Шухов бол гол дүр юм. Иван Денисовичийн нэг өдөр

Хэрэв би өөрийнхөө үеийн баатар, энгийн нэгэн оффисын ажилтны амьдралыг дүрслэн бичье гэж бодож байсан бол би Солженицын шиг аашлах байсан. "Иван Денисовичийн нэг өдөр" өгүүллэг бол орос хэл дээрх шилдэг бүтээлүүдийн нэг юм. Зохиолч нэг өдөр ГУЛАГ-ын хоригдол өглөөний 5 цагт босохоос 22 цаг хүртэл гэрэл гарах хүртэл нарийвчлан, яаран сандралгүйгээр дүрсэлсэн байдаг. Түүний өдөр бүр өмнөхтэй төстэй юм. Маргааш нь яг адилхан байх магадлалтай. Тиймээс түүний бүх амьдралыг дүрслэх нь утгагүй юм. Өмнөх өдрийн тайлбарыг давтах нь хангалттай юм.

Жишээлбэл, тариачны амьдрал жил бүрийн мөчлөгт хамаардаг: хавар, намар, өвөл, зун ажиллах нь өөр өөр байдаг. Бид тэнд тарьдаг, энд хураадаг. Энэ бүхэн цаг агаар, уур амьсгалын өөрчлөлт, бусад олон зүйлээс хамаарна. Жилийн мөчлөгт давтагдахаас бусад тохиолдолд нэг өдөр дараагийн өдөр шиг биш юм. Тариачны амьдралыг дүрслэхийн тулд та түүний амьдралын бүтэн жилийг дүрслэн хэлэх хэрэгтэй, эс тэгвээс та юу ч дүрслэхгүй. Орчин үеийн хотын оршин суугчийн мөчлөг нь ГУЛАГ-ийн хоригдлын мөчлөг шиг цаг агаар, улирлаас хамаардаггүй. Орчин үеийн оффисын ажилтны амьдралыг дүрслэхийн тулд түүний нэг өдрийг дүрслэхэд хангалттай. Энэ нь нүүрстөрөгчийн хуулбарын хувьд өмнөх болон дараагийн бүх өдрүүдтэй төстэй юм.

Текст миний хувийн үзэл бодлыг толилуулж байна. Би ажил олгогч Microsft компанийн өмнөөс биш өөрийнхөө өмнөөс ярьдаг.

Өглөө

Хоригдлын өдөр хэрхэн эхэлдэг вэ? Термометрээр.

"Тэд хажуугаар нь өнгөрөв<…> бас нэг багана, хүйтэн жавар хучигдсан, хэт намхан харагдахгүйн тулд тайван, термометр өлгөөтэй байв. Шухов сүүн цагаан хоолойгоо горьдсон байдалтай харав: хэрэв тэр дөчин нэгийг харуулсан бол түүнийг ажил руу нь хөөж гаргах ёсгүй байв. Зөвхөн өнөөдөр энэ нь дөчин удаа сунгасангүй. ”

Яг үүнтэй адил орчин үеийн оффисын ажилтан өглөө эрт Yandex-ийн индикаторыг харж, шинэ зээлийн машиндаа хязгааргүй түгжрэлийг туулахад хичнээн их хугацаа шаардагдахыг гайхаж байна. Үнэн хэдий ч үзүүлэлт нь арван оноог харуулж, 12-р сард гэнэтийн цас орсныг мэдээ мэдээлж байсан ч ажилдаа ирэхгүй байхыг хэн ч зөвшөөрөхгүй.

Тиймээс ихэнх оффисын ажилчдын өглөө, ГУЛАГ-ын хоригдлуудын нэгэн адил эрт түгжрэлийг эхлүүлэхийн тулд өглөө эрт эхэлдэг. Нэгэн цагт Санкт-Петербургээс Москва руу нүүж ирсэн миний найз бол замын түгжрэлээс болж "Москвагийн ажлын уялдаа холбоо" буюу ажилдаа эрт ирж, дараа нь явах зуршил гэж тайлбарладаг байв. Аз болоход, Москвачуудаас дутахааргүй түгжрэл гэж гомдоллож буй жижиг хотуудын оршин суугчид энэ асуудлыг бүрэн мэдэхгүй байна. Владимирын аялал жуулчлалын хөтөч бид Оросын эртний үеийг харуулсан Майкрософтын том захирлын асуултанд яагаад тэр авъяастай, мужуудад ажиллаж, Москва руу нүүж очдоггүй юм бэ гэж асуухад би дараахь зүйлийг санаж байна.

Энд би амьдрахын тулд ажилладаг. Москвад би ажиллахын тулд амьдрах хэрэгтэй болно.

Үүнтэй адил оффисын бичиг хэргийн ажилтнууд өөрсдийн амьдралаа хот, албан байгууллагын хэмнэлд захирдаг. Миний бас нэг найз, ажлын өрөө зориулалтын ажилгүй, задгай сансарт шилжихдээ өглөөний долоон цагт ажилдаа ирэн хамгийн тохь тухтай ширээг цонхны хажууд суухаар \u200b\u200bфитнест яваад дараа нь бүгдэнтэй нь ажиллаж эхлэв. Түүнчлэн би замын хөдөлгөөний түгжрэлээс урьдчилан сэргийлж, дулаан гараашид бүрээ авч, дараа нь шууд машиндаа хоёр цаг “унтчихаад” ажилдаа ирэхээр ажлын 6 цагт ажилдаа ирсэн хамт ажиллагсадтайгаа уулзлаа. Яг л ГУЛАГ-т байдаг шиг.

“Шухов хэзээ ч сэрээгүй, үргэлж босдог байсан. Гэр бүл салахаас өмнө энэ нь албан ёсны бус, өөрийн цагын нэг цаг хагасын нэг байсан бөгөөд хуарангийн амьдралыг мэддэг хүн тэр үргэлж нэмэлт мөнгө олж чаддаг. баян бригадын хувьд хуурай эсгий гутлыг шууд орон дээр үйлчилснээр нүцгэн хөлөөрөө нуруулдан гишгэхгүй, сонгохгүй байх; эсвэл хэн нэгэнд үйлчлэх шаардлагатай шүүгээний дундуур гүйх, шүүрдэх эсвэл ямар нэгэн зүйл авчрах; эсвэл хоолны ширээн дээр байгаа аягануудыг ширээн дээрээс цуглуулж, слайдтай хамт аяга таваг угаагч руу аваачих - тэд бас хооллох болно, гэхдээ маш олон анчид байдаг, үүнд төгсгөл гэж байхгүй, хамгийн чухал нь аяганд үлдсэн зүйл байвал та эсэргүүцэж чадахгүй, та аяга долоолж эхлэх болно. "

Оройн хоол

Мэдээжийн хэрэг, одоо хэн ч аяга долоох шаардлагагүй, гэхдээ оффисын ажилчдын амьдралын хоол хүнс нь ажлын өдрийн бараг цорын ганц баяр баясгалан юм. ГУЛАГ-т ч мөн адил.

“Өнөөдөр хоолны өрөөний урд - ийм гайхамшигтай хэрэг - олон хүн өтгөн биш, оочергүй байсан. Орж ирээрэй. "

Оффисын ажилчдын ярилцах дуртай сэдэв бол аль хоолны газар хамгийн сайн үйлчлэх вэ гэдэг юм. Илүү ойрхон эсвэл хол байгаа нэгэнд. Эхнийх нь ойрхон, хоёр дахь нь цаг агаарын таагүй нөхцөлд явах ёстой. Гэхдээ тэнд илүү амттай байдаг. Үүн дээр бид салатанд катерпиллартай таарч байсан! Түүнээс гадна, алс холын байшингийн хамт ажиллагсдын түүхээс харахад тэд яг эсрэгээр нь боддог: өөрсдийнхөө гуанз нь муу, холынх нь манайх нь илүү дээр юм. Катерпиллар байгаа хэдий ч.

“Баланда өдөр өдрөөр өөрчлөгдөөгүй бөгөөд энэ нь өвлийн улиралд ямар ногоо бэлтгэхээс хамаарна. Зуны жилд тэд нэг давсалсан лууван бэлтгэсэн бөгөөд энэ нь 9-р сараас 6-р сар хүртэл цэвэр лууван дээр явав. Мөн nonche - хар байцаа. Зуслангийн хамгийн сэтгэл ханамжтай цаг бол 6-р сар: ногоо бүр дуусч, үр тариагаар солигддог. Хамгийн муу цаг бол 7-р сар. Тэд хамхуулыг тогоонд ташуурдаж байна. "

Ажил

Жирийн оффисын ажилтан ажил хийх дургүй. Түүний ажил бол Даваа гарагаас Баасан гараг хүртэл амралтын өдрүүдэд биеэ тоох хүртэл өдрүүдийг тоолох явдал юм. Ажлын өдрийн турш тамхи татах завсарлага, хамт олонтойгоо кофе уух, үдийн цай уухад хамгийн их цаг зарцуулах нь зүйтэй. Энэ бол өдрийн хамгийн тод мөчүүд юм. Энэ үед та бараг л хоригдлын хувьд эрх чөлөөтэй адил амралтыг мөрөөдөж болно. Гэхдээ та ажиллах хэрэгтэй. Асуулт нь яаж вэ?

“Ажил бол саваа шиг л байдаг, үүнд хоёр төгсгөл байдаг: таны хийдэг хүмүүст - чанараа өгдөг, хийдэг даргынхаа төлөө - шоу үзүүлдэг. Үгүй бол бүгд эрт дээр үеэс үхэх байсан, энэ бол бидний сайн мэдэх бизнес. "

Тиймээс хүн бүр өвдөх эсвэл хэмжилт хийхийг сонгодог. Энд бас Солженицын түүхтэй шууд зүйрлэл байдаг.

“Энэ нь бүтээлээс илүү сонирхлоос хамаарна. Бригадир хийдэг хүн бол ухаалаг байдаг - энэ нь ажил дээрээ тийм их биш, харин хувь хэмжээ юм. "

Гэсэн хэдий ч сайн дарга нь ажилдаа сэтгэл татам байж чаддаг бөгөөд дараа нь оффисын ажилтан утаа гарах, цай, кофены тухай мартдаг. Энэ нь цагийг харалгүйгээр ажиллаж эхлэх болно.

“Хүний мөн чанар ийм л байдаг, заримдаа гашуун хараал идсэн ажлыг хүртэл тэр ямар нэгэн үл ойлгогдох хатуу хүсэл тэмүүллээр хийдэг. Хоёр жилийн турш өөрийн гараар ажилласан тул үүнийг өөрөө амслаа. "

Дарга нарын талаар ярилцъя. Энд ч гэсэн бид олон ижил төстэй зүйлийг олж харлаа.

Дарга нар

Босс бол оффисын ажилтны хувьд хамгийн чухал гурав дахь асуулт юм (хоол, амралтын дараа).

"Лагерийн бригадир бол бүх зүйл юм. Сайн бригадир танд хоёрдахь амьдралыг өгөх болно, муу бригадир чамайг модон хүрэм рүү оруулна."

Бүгд сайн даргын төлөө ажилладаг, бүгд ажилдаа дуртай, агуу зорилгод хүрдэг. Гэхдээ ийм олон сайн дарга нарыг хаанаас авах вэ?

“Түүний мастер зогсох газар бүр цээж нь мастер руу ган байна. Гэхдээ тэр хөмсгөө өргөж, эсвэл хуруугаа заагаад гүй, хий. Та хуаранд хэнийг ч хамаагүй хуурч бай, зөвхөн Андрей Прокофичийг битгий хуур. Чи амьд байх болно. "

Тийм ч учраас тэд "хүмүүс компанид ирдэг, тэгээд тэд даргаасаа гардаг" гэж байнга хэлдэг.

Хамт олон

Хоригдол ихэнх цагаа бусад хоригдлуудтай, оффисын ажилчдыг хамт ажиллагсадтайгаа өнгөрөөдөг. Тэд хамтдаа хооллож, хамтдаа утаанаас салж, хамт ажилладаг. Гэхдээ хоригдлууд хамт унтдаг. Гэсэн хэдий ч зарим оффисын ажилтнууд бас хийдэг. Хамтдаа байх мэдрэмж нь маш чухал бөгөөд чадварлаг удирдлага үүнийг сайн ашиглаж, жишээлбэл шагнал нь хувь хүний \u200b\u200bүр дүнгээс бус багийн нийт ололтоос хамаарах тохиолдолд хамтын хариуцлагыг нэвтрүүлдэг.

“Энэ бол бригадыг зохион бүтээсэн зүйл юм. Тийм ээ, Иван Иванович тусдаа цалинтай, Петр Петрович тус тусдаа цалин авдаг байгалийн газар шиг бригад биш. Лагерьт бригад бол хоригдлуудын боссууд биш харин бие биенийхээ хоригдлуудын уриалдаг ийм төхөөрөмж юм. Энд байна: эсвэл бүх нэмэлт, эсвэл бүгд үхэх болно. Чи ажил хийхгүй байна, новш минь, гэхдээ чамаас болж би өлсөх үү? Үгүй ээ, шаргуу хөдөлмөрлө! Хэрэв та одоогийнх шиг ийм мөчийг дарвал илүү их тайван суухгүй болно. Үнэгүй бол үнэгүй биш, харин үсрээд үсрээд эргээд үзээрэй. Хэрэв хоёр цагийн дараа бид өөрсдөө халаалтын төхөөрөмж хийхгүй бол бүх зүйл алдагдах болно. "

Тиймээс корпорациудад багийн сэтгэл, нийтлэг том зорилгын талаар маш их ярьдаг. Үнэн үү, энэ нь үргэлж тусалдаггүй бөгөөд ихэвчлэн хэрүүл маргаан, сонирхол татдаг.

“Хоригдлын гол дайсан нь хэн бэ? Өөр нэг хоригдол. Хэрэв хоригдлууд хоорондоо таарамжгүй байсан бол дарга нар тэдэнд эрх мэдэл өгөхгүй байсан. "

Гэхдээ үүний тулд хүмүүс нийтлэг шалтгаан, нийтлэг эрх ашгаа хувийн ашиг сонирхлоос дээгүүр тавих шаардлагатай байгаа нь соёлын ялгаа, өөр хүний \u200b\u200bзардлаар илүү сайн газар олж авах хүсэл эрмэлзэлд саад болж байна.

"Цезарь баян хүн, сард хоёр удаа, хэрэгцээтэй бүх хүмүүст илгээмж тарааж өгдөг байсан. Тэр албан тасалгаанд яг л сахиус шиг ажилладаг.

Үдэш

Эцэст нь ажлын өдөр дууслаа. Хэрэв тэр ажиллаж байсан бол утааны үеэр цай унаагүй бол ажлын өдөр мэдэгдэхгүй өнгөрөх болно.

“Гайхамшигтай гайхамшиг: одоо цаг хугацаа ажил дээрээ өнгөрч байна! Шухов хуаран дахь өдрүүд эргэлдэж байгааг хэдэн удаа анзаарсан - чи эргэж харж чадахгүй. "

Энэ бол орчин үеийн оффисын ажилтны амьдрал ГУЛАГ-ийн хоригдлын амьдралаас эрс ялгаатай зүйл юм.Учир нь энэ бол ердийн хүний \u200b\u200bхувьд спорт, энэ бүх Пилатес, кроссфит, унадаг дугуй, марафон болон бусад нууцлаг, ойлгомжгүй хобби юм.

“Талхчинууд байдаг - тэд цэнгэлдэх хүрээлэнд чин сэтгэлээсээ гүйдэг. Чөтгөрүүд, тэднийг бүтэн өдрийн турш ажилласныхаа дараа нуруугаа хараахан бөхийлгөөгүй, нойтон бээлийтэй, өмссөн эсгий гуталтай, гэхдээ хүйтэнд ингэж л жолоодох болно. "

Тиймээс шөнө ойрхон байна. Та дуртай цуврал цувралынхаа хоёр цувралыг нэмж үзэх, Facebook дээр нэг цаг эсвэл хоёр цаг унших хэрэгтэй.

“Шухов нэлээд сэтгэл хангалуун унтсан. Өнөөдөр түүнд маш их аз тохиов: тэд бригадыг шийтгэлийн өрөөнд оруулаагүй, Соцгородок дахь бригадыг хөөж гаргаагүй, үдийн цайны цагаар будаа зүсэж, бригадир хүүгээ сайн хааж, Шухов ханыг хөгжилтэй байрлуулж, төмрөөр барьж авалгүй, Цезарийн орой ажиллаж, тамхи худалдаж авав. ... Тэгээд тэр өвдөөгүй, тэр үүнийг даван туулсан. Өдөр өнгөрч, юу ч үл мэдэгдэх, бараг л аз жаргалтай байсан. "

Нийт

Бид Гулаг хоригдлын нэг өдөр, оффисын ажилтны нэг өдрийг харлаа. Нэг нь шоронд байгаа юм шиг, нөгөө нь чөлөөтэй байгаа юм шиг байгаа юм. Гэхдээ тэдний амьдрал үнэхээр ялгаатай юу? Энд тэнд нэг өдөр нөгөө өдрөөсөө ялгаагүй төгсгөлгүй цуврал өдрүүд. Энд хоол хүнс, дарга нар, хамт ажиллагсад, эрх чөлөө (эсвэл амралт) -ын талаархи бодол. Зөвхөн нэг тохиолдолд л хүн өөрийгөө шоронд байгаа гэдгээ мэддэг, нөгөө тохиолдолд өөрийгөө чөлөөтэй гэсэн хуурмаг зүйлд автдаг.

Иван Денисович Шухов бол хамгийн тохиромжтой оффисын ажилтан юм. Тайван, тэнцвэртэй, удирдлагууддаа үнэнч, ажилсаг, чадварлаг, ажиллах чадвартай, ажиллах дуртай. Гэсэн хэдий ч түүний хувьцаанаас бүрэн татгалзав.

“Шухов чимээгүйхэн тааз руу харав. Тэрээр өөрөө хүсэх эсэхээ мэдэхгүй байсан. Эхэндээ би маш их хүсч байсан бөгөөд орой бүр товлосон хугацаанаас хэдэн өдөр өнгөрч, хэдэн өдөр үлдсэнийг тоолж байв. Тэгээд би ядарсан. Дараа нь ийм хүмүүсийг гэртээ оруулахгүй, тэднийг цөллөгт оруулсан нь тодорхой болсон. Түүнд хаана илүү сайн байх, тэнд байгаа эсэх, хэн ч мэдэхгүй.

Иван Денисович

ИВАН ДЕНИСОВИЧ бол А.И.Солженицын "Иван Денисовичийн нэг өдөр" (1959-1962) өгүүллэгийн баатар юм. I.D.-ийн дүр төрх энэ нь бодит хоёр хүний \u200b\u200bцогц зохиогч юм шиг. Тэдгээрийн нэг бол дайны үеэр Солженицын захирч байсан их бууны батерейны хөгшин цэрэг Иван Шухов юм. Нөгөөх нь Солженицын өөрөө бөгөөд тэрээр 1950-1952 онд 58-р зүйлд заасны дагуу цаг хугацаагаар ажиллаж байжээ. Экибастуз дахь хуаранд, мөн тоосго өрөгчөөр ажиллаж байв. 1959 онд Солженицын "Шч-854" (ялтан Шуховын хуарангийн дугаар) өгүүллэг бичиж эхлэв. Дараа нь энэ түүхийг "Нэг ялтны нэг өдөр" гэж нэрлэжээ. Энэхүү түүхийг анх хэвлүүлсэн "Шинэ ертөнц" сэтгүүлийн редакцид (1962 оны 11-р дугаар), А.Т.Твардовсюгогийн санал болгосноор "Иван Денисовичийн нэг өдөр" гэсэн нэр өгчээ.

I.D.-ийн дүр төрх 60-аад оны Оросын уран зохиолын хувьд онцгой ач холбогдолтой юм. Живаго, Анна Ахматовагийн "Реквием" шүлгийн өмнөх үеийн дүр төрхтэй хамт. Түүх гэж нэрлэгддэг эрин үед хэвлэгдсэний дараа. Хрущевын гэсэлт, Сталины "хувь хүний \u200b\u200bшүтлэг" -ийг анх буруушааж байхад И.Д. ЗХУ-ын бүхэл бүтэн Зөвлөлт холбоот улсын ялтны тухай ерөнхий дүр төрх болжээ. Өмнө нь 58 дугаар зүйл ангиар ял эдэлж байсан олон хүмүүс "Shv.D. өөрсдөө ба тэдний хувь тавилан.

И.Д.Шухов бол ард түмнээс, харгис төрийн тогтолцоонд хувь заяаг нь устгаж буй тариачидаас гаралтай баатар юм. Шагов хуарангийн тамын машинд орж, нунтаглаж, бие махбодын болон оюун санааны хувьд устгалд орсны дараа Шухов амьд үлдэхийг хичээдэг боловч эр хүн хэвээр үлддэг. Тиймээс хуарангийн хоосролын эмх замбараагүй шуурганд тэрээр өөртөө зориулж хязгаар тогтоодог бөгөөд үүнээс доош унах ёсгүй (малгайгаар хооллохгүй, хуягт хөвж буй загасны нүдийг идэхгүй байх), эс тэгвээс үхэл, эхлээд сүнслэг, дараа нь бие махбодь. Энэ хуаранд, тасралтгүй худал хуурмаг хаант улсад яг л өөрсдөөсөө урвасан хүмүүс (аяга долоох), бие махбодоосоо урвах (эмнэлэгт хэвтэх), өөрсдөөсөө урвах (мэдээлэгч) мөхөх - худал хуурмаг ба урвалт нь юуны түрүүнд устгадаг тэдэнд дуулгавартай байдаг.

Баатар ба түүний бүх баг гэнэт өөрсдийгөө боол гэдгээ мартсан мэт баяр хөөртэйгөөр хана босгох ажлыг эхлүүлсэн нь "цочролын хөдөлмөр" -ийн цувралаас үүдэлтэй байв. Л.Копелев уг бүтээлийг "социалист реализмын сүнслэг байдлын ердийн үйлдвэрлэлийн түүх" гэж хүртэл нэрлэжээ. Гэхдээ энэ цуврал нь Дантегийн Тэнгэрлэг хошин шогтой (тамын доод тойргоос цэвэршүүлэх рүү шилжих) уялдаа холбоотой бэлгэдлийн утгатай юм. Энэ ажилд хөдөлмөрийн төлөө, I.D-ийн төлөөх бүтээлч байдал. тэр алдартай дулааны цахилгаан станцыг барьж, өөрийгөө босгож, өөрийгөө эрх чөлөөтэй гэж санадаг - хуарангийн боолын хоосноос дээш гарч, катарсис, ариуслыг мэдэрч, өвчнөө ч гэсэн бие махбодийн хувьд даван туулдаг. Солженицын дахь нэг өдөр гарсны дараа олон хүн шинэ Лев Толстойг "Shv.D. - Платон Каратаев хэдийгээр “бөөрөнхий биш, даруухан биш, тайван биш боловч хамтын ухамсарт уусдаггүй” (А. Архангельский). Үнэн чанартаа I.D. Солженицын тариачны өдөр хэдэн зуун жилийн түүхтэй адил хэмжээний боть байж болно гэсэн Толстойн санаанаас гарсан.

Солженицын тодорхой хэмжээгээр И.Д. "Зөвлөлтийн сэхээтнүүд", "боловсролтой хүмүүс", "үзэл суртлын зайлшгүй худал хуурмагийг дэмжиж хүндэтгэл үзүүлдэг." Цезарь ба Кавтогийн хоорондох маргаан "Аймшигт Иван" киноны тухай И.Д. ойлгомжгүй, тэр тэднээс хол, "ноён" ярианаас, уйтгартай зан үйлээс татгалздаг. I.D.-ийн үзэгдэл Оросын уран зохиол популизм руу эргэж ирсэнтэй холбоотой (гэхдээ үндэстэнд харьяалагдахгүй), ард түмэнд зохиолч "үнэн" -ийг "үнэн" гэж үзэхээ больсон, харин "боловсрол" -той харьцуулбал харьцангуй бага, "худлаа илгээх".

I.D.-ийн дүрсний өөр нэг шинж чанар. Тэр асуултанд хариулдаггүй, харин асуудаг. Энэ утгаараа И.Д.-ийн хооронд үүссэн маргаан. Баптист Алёшкатай хамт Христийн нэрээр зовж шаналж буй тухай. (Энэ маргаан нь Алёша, Иван Карамазов нарын маргаантай шууд холбоотой юм - тэр ч байтугай баатруудын нэр ижил байдаг.) \u200b\u200bI.D. энэ арга барилтай санал нийлэхгүй байгаа боловч тэдний "жигнэмэг" -ийг эвлэрүүлж байгаа нь И.Д. үүнийг Алёшад өгдөг. Энэхүү үйлдлийн энгийн хүн чанар нь Алёшкагийн галзуурсан “золиослол” -ыг халхалж, И.Д.

И.Д.-ийн дүр төрх нь Солженицын өөрийнх нь түүхтэй адил Оросын утга зохиолын үзэгдлүүдийн нэг юм Александр Пушкиний "Кавказын хоригдол", "Нас барагсдын байшингийн тэмдэглэл", Ф.М.Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" " Дайн ба энх тайван "(Пьер Безухойе Францын боолчлолд), Лев Толстойн" Амилалт ". Энэхүү бүтээл нь "ГУЛАГ-ын арлууд" номын оршил хэлбэр болжээ. Иван Денисовичт "Нэг өдөр" ном хэвлүүлсний дараа Солженицын уншигчдаасаа асар олон захидал хүлээн авсан бөгөөд дараа нь "Иван Денисовичийг унших" антологийг эмхэтгэв.

Лит.: Нива Ж.Солженицын. М., 1992; Чалмаев В.А. Александр Солженицын: ажил амьдрал. М., 1994; Кертис Ж.М. Солженицын уламжлалт төсөөлөл. Афин, 1984; Краснов В.Солженицын, Достоевский нар. Афин, 1980 он.

Иван Денисович Шухов - хоригдол. Зохиолын баатрын анхны загвар бол Аугаа эх орны дайнд зохиолчтой тулалдаж байсан боловч хэзээ ч сууж байгаагүй цэрэг Шухов байв. Зохиолч өөрөө болон бусад хоригдлуудын зуслангийн туршлага нь I. D.-ийн дүр төрхийг бий болгох материал болжээ. Энэ бол баазын амьдралын нэг өдөр босож, гэрэл унтрах хүртэлх түүх юм. Энэхүү арга хэмжээ 1951 оны өвөл Сибирийн ялын лагеруудын нэгэнд болжээ.

ID нь дөчин настай, 1941 оны 6-р сарын 23-нд Поломниагийн ойролцоох Темгенево тосгоноос дайнд мордсон. Түүний эхнэр, хоёр охин нь гэртээ үлджээ (хүү нь бага байхдаа нас баржээ). Иргэний үнэмлэх нь найман жил (Хойд, Усть-Ижма хотод) ажилласан бөгөөд ес дэх удаагаа шоронд хоригдож байгаа бөгөөд хорих хугацаа дуусна. Энэ тохиолдолд түүнийг эх орноосоо урвасан гэж суугаад бууж өгч, Германы тагнуулын даалгаврыг гүйцэтгэж байсан тул буцаж ирсэн гэж үздэг. Мөрдөн байцаалтын явцад тэрээр энэ бүх утгагүй зүйлд гарын үсэг зурсан бөгөөд тооцоо нь маш энгийн байсан бөгөөд "хэрэв та гарын үсэг зураагүй бол - вандуйны модон хүрэм, хэрэв гарын үсэг зурвал та арай илүү амьдрах болно." Гэвч бодит байдал дээр ийм байдалтай байв: тэднийг хүрээлж, идэх юмгүй, буудах зүйлгүй байв. Германчууд бага багаар барьж, ой модоор дамжин өнгөрөв. Тэдгээрийн тав нь өөрийн замаар замналаа, зөвхөн хоёрыг нь пулемётчин газар дээр нь буулгаад, гурав дахь нь шархаа даалгүй нас баржээ. Үлдсэн хоёр нь Германы олзноос зугтлаа гэж хэлэхэд тэд итгээгүй бөгөөд шаардлагатай газарт нь хүлээлгэн өгчээ. Эхлээд би Усть-Ижменскийн ерөнхий хуаранд очсон бөгөөд нийт тавин наймдугаар зүйлээс Сибирьт ялтнуудын хуаранд шилжүүлэв. Энд ялтны хувьд үнэмлэх хэлэхдээ энэ нь сайн байна: “... энд эрх чөлөө гэдэс гэдэснээс гарна. Усть-Ижменскийд та шүдэнз үлдсэнгүй гэж шивнэн хэлдэг, тэд чамайг шоронд хийдэг, шинэ аравт тавьдаг. Энд дээд боксоос дуртай зүйлээ хашгирч байгаарай - мэдээлэгчид мэдэгддэггүй, дууриуд бууж өгсөн.

Одоо I. Д.-ийн шүд дутуу, эрүүл сахал нь цухуйж, толгой нь хуссан байна. Бүх хоригдлуудын адил хувцасладаг: арьсан өмд, Ш-854 дугаартай, элэгдсэн, бохирдсон өөдөсөөр өвдөг дээрээ оёдог; ширмэл хүрэм, дээрээс нь вандуйн хүрэм, уяатай бүс; эсгий гутал, гутлын доор хуучин, шинэ гэсэн хоёр хос алчуур байна.

Найман жилийн хугацаанд иргэний үнэмлэх нь кемпийн амьдралд дасан зохицож, үндсэн хуулиа ойлгож, тэдний дагуу амьдардаг. Хоригдлын гол дайсан нь хэн бэ? Өөр нэг хоригдол. Хэрэв зекчүүд хоорондоо тохирохгүй байсан бол дарга нар тэдэнд эрх мэдэл өгөхгүй байсан. Тиймээс анхны хууль бол хүн хэвээр үлдэх, шуугиан дэгдээхгүй байх, нэр төрөө хадгалах, байр сууриа мэдэх явдал юм. Чакал биш, гэхдээ бас өөрийгөө анхаарч үзэх хэрэгтэй - өлсгөлөнгөө байнга мэдрэхгүй байхын тулд хоол тэжээлээ хэрхэн яаж сунгах, гутлаа хэрхэн хатааж амжуулах, шаардлагатай багаж хэрэгслийг хэрхэн ашиглах, хэзээ яаж ажиллах (бүрэн эсвэл хагас дутуу), дарга нартай яаж ярих, барьж авдаггүй Нүдэндээ өөрийгөө тэжээхийн тулд хэрхэн нэмэлт мөнгө олох вэ, гэхдээ чадварлаг, өөрийгөө доромжилсон биш, харин ур чадвар, овсгоо самбаагаа ашиглан. Энэ бол зөвхөн хуарангийн мэргэн ухаан биш юм. Энэхүү мэргэн ухаан нь тэр ч байтугай тариачин, генетик юм. Ажил хийх нь ажил хийхгүй байхаас, сайн ажиллах нь муу байхаас дээр гэдгийг ИД мэддэг боловч ямар ч ажил хийхгүй боловч түүнийг бригадын хамгийн сайн мастер гэж үздэг нь дэмий хоосон зүйл биш юм.

Энэ зүйр үг түүнд хамаатай: Вогод найдаж байгаарай, гэхдээ өөрөө алдаа бүү хий. Тэрбээр залбирах болно. “Эзэн! Хадгалах! Надад шийтгэлийн өрөө битгий өг! " - мөн тэр харгалзагч эсвэл өөр хэн нэгнийг хуурахын тулд бүх зүйлийг хийх болно. Аюул өнгөрч, тэр даруй Их Эзэнд талархал илэрхийлэхээ мартав. Тэрбээр "эдгээр залбирал нь мэдэгдэл шиг байна: эсвэл тэд хүрэхгүй, эсвэл" тэд гомдлоос татгалздаг "гэж итгэдэг. Өөрийнхөө хувь заяаг өөрөө удирд. Нийтлэг ухаан, өдөр тутмын тариачдын мэргэн ухаан, үнэхээр өндөр ёс суртахуун нь ID-г амьд үлдэх төдийгүй амьдралыг байгаагаар нь хүлээн авч, аз жаргалтай байхад нь тусалдаг: “Шухов сэтгэл хангалуун унтсан. Өдрийн турш тэрээр олон амжилтанд хүрсэн: тэд багийг шийтгэлийн өрөөнд оруулаагүй, бригадыг Соцгородок руу хөөгөөгүй, үдийн цайны цагаар будаа зүсэж, мастер хүүгээ сайн хааж, Шухов ханыг хөгжилтэй байрлуулж, төмрөөр барьж авалгүй, Цезарийн үдэш ажил хийж, тамхи худалдаж авав. Тэгээд тэр өвдөөгүй, тэр үүнийг даван туулсан. Өдөр өнгөрч, юу ч үл мэдэгдэх, бараг л аз жаргалтай байсан. "

Иргэний үнэмлэхний дүр төрх нь хуучин тариачин эрчүүдийн сонгодог дүр төрх, жишээ нь Толстойн Платон Каратаев, өөр нөхцөл байдалд байдаг.

ИВАН ДЕНИСОВИЧ

I.D.-ийн дүр төрх 60-аад оны Оросын уран зохиолын хувьд онцгой ач холбогдолтой юм. Живаго, Анна Ахматовагийн "Реквием" шүлгийн өмнөх үеийн дүр төрхтэй хамт. Түүх гэж нэрлэгддэг эрин үед хэвлэгдсэний дараа. Хрущевын гэсэлт, Сталины "хувь хүний \u200b\u200bшүтлэг" -ийг анх буруушааж байхад И.Д. ЗХУ-ын бүхэл бүтэн Зөвлөлт холбоот улсын ялтны тухай ерөнхий дүр төрх болжээ. 58 дугаар зүйлд заасны дагуу урьд нь ял эдэлж байсан олон хүн И.Д. өөрсдөө ба тэдний хувь тавилан.

И.Д.Шухов бол ард түмнээс, харгис төрийн тогтолцоонд хувь заяаг нь устгаж буй тариачидаас гаралтай баатар юм. Шуурхай хуарангийн баазын машинд орж, нунтаглаж, бие махбодын болон оюун санааны хувьд устгаж, Шухов амьд үлдэхийг хичээдэг боловч тэр хэвээр нь хүн хэвээр үлддэг. Тиймээс, хуарангийн хоосон байдлын эмх замбараагүй шуурганд тэрээр өөртөө хязгаарлалт тавьдаг бөгөөд үүнээс доогуур биш юм

доошоо буух ёстой (малгайгаар бүү ид, загасны нүдээр хөвж буй загасны нүдийг бүү ид), эс тэгвээс үхэл, эхлээд сүнслэг, дараа нь бие махбодь. Лагерьт, тасралтгүй худал хуурмаг, заль мэхийн энэ салбарт яг л үхдэг хүмүүс өөрсдийгөө урвуулдаг (аяга долоох), бие махбоддоо урвах (эмнэлэгт хэвтэх), өөрийнхөө (мэдээлэгч) урвах нь худал, урвалт нь хамгийн түрүүнд хүмүүсийг устгадаг. тэдэнд дуулгавартай байдаг.

Баатар ба түүний бүх баг гэнэт өөрсдийгөө боол гэдгээ мартсан мэт баяр хөөртэйгөөр хана босгох ажлыг эхлүүлэх үед "цочролын ажил" цувралаас болж онцгой маргаан гарсан. Л.Копелев уг бүтээлийг "социалист реализмын сүнслэг байдлын ердийн үйлдвэрлэлийн түүх" гэж хүртэл нэрлэжээ. Гэхдээ энэ цуврал нь Дантегийн Тэнгэрлэг хошин шогтой (тамын доод тойргоос цэвэршүүлэх рүү шилжих) уялдаа холбоотой бэлгэдлийн утгатай юм. Энэ ажилд хөдөлмөрийн төлөө, I.D-ийн төлөөх бүтээлч байдал. тэр алдартай дулааны цахилгаан станцыг барьж, өөрийгөө босгож, өөрийгөө эрх чөлөөтэй гэж санадаг - хуарангийн боолын хоосноос дээш гарч, катарсис, ариуслыг мэдэрч, өвчнөө ч гэсэн бие махбодийн хувьд даван туулдаг. Солженицын дахь нэг өдөр гарсны дараа олон хүн шинэ Лев Толстой, И.Д. - Платон Каратаев хэдийгээр “бөөрөнхий биш, даруухан биш, тайван биш боловч хамтын ухамсарт уусдаггүй” (А. Архангельский). Үнэн чанартаа I.D. Солженицын тариачны өдөр хэдэн зуун жилийн түүхтэй адил хэмжээний боть байж болно гэсэн Толстойн санаанаас гарсан.

ID-ийн дүр төрх нь Солженицын өөрийнх нь түүхтэй адил Оросын утга зохиолын А.С.Пушкиний "Кавказын хоригдол", "Нас барагсдын байшингийн тэмдэглэл", Ф.М.Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" зэрэг үзэгдлүүдийн нэг юм. Дайн ба энх тайван "(Пьер Безухойе Францын боолчлолд), Лев Толстойн" Амилалт ". Энэхүү бүтээл нь "ГУЛАГ-ын арлууд" номын оршил хэлбэр болжээ. Иван Денисовичт "Нэг өдөр" ном хэвлүүлсний дараа Солженицын уншигчаасаа асар олон захидал хүлээн авсны дараа хожим нь "Иван Денисовичийг унших" антологийг эмхэтгэв.

Лит.: Нива Ж.Солженицын. М., 1992; Чалмаев В.А. Александр Солженицын: ажил амьдрал. М., 1994; Кертис Ж.М. Солженицын уламжлалт төсөөлөл. Афин, 1984; Краснов В. Солженицын ба Достоевский. Афин, 1980.

А.Л.Цуканов

Утга зохиолын баатрууд. - Академич. 2009 .

"ИВАН ДЕНИСОВИЧ" гэж юу болохыг бусад толь бичгээс үзнэ үү.

Иван Денисович Цыбульский Төрсөн он сар өдөр 1771 (1771) Үхсэн огноо 1837 (1837) Холбогдох ... Википедиа

Хошууч генерал, дараа нь нууц зөвлөл, архитектор, Санкт-Петербург хотын урлагийн академийн профессор. Екатеринодар хотод 1811 онд төрсөн бөгөөд Коссакийн ангид харьяалагддаг байжээ. Тэрээр маш бага бага боловсрол эзэмшиж, 12 жилийн турш жирэмсэлжээ ...

Ясныгин Иван Денисович Төрсөн огноо: 1745 (1745) Үхсэн огноо: 1824 оны 9-р сарын 13 (1824 09 13) ... Википедиа

Ясныгин, Иван Денисович (1745 оны 9-р сарын 13 (25), 1824, Калуга), архитекторч, Калуга хотын хот байгуулалтын төлөвлөгөөний зохиогч. Пермийн хорооны цэрэг армийн гэр бүлд төрсөн. Ясныгин Иван Денисович Төрсөн огноо: 1745 он Үхсэн огноо: 1824 оны 9-р сарын 13 Газар ... ... Википедиа

Софронов Иван Денисович математикч ... Википедиа

Ген. хошууч; † 1872 Нэмэлт: Гештовт, Иван Денисович, генерал. томоохон 1870 (?) †. (Половцов) ... Том намтар нэвтэрхий толь бичиг

1941-1945 оны Аугаа эх орны дайны үеэр Беларусь дахь партизан хөдөлгөөнийг зохион байгуулагчдын нэг. 1927 оноос хойш КПСС-ийн гишүүн. Тариачны гэр бүлд төрсөн. ДАХЬ ...… Зөвлөлтийн агуу нэвтэрхий толь бичиг

1692 онд нярав, Петр I (Половцов) -ын удирдлага дор жанжин ... Том намтар нэвтэрхий толь бичиг

- (09.09.1923 онд төрсөн) радио оператор, Алдарт одонгийн бүрэн эзэн, ахмад. 1943 оны 3-р сараас хойш Аугаа их эх орны дайны гишүүн. Тэрбээр 75 удаа байлдааны нислэг үйлдэж, агаарын довтолгоонд дайсны 2 сөнөөгчийг буудав. Дараа ... ... Том намтар нэвтэрхий толь бичиг

Номууд

"Эрхэм хүндэт Иван Денисович! .." Уншигчдын захидал 1962-1964 он,. Ойн цуглуулгын үндэс нь 1962 онд "Шинэ ертөнц" сэтгүүлд Александр Солженицыний "Иван Денисовичийн нэг өдөр" өгүүллэгийг анх хэвлүүлэхэд уншигчдын өмнө нь хэвлэгдээгүй захидал-хариугаар байгуулагдсан болно.

Энэ түүхийн санаа зохиолчийг Экибастузын хорих лагерьт алба хааж байх үед төржээ. Шухов - үндсэн шинж чанар "Иван Денисович дахь нэг өдөр" бол хамтын дүр төрх юм. Тэрбээр хуаранд зохиолчтой хамт байсан хоригдлуудын онцлог шинж чанарыг агуулдаг. Энэ бол зохиолчийн Солженицынд дэлхийн алдар нэрийг авчирсан анхны хэвлэгдсэн бүтээл юм. Бодит чиг баримжаа бүхий өгүүлэмждээ зохиолч эрх чөлөөгөө алдсан хүмүүсийн харилцаа, амьд үлдэх хүмүүнлэг бус нөхцөлд нэр төр, алдар хүндийг ойлгох тухай сэдвийг хөнджээ.

"Иван Денисовичийн нэг өдөр" баатруудын шинж чанар

гол дүр

Бага тэмдэгтүүд

Бригадир Тюрин	Солженицын түүхэнд Тюрин бол бригадын төлөө зүрх сэтгэлтэй Оросын тариачин юм. Шударга, хараат бус. Бригадын амьдрал түүний шийдвэрээс хамаарна. Ухаантай, шударга. Тэрээр лагерьт кулакийн хүү болон ирсэн тул нөхдийнхөө дунд нэр хүндтэй, түүнийг унагахгүй байхыг хичээдэг. Тюрин энэ хуаранд анх удаагаа ирж байгаа юм биш, дарга нарынхаа эсрэг явж болно.
Ахмад хоёрдугаар зэрэглэл Буйновский	Бусдын нуруун дээр нуугддаггүй, гэхдээ практик биш хүмүүсийн баатар. Тэрээр энэ бүсэд саяхан ирсэн тул лагерийн амьдралын нарийн ширийн зүйлийг ойлгохгүй хэвээр байгаа тул хоригдлууд түүнийг хүндэлдэг. Тэрээр бусдын төлөө зогсоход бэлэн, шударга ёсыг хүндэтгэдэг. Тэрээр өөрийгөө хөгжилтэй байлгахыг хичээдэг боловч эрүүл мэндийн байдал нь хэдийнээ муудаж байна.
Кино найруулагч Цезарь Маркович	Бодит байдлаас хол байгаа хүн. Тэрбээр ихэвчлэн гэрээсээ баян илгээмж авдаг бөгөөд энэ нь түүнд сайн суурьших боломжийг олгодог. Кино урлагийн тухай ярих дуртай. Тэрээр дулаан өрөөнд ажилладаг тул хоригдлуудын асуудлаас хол байдаг. Түүнд ямар ч заль мэх байхгүй тул Шухов түүнд тусалдаг. Өөдгүй, шуналтай биш.
Алёшка - Баптист	Итгэлийн төлөө сууж байгаа тайван залуу. Түүний итгэл үнэмшлийг доргиосонгүй, харин шоронд орсны дараа улам бэхжүүлэв. Хор хөнөөлгүй, даруухан тэрээр Шуховтой шашны асуудлаар байнга маргадаг. Цэвэрхэн, тунгалаг нүдтэй.
Стенка Клевшин	Дүлий тул тэр бараг үргэлж чимээгүй байдаг. Тэрээр Бухенвальд дахь бөөнөөр хорих лагерьт байсан, хорлон сүйтгэх ажиллагаа зохион байгуулж, хуаран руу зэвсэг авчирсан. Германчууд цэргийг хэрцгийгээр тамлан зовоож байв. Одоо тэр "эх орноосоо урвасан" хэргээр аль хэдийн Зөвлөлтийн бүсэд очжээ.
Фетюков	Энэ дүрийг тайлбарлахдаа зөвхөн сөрөг шинж чанарууд л давамгайлдаг: сул зоригтой, найдваргүй, хулчгар, өөрийнхөө төлөө хэрхэн зогсож байгаагаа мэддэггүй. Доромжлох шалтгаан болдог. Энэ бүсэд тэрээр гуйлгачин хийдэг, аяга таваг долоохоос буцдаггүй, шүлсний тамхины ишийг түүж авдаг.
Эстони хоёр	Өндөр, туранхай, гаднах төрх нь хоорондоо төстэй, ах дүү нар шиг, гэхдээ тэд зөвхөн бүсэд уулздаг байв. Тайван, дайсагналцдаггүй, боломжийн, харилцан туслалцаа үзүүлэх чадвартай.
U-81	Хуучин ялтны чухал дүр төрх. Би бүх амьдралаа хуаран, цөллөгт өнгөрөөсөн боловч хэний ч өмнө хэзээ ч бөхийж байгаагүй. Хүн бүрийн хүндэтгэлтэй хүндэтгэлийг өдөөдөг. Тэрбээр бусдаас ялгаатай нь талхыг бохир ширээн дээр тавьдаггүй, харин цэвэр даавуун дээр тавьдаг.

Энэ бол түүхийн баатруудын бүрэн бус тайлбар байсан бөгөөд жагсаалт нь "Иван Денисовичийн нэг өдөр" бүтээлд өөрөө хамаагүй урт байдаг. Энэхүү шинж чанарын хүснэгтийг уран зохиолын хичээл дээр асуултанд хариулахад ашиглаж болно.