípadu k obalu strachom z vonkajšieho sveta a z najvyššieho súdu.


Tento pocit úzkosti a zúfalstva sa prenáša na čitateľa. Ale Franz bol tiež jemným psychológom, presnejšie povedané, tento talentovaný muž starostlivo popisoval realitu tohto sveta bez sentimentálnych ozdôb, ale s bezchybnými metaforickými obratmi. Stojí za pripomenutie novely „Metamorphosis“, na základe ktorej bol v roku 2002 nakrútený ruský film s hlavnou úlohou.


Evgeny Mironov vo filme podľa knihy Franza Kafku "Metamorphosis"

Dej príbehu sa točí okolo Gregora Samsa, typického mladého muža, ktorý pracuje ako obchodný cestujúci a finančne pomáha svojej sestre a rodičom. Ale stalo sa nenapraviteľné: v jedno pekné ráno sa Gregor zmenil na obrovský hmyz. Z protagonistu sa tak stal vyvrheľ, od ktorého sa jeho príbuzní a priatelia odvrátili: nevenovali pozornosť úžasnému vnútornému svetu hrdinu, obávali sa strašného vzhľadu strašného stvorenia a neznesiteľného utrpenia, ktorému nevedomky čelil odsúdil ich na zánik (napríklad si nemohol zarobiť peniaze, sám si upratať v miestnosti a vystrašiť hostí).


Ilustrácia k románu Franza Kafku „Hrad“

Ale v rámci prípravy na zverejnenie (ktorá sa kvôli nezhodám s redaktorom nikdy neuskutočnila) vydal Kafka ultimátum. Spisovateľ trval na tom, že na obálke knihy by nemali byť žiadne hmyzie ilustrácie. Existuje teda veľa interpretácií tohto príbehu - od fyzických chorôb po duševné poruchy. Navyše, udalosti pred metamorfózou, Kafka, po svojom, neodhaľuje, ale čitateľovi predstavuje skutočnosť.


Ilustrácia k románu Franza Kafku „Súdny proces“

Román „Skúška“ je ďalším významným spisovateľovým dielom, ktorý vyšiel posmrtne. Je pozoruhodné, že toto stvorenie vzniklo v okamihu, keď spisovateľ prerušil zásnuby s Feliciou Bauerovou a cítil sa ako obvinený, ktorý dlží všetkým. A posledný rozhovor so svojou milovanou a jej sestrou Franz porovnával s tribunálom. Túto prácu s nelineárnym rozprávaním možno považovať za nedokončenú.


Kafka v skutočnosti spočiatku na rukopise pracoval nepretržite a krátke útržky Trial si zapisoval do zošita, kde si zapisoval aj ďalšie príbehy. Franz z tohto zošita často trhal listy, takže bolo takmer nemožné obnoviť dej románu. V roku 1914 navyše Kafka pripustil, že ho navštívila tvorivá kríza, takže práce na knihe boli pozastavené. Hlavný hrdina filmu - Joseph K. (je pozoruhodné, že namiesto celého mena dáva autor iniciály svojich postáv) - ráno sa zobudí a dozvie sa, že je zatknutý. Skutočný dôvod väzby však nie je známy, táto skutočnosť odsúdi hrdinu na utrpenie a trápenie.

Osobný život

Franz Kafka bol vyberavý voči svojmu vlastnému vzhľadu. Napríklad pred odchodom na univerzitu mohol mladý spisovateľ stáť celé hodiny pred zrkadlom, dôsledne skúmať svoju tvár a česať si vlasy. Aby sa Franz „neponižoval a neurazil“, obliekal sa podľa najnovších módnych trendov. Na svojich súčasníkov pôsobil Kafka dojmom slušného, \u200b\u200binteligentného a pokojného človeka. Je tiež známe, že krehké zdravie, tenký spisovateľ sa udržiaval vo forme a ako študent mal rád šport.


Ale jeho vzťahy so ženami nedopadli dobre, hoci Kafka nebola zbavená pozornosti milých dám. Faktom je, že spisovateľ dlho zotrvával v tme o intimite s dievčatami, kým jeho priateľov násilím nezaviedli do miestneho „lupanária“ - štvrti červených svetiel. Keď sa naučil telesné pôžitky, zažil Franz namiesto očakávaného potešenia iba znechutenie.


Spisovateľ sa držal línie správania asketického a podobne utiekol spod koruny, akoby sa bál vážnych vzťahov a rodinných povinností. Napríklad u Fraulein Felicie Bauerovej pán pero prerušil zásnuby dvakrát. Kafka toto dievča často popisoval vo svojich listoch a denníkoch, ale obraz, ktorý sa objaví v mysliach čitateľov, nezodpovedá realite. Významná spisovateľka mala okrem iného milostný vzťah s novinárkou a prekladateľkou Milenou Yessenskaya.

Smrť

Kafku neustále sužovali chronické choroby, ale nie je známe, či mali psychosomatický charakter. Franz trpel nepriechodnosťou čriev, častými bolesťami hlavy a nedostatkom spánku. Spisovateľ sa ale nevzdával, ale snažil sa s chorobami vyrovnať zdravým životným štýlom: Kafka dodržiaval vyváženú stravu, snažil sa nejesť mäso, chodil športovať a pil čerstvé mlieko. Všetky pokusy uviesť ich fyzický stav do správnej formy však boli márne.


V auguste 1917 lekári diagnostikovali Franzovi Kafkovi strašnú chorobu - tuberkulózu. V roku 1923 opustil pero svoju domovinu (odišiel do Berlína) spolu s istou Dorou Diamantovou a chcel sa sústrediť na písanie. Ale v tom čase sa Kafkove zdravie iba zhoršovalo: bolesť v krku sa stala neznesiteľnou a spisovateľ nemohol jesť. V lete 1924 zomrel veľký autor v nemocnici.


Pomník „Vedúci Franza Kafku“ v Prahe

Je možné, že príčinou smrti bolo vyčerpanie. Franzov hrob sa nachádza na Novom židovskom cintoríne: Kafkove telo previezli z Nemecka do Prahy. Na pamiatku spisovateľa sa nakrútil viac ako jeden dokumentárny film, postavili sa pomníky (napríklad šéf Franza Kafku v Prahe) a postavilo sa múzeum. Taktiež práca Kafku mala hmatateľný dopad na autorov nasledujúcich rokov.

Citácie

  • Píšem inak, ako hovorím, hovorím inak, ako si myslím, myslím inak, ako by som si mal myslieť, atď., Do najtemnejších hĺbok.
  • Je oveľa jednoduchšie utláčať svojho blížneho, ak o ňom nič nevieš. Svedomie potom netrápi ...
  • Keďže sa to už nemohlo zhoršiť, bolo to lepšie.
  • Nechajte mi moje knihy. To je všetko, čo mám.
  • Forma nie je vyjadrením obsahu, ale iba návnadou, bránou a cestou k obsahu. Bude mať efekt - potom sa otvorí skryté pozadie.

Bibliografia

  • 1912 - Verdikt
  • 1912 - „Metamorfóza“
  • 1913 - „Kontemplácia“
  • 1914 - „V nápravnej kolónii“
  • 1915 - Súdny proces
  • 1915 - „Kara“
  • 1916 - Amerika
  • 1919 - „Vidiecky lekár“
  • 1922 - „Hrad“
  • 1924 - „Hlad“

Franz Kafka

U. Eco o Kafkovom románe „Skúška“ v seriáli „Interné recenzie“: „Veľmi dobrá kniha, detektív s malou Hitchcockovou zaujatosťou. Dobrá vražda vo finále. Kniha si vo všeobecnosti nájde svojho čitateľa. Ale zdá sa, akoby nejaký Prečo potrebujeme nepochopiteľné rady, prečo by sme hrdinov aj miesto konania nemohli nazvať ich vlastnými menami? A z akého dôvodu tento „proces“ prebieha? Dôsledne objasnite temné miesta, konkretizujte popisy , citujte fakty, fakty a opäť fakty. Pramene toho, čo sa deje, vyjdú najavo „napätie“. Mladí autori sa domnievajú, že je rozumnejšie napísať „jednu osobu“ namiesto „pán. Ak je to možné revidovať , zrevidujeme to, inak to odmietneme. ““

Kafka sa súčasne nazýva rakúskou a nemeckou spisovateľkou, ale v obidvoch prípadoch je to klasická a najväčšia spisovateľka našej doby. A to nie je náhoda. Vplyv Kafkových próz, najmä jeho románov „Súdny proces“ a „Hrad“, na literatúru dvadsiateho storočia bol mimoriadne široký (vrchol popularity v západnej Európe padá na 50. - 60. roky, v Rusku v tom čase Kafka je zakázaný spisovateľ) a spôsobil, ak nie celý trend v literatúre, potom všeobecnú túžbu zmeniť význam literatúry. Kafka, ktorý počas svojho života nepatril do žiadneho literárneho hnutia, dokázal prejaviť univerzálne ašpirácie modernistického umenia 20. storočia. Ako jeden z prvých v oblasti beletrie sa zameral na témy absurdity a rozorvaného vedomia. Špecifickosť Kafkových próz spočíva v tom, že nový obsah (teda nelogický, iracionálny, fantazmagorický, absurdný, „snový“ realita) je zakomponovaný do zámerne logickej, jasnej, asketickej formy, zatiaľ čo Kafka si plne zachováva tradičnú jazykovú štruktúru , súdržnosť a príčinná - konzistentnosť vyšetrovania. Inými slovami, pomocou tradičných klasických techník zobrazuje Kafka „nereálne“ situácie a jeho postavy môžu na niekoľkých stránkach logicky hovoriť o nelogických, jednoducho neuveriteľných veciach ako o najobyčajnejších, zatiaľ čo autorský komentár absentuje, iba je uvedený uhol pohľadu hrdinu a čitateľ sa musí spoliehať na moje vlastné skúsenosti. Výsledkom je efekt: „všetko je jasné, ale nič nie je jasné“; pocit šoku, nepohodlia, nepríčetnosti, inak - „kafkiana“, skrytá („trvalá“) revolúcia v próze. Najnepravdepodobnejšie a najabsurdnejšie Kafkove udalosti, ako napríklad premena človeka na hmyz v knihe „Metamorphosis“, sú vykreslené tak podrobne a podrobne s množstvom naturalistických detailov, že v konečnom dôsledku existuje pocit ich nezničiteľnej autenticity.

Fenomén Kafka a „Kafkiana“ sa opakovane stal predmetom reflexie pre spisovateľov a filozofov 20. storočia. Walter Benjamin teda pripravuje esej k desiatemu výročiu úmrtia Kafku a nadväzuje tak korešpondenciu s Geršom Scholemom, Wernerom Kraftom a Theodorom Adornom a o Kafkovi hovorí aj s Bertoldom Brechtom. Scholem vysvetľuje Kafkove prózy z pohľadu kabalizmu, Adorno v Kafkovi nachádza nedostatok dialektiky (v jej hegeliánskom chápaní), Brecht zapadá do Kafku do širokého spoločenského kontextu, Kraft poukazuje na zložitejšie prepojenie Kafkových textov s právom a jeho predstaviteľmi . Eugene Ionesco, francúzsky dramatik, zakladateľ „absurdného divadla“ hovoril o Kafkovi:

Originálnu a jedinečnú Kafkovu prózu ovplyvnili Hoffmann a Dostojevskij a medzi filozofmi - Schopenhauer a najmä Kierkegaard, ktorého považoval Kafka za najbližšieho. Pre Kafkov umelecký prejav je typická strohosť a transparentnosť formy, prísna logika vývoja myslenia a deja, alegorickosť a polysémia, kombinácia fantázie a reality. Svet často zobrazuje Kafka bez bližšieho určenia konkrétnych znakov času a miesta, ale tento nadčasový nereálny svet je budovaný podľa skutočných zákonov spoločnosti. Kafka často používa grotesku, alegóriu a podobenstvo ako prostriedok satirickej alegórie a filozofického zovšeobecnenia. Kafka sa nazýva majster alegórie. Podľa Waltera Benjamina v Kafkových prózach existujú večné, archetypálne situácie, ktoré Kafka ani tak neskomponoval, ako prerozprával, keď sa ich podarilo vyťažiť z niektorých hlbokých vrstiev (kolektívne nevedomie?).

Všetky, až na výnimočné výnimky, majú Kafkove prózy do istej miery podobenský charakter (pozri napríklad poviedky Ako bol postavený Veľký čínsky múr, Muž hladu v Nápravnej kolónii). Univerzálny model archetypálneho podobenstva textu predpokladá tieto charakteristické znaky:

polysemanticita - prítomnosť mnohých rovnakých významov, možnosť rôznych interpretácií textu, t.j. text má niekoľko „správnych“ interpretácií súčasne;

viacúrovňový - prítomnosť druhej, skrytej úrovne textu alebo inak - podtext. Spravidla je na úrovni podtextu zašifrovaný inštruktívny význam textu, ktorý sa zvyčajne spája s otázkami morálky. V dôsledku čítania textu musí čitateľ dospieť k samostatnému záveru, musí sa usilovať a pozdvihnúť všeobecnosť, naplniť alegorické podmienené abstraktné figúry vlastným individuálnym obsahom, autobiografickým zážitkom.

Kafka vo svojich prózach zachováva všetky črty podobenstva (napríklad novela „Metamorphosis“, romány „The Castle“, „The Process“). Americký básnik Wystan Hugh Auden sa navyše domnieva, že Kafka je pánom podobenstva v najčistejšej podobe.

Ústredné témy Kafkových próz navzájom súvisia s tematickými komplexmi 1) „vina, strach, osamelosť, trest / odplata“ a 2) „moc a autorita, zákon“. Každý z konceptov v týchto tematických balíkoch je nejednoznačný a nejednoznačný.

Podobenstvo má vždy univerzálny a autobiografický osobný význam, takže biografické informácie o autorovi podobenstva môžu pomôcť interpretovať text, usmerniť čitateľa a chrániť ho pred nesprávnym čítaním.

Kafka odkázal svojmu priateľovi Maxovi Brodovi, aby počas jeho života spálil tri nepublikované romány („Missing“ („Amerika“, 1912-1914, publikovaný v roku 1927)), „The Trial“ (publikovaný v roku 1925), „The Castle“ (zverejnený) ... v roku 1926), všetky rukopisy a notebooky. Max Brod však svoju vôľu nesplnil a v súčasnosti vyšli nielen všetky Kafkove romány, jeho poviedky, podobenstvá, ale dokonca aj denníky a listy (s komentármi Maxa Broda). Samotný Kafka nechcel zverejniť svoje diela z rôznych dôvodov. Jeden z nich - Kafka považoval svoje prózy za nehodné pozornosti verejnosti. Kafka bol veľmi neistý človek s mnohými komplexmi. V detstve to bol slabý, maličký chlapec, ktorý sa bál svojho otca, učiteľov, chlapcov na ulici. Ďalším dôvodom je intímny a osobný obsah prózy. Kafkov životopisci a jeho prvý životopisec, Kafkov priateľ Max Brod, nachádzajú v Kafkových metaforických prózach veľa skrytých, zašifrovaných autobiografických prvkov. Veria, že vo všetkých svojich dielach Kafka popisuje svoje vlastné obavy a nočné mory. Tretím dôvodom je strach z premnoženia zla v hmotnom svete, pretože Kafkove prózy sú plné tzv „zlé obrazy“ (diabolské), pocity zúfalstva a beznádeje.

Pocit bez koreňov, bezdomovectva a osamelosti - leitmotívy Kafkovej tvorby - ho prenasledoval celý život. Je národnosťou Žid („národ vo vyhnanstve“). Kafkovi rodičia sú nemecky hovoriaci Židia, jeho matka pochádza z rodiny rabínov (rabín - učitelia-mudrci). Kafka vo svojich podobenstvách nepochybne nadväzuje na biblickú náboženskú a filozofickú tradíciu podobenstva. V mladosti bol Kafkovi ľahostajný judaizmus, v zrelých rokoch samostatne študoval hebrejčinu a dokonca chce odísť do Palestíny. Max Brod sa domnieva, že Kafka bol hlboko veriaci a ponúka nábožensko-ezoterický výklad svojej práce.

Kafka je rodným Čechom, narodil sa a takmer celý život prežil v Prahe. Nemecký jazyk - spôsob vyjadrovania myšlienok - a rakúsky kultúrny jazyk. Česko bolo v tom čase súčasťou rakúsko-uhorskej ríše - habsburskej monarchie (za vlády Františka Jozefa), ktorá sa roku 1918 zrútila.

Kafka získal právnický diplom. Na naliehanie svojho otca študuje právo na Karlovej (nemeckej) univerzite v Prahe. V roku 1906 Kafka vyštudoval univerzitu a obhájil dizertačnú prácu, výsledkom čoho bol doktorát z práva. Počas roka Kafka praxuje na súde a istý čas pracuje v súkromnej poisťovni. V roku 1908 začal pôsobiť ako neplnoletý úradník v štátnej poisťovni, ktorá mala na starosti poistenie pracovníkov proti úrazom. Medzi zodpovednosti Kafky patril dohľad nad bezpečnostnými postupmi, písanie správ a novinových článkov o aktivitách v kampani. Pred obedom (bohoslužba sa skončila o 14:00) Kafka na bohoslužbe vyhotovil rôzne papiere, po obede si oddýchol a v noci písal. Keď chceli rodičia po obede prinútiť syna, aby pracoval v obchode (Kafkov otec sa zaoberal obchodom s galantériou), potom Kafka myslí dokonca na samovraždu. Kafka mal so svojím otcom neskutočne ťažký vzťah. Pozri list otcovi (1919). Problém vzťahu medzi synom a otcom - osobný problém Kafku - sa v jeho prózach vždy riešil ako „previnilý syn - pravý, mocný otec“. Max Brod verí, že vina voči jeho otcovi potom prerástla do viny na živote.

Kafka pôsobil celý život ako úradník v poisťovni, zmysel svojho života však videl iba v tvorivosti. Práca v poisťovni, konflikty s otcom, neúspešné pokusy o manželstvo, jeho vlastné sny, akékoľvek životné skúsenosti - všetko sa stalo materiálom pre jeho prózy. Kafka začal písať na univerzite, jeho úplne prvé umelecké experimenty - novely, „prozaické básne“, siahajú až do roku 1904. Zbierka poviedok „Kontemplácia“ je Kafkova prvá kniha, ktorá vyšla v roku 1912 s pomocou Maxa Broda . Okrem tejto zbierky, počas Kafkovho života, vyšli aj zbierky príbehov „Dedinský lekár“ (1919), „V nápravnej kolónii“ (1919) a „Hlad“ (1924).

Vo svojom prvom románe „Nezvestný“ („Nezvestný“), ktorý v roku 1927 vydal Max Brod pod názvom „Amerika“, sa Kafka venuje téme „otec-syn“. Jeho hrdinu, 16-ročného Karla Rosmanna, rodičia vyhnali z domu (slúžka mu porodila dieťa). Odchádza do Ameriky, Oklahoma (doslova z Indie - „krásna krajina“). Román sa ešte neskončil. Podľa autorského plánu sa však hrdina po sérii nešťastných udalostí musel vrátiť do vlasti a nájsť svojich rodičov. Predpokladaná optimistická interpretácia je ale iba jednou z možných možností riešenia situácie a ďalej napríklad neskoršie diela Kafku, napríklad aj nedokončený román „Hrad“, nenaznačujú ani taký šťastný koniec. Kafkovi dokonca vyčítali, že vo svojich dielach neponúkol nijaké východisko.

V roku 1912 sa Kafka stretáva s Felitsou Bauerovou. Ich zasnúbenie je ukončené dvakrát. Pocit viny sa iba stupňuje. V listoch priateľovi sa Kafka sťažuje, že mu nikto z príbuzných nerozumie, vrátane nevesty. Celkovo zoznámenie s Felitsou trvalo 5 rokov (od roku 1912 do roku 1914). Jedným z dôvodov rozdielu je Kafkov strach z prelomenia osamelosti nevyhnutnej pre tvorivosť. "Samota je v skutočnosti môj jediný cieľ, moje najväčšie pokušenie. A napriek tomu - strach z toho, čo tak milujem," napísal Kafka. Téma osamelosti v Kafkovej práci a živote je ambivalentná - chce sa osamelosti zbaviť a zároveň ju zachovať. Samota je na jednej strane tragickým osudom človeka odsúdeného na nedorozumenie a je spojená s trestom. Na druhej strane je to známka toho, že ste si vybrali a odlišovali sa od ostatných.

Syntézu tém „vina - strach (nočná mora) - osamelosť“ predstavuje poviedka „The Metamorphosis“ (1912, publikovaná v roku 1915), ktorá spolu s poviedkami „The Sentence“ (1912, publikovaná v roku 1913) a „Hasič“ (1913, pod týmto názvom vyšla prvá kapitola nedokončeného románu „Nezvestní“) mala pripraviť trilógiu pod všeobecným názvom „Synovia“.

Pocit osamelosti spôsobený pocitom odlišnosti od ostatných vedie v Metamorphose hlavného hrdinu Gregora Samsu k úplnej izolácii, ktorú Kafka vyjadruje zmenou vzhľadu, aby bola zreteľnejšia. Gregorova transformácia je predovšetkým vnútorná transformácia, ktorá sa ukazuje zmenou vzhľadu.

Pri metamorfóze používa Kafka techniku \u200b\u200b„materializácie metafory“. Berie doslovný význam opotrebovaných ustálených výrazov (napr. „Stratil ľudský vzhľad“, „je to ako nočná mora“) a tento význam si uvedomuje ako zápletku. Výsledkom je, že Kafkove prózy sú metaforické, zatiaľ čo v samotnej štruktúre textu neexistujú prakticky žiadne metafory, jej jazyk je presný, jasný a mimoriadne logický.

Symbolický jazyk v novele „Metamorphosis“ možno interpretovať ako symboliku sna. Kafka sa vo svojich prózach často spolieha na „materiál snov“ a podľa toho využíva „logiku snov“. Funkcia: Kafkova nočná mora začína, keď sa hrdina prebudí („Metamorphosis“, „Process“). Nelogickosť, absurdita a iracionalita obsahu, vznik vecí a ľudí odnikiaľ - to všetko zámerne koherentné a racionálne uvedené iracionálne pôsobenie je výsledkom orientácie na vysnívanú realitu.

Podobenstvo o románoch „Súd“ a „Hrad“ hovorí aj o duchovných a duševných premenách. Kafka pracoval na románe „Súdny proces“ v rokoch 1914-1915, na svojom poslednom románe „Hrad“ v rokoch 1921-22. Hlavnou témou týchto románov je sila moci a práva (chápaná tiež ako metafyzická sila) a bezmocnosť človeka.

V The Trial sa hlavný hrdina Joseph K. prebudí, ale deň, namiesto toho, aby začal ako obvykle, sa náhle vyvinie podľa logiky nočnej mory. Namiesto slúžky s rannou kávou sa objavia dvaja policajti, ktorí oznámia, že Joseph K. je vinný a bude súdený. Zároveň nepomenujú vinu hrdinu a čitateľ sa nikdy nedozvie, za čo môže hrdina. Joseph K. je údajne „hrozný pre všetku svoju nevinu“. Zatknutie bolo Jozefovi uložené formálne a nebráni mu v tom, aby sa stále mohol slobodne pohybovať a vykonávať svoje úradné povinnosti, ale nepochopiteľná právomoc súdu ho prenasleduje každú hodinu. Nakoniec je Joseph K. zodpovedný za tento nepochopiteľný tajný rozsudok, je popravený - zabitý „ako pes“. Absurdnosť situácie spočíva v tom, že miesto viny v románe existuje prázdnota, medzera, čo však nezabráni rozšíreniu procesu a nakoniec výkonu trestu smrti. Joseph K. akceptuje podmienky hry, ktoré sú na neho kladené, a nezistí pravdu, ale hľadá prostriedky obrany ako obvinený.

Vývoj udalostí v Triale bol pre Kafku všeobecnou schémou a v jeho prózach uvádza rôzne verzie tejto schémy: “ sila súvisiace s deformáciou - vina , často neznáme a skôr metafyzické - ľudská impotencia , pasivita, ak sa prejaví aktivita, potom je neúčinná - trest ako odplata (trest alebo odmena). “Kafkov pocit viny je dvojaký - 1) vina ako charakteristická vlastnosť človeka, tento pojem sa spája so svedomím a zahŕňa očistu;

) znak neslobody. Sila v Kafkových prózach je zvyčajne abstraktná a neosobná - je to zložitá a rozvetvená forma spoločnosti, je mimoriadne byrokratická a v zásade bezcieľna. Jediným účelom tejto moci je potlačiť človeka a vzbudiť v ňom pocit viny. V „procese“ je touto silou zákon (pozri „brány zákona“ z vloženého podobenstva), v „hrade“ mocnosť.

Nedokončená podoba diel (otvorená podoba románu, v Lotmanovej terminológii „mínus zariadenie“) iba zvyšuje pocit beznádeje, vytvára ilúziu nekonečnosti zla a nerozpustnosti kolízie.

Brod dáva románu „Hrad“ ďalší ďalší rozmer: tento človek sa usiluje o Boha, usiluje sa čiastočne podľa svojich vlastných, čiastočne podľa pravidiel bežných medzi ľuďmi, ale Boh má svoje vlastné pravidlá, je nepochopiteľný a jeho cesty sú nevyspytateľné , Nehanbí sa stratiť, ale túžba po tom Je jediným zmyslom ľudskej existencie.

Život spoločnosti napáda osobný život človeka, nevyhnutnosť víťazí nad individuálnou slobodou. Pri riešení problému „človek - spoločnosť“ Kafka ukázal absurditu a neľudskosť byrokratizovanej totalitnej spoločnosti. Kafka navyše informuje iba o existujúcom alebo možnom stave veci, vykresľuje ich tak, aby v čitateľovi vzbudili pocit „tichej hrôzy“, jeho úlohou však nebolo navrhnúť východiská z takejto situácie, a to aj preto, že Samotný Kafka ich nevidel. Každý čitateľ musí urobiť záver sám za seba.

Na druhej strane je dôležitá reakcia samotného človeka na mechanizmus moci. V románe „Hrad“ teda hrad nemusel robiť nič, aby zastrašoval človeka: systém, ktorý vytvoril, funguje bezchybne, pretože pojem moci a jej mechanizmy sa formujú vo vedomí samotného človeka. . Výsledkom je, že človek nedokáže adekvátne prijať výzvu moci a odolávať jej - je zvyknutý poslúchať. Vedomie človeka je poškodené, jeho vlastné „ja“ je zničené a človek sa dobrovoľne premení na mechanizmus - „zub“ moci. Univerzálny konflikt v Kafkových prózach je uvedený takto: “ osoba („mimozemšťan“, „jednotka“, „funkcia“, „mechanizmus“) - svet („iní“, „byrokratizovaná diktatúra“). Pre Kafku predstavuje odosobnenie, „úpadok“ hrdinu, ktorý stratí svoj ľudský vzhľad alebo svoje meno, a odľudštenie (A. Gulyga) nedostatok viery v človeka, čo však nie je dôvod na to, aby mu veril.

Jedným z možných záverov Kafkovej prózy je, že zodpovednosť za to, čo sa deje vo svete a so samotnou osobou, treba brať na seba, nikto ju z človeka nezbaví a nikto iný, dokonca ani najvyššia autorita na svete, ani Boh to nezmierni. Ak človek nevyužil svoje príležitosti, musí si za to sám. Jedným z ústredných ustanovení filozofie existencializmu je filozofický základ modernistického umenia: „všetko začína od každého jednotlivca a od jeho individuálnej voľby.“ O rovnakom píše Kafka, ktorý vo svojich prózach vyvoláva existenčné problémy.

Literatúra 20. storočia charakterizovaná zvýšenou pozornosťou k vnútornému svetu človeka. Kafku samozrejme zaujímajú aj jemné emocionálne zážitky človeka, napriek tomu si viac všíma okolnosti, podmienky, ktoré formujú tento rozmanitý vnútorný svet. Kafka zároveň uvažuje iba o niekoľkých aspektoch rozmanitosti sféry ľudského duševného života: zaujíma ho vznik a fungovanie mechanizmov strachu, viny a závislosti. Považuje ich v čistej podobe - za abstraktné vzorce správania.

Pocit tragédie a absurdnosti života približuje Kafku k expresionistom, jeho prózy sú však štýlovejšie ako avantgardné. Kafka je „expresionistický“ výhľad. Jeho cieľom je vyjadriť svoj vlastný vnútorný stav, tragický a rozdelený, potom sa tento vnútorný obraz premieta do vonkajšieho sveta - výsledok Kafkovej prózy.

V októbri 1915 dostáva Kafka cenu Fontane. Samotná cena bola udelená inému spisovateľovi Karlovi Sternheimovi, ktorý ju odovzdal „mladému spisovateľovi“ Franzovi Kafkovi za príbeh „Hasič“, ktorý bol zverejnený v roku 1913. Táto cena pre Kafku bola útechou aj zdrojom utrpenia. V jeho denníkoch sa obvyklé sťažnosti na nespavosť a bolesti hlavy len zamýšľajú nad úvahami o páde: „Zúrivosť Boha vo vzťahu k ľudstvu“; „Vezmi ma, vezmi ma, plexus tuposti a bolesti.“ Kafka si dáva za vinu: „neresti inherentné úradníkom: bezmocnosť, striedmosť, nerozhodnosť, zvyk vypočítavať všetko, obozretnosť“, „byrokratický duch, chlapčenstvo, vôľa potlačená jeho otcom“.

V zime 1916-1917. Kafka žije v Prahe na Alhimistengas, svoj byt nazýva „bunkou skutočného spisovateľa“. Nedostatok uhlia. Výsledkom je jeden z naj mystických príbehov Kafku, Jazdec na kotle (Vedro) (1917).

V roku 1917, v 34 rokoch, dostal Kafka tuberkulózu a posledných 7 rokov svojho života strávil v sanatóriách v strednej Európe. Kafka príznačne vysvetľuje svoju chorobu duševnými dôvodmi. Na jednej strane považuje chorobu za „trest“ a na druhej strane v nej vidí „záchranu pred manželstvom“. Max Brod sa domnieva, že najvážnejšími príčinami Kafkovej choroby boli: „agitácia, ktorá trvala roky, úsilie napriek všetkým prekážkam - službe a domnelému manželstvu - plne odhaliť ich tvorivý talent a s tým spojené oslabenie tela.“

V rokoch 1921-1922. Kafka, keď pracoval na románe „Hrad“ (práce sa začali v marci 1922), má šťastný románik s českou novinárkou Milenou Jesenskou, ktorá žila v Prahe (pozri „Listy Milene“). Podľa autorov životopisov sa tento milostný príbeh odráža v románe „Hrad“. Milena, česká kresťanka, t.j. predstaviteľka „mimozemského sveta“ sa nazýva prototypom Fridy a jej manžel Ernst Polak, ktorý mal nad Milenou neuveriteľnú moc, je prototypom Klamovej. Podľa Kafku bola hlavnou charakterovou črtou Mileny „nebojácnosť“. Milena Esenska zomrela počas vojny v nacistickom koncentračnom tábore.

V roku 1923 sa Kafka stretol s Dorou Dimantovou, ktorá pochádzala z rodiny východného Chasidimu. Od roku 1923 žil Kafka u Dory v Berlíne. Cíti sa šťastný, ale jeho fyzický stav sa neustále zhoršuje. Na jar 1924 išiel do sanatória pri Viedni a tam 3. júna 1924, mesiac pred svojimi 41. narodeninami, zomrel na tuberkulózu hrtana. Pochovali ho na židovskom cintoríne v Prahe.

kafka tvorivosť próza klasika

Literatúra

2.Zozbierané diela: V 4 zväzkoch / Zostavil E.A. Katsev; Vstup. Čl., Pozn. M.L. Rudnitsky. - SPb.: North-West, 1995.

.Práce: V 3 zväzkoch / Predhovor, komp. a komentáre D.V. Zatonskij. - M .: Umelec. lit.; Charkov: Folio, 1995;

4.Denníky a listy / predslov. Yu.I. Arkhipova. - M .: DI-DIK; Tanais; Progress-Litera, 1995;

.Denníky. Za. s nemčinou E. Katseva. - M.: Agraf, 1998.

.Kafka. rozptýlené letáky // Star, 2001 № 9.

.Brod Max. Životopis Franza Kafku // Star, 1997 č. 6.

.Brod max. O Franzovi Kafkovi. - SPb: Akademický projekt, 2000.

.Janoukh Gustav. Konverzácie s Kafkou // Zahraničná literatúra, 1983 №5.

.Nabokov V. Franz Kafka. Transformácia // Zahraničná literatúra, 1997 č. 11.

.Benjamin Walter. Franz Kafka // Star, 2000 №8.

.Blanchot M. Od Kafku po Kafku. - M.: Logos, 1998.

.Mann Yu. Stretnutie v labyrinte (Franz Kafka a Nikolai Gogol) // Voprosy literatury, 1999 № 2.

.Auden W.H. Muž bez „ja“ / Auden W.H. Čítanie. List. Eseje o literatúre. - M., 1998.

.Gulyga Arseny. V strašidelnom svete byrokracie // Zahraničná literatúra, 1988 №3.

.Gulyga A. Filozofická próza Franza Kafku. - V knihe: Problémy estetiky: Kríza západoeurópskeho umenia a súčasnosť, Zahraničná estetika, M., 1968, s. 293-322.

17.Karelsky A. Prednáška o Kafkovej práci // Zahraničná literatúra, 1995 №8.

.Zatonskij D. Franz Kafka a problémy modernizmu. - M., 1972.

.Zatonsky D. Rakúska literatúra v dvadsiatom storočí. - M., 1985.

.Zatonsky D. „This grotesque Austria ...“ // Zahraničná literatúra, 1995 №12.

.Dneprov V. „Mytologický román“ F. Kafka / Dneprov V. Myšlienky času a formy času. - L., 1980 .-- S.432-485.

.Camus A. Nádej a absurdita v diele Franza Kafku // Vzpurný muž. Filozofia. Politika. Čl. - M., 1990.

.V. A. Podoroga

.Italo Calvino. Ľahko.

.G. Hesse o Kafkovi: „Tajne korunovaný kráľ nemeckej prózy“.

FRANZ KAFKA
(1883-1924)

Aby ste lepšie pochopili podstatu Kafkovej práce „Reinkarnácia“, musíte dokonale poznať skutočnú cestu samotného tvorcu. Iba podrobné pochopenie biografie Franza Kafku umožní lepšie pochopiť odhalenie osudu „malého človiečika“ v spoločnosti prostredníctvom diela „Reinkarnácia“. Fantastická podstata diela často odvádza neskúsených čitateľov od podstaty diela, ale pre tých, ktorí skutočne rešpektujú filozofické hĺbky Kafkovej tvorby, bude táto práca celkom fascinujúca a mentorská. Ale predtým, ako uvidíte prácu samotnú, jej vlastnosti, je potrebné sa odvolať na biografiu F. Kafku.

Kafka je rakúsky spisovateľ, občan Prahy. Dom, kde sa narodil v roku 1883, sa nachádza v jednej z úzkych uličiek vedúcich k vraku katedrály svätého Víta. Spojenie medzi spisovateľom a mestom je magické a plné rozporov. Nenávisť je porovnateľná iba s tou, ktorú cítil k buržoáznemu otcovi. Dostal sa z chudoby a nikdy si neuvedomil svojho vynikajúceho potomka.
Na niektorých miestach medzi jednoduchou múdrosťou Jaroslava Haška, ktorý porodil Švejka, a katastrofickou fantáziou Franza Kafku, tvorcu Gregora, hrdinu románu „Reinkarnácia“, existuje mentalita Pražanov, ktorí prežili storočia pod Nemeckom a Rakúskom, roky fašistickej okupácie a desaťročia v náručí „veľkého brata“.

V dnešnej bezplatnej, prekvitajúcej a ostražitej Prahe, ktorá láka turistov z celého sveta, sa Franz Kafka stal jednou z ikonických postáv. Nájdete ho na pultoch kníh, v dielach vedcov ústavu a na tričkách so suvenírmi, s ktorými sa svižne obchoduje na Václavskom námestí. Tu súťaží s prezidentom Havlom a odvážnym bojovníkom Švejkom.

Stojí za to vidieť, že nielen boľševici, hneď za Majakovským, stelesňovali mená svojich vlastných komisárov, umelcov a spisovateľov v parných lodiach a linkách. Ak nejde o linkovú dopravu, potom je expres pomenovaný po angorskej „reinkarnácii“. Mimochodom, hlavné mesto Bavorska má ulicu Kafka.

Dielo a meno Franza Kafku sú na Západe dosť populárne. Takmer vo všetkých dielach zahraničných spisovateľov možno ľahko identifikovať motívy a obrazy, ktoré sú inšpirované konkrétne Kafkovou tvorbou - ovplyvnila nielen maliarov, ktorí patrili k literárnej avantgarde. Kafka je jedným z tých spisovateľov, ktorým nie je také ľahké porozumieť a vysvetliť.
Franz Kafka sa narodil v rodine pražského Žida, veľkoobchodníka s galantérnymi výrobkami, v Prahe (1883). Vylepšovanie rodiny neustále rástlo, ale vo svete temného filistinizmu s tým všetkým zostávali záležitosti z rodiny. , kde sa všetky záujmy sústreďovali na „podnikanie“, kde matka nemluvila a jej otec sa chváli ponížením a ťažkosťami, ktoré podstúpil, aby prenikol do ľudu. A v tomto čiernom a zatuchnutom svete sa spisovateľ narodil a vyrastal nielen krehký a slabý na fyzickej úrovni, ale aj citlivý na akékoľvek prejavy nespravodlivosti, neúcty, hrubosti a vlastného záujmu. Spisovateľ nastúpil na pražský inštitút v roku 1901, najskôr študoval chémiu a germanistiku, potom judikatúru. Po ukončení štúdia pracuje na súde, v poisťovni, kde pracuje takmer do konca svojho života.

Kafkove diela sú dosť obrazné a metaforické. Jeho malé dielo „Reinkarnácia“, romány „Súdny proces“, „Hrad“ - to všetko je okolitá realita, vtedajšia spoločnosť, lámaná v očiach básnika.

Počas života F. Kafku uzreli svetlo tieto knihy: „Kontemplácia“ (1913), „Hasič“ (1913), „Reinkarnácia“ (1915), „Veta“ (1916), „Dedinský lekár“ (1919) , „Golodar“ (1924).

Hlavné diela vyšli po smrti spisovateľa. Medzi nimi napríklad The Trial (1925), The Castle (1926), America (1927).

Kafkove spisy sa zmenili na duševné bestsellery. Pre takúto popularitu existujú rôzne predpoklady: jasnosť potvrdenia starej zásady, ktorá sa kladie: „Narodili sme sa, aby sme Kafku urobili minulosťou,“ - stále ťažko vysvetlíme všetko do konca. Bez ohľadu na to, ako sa pokúsili predstaviť si Kafku ako tvorcu delíria, ktorému vládol vo svete, je také čítanie iba jednou z stránok jeho tvorivej zvláštnosti: významná, ale nedefinujúca. Z denníkov to hneď vidno.

Denníky všeobecne opravujú veľa vecí v prevládajúcich názoroch, “ktoré svojou vlastnou vytrvalosťou zmenili Kafku, ak nie znak, tak na dôležité meno s určitou sadou notácií. Cítiac, že \u200b\u200bpoznámky, ktoré si Kafka urobil iba pre seba, čas nezodpovedá rozsudku o ňom, ktorý sa pre masové vedomie stal bezpodmienečným, sa exekútor a prvý životopisec spisovateľa Maxa Broda s ich vydaním neponáhľal. Prvé zhromaždenie sa objavilo iba 10 rokov po napísaní dvoch slávnych románov a hneď nato „Amerika“.

V živote sa Kafka zdal v sebe neistý, trápili ho pochybnosti o jeho vlastnej literárnej a ľudskej solventnosti. Ako by sa cítil Kafka, keby sa dožil dní oneskorenej slávy? S najväčšou pravdepodobnosťou nočná mora - denníky, v ktorých je úprimný, ako nikde inde, robia tento predpoklad takmer nespochybniteľným. Koniec koncov, o Kafkovi sa vždy uvažuje ako o fenoméne, a to ani nie tak literárne, ako skôr spoločenskom, preto sa rozšíri slovo „Kafkaesian“ - definícia, ktorá interpretuje absurditu priamo k poznaniu, pretože to niekto chápe z vlastnej smutnej skúsenosti - a knihy tohto pražského vyvrheľa začínajú byť vnímané ako akýsi bielo natretý manuál pre tých, ktorí študujú mechaniku úplnej alebo byrokratickej všemohúcnosti katastrofického nelogizmu, každodenného života.

Nechcel však byť „fenoménom“. Najmenej zo všetkých si rozumel ako reprezentatívna postava, pretože nikdy nepociťoval skutočné zapojenie do toho, čo žili, do čoho ostatní túžili. Nesúhlas s nimi, bolestivé neviditeľné bariéry - to je téma bolestivejších myšlienok, ktoré zapĺňajú denníky za tých 13 rokov, ktoré si Kafka viedol, otočiac poslednú stránku v júni 1923, najmenej mesiac pred jeho smrťou.

Toto uvažovanie má takmer neustále formu trpkých výčitiek. „Od všetkých vecí ma oddeľuje prázdny priestor, cez ktorého hranice sa ani nesnažím preniknúť,“ opakuje sa stále niečo také. Je pochopiteľné, ako ťažko Kafka prežíval paralýzu vlastného srdca, pretože vo väčšine prípadov túto ľahostajnosť nazýva „ľahostajnosťou alebo vierou, láskyplným znechutením alebo odvahou alebo hrôzou pred niečím istým“.

Posledné objasnenie je veľmi zásadné: ľahostajnosť nebola necitlivosť. Bol to iba dôsledok zvláštneho psychického stavu, ktorý nedovolil Kafkovi cítiť pre neho všetko, čo je pre neho kruté a zásadné, všetko, čo v očiach okolia nebolo dostatočnou istotou a významom. Či už hovoríme o kariére, o vyhliadkach na manželstvo („ak sa dožijem štyridsiatky, tak si určite vopred vezmem starú jalovicu, ktorú nezakrýva zubami horná pera“), dokonca ani o svete vojna, ktorá sa začala - uvažuje po svojom, vie úplne dobre, že táto osobnosť myslenia a cítenia iba zvyšuje jeho nekonečnú osamelosť a že sa tu nedá nič napraviť. "Aký úchvatný svet sa mi hemží v hlave!" Ako sa však z toho môžem vyslobodiť a vyslobodiť ho bez toho, aby som ho roztrhol? “

Mnohokrát sa pokúšali vysvetliť Kafkovu prácu konkrétne ako také oslobodenie, pretože v tej istej správe z roku 1913 sa hovorí, že zbavenie sa chimér, ktoré sa zmocnili vedomia, je veľmi potrebné „pre to žijem vo svete“. Ale ak v skutočnosti bola próza pre Kafku pokusom o také „vysídlenie“, dôsledkom boli ťažkosti, pretože čitatelia denníkov to vidia veľmi pravdivo - nevyšla žiadna sublimácia: komplexy, podráždenie, hrôzy sa v Kafke iba zintenzívnili s každý ďalší rok a tonalita záznamov bola len dramatickejšia. Aj keď nedošlo k kapitulácii. Je to len tým, že Kafka každým rokom čoraz viac presviedčal, že so všetkou svojou vlastnou ľudskou podstatou je na pozadí svojho okolia iný, že akoby existoval v inej dimenzii, v inom systéme pojmov. A to je v skutočnosti hlavný dej jeho života - znamená to aj jeho prózu.

Je naozaj vo všetkom odlišný, a to až do najmenších detailov, inými slovami, ak sa pozriete pozorne, nič ho zbližuje a nemá to aspoň spoločné s tými, ktorí v jeho osude hrali skutočne obrovskú úlohu, ako napríklad Brod, Felica Bauer, česká novinárka Milena Yessenska, s ktorou boli dve angažmány, sa prerušila. Malátna situácia, ktorá neustále spôsobuje, že Kafka zažíva záchvaty znechutenia pre seba alebo neodolateľný pocit úplnej beznádeje. Snaží sa bojovať sám so sebou, snaží sa dať dokopy, ale také nálady sa ho zmocňujú natoľko, že už pred nimi nie je žiadna ochrana. Potom existujú záznamy, ktoré hovoria samy za seba, ako je tento, týkajúce sa októbra 1921: „Všetko je ilúzia: rodina, služba, priatelia, ulica; všetko je fantázia, viac či menej blízko, a manžel je fantázia; Najslávnejšia pravda je, že si búchate hlavu o stenu cely, v ktorej nie sú žiadne okná ani dvere. ““

Píšu o Kafkovi ako o analytikovi odcudzenia, ktorý ovplyvnil celý charakter medziľudských vzťahov v tom živote, ako o spisovateľovi obdarenom zvláštnym darom zobrazovať rôzne spoločenské deformácie, ako o „pesimistickom konformistovi“, ktorý sa z nejakého dôvodu postavil proti hroznému fantómy, ktoré sa stali skutočnejšími ako viditeľná možnosť, ako prozaik, ktorý vždy cítil hranicu medzi fúkaním mysle a tým, čo je známe. Všetko je spravodlivé, a, ale nezmizne pocit, že jednotlivec, aj keď veľmi dôležitý, je braný pre podstatu. Kým nebude vyrieknuté kľúčové slovo, interpretácie, aj tie najgeniálnejšie, ktoré sa opierajú o preukázané fakty, budú stále chýbať. Alebo im aspoň chýba niečo prvoradé.

Toto slovo vyslovil sám Kafka, mnohokrát: toto slovo je osamelosť a čo je absolútne, „môže ho nazvať iba ruský“. V jeho denníkoch je často nahradzovaný synonymami a Kafka hovorí o neúnosnom stave, ktorý opäť zažil. , keď začne byť malicherný aj v tom, aký druh komunikácie, o zvládnutí vlastnej záhuby v nešťastí, o tom, že všade a vždy sa cíti byť cudzincom. Ale v skutočnosti je opísaná rovnaká neviditeľná komora bez okien a dverí, všetky rovnaké „hlava na stene“, čo už nie je skutočné, ale metafyzická realita. Pamätá si sama za seba a za búrkových minút, za daných okolností, a denník ju zaznamenáva s bezkonkurenčnou úplnosťou.

Boli roky, keď si Kafka robil iba útržkovité poznámky, a rok 1918 všeobecne absentoval (ako je typické! Koniec koncov, bol to rok konca vojny, rozpadu Rakúsko-Uhorska, nemeckej revolúcie - toľko udalostí, ale nezdalo sa, že by sa dotkli Kafky. odpočítavanie, ktoré samo o sebe nie je schopné ani dlho oslabiť, ani posilniť, než všetky historické šoky pocítia známy pocit, že život, prinajmenšom jeho, v skutočnosti, tragédia - pocit „nepretržitého zlyhania“). Svoje zošity mohol navždy odstrániť zo stola, ale stále vedel, že denník neopustí: „Musím sa tu držať, pretože len tu to dokážem.“

Zdá sa však, že výlučne v denníkoch, vo voľných kolážach skíc, fragmentov, na horúcej stope zaznamenaných snov, literárnych a divadelných spomienok, popretkávaných trpkými úvahami o ich vlastných skutočných a budúcich, - výlučne v knihe, ktorá nikdy nebola predurčené stať sa knihou, tak dokončenou a obraz Kafky bol autenticky stelesnený. Preto, keď vieme, koľko románov a poviedok znamenali pre literatúru, najvýznamnejší text Kafku by sa určite mal skutočne nazývať denníky, kde je ktorákoľvek stránka plná niečoho potrebného a obdivuje príbeh spisovateľa, ktorého život bol aj dielo.zostavil taký dôležitý príbeh moderných dejín.

Pomerne známym literárnym dielom F. Kafku sú jeho denníky, ktoré by nikdy nemali padnúť do rúk vonkajším čitateľom. Osud ale rozhodol, že po smrti spisovateľa zostali.
Zo všetkých hromád denníkov nie je dostatočne čitateľný. Ale čím menej sa ponoríte do Kafkovho denníka, tým lepšie pochopíte, že ide konkrétne o jeho denník. Zastrašená myšlienka odplávala do Rakúsko-Uhorska, ktorého občanom bol Žid Franz Kafka. Samotná táto zmes môže byť alarmujúca! Kafka napriek tomu, že ho Česi považovali za Nemca, pretože on písal konkrétne v tomto jazyku, Nemci pre Čecha, bol v rozpore s jeho ľudom. Toto je najväčšia katastrofa. Muž s vrodenými štátnymi znakmi, dôstojne, ale bez vlasti. Druhým dôvodom „strašných“ kafkianskych denníkov je rodina. Otec, ktorý bol vplyvným výrobcom remeselníka rodiny, prinútil svojho syna, aby ho nasledoval. Tu v denníku dochádza k rozkolu v používaní slova „práca“. Kafka považoval jeho list za najzákladnejší. Ale láska k otcovi, hrôza, keď mu ublížite (ako mama a milované dievča), spôsobí ešte väčšiu tragédiu. V prvom prípade s pápežom sa môže iba podriaďovať krvavému kriku, v druhom prípade nemá právo zradiť svoj vlastný talent a neskôr ublížiť Milene. Celý jeho život bol založený na strašných rozchodoch: s jeho milovanou, s rodinou, s blízkymi. A v tomto zmysle je Kafkov denník konkrétne denníkom, pretože je intímny a nepochopiteľný. Tu sa priamo číta konverzácia s neviditeľným, ktorý mu dáva tajomné sny. V ich skazenosti neváha. Ale táto skazenosť sa premieta iba na neho, zamknutého v samotnom Kafkovi. Bolestne cíti okolo seba vákuum, prázdnotu života. K vybudovaniu svojej dielne, ktorá sa končí porážkou, sa uchýli k gigantickému procesu. A sám to vo svojich závetoch spoznáva a stanovuje, že všetky jeho diela budú po smrti zničené. Kafka si uvedomil, že je iba nástrojom v rukách Pána Boha. Ale tvrdohlavo, ako ten chrobák, sa snažil dostať von, dostať sa z ľudských návykov: na stránkach vymenúva nudné hry od tvorcov iných ľudí, príbehy iných ľudí, každodenné scény, zmiešané s jeho novými dielami. Z denníka, z jeho stránok, často silno fúka prázdnota, nudné monológy ich vlastných bolákov.

Vpredu je ešte viac krviprelievania. 1. veľký mlynček na mäso. Prípad Dreyfus je vpredu. Židia začínajú na svet vstupovať sebavedomejšie, Židia obsadzujú najvyššie byrokratické posty, ale problém „geta“ zostáva nevyriešený: ak žijete v kresťanskom štáte, mali by ste si aspoň uvedomiť, na základe akých princípov sa spoločnosť vyvíja. Žid Franz Kafka sa pokúsil rozobrať, porozumieť spoločnosti s cudzou kultúrou. Nebol vyvrheľom v židovských rodinách ako Sholem Aleichem. Kafka, aby sa vyhol kliatbe, ide do snov, žije v snoch. Strieborné obrovské zrkadlá, kde z času na čas spisovateľ so strachom uvažuje nad satanovou tvárou. Jeho kolísanie medzi vierou v Boha a čisto aplikovanou vierou v umenie. Noc je pre Kafku časom sladkej hrôzy, v ktorej môže odísť do dôchodku; potom nočná mora hrôzy: pred spisovateľom prázdne listy papiera, muky, bolesť. To však nie je trápenie tvorivosti. To je rýchlejšie ako agónia vizionárskej práce. Jeho prorocké vízie sú veľmi malicherné, aby získal kvalifikáciu pre prorockú slučku. Kafkova „predpoveď“ spočíva v tom, že sa sústredil iba na seba. Je prekvapujúce, že jeho hmlisté kráľovstvá a hrady za pár 10 rokov zarastú páchnucimi handrami totalitných režimov. Jeho pochybnosti a váhania pripomínajú kňazov krok pred bohoslužbou. Čistenie. Umývanie. Kázanie. Ale často sa Kafka bojí kázať - to je jeho výhoda a nie chyba, ako sa domnieva veľa jeho vedcov. Jeho diela sú kontempláciou omše malého židovského chlapca, ktorý sa snaží uvedomiť si, čo sa deje v tom druhom, kresťanskom svete.

Dôstojný rakúsky spisovateľ zomrel v roku 1924. Pochovaný v Prahe. Jeho tvorivosť dodnes zostáva životne dôležitá, fascinujúca a nie úplne otvorená. Každý čitateľ nájde vo svojich dielach niečo svoje. Princípny, jedinečný ...

Život

Kafka sa narodil 3. júla 1883 v židovskej rodine žijúcej v oblasti Josefov, bývalého židovského geta v Prahe (Česká republika, vtedajšia časť Rakúsko-Uhorskej ríše). Jeho otec Herman (Genykh) Kafka (-) pochádzal z česky hovoriacej židovskej komunity v južných Čechách, pretože bol veľkoobchodom s galantérnym tovarom. Priezvisko "Kafka" má český pôvod (kavka znamená doslovne "kavka"). Značkové obálky Hermanna Kafku, ktoré Franz často používal na písmená, zobrazujú tohto vtáka s trhajúcim chvostom ako znak. Matka spisovateľky - Julia Kafka (rodená Atl Levy) (-), dcéra bohatého sládka - uprednostnila nemčinu. Sám Kafka písal po nemecky, hoci perfektne vedel aj po česky. Dobre ovládal aj francúzštinu a medzi štyrmi ľuďmi, ktorých spisovateľ „nehľadiac na to, že je s nimi porovnávaný silou a rozumom“, cítil „svojich pokrvných bratov“, bol francúzsky spisovateľ Gustave Flaubert. Ďalší traja sú Franz Grillparzer, Fjodor Dostojevskij a Heinrich von Kleist. Ako Žid Kafka napriek tomu prakticky nehovoril jidiš a záujem o tradičnú kultúru východoeurópskych Židov začal prejavovať až v dvadsiatich rokoch pod vplyvom židovských divadelných spoločností koncertujúcich v Prahe; záujem o učenie hebrejčiny vzrástol až na sklonku jeho života.

Kafka mal dvoch mladších bratov a tri mladšie sestry. Obaja bratia, dokonca ešte pred dvoma rokmi, zomreli predtým, ako mal Kafka 6 rokov. Sestry dostali meno Ellie, Wally a Ottle (všetky tri zomreli počas druhej svetovej vojny v nacistických koncentračných táboroch v Poľsku). V období od do rokov. Kafka navštevoval základnú školu (Deutsche Knabenschule) a potom strednú školu, ktorú absolvoval v roku 1901 imatrikulačnou skúškou. Po ukončení štúdia na Karlovej univerzite v Prahe získal doktorát z práva (profesor Alfred Weber bol vedúcim Kafkovej dizertačnej práce), a potom nastúpil do služby úradníka v odbore poisťovníctvo, kde až do svojho predčasného pôsobenia pôsobil na skromných pozíciách - z dôvodu choroby - dôchodok v meste Práca pre spisovateľa to bolo druhoradé a zaťažujúce zamestnanie: vo svojich denníkoch a listoch vyznáva svoju nenávisť voči šéfovi, kolegom a klientom. V popredí vždy bola literatúra, ktorá „ospravedlňuje celú jeho existenciu“. Po následkoch pľúcneho krvácania nasledovala dlhá tuberkulóza, na ktorú spisovateľ zomrel 3. júna 1924 v sanatóriu neďaleko Viedne.

Múzeum Franza Kafku v Prahe

Kafka v kine

  • „Je to úžasný život pre Franza Kafku“ („Je to úžasný život“ od Franza Kafku, UK,) Mix „Transformácie“ Franz Kafka s "Tento nádherný život" Frank Capra. Akademické ocenenie" (). Réžia: Peter Capaldi Ako Kafka: Richard E. Grant
  • „Speváčka Josephine and the Mouse People“ (Ukrajina-Nemecko,) Réžia: S. Masloboischikov
  • „Kafka“ („Kafka“, USA) Semi-životopisný film o Kafkovi, ktorý si dej berie cez veľa vlastných diel. Réžia: Steven Soderbergh Ako Kafka: Jeremy Irons
  • „Hrad“ / Das schloss (Rakúsko, 1997) Réžia: Michael Haneke ako K. Ulrich Mue
  • „Hrad“ (SRN,) Réžia: Rudolf Noelte v postave K. Maximiliána Schella
  • „Hrad“ (Gruzínsko, 1990) Réžia: Dato Janelidze ako K. Karl-Heinz Becker
  • „Hrad“ (Rusko-Nemecko-Francúzsko,) Réžia: A. Balabanov, v role K. Nikolaya Stotského
  • „Transformácia pána Franza Kafku“ Réžia: Carlos Atanes, 1993.
  • „Proces“ („Skúšobná verzia“, Nemecko-Taliansko-Francúzsko,) Režisér Orson Welles ho považoval za svoj najúspešnejší film. Ako Joseph K. - Anthony Perkins (Anthony Perkins)
  • „Proces“ („Skúšobná verzia“, Veľká Británia) Réžia: David Hugh Jones, ako Joseph K. - Kyle MacLachlan, ako kňaz - Anthony Hopkins, ako umelec Tittoreli - Alfred Molina. Na scenári filmu pracoval laureát Nobelovej ceny Harold Pinter.
  • „Triedne vzťahy“ (Nemecko, 1983) Réžia: Jean-Marie Straub a Daniel Uye. Podľa románu „Amerika (chýba)“
  • "Amerika" (Česká republika, 1994) Réžia: Vladimir Mikhalek
  • „Vidiecky lekár Franza Kafku“ (カ 田 舎 医 者 (Jap. Kafuka inaka isya ?) (Vidiecky lekár Franza Kafku), Japonsko, animácia) Réžia: Yamamura Koji

Myšlienka príbehu „Metamorphosis“ bola v kine mnohokrát použitá:

  • „Metamorfóza“ (Valeria Fokina, s Jevgenijom Mironovom v hlavnej úlohe)
  • „Transformácia pána Samsa“ („Metamorfóza pána Samsa “ Carolyn Leaf, 1977)

Bibliografia

Samotný Kafka vydal štyri zbierky - „Rozjímanie“, „Vidiecky lekár“, „Kara“ a „Hlad“a "Hasič" - prvá kapitola románu "Amerika" („Chýba“) a niekoľko ďalších krátkych diel. Jeho hlavnými výtvormi sú však romány "Amerika" (1911-1916), „Proces“ (1914-1918) a „Hrad“ (1921-1922) - zostal v rôznej miere nedokončený a uzrel svetlo po smrti autora a proti jeho poslednej vôli: Kafka jednoznačne odkázal, aby zničil všetko, čo napísal svojmu priateľovi Maxovi Brodovi.

Romány a krátke prózy

  • „Popis jedného boja“ („Beschreibung eines Kampfes“, -);
  • „Svadobné prípravy v dedine“ ("Hochzeitsvorbereitungen auf dem Lande", -);
  • „Rozhovor s modliacim sa“ („Gespräch mit dem Beter“););
  • „Rozhovor s opitým“ („Gespräch mit dem Betrunkenen“););
  • „Lietadlá v Brescii“ („Die Airplane in Brescia“,), feuilleton;
  • „Modlitebná kniha žien“ („Ein Damenbrevier“);
  • „Prvá dlhá cesta po železnici“ („Die erste lange Eisenbahnfahrt“,);
  • Spoluautor s Maxom Brodom: „Richard a Samuel: Malý výlet do strednej Európy“ („Richard und Samuel - Eine kleine Reise durch mitteleuropäische Gegenden“);
  • „Veľký hluk“ („Großer Lärm“,);
  • „Pred zákonom“ („Vor dem Gesetz“), podobenstvo neskôr zaradené do románu „Súdny proces“ (kapitola 9, „V katedrále“);
  • „Erinnerungen an die Kaldabahn“ (, fragment denníka);
  • "Školský učiteľ" („Obrovský krtek“) („Der Dorfschullehrer alebo Der Riesenmaulwurf“, -);
  • „Blumfeld, starý mládenec“ ("Blumfeld, ein älterer Junggeselle",);
  • „Správca krypty“ (Der Gruftwächter, -), jediná hra, ktorú napísal Kafka;
  • „Hunter Gracchus“ („Der Jäger Gracchus“););
  • „Ako bol postavený čínsky múr“ („Beim Bau der Chinesischen Mauer“,);
  • „Vražda“ („Der Mord“,), neskôr bol príbeh revidovaný a zaradený do zbierky „Country doctor“ pod názvom „Fratricide“;
  • „Jazda na vedre“ („Der Kübelreiter“);
  • „V našej synagóge“ („V unsererovej synagóge“,);
  • "Hasič" („Der Heizer“), neskôr - prvá kapitola románu „Amerika“ („Missing in action“);
  • "V podkroví" („Auf dem Dachboden“);
  • „Štúdia jedného psa“ („Forschungen eines Hundes“););
  • „Nora“ („Der Bau“, -);
  • „On. Záznamy z roku 1920 "("Er. Aufzeichnungen aus dem Jahre 1920"), fragmenty;
  • „K sérii„ On ““ ("Zu der Reihe" Er ""););

Zbierka „Kara“ („Strafen“,)

  • „Veta“ (Das Urteil, 22. - 23. septembra);
  • „Metamorfóza“ („Die Verwandlung“, november - december);
  • „V nápravnej kolónii“ („In der Strafkolonie“, október).

Zbierka „Kontemplácia“ („Betrachtung“,)

  • „Deti na cestách“ („Kinder auf der Landstrasse“,), rozšírené poznámky k poviedke „Popis jedného boja“;
  • Rogue odhalený („Entlarvung eines Bauernfängers“,);
  • „Náhla chôdza“ („Der plötzliche Spaziergang“,), variant záznamu do denníka z 5. januára 1912;
  • „Riešenia“ („Entschlüsse“,), variant záznamu do denníka z 5. februára 1912;
  • „Prechádzka v horách“ („Der Ausflug ins Gebirge“););
  • „Bakalárske beda“ ("Das Unglück des Junggesellen",);
  • „Obchodník“ („Der Kaufmann“);
  • „Roztržito pozerám z okna“ ("Zerstreutes Hinausschaun",);
  • "Cesta domov" („Der Nachhauseweg“);
  • „Beh („Die Vorüberlaufenden“););
  • „Cestujúci“ („Der Fahrgast“);
  • "Šaty" („Kleider“,), náčrt poviedky „Popis jedného boja“;
  • „Zrieknutie sa“ („Die Abweisung“);
  • „Riders for Reflection“ ("Zum Nachdenken für Herrenreiter",);
  • „Okno do ulice“ („Das Gassenfenster“);
  • „Túžba stať sa Indom“ ("Wunsch, Indianer zu werden",);
  • "Stromy" („Die Bäume“,); náčrt poviedky „Popis jedného boja“;
  • „Túžba“ („Unglücklichsein“).

Zbierka „Vidiecky lekár“ („Ein Landarzt“,)

  • „Nový právnik“ („Der Neue Advokat“,);
  • „Vidiecky lekár“ ("Ein Landarzt",);
  • „Na galérii“ ("Auf der Galerie",);
  • „Starý záznam“ ("Ein altes Blatt",);
  • „Šakali a Arabi“ („Schakale und Araber“);
  • „Návšteva bane“ („Ein Besuch im Bergwerk“););
  • „Susedná dedina“ ("Das nächste Dorf",);
  • „Imperiálna správa“ („Eine kaiserliche Botschaft“,), neskôr sa príbeh stal súčasťou poviedky „Ako bol postavený čínsky múr“;
  • „Starostlivosť o hlavu rodiny“ („Die Sorge des Hasvaters“););
  • „Jedenásť synov“ („Elf Söhne“);
  • „Bratovražda“ („Ein Brudermord“);
  • "Spať" („Ein Traum“), paralela s románom „Súdny proces“;
  • „Správa pre akadémiu“ („Ein Bericht für eine Akademie“).

Zbierka „Hunger“ („Ein Hungerkünstler“,)

  • „Prvé beda“ („Ersters Leid“);
  • „Malá žena“ („Eine kleine Frau“);
  • „Hlad“ ("Ein Hungerkünstler",);
  • „Singer Josephine, or Mouse People“ („Josephine, die Sängerin, oder Das Volk der Mäuse“, -);

Malá próza

  • "Most" („Die Brücke“, -)
  • „Klepnite na bránu“ („Der Schlag ans Hoftor“);
  • „Sused“ („Der Nachbar“,);
  • "Hybrid" („Eine Kreuzung“);
  • "Príťažlivosť" („Der Aufruf“);
  • „Nové žiarovky“(„Neue Lampen“,);
  • „Cestujúci v železnici“ („Im Tunnel“););
  • „Obyčajný príbeh“ ("Eine alltägliche Verwirrung",);
  • „Pravda o Sancho Panza“ („Die Wahrheit über Sancho Pansa“,);
  • Ticho sirén („Das Schweigen der Sirenen“););
  • „Spoločenstvo eštebákov“ („Eine Gemeinschaft von Schurken“,);
  • „Prometheus“ („Prometheus“,);
  • „Návrat domov“ („Heimkehr“,);
  • „Mestský erb“ ("Das Stadtwappen",);
  • "Poseidon" ("Poseidon",);
  • „Spoločenstvo“ ("Gemeinschaft",);
  • „V noci“ („Nachts“,);
  • „Zamietnutá žiadosť“ („Die Abweisung“);
  • „K otázke zákonov“ ("Zur Frage der Gesetze",);
  • „Nábor“ („Die Truppenaushebung“,);
  • „Skúška“ („Die Prüfung“,);
  • „Kite“ („Der Geier“,);
  • „Kormidelník“ („Der Steuermann“,);
  • "Volchok" („Der Kreisel“);
  • "Basenka" („Kleine Fabel“,);
  • „Odchod“ („Der Aufbruch“,);
  • „Obrancovia“ („Fürsprecher“,);
  • "Zosobášený pár" („Das Ehepaar“);
  • „Komentár (nedúfajte!)“ („Kommentar - Gibs auf!“,);
  • „O podobenstvách“ („Von den Gleichnissen“).

Romány

  • „Proces“ („Der Prozeß“, -) vrátane podobenstva „Pred zákonom“;
  • „Amerika“ („chýba“) („Amerika“ („Der Verschollene“), -), vrátane príbehu „Hasič“ ako prvej kapitoly.

Listy

  • Listy Felice Bauerovej (Briefe an Felice, 1912-1916);
  • Listy Grete Blochovej (1913-1914);
  • Listy Milene Esenskaya (Briefe an Milena);
  • Listy Maxovi Brodovi (Stručne a Max Brod);
  • List otcovi (november 1919);
  • Listy Ottle a iným členom rodiny (Briefe an Ottla und die Familie);
  • Listy rodičom v rokoch 1922 až 1924 (Briefe an die Eltern aus den Jahren 1922-1924);
  • Ostatné listy (vrátane Robertovi Klopstockovi, Oscarovi Pollackovi atď.);

Denníky (Tagebücher)

  • 1910. júl - december;
  • 1911. január - december;
  • 1911-1912. Cestovné denníky písané počas cestovania vo Švajčiarsku, Francúzsku a Nemecku;
  • 1912. január - september;
  • 1913. február - december;
  • 1914. január - december;
  • 1915. január - máj, september - december;
  • 1916. apríl - október;
  • 1917. júl - október;
  • 1919. jún - december;
  • 1920. január;
  • 1921. október - december;
  • 1922. január - december;
  • 1923. jún.

Zošity In-octavo

8 pracovných zošitov od Franza Kafku (-), ktoré obsahujú hrubé náčrty, príbehy a verzie príbehov, úvahy a postrehy.

Aforizmy

  • „Úvahy o hriechu, utrpení, nádeji a pravej ceste“ („Betrachtungen über Sünde, Leid, Hoffnung und den wahren Weg“).

Zoznam obsahuje viac ako sto Kafkových výrokov, ktoré si sám vybral z materiálov 3. a 4. zošita in-octavo.

O Kafkovi

  • Theodore Adorno „Poznámky o Kafkovi“;
  • Georges Bataille „Kafka“ ;
  • Valery Belonozhko „Ponuré poznámky o románe„ Skúška ““, „Tri ságy o nedokončených románoch Franza Kafku“;
  • Walter Benjamin Franz Kafka;
  • Maurice Blanchot „Z Kafky do Kafky“ (dva články zo zborníka: Čítanie Kafku a Kafku a literatúra);
  • Max Brod Franz Kafka. Životopis ";
  • Max Brod „Doslov a poznámky k románu„ Hrad ““;
  • Max Brod Franz Kafka. Väzeň absolútneho “;
  • Max Brod „Osobnosť Kafky“;
  • Albert Camus „Nádej a absurdita v diele Franza Kafku“;
  • Max Fry "Pôst pre Kafku";
  • Jurij Mann „Stretnutie v labyrinte (Franz Kafka a Nikolai Gogol)“;
  • David Zane Mairowitz a Robert Crumb „Kafka pre začiatočníkov“;
  • Vladimír Nabokov „„ Transformácia “Franza Kafku“;
  • Cynthia Ozick „Nemožnosť byť Kafkom“;
  • Anatolij Ryasov „Muž s príliš veľkým tieňom“;
  • Natalie Sarrott „Od Dostojevského po Kafku“.

Poznámky

Odkazy

  • Knižnica Franz Kafka „The Castle“ ImWerden
  • Projekt Kafka (v angličtine)
  • http://www.who2.com/franzkafka.html (v angličtine)
  • http://www.pitt.edu/~kafka/intro.html (v angličtine)
  • http://www.dividingline.com/private/Philosophy/Philosophers/Kafka/kafka.shtml (v angličtine)
Franz Kafka
Romány Proces | Hrad | Amerika
Príbehy a príbehy Opis jedného boja Dedinská svadba | Rozsudok | Transformácia | V nápravnej kolónii Školský učiteľ | Brumfeld, starý mládenec | Strážca krypty | Vidiecky lekár | Hunter Gracchus | Ako bol postavený čínsky múr Golodar | Výskum jedného psa Malá žena | Nora | Speváčka Josephine, alebo myši
Súvisiace články Múzeum Franza Kafku

Franz Kafka je jedným z najjasnejších javov svetovej literatúry. Tí čitatelia, ktorí sú oboznámení s jeho dielami, si v textoch vždy všimli akúsi beznádej a skazu, okorenenú strachom. Počas rokov jeho energickej činnosti (prvé desaťročie 20. storočia) bola celá Európa unesená novým filozofickým hnutím, ktoré sa neskôr formovalo ako existencializmus, a tento autor nestál bokom. Preto možno všetky jeho diela interpretovať ako akési pokusy o realizáciu svojej existencie v tomto svete i mimo neho. Ale späť tam, kde to všetko začalo.

Franz Kafka bol teda židovský chlapec. Narodil sa v júli 1883 a je zrejmé, že potom prenasledovanie tohto ľudu ešte nedosiahlo svoj vrchol, ale v spoločnosti už vládol určitý pohŕdavý postoj. Rodina bola dosť zámožná, otec mal vlastný obchod a venoval sa hlavne veľkoobchodu s galantériou. Matka tiež nebola chudobná. Kafkov starý otec z matkinej strany bol sládek, vo svojom okolí dosť slávny a dokonca bohatý. Aj keď bola rodina čisto židovská, radšej hovorili po česky, bývali v bývalom pražskom gete a v tom čase - na malom území Josefova. Teraz toto miesto patrí Českej republike, ale počas Kafkovho detstva patrilo Rakúsko-Uhorsku. Preto matka budúceho veľkého spisovateľa radšej hovorila výlučne po nemecky.

Vo všeobecnosti, už ako dieťa, vedel Franz Kafka niekoľko jazykov naraz, vedel v nich plynulo hovoriť aj písať. Uprednostňoval, podobne ako samotná Julia Kafka (matka), aj nemčinu, ale aktívne používal češtinu aj francúzštinu, ibaže prakticky neovládal rodný jazyk. Až keď dosiahol vek dvadsať rokov a priblížil sa k židovskej kultúre, spisovateľ sa začal zaujímať o jidiš. Ale konkrétne som ho to neučil.

Rodina bola veľmi početná. Okrem Franza mali Herman a Julia Kafka ešte päť detí, a to iba troch chlapcov a tri dievčatá. Starší bol iba budúci génius. Jeho bratia sa však nedožili dvoch rokov, sestry však zostali. Žili celkom priateľsky. A nedovolili im, aby sa pohádali pre rôzne maličkosti. Rodina si ctila stáročné tradície. Keďže „kafka“ je preložená z češtiny ako „kavka“, obraz tohto vtáka sa považoval za rodinný erb. A sám Gustav mal svoje vlastné podnikanie a na značkových obálkach sa chválila silueta kavky.

Chlapec dostal dobré vzdelanie. Najskôr študoval na škole, potom prešiel na gymnázium. Tým sa ale jeho výcvik nekončil. V roku 1901 nastúpil Kafka na Karlovú univerzitu v Prahe, ktorú ukončil doktorátom práv. Ale týmto sa v skutočnosti kariéra v odbore skončila. Pre tohto človeka, ako pre skutočného génia, bola hlavnou činnosťou celého jeho života literárna tvorba, liečila dušu a bola to radosť. Na kariérnom rebríčku sa preto Kafka nikam neposunul. Keďže po vysokej škole nastúpil na nízku pozíciu v poistnom odbore, skončil s ním aj v roku 1922, len dva roky pred smrťou. Do jeho tela hrýzla strašná choroba - tuberkulóza. Spisovateľ s ňou bojoval niekoľko rokov, ale neúspešne a v lete 1924, keďže nežil iba mesiac pred svojimi narodeninami (41 rokov), zomrel Franz Kafka. Za príčinu tak skorého úmrtia sa stále nepovažuje samotné ochorenie, ale vyčerpanie z dôvodu, že nemohol prehltnúť jedlo kvôli silnej bolesti v hrtane.

Formovanie charakteru a osobného života

Franz Kafka ako človek bol veľmi notoricky známy, zložitý a skôr ťažko komunikovateľný. Jeho otec bol veľmi despotický a tvrdý a zvláštnosti výchovy ovplyvňovali chlapca tak, že sa stal samostatnejším. Objavila sa tiež neistota, rovnaká, ktorú si neskôr v jeho dielach pozrieme viackrát. Od detstva Franz Kafka preukazoval potrebu neustáleho písania a jeho výsledkom bolo množstvo denníkových záznamov. Vďaka nim vieme, aká neistá a ustráchaná bola táto osoba.

Vzťah s otcom spočiatku nevyšiel. Ako každý spisovateľ, aj Kafka bol zraniteľný človek, citlivý a neustále premýšľavý. Ale prísny Gustav to nemohol pochopiť. On, skutočný podnikateľ, vyžadoval od svojho jediného syna veľa a takáto výchova vyústila do mnohých komplexov a Franzovej neschopnosti budovať pevné vzťahy s ostatnými ľuďmi. Najmä práca pre neho bola peklom a spisovateľ sa vo svojich denníkoch často sťažoval na to, ako ťažko sa mu chodí do práce a ako urputne nenávidí svojich nadriadených.

Ale ani u žien to nedopadlo dobre. Pre mladého muža možno čas od roku 1912 do roku 1917 označiť ako prvú lásku. Bohužiaľ neúspešné, tak ako všetky nasledujúce. Prvá nevesta Felicia Bauer je rovnaké dievča z Berlína, s ktorým Kafka dvakrát prerušil zásnuby. Dôvodom bola úplná nejednotnosť postáv, ale nielen to. Mladý muž bol v sebe neistý a hlavne kvôli tomu sa román rozvíjal hlavne v listoch. Samozrejme za to mohla aj vzdialenosť. Ale tak či onak, Kafka vo svojom epizodickom milostnom vzťahu vytvoril ideálny obraz Felicie, veľmi vzdialenej od skutočného dievčaťa. Z tohto dôvodu vzťah stroskotal.

Druhou nevestou je Julia Vokhrytsek, ale s ňou bolo všetko ešte prchavejšie. Hneď ako vstúpil do zásnub, sám Kafka to zrušil. A už doslova pár rokov pred vlastnou smrťou mal spisovateľ akýsi romantický vzťah so ženou menom Melena Yessenskaya. Ale tu je príbeh dosť temný, pretože Melena bola vydatá a mala trochu škandalóznu povesť. Zároveň bola hlavným prekladateľom diel Franza Kafku.

Kafka je uznávaným literárnym géniom nielen svojej doby. Aj teraz sa jeho výtvory zdajú byť prostredníctvom modernej technológie a rýchleho životného tempa neuveriteľné a stále ohromujú už aj tak dosť sofistikovaných čitateľov. Láka ich najmä neistota charakteristická pre tohto autora, strach z existujúcej reality, strach z aspoň jedného kroku a povestná absurdita. O niečo neskôr, po smrti spisovateľa, po svete pochodoval existencializmus v slávnostnom sprievode - jednom zo smerov filozofie, ktorý sa snažil uvedomiť si dôležitosť ľudskej existencie v tomto smrteľnom svete. Kafka videl iba vznik tohto svetonázoru, ale jeho tvorba je ním doslova presýtená. Pravdepodobne samotný život prinútil Kafku práve k takejto tvorivosti.

Neuveriteľný príbeh, ktorý sa stal cestujúcemu predavačovi Gregorovi Samsovi v mnohých ohľadoch, odráža život samotného autora - uzavretého, neistého asketika, náchylného k večnému odsúdeniu.

Absolútne „proces“, ktorý vlastne „vytvoril“ jeho meno pre kultúru svetového postmoderného divadla a kina druhej polovice 20. storočia.

Je pozoruhodné, že počas jeho života sa tento skromný génius nijako nepreslávil. Publikovaných bolo niekoľko príbehov, ktoré však nepriniesli nič iné ako malý zisk. Medzitým romány hromadili prach na stoloch, o tých, o ktorých bude potom hovoriť celý svet, a neprestanú dodnes. Toto je slávny „Proces“, „Hrad“ - všetci uzreli svetlo až po smrti svojich tvorcov. A vyšli výlučne v nemčine.

A stalo sa to takto. Tesne pred smrťou zavolal Kafka svojho principála, dosť blízku osobu, priateľa, Maxa Broda. A vyslovil túto dosť zvláštnu požiadavku: spáliť všetko literárne dedičstvo. Nenechajte nič, zničte do posledného listu. Brod však neposlúchol a namiesto toho, aby ich spálil, ich zverejnil. Prekvapivo sa väčšina nedokončených diel páčila čitateľovi a čoskoro sa stalo známe meno ich autora. Niektoré z diel však nikdy neuvidili denné svetlo, pretože boli napriek tomu zničené.

Toto je tragický osud Franza Kafku. Pochovaný bol v Českej republike, ale na Novom židovskom cintoríne, v rodinnom hrobe klanu Kafka. Diela vydané za jeho života boli iba štyrmi zbierkami malých próz: „Kontemplácia“, „Vidiecky lekár“, „Gospodar“ a „Kara“. Okrem toho sa Kafkovi podarilo vydať prvú kapitolu jeho najslávnejšieho výtvoru „Amerika“ - „Missing in action“, ako aj malú časť veľmi krátkych autorských diel. Nepútali na seba takmer nijakú pozornosť verejnosti a spisovateľke nič nepriniesli. Sláva ho dostihla až po smrti.