A közélet mely területeit ismeri? A társadalom szférái

Ősidők óta az ember megpróbálta megérteni a társadalom szerkezetét, és papíron reprodukálni annak szerkezetét. A társadalom azonban nagyon összetett szervezettel rendelkezik, amelyet lehetetlen egyetlen diagram formájában ábrázolni. Ebben a cikkben az egyik osztályozásról fogunk beszélni, amely a társadalom szféráin alapul.

A társadalom szférái

Az ember a társadalom tagjaként interakcióba lép annak többi képviselőjével, bizonyos kapcsolatokat létesít velük: elad és vásárol, házasodik és elválik, szavaz a választásokon, és belép a közszervezetek sorába. Az ilyen stabil kapcsolatokat a társadalmi élet szféráinak nevezzük.

Az általánosan elfogadott besorolás szerint négy van a társadalom fő területei:

• politikai. Mindent érint, ami a politikával kapcsolatos: a kormányszerkezet, a politikai pártok alakulása, az államban zajló politikai folyamatok;

• gazdasági. Az áruk és szolgáltatások előállításához, értékesítéséhez és fogyasztásához kapcsolódó kapcsolatrendszer;

• szociális. Kiterjed a társadalom nemzetekre, népekre, osztályokra, társadalmi csoportokra stb.

• lelki. Ez a terület az erkölcs, a vallás, a művészet, az oktatás, a tudomány stb.

A társadalom tevékenységi körei kiterjednek az államban végbemenő összes folyamatra, valamint azokra az emberekre, akik részt vesznek ezekben a folyamatokban. Ha egy szupermarketben vásárolsz élelmiszert, akkor csatlakozol a társadalom gazdasági szférájához, házasodással - a szociális szférához, ha gyűlésre megyünk - politikai, és a Tretyakov Galériába - a spirituálishoz.

A társadalom spirituális és szociális szférája

A vita arról, hogy a társadalom melyik szférája a domináns, régóta zajlik, de a válasz még nem született meg. Karl Marx a gazdasági tevékenységi kört tartotta meghatározónak, a középkorban a szellemi szféra emelkedett ki a főként. Nézzük meg mindegyiket részletesebben, és döntsük el, melyik a fontosabb.

A társadalom spirituális szférája

A társadalom szellemi tevékenységi köre a nem tárgyi (lelki) értékek kialakulása, átadása és fejlődése során keletkező kapcsolatok összessége. Ide tartoznak a hiedelmek, a kulturális hagyományok, a viselkedési normák, a művészeti örökség stb.

A társadalom szellemi szférájába tartozik az erkölcs, a tudomány, a művészet, a vallás, az oktatás és a jog. Amikor a gyermeket gyermekkorában megtanítják tisztelni az idősebbeket, bevezetik a társadalom spirituális szférájába. Iskolai és egyetemi tanulással, kiállítások és koncertek látogatásával, világkörüli utazásokkal és a nemzeti kultúra hagyományainak tanulmányozásával megismerkedünk a szellemi szférával.

A társadalom szociális szférája

A társadalom szociális szférája olyan kapcsolatok összessége, amelyek a társadalom tagjaként végzett emberi tevékenység eredményeként jönnek létre. Mindannyian bizonyos pozíciót töltünk be a társadalomban, amelyet életkorunk, családi állapotunk, iskolai végzettségünk, lakóhelyünk, nemünk, nemzetiségünk és társadalmi helyzetünk határoz meg. Mindez jellemzi az egyén helyét a társadalom szociális szférájában.

Például a gyermek lakóhelyre történő bejegyeztetésével, munkába állásával és nyugdíjba vonásával társas kapcsolatokba lépünk, így a társadalom szociális szférájának alanyaivá válunk.

Gazdasági szféra

A társadalom gazdasági szférája az emberi kapcsolatok hatalmas rétege, amely az anyagi jólét megteremtésével és mozgásával kapcsolatos. A termelésben és a termékek előállításában, a fizetős szolgáltatások nyújtásával és azok fogyasztásával a társadalom gazdasági szférájának résztvevője lesz.

Mi lesz a gyerekekkel? - kérdezed. „Nem dolgoznak és nem vásárolnak, így kiderült, hogy a gyerekek és az iskolások kiesnek a társadalmi fejlődés ezen területéről. Nem, ők is a résztvevői. A szülők ruhát és élelmiszert vásárolnak számukra, fizetik a sportszakosztályok és klubok látogatását, és juttatásban részesülnek. Így a gyerekek közvetve az élet gazdasági szférájába is bekapcsolódnak.

Politikai szféra

Minden, amit a politikatudomány tanulmányoz, a társadalom politikai szférájához kapcsolódik. Az állam szerkezete és a helyi hatóságok működése, a választások megtartása és a pártalakítás, a politikai mozgalmak és ideológiák kialakulása – mindezek a társadalom politikai szférájának elemei.

Mikor leszünk résztvevők? Pártba lépve, a városvezetéshez igazolásért folyamodva, a választáson valamelyik jelöltre voksolni, állampolgárságváltással, vagy akár a politikai tekintélyek tevékenységének értékelésével kapcsolatos felmérésekben való részvétellel kapcsolatba kerülünk. a politikai tevékenységi körrel.

A társadalom különböző szféráinak kölcsönhatása

A társadalom egy-egy kiemelt szférájának meghatározásának kérdése a retorika kategóriájába tartozik, bár, mint fentebb írtuk, próbálkoztak megválaszolni. Ez egy olyan helyzetre emlékeztet, amikor meg kell határozni, hogy ki a felelős a családban: az apa, aki pénzt visz be a házba, az anya, aki ebből a pénzből élelmiszert vásárol, ételt készít és táplálja a háztartást, vagy a gyermek, aki nélkül a szülők nem értik az életüket?

A társadalmi fejlődés szférái szorosan összefonódnak, és nem létezhetnek egymástól elszigetelten. Ítélje meg saját maga: lehetséges-e választási kampányt lebonyolítani finanszírozás nélkül, a közvélemény tanulmányozása nélkül, és anélkül, hogy figyelembe vennénk annak a környéknek a hagyományos alapjait, ahol zajlik?

Mindannyiunk élete szemléletesen szemlélteti a társadalom szféráinak áthatolását: társadalmi, polgári útlevél megszerzésekor gazdasági, vásárláskor politikai, választási és lelki, amikor gyermekeinket a szülőföld szeretetére neveljük.

Úgy élünk, hogy ezt nem tudtuk a társadalom különböző szférái létünk szerves részévé váltak. Ez a társadalom egyik szabálya, amelyet senki sem szeghet meg.

Meghívjuk Önt, hogy nézzen meg egy videót a „társadalom életterületei és fejlődésének irányai” témában:

A közélet szférái a társadalom olyan szerkezete, amelyben minden egyes része bizonyos funkciókat lát el, és az emberek életének külön területe.

A gazdasági szféra funkciói a gazdasági előnyök megteremtése, a szellemi szféra a megfoghatatlan értékek megteremtése, a politikai szféra a hatalom elosztása a társadalomban, a szociális szféra a társadalmi csoportok közötti kapcsolatok szabályozása.

A fenti területek mindegyike különálló elemekből áll:

1. Társadalmi csoportok (rétegek, népek, nemzetek, politikai pártok);
2. Csoportközi kapcsolatok;
3. Közszervezetek (hadsereg, egyház, egyetem, kórház, család).

()

A társadalom mind a 4 szférája befolyásolja egymást.

A szociális szféra jellemzői

A társadalom szociális szférája az emberek közötti napi kapcsolatok, amelyek a társadalomban való közös tevékenységük során keletkeznek.

A társadalom egy összetett struktúra, ahol minden embernek megvan a maga helye és társadalmi szerepe a hierarchiában. A szakmától, a hatalomhoz való hozzáféréstől és az anyagi helyzettől függően egy személy elfoglalja a rést a társadalomban, és társadalmi státuszt kap.

A társadalmi státusz számos szerepet, felelősséget, kiváltságot és jogot biztosít az egyénnek.

Példák a társadalmi státuszokra:

• Alekszandr Ivanov orvos. Ez a társadalmi státusz a következő feladatokat rója rá: meg kell vizsgálnia a betegeket, elsősegélyt kell nyújtania, és egy kezelést kell előírnia. Joga van: ápolónőknek parancsolni;
• Marya Ivanovna nyugdíjas. Szociális helyzete miatt előfordulhat, hogy nem dolgozik, az állam nyugdíjat fizet Marya Ivanovnának. Kiváltságai közé tartoznak a közüzemi számlákból származó kedvezmények és az ingyenes tömegközlekedési eszközök. Munkaidős feladatai közé tartozott az államnak fizetett adó, aminek köszönhetően a jövőben nyugdíjat is kaphatott;
• Vasya Sidorov diák. A társadalmi státusz megköveteli, hogy megcsinálja a házi feladatát, hallgassa meg a tanárokat és járjon iskolába. Nagykorúságáig (18 éves koráig) lakhatáshoz, ruházathoz, szülői gondoskodáshoz joga van;
• Tanya Melnichuk nő. A társadalmi státusz ad neki feladatokat: főzés, lakástakarítás, gyerekek gondozása. Nőként Tanya számos kiváltsággal rendelkezik: nem kell a hadseregben szolgálnia, nem dolgozhat és nem lehet háziasszony.

Egy személynek több társadalmi státusza és ennek megfelelően a társadalomban betöltött szerepe lehet.

()

Ezen túlmenően a szociális szféra szerepe a tisztességes életszínvonal fenntartása a társadalom minden szegmense számára. Elsősorban a hajléktalanok, munkanélküliek, nagycsaládosok, nyugdíjasok, fogyatékkal élők szorulnak támogatásra. A szociális szféra a polgárok számára a következőket kínálja:

• ház;
• egészségügyi ellátás;
• tisztességes munkakörülmények;
• ruhák;
• oktatás megszerzése;
• szabadidős tevékenységek szervezése.

A társadalom szociális szférájának köszönhetően a benne élők nem érzik magukat hátrányos helyzetűnek, képesek az elsődleges szükségleteiket kielégíteni (amelyek kielégítése nélkül nem lehet túlélni).

Politikai szféra: szerkezet, funkciók

A társadalom politikai szférája az emberek életének olyan területe, amely az államhatalom meghódításával és felhasználásával kapcsolatos. A politika irányítja a közélet más szféráit, fenntartja a stabilitást és a törvényes rendet a társadalomban.

A társadalmi élet politikai szférája közvetlenül magában foglalja:

• Állapot. Létrehozásának köszönhetően létezik a politikai szféra;
• Törvények;
• Kormányzati szervek;
• Mindenki, aki a kormány képviselője (képviselők, tisztviselők, bírák és mások);
• Politikai pártok;
• Politikai eszmék.

A politikai szféra funkciói:

• Az adott állam területén élő lakosság kezelése;
• Társadalmi konfliktusok megelőzése;
• Munkanélküliek, fogyatékkal élők, szegények, nyugdíjasok és a lakosság egyéb veszélyeztetett csoportjainak támogatása;
• Az ország védelme;
• Jövedelmező kapcsolatok kialakítása külfölddel;
• Állami költségvetés tervezése (állami kiadások és bevételek);
• Az értékek és előnyök újraelosztása a társadalom tagjai között.

()

A politikai szféra sajátossága a társadalmi struktúra, ahol a hatalom mindig a társadalom zömét (a többséget) uraló kisebbségé. Ez annak köszönhető, hogy a társadalom irányításához sok tapasztalatra, rendkívüli elmére, közgazdasági, politikai és kormányzati törvények ismeretére van szükség. Ezért nem lehet mindenkiből politikus. A nép megválasztja képviselőit - elnököt, miniszterelnököt, képviselőket, hogy megvalósítsák érdekeiket a társadalomban. A felelősségteljes, lelkiismeretes politikusok a hatalmat a társadalom gazdasági és társadalmi problémáinak megoldására használják fel, de vannak, akik kizárólag saját céljaik elérésére használják fel a hatalmat.

Ez érdekes! Hamis Dmitrij II, egy szélhámos, aki Rettegett Iván fiának adta ki magát, megragadta a hatalmat az orosz államban, és 1607 és 1610 között irányította azt. Az évek során rengeteg lengyelt hívott Oroszországba, akik hadseregének alapját képezték. Az uralkodó engedélyével a lengyelek kirabolták a helyi lakosságot és ártatlan embereket gyilkoltak meg. A nép nem bírta a király elnyomását, és megdöntötte.

Ha az államban hatalmat képviselő emberek elnyomják a népet, meggazdagodnak az ő költségükön, és nem teljesítik ígéreteiket, akkor a hatalomban ellenállás keletkezik. Az ellenzék a kormánnyal, a domináns politikai párttal szemben álló emberek csoportja. Az ellenzék és az államhatalom folyamatosan harcol, hol békés, hol agresszív formában megy végbe. Ennek a konfrontációnak az államhatalom megdöntésével, forradalommal lehet vége.

A gazdasági szféra szerepe a társadalom életében

A társadalom gazdasági szférája magában foglal mindent, ami a gazdasági javak előállításához és az emberek anyagi szükségleteinek kielégítéséhez szükséges. Összetevői a termelőerők (az, amivel a javakat előállítják) és a termelési viszonyok (az egyének interakciója az áruk létrehozásának folyamatában).

()

A társadalom gazdasági szférájának elemei a következők:

• Termelési erőforrások (föld, ásványok, ingatlan);
• Ipari vállalkozások;
• Cégek;
• Pénz;
• Gazdasági javak előállításával foglalkozó emberek (munkások, vállalkozók, feltalálók);
• Pénzügyi intézmények (bankok, tőzsdék);
• Piac;
• Fogyasztók.

A termelő erők a következők:

• Információ;
• A munkások munkája;
• Tudomány;
• Eszközök.

A társadalom gazdasági szférájának alapja az ipar. Ide tartozik minden, a természeti erőforrások kitermelésével és feldolgozásával foglalkozó vállalkozás. Így az ipari vállalkozásoknak köszönhetően a természet gazdagsága olyan anyagi javakká alakul át, amelyek kielégítik a társadalom különféle igényeit.

Az ipar fő ágazatokra oszlik (azonos árukat és szolgáltatásokat előállító vállalkozáscsoportok):

1. Kohászati;
2. Bányászati;
3. Energia;
4. Kémiai;
5. Mezőgazdasági;
6. Étel;
7. Üzemanyag;
8. Lesnaya;
9. Gépészet;
10. Famegmunkálás.

Ezek és sok más iparág a társadalom gazdasági fejlődésének motorja.

A spirituális szféra és összetevői

A szellemi szféra nagy szerepet játszik a társadalom fejlődésében, enélkül a társadalom nem nevezhető civilizáltnak. Ahogy a gazdasági szféra anyagi értékeket termel, úgy a társadalom életének szellemi szférája is szellemi értékeket hoz létre. Gondoskodik a biztonságukról, nemzedékről nemzedékre való átörökítésükről, az egyén erkölcsi nevelésén keresztül.

A következő értékek közvetlenül kapcsolódnak a társadalom életének spirituális szférájához:

• hagyományok;
• nyelv;
• erkölcs;
• tudás;
• világnézet;
• rituálék;
• erkölcsi;
• hit;
• Művészet;
• ötleteket.

()

A társadalom életének spirituális szférájának elemei:

1. Erkölcs, etika, vallás, tudomány, művészet, oktatás, kultúra;
2. Lelki értékek (hagyományok, nyelv, tudás, rituálék, hit stb.);
3. Kulturális javak előállításával és megőrzésével foglalkozó különböző szakmák képviselői. Ide tartoznak: művészek, költők, rendezők, tanárok, zenészek, tudósok, papok, múzeumi dolgozók;
4. Kulturális, oktatási, tudományos és vallási intézmények (templomok, színházak, iskolák, múzeumok).

A spirituális szféra felépítése magában foglal mindent, ami a fenti értékek megteremtéséhez szükséges. A tudomány felelős a tudás, a tudományos ötletek és elméletek előállításáért. Az oktatás lehetővé teszi ennek a tudásnak a továbbadását a fiatalabb generáció számára, és az erkölcsi normák elsajátítását a gyermekekben. Az alkotó tevékenységnek köszönhetően olyan műalkotások születnek, amelyek a nyelvvel, szokásokkal, hagyományokkal együtt az ország, az emberek és az egész emberiség szellemi kultúrájának részét képezik. Annak érdekében, hogy megértsük a túlvilágot, kapcsolatot teremtsünk a Mindenhatóval, belső lelkiismeretünkkel, a vallás segíti a társadalmat.

()

Tehát fokozatosan, ahogy az ember a társadalomban fejlődik, a spirituális szféra tevékenységének köszönhetően kialakul a világképe. A világkép az embernek a környező valóságról, önmagáról alkotott elképzelése.

Szótár

A hierarchia olyan struktúra, amelyben az alacsonyabb elemek a magasabbaknak vannak alárendelve. A címek, beosztások, jogok és kötelezettségek, valamint kiváltságok a hierarchia tagjai között vannak elosztva.

A forradalom társadalmi felfordulás, amely a kormányhatalom megdöntéséhez vezet.

Mint már említettük, a társadalom rendszerszintű entitás. Rendkívül összetett egészként, rendszerként a társadalom alrendszereket foglal magában – „a közélet szféráit” – ezt a fogalmat először K. Marx vezette be.

A „közéleti szféra” fogalma nem más, mint egy absztrakció, amely lehetővé teszi a társadalmi valóság egyes területeinek elkülönítését és tanulmányozását. A közélet szféráinak azonosításának alapja számos társadalmi kapcsolat minőségi sajátossága, integritása.

A társadalom életének következő területei különböztethetők meg: gazdasági, társadalmi, politikai és spirituális. Minden gömböt a következő paraméterek jellemeznek:

Ez az emberi tevékenység olyan területe, amely a társadalom normális működéséhez szükséges, és amelyen keresztül kielégítik sajátos szükségleteiket;

Mindegyik szférát bizonyos társadalmi viszonyok jellemzik, amelyek az emberek között egy bizonyos típusú (gazdasági, társadalmi, politikai vagy spirituális) tevékenység során jönnek létre;

A társadalom viszonylag független alrendszereiként a szférákat bizonyos minták jellemzik, amelyek szerint működnek és fejlődnek;

Mindegyik szférában létrejön bizonyos intézmények és funkciók halmaza, amelyeket az emberek hoznak létre e társadalmi szféra irányítására.

A társadalom gazdasági szférája - meghatározó, K. Marx nevével alapján társadalom (vagyis alapja, alapja). Magában foglalja az anyagi javak termelésével, elosztásával, cseréjével és fogyasztásával kapcsolatos kapcsolatokat. Célja az az emberek gazdasági szükségleteinek kielégítése.

A gazdasági szféra a társadalmi élet minden más szférájának genetikai alapja, fejlődése a történelmi folyamat oka, feltétele, mozgatórugója. A gazdasági szféra jelentősége óriási:

Megteremti a társadalom létének anyagi alapját;

Közvetlenül befolyásolja a társadalom társadalmi szerkezetét (például a magántulajdon megjelenése gazdasági egyenlőtlenség kialakulásához vezetett, ami viszont osztályok kialakulásához vezetett);

Közvetetten (a társadalmi osztályszférán keresztül) befolyásolja a társadalom politikai folyamatait (például a magántulajdon és az osztályegyenlőtlenség megjelenése okozta az állam kialakulását);

Közvetetten érinti a szellemi szférát (főleg a jogi, politikai és erkölcsi eszméket), közvetlenül - annak infrastruktúrájára - iskolák, könyvtárak, színházak stb.

A közélet társadalmi szférája- ez egy olyan terület, ahol a történelmi közösségek (nemzetek, népek) és társadalmi csoportok (osztályok stb.) kölcsönhatásba lépnek társadalmi helyzetüket, helyüket és szerepüket illetően a társadalom életében. A szociális szféra az osztályok, nemzetek, társadalmi csoportok érdekeit fedi le; az egyén és a társadalom közötti kapcsolatok; munka- és életkörülmények, nevelés és oktatás, egészségügy és szabadidő. A társadalmi kapcsolatok magja az emberek egyenlőségének és egyenlőtlenségének viszonya a társadalomban elfoglalt helyzetük szerint. Az emberek eltérő társadalmi státuszának alapja a termelési eszközök tulajdonjogához és a munkatevékenység típusához való hozzáállásuk.

A társadalom társadalmi szerkezetének fő elemei osztályok, rétegek (társadalmi rétegek), birtokok, városi és vidéki lakosok, a szellemi és fizikai munka képviselői, szocio-demográfiai csoportok (férfiak, nők, fiatalok, nyugdíjasok), etnikai közösségek.

A társadalom politikai szférája– a politika működési területe, a politikai kapcsolatok, a politikai intézmények (elsősorban az állam) szervezetek (pártok, szakszervezetek stb.) tevékenysége. Ez az állam meghódítására, megtartására, megerősítésére és használatára vonatkozó társadalmi viszonyrendszer hatóság bizonyos osztályok és társadalmi csoportok érdekében.

A szociális szféra sajátosságai a következők:

A társadalomban hatalmat és irányítást megragadni kívánó emberek, osztályok, pártok tudatos tevékenysége eredményeként alakul ki;

A politikai célok elérése érdekében az osztályok és társadalmi csoportok olyan politikai intézményeket és szervezeteket hoznak létre, amelyek anyagi befolyást gyakorolnak az államra, a kormányra, a társadalom gazdasági és politikai struktúráira.

A társadalom politikai rendszerének elemei: az állam (a fő elem), a politikai pártok, a közéleti és vallási szervezetek, a szakszervezetek stb.

A társadalom szellemi életének szférája - az eszmék, nézetek, közvélemény, szokások és hagyományok termelési szférája; a szellemi értékeket létrehozó és terjesztő társadalmi intézmények működési köre: tudomány, kultúra, művészet, oktatás és nevelés. Ez a termelés és a fogyasztás társadalmi viszonyainak rendszere lelkiértékeket.

A társadalom szellemi életének fő elemei az:

Ötletalkotási tevékenységek (elméletek, nézetek stb.);

Lelki értékek (erkölcsi és vallási eszmék, tudományos elméletek, művészi értékek, filozófiai fogalmak stb.);

Az emberek lelki szükségletei, amelyek meghatározzák a szellemi értékek előállítását, elosztását és fogyasztását;

Emberek közötti lelki kapcsolatok, lelki értékek cseréje.

A társadalom szellemi életének alapja a társadalmi tudat– egy adott társadalomban keringő eszmék, elméletek, eszmék, koncepciók, programok, nézetek, normák, vélemények, hagyományok, pletykák stb. összessége.

A társadalmi tudat az egyénhez kapcsolódik(az egyén tudatával), mert egyrészt nélküle egyszerűen nem létezik, másrészt minden új ötlet és spirituális érték forrása az egyének tudatában van. Ezért az egyének magas szintű spirituális fejlődése fontos előfeltétele a társadalmi tudat fejlődésének. , a társadalmi tudat nem tekinthető az egyéni tudatok összességének már csak azért is, mert az egyén nem asszimilálja a társadalmi tudat teljes tartalmát a szocializáció és az élettevékenység folyamatában. Másrészt nem minden válik a társadalom tulajdonává, ami az egyén tudatában felmerül. A társadalmi tudat magában foglalja a tudást, az elképzeléseket, az észleléseket, gyakoriak sokak számára ezért személytelen formában úgy tekintenek rá, mint bizonyos társadalmi viszonyok termékére, amely a nyelvben és a kultúra alkotásaiban van rögzítve. A társadalmi tudat hordozója nemcsak az egyén, hanem a társadalmi csoport, a társadalom egésze is. Emellett az emberrel együtt születik és hal meg az egyéni tudat, és a társadalmi tudat tartalma generációról generációra száll át.

A köztudat szerkezetében vannak reflexiós szintek(közönséges és elméleti) és a valóság tükrözésének formái(jog, politika, erkölcs, művészet, vallás, filozófia stb.)

A valóság tükrözésének szintjei kialakulásuk jellegében különböznek és a jelenségek lényegébe való behatolás mélysége által.

A társadalmi tudat hétköznapi szintje(vagy "szociálpszichológia") ennek eredményeként alakul ki Mindennapi élet emberek, felszínes kapcsolatokat és kapcsolatokat takar, olykor különféle tévképzeteket és előítéleteket, közvéleményt, pletykákat és érzelmeket szül. A társadalmi jelenségek sekélyes, felületes tükröződését képviseli, ezért sok, a tömegtudatban felmerülő elképzelés téves.

A társadalmi tudat elméleti szintje(vagy „társadalmi ideológia”) a társadalmi folyamatok mélyebb megértését teszi lehetővé, behatol a vizsgált jelenségek lényegébe; rendszerezett formában létezik (tudományos elméletek, fogalmak stb. formájában) A hétköznapi szinttől eltérően, amely főleg spontán módon alakul ki, az elméleti szint tudatosan alakul ki. Ez a professzionális teoretikusok, különféle területek szakembereinek tevékenységi területe - közgazdászok, jogászok, politikusok, filozófusok, teológusok stb. Ezért az elméleti tudat nemcsak mélyebben, hanem helyesebben is tükrözi a társadalmi valóságot.

A társadalmi tudat formái különböznek egymástól a reflexió tárgyában és a társadalomban betöltött funkcióiban.

Politikai tudat osztályok, nemzetek, államok közötti politikai kapcsolatok tükre. Közvetlenül feltárja a különböző osztályok és társadalmi csoportok gazdasági kapcsolatait, érdekeit. A politikai tudat sajátossága, hogy közvetlenül érinti az állam és a hatalmi szférát, az osztályok és pártok viszonyát az államhoz és a kormányhoz, a társadalmi csoportok és a politikai szervezetek viszonyát. A legaktívabban befolyásolja a gazdaságot, a társadalmi tudat minden más formáját - a jogot, a vallást, az erkölcsöt, a művészetet, a filozófiát.

Jogi tudat– olyan nézetek, eszmék, elméletek összessége, amelyek kifejezik az emberek viszonyulását a fennálló joghoz – az állam által létrehozott jogi norma- és viszonyrendszer. Elméleti szinten a jogtudat jogi nézetek, jogi doktrínák és kódexek rendszere formájában jelenik meg. A mindennapi szinten ezek az emberek elképzelései arról, hogy mi a legális és illegális, tisztességes és igazságtalan, mi a helyes és mi nem szükséges az emberek, társadalmi csoportok, nemzetek és az állam közötti kapcsolatokban. A jogtudat szabályozó funkciót tölt be a társadalomban. Összefügg a tudat minden formájával, de különösen a politikával. Nem véletlen, hogy K. Marx a jogot „az uralkodó osztály törvényre emelt akarataként” határozta meg.

Erkölcsi tudat(erkölcs) az emberek egymáshoz és a társadalomhoz fűződő viszonyát tükrözi viselkedési szabályok, erkölcsi normák, elvek és eszmék halmaza formájában, amelyek az embereket viselkedésükben irányítják. A hétköznapi erkölcsi tudat magában foglalja a becsületről és méltóságról, a lelkiismeretről és a kötelességtudatról, az erkölcsről és az erkölcstelenségről stb. A közönséges erkölcsi tudat a primitív közösségi rendszerben keletkezett és megvalósult a kapcsolatok fő szabályozójának funkciója emberek és csoportok között. Az erkölcsi elméletek csak osztálytársadalomban merülnek fel, és az erkölcsi elvek, normák, kategóriák és ideálok koherens koncepcióját képviselik.

Az erkölcs számos fontos funkciót tölt be a társadalomban:

Szabályozó (szabályozza az emberi viselkedést a közélet minden területén, és a joggal ellentétben az erkölcs a közvélemény erején, a lelkiismereti mechanizmuson, a megszokáson alapul);

Értékelő-imperatív (egyrészt értékeli az ember cselekedeteit, másrészt megparancsolja, hogy bizonyos módon viselkedjenek);

Oktatási (aktívan részt vesz az egyén szocializációjának folyamatában, a „személy emberré alakításában”).

Esztétikai tudat– a valóság művészi, figurális és érzelmi tükröződése a szép és a csúnya, a komikus és a tragikus fogalmain keresztül. Az esztétikai tudat eredménye és legmagasabb megnyilvánulási formája a művészet. A művészi kreativitás folyamatában a művészek esztétikai elképzelései különféle anyagi eszközökkel (festékek, hangok, szavak stb.) „materializálódnak”, és műalkotásként jelennek meg. A művészet az emberi élet egyik legősibb formája, de az osztály előtti társadalomban egyetlen szinkretikus kapcsolatban állt a vallással, az erkölcsösséggel és a kognitív tevékenységgel (a primitív tánc egyszerre erkölcsi viselkedési normákat megtestesítő vallási szertartás és módszer a tudás átadása az új generációnak).

A modern társadalomban a művészet a következő funkciókat látja el:

Esztétikus (az emberek esztétikai igényeit elégíti ki, alakítja esztétikai ízlését);

Hedonisztikus (örömet, örömet okoz az embereknek);

Kognitív (művészi és figuratív formában információkat hordoz a világról, mivel meglehetősen hozzáférhető eszköz az emberek felvilágosítására és nevelésére);

Oktatási (hatással van az erkölcsi tudat kialakulására, a jó és a rossz erkölcsi kategóriáit testesíti meg a művészi képekben, esztétikai ideálokat alkot).

Vallási tudat - a valóságnak a természetfelettibe vetett hit prizmáján keresztül történő tükrözésének egy speciális típusa. A vallásos tudat mintegy megduplázza a világot, hisz a mi („természetes” valóságunkon kívül, a természet törvényeinek hatálya alá tartozik) létezik egy természetfeletti valóság (jelenségek, lények, erők), ahol a természeti törvények nem működnek. , de ami befolyásolja életünket. A természetfelettibe vetett hit különféle formákban létezik:

A fetisizmus (a portugál „fetiko” szóból - made) a valódi (természetes vagy speciálisan előállított) tárgyak természetfeletti tulajdonságaiba vetett hit;

A totemizmus („to-tem” az egyik észak-amerikai indián törzs nyelvén „az ő klánját” jelenti) - az emberek és állatok (néha növények) - a klán „ősei” - közötti természetfeletti rokonságba vetett hit;

A mágia (az ógörögről boszorkányságnak fordítva) a természetben létező természetfeletti összefüggésekbe és erőkbe vetett hit, amelyek segítségével olyan sikereket érhet el, ahol a valóságban az ember tehetetlen; ezért a mágia az élet minden területére kiterjedt (szerelmi mágia, káros mágia, kereskedelmi mágia, katonai mágia stb.);

Animizmus - hit a testetlen szellemekben, a halhatatlan lélekben; a törzsi rendszer későbbi szakaszaiban keletkezik a mitológiai gondolkodás összeomlása következtében, amely még nem tett különbséget élő és élettelen, anyagi és anyagtalan között; a természet szellemeiről alkotott elképzelések váltak Isten eszméjének kialakulásának alapjává;

teizmus (görögül theos - isten) Istenbe vetett hit, amely eredetileg politeizmusként (politeizmus) létezett; Az egyetlen isten gondolata - a monoteizmus (monoteizmus) először a judaizmusban alakult ki, majd később a kereszténység és az iszlám is átvette.

Vallás mint társadalmi jelenség amellett vallásos tudat magába foglalja kultusz(a természetfelettivel való összekapcsolódást célzó rituális cselekmények - imák, áldozatok, böjt stb.) és egyik vagy másik a hívők szerveződési formája(egyház vagy szekta) .

A vallás az ember és a társadalom életében a következő funkciókat látja el:

Pszichoterápiás – segít leküzdeni a külvilágtól való félelem és borzalom érzését, enyhíti a gyász és a kétségbeesés érzését, segít enyhíteni a tehetetlenség és a bizonytalanság érzését a jövőben;

Világnézet; a filozófiához hasonlóan az ember világképét alkotja - a világról, mint egységes egészről, az ember helyéről és céljáról alkotott elképzelést;

Oktatási - befolyásolja az embert a minden vallásban létező erkölcsi normarendszeren és a természetfelettihez való különleges attitűd kialakításán keresztül (például Isten iránti szeretet, a halhatatlan lélek elpusztításától való félelem);

Szabályozás - számos tilalom és előírás rendszerén keresztül befolyásolja a hívők viselkedését, lefedi az ember szinte teljes mindennapi életét (különösen a judaizmusban és az iszlámban, ahol 365 tilalom és 248 előírás létezik);

Integratív-szegregatív - a vallástársakat egyesítő (integratív funkció), a vallás egyúttal szembeállítja őket más hit hordozóival (szegregatív funkció), ami a mai napig súlyos társadalmi konfliktusok egyik forrása.

A vallás tehát ellentmondásos jelenség, és nem lehet egyértelműen felmérni az ember és a társadalom életében betöltött szerepét. Mivel a modern társadalom több vallású, a valláshoz való viszonyulás problémájának civilizált megoldásának alapja az lelkiismereti szabadság elve, amely feljogosítja a személyt bármely vallás megvallására vagy hitetlenségére, tiltja a hívők vallásos érzéseinek sértését és a nyílt vallási vagy vallásellenes propagandát.

Így a társadalom szellemi élete nagyon összetett jelenség. Az emberek tudatának formálásával, viselkedésének szabályozásával a politikai, erkölcsi, filozófiai, vallási stb. eszmék hatással vannak a társadalom minden más szférájára és a természetre, valóságos, a világot megváltoztató erővé válva.

A társadalom fejlődésének összetett jellegét annak nagyon összetett szerkezete és sok heterogén tényező hatása határozza meg benne. Mindenekelőtt különböző jellegű és tartalmi jellegű társadalmi tevékenységeket végez: termelési és gazdasági, társadalmi és mindennapi, politikai, vallási, esztétikai stb., amelyeknek úgy tűnik, megvannak a maguk sajátosságai társadalmi tér. Ez utóbbit a megfelelő típusú társadalmi viszonyok határozzák meg, amelyek keretein belül ez vagy az a társadalmi tevékenység megtörténik. Ennek eredményeként különféle a társadalmi élet szférái. A főbbek a gazdasági, társadalmi, politikai, spirituális.

Gazdasági szféra magában foglalja az anyagi javak előállítását, elosztását, cseréjét és fogyasztását. Ez a termelés működésének szférája, a tudományos és technológiai fejlődés vívmányainak közvetlen megvalósítása, az emberek termelési kapcsolatainak teljes készletének megvalósítása, beleértve a termelési eszközök tulajdonjogát, a tevékenységek cseréjét és a termékek elosztását. anyagi javak.

A gazdasági szféra úgy működik, mint gazdasági tér, amelyben az ország gazdasági élete szerveződik, a gazdaság valamennyi ágazatának interakciója, valamint nemzetközi gazdasági együttműködés zajlik. Itt közvetlenül megelevenedik az emberek gazdasági tudata, termelési tevékenységük eredményei iránti anyagi érdeklődésük, valamint alkotói képességeik. Itt valósul meg a gazdaságirányítási intézmények tevékenysége is. A gazdasági szférában a gazdasági fejlődés minden objektív és szubjektív tényezőjének kölcsönhatása megy végbe. Ennek a területnek a jelentősége a társadalom fejlődése szempontjából alapvető.

Szociális szféra- ez a társadalomban létező társadalmi csoportok, köztük az osztályok, a lakosság szakmai és szociodemográfiai rétegei (fiatalok, idősek stb.), valamint a nemzeti közösségek közötti kapcsolatok szférája életük és tevékenységük társadalmi körülményei tekintetében .

Beszélünk az emberek termelőtevékenységének egészséges feltételeinek megteremtéséről, a szükséges életszínvonal biztosításáról a lakosság minden rétege számára, az egészségügy, a közoktatás és a társadalombiztosítás problémáinak megoldásáról, a társadalmi igazságosság tiszteletben tartásáról minden egyes személy gyakorlásához való jogának gyakorlása során. munkája, valamint az anyagi és szellemi haszon társadalmában teremtettek elosztása és fogyasztása, a társadalom társadalmi rétegződéséből fakadó ellentmondások feloldásáról, a lakosság érintett rétegeinek szociális védelméről. Ez a munkakörülményekhez, életkörülményekhez, oktatáshoz és az emberek életszínvonalához kapcsolódó társadalmi osztály-, nemzeti és egyéb viszonyok teljes komplexumának szabályozására vonatkozik.

Mint látható, a szociális szféra működése egy speciális társadalmi szükséglet kielégítésével jár. Kielégítésük lehetőségeit egy személy vagy társadalmi csoport társadalmi helyzete, valamint a meglévő társadalmi viszonyok jellege határozza meg. Ezen szükségletek kielégítésének mértéke meghatározza egy adott személy, család, társadalmi csoport stb. életszínvonalát és életminőségét. Ezek az emberek jólétének elért szintjének és a szociális szféra működésének hatékonyságának általános mutatói. Az állam szociálpolitikájának erre kell irányulnia.

Politikai szféra tere van az osztályok, más társadalmi csoportok, nemzeti közösségek, politikai pártok és mozgalmak, valamint különféle típusú közszervezetek politikai tevékenységének. Tevékenységük a meglévő politikai viszonyok alapján történik, és politikai érdekeik megvalósítására irányul.

Ezek az érdekek elsősorban a politikai hatalomra, valamint politikai jogaik és szabadságaik érvényesítésére vonatkoznak. Egyes alanyok érdeke a meglévő politikai hatalom erősítése. Mások – annak megszüntetése. Megint mások arra törekednek, hogy megosszák a politikai hatalmat más entitásokkal. Ebből kifolyólag mindenki a saját érdekében akar valamilyen formában befolyásolni a politikai folyamatokat.

Ennek érdekében a politikai szférában tevékenykedő szubjektumok mindegyike, legyen az osztály, politikai párt vagy egyén, politikai jogainak és szabadságainak kiterjesztésére törekszik. Ez kitágítja politikai tevékenységük határait, és nagyobb lehetőségeket teremt politikai érdekeik megvalósítására, politikai akaratuk megtestesülésére.

A modern politikai folyamatok sok ember tudatát jelentősen átpolitizálják, politikai aktivitásukat fokozzák. Ez erősíti a politikai szféra szerepét és fontosságát a társadalom életében.

Spirituális birodalom- ez az emberek közötti kapcsolatok szférája a különféle spirituális értékekről, azok létrehozásáról, terjesztéséről és asszimilációjáról a társadalom minden rétegében. Ugyanakkor a spirituális értékek nem csak mondjuk a festészet tárgyait, a zenét vagy az irodalmi alkotásokat jelentik, hanem az emberi tudást, a tudományt, az erkölcsi viselkedési normákat stb., egyszóval mindent, ami a szellemi tartalmat alkotja. közélet vagy a társadalom szellemisége.

A közélet szellemi szférája történetileg alakul ki. Megtestesíti a társadalom fejlődésének földrajzi, nemzeti és egyéb jellemzőit, mindazt, ami az emberek lelkében, nemzeti jellegében nyomot hagyott. A társadalom szellemi élete az emberek mindennapi spirituális kommunikációjából és tevékenységük olyan területeiből áll, mint a tudás, beleértve a tudományos ismereteket, az oktatást és nevelést, az erkölcs, a művészet és a vallás megnyilvánulásait. Mindez alkotja a spirituális szféra tartalmát, fejleszti az emberek lelki világát, az élet értelméről alkotott elképzeléseiket a társadalomban. Ez döntően befolyásolja tevékenységükben és viselkedésükben a spirituális elvek kialakulását.

Ebben nagy jelentősége van az oktatási és nevelési feladatokat ellátó intézmények tevékenységének - az általános iskolától az egyetemig, valamint az ember családi nevelésének légköre, társai és baráti köre, szellemiségének minden gazdagsága. kommunikáció más emberekkel. Az emberi szellemiség kialakításában fontos szerepet játszik az eredeti népművészet, valamint a professzionális művészet - színház, zene, mozi, festészet, építészet stb.

A modern társadalom fejlődésének egyik alapvető problémája, hogy hogyan alakítsuk ki, őrizzük meg és gazdagítsuk az emberek szellemi világát, megismertessük velük az igazi spirituális értékeket, és hogyan tudjuk elfordítani őket az emberi lelket és társadalmat tönkretevő hamis értékektől. Minden arra utal, hogy a spirituális szféra jelentőségét a modern társadalom fejlődésében, a jelen és a jövő szempontjából nehéz túlbecsülni. A tudósok, filozófusok, vallási személyiségek és a spirituális kultúra más képviselői egyre inkább az itt lezajló folyamatok tanulmányozása felé fordulnak.

Olvassa el a szöveget, és töltse ki a 21-24.

A politika társadalomban elterjedtségére vonatkozó kérdésre adott válasz közvetlenül annak értelmezésétől, valamint a társadalmi és politikai rendszerek meghatározott típusaitól függ. Abból, ha a politika tágabb értelmezését tekintjük a hatalommal, tekintéllyel, szervezettel és irányítással kapcsolatos tevékenységnek és magatartásnak, logikusan következik, hogy a közélet minden területére behatol: a gazdaság, a kultúra, a vallás, a tudomány, a sport stb. Ahogy a híres amerikai politológus, Robert Dahl írja, a politikai egyesületek közé nemcsak olyan szervezetek tartoznak, mint az állam és a pártok, hanem szakszervezetek, magánklubok, üzleti vállalkozások, vallási szervezetek, polgári csoportok, vad törzsek, klánok, sőt egyes családok is. ..

A politika tág értelmezése ugyanakkor azzal a veszéllyel jár, hogy elhomályosítja sajátosságait, feloldódik a természetben a politikához közel álló jelenségek között - hatalom, társadalomszervezés, irányítás, amelyek vizsgálata speciális tudományok, illetve szociológia tárgyát képezi. hatalom, szervezetszociológia, vezetéselmélet.

Pontosabban, a politika kritériumait és határait M. Weber határozza meg. Azt írja: „Politikainak nevezhető egy egyesület, ha parancsainak végrehajtását egy adott területen állandóan fenyegetéssel vagy közigazgatási hatósági kényszer alkalmazásával hajtják végre.”

Weber tehát a politika kritériumait a hatalom állandóságára, egy bizonyos területen való elosztására és a speciális kényszerítő szervek jelenlétére korlátozza. Könnyen belátható, hogy Weber a politikát működésének nemzeti (makro) szintjével asszociálja...

Szinte minden közéleti probléma válhat politikaivá, ha a politikai vezetők véleménye szerint az egész társadalom érdekeit érinti, és minden állampolgárra kötelező döntéseket igényel. A politika a társadalom tudatos önszabályozásának eszköze. Ezért kiterjedhet a legkülönfélébb társadalmi jelenségekre, mind azokra, amelyek állandó kormányzati szabályozást igényelnek (például az állampolgárok biztonságának védelme, a közrend, a nemzetközi kapcsolatok fejlesztése stb.), mind azokra, amelyek átmenetileg politikai jelentőséget kapnak. (például állami segítség a lakosságnak természeti katasztrófák esetén).

Számos gazdasági, kulturális, vallási és egyéb jelenséget lefedő politika ezeket nem helyettesíti, hanem sajátos szempontot ad – közhatalom befolyásának tárgyává téve...

A különféle közéleti egyesületek sokrétűsége végső soron az emberi tulajdonságok és társadalmi szerepek sokszínűségével magyarázható.

(V. P. Pugacsov, A. I. Szolovjov)