Takže moji krajania
A každému roľníkovi
Žil slobodne a veselo
V celom svätom Rusku!
N.A.Nekrasov. Kto žije dobre v Rusku
Na obraz ľudovej obrankyne Grishy Dobrosklonov bol stelesnený autorov ideál pozitívneho hrdinu. Tento obrázok bol výsledkom úvah N.A.Nekrasova o cestách vedúcich k šťastiu ruského ľudu. Pravdivo, ale veľmi eticky sa básnikovi podarilo zobraziť tie najlepšie povahové vlastnosti Griše - optimistického bojovníka, ktorý je úzko spätý s ľuďmi a verí v ich veľkú a jasnú budúcnosť.
Grisha vyrastala v chudobe. Jeho otec, vidiecky hluchok Tryfon, žil „chudobnejšie ako posledný zamračený roľník“, bol vždy hladný. Grishina matka, Domna, je „nezodpovedným robotníkom pre každého, kto jej v daždivom dni nejakým spôsobom pomohol“. Grisha sám študuje na seminári, ktorý bol pre neho „mokrou sestrou“. Bez ohľadu na to, ako zle ich v seminári kŕmili, mladík sa o posledný kúsok chleba podelil so svojou matkou.
Grisha myslel na život skoro a v pätnástich rokoch už pevne vedel, „komu dá celý život a pre koho zomrie“. Pred sebou, rovnako ako pred každým mysliacim človekom, jasne videl iba dve cesty:
Jedna priestranná cesta je tornaya. Vášeň otroka ...
Po tejto ceste sa pohybuje dav lakomý na pokušenie, pre ktoré je smiešna aj myšlienka na „úprimný život“. Toto je cesta bezduchosti a krutosti, pretože „večná neľudská vojna nepriateľstva“ tam vrie pre „tovar podliehajúci skaze“.
Existuje však aj druhá cesta: Ďalšia je úzka, Poctivá cesta, Po nej kráčajú len silné a milujúce duše, Za bitkou, za prácou ...
Grigorij Dobrosklonov si zvolí túto cestu, pretože vidí svoje miesto vedľa „ponížených“ a „urazených“. Toto je cesta obrancov ľudí, revolucionárov a Grisha nie je sám, ktorý si vybral:
Mnoho Ruska už poslalo svojich Synov označených Pečaťou Božieho daru Na čestné cesty ...
Grisha má nielen bystrú myseľ a čestné rebelantské srdce, je obdarený aj darom výrečnosti. Vie, ako presvedčiť roľníkov, ktorí ho počúvajú a veria jeho slovám, utešiť ich, vysvetliť, že za vzhľad ľudí, ako je zradca Gleb, nemôžu viniť oni, ale „podpora“, ktorá zrodila „hriechy zemepána“, a hriechy Gleba a „nešťastného Jakuba“. Materiál zo stránky
Neexistuje žiadna podpora - nový Gleb nebude v Rusku!
Gregory lepšie ako ostatní rozumie veľkej sile slova, pretože je básnikom. Jeho piesne pozdvihujú náladu roľníkom, tešia Wahlakov. Grisha je stále ešte veľmi mladý a svojimi piesňami môže upozorniť znevýhodnených ľudí na myšlienku protestu a viesť ich. Verí, že sila ľudí je „pokojné svedomie, pravda je nažive“, preto cíti „v hrudi nesmiernu silu“.
Grigorij Dobrosklonov nachádza svoje šťastie v láske k vlasti a ľuďom, v boji za slobodu, a tým odpovedá nielen na otázku pútnikov o tom, kto žije šťastne v Rusku, ale je aj zosobnením Nekrasovovho chápania skutočného účelu jeho práce. , vlastný život.
Dobrosklonov Grisha
KTO ŽIJE DOBRE V RUSKU
Báseň (1863-1877, nedokončené.)
Dobrosklonov Grisha je postava, ktorá sa objavuje v kapitole „Hostina pre celý svet“ a epilóg básne je mu celý venovaný. „Gregory má / Jeho tvár je tenká, bledá / A jeho vlasy sú tenké, kučeravé / S červeným nádychom.“ Je seminaristom, synom farského diakona Trifona z dediny Bolshie Vakhlaki. Ich rodina žije v extrémnej chudobe, iba veľkorysosť Kmotra Vlasa a ďalších mužov pomohla postaviť Grishu a jeho brata Savvu na nohy. Ich matka Domna, „neopätovaná robotníčka / Pre všetkých, ktorí niečo robili / jej pomáhala v daždivom dni,“ zomrela skoro a na pamiatku si nechala hroznú „slanú“ pieseň. V mysli D. je jej obraz neoddeliteľný od obrazu jej vlasti: „V srdci chlapca / S láskou k chudobnej matke / Láska ku všetkým Vakhlachina / Zlúčená“. V pätnástich rokoch bol už odhodlaný venovať svoj život ľuďom. "Nepotrebujem žiadne striebro, / žiadne zlato, ale Boh dá, / aby moji spoluobčania / a každý roľník / žili slobodne a veselo / vo všetkom svätom Rusku!" Chystá sa študovať do Moskvy, zatiaľ čo on a jeho brat pomáhajú roľníkom, ako najlepšie vedia: píšu pre nich listy, vysvetľujú „Predpisy o roľníkoch, ktorí vychádzajú z poddanstva“, pracujú a odpočívajú „s roľníkmi na rovnakom základe“. Pozorovania života okolitých chudobných roľníkov, úvahy o osude Ruska a jeho obyvateľov sú odeté do poetickej podoby a roľníci poznajú a milujú D. piesne. Jeho vystúpením v básni sa lyrický princíp zintenzívňuje, priame rozprávanie autora napáda rozprávanie. D. je označený „pečaťou Božieho daru“; revolučný propagandista z ľudu, mal by podľa Nekrasova slúžiť ako príklad pokrokovej inteligencii. Do úst vkladá autor svoje presvedčenie, vlastnú verziu odpovede na spoločenské a morálne otázky kladené v básni. Obraz hrdinu dodáva básni kompozičnú úplnosť. NA Dobrolyubov mohol byť skutočným prototypom.
Všetky charakteristiky abecedne:
- - - - - - - - - - - - - - -
Pred vami je esej založená na Nekrasovovej básni „Komu sa dobre žije v Rusku“. Esej je venovaná analýze obrazu Grishy Dobrosklonov.
Obranca ľudí - Grisha Dobrosklonov
Báseň „Komu sa dobre žije v Rusku“, ktorá vznikla v polovici 70. rokov, odrážala obdobie demokratického vzostupu Ruska, ktoré sa ocitlo na pokraji revolúcie. Masový presun inteligencie k ľudu sa začal s cieľom revolučnej propagandy. Všetky nádeje vkladali do „revolučného“ roľníctva, ale roľnícke masy zostali „hluché“ na kázanie populistov a ich „pochod k ľudu“ nebol korunovaný úspechom. V tom čase sa v populistickom prostredí občas vyskytli spory o formy a metódy propagandy na vidieku, o zavádzanie revolučného vedomia do más, o to, ako ich nasmerovať na cestu aktívneho boja. Autor, na obrázku Grisha Dobrosklonova , sa zapája do tohto sporu.
Nekrasov veril v potrebu „živej“ propagandy medzi roľníkmi, v jednotu inteligencie a ľudu, v jej efektívnosť, aj keď zlyhala „cesta k ľudu“. Bojovníkom, ktorý chodil k ľuďom, k roľníctvu, je Grisha Dobrosklonov, syn sextona, ktorý žil „ chudobnejší ako zatuchnutý posledný sedliak „, A“ neopätované slúžky ", Solenie chleba slzami. Hladné detstvo a drsná mladosť ho priblížili k ľuďom, určili mu cestu života.
... asi pätnásť
Gregory to už vedel naisto
Čo bude žiť pre šťastie
Úbohá a temná
Rodný roh.
Grisha pripomína Dobrolyubovove charakterové vlastnosti, dokonca aj ich mená sú spoluhláskové. Rovnako ako Dobrolyubov, aj Dobrosklonov je bojovníkom za roľnícke záujmy, za všetkých urazených a ponížených. Chce tam byť, “ ... kde je ťažké dýchať, kde je počuť smútok „. Nepotrebuje ani bohatstvo, ani osobnú pohodu, je za to pripravený dať svoj život, “ aby ... každý sedliak mohol žiť slobodne a veselo v celom Svätom Rusku! ».
Osud si pre neho pripravil
Slávna cesta, hlasné meno
Ľudový obranca,
Spotreba a Sibír.
Gregory sa nebojí skúšok, verí v triumf veci, ktorej zasvätil život, pričom cíti, ako sa milióny ľudí prebúdzajú k boju.
Hostiteľ vstane
Nespočetné množstvo
Sila v ňom ovplyvní
Nerozbitné!
Myšlienka na to napĺňa jeho dušu radosťou a dôverou. Slová Gregora majú silný vplyv na wahláckych roľníkov a na siedmich pútnikov infikujú vierou v budúce šťastie pre celé Rusko.
Grigorij Dobrosklonov je budúci vodca roľníctva, jeho cesta je ťažká, ale aj slávna, “ iba silné, milujúce duše „Nastúpte, pretože najväčšie šťastie podľa Nekrasova spočíva v boji za slobodu utláčaných. K hlavnej otázke, čo je zmyslom básne: „Kto žije dobre v Rusku?“ - odpovedá autor: bojovníci za šťastie ľudí.
Byť našimi tulákmi pod vlastnou strechou,
Keby len mohli vedieť, čo sa stalo s Grišou.
V hrudi začul obrovskú silu,
Jeho požehnané zvuky potešili ucho,
Žiarivé zvuky ušľachtilej hymny -
Spieval stelesnenie národného šťastia.
Básnik spája spojenie roľníctva a inteligencie s osudom celého ľudu a ponúka vlastné riešenie otázky - ako nadviazať kontakt a vzájomné porozumenie, ako preklenúť priepasť medzi nimi. Iba spoločné úsilie revolucionárov a ľudu môže viesť Rusko na širokú cestu slobody a šťastia.
Dúfam, že vám táto esej pomohla lepšie pochopiť obraz Grishy Dobrosklonov.
„Kto žije šťastne, slobodne v Rusku?“ Ruskí školáci sa snažia nájsť odpoveď na túto otázku spolu s. Spisovateľova báseň o potulkách mužov po svete pri hľadaní šťastného človeka sa nazýva encyklopédia ľudovej múdrosti. Epické dielo „Komu sa dobre žije v Rusku“ obsahuje veľa postáv a až na konci sa objaví hlavná postava, ktorá sa ukáže ako šťastná - Grisha Dobrosklonov. „Ochranca ľudí“ sníva o vlasti, ktorá sa dvíha z kolien a ľudia získavajú skutočnú slobodu.
Dejiny stvorenia
Myšlienka napísať veršovaný epos o živote ruského ľudu ako súhrn skúseností a postrehov revolučného básnika dostal Nikolaj Nekrasov koncom 50. rokov 18. storočia. Ako základ si autor vzal osobné dojmy z komunikácie s obyčajnými ľuďmi a oprel sa aj o niektoré literárne diela.
Takže hlavným zdrojom inšpirácie boli „Poznámky lovca“. Tu Nekrasov špehoval farebné postavy a ústredné správy. A až v roku 1863, keď krajina už dva roky žila bez pút poddanstva, sa spisovateľ posadil k práci a nakoniec strávil 14 rokov zbieraním a aranžovaním materiálu.
Už v počatí ľudová báseň ukázala rozvinuté osudy rôznych spoločenských vrstiev - od roľníkov až po vládcu štátu. Hlavní hrdinovia, ktorí hľadali šťastných ľudí na ruskej pôde, museli ísť z rodných dedín do Petrohradu, kde sa dokonca stretnú s cárom. Čas cesty sa natiahol na viac ako rok a obsahoval osem častí. To, čo bolo počaté, však nebolo súdené splniť - ťažko chorému autorovi sa podarilo dať svetu iba štyri kapitoly.
Len čo boli pripravené, časti boli uverejnené v časopisoch Sovremennik a Otechestvennye zapiski. Dnes báseň vyzerá, akoby vyšla, pretože autor nemal čas objasniť „správnu“ skladbu:
- „Prológ“;
- "Posledný";
- "Roľník";
- „Hostina pre celý svet.“
Posledná kapitola sa k čitateľovi nedostala za života Nikolaja Nekrasova. Vyšla tri roky po smrti autora a potom s vážnymi úpravami cenzúry. Pred smrťou zmenil spisovateľ svoju myšlienku, pokúsil sa priblížiť hlavnú myšlienku a otvoril finále, kde sa objavila najvýznamnejšia postava - Grisha Dobrosklonov, ktorá sa stala želaným šťastlivcom.
Na vypracovanie obrazu nezostával čas, a tak čitatelia videli iba náznak zamýšľaného výsledku básne. Nikolai Alekseevich, ktorý cítil koniec svojho života, lamentoval:
"Jedna vec, ktorú hlboko ľutujem, je, že som nedokončil svoju báseň" Komu sa v Rusku dobre žije ".
Spisovateľ sa snažil čo najviac sprístupniť báseň pre vnímanie bežných ľudí, preto sa snažil vniesť do diela rytmus ľudových rozprávok, pridal rozptyl piesní, porekadiel a porekadiel, nárečových slov.
V diele bolo miesto pre podrobnosti z rozprávok: samoobslužný obrus, číslo „sedem“ (toľko tulákov hľadalo šťastie), vták, ktorý dokáže rozprávať ľudským hlasom, neistota času a miesta („v ktorej krajine - hádajte“ odráža vetu z folklóru) v určitom kráľovstve, v určitom štáte “).
Zápletka a obraz
Raz „na pólovej ceste“ sa stretlo sedem roľníkov, medzi ktorými sa začal spor o to, kto bude v Rusku dobre žiť. Každý vyslovil svoj vlastný predpoklad: určite sú medzi kňazmi, vlastníkmi pôdy, úradníkmi, obchodníkmi, bojarmi šťastlivci. A nakoniec kráľ žije v pohode. Nebolo možné dospieť ku konsenzu, takže muži šli hľadať šťastného človeka, aby si osobne overil jeho existenciu.
Cesta vedie cestujúcich k Volge, kde hrdinovia spoznávajú roľníkov, ktorí pred šialeným starým statkárom skrývajú zrušenie poddanstva. Za to príbuzní boháča po jeho smrti sľúbia roľníkom, že dajú lužné lúky. Nezdržujú však svoje slovo.
Povesť, že v určitom meste žije „milá“ a úspešná „manželka guvernéra“, vedie pútnikov k Matryone Timofeevnej. Sklame ich však, tvrdí, že v Rusku niet ani stopy po ženskom šťastí. V kapitole „Hostina pre celý svet“ usporiadajú roľníci z dediny na Volge slávnosť pri príležitosti smrti zemepána. Medzi iniciátormi večierky sa objavuje Grisha Dobrosklonov, 17-ročný syn kňaza.
Autor vytvoril obraz ľudového obrancu s ťažkou životnou históriou. Mladý muž sa narodil v rodine lenivého žobráckeho diakona a poľnohospodárskeho robotníka zo vzdialenej dediny. Hladné detstvo, seminár, kde to bolo tiež ťažké ... Podpora a štedrosť sedliakov-susedov pomohli nezomrieť od hladu, takže v hrdinovom duchu vznikla láska k obyčajným ľuďom už od útleho veku.
Z charakterizácie postavy je zrejmé, že Grisha Dobrosklonov vidí šťastie nie v osobnom dobre, ale v uľahčovaní a uľahčovaní života ľuďom. Význam jeho životnej cesty obsahuje vetu:
„... a asi pätnásť
Gregory to už vedel naisto
Čo bude žiť pre šťastie
Úbohá a temná
Natívny kútik “.
Analýza obrazu a sociálnej situácie Nekrasova odpovedá na otázku, prečo je Dobrosklonov šťastný. Hrdina stojí sám v rozptyle postáv v básni, vyznačuje sa vzpurnou postavou a zvláštnym vnímaním života. Všetky ostatné postavy preukazujú rezignáciu na osud, stávajú sa obeťami okolností. A Grisha je bojovník, stelesnené ovocie autorových úvah o spôsoboch, ktoré by viedli ruský ľud k prosperite.
Podľa kritikov sa postava stáva pokračovaním obrazu, hrdinom diela Ivana Turgeneva „Otcovia a synovia“, ale na rozdiel od neho mladý muž z Nekrasovho literárneho diela nie je sám, v mysliach ľudí už vzplanul revolučný oheň.
Báseň obsahuje opis inteligentného demokrata, ktorý sa narodil a vyrastal v chudobnom vnútrozemí, ktorý hľadá pravdu v knihách a zabíja čas na myšlienky. Dobrosklonov je básnik, ktorý spieva piesne presiaknuté revolučným optimizmom. Postoj autora k hrdinovi je vrelý: Nikolai Nekrasov vložil do Griše svoje vlastné črty a myšlienky o triumfe demokracie.
Umelecké plátno diela je utkané z náhodných stretnutí a rozhovorov, prelínajú sa v ňom samostatné osudy a všetko dohromady vytvára obraz chudobného, \u200b\u200bšpinavého a opitého Ruska, ktoré je na pokraji zmien.
Dielo sa nikdy nedostalo do pozornosti režisérov. Aj keď sa v roku 1989 objavil menovec básne - na obrazovkách a v rolách bol uvedený film „Komu sa dobre žije v Rusku“. Obrázok však nerezonuje s Nekrasovovou básňou: dej sa odohráva v povojnových rokoch 20. storočia.
Citácie
"Na hrudi začul obrovskú silu,"
Jeho požehnané zvuky potešili ucho,
Žiarivé zvuky ušľachtilej hymny -
Spieval stelesnenie šťastia ľudí! ““
„Osud sa na neho pripravil
Slávna cesta, hlasné meno
Ľudový obranca,
Spotreba a Sibír “.
„Škoda - škoda zručne ...“
„A bol by som rád do neba, ale kde sú dvere?“
"Byť nedostatočne rozvinutý je priepasť! Vydržať je priepasť. ““
"Och, matka!" ach vlasť!
Netrpíme kvôli sebe, -
Prepáč za teba, drahá. “
„Ruskí roľníci sú šikovní,
Jedna vec nie je dobrá
Pijú až do omámenia
Padajú do jarkov, do jarkov -
Škoda sa pozerať! ““
V Nekrasovovej básni „Komu sa dobre žije v Rusku“ spisovateľ popisuje ťažký život mladého chlapca Grisha Dobrosklonova. Grisha je z veľmi chudobnej rodiny, jeho matka je ťažko chorá a podľa všetkého žijú zle. Jeho detstvo a dospievanie strávil večným hladom a krutosťou, a práve to ho priblížilo k ľuďom. Chudoba nebráni Dobrosklonovu byť čistým a spravodlivým človekom, má ľudí veľmi rád a zastáva sa ich ochrany. Dúfa, že čoskoro budú všetci ľudia žiť dobre.
Grisha Dobrosklonov vždy bojovala za ľudí a ich blaho. Pre neho nebolo dôležité bohatstvo a požehnanie, chcel dobrý život pre všetkých, nielen pre seba. Dobrosklonov je veľmi spravodlivý mladý muž a veril, že každý by sa mal znovu stretnúť a ísť dopredu k svojmu cieľu.
Nekrasov popisuje Dobrosklonov ako syna celého ľudu a bojovníka za spravodlivosť. Grisha sa nebojí ani obetovať svoj život pre celý ľud. Jeho život nie je nič v porovnaní so životmi obrovského množstva ľudí. Dobrosklonov sa nebojí ťažkej fyzickej práce, je to usilovný pracovník v živote a revolucionár pre dobrý život.
Grisha Dobrosklonov vie, že vo svojom boji nie je sám, pretože už bojujú stovky ľudí, tak ako za ľudí a vlasť. Dobrosklonov sa nebojí ťažkostí, je si istý, že jeho začaté podnikanie bude korunované úspechom. Na hrudi mu horí nesmierny pocit úcty k jeho ľudu. Vie, že budú musieť veľa trpieť, ale na konci tejto náročnej cesty budú všetci úspešní.
Vidí, ako spolu s ním o jeden krok stúpa veľké množstvo ľudí, a to mu dodáva ešte väčšiu silu a vieru vo víťazstvo. Nekrasov popisuje Grishu Dobrosklonov ako človeka, ktorý žije dobre v Rusku, je šťastný. Jeho láskou k ľuďom a horlivosťou robiť všetko pre nich je šťastie.
Na začiatku básne sa roľníci rozhodnú vyraziť na cestu a zistiť, kto v Rusku žije dobre. Hľadajú medzi bohatými a medzi obyčajnými ľuďmi, ale nemôžu nájsť požadovaný obraz. Nekrasov, ktorý popisuje Grishu Dobrosklonovú, sa domnieva, že presne takto vyzerá šťastný človek. Dobrosklonov je koniec koncov najšťastnejší a najbohatší človek. Je pravda, že Grishino bohatstvo nespočíva v drahom dome a veľa peňazí, ale v jeho úprimnosti a duchovnom dozrievaní. Dobrosklonov je šťastný, že vidí, že jeho ľudia začínajú nový život. Nekrasov dal čitateľovi svojou básňou jasne najavo, že bohatstvo nie je to hlavné, hlavnou vecou je duša a obetavosť kvôli iným.
Zloženie Grisha Dobrosklonov. Obrázok a charakteristiky
Obraz Griše dotvára Nekrasovovu báseň, v ktorej básnik ukázal toľko nešťastí, utrpení bežných ľudí. Zdá sa, že už nemajú nádej ... Ale v samotnom epilógu je pozitívna nota - Dobrosklonov! Samotné priezvisko nám hovorí, že ide o veľmi dobrého hrdinu.
Grisha je chudobný mladý muž, ktorý získal cirkevné vzdelanie. Je sirota. Jeho matka (s podivným menom Domna) urobila všetko pre to, aby ho vychovávala. Veľmi ho milovala a tiež sa snažila pomáhať iným ľuďom. Ako však pomôcť, ak vy sami nemáte nič (najmä soľ)? Báseň hovorí, že chlieb si môžete vypýtať od priateľov, susedov, ale musíte platiť za soľ, ktorá tam nie je. A malý Grisha plače - odmieta jesť bez soli. Myslím si, že to nie je rozmar, ale potreba rastúceho organizmu. Vysoká pec už posypala chlieb múkou, aby oklamala svojho syna, a žiada „viac“ soli. Potom sa rozplakala, slzy padali na chlieb, a tým bol slaný.
Príbeh matky veľmi ovplyvnil Grisu. Po jej smrti si vždy pamätal svoju matku, spieval jej pieseň ... Nedokončil jedlo, trpel. Láska k matke sa spojila s láskou k vlasti. A čím bol starší, tým lepšie chápal, aké ťažké to majú všetci spoluobčania. Je zdesený tým, že Slovanov privedú na trh v reťazcoch, aby predali, že sú vzatí z poddaných ich detí. (Synovia - v armáde dvadsať rokov a dcéry vo všeobecnosti „na hanbu“.)
A Gregory cíti silu zmeniť všetko k lepšiemu. Nekrasov píše, že Dobrosklonov je určený pre úlohu obrancu ľudu a predpovedá aj tohto hrdinu konzumu a exilu na Sibír. Grisha si už ale vybral svoju cestu.
Podľa básnika bola voľba jedným z dvoch spôsobov. Tá, ktorú si väčšina zvolí, je široká - k materiálnemu blahu a vášni. A druhá je pre elitu, ktorá už nemyslí na seba, ale iba na zvyšok. Kto je pripravený prihovárať sa za nešťastníkov!
Nekrasov verí v tento obraz Dobrosklonova, verí, že takíto ľudia sa čoskoro objavia (a už sa objavili) v Rusku. Určite oslobodia svojich ľudí alebo svoju vlastnú šľachtu. A príde osvietenie, radosť ... Samozrejme, budete musieť bojovať s minulosťou. A veľa z týchto hrdinov sa bude musieť obetovať.
A Nekrasov sa nemýlil a jeho hrdina sa stal príkladom pre mnohých ďalších obrancov ľudu.
Možnosť 3
Problém Nekrasovovej práce by nebol úplne odhalený, keby tu nebol taký hrdina, obranca poddaných, ako Grisha Dobrosklonov. Je pripravený ísť do konca v boji za šťastie a práva znevýhodnených roľníkov.
Autor nám predstavuje ľudového hrdinu v 4. časti básne. Griša mala ťažké detstvo. Ako syn farskej dyachky bol budúci hrdina dobre oboznámený so životom roľníkov. Ťažké detstvo rozjasňoval spev Grishinej matky, ktorej piesne mu neskôr pomohli potešiť a inšpirovať bežných pracovníkov. Sú to piesne, ktoré odhaľujú vnútorný svet bojovníka za spravodlivosť a sú to práve ony, ktoré ukazujú jeho lásku k ruskému ľudu. Prvá pieseň, ktorú autor predstavuje čitateľovi, nám hovorí o problémoch Ruska. Podľa Dobrosklonova Rusko ničí opitosť, hlad, nevedomosť a predovšetkým poddanstvo. Grisha počas svojho života dokázal tak silno pocítiť ťažkosti poddaných, že slová pre túto pieseň praskli. Okrem problémov však pieseň vyjadruje nádej na budúce šťastie a oslobodenie roľníkov. Ďalšia pieseň rozpráva príbeh člna haule, ktorý po ťažkej práci utratí všetky svoje peniaze v krčme. Tretia pieseň, ktorá sa volá „Rus“, prezrádza bezhraničnú lásku hrdinu k svojej krajine. Pre neho je šťastím šťastie, keď sú roľníci šťastní. Grisha Dobrosklonov sa svojimi piesňami snaží osloviť obyčajných ľudí aj aristokratov a vyzýva ich, aby odpovedali na problémy roľníkov.
Obraz Gregora je obrazom verejného ochrancu. Nekrasov nám hovorí o dvoch cestách k šťastiu. Prvou cestou je hmotné bohatstvo, moc. Druhou cestou je duchovné šťastie. Podľa Dobrosklonova je skutočné šťastie duchovné šťastie, ktoré sa dá dosiahnuť iba prostredníctvom jednoty s ľuďmi. Hrdina si zvolí presne túto cestu, ktorá ho vedie k „konzumu a Sibíri“.
Grisha Dobrosklonov je mladý, cieľavedomý človek, ktorého dušu trápi nespravodlivosť poddanského Ruska. Láka ho hmotné bohatstvo, snaží sa podporovať ducha ľudí, chce obetovať svoj život pre budúcnosť svojej milovanej krajiny.
Autor básne chce čitateľovi sprostredkovať myšlienku, že iba bojovníci za šťastie ľudí, ako napríklad Grisha Dobrosklonov, môžu viesť Rusko k prosperite. Pretože iba oni sú schopní viesť ľudí spolu s nimi, mladých, silných revolucionárov, ktorým nie sú ľahostajné problémy bežných ľudí.
Niekoľko zaujímavých skladieb
- Obraz a charakteristika Vronského v príbehu kompozície Anny Kareninovej Tolstého
Alexey Kirillovich Vronsky je jednou z ústredných postáv románu Lea Tolstého Anna Karenina. Mladý, galantný dôstojník Vronský dostal dobré vzdelanie, bol vychovávaný a bol zvyknutý byť v spoločnosti. Je to pokojný, priateľský, čestný a ušľachtilý človek.
- Repin I.E.
Narodený na Ukrajine vo vojenskej rodine. Prejavuje záľubu v skorom kreslení. Osvojuje si základy kreslenia a maľovania. V roku 1863 prišiel do Petrohradu, kde absolvoval Akadémiu umení. Študent Kramskoy.
- Zloženie Malvina z rozprávky o Pinocchiovi (Obrázok a charakteristika)
Našim obľúbeným sa stáva veľké množstvo hrdiniek, o ktorých sa čitateľ skôr či neskôr dozvie z rozprávok. Závisí to od toho, akými charakterovými vlastnosťami, konaním, vzhľadom autor svoje postavy obdaril.
Tom Sawyer je dvanásťročný veselý chlapec. Je veľmi vynaliezavý, prefíkaný, niekedy hravý. Všetci okolo neho trpia jeho malomocenstvom. Vynechávanie lekcií, plávanie bez dovolenia tety, neustále boje s chlapcami, devastácia
Najťažšou vojnou v celej histórii, ktorá na tomto svete bola, je Veľká vlastenecká vojna. Silu a vôľu našich ľudí testovala jediný rok, ale naši predkovia obstáli v tejto skúške so cťou.
