Осоргин Михаил Андреевич, жинхэнэ нэр Ильин (1878 оны 10-р сарын 7 (19) - 1942 оны 11-р сарын 27) - Оросын зохиолч, сэтгүүлч, эссэист, Оросын цагаачлалын хамгийн идэвхтэй, идэвхтэй масонуудын нэг, Франц дахь Оросын масоникийн хэд хэдэн байрыг үндэслэгч.
Михаил Андреевич Осоргин; одоо fam. Ильин Пермь хотод удам дамжсан колонч язгууртнуудын гэр бүлд төрсөн. Би эмээгийнхээ "Осоргин" овгийг авсан. Аав А.Ф.Ильин бол хуульч, Александр II-ийн шүүхийн шинэтгэлийн оролцогч, ах Сергей (1912 онд нас барсан) нь нутгийн сэтгүүлч, яруу найрагч байв.
Шинжлэх ухааны шинжлэх ухаан гэж нэрлэдэг боловч философи нь бүр шинжлэх ухаан биш юм. Энэ нь амьдралын тансаг байдал эсвэл амьдралын ядаргаагаас үүсдэг. Тэр бол бялуу. Тэр бас доог тохуу юм. Тэр бас анхаарал халамж тавьдаг. Амьдрал одоо ийм л байна, хэрэв та үүнийг нэг минут орхих юм бол таныг хэдэн өдрийн турш орхих болно. Амьд үлдэхийг хүссэн хүн трамвай шиг амьдралдаа наалдаж, авирч, бусдыг унагах ёстой.
Осоргин Михаил Андреевич
Тэрбээр гимназид сурч байхдаа Пермскийн мужийн сонинд ангийнхаа даргад эмгэнэл бичиж, "Хүн бүрт зориулсан сэтгүүл" сэтгүүлд "Эцэг" өгүүллэгийг Пермяк хэмээх нууц нэрээр хэвлүүлсэн (1896). Түүнээс хойш тэрээр өөрийгөө зохиолч гэж үздэг байв. Гимназийг амжилттай төгсөөд Москвагийн Их сургуулийн хуулийн факультетэд элсэн оржээ. Оюутны жилүүдэд тэрээр Уралын сонинд үргэлжлүүлэн хэвлүүлж, Пермскийе Губернскийе ведомостийн байнгын ажилтнаар ажиллаж байжээ. Тэрээр оюутны үймээн самуунд оролцож, Москвагаас Пермьд нэг жилийн турш цөлөгдсөн байв. Боловсролоо дүүргэсний дараа (1902) тэрээр Москвагийн Шүүхийн өмгөөлөгчийн туслах, мөн нэгэн зэрэг худалдааны шүүх дээр тангарагтны зөвлөх, өнчин хүүхдийн асран хамгаалагч, Худалдаа наймаачдын нийгэмлэгийн хуулийн зөвлөх, Ядуучуудын асрамжийн нийгэмлэгийн гишүүн болжээ. Дараа нь "Ажилчдын ослын нөхөн төлбөр" номыг бичсэн.
Автократыг шүүмжилдэг, төрөлхийн нэр хүндтэй язгууртан, ажил мэргэжилээрээ сэхээтэн, ааш зангаараа нүүр тулдаг, анархист Осоргин 1904 онд Социалист хувьсгалт намд элссэн. Түүнийг тариачид, газар нутгийг сонирхох сонирхол, популист уламжлал - хүчирхийлэлд хүчирхийлэлтэй хариу үйлдэл үзүүлэх, эрх чөлөөг дарах - хувь хүнийг үл тооцон терроризмоор татдаг байв. Нэмж дурдахад социалист хувьсгалчид хувь хүмүүсийн сонирхолгүй байдал, өндөр ёс суртахууны зарчмуудыг үнэлж, карьеризмыг буруушааж байв. Түүний байранд Москвагийн намын хорооны хурал болж, террористууд нуугдаж байв. Осоргин хувьсгалд идэвхтэй оролцоогүй боловч түүнийг бэлтгэхэд оролцсон. Тэрээр өөрөө хожим нь Социалист хувьсгалт намд "үл ялиг ломбард, жирийн нэг ухамсартай сэхээтэн, оролцогч гэхээсээ илүү үзэгч байсан" гэж бичжээ. 1905-1907 оны хувьсгалын үеэр түүний Москва дахь орон сууц, дача дээр нь ирц зохион байгуулж, Социалист хувьсгалт намын хорооны хурлуудыг зохион байгуулж, уриалгыг засаж, хэвлүүлж, намын баримт бичгүүдийг хэлэлцэв. 1905 оны Москвагийн зэвсэгт бослогод оролцсон.
1905 оны 12-р сард Осоргиныг аюултай "баррикадист" гэж андуурч, баривчилж, Таганская шоронд зургаан сар өнгөрөөж, дараа нь батлан \u200b\u200bдаалтад гаргав. Тэрээр тэр даруй Финлянд руу явсан бөгөөд тэндээс Дани, Герман, Швейцарьаар дамжин Итали руу яваад Генуягийн ойролцоо, цагаачдын коммун байгуулагдсан Вилла Мария хотод суурьшжээ. Эхний цөллөг 10 жил үргэлжилсэн. Уран зохиолын үр дүн нь "Орчин үеийн Италийн тухай эссэ" (1913) ном байв.
Футуризм зохиолчийн онцгой анхаарлыг татсан. Тэрбээр эрт, шийдэмгий футуристуудтай өрөвдөж байв. Осоргиний Италийн футуризм дахь бүтээл нь Орост ихээхэн резонанс төрүүлж байв. Түүнийг Италийн гайхалтай танил гэж итгэж, түүний шүүлтийг сонссон.
1913 онд Ахад-ха-Амын охин арван долоон настай Рейчел (Роуз) Гинсбергтэй гэрлэхийн тулд Иудейн шашинд орсон (хожим нь гэрлэлт цуцлав).
Тэрбээр Италиас Балкан руу хоёр удаа очиж, Болгар, Монтенегро, Серб улсаар аялжээ. 1911 онд Осоргин Социалист хувьсгалт намаас гарахаа хэвлэлээр зарлаж, 1914 онд масон болжээ. Тэрээр намын эрх ашгаас дээгүүр ёс суртахууны зарчмуудыг дээдэлж, зөвхөн бүх амьд биетүүдийн цустай холбоог хүлээн зөвшөөрч, тэр байтугай хүний \u200b\u200bамьдралд биологийн хүчин зүйлийн ач холбогдлыг хэтрүүлж хэлсэн юм. Хүмүүстэй харилцахдаа тэрээр үзэл суртлын итгэл үнэмшлийн давхцал биш, харин язгууртнууд, бие даасан байдал, амин хувиа хичээх сэтгэл дээр суурилсан хүний \u200b\u200bойр дотно байдлыг тавьсан. Осоргиныг сайн мэддэг орчин үеийн хүмүүс (жишээлбэл, Б.Зайцев, М.Алданов) түүний зөөлөн, нарийхан сэтгэл, уран чадвар, дэгжин байдлыг дурдахаа марталгүй түүний энэхүү чанаруудыг онцолжээ.
Осоргин (Ильин) Михаил Андреевич (07.10.1878, Пермь - 27.11.1942, Франц)
Пермь хотод удам дамжсан язгууртан А.Ф.Илины гэр бүлд төрсөн. Түүний аав нь боловсролтой, либерал сэтгэлгээтэй хүн дүүргийн шүүхэд ажиллаж байжээ. Ээж бол ухаантай, хэлээр чөлөөтэй ярьдаг эмэгтэй байв. Тэрээр хүүхэд хүмүүжүүлэх ажилд өөрийгөө зориулжээ.
Пермьд Михаил Ильин дунд сургуулиа төгссөн. Түүний ах Сергейгийн адил тэрээр биеийн тамирынхаа жилээс эхлэн бичиж, хэвлүүлж эхэлсэн. Дараа нь тэрээр Москвагийн Их Сургуульд Хууль зүйн факультетэд элсэв. Тэрээр амралтаараа, амралтаараа Пермьд ирж, оюутнуудын үймээн самууны улмаас ун-т хаалттай байсан бол энд амьдардаг байсан бөгөөд тэр үед Пермд зориулж бичсэн байв. сонин. Төгсөөд Пермьд дахин хоёр удаа ирэв. хоёр дахь удаагаа, 1916 онд "Русский Ведомости" сонины сурвалжлагчаар ажиллаж байсан. Тэр дахин төрөлх нутагтаа очиж үзээгүй, зөвхөн түүний тухай чин сэтгэлээсээ хайраар бичсэн.
Зохиолчийн амьдралд хувьсгалт үзэл санааны хүсэл тэмүүлэл, богино хугацааны шоронгийн ял, хилийн нууц нэвтрэлт, анхны цагаачлал гээд олон зүйл байсаар байв. Зохиолч Италид амьдардаг, Балкан руу аялдаг. Дэлхийн нэгдүгээр дайн эхэлж байна. Тэрээр Парис, Лондон, Осло, Стокгольмоор дамжин Орос руу буцдаг.
1917 оны 2-р сар Осоргин хүлээн авч, 10-р сарын эргэлт - үгүй. Гэхдээ тэрээр одоо ч ажиллаж байна, Бүх Оросын зохиолчдын эвлэлийн зохион байгуулагчдын нэг болж, Бүх Оросын сэтгүүлчдийн нэгдсэн эвлэлийн дарга болж, бусад зохиолчдын хамт өөрсдөө ном зардаг хоршооллын номын дэлгүүр байгуулжээ. Олон жилийн турш театрын тайзнаас холдоогүй найруулагч Э.Б.Вахтанговын алдарт бүтээл "Турандот гүнж" зохиолчийн оролцоогүй өнгөрөөгүй: тэрээр үлгэрийг Карло Гоззигийн итали хэлнээс орчуулсан юм.
Дараа нь Осоргиний хувь заяанд баатарлаг үйлс, эмгэнэлт үр дүн зэрэг гарч ирэв. 1921 оны өлсгөлөнгийн үеэр тус улсад өлсгөлөнгөөс ангижрах комисс байгуулагдав. Осоргин энэ комиссын гишүүн байсан. Помгол маш их зүйлийг хийж чадсан бөгөөд үүний тулд түүний бараг бүх гишүүд баривчлагджээ. Фриджоф Нансений өмгөөлөл тэднийг буудахаас аварсан. Осоргин цөлөгдсөн ... Тэгээд дараа нь 1922 онд алдарт "гүн ухааны хөлөг онгоцон дээр" түүнийг төрөлх улсаас нь шинжлэх ухаан, бүтээлч сэхээтний томоохон бүлгэмийн дунд хөөжээ.
Хорин жил албадан цагаачлав. Зохиолч ажилладаг. "Сивцев вражек" (1928) роман нь хувьсгалт он жилүүдийн үйл явдалд зориулагдсан болно. Дараа нь Эгчийн тухай үлгэр (1931), "Түүхийн гэрч" дилоги (1932), "Төгсгөлийн ном" (1935), "Чөлөөт Мейсон" өгүүллэг (1937), "Тодорхой охины тухай үлгэр", "Ногоон ертөнцийн явдал "(1938). Эссэ, дурсамжийн тойм зураг, "Цаг үе" романыг тэр жилүүдэд бүтээсэн бөгөөд эдгээр бүтээлийн олон хуудсыг Пермьд зориулжээ. ирмэг.
Гайхамшигтай орос хэлээр, мастерийн хэв маягаар бичсэн эдгээр бүх бүтээлийг гадаадад хэвлүүлэв. Тэд 20-р зууны төгсгөлд л эх орондоо иржээ. Зохиолч өөрөө хэзээ ч эргэж ирээгүй бөгөөд түүнийг Францын Чер мөрний эрэг дээрх Чабри хотод оршуулжээ.
ОСОРГИН, МИХАЙЛ АНДРЕВИЧ(жинхэнэ нэр Ильин) (1878-1942), Оросын зохиолч, сэтгүүлч. 1878 оны 10-р сарын 7 (19) -нд Пермь хотод Рюрикийн шууд удам дамжсан удам дамжсан колонч язгууртнуудын гэр бүлд төрсөн. 1895 оноос эхлэн гимназийн жилүүдэд хэвлэгдэж эхэлсэн (түүхийг оруулаад) Эцэг, 1896). 1897 онд тэрээр Москвагийн Их сургуулийн хуулийн факультетэд элсэн орж, 1899 онд оюутны үймээнд оролцсоныхоо төлөө цагдаагийн нууц удирдлага дор Пермь рүү цөлөгдсөн. 1900 онд тэрээр их сургуульд сэргэж (1902 онд курсээ төгссөн), сурч байхдаа "Пермскийе Губернскийе ведомости" сонинд "Москвагийн захидлууд" ("Москвичийн өдрийн тэмдэглэл") буланг удирдаж байжээ. Нууцлаг аялгуу, зөөлөн бөгөөд ухаалаг инээдтэй ажиглалттай хослуулан Осоргиний дараачийн "физиологийн ноорог" ( Налуу хавтгай дээр. Оюутны амьдралаас, 1898; Шоронгийн вагон, 1899), романтик "уран зөгнөл" ( Хоёр хором. Шинэ жилийн уран зөгнөл, 1898) ба хошин зураг ( Хүүгээс захидал ээж, 1901). Тэрээр өмгөөллийн ажил эрхэлж байсан бөгөөд К.А.Ковальский, А.С.Буткевич болон бусадтай хамт Москвад "Амьдрал ба үнэн" хэвлэлийн газрыг байгуулж, алдартай уран зохиол туурвижээ. Энд 1904 онд Осоргиний товхимол хэвлэгдэв Япон, Алс Дорнод дахь Оросын цэргийн удирдагчид (Е.И. Алексеев, А.Н. Куропаткин, С.О. Макаров болон бусад хүмүүсийн намтар), Ослын улмаас ажилчдын цалин хөлс. 1903 оны 6-р сарын 2-ны өдөр.
1903 онд зохиолч алдарт Ардын Зоригийн охин А.К.Маликовын охинтой гэрлэсэн (Осоргины дурсамж Хурал. А.К.Маликов, В.Г.Короленко нар, 1933). 1904 онд тэрээр Социалист хувьсгалт намд элссэн (тэр "зүүн" жигүүртэйгээ ойр байсан), 1905 онд түүний далд сонинд нийтлэл хэвлүүлжээ. Цаанаа юу вэ?, терроризмыг "ард түмний сайн сайхны төлөө тэмцэл" -ийг зөвтгөх. 1905 онд Москвагийн зэвсэгт бослогын үеэр цэргийн отрядын удирдагчдын нэгтэй нэр давхацсан тул түүнийг бараг цаазалжээ. 1906 оны 5-р сард түүнийг батлан \u200b\u200bдаалтад түр хугацаагаар суллав. Таганская шоронд байх хугацааг тусгасан болно Шоронгийн амьдралын зургууд. 1906 оны өдрийн тэмдэглэлээс, 1907; социалист-хувьсгалт хөдөлгөөнд оролцох - эссэ дээр Николай Иванович, 1923 онд, ялангуяа В.О.Лениний Осоргиний орон сууц дээрх маргаанд оролцсон тухай дурдсан байв; Жижиг дурсамжийн хэлхээ, 1924; Есөн зуун тав дахь жил. Ойн баярт зориулав, 1930; мөн түүхэнд Террорист, 1929, баримтжуулсан дилоги Түүхийн гэрч, 1932, ба Төгсгөлийн тухай ном, 1935.
1906 онд Осоргин аль хэдийн "хувьсгалчийг танхай хүнээс ялгахад хэцүү" гэж бичээд 1907 онд тэрээр Итали руу хууль бусаар яваад тэндээсээ Оросын хэвлэлд захидал илгээжээ (түүний нэг хэсэг нь номонд орсон байв). Орчин үеийн Италийн тухай эссэ, 1913), өгүүллэг, шүлэг, хүүхдийн үлгэр, заримыг нь номонд оруулсан болно. Үлгэр ба үлгэрийн бус үлгэрүүд (1918). 1908 оноос хойш тэрээр "Русские ведомости" сонин, "Вестник Европий" сэтгүүлд тогтмол хамтран ажиллаж, түүхүүдээ хэвлүүлэв. Цагаач (1910), Миний охин (1911), Сүнс (1913) болон бусад. 1914 оны орчим Италийн Гранд Лоджийн масончуудын ахан дүүсийн холбоонд нэгджээ. Тэр жилүүдэд тэрээр Итали хэлийг судалж байхдаа Италийн соёлын мэдээг (Г.Д. "Аннунзио, А. Фогаззаро, Г. Паскали гэх мэт бүтээлүүд," соёлыг устгагчид "- Италийн футуристуудын уран зохиол, уран зургийн талаархи нийтлэл)", 1910-аад оны төгсгөл үеэс зохиолчийн хэв маягийн уянгын инээдэм шинж чанарыг шингээсэн Италийн талаархи тэргүүлэх мэргэжилтэн, Оросын хамгийн нэр хүндтэй сэтгүүлчдийн нэг болж, зохиомол эссегийн тодорхой төрлийг боловсруулж, 1916 оны 7-р сард Орос руу хагас хууль ёсоор буцаж ирэв. 8-р сард "Русский Ведомости" -д хэвлэгджээ. уран бүтээлээ хэвлүүлсэн. Эх орны утаа, иймэрхүү максимумаар "эх орончдын" уур хилэнг өдөөсөн нь: "... би орос эрийн мөрнөөс чанга атгахыг хүсч байна ... үүнийг сэгсрээд нэмж хэлье:" Та бууны дор ч гэсэн унтдаг шүү дээ! " Аялалын сурвалжлагчаар үргэлжлүүлэн ажиллаж, цуврал эссэ бичсэн Эх орон (1916) ба Чимээгүй урд талд (1917).
Эхлээд тэр 2-р сарын хувьсгалыг урам зоригтойгоор, дараа нь болгоомжтой хүлээж авав; 1917 оны хавар st. Хуучин тунхаглал Большевизм ба "шинэ автократ" -ын аюулын талаар сэрэмжлүүлэв - Владимир, "хүмүүсийн хүн" - "Аннушка" тухай зохиомол цуврал нийтлэл хэвлүүлж, товхимол хэвлүүлэв Эрх чөлөөний төлөө тэмцэгчид (1917, Ардын хүсэл зоригийн тухай), Одоогийн дайны тухай болон мөнхийн энх тайвны тухай"(2-р хэвлэл, 1917), тэр дайны төлөө ялалтын төгсгөл хүртэл тулалдаж байсан, Аюулгүй байдлын алба, түүний нууц (1917). Аравдугаар сарын хувьсгалын дараа тэрээр 1918 онд Урлагт улс төрийн ерөнхий ажил хаялт зарлахыг уриалж сөрөг хүчний сонинуудад большевикуудын эсрэг үг хэлэв. Өдөр уй гашуу Большевикуудын үүсгэн байгуулагч чуулганыг тараахыг урьдчилан таамаглаж байв. Большевик хүчийг бэхжүүлсэн нь Осоргиныг сэхээтнүүдийг бүтээлч ажил эрхлэхийг уриалахад хүргэсэн бөгөөд тэр өөрөө зохион байгуулагчдын нэг болж, Сэтгүүлчдийн эвлэлийн анхны дарга, Бүх Оросын зохиолчдын эвлэлийн Москвагийн салбарын орлогч дарга (М.О. Гершензонтой хамт эвлэлийн дүрмийг боловсруулсан), мөн алдартай номын дэлгүүрийг бүтээгч болжээ. зохиолч, уншигчдын хоорондын харилцааны чухал төвүүдийн нэг болсон бөгөөд нэгэн төрлийн автографийн ("гараар бичсэн") хэвлэлийн газар болжээ. Тэрбээр Москвагийн "Studio Italian" дугуйлангийн ажилд идэвхтэй оролцсон.
1919 онд Зохиолчдын эвлэл, Ж.К.Балтрушайтис нарын хүсэлтээр баривчлагдаж суллагдсан. 1921 онд Төв Гүйцэтгэх Хорооны (Помгол) дэргэдэх Өлсгөлөнд нэрвэгдсэн хүмүүст туслах комисст ажиллаж, "Тусламж" эмхэтгэлийн редактороор ажилласан; 1921 оны 8-р сард түүнийг комиссын зарим гишүүдийн хамт баривчилсан; Ф.Нансений оролцоо тэднийг цаазын ялаас аварсан. Тэрээр 1921-1922 оны өвлийг Казань хотод "Литературная газета" -г эрхлэн найруулж байгаад Москвад буцаж ирэв. Тэрбээр К.Гоззигийн жүжгийг орчуулсан (Э.Б. Вахтанговын хүсэлтээр) хүүхдүүдэд зориулсан үлгэр, богино өгүүллэгүүдийг үргэлжлүүлэн хэвлүүлэв. Гүнж Турандот (ред. 1923), К.Голдонигийн жүжиг. 1918 онд тэрээр хувьсгалын тухай том роман дээр зураг зурсан (бүлэг) Сармагчин хотхон). 1922 оны намар түүнийг Оросын сэхээтний сөрөг хүчний үзэл бодолтой хэсэг бүлэгтэй хамт ЗСБНХУ-аас хөөв (эссэ Бид яаж явсан. Ойн баяр, 1932). Эх орноо санасан тэрээр Зөвлөлтийн паспортаа 1937 он хүртэл хадгалжээ. Тэрээр Берлинд амьдарч, 1923 оноос хойш Италид лекц уншиж, Францад М.А.Бакунины холын хамаатантай гэрлэснийхээ дараа амьдралынхаа хамгийн нам гүм, үр өгөөжтэй үе шатанд оржээ.
Оросоос эхэлсэн энэ роман Осоргинд дэлхийн алдар нэрийг авчирсан Сивцев Вражек (тусдаа хэвлэл. 1928), чөлөөт зохион байгуулалттай цуврал бүлгүүд, богино өгүүллэгүүдэд профессор-шувуу судлаач, түүний ач охины Москвагийн хуучин төвд тайван, хэмжигдэхүүнтэй, оюун санааны хувьд баялаг амьдралыг харуулсан болно. Дэлхийн нэгдүгээр дайны үеэр анх удаа доргиосон үзэсгэлэнт сайхан Оросын оюунлаг хүмүүсийн ердийн амьдрал, дараа нь хувьсгал нээлттэй болно. Осоргин Орос улсад болсон үйл явдлыг "хийсвэрлэл", мөнхийн бус, тэр байтугай нийгэмээс гадуурх хүмүүнлэг үзлээс харахыг эрмэлздэг бөгөөд хүний \u200b\u200bертөнц ба амьтны хооронд тогтмол зэрэгцүүлэлт хийж байдаг. Толстойн уламжлалд зарим талаар шавь хандсан хандлага, "чийглэг байдал" -ыг доромжилсон, өгүүлэмжийг зохион байгуулалтгүй, илт хандлагатай байсныг дурдсан нь асар их уншигчид саад болж чадаагүй юм. Сивцева Вражка... Бичгийн тод, цэвэр байдал, уянгын болон гүн ухааны сэтгэлгээний хурцадмал байдал, түүний эх орноо хайрлах хайр дурлал, өдөр тутмын амьдралын мэдрэмж, үнэн зөв байдал нь Москвагийн өнгөрсөн үеийн амтыг сэргээж өгдөг гол дүрүүд - ёс суртахууны үнэт зүйлийг агуулсан гол дүрүүдийн сэтгэл татам байдал Осоргиний роман руу утга зохиолын увидас, гүнзгий байдлыг илтгэдэг. Оросын түүхэн дэх хамгийн хэцүү үеүүдийн нэг болох нотолгоо. Зохиолчийн бүтээлч амжилт ч бас байв Нэг эгчийн түүх (тусдаа ред. 1931; 1930 онд Осоргины бусад олон эмигрүүдийн нэгэн адил "Современные записки" сэтгүүлд хэвлэгдсэн), зохиолчийн гэр бүлийн халуун дурсамжаас санаа авч, цэвэр, бүхэл бүтэн баатарлаг эмэгтэйн "Чехов" дүрийг бүтээсэн; эцэг эхийн дурсгалд зориулсан дурсамжийн ном Юм хүн (1929), кол. Нууран дээрх гайхамшиг (1931). Осоргиний зан авирын онцлог шинж чанар бүхий ухаалаг энгийн байдал, чин сэтгэл, үл ойлгогдох хошин байдал нь түүний "хуучин түүхүүд" -ээс илэрч байв (хэсэг нь бүтээлийн цуглуулгад орсон байв). Тодорхой охины үлгэр, 1838). Уран зохиолын гайхалтай амтыг эзэмшсэн Осоргин уран зохиолын шүүмжлэгчээр амжилттай ажилласан.
Намтар судлалын материал дээр үндэслэсэн романуудын мөчлөг нь гайхалтай юм Түүхийн гэрч (1932), Ном төгсгөлийн талаар (1935) ба Үнэгүй өрлөгчин (1937). Эхний хоёрт, зууны эхэн үеийн Орос дахь хувьсгалт сэтгэлгээ, үйл явдлын уран сайхны тайлбарыг адал явдалт өгүүлэмжийн шинж чанараас ангид бус, максималистуудын золиослолын идеалист замналын мухардалд хүргэх санаа, гуравдугаарт, өөрсдийгөө хамгийн идэвхтэй хүмүүсийн нэг болох масонизмтай холбосон Оросын цагаачдын амьдралын тухай өгүүлсэн болно. 1930-аад оны эхэн үеэс Осоргиний удирдагчид байсан. Шүүмжлэгчид урлагийн шинэчлэлийг тэмдэглэв Үнэгүй өрлөгчин, кино урлагийн хэв маягийг ашиглах (Европын экспрессионистизмийн поэтиктай зарим талаар адилхан) ба сонины төрлүүд (мэдээллийн толбо, бодит ханалт, сенсаац бүхий "таг" гэх мэт).
Роман дээр тодорхой харагдаж байна Сивцев Вражек Осоргиний пантеизм уянгын тойм зургийн мөчлөгөөс илэрхийлэл олов Ногоон ертөнцийн үйл явдлууд (1938; Анхны мэдээ нь "Everyman" гэсэн гарчигтай нийтлэгдсэн), дэлхийн бүх амьдралыг анхааралтай ажиглах нь доромжилсон технотроник соёл иргэншлийг эсэргүүцэхтэй хослуулсан байдаг. Үүнтэй ижил "хамгаалалтын" ойлголтын дагуу зүйлсийн ертөнцөд зориулсан циклийг бий болгосон - зохиолчийн цуглуулсан Оросын хамгийн баян цуглуулга Хуучин тэмдэглэл номын эхнэр (1928–1937) зохиогчийн эртний үнэн зөв, зөв, өнгөлөг ярианд зохиолч орос үгийг андашгүй сонсголоо илэрхийлэв.
Дайны өмнөхөн Осоргин өөрийн дурдатгал дээр ажиллаж эхэлсэн ( Хүүхэд нас болон Залуучууд, хоёулаа 1938; Цаг хугацаа - нийтийн. 1955). 1940 онд зохиолч Парисаас Францын өмнөд хэсэг рүү нүүсэн; 1940-1942 онд "Оросын шинэ үг" (Нью-Йорк) захидал харилцаанд хэвлэгдсэн Францаас ирсэн захидал... Пессимизм, бузар мууг бие махбодийн төдийгүй сүнслэг байдлаар эсэргүүцэх утга учиргүй болохыг ухамсарлах нь номуудад тусгагдсан болно Францын нам гүм газарт (1946 онд хэвлэгдсэн) ба Тухай захидал ач холбогдолгүй (1952 онд хэвлэгдсэн).
Намтар (Шелохаев, Оросын цагаачлалын нэвтэрхий толь бичиг, 1997 он.)
ОСОРГИН Михаил Андреевич (жинхэнэ гэр бүл Ильин) (10/07/1878, Пермь - 11/27/1942, Чабри, файл Индре, Франц) - зохиолч, эссэист, публицист.
А.Ф.Илины хүү, эрхэмсэг гэр бүлээс хуульч, Александр II-ийн шүүхийн шинэтгэлийн оролцогч. Москвагийн Их сургуулийн Хууль зүйн факультетийг 1902 онд төгссөн. 1895 оноос тэрээр сонинд ажиллаж байжээ. Оюутны үймээн самуунд оролцсоныхоо төлөө түүнийг нэг жилийн хугацаанд их сургуулиас хөөж, Пермь рүү цөлжээ.1904 оноос Социалист хувьсгалт намд элсэж, максималистуудтай нэгджээ. 1905 оны 12-р сард түүнийг баривчилж, Таганская шоронд 6 сар хорьсны дараа 5 жилийн хүнд хөдөлмөрийн ялаар шийтгэж, орос улсаас хөөн зайлуулав; 1907 онд тэрээр Финляндаар дамжин гадаад руу явсан. Тэрээр 1908-1913 онд Италид амьдарч байсан бөгөөд Оросын либерал хэвлэлүүдэд нийтлэгдсэн (Vestnik Evropy, Russkie vedomosti): О.-ийн Каморра, Корсикийн мафийн тухай нийтлэлүүдийг нийслэл, мужуудад уншиж байжээ. 1913 онд тэрээр Орчин үеийн Италийн тухай эссэ номыг хэвлүүлжээ.
1916 онд Орост буцаж ирэхдээ тэрээр 2-р сарын хувьсгалыг сайшааж, шинэ системийг бий болгох Москвагийн комиссын гишүүн байв. Тэрээр Зөвлөлтийн хүчийг хүлээн зөвшөөрөөгүй. 1918-21 онд Москва дахь Зохиолчдын номын дэлгүүрт ажиллаж, "Задруга" хэвлэлийн нийгэмлэгийн гишүүн, Бүх Оросын зохиолчдын эвлэл (Москва дахь салбарын дарга нөхөр), Бүх Оросын сэтгүүлчдийн эвлэл (дарга) -ийг зохион байгуулагчдын нэг байв. Помголын гишүүн, түүний хэвлүүлсэн "Тусламж" эмхэтгэлийн редакторын хувьд 1921 оны 8-р сард баривчлагдаж, дараа нь Казань руу цөлөгдсөн бөгөөд хэдэн сарын дараа Москвад буцаж ирснийхээ дараа 1922 онд Зөвлөлт Орос улсаас хөөгдсөн тэрс үзэлтэн соёлын зүтгэлтнүүдийн дунд байв; Парис дахь ЗХУ-ын консулын газар түүнийг ЗСБНХУ-д эргэж ирэхийг шаардах хүртэл 1937 он хүртэл Зөвлөлтийн иргэншлийг хадгалсан. Хөөгдөхөөсөө өмнө тэрээр хэд хэдэн товхимол, 3 уран зохиолын ном хэвлүүлсэн (Signs, 1917; Үлгэр ба үлгэрийн үлгэрүүд, 1921; Жижиг байшингаас, Рига, 1921).
О.-ийн К.Гоззигийн "Турандот гүнж" орчуулгыг (ред. 1923) Э.Вахтангов алдарт бүтээлдээ ашигласан.
Берлинд хэсэг байж байгаад Итали руу хоёр удаа аялсны дараа 1923 онд Парист суурьшжээ. Тэрээр голчлон Dni (1925-1928 онуудад тэнд ажиллаж байхдаа А.Керенскийтэй зөрчилдсөний улмаас ажлаа тасалсан) болон Хамгийн сүүлийн үеийн сонинуудад нийтэлдэг байсан боловч М.Алдановын тэмдэглэснээр "намуудыг үзэн ядагч" бол " анархист "О" үзэл бодлоо хуваалцсан сонинд хамтарч ажиллахыг хүсвэл хамтран ажиллах газаргүй болно. " Заримдаа олон сар, хэдэн жилийн турш хэвлэгдэж байсан нийтлэлийг эргэлтэд оруулахад чиглэсэн; цаг хугацаа өнгөрөхөд тэдэн дээр дурсамжийн өнгө аяс давамгайлж эхлэв (1928-34 онд хэвлэгдсэн "Уулзалт" цуврал), цагаачдын орчин эв нэгдэлгүй, байнгын зохиолчдын эвлэл байхгүйд харамсаж, залуу зохиолчдыг дэмжихийг хичээв - А.Ладинский, Ю.Анненков, Г.Газдонов , В.Яновский. Тэрээр Л.Толстой, Чарльз Диккенс нарыг түүний утга зохиолын багш гэж үздэг байв. О. "Сивцев Вражек" -ийн гадаадад хэвлэгдсэн анхны роман (Казань хотод эхэлсэн, 1926-28 онд "Современные записки" -д хэвлэгдсэн анхны бүлгүүд, тусдаа хэвлэл. Парис, 1928; Москва, 1990 он) уншигчдын асар их амжилтанд хүрсэн. хоёр удаа хэвлүүлж, Европын олон хэл дээр орчуулж, 1930 онд Америкийн Клубын Шилдэг номын шагналыг хүртсэн (гачигдалтай цагаачдад туслахад голчлон зарцуулсан). Романы үйл ажиллагаа "Москвагийн язгуур утга зохиол, урлагийн газруудад" явагдана. Оросын сүйрлийг хүмүүнлэг үзлийн үүднээс ойлгохын тулд О. дайтаж буй талуудад нэгдээгүй сэхээтэн, офицеруудын төлөөлөгчдийн амьдралын хэв маяг, бодол санаа, мэдрэмжийг шинээр бий болгохыг эрмэлзэж байв, туужийн эхний хэсэгт дайчдын өмнөх болон дайны үеэр Москвачуудын амьдралыг харуулсан. - хувьсгалын жилүүдэд тэд аялгуугаараа ялгаатай байсан бөгөөд Большевик төрийн эргэлтийг метафор харьцуулалт хийж, О.-г амьтны ертөнцөөс гаргаж авсан материалыг үнэлэв. Тэрбээр З.Гиппиусын зохиолыг "түүхий" мэт санагдаж байсан Б.Зайцевын зохиолыг доромжилсон байдлаар үнэлж, Толстойн уламжлал руу чиглэсэн тодорхой татах хүчээр үнэлэв.
Хамгийн их шүүмжлэлийг зохиогчийн пантеист үзлүүд, байгалийн ба нийгмийн салшгүй байдлын тухай үзэл бодлоос үүдсэн юм.
"Эгчийн тухай түүх" (SZ, 1930, дугаар. 42, 43; тусдаа ред. Парис, 1931) нь "эргэлт буцалтгүй" ертөнцөд умбаж, О.-ийн гэр бүлийн дурсамжаас сэдэвлэсэн бөгөөд цэвэр ба бүхэл бүтэн баатарлаг О.
"ерөнхий цагаач меланхолик" гэсэн найдваргүй тэмдэглэлийг нам дарж, түүхэнд халуун дулаан, чин сэтгэлийн байдлыг өгдөг. Өгүүллүүдийн адил О. нь зөөлөн, чин сэтгэлийн аялгуу, уйтгартай усан будгийг илүүд үздэг байв. "Би жаргалтай байсан газар" цуглуулга (Парис, 1928) бас намтарчилсан байдаг. Номын эхний хэсэг - Италийн амьдралын дурсамжууд - Г.Адамович "зохиол шүлэг" гэж нэрлэдэг; тэр хоёрдугаар хэсгээс түүхийг "бага уян хатан" байдлаар бичсэн гэж ярьсан бөгөөд уламжлалт цагаачлалын хэлээр "хус" гэж нэрлэдэг заншилтай болохыг "олж харав. Бусад үеийнхэн О.-ийн “зөөлөн уянгын шүлэг” -ийг түүний хүч чадал гэж үздэг байв. "Нуур дээрх гайхамшиг” (1931) цуглуулгадаа шүүмжлэхдээ К.Мочулский түүхийн ухаалаг энгийн, урлаггүй хэв маягийг, зохиолч уншигчтай хамгийн ихээр нандигнан ярьдаг зүйлийг "зүрх сэтгэлийн гүнээс .. ., хамгийн чухал нь хуурамч ичгүүргүйгээр "О. нь Парис дахь Тургеневын номын сангийн хамгийн их уншигдсан зохиолчдын нэг байв.
О-ийн сонинуудад хэвлэгдсэн хошин өгүүллэгүүдийн өчүүхэн хэсэг нь "Үхэлд хүргэсэн бүсгүйн тухай үлгэр" (Таллин, 1938) цуглуулгад орсон байв.Хошин шог зохиолч О. нь нухацтай, инээдэмтэй хүний \u200b\u200bтунгаар ялдам, амар хялбар, харьцааны гайхалтай мэдрэмжээр ялгарч байсан; орчин үеийн хүмүүс "түүний хошигнолын тухай" бичсэн нь ихэвчлэн янз бүрийн стилистикийн үр дүнд бий болсон - идэмхий хошигнолоос сайхан ааштай доог тохуу хүртэл. О. нь маш сайн утга зохиолын амттай шүүмжлэгчийн үүрэг гүйцэтгэж, загварлаг түр зуурын шинж тэмдгийг уран зохиолын чухал үзэгдлүүдээс ялгаж салгаж, эмигратын уран зохиолын үйл явдлыг хянамгай үнэлж, уран сайхны болон ёс суртахууны түвшин нь зайлшгүй буурч байгааг мэдэж, ЗСБНХУ дахь уран зохиолыг нягт нямбай дагаж мөрдөж байсан гэж үздэг. цэцэглэн хөгжих нь "хараахан ирнэ" бөгөөд давуу талыг нь "бичих хүн байна" гэж олж хардаг.
О. өөрөө 30-аад оны үед "Түүхийн гэрч" (1932), "Төгсгөлийн ном" (1935), "Чөлөөт Мейсон" (1937) гэсэн гурван роман хэвлүүлжээ. Эхний хоёр нь намтар судлалын материал дээр үндэслэн зууны эхэн үеийн залуучуудын хувьсгалт сэтгэлгээний талаархи уран сайхны ойлголт юм. Үхэх гэж буй баатруудын хувь тавилан террорист тэмцлийн сүйрэл, ёс суртахуунгүй байдлыг баталж байна. Төгсгөлийн номонд О түүхэн гэрч номонд дүрсэлсэн хувьсгалын тахилын идеалист үе шатыг нэгтгэн дүгнэсэн бөгөөд энэ нь адал явдалт роман, хувь хүний \u200b\u200bсэтгэлзүйн шинж чанаруудаар тэмдэглэгдсэн байдаг; Аав Яков Кампинский "гэрч" дүрд гарч ирдэг бөгөөд түүний амьдралыг харах үзэл нь нийтлэг эрүүл ухаанаар нөхцөлддөг.
1914 онд Италид Өө, Freemasonry-д санаачлагдсан; 1925 оны 5-р сард тэрээр "Францын Их Дорнод" -д захирагддаг Оросын "Норд Стар" зочид буудалд орж, 1938 онд түүний эзэн болжээ. Масоникийн ложуудыг улстөржүүлэхийг эсэргүүцэж, 1932 оны 11-р сард Хойд ах нарын бие даасан байрыг зохион байгуулав. О.-ийн намтарт эдгээр хуудсуудтай холбоотой нь "Чөлөөт Мейсон" өгүүллэг бөгөөд гудамжинд орос цагаачийн дүр төрх, бүх нийтийн ахан дүүсийн эрхэмсэг үзэл санаанд хөтлөгдөж, Парисчуудын хөрөнгөтөн тооцоологч орчныг эсэргүүцэж байгаа юм. Киноны зураг авалт, сонины жанрын техникийг туульсын өгүүллэгт нэвтрүүлж өгүүлсэн нь түүхийг сонирхолтойгоор илэрхийлсэн бөгөөд О.-ийн бүхий л бүтээлд байгалийг хайрлах хайр, дэлхий дээр амьдарч буй бүх зүйлд анхааралтай хандах, ердийн, үл анзаарагдам зүйлсийн ертөнцөд наалдах гэсэн хоёр сэтгэлийн бодол шингэсэн байв. Эхний бодол нь "Everymanman" гэсэн гарчигтай "Хамгийн сүүлийн мэдээ" -д нийтлэгдсэн эссегийн үндэс суурийг бүрдүүлээд "Ногоон ертөнцийн явдал" (София, 1938) номыг эмхэтгэв. Эссэ зохиолууд гүн гүнзгий драмын шинжтэй байдаг: харь нутагт зохиолч "байгалийг хайрлагч" -аас өөрчлөгдсөн. хазгай ”, технотроник соёл иргэншлийн эсрэг эсэргүүцлийг цөллөгийн эсрэг хүчгүй эсэргүүцэлтэй хослуулав. Хоёрдахь бодол нь библиофилид агуулагдаж, цуглуулж байв. "Хуучин номын хорхойн тэмдэглэл" циклээр (1928 оны 10-р сар - 1934 оны 1-р сар) цувралдаа уншигчиддаа танилцуулсан Оросын хамгийн баян цуглуулгуудыг "хуучин" (түүхэн) цуврал цувралаар цуглуулсан бөгөөд энэ нь эзэн хааны овгийг үл хүндэтгэсэн хэргээс болж хаант хуарангаас дайралт үүсгэдэг байв. сүм рүү.
Оросын уран зохиолын ардчилсан уламжлалын шууд өв залгамжлагч О. түүхэн болон утга зохиолын баяр баясгалангаараа өөрчлөгдсөн Оросын бодит байдалд залруулга хийгээгүй. Уншигчид, шүүмжлэгчид эдгээр түүхүүдийн ялимгүй эртний хэлийг биширдэг; "Тэрбээр орос хэлний талаар эргэлзээгүй чихтэй байсан" гэж М.Вишняк, М.Алданов нар О.-ийн дурсамж номны хэв маягийг "Времена" -г маш сайн гэж тэмдэглээд, "үүнээс бүхэл бүтэн хуудсыг иш татаж" чадахгүйдээ харамсаж байна. О.-ийн ажиллаж байсан дурсамжаас дайны өмнө "Хүүхэд нас", "Залуучууд" (Оросын тэмдэглэл, 1938, No 6, 7, 10), дайны үеэр "Таймс" (NZh, 1942, No1-) хэвлэгджээ. 5; хэвлэлд оров.Эд Парис, 1955; М., 1989 - энэ хэсгийг "Залуучууд" нэртэйгээр хэвлэв). Энэ бол О.-ийн хэлснээр "буруу тооцоолсон мөрөөдөгч", "Оросын ухаалаг хазгай" ангид багтдаг байсан зохиолчийн оюун санааны хөгжлийн чухал үе шатуудад хөтлөх сэтгэлийн роман юм. Германчууд ЗСБНХУ руу довтолсны дараа бичсэн Молодист дахь Оросын дүрс нь номын төгсгөлийн хуудсанд эмгэнэлтэй утгыг олж авав. О, ЗХУ-д хуучин анд А.Буткевичт (1936) бичсэн захидалдаа олон нийтийн байр сууриа илэрхийлж, фашист улсууд болон ЗСБНХУ-ын засаг захиргааны ижил төстэй байдалд анхаарлаа хандуулсан боловч тэрээр тэднийг хольж хутгаагүй гэж мэдэгджээ. “Миний газар бол өөрчлөгдөхгүй зүйл юм. Баррикадын нөгөө талд хувь хүн, чөлөөт олон нийт хүчирхийллийн эсрэг тэмцэж байгаа бөгөөд энэ хүчирхийлэл юугаар далдлагдсан, ямар сайхан үгс өөрийгөө зөвтгөсөн ч хамаагүй ... Миний хүмүүнлэг үзэл домогт“ хүн чанар ”-ыг мэддэггүй, хайрладаггүй, гэхдээ хүний \u200b\u200bтөлөө тэмцэхэд бэлэн байна. Би өөрийгөө золиослоход бэлэн байна, гэхдээ би хүнийг золиослохыг хүсэхгүй байгаа бөгөөд чадахгүй. ”
1940 оны 6-р сард эхнэрийнхээ хамт Парисаас зугтаж, О нь Францын өмнөд хэсэгт орших Чабри хотод суурьшжээ. О-ийн захидал харилцааг "Новое Русский Слово" (1940-42) -д Францаас ирсэн захидал, ач холбогдолгүй хүмүүсийн тухай захидлууд гэсэн ерөнхий гарчигтайгаар хэвлүүлсэн бөгөөд түүний сэтгэлд гутранги үзэл газар авчээ. "Францын нам гүм газарт" (Парис, 1946) номонд түүний өмнөх номнуудын сэдэл нь хоорондоо уялдаатай; Зохиолчийн хувьд гол үнэт зүйлс нь дайн дажин шиг хэтэрхий эмзэг болж хувирсан юм.Хүмүүнтэн О-гийн шаналал, уур хилэн нь 20-р зууны дунд үеэс дэлхий ертөнц орж ирсэн мухардалаас үүдэлтэй байв. Дайны дундуур нас барсан зохиолчийг сүүлчийн цөллөгийн газар болох Чабрид оршуулжээ.
Намтар (В.Г. Кризевский.)
Осоргин Михаил Андреевич (жинхэнэ нэр Ильин) (1878, Пермь - 1942, Чабри, Франц), зохиолч. Хуульчийн хүү, 1902 онд Москвагийн Их сургуулийн хуулийн факультет төгссөн. Тэрээр оюутны жилүүдэд Малайя Бронная гудамжинд байрлах нийтийн байранд амьдардаг байжээ. 1905 онд тэрээр Социалист хувьсгалт намын гишүүнээр баривчлагдсан, 1906-16 онд Италид цөллөгт амьдарч байсан; Москвагийн "Оросын ведомости" болон бусад хэвлэлд нийтлэв. 1916 онд Москвад буцаж ирээд уран зохиол, нийгмийн амьдралд идэвхтэй оролцов. 1918-21 онд тэрээр Н.А. Бердяев, Б.К. Зайцев, П.П. Муратов, А.М. Ремизов, В.Ф. Ходасевич, А.К. Дживелегов болон бусад. Леонтьевскийн 16-р эгнээнд байрлах зохиолчдын номын дэлгүүр, дараа нь 22 Большая Никицкая руу шилжүүлсэн; Бүх Оросын зохиолчдын эвлэлийн Москва дахь салбар (дарга), Бүх Оросын сэтгүүлчдийн эвлэлийн зохион байгуулагчдын нэг байв. Помгол (гадаадаас ирсэн өлсгөлөнгөөс ангижрах байгууллага) -ын оролцогч, түүний хэвлүүлсэн "Тусламж" эмхэтгэлийн редактор; 1921 онд тэрээр баривчлагдаж, Казань руу цөлөгдсөн, Москвад буцаж ирснийхээ дараахан 1922 онд Оросоос "философийн уурын усан онгоцоор" цөлөгдсөн. 1923 оноос хойш Парист Герман, Италид амьдарч байхдаа сэтгүүл зүй эрхэлж, "Шинэ зохиолчид" цуврал номыг редакторлав. Москвагийн сэхээтний хувьсгалын эрин үеийн хувь заяанд зориулсан Осоргиний "Сивцев Вражек" (Парис, 1928, Москва, 1990) роман өргөн дэлгэр тархжээ. Хувьсгалаас өмнөх Москвагийн уур амьсгалыг сэргээсэн "Эгчийн тухай түүх" (1931), "Түүхийн гэрч" (1932), "Төгсгөлийн ном" (1935), "Таймс" (1955) болон бусад дурсамжийн ном зохиогч. Тэрбээр Москвагийн, дараа нь гадаадын масонуудын хүрээлэлд багтдаг байсан бөгөөд энэ нь "Чөлөөт Мейсон" (1938) романд тусгагдсан байв. 1966 онд зохиолчийн бэлэвсэн эмэгтэй Т.А. Бакунина-Осоргина архиваа ЦГАЛИ-д шилжүүлсэн.
Уран зохиол: Марченко Т.В., Осоргин, номонд: Оросын диаспорын уран зохиол: 1920-1940, М., 1993.
Намтар
ОСОРГИН, МИХАИЛ АНДРЕВИЧ (жинхэнэ нэр нь Ильин) (1878-1942), Оросын зохиолч, сэтгүүлч. 1878 оны 10-р сарын 7 (19) -нд Пермь хотод Рюрикийн шууд удам дамжсан удам дамжсан багана язгууртнуудын гэр бүлд төрсөн. Сургуулийн жилүүдэд 1895 оноос эхлэн хэвлүүлж эхэлсэн ("Эцэг" өгүүллэгийг оруулаад 1896). 1897 онд тэрээр Москвагийн Их сургуулийн хуулийн факультетэд элсэн орж, 1899 онд оюутны үймээнд оролцсоныхоо төлөө цагдаагийн нууц удирдлага дор Пермь рүү цөлөгдсөн. 1900 онд тэрээр их сургуульд сэргэж (1902 онд курсээ төгссөн), сурч байхдаа "Пермскийе Губернскийе ведомости" сонинд "Москвагийн захидлууд" ("Москвичийн өдрийн тэмдэглэл") буланг удирдав. Нууц аялгуу, зөөлөн бөгөөд ухаалаг инээдтэй тэмдэглэлт ажиглалттай хослуулан Осоргиний дараачийн түүхүүдийг "физиологийн ноорог" ("Налуу хавтгай дээр. Оюутны амьдралаас", 1898; "Хоригдлын сүйх тэрэг", 1899), романтик "уран зөгнөл" (") Хоёр мөч. Шинэ жилийн уран зөгнөл ", 1898) ба хошин зураг (" Хүүгээс ээжид бичсэн захидал ", 1901). Тэрээр өмгөөллийн ажил эрхэлж байсан бөгөөд К.А.Ковальский, А.С.Буткевич болон бусадтай хамт Москвад "Амьдрал ба үнэн" хэвлэлийн газрыг байгуулж, алдартай уран зохиол туурвижээ. Энд 1904 онд Осоргиний "Япон", "Алс Дорнод дахь Оросын цэргийн удирдагчид" товхимол (Е.И.Алексеев, А.Н.Куропаткин, С.О.Макаров гэх мэт хүмүүсийн намтар), "Ажилчдын ослын хөлс. Хууль 2 1903 оны 6-р сар ".
1903 онд зохиолч алдарт Ардын Зоригийн охин А.К.Маликовын охинтой гэрлэсэн (Осоргиний "Уулзалт. А.К. Маликов ба В.Г. Короленко" дурсамж, 1933). 1904 онд тэрээр Социалист хувьсгалт намд элссэн (тэр "зүүн" жигүүртэйгээ ойр байсан), түүний далд сонинд 1905 онд "Юуны төлөө?" Нийтлэл хэвлүүлж, терроризмыг "ард түмний сайн сайхны төлөө тэмцэл" хэмээн зөвтгөжээ. 1905 онд Москвагийн зэвсэгт бослогын үеэр цэргийн отрядын удирдагчдын нэгтэй нэр давхацсан тул түүнийг бараг цаазалжээ. 1906 оны 5-р сард түүнийг батлан \u200b\u200bдаалтад түр хугацаагаар суллав. Таганская шоронд байх хугацааг "Шоронгийн амьдралын зураг. 1906 оны өдрийн тэмдэглэлээс", 1907; социалист-хувьсгалт хөдөлгөөнд оролцох - 1923 онд "Николай Иванович" эссэ бичихдээ, ялангуяа Осоргиний орон сууц дээрх маргаанд Ленин оролцсон тухай дурдсан; "Санах ойн жижиг хэлхээ", 1924; "Есөн зуун тав дахь жил. Ойд зориулж", 1930; Түүнчлэн "Террорист" богино өгүүллэг, 1929, "Түүхийн гэрч" баримтат дилоги, 1932, "Эндүүдийн ном", 1935.
1906 онд Осоргин аль хэдийн "хувьсгалчийг танхай хүнээс ялгахад хэцүү" гэж бичсэн бөгөөд 1907 онд тэрээр Итали руу хууль бусаар гарч, тэндээсээ Оросын хэвлэлд захидал илгээжээ (түүний нэг хэсэг нь Орчин үеийн Италийн эссэ, 1913) ном, өгүүллэг, шүлэг, хүүхдийн үлгэр, заримыг нь номонд оруулсан болно. Үлгэр ба үлгэрүүд (1918). 1908 оноос хойш тэрээр "Русскийе ведомости" сонин, "Вестник эвропий" сэтгүүлд байнга хамтран ажиллаж, "Цагаач" (1910), "Миний охин" (1911), "Сүнс" (1913), бусад өгүүллэгүүдээ хэвлүүлсэн бөгөөд 1914 оны орчим Масон ах дүүсийн холбоонд элссэн. Италийн Grand Lodge. Тэр жилүүдэд тэрээр Итали хэлийг судалж байхдаа Италийн соёлын мэдээг (Г.Д. Аннунзио, А. Фогаззаро, Г. Паскали болон бусад хүмүүсийн бүтээл, "соёлыг устгагчдын" тухай Италийн футуристуудын тухай нийтлэлүүд), 1910-аад оны төгсгөл үеэс зохиолчийн хэв маягийн уянгын инээдэм шинж чанарыг шингээсэн Италийн талаархи тэргүүлэх мэргэжилтэн, Оросын хамгийн нэр хүндтэй сэтгүүлчдийн нэг болж, зохиомол эссегийн тодорхой төрлийг боловсруулж, 1916 оны 7-р сард Орос руу хагас хууль ёсоор буцаж ирэв. 8-р сард "Русский Ведомости" -д хэвлэгджээ. "Эх орончдын" уур хилэнг ийм максимумаар өдөөсөн "Эх орны утаа" нийтлэлээ нийтлэв: "... Би орос эрийг мөрнөөс нь чанга тэврэхийг хүсч байна ... үүнийг сэгсрээд нэмж хэлье:" Та бууны дор ч гэсэн унтах дуртай хүн шүү дээ! " явуулын сурвалжлагчаар ажиллаж, "Эх орны эргэн тойронд" (1916), "Нам тайван фронтод" (1917) цуврал эссэ бичсэн.
Эхлээд тэр 2-р сарын хувьсгалыг урам зоригтойгоор, дараа нь болгоомжтой хүлээж авав; 1917 оны хавар st. "Хуучин тунхаглал" большевизм ба "шинэ автократ" -ын аюулын талаар сэрэмжлүүлэв - Владимир, "ард түмний хүн" - "Аннушка" тухай зохиомол өгүүллэгийн циклийг хэвлүүлж, "Эрх чөлөөний төлөө тэмцэгчид" (1917, Ардын хүсэл зоригийн тухай), "Одоогийн дайны тухай ба мөнхийн энх тайвны тухай "(2-р хэвлэл, 1917), тэр дайны төлөө эцсээ хүртэл тулалдаж байсан" Аюулгүй байдлын алба ба түүний нууц "(1917). Аравдугаар сарын төрийн эргэлтийн дараа тэрээр 1918 онд Урлагт улс төрийн ерөнхий ажил хаялт зарлахыг уриалж сөрөг хүчний сонин дээр Большевикуудын эсрэг үг хэлэв. "Гунигийн өдөр" бол Большевикуудын үүсгэн байгуулагч чуулганыг тараахыг урьдчилан таамаглаж байв. Большевик хүчийг бэхжүүлсэн нь Осоргиныг сэхээтнүүдийг бүтээлч ажил эрхлэхийг уриалахад хүргэсэн бөгөөд өөрөө зохион байгуулагчдын нэг болж, Сэтгүүлчдийн нэгдсэн эвлэлийн анхны дарга, Бүх Оросын зохиолчдын эвлэлийн Москвагийн салбарын орлогч дарга (М.О. Гершензон нартай хамт эвлэлийн дүрмийг бэлтгэсэн), мөн алдарт "Номыг бүтээгч" болжээ. зохиолчдын дэлгүүрүүд "нь зохиолч, уншигчдын харилцааны чухал төвүүдийн нэг болж, гарын үсэг (" гараар бичсэн ") хэвлэлийн газар болжээ. Тэрбээр Москвагийн "Studio Italian" дугуйлангийн ажилд идэвхтэй оролцсон.
1919 онд Зохиолчдын эвлэл, Ж.К.Балтрушайтис нарын хүсэлтээр баривчлагдаж суллагдсан. 1921 онд Бүх Оросын Төв Гүйцэтгэх Хорооны (Помгол) дэргэдэх Өлсгөлөнд нэрвэгдсэн хүмүүст туслах комисст ажиллаж, хэвлүүлсэн "Тусламж" эмхэтгэлийн редактороор ажилласан; 1921 оны 8-р сард түүнийг комиссын зарим гишүүдийн хамт баривчилсан; Ф.Нансены оролцоо тэднийг цаазын ялаас аварсан юм. Тэрээр 1921-1922 оны өвлийг Казань хотод "Литературная газета" -г эрхлэн найруулж байгаад Москвад буцаж ирэв. Тэрбээр хүүхдүүдэд зориулсан үлгэр, богино өгүүллэгүүдийг үргэлжлүүлэн хэвлүүлж, орчуулсан (Э.Б.Вахтанговын хүсэлтээр) К.Гоззигийн "Турандот гүнж" жүжгийг (1923 онд хэвлэгдсэн), К.Голдонигийн жүжгүүдийг орчуулжээ. 1918 онд тэрээр хувьсгалын тухай том романы зургийг зурсан ("Сармагчин хот" бүлгийг хэвлэв). 1922 оны намар түүнийг Оросын сэхээтний сөрөг хүчний үзэл бодолтой хэсэг төлөөлөгчидтэй хамт ЗСБНХУ-аас хөөв ("Бид хэрхэн үлдэв. Юбилей" эссэ, 1932). Эх орноо санасан тэрээр Зөвлөлтийн паспортаа 1937 он хүртэл хадгалжээ. Тэрээр Берлинд амьдарч, 1923 оноос хойш Италид лекц уншиж, Францад М.А.Бакунины холын хамаатантай гэрлэснийхээ дараа амьдралынхаа хамгийн нам гүм, үр өгөөжтэй үе шатанд оржээ.
Орос улсад эхэлсэн Сивцев Вражек хэмээх роман Осоржинд дэлхийн алдар нэрийг авчирсан (тусдаа хэвлэл. 1928). Босоо цуврал цуврал бүлэг, богино өгүүллэгүүд нь профессор-шувуу судлаач, түүний ач охины Москвагийн эртний төвд тайван, хэмжигдэхүүнтэй, оюун санааны хувьд баялаг амьдралыг харуулдаг. Эхлээд дэлхийн нэгдүгээр дайнд донсолж, дараа нь хувьсгалд өртсөн Оросын үзэсгэлэнт сайхан оюунлаг хүмүүсийн оршин тогтнол. Осоргин Орос улсад болсон үйл явдлыг "хийсвэрлэл", мөнхийн бус, тэр ч байтугай нийгмийн гаднах хүмүүнлэгийн үүднээс авч үзэхийг эрмэлзэж, хүн төрөлхтөн, амьтан хоёрын хооронд тогтмол зэрэгцүүлэлт хийжээ. Толстойн уламжлал руу чиглэсэн зарим нэг шавь шиг таталцал, "чийглэг байдал" -ыг доромжилсон, өгүүлэмжийг хангалттай зохион байгуулалтгүй, илт хандлагатай байсныг нотолсон нь Сивцева Вражкагийн асар их уншигчид саад болж чадаагүй юм. Бичгийн тунгалаг, цэвэр ариун байдал, уянгын болон гүн ухааны сэтгэлгээний хурцадмал байдал, түүний эх орноо хайрлах хайр дурлал, өдөр тутмын амьдралын мэдрэмж, үнэн зөв байдал, Москвагийн өнгөрсөн үеийн анхилуун үнэр, сэргээн босголтын гол дүрүүдийн ёс суртахууны үнэ цэнэтэй сэтгэлгээг Осоргиний роман руу дамжуулж өгдөг. Оросын түүхэн дэх хамгийн хэцүү үеүүдийн нэг болох нотолгоо. Зохиолчийн гэр бүлийн халуун дурсамжаас санаа авч, цэвэр хүний \u200b\u200b"Чеховийн" дүр төрхийг бий болгож "Эгчийн тухай үлгэр" (тусдаа ред. 1931; 1930 онд Sovremennye Zapiski сэтгүүлд Осоргиний бусад олон эмигрийн бүтээлд нийтлэгдсэн). хатуу героин; эцэг эхийн дурсгалд зориулсан "Хүний юмс" дурсамжийн ном (1929), нийтлэлийн цуглуулга. "Нуур дээрх гайхамшиг" (1931). Осоргиний зан авирын онцлог шинжтэй ухаалаг энгийн, чин сэтгэл, шоглоомгүй хошигнол нь түүний "хуучин түүхүүд" -ээс илэрчээ (хэсэг нь "Тодорхой охины түүх" цуглуулгад орсон, 1938). Уран зохиолын гайхалтай амтыг эзэмшсэн Осоргин уран зохиолын шүүмжлэгчээр амжилттай ажилласан.
"Түүхийн гэрч" (1932), "Төгсгөлийн ном" (1935), "Чөлөөт Мейсон" (1937) гэсэн намтар судлалын материал дээр үндэслэсэн романуудын циклийг тэмдэглэв. Эхний хоёрт, зууны эхэн үеийн Орос дахь хувьсгалт сэтгэлгээ, үйл явдлын уран сайхны тайлбарыг адал явдалт өгүүлэмжийн шинж чанараас ангид бус, максималистуудын золиослолын идеалист замналын мухардалд хүргэх санаа, гуравдугаарт, өөрсдийгөө масонизмтай холбосон Оросын цагаачдын амьдралын тухай өгүүлсэн болно. 1930-аад оны эхэн үеэс Осоргиний удирдагчид байсан. Шүүмжлэгчид "Чөлөөт Мейсон" киноны уран сайхны шинэчлэл, киноны стилистик (Европын экспрессионизмын поэтиктай зарим талаар адил төстэй), сонины төрлүүд (мэдээллийн толбо, бодит баялаг, сенсаци "таг" гэх мэт) ашиглахыг тэмдэглэжээ.
"Сивцев Вражек" роман дээр тод илэрсэн Осоргиний пантеизм нь "Ногоон ертөнцийн явдал" уянгын эссэ циклийн илэрхийлэлийг олж авав (1938; анх "Хамгийн сүүлийн мэдээ" -д "Everyman" гэсэн гарчигтайгаар хэвлэгдсэн), дэлхийн бүх амьд оршнолуудад ойр ойрхон анхаарлаа хандуулах нь эсэргүүцэлтэй хослодог. доромжилсон технотроник соёл иргэншлийн эсрэг. Яг ижил "хамгаалалтын" ойлголтын үндсэн дээр аливаа зүйлийн ертөнцөд зориулсан циклийг бүтээжээ. "Хуучин ном идэгчийн тэмдэглэл" (1928-1937) хэмээх оросын хамгийн баян цуглуулга (эртний ном идэгчийн тэмдэглэл) (1928-1937). Орос үг.
Дайны өмнөхөн Осоргин дурсамжаа боловсруулж эхэлсэн (Хүүхэд нас, залуу нас, хоёул 1938; Таймс - нийтлэл. 1955). 1940 онд зохиолч Парисаас Францын өмнөд хэсэг рүү нүүсэн; 1940-1942 онд "Оросын шинэ үг" (Нью-Йорк) "Францаас ирсэн захидал" захидал харилцаанд хэвлэгдсэн. Пессимизм, хор уршгийг бие махбодийн төдийгүй сүнслэг байдлаар эсэргүүцэх утга учиргүй болохыг ухамсарлах нь Францын нам гүм газарт (1946 онд хэвлэгдсэн), Ач холбогдолгүй хүмүүсийн тухай захидлууд (1952 онд хэвлэгдсэн) номуудад тусгагдсан болно.
("Кругосвет" нэвтэрхий толь бичигээс)
Ажил:
М.Осоргиний намтарт зориулсан материалууд - 2003 оны 2-р сарын 16
М.Осоргины бүтээлийн тухай - 2003 оны 2-р сарын 16
* "Сивцев Вражек" роман (1928) (357 kb) - 2002 оны 2-р сарын 4
* "Түүхийн гэрч" роман (1932) (245 kb) - 2002 оны 2-р сарын 7
* "Төгсгөлийн ном" роман (1935) (192 kb) - 2004 оны 5-р сарын 6
* "Times" -ийн дурсамж (1955) (205 kb) - 2003 оны 2-р сарын 16
* "Мөрийтэй тоглоомчин" өгүүллэг - 2003 оны 2-р сарын 19
Богино өгүүллэгүүд: (139 kb) - 2003 оны 7-р сарын 31
* Цагаан хайрцагны тухай (оршил үг шиг)
* Сохор
* Тойрог
* Люсьен
* Профессорын роман
* Ломбард
* Хүний зүрх
* Доктор cheепкины ажлын өрөө
* Хувь заяа
* Боломжит тоглоом
* Мөрөөдөгч
* Ой
* Үзэн ядалтаас болж аллага
* Нэргүй
* Алсын хараа
* Сонин Франсуа
* Хоосон боловч хүнд хэрэг
* Хайр гэж юу вэ?
Намтар ("Казаний түүхүүд", 2003 оны No 13-14)
Н.И.Лобачевскийн нэрэмжит сургуулийн сурагчдын IV Волга бага хурлын ялагч Альбина Аляутдиновагийн судалгааны ажлыг бид та бүхэнд хүргэж байна. Орон нутгийн түүхийн хэсэгт 36 дугаар сургуулийн сурагч түүнтэй хамт тоглолт хийжээ. Казаньд цөллөгт байсан Оросын зохиолч Михаил Осоргиний амьдрал, бүтээлч хувь заяанд зориулсан бүтээлийг багш-арга зүйч И.А.Камалетдиновагийн удирдлаган дор явуулсан. Судалгааг товчилсон хэлбэрээр хэвлэв.
1878 оны намар Пермь хотод ирээдүйн зохиолч Михаил Андреевич Ильин мэндэлжээ. 1907 онд тэрээр Осоргин гэдэг нууц нэрийг эмээгийнхээ нэрээр авчээ.
Михаил Ильин Москвагийн Их сургуулийн хуулийн факультетийг төгсөөд Социалист хувьсгалт намтай ойр дотно болсон. 1905 оны бослогын дараа түүнийг баривчилж, Таганская шоронд зургаан сар хорьжээ. Үүний дараа 10 жил үргэлжилсэн Итали руу цагаачлав.
Михаил Осоргин 1916 оны 5-р сард хагас хууль ёсны дагуу Орос руу буцаж ирэв. Зохиолчийг урам зоригоор угтан авсан 2-р сарын хувьсгал түүний амьдралын оргил цэг болов. Гэхдээ тэр Октябрьская гудамжийг зүгээр л зайлшгүй байх ёстой гэж ойлгосон ...
Осоргин өөрийгөө бүрэн дайчлан ажиллав. Бүх Оросын сэтгүүлчдийн эвлэлийн дарга, Зохиолчдын эвлэлийн Москва дахь салбарын дэд дарга болов. 1918 оны 9-р сард М.А.Осоргин тэргүүтэй Москвагийн хэсэг зохиолчид хоршооллын үндсэн дээр номын дэлгүүр байгуулав.
1921 онд эхэлсэн өлсгөлөнд нэрвэгдсэн хүмүүст туслах түүний үйл ажиллагаатай холбоотой үе нь онцгой анхаарал татаж байна. Горький, Станиславский, академич Карпинский, Ферсман, Ольденбург, сүм хийдийн удирдагчид болох Бүх Оросын оросын өлсгөлөнгөөс тусламжийн хороо байгуулагдсан. Тус хороонд Түр засгийн газрын хуучин сайд нар багтжээ. М.Осоргин хорооны "Тусламж" эмхэтгэлийн редактор болов. Зургаан долоо хоногийн турш ажиллахдаа энэхүү "албан бус" хороо үр дүнтэй ажил эхлүүлэв. Хоолтой галт тэрэг өлсгөлөнд нэрвэгдсэн мужууд руу явсан. Үүнд Осоргин ихээхэн үүрэг гүйцэтгэсэн.
1921 оны 8-р сарын сүүлчээр олон нийтийн хороонд хариу арга хэмжээ авав. Осоргин энэ үеэр дурсан ярилаа: "... Тэд Оросыг аврах шинэ засгийн газрын тухай түүний талаар аль хэдийн ярьж эхэлсэн"; "Аравдугаар сарын засгийн газар хороог алах ёстой байсан ...".
Энэ байгууллагын бүх гишүүдийг баривчилжээ. Осоргиныг цаазаар авах ялаар сүрдүүлсэн. Норвегийн Нансены хорооны үйл ажиллагааг мэддэг байсан бөгөөд Олон улсын Улаан Загалмайн өмнөөс түүнд туслалцаа үзүүлэхийг аль хэдийн санал болгосноор аврагдсан юм. Засгийн газраас алслагдсан газар руу албадан гаргах хорооны гишүүдийг томилсон. Осоргин өвчний улмаас Казаньд үлдэж, тэндээ 1922 оны хавар хүртэл зургаан сар хэвтжээ.
Эдгээр зургаан сар зохиолчийн амьдрал, уран бүтээлд ул мөрөө үлдээжээ. Түүний сүнс нь эргэн тойронд болж буй үйл явдалд мэдрэмтгий, анхааралтай ханддаг байсан бөгөөд Казань цөллөгөөс гарсан олон сэтгэгдэл түүний бүтээлд туссан байсан нь гайхмаар зүйл биш юм.
Осоргиныг цөлөгдсөн зохиолчийн тухай бараг бүх мэдээлэл өнөөдрийг хүртэл олж авах боломжгүй хэвээр байна. Үүнийг манай номын сангаас ч олоход амаргүй. Бүгд Найрамдах Татарстан Улсын Үндэсний архив, Татарстан Улсын Түүх, улс төрийн баримт бичгийн төв архивын ажилтнууд, ШУ-ны Шинжлэх ухааны номын сангийн ховор ном, гар бичмэл хэлтсийн номзүйч И.А.
Хорьдугаар зууны эхээр Казань руу буцъя. Тэр үед тэр ямар байсан бэ?
Өлсгөлөн ойртож байв. "Казанийн өртөөнд өлсгөлөн хүмүүс хулгай хийхийн тулд машинуудыг нээх эсвэл нүх гаргахыг оролдож эерэгээр бүслэв ..." гэж нэгэн албан ёсны баримт бичигт дурджээ. “Бид хөлөө арай ядан барьж чаддаг хөгшин хүмүүс, эмэгтэйчүүдийг харсан. Хэт их жинтэй өлсгөлөн хүүхдүүдэд хамгийн их унав. Тэд өвс, царс модны холтос, сүрэл, кино, модны үртэс, шороо идсэн. " Хүүхдүүдийн үхлийн үр дүнд бүгд найрамдах улсын хүн ам 326 мянган хүнээр буурчээ.
Өлссөн улс оронд сэхээтнүүд хэрэггүй байсан бөгөөд эрх баригчид нэрт төлөөлөгчдийг нь хавчсаар байв. Тэр үед цөлөгдсөн Осоргиний хувьд энд ирэв. Гэсэн хэдий ч Казанийн соёлын амьдралд сайжирсан зарим өөрчлөлтүүд энэ үед гарч ирэв. 1921 онд Татарын "Сайяр", "Нур" театрын труппуудын үндсэн дээр Анхны шоу Татар театр байгуулагдав. Казанийн их драмын театр байнгын үзэгчтэй байсан. Мэргэжлийн татарын хөгжим, уран зураг хөгжсөн.
Казань бол Осоргиныг цөллөгдсөн газар байсан боловч энд тэр мужийн хотын соёлын хүчийг тойрон хүрээлж байв. "Время" -д зохиогч: "Казанийн иргэд, тэр дундаа надад" эрдэм шинжилгээний бүтээлээ "бэлэглэсэн залуу эр гэнэтийн айлчлал хийснийг би зарим талаар гайхаж байсан. Эдийн засгийн асуудлаархи нимгэн товхимол; тэр коммунист, Казанийн их сургуулийн профессор байсан. Орон нутгийн яруу найрагчид, уран бүтээлчид над дээр зочилсон - Москвад хэн ч үүнийг зүрхлэхгүй байсан. " Осоргин тэдэнд хор хөнөөл учруулахаас эмээж нэрсийг нь задруулаагүй. Осоргин “Ижил тэнгисийн эрэг дээр” өгүүллэгтээ: “Казан дахь соёлын амьдралын үлдэгдлийн талаар бичихэд хэцүү байдаг, илүү зөв хэлэх боломжгүй юм. Бид энэ бүхнийг анхааралтай ажиглаж байна. " Осоргин удаан хугацааны турш зовж шаналж байсан хотын түүхийг гүнзгий мэддэг байсныг дараахь мөрүүд нотолж байна: "Нэгэн цагт иргэний мөргөлдөөнд сүйрсэн тэрээр Москватай удаан хугацааны турш тулалдаж, байлдан дагуулагдаж, хоёр зууны дараа Пугачев дээрэмдүүлж, олон удаа шатаж, шатсан."
Осоргин Казаний төлөө маш их зүйл хийсэн: тэр номын дэлгүүр байгуулав - бүх хуучин нь сүйрч, устгагдсан, уран зохиолын сонин хэвлүүлсэн - 1917 оны 10-р сарын дараа Оросын цорын ганц хувийн сонин. "Би Казаньд уран зохиолын сониныг нутгийн залуу хүчнүүдтэй хамт гаргаж чадсан. Зөвхөн цензур гарч ирэхэд л ... Сонины бүх эдийн засгийг хорин настай залуу, хөгжилтэй өнгөрсөн үеийн нутгийн царайлаг, инээдэмтэй яруу найрагч байгуулав. Коммунист эргэлтийн эхний өдрүүдэд тэрээр галын тэмцэгч - Чекийн мөрдөн байцаагч болж хувирсан ... Гэхдээ тэр хувьсгалыг өөрийнхөөрөө ойлгож, буудуулахаар баривчлагдсан хүмүүсийн жагсаалтыг түүнд илгээхдээ эдгээр арван есөн хүнийг суллах тушаал өгчээ. Энэ бол Сергей Арбатов байв.
1922 оны 2-р сарын 20-ны өдрийн зургаадугаар тоонуудын нэг нь Москвагийн эрх баригчдын гарт орж, сонин хаагджээ. Харамсалтай нь Казанийн номын сан, архивт хэвлэгдсэн нэг ч дугаар хадгалагдаагүй байна.
"Литературная газета" түүх, тод, өвөрмөц, Казанийн соёлын амьдралын түүхийн нэг хэсэг юм.
1922 оны хавар Осоргиныг Москва руу буцаж ирэхийг зөвшөөрөв. Тэрээр бичихдээ: “Би Казаньд цөллөгт ороод дөнгөж зургаан сар болж байгаа бөгөөд энэ цаг хугацааг үр ашиггүй өнгөрөөсөн гэж үзэхгүй байна; хаа сайгүй сайн хүмүүс, хаа сайгүй харилцаа холбоо байдаг бөгөөд үүнд талархалтай дурсамж үлддэг. " Энэ үе нь үнэт зүйлийг дахин үнэлэх цаг болжээ.
Москвад эргэж ирснээс хойш хэдэн сарын дараа Зөвлөлт засгийн засгийн шийдвэрийг гадаадад байгаа бүтээлч сэхээтнүүд дотроос идэвхтэй "дотоод цагаачдыг" хөөх шийдвэр гаргалаа. Тэдний дунд Михаил Осоргин байв.
Осоргиний бүтээл дэх Казанийн сэдлийн талаар ярихдаа бид юуны түрүүнд түүний намтар түүхийг "Таймс" санаж байгаа нь Оросын дурсамж судлалын хамгийн өндөр амжилтуудын нэг юм.
Хорьдугаар оны эхэн үе бол тус улсын сэхээтний хувьд маш хүнд үе байв. Осоргин Казань дахь хамтрагчдынхаа эмгэнэлт явдалд маш их санаа зовж байв. Дээд боловсролын байгууллагуудын бие даасан байдлыг татан буулгасан. Их сургуулийн хууль эрх зүй, түүх, филологийн факультетууд байхгүй болсон. Эсэргүүцэгчдийг хилийн чанадад хөөх практик хэрэгжиж эхэлжээ. “Их цагаачлал, ард түмний шилжилт хөдөлгөөн; аварга том утгагүй зүйл. Үлдсэн хэсэг нь зориггүй, айлган сүрдүүлсэн, өнгөгүй бөгөөд аль хэдийн агуу хүсэл эрмэлзэлтэй, бичиг үсэг тайлагдашгүй хүмүүст, “улаан профессорууд” -д байр сууриа аль хэдийн өгч байна, шинжлэх ухааныг улс төртэй андуурч байна ”гэжээ. “Хоршооны музейн тавиурууд сонирхогчдын цуглуулгын шинэ хэсгүүдээр дэлбэрч байна. Эдгээр эвдэрсэн эрдэнэсийн хуучин эзэд нь хаана байдаг вэ? Тэд Сибирь яваагүй гэж үү? " Мөн аль хэдийн цөллөгт байсан “Ижил тэнгисийн эрэг дээр” өгүүллэгтээ: “... Татар Бүгд Найрамдах Улсын нийслэлд сэхээтнүүдийн нохой агнах ажиллагаа сүүлийн өдрүүд хүртэл үргэлжилж байна. Энд, Берлинд би ... цөлөгдсөн Казанийн их сургуулийн профессорыг харсан ... "
Зохиолч хамгийн сүүлчийн цагаачлалын жилүүдэд хамгийн чухал бүтээлүүдээ туурвижээ. Тэдгээрийн зарим нь Казаньд тохиолдсон явдлынхаа талаар дурсамжтай байдаг. Осоргиний зохиолч зохиолчийн хамгийн өндөр ололт бол Парист хоёр удаа дараалан гарсан (1928, 1929) "Сивцев Вражек" роман юм. Зохиогчийн амьдралын туршид энэ нь олон гадаад хэл дээр гарч ирсэн. АНУ-д Номын клуб нь англи хэл дээрх орчуулгыг "сарын шилдэг роман" (1930) -ын тусгай шагналаар өргөмжилжээ. Энэ бол хувьсгалт үеийн Оросын сэхээтний хувь заяа, эрэл хайгуулын тухай роман юм.
Сивцев Вражек бол нийслэлийн сэхээтний элитүүдийн суурьшсан хуучин Москвагийн нэг эгнээний нэр юм. Гэхдээ энэ зохиолд Казанийн сэдэл тодорхой харагдаж байна. Эцсийн эцэст туульсын зургийг Осоргин Казаньд эхлүүлсэн. Тэрбээр Таймс номондоо өөрийн санаагаа дурсан: “Би асгарахыг хүсээгүй бүтэн аягыг гэртээ авч явж байсан. Гэвч гуравхан жилийн дараа Казань цөллөгт түүний анхны мөрүүд бичигджээ.
Романы төвд дэлхийн шуугиан, хувьсгал, өлсгөлөн, сүйрэл гэсэн түүхэн давалгаа эргэлддэг шувуу судлаач профессорын гэр бүл байдаг. "Сивцев Вражек" бол хамгийн аймшигтай түүхэн эргэлтийн үед өөрийгөө олж харсан нэг үеийн эмгэнэлт хувь заяаны тухай роман юм.
Москвагийн их сургуулийн приват-доцент, философич, Социалист хувьсгалч асан, дэлхий ертөнцийг аврах онолоор удаан хугацаанд цөхөрсөн Астафиев буудуулав. Тэрээр Лубянкагийн хонгилд цаазаар авахуулах ажилчин болох хөршийнхөө гарт үхдэг. Романы хамгийн чухал зүйл бол зохиолчийн дэлхий дээрх бүх зүйл салшгүй байх тухай санаа юм. Нэг бүлэгт ургамлын хоорондох дайн нь амьтдын хоорондох дайн болж, эцэст нь хүмүүсийн хоорондох дэлхийн бүх амьдралын гамшиг болж хувирдаг. Өлсгөлөн нь хүмүүсийн хоорондох дайны аймшигт үр дагавар болж хувирдаг ("Чоно тойрог" бүлэг).
"Чонон дугуйлан" бүлгийн утгыг илүү гүнзгий ойлгохын тулд өлсгөлөнгийн сэдэв "Таймс", "Ижил тэнгисийн эрэг дээр" номонд хэрхэн тусгагдсан болохыг олж мэдэх хэрэгтэй. Осоргин бичихдээ: “Жинхэнэ өлсгөлөн Волга мужуудад байсан бөгөөд үүнийг дүрслэх аргагүй юм. Тэнд тосгонууд бүрэн устаж үгүй \u200b\u200bболжээ. Хамгийн сайн талхыг бүхэлд нь quinoa хийсэн ногоон гэж үздэг байв; муу - аргал. Тэд бас шавар идсэн. Би ... аймшигтай жилийн өвөл Казань муж руу цөлөгдсөн. " Мөн ("Нэг тэнгисээр"): "Хүүхдүүд хамгийн муу нь байсан. Тэдгээрийг ... хатуу, зөөлөн гэж ангилсан. Хатуу цогцосноос түлээ модон овоолго шиг зүйл хийсэн ... мөн зөөлөн зөөлөн зүйлийг нь сэргээх гэж оролдов ... Тэднийг ванны өрөөнд аваачсан, цэнхэр араг яс эргэн тойронд хөвж байсан. " "Хүүхдүүд өлсгөлөнгөөс худаг руу хаягдаж байна" Эдгээр мөрөнд хичнээн найдваргүй уй гашуу, хичнээн хүүхэд шиг нулимс, зовлон шаналал байна!
Казаньд болсон өлсгөлөнгийн бас нэг аймшигт үр дагавар болох каннибализм нь түүний бүтээлүүдэд тусгагдсан байдаг.
Хүүрнэл дэх сэтгэл хөдлөлийн хурцадмал байдлын хамгийн өндөр цэг бол чоно тосгоныг харааж зүхсэн хэллэг юм: "... Мөн хүний \u200b\u200bөлсгөлөн чононоос илүү байх болтугай!" Бидний өмнө унтаж буй тосгон байдаг бөгөөд нам гүм байдлыг зөвхөн өлсгөлөн чоныг харсан нохдын хуцах чимээ эвддэг. "Тэгээд тосгон унтаж байна ... Тэр овоохойноос овоохой руу тойрон гүйж, тосгон руу ориллоо ... Чоно тосгоныг харааж, өлсгөлөнгөөр \u200b\u200bнь хараав."
Гэхдээ төгсгөлд "Чононуудын тойрог" бүлэгт тайлбарласан шөнө өдрийн цагаар байр сууриа эзэлдэг бөгөөд роман бүхэлдээ сайхан, тод үйл явдлууд - хараацайнуудын ирэлтээр төгсдөг. Зохиолч сэргэн мандсан Орос улсад, түүний ирээдүйд, түүний шавхагдашгүй хүч чадалд итгэдэг. Романд үзүүлсэн үйл явдлыг ойлгох нь хүмүүнлэг байр сууринаас үүдэлтэй юм.
Би Казанийн соёлын амьдралын өөр нэг хуудсыг нээж чадсан гэж найдаж байна. Энэ хуудсыг Оросын диаспорын агуу зохиолч Михаил Осоргиний нэртэй холбосон нь маш чухал юм. Харгис хэрцгий нас түүнд гэнэтийн, шударга бусаар хандсан. Михаил Андреевич чөлөөтэй сэтгэж, санал бодлоо илэрхийлэх, бүтээхийг хүсч байв. Үүгээрээ тэрээр Зоригт засгийн газарт таалагдаагүй бөгөөд энэ нь удаан хугацааны туршид уншигч Осоргиний бүтээлч ертөнцөд орохыг зөвшөөрөөгүй юм.
Гэхдээ Михаил Андреевичийн утга зохиолын баялаг өв Орос руу буцаж ирэв. 1989-1990 онд түүний "Таймс", "Сивцев Вражек", "Түүхийн гэрч" туужууд, олон өгүүллэг, өгүүллэгүүд хэвлэгджээ. Миний бодлоор ОХУ-ын иргэн бүр өөрийн ажилтай танилцах ёстой.
Манай хот зохиолчийн хувьд цөллөг болохоос гадна түүний уран бүтээлийн баялаг материалын эх сурвалж болжээ. Осоргин Казанийн аймшигт золгүй явдлыг өөрийнхөөрөө авч үзсэн, учир нь “хэрэв дэлхий хагарвал энэ хагарал яруу найрагчийн зүрх сэтгэлээр дамжин өнгөрнө ...” (Г. Хейн). Осоргин ирээдүй хойч үедээ аль хэдийн хийсэн алдаагаа давтахгүй байхыг анхааруулав. Газар дээр цус асгарсаар байгаа, хүмүүсийн хооронд дайн дажин гарсаар байна. Гэхдээ дайн бол сүйрэлд хүргэх нь гарцаагүй бөгөөд хохирогчид нь зөвхөн хүмүүс төдийгүй ургамал, амьтад, бүх гараг болох юм.
Номууд нь архиваас бидэнд эргэж ирдэг Оросын зохиолчдын дунд Михаил Андреевичийн нэр хамгийн чанга дуугаар бичигддэг.
Намтар
Жинхэнэ нэр нь Ильин. Ядуу удамшлын язгууртны гэр бүлд төрсөн. Тэрбээр Пермийн сонгодог гимназид, Москвагийн Их сургуулийн хуулийн факультетэд сурч байжээ. Тэрээр Социалист хувьсгалт намын гишүүн байсан, 1905 оны Москвагийн зэвсэгт бослогод оролцсон. 1906-1916 онд цөллөгт байсан. Тэрбээр хагас хууль ёсоор ОХУ-д буцаж ирэв. Аравдугаар сарын хувьсгалын дараа тэрээр большевикуудын бодлогыг эсэргүүцэв. 1922 онд Оросоос хөөгджээ. Гадаадад байхдаа масоник хөдөлгөөнд оролцсон. 1926 оноос тэрээр Францад суурьшиж, нас барах хүртлээ тэндээ амьдарч, Оросын уншигчдад үл мэдэгдэх хэвээр үлджээ. Романууд, үүнд "Түүхийн гэрч" (1932), - 1905-07 оны хувьсгалаас хойш Социалист хувьсгалчид-террористуудын үйл ажиллагааны тухай, "Сивцев Вражек" (1928) - хувьсгалаас өмнөх ба хувьсгалын дараахь Москвагийн амьдралын тухай. Түүхүүд. Дурсамж; намтар түүх "Таймс" (1955 онд хэвлэгдсэн).
Ном зүй
* Сүнс. M., 1917 он
* Үлгэр ба үлгэрийн бус үлгэр, 1918 он
* Жижиг байшингаас, Рига, 1921 он
* Сивцев Вражек. Парис, 1928
* Доктор heепкины ажлын алба 19 ??
* Хүний зүйлс, Парис, 1929 он
* Эгчийн тухай үлгэр, Парис, 1931 он
* Нууран дээрх гайхамшиг, Парис, 1931 он
* 1932 оны түүхийн гэрч
* 1935 оны төгсгөлийн ном
* Чөлөөт өрлөгчин 1937 он
* Нэгэн охины үлгэр, Таллин, 1938 он
* Францын нам гүм газарт (1940 оны 6-р сараас 12-р сар)
* Дурсамж, Парис, 1946
* Times. Парис, 1955
* Цөлөгдсөн хүмүүсийн тухай дурсамж // "Цаг хугацаа ба бид", 1985, 84,
Сонирхолтой баримтууд
* Бүх Оросын сэтгүүлчдийн эвлэлийн зохион байгуулагчдын нэг, түүний дарга (1917 оноос хойш). Russkiye Vedomosti-ийн ажилтан.
* Осоргин болон түүний сөрөг хүчний нөхдийг хөөх тухай Троцкий: "Бид эдгээр хүмүүсийг буудах шалтгаан байхгүй тул тэвчих боломжгүй байсан тул тэднийг явуулсан."
Намтар
Михаил Осоргин Пермь хотод удам дамжсан колонч язгууртны гэр бүлд төрж, энэ үед ядуу байв. Тэрээр Пермийн сонгодог гимназид сурч байсан. 1897 онд тэрээр Москвагийн Их сургуулийн хуулийн факультетэд элсэн оржээ. Оюутны үймээн самууны дараа тэрээр нэг жилийн турш Пермь рүү цөлөгдсөн. Тэрээр 1902 онд их сургуулиа төгсөж, Хуульчийн туслах туслах цол хүртжээ. Тэрээр арилжааны шүүхэд тангарагтны шүүгч, өнчин хүүхдийн асран хамгаалагч, худалдаачдын бичиг хэргийн нийгэмлэгийн хуулийн зөвлөхөөр ажиллаж байжээ.
1904 онд тэрээр Социалист хувьсгалт намд элссэн. Түүний байранд Москвагийн намын хорооны хурал болж, террористууд нуугдаж байв. 1905 оны Москвагийн зэвсэгт бослогод оролцсон. 1905 оны 12-р сарын 19-нд түүнийг баривчилж, Таганская шоронд хорьжээ. Түүнийг Нарым муж руу цөлөх ялаар шийтгэв. Гэсэн хэдий ч 1906 оны 5-р сард Осоргин батлан \u200b\u200bдаалтад гарч, хурдаараа Оросоос хууль бусаар гарч, ойрын 10 жилд Италид голчлон амьдарч байна.
Генуягийн ойролцоох Сори дахь Вилла Мариа хотод амьдардаг байв. 1908 оны эхээр Парист болсон АКП-ын "зүүн бүлэг" -ийн бага хуралд оролцов. Сурвалжлагчийн хувьд тэрээр "Russkiye Vedomosti", "Vestnik Evropy" -д ажиллаж байсан. Дайны сурвалжлагчийн хувьд тэрээр Балканы дайныг сурвалжилж байв. 1914 онд тэрээр Италийн Гранд Ложд элссэнээр масон болсон байх.
Тэрээр 1916 оны 7-р сард Франц, Англи, Норвеги, Шведээр аялж яваад Орос руу хагас хууль ёсоор буцаж ирэв. 1916 оны 8-р сараас тэрээр Москвад амьдарч байв. Бүх Оросын сэтгүүлчдийн эвлэлийн зохион байгуулагчдын нэг бөгөөд түүний дарга (1917 оноос хойш), Зохиолчдын эвлэлийн Москва дахь салбарын орлогч дарга. Russkiye Vedomosti-ийн ажилтан.
Хоёрдугаар сарын хувьсгалын дараа тэрээр Москвагийн аюулгүй байдлын хэлтсийн архивтай хамтран ажилладаг архив, улс төрийн хэргийг хөгжүүлэх комиссын гишүүн байв.
1921 онд Төв Гүйцэтгэх Хорооны (Өлсгөлөнд нэрвэгдсэн тусламжийн бүх Оросын хороо "Помгол") дэргэдэх өлсгөлөнд нэрвэгдсэн хүмүүст туслах комисст ажиллаж, хэвлүүлсэн "Тусламж" эмхэтгэлийн редактороор ажиллаж байсан; 1921 оны 8-р сард түүнийг комиссын зарим гишүүдийн хамт баривчилсан; Фриджоф Нансений оролцоотойгоор тэднийг цаазаар авах ялаас аврав. Тэрээр 1921-1922 оны өвлийг Казань хотод Литературная газета редакторлаж, дараа нь Москвад эргэж ирэв. Тэрбээр хүүхдийн түүх, өгүүллэгүүдийг үргэлжлүүлэн хэвлүүлэв. Тэрээр итали хэлнээс орчуулсан (Э.Б.Вахтанговын хүсэлтээр) К.Гоззигийн "Турандот гүнж" жүжгийг (1923 онд хэвлэгдсэн), К.Голдонигийн жүжгүүдийг орчуулсан.
1922 оны намар түүнийг Оросын сэхээтний сөрөг хүчний үзэл бодолтой хэсэг бүлэг хүмүүсийн хамт ЗХУ-аас хөөв (Н.Бердяев, Н.Лосский болон бусад гэх мэт). Троцкий гадаадын сурвалжлагчтай хийсэн ярилцлагадаа "Эдгээр хүмүүсийг буудах шалтгаан байхгүй, тэсвэрлэх боломжгүй байсан тул бид эдгээр хүмүүсийг явуулсан."
"Оросоос хөөгдсөн сэхээтнүүдийн жагсаалтыг батлах тухай РКП (б) Төв Хорооны Улс төрийн товчооны тогтоол" -оос:
57. Осоргин Михаил Андреевич. Зөв кадет бол эргэлзээгүй Зөвлөлтийн эсрэг үзэлтэн юм. "Russkiye ведомости" -ийн ажилтан. "Прокукиша" сонины редактор. Түүний номууд Латви, Эстони улсад хэвлэгддэг. Түүнийг гадаадад холбогдсон гэж үзэх үндэслэл бий. Нөхөр Богданов болон бусад хүмүүсийн оролцоотойгоор хөөх комисс.
1923 оноос тэрээр Парист амьдарч байжээ. Москвагаас зохион байгуулсан ЗСБНХУ-д буцаж ирэх санаачлагч (1925). Парис дахь Оросын зохиолчдын клубыг зохион байгуулагчдын нэг. 1931-1937 он хүртэл Тургеневын номын сангийн удирдах зөвлөлийн гишүүн байв. Тэрээр "Чөлөөт Орос", "Умард Оддын Масоник" ложуудын гишүүн байв.
Дэлхийн хоёрдугаар дайны үеэр тэрээр Зөвлөлт-эх оронч байр суурийг эзэлж, нацистуудын хавчлагад өртжээ.
Урлагийн бүтээлүүд
* Аюулгүй байдлын алба, түүний нууц. М., 1917 он
* Сүнс. M., 1917 он
* Сивцев Вражек. Парис, 1928
* 1932 оны түүхийн гэрч
* 1935 оны төгсгөлийн ном
* Чөлөөт өрлөгчин 1937 он
* Ач холбогдолгүй тухай захидал. Нью Йорк, 1952
* Times. Парис, 1955
1. Михаил Андреевич Осоргин (Ильин) ("Кругосвет" нэвтэрхий толь бичигээс)
2. Бид хэрхэн явсан. 1932 оны ойн ноорог (дурсамжаас авсан хэсэг) Осоргин М.А. Таймс. Парис, 1955, хуудас 180-185.
3. Оросоос хөөгдсөн сэхээтнүүдийн жагсаалтыг батлах тухай РКП (б) Төв Хорооны Улс төрийн товчооны тогтоол, 1922 оны 8-р сарын 10.
Намтар
1878, 7 (10-р сарын 19). - Пермь хотод төрсөн. Аав - Ильин Андрей Федорович (магадгүй 1833-1891), удам дамжсан жижиг язгууртан. Ээж - Савина Елена Александровна (1905 онд нас барсан). Ах нь Сергей (1868 онд төрсөн) юм. Том эгч нь Ольга (Разевигтэй гэрлэсэн).
1888-1897 он. - Пермийн сонгодог гимназид суралцах.
1897-1902. - Москвагийн Их сургуулийн Хуулийн факультетэд суралцах. Сэтгүүлзүйн ажлын эхлэл. Пермьд нэг жилийн турш цөлөгдсөн оюутны үймээн самуунд оролцсон.
1902 оноос хойш - Москвад өмгөөллийн ажил эхлэв.
1905. - Эсэр. Бүх Оросын сэтгүүлчдийн эвлэлийн зохион байгуулагчдын нэг, Зохиолчдын эвлэлийн Москва дахь салбарын даргын орлогч. Москвагийн зэвсэгт бослогыг бэлтгэхэд оролцогч. Баривчлах (андуу нэртэй андуурч андуурав). Таганская шорон, цаазаар авах ялыг хүлээж хагас жилийг ганцаарчилсан ангид өнгөрөөжээ. Туршлагаас эхийн үхэл.
1906 оны 5-р сар. - Жандармерийн таван жилийн цөллөгт ял оноосон. Энэ талаар мэдэхгүй мөрдөн байцаагч батлан \u200b\u200bдаалтад гаргах. Финлянд, дараа нь Итали руу зугт.
1906-1916. - Италийн амьдрал. Тэрбээр дайсагналцаж, эсэргүүцэж байсан цагаачдын орчин.
1907 оноос. - "Осоргин" гэсэн нууц нэр авах. "Оросын ведомости" сонины байнгын сурвалжлагч.
1916. - Орос руу буцах. Петроград дахь амьдрал хагас хууль ёсны юм.
1916 оны намар. - Петроградын их сургуулийн Пермийн салбарын нээлтийн сурвалжлагчаар Перм руу аялсан тухай "Русскийе ведомости" -д мэдээлэв.
1917 оноос хойш Бүх Оросын сэтгүүлчдийн эвлэлийн дарга. Москвагийн зохиолчдын клубын хүрээлэн буй орчноос үүссэн Бүх Оросын зохиолчдын эвлэлийн дэд дарга.
1919 оны 12-р сар. - Баривчлах. Лубянка. Москва хотын зөвлөлийн дарга Л.Б. Каменев баривчлалыг жижиг үл ойлголцол гэж үзсэн.
1921. - Өлсгөлөнд нэрвэгдсэн бүх Оросын хорооны идэвхтэй гишүүн (Помгол). Хорооны "Тусламж" сонины редактор; зөвхөн гурван дугаар гарсан. Захирал Э.Б-ийн хүсэлтээр Вахтанговын театрт тавихад зориулж К.Гоззигийн "Турандот гүнж" Италийн жүжгээс орчуулсан; Голдонигийн жүжгийн орчуулга.
1921 оны 8-р сарын сүүлч. - Компомгол компанид оролцсоны төлөө гэнэт баривчлах. Лубянка дахь улс төрийн яллагдагчийг Чекийн Тусгай хэлтэст ирүүлэх. Дотоод шоронгийн харанхуй, чийгтэй өрөөнд байгаа, алхах зүйлгүй, ялзарсан өт шиг тахианы махны шөл. Эрүүл мэндийн байдал эрс муудаж байна.
1921 оны 11-р сар - 1922 оны хавар. - Казань хотод номын дэлгүүр байгуулах, Литературная газетад редактор хийх (нэрээ нууцлах). Москва руу буцах зөвшөөрөл авах.
1922, зун. - Тандалтыг илрүүлэх. Лубянка руу эргэж, тэр Бердяев, Кизеветтер, Новиков нартай нэгэн зэрэг олжээ. Бичиг үсэг үл мэдэгч мөрдөн байцаагчдын байцаалт. Шийтгэл: гадаадад гурван жилийн хугацаатай хөөх (амаар тайлбарлах - үүрд), РСФСР-ээс долоо хоногийн дотор гарах үүрэгтэй; заасан хугацааг биелүүлээгүй тохиолдолд цаазаар авах ял оногдуулна. "Зөвлөлтийн дэглэмтэй эвлэрэх, хамтран ажиллах хүсэлгүй байна" гэж буруутгаж байгаа юм. Л.Д-ийн үндэслэл Троцкий: "буудах шалтгаан байхгүй, гэхдээ тэвчих боломжгүй юм."
1922 оны намар. - "Философийн уурын усан онгоц" дээр Оросоос хөдлөв.
1922-1923 он, өвөл. - Берлин дэх амьдрал. Түүх зохиох, лекц унших.
1923 оны намар. - Парис руу нисэх.
1924-1930 он. - "Сивцев Вражек" романы ажил.
Гэрлэлт. Эхнэр - Татьяна Алексеевна Бакунина.
1930. - Эгчийн тухай үлгэр дуусав.
1930-аад он - "Түүхийн гэрч", "Төгсгөлийн ном" хэмээх дилоги, "Чөлөөт Мейсон" өгүүллэг, гурван өгүүллэгийн түүврийг хэвлүүлэх. Орост хэвлэгдэх гэсэн биелэшгүй хүсэл. Парис дахь Тургеневын номын сангийн удирдах зөвлөлийн гишүүн.
1937 он хүртэл 1-р сар. - Зөвлөлтийн иргэншил, Зөвлөлтийн паспортыг хадгалах. Дараа нь - Осоргин "Зөвлөлтийн улс төрийн шугаманд ороогүй" гэсэн хатуу яриа, Зөвлөлтийн консулын газарт завсарлага.
1937-1942 он. - Паспортгүй амьдрал.
Оросын тусламжийн нийгэмлэгт ажиллах (Ницца). Түүнийг нас барсны дараа хэвлэгдсэн "Франц дахь нам гүм газарт", "Ач холбогдолгүй хүмүүсийн тухай захидлууд" хэмээх уран зохиол ном бүтээх. "Таймс" дурсамж номыг хийж дуусгасан.
1942, 11-р сарын 27. - Михаил Андреевич Осоргин нас барав. Чабрид (Франц) оршуулсан. Овог нэрээ орос, франц хэл дээр сийлсэн байдаг.
нэмэлт мэдээлэл
* Зохиолчын гэргий Татьяна Алексеевна Бакунина-Осоргин дайны дараа нацистуудын гаргаж байсан Парген дахь Тургеневын номын сангийн номын цуглуулгыг сэргээн байгуулж, сүүлчийн өдрүүд хүртэл удирдав. Пермьд Осоргинскийн уншлагыг зохион байгуулав (1993, 2003), дурсгалын самбар нээлээ.
М.Осоргиний ажлын талаар (Г.Адамович)
М.Осоргиний "Сивцев Вражек" бол үл тоомсорлож, цөөхөн хэдэн зөвшөөрсөн эсвэл хайхрамжгүй үгнээс салж чадахгүй ном юм. Энэхүү роман нь "оюун ухааныг шархлуулдаг" бөгөөд би түүнд хариулахыг хүсч байна. Энэ бол шууд унших анхны сэтгэгдэл юм.
М.Алданов "Сивцев Вражка" -ны тухай нийтлэлдээ Осоргинтой "залхмааргүй маргаан" хийх нь түүнд шаардлагагүй мэт санагдсан гэж маш их зугтаж хэлсэн. Гэхдээ Алданов маргахыг хүсч байгаа бололтой.Хэрэв тэр үүнээс татгалзвал энэ маргаан түүнийг хаашаа, ямар газар, ямар ширэнгэн ой руу хүргэж болохыг ойлгосон болохоор л тэр юм. Мэдээжийн хэрэг, энэ маргаан нь тэр эсвэл тэр дүрсийн үнэн байдал, энэ эсвэл тэр шинж чанарын талаар биш байх болно: Осоргиний "үзэл суртал" -ыг хөндөх болно. Осоргин бол энэ хэсэгт ер бусын илэн далангүй зохиолч юм: тэр баатруудынхаа ард нуугддаггүй, түүхээ нүүрэн дээр нь тайлбарладаг, заримдаа афорист байдлаар тодорхой, өнгөлсөн хэлбэрээр хийдэг. Гэсэн хэдий ч түүний баатрууд зохиогчийг нэг минутын турш сүүдэрлэж байгаа дүр эсгэдэггүй.
Осоргиний үзэл суртлын мөн чанар нь анархизм, 905 оноос хойш манай оронд цэцэглэн хөгжсөн "ид шидийн" биш юм бол ямар ч тохиолдолд уянгын шинжтэй байдаг. Би сүүдэрийн тухай ярьж байна. Анархизм утга учиргүй энхрийлэл, сайхан зан чанар, сайхан сэтгэлээс анархизм, "ертөнцөд гэм буруутай хүмүүс байдаггүй", "хүн бүхэн бүх зүйлийг хариуцдаг", учир нь "цус хэрэггүй", "бидний дээр тэнгэр маш хязгааргүй цэнхэр байдаг" тул анархизм - Славянчуудын анархизм ямар ч дэг журамтай эвлэрэх боломжгүй байдлаас "үнэн" мэдрэмжүүд. Магадгүй энэ анархизм нь түүнд тавьсан бүх сорилтыг хараахан давж чадаагүй, цөхрөнгөө барж амжаагүй байгаа байх, заримдаа дотор нь сул, чийглэг зүйл байдаг. Заримдаа, ихэвчлэн "Ром-Ролланизм" -ыг түүний дотор мэдрэх нь цөөн байдаг - Лев Толстой. Гэхдээ энэ нь "анхны цэвэр ариун байдал" гэсэн алсын хараа дээр суурилдаг: хүн, мөн чанар, эрх чөлөө, аз жаргал - мөн "Сивцева Вражка" -гийн зохиогч энэ алсын харааг таалагдах зүйлд золиослодоггүй ... Энэ бүхэн хийсвэр бөгөөд будлиантай юм. Гэхдээ би Осоргиний "үзэл суртал" -ыг няцаахаас илүүтэй уруу татагдаж байна гэж хэлэх хэрэгтэй - хэрэв би Осоргинд хариулахаар шийдсэн бол миний хариулт эсэргүүцэл үзүүлэхгүй байсан. Гэсэн хэдий ч би энэ асуудлыг "өөр цаг хүртэл" орхих болно (харамсалтай нь! Бараг хэзээ ч ирэхгүй) - роман өөрөө өөрийнхөө тухай хэдэн үг хэлээрэй.
Үйл ажиллагааны газар, цаг хугацаа - Москва, дайн, дайн, хувьсгалаас хэдэн жилийн өмнө. Богино, тоймгүй бүлгүүд. Уншихад маш хялбар, хөгжилтэй, заримдаа хэтэрхий амархан байдаг. Осоргин хүний \u200b\u200bоршин тогтнол, түүний эргэн тойрон, түүний дээгүүр хэтэрхий хальтирдаг. Тэрбээр гүнзгий харагддаг боловч гадаргууг шилжүүлдэг. Хүсэл тэмүүлэл гэж байхгүй. Роман үүнээс их зүйлийг алддаг гэж би боддог. Нэгдүгээрт, хэсэгчилсэн, хөнгөмсөг байдлаар баатруудтай тохиролцох боломжгүй юм: зохиогч өөрөө инээмсэглэн гүйдэг тул та зүгээр л тэдний хажуугаар өнгөрнө. Гэхдээ бид зөвхөн "таарч" байгаа зургуудаа л хайрладаг ...
"Сивцевой Вражка" киноны зарим ангиуд нь дур булаам, шинэлэг, өвөрмөц шинжтэй байдаг.
Танюша, түүний өвөө, профессор, хөгжимчин Эдуард Львович, түргэн зантай Вася, офицерууд, цэргүүд, эрчүүд, аюулгүй байдлын офицерууд, тэр ч байтугай муур, хархнууд хүртэл эдгээр нь Осоргинскийн түүхийн баатрууд юм. Гэхдээ түүний бүх анхаарал тэдэнд татагддаггүй. Орос, цаашлаад түүх, байгалийг улам бүр өргөжүүлдэг - Осоргин бүх зүйлийн талаар бүх зүйлийг хэзээ ч мартдаггүй. Магадгүй ийм учраас түүний хуудас бүрийг бодит амьдрал амьсгалж байдаг. Бид заримдаа энэ бол роман уу эсвэл өдрийн тэмдэглэл үү гэж гайхаж, заримдаа гайхаж, заримдаа шүүмжилдэг боловч эхний бүлгээс л ном зогсоо зайгүй уншиж, ном нь үнэ цэнэтэй юм шиг санагддаг (Утга зохиолын яриа. "Сивцев Вражек" М. А Осоргин).
Намтар (Лев Львов. http://www.lexicon555.com/voina2/osorgin.html)
1942 оны 11-р сарын 27-нд ОХУ-ын Сэтгүүлчдийн Нэгдсэн Холбоог үүсгэн байгуулагчдын нэг, түүний анхны дарга Михаил Андреевич Осоргин Чабрид (Франц) нас барав. Францын хууль бус хэвлэлд нийтлэгдсэн фашизмын эсрэг нийтлэлүүдийн улмаас Осоргиныг үхэл баривчлах, хорих лагераас аврав.
Михаил Андреевич Осоргин (жинхэнэ нэр нь - Ильин) 1878 онд Пермь хотод төрсөн. Тэрээр 1902 онд Москвагийн Их сургуулийн хуулийн факультетийг төгсөөд хэсэг хугацаанд хуульчийн мэргэжлээр дадлага хийж, мөн "Русское Богатство" сэтгүүл зэрэг либерал популист нийтлэлүүдэд хамтарч ажиллажээ.
1905 онд Москвагийн 12-р сарын зэвсэгт бослогод оролцсоныхоо төлөө түүнийг баривчилж, шоронд хорьсон боловч жил хүрэхгүй хугацааны дараа тэрээр өөрийгөө суллаж, Италид цагаачилж чаджээ. Тэрбээр арван жилийг тэнд өнгөрөөж, Оросын сонин, сэтгүүлд Италиас бичсэн эссэ, захидал харилцаагаа байнга хэвлүүлдэг байв.
Евгений Вахтанговын тавьсан 20-иод оны эхэн үеэс өнөөг хүртэл театрын тайзан дээр маш их амжилтанд хүрсэн Карл Гоззийн "Турандот гүнж" хэмээх Италийн жүжгээс Перу Осоргин орчуулав. Вахтангов Москва дахь орчуулгын засваргүйгээр.
1921 онд Осоргин Горький, Станиславский, академич Карпинский (Шинжлэх Ухааны Академийн ерөнхийлөгч), Ферсман, алдартай хөдөө аж ахуйч Чаянов, Кондратьев, хувьсгалч Вера Фигнер болон бусад хүмүүсийг багтаасан Бүх Оросын өлсгөлөнд туслах хороонд идэвхтэй оролцсон. Хорооны ажил нь гишүүдээ шийтгэдэг төрийн эрх баригчдаас илүү үр дүнтэй болсон. Тус хорооны үйл ажиллагааг тус улсын удирдлага төрийн эсрэг, хувьсгалын эсрэг гэж үзэж байсан бөгөөд зургаан сарын дараа үүнийг хориглосон юм. Зургаан хүнд "цаазаар авах ял" оноожээ. Осоргин шоронд хоригдож, Норвегийн алдарт туйл судлаач Ф.Нансений оролцоо түүнийг буудахаас аварчээ. Цаазаар авах ялыг тус улсаас хөөхөөр сольсон. 1922 оны 8-р сард Намын XII бага хурлын шийдвэрээр Петроград, Москва, Киевийн профессор, зохиолч, сэтгүүлчдээс 161 хүнийг эсэргүүцсэн шалтгаанаар тус улсаас хөөжээ. Осоргин мөн энэ бүлэгт багтсан байв. Тэднийг усан онгоцоор Герман руу илгээсэн. Албан ёсоор гурван жилийн турш, гэхдээ аман тайлбартайгаар: "энэ бол үүрд мөнх" гэсэн үг юм.
Герман улсаас Осоргин Франц руу нүүж, уран зохиолын гол үйл ажиллагаа нь хөгжжээ. Тэрбээр Оросын Цагаан цагаачлал, түүний янз бүрийн чиг хандлагыг баримталдаггүй, тусдаа амьдардаг байв.
Уран зохиолын 47 жилийн турш тэрээр хорь гаруй ном бичжээ: таван роман, түүний дотор Сивцев Вражек (1928). Парисын "Орчин үеийн тэмдэглэл" хуудсан дээр гарч ирсний дараа роман тэр даруйдаа Оросын цагаачлалын зохиолчдын тэргүүн эгнээнд зохиолчийг авчирсан.
Намтар (М.Осоргиний намтарт зориулсан материал)
3. Шаховская
"ОЙЛГОЛТ" номноос
Би анх түүнтэй Ремизов дээр уулзаж, дээр хэлсэнчлэн түүний өмнө ичсэнгүй. Тэрээр ямар нэгэн зохиолчийн хов живгүй, энгийн байдлаар аашилдаг "сайхан" хүн байв. Дараа нь би түүнтэй Родная Землягийн редакцид уулзаж, "Хамгийн сүүлийн үеийн мэдээ" дээрээс түүний "цэцэрлэгийн нийтлэлүүд" -ийг уншиж, тэр газар дээр сууж байснаа ямар нэгэн байдлаар уянгалаг байдлаар дүрсэлсэн байдаг. "Сивцев Вражек" роман - Би энэ гудамжинд төрсөн - "Түүхийн гэрч", энэ бүхэн уянгын импрессионизмын хэв маягаар, "Би жаргалтай байсан газар" нэртэйгээр номонд хэвлэгдсэн түүний Италийн эссэ нь энэ дурсамжтай төстэй юм. улс Б.К.Зайцев.
ОХУ-ын цагаач Осоргиний ном, нийтлэлийг дуртайяа уншиж байсан бөгөөд тэд түүнийг эмгэнэлт орчин үетэй төвөгшөөсөнгүй, харин илүү гэгээлэг өнгөрсөн үеийг сануулж тайвшруулав. Осоргин чанга чанга биш, эрх мэдэлтэй биш, нэг төрлийн тааламжтай дулаанаар ярьсан. Ремизовын залуу насны зарим хувьсгалт оюутны комын тухай түүхийг би сонссон гэж бодож байна, тосгоны цөлд хаана байгааг би санахгүй байна. Эдгээр хоёр хүйсийн оюутнууд террорист ажиллагаанд бэлтгэж байсан бөгөөд улс төр, нийгмийн асуудлаар маш их ярилцаж, маргалддаг байжээ. Коммунад түүний амьдралын туршлага, эдийн засгийн ур чадвар нь зочлон ирсэн тариачны үйлчлэгчээр тусалсан нь аль хэдийн гайхалтай болжээ.
Нэгэн өдөр ирээдүйн террористууд оройн хоолондоо азарган тахиа нядлах шаардлага тулгарав. Энэ талаар ямар нэгэн сонирхогчид байгаагүй тул би олон удаа шидэх хэрэгтэй болов. Үүнийг гаргаж ирсэн хүн гал тогооны хутгыг урам зориггүй аваад хохирогчоо барихаар явлаа. Тэрээр нүдээ анин азарган тахиа хатгасан боловч цуст шувуу мултарч цэцэрлэгийг тойрон гүйж эхлэв. Хүчирхийлэгчид жигшин зэвүүцэж, аймшигтайгаар азарган тахиа, цонхигор, аль хэдийн нулимстай охидуудыг барихаар гүйв. Цаазаар авагч хутгаа унагав! Хэрэв энэ үед үйлчлэгч ирээгүй бол энэ бүхэн хэрхэн дуусах байсан нь тодорхойгүй байна. Төөрөлдсөн террористуудыг үл тоомсорлон харсан эмэгтэй нэг минутын дотор азарган тахиа барьж, хүзүүг нь мушгихдаа зовлонгоо дуусгав.
В.Яновский
"ELISEAN FIELDS" номноос
Би цагаачлалын газрын (мөн одоо Зөвлөлт) хүлээн зөвшөөрөгдсөн зарим зохиолчдыг огт хайхрамжгүй явсан.
Куприн, Шмелев, Зайцев. Тэд надад юу ч өгөөгүй, би тэдэнд юу ч өргүй.
Гэсэн хэдий ч би Борис Зайцевтай хааяа уулзаж байсан. Түүний хайхрамжгүй байдал намайг няцааж байлаа.Гэхдээ тэр христийн сэдвээр бичсэн юм шиг л бичсэн. Түүний "тунгалаг" хэв маяг нь бүлээн ариутгалаараа гайхалтай байсан. Гэр бүлийн амьдрал, эрч хүчтэй эхнэрийнхээ талаар бага зэрэг мэддэг болохоор Борис Константинович Вера Александровнагийн нэрээр бусдын дансанд амьдардаг байсан гэж боддог.
1929 онд би хорин гурван настай байв; Хэдэн жилийн турш би портфоли дээрээ бэлэн болсон түүхийн гар бичмэлийг байсан. Хэвлэх газар байхгүй! .. Гэнэт "Хамгийн сүүлийн мэдээ" дээр шинэ авъяас чадварыг урамшуулах үүднээс шинэ хэвлэлийн газрын тухай тэмдэглэл гарч ирэв. ...
Хэдэн өдрийн дараа би аль хэдийн Осоргины өрөөнд (Сантегийн шоронгийн эсрэг талд) сууж, номынхоо хувь заяаны талаар ярилцаж байсан: Түүнд Дугуй таалагдав, түүнийг зөвхөн "хүндэтгэл үзүүлэхийг" хүссэн. (Энэ нь "Хувьсгалын хүрд" гэсэн утгатай байсан.)
Дараа нь Михаил Андреевич маш залуу харагдсан бөгөөд тэр аль хэдийн тавь гаруй гарсан байх. Швед эсвэл Поморын шударга, гөлгөр үстэй шаргал үст тэрээр Парист цөөхөн орос ноёдын нэг байсан ... Бидний дунд зохистой хүмүүс цөөхөн байсан гэдгийг та юу гэж тайлбарлаж болох вэ? Ухаалаг, авъяаслаг хүмүүсээс илүү олон хүн байна! Хуучин Орос, шинэ холбоо, цагаачлал нь гайхалтай зан чанаруудаар дүүрч байна. Гэхдээ олигтой, боловсролтой сэтгэл цөөхөн байдаг.
Осоргин бид хоёр шатар тоглодог байсан. Тэрбээр хуучин зуршлаасаа болоод Евгений Онегиний “Арай, хаашаа, хаашаа явсан бэ?” Гэсэн ариа бувтнав ... Тэр урам зоригтой тоглодог байв.
Шатны багцыг номын дээд тавиураас авахын тулд Осоргин хичнээн их хичээнгүйлэн сунах хэрэгтэй байв, Европын стандартаар бол тэр өндрөөс өндөр байв. түүний залуу эхнэр Бакунина дараа нь үргэлж дуу алдав:
Үгүй ээ, Михаил Андреевич, би чамайг үүнийг хийхийг хүсэхгүй байна! Надад хэлээрэй би авъя.
Мөн ямар ч хурц хөдөлгөөн хийсний дараа залуухан, хөнгөн нүдтэй "Викинг" -ийн амьсгал нь шууд хэцүү болж, царай нь цонхийж байгааг би гайхаж байлаа.
Тэр шаргуу, шаргуу ажилласан. Алдановын нэгэн адил Осоргин олон нийтийн байгууллагаас хэзээ ч татаас, гарын авлага авч байгаагүй гэдгээ онцлох дуртай байв. Тэрбээр Breaking News-т зориулж долоо хоногт хоёр подвал бичих ёстой байв. Түүний фельетон, эскиз зураг хүртэл хэлний жинхэнэ соёлыг гэрчилдэг байв.
М.Вишняк
"Орчин үеийн Тэмдэглэл. Редакторын ДУРСАМЖ" номноос
"Современные Записки" сонины редакцийн зөвлөлийн бараг бүх гишүүд хувьсгал эхлэхээс өмнө Москвагаас ирсэн Михаил Андреевич Ильин-Осоргиныг мэддэг байв. Тааламжтай шаргал, нарийхан, дэгжин, хөгжилтэй, сэргэлэн цовоо хүн тэрээр бусдад болон өөр рүүгээ гашуун бус инээх дуртай байв. Тэр бол "нийгмийн сүнс", гайхалтай нөхөр, залуучууд, эмэгтэйчүүдийн сонирхлыг татах төв байв. Хуульч мэргэжил эзэмшсэн тэрээр төрийг үгүйсгэдэг, хуулинд тийм ч дуртай биш, "мөнхийн оюутан", "богемиа" гэсэн ангилалд багтдаг байсан хэдий ч үргэлж цэвэрч нямбай байдаг ч ширээн дээрээ дэг журам, цэвэр байдал, тэр ч байтугай тохь тух, цэцэг, ургамлыг хайрладаг байв. ...
Осоргиныг Оросын олон сэхээтнүүд төдийлөн сонирхдоггүй төдийгүй сонирхсонгүй. Тэрээр бусадтай эвлэрэхээс татгалзаж, мөнгөнд огт хайхрамжгүй ханддаг байв. Түүний "Сивцев Вражек" -ийг Америкийн "Сарын ном" клуб тараахаар хүлээн авахад Осоргин цагаачдын хэмжээгээр баяжсан. Гэхдээ удаан биш. Тэрбээр аливаа өргөдөл гаргагчид нэг нөхцөлөөр "эргэлт буцалтгүй зээл" олгож байсан бөгөөд энэ нь боломж гарч ирэхэд хөршдөө туслах болно гэж амласан.
Осоргиний уран зохиолын карьер "Русский Ведомости", "Вестник Европий" зэрэг кинонд гарч байжээ. Агуулга, хэлбэрийн хувьд түүний дайны өмнөх Италиас ирсэн захидал харилцаа нь Германы Иоллос, Английн Дионео, Францын Кудрин нарын захидал харилцааны нэгэн адил Оросын уншигчдын улс төрийн боловсролд сайнаар нөлөөлжээ. Осоргиний хагас уран зохиолын бүтээлүүд үе үе "Вестник Evropy" -д гарч байв. Цагаачлал түүнийг уран зөгнөлт зохиолч болгосон, бүр тодруулбал тэрээр цагаачлалын нэг болжээ. Түүний бүтээлүүдийн урлагийн ач тусыг хүн бүр хүлээн зөвшөөрдөггүй байв. Гэхдээ цөөхөн хүн түүний цоглог илтгэл, гайхалтай хэлний бэлгийг үгүйсгэв.
Осоргиний сул тал нь улс төр байв. Насанд хүрсэн бүх амьдралаа Орост өнгөрөөхдөө тэрээр улс төр хийж, цагаачлахдаа үүнийг "зарчмын хувьд" барьж, буруушааж эхлэв. Бидний залуу жилүүдэд Фондаминский, Руднев, бид Осоргиныг Социалист хувьсгалч, Социалист хувьсгалчдыг өрөвдөх сэтгэлтэй хүн гэж мэддэг байв. Тэрбээр "гадаад төрх" гэж нэрлэгддэг хууль бус хувьсгалчдын уулзалт, Москва дахь Социалист хувьсгалт хорооны хуралдаан, террорист Куликовскийн хоргодох байранд зориулж байраа өгсөн. Осоргин үргэлж "Вольтер", "зүүний үзэлтэн", "үл тохирох" үзэл бодлоо чөлөөтэй боддог байв. Тэрбээр цагаачлахдаа өөрийгөө анархист байгууллагуудтай холбоогүй, "анархист байдлаар" үзэл суртлын анархист гэж тодорхойлов.
Осоргин аливаа зүйл, үзэл бодолд өөрийн гэсэн онцгой хандлагаар үргэлж өөрийнхөөрөө байхыг илүүд үздэг байв. Тэрбээр шатар тоглох дуртай байсан ч логик, үржүүлэх хүснэгт, соёл иргэншлийг дор хаяж олон нийтэд хэлэв. Тэрбээр хамгийн их зоригтой байсан ч гэсэн "эмигрийн найрал дуу" -тай давхцахаас ямар нэг байдлаар айж байв. Тэрбээр 7 жилийн турш хаант, цагаачлалд 7 жилийг өнгөрөөсөн бөгөөд Большевикын дараа хоёрдугаарт орж, үүнээс бүх талаараа холдож эхлэв. Тэрбээр эх орноо сайн дураараа орхисон цагаач биш, харин Оросоос хүчээр хөөгдсөн гэдгээ онцлох боломжийг хэзээ ч алдаж байгаагүй юм. Осоргин ЗХУ-ын гадаад паспортыг нандигнан хадгалж, ЗХУ-ын дэглэмийг олон улсад хүлээн зөвшөөрөх хэрэгцээг хамгаалж, Зөвлөлт Орос, Оросын эсэргүүцлийг эсэргүүцэв.<...> Зөвлөлтийн деспотизмын эсрэг тэмцлийг зогсоосныг "огт зорилгогүй, бүр утгагүй" гэж зөвтгөсөн Осоргин хувьсгалын дараах Оросын талаар түүний улс төрийн "антипод" Шмелев хувьсгалаас өмнөх болон хаант Оросын тухай ярьдаг байсан хэлээр ярьжээ. ... Дэлхийн дайны эхний хагаст тохиолдсон явдлын үр дүнд хөгжилтэй М.А.Осоргин хүний \u200b\u200bүйл ажиллагааны утга учиртай холбоотой хамгийн цөхрөлтгүй дүгнэлтийг хийснийг та бүхэн мэдэж байгаа. Нас барахаасаа нэг жилийн өмнөхөн тэрээр 1942 оны 11-р сарын 27-нд нас барсан гэж MA бичсэн (1941 оны 8-р сарын 15): "Би үхдэг - буултгүй, учир нь би үнэн биш, үнэн - худал, гэрлээс үүссэн үнэнийг хүлээн зөвшөөрдөггүй." Харанхуйгаас! Цус, аллага, хорон санаанаас үүдэлтэй аз жаргал гэж үгүй! Эх сурвалж нь доромжлол болох язгууртнууд гэж байхгүй! " Жилийн дараа буюу 1942 оны 8-р сарын 14-ний өдөр бүр ч найдваргүй болсон: "... Европ, Орос, Франц, хүн төрөлхтөнд юу тохиолдох вэ, надад ямар ч амьд сонирхол байхгүй. Усанд автсан, газар нутгийг бохирдуулсан хоёр хөлтэй масс миний хувьд жигшмээр юм. Өөрийгөө барих нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм. хүн төрөлхтний аз жаргалын үзэл санаан дээр суурилсан амьдрал ... хүмүүс, улс орон, нийгмийн амьдралын хэлбэрүүд - энэ бүхэн бол нээлт юм. Би байгальд, Орос улсад хайртай, гэхдээ "эх орон" гэх мэтийг олж харахгүй, мэдэхгүй, танихгүй байна ... Европ бол утгагүй юм. “Соёл.” Үхэж байгаадаа би түүний ард түмэнд ч, минийхэнд ч, соёлд ч, эвдэрсэн санаандаа ч харамсдаггүй. Би ... гүн ухааны ядуу байдлыг төдийгүй бас түүний ядуурлын ичгүүрийг ойлгож чадлаа "...
Михаил Осоргин: Камагийн бурхан (Елизавета Шандера)
“Бидний үеийнхэн дурсамжийн хувьд маш таатай нөхцөлд байна.
хөгшрөх цаг завгүйгээр бид олон зууны турш амьдарсан. "
М.А. Осоргин
Итали, Францад хүлээн зөвшөөрөгдсөн, нутагтаа жаахан мартагдсан, мужийн орос эр, хувингаар агаар уудаг "эцгүүдийн цэнхэр цусыг бие даасан Кама задгай орон исэлдсэн" тэр хэн бэ? Ром бол түүний хувьд судалгаа, Парис бол зочны өрөө байсан бөгөөд түүнийг "ойлгомжгүй" Орос руу урж хаяв. Романтик ба бослого - бидний хүн нэг бүр өөрийн гэсэн Осоргинтай.
Осоргинтой танилцахад надад нэвтэрхий толь бичиг бүхий хуурай мэдээлэл хангалтгүй байсан. Тэрбээр түүний "Таймс" шиг тоо, огнооноос хэтрэв. Пермь, Оросыг хайрлах хайраар дүүрсэн түүний дурсамжийн хуудсыг үзэхийг хүссэн юм.
Пермийн нутгийг татах нь Михаил Осоргиний ихэнх бүтээлч хүч, дурсамжийг өөртөө төвлөрүүлэхэд хангалттай сайхан болж хувирсан бөгөөд үүнд орчин үеийн хүмүүс түүнийг "Камагийн бурхан" гэж нэрлэдэг байв. Арилж баршгүй “зүрхний дурсамж” нь өрнөлүүдийг санал болгож, шаардлагатай үгсийг шивнэн хэлэв: “Бүгдээрээ толгойноосоо хөл хүртэл, тархи, зүрх сэтгэлтэй, цаас, бэхээр, логик, эртний бурханлаг бурханлаг, ус, давирхайнд дуртай мөнхийн цангагч - Би эх хүний \u200b\u200bхүү байсан, хэвээр үлдсэн. гол мөрөн, эцэг ойгоос би хэзээ ч татгалзаж чадахгүй, хүсэхгүй байна.
Бид агаарыг хувингаар уусан
Михаил Осоргин Пермь хотод удам дамжсан колонч язгууртнууд Ильинсийн гэр бүлд төрж өссөн бөгөөд эмээгийнхээ овог нэрийг авав. Түүний бага насны дурсамжууд гэгээлэг байсан бөгөөд тэрээр хамгийн хэцүү мөчид тэднийг дуудаж, баривчлах, эх орноосоо хөөн зайлуулах, Европ дахь фашист дөчин настай уулзахад тусалсан.
"Орон нутгийн хүмүүс бид ил задгай газар төрсөн, агаарыг хувингаар ууж, өөрсдийгөө хэзээ ч олон зууны турш нөхөрлөлтэй хамт амьдардаг хаан, байгалийн боол гэж үздэггүй байсан" гэж Осоргин үхэх гэж буй "Таймс" номондоо дурсан ярьсан юм. Михаил Андреевич гүн гүнзгий мужид төрсөн гэдгээрээ бахархдаг байв. “Би дээврийн хөндийтэй зургаан цонхтой суурин байшинг будаж, ар талд нь заавал мод байх ёстой шугамыг хоёр талдаа хашаагаар зурна ...” Энэ байшин Осоргиний дурсамжинд тэмдэглэснээр 1916 онд Пермьд их сургууль нээхээр ирэхдээ тэнд байсангүй. Энэ нь Кунгурская гудамж (Комсомольский prospekt) ба Покровская гудамж (Ленин) -ийн уулзвар дээр байрласан гэж таамаглаж болно.
Осоргин мөн Пермьд “... миний эцгүүдийн цэнхэр цусыг бие даасан уудам нутгаар исэлдүүлж, гол, булгийн усаар цэвэрлэж, шилмүүст ойд шинэ өнгөөр \u200b\u200bбудагдаж, миний тэнүүчлэл бүхэнд энгийн, мужийн орос хүн хэвээр үлдэх боломжийг олгосонд анги, арьс өнгөөр \u200b\u200bялгаварлан гадуурхсангүй. ухамсар, дэлхийн хүү, аливаа хоёр хөлтэй хүний \u200b\u200bах. "
Осоргин "гимназийн хүрэм, сурагчийн малгай" -ны үеийг, ялангуяа сонгодог гимназийн тухай "үл тоомсорлохыг хүсээгүй хүн өөрөө сурах ёстой гэсэн бүрэн ухамсар" гэсэн ганц л давуу талыг олгож байсан тухай санаж байв. Петропавловская ба Обвинская гудамжны уулзвар дахь улиас цэцэрлэгээс гарахад (10-р сарын 25) хотын бүх хөвгүүдэд хайхрамжгүй ханддаг орон нутгийн эмэгтэйчүүдийн гимназийн барилга байв. "Ихэвчлэн сургуулийн хүүхдүүд энэ байшингийн хажуугаар өнгөрч, хөхөө гаргаж, уруул дээрээ үсний суулгац хавчдаг байсан" гэж Осоргин дурсав. Journal for Everything сэтгүүл нь анхны түүхээ М.Пермяк хэмээх нууц нэрээр хэвлэн нийтлэхэд Миша дунд сургуулийн долдугаар ангийн сурагч байжээ.
Бид амьдрах болно, бид маргах болно
1897 онд. Михаил Андреевич Москвагийн Их сургуулийн хуулийн факультетэд элсэн оржээ. Нийслэл хотын тухай анхны сэтгэгдэл, сэтгүүлзүйн байнгын ажил: Осоргин Уралын сонинд их зүйл бичиж, Пермскье Губернскийе Ведомостигийн байнгын сурвалжлагч болсон төдийгүй гэртээ эргэж ирэхэд нь редакторласан байв. Тэрээр оюутны үймээн самуунтай өдрүүдэд Пермьд нэг жилийн турш цөллөгт байхдаа хажууд зогсоогүй байв.
Дараа нь өмгөөлөгчийн ажил нь ашиггүй, гэхдээ хөгжилтэй байдаг: "өчүүхэн жижиг хэрэг, арван рублийн орлого, монографтай зузаан багц". Энэ бол 1905 оны 12-р сард анхны баривчлагдах хүртлээ түүний амьдралын гадаад тал байсан юм. Осоргин нь залуу нас нь хувьсгалын өдрүүдтэй давхцаж байсан тэр үеийн хүмүүсийнх байв. Осоргин хувьсгалт үйл ажиллагааныхаа талаар даруухан ярьсан: тэр бол ач холбогдолгүй ломбард, жирийн сэтгэл хөдлөм сэхээтэн, оролцогч гэхээсээ илүү үзэгч байсан. Сэтгүүлчээс илүүтэйгээр түүний орон сууц тав дахь жилийн хувьсгалд идэвхтэй оролцсон. Осоргин хааны шоронд бичсэн өдрийн тэмдэглэлээ “Бид жаахан хүлээнэ, дахиад л маргалдана. Бид олон удаа шоронд орох болно. " Михаил Андреевич энэ бодол ямар зөгнөлтэй болохыг мэдэх байсан. Зургаан сарын дараа тэрээр гайхамшигтай байдлаар өөрийгөө чөлөөтэй олж, Финланд руу зугтаж, тэнд аюулгүй байдал нь муудаж байсан тул Итали руу холын аялал хийх шаардлагатай болжээ. Би зургаан сарын дараа Орос руу эргэж ирнэ гэж найдаж байсан боловч арван жилийн дараа болсон.
Осоргиний хувьд Итали нь олон цагаачдын адил музей биш, харин амьд бөгөөд ойрхон байсан: "Италийн тэнгэр, түүний далай тэнгис, наран шарлагын газрууд мартагдсан байсан ч гэсэн миний хаа сайгүй тааралдсан энгийн, эелдэг, сонирхолгүй, талархалтай хүмүүсийн талархлын дурсамж байх болно." "Русские ведомости" сонины байнгын сурвалжлагч Осоргин нарлаг улс орны тухай түүхийг "Вестник Эвропий" -тэй хамтран ажиллаж, дугаараас нь дугаарт хадгалдаг байсан тухай "Орчин үеийн Италийн тухай эссэ" бичжээ. Хожим нь хүйтэн, өлссөн Москвад нарлаг Италийг санаж байхдаа тэр үүнийг "цэнхэр шорон" гэж нэрлэжээ.
1916 онд Осоргин Франц, Англи, Норвеги, Швед, Финляндаар дамжин Петроград руу буцав. Тэрбээр баривчлагдаагүй бөгөөд хувьсгалын өмнөх саруудад цагдаа нар төөрөлдсөн нь их үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд энэ нь түүнийг Пермийн их сургуулийн нээлт дээр (сүүлчийн удаа) зочлох боломжийг олгов. Он жилүүд нь "Сүнс", "Үлгэр биш үлгэр", "Аюулгүй байдлын алба ба түүний нууц", "Жижиг байшингаас" зэрэг номуудаар баялаг болжээ. Амьдрал “аймшигтай үлгэр, эсвэл доромжилсон шастир, эсвэл шинэ бурханлиг инээдмийн агуу оршил байсан энэ үед юу болж байгааг ойлгох гэж хувьсгал түүнийг олов. "Боолчлолыг шинэ боолчлолоор солих нь таны амийг өгөх үнэ цэнэтэй зүйл биш байсан" гэж тэр хожим нь дүгнэжээ.
Бид яаж дахин "явсан"
Осоргин зохиолчдын номын дэлгүүрт хувьцаа эзэмшигчидтэй болох боломжийг олгосон ХХ зууны эхэн үеийн Москвагийн хоолны цэсийн тухайд: "Төмсний хальсалсан шөл, самовар хоолойд тамхи татдаг herring, бидний 1921 оны талх, quinoa нь үнэ цэнэтэй хольц байсан" гэж нэг бус удаа дурсав. Гэхдээ ОХУ-ын олон бүс нутгийн оршин суугчдын хувьд эдгээр хоол нь хүрэх боломжгүй мөрөөдөл болжээ. Сая сая хүн өлсөж байв. Өлсгөлөнгөөс ангижрах хороонд хүчээ хандивласны дараа сэтгүүлч улс төрийн шахалтад оржээ. Харамсалтай нь Осоргин шоронгийн тухай эртний онигоо нь зөгнөл байв. Энэ бол гурав дахь баривчилгаа юм. Түүний цаана зөвхөн Таганская шорон төдийгүй 1919 онд Лубянка ба Үхлийн хөлөг онгоц байв. Энд дахин Лубянка "Бид хэрхэн явсан" эссэгт өгүүлсэн "хайраар". Тэднийг Норвегийн алдарт аялагч Фридтьоф Нансены зөвлөлтийн өлсгөлөнд нэрвэгдсэн ард түмэнд тусалж, улмаар татгалзахаас айж байсан хөндлөнгийн оролцоотойгоор тэднийг цаазын ялаас аварсан юм.
“Москвад биднийг хөөх тухай командлагчдын эгнээнд бүрэн тохиролцоогүй гэсэн цуурхал гарсан; дэмжиж байсан ба эсэргүүцсэн хүмүүсийг нэрлэв. Троцкий дэмжиж байсан нь муу юм. Магадгүй дараа нь өөрөө хөөгдөхөд тэр эсэргүүцэж байсан байх! " Троцкий гадаадын сурвалжлагчтай хийсэн ярилцлагадаа "Эдгээр хүмүүсийг буудах шалтгаан байхгүй, тэсвэрлэх боломжгүй байсан тул бид эдгээр хүмүүсийг явуулсан."
Сандарсан байдал намжсаны дараа тэдэнд баяр хүргэж: "аз жаргалтай, та гадаадад явах болно!"
- Та яаж явахыг хүсч байна вэ? Сайн дураараа болон өөрийн зардлаар уу?
Би огт хүсэхгүй байна. "Байцаагч нь гайхан" За, яаж гадаадад явахыг хүсэхгүй байна вэ! Би танд сайн дураараа зөвлөж байна, тэгэхгүй бол та удаан суух хэрэгтэй болно.
Маргах шаардлагагүй байсан бөгөөд дараа нь албадан гаргагчдын хувь тавилан үүнээс ч дор байж болох нь тодорхой болов.
Магадгүй өнөөдөр Осоргиний хувьд ч биш, цөлөгдсөн олон хүмүүсийн хувьд бүх бодол санаа, төлөвлөгөө нь бүтээлүүд нь Оростой эвдрэлгүй холбоотой байсан нь гарах нь эмгэнэл байсан бөгөөд тэд "хугалсан шигүү ба галзуу жолоогоо барин" эх орноосоо гарсан нь гайхалтай сонсогдож магадгүй юм.
Салах үеэр мөрдөн байцаагч өөр нэг анкет бөглөхийг санал болгов. Эхний асуултанд: "Зөвлөлт засаглалын талаар та ямар сэтгэгдэлтэй байна вэ?" Гэж Осоргин "Гайхаж байна" гэж хариулав. ОХУ-ын дарвуулт эрэг харагдсаар байх сүүлчийн мөчүүдийн талаар Осоргин: "Тэр энд байхдаа, бидний нүдэн дээр энэ нь түүний хувьд тийм ч аймаар биш юм, гэхдээ та түүнийг дэлхийг тойрч гарвал бүх зүйл тохиолдож болно, чи үүнийг харахгүй."
Зохиолч Берлинд өвөлжсөн. "Би Герман улсад зочломтгой хандсанд талархаж байна, гэхдээ би түүний хэл, Берлиний профайлд дургүй" гэж тэр бичжээ. Муссолини аль хэдийн засгийн эрхэнд гарч ирсэн шинэ Итали ч мөн адил таалагдаагүй: "Би анх удаа Ромд үл таних хүн шиг санагдлаа". 1923 оны намар Осоргин Парис руу явав. Михаил Андреевич олон цагаачидтай маргалдаж, өргөн уудам газар нутаг, эх орныхоо нэрийг өгсөн олон омгийн хүмүүсийг түүнээс худалдаж авах, худалдах, байлдан дагуулах, зохиолчийг хөөн зайлуулах замаар өөрөөс нь салгаж авах боломжгүй юм. "Тэгээд тэд:" Орос алдагдсан, Орос байхгүй "гэж хэлэхэд би илтгэгчдийг өрөвдөж байна. Энэ нь тэдний хувьд Орос бол хаант улсын хүлээн авалтын өрөө, эсвэл Төрийн Думын амфитеатр, эсвэл тэдний үл хөдлөх хөрөнгө, байшин, ажил мэргэжил, итгэл, гэр бүл, дэглэм, tavern байсан гэсэн үг юм. Би өөр юу болохыг мэдэхгүй байна. Юу ч гэсэн, гэхдээ түүний соёлын бүх улс орон биш - ирмэгээс ирмэг хүртэл. "
Хөгшрөхөөсөө өмнө бид олон зууны турш амьдарсан
Сүүлийн арван жилд Осоргиний амьдрал улс төрийн амьдралд оролцохоос аль болох хол байхын тулд зүүн эргийн Парисын хуучин хороолол болон "ширээ ачаалж байсан ном, гар бичмэл, захидал, хэвлэмэл хуудас, хөрөг зураг, жижиг зүйлсийн хаант улс" -ын хооронд хуваагджээ. Тэрээр 1937 он хүртэл Зөвлөлтийн иргэншлийг хадгалж үлдсэн бөгөөд паспортгүй амьдарч байгаад Францын иргэншил аваагүй байв. “Алдарт“ Сивцев вражек ”бас энд төрсөн. Гэхдээ ийм хэцүү, оюун санааны хүчин чармайлтаар бүтээсэн энэ утга төгөлдөр амьдрал ч алдагдсан. Дэлхийн 2-р дайн эхлэхтэй зэрэгцэн Осоргиний "гадны улс бут цохихыг хүсдэг харь улсад" гэсэн байр суурь өдөр ирэх тусам аюултай болж байв. 1940 оны 6-р сард Осоргин эхнэрийн хамт Парисаас Чабрид зугтахаас өөр аргагүй болжээ. Осоргинуудын Парис дахь орон сууцыг битүүмжилж, Михаил Андреевичийн номын сан, архивыг ("ойрын болон холын, амьд, үхсэн хүмүүс, зууны эхэн үеийн зохиолчид, миний тэнүүчилсэн 35 жилийн турш цуглуулсан олон мянган захидал") гаргаж авав.
Дайныг буруушааж, зохиолч соёлын үхлийн талаар эргэцүүлэн бодож, хүн төрөлхтөн Дундад зуунд эргэж ирэх аюулын талаар сэрэмжлүүлж, оюун санааны үнэт зүйлд нөхөж баршгүй хохирол учруулж байгаад харамсаж байв. "Ач холбогдолгүй хүмүүсийн тухай захидлууд" -д зохиолч шинэ сүйрлийг урьдчилан таамаглаж байжээ: "Дайн дуусахад бүх дэлхий шинэ дайнд бэлтгэнэ" гэж Осоргин бичжээ.
Ашигтай байхыг эрмэлзсэн Осоргин дайнд олзлогдогсдын лагерь дээр очиж уулзах зөвшөөрөл олгоогүй боловч Ниццад байгуулагдсан Оросуудад туслах нийгэмлэгт ажиллахад ихээхэн хүчин чармайлт гаргаж, хэрэгцээтэй хүмүүст хүнсний илгээмж илгээжээ. Чабрид сэтгүүлзүйн номууд бичигджээ: "Францын нам гүм газар", "Ач холбогдолгүй тухай захидлууд", "Таймс" (Осоргиний шилдэг ном, Оросын дурсамжийн уран зохиолын оргилуудын нэг), түүнийг нас барсны дараа хэвлүүлжээ. Эдгээр нь Осоргин өөрийгөө маш их аюулд оруулж, найз нөхдөөсөө захидал хүлээн авах найдваргүй Америк руу салах ёс гүйцэтгэхээр илгээсэн захидал харилцаанаас бүрдсэн байв. Михаил Андреевич Осоргин 1942 оны 11-р сарын 27-нд Шабри хотод нас барав. Тэнд оршуулсан.
Зохиолч амьдралынхаа гучин жилийг эх орноосоо хол өнгөрөөхөд хүрэв.
Осоргиныг давтан уншихдаа та өөрийн эрхгүй зэрэгцүүлж үзэв. Хүн бүр өөрийн мөчийг олох болно гэж би бодож байна. Эцсийн эцэст, бидний үе Осоргиний үеийнхний адил "дурсамжийн маш таатай нөхцөлд байна: хөгшрөх цаг завгүйгээр бид олон зууны турш амьдарсан."
М.А.Осоргиний сэтгүүлзүйн хэсгүүдээс "Таймс", "Орчин үеийн тэмдэглэл. Парис", "Шоронгийн амьдралын зураг", "Францын нам гүм газар", "Ач холбогдолгүй хүмүүсийн тухай захидлууд" -ийг ашигласан болно.
Намтар
ОСОРГИН Михаил Андреевич (жинхэнэ алдар нэр, Ильин) (10.07.07, Пермь - 27.11.1942, Чабри, Деп, Индре, Франц) - зохиол зохиолч, эссэист, публицист. А.Ф.Илины хүү, эрхэмсэг гэр бүлээс хуульч, Александр II-ийн шүүхийн шинэтгэлийн оролцогч.
Бүх Оросын сэтгүүлчдийн нэгдсэн эвлэл (дарга). Помголын гишүүн, 1921 оны 8-р сард түүний хэвлүүлсэн "Тусламж" эмхэтгэлийн редакторын хувьд баривчлагдаж, дараа нь Казань руу цөлөгдсөн бөгөөд хэдэн сарын дараа Москва руу буцаж ирснийхээ дараа тэр эсэргүүцсэн хүмүүсийн тоонд багтжээ. 1922 онд Зөвлөлт Оросоос хөөгдсөн соёлууд: 1937 он хүртэл Зөвлөлтийн иргэншлийг хадгалан үлдэж, Парис дахь ЗХУ-ын консулын газар түүнийг ЗСБНУ-д эргэж ирэхийг шаарджээ. Хөөгдөхөөсөө өмнө хэд хэдэн товхимол, 3 уран зохиолын ном хэвлүүлсэн (Тэмдгүүд, 1917; Үлгэр ба үлгэрүүд, 1921; "Жижиг байшингаас", Рига, 1921). О.-ийн К.Гоззигийн "Турандот гүнж" орчуулгыг (ред. 1923) Э.Вахтангов алдарт бүтээлдээ ашигласан.
Берлинд хэсэг байж байгаад Италид хоёр удаа аялсны дараа тэрээр 1923 онд Парист суурьшиж, "Өдрүүд" (1925-1928 онуудад А.Керенскийн бүтээлтэй зөрчилдөж байсан тул), "Хамгийн сүүлийн үеийн мэдээ" сонинд нийтлэгджээ. , гэхдээ М.Алдановын тэмдэглэснээр “намуудыг үзэн ядагч”, “анархист” Осоргин “үзэл бодлоо хуваалцсан сонинд хамтарч ажиллахыг хүсвэл түүнд хамтран ажиллах газар байхгүй болно” гэжээ. Тэрбээр заримдаа олон сар, бүр хэдэн жилийн турш хэвлэгддэг нийтлэлүүдийн мөчлөгт шилжих хөдөлгөөнд татагдаж байсан: цаг хугацаа өнгөрөхөд тэдэн дээр дурсамжийн өнгө давамгайлж эхлэв (1928-34 онд хэвлэгдсэн "Уулзалт" цуврал). Тэрбээр цагаачдын орчны эв нэгдэлгүй, байнгын уран зохиолын эвсэлгүй байгаад харамсаж, залуу зохиолчдыг дэмжихийг хичээв - А.Ладинский, Ю.Анненков, Г.Газданов. Яновский. Тэрээр Л.Толстой, Чарльз Диккенс нарыг түүний утга зохиолын багш гэж үздэг байв. Осоргины гадаадад хэвлэгдсэн анхны роман болох Сивцев Вражек (Казань хотод эхэлсэн, 1926-28 онд Современные запискийн анхны бүлгүүд, тус тусад нь хэвлүүлэв. Парис, 1928; Москва, 1990) роман нь уншигчдын асар их амжилтанд хүрсэн юм. хоёр удаа хэвлэгдэн гарсан, Европын олон хэл дээр орчуулагдсан, 1930 онд Америкийн клубын "Сарын ном" шагналыг хүртсэн (гачигдалтай цагаачдад туслахад ихээхэн зарцуулсан). Романы үйл ажиллагаа нь "Москвагийн язгуур-утга зохиолын-урлагийн газруудад" явагддаг. Оросын сүйрлийг хүмүүнлэг үзлийн үүднээс ойлгохын тулд Осоргин дайтагч талуудад нэгдээгүй сэхээтэн, офицеруудын амьдралын хэв маяг, бодол санаа, мэдрэмжийг сэргээхийг эрэлхийлсэн бөгөөд романы эхний хэсэгт дайны өмнөх ба дайны үеэр Москвачуудын амьдралыг харуулсан. хувьсгалын жилүүдэд тэд аялгуугаараа ялгаатай байсан бөгөөд Большевик төрийн эргэлтийг метафор харьцуулалт хийж, Осоргин амьтны ертөнцөөс гаргаж авсан материалыг үнэлэв. З.Гиппиус уг романыг ширүүнээр үнэлж, роман нь "түүхий" мэт санагдсан Б.Зайцевийг өршөөлөөр үнэлж, Толстойн уламжлалд илт таталцал илэрхийлж байв.Зохиолчийн пантеист үзэл, байгалийн ба нийгмийн салшгүй байдлын үзэл санаа хамгийн их шүүмжлэлийг төрүүлсэн юм.
“Эгч нарын тухай түүх” (SZ, 1930, дугаар. 42, 43; тусдаа ред. Парис, 1931) намайг “эргэлт буцалтгүй” ертөнцөд шингээсэн нь Осоргиний гэр бүлийнхний дурсамжаас санаа авав. Чеховын "эгч дүүс" -тэй адилхан, цэвэр ба бүхэл бүтэн баатар О.-ийн дүр төрх нь "ерөнхий цагаач меланхолия" гэсэн найдваргүй тэмдэглэлийг чимээгүй болгож, түүхэнд халуун дулаан, чин сэтгэлийг нэмж өгдөг.Энд өгүүллэгүүд шиг Осоргин зөөлөн, сэтгэл хөдлөм аялгуу, уйтгартай усан будгийг илүүд үздэг байв. “Би жаргалтай байсан газар” цуглуулга (Парис, 1928) нь намтарчилсан шинжтэй бөгөөд номын эхний хэсэг - Италийн амьдралын дурсамжууд - Г.Адамович “зохиол дахь шүлэг” гэж нэрлэсэн; тэр хоёрдугаар хэсгийн түүхүүдийг “бага уян хатан” -аар бичсэн гэж ярьсан бөгөөд үүнд “ердийн цагаачдын хэлээр дууддаг заншилтай. "Хусан". Бусад үеийнхэн Осоргиний “зөөлөн уянгын дуу” -г түүний хүч чадал гэж үздэг байв. К.Мочулский “Нуур дээрх гайхамшиг” цуглуулгын тоймдоо өгүүллэгийн ухаалаг энгийн, урлаггүй хэв маягийг, зохиолч уншигчтай хамгийн ихээр хайрладаг “зүрх сэтгэлээсээ, хамгийн чухал нь хуурамч ичгүүргүйгээр” ярих чадварыг тэмдэглэжээ. Осоргин бол Парис дахь Тургеневын номын сангийн хамгийн их уншигдсан зохиолчдын нэг юм.
Осоргиний сонинуудад хэвлэгдсэн хошин өгүүллэгүүдийн өчүүхэн хэсэг нь "Үхэлд хүргэсэн бүсгүйн тухай үлгэр" (Таллин, 1938) цуглуулгад орсон байв.Хошин шог зохиолч Осоргин нь нухацтай, инээдэмтэй хүний \u200b\u200bтунгаар ялдам, амар хялбар, харьцааны гайхалтай мэдрэмжээр ялгарч байсан; орчин үеийн хүмүүс "түүний хошигнолын гялалзсан байдал" -ын талаар ихэвчлэн янз бүрийн стилистикийн аргаар бичсэн байдаг - идэмхий хошигнолоос эхлээд сайхан ааштай доог тохуу хүртэл.Осоргин мөн уран зохиолын гайхалтай амт, загварлаг түр зуурын шинж чанар, утга зохиолын чухал үзэгдлүүдийг ялгаж салгаж шүүмжилдэг. Тэрбээр цагаачдын уран зохиолын байдлыг сэрэмжтэй үнэлж, уран сайхны болон ёс суртахууны түвшин нь зайлшгүй буурч байгааг мэдэж байв. Тэрээр ЗСБНХУ-д уран зохиолыг нягт нямбай дагаж, цэцэглэн хөгжих нь "одоохондоо ирнэ" гэж итгэж, давуу талыг нь "бичих хүн байна" гэж олж харжээ.
Осоргин өөрөө 1930-аад онд "Түүхийн гэрч" (1932), "Төгсгөлийн ном" (1935), "Чөлөөт Мейсон" (1937) гэсэн гурван роман хэвлүүлжээ.Эхний хоёр нь зууны эхэн үеийн залуучуудын хувьсгалт сэтгэлгээний тухай намтар судлалын материалыг ашиглан уран сайхны ойлголт юм. Үхэх гэж буй баатруудын хувь тавилан террорист тэмцлийн сүйрэл, ёс суртахуунгүй байдлыг баталж байна. Оддын төгсгөлийн номонд О түүхэн гэрч номонд өгүүлсэн хувьсгалын тахилын-идеалист үе шатыг нэгтгэн дүгнэсэн бөгөөд адал явдалт роман, хувь хүний \u200b\u200bсэтгэлзүйн шинж чанаруудаар тэмдэглэгдсэн байдаг: Эцэг Яков Кампинский "гэрч" болж харагддаг бөгөөд амьдралын талаархи үзэл бодол нь үүнийг тодорхойлдог. нийтлэг мэдрэмж
1914 онд Италид Осоргиныг Freemasonry-д элсүүлэв: 1925 оны 5-р сард тэрээр "Францын Их Дорнод" -д захирагддаг Оросын "North Star" зочид буудалд орж, 1938 онд түүний эзэн болжээ. Тэрбээр Масоникийн ложуудыг улстөржүүлэхийг эсэргүүцэж, 1932 оны 11-р сард Хойд ах дүүсийн бие даасан байрыг зохион байгуулжээ.Осоргиний намтарт эдгээр хуудсууд Бүх нийтийн ахан дүүгийн найрсаг үзэл санаанд хөтлөгдсөн Оросын филистист-эмигригийн дүр төрх Парисчуудын хөрөнгөтөн тооцоолох орчныг эсэргүүцсэн Чөлөөт Мейсон түүхтэй холбоотой юм. ... Түүх нь кино, сонины жанрын техникийг туульсын өгүүллэгт нэвтрүүлж,
Осоргиний бүхий л бүтээлд байгалийг хайрлах хайр, дэлхий дээр амьдардаг бүх зүйлийг анхааралтай ажиглах, ердийн, үл ойлгогдох зүйлсийн ертөнцөд наалдах гэсэн хоёр сэтгэлийн бодол шингэсэн байв. Эхний бодол нь "Хамгийн сүүлийн үеийн мэдээ" -д нийтлэгдсэн "Everyman" гэсэн гарын үсэг бүхий эссегийн суурийг бүрдүүлээд "Ногоон ертөнцийн үйл явдлууд" (София, 1938) номыг эмхэтгэв. Эссэ нь гүн гүнзгий драмын шинж чанартай байдаг: харь оронд зохиогч "байгалийг хайрлагч" -аас "цэцэрлэгийн хазгай" болж хувирсан, технотроник соёл иргэншлийг эсэргүүцсэн эсэргүүцлийг цөллөгийн эсрэг хүчгүй эсэргүүцэлтэй хослуулжээ. Хоёрдахь бодол нь библиофилид агуулагдаж, цуглуулж байв. О. Оросын хамгийн баян цуглуулгуудыг цуглуулж, "Хуучин номын хорхойн тэмдэглэл" циклээр (1928 оны 10-р сар - 1934 оны 1-р сар) цуврал "Эзэн хааны гэр бүлийг үл хүндэтгэсэн" гэсэн монархист хуарангаас дайралт үүсгэдэг "хуучны" (түүхэн) түүх цувралаар уншигчдадаа танилцуулав. ялангуяа сүмд.
Оросын уран зохиолын ардчилсан уламжлалын шууд өв залгамжлагч Осоргин түүх, уран зохиолын баяр баясгалангаараа өөрчлөгдсөн Оросын бодит байдалд залруулга хийгээгүй юм. Уншигчид, шүүмжлэгчид эдгээр түүхүүдийн ялимгүй эртний хэлийг биширдэг; "Тэр орос хэл дээр эргэлзээгүй чихтэй байсан" гэж М.Вишняк тэмдэглэв, "М.Алданов Осоргиний дурсамж номыг" Таймс "-ыг маш сайн гэж нэрлээд, үүнээс" бүтэн хуудсыг иш татж "чадахгүйдээ харамсаж байв. Осоргин ажиллаж байсан, дайны өмнө "Хүүхэд нас", "Залуучууд" (Рус. Тэмдэглэл, 1938, № 6,7, 10), дайны үеэр "Таймс" (NZh, 1942, No 1-5; хэвлэл. Хэвлэл . Парис, 1955; М., 1989 - энэ хэсэг нь "Залуучууд" нэртэйгээр хэвлэгджээ. Энэ бол сэтгэлзүйн роман бөгөөд Осоргин хэмээх тодорхойлолтын дагуу "буруу тооцоолсон мөрөөдөгч", "Оросын сэхээтнүүдийн ангилалд багтсан зохиолчийн оюун санааны төлөвшлийн чухал үе шатуудын удирдамж юм. хазгай байдал. "Германчууд ЗСБНХУ руу довтолсны дараа бичсэн" Молодист "кинонд Оросын дүр зураг эмгэнэлт утгыг олж авав. Осоргин хуучин байр сууриа ЗСБНХУ-д хуучин найз А.Буткевичт бичсэн захидлуудаар илэрхийлсэн (1936). фашист улсууд болон ЗСБНХУ-д тэр тэднийг хольж хутгаагүй гэж мэдэгдэж байсан. энэ газар нь өөрчлөгддөггүй - хаалтын нөгөө талд, хувь хүн, чөлөөт олон нийт өөрсдийн хүчирхийллийн эсрэг тэмцэж байгаа бөгөөд энэ хүчирхийллийг юу ч далдалсан, ямар ч сайн үг өөрийгөө зөвтгөсөн байсан хамаагүй ... Миний хүмүүнлэг үзэл домогт "хүн чанар" -ыг мэддэггүй, хайрладаггүй, гэхдээ би бэлэн байна хүний \u200b\u200bтөлөө тэмцэнэ. Би өөрийгөө золиослоход бэлэн байна, гэхдээ би хүнийг золиослохыг хүсэхгүй байгаа бөгөөд чадахгүй ”
1940 оны 6-р сард эхнэрийнхээ хамт Парисаас зугтаж явсан Осоргин Францын өмнөд хэсэгт орших Чабри хотод суурьшжээ. Осоргиний захидал харилцааг Новое Русский Слово (1940-42) -д Францаас ирсэн захидал, ач холбогдолгүй захидал гэсэн ерөнхий гарчигтайгаар хэвлүүлжээ. Сэтгэлд нь гутранги үзэл өсөн нэмэгдэж байв.Өмнөх номуудынх нь сэдэл нь “Францын нам гүм газарт” (Парис, 1946) номтой шүтэлцээтэй байв: зохиолчийн гол үнэт зүйлс нь дайн харуулсан шиг дэндүү эмзэг болж хувирав. 20-р зууны дунд үеэс дэлхий ертөнц орж ирсэн мухардмал байдлаас болж хүмүүнлэг Осоргиний шаналал, уур хилэн гарав. Дайны дундуур нас барсан зохиолчийг сүүлчийн цөллөгийн газар болох Чабрид оршуулжээ.
Эх сурвалж: Оросын диаспора. Цагаачлалын алтан ном. Хорьдугаар зууны эхний гуравны нэг. Нэвтэрхий толь бичигт хамрагдсан намтар толь бичиг. М.: Оросын улс төрийн нэвтэрхий толь бичиг, 1997. - С.472-475.
Михаил Осоргин анархизмын талаар (БИ ОРСОН Леонтьев, түүхийн шинжлэх ухааны нэр дэвшигч, Ломоносовын нэрэмжит Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Улс төрийн түүхийн тэнхимийн дэд профессор)
Зохиолч, сэтгүүлч Михаил Андреевич Осоргин (1878-1942) Бакунинтай 1926 оны намар Т.А. Бакунина. Михаил Осоргины тухай нэвтэрхий толь бичигт1, монографи ба диссертацид зориулагдсан байдаг. Ийм алдартай уран зохиолын түүхчид О.Г. Ласунский, Л.В. Поликовская, Италийн орос судлаач Анастасия Паскуинелли. М.А.-ийн анхны номууд Перестройка ба гласностийн эрин үед Осоргиныг гэртээ байхдаа талийгаач Н.М. Пирумова.
Татьяна Алексеевна Бакунина-Осоргина (1904-1995) -ийн амьдрал, уран бүтээл В.И. Sysoeva.2 Нөхрийнхөө улс төрийн кредогийн хувьд зохиолч Осоргиний ач тусын талаар энэ талаар бага бичсэн байв. Михаил Ильин (жинхэнэ нэр нь Осоргин) залуу насандаа социалист хувьсгалч, социалист-хувьсгалт максималистуудтай нягт холбоотой байсан. Тэрээр 1905 оны 12-р сард Москвад болсон зэвсэгт бослогын идэвхтэй оролцогч байсан бөгөөд "Түүхийн гэрч" роман дээр дүрслэгдсэн үйл явдлууд байв. Осоргиний гэрэл зургийг бослогын бусад удирдагчдын хамт 1905-1907 оны хувьсгалын музейд дэлгэн тавьжээ. Красная Пресня дээр. Бослогод оролцсоныхоо төлөө тэрээр баривчлагдаж, Таганскаягийн шоронд хэдэн сар хоригдож, Шүүхийн танхимаас Урлагийн дагуу яллагдаж байсан. Эрүүгийн хуулийн 100. Түүнийг 5 жилийн турш Нарым муж руу хөөнө гэж сүрдүүлсэн боловч шоронгоос батлан \u200b\u200bдаалтад гарсны дараа Осоргин Итали руу цагаачилжээ. Эхэндээ тэрээр Генуягийн ойролцоох Кави ди Лавагна хотод суурьшсан бөгөөд Оросын хувьсгалт цагаачдын бүхэл бүтэн жижиг колони, тэр дундаа Нийгмийн хувьсгалчид, анархистууд ба максималистууд (зохиолч Андрей Собол, публицист Евгений Колосов болон бусад) амьдардаг байв. Дашрамд хэлэхэд, 1926 онд гадаадад явсны дараа А.И. Бакунин - Москвагийн их сургуулийн Осоргиний эртний танил.
1910-аад оны эхээр. Осоргин Ромд суурьшжээ. 1916 онд тэрээр "мөнхийн хот" -оос гарч, сайн дураараа Орос руу буцав. Хувьсгалын дараа зохиолч П.А-тай ойрхон байр суурь эзэлж нэлээд "шулуун" байв. Кропоткин, В.Н. Фигнер болон чөлөөлөх хөдөлгөөний бусад болгоомжтой ахмад дайчид. Тэрээр Москвагийн Сэтгүүлчдийн нэгдсэн эвлэлийг удирдаж, олон нийтийн нэрт зүтгэлтэн Э.Д.-ийн эрхлэн гаргадаг "Власт Народа" хэмээх ардчилсан, социалист том сониныг тогтмол гаргадаг болжээ. Бөөн. Энэ сонин хаагдсаны дараа нэрээ Родина болгож өөрчилсөн бөгөөд Осоргин шинэ редактор болжээ. 1918 оны 5-р сард түүнийг Москвагийн хувьсгалт трибунал Чекийн санал болгосноор "бүхэл бүтэн хуурамч сенсаацитай мэдээллийг санаатайгаар, санаатайгаар дамжуулсных нь төлөө" эрүүгийн хэрэг үүсгэсэн. Байцаалтын үеэр Осоргин өөрийгөө "байгууллагад харьяалагддаггүй" социалист хувьсгалч гэж тодорхойлов.
Дараа нь зохиолчийг 1919, 1921 онд баривчилжээ. ("Тусламж" эмхэтгэлийг засварлах сүүлчийн удаа - Большевикуудын "Прокукиш" гэж нэрлэсэн Бүх Оросын Өлсгөлөнд туслах олон нийтийн хорооны байгууллага). Тэрбээр Казаньд цөллөгт байсан бөгөөд 1922 оны 9-р сард алдарт "гүн ухааны уурын усан онгоц" -ын зорчигчдын нэг хэсэг болгон Зөвлөлт Орос улсаас үүрд хөөгджээ.
М.А-ийн захидлын ишлэлүүдийг дор харуулав. 1927 оны 8-р сарын 17-нд Осоргин Мариа Корн руу явуулсан бөгөөд үүнээс хойш хоёр дахь цагаачлалын үеэр зохиолч өөрийгөө анархизмтай таньж эхэлсэн байна. Бакунины гэр бүлийн охинтой гэрлэх нь үүнд нөлөөлсөн байж болзошгүй гэж бид болгоомжтой бодож болно.
Осоргиний хаягийн талаар хэлэх хэрэгтэй. Мария Исидоровна Голдсмит (1858-1932), Андросова, анархист хүрээлэлд Корн хэмээх нууц нэрээр өргөн танигдсан байв. XIX зууны төгсгөл үеэс хойш. тэр П.А.-ийн анархо-коммунист сургаалыг идэвхтэй дагадаг байсан. Кропоткин болон түүний бүтээлүүдийн орчуулагч. Дараа нь М.Корн анархо-синдикализмын эрч хүчтэй сурталчлагч болжээ. 1903-1905 онуудад. тэрээр анархист коммунистуудын Женевийн бүлэг болох Bread and Will сонинд зохион байгуулалт, санхүүгийн туслалцаа үзүүлэв. Дараа нь тэр Парис дахь "Оросын анархист коммунистуудын бүлэг" -ийг үүсгэн байгуулагч болжээ (1905). Тэрээр редакцийн зөвлөлийн гишүүн бөгөөд олон анархист эрхтнүүдийн байнгын зохиогч ("To зэвсэг!", "Рабочий Мир" г.м.), Оросын анархистуудын гадаад конгресс, бага хурлын илтгэгч байв. 1913-1914 онд. гадаадад орших анархист коммунистуудын оросын бүлгүүдийн холбооны нарийн бичгийн дарга нарын газрын гишүүн байсан бөгөөд Лондонд болсон Оросын анархистуудын их хурлыг бэлтгэх, зохицуулах ажилд оролцсон (1914 оны 8-р сар). Кропоткин Орос руу буцаж ирсний дараа Корн түүний архив, хувийн өмчийг хадгалагч болжээ. Түүнийг нас барсны дараа зарим зүйлийг Москва дахь Кропоткины музейд шилжүүлжээ. 20-оос 30-аад оны эхээр. тэрээр анархист цагаачдын хэвлэлд (Берлиний ажилчдын зам, Парисын Де ла Труда болон бусад) хамтран ажилладаг байв.
Одоо Голдсмит-Корны архив нь 271 зүйлтэй бөгөөд Оросын Холбооны Улсын Архив дахь "Прага" цуглуулгад (Оросын хуучин түүхийн архивын материалууд) багтжээ. Массачусетсийн шүүхээс цаазаар авах ял оноож байсан анархистууд Сакко, Ванзетти нарын эмгэнэлт явдалтай холбогдуулан Осоргин4-ээс бичсэн анхны захидал бичигджээ (1927 оны 8-р сарын 23-нд тэд цахилгаан сандал дээр нас барав).
"Хүндэт Мария Исидоровна, би Сакко, Ванзетти нарын талаар бичиж чадахгүй." Шинэ. "5, учир нь би хэн нэгний сэтгэлийн хувьд өчүүхэн нийтлэл бичиж чадахгүй тул сонин миний энэ сэдэв дээр чөлөөтэй, чин сэтгэлээсээ бичсэн нийтлэлийг байрлуулахгүй. Тиймээс би энэ сэдвийг фельетон дээрээ дурдахдаа хязгаарлая.<...>
Дело Труда 6-ийн анархистууд бол цэвэр марксистууд юм. Тэд марксизм, түүний золбин, амьтны сэтгэл зүйд маш их автсан тул тэд "ангийн тэмцэл", "капиталын молох", "олон улсын пролетариат" -аас хараат бус, чөлөөтэй сэтгэх чадвараа алддаг. Тэд анархизм бол эдийн засгийн онол биш, харин ёс суртахууны сургаал, оюун санааны язгууртнууд гэдгийг тэд мэддэггүй бололтой. Тэр ядуус, хэлмэгдэгсдийн ангиудад илүү сайн ухамсартай хэвээр байгаа, сайн хооллож, эрх барьж буй хүмүүсийн дунд оюун санааны язгууртнууд илүү их байгаа учраас л хариулт олж, тэр нь олох ёстой гэсэн үг юм. хүч чадал, Марксистууд түүнд заасны дагуу эдгээр увайгүй төрийн зүтгэлтнүүд болон цагдаагийн харгалзагчдыг төрөхөөс нь эхлэн.<...>
Анархист хүний \u200b\u200bхувьд шүүх буруу байсан уу, шүүхээр шүүх үү, Сакко, Ванзетти нар буруутай юу, үгүй \u200b\u200bюу гэдэгт би огт хайхрамжгүй хандах ёстой. "Гэмгүй хүмүүсийг цаазлах" -ыг эсэргүүцэж, энэ илэрхийлэлийг ашиглах нь шүүхийг зөвтгөх гэсэн үг юм<...>
Би терроризмыг (мэдээжийн улаан, засгийн газрын эсрэг) үгүйсгэхгүй, харин үзэн ядалт, практик зорилгоор алж байгаа террорист нь бүдүүлэг алуурчингаас ялимгүй ялгаатай. Би олон террористуудыг маш сайн мэддэг байсан7, санаж явах хэрэгтэй хүмүүс нь хайр энэрэл, зөөлөн сэтгэлээр сүлжсэн байв; бусад нь зөвхөн Социалист-Хувьсгалт ааштай, марксизмыг дэмжигчид болох истерик ба адал явдалт хүмүүс байв. Сүүлчийн гарт хийсэн террор нь хувьсгалын түүхэнд тод ул мөр үлдээгээгүй юм. Анархизм нь "ариун" гэж нэрлэгддэг байсан ч үзэн ядалт биш харин хайр, хүнлэг чанарыг номлодог.<...>".
Тэмдэглэл
1 Жишээ нь: Михаил Андреевич Осоргин // Гадаад дахь орос хэлийг үзнэ үү. Цагаачлалын алтан ном. Хорьдугаар зууны эхний гуравны нэг. Нэвтэрхий толь бичигт хамрагдсан намтар толь бичиг. М.: ROSSPEN, 1997. S. 472-475; Осоргин Михаил Андреевич // Оросын зохиолчид. М., 1999. Т.4. S.456-460. Михаил Андреевич Осоргин // Оросын уран зохиол. ХХ зуун: Хүүхдэд зориулсан нэвтэрхий толь бичиг. М.: "Аванта +", 2000. S. 195-206.
2 Sysoev V. Tatyana Alekseevna Bakunina-Osorgina: Зурагтай намтар зураг. Твер, 2004 он.
3 "" Родина "сонинг үүрд хаахын тулд ..." / Нийтлэл. Я.Леонтьев // Эх орон. 1994. № 5. S. 99.
4 GARF. F. 5969. Оп. 2. D. 19. - Захидлыг 6 бичгийн машин дээр хэвлэсэн, гарын үсэг - гарын үсэг.
П.Н.-ийн гаргасан 5 Парисын сонин. Милюков.
Парисын 6 сэтгүүл, П.А. Аршинова.
7 Юун түрүүнд Осоргин "Түүхийн гэрч" (Парис, 1932) роман дээрээ үндэслэсэн социалист-хувьсгалчид-максималистуудыг санаж байсан байх. Гадаад хэл рүү орчуулгаар уг романыг "Террористууд" нэртэйгээр хэвлүүлэв. Гол дүрүүдийн дотор Наташа Калымова (Н.С. Климова анхны загвар байсан), Алёша Олен (М.И. Соколов - "Баавгай") нэртэй байв.
Намтар (RP: 1800, боть 4; Осоргин 1990 он)
Михаил Андреевич Ильин (нууц нэр Осоргин)
Зохиолч, сэтгүүлч
7 / 19.X 1878, Пермь - 1942 оны 27.XI, Франц, Чабри
Москвагийн их сургуулийн хуулийн факультет төгссөн
Зохиолчын аав Андрей Федорович Ильин (1833-1891) баганат язгууртнуудаас Уфа хотын ойролцоох жижиг үл хөдлөх хөрөнгийн эзэн байсан бөгөөд тэр ээж, эгч нарынхаа төлөө хаяж, 1858 онд Казанийн их сургуулийн хуулийн факультетийг төгсөж, 1860-аад онд Уфа хотод бэлтгэл, эрхэлж байжээ. олон тооны тушаалаар шагнагдсан тариачин, шүүхийн шинэтгэл, дараа нь Пермь руу нүүж, дүүргийн шүүхэд алба хаасан. Осоргиний анхны багш нь түүний ээж Елена Александровна, шинэ Савина байсан бөгөөд тэр нэгэн цагт Варшавын эмэгтэйчүүдийн курс төгссөн байв. Тэрээр өөрөө хүүгээ Пермийн сонгодог гимназид элсэхэд бэлтгэсэн (1888), түүний гурав дахь сурагч байжээ. Ахлах сургуульд байхдаа бэлэвсэн ээждээ хувийн хичээл зааж туслахыг хичээдэг байв. Түүний анхны түүх М.А.Пермяк хэмээх нууц нэрээр гарын үсэг зурсан нь Петербург хотын хүн бүрт зориулагдсан сэтгүүлд (1896, No5) нийтлэгджээ. Зохиолч аавынхаа дурсамжинд нэг бус удаа эргэж ирэх болно, сүүлд өгүүлсэн "Эцгийн өдрийн тэмдэглэл" өгүүллэгийн мөрүүдийг энд оруулав [Осоргин 1990, х. 69, 84]:
Аав аа! Надад энэ доромжлолыг уучлаарай! Би үе үе шарласан хуудасны дэвтэр, чиний хайр, зовлон шаналал, аз жаргалын тухай өдрийн тэмдэглэл хөтөлдөг. Би ханд нэмж өгдөг бөгөөд бидний гар бичмэл хичнээн төстэй болохыг ичсэндээ гайхаж харлаа. Би өөр зүйлийг тодорхой харж байна; өөрсдийнхөө тухай бидний бодол хэр зэрэг төстэй вэ?
Үзэсгэлэнтэй, өвөрмөц байдал нь шүтээн хэвээр үлджээ. Хатаасан, санах ойд нуусан цагаан сарнайн дэлбээнүүд шар өнгөтэй болдог тул цаасны хуудас шарлана. Гэхдээ үгсийн амт хэвээр байна.
Эмзэг, хатсан цэцэг шиг би аавынхаа энэ өдрийн тэмдэглэлийг нандигнан хадгалдаг. Түүний дээр надад амьдралын баяр баясгалан, эргэлзээний гуниг, хамтын хайрын аз жаргалыг бэлэглэсэн өнгөрсөн үеийн ариун байдал оршино.
1897 онд гимнази төгсөөд Москвагийн Их сургуулийн хуулийн факультетэд элсэн орсон боловч чөлөөт цагаа Пермьд өнгөрөөхийг хичээж, мужийн хэвлэл мэдээллийн байгууллагуудтай идэвхтэй хамтран ажиллаж байв (M. I-n, Stud. M.I., Permyak, M .I.) Permskiye Gubernskiye Vedomosti, Kamsky Krai гэх мэт хэвлэлд зориулж редактор, шастир, фельетон бичсэн. Тэрбээр хамгийн сүүлд 1916 онд Петроградын Их сургуулийн Пермь дэх салбар нээгдэж байх үеэр "Russkiye Vedomosti" сонины сурвалжлагчаар төрөлх хотдоо зочилжээ. энэ үйл явдлын талаар сонины 10-р сарын 14, 16-ны дугаарт нийтлэгдсэн). Амьдралынхаа төгсгөл хүртэл Осоргин Пермийн бүх хүмүүсийг нэгтгэдэг итгэл үнэмшлээ хадгалж байсан нь Волга руу Кама биш харин Волга Кама руу цутгадаг; Тиймээс түүний "Адамын толгойтой бялуу" өгүүллэг ийм мөрүүдээр төгсдөг [Осоргин 1990, х. 266]:
Пермьд очсон хэн бүхэн биеийн тамирын заал, түүний эсрэг талын улиас театрын цэцэрлэгийг хоёуланг нь мэддэг бөгөөд шуудангаар дамжин, Волга нь дүү биш харин эгч дүү үзэсгэлэнтэй, бүрэн урсдаг оросын голын Кама далан руу налуу алхахад тохиромжтой байдаг.
1902 онд их сургуулиа төгсөөд өөрийнхөөр хэлбэл "Москвагийн бяцхан өмгөөлөгч" болж, худалдааны шүүхэд тангарагтны тангарагтан, өнчин хүүхдийн ордонд асран хамгаалагч, худалдаачдын бичиг хэргийн нийгэмлэгийн хуулийн зөвлөхөөр ажиллаж байжээ. Тэрээр олон залуу хүмүүсийн адил хувьсгалч сэтгэлгээг хуваалцаж, Социалист хувьсгалт намд элссэн боловч террорист ажиллагааны эсрэг байв. Түүний дача дээр хууль бус хэвлэх фонтыг хадгалж, хувьсгалт тунхаг бичгийг бичсэн байв. 1905 оны 12-р сард түүнийг баривчилж, Таганская шоронд зургаан сар өнгөрөөжээ. Батлан \u200b\u200bдаалтад гарсан тэрээр цагдаагийн хавчлагаас айж Финляндыг дамжин Баруун Европ руу аялж, Италид суурьшжээ. 1911 онд тэрбээр улс төрийн бүхий л үйл ажиллагаанаас "дотооддоо гарах" тухайгаа хэвлэлээр зарлав.
Дэлхийн дайн эхэлмэгц Осоргин Орос руу буцахаар шийджээ. Парис, Лондон, Стокгольмын тойрог замаар тэр Москвад 1916 онд хүрч ирэв. Тэрээр 2-р сарын хувьсгалыг урам зоригтойгоор хүлээн авч, дараа нь Октябрийн хувьсгалыг нээлттэйгээр нэрлэж, "Эрх мэдлийг авсан хүн аль хэдийн хувьсгалын дайсан, түүний алуурчин болжээ."
Гайхамшигтай уран зохиолчийн нэр хүндтэй алдар нэрийг ашиглан Осоргин Бүх Оросын зохиолчдын эвлэлийн дэд дарга, Бүх Оросын сэтгүүлчдийн нэгдсэн эвлэлийн дарга, зохиолчид өөрсдөө бүтээлээ зарж борлуулдаг хоршооллын номын дэлгүүрийг үүсгэн байгуулагчдын нэг болжээ.
Чек Осоргиныг зүгээр орхисонгүй. 1919 оны 12-р сард түүнийг баривчилж, хэд хоног цаазаар авах ялтай өнгөрөөжээ. 1921 онд тэрээр Волга мужийн өлсгөлөнд нэрвэгдсэн хүмүүст туслах олон нийтийн хорооны гишүүн болжээ; удалгүй энэ хорооны гишүүдийг баривчилж, Лубянкагийн шоронд илгээв. Норвегийн алдарт Арктикийн судлаач Ф.Нансений зуучлан буудахаас тэднийг аварчээ. Осоргиныг хоёр сар хагас шоронд байлгасны дараа Краснококшайск (одоогийн Йошкар-Ола) -д цөллөгт хоригдож, дараа нь Казань оронд нь орлуулав. 1922 онд тэрээр Москвад буцаж ирсэн боловч тэр оны 9-р сард "анхны философийн усан онгоц" -оор Оросоос хөөгджээ.
1923 оны намраас хойш Осоргин Парист амьдарч байсан бөгөөд 1940 онд фашист довтолгоотой холбоотойгоор явах ёстой байв. Тэрээр Парисаас өмнө зүгт хоёр зуун гучин километрийн зайд орших Чабригийн чөлөөт бүсэд орших жижиг хот руу явав. Энэ хооронд түүний Парис дахь орон сууцыг хулгайлж, дээрэмдсэн бөгөөд номын сан, асар том архив алга болжээ. Зохиолч өөрөө Францыг чөлөөлөхийг хүлээгээгүй - 1942 оны 11-р сарын 27-нд тэр явжээ.
Осоргин ОХУ-д амьдарч байхдаа алдартай зохиолч, хэд хэдэн ном, олон зуун өгүүллийн зохиогч болжээ. Гэсэн хэдий ч тэрээр өөрөө зохиолчийн гараагаа эхэлсэн үеийг цагаачлах он жилүүдтэй холбож, "Сивцев Вражек" романыг өөрийнхөө хувьд хамгийн чухал зүйл гэж үздэг байв. Сүүлийн жилүүдэд Осоргиний хийсэн олон тооны прозик бүтээлүүд гэртээ харих болжээ. Осоргины цөөн хэдэн шүлэг хадгалагдан үлдсэн боловч 1921 онд Э.Б.Б.Вахтанговын хүсэлтээр тоглосон Карло Гоззигийн Турандот гүнж (хоосон шүлэг) жүжгийн орчуулга Вахтанговын театрын тайзнаа эгшиглэсээр байна.
Намтар (Власова Елена Георгиевна)
ОСОРГИН МИХАИЛ АНДРЕВИЧ (жинхэнэ нэр нь Ильин) (1878, Пермь - Францын Чабри, 27.11.1942) - Оросын зохиолч, сэтгүүлч, нийгмийн зүтгэлтэн.
1928 онд анхны зохиол "Сивцев вражек" гарснаар уран зохиолын алдар нэр түүнд ирсэн. Үүнээс өмнө сонин, сэтгүүл дээр ажилладаг байсан бөгөөд үүний үр дүн нь Оросын хамгийн том сэтгүүлчдийн нэгний алдар суу байв. Тиймээс сэтгүүл зүй ба уран зохиолын нягт уялдаа холбоог зохиолчийн утга зохиолын гар бичмэлийн гол шинж чанар гэж үздэг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Осоргин уран зохиолын бүтээлч байдлын нийгмийн хариуцлагыг ухамсарлаж, амьдралынхаа туршид 19-р зууны Оросын сонгодог соёлд бий болсон хүмүүнлэг зарчмуудад үнэнч байсан. Осоргиний зөвхөн сэтгүүлзүйн төдийгүй уран зохиолын бүтээлүүд нь тухайн үеийн "эмзэг асуудал" -тай нягт холбоотой, нээлттэй зохиогчийн байр суурьтай байсаар ирсэн. Үүний зэрэгцээ өсвөр насандаа улс төр хийх хүсэл эрмэлзлээсээ ангижирсан төлөвшсөн Осоргин улс төр, соёлын ямар ч сургаалаас ангид байхаа онцлон тэмдэглэв.
Мөнгөн үеийн эрин үеийн орчин үеийн Осоргин орчин үеийн хэт туйлшралаас зугтав. Бэлгэдлийн хэлний нарийн төвөгтэй байдлыг үл харгалзан тэрээр уран зохиолын үгийн сонгодог тод байдлыг дэмжигч хэвээр байв. Осоргин Л.Толстой, С.Аксаков нарыг багшаар нь шууд нэрлэж, Н.Гогол, А.Чехов нарыг “иш татсан”. Оросын сонгодог урлагийн уламжлалыг дагах нь заримдаа хэтэрхий шулуун санагддаг. О. романуудынхаа орчин үеийн байдлыг танигдахуйц дүрүүдээр дэлхий даяар өөрчлөгдсөн Оросын бодит байдлын хүрээнд хүч чадлаар нь сорьж байгаа мэт зориуд байрлуулдаг. О нь Оросын сонгодог уран зохиолын эрин үеийг дуусгаж, энэ баримтыг ухамсарласан зохиолчдын үеийнх юм.
О.Перм хотод, аймгийн шүүгч А.Ф.Илины гэр бүлд төрсөн, либерал бөгөөд Александер II-ийн шүүхийн шинэтгэлийн оролцогч байв. Гэр бүл нь хөгжим, уран зохиолд дуртай байсан бөгөөд ах О.Сергей Ильин нь хотод нэртэй сэтгүүлч, яруу найрагч байв. Аавынх нь эрт нас барсан нь Ильинүүдийн амьдралд гайхалтай нөлөө үзүүлсэн. Ээждээ туслахын тулд арван дөрвөн настай О нь гимназийнхаа бага ангийн сурагчидтай хичээл заалгаж, сонин хэвлэлээс мөнгө олж эхлэв. Энэ үед О.-ийн анхны утга зохиолын дебют болсон бөгөөд "Эцэг" өгүүллэг нийслэлийн "Бүх нийтийн сэтгүүл" -д нийтлэгдсэн (1896, № 5). 1897 онд тэрээр Москвагийн Их сургуулийн хуулийн факультетэд элсэж, 1902 онд төгссөн. Осоргин эдгээр бүх жилүүдэд PGV-тэй хамтран ажиллаж байсан бөгөөд тэрээр Москвад захидал харилцааг явуулж, зуны улиралд Пермийн уламжлалт амралтын үеэр орон нутгийн сэдвээр материал бэлтгэдэг байв. Би захидал харилцаа, тойм, эссэ, өгүүллэг гэсэн янз бүрийн төрлүүдэд өөрийгөө туршиж үзсэн. Тэдгээрийн дотроос хамгийн их анхаарал татсан нь "Москвагийн захидал" цуврал нийтлэл бөгөөд ирээдүйн зохиолчийн онцлог шинж чанар бүхий эссэ хэв маяг хэлбэржиж, уянгын уянгын аялгуу, бичих хэлбэртэй болжээ.
"Москвагийн захидлууд" нь тэр жилүүдэд Москвагийн утга зохиолын амьдралд залуу сэтгүүлчийн идэвхтэй оролцоог харуулсан болно. Осоргин номын шинэлэг зүйлийг хянаж, Москвагийн алдарт уран зохиол, урлагийн дугуйлангийн хамгийн сонирхолтой уулзалтууд, ялангуяа Симболистуудын эргэн тойронд болсон халз мэтгэлцээний талаар илтгэл бичдэг. Сурвалжлагчийн уран зохиолын мэдээ, дуулиан шуугианд дуртай байдгаас Осоргин ардчилал, реализмын зарчим дээр суурилсан өөрийн утга зохиолын байр суурийг ухамсарлахад хүрдэг. О. нь нийслэлийн уран зохиол, урлагийн амьдралын тухай захидлаа "Короленко" эссэгаар төгсгөдөг нь шинж тэмдэг юм.
Их сургуулиа төгсөөд тэрээр хуульчаар ажиллаж байсан боловч өөрийн хүлээн зөвшөөрсөнөөр "хувьсгалд илүү завгүй байсан". 1904 онд тэрээр Социалист хувьсгалт намд элссэн. Тэрбээр цэргийн ажиллагаанд оролцоогүй боловч түүний байранд уулзалт зохион байгуулж, зэвсэг, хууль бус ном зохиол хадгалдаг байв. Эхний гэрлэлт нь бас хувьсгалт байсан: 1903 онд тэрээр алдарт Ардын Зоригийн охин А.К.Маликовын охинтой гэрлэсэн. 1905 онд Москвагийн бослогыг зохион байгуулагчдын нэгтэй нэр давхацсан тул түүнийг баривчилж, Таганская шоронд хорьжээ. Алдаагаа олж, Осоргиныг батлан \u200b\u200bдаалтад гаргасан боловч шинэ хавчлагаас айж, гадаадад зугтав. Хувьсгалын дараах эдгээр жилүүдийн үйл явдлуудыг намтар судлалын "Түүхийн гэрч" (1932), "Төгсгөлийн ном" (1935) хэмээх дилогид тусгах болно.
1906-1917 онуудад Франц, Италид амьдарч байсан. Энэ үеэр Осоргиний нийгэм-улс төрийн үзэл баримтлалд ноцтой өөрчлөлт гарч, "зүүн" социалист хувьсгалч тэрээр улс төрийн аливаа хүчирхийллийг эсэргүүцэгч болжээ. 1914 онд Италид Осоргиныг Freemasonry-д байгуулав. Италийн цагаачлалын үеэр амьдралын сонголтыг эцэслэн тогтоодог. 1908 оноос хойш тэрээр "Русский ведомости" сонины байнгын сурвалжлагч, Оросын хамгийн алдартай сэтгүүлчдийн нэг болжээ. 1907 онд уран зохиолын нууц нэр Осоргин гарч ирэв (Уфа эмээгийн анхны нэрний дараа). Энэ үеийн нийтлэлүүдийг Орчин үеийн Италийн тухай өгүүллүүд (1913), Үлгэр ба үлгэрүүд (1918) номуудад оруулсан болно. Тэрээр Европын футуризмын эх орон болсон орчин үеийн Италийн соёлыг (Г.Д "Аннунзио, А. Фогаззаро, Г. Паскали гэх мэт) нийтлэлийг ихэд сонирхож байв. Тэрбээр зохиомол эссегийн тодорхой төрлийг бий болгосон.
1916 онд Осоргин хагас хууль ёсоор Москвад хүрэлцэн ирээд, дараа нь "Русскийе ведомости" сонины тусгай сурвалжлагчийн хувиар Оросын мужуудаар томоохон бизнес аялал хийв ("Эх орондоо", 1916, "Тайван фронт", 1917). Тэрээр 1916 оны 9-р сард их сургууль нээгдсэн Пермьд зочилжээ.
Тэрээр 2-р сарын хувьсгалыг урам зоригтойгоор хүлээн авав. Аравдугаар сар гэхэд удахгүй болох гэж буй гамшигт өөрчлөлтүүдийн талаархи мэдлэгийг олж авав. Гэсэн хэдий ч тэрээр нийгмийн болон утга зохиолын ажилд идэвхтэй оролцдог байв. Тэрбээр Оросын сэтгүүлчдийн нэгдсэн эвлэлийн санаачлагчдын нэг, анхны дарга байв. Тэрбээр дэд ерөнхийлөгчийн хувьд Зохиолчдын эвлэлийг байгуулахад оролцож, алдарт зохиолчдын номын дэлгүүрийг бүтээж байжээ. 1921 онд тэрээр Волга мужийн Өлсгөлөнд туслах нийгэмлэгийн ажилд оролцсоныхоо төлөө Казань руу цөлөгдсөн бөгөөд "Литературная газета" -г эрхлэн гаргажээ. 1922 онд Осоргиныг бусадтай хамт алдарт "философийн уурын усан онгоц" дээр Оросоос хөөсөн ("Бид хэрхэн үлдсэн. Юбилей" эссэ, 1932). Тэрээр өөрийгөө цагаач гэж үзээгүй бөгөөд 1937 он хүртэл Зөвлөлтийн паспортыг хадгалж байжээ. 1923 оноос тэрээр Францад байнга амьдардаг байв. Энд тэрээр М.А.Бакунины алс холын хамаатан болох Татьяна Алексеевна Бакунинатай гэрлэсэн бөгөөд тэр өдрүүдээ дуустал хамт амьдарч байсан бөгөөд хоёулаа эхнэр, муза, анхны шүүмжлэгч байв. О.-ээс хагас зуу гаруй жил амьд үлдсэн Т.А.Бакунина-Осоргина нөхрийнхөө бүтээлийг хадгалах, судлах ажилд өөрийгөө зориулж, "М.А.Осоргиний ном зүй" -г хэвлүүлэхээр бэлтгэжээ.
Цагаачлалын үеэр О. утга зохиолын ажилтай хамт амьдардаг байв. Тэрбээр цагаачдын хамгийн том хэвлэл болох “Хамгийн сүүлийн үеийн мэдээ”, “Орчин үеийн тэмдэглэл” сонинд тогтмол хувь нэмэр оруулсан. Энд, ялангуяа М.Осоргиний Пермийн бага насны тухай дурсамжийн тойм зургийг хэвлүүлсэн нь шүүмжлэгчдийн үзэж байгаагаар зохиолчийн шилдэг бүтээлүүдийн нэг болжээ. Эдгээр хэвлэлүүд нь Эгчийн тухай үлгэр (тусдаа ред. 1931; 1930 онд "Современные записки" сэтгүүлд анх хэвлэгдсэн), Хүний зүйлс (1929), Нуур дээрх гайхамшиг (1931) зэрэг номуудыг зохиоход ашиглагджээ. Эдгээр нь бага насны гайхалтай тохь тухтай, хөнгөн дүр төрхийг бий болгож, эдгээр бага насны үлгэр домог мэт дурсамжууд, алс холын Осоргиний амьдралын гол үнэт зүйл болох бат бэх болсон жижиг эх орны дүр төрхийг бий болгодог.
О. төрөлх уран зохиолын хэлээ хадгалах, хөгжүүлэх асуудалд маш их анхаарал хандуулсан. Шинэчлэлтийг эрэлхийлэхийн тулд тэрээр эх сурвалжууд болох ардын аялгуу, Оросын түүх рүү ханддаг. 17-18 зууны хуучин ардын аялгууг гайхалтай цоглог хэв маягаар чимэглэсэн гайхамшигтай "хууч түүхүүд" -ийн мөчлөг гарч ирэв (түүний нэг хэсгийг 1938 оны тодорхой охины түүх, цуглуулгад оруулсан болно). Тэр үеийн Оросын түүх Осоргиний түүхүүдэд хүчирхийлэл, жирийн хүнийг дарангуйлсан түүх, аяндаа эсэргүүцэл үзүүлж, оросын сүнсийг дарж байсан түүх болж харагддаг. Хамгаалалтын амьдралын нэлээд ширүүн, муухай үйл явдлуудыг Осоргин ардын үлгэрийн зориудаар шүүлтгүй, дүрсэлсэн хэв маягаар толилуулсан боловч сэтгэл хөдлөлийн хүчтэй нөлөө үзүүлдэг.
Осоргин зохиолчийн хувьд анхны дебют нь гэнэтийн, шуугиантай байв. "Сивцев вражек" романыг Осоргин 1918 онд эхлүүлсэн бөгөөд зөвхөн 1928 онд тэр өдрийн гэрлийг бүхэлд нь харжээ. Роман нь хоёр хэвлэлээр дараалан гарч, хэд хэдэн хэлээр нэгэн зэрэг орчуулагдсан нь Оросын цагаачлалын нөхцөлд ховор тохиолдол байв. Түүний амжилтанд зохиолчийн хөндсөн сэдвүүдийн амьд хамааралтай байдал ихээхэн нөлөөлсөн. Энэ нь Оросын сүүлчийн хувьсгалын үйл явдал, эрин үе эхлэх Оросын сэхээтэн, Оросын соёлын хувь заяаны талаархи эргэцүүлэлд зориулагдсан болно. Бүлэг-богино өгүүллэгийн сэтгүүл зүйн нэгдлийн зарчмаар баригдсан хүүрнэлийн төвд Москвагийн профессор-шувуу судлаач, түүний ач охины амьдрал, "үзэсгэлэнт сэтгэлгээтэй Оросын сэхээтний ердийн оршин тогтнол" (О. Ю. Авдеева) -ийг төлөөлж байв. Осоргин большевик хувьсгалын цуст логикийг нийгэмээс гадуурх хүмүүнлэгийн үнэт зүйлс, хүн төрөлхтний алдсан байгалийн зохицлыг эсэргүүцдэг тул роман хүний \u200b\u200bертөнцийг байгалийн ертөнцтэй зэрэгцүүлэн харуулдаг. Энэ романыг нэг талыг барьсан, “Толстойн уламжлал” -ыг тодорхой дагаж мөрдсөн гэж буруутгав. Гэсэн хэдий ч энэ нь түүний унших амжилтанд саад болж чадаагүй юм. Роман нь хуучин Москва ба жинхэнэ баатруудын тухай ном шиг уншигдсан бөгөөд энэ нь цочмог дурсамж, аялгуу, нарийн ширийн зүйл, сэтгүүлзүйн хурц мэдрэмжээр ялгагдав.
Осоргиний дараагийн романууд мөн үхлийн сүүлийн жилүүдэд Оросын түүхэн дэх үйл явдлуудад татагдав. Дилоги Түүхийн гэрч (1932), Эндсийн ном (1935) нь Оросын хувьсгалт терроризмын үр дүнд зориулагдсан болно. Романуудыг Осоргиний Пермийн өнгөрсөн үеийн дүр бүтээжээ. Тэр бол хачин хүн, поп дуу алдав, бүх зүйлийг сонирхож үздэг хүмүүсээс гаралтай Яков Кампинский (Яков Шестаков). Романууд адал явдалт өгүүлэмжийн шинж чанараас ангид ороогүй ч Оросын түүхэн дэх үймээн самуун үйл явдлуудын эртний нотолгоо хэвээр үлдсэн уншигчдын цуурайтсан сэтгэлийг олж аваагүй бөгөөд сэтгэлзүйн итгэл үнэмшилтэй, уран сайхны шийдлийг олж аваагүй байна. Үүнтэй холбогдуулан "Чөлөөт Мейсон" (1937) роман нь илүү их цэцэглэн хөгжсөн бөгөөд энэ нь Оросын олон цагаачдыг байлдан дагуулж байсан Freemasonry сэдэвт ханджээ. Роман нь зураг авалтын хэв маяг, сонины төрлийг ашигласан (баримтат оруулга, үйл явдлын баялаг, гарчиг).
1940 онд зохиолч Парисаас Францын өмнөд хэсэг рүү нүүсэн; 1940 - 1942 онд тэрээр "Шинэ орос үг" (Нью Йорк) -д "Францаас ирсэн захидал", "Ач холбогдолгүй тухай захидал" захидал хэвлүүлж, 1952 онд тусад нь ном болгон хэвлүүлж, зохиолчийн эцсийн тунхаг болжээ. Фашист дарангуйллын шинэлэг шинэ, хамгийн аймшигт хүчирхийллийн аюул заналхийлж байхад О. нь тодорхой хүн болон түүний хувийн эрх чөлөөг хамгаалан хүмүүнлэг үзлийг хамгаалж байв.
Эцэст нь олон уран зохиолын судлаачдын үзэж байгаагаар М.Осоргиний хамгийн сайн бүтээл бол 1938 оноос эхэлсэн дурсамж (Хүүхэд нас, залуу нас) юм. Тэдгээрийг 1955 онд М.Алдановын оршил үгээр "Таймс" ерөнхий гарчгийн дор тусад нь ном болгон хэвлүүлжээ. Судлаачид энэ номыг "сэтгэлийн роман", Осоргиний өөрийн тодорхойлсон тодорхойлолтын дагуу "буруу тооцоолсон зүүдлэгчдийн" ангид багтаж байсан зохиолчийн оюун санааны хөгжлийн чухал үе шатуудад хөтөч гэж нэрлэдэг. Пермийн хувьд "Таймс" нь онцгой ач холбогдолтой юм. Энэ хотыг ой, Камагийн дүр төрхөөр дүрсэлсэн хүүхэд ахуй нас, амьдрал бэлэглэх байгалийн хүчийг нэгтгэсэн цогц, бүрэн хэмжээний уран сайхны дүр төрхөөр тэдэнд тусгасан болно. О.Г.Ласунский зохиолчийн бүтээлч амьдрал дахь жижиг эх орны сэдэвт гүн уянгын болон гүн ухааны ач холбогдлыг санаж, М.Осоргиныг Камагийн бурханлиг гэж нэрлэв. Пермь, Кама нар М.Осоргиний уран зургийн орон зайн гол дүрүүдийн нэг болжээ. Эдгээр нь зохиогчийн дуртай дуртай сэдэв болох Оросын мужууд, түүний зан авирын онцлог шинж чанарыг тодотгосон уянгын уянга, Орос, өвөг дээдсийнхээ үүр, төрөлх байгаль, агуу хэлнийхээ төлөө Зөвлөлтийн сонин сэтгүүлийн эрвээхэйнд зориулагдаагүй.
Лит.:
* Осоргин М.А. Дурсгалын зохиол. Пермь: Ном. хэвлэлийн газар, 1992.286 х.
* Осоргин, Михаил. Цаг хугацаа. Екатеринбург, Дундад Уралын Ном хэвлэлийн газар, 1992 он.
* Осоргин, М. 4 боть бүхий бүтээлүүд. Москва, Intelvac хэвлэлийн газар, 1999 - 2001 он.
* Осоргин, М.Москвагийн захидал. Пермь, 2003 он.
* Осоргин, М.А. Дурсамж зохиол: 2 дахь хэвлэл. Пермь: Багшийн өргөө, 2006 он.
* Михаил Осоргин: амьдрал, ажлын хуудас. Эрдэм шинжилгээний хурлын материал “Анхны Осоргинскийн уншлага. 1993 оны 11-р сарын 23-24 Пермь: Пермийн хэвлэлийн газар. Их сургууль. 1994 он.
* Михаил Осоргин: зураач, сэтгүүлч. Осоргинскийн хоёр дахь уншлагын материал. Пермийн / Пермийн Улсын Их Сургууль, 2006 он.
* Авдеева О.Ю.М.А.Осоргин. Ном зүйн нийтлэл http://belousenkolib.narod.ru
Намтар (ru.wikipedia.org)
Михаил Андреевич Осоргин; одоо fam. Ильин Пермь хотод удам дамжсан колонч язгууртнуудын гэр бүлд төрсөн. Би эмээгийнхээ "Осоргин" овгийг авсан. Аав А.Ф.Ильин бол хуульч, Александр II-ийн шүүхийн шинэтгэлийн оролцогч, ах Сергей (1912 онд нас барсан) нь нутгийн сэтгүүлч, яруу найрагч байв.
Тэрбээр гимназид сурч байхдаа Пермскийн мужийн сонинд ангийнхаа даргад эмгэнэл бичиж, "Хүн бүрт зориулсан сэтгүүл" сэтгүүлд "Эцэг" өгүүллэгийг Пермяк хэмээх нууц нэрээр хэвлүүлсэн (1896). Түүнээс хойш тэрээр өөрийгөө зохиолч гэж үздэг байв. Гимназийг амжилттай төгсөөд Москвагийн Их сургуулийн хуулийн факультетэд элсэн оржээ. Оюутны жилүүдэд тэрээр Уралын сонинд үргэлжлүүлэн хэвлүүлж, Пермскийе Губернскийе ведомостийн байнгын ажилтнаар ажиллаж байжээ. Тэрээр оюутны үймээн самуунд оролцож, Москвагаас Пермьд нэг жилийн турш цөлөгдсөн байв. Боловсролоо дүүргэсний дараа (1902) тэрээр Москвагийн Шүүхийн өмгөөлөгчийн туслах, мөн нэгэн зэрэг худалдааны шүүх дээр тангарагтны зөвлөх, өнчин хүүхдийн асран хамгаалагч, Худалдаа наймаачдын нийгэмлэгийн хуулийн зөвлөх, Ядуучуудын асрамжийн нийгэмлэгийн гишүүн болжээ. Дараа нь "Ажилчдын ослын нөхөн төлбөр" номыг бичсэн.
Автократизмыг шүүмжилдэг, төрөлхийн нэр хүндтэй язгууртан, ажил мэргэжилээрээ сэхээтэн, ааш зангаараа нүүр тулдаг, анархист Осоргин 1904 онд Социалист хувьсгалт намд элссэн. Түүнийг тариачид, газар нутгийг сонирхох сонирхол, популист уламжлал - хүчирхийлэлд хүчирхийлэлтэй хариу үйлдэл үзүүлэх, эрх чөлөөг дарах - хувь хүнийг үл тооцон терроризмоор татдаг байв. Нэмж дурдахад социалист хувьсгалчид хувь хүмүүсийн сонирхолгүй байдал, өндөр ёс суртахууны зарчмуудыг үнэлж, карьеризмыг буруушааж байв. Түүний байранд Москвагийн намын хорооны хурал болж, террористууд нуугдаж байв. Осоргин хувьсгалд идэвхтэй оролцоогүй боловч түүнийг бэлтгэхэд оролцсон. Тэрээр өөрөө хожим нь Социалист хувьсгалт намд "үл ялиг ломбард, жирийн нэг ухамсартай сэхээтэн, оролцогч гэхээсээ илүү үзэгч байсан" гэж бичжээ. 1905-1907 оны хувьсгалын үеэр түүний Москва дахь орон сууц, дача дээр нь уулзалт, Социалист хувьсгалт намын хорооны хурал, уриалгыг засаж, хэвлэн нийтэлж, намын баримт бичгийг хэлэлцэж байв. 1905 оны Москвагийн зэвсэгт бослогод оролцсон.
1905 оны 12-р сард Осоргиныг аюултай "баррикадист" гэж андуурч, баривчилж, Таганская шоронд зургаан сар өнгөрөөж, дараа нь батлан \u200b\u200bдаалтад гаргажээ. Тэрээр тэр даруй Финлянд руу явсан бөгөөд тэндээс Дани, Герман, Швейцарьаар дамжин Итали руу яваад Генуягийн ойролцоо, цагаачдын коммун байгуулагдсан Вилла Мария хотод суурьшжээ. Эхний цөллөг 10 жил үргэлжилсэн. Уран зохиолын үр дүн нь "Орчин үеийн Италийн тухай эссэ" (1913) ном байв.
Футуризм зохиолчийн онцгой анхаарлыг татсан. Тэрээр эрт, шийдэмгий футуристуудтай өрөвдөж байв. Осоргиний Италийн футуризм дахь бүтээл нь Орост ихээхэн резонанс төрүүлж байв. Тэд түүнд Италийн гайхалтай танил гэж итгэж, түүний шүүлтийг сонсч байв. [Оросын диаспорын уран зохиол (1920-1990): сургалтын гарын авлага / ред. А.И.Смирнова. M., 2006 - S.246-247]
1913 онд Ахад-ха-Амын охин арван долоон настай Рейчел (Роуз) Гинсбергтэй гэрлэхийн тулд Иудейн шашинд орсон (хожим нь гэрлэлт цуцлав).
Тэрбээр Италиас Балкан руу хоёр удаа очиж, Болгар, Монтенегро, Серб улсаар аялжээ. 1911 онд Осоргин Социалист хувьсгалт намаас гарч байгаагаа хэвлэлээр зарлаж, 1914 онд Freemason болжээ. Тэрээр намын эрх ашгаас дээгүүр ёс суртахууны зарчмуудыг дээдэлж, зөвхөн бүх амьд оршнолын цусан холбоог хүлээн зөвшөөрч, тэр байтугай хүний \u200b\u200bамьдралд биологийн хүчин зүйлийн ач холбогдлыг хэтрүүлж хэлсэн юм. Хүмүүстэй харилцахдаа тэрээр үзэл суртлын итгэл үнэмшлийн давхцал биш харин язгууртнууд, бие даасан байдал, амин хувиа хичээхгүй байдал дээр суурилсан хүний \u200b\u200bойр дотно байдлыг чухалчилдаг. Осоргиныг сайн мэддэг орчин үеийн хүмүүс (жишээлбэл, Б.Зайцев, М.Алданов) түүний энэ чанаруудыг онцлон тэмдэглэж, түүний зөөлөн, эмзэг сүнс, дүр төрх, уран сайхан, уян хатан чанарыг дурдахаа мартсангүй.
Дэлхийн 1-р дайн эхлэхтэй зэрэгцэн Осоргин Оросыг маш их хүсч байв. Хэдийгээр тэр Эх оронтойгоо харилцаагаа таслаагүй (тэр "Русскийе ведомости" -гийн гадаад сурвалжлагч байсан, жишээлбэл, Вестник Европид сэтгүүлд хэвлэгдсэн), үүнийг хэрэгжүүлэх нь илүү хэцүү байв. Тэрээр 1916 оны 7-р сард Франц, Англи, Норвеги, Шведээр аялж яваад Орос руу хагас хууль ёсоор буцаж ирэв. 1916 оны 8-р сараас тэрээр Москвад амьдарч байв. Бүх Оросын сэтгүүлчдийн эвлэлийн зохион байгуулагчдын нэг бөгөөд түүний дарга (1917 оноос хойш), Зохиолчдын эвлэлийн Москва дахь салбарын орлогч дарга. Russkiye Vedomosti-ийн ажилтан.
Хоёрдугаар сарын хувьсгалын дараа тэрээр Москвагийн аюулгүй байдлын хэлтсийн архивтай хамтран ажилладаг архив, улс төрийн хэргийг хөгжүүлэх комиссын гишүүн байв. Осоргин 1917 оны 2-р сарын хувьсгалыг хүлээн авав. Тэрбээр "Өнгөрсөн үеийн дуу хоолой" сэтгүүлд өргөнөөр хэвлэгдэж эхэлсэн бөгөөд "Народный социалист", "Луч правда", "Родина", "Власт народу" сонинд одоогийн шастирыг бичиж, Даваа гарагийн нэмэлтийг редакторлав.
Үүний зэрэгцээ тэрээр "Сүнс" (1917), "Үлгэр ба үлгэрийн бус үлгэр" (1918) өгүүллэг, өгүүллэгийн түүврийг хэвлүүлэхээр бэлтгэв. Москвагийн нууц цагдаагийн газрын баримт бичигт дүн шинжилгээ хийхэд оролцсон тэрээр "Аюулгүй байдлын алба ба түүний нууц" товхимлыг хэвлүүлэв (1917).
Аравдугаар сарын хувьсгалын дараа тэрээр большевикуудын бодлогыг эсэргүүцэв. 1919 онд Зохиолчдын эвлэл, Ю.К.Балтрушайтис нарын хүсэлтээр баривчлагдаж суллагдсан.
1921 онд Тэрээр Бүх Оросын Төв Гүйцэтгэх Хорооны (Өлсгөлөнд нэрвэгдсэн бүх Оросын хороо "Помгол") дэргэдэх Өлсгөлөнд нэрвэгдсэн хүмүүст туслах комисст ажиллаж, тус байгууллагаас хэвлүүлсэн "Тусламж" эмхэтгэлийн редактороор ажилласан; 1921 оны 8-р сард түүнийг комиссын зарим гишүүдийн хамт баривчилсан; Фриджоф Нансений оролцоотойгоор тэднийг цаазаар авах ялаас аврав. Тэрээр 1921-1922 оны өвлийг Казань хотод Литературная газета редакторлаж, дараа нь Москвад эргэж ирэв. Тэрбээр хүүхдийн түүх, өгүүллэгүүдийг үргэлжлүүлэн хэвлүүлэв. Тэрээр итали хэлнээс орчуулсан (Э.Б.Вахтанговын хүсэлтээр) К.Гоззигийн "Турандот гүнж" жүжгийг (1923 онд хэвлэгдсэн), К.Голдонигийн жүжгүүдийг орчуулсан.
Тэрбээр хуучин найз Н.Бердяевтайгаа хамт Москвад дайны дараах сүйрлийн жилүүдэд сэхээтний орогнол болсон алдарт номын дэлгүүр нээжээ.
1921 онд Осоргиныг баривчилж Казань руу цөлөв.
1922 оны намар түүнийг Оросын сэхээтний сөрөг хүчний үзэл бодолтой хэсэг бүлэг хүмүүсийн хамт ЗХУ-аас хөөв (Н.Бердяев, Н.Лосский болон бусад гэх мэт). Троцкий гадаадын сурвалжлагчтай хийсэн ярилцлагадаа "Эдгээр хүмүүсийг буудах шалтгаан байхгүй, тэсвэрлэх боломжгүй байсан тул бид эдгээр хүмүүсийг явуулсан."
"Оросоос хөөгдсөн сэхээтнүүдийн жагсаалтыг батлах тухай РКП (б) Төв Хорооны Улс төрийн товчооны тогтоол" -оос:
57. Осоргин Михаил Андреевич. Зөв кадет бол эргэлзээгүй Зөвлөлтийн эсрэг үзэлтэн юм. Russkiye Vedomosti-ийн ажилтан. "Прокукиша" сонины редактор. Түүний номууд Латви, Эстони улсад хэвлэгддэг. Түүнийг гадаадад холбогдсон гэж үзэх үндэслэл бий. Нөхөр Богданов болон бусад хүмүүсийн оролцоотойгоор хөөх комисс.
Осоргиний цагаачлалын амьдрал Берлинд эхэлж, тэндээ нэг жилийг өнгөрөөжээ. 1923 онд тэр эцэст нь Парист суурьшжээ. Тэрбээр бүтээлүүдээ "Өдрүүд", "Сүүлийн үеийн мэдээ" сонинд нийтлэв.
Осоргиний цагаачлах амьдрал хүнд хэцүү байв: тэрээр бүх улс төрийн сургаалуудыг эсэргүүцэгч болж, эрх чөлөөг бүхнээс чухалчилж, цагаачлал маш их улс төржсөн байв.
Зохиолч Осоргин Орост нэр хүндтэй болсон боловч алдар нэр нь цөллөгт гарч ирэхэд түүний шилдэг номууд хэвлэгджээ. "Сивцев Вражек" (1928), "Эгчийн тухай үлгэр" (1931), "Түүхийн гэрч" (1932), "Төгсгөлийн ном" (1935), "Чөлөөт Мейсон" (1937), "Тодорхой охины тухай үлгэр" (1938) ), "Би жаргалтай байсан газар" (1928), "Нууран дээрх гайхамшиг" (1931), "Ногоон ертөнцийн явдал" (1938), "Таймс" (1955) дурсамжийн цуглуулга.
Тэрээр 1937 он хүртэл Зөвлөлтийн иргэншлийг хадгалж үлдсэн бөгөөд паспортгүй амьдарч байгаад Францын иргэншил аваагүй байв.
Дэлхийн 2-р дайн эхэлснээс хойш Осоргиний амьдрал эрс өөрчлөгдсөн. 1940 оны 6-р сард Германчууд довтолж, Францын газар нутгийн нэг хэсгийг эзэлсний дараа Осоргин эхнэрийн хамт Парисаас зугтав. Тэд Германчууд эзэлж аваагүй Чер мөрний нөгөө эрэг дэх Шабри хотод суурьшжээ. Осоргин тэнд "Францын нам гүм газар" (1940), "Ач холбогдолгүй хүмүүсийн тухай захидлууд" (1952 онд хэвлэгдсэн) номоо бичжээ.Тэд түүний авъяас чадварыг хараатай ажиглагч, публицист байдлаар харуулсан юм.Дайныг буруушааж, зохиолч соёлын үхлийг эргэцүүлж, хүн төрөлхтөн эргэж ирэх аюулын талаар сэрэмжлүүлэв. Дундад зууны үед оюун санааны үнэт зүйлд нөхөж баршгүй хохирол учирсанд уйтгарлаж байв.Түүнчлэн тэрээр хүний \u200b\u200bхувь хүний \u200b\u200bэрх чөлөөний эрхийг тууштай баримталж байв.Ач холбогдолгүй хүнд бичсэн захидалдаа зохиолч шинэ сүйрлийг төсөөлжээ: “Дайн дуусахад” гэж Осоргин “бүх дэлхий шинэ дайнд бэлдэх болно. "
Зохиолч нас барж, тэр хотод оршуулагджээ.
Бүтээл
1928 онд Осоргин "Сивцев Вражек" хэмээх хамгийн алдартай роман-шастираа туурвижээ. Ажлын төвд шувуу судлалын ахмад тэтгэвэрт гарсан профессор Иван Александрович, түүний ач охин Татьяна нар бяцхан охиноос сүйт бүсгүй болж хувирдаг тухай түүх байдаг. Түүхийн он цагийн шинж чанар нь үйл явдлыг нэг түүх шугаманд эгнүүлээгүй, харин нөгөөгөө дагаж мөрддөгт илэрдэг. Романы уран сайхны байгууламжийн төв нь хуучин Москвагийн гудамжинд байрлах байшин юм. Шувуу судлаач профессорын байшин нь бүтцийн хувьд макрокосмос - Орчлон ертөнц ба нарны системтэй төстэй бичил ертөнц юм. Энэ нь бас өөрийн гэсэн бяцхан нартай - хөгшин хүний \u200b\u200bажлын ширээний чийдэн. Романд зохиолч нь агуу болон харьцангуй харьцангуй байдлыг харуулахыг хичээдэг. Дэлхийн оршин тогтнолыг эцсийн эцэст Осоргин сансар огторгуй, биологийн хүчний нууцлаг, хувь хүнгүй, гадуурх тоглоомоор тодорхойлдог. Дэлхийн хувьд хөдөлгөгч, амь өгдөг хүч бол Нар юм.
Осоргиний бүхий л бүтээлд байгалийг хайрлах хайр, дэлхий дээр амьдардаг бүх зүйлийг анхааралтай ажиглах, ердийн, үл ойлгогдох зүйлсийн ертөнцөд наалдах гэсэн хоёр сэтгэлийн бодол шингэсэн байв. Эхний бодол нь "Хамгийн сүүлийн үеийн мэдээ" -д нийтлэгдсэн "Everyman" гэсэн гарын үсэг бүхий эссегийн суурийг бүрдүүлээд "Ногоон ертөнцийн үйл явдлууд" (София, 1938) номыг эмхэтгэв. Эссэ нь гүн гүнзгий драмын шинж чанартай байдаг: харь оронд зохиогч "байгалийг хайрлагч" -аас "цэцэрлэгийн хазгай" болж хувирсан, технотроник соёл иргэншлийг эсэргүүцсэн эсэргүүцлийг цөллөгийн эсрэг хүчгүй эсэргүүцэлтэй хослуулсан. Хоёрдахь бодол нь библиофилид агуулагдаж, цуглуулж байв. Осоргин Оросын "Хуучин номын хорхойн тэмдэглэл" циклийг (1928 оны 10-р сар - 1934 оны 1-р сар) циклээр уншигчдад танилцуулсан Оросын хамгийн баян цуглуулгуудыг цуглуулжээ. ялангуяа сүмд.
Осоргин хорин номондоо (тэдгээрийн тав нь тууж) И.Гончаров, И.Тургенев, Л.Толстой нарын уламжлалыг дагаж ёс суртахуун, гүн ухааны хүсэл эрмэлзлийг хүүрнэх чадвартай хослуулдаг. Энэ нь хүүрнэх техник технологийн зарим туршилтыг хайрлахтай хослуулсан байдаг: жишээлбэл, "Сивцев Вражек" роман дээр тэрээр маш өөр хүмүүс, амьтдын тухай цуврал тусдаа бүлгүүдийг бүтээжээ. Осоргин бол зохиогчийн даруу байдал, зохистой хүний \u200b\u200bамьдралын байр суурийг агуулсан намтарчилсан хэд хэдэн номын зохиогч юм.
Freemasonry-д оролцох
Осоргин Михаил Андреевич - 1925 оны 3-р сарын 4-ний өдөр (5-р сарын 6) Б.Миркин-Гетсевичийн зөвлөмжийн дагуу тогтмолжуулж нэгтгэв. 1925 оны 4-р сарын 8 (1) -нд 2 ба 3-р зэрэгт өссөн. 1926 оны 11-р сарын 3-наас хойш 2 дахь шинжээч. 1927 оны 11-р сарын 30-аас 1929 он хүртэл агуу мэргэжилтэн (гүйцэтгэгч). 1930 оны 11-р сарын 6-наас 1932, 1935-1937 онуудад уран илтгэгч. 1931-1934 он, 1937 оны 10-р сарын 7-оос 1938 он хүртэл 1-р харуул. 1934-1936 он, 1938 оны 9-р сарын 27-ны өдрөөс хойш байрны номын санч. 1938 оны 11-р сарын 6-наас 1940 оны хооронд эрхэм хүндэт мастер.
1925-1940 онд тэрээр Францын Их Дорно дахины ивээл дор ажилладаг хэд хэдэн зочид буудлын үйл ажиллагаанд идэвхтэй оролцсон. Тэрээр үүсгэн байгуулагчдын нэг байсан бөгөөд "Норт Од", "Чөлөөт Орос" гэсэн хэд хэдэн масон ложуудын гишүүн байв.
Осоргин Михаил Андреевич - байгуулагдсан өдрөөс 1938 оны 4-р сарын 11 хүртэл удирдагч байсан Умард ах дүүс байрыг үүсгэн байгуулагч. Тэрээр 1931 оны 10-р сараас 1932 оны 4-р сар хүртэл нарийн масон бүлгээр, 1932 оны 11-р сарын 17-ноос судалгааны бүлгээр ажиллаж байв. 1934 оны 11-р сарын 12-нд байгуулагдсан тухай актад гарын үсэг зурав. Тэрээр Шотландын эртний болон хүлээн зөвшөөрөгдсөн ёс заншлын дагуу одоо байгаа Масоникийн дуулгавартай байдлаас үл хамааран ажилладаг байв. 1933 оны 10-р сарын 9-ээс 1939 оны 4-р сарын 24-ний хооронд 150 удаа уулзалт хийж, үйл ажиллагаагаа зогсоов. Эхний ээлжинд уулзалтыг М.А.Осоргины байранд 101 дэх уулзалтын дараа бусад орон сууцанд даваа гарагт зохион байгуулав.
Тэрбээр хайрцагт хэд хэдэн офицер албан тушаал хашиж байсан, Гавьяат мастер (хайрцган дахь хамгийн өндөр албан тушаалтан) байв. Тэрээр Францад Оросын Freemasonry-ийг хөгжүүлэхэд маш их хувь нэмэр оруулсан маш их нэр хүндтэй, зохистой ах байв.
Михаил Андреевич нь Тахилгын Их Коллежийн "Хойд Од" хэмээх Бүрэн Эрх Бүлгийн гишүүн байв
Осоргин Михаил Андреевич - 1931 оны 12-р сарын 15-нд 18-р зэрэг хүртэл өсөв. 1932 оны орчимд мэргэжилтэн. 1938 он хүртэл бүлгийн гишүүн.
Масонизмын талаар гүн гүнзгий мэдлэгтэй байсны маш онцлог жишээ бол Осоргиний "Чөлөөт Мейсон" бүтээл бөгөөд Михаил Андреевич Freemasonry ба Freemason-ийн ажлын гол чиглэлийг тодорхойлсон байдаг. Зохиолчдод төрсөн хошин шог нь энэ бүтээлийг эхний хуудаснаас сүүлчийн хуудас хүртэл бүрхсэн байдаг.
Урлагийн бүтээлүүд
* Орчин үеийн Италийн тухай эссэ, 1913 он
* Аюулгүй байдлын алба, түүний нууц. М., 1917 он
* Сүнс. М., "Задруга", 1917 он
* Үлгэр ба үлгэрүүд М., "Задруга", 1918 он
* Жижиг байшингаас, Рига, 1921 он
* Сивцев Вражек. Парис, 1928
* Доктор cheепкины ажлын өрөө (Орос хэл дээр) "Энэ явдал Кривоколенный замд болсон бөгөөд энэ нь Маросейкагаас Чистье Пруди хүртэлх өөрийн байшин руу явах замыг богиносгосон юм." (арван есөн ??)
* Хүний юм. Парис, 1929;
* Эгчийн тухай үлгэр, Парис, 1931 он
* Нууран дээрх гайхамшиг, Парис, 1931 он
* 1932 оны түүхийн гэрч
* 1935 оны төгсгөлийн ном
* Чөлөөт өрлөгчин, 1937 он
* Охидын үлгэр, Таллин, 1938
* Францын нам гүм газарт (1940 оны 6-р сараас 12-р сар). Дурсамж, Парис, 1946
* Ач холбогдолгүй тухай захидал. Нью Йорк, 1952
* Times. Парис, 1955
* Галина Бениславскаягийн өдрийн тэмдэглэл. Зөрчилдөөн // "Үйл үг", 1981 оны No3
* Цөлөгдсөн хүмүүсийн тухай дурсамж // "Цаг хугацаа ба бид", 1985, 84,
* Пинс-нез
Хэвлэл
* Хуучин номын хорхойн тэмдэглэл, Москва, 1989 он
* Осоргин М.А Таймс: Намтар түүх. Романууд. - М.: Современник, 1989. - 624 х. - (Өв залгамжлалаас). - 100,000 хувь - ISBN 5-270-00813-0
* Осоргин М.А.Сивцев Вражек: Роман. Түүх. Түүхүүд. - М.: Москвагийн ажилчин, 1990. - 704 х. - (Москвагийн уран зохиолын түүх). - 150,000 хувь - ISBN 5-239-00627-X
* Цуглуулсан бүтээлүүд. Т.1-2, М.: Москвагийн ажилчин, 1999 он.
1. Оросын уран зохиол - Электрон Еврей нэвтэрхий толь бичиг
2. Михаил Осоргин иудей шашныг хэрхэн нэвтрүүлсэн тухай // Сонинууд. Пермь. Пермийн мэдээ / 2009-10-23
3. Людмила Поликовская. Оросын язгууртан ба "Еврейн асуулт" // Лечаим, 2005 оны 8-р сар - 8 (160)
4. Михаил Андреевич Осоргин (Ильин) ("Кругосвет" нэвтэрхий толь бичигээс)
5. Бид хэрхэн явсан. 1932 оны ойн ноорог (дурсамжаас авсан хэсэг) Осоргин М.А. Таймс. Парис, 1955, хуудас 180-185.
6. Оросоос хөөгдсөн сэхээтнүүдийн жагсаалтыг батлах тухай РКП (б) Төв Хорооны Улс төрийн товчооны тогтоол, 1922 оны 8-р сарын 10.
7. Оросын диаспорын уран зохиол (1920-1990): сургалтын гарын авлага / ерөнхий ред. А.И.Смирнова. М., 2006 - хуудас 247
8. Оросын диаспора. Цагаачлалын алтан ном. 20-р зууны эхний гуравны нэг. Нэвтэрхий толь бичиг бүхий намтар үгс | татаж авах | Номын байшин
9. Михаил Осоргиний зохиол
10. Коссакк V. ХХ зууны Оросын утга зохиолын толь бичиг \u003d Lexikon der russischen Literatur ab 1917. - М.: РИК "Соёл", 1996. - 492 х. - 5000 хувь. - ISBN 5-8334-0019-8. - S. 298.
11. Дмитрий Галковскийн виртуал сервер
12. ПАРИЖ. LODGE NORTH STAR
13. ПАРИЖ. ХОЙД ХҮРТЭЙ АХ ДҮҮСЭЭ ГЭРЛЭЭРЭЙ
14. Парис. Lodge North Star
15. Парис. НИЙСЛЭЛИЙН ХОЙД ОДОО БАРЬЖ БАЙНА
Михаил Андреевич Осоргин, зохиолчийн товч намтарыг энэ өгүүлэлд толилуулсан болно.
Михаил Осоргин товч намтар
Осоргин Михаил Андреевич 1878 оны 10-р сарын 7-нд Пермь хотод шүүгчийн гэр бүлд төржээ. Түүний аав мэргэжлийнхээ дагуу гэртээ ховор байсан. Хүүхдүүд нь хэд хэдэн хэлээр чөлөөтэй ярьдаг, боловсролтой, ном сайтай эмэгтэй эхээс хүмүүжүүлсэн.
1897 онд Михаил Москва руу яваад Москвагийн Их сургуулийн Хууль зүйн факультетэд оржээ. 1902 онд суралцаж төгсөөд шууд хуульчийн мэргэжлээр ажиллаж эхэлжээ. Гэвч удалгүй тэрээр хууль судлал нь түүний ажил мэргэжил биш, Осоргиний зүрх сэтгэл утга зохиолд хамаатай болохыг ойлгов.
Тэрбээр сургуулийнхаа жилүүдэд орон нутгийн сонинд хэвлэгдэж эхэлснийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Оюутан байхдаа тэрээр Пермскье Губернскийе Ведомости руу захидал харилцаагаа тогтмол явуулдаг байсан бөгөөд сонинд "Москвагийн захидал" гэсэн гарчигтай өөрийн булангаа бичдэг байв.
1903 онд Осоргин гэрлэв
1905 онд хувьсгал эхэлж, Осоргин хувьсгалчдыг орон сууцандаа нууж, хууль бус уран зохиол, зэвсэг хадгалж байгаад баривчлагджээ. Хуульч-зохиолч Томск мужид 3 жилийн цөллөгт хоригдсон. Гэхдээ аль хэдийн 1906 оны 5-р сард тэр чөлөөтэй байсан. Эхлээд Михаил Москвагийн ойролцоох хүчнээс нуугдаж, дараа нь Финлянд, дараа нь Итали руу нүүжээ. Энд тэрээр ОХУ-аас ирсэн улс төрийн цагаачдад зориулж бүтээсэн Мария асрамжийн газарт амьдардаг. Италид Осоргин 1908 онд Russkiye Vedomosti-ийн зохиогч, сурвалжлагч болжээ. Энэ сонинд 10 жил ажилласан тэрээр өөрийн хуудсан дээр 400 гаруй нийтлэл хэвлүүлжээ.
Үүнтэй зэрэгцэн тэрээр өөр нэг "Russian Bulletin" сэтгүүлд өгүүллэгүүдээ хэвлүүлдэг. Эдгээр нь "Сүнс", "Цагаач", "Хуучин Вилла", "Миний охин" байв.
Михаил Осоргин 1916 онд ОХУ-д нутаг буцах албан ёсны зөвшөөрөлгүйгээр буцаж ирэв. Дараа нь хоёрдугаар хувьсгал болох өөр нэг бослого гарав. 1918 оны зун Михаил Андреевич бусад зохиолч, яруу найрагчдын хамт Москвад Зохиолчдын номын дэлгүүр байгуулж эхэлжээ. Энэ нь ном уншигчид, зохиолчид харилцахаар цуглардаг газар болжээ.
1922 оны намар зохиолчийн төрөлх эх орондоо үлдэх төлөвлөгөөг цуцлав. 1922 онд тэрээр "хор хөнөөлтэй" эрдэмтэн, зохиолчдын хамт завинаар тус улсаас цөлөгдсөн байв. Албан ёсоор, 3 жилийн турш, гэхдээ үүрд мөнх шиг.
Эхлээд тэр Берлинд амьдардаг, заримдаа Италид байсан. Гадаадад түүний жинхэнэ бичих авьяас нь илэрчээ. Тэрбээр Оросын талаар зөвхөн бичдэг. Парист удаан хугацаагаар амьдардаг. Дэлхийн 2-р дайны үеэр тэрээр гэр бүлийнхээ хамт Францаас гарч, Чабри хотод суурьшжээ. Энд зохиолч 1942 оны 11-р сарын 27-нд нас баржээ.
