"Хөгшин эмэгтэй Изергил" өгүүллэгт зохиолч Максим Горький бусад хүмүүсээс ялгаатай зоригтой, зоригтой байдлын тухай өгүүлдэг. Энэ түүхийг Изергил хэмээх хөгшин эмэгтэйн өмнөөс ярьдаг. Энэ түүхэнд сонсогдсон нэг домог бол Ларрагийн домог юм. Изергил алсаас сүүдэр олж харсанаар түүх эхэлсэн юм. Энэ бол хязгааргүй бахархлын шийтгэл болгон цөлөөр тэнүүчилсэн Ларра гэж тэмдэглэв.
Ларра бол бүргэд, эмэгтэй хүний \u200b\u200bхүү байв. Нэгэн удаа бардам шувуу төрөлх тосгоныхоо охиныг хулгайлж аваад явсан. 20 жилийн дараа бүргэд нас барж, охин хүүгээ дагуулан буцаж ирэв.
Хүү нь их зантай өссөн, бусдын санаа бодлыг харгалзан үздэггүй, өөрийгөө бусдаас дээгүүр тавьдаг байжээ. Үүнийг бодит байдлын талаархи хангалттай ойлголт гэж нэрлэж болохгүй. Эцсийн эцэст тэр залуу бусдаас илүү сайн зүйл биш байсан ч бүгдийг дорд үзсэн байв. Тэрбээр ахмадуудын зөвлөгөө эсвэл бусад хүмүүсийн санаа бодлыг аль алиныг нь тооцоогүй байв.
Тосгоны хүмүүс Ларрагийн ийм үйлдэлд эгдүүцэв. Гэхдээ хамгийн сүүлчийн сүрэл бол залуу хүний \u200b\u200bаймшигт үйлдэл байсан бөгөөд тэр охиныг хүн болгоны нүдэн дээр алахад Ларрагийн зүрхийг ямар ч хамаагүй эзэмших гэсэн хувиа хичээсэн хүсэл эрмэлзлээс татгалзсан юм.
Хүмүүс залуу хүнд оноох шийтгэлийг удаан хугацаанд бодож чадахгүй байв. Тэд түүнийг яагаад ийм харгис үйлдэл хийснийг ойлгохгүй байсан бөгөөд ийм зан үйлийн сэдлийг олж мэдэхийн тулд түүнтэй ярихыг оролдов. Гэхдээ Ларра хатуу байр суурь баримталж, хүмүүстэй ярихыг хүссэнгүй. Дараа нь хамгийн ухаалаг ахлагч түүний хувьд хамгийн муу шийтгэл бол үүрдийн ганцаардал болно гэдгийг ойлгосон бөгөөд оршин суугчид тэр залууг тосгоноос хөөжээ.
Тэр үеэс хойш Ларра гайхамшигтай тусгаарлагдсан байдалтай тэнүүчилж, цаг хугацаа өнгөрөхөд түүнийг зовоож эхлэв. Хамгийн муу зүйл нь эргэн тойронд болж буй үйл явдлыг мэдэж байх боловч энэ үйл явцад оролцохгүй байх явдал гэдгийг тэр ойлгосон. Үүрд \u200b\u200bмөнхөд бодолтой ганцаараа үлдэх нь аймшигтай тарчлал юм.
Тэрээр үхэшгүй мөнх бөгөөд үхэж л болох байсан тул түүнийг алахыг гуйсаар тосгон руугаа буцав. Гэхдээ ухаалаг ахмадууд юу болсныг ойлгож, үүнийг хийгээгүй тул түүнийг дахин хөөв.
Тэр цагаас хойш тэрээр зөвхөн амар амгаланг олохыг мөрөөдөж, мөнхийн зовлон шаналал дунд дэлхий ертөнцөөр тэнүүчилж байна.
Ларраг сөрөг дүр гэж нэрлэж болох уу? Мэдээжийн хэрэг. Гэхдээ энэ зан үйлийг тайлбарлаж болох уу? Нэг талаар залуучууд бүргэдийн хүү байв. Бүргэдүүд бардам зангаараа ялгардаг, учир нь Ларра ерөнхийдөө ийм дүрийг өвлөж авсанд буруугүй. Нөгөөтэйгүүр, тэр нэгэн зэрэг хүний \u200b\u200bхүү байсан бөгөөд энэ нь өөрөө өөрийгөө ухамсарлаж, цинизмийг туршлагаар нотолж, туршлагаар баталгаажуулах ёстой гэдгийг ойлгох ёстой гэсэн үг юм.
Ларрагийн тухай эссе
Горкийн "Хөгшин эмэгтэй Изергил" бүтээлд Ларра гол дүрийн дүрд тоглодог. Ларрагийн талаар бид хөгшин эмэгтэй Изергилийн тухай түүхээс олж мэддэг. Ларра бол бүдүүлэг, хэрцгий бөгөөд хүний \u200b\u200bямар ч мэдрэмжээс ангид хүн юм. Түүний нэр бол бэлгэдэл бөгөөд "татгалзсан" гэсэн утгатай. Түүхийн эхэнд хөгшин эмэгтэй сүүдэр рүүгээ зааж, түүнийг Ларра, тодруулбал түүнээс үлдсэн зүйл гэж нэрлэв. Энэ бол бардам зангаа харуулахыг зүрхэлсэн залуу хүнд оноох шийтгэл байв.
Ларра охин хулгайлсан бүргэдээс төрсөн. Энэ явдлаас хойш хориод жил өнгөрч, дараа нь охин хүүхдээ дагуулан эх орондоо иржээ. Бүргэд үхэв, тэр ганцаараа үлдэв.
Шинэ орчинд Ларра өөрийгөө хамгийн сайн талаас нь харуулсангүй. Тэрээр бусад хүмүүсийг хүндэтгэдэггүй, нийгэм дэх гол хүмүүсийг хүндэтгэдэггүй, эгэл жирийн хүмүүстэй тэнцдэггүй, тэднийг зохисгүй гэж үздэг байв. Ларра бусад хүмүүстэй холбоо тогтоохыг хүсээгүй бөгөөд зөвхөн өөрийн хүсэлтээр хариулж, бусдыг үл тоомсорлов.
Хамгийн аймшигтай нь түүний хийрхэл биш харин гол дүрийн хийсэн гэмгүй охины аллага байв. Ларра гологдоход дасаагүй байсан тул хүссэн зүйлдээ ямар ч аргаар хамаагүй хүрч байсан. Охин баатараа няцааж, түүнийг өөрөөсөө холдуулахад ийм бардам Ларра тэсч чадахгүй түүнийг алжээ.
Нөхөрлөлийн гишүүд ийм үл тоомсорлох, харгис хэрцгий хандлагыг тэвчдэггүй байсан тул гол дүрийг шийтгэхээр шийдсэн юм. Мэдээжийн хэрэг, үүнээс өмнө тэд түүний үйлдлийн утга учрыг ойлгохыг хичээсэн боловч бүгд үр дүнд хүрээгүй. Тэгэхэд хамгийн ухаалаг өвгөн ийм хүнд өгөх хамгийн сайн шийтгэл бол хүмүүсээс цөллөг гэж хэлсэн.
Үнэн хэрэгтээ Ларра ганцаараа байхдаа өөрийгөө тамлаж байсан. Тэрээр хүмүүст буцаж ирсэн боловч тэд түүнийг чимээгүйхэн хөөн зайлуулав. Тэрээр үхлийг хүсч байсан боловч олж авч чадаагүй байхад бусад хүмүүс түүнд хүрээгүй байхад тэд түүний сэдлийг мэддэг байв.
Ларра үүрд ганцаараа тэнүүчлэхээс өөр аргагүйд хүрсэн тул хэт их бардамналыг шийтгэв.
Гол дүр нь эрх чөлөөг хүсч, нийгмийн дүрмийг дагахыг хүсээгүй бөгөөд энэ нь түүний мөнхийн тэнүүчлэлд хүргэсэн бөгөөд тэр үед аажмаар алга болж, сүүдэр болжээ.
Ларра бол сөрөг дүр бөгөөд түүний жишээн дээр зохиолч хувиа хичээх, хэт хувиа хичээх, бусад хүмүүсийг үл хүндэтгэх байдал юунд хүргэж болохыг харуулдаг. Эцэст нь Ларра ямар алдаа хийснээ ойлгосон боловч ямар нэгэн зүйлийг засах боломжгүй байсан.
Ларрагийн шинж чанарууд (7-р анги)
"Хөгшин эмэгтэй Изергил" өгүүллэгт зохиолч нь бусдаас ялгаатай хүчтэй, бардам хүмүүсийн тухай өгүүлдэг. Энэ бол түүний баатар өөрөө хөгшин Изергил юм. Тэрээр амьдралынхаа тухай ярьдаг бөгөөд одоо хүчтэй, зоригтой хүмүүс улам бүр цөөрч, одоо тэд хэрхэн амьдрахаа мэдэхгүй байна гэж байнга хэлдэг. Түүний уруулаас зохиогч хоёр домог сонсов.
Үүний нэг нь бардам эрийн домог юм. Түүнийг Ларра гэдэг байв. Энэ нэр нь гологдсон хүн гэсэн үг юм. Хөгшин нэгэн эмэгтэй түүний тухай түүхээ эхэлж, сонсогчдын анхаарлыг алсын сүүдэрт татав. Хэт их бардам зангийнхаа төлөө шийтгэгдсэн тэр бол тэр хүн гэж тэр хэллээ.
Ларра бол бүргэдийн хүү, дэлхий дээрх жирийн нэгэн эмэгтэй байв. Нэгэн удаа хүчтэй шувуу түүнийг залуу хэвээр байхад нь төрөлх тосгоноос нь холдуулжээ. Гэвч 20 жилийн дараа тэр эмэгтэй хүүхдээ дагуулан иржээ. Тэрээр түүний эцэг бүргэд үхсэн гэж хэлэв.
Залуу маш их бардам, бардам байв. Бардам зан нь хүнийг илүү хүчтэй болоход нь тусалдаг, түүнийг бусдаас болон ерөнхий хууль тогтоомжоос хараат бус болгодог. Бүх зүйл зүгээр байх болно, гэхдээ дунд зэрэг. Энэ залуу түүнийг танихгүй байв. Тэрээр өөрийгөө бусдаас илүү гэж үздэг бөгөөд өөрийгөө бусдаас дээгүүр тавьдаг байв.
Тэрбээр ахмад настнуудаа үе тэнгийнхэн шигээ ярьж, тэдэнд хүндэтгэл үзүүлдэггүй байв. Ямар нэг зүйлийн талаар асуухад тэр хүссэн тохиолдолд л хариулав. Хүмүүс түүнд ахмадуудыг хүндэтгэх хэрэгтэй гэдгийг тайлбарлаж эхлэхэд тэр залуу үүнийг хийхийг хүсэхгүй байна гэж хариулав. Тэр ямар нэгэн зүйл хийхийг хүсэхгүй байгаа тул тэр хийхгүй гэсэн үг юм.
Залуугийн энэ авир бүхнийг уурлуулж, доромжилж байв. Гэхдээ хамгийн гол нь хүмүүс түүний хэний ч төсөөлөөгүй ийм үйлдэлд гайхаж байлаа. Хүн болгоны нүдэн дээр түүнийг өөрөөсөө түлхсэн охиныг ална. Тэр үүнийг хүссэн учраас хийсэн.
Үүний дараа хүмүүс түүнийг хүлсэн. Дараа нь тэд түүнд шийтгэл зохиож эхлэв. Тэд удаан хугацаанд бодсоны эцэст олон цаазаар авах ялын толгойд орж ирэв. Гэхдээ тэд үүнийг олж чадсангүй. Тэд бас түүнтэй ярилцаж, түүнийг ойлгохыг хичээв. Гэхдээ, энэ бүхэн дэмий хоосон байсан.
Тиймээс хэн нэгэн түүнийг ганцаардал, мөнхийн цөллөгөөр шийтгэхийг санал болгов. Илүү сайн зүйлийг төсөөлөх аргагүй байсан. Ларра өөрийн бардамналдаа маш их ядарсан тул хэдэн жилийн дараа тэр өөрөө тэр хүмүүст үзэгдэв. Тэр үхэлд цангаж байсан, түүнийг алахыг тэднээс хүссэн. Гэхдээ тэр үхэж чадахгүй.
Тэрээр үхэшгүй байдалд үхэх тавилантай байв. Гэсэн хэдий ч түүний цөллөг мөнх хэвээр үлдсэн тул энэ нь түүний хувьд хараал болжээ. Хүмүүсийн дунд түүнд өөр газар байхгүй гэсэн үгс нь азгүй бардам эрийг эцэс төгсгөлгүй тарчлаан, тэнүүчлэлд сүйрүүлэв.
Домогт гардаг Ларрагийн дүр төрх нь энэхүү согогийг хамгийн өндөр хөгжлийг харуулж байна. Бардам зантай хүн өөртөө сэтгэл хангалуун байсан, тэр чөлөөтэй, бие даасан, аз жаргалтай байв. Гэхдээ энэ нь удаан үргэлжилсэнгүй. Тэр өөрийгөө устгасан. Эцсийн эцэст, хүмүүсийн дунд амьдардаг хүн нийгмийн нэг хэсэг байх ёсгүй, түүний хуулиудыг хүндэтгэхгүй, бүх зүйлийг зөвхөн хүссэнээрээ хийх болно.
Бардам зантай хүн үүнийг эрх чөлөөгөө хангаж, энэ нь түүний хараал гэдгийг ойлгож, сүнслэг байдлын хувьд удаан хугацаагаар үхсэн үед л үүнийг ойлгодог. Тэр бол зүгээр л сүүдэр.
Сонголт 4
Гайхамшигт зохиолч Максим Горькийн бичсэн энэхүү гайхамшигт бүтээл нь тууштай, хүчтэй дүрүүдийнхээ ачаар эргэн тойрныхоо хүмүүсээс ялгардаг хүмүүсийн тухай өгүүлдэг. Энэ түүхийг Изергил гэдэг настай эмэгтэйн өмнөөс ярьдаг. Энэхүү бүтээлдээ уншигчдад хүргэсэн нэг домог бол Ларрагийн домог юм. Хөгшин эмэгтэй үхсэний дараа амарч чадахгүй Ларрагийн дүр төрхтэй тодорхой сүүдэр олж харсанаар түүхийг эхлүүлж байна.Учир нь ийм оршихуй нь түүний бардамналын төлөө шийтгэл болдог. Ларраг эцэг эх нь бүргэд, эмэгтэй хүмүүс байсан тодорхой амьтны дүрээр харуулдаг. Эрт урьдын цагт нэгэн эмэгтэйг эрхэмсэг шувуу хулгайлан авч явжээ. Бүргэд үхсэний дараа охин эдгээр газруудаас хүүгээ дагуулж гарч чаджээ.
Хүүг өөрийгөө бусдаас илүү, илүү сайн гэж үздэг залуугийн бусад үзэл бодлыг тооцохгүй, их зантай гэж тодорхойлж болно. Түүний бодит байдлын талаархи ойлголт нь оновчтой, үнэн биш байв. Эцсийн эцэст түүнд эргэн тойрныхоо хүмүүсээс ялгах онцгой авьяас чадвар байгаагүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй болов уу. Түүнтэй нэг тосгонд хамт амьдарч байсан хүмүүс залуу хүний \u200b\u200bийм увайгүй, ёс зүйгүй авирыг амсдаг байв. Ларра бараг бүх хүмүүсийн нүдэн дээр нэгэн залуу охиныг хөнөөхөд энэ нь ямар нэг зүйлийг өөрчлөх шалтгаан байв. Тэрээр хүн бүрийг өөрийн эсрэг болгож чадсан бөгөөд зан авираа засах гэж оролдсонгүй.
Дараа нь олон нийт түүнд аль шийтгэл хамгийн сайн тохирохыг тунгаан бодож эхлэв. Эхэндээ тэд залуутай ярилцаж, түүний ийм аймшигт үйлдлийн шалтгааныг олж мэдэхийг хүсч байв. Гэсэн хэдий ч тэрээр тэдэнтэй ярихаас татгалзаж, зан авиртаа хатуу ханджээ. Дараа нь тосгоны ахмадуудын нэг нь түүнийг оршин суугаа газраас нь хөөж, ганцааранг нь үлдээх хэрэгтэй гэж шийджээ. Бүрэн ганцаараа үлдэж, мөнх бус байхын зэрэгцээ тэр тосгон руугаа эргэж ирээд алагдахыг хүсэв. Гэсэн хэдий ч тэд ийм хэрцгий, ихэмсэг хүнд туслахыг хүсээгүй тул түүнийг татгалзсан байна. Тэр үеэс хойш домогт өгүүлснээр тэрээр олж чадаагүй амралтаа эрэлхийлж дэлхийгээр тэнэдэг. Энэ ажил нь бусад хүмүүст мөн адил хандахын тулд зохих ёсоор биеэ авч явах хэрэгтэйг бодоход хүргэдэг. Үгүй бол та эргэн тойрныхоо хүмүүсийг өөрийнхөө эсрэг болгож болох бөгөөд ингэснээр тэдний уур уцаар хүргэж, тэд ийм хүнтэй нөхөрсөг, харилцаа холбоо тогтоохыг хүсэхгүй болно.
А.И.Куприн ХХ зууны эхэн үеийн Оросын зохиол зохиолыг гайхалтай туурвижээ. Түүний бүтээл нь олон талт гүнзгийрэл, хүний \u200b\u200bмөн чанарыг сонирхдог гэдгээрээ бусдын сонирхлыг татдаг.
Аан, мөрөөдөл! Бид бүгдээрээ хүн бөгөөд бүгд мөрөөддөг. Хүн бүхэн шинэ компьютерээс авахуулаад гайхалтай эд баялаг хүртэл өөр өөр мөрөөдөлтэй байдаг. Бидний мөрөөдөл бол яг л сармагчин шиг юм. Нэгэнт л машины тухай мөрөөдөж байсан болохоор бидний урд гарч ирэхгүй
Эрт дээр үед олон зууны өмнө Английн зохиолч Уильям Шекспир хайрын тухай гайхамшигтай бүтээл туурвисан байв.
Анхааруулга бүхий өгүүллэг нь уншигчдыг өөрийн амьдралын байр суурь, эргэн тойрны хүмүүстэй харьцах харьцаагаа эргэцүүлэн бодоход хүргэдэг.
Тодорхойлолт
Ларра бол ер бусын дүр юм. Түүний аав бол чөлөөт бүргэд, ээж нь мөнх бус эмэгтэй юм. Овгийн залуу хүмүүсийн дунд сүрлэг царайлаг залуу тодорчээ. Хүйтэн жигшмээр нүдний харцаар зэвүүн сэтгэгдэл төрдөг. Уншигч ойлгож байна: Ларра бол домгийн сөрөг дүр юм.
Хорин жилийн өмнө бардам бүргэд залуу охиныг хулгайлан авч эхнэр болгожээ. Тэд Ларра хэмээх хагас шувуу, хагас хүнтэй хүүтэй байв. Бүргэд чулуурхаг мөргөлдсөн тул эмэгтэй гэртээ харихаар шийджээ. Хорин настай хүү дагаж явав.
Овгийн гишүүн болсноор тэрээр одоо байгаа хуулиудыг дагаж мөрдөх ёстой байв: эмэгтэйчүүдийг хүндэтгэж, ахмадуудтай хүндэтгэлтэй харьц. Гэсэн хэдий ч залуу хүн өөрөөр ажилладаг.
Бүргэдийн хүү болон овог нэгтнүүдийнхээ анхны уулзалт эмгэнэлтэй төгсөв. Эхэндээ тэр ахмадуудыг үл хүндэтгэсэн хандлагыг харуулдаг. Дараа нь тэр царайлаг мансууруулагчийн өмч болохоос татгалзсан таалагдсан охиноо хэрцгийгээр хөнөөж байна. Залуу түүнийг хүссэнээрээ хийх боломжтой гэж итгэдэг. Тэрбээр ахмадуудын санал бодлыг үл тоомсорлодог. Түүнийг өрөвдөх, өрөвдөх чадвараас хасдаг. Ларра өөрийгөө ертөнцийн төв гэж үздэг тул хэнд ч хайргүй. Үүний шалтгаан нь хэт их бардамнал, хувиа хичээсэн байдал, мансуурал юм. Хааны эцгийн түүнд өгсөн чанар бол бүргэд юм.
Аймшигтай хүмүүс аймшигт аллагын шалтгааныг ойлгохыг хичээсэн боловч Ларра гэмшсэнгүй. Тэр өөрийгөө зөв гэж бодож байсан.
Тэд удаан хугацааны туршид гэмт хэрэгт тохирсон шийтгэлийн талаар бодож чадахгүй байв. Түргэн үхэл нь эргэн төлөлт хийхэд дэндүү амархан мэт санагдаж байв.
Эцэст нь тэд тэр залууг чөлөөтэй үлдээхээр шийдэв. Ганцаардлын шийтгэл бол хамгийн муу шалгуур юм.
Ларра, бардам, бие даасан, ялалт байгуулаагүй, тэтгэвэрт гарсан. Хэдэн жилийн дараа би ганцаараа оршин тогтнох нь хичнээн хэцүү болохыг ойлгосон. Үхэл бол цорын ганц аврал байв. Хүмүүсийг түрэмгий үйлдэлд өдөөх гэж оролдсон Ларра үхлийг хайж байв. Гэхдээ хэн ч түүнийг алахыг хүссэнгүй. Ахмадууд түүнийг дахин хөөв.
Оюун ухаанаа алдаж, сүүдэр болж, Ларра хаа сайгүй тэнүүчилдэг. Түүний дүр төрх нь хүн төрөлхтний оршин тогтнох хуулийг сахих нь хичнээн чухал болохыг бидэнд сануулж байна. Зөвхөн өөрийнхөө сайн сайхан байдлын тухай боддог хүн өөрийгөө ганцаардмал байдалд буруутгадаг.
Үхлээс илүү аймшигтай мөнхийн ганцаардмал амьдрал, үхэшгүй байдал бол бардам жигшлийн төлбөр юм.
НЭГДСЭН СЭДВҮҮД:
М.Горкийн анхны бүтээлүүдийн үзэл суртал, уран сайхны өвөрмөц байдал.
М.Горкийн эртний зохиол дахь хүний \u200b\u200bтухай ойлголт. М.Горькийн анхны зохиол дахь үг. "Хөгшин эмэгтэй Исер-гил" өгүүллэгийн ёс суртахууны эмгэг.
"Хөгшин эмэгтэй Изергил" өгүүллэгийн гол санааг нээхэд найрлагын үүрэг.
Энэхүү бүтээл нь зохиогчийн хувийн шинж чанарыг аллегорик хэлбэрээр дүрсэлсэн байдаг.
Хөгшин эмэгтэй Изергилийн ярьсан домгийн баатруудын нэг Ларрад амин хувиа хичээх үзэл бүх хил хязгаараас давж, шунал тачаалын гипертрофи болон хувирч, туйлын хувиа хичээсэн байдал, хувиа хичээх үзэл болж хувирдаг. Ларрагийн хийсэн гэмт хэрэг, өөрийг нь үгүйсгэсэн охины амийг хөнөөсөн хэргээр шийтгэх арга хэмжээ авахыг эрэлхийлж байсан овгийн ахмадуудын нэг нь индивидуализмыг индивидуализмаар шийтгэх - эгоцентрист гэмт хэрэгтнийг үүрд ганцаардмал байдалд оруулах гэсэн үнэхээр ухаалаг шийдвэрийг санал болгов.
Ларра
- Энэ бол сүүдэр! Чи яагаад түүнийг Ларра гэж дуудаад байгаа юм бэ?
- Учир нь тэр бол тэр. Тэр аль хэдийн сүүдэр шиг болжээ - цаг болжээ! Тэрээр мянга мянган жилийн турш амьдардаг бөгөөд нар түүний бие, цус, ясыг хатааж, салхи цацаж байв. Энэ бол Бурхан хүнд бахархлын төлөө хийж чадах зүйл юм! ..
Тэд түүнтэй ярилцаж, хэрэв тэр хүсвэл эсвэл чимээгүй байсан гэж хариулав.Хамгийн эртний овог аймгууд ирэхэд тэр тэдэнтэй адил хүмүүстэйгээ ярилцав.
Тэгээд тэр зоригтойгоор тэднийг харж, түүн шиг хүмүүс байхгүй болсон гэж хариулав. хэрэв бүгд тэднийг хүндэтгэдэг бол тэр үүнийг хийхийг хүсэхгүй байна.
- Та зөвхөн өөрийнхөөхийг ашигладаг уу? Хүн бүр зөвхөн хэл, гар, хөлтэй байдаг ... тэр амьтан, эмэгтэйчүүд, газар ... гэх мэт олон зүйлийг эзэмшдэг гэдгийг би харж байна
Бид түүнтэй удаан хугацаанд ярилцаж эцэст нь түүнийг өөрийгөө дэлхий дээрх анхны хүн гэж үздэг бөгөөд өөрөөс нь өөр юу ч хараагүй болохыг олж харсан. Түүнийг ямар ганцаардалд автсаныг мэдээд хүн бүр айж байсан. Түүнд ямар ч овог, эхгүй, үхэргүй, эхнэргүй байсан бөгөөд тэр энэ бүхнийг хүсээгүй.
Зогс! Шийтгэл байдаг. Энэ бол аймшигтай шийтгэл юм. та мянган жилийн дотор ийм зүйл зохион бүтээхгүй! Түүнд оноох шийтгэл нь өөрөө өөртөө байгаа юм! Түүнийг явуул, түүнийг эрх чөлөөтэй болго. Түүний шийтгэл энд байна!
Дараа нь гайхалтай зүйл болсон. Аянга чөтгөргүй цохилоо - гэхдээ үүлгүй байсан. Энэхүү тэнгэрлэг хүч чадал нь мэргэн хүмүүсийн яриаг батлав.
Одоо Ларра хэмээх нэрийг авсан энэ залуу: татгалзсан, хаясан гэсэн утгатай залуу залуу түүнийг шидсэн хүмүүсийн араас чангаар инээлдэв, аав шигээ ганцаараа, эрх чөлөөтэй үлдэж, инээлдэв.
Тэрбээр ганцаараа удаан хугацааны туршид хүмүүсийн дунд эргэлдэж, арван хэдэн жил биш байв. Гэвч дараа нь тэр нэг өдөр хүмүүстэй ойртож, тэд түүн рүү дайрахад тэр хөдлөөгүй бөгөөд өөрийгөө өмгөөлнө гэдгээ ямар ч байдлаар харуулаагүй юм. Дараа нь хүмүүсийн нэг нь үүнийг тааварлан чангаар хашгирав.
- Түүнд битгий хүр! Тэр үхэхийг хүсч байна!
Харж байна уу, тэр аль хэдийн сүүдэр шиг болсон бөгөөд үүрд ийм байх болно! Тэрээр хүмүүсийн яриа, тэдний үйлдлийг ойлгодоггүй. Бүх зүйл эрэлхийлж, алхаж, алхаж явдаг ... Түүнд ямар ч амьдрал байхгүй, үхэл түүн рүү инээмсэглэдэггүй. Хүмүүсийн дунд түүнд зориулсан газар гэж байдаггүй юм ... Эр хүнийг ийм байдлаар бахархаж цохисон юм!
Данкогийн тухай домогт гардаг Данкогийн дүр төрх нь эсрэг тэсрэг байдлаар бүтээгдсэн байдаг. Зохиолч нь романтик баатрын хүсэл зоригийг олон хүмүүсийн хүсэл зоригийн эсрэг эсэргүүцдэг. Данко баатарлаг үхлээр энэ гавъяаны үхэшгүй мөн чанарыг батлав. Хөдөлгөөн бол хүмүүсийг хайрлах агуу хайрын үр дагавар юм.
Данко
- Данкогийн шатаж буй зүрхнээс эдгээр оч. Хорвоо ертөнцөд нэгэн цагт гал дүрэлзэн асч байсан зүрх сэтгэл байсан ... Үүнээс эдгээр оч оч. Би энэ тухай танд хэлье ...
- Бодлын замаас чулуу бүү эргүүл. Хэн ч юу ч хийдэггүй, түүнд юу ч тохиолдохгүй. Бид бодол санаа, хүсэл эрмэлзэлд эрч хүчээ зарцуулж байна гэж үү? Бос, ой руу оръё, тэр дундуур явъя, учир нь төгсгөлтэй - дэлхийн бүх зүйл төгсгөлтэй! Аливээ! За! Гей! ..
Энэ бол хэцүү зам байсан бөгөөд хүмүүс залхсандаа сэтгэлээр унав. Гэвч тэд бэлгийн сулралаа хүлээн зөвшөөрөхөөс ичсэн тул урд нь явж байсан Дан-ко руу уурлаж, уурлав. Тэд түүнийг удирдах чадваргүй гэж түүнийг зэмлэж эхлэв.
- Та хэлсэн нь: "Хар тугалга!" - би удирдсан! - Данко тэг гэж хашгирч, тэдний эсрэг цээж нь болов. -Би зориглох чадвартай, тиймээс л чамайг удирдсан юм! Та бас? Өөртөө туслахын тулд та юу хийсэн бэ? Та зүгээр л алхаж, хүч чадлаа хэрхэн удаан хадгалахаа мэдэхгүй байсан! Та зүгээр л алхаж, хонин сүрэг шиг алхав!
Ийнхүү зүрх нь тэднийг аврах, уушгинд нь хүргэх хүслийн галд дүрэлзэн асч, дараа нь тэр хүчирхэг галын туяа түүний нүдэнд тусав ...
- Би хүмүүсийн төлөө юу хийх вэ? - Данко аянганаас илүү чанга хашгирав.
Гэнэт тэр гараараа цээжээ нээгээд, зүрх сэтгэлээ гаргаад толгой дээрээ өндийлгөв.
- Явцгаая! - Данко хашгирч, шатаж буй зүрх сэтгэлээ өндөрт өргөж, хүмүүст хүргэх замыг тэдэнд хэлэв.
Ихэмсэг зоригт Данко хээр талын өргөн дээр харцаа түрүүлж шидэв, - тэр чөлөөт газар руу баяртай харц шидээд бахархалтайгаар инээв. Тэгээд тэр унаж үхсэн.
Изергилийн тухай түүх нь Ларра, Данко нарын түүхүүдээс илүү олон талт байдаг бөгөөд эрх чөлөө, хайрын харилцааны асуудал үүсдэг. Данкогийн амьдралаар амьдрахаар төрсөн тэрээр Ларра шиг амьдрах болно.
Изергил
Би дараа нь жижиглэсэн царайтай нэг зохистой эрхэмд хайртай байсан. Түүний нүүр царайг бүхэлд нь хакердсан боловч саяхан Грекийн төлөө тулалдаж байсан Туркийн сэлэмчингүүдтэй хөндлөн огтлолцсон байв. Энд хүн байна! .. Хэрэв тэр туйл бол грекчүүд түүнд ямар хүмүүс байдаг вэ? Тэрээр явж, дайснуудынхаа эсрэг тэдэнтэй тулалдав.
Хэрэв тэр туйл бол Грекчүүд түүнд юу гэж байдаг вэ? Гэхдээ юу вэ: тэр мөлжлөгт дуртай байсан. Хүн эр зоригийг хайрлахдаа яаж хийхээ үргэлж мэддэг бөгөөд боломжтой газрыг нь олж мэддэг. Амьдралд хөдлөх газар үргэлж байдаг гэдгийг та мэднэ. Тэднийг өөрсдөө олж чаддаггүй хүмүүс бол зүгээр л залхуу, хулчгар хүмүүс юмуу эсвэл амьдралыг ойлгодоггүй, учир нь хүмүүс амьдралыг ойлгодог бол бүгдээрээ түүнд сүүдэрээ үлдээхийг хүсдэг. Дараа нь амьдрал хүмүүсийг ул мөргүй залгихгүй байх байсан ...
Тэрээр Прутын загасчин байсан бөгөөд дараа нь ээж минь бүх зүйлийг мэдээд намайг зодсоны дараа намайг надтай хамт Добруджа руу, цаашлаад Дунай охид руу явахыг ятгав. Гэхдээ тэр үед би түүнд дургүй байсан - тэр зөвхөн дуулдаг, үнсдэг, өөр юу ч биш! Энэ нь аль хэдийн уйтгартай байсан.
Тэр намайг нэг найзтайгаа танилцуулсан. Энэ нь сайн байсан ... Тэр улаан, бүх улаан, сахал ба буржгар байв! Галын толгой. Тэр маш гунигтай, заримдаа энхрий, заримдаа араатан шиг архирч, тэмцэж байв. Нэг удаа тэр миний нүүр лүү цохисон ... Тэгээд би муур шиг цээжин дээр нь үсрэн хацраа шүдээ ухлаа ... Тэр үеэс хойш хацар дээр нь нүх гарч ирсэн бөгөөд намайг үнсэхэд тэр дуртай байсан .. ...
Тэд хоёулаа хоёулаа хамт дүүжлэв.Загасчин, энэ хутул хоёулаа. Тэднийг хэрхэн дүүжлэснийг харахаар очлоо. Энэ бол Добруджад байсан. Загасчин цаазаар авахуулахаар цонхийж, уйлж байхад Хутсул хоолойгоо татав. Тэрээр өөртөө болон ку-рит рүү алхаж, халаасандаа гараа хийж, нэг нь мөрөн дээрээ сахлаа, нөгөө нь цээжин дээрээ унжсан байв. Тэр намайг хараад, хүлээн авагчийг гаргаж ирэн: Баяртай! ..
- Мөн би Туркэд маш их хайртай байсан. Түүний гаремд тэрээр Скутарид байсан. Бүтэн долоо хоног амьдарсан, юу ч биш ... Гэхдээ энэ нь уйтгартай болсон ... - бүх эмэгтэйчүүд, эмэгтэйчүүд ... Түүнд найм нь байсан ... Өдөржингөө тэд идэж, унтаж, тэнэг үг хэлдэг ... Эсвэл тэд тангараглаж, тахиа шиг бариул ...
Горкийн анхны бүтээл дэх романтик баатруудыг ер бусын, онцгой, нөхцөлт нөхцөл байдалд байрлуулсан байдаг. Нөхцөл байдлын онцгой байдлыг сайжруулахын тулд аман ардын урлагийн гайхалтай элемент, аргуудыг ашигладаг. Аллегорик аргаар дүрслэх арга нь зохиолчдод философийн асуудлуудыг илэрхийлэх, амьдралын үнэн, утга учир, аз жаргал, баатарлаг байдлын талаар асуулт тавих боломжийг олгодог.
Романтизм
Салхи өргөн, тэр ч байтугай долгионоор урсаж байсан боловч заримдаа үл үзэгдэх зүйл дээгүүр үсрээд хүчтэй салхи үүсгэж, эмэгтэйчүүдийн үсийг толгой дээр нь эргэлдэж байсан гайхалтай мангуу болгон хийсгэв. Энэ нь эмэгтэйчүүдийг хачин, мундаг болгосон. Тэд биднээс улам холдож, шөнө, уран зөгнөл тэднийг улам үзэсгэлэнтэй хувцаслаж байв.
Энэ бүхэн - дуу чимээ, үнэр, үүл ба хүмүүс - хачин үзэсгэлэнтэй, гунигтай байсан нь гайхалтай үлгэрийн эхлэл мэт санагдлаа. Бүх зүйл ургахаа больсон юм шиг санагдаж, үхэж, дуу чимээ унтарч, холдож, уйтгар гунигт дахин төрөв.
Бяцхан хүмүүс том моддын хооронд болон аянгын аймшигт дуу чимээнд алхаж, алхаж, аварга том модод эгшиглэж, ууртай дуу дуулж, аянга ойн орой дээгүүр нисч, түүнийг цэнхэр, хүйтэн галаар нэг хором гэрэлтүүлэв. хүмүүсийг гарч ирэхэд тэд гарч ирэнгүүтээ алга болов.
Зөвхөн нэг болгоомжтой хүн үүнийг анзаарч, ямар нэг юмнаас айж, бахархалтай зүрх сэтгэлээ хөлөөрөө гишгэлээ ... Тэгээд энд оч руу цацран унтарав ...
- Энэ бол тэд шуурганы өмнө гарч ирэх хээрийн цэнхэр оч юм!
Бүтээлийн гол дүрүүдийн (Сан Францискогоос ирсэн эрхэм, түүний эхнэр, түүний охин) насны утга зүй гэж юу вэ?
"Сан Францискогоос ирсэн Эзэн" киноны нас бол дүрийн төрх байдал, биеэ авч явах байдал, ертөнцийг үзэх үзлийн хамгийн чухал утга агуулга юм. Зохиолын гол баатрын насыг (58 нас) зааж, дөнгөж амьдарч эхэлж байгааг тэмдэглэж, олон жилийн турш мөнгө хөөж амьдарсан "амьдраагүй, харин зөвхөн оршин тогтносон" баатрын оюун санааны нийцэмжгүй байдлыг онцолжээ. Бунин баатрын эхнэрийн хөгшрөлтийн талаар ярихдаа хөгшрөлттэй америк эмэгтэйчүүдийг аялах хайрыг ерөнхийд нь тайлбарласан болно. Үүнтэй ижил дэлгэрэнгүй мэдээлэл нь Сан-Францискогоос ирсэн нэгэн эрхмийн охины нас, "насны охин", "бага зэрэг шаналал" болж хувирдаг.
20-р зууны Оросын уран зохиолын аль бүтээлд дүрийг нэрлэхгүй байх уламжлалыг ерөнхийлөн тэмдэглэх шинж тэмдэг болгон хадгалж үлдсэн бөгөөд энэ нь I-ийн бүтээлээс ямар ялгаатай вэ?
А.Бунина?
Ерөнхий дүрийг тэмдэглэх нэр нь үл мэдэгдэх уламжлал нь А.П.-ийн түүхэнд хадгалагдан үлджээ. Чеховын "Тарган ба туранхай" ба М.А.Булгаковын "Мастер ба Маргарита" роман.
Чехов түүхийнхээ баатруудыг нэрлээгүй. Бунин шиг зохиолч баатруудын дүр төрхийг ийм нарийн зүйлээр нэгтгэн дүгнэж, олон нийтийн муу муухайг онцлон тэмдэглэв.
Булгаковын роман дээр баатар нэргүй, түүнийг Мастер гэж нэрлэдэг. Гэсэн хэдий ч, нэрийг нь "Мастер" хочоор сольсоноор Булгаков түүний өндөрлөг, баатрын сонгосон байдлыг онцолсон бол Бунин баатрын нэргүй байх нь түүнийг олон хүмүүсийн нэг гэсэн үг юм.
Мэргэн хүн Ларрагийн шийтгэлийг "өөртөө" гэж хэлсэн нь юу гэсэн үг вэ?
Ларра бол бардам бөгөөд өөртөө итгэлтэй "бүргэдийн хүү" юм. Тэрээр Ларрагийн шийтгэлийг "өөртөө" гэж хэлэхэд мэргэн хүн баатар нь хүний \u200b\u200bмөн чанараар шийтгэгдэх болно гэсэн үг юм. Хүмүүсийн хөөн зайлуулсан баатар ганцаардаж, хүний \u200b\u200bтөлөө сүйтгэж, нийгмээсээ татгалзахад маш их шаналж, үхлийг маш ихээр хүсдэг. Ийнхүү хүний \u200b\u200bсудсанд хүний \u200b\u200bцус урсдаг Ларра хүмүүсээс хор хөнөөлтэй эрх чөлөөгөөр шийтгэгддэг тул үүнээс болж жинхэнэ сэтгэлийн шаналалд автдаг.
Оросын сонгодог бүтээлүүдийн аль нь дээр “бардам хүн” сэдэвтэй байдаг вэ, эдгээр бүтээлүүд Горькийн түүхтэй ямар байдлаар нийцдэг вэ?
"Бардам хүн" сэдвийг Ф.М. Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл", М.Горькийн "Доод талд" жүжигт.
Достоевскийн баатар Раскольников өөрийгөө "эрхтэй", бусад нь "бөөс" гэж үздэг. Раскольников өөрийнхөө тухай бодлоо батлахыг хүсч, гэмт хэрэг үйлдэж, ломбард зуучлагч хөгшин эмэгтэйг, дараа нь түүний эгчийг алав. Ларрагийн нэгэн адил Раскольников өөрийгөө бусдаас дээгүүр тавьж, бусдаас илүү ихийг зөвшөөрдөг гэж үзэн шийтгэдэг: Ларра мөнх үхэшгүй байдал, ганцаардмал байдалд заяагдаж, Раскольников хүнд хүчир ажилд илгээгддэг.
"Доод талд" жүжгийн хачиг нь хоргодох байрны бусад оршин суугчдаас илүү давуу талыг нь ажилтай завгүй байдгаас нь олж харжээ. Баатар түүнийг гэрэлт ирээдүй хүлээж байна гэж итгэж байсан ч түүний мөрөөдөл биелэх хувь тавилангүй юм: эхнэрээ оршуулсны дараа тэрээр мөнгөгүй үлдэж, нөхцөл байдлынхаа зовлонд өөрийгөө огцруулдаг. Ларрагийн нэгэн адил Тик эргэн тойрныхоо нийгмийг жигшдэг боловч баатрууд хоёулаа итгэл үнэмшлийнхээ алдааг хүлээн зөвшөөрдөг боловч хэрэв дараа нь Тик шөнийн хоргодох байранд ойртвол Ларра үүнийг хийх боломж ч үгүй \u200b\u200bюм.
Оросын уран зохиолын ямар бүтээлүүдэд хурц, хүчтэй зан чанарыг магтан сайшаадаг бөгөөд эдгээр бүтээлийг М.Горкийн "Хөгшин эмэгтэй Изергил" бүтээлтэй ямар байдлаар харьцуулж болох вэ?
М.Ю.-ийн шүлэг гэх мэт бүтээлүүдэд тод, хүчтэй хүний \u200b\u200bдүр төрх байдаг. Лермонтовын "Дуу ... худалдаачин Калашниковын тухай" ба Ф.М. Достоевскийн "Гэмт хэрэг ба шийтгэл".
Худалдаачин Калашников бол эр зоригтой, зоригтой эр бөгөөд эхнэрийнхээ нэр төрийг хааны опричник Кирибеевич эрж хайж байжээ. Домогт Данкогийн нэгэн адил энэ баатар нь баатарлаг үхлээр үхдэг: хэрэв Данко бусдыг аврахад үхвэл, Калашников гэр бүлийнхээ нэр төрийг хамгаалж, дараа нь түүнийг ард түмэндээ магтдаг.
Достоевскийн баатар Соня Мармеладова бол хүчтэй, сүнслэг байдлын хувьд өндөр хувь хүн юм. Энэ охин Данко шиг харамгүй сэтгэлтэй, хүмүүсийг хайрладаг хүн бөгөөд амьдралаа золиосолж, хайртай хүнээ аврахын тулд шаргуу хөдөлмөрлөдөг.
Данкогийн домогт романтик түүхийн ямар онцлог шинж чанарууд байдаг вэ?
Данко бол хүмүүсийг үхлээс золиосолсон аврагч юм. Данкогийн домогт зохиолч романтик түүхийн ийм шинж чанарыг баатар ба түүний байгаа нийгмийн зөрчилдөөн гэх мэт ашигладаг. Тиймээс зоригтой, зоригтой Данко талархалгүй, ууртай хүмүүсийг эсэргүүцдэг. Түүнчлэн, романтик түүх ярих өөр нэг шинж чанар бол паралелализм юм.Энэ тохиолдолд байгалийн үзэгдлийг үргэлжилж буй үйл явдлуудтай харьцуулах явдал юм. Дуу чимээ ихтэй, шуугиантай ой, аянга цахилгаан нь агшин зуурын хурцадмал байдлын тухай өгүүлж, баатрын удахгүй болох үхлийг харуулдаг бөгөөд гэрлээр гэрэлтсэн өөрийгөө золиосолсны дараа чимээгүй болсон ой нь үйлсийн цэвэр ариун байдал, язгууртныг гэрчилдэг. Данкогийн домогт ашигладаг романтизмын эдгээр аргуудыг ашигладаг.
Максим Горький уран зохиолд романтик түүхийн зохиогчоор оржээ. Тэдгээрийн дотор 1894 онд бичсэн "Хөгшин эмэгтэй Изергил" хэмээх бүтээл байв. Үүнд зохиогч хүнийг түүний үйлдлийн дүн шинжилгээнд үндэслэн үнэлэхийг оролддог. Тэдний хэмжүүр нь бусад хүмүүст ашиг тусаа өгөх болно. Ийнхүү романтизмын идеал ба идеалийн эсрэг шинж чанар гэсэн ойлголтыг хэрэгжүүлэв.
Гурван баатар зохиолчийн анхаарлын төвд байна: Изрерил өгүүлэгчийн үүрэг гүйцэтгэж, Ларрыг мөнх үхэшгүй байдалд яллаж, Данко овгийг аврахын тулд амь насаа өгсөн. Гурван түүхийн (домог нь хөгшин эмэгтэйн хувь заяатай амжилттай уялдаатай байдаг) нь хэзээ ч ач холбогдлоо алддаггүй асуултын хариуг ойлгох түлхүүр юм: дэлхий дээр хүн оршин тогтнохын утга учир юу вэ? Энэ талаар Ларраг ямар шийтгэл хүлээлгэсэн талаар таамаглах нь сонирхолтой юм. Болсон бүх зүйлд тэр л буруутай юм уу?
Ларрагийн домог
Энэ түүх орой далайн эрэг дээр болдог - романтик бүтээлийн ердийн төрх. Туульч, хөгшин Молдав эмэгтэйг тойрсон сүр жавхлант чөлөөт байгаль нь өөрийн хууль дүрмийн дагуу амьдардаг бөгөөд хүний \u200b\u200bхүсэл эрмэлзлийг илэрхийлж, түүний дотоод ертөнцийг ойлгоход тусалдаг.
Хөгшин эмэгтэй Изергил Ларра санамсаргүй байдлаар хэн болох тухай домогоо санахгүй байна. Тэрээр төгсгөлгүй тэнгэрт хөвж буй сүүдэр рүү ярилцагчаа зааж өгөв. Тэдгээрийн нэг нь "бараан, бүдүүн" байсан бөгөөд бусдаасаа илүү хурдан хөдөлсөн байв. "Тэр мянга мянган жилийн турш амьдардаг ... Энэ бол Бурхан хүнд бахархахын тулд хүнийг хийж чадах зүйл юм!" - эдгээр үгс нь бүргэд хүний \u200b\u200bгайхалтай бахархлын үлгэрийн эхлэл болсон бөгөөд энэ нь түүний хараал, үхэшгүй мөнхийн шалтгаан болжээ.
Баатар төрсөн түүх
Ларраг юунд шийтгэснийг ойлгох нь түүний гарал үүслээс эхэлдэг. Нэгэн удаа хүчирхэг бүргэд хүчирхэг, хүчирхэг омгийн охидыг хулгайлжээ. Тэр хорин жилийн дараа л эргэж ирсэн бөгөөд түүний хажууд бүргэдээс төрсөн хүү, үзэсгэлэнтэй залуу байв. Суларч эхэлсэн шувуудын хаан босож, далавчаа эвхээд хурц чулуу руу гүйв.
Одоо түүний үр удам хүмүүсийн өмнө зогсож байв. Гаднах төрх нь тэдэн шиг санагдсан боловч бардам, хүйтэн нүдээрээ ялгарч байв. Тэр бүх үйлдлээрээ бусдаас давуу гэдгээ мэдэрдэг гэдгийг онцолж байв.Ахмадуудтай ч гэсэн залуу тэдэнтэй эн тэнцүү ярьдаг байв. Үүний шалтгаан нь энгийн. Төрсөн залуу нь өөр сэтгэлзүйгээрээ ялгардаг байсан тул түүнийг хүмүүсээс ялгаатай болгодог тул тэр тэдний дунд ямар ч байр суурь эзэлдэггүй. Энэ бол хүчирхэг, эрх чөлөөнд дуртай бүргэд, дэлхийн эмэгтэйн хүү Ларрагийн анхны шинж чанар юм.
Нэг охиныг алах
Бүх овог аймагт өөрийгөө шууд эсэргүүцэн, Ларра нэг ахлагчийн охинтой тайван харьцана. Тэр эхлээд түүнийг харцаараа уруу татаад дараа нь ааваасаа айсандаа түүнийг түлхэв. Эргэн тойронд байсан бүх хүмүүс айдсаар гинжлэгджээ - тэдний нүдэн дээр анх удаа эмэгтэй хүн ийм харгис хэрцгийгээр алагджээ. Бүргэдийн хүү толгойгоо доошлуулалгүй, шийтгэгдсэнийхээ төлөө бусдаас давуу байдлаа мэдрэхгүйгээр бахархалтайгаар хохирогч дээрээ зогсож байв.
Ларра ахмадуудыг зан авиртай нь андуурав. Тэд удаан хугацааны турш залуугийн үйлдлийг ойлгохыг хичээв. Асуултуудынхаа хариуг олж чадаагүй тул тэд түүнд хандав. Ларрагийн хувьд бүх зүйл энгийн байсан: "Би түүнийг алсан, яагаад гэвэл тэр намайг түлхсэн болохоор тэр." Тиймээс, романтик бүтээлийн онцлог шинжтэй нэг хүнийг олон түмнийг эсэргүүцэх шалтгаан нь хааны шувуунаас уламжилж ирсэн хэт их бардамнал, индивидуализм байв.
Хүмүүсээс хараат байдал
Ахлагчид Ларра ямар шийтгэл хүртэх ёстой гэж удаан бодов. Хөгшин эмэгтэй Изергил хэлэхдээ залуу үг хэлэхийг нь өдөөх хүртэл тэд олон хувилбарыг даван туулсан гэж хэлэв. Тэрээр өөрийгөө дэлхий дээрх анхны хүн гэж үздэг байсан тул ахмадуудын нэгний хэлсэнчлэн эрх чөлөө түүний хувьд хамгийн аймшигтай шийтгэл болно. Гэнэт энэ мөчид “тэнгэрээс аянга буух нь” тэднийг зөв шийдвэрт итгүүлэв. Ларра суллагдсан бөгөөд тэр үеэс хойш тэрээр "хөөгдсөн" болжээ. Түүний нэрний утга учир ийм байв.
Мянга гаруй жил өнгөрч, түүний сүүдэр дэлхийг ганцаардмал тэнүүчилсээр байна. Эхэндээ тэр шувуу шиг чөлөөтэй амьдарч хүссэн бүхнээ хийдэг байв. Түүнд хэн ч анхаарал хандуулсангүй. Гэвч нэг өдөр бүргэдийн бардам хүү өөрөө хүмүүст хүрч ирэв: тэр удаан зогсож, хөдөлсөнгүй. Түүнийг үхлийг хайж байна гэж хэн нэгэн тааварлав. Гэсэн хэдий ч Ларра ямар шийтгэл хүлээснийг бүгд санаж байсан тул түүн рүү харан инээлдэв. Дараа нь Ларра хутга шүүрч аваад цээжиндээ өөрийгөө цохив. Гэхдээ тэр биенээсээ чулуу шиг үсрэв.
Эрт дээр үед түүний мах хатаж, тэр сүүдэр болон хувирч, хэзээ ч олж чадахгүй үхлийг хайж байна.
Ларрагийн дүр төрх: үнэлгээ ба ач холбогдол
Зохиолч нь баатараа туйлын индивидуализмд хандсан, өөрийгөө бүх овог аймагт сөргөлдөж зүрхэлснийх нь төлөө буруушаажээ. М.Горкийн хэлснээр хүн төрөлхтний оршин тогтнох гол зорилго нь хүмүүст үйлчлэх явдал юм. Данкогийн түүхийг яг ийм байдлаар толилуулж байна. Нөгөө талаар Ларра бол анти идеал бөгөөд түүний зан байдал, үйл хөдлөл нь ямар ч үндэслэлгүй юм.
Гэсэн хэдий ч Ларра бол энгийн хүн биш гэдгийг мартаж болохгүй. Тэр бол хүнээс хол өссөн, хүний \u200b\u200bхуулинд дасаагүй бүргэдийн хүү юм. Гэхдээ түүний зовлон бол тэр аав шигээ шувуу биш юм. Тиймээс Ларра зөвхөн зэмлэл хүртэх төдийгүй өрөвдөх сэтгэлтэй байх ёстой. Түүний эмгэнэлт явдлыг төрөхөд нь урьдчилан тодорхойлжээ.
