Александр Николаевич Островскийн "Аянга бороо" хэмээх драма нь Орост болсон реформистуудын ноцтой өөрчлөлтийн үеэр бичигдсэн бөгөөд 1859 онд хэвлэгджээ. Уран зохиолын ямар ч бүтээлийн нэгэн адил "Аянга цахилгаан" жүжгийн гарчгийн утга нь бүхэл бүтэн бүтээлийн сэдэв, санааг агуулдаг. Тиймээс үүнийг нарийвчлан авч үзэж, дүн шинжилгээ хийх шаардлагатай байна.
Жүжиг гэж юу вэ?
"Аянга бороо" жүжгийн нэр ямар утгатай вэ гэсэн асуултад хариулахаасаа өмнө энэ бүтээлийн төрлийг тодорхойлох хэрэгтэй. Тэгэхээр жүжиг бол тайзан дээр тавихаар төлөвлөсөн утга зохиолын бүтээл юм. Үүний онцлог шинж чанарууд нь:
- Бүхэл бүтэн өрнөлийг баатруудын харилцан яриа, монолог дээр суурилуулах.
- Үйлдэл, үйлдэл, үзэгдэл гэж нэрлэгддэг хэсгүүдэд хуваана.
- Зохиогчийн хэлсэн үг, дүрүүдийн тохиргоо, хувцаслалтыг тодорхойлсон болно. Мөн баатруудын үйлдэл.
"Аянга бороо" жүжгийн өвөрмөц байдал
А.Н.Островскийн "Аянга цахилгаан" жүжгийн гарчгийн утга нь уг бүтээлийн жанрын өвөрмөц онцлогтой шууд холбоотой юм. Үнэн хэрэгтээ уран зохиолын шүүмжлэгчид Аянга шуурга бол жүжиг үү эсвэл эмгэнэлт үү гэдэгтэй тохиролцож чадахгүй байгаа юм.
Жүжгийн эмгэнэлт явдал нь Катеринагийн дүртэй холбоотой бөгөөд бусад бүх дүрүүдээс ялгаатай байв. Охин эргэн тойрныхоо хүмүүсээс эрс ялгаатай, сэргэлэн цовоо, мөрөөдөмтгий хүн. Дэлхийтэй зөрчилдөх нь урьдчилан тодорхойлсон, харгис хэрцгий, харанхуй байдаг - энэ нь зөвхөн устгаж, устгаж чадна.
Жүжгийн гайхалтай тал нь нийгмийн тал дээр илэрдэг - дүр бүр өөрийн гэсэн нийгмийн байр суурьтай байдаг бөгөөд энэ нь түүний үйлдэл, зан чанарыг тодорхойлдог. Ийнхүү жүжгийг төгсгөл болгож, нэг төрөлд хамааруулах боломжгүй юм.
Жүжгийн зөрчилдөөн
"Аянга цахилгаан" жүжгийн гарчгийн утгыг тодорхойлохын өмнө энэ бүтээлийн гол зөрчилдөөнийг арилгах хэрэгтэй.
Эхлээд жүжиг нь нэгээс илүү зөрчилдөөнтэй байдаг. Шүүмжлэгчийн үргэлж анхаарч ирсэн зүйл бол нийгмийн асуудал юм. Энэ үүднээс авч үзвэл Катерина нь уурлаж хилэгнэсэн, төлөөлөгч нь Кабаниха байсан эрх баригчдын дарангуйлал, харгислалыг тэвчихээ больсон ард түмний биелэл болж харагдана. Кабаниха, Катерина нарын сөргөлдөөнтэй холбоотой өөр нэг зөрчил бол үе үеийн мөргөлдөөн юм.
Гэхдээ жүжгийн гол бөгөөд хамгийн чухал сөргөлдөөн бол Катеринагийн өөртэйгөө тэмцэлдэж байгаа явдал юм. Дотоод зөрчил нь гадныхаас хамаагүй гүнзгий бөгөөд гүн гүнзгий утгыг агуулдаг. Охин нь хориотой хайрын эсрэг тэмцдэг. Хоёр нүүртэй байж чадахгүй тул олон нийтийн халдлагад өртөж байна. Эцэст нь түүнд амиа хорлохоос өөр сонголт үлдсэнгүй.
Катеринагийн дүр төрх
"Аянга цахилгаан" жүжгийн гарчгийн утга нь гол дүрийн дүр төрхтэй шууд холбоотой юм. Катерина Островскийн хувьд ер бусын эмэгтэй дүр болжээ. Зохиолчийн өмнөх баатруудын ард тэрээр өөрийн хувийн зан чанар, шударга зангаараа ялгардаг. Тэр бол гэгээлэг сэтгэл, өндөр хүсэл тэмүүлэлтэй яруу найраг, мөрөөдөмтгий байгаль юм. Түүний хувьд аз жаргалтай амьдралын дүр төрх нь дараах байдалтай байна: хатгамал, сүм хийдэд зочлох, залбирах, алтан сүм хийд, гайхамшигтай цэцэрлэгүүдийн тухай мөрөөдлийн мөрөөдөл, гайхалтай мөрөөдөлтэй харилцах. Үүний дагуу зохиолч Катеринагийн хувьд материалаас дээгүүр байгааг онцлон тэмдэглэв.
Охидын дүр төрх нь шувууны дүр төрх, нислэгийн сэдэлтэй нягт уялдаатай байдаг. Катеринагийн нисэх хүсэл нь шорон, боолчлолын сэдвийг өгүүлэмжид оруулжээ. Тэдэнтэй хамт үхлийн сэдэв, учир нь сүнс өөрийгөө чөлөөлж, нисч чаддаг, зөвхөн биеийн бүрхүүлээ алдсан байдаг.
Катерина бол хүчтэй зан чанартай, түүний нэр хүнд маш өндөр юм. Түүний хувьд Кабанихатай нэг дээвэр дор амьдрах нь маш хэцүү байдаг. Эцсийн эцэст, гэрийн эзэгтэйн доромжлол, деспотизм, дарангуйлал тэнд тэнүүчилж, бусад оршин суугчдын тэнэглэл, ноёрхолгүй байдал, хүлцэнгүй байдал ноёрхож байна.
Марфа Игнатьевнагийн гэрт Катеринаг барьдаг гунигт байдал нь охины жинхэнэ хайрыг мэдэх гэсэн хүсэл эрмэлзэлтэй холилддог. Баатар эмэгтэй Тихоныг зориггүй, тэнэг, оюун санааны хувьд ядуу тул энэ мэдрэмжийг мэдэрч чадахгүй. Катерина зөвхөн эргэн тойрныхоо хүмүүсээс өөр зохистой, сайхан сэтгэлтэй хүнд дурлаж чаддаг. Охин өөрийгөө Борис Григорьевичээс олсон гэж боддог. Залуутай уулзаж эхлэх тэр үеэс л баатар эмэгтэйн дотоод зөрчилдөөн эхэлдэг. Тэрбээр нөхрийнхөө өмнө хүлээсэн үүргээ биелүүлж, мэдрэмж, мэдрэмжийнхээ хооронд завсарлажээ.
Гэхдээ Катерина мэхлэгддэг, Борис бол охиныг аврах зүрх зориггүй жирийн хүн юм. Катерина өөрийгөө уучилж чадахгүй, эргэн тойрныхоо харанхуйд үргэлжлүүлэн амьдарч чадахгүйгээ мэдээд амиа хорлохоор шийджээ. Чухам энэ ангитай хамт Островскийн "Аянга цахилгаан" жүжгийн гарчгийн утга холбогдсон бөгөөд бид үүнийг доор дэлгэрэнгүй авч үзэх болно.
Жүжгийн гарчгийн утга
Драмын нэр нь маш том утга агуулдаг. Тихон явахаасаа өмнө эхнэртэйгээ салах ёс гүйцэтгэхдээ анх удаа энэ үгийг хэлж байна. Баатар Кабанихаг удахгүй болох аянга цахилгаантай зүйрлэж, түүний дайралтаас богино хугацаанд салах болно гэдэгт баяртай байна. Тиймээс "Аянга цахилгаан" жүжгийн нэрний бэлгэдлийн утга юу вэ "гэсэн асуултад хариулахдаа энэхүү дүр төрх нь бусдын дарангуйлал болон дээд гүрнүүдийн аль алинаар нь үүсч болно гэж хэлж болно. Энэ нь бүтээлийн бүх баатруудыг хамардаг. Катерина хүртэл нөхрөөсөө урвасныхаа төлөө дээд зэргийн шийтгэлээс айдаг тул түүнд захирагддаг. Үхэл ч гэсэн охиныг нүглийн шийтгэлээс аль болох их айлгадаггүй.
Жүжгийн бүх үйл явдлын хөгжил нь шуурганы өмнөх үе шиг харагдаж байгаа бөгөөд энэ нь шуургатай төгсөх нь дамжиггүй. Элементүүд ойртох тусам өсөн нэмэгдэж буй айдас дунд "Аянгын бороо" жүжгийн гарчгийн утга учир оршиж байна. Жүжгийн дүрүүдийн хамгийн тод айдаг тэр үзэгдлийг дүрслэн харуулсан бүтээлээ нэмсэн нь дээр.
Дүгнэлт
Энэхүү бүтээлийг шүүмжлэгчид маш их урам зоригтойгоор хүлээн авч, зөрчилдөөнийг олон тайлбарлаж, гол сэдэв, Катеринагийн дүр төрхтэй байв. "Аянга цахилгаан" жүжгийн гарчгийн утга нь мөн бэлгэдлийн нууц болжээ. Сургуулийн сургалтын хөтөлбөрт оруулсан эссэ нь Островскийн энэхүү маргаантай бүтээлийг сонирхох хараахан сулараагүй байгааг дахин нотолж байна.
Аянга цахилгаан, чи хаана байна, эрх чөлөөний бэлэг тэмдэг үү?
А.С.Пушкин
А.Н.-ийн жүжиг Островскийн "Аянга бороо" нь 1856 онд Ижил мөрний эрэг дагуу хийсэн аяллын үеэр зохиолчийн сэтгэгдэлээр бичигдсэн байдаг. Энэхүү жүжиг хэвлэгдэн гарч, театрт тавигдахад 1860 онд хүн бүхэн дарангуйллыг халахыг хүлээж байх үед хэвлэгдсэн тул амьдралыг шинэчлэх, эрх чөлөөнд уриалж байгааг орчин үеийн хүмүүс олж харжээ.
Жүжгийн төвд амьдралын мастерууд, "харанхуй хаант улс" -ын төлөөлөгчид болон тэдний хохирогчдын хооронд хурц зөрчилдөөн байдаг. Гоёмсог ландшафтын цаана Островский энгийн хүмүүсийн тэвчихийн аргагүй амьдралыг зурдаг. Островскийд байгалийн байдал нь баатруудын сэтгэлийн байдалтай ихэвчлэн холбоотой байдаг. Жүжгийн эхэн үед байгаль нам гүм, нам тайван, нам гүмхэн байдаг бөгөөд Кабановын худалдаачдын гэр бүлийн амьдрал бидний адилхан юм шиг санагддаг. Гэвч аажмаар байгаль өөр болж, үүл ирж, аянга хаа нэг газар сонсогдож байна. Аянга цахилгаантай бороо орж байна, гэхдээ энэ нь зөвхөн байгальд байдаг уу? Үгүй Нийгэмд, деспотизмын энэ хаант улсад аянга цахилгаантай аадар бороо орох төлөвтэй байна. Островскийн аянга гэж юу вэ?
Энэ нэр нь хоёрдмол утгатай. Аянгын талаар хамгийн түрүүнд ярьсан хүн бол Кабаниха Тихоны хүү: “Хоёр долоо хоногийн турш миний дээр шуурга болохгүй" Тихон айдаг бөгөөд ээждээ хайргүй, яагаад гэвэл тэр бас аз жаргалгүй хүн юм. Аянга цахилгаан баатруудыг шийтгэл гэж үздэг тул тэд айж, нэгэн зэрэг хүлээдэг, ингэснээр илүү хялбар болно. Дикой Кулигина "Аянгын дууг бидэнд шийтгэл болгон илгээж байна" гэж заадаг. Энэхүү айдсын хүч нь драмын олон дүрүүдэд тархаж, Катеринагийн хажуугаар өнгөрөхгүй.
Катеринагийн дүр бол Островскийн "Аянгын бороо" жүжгийн хамгийн гайхалтай дүр юм. АСААЛТТАЙ. Добролюбов Катеринагийн дүр төрхийг нарийвчлан шинжилж, түүнийг "харанхуй хаант улсад гэрлийн туяа" гэж нэрлэв. Катерина бол маш их чин сэтгэлээсээ, жинхэнэ, эрх чөлөөнд дуртай хүн юм. Тэрээр Бурханд итгэдэг тул Борисыг хайрлах хайраа нүгэл гэж үздэг. Тэрээр өөрийгөө шийтгэл хүлээх ёстой гэж чин сэтгэлээсээ бодож, наманчлах ёстой гэж хэлэв: "Би чамайг шуурганаас маш их айдаг гэдгийг би мэдээгүй байсан" гэж Варвара түүнд хэлэв. “Яаж охин минь, бүү ай! гэж Катерина хариулав. - Хүн бүхэн айх ёстой. Энэ нь чамайг алах нь аймаар биш, харин үхэл нь бүх гэм нүглээрээ гэнэт байгаа байдлаа олох болно. ”
Хэрэв байгальд аянга цахилгаан бороо аль хэдийн эхэлсэн бол амьдралд энэ нь дөнгөж ойртож байна. Аянга цахилгаан нь аль хэдийн эхэлсэн "харанхуй хаант улсаас" ангижрах бэлгэдэл юм. Зохион бүтээгч Кулигиний шалтгаан, нийтлэг мэдрэмж нь хуучин суурийг доргиож байна; Катерина өөрийн мэдэлгүй ч эсэргүүцлээ илэрхийлж байгаа боловч амьдралын ийм нөхцөл байдлыг тэвчихийг хүсэхгүй байгаа бөгөөд хувь заяагаа өөрөө шийднэ. Тэрээр амьдрал, хайр дурлалын эрх чөлөөг хадгалахын тулд өөрийгөө Волга руу шиддэг. Тиймээс тэр "харанхуй хаант улс" дээр ёс суртахууны ялалт байгуулав. Энэ бүхэн нь аянга борооны бэлэг тэмдэг болох бодит шинж тэмдгийн гол утга юм.
Гэсэн хэдий ч энэ нь зөвхөн эерэг биш юм. Катеринагийн Борисыг хайрлах хайр аян аяндаа аяндаа гардаг шиг аяндаа аяндаа аяндаа бий болдог зүйл бий. Хайр нь баяр баясгаланг авчрах ёстой, гэхдээ Катерина ийм зүйл биш юм, яагаад гэвэл тэр гэрлэсэн.
Аянга цахилгаан нь баатарлаг эмэгтэйн дүр төрхөөр илэрхийлэгддэг - тэр ямар ч конвенц, хязгаарлалтад хамрагдахгүй. Тэр өөрөө хүүхэд байхдаа хэн нэгэн түүнийг гомдоох үед тэр гэрээсээ зугтаж, Волга дагуу завиар ганцаараа явсан гэж хэлдэг. Мөрөөдөмтгий, шударга, чин сэтгэлээсээ, эелдэг Катерина филист нийгмийн дарангуйллын уур амьсгалд онцгой анхаарал хандуулдаг. Түүний энэ үйлдэл аянга цахилгаантай адил мужийн нэг хотын тайван байдлыг алдагдуулж, амьдралын эрх чөлөө, шинэчлэлтийг авчирсан юм.
Орчин үеийн хүмүүс жүжигт хамжлагат дэглэмийн нөхцөлд хувь хүнийг дарангуйлахыг эсэргүүцсэн жагсаалтыг үзсэн бөгөөд тэдний хувьд нийгмийн утга агуулга чухал байв. Гэсэн хэдий ч нэрний утга нь илүү гүнзгий байдаг. Островский хувь хүнийг доромжилж, эрх чөлөөг дарангуйлахыг эсэргүүцэж байна.
Драмын сэдэвчилсэн утга агуулга алга болсон ч Катеринагийн дүр төрх уншигч, үзэгчдийн өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг нь эргэлзээгүй тул "Аянгын бороо" жүжиг өнөө үед ч ач холбогдолтой хэвээр байна.
А.Н.Островский жүжигээ "Аянгын бороо" гэж нэрлэжээ. Өнөөдөр бид "аянга цахилгаан" гэдэг үгийг голчлон "Агаар мандлын үзэгдэл - аянга цахилгаантай шуургатай шуурга" гэж ойлгодог. "Аянга цахилгаан" гэсэн үгийг "аймшигтай, асар их айдас төрүүлдэг зүйл" -ийн тухайд бас ашигладаг. ХХ зуунд В.И.Дал Аянгын дууг бүтээснээс хойш дөрвөн жилийн дараа "Амьд орос хэлний тайлбар толь бичиг" хэвлүүлэв. Толь бичиг нь "аянга цахилгаан" гэсэн үгэнд ийм утгыг өгсөн - "заналхийлэл, ostrastka", дараа нь - "аюул эсвэл золгүй явдал, гамшиг"; "Хүнд, хатуу хяналт, шийтгэл, шийтгэлийн утга санааны айдас"; "Хатуу, ууртай хүн, шийтгэгч"; "Аянга цахилгаан, аянга цахилгаантай үүл, аянга цахилгаан, аадар бороо, мөндөр орно."
Дал, Островский нарын үед "аянга цахилгаан" гэдэг үгийг илүү өргөн ойлгодог байсан. Янз бүрийн утгатай сүүдэртэй дүрүүдийн ярианаас язгуур үгсийг олж харах нь амархан байдаг. Энэ нь жүжигт анх удаа Кабановагийн хэлсэн үгэнд сонсогдож байна: “Тэгэхээр таны бодлоор бүх зүйл эхнэртэйгээ хайр сэтгэлийн холбоотой байх хэрэгтэй юу? Түүнтэй хашгирч, заналхийлэхгүй байна уу? " - тэр хүү рүүгээ эргэж байна.
Энд үндсээр заналхийлэх нь "хатуу, хатуу хяналт, айдас" гэсэн утгатай. Энэхүү тэмдэглэл нь Кабановагийн гэр бүлийн доторх харилцааны талаархи үзэл бодлыг илэрхийлдэг.
Галзуу хатагтай Катеринагийн айсан дүр төрхийг тайвшруулж буй Варварагийн аманд “шийтгэл, шийтгэл” гэсэн ижил утгатай бүх зүйл сонсогдож байна. “Энэ бол дэмий хоосон зүйл ... Түүний айдаг зүйл бусдыг айлгадаг. Хотын бүх хөвгүүд хүртэл түүнээс нуугдаж, тэднийг модоор сүрдүүлж, "Та бүгд галд шатах болно!"
"Аюул заналхийлж байна" гэсэн үг нь жинхэнэ атмосферын аянгын аянч юм. Варвара үнэхээр удахгүй болох аянга цахилгаан борооны тухай ярьдаг ч гэсэн түүний хэлсэн үг гэнэтийн сүүдэртэй болж, заналхийлэл, шийтгэл оногдуулна: "Энэ ах юу олоогүй байна, шуурга дөхөх ямар ч арга алга". Варвара дараа дараагийн үйл явдлуудын талаар цохон тэмдэглэж байх шиг байна.
Энэ нь түүний өөр нэг мэдэгдлээс мэдрэгдэж байна: "Чи яагаад үнэхээр айж байна вэ: шуурга одоо хүртэл хол байна." Эцэст нь айдас, шийтгэлийн сэдэв дараах үгсээр тод сонсогдож байна: “Би чамайг шуурганаас маш их айдаг гэдгийг мэдээгүй байсан. Би айхгүй байна. " Үйлдэл аянга цахилгаантай дуусаад дуусна.
Эхний үйлдэл дээр "аянга цахилгаан" гэдэг үгийн утгыг "шийтгэл, шийтгэл" -ийг зохиогч гэр бүлийн харилцааны талаархи "харанхуй вант улс" -ын төлөөлөгчдийн үзэл бодлыг илэрхийлэхэд ашигладаг. Дөрөв дэх хэсэгт энэ үгийн ижил утга нь нийгмийн огт өөр түвшинд илэрдэг. Бидний өмнө ураг төрлийн холбоогүй хүмүүс байдаг: Дикой, Кулигин нар.
Зэрлэг. Тийм ээ, аянга цахилгаан, чи юу гэж бодож байна, хх? Яахав ярь.
Кулигин. Цахилгаан.
Зэрлэг (хөлөө тамгалах). Өөр ямар ч дэгжин юм бэ! Чи яаж дээрэмчин биш юм бэ! Аянга цахилгаан бороог бидэнд шийтгэл болгон илгээдэг бөгөөд ингэснээр бид өөрсдийгөө мэдрэх болно. Та юу вэ, татар, эсвэл юу вэ? Та татар хүн үү? Өө, ярь!
Дикой Кулигинд итгүүлэхгүй гэдгээ маш сайн ойлгож байгаа боловч тэдний ярианы үеэр хотын иргэдийн гэрчүүд байлцаж байгаа бөгөөд уур хилэн нь тэднийг чиглүүлж байна. Кулигинитэй маргах нь дэмий зүйл. Тэрээр хэлэх болно: "Хийх зүйл байхгүй, та өргөн барих ёстой!", Гэхдээ нэмж хэлэх болно: "Гэхдээ би саятай болоход би ярих болно." Кулигиний "тэрс үзлийг" сонссон хүмүүс өөрсдийн буруу үйлдлийнхээ төлөө шийтгэл хүлээхээсээ өмнө аянга цахилгаан буухаас эмээж дуулгавартай байх ёстой. Тиймээс Дикой "цахилгаан" гэсэн үгийг санаатайгаар гажуудуулж, Кулигиныг дээрэмчин гэж нэрлэж, эрч хүчээр сонсогчдын анхаарлыг татдаг: "Хөөе, эрхэм хүндэт ээ, түүний хэлсэн үгийг сонсоорой!" Кулигин, түүнийг сонсохын тулд Савел Прокофьевич, Кулигинд "чөлөөт сэтгэлгээ" -ний ял оноож байна.
Хоёрдахь үйлдэл дээр бид -threat- гэсэн үндэстэй өөр үг олсон болно. "Одоо тэр түүнд тушаал өгч байна" гэж Варвара ээжийнхээ тухай хэлэхдээ "нэг нь нөгөөгөөсөө илүү аймшигтай юм." Энд "илүү аймшигтай" гэдэг үг нь "аюул занал, шалтаг" гэсэн утгатай.
Кабановын гэр бүлийн гэр бүлийн харилцааны түвшинг ээжтэйгээ ярилцсаны дараа хэлсэн Тихоны хэлсэн үг улам бүр тод томруун онцлон тэмдэглэв: "Гэхдээ надад хоёр долоо хоногийн турш зохиол бичихгүй гэдгийг би одоо яаж мэдэж байна ... тиймээс би эхнэртээ санаа тавьдаг уу?" Энэ тохиолдолд "аянга цахилгаан" гэсэн үгийг мэдээж Кабановатай холбож болно.
Катеринагийн хувьд, Тихоны хувьд Кабанов гэртээ аюул заналхийлж байна. Островский хадам ээжийнхээ ийм тодорхойлолтыг баатарлаг эмэгтэйн аманд оруулдаггүй нь түүний гэр бүлд төлөвшиж буй уур амьсгалыг түүний үгээр татсан нь сонирхолтой юм: "Энэ нь намайг гэртээ маш их хамартай болгож, би зугтах болно"; "За, одоо чимээгүй байдал манай гэрт ноёрхох болно." Байгаль дээр аянга буухаас өмнө чимээгүй байдал, чимээгүй байдал ажиглагддаг. Үүнийг Островский чадварлаг ашиглаж дүрүүдийнхээ дүрийг гаргахад ашигладаг. Кабановаг Тихоны хэлсэн үгэнд ганц удаа л "аянга цахилгаан" гэж нэрлэхэд жүжгийн зохиолч энэ үгийг санамсаргүй хэлээгүй гэдгийг янз бүрээр нотолж байна.
"Гро-за" гэдэг үг нь Зэрлэгийг дүрслэхдээ илүү их ач холбогдолтой болдог. Эцсийн эцэст, хэрэв Кабано-ва бол гэр бүлийн аянга бол бүх Калиновын аянга бол Зэрлэг юм. “Гай зовлон бол өглөө нь хэн нэгэн түүнийг уурлуулдаг! Өдөржингөө хүн бүрээс алдаа хайж байна! ”Гэж Дик Кудряшийн тухай хэлжээ.
"Аянга цахилгаан" гэсэн үгийг "гай зовлон" гэсэн утгатай үгээр сольсон. Нэмж дурдахад Кабанова, Кудряш, Шапкин нар Зэрлэг дайчныг дуудахыг шаарддаг. Энэ үгийг инээдтэй байдлаар ашиглах нь тодорхой байна; энэ бол зан чанарын зарим чанарыг үнэлдэг хоч юм: түүний бүх зүйлд давамгайлах, захирагдах, тушаах хүсэл эрмэлзэл. Энэ тохиолдолд "дайчин" гэдэг үг нь "хатуу, ууртай хүн, шийтгэгч" гэсэн утгатай "аянга" гэсэн үгтэй ойрхон ирдэг.
Эцэст нь, жүжгийн баатрууд дээр Дикой байгалийн фозо, агаар мандлын үзэгдэлтэй холбоо үүсгэдэг. Аянга цахилгаантай байхад аянга буухаас хүн айдаг шиг Шапкин ч бас ойртож байгаа Зэрлэг Нэгэнээс айж, "Бушуухан хажуу тийш явъя. Магадгүй тэр наалдсан хэвээр байх болно." Волга, гатлага онгоцон дээр Дикиий гусарыг хэрхэн харааж байсныг Борис дурсан ярилаа: "Үүний дараа хоёр долоо хоногийн турш бүгд дээврийн хөндий, шүүгээнд нуугдав."
Зэрлэг амьтдын тайзан дээр анхны дүр төрх нь хүмүүс аянга цахилгаан буухаас өмнө тохиолддог зүйлтэй адил сэтгэлийн түгшүүр, хурцадмал байдлыг бий болгодог. Түүний арга барил алсаас ажиглагдаж байна. Түүний анхны хэлсэн үг аянга нижигнэхийг санагдуулна: “Хөөе, чи энд зодох гэж ирсэн юмуу? Шимэгч! Хог хаягдал руу яв! "
Тиймээс, Островскийн жүжигт гурван бодит аянга байдаг: Кабанова - түүний гэр бүлийн хувьд, Дикой - бүх Калиновын хувьд, мөн эцэст нь жүжигчид өөр өөрөөр ойлгодог аянга цахилгаан. Зарим хүмүүсийн хувьд (Дикой, Кабанова) , шийтгэл; бусдын хувьд (Кулигин) - нигүүлсэл, баяр баясгалан. Аянгын аадар бороонд хандах Кулигинын хандлагаар л зохиогчийн үзэл бодол жүжигт илэрч байна. “За, та юунаас айдаг вэ, надад хэлээч! Одоо бүх өвс, цэцэг бүхэн баярладаг, гэхдээ бид нуугдаж байна, айж байна, ямар азгүй явдал вэ! Шуурга нь алах болно! Энэ бол аянга биш юм, гэхдээ баярлалаа! " - Кулигин Калиновчуудад хандаж хэллээ.
Хэрэв бид жүжгийн бэлгэдлийн нэрийг улам өргөжүүлбэл "аянга цахилгаан" гэсэн үгийг Катеринагийн үхэлтэй холбож болно. Түүний амиа хорлосон нь Кабаны "ёс суртахуун" гэсэн ойлголтыг сорьсон мэт сонсогдож, хотын оршин суугчдыг цочирдуулсан тул үүнийг аянга цахилгаан гэж нэрлэж болно.
Островскийн авъяас чадвар нь "аянга цахилгаан" гэсэн үгийн ойлголтыг өргөжүүлэх, ингэснээр жүжгийн үзэл санаа, уран сайхны утга санааг гүнзгийрүүлэх боломжийг олгосон.
"Аянга" гэсэн үгийн хоёрдмол утга нь Островскийн XX зууны 60-аад оны эхэн үед Островскийн ойлгосон Оросын нийгмийн зөрчилдөөний байдлыг маш лаконик бөгөөд үнэн зөвөөр илэрхийлэхэд тусалж, агаар мандлын үзэгдэл нэрийн дор халхавч хийж, янз бүрийн ертөнцийг үзэх үзлийн ээдрээтэй, зөрчилтэй, хүчтэй тэмцлийг илрүүлэх боломжийг олгов. жүжгийн нийгмийн чиг баримжаа.
А.Н. Островский бол зөвхөн зохиолч-жүжгийн зохиолч биш юм. Түүнийг Оросын жүжгийн эцэг гэж зүй ёсоор үздэг. Үнэхээр ч түүний өмнө 19-р зууны уран зохиолд театрын урлаг маш сул хөгжсөн байв. Островскийн жүжгүүд шинэ, шинэлэг, сонирхолтой байсан. Энэ зохиогчийн ачаар хүмүүс дахин театр руу татагдав. Хамгийн алдартай жүжигүүдийн нэг бол "Аянгын бороо" юм.
Бүтээлийн түүх
А.Н. Островскийг ОХУ-ын төв хэсэгт тусгай томилолтоор явуулав. Энд зохиолч мужийн амьдралыг бүх алдар суугаар нь харах боломжтой байв. Бусад зохиолчдын нэгэн адил Островский хамгийн түрүүнд Оросын худалдаачид, хөрөнгөтөн, мужийн язгууртнуудын амьдрал, амьдралд анхаарлаа хандуулсан. Тэрээр дүрүүд болон зохиомжуудыг хайж байв. Аяллын үр дүнд "Аянгын бороо" жүжиг бичигджээ. Хэсэг хугацааны дараа тэдний нэгэнд нь үүнтэй төстэй хэрэг гарчээ. Островский ирээдүйд болох үйл явдлыг урьдчилан харж чадсан. "Аянга цахилгаан бороо" жүжгийг салшгүй бүтээл хэмээн тодорхойлсон нь зохиолч нь зөвхөн ухаантай хүн бус авъяаслаг зохиолч-жүжгийн зохиолч болохыг харуулж байна.
Драмын уран сайхны өвөрмөц байдал
Жүжиг нь хэд хэдэн уран сайхны шинж чанартай. Островский нь хоёулаа жүжгийн шинэлэг зүйл байсан бөгөөд уламжлалыг дэмжиж байсан гэж хэлэх хэрэгтэй. Ойлгохын тулд "Аянга цахилгаан" жүжгийн төрөл, гол дүр, зөрчилдөөн, утга зохиолын талаар дүн шинжилгээ хийх шаардлагатай байна.
Төрөл
Гурван драмын эмгэнэлт, жүжиг байдаг. Эдгээрээс хамгийн эртний, дараа нь хошин шог дагалддаг боловч жүжиг нь 19-р зуунд л гардаг. Орос дахь үндэслэгч нь А.Н. Островский. "Аянга бороо" жүжиг нь канонуудтайгаа бүрэн нийцдэг. Зургийн төвд түүхэн хүмүүс биш харин жирийн хүмүүс байдаг. Эдгээр нь сэтгэл, мэдрэмж, өрөвдөх сэтгэл, antipathies хөгжиж буй өөрийн гэсэн дутагдалтай, гавьяатай хүмүүс юм. Нөхцөл байдал бас энгийн үзэгдэл болжээ. Гэсэн хэдий ч ихэнхдээ уусдаггүй амьдралын хурц зөрчилдөөн байдаг. Катерина (жүжгийн гол дүр) амьдралын нөхцөл байдалд орж, үүнээс гарах гарцгүй болжээ. "Аянга цахилгаан" жүжгийн гарчгийн утга нь олон талт (үүнийг доор авч үзэх болно), нэг тайлбар бол нөхцөл байдлын урьдчилсан байдал, эмгэнэлт явдал юм.
гол дүр
Жүжгийн гол дүрүүд: Кабаниха, түүний хүү Тихон, Катерина (Кабановагийн бэр), Борис (түүний амраг), Варвара (Тихоны эгч), Дикой, Кулигин. Өөр тэмдэгтүүд байдаг бөгөөд тэдгээр нь тус бүрдээ өөрийн гэсэн утгатай байдаг.
Кабаниха, Дикой нар Калинов хотод тохиолддог сөрөг бүх зүйлийг өөрчилдөг. уур хилэн, дарангуйлал, бүгдийг удирдах хүсэл, шунал. Тихон Кабанов бол эхийн шүтлэгийг үл тоомсорлодог жишээ юм. Тэрээр нуруугүй, тэнэг юм. Барбара тийм биш. Тэрээр ээжийнхээ алдааг олон талаар ойлгодог. Тэрбээр өөрийгөө дарамтаас чөлөөлж, өөрийнхөөрөө хийхийг хүсдэг: тэр зүгээр л түүнийг хуурдаг. Гэхдээ Катеринагийн хувьд ийм зам боломжгүй юм. Тэр нөхөртөө худлаа хэлж чадахгүй, түүнийг хуурах нь маш том нүгэл юм. Катерина бусадтай харьцуулахад илүү сэтгэж, мэдэрч, амьд харагдаж байна. Зөвхөн ганц баатар хажууд зогсож байна - Кулигин. Тэрбээр баатар-резонаторын дүрд тоглодог, өөрөөр хэлбэл зохиогч тухайн нөхцөл байдалд хандах хандлагыг амандаа хийдэг дүр юм.
"Аянга бороо" жүжгийн гарчгийн утга
Бэлгэдлийн нэр нь тухайн бүтээлийн үзэл суртлын үзэл баримтлалыг илэрхийлэх нэг арга юм. Нэг үг нь агуу их утга агуулдаг, олон давхаргатай байдаг.
Нэгдүгээрт, Калинов хотод хоёр удаа аянга болдог. Баатар бүр өөр өөрөөр хариу үйлдэл үзүүлдэг. Жишээлбэл, Кулигин аянга цахилгаантай болоход ямар нэгэн физик үзэгдлийг олж хардаг тул энэ нь түүнд нэг их айдас төрүүлдэггүй. Мэдээжийн хэрэг, "Аянга бороо" жүжгийн гарчгийн утга нь зөвхөн энэ үзэгдэл текстэнд байдагтай холбоотой биш юм. Аянгын бэлгэдэл нь гол дүр Катеринатай нягт холбоотой байдаг. Байгалийн энэ үзэгдэл анх удаа Варваратай ярилцаж байхдаа гудамжинд баатар эмэгтэйг барьж авав. Катерина маш их айсан боловч үхэл биш байв. Түүний аймшиг нь аянга гэнэт алж чаддаг тул тэр бүх нүглээрээ Бурханы өмнө гэнэт гарч ирэх болно гэдгийг зөвтгөдөг. Гэхдээ түүнд Борисд дурлах нэг ноцтой нүгэл бий. Боловсрол, ухамсар нь Катерина энэ мэдрэмжинд бүрэн бууж өгөхийг зөвшөөрдөггүй. Болзоонд явахдаа тэр асар их тарчлаан зовоож эхэлдэг. Баатар эмэгтэй бас аянга цахилгаантай үеэр гэм буруугаа хүлээдэг. Аянга дууг сонсоод тэр тэсэхгүй.
Тайлбарын түвшингээс хамаарна. Албан ёсны түвшинд энэ бол жүжгийн өрнөл, оргил цэг юм. Гэхдээ бэлгэдлийн түвшинд энэ бол Бурханы шийтгэлээс айх айдас юм.
Хотын бүх оршин суугчдыг хамарсан "аянга цахилгаан" гэж бид хэлж чадна. Гаднах төрхөөрөө бол энэ бол Кабаниха ба Зэрлэгүүдийн дайралт, гэхдээ экзистенциал түвшинд энэ бол тэдний нүглийн төлөө хариулахаас айдаг зүйл юм. Тийм ч учраас тэр зөвхөн Катеринаг төдийгүй бас айдаст автдаг байж магадгүй юм. Тэр ч байтугай "аянга цахилгаан" гэсэн үг нь өөрөө текстэнд зөвхөн байгалийн үзэгдлийн нэрээр илэрхийлэгддэг. Тихон ээж нь түүнийг зовоохоо больж, түүнд захиалга өгөхгүй болсондоо баярлан гэрээсээ гарлаа. Катерина энэ "аянга цахилгаан" -аас зугтаж чадахгүй. Түүнийг буланд булав.
Катеринагийн дүр төрх
Баатар эмэгтэй амиа хорлодог бөгөөд үүнээс болж түүний дүр төрх маш их зөрчилддөг. Тэрээр сүсэг бишрэлтэй, "галын там" -аас айдаг, гэхдээ тэр ийм ноцтой нүгэл үйлдэж байна. Яагаад? Ёс суртахууны зовлон, ёс суртахууны тарчлаан тамын тухай түүний бодлоос илүү хүчтэй байдаг бололтой. Магадгүй тэр амиа хорлохыг нүгэл гэж бодож, үүнийг нүглийнхээ шийтгэл (нөхрөөсөө урвасан) гэж үзэхээ больсон байх. Зарим шүүмжлэгчид түүнээс "харанхуй хаант улс" (Добролюбов) нийгэмд уриалсан онцгой хүчтэй зан чанарыг олж хардаг. Бусад нь сайн дураараа үхэх нь сорилт биш, харин эсрэгээрээ сул дорой байдлын шинж тэмдэг гэж үздэг.
Баатар охины энэ үйлдлийг хэрхэн үнэлэхийг тодорхой хэлэх боломжгүй юм. "Аянга цахилгаан" жүжгийн гарчгийн утга нь Калиновт үүссэн нийгэмд ийм тохиолдол гайхмаар зүйл биш гэдгийг онцлон тэмдэглэв.Учир нь энэ хот нь Дикой, Кабаниха зэрэг дарангуйлагчдын захирч байсан хоцрогдсон хот юм. Үүний үр дүнд мэдрэмтгий шинж чанарууд (Катерина) хэн нэгний дэмжлэгийг мэдрэхгүй зовж шаналдаг.
Дүгнэлт. "Аянга цахилгаан" жүжгийн гарчгийн онцлог, утга санаа (товчхон)
1. Энэхүү жүжиг нь мужийн хотуудын амьдралын тод жишээ болж, Оросын гол асуудлуудын нэг болох дарангуйллыг илчилсэн юм.
2. Драма нь тухайн жанрын канонуудтай тохирч байгаа (цуурайтсан баатар байдаг, сөрөг дүрүүд байдаг), гэхдээ шинэлэг (бэлгэдлийн шинжтэй).
3. Жүжгийн гарчигт багтсан "Аянга цахилгаан" нь зөвхөн найруулгын элемент биш бөгөөд энэ нь Бурханы шийтгэл, наманчлалын бэлгэдэл юм. Островскийн "Аянга бороо" жүжгийн гарчгийн утга нь жүжгийг бэлгэдлийн түвшинд хүргэж байна.
Островскийг Оросын агуу жүжгийн зохиолч гэж зүй ёсоор нэрлэж болно. Тэрбээр бүтээлүүддээ худалдаачдын ангийн амьдрал, амьдралыг харуулсан анхны хүн юм. Зохиолч "Аянга цахилгаан" жүжигт шинэчлэлийн өмнөхөн Орос дахь мужийн нийгмийн байдлыг дүрслэв. Жүжгийн зохиолч нь гэр бүл дэх эмэгтэйчүүдийн байр суурь, Домостройн орчин үеийн байдал, хүний \u200b\u200bхувийн мэдрэмж, өөрийгөө үнэлэх үнэлэмжийг сэрээх, "хөгшин", дарангуйлагч, "залуу" хүмүүсийн хоорондох харилцаа, дуугүй байдал зэрэг асуудлуудыг судалж үзсэн.
Бүх зүйл айдас, хууран мэхлэлт, хүлцэнгүй байдал дээр суурилдаг "Домострой" ноёрхдог "харгис ёс суртахуун" давамгайлсан нийгэмд байгалиас заяасан хүсэл, хүсэл эрмэлзэлтэй хүчтэй, авьяаслаг, зоригтой хүн аз жаргалтай оршин тогтнох боломжгүй гэсэн нь "Шуурга" -ын гол санаа юм. ...
"Аадар бороо" гэсэн нэрийг хэд хэдэн байрлалаас харж болно. Аянга цахилгаан нь байгалийн үзэгдэл бөгөөд байгаль нь жүжгийн найруулгад чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Тиймээс, энэ нь үйлдлийг нөхөж, болж буй зүйлийн гол санаа, мөн чанарыг онцолж өгдөг. Жишээлбэл, шөнийн үзэсгэлэнт газар нь Катерина, Борис нарын хоорондох огноотой тохирч байна. Ижил мөрний уудамд Катеринагийн эрх чөлөөний мөрөөдлийг онцолж, гол дүрийн амиа хорлолтыг дүрслэхдээ харгис байгалийн зураг нээгдэнэ. Дараа нь байгаль нь үйл явдлыг түлхэж, мөргөлдөөний хөгжил, шийдлийг өдөөж байгаа мэт үйл ажиллагааны хөгжлийг дэмждэг. Ийнхүү аянга цахилгаантай байх үеэр элементүүд Катеринаг олон нийтийн наманчлалд хүргэнэ.
Тэгэхээр "Аянга цахилгаан" гэсэн гарчиг нь жүжгийн гол санааг онцолж байна: хүмүүсийн өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж сэргэх байдал; эрх чөлөө, тусгаар тогтнолын төлөөх хүсэл нь хуучин дэг журмын оршин тогтнолд заналхийлж эхэлнэ.
Кабаниха ба зэрлэгүүдийн ертөнц төгсгөл болж байна, учир нь "харанхуй хаант улсад" "гэрлийн туяа" гарч ирэв - Катерина - гэр бүл, хотод ноёрхож буй дарангуйллын уур амьсгалыг тэвчиж чаддаггүй хатагтай. Түүний эсэргүүцлийг Борисыг хайрлаж, амьдралаас хууль бусаар холдсонд илэрхийлжээ. Катерина үхлийг бүх зүйл өөрийг нь "үзэн яддаг" ертөнцөд оршин тогтнохыг илүүд үздэг байв. Тэр бол удахгүй нийгэмд дэгдэх аянгын анхны аянга юм. "Хуучин" ертөнцийг бүрхсэн үүлнүүд аль эртнээс цугларчээ. Домострой анхны ач холбогдлоо алдсан. Кабаниха, Дикой нар түүний санааг зөвхөн дарангуйлал, дарангуйллаа зөвтгөх зорилгоор ашигладаг. Тэд амьдралын дүрмийнхээ халдашгүй байдалд итгэх жинхэнэ итгэлийг хүүхдүүдэд дамжуулж чадаагүй юм. Залуу хүмүүс хууран мэхлэх замаар буулт хийж чадвал эцгийнхээ хуулиар амьдардаг. Дарангуйлал нь тэвчихийн аргагүй болж, хууран мэхлэлт нь хэсэгчлэн аврахад хүний \u200b\u200bэсэргүүцэл сэрж эхэлснээр тэр хөгжиж, ямар ч үед гарч чаддаг.
Катерина амиа хорлосон нь Тихон дахь нэг хүнийг сэрээжээ. Тэрээр энэ нөхцөл байдлаас гарах арга зам үргэлж байгааг олж харсан бөгөөд Островскийн дүрсэлсэн дүрүүдийн дотроос хамгийн сул дорой хүсэл эрмэлзэлтэй, бүх насаараа ээждээ эргэлзэлгүй дуулгавартай байж ирсэн түүнийг эхнэрийнхээ үхэлд олон нийтийн өмнө буруутгадаг. Хэрэв Тихон аль хэдийн эсэргүүцлээ илэрхийлэх чадвартай болсон бол "харанхуй вант улс" үнэндээ оршин тогтнох шаардлагагүй юм.
Аянга цахилгаан нь бас шинэчлэгдэхийн бэлгэдэл юм. Байгаль дээр аянга цахилгаантай болсны дараа агаар цэвэр, цэвэр байдаг. Кэтриний эсэргүүцлээс эхэлсэн аянга дуугарсны дараа нийгэм бас шинэчлэгдэх болно: дарангуйлагч, захирагдаг дэг журмыг эрх чөлөө, тусгаар тогтнолын нийгэм сольж магадгүй юм.
Гэхдээ аянга цахилгаан нь зөвхөн байгальд төдийгүй Катеринагийн сүнсэнд тохиолддог. Тэр нүгэл үйлдэж, гэмшсэн. Түүний дотор Кабанихагаас айх, "үхэл чамайг бүх гэм нүгэлтэй чинь хамт гэнэт барьж авах болно" гэсэн айдас хоёр мэдрэмж түүнд ноёрхож байна. Эцэст нь шашин шүтлэг, айдас тэвчээртэй болж, нүгэл үйлдэх өдрүүд давамгайлж, Катерина хийсэн зүйлээ олон нийтэд илчилж байна. нүгэл. Калиновын оршин суугчдын хэн нь ч түүнийг ойлгож чадахгүй: эдгээр хүмүүс Катерина шиг баялаг оюун санааны ертөнц, ёс суртахууны өндөр үнэлэмжгүй байдаг; бүх зүйл "оёж, нөмөрч" байвал тэдний ёс суртахуун нь тэдэнд байдаг тул тэд гэмшдэггүй. Гэсэн хэдий ч хүлээн зөвшөөрөх нь Кэтринд тайвшрал авчрахгүй. Тэрээр Борисын хайранд итгэдэг л бол тэр оршин тогтнох боломжтой юм. Гэхдээ Борис Тихоноос дээрдэхгүй, бүх зүйл өөрийг нь "үзэн яддаг" энэ ертөнцөд ганцаараа байгаа гэдгээ ухаарч, Волга руу яарахаас өөр гарц хайсангүй. Катерина эрх чөлөөний төлөө шашны хуулийг зөрчсөн. Аянга цахилгаан, түүний сүнс шинэчлэгдэж дуусдаг. Залуу эмэгтэй Калиновын ертөнц ба шашны хүлээсээс өөрийгөө бүрэн чөлөөлөв.
Ийнхүү гол дүрийн сүнсэнд тохиолддог аянга нь өөрөө нийгэмд аянга болж хувирч, бүхэл бүтэн үйл ажиллагаа нь элементүүдийн ард явагддаг.
Аянга цахилгаантай дүрсийг ашиглан Островский хууран мэхлэлт, хуучин дэг журамд үндэслэн удаан амьдарч байсан нийгэм хүнийг үгүйсгэж байгааг харуулсан.
илрэх боломж
