Мастер, Маргарита хоёрт гурван ертөнц хоорондоо ямар холбоотой вэ? хамгийн сайн хариултыг авсан
Маринагийн хариулт [гуру]
Энэ бол сүүлийн нислэгийн үеэр зөвхөн түр зуурын төдийгүй маш нарийн төвөгтэй орон зайн бүтэц хоорондоо нэгддэг.
"Мастер ба Маргарита". Ийнхүү Сайн мэдээний цаг үе нь Булгаков ба түүний мастер Ешуа, Пилатегийн тухай роман дээр ажиллаж эхэлсэн үеэс нэг урсгалыг бүрдүүлдэг бөгөөд Багшийн бүтээсэн романы үйл ажиллагаа нь суут романы зохиолч дэлхийн амьдралаа буудаж, буудаж байсан орчин үеийн Москвагийн амьдралын явцтай уялдуулдаг. нөгөө ертөнцөд мөнхөд үхэшгүй байдал, удаан хүлээгдэж буй энх тайвныг олж авахын тулд хавчигчид.
"Мастер ба Маргарита" киноны гурван ертөнц нь гурван төрлийн дүртэй тохирч байгаа бөгөөд өөр өөр ертөнцийн төлөөлөгчид өөрсдийн цувралын баатруудтай ижил төстэй үйл ажиллагаа, ижил төстэй харилцан үйлчлэлээр нэгдэж өвөрмөц гурвалжлалыг бүрдүүлдэг. Энэ санааг романы эхний бөгөөд хамгийн чухал гурвалсан жишээн дээр харуулъя. Энэ нь иудейчүүдийн прокурор Понтиусаас бүрдэнэ
Пилат - "Харанхуйн хунтайж" Воланд - Сэтгэцийн ир профессор
Стравинский. Ершалаимын үзэгдлүүдэд Пилатегийн үйлдэл, тушаалын ачаар амьдрал хөгжиж байна. Москвагийн хэсэгт үйл ажиллагаа нь ачаар явагддаг
Иудейчүүдийн прокурорын адил Воланд архиран ярьдаг. Мөн
Стравинский хэдийгээр элэглэл, багасгасан хэлбэрээр Пилат, Воланд нарын үүргийг давтана. Стравинский бүх гурван дүрийн хувь тавиланг тодорхойлдог орчин үеийн ертөнцСатан болон түүний үйлчлэгчидтэй санамсаргүй холбоо барьсны үр дүнд эмнэлэгт очсон. Клиник нь үйл ажиллагааны удирдамжаар удирддаг бололтой
Стравинский бол Воландын ойролцоо дүр төрх юм. Эргээд энэ нь Пилатегийн зарим талаар зэргэлдээ төстэй байдал юм, яагаад гэвэл "Харанхуйн хунтайж" еврейчүүдийн прокурорт маш их баялаг заяасан сэтгэлзүйн туршлагаас бүрэн ангид байдаг тул түр зуурын хулчгар байдлынхаа төлөө ухамсарт нь шаналдаг. Воланд Пиратыг бүхэлд нь Ершалайм ертөнцийн толгой дээр зогсож буй хүнд элэглэв. Эцсийн эцэст Кайфа, Иудас, Ешуа нарын хувь тавилан нь Пилатаас хамааралтай бөгөөд Воланд шиг өөрийн гэсэн хамтрагчтай - Афраниус, Марк Рат-Алуурчин, итгэлтэй хүмүүс
Банга. Пилат Есүхайг аврах гэж хичээдэг боловч эцэст нь түүнийг үхэлд хүргэхийг албадаж, хүсээгүй хоёулаа олон зууны туршид үхэшгүй байдлыг баталгаажуулдаг.
Орчин үеийн Москвад мөнхийн Воланд мастерыг аварч, түүнд шагнал өгдөг. Гэхдээ энд бас бүтээгч ба түүний үнэнч хайрт хүний \u200b\u200bүхэл хамгийн түрүүнд ирэх ёстой.Тэд нөгөө ертөнцөд шагналаа авч, мөнх бус байдал нь Багшид түүний бичсэн суут зохиол, Маргарита нарт түүний өвөрмөц хайрыг өгдөг.
"Мастер ба Маргарита" -гийн бусад долоон гурвыг жагсааж бичье: Афраниус - Пилатегийн анхны туслах, Фолго Коровьев, Воландын анхны туслах, - эмч
Стравинскийн анхны туслах Федор Васильевич; зуутын дарга Марк Рацлейер,
Азазелло, усгүй цөлийн чөтгөр, - Арчибальд Арчибалдович, Грибоедовын байшингийн рестораны захирал; Банга нохой - муур Бегемот - цагдаагийн нохой
Тузбубен; Киза, төлөөлөгч Афраниа, - Фаготын үйлчлэгч Гелла - Коровьева, -
Маргаритагийн үйлчлэгч, итгэлт хүн Наташа; Синфрионы дарга Жозеф
Кайфа - MASSOLIT-ийн дарга, Берлиоз - торгсин дотор үл мэдэгдэх, өөрийгөө гадаад хүн гэж үздэг; Кириатын Иудас, Барон Мейгел, - сэтгүүлч Алозий
Могарич, Леви Матвей, Ешуагийн цорын ганц дагалдагч, яруу найрагч Иван
Гэр оронгүй, Багшийн цорын ганц шавь бол яруу найрагч Александр Рюхин юм.
Илүү холбоосоор холбох
М.БУЛГАКОВЫН "МАСТЕР БА МАРГАРИТА" НОВЬЯНЫ ГУРВАН ДЭЛХИЙН
2. Оршихуйн хэлбэр болох гурван хэмжээст байдал
Тэнгэрлэг Гурвалын Гурвал
3. Романы гурван ертөнцийн бүтэц
Эртний "Ершалайм" ертөнц
Орчин үеийн Москвагийн ертөнц
Мөнхийн бусад ертөнц
Гурван ертөнцийн харилцан шүтэлцээ
4. Ертөнцийн холболтыг онцолсон паралель эгнээний тэмдэгтүүд
Гаднах ижил төстэй зарчим, тэдгээрийн үйл ажиллагааны дагуу гурвалсан дүрүүд
Нэг ертөнцөөс нөгөө ертөнцөд дүрүүдийг шилжүүлэх
Гурвалсан хэсэгт ороогүй дүрүүд
Ешуа Ха-Нозри ба Багш
Маргарита
5. Зохиолын жанрын өвөрмөц байдалд гурван ертөнцийн нөлөө ...... 00
Дүгнэлт ................................................. ...... 00
Ашигласан материал .............................................. 00
Оршил
М.А.Булгаков бол хувьсгалын дараах үеийн гайхалтай зохиолчдын нэг юм. Булгаковын хувь тавилан хэцүү байсан, үүнд олон зөрчилдөөн, ялалт, ялагдал байсан. "Мастер ба Маргарита" роман нь агуу зохиолчийн илчлэлт болжээ.
Өнөөдрийг хүртэл хэн нь хошигнол, философи, сэтгэл зүй, Ершалаймын бүлгүүдэд "Мастер ба Маргарита" сургаалт зүйрлэлийг тодорхойлж чадаагүй байна. Үүнийг мөн дэлхийн үр дүн гэж үздэг байв утга зохиолын хөгжил20-30-аад оны амьдралын тодорхой үйл явдлуудад түүхэн хариу өгөх, зохиолчийн өмнөх бүтээлүүдээс санаа бодлыг төвлөрүүлэх зорилгоор. Зохиолч өөрөө үүнийг хүн төрөлхтөнд хүргэх гол захиас, хойч үедээ үлдээсэн гэрээслэл хэмээн үнэлжээ.
Энэ роман нь төвөгтэй, олон талт шинж чанартай бөгөөд зохиолч нь олон сэдэв, асуудлыг хөндсөн.
Мастерийн дүр төрхөөр бид Булгаковыг өөрөө таньдаг бөгөөд Маргаритаагийн анхны загвар нь зохиолчийн хайртай эмэгтэй - түүний эхнэр Елена Сергеевна байв. Хайрын сэдэв нь романы гол, үндсэн сэдвүүдийн нэг болох нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Булгаков хүний \u200b\u200bхамгийн дээд, хамгийн сайхан мэдрэмжийг хайрын тухай, түүнийг эсэргүүцэх утгагүй байдлын тухай бичдэг. Романд тэр үүнийг нотолж байна жинхэнэ хайр ямар ч саад бэрхшээл саад болохгүй.
Романд хөндөгдсөн олон асуудлын бас нэг нь хүний \u200b\u200bхулчгар байдлын асуудал юм. Зохиолч нь хулчгар байдлыг амьдралын хамгийн том нүгэл гэж үздэг. Үүнийг Понтиус Пилатын дүрээр харуулсан болно. Эцсийн эцэст тэрээр Ешуаг цаазаар авах шаардлагатай зүйл хийгээгүй гэдгийг төгс ойлгосон юм. Гэсэн хэдий ч Пилат түүний "дотоод" дуу хоолой, ухамсрын дуу хоолойг сонссонгүй, харин олны удирдлагаар явж, Ешуа Ха-Нозриг цаазалжээ. Понтиус Пилат нь хулчгар байсан тул үүнийхээ төлөө үхэшгүй мөнхийн шийтгэл хүлээлээ.
Үргэлж тайлбарлагддаггүй, үргэлж ул мөрддөггүй, гэхдээ үнэхээр оршин байдаг холбоодын төгсгөлгүй гинжин хэлхээ; тэд хэдэн зуугаараа байдаг. Эдгээрийн гурвыг авч үзье: эртний "Ершалайм" ертөнц, орчин үеийн Москвагийн ертөнц ба мөнхийн бусад ертөнц.
Энэхүү бүтээлд эдгээр гурван ертөнц ба тэдгээрт амьдардаг дүрүүд, номын баатруудын зан чанар, үйлдлийг харьцуулсан болно.
Романы гурван хэмжээст бүтэц нь ижил төстэй байдал, тэдгээрийн үйл ажиллагааны нөлөөний зарчмын дагуу цуглуулсан дүрүүдийг бүтээхэд харагдаж байна: Понтиус Пилат - Воланд - Профессор Стравинский; Афрани - Фагот Коровьев - эмч Федор Васильевич, Стравинскийн туслах; мөн бусад.
Гурван хэмжээст байдал нь оршихуйн хэлбэр юм.
“Гурвал хамгийн их байдаг ерөнхий шинж чанарууд байх ".
П.Флоренский
Орон зай гэдэг нь түүнийг бүрдүүлж буй объектын урт, тэдгээрийн элемент, хэсгүүдийн бүтцийг илэрхийлсэн бодисын хэлбэр юм.
Орон зай нь гурван хэмжээст бөгөөд гурван хэмжээст гэж нэрлэдэг. Энэ нь тогтвортой систем оршин тогтнох зайлшгүй нөхцөл юм. Орон зай бол 3 + 1 томъёогоор тодорхойлогддог бидний оршихуйн цаг хугацааны зүсэлт юм. Энэ бол цаг хугацааны гурвалсан байдал, өөрчлөлт бүхэн цаг хугацааны явцад түүний бусад онцлог шинж чанарыг илтгэдэг, өөрөөр хэлбэл түүнд нэвтэрч буй өөрчлөгдөж буй оршихуйн нэгдмэл байдал юм.
Оршихуй бол гурвалсан шинж чанарыг агуулсан хамгийн ерөнхий ангиллын нэг юм.
Өдөр тутмын амьдралын түвшинд цаг хугацааны уян хатан байдал нь өнгөрсөн үеэс өнөөг хүртэл, одоо үеэс ирээдүй рүү чиглэсэн гайхалтай зүйл юм.
Үүнийг дэмжиж "Алах цаг", "Цаг бол мөнгө", "Бүх зүйл урсдаг - бүх зүйл өөрчлөгддөг" гэсэн зүйрлэл байдаг. Цаг хугацааны гол илрэл бол түүний өөрчлөлт юм. Өөрчлөлт бол өнгөрсөн, одоо, ирээдүйн нэгдмэл байдал юм.
Тэнгэрлэг Гурвалын Гурвал.
Библийн бус гарал үүслийн "гурвал" гэсэн үгийг 2-р зууны хоёрдугаар хагаст Антиохийн Гэгээн Фиофилус христийн үгсийн санд оруулсан. Хамгийн ариун Гурвалын тухай сургаалыг Христийн илчлэлт дээр өгүүлсэн байдаг. Үүнд: Бурхан бол мөн чанараараа нэг юм, гэхдээ хүний \u200b\u200bхувьд гурван зүйл байдаг: Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс, Гурвал нь баталгаатай бөгөөд хуваагддаггүй.
Гурвалд итгэх нь Христийн шашныг бусад бүх монотеизмын шашнуудаас ялгадаг: Иудаизм, Ислам. Гурвалын сургаал бол Христийн шашны бүх сургаал ба ёс суртахууны үндэс суурь юм, жишээлбэл, Аврагч Бурхан, Ариун ариусгагч Бурхан гэх мэт. В.Н.Лосский Гурвалын тухай сургаал нь “зөвхөн үндэс суурь биш, бас теологийн хамгийн дээд зорилго юм. Учир нь ... Ариун Гурвалын нууцыг бүрэн дүүрэн мэдэх нь
гэдэг нь Тэнгэрлэг амьдрал, хамгийн ариун хүмүүсийн амьдралд орох гэсэн үг юм
Гурвалсан Бурханы сургаалыг гурван заалт болгон бууруулсан болно.
Бурхан бол гурвал юм, гурвал нь Бурханд гурван хүн (гипостаз) байдгаас бүрддэг: Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс.
Хамгийн Ариун Гурвалын хүн болгон бол Бурхан, гэхдээ тэдгээр нь гурван бурхан биш, харин ганц бурханлаг оршихуй юм.
Гурван хүн бүгд хувийн эсвэл гипостатик шинж чанараараа ялгагдана.
Романы гурван хэмжээст бүтэц
Булгаков зохиолдоо амьдрал нь хоёр хэмжээст биш, дэлхийн оршин тогтнолын хавтгайгаар хаагддаггүй, дэлхийн энэ амьдралын хавтгай дахь үйл явдал бүхэн бидэнд зөвхөн хавтгай, хоёр хэмжээст мэт санагддаг болохыг бидэнд харуулсан. Гэвч үнэн хэрэгтээ энэ нь үл үзэгдэх боловч бидний нүдэнд анзаарагдахгүй, харин бүрэн бодит бөгөөд болзолгүй “гуравдагч хэмжээс” -тэй болох нь дамжиггүй.
Эртний "Ершалайм" ертөнц.
Энэ ертөнц нь бидний өмнө романы тэргүүлэх баатруудын нэг бичсэн роман дээр гарч ирдэг бөгөөд энэ нь Булгаковын туужийн бүх үндэс суурь юм. "Мастер, Маргарита" кинонд гардаг Ершалайм үзэгдлүүдийн тухай асуулт судлаачдын анхаарлыг татсаар ирсэн.
Булгаковын эдгээр үзэгдлүүд дээр хийсэн бүтээлд Э.Ренангийн "Есүсийн амьдрал" ном чухал байр эзэлдэг. Үүнээс авсан хэсгийг зохиолчийн архивт хадгалсан болно. Булгаков он цагийн дарааллаас гадна зарим түүхэн нарийн ширийн зүйлийг эндээс татав.
Понтиус Пилатегийн тухай роман дээр ажиллаж байхдаа Булгаков Ренангийн өөр нэг бүтээл болох Нероны үеийн Христийн шашны түүхийг өгүүлдэг "Антихрист" ном руу ханджээ.
Гэхдээ эдгээр номуудын аль нь ч Британийн судлаач бишоп Фредерик Уильям Феррарын "Есүс Христийн амьдрал" бүтээлтэй мэдээллийн үнэ цэнэтэй дүйж чадахгүй.
Ершалайм үзэгдлийг бүтээхэд хамгийн чухал эх сурвалж бол Брокхауз ба Эфрон нэвтэрхий толь бичиг юм. Булгаков тэндээс Ромын армийн техник хэрэгсэл, бүтэц, зэвсгийн талаар мэдээлэл авч байжээ.
Энэхүү роман нь сайн мэдээний найдваргүй олон үйл явдлаас, мөн сайн мэдээний түүхийн зарим үлгэрээс үл хамааран цэвэрлэгдсэн болно. Зохиолч романыхаа үйлдлийг Ешуа, Пилате гэсэн хоёр дүрийн эргэн тойронд төвлөрүүлжээ. Мастер, Маргарита нарын Ершалайм үзэгдлүүд цөөн тооны дүртэй байдаг боловч Булгаковын сонгосон жанр нь эсрэгээрээ байх ёстой байсан.
Романы төгсгөлд прокурорыг “чулуутай, баяр хөөргүй хавтгай орой дээр” энэ эзгүй уулархаг нутагт хүнд сандал дээр ганцаараа сууж байгааг бид харж байна. Романы Пилатегийн сүүлчийн хоргодох газар бол апокрифын домгоос уулс хүрээлэгдсэн гүний худгийн нэг төрлийн аналог юм.
Ершалаймын үзэгдлүүд бол романы хамгийн гайхалтай хэсэг юм. Зохиолч янз бүрийн нарийн ширийн зүйлээс түүхэн үнэн зөвийг өгч, бидний үеэс хол байсан эрин үеийн хүмүүсийн амьдрал, өдөр тутмын амьдралын панорамыг бүтээжээ. Эдгээр бүлгүүдэд дүрсэлсэн зургууд өнөөдрийг хүртэл бидэнд ойлгомжтой байна. Эдгээр үзэгдлүүд нь романы гүн ухааны шугам, хамгийн өндөр гоо зүйн цэгийг агуулдаг.
Орчин үеийн Москвагийн ертөнц.
Романы хуудсан дээр Москва хотын оршин суугчид, тэдний ахуй амьдрал, өдөр тутмын амьдрал, санаа зовнилыг хошин байдлаар дүрсэлсэн байдаг. Воланд Москвагийн оршин суугчид юу болсныг харахаар ирэв. Үүний тулд тэрээр хар шидийн хуралдааныг зохион байгуулдаг. Хүмүүс рүү шууд мөнгө шидэж, үнэтэй хувцас өмсдөг. Гэхдээ зөвхөн шунал биш
Шунал нь нийслэлд амьдардаг тэдний угаас бий. Тэдний дотор нигүүлсэл бас амьд байдаг. Тэр ер бусын хуралдаан дээр Бенгалийн нэвтрүүлгийн хөтлөгч Бегемот толгойгоо мөрөн дээрээсээ сугалж байсан тэр үйл явдлыг дурсан санахад хангалттай. Толгойгүй удирдагчийг хараад москвачууд тэр даруй Воландаас толгойгоо Бенгалский руу буцааж өгөхийг хүсэв. Воландын хэлсэн үг тухайн үеийн Москвагийн оршин суугчдын шинж чанарыг ингэж тодорхойлж чаддаг.
"За" гэж тэр бодлогошрон хариулав, "тэд бол хүмүүс шиг хүмүүс, тэд мөнгө хайрладаг; гэхдээ энэ нь үргэлж л байсан ... хүн төрөлхтөн мөнгө, арьс, цаас, хүрэл эсвэл алтнаас үл хамааран ямар ч зүйл хийсэн хамаагүй дуртай байдаг. Тэд бол хөнгөмсөг хүмүүс ... сайн, сайн ..., өршөөл заримдаа тэдний зүрх сэтгэлийг тогшдог ... жирийн хүмүүс ... ер нь хуучин хүмүүстэйгээ адилхан байдаг ... орон сууцны асуудал тэднийг л сүйтгэдэг ... "
Мөнхийн бусад ертөнц.
“Чөтгөр судлал гэдэг нь оюун ухаан ч, ухаанаар ч ойлгогдохгүй зүйл юм. Энэ нь миний байгальд харшилтай, гэхдээ би түүнд захирагддаг. "
I.V.Гёте
"Мастер ба Маргарита" -д Амралтын өдрийг дүрслэхдээ Булгаков олон төрлийн уран зохиолын эх сурвалж ашигласан. Эхний хэвлэлд бэлтгэх материалд Орловын “Антессер. Саббатын тоглоомууд. Үртсэн мод ба хонх ", мөн нэвтэрхий толь бичиг толь бичгийн" Шулмуудын амралтын өдөр "нийтлэлээс. Энэхүү нийтлэлийн зохиогч олон нийтийн итгэл үнэмшлийн дагуу эртний харийн шашны бурхад, бурхадаас гаралтай Хаббаатрын үеэр оролцдог шулам, чөтгөрүүд гахай дээр дүрслэгддэг болохыг онцолжээ. Гэхдээ Маргарита зарц Наташа яг ийм замаар аялдаг.
Гэхдээ Маргарет ба Амралтын өдрийн нислэг бол агуу бөмбөг, Сатантай холбоотой хамгийн гайхалтай үзэгдлүүдийн оршил юм.
Э.С.Булгаковагийн дурсамжаас харахад бөмбөгний анхны тодорхойлолт нь одоо бидний мэдэх романаас эцсийн текстээс эрс ялгаатай байв. Эхлээд энэ нь Воландын унтлагын өрөөнд байсан жижиг бөмбөг байсан боловч өвчтэй байх үедээ Булгаков үүнийг дахин бичиж, бөмбөг том болжээ.
Ийм гайхамшигтай бөмбөгийг дүрслэхийн тулд ердийн Москвагийн орон сууцны орон зайг ер бусын харьцаагаар өргөжүүлэх шаардлагатай байв. Коровьевын тайлбарласнаар "тав дахь хэмжээсийг сайн мэддэг хүмүүст" байрыг хүссэн хязгаарт хүрэхэд ямар ч зардал гарахгүй.
Бөмбөгний үзэгдлийн зарим нарийн ширийн зүйлс нь Брокхауз, Эфрон нарын нийтлэлүүд болон бусад хэд хэдэн эх сурвалжууд дээр үндэслэсэн байдаг. Тиймээс, сарнайн бөмбөлгүүдийг элбэг дэлбэг чимэглэхэд Булгаков энэ цэцэгтэй холбоотой цогц, олон талт бэлгэдлийг харгалзан үзсэн нь дамжиггүй. Угсаатны зүй, уран зохиол, урлаг дахь сарнай цэцгийн нэвтэрхий толь бичигт сарнай нь гашуудлын бэлгэдэл болон хайр, цэвэр ариун байдлын бэлгэдэл болж байсан гэж тэмдэглэсэн байдаг.
Үүнийг санаж байхдаа Булгаковын сарнайг нэгэн зэрэг Маргарита Мастерыг хайрлах хайрын бэлгэдэл, удахгүй үхлийнх нь гэрч гэж үзэж болно. Сарнайн элбэг дэлбэг байдал - Оросын уламжлалд харшилгүй байдаг цэцэг бол чөтгөрийн гадаад гарал үүсэл ба түүний баатруудыг Москвад тоглодог болохыг онцолж өгдөг бөгөөд хэрэв католик шашны үйлчлэлийг чимэглэхэд сарнай цэцэг өргөн хэрэглэгддэг байсныг санах юм бол сарнай нь бөмбөгөнд нэмэлт элемент нэмж өгдөг.
Сатаны бөмбөгийг дүрслэхдээ Булгаков Оросын бэлгэдлийн уламжлалыг бас харгалзан үздэг. Тиймээс Воландын бөмбөгийг “тэргэл сарны хаврын бөмбөлөг буюу зуун хааны бөмбөг” гэж нэрлэдэг бөгөөд Маргарита түүн дээр хатан хааны үүрэг гүйцэтгэдэг. Булгаковын ордонд Маргарита бөмбөгний зочдыг нэг өвдөг дээрээ зогсож хүлээж авдаг. Зочид нь хүрэм өмссөн эрчүүд бөгөөд өдтэй малгай өмссөн нүцгэн эмэгтэйчүүд түүнийг гар, өвдөг дээр нь үнсэхэд Маргарита хүн болгон руу инээмсэглэхээс өөр аргагүй болжээ. Ёслолын үеэр тэрээр гантиг шатан дээр танхим дээр өндөрт гарчээ.
Маргаритагаас урд хорон санаатнууд, алуурчид, хорлогчид, эрх чөлөөнд автсан хүмүүсийн цуваа өнгөрөх нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Булгаковын баатар эр нөхрөөсөө урваснаас болж зовж шаналж, ухамсаргүй ч гэсэн энэ гэмт хэргийг өнгөрсөн болон өнөө үеийн хамгийн том гэмт хэргүүдтэй зэрэгцүүлэн тавьдаг. Воланд, Маргаритаг алдарт хорон санаатнууд болон эрх чөлөөний хүмүүст танилцуулж, Мастерт хайрлах хайраа сорьж байгаа мэт түүний ухамсрын тарчлаалтыг улам бүр эрчимжүүлж байна.
Фридагийн дүр төрх нь бөмбөгний үзэгдэлд онцгой байр суурь эзэлдэг. Энэ нэр нь өөрөө олон холбоодыг өдөөж байдаг. Энэ нь "эрх чөлөө" гэсэн утгатай англи үг, эрх чөлөөтэй ойролцоо юм. Тэрээр хүүхдээ нялх балчир, алчуураар хөнөөдөг. Фридатай хийсэн цувралд энэ бол гэмгүй нялх хүүхэд л сайн, муугийн сүүлчийн хэмжүүр болох нь Булгаковын хувьд чухал байв. Фридагийн орой бүр ширээн дээр нь үздэг алчуур нь түүний тарчлаан зовоож буй ухамсрын бэлгэдэл төдийгүй түүний хэт их хий үзэгдэл юм.
Фридад өршөөл үзүүлдэг. Түүний түүх нь ямар нэгэн байдлаар Фаустаас гарсан Гётегийн Маргаретын түүхтэй ижил төстэй бөгөөд Гетегийн эмгэнэлт явдлын энэ баатар руу генетикийн хувьд өгсөж Булгаковын Маргарита-гийн хувь заяаг эсэргүүцэж байгаа юм.
Берлиозын толгойг аяга болгон хувиргах - дарс, цус уудаг гавлын яс нь Амралтын өдрийн хуулиудын дагуу явагддаг. Ромын анхны хэвлэлд бэлтгэх материалд хүртэл “Шулмуудын амралт” нийтлэлээс “Тэдний уудаг морины гавлын яс” гэсэн хэсгүүд байдаг. Анхны эх сурвалжид энэ хэсэгт Амралтын өдөрлөгт оролцогчид "адууны мах идэж, үхрийн туурай, морины гавалаас ундаа уудаг" гэж бичсэн байдаг. Үхсэн хүмүүсийн бөмбөг дээр “хар ид шид” -ийн мэргэжилтэн Воланд Сатан “бодол, зовлонгоор дүүрэн амьд нүд” хадгалагдаж байгаа Берлиозын тасарсан толгойд хандан: “... хүн бүхэнд итгэлийнх нь дагуу өгөх болно. Энэ нь биелэх болтугай! Та мартагдахын тулд ороорой, би чамайг өөрчлөгдөж буй аяганаас уухдаа би баяртай байх болно. ”
MASSOLIT-ийн дарга ямар "итгэл үнэмшлийг" тунхагладаг вэ? Энэ хүрээнд "толгойгоо тасалсны дараа хүний \u200b\u200bамьдрал зогсч ... тэр мартагдах болно" гэсэн энгийн бодол руу буцаж ирдэг. Воланд "байхын тулд", амьдралын хундага өргөдөг.
Гэсэн хэдий ч “амьдрал” гэдэг нь зохиогчийн “оршихуй” хэмээх ойлголтонд оруулсан бүрэн агуулгаас хол, зөвхөн өнгөцхөн юм. Патриархын цөөрөмд Воланд ба Москвагийн зохиолч хоёрын хоорондох ярианы үеэр энэ нь бурхан, түүний дагуу чөтгөрийн оршин тогтнох нотолгооны тухай юм. Воланд ярилцагчдаасаа "гуйлт гуйдаг": "ядаж чөтгөр байдаг гэдэгт итгээрэй". Бурхан ба чөтгөр бол сүнслэг ертөнцийн сүнслэг үнэт зүйл юм. Оршихуй гэдэг нь өргөн утгаараа бол Берлиозын үгүйсгэсэн оюун санааны ертөнцийн бодит байдал юм. Воланд өөрийн "итгэл" -ийн мөн чанарыг инээдэмтэй максимумд бүрдүүлдэг: "... чи юу ч булаацалдаад, юу ч байхгүй". Берлиозын “итгэл” ийм байна. Воланд Берлиозын үзэл бодлыг цэг бүрээр няцааж, тэд дэлхийн хамгийн зөрүүд зүйл болох “баримт” -тай зөрчилдөж байгааг нотолж байна. Тасарсан толгой дээрх “бодол, зовлонгоор дүүрэн” нүд нь үнэний үнэн Берлиозын унтаршгүй ухамсарт хүрснийг гэрчилж байна.
Ертөнцийн холболтыг тодотгож буй параллель эгнээний тэмдэгтүүд.
Ертөнцийн холболтыг тодотгож буй паралель эгнээний тэмдэгтүүд.
Романд бага зэргийн дүр байхгүй; гэхдээ бүх дүрүүдийг уламжлалт байдлаар гурван бүлэгт хуваарилдаг:
1) Бидний хүлээн зөвшөөрсөн априори бол Ешуа, Пилат, Воланд, мөн Мастер, Маргарита нар бөгөөд Булгаковоос өмнө оршин тогтнож байсан бөгөөд түүнийг зөвхөн хүүрнэл зохиолд багтаасан байв. Хувь хүмүүс нь мэдээжийн түүхэн шинж чанартай; тухай хязгааргүй их, хязгааргүй сонирхолтой бичсэн байдаг. Сүүлийн хоёр баатрын гарал үүслийн талаарх маргаан өнөөдрийг хүртэл намжаагүй байгаа бөгөөд энэ асуудлыг бараг бүх судлаачид адилхан зөв гэж үзэж байна.
2) Амьдралаас шууд авсан элэглэлийн дүрүүд, бидэнд асуулт байхгүй; зүгээр л хөгжилтэй. Стюпа Лиходеев, судлаач Римский, яруу найрагч ялагдагч Риухин, гялалзсан Арчибальд Арчибальдович, Грибоедовын байшингийн бүх утга зохиолын ертөнцийг маш болгоомжтой бичсэн боловч хичнээн өршөөлгүй юм. Гэхдээ та тэднийг хэзээ ч мэдэхгүй, гудамжинд эсвэл дараалалд ороод, уулзалт дээр цохисон; Учир нь ном бол зохиолчийн намтар түүхийн баримтуудын хуримтлалын мөн чанар бөгөөд хэн ч маргадаггүй, намтар түүхийн туужтай таарч тохирохыг олохыг хичээдэг. Гэхдээ ийм шууд харилцаа бараг хэзээ ч тохиолддоггүй, гэхдээ бид бүгд адил хачин холбоодууд байдаг бөгөөд энэ нь танихгүй хоёр санаа бодол яарч, дуулиан шуугиантай гэнэт мөргөлдөж, гуравдахь нь гайхалтай, гайхалтай болдог. Тэд ийм байдлаар харагдаж байна:
3) Номын хэмжээнээс гадуур байрладаг өөрийн түүхтэй нууцлаг баатрууд.
Ном зүй:
5-11-р ангийн сурагчдад зориулсан товч гарын авлага, "Bustard", Москва 1997 он
Б.В. Соколов Роман М.Булгакова "Мастер ба Маргарита". Бүтээлч түүхийн тухай эссэ, "Шинжлэх ухаан", Москва 1991 он
В.П.Маслов М.А.Булгаковын "Мастер ба Маргарита" романы далд лейтмотив. "Шинжлэх ухааны академийн эмхэтгэл", Уран зохиол, хэлний цуврал, боть No54, 1995, No6
www.rg.ru.
М.Чудаков Михаил Булгаков. Зураачийн эрин үе, хувь тавилан. "Боловсрол", Москва 1991 он
Б.М. Сарнов итгэл үнэмшлийнхээ дагуу хүн бүрт. М.Булгаковын "Мастер ба Маргарита" романы тухай. "Москвагийн Улсын Их Сургууль" Москва 1998 он
В.В.Петелин Булгаковын амьдрал. Үхэхээсээ өмнө дуусга. CJSC "Центрополиграф", Москва 2005 он
Тахилч Олег Давыденко Ариун Гурвалын тухай Ортодокс сүмийн сургаал. Ортодокс Гэгээн Тихоны Теологийн хүрээлэнгийн догматик теологийн тухай лекцүүдээс. 2004 оны 5-р сарын 29
"Мастер ба Маргарита" роман бол нууц юм. Үүнийг уншсан хүн бүр өөрийн гэсэн утгыг олж мэддэг. Бүтээлийн текст нь маш олон бэрхшээлтэй тул хамгийн голыг нь олох нь маш хэцүү байдаг.
Гол бэрхшээл нь уг зохиолд хэд хэдэн бодит байдал харилцан шүтэлцээтэй байгаа явдал юм: нэг талаас, 1920-1930-аад оны Москвагийн Зөвлөлтийн амьдрал, нөгөө талаас Ершалайм хот, эцэст нь хүчирхэг Воландын бодит байдал.
Эхний ертөнц бол 1920-1930-аад оны Москва юм.
Сатан Москвад шударга ёсыг удирдаж, Мастер, түүний бүтээл, Маргарита нарыг аврахаар ирсэн. Тэрбээр Москва нь нэгэн төрлийн Агуу бөмбөг болон хувирсныг харжээ: урвагчид, мэдээлэгчид, sycophants, хээл хахууль авагчид, валютын наймаачид амьдардаг. Булгаков тэднийг бие даасан дүрүүд болон дараахь байгууллагуудын ажилчдын хувьд төлөөлж байв: MASSOLIT, Эстрадын театр, Үзвэр үйлчилгээ комисс. Воландын илчилдэг муу муухай бүхэн хүн бүрт байдаг. Өөрсдийгөө зохиолч, эрдэмтэн гэж нэрлэдэг MASSLIT-ийн ажилчид өөрсдөдөө илүү ноцтой нүгэл үйлдсэн. Эдгээр хүмүүс маш их зүйлийг мэддэг бөгөөд тэр үед хүмүүсийг үнэнийг эрэлхийлэхээс зориуд холдуулж, суут Багшийг аз жаргалгүй болгодог. Энэ шийтгэлийн хувьд MASSOLIT байрладаг Грибоедовын байшинг гүйцэх болно. Москвагийн оршин суугчид ямар ч нотолгоогүйгээр бурханд ч, чөтгөрт ч итгэхийг хүсдэггүй. Миний бодлоор Булгаков хэзээ нэгэн цагт Оросыг олон жилийн турш идсэн аймшгийг Иван Бездомный шүлгүүд нь аймшигтай гэдгийг ойлгосон тул хүмүүс хэзээ нэгэн цагт ухаарна гэж найдаж байсан. Гэхдээ Булгаковыг амьд байх үед ийм зүйл тохиолдоогүй.
Хоёр дахь ертөнц бол Ершалайм юм.
Ершалайм нь түүний онцлог шинж чанаруудтай холбоотой бөгөөд Москвагийн нарийн ширийн зүйлстэй нэгддэг. Энэ бол халуу шатсан нар, нарийхан, орооцолдсон гудамж, газар нутгийн хөнгөлөлт юм. Зарим өндөрлөгүүдийн ижил төстэй байдал нь ялангуяа гайхмаар юм: Москва дахь Пашковын байшин, хотын байшингийн дээвэр дээр байрладаг Пилатегийн ордон; Лысая Гора, Воробьевы Горы нар. Хэрэв та Ершалаймд цовдлогдсон Есүхэй толгод хүрээлэгдсэн бол Москвад Воландтай үлдээд байгааг анхаарч үзээрэй. Хотын амьдралаас зөвхөн гурван өдрийн тухай өгүүлдэг. Сайн ба муугийн тэмцэл зогсохгүй, зогсохгүй. Үндсэн шинж чанар эртний ертөнцийн Иешуа нь Есүстэй маш төстэй юм. Тэр бас үл ойлгогдох хэвээр үлдсэн мөнх бус хүн юм. Багшийн зохион бүтээсэн Ершалайм бол гайхалтай юм. Гэхдээ тэр романд хамгийн бодит дүр төрхтэй хүн юм.
Гурав дахь ертөнц бол ид шидийн, гайхалтай Воланд ба түүний хамтрагчид юм.
Роман дахь ид шидийн үзэл нь бүрэн бодитой үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд бодит байдлын зөрчилдөөний жишээ болж чаддаг. Нөгөө ертөнцийг Воланд толгойлж байна. Тэр бол чөтгөр, Сатан, "харанхуйн ханхүү", "бузар муугийн сүнс ба сүүдрийн эзэн" юм. Мастер, Маргарита хоёр дахь бузар хүч нь хүний \u200b\u200bбузар мууг бидэнд илчилдэг. Энд чөтгөр Коровьев - согтуу архичин. Мөн хүнтэй маш төстэй, заримдаа мууртай төстэй хүн болж хувирдаг Behemoth муур байдаг. Энд танхай Азазелло муухай соёотой байна. Воланд мөнх байдлыг илэрхийлдэг. Тэр бол сайн сайхан оршин тогтноход зайлшгүй шаардлагатай мөнхийн оршин буй хорон муу юм. Энэхүү роман нь Сатаны уламжлалт дүр төрхийг өөрчилсөн: тэр бол ёс суртахуунгүй, бузар муу, урвасан чөтгөр устгагч байхаа больжээ. Муу хүч нь Москвад аудитын шалгалтаар гарч ирдэг. Тэр хотынхон дотооддоо өөрчлөгдсөн үү гэж тэр гайхаж байна. Янз бүрийн үзэгчдийг ажиглахад "хар ид шидийн профессор" үндсэндээ юу ч өөрчлөгдөөгүй гэж бодох хандлагатай байна. Цэвэр бус хүч нь бидний санал болгож буй хүмүүсийн шийтгэл, шийтгэлийн хэрэгсэл болох хилэнцэт хүсэл эрмэлзэл мэт бидний өмнө гарч ирдэг. Воланд надад шударга, бодитой санагдсан бөгөөд түүний шударга байдал нь зөвхөн зарим баатруудыг шийтгэхээс гадна илэрч байв. Түүний ачаар Мастер, Маргарита нар эргэн нийлж байна.
Зохиолын бүх баатрууд хоорондоо нягт холбоотой байдаг, зарим нь байхгүй бол харанхуйгүйгээр гэрэл гэж байдаггүй шиг бусдын оршин тогтнох боломжгүй юм. "Мастер ба Маргарита" роман нь хүний \u200b\u200bүйлдсэн хариуцлагын талаар өгүүлдэг. Үйлдлийг нэг санаа нэгтгэдэг - үнэнийг эрэлхийлэх, түүний төлөөх тэмцэл. Хорвоо ертөнцөд дайсагнал, үл итгэх байдал, атаархал бүх цаг үед ноёрхож байдаг. Энэ роман нь дэд текстийг илүү гүнзгий ойлгох, анх удаа анзаараагүй байж болох шинэ нарийн ширийн зүйлийг олж мэдэхийн тулд дахин унших ёстой бүтээлүүдэд хамаардаг. Роман нь философийн олон асуудлыг хөндсөнөөс гадна бүтээлийн “гурван хэмжээст” цогц бүтэцтэй учраас ийм зүйл болж байгаа юм.
М.А.Булгаковын зохиол дахь гурван ертөнц
М.А.Булгаковын "Мастер ба Маргарита" роман нь таны хүссэн, анх удаа анзаараагүй байж болох шинэ нарийн ширийн зүйлийг олж мэдэхийн тулд дэд текстийг илүү сайн ойлгохын тулд дахин унших шаардлагатай бүтээлүүдэд хамаарна. Энэ нь роман нь олон философи, ёс суртахуун-ёс суртахууны асуудлыг хөндсөнөөс гадна бүтээлийн “гурван хэмжээст” цогц бүтэцтэй тул ийм зүйл болж байгаа юм.
Манай ертөнцөд бид гурван тоог давтан давтдаг: энэ бол амьдралын гол ангилал (төрөлт - амьдрал - үхэл), сэтгэлгээ (санаа - бодол - үйлдэл), цаг хугацаа (өнгөрсөн - одоо - ирээдүй). Христийн шашинд ч гэсэн их зүйлийг гурвал дээр үндэслэдэг: бурханлиг гурвалын гурвал, дэлхийн ертөнцийн менежмент (Бурхан - хүн - Чөтгөр).
М.Булгаков гурвал нь үнэнтэй нийцэж байгаа гэдэгт итгэж байсан тул романд тохиолдсон үйл явдлууд эртний “Ершалайм” ертөнцөд, 1930-аад оны орчин үеийн Москвагийн ертөнцөд болон ид шидийн, гайхалтай, өөр ертөнцөд гурван хэмжигдэхүүнтэй болж байгааг анзаарч болно. ...
Эхэндээ энэ гурван онгоц бие биедээ бараг хүрдэггүй юм шиг санагддаг. Орчин үеийн москвачууд евангелийн сэдэвтэй утга зохиолын романы баатруудтай, тэр ч байтугай Сатантай ямар харилцаатай байж болох вэ? Гэхдээ тун удалгүй бид өөрсдийгөө хичнээн буруу байснаа ойлгодог. Булгаков бүх зүйлийг өөрийнхөөрөө харж, хүрээлэн буй бодит байдлыг (зөвхөн зохиолын үйл явдлыг төдийгүй) шинэ байдлаар харахыг санал болгож байна.
Үнэн хэрэгтээ бид байнгын харилцан үйлчлэл, бүтээлч байдал, энгийн амьдрал, гэсэн гурван ертөнцийн нягт харилцааны гэрч болж байна дээд гүрнүүд, эсвэл хангах. Багшийн роман дээр эртний Ершалаймын ертөнцийн тухай юу болж байгаа нь орчин үеийн Москвагийн үйл явдлуудтай тодорхой нийцэж байна. “Роман дахь роман” -ын утга зохиолын баатрууд хөрөг зураг, үйл хөдлөлөөрөө Москвачуудтай адил төстэй байх үед энэхүү дуудлага нь зөвхөн гаднах шинжтэй биш юм (Багш Есүхуа Ха-Ноцригийн онцлог шинжийг харуулсан бөгөөд Багшийн найз Алоизи Могарих Иудас, Мэттью Левиг бүх шүтлэгтэйгээрээ хязгааргүй ярьдаг. Иван Бездомный). Понтиус Пилатагийн Ха-Нозритэй хийсэн ярианы үеэр ёс суртахууны олон асуудал, үнэн, сайн ба муугийн талаар хөндсөн тул 1930-аад оны үед Москвад ч бүрэн шийдэгдээгүй байсан. эдгээр асуултууд нь "мөнхийн" ангилалд багтдаг.
Воланд ба түүний дагалдагчид бол нөгөө ертөнцийн төлөөлөгчид бөгөөд тэд хүний \u200b\u200bзүрх сэтгэл, бодгальд уншиж, юмс үзэгдлийн гүнзгий уялдаа холбоог олж харах, ирээдүйг урьдчилан таамаглах чадвартай байдаг тул Булгаков тэдэнд хүний \u200b\u200bшүүгчээр ажиллах эрхийг өгдөг. Өнгөрсөн мянганы туршид дотоод хүмүүс бага зэрэг өөрчлөгдсөнийг Воланд тэмдэглэв: “Тэд бол хүмүүс шиг хүмүүс юм. Тэд мөнгөнд дуртай, гэхдээ энэ нь үргэлж байсаар ирсэн. Тэд бол хөнгөмсөг хүмүүс ... сайн, сайн ... ерөнхийдөө хуучинтайгаа адилхан ... ”Хулчгар байдал, шунал, мунхаглал, оюун санааны сул дорой байдал, хоёр нүүрт байдал - энэ бол өнөөг хүртэл хүний \u200b\u200bамьдралыг удирдан чиглүүлж, голчлон тодорхойлдог эдгээр бузар муугийн бүрэн жагсаалт биш юм. Тиймээс, онцгой хүч чадалтай Воланд нь карьерист, скофант, шунахай, хувиа хичээсэн хүмүүсийг шийтгэдэг шийтгэх хүчний үүргийг гүйцэтгэдэг төдийгүй өөрийгөө бүтээх, шинэ ертөнцийг бий болгохыг мэддэг, өөрийгөө золиослох чадвартай, гүнзгий хайрыг өгдөг. Хорон муу үйл хийсэн хүмүүс ч гэсэн тэмээн хяруул шиг толгойгоо элсэнд нуухгүй, харин үйлдлээ хариуцдаг. Хүн бүр гавьяаныхаа дагуу шагнагддаг бөгөөд уг зохиолын маш олон хүн (ихэнх нь өөрсдийн азгүйтэлд) хүслээ биелүүлэх боломжийг олж авдаг.
Романы төгсгөлд эхэнд нь маш тодорхой заагласан гурван ертөнц нэг ертөнцөд нэгджээ. Энэ нь дэлхийн бүх үзэгдэл, үйл явдлын нягт, эв найртай харилцааны тухай өгүүлдэг. Хэн нэгэн хүний \u200b\u200bтолгойд үүссэн санаа нь дэлхийн нөгөө үзүүрт ч бодит байдал дээр хэрэгжиж чаддаг тул хүн зөвхөн өөрийнхөө үйлдлийн төлөө бус сэтгэл хөдлөл, бодол санаагаа хариуцаж сурах хэрэгтэй.
Булгаковын "Мастер ба Маргарита" романы гурван ертөнц ба тэдгээрийн харилцан үйлчлэл
Роман нь бидний танил ертөнц, Ершалайм ("Гэрэл") ертөнц, нөгөө ертөнц гэсэн гурван ертөнцөөс бүрдэнэ. Романы бүх гурван ертөнц нь байнгын бөгөөд салшгүй холбоотой байдаг бөгөөд тэдгээрийг өндөр хүчнүүд байнга үнэлдэг. "Мастер ба Маргарита" роман бол хайр ба ёс суртахууны үүрэг, хилэнцийн хүнлэг бус байдал, үргэлж гэрэл гэгээ, сайн сайхныг эрэлхийлдэг жинхэнэ бүтээлч байдлын тухай хамгийн гэгээлэг, маргаантай бүтээл юм.
Анхны ертөнц - Москва Москваг Булгаков хайраар харуулдаг, гэхдээ бас шаналдаг. Энэ бол жаахан хөл хөдөлгөөнтэй, хөл хөдөлгөөн ихтэй, амьдралаар дүүрэн сайхан хот юм.
Гэхдээ хичнээн нарийн хошигнол, нийслэлд амьдардаг хүмүүсийг дүрслэн харуулахаас эрс татгалзсан юм!
Уран зохиолын орчинд авъяас чадварыг нэвтрэх чадвар, заль мэх, худал хуурмаг байдал, утга санаагаар амжилттай сольсон. Одооноос эхлэн амжилтын үнэ нь ард түмнийг хүлээн зөвшөөрдөггүй, харин Переделкино дахь дача юм!
Бриллиантуудад луйварчид, карьерчид, хулгайч нарыг үзүүлдэг. Тэд бүгдээрээ зохих ёсоор шийтгэгдэж гүйцсэн. Гэхдээ шийтгэл нь аймшигтай биш, тэд түүнийг инээлдэж, тэднийг инээдтэй байдалд оруулаад, өөрсдийн онцлог шинж чанар, дутагдалтай талуудыг утгагүй байдал хүртэл авчирдаг.
Үнэгүй мөнгөнд шунасан хүмүүс театрт алга болдог зүйлийг, яг л Үнсгэлжингийн бөмбөлөг, цаасан дээр эргэлддэг мөнгө авдаг.
Воланд "мөнхийн бусад ертөнц" -ийн төвд зогсож байна. Зохиолч энэ баатартаа өргөн хүрээтэй эрх мэдэл өгч, түүний бичсэн бүх романы туршид хувь заяаг шийдэж, итгэл үнэмшлийн дагуу хүн бүрийг шагнана. Сатаны ертөнц
Воланд гүн гүнзгий утга агуулсан хамгийн ухаалаг, сургамжтай олон үгсийг эзэмшдэг.
Хүмүүс амьдардаг, шуугиан тарьдаг, ашиг олдог, үхдэг. Тэрбээр тэдний талаар: “Хүмүүс хүмүүс шиг байдаг. Тэд мөнгө хайрладаг, гэхдээ энэ нь үргэлж л байдаг ... мөн нигүүлсэл заримдаа тэдний зүрх сэтгэлийг тогшдог ... жирийн хүмүүс ... ерөнхийдөө тэд хуучин хүмүүстэйгээ адилхан байдаг ... орон сууцны асуудал нь тэднийг л муудсан ... "
Маргапитатай ярилцахдаа Воланд гайхалтай үгсийг хэлэв: “Хэзээ ч битгий юу ч битгий гуй! Хэзээ ч, юу ч биш, ялангуяа чамаас хүчтэй хүмүүстэй тэд өөрсдөө санал болгож, өөрсдөө бүх зүйлийг өгөх болно. "
Воланд Булгаковын дуртай бодлыг илэрхийлж байна: "Хүн бүхэнд түүний итгэлийн дагуу өгөх болно"
Воланд, "цоолборлогч" ба бүх "хар хүч" илчлэх, илчлэх, уруу татах. Шалгалтыг тэсвэрлэдэг цорын ганц хүмүүс бол Мастер, Маргарита нар бөгөөд Мастер зөвхөн амар амгаланг хүртэх ёстой. Маргарита бол Воланд болон түүний хамтрагчдыг түүний шударга, ёс суртахуун, бардам зан, харамгүй хайрлах чадвараараа биширдэг цорын ганц хүн юм. Хичээл зүтгэлийнхээ төлөө түүнд талархал илэрхийлж, түүнийг юу ч шаардаагүйд дахин гайхаж ...
Библийн ертөнц "Ершалайм" бүлгүүдэд бүтээлийн гол сэдэв нь хамгийн хурц дуу чимээг олж авдаг: ёс суртахууны сонголтын сэдэв, үйлдлийнхээ төлөө хүний \u200b\u200bхариуцлага, мөс чанараараа шийтгэх.
М.Булгаков роман дээрх үйл явдлыг Ешуа, Пилате гэсэн хоёр дүрийн эргэн тойронд төвлөрүүлжээ. Есүхэй "Ершалайм" ертөнцийн төвд зогсож байна. Тэр бол гүн ухаантан, тэнүүчлэгч, сайн сайхан, хайр энэрэл, нигүүлслийг сурталчлагч; тэр бол хууль ёсны эрх зүйтэй тэгш бус тулаанд орж буй романы цэвэр үзэл санааны биелэл юм.
Понтиус Пилатаас бид гайхалтай удирдагчийг харж байна. Тэр гунигтай, ганцаардсан, амьдралын ачаа түүнд хүнд тусдаг. Төгс хүчит Пилат Ешуаг өөртэй нь адилхан хүн гэдгийг хүлээн зөвшөөрөв. Тэгээд тэр багшлахыг нь сонирхож эхэлсэн. Гэхдээ тэрээр Кайфагийн өрийн айдсыг даван туулж чадахгүй байна
Хэдийгээр уг зохиомж нь бүрэн гүйцэд мэт санагдаж байсан боловч Есүхэйг цаазалжээ, гэхдээ Ешуа хэзээ ч үхээгүй бололтой. "Үхсэн" гэдэг үг өөрөө уг романы хэсэгт байдаггүй юм шиг санагддаг.
Пилат бол "хамгийн аймшигтай дэд зүйл" болох хулчгар байдлыг тээгч ба дүр төрх юм. Пилате гэмшиж, зовж шаналахдаа гэм буруугаа арилгаж, уучлал хүсдэг.
Дүгнэлт Мастер, Маргарита хоёрт орчин үеийн байдал мөнхийн үнэнээр шалгагдсан байдаг. Болж буй бүх үйл явдлууд хоорондоо салшгүй холбоотой бөгөөд тэдгээр нь хүний \u200b\u200bмөн чанар, сайн муугийн үзэл баримтлал, мөнхийн хүний \u200b\u200bүнэт зүйлсийн хувиршгүй шинж чанарыг тодотгож, ойлгоход тусалдаг.
