Az első posztomat 2005-ben töltöttem. Általában itt próbálom megállítani a lelkes válaszokat: „Óóó, 2005-ben kezdtél böjtölni!” és nem engedem meg, hogy a mondatot a következő szavakkal folytassa: „Milyen nagyszerű fickó vagy!”, időben elmagyarázva - az összes következő évben vagy terhes voltam, vagy szoptattam. Tulajdonképpen ez az állapot 2013-ig megmaradt (ma három gyermek édesanyja vagyok). Így nagyjából öt évvel ezelőtt alakítottam ki többé-kevésbé stabil hozzáállást az iszlám öt pillérének egyikéhez. Remélhetőleg örökre. Miért? Mert a böjt számomra nem csak hajnaltól estig tartó böjt. Minden sokkal komolyabb. Azonban mint minden muszlim.
Mi az a muszlim böjt? Miért irányul rá ennyi figyelem?
Végül is a böjt csak egy része azoknak a szabályoknak, amelyeket fontos betartani a ramadán szent hónapjában. És ez az, amire igazán oda kell figyelni. Nem maga a böjt a szent, hanem a ramadán hónap – az a hónap, amikor a Koránt kinyilatkoztatták Mohamed prófétának.
Minden hithű muszlim várja ezt a különleges hónapot. Mert ez egy esély arra, hogy engeszteld a bűneidet, megtisztulj és még közelebb kerülj Allahhoz. A ramadán hónapban jó cselekedeteket kell tennie. Amennyire csak lehetséges. Úgy gondolják, hogy mindegyik 700-szorosára nő. Ha lehetséges, el kell határolódnod minden rossztól: ne káromkodj, ne esküdj, ne veszekedj emberekkel, ne vétkezz, ne csinálj rosszat. Hiszen nemcsak a jó cselekedetek gyarapodnak.
Persze mindez némi erőfeszítést igényel az embertől. Nem esküdhetsz úgy, mint egy cipész egy egész évig, és azonnal abbahagyod. Ez így nem fog működni – pletykálj egész évben, és szabadulj meg ettől a szokástól egy nap alatt.
Még nehezebb a szokásos napi ötszöri étkezés és a böjtölés a szent hónap első napján. Bölcsen kell megközelítened a böjtöt, és ami a legfontosabb, megértéssel a szívedben. Nem kell böjtölni, ha az ember továbbra is a szokásos életmódját folytatja: káromkodik vagy rosszat tesz. A böjtnek egyfajta pajzsnak kell lennie minden rossz ellen.
Általánosságban úgy gondolom, hogy mindenkinek, aki böjtölni készül, fel kell tennie magának a kérdést: miért teszem ezt?És a lehető legőszintébben válaszolj rá. Nem böjtölhetsz fogyás, gyomorméret csökkentése érdekében, vagy ami még rosszabb, csak társaság kedvéért. Jobb őszintének lenni - készülj fel, és menj el végre az edzőterembe. Ugyanez vonatkozik azokra az emberekre is, akik nem akarnak böjtölni, és vonakodásukat fájó gyomorral, fejfájással egy csésze tea nélkül és egyéb okokkal indokolják. Jobb őszintén beismerni, hogy egyszerűen nincs vágy. Nincs önbizalom. Mert mindezek az okok ellentmondanak az egyszerű tényeknek. Például, hogy az emberi szervezet víz nélkül három napig, táplálék nélkül pedig hét napig képes életben maradni. Ha a szervezet erőforrásai elegendőek egy hétre, akkor biztosan megbirkózik 20 órával. Ami a beteg gyomrot illeti, a böjt csak hasznára válik. Természetesen feltéve, hogy minden étkezés megfelelően kezdődik. Nem szabad azonnal magadba tömni mindent, amit az asztalon lát a szemed. Érdemes 500 ml vízzel kezdeni. A víz segít felébreszteni a belső szerveket, és felkészíti a testet a táplálékfelvételre. És 30 perc után már ehetsz valami könnyűt. Például saláta. És csak ezután léphet át minden másra.
Tudja, sok olyan speciális központ van szerte a világon, ahol minden kezelés a böjtön alapul. Az emberek szándékosan mennek oda, és sok pénzt fizetnek azért, hogy éhezzenek. Így őszintén meggyógyíthat minden betegséget: a gyomorhuruttól az onkológiáig. És azt mondod, hogy tea nélkül fáj a fejed...
Egyébként észrevettem, hogy többek között sok böjtölőnek (főleg a kezdőknek) van egy bizonyos nehézsége, amit „pszichológiai éhségnek” nevezek.
Bizonyára Ön is észrevette már, hogy néha annyira elfoglalt a nap folyamán, hogy nem csak enni, de még csak egy korty vizet sem jut ideje. Csak a nap végén veszed észre, hogy éhes vagy. És amikor böjtölsz, minden pontosan az ellenkezője történik - a tudat folyamatosan emlékszik a tilalomra, és az ember önkéntelenül az ételre gondol, még akkor is, ha nem igazán akar enni. És a nap végére ez a „pszichológiai éhség” olyan erős, hogy elég valószínű az összeomlás – szó szerint minden, ami megakad a szemedben, a szádba kerül. És ez határozottan nem a legjobb (ha nem káros) hatással van a szervezetre.
Nem egyszer átmentem ezen, és idén elhatároztam, hogy javítom ezt a helyzetet. Magam számára egy egyszerű dologra jöttem rá: úgy kell enni a Suhoorért, hogy ne éhezzen egész nap, és közben elegendő tápanyaghoz jusson, hogy a szervezete ne szenvedjen. Ehhez például ehetek gyümölcsöt, zöldséget, zabkását, de tudom, hogy még ettől is megtelik a gyomrom, és akkor nehéz lesz aludni.
Idén úgy döntöttem, hogy kísérletezek – a Herbalife fehérjeturmixokat beépítem az étrendembe. Tavaly novemberben ellátogathattam egy egészségklubba, ahol mérések elvégzése és egy független táplálkozási tanácsadóval folytatott beszélgetés után kaptam egy üveg shake-et. Őszintén szólva, nem alkalmaztam azonnal vagy gyakran ezt a táplálkozási formát. Azonban néhányszor, amikor a Herbalife fehérjeturmix helyettesítette az ebédemet, estig jóllakottnak éreztem magam, anélkül, hogy a gyomromban elnehezült volna. Valahol láttam olyan recepteket, amelyekben szokásos termékeket használnak Herbalife protein shake hozzáadásával: azt hiszem, most, a ramadánban is jól fog szolgálni. Általában kísérletezni fogok és megosztom tapasztalataimat.
Folytatjuk...
A daghwat osztály vezetője, Niyaz Hazrat Sabirov felkereste az Iszlám Portál újságíróját a ramadán hónap kapcsán, és tájékoztatta a böjt feltételeiről, a böjt során tilos és megengedett cselekvésekről, valamint a muszlimok szándékáról. legyen a böjt megszegése után.
-Niyaz Hazrat, mit jelent a ramadán hónap?
– A ramadán hónap a megbocsátás és az irgalom, a kölcsönös segítség és támogatás, a bőség és a jólét hónapja, és az ebben a hónapban végzett imádat nagyobb jutalomban részesül, mint az év bármely más hónapjában végzett imádat.
A tisztelt Próféta (béke és Allah áldása legyen vele) mondta : "Ha az emberek ismernék a ramadán hónap minden erényét, azt kívánnák, hogy ez egy egész évig tartson."(Tabarani imám, Baykhaki).
A ramadán havi böjt az iszlám egyik pillére, i.e. a Mindenható Allah által minden muszlimra ruházott feladat egyike. A Nemes Korán ezt mondja: „Ó ti, akik hisztek! A böjt el van írva számodra, ahogy az előtted járóknak is, úgy talán félni fogod Istent” (Baqarah szúra, 183. vers).
A böjt (saum) arabul azt jelenti, hogy „absztinencia”. A böjt nemcsak az ételtől és italtól való tartózkodást jelenti, hanem a nyelv és más testrészek által elkövetett bűnöktől való tartózkodást is. Ne beszélj rosszat senkiről, és ne csinálj rosszat, hanem éppen ellenkezőleg, ebben a hónapban próbálj meg minél több jót tenni.
A tiszteletreméltó Próféta (Allah áldása és békessége legyen vele) azt mondta: „Ha valamelyikőtök böjtöl, akkor ne szitkozzon vagy ne hangoskodjon. És ha valaki sértegeti őt, akkor mondja ki: „Bizony, böjtölök” (muzulmán). „Aki böjtöl a ramadán hónapban, őszinte hittel és abban a reményben, hogy elnyeri Allah jutalmát, annak minden korábbi bűne megbocsáttatik” (Bukhari, muszlim).
– Mikor kezdődik ez a szent hónap?
– A Tatár Köztársaság Muzulmán Szellemi Tanácsa Ulemai Tanácsának döntése alapján 2018-ban a ramadán szent hónapja május 16-ra esik, és az első Tarawih imát május 15-én hajtják végre. Tatár mecsetekben 20 rakat értékben kell elvégezni.
– Mennyi az idén alapított szadaka?
– A zakat kifizetésére az Ulema Tanács megállapította a nisab méretét - 210 000 rubel (aranyban). A fitr sadaq fizetéséhez a nisab mérete 18 000 rubel (ezüst esetében), a fitr sadaq (zakat al-fitr - alamizsna a böjt megszegésére) 100 rubel árpa, és 600 rubel. mazsolák. A sadaka méretének megválasztása a fizetőnél marad.
Az egészségügyi okok miatti böjt be nem tartása miatti vezeklésül, és ha más napon lehetetlen pótolni, fidiya-t hoztak létre - minden kihagyott napért minimum 200 rubel. Amennyiben ezt az összeget nem tudja befizetni, a kötelezettsége megszűnik.
– Kérem, mondja el, mik a böjt kötelező feltételei?
– A böjt első és legalapvetőbb feltétele, hogy minden muszlimnak be kell tartania azt a hónap elejétől a végéig. Másodszor, a böjtölőnek nagykorúnak és józan eszűnek kell lennie. Harmadszor pedig, hogy be tudja tartani a böjtöt és otthon legyen.
-Ki kerülheti el a böjtöt a ramadán hónapban?
– Gyermeknek, őrültnek, eszméletét vesztettnek nem kell böjtölnie, mert ezek az emberek nem tudják betartani az utasításokat. A Próféta (Allah áldása és békessége legyen vele) azt mondta: „Három emberről vettek fel egy tollat (a tetteket nem rögzítik): egy gyermektől, aki még nem érte el a nagykorúságot; az eszét vesztett embertől, amíg magához tér; az alvótól, amíg fel nem ébred” (Bukhari).
A betegek és az utazók számára a böjt nem fard, de ha böjtölnek, akkor a böjtjük érvényesnek minősül. A böjt be nem tartása esetén ezekért a napokért utólag kártalanítani kell.
A böjt nem fing az idősek számára, akik életkorukból adódóan nem böjtölhetnek, haida és nifa állapotú nők, terhes nők és szoptatós anyák, ha attól tartanak, hogy a böjt árthat nekik vagy a gyermeknek. Az időseknek fidiját kell fizetniük, másoknak pedig pótolniuk kell a kihagyott napokat. Ahhoz, hogy az utazó élni tudjon a böjtölés tilalmával, útja legalább 100 km kell legyen, amely alatt az ima csökkentése megengedett.
- Milyen feltételek sértik a böjtöt?
– Borsónyi étel vagy gyógyszer lenyelése, egyetlen csepp víz vagy gyógyszer lenyelése, nemi kapcsolat.
-Mi a szunna egy böjtölő ember számára?
-Evés hajnal előtt. A Próféta (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „Egyél hajnal előtt, mert a suhoorban kegyelem van” (Bukhári).
Böjtölők kezelése, szegények és rászorulók kezelése. A Próféta (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta: „Aki táplál egy böjtölt embert, ugyanannyi jutalmat kap. Ugyanakkor a böjtölő jutalma nem csökken” (Bukhari).
A Nemes Korán, a dhikrek és a salawat olvasása. Ramadán idején a próféta (Allah áldása és békessége legyen vele) minden este találkozott Jibril angyallal (béke legyen vele), és felolvasta vele a Koránt (Bukhari).
Közvetlenül naplemente után kezdje el megtörni a böjtöt.
-Van-e olyan cselekedet, amelyet elítélnek a böjt során?
– Tétlen beszéd és trágár beszéd nem megengedett. A vízben búvárkodni és úszni tilos. Kóstoljon meg vagy rágjon meg bármit, mert ez a böjt megszegéséhez vezethet. Nem csókolhat ajkakon, nem tarthat böjtöt anélkül, hogy megszegné a böjtöt 2 egymást követő napon, és böjtölhet, tudva, hogy ez a betegség szövődményeihez vezet.
- Milyen műveleteket szabad végrehajtani?
Megkóstolhatja a vásárolt terméket (a lényeg, hogy ne nyeljen le semmit). Engedélyezett a gyermeknek ételt rágni, antimont kenni a szemébe, bekenni a bajuszt vagy szakállt, fogat mosni siwakkal. Mind a vérontás, mind a piócákkal való kezelés megengedett. Megengedett a teljes tisztálkodás végrehajtása.
– Mi kell még ahhoz, hogy Allah elfogadja a böjtöt?
– A legfontosabb a helyesen felépített szándék. Ha egy böjtölő ember anélkül, hogy kimondaná a megfelelő szavakat, szívében böjtölni akar másnap, akkor a böjtje helyes lesz.
Javasoljuk, hogy a következő arab szavakkal fejezze ki szándékát:
Neueitu an esuuma sauma shehri ramedaana minel fejri ilal megyribi haalisan lillahi te "aala.
Fordítás: „A Mindenható Allah érdekében őszintén szándékozom böjtölni a ramadán hónapban, hajnaltól napnyugtáig.”
Napnyugta után megszegni a böjtöt sóval, étellel vagy vízzel, az a sunna. Szintén javasolt a böjt megszegése gyümölcsökkel, például datolyával.
A böjt megszegése után a következő imát olvassák fel:
Allahumma laka sumtu ua bika ementu ua "alaika tauakkaltu ua "ala rizkykya aftartu fagfirli ee gaffeeru ma kaddamtu wa ma akhhartu.
Fordítás: „Ó, Allah, csak érted böjtöltem, hittem Benned, bíztam Rád, és megszegtem a böjtömet a Te ételeddel. Ó megbocsátó, bocsásd meg a múltbeli és jövőbeli bűneimet."
Az anyagot készítette: Elvira Malikova
Megjelenítések száma: 1346
Sherzod Pulatov iszlám tudós válaszol a kérdésekre.
Már csak néhány óra van hátra minden muszlim számára a Ramadán szent hónapjának kezdetéig. Idén 2017. május 27-től június 25-ig tart.
Ezeken a napokon a muszlimok szerte a világon böjtölni fognak (török és perzsa nyelven - Uraza, arabul ejtve - Saum), azaz tartózkodnak napközben az ételektől és italoktól, a házastársi intimitástól, az illetlen gondolatoktól, szavakat vagy tekinteteket.
A „Hotline 114” vallási kérdésekkel foglalkozó információs és tanácsadó központ összegyűjtötte Önnek az iszlám ezen pillérének megvalósításával kapcsolatos leggyakoribb kérdéseket.
A kérdésekre Sherzod Pulatov, iszlám tudós, a Kazahsztán Népi Nemzetgyűlésének tagja, az ACIR szakértője, okleveles közvetítő (Peace Institute New York) válaszol.
Mi a jelentősége a böjtnek a ramadán hónapban a muszlimok számára?
A muszlim böjt két típusra oszlik: kötelező és önkéntes. A kötelező böjtök közé tartozik a ramadáni böjt is. Az önkéntes böjtök közé tartoznak azok a böjtök, amelyeket Mohamed próféta (béke és áldás legyen vele) a ramadán hónaptól eltérő időpontokban tartott, és azt tanácsolta a muszlimoknak, hogy tartsák be.
Meg kell jegyezni, hogy a ramadáni böjt fontos jelentőségét pontosan az adja, hogy ebben a hónapban kinyilatkoztatást kezdtek küldeni Mohamed prófétának (béke és áldás legyen vele) - ezek az első versek (ayat) a Korán.
Ismeretes, hogy a ramadán hónap utolsó tíz napjának egyikén kezdődik a végzet éjszakája. Ezen az éjszakán az imákat elfogadják, és az istentisztelet ezer hónapos imádatnak felel meg, ami körülbelül 83 év. Sok tudós azt sugallja, hogy a ramadán 26. és 27. hónapjának éjszakáján fordul elő, még ha megbízható hadíszokban van is információ a jeleiről, senki sem tudja biztosan megmondani az éjszaka kezdetének pontos dátumát.
A Korán erről beszél a szúrában „Predestináció”: „Bizony, az eleve elrendelés éjszakáján küldtük (a Koránt). Honnan tudhatnád, mi az eleve elrendelés éjszakája? Az eleve elrendelés éjszakája jobb, mint ezer hónap. ezen az éjszakán az angyalok és a Lélek (Jabrail) leszállnak Uruk engedélyével, minden parancsa szerint. Hajnalig biztonságban van."
Mohamed prófétának (béke és áldás legyen vele) sok hadísz (mondása) szól a böjt fontosságáról. Így az „Al-Bukhari” gyűjteményben idézett jól ismert hadíszban, amelyben Abu Hurayrah beszámol arról, hogy a próféta (béke és áldás vele) ezt mondta: „Ádám fiának minden tettéért a jutalom tíz-hétszázszorosára növekszik.” A Nagy és Hatalmas Allah azt mondta: „A böjt kivételével. Bizony, a böjt Nekem való, és én megjutalmazom. A rabszolga elhagyja kedvemért szenvedélyét és ennivalóját, aki pedig böjtöl, kétszer is örömet él át: amikor megszegi a böjtöt, és amikor találkozik Urával.”
Egy másik hadíszban, amelyet szintén az „Al-Bukhari” gyűjtemény idéz, Abu Hurayrah szavai szerint a próféta (béke és áldás vele) ezt mondta: „ Amikor eljön a Ramadán, megnyílnak a Mennyország kapui, bezárulnak a Pokol kapui, és az ördögök láncra vannak verve.”
Milyen bizonyítékok vannak arra, hogy a muszlimok böjtöljenek?
A ramadán hónapban tartott böjt az iszlám öt pillérének egyike, és minden muszlim számára kötelező. A böjt azonban nem új kötelesség a muszlimok számára, amely az iszlám megjelenésével érkezett, hiszen annak betartását előírták a korábbi időkben élt, a Koránban a Szentírás népeinek (zsidóknak és keresztényeknek) nevezett népeknek.
Ezt mondja ki a Korán a szúrában „A tehén” 183. versében: „Ó, ti, akik hisztek! A böjt el van írva neked, ahogy elődeidnek is, talán félni fogsz.”
A böjttel ebben a hónapban a muszlimok próbára teszik hitük erejét, türelmüket, valamint vágyaikat és szenvedélyeiket uralni képesek. A böjt kötelező betartásának közvetlen bizonyítéka mind a Koránban, mind Mohamed próféta szavaiban található (béke és áldás vele).
Így megfigyelhetjük a kötelező böjtre vonatkozó utasítást a Ramadán hónapjában a szúrában, a „Tehén” 185. versében, amely így szól: „A Ramadán hónapjában feltárult a Korán – igazi útmutató az emberek számára, világos bizonyíték a helyes útmutatásból és belátásból. Azok közületek, akik ebben a hónapban találnak, böjtöljenek. És ha valaki beteg vagy úton van, akkor böjtöljön máskor is ugyanannyi napig. Allah könnyedséget kíván nektek és nem kíván nehézségeket számodra. Azt akarja, hogy tölts le egy bizonyos számú napot, és magasztald Allahot, amiért az egyenes útra vezetett. Talán hálás leszel."
Az "Al-Bukhari" gyűjteményben idézett hadíszban Ibn Umar szavaiból beszámolnak arról, hogy a próféta (béke és áldás vele) azt mondta: „Az iszlám öt összetevőn alapul: a bizonyságtételen, hogy nincs senki és semmi, ami méltó az imádatra, csak a Mindenható Allah; a kötelező ötszöri ima elvégzése; zakat fizetése; zarándoklat Mekkába; megtartani a böjtöt a ramadán hónapban."
A fenti bizonyítékokon túlmenően a Koránban sok olyan vers található, amelyek arról beszélnek, hogy milyen szabályok vannak előírva a böjt betartására, és számos megbízható hadíszt mutat be, hogyan tartotta Mohamed próféta (béke és áldás vele) a böjtöt a böjt alatt. Ramadán hónapja, és az év többi hónapjában önkéntes böjtöt is tartottak.
Kinek kell betartania a muszlim böjtöt, és van-e kivétel a szabály alól?
A ramadán hónapban a böjt minden egészséges, tudatos, felnőtt muszlim számára kötelező.
A böjt alól mentesülnek az idősek és a tartósan betegek, akik egy évig nem tudnak böjtölni. Kötelesek fizetni (úgynevezett fidyu-sadaqa), vagyis minden böjti napért egy szegény muszlimot enni kell. Egyszerre vagy különböző időpontokban 30 fő étkeztetése megengedett. Előfordulhat, hogy a terhes és szoptató nők nem böjtölnek, de később pótolniuk kell.
Az utazók vagy az útonállók nem böjtölhetnek a ramadán hónapjában, de egy éven belül pótolniuk kell az elvesztett böjtöt. Az iszlám jog (Sharia) normái szerint utazónak (musaffir) az a személy minősül, aki a Hanafi jogi iskola szabályai szerint több mint 88 km-t tett meg településétől. Ezenkívül ahhoz, hogy az utazó ne böjtöljön, szükséges, hogy az utazás a nap végéig folytatódjon. Aki még otthon böjtölni kezdett - vagyis a fajr (reggeli ima) ideje után útnak indult, annak nem szabad megszegni a böjtjét, vagyis megszegni.
A nők nem böjtölhetnek a ramadán alatt menstruáció (haid) vagy szülés utáni vérzés (nifa) idején. Ha egy nő böjtöl Haida vagy Nifas alatt, az bűnnek számít. A kihagyott böjtnapokat később is pótolni kell.
Mentálisan betegek és értelmi fogyatékosok, valamint a bulug (pubertás, amely után az ember a saría szerint felnőtté válik, fiúknál ez 12-15 éves, lányoknál 9-15 éves) gyermekek, akik még nem érték el a bulug kort. ne böjtölj.
Az ilyen megalapozott okokból kimaradt böjt napokat azonban mindenképpen be kell pótolni a ramadán vége után (az év során bármikor, de lehetőleg a következő ramadán kezdete előtt).
Ha valakinek valamilyen krónikus betegsége van, amely nem teszi lehetővé a böjtölést (például cukorbetegség vagy gyomorfekély, amikor az ember hosszú ideig nem tud enni nélkülözni), és az orvosok megállapították, hogy állapota a hosszan tartó koplalás miatt romlik, megengedik neki, hogy ne böjtöljön.
A szúra „A tehén” 184. versében ez a következőképpen áll: "Korlátozott számú napig böjtöljetek. És ha közületek valaki beteg vagy úton van, akkor máskor is böjtöljön ugyanannyi napig. Aki pedig nehezen tud böjtölni, etesse a szegényeket engesztelésül. És ha valaki önszántából jót tesz, akkor annál jobb neki. De jobb lenne, ha böjtölnél, ha tudnád!"
Milyen cselekedetek sértik a böjtöt, és hogyan lehet ezt pótolni?
Ahogy korábban mondtuk, a böjtöt megtöri a menstruáció és a szülés utáni vérzés (ha napnyugta előtt következik be), ami az év során egy másik napon pótolódik.
Szexuális kapcsolat (aki Ramadán hónapjában napközben követi el, az köteles 60 napon át böjtölni, hogy engesztelést okozzon bűnéért; aki megszegi a böjtöt ezen a napon, annak újra kell kezdenie a böjtöt; egy nő, aki belép egy ilyen kapcsolatba nem szabad akaratából csak a böjtöt kell kompenzálnia engesztelés nélkül).
Szándékos hányás.
Eltérés a böjt szándékától, még akkor is, ha valaki nem törte meg a böjtöt.
Étel és ital (ha egy böjtölő evett vagy ivott feledékenységből, akkor a böjtjét nem szegik meg).
Dohányzás, rágógumi, injekciók parenterális tápláláshoz.
Szándékos izgalom sperma kibocsátásával.
A böjt összes fenti megsértése, amely nem foglalja magában az engesztelést, az év egy másik napján pótolódik.
Milyen cselekedetek nem törik meg a böjtöt?
Fürdés a szennyeződéstől való megtisztításhoz vagy más célra. Injekciók (kivéve tápanyagok és vitaminok) és szemcseppek. Étel vagy víz evése feledékenység miatt. Öblítse ki a száját és az orrát víz lenyelése nélkül. Az étel ízének meghatározása a nyelv hegyével az elkészítése során. Antimon használata. Nyál, por és füst lenyelése. Vérleadás gyógyászati vagy egyéb célokra. A feleség csókja (azoknak, akik képesek uralkodni magukon). Kiválasztás a nemi szervekből ejakuláció nélkül. Ramadán éjszakáján megengedett enni, inni és szexuális kapcsolatot folytatni házastársával.
Mi a fitr sadaqah és hogyan kell fizetni?
Minden muszlimnak fitr sadaqa-t (zakat al-fitr) kell fizetnie, amelyet egy férfi, egy nő, egy gyermek, egy felnőtt, sőt még az anyaméhben lévő magzat után is fizetnek (csak muszlimok számára). A Zakat al-Fitr-t egy sa" datolyából, árpából, búzából, szultánból, rizsből vagy sajtból kell fizetni. Egy sa" 2,4 kg-nak felel meg. Kifizetik, mielőtt az emberek kimennek Eid imára (ayt namaz). Két nappal az ünnep előtt fizetheti ki. A családfő zakat al-fitr-t fizet magának, gyermekeinek, feleségeinek, sőt az anyaméhben lévő gyermeknek is, és szétosztja a szegények, koldusok, árvák és rászorulók között.
Az „Al-Bukhari” gyűjteményben idézett hadíszban azt írják, hogy Ibn 'Umar ezt mondta: "Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) kötelezővé tette a zakat al-fitr szétosztását egy sa' étel formájában. Kötelezővé tette rabszolgák és szabadok, férfiak és nők, fiatalok és idősek számára. a muzulmánok körében, elrendelve, hogy ezt tegyék meg, mielőtt kimennek ünnepelni. ima."
A Kazahsztáni Muzulmánok Lelki Adminisztrációja Elnökségének Uszt-Kamenogorszkban tartott ülésén megállapították a muszlimok zakat-ul-fitr összegét a 2017-es ramadán idején. A Zakat-ul-Fitra mennyiségét az ország egyes régióinak piacain a búza átlagos árának figyelembevételével határozzák meg. Az elnökségi tagok egyhangú döntésével az összeget 300 tengében határozták meg.
Megengedhető, hogy akinek nehéz munkája van, ne böjtöljön?
Maga a böjt nehéz próbatétel számunkra. Hiszen a ramadáni böjt lényege, hogy megfékezzük szenvedélyeinket és vágyainkat (nafs), neveljük magunkat az ételtől és italtól való tartózkodással, hogy alá tudjuk rendelni ösztöneinket az értelemnek, anélkül, hogy Allah kedvéért falánkság vezetné. öröm. Ezért, ha az evés és az ivás rövid távú megtagadása nem jár halálveszéllyel, vagy nem okoz nagy egészségkárosodást, vagyis nem vezet a böjtölő eszméletének elvesztéséhez, akkor kiskorúság miatt kellemetlenségeket, adja fel a szándékot, hogy böjtöljön, és ezáltal megszegje a Mindenható parancsát, rossz lesz.
Ki kell zárni az internet és a mobil alkalmazások használatát a ramadán idején?
Napjainkban a böjtölni szándékozó muszlimok körében az a vélemény uralkodik, hogy a böjt során el kell szigetelődni minden világitól, például nem kell internetet használni, és törölni kell minden olyan mobilalkalmazást, amely elvonhatja a böjtölő figyelmét.
Igen, természetesen, ahogy korábban mondtuk, a böjt magában foglalja a világi javaktól való tartózkodást egy bizonyos ideig, ami magában foglalja az étkezéstől és italtól való nappali tartózkodást, a házastársi intimitást, az illetlen gondolatokat, szavakat vagy tekinteteket, általában átmeneti lemondást mindenről, az emberi lélek szeret, és amelyből az ember élvezetet és élvezetet kap.
Ez azonban nem jelenti azt, hogy az embernek teljesen el kellene szakadnia a mindennapi élettől. A böjt alatt a muszlimnak továbbra is dolgoznia, dolgoznia és egyéb dolgait kell végeznie, ahogyan a hétköznapokon tette, de be kell tartania a böjtölőre előírt szabályokat. Megjegyzendő, hogy a böjthöz ragaszkodó muszlimnak mindenekelőtt világnézetét kell megváltoztatnia életmódjával együtt, meg kell próbálnia jobbá válni és kijavítania hiányosságait.
Ugyanez igaz az internet vagy a mobilalkalmazások használatára is. Ha hétköznapi napokon egy muszlim értelmetlenül és haszontalanul tölt időt az interneten vagy az alkalmazások használatával önmaga és a körülötte lévők számára, akkor a böjt során át kell gondolnia az érdeklődési körét, és minden erőfeszítést meg kell tennie annak érdekében, hogy a rendelkezésére álló időt és erőforrásokat a saját maga és a körülötte lévők számára fordítsa. lelki fejlődésének és mások hasznának. Például ugyanezek az erőforrások felhasználhatók önképzésre, erkölcsi tulajdonságaink javítására és lelki gazdagodásra. Amikor ugyanazokban a mobilalkalmazásokban kommunikál, ne essen bele egy értelmetlen beszélgetésbe, ahogy korábban tette, hanem éppen ellenkezőleg, használja ki ezt a lehetőséget jó cselekedetekre. A böjt során egy muszlimnak meg kell dolgoznia a hibáit, és úgy kell beállítania magát, hogy a következő évben is ugyanúgy viselkedjen, mint a ramadán hónapjában.
Lehet-e böjtölni három napig a hónap elején, három napig a közepén és három napig a végén?
A Ramadán hónapjában a böjt a muszlimok számára kötelező, és bizonyos esetekben vannak kivételek, amelyeket az előző kérdésekben leírtunk.
Az emberek körében elterjedt az a vélemény, hogy a ramadánban szabad három napig böjtölni, de semmi sem indokolja, hogy a szent hónapban ilyen módon böjtöljünk. Ez a vélemény a muszlimok körében nagy valószínűséggel a havi háromnapos önkéntes böjtről beszélő hadíszokkal kapcsolatban alakult ki, amelyet a próféta végzett és tanácsolt társainak. Például az „At-Tirmidhi” gyűjteményben idézett hadíszban a próféta (béke és áldás legyen vele) megparancsolta Abu Hurayrah-nak, hogy hajtson végre három cselekvést, amelyek közül az egyik háromnapos böjt volt minden hónapban.
Egy másik példa, az „At-Tirmidhi” gyűjteményben idézett hadíszban arról számolnak be, hogy Mohamed próféta (béke és Allah áldása legyen vele) azt mondta Abu Dharrnak: „Ha minden hónapban három napig böjtölsz, akkor böjtölj tizenharmadikán, tizennegyedikén és tizenötödikén.”
Tisztázni kell, hogy ezeket a hadíszokat az év más hónapjaiban az önkéntes böjtökről mondták. Ezek a hadíszek nem kapcsolódnak a ramadán hónaphoz, mivel az egész hónapban böjtölni kell.
Miben különbözik az iszlám a többi vallástól? A ramadán böjt az év legszentebb időszaka a muszlimok számára. Tartózkodnak minden örömtől, hogy próbára tegyék az akaraterőt a testi vágyak felett, megbánják a bűneiket, és legyőzzék a büszkeséget a Mindenható megbocsátásának nevében. Hogyan böjtöljünk az iszlámban? Erről a cikkben lesz szó.
Általános információ
Az iszlám böjt idején a böjtölőknek nem szabad enni a nap folyamán. Tilos alkoholt inni, intim kapcsolatokat folytatni. Jelenleg tilos a cigaretta és a rágógumi dohányzás (és mint tudod, a próféta idején még nem léteztek). És az iszlámban az alkoholfogyasztás nem csak a ramadán szent hónapjában tilos, hanem általában egész évben. Ráadásul az eladásuk is elfogadhatatlan. A kereszténységgel ellentétben az iszlám böjtje bármilyen étel fogyasztását lehetővé teszi: hús és sült. Ugyanakkor időben korlátozott. Enni csak sötétben szabad. Figyelembe kell venni, hogy az iszlám nem engedi bizonyos állatok húsának fogyasztását. Például a sertéshús szigorúan tilos.
Nem csak a muszlimok számára szent a böjt ideje. Az iszlám két típusra osztja. Az első bejegyzés kötelező. Ezt a Ramadán szent hónapjában kell megtartani (a másodikban a kilencedik ajánlott. Az iszlámban a naptár nem egyezik meg a Gergely-naptárral. 11 nappal rövidebb. És ezért minden évben a ramadán hónap tíz nappal korábban jön. És az ilyen böjtnapokat az iszlám ajánlja: minden hétfőn és csütörtökön; Muharram hónap 9-én, 10-én, 11-én; Shawwal első hat napja. Az étkezéstől és a testi örömöktől való tartózkodás mellett azok, akik böjtölni kell az imádkozáshoz (namaz végrehajtásához).Étkezés előtt (Fajr ) és este után (Maghrib) kell enni.Általánosan elfogadott, hogy ebben a hónapban a Mindenható (Allah) kedvezőbb az imákhoz, és növeli a jócselekedetek jelentőségét .
Az iszlámtól eltérően - nem szomorú, hanem ünnepi. A hívő muszlimok számára ez a legnagyobb ünnep. Előre készülnek rá: élelmiszert és ajándékot vásárolnak, hiszen a Mindenható megbocsátja a bűnöket, és nem csak a böjtölők imáit válaszolja meg, hanem azoknak is, akik segítenek a rászorulóknak és egyszerűen jótékonykodnak. Hiszen a leghátrányosabb helyzetűeknek is sötétedés után kell enniük, és részt kell venniük az ünnepen. Ezért a szent idő végén pénzt (zakat) szokás gyűjteni a szegényeknek. Amellett, hogy istenfélő cselekedeteket tesz, meg kell próbálnia senkit sem megtéveszteni. Ellenkező esetben általánosan elfogadott, hogy a Mindenható nem fogadja el sem a böjtöt, sem az imát.
Böjt ideje
Az iszlám, amint azt az olvasó már tudja, minden muszlimot böjtölésre szólít fel a ramadán szent hónapjában. A holdnaptártól függ, hogy mikor fog bekövetkezni. Minden évben új dátumra esik. Az uraza alatt szokás a reggeli ima előtt felkelni, hogy reggelizzünk. Ezt a napkelte előtti étkezési eljárást suhoornak nevezik. A Szent Próféta megparancsolta a híveknek, hogy ne hanyagolják el, mert az sok erőt ad a megvalósításhoz, ezért az egy órával korábbi ébredés nem jelenthet nehézséget a hívők számára. Javasoljuk, hogy a suhurt a reggeli ima - Fajr - előtt fejezd be, hogy ne késs le a böjt idejéről.
A böjtölőnek egész nap, egészen alkonyatig teljes korlátozásban, élelem és víz nélkül kell töltenie. Meg kell szakítania az esti ima előtt. Az iftárt egy korty friss vízzel és egy datolyával kell kinyitni. Javasoljuk, hogy időben megszakítsa a böjtöt, ne halassza későbbre. Víz és datolya bevétele után nem kell azonnal enni. Először meg kell tennie, és csak ezután szabad elkezdeni a vacsorát - iftar. Tilos a jóllakottság és a túlevés. Csak annyit kell bevennie, hogy csillapítsa az éhségét. Ellenkező esetben a bejegyzés értelmét veszti. És mint tudod, szükség van rá a testi vágy ápolásához.
A testet tönkretevő cselekvések
Mi töri meg a böjtöt az iszlámban? Ezeknek a cselekvéseknek két fajtája van: az, amelyik kiüríti az embert, és az, ami betölti. Az elsők közé tartoznak azok, amelyek során bizonyos folyadékok elhagyják a szervezetet. Tudniillik ez lehet szándékos hányás (ha nem volt szándékos, a böjt nem számít megtörtnek) vagy vérontás. Ahogy fentebb említettük, tilos intim kapcsolatokat létesíteni. És mint tudod, e folyamat során a férfiak és a nők egyaránt tapasztalják a szexuális genetikai anyag felszabadulását. Mivel a cselekmény szándékos, szabálysértésnek minősül.
Általánosságban elmondható, hogy a bensőséges érintkezés genetikai anyag felszabadulása nélkül is megtöri a böjtöt. Még akkor is, ha törvényes házastársak között történik. Ha a kilökődés intim érintkezés nélkül, de szándékosan (maszturbáció) történt, akkor ez is szabálysértésnek minősül, mivel az iszlámban az ilyen cselekvés bűnnek minősül. Ha azonban egy férfi szándékosan döntött így, de nem szabadult fel nemi folyadék, akkor a böjt nem tekinthető megtörtnek. Nem minősül szabálysértésnek a nem szándékos szabadulás sem férfiaknál, sem nőknél.
Az iszlámban ez a jogsértés a legsúlyosabb. Ha valaki megbánta a bűnét, akkor kétféleképpen tudja jóvátenni bűnét: vagy kiszabadítja a rabszolgát (a civilizált világban ez nehéz és gyakorlatilag elérhetetlen), vagy a következő két hónapban böjtölhet. Még akkor is, ha alapos ok nélkül megszegi vagy megszakítja az általa viselt korlátozást a házasságtörés bűnbánata alkalmával, újra kell kezdenie a két hónapos absztinenciát.
Az ölelés és a csók böjt közben megengedett. De ezek a cselekedetek nem vezethetnek szexuális izgalomhoz, hogy ne történjen meg valami, ami megtöri a böjtöt. Ha a házastársak tudják, hogyan kell uralkodni magukon, nyugodtan megcsókolhatják egymást. Ha nem bízol magadban vagy másodban, akkor meg kell tagadnod az ölelést. Néha előfordul, hogy a genetikai anyag felszabadulása álomban történt. És mint tudod, az ember ebben az időben nem irányítja a tetteit. Ezért a böjt nincs megtörve. Ebben az esetben nem kell visszafizetni. És az iszlámban a szodómia és az állattartás mindig súlyos bűn, és nem csak a ramadán hónapban.
Böjt alatti vérzés
A véradás is szabálysértés. Úgy gondolják, hogy így az ember gyengébb lesz. A böjt alatti rossz közérzet pedig elfogadhatatlan. Ez azt jelenti, hogy egy személy nem lehet donor. Ez még rendkívüli szükség esetén is szabálysértésnek minősül. A böjtölő azonban egy másik napon bepótolhatja. Ha a vér véletlenül áramlott, akkor a korlátozást nem sértik meg. A véradás elemzésre szintén nem vonatkozik erre. Valójában ebben az esetben kevés folyadék szabadul fel, így a személy nem tapasztal gyengeséget. Ezenkívül a menstruációs ciklus alatti koplalás (szintén egyfajta vérontás) nem megengedett. Mint tudják, a tisztességes nem képviselői ebben az időszakban gyengeséget és fájdalmat tapasztalnak. És amint fentebb említettük, a böjt ilyenkor elfogadhatatlan.
Hányinger böjt közben
Ha egy böjtölő embernek gyomorproblémái vannak, nem kell visszatartania a hányást, attól tartva, hogy ez megszakíthatja a böjtjét. Ha egy muszlim szándékosan okozta őt, akkor nem lesz büntetés ezért a cselekedetért. Ha a böjtölő önkéntelenül kiüríti a gyomrát annak tartalmából, az nem befolyásolja a böjt betartását. Ez azt jelenti, hogy nem szükséges visszatartani a hányás késztetését. De tilos őket szándékosan hívni.
A testet feltöltő cselekvések
A feltöltési műveletek közé tartoznak azok, amelyek során az emberi test feltöltődik. Ez evés és ivás. És mint tudod, a nappali órákban elfogadhatatlanok. Rajtuk kívül a gyógyszerek, vérinfúziók, injekciók szedése is jogsértésnek minősül. Ha a gyógyszereket öblítésként veszik be, és nem nyelték le, akkor ez elfogadható. Ezért a tablettákat és más gyógyszereket sötétben kell bevenni. Ezenkívül a böjt nem tekinthető megszakadtnak, ha a vért a megtisztítása és a szükséges tápanyagokkal való telítődése után újra beadják. Emellett a szem- és fülcseppek vagy a beöntés sem tilos az ünnep alatt. Még a fogak eltávolítása is megengedett, annak ellenére, hogy a sebekből esetleg vérzik. Ha böjtölő használja (beleértve az asztmásokat is), akkor a böjt sem szakad meg. Mert a levegő nem étel és ital, hanem a tüdőbe jutó gáz.
Minden muszlim, aki szándékosan evett vagy ivott, nagy bűnt követett el. Ezért köteles megbánni és egy másik napon pótolni a szabálysértést. Kettős bűn pedig elfogadni azt, amit az iszlám nem csak a nagyböjt idején, hanem bármely napon tilt – az alkoholt és a sertéshúst. Ha valaki egyszerűen megfeledkezett a korlátozásról (és ez gyakran megfigyelhető a böjt első napjaiban), akkor a böjt nem tekinthető megtörtnek. Nem szükséges visszafizetni. Az embernek köszönetet kell mondania a Mindenhatónak, hogy ételt küldött neki (és sok éhes ember van a világon). Ha egy muszlim azt látja, hogy valaki más ételért nyúl, köteles megállítani és emlékeztetni a böjtre. A fogak közé ragadt nyál vagy ételmaradék lenyelése szintén nem szabálysértés.
Milyen cselekedetek nem törik meg a böjtöt?
Hogyan böjtöljünk az iszlámban? Milyen intézkedések nem sértik meg? A fent jelzett eseteken kívül ezek magukban foglalják a következő manipulációkat: antimon felhordása a szemre (mint ismeretes, ez muszlim nők számára fontos); fogmosás speciális kefével (miswak) vagy normál fogkefével fogkrém nélkül. Ez utóbbi használata nem tilos. A lényeg az, hogy ne nyelje le a terméket, még részben sem. Egyéb higiéniai eljárások is megengedettek: orr-, szájöblítés, zuhanyozás. Az úszás is megengedett, de feltéve, hogy az illető nem merül fejjel, mert ez a víz bejutásához vezethet.
Ezenkívül az a muszlim, aki önkéntelenül lenyelte a dohányfüstöt vagy port, nem töri meg a böjtjét. Az aromák belélegzése (akár szándékosan is) szintén megengedett. Ha nők (és néha férfiak) készítenek ételt, akkor a kóstolás elfogadható. De lenyelni tilos. A sebek kenőcsökkel, jóddal és briliáns zöld oldattal történő kezelése elfogadható. A nők hajukat levághatják és befesthetik. Ugyanez vonatkozik a férfiakra is. Ezenkívül a tisztességes nem képviselői használhatnak kozmetikumokat. De sokan elutasítják a ramadán idején.
Dohányzás böjt közben
A böjt alatti dohányzás is megtöri a böjtöt. Általában ez a folyamat nem kívánatos az iszlámban, mivel károsítja a testet és az elmét, és kiüríti a pénztárcát. És a haszontalanság miatt is. Ezért a dohányfüst szándékos lenyelése (ellentétben az önkéntelenséggel) megtöri a böjtöt. De sokan, akik diétáznak, nem csak a nappali órákban élvezik a cigarettát. Nem helyes. Mert az iszlámban a böjt hónapja során nem csak a cigarettát, hanem a vízipipát is tilos szívni. Gyakran előfordul, hogy a ramadán vége után sokan felhagynak ezzel a rossz szokással.
Böjt terhesség és szoptatás alatt
Hogyan böjtöljünk terhesség alatt az iszlámban? A kismama, ha jól érzi magát, nem fenyegeti sem őt, sem a gyermeket, köteles betartani a korlátozásokat. Ha fennáll a vetélés lehetősége, akkor a böjt nem szükséges. Ugyanez vonatkozik a szoptató anyákra is. Ezért a szent böjt kezdete előtt a fenti nőknek orvoshoz kell fordulniuk. És adja át a szükséges teszteket.
Ha nehéz terhesség miatt vagy egyéb okok miatt nem javasolt a böjtölés, akkor máskor kötelesek a böjtöt pótolni. Lehetőleg a következő ramadán előtt. Ezenkívül egy ilyen fiatal hölgynek alamizsnát kell osztania a rászorulóknak (pénzt és élelmet egyaránt). Ha azonban egy nő nem tudja pótolni a böjtöt, mert ismét a szíve alatt hordja a babát, vagy tovább táplálkozik, akkor elég, ha segít a szegényeken.
A terhes nők böjtje az iszlámban nem túl szigorú. Nem kell egymás után mind a harminc napon át megfigyelni. A minden második napon elkövetett szabálysértés elfogadható. Néha tarthat egy hét szünetet. A lényeg az, hogy összesen harminc napig tartsa meg. Mivel télen a böjt napjai jóval rövidebbek, mint nyáron (a hideg évszakban későn hajnal és korán sötétedik), a fiatal anyák ezeken a napokon pótolhatják a böjtöt, még akkor is, ha a ramadán nyáron volt.
Böjt a kritikus napokon
Lehet böjtölni menstruáció alatt? Az iszlám nem csak a korlátozások betartását, hanem a namaz előadását is megtiltja egy hithű muszlim nőnek. Ha egy nő ezt nem teszi meg a menstruációs napjaiban, akkor nem kell kompenzálni. Mindez annak köszönhető, hogy manapság a hölgyek nem tiszták. És mint tudod, a legfontosabb iszlám rituálék betartása csak akkor megengedett, ha betartják a teljes higiéniát.
Ha egy nő böjtöt tart, és hirtelen váladékozni kezd, akkor azt megszakadtnak tekintik. a lánynak kárpótolnia kell őt. De ha ez szürkület után történt, akkor nem történt szabálysértés. Másnap tartózkodnia kell a korlátozásoktól a havi ciklus végéig. Egyszóval a böjtnek a böjtölők javára kell lennie, és nem az ő kárukra. És ha gyengének érzi magát a testében, több negatív dolgot kaphat az energiából, mint pozitívat.
Allah, minden tulajdonságával együtt, sem spekulatívan, sem láthatóan felfoghatatlan az ember számára. Ezért senki, kivéve NagyÉs Bölcs Allah Aki mindenkinek jót, egészséget és jólétet kíván, nem ismerheti parancsolatai valódi értékét. Az iszlám egyik legfontosabb és leghasznosabb parancsolata az Gyors , amelyet a holdév kilencedik hónapjában figyeltek meg a muszlimok. Gyors- speciális vallási szertartást írnak elő Allah által a Koránban: " Ó ti, akik hisztek! A böjt el van írva neked, ahogy az előtted járóknak is, talán félni fogod Istent!"(Korán, 2. szúra, 183. vers). A Mindenható a hívőkhöz szólva a világ minden tájáról tájékoztatja őket, hogy Ő megparancsolta nekik, hogy tartsák meg a böjtöt, ahogy ő parancsolta. Betartása más népek számára, akik idők óta éltek előttünk Ádám első próféta(Allah köszöntse őt). Történelmi tények megerősítik, hogy a nagyböjtöt tartó korai zsidók és keresztények naponta egyszer ettek, majd megváltoztatták a szertartást, és éjféltől délig böjtölni kezdtek. Ismeretes, hogy Mózes(Allah áldja meg) negyven napig böjtölt. A keresztények legősibb nagyböjtjének a húsvét előtti nagyböjtöt tartják: elvégre MózesÉs Jézus Krisztus(Allah üdvözölje őket) és apostolaik betartották azt. Telt az idő, és a valóban előírt böjt, akárcsak maga a vallás, elvesztette hatékonyságát; Az egyházi lelkészek önként a böjt más, könnyebb fajtáit részesítették előnyben, mint például a hústól, haltól, tejtől stb. való tartózkodást. A böjt az iszlámban arra szólítja fel az embert, hogy őszintén és szorgalmasan védje meg magát mindentől, ami nem felel meg a saríának. Istenfélőre szólítja fel a hívőket, megtisztítja lelküket és szívüket a kegyetlenségtől, kedvességre, fegyelemre, türelemre és Allah iránti engedelmességre szoktatja. A böjt minden muszlimot kiegyenlít, lelkükbe az egyetemes egység és testvériség érzését oltja. Aki a Mindenható kedvéért böjtöl, azt őszinte részvét hatja át szegény, éhező hittestvérei iránt. Orvosi szempontból a böjt megnyugtatja az emésztőrendszert, segít eltávolítani a különböző méreganyagokat a szervezetből, sok betegséget gyógyít, segít a rossz szokások feladásában, fejleszti az akaraterőt, a türelmet, békét, elégedettséget, örömet hoz a lelkébe. böjtölő ember stb. PrófétaGyorsan, gyógyulj meg(Ibn Sanna és Abu Naim számolt be). A böjtölő ember legjobb jutalma a bűnök bocsánata. És elhanyagolhatjuk-e vagy megtagadhatjuk-e (a jutalmat), ha abból származik Irgalmas Allah? Végül is azt mondta Próféta(béke és Allaah áldása legyen vele): " A ramadán az elején irgalmas, a közepén a bűnbocsánat, a végén pedig a tűztől való megszabadulás.". A hívők ételért böjtölnek Allah, cserébe jutalmat és irgalmat kap Ítélet napja . Próféta Mohamed(béke és Allah áldása legyen vele) azt mondta: " Aki hittel és elégedettséggel böjtöl a ramadán hónapban, bűne bocsánatban részesül". (A szöveg megegyezett.) A szent hadíszben, mondta Mohamed(béke és Allah áldása legyen vele) Allah beszél: " ... de a böjtöt azért tartják be Nekem, És én jutalmazom érte Neki ". Allah testet adott az embernek, hogy példákon keresztül világosan megmutassa, mi van a szívében és a lelkében. A hívő ember testi engedelmességével, vagyis a rábízott parancsolatok teljesítésével tárja fel szívében az istenfélelmet. Az alázat és engedelmesség kinyilatkoztatásának egyik csodálatos példája Allah a nagyböjt megtartása. Végtére is, a böjt, más alapoktól eltérően, rejtve van az emberi szem elől. Senki sem láthatja, kivéve Mindentudó Allah. A bennünk rejlő böjt az ellenség feletti győzelmet jelképezi. Allah, mert Sátán emberre gyakorolt hatásának eszközei a szenvedélyek és a vágyak. A böjt célja egy vallási gyakorlat, amely olyan lelki gyakorlatokat foglal magában, amelyek közelebb hozzák az embert Allah. Minden muszlimnak meg kell védenie magát a böjtöt sértő cselekedetektől, mivel ezek (a tettek, jogsértések) egyértelműen akaratellenes cselekedetek. Allah, elhanyagolás iszlámés a szemérmetlenség az emberek előtt. Próféta mondott: " Ha valamelyikőtök böjtöl, ne használjon trágár beszédet vagy kiabáljon. Amikor egy böjtölőt szidnak vagy támadni próbálnak, azt kell mondania: böjtölök! böjtölök! ". (A szöveg megegyezés szerint). A Hatalom Éjszakáján (Lailat al-Qadr) Ramadan hónapjában, az égbolt előtt, egy "Bayt al-Pizzat" nevű helyre egy totálist küldtek le Korán. Mindenható mondott: " Valóban, Mi leküldte Őt a Hatalom Éjszakáján"(Korán, 97. szúra, 1. vers). Aztán Ő huszonhárom év alatt részenként ereszkedett le Bolygónkra, attól függően, hogy milyen helyzetek és események alakultak ki rajta. Kinyilvánították a böjt kötelezettségét a Korán kinyilatkoztatásának ebben a hónapjában Allah által Shaaban nyolcadik hónapjának második hétfőjén, Mohamed (béke és Allaah áldása legyen vele) Mekkából Medinába költözése utáni második évben. Mindenható mondott: " a ramadán hónap, amelyben kiderült Koránútmutatóul az embereknek, és magyarázatul az Egyenes Úthoz és a szórakozáshoz (jó és rossz), és aki közületek megtalálja ezt a hónapot, töltse böjtben..."(Korán, 2. szúra, 185. vers). Gyors a ramadán hónapban az iszlám öt pillérének egyike: A böjt ebben a hónapban minden muszlim férfi és nő számára kötelező. Azok a muszlimok, akik tudatosan tagadják a böjtölés kötelezettségét a ramadán hónapjában, függetlenül attól, hogy böjtölnek-e vagy sem, hitehagyottnak számítanak. Azokat a muszlimokat, akik nem tagadják meg a böjt kötelezettségét, de nem böjtölnek alapos ok nélkül, gonosznak tekintik, és nagy bűnt és haragot szereznek. Nagy Allah, Abu Hurayra számolt be erről Mohamed próféta És aki a ramadán legalább egy napján megszegi a böjtöt Allah által engedélyezett érvényes indok nélkül, az nem tudja kárpótolni, még akkor sem, ha ezután egy egész évszázadon át böjtöl.". A ramadán kezdetének hitelességét két esetben igazolják: Az első az újhold fiatal hónapjának látomása Sha'aban hónapjának harmincadik éjszakáján, legalább egy teljes értékű ember által, tisztességes tanú. A második a Sha'aban befejezése harminc napig - és ez abban az esetben van, ha valamilyen ok miatt nem lehet látni a Ramadán új hónapját. Próféta(béke és Allaah áldása legyen vele): " Böjtölj, amikor meglátod (új Ramadán hónap), és állj meg, amikor meglátod (új Ramadán hónap); és ha el van rejtve előled (rossz időjárás miatt), teljesítsd a Sha'aban-t legfeljebb harminc napig". (Bukhari és Muslim számolt be). Az újhold megjelenési ideje országonként eltérő lehet, mivel a Föld kerek. Minden országban az új hónap a saját időpontjában látható, elhelyezkedésétől függően Ebben a tekintetben, muszlim, Qutayb szavairól számolt be. Qutayb azt mondta: " A ramadán böjtje Damaszkuszban kezdődött számomra; Péntek este láttam az újholdat, majd a hónap végén Medinába költöztem. Ibn Abbász megkérdezte tőlem: „Mikor láttad az újholdat?” Azt válaszoltam: „Péntek este láttuk.” Ibn Abbász azt mondta: "Láttad őt?" Azt válaszoltam: „Igen, és az emberek látták őt, és böjtöltek, Muawiyah pedig velük böjtölt.” Ibn Abbász azt mondta: "Mindannyian láttuk őt szombat este. És folytatjuk a böjtöt a harminc nap végéig, vagy amíg meg nem látjuk." Azt mondtam: „Nem elég gyors Muawiyah és az ő bizonysága?” Ibn Abbász így válaszolt: „Nem, a Küldöttünk (Allah békessége és áldása legyen vele) erre utasított minket.”". A hívők ne kezdjék meg egyszerre a nagyböjtöt, kivéve az egymáshoz közeli országokat, vagy az azonos hosszúsági fokon található országokat. Mi a teendő, ha a fiatal félhold el van rejtve előlünk a Sha'aban 29-ről 30-ára virradó éjszakán, mert bármilyen okból? A legjobb döntés, ahogy mondtam Próféta(Allah áldása és békessége legyen vele) a Shaaban hónap meghosszabbítása harminc napra: ... és ha el van rejtve előtted, töltsd ki a Sha" abant harminc napig"Rossz időjárás és objektív okokból adódó bonyodalmak esetén csillagászati számításokat vesznek figyelembe a ramadán hónap kezdetének meghatározásakor. Ismeretes, hogy a bölcsek Próféta(Allah áldása és békessége legyen vele) tanácsot adott az embereknek az írástudásuk szintjétől függően. Beszélgetés hétköznapi emberekkel. Azt tanácsolta, hogy számolják meg a Sha'aban harminc napját, ha nehéz látni az új hónapot. Az írástudó emberekkel beszélve azt tanácsolta nekik, hogy a holdfázisok alapján számítsák ki a ramadán kezdetét. Ibn Omar azt mondta: " Azt hallottam, hogy Allah Küldötte(Allah áldása és békessége legyen vele) azt mondta: „Böjtölj, amikor látod (a Ramadán új hónapja), és törd meg a böjtöt, amikor látod (Shawwal új hónapja), de ha nem látod, számold ki."A modern csillagászok ki tudják számítani a holdévhez és a Hold keringéséhez kapcsolódó összes számot, eltűnésének és megjelenésének pontos idejét. Ezért az, aki valamilyen okból nem látta az új hónapot, meg tudja határozni a kezdetet és a végét nagyböjtben az e területen illetékes személyekkel való kapcsolatfelvétellel. Az új ramadán hónap megjelenésének megbízható megerősítéséhez elegendő egy személy tanúvallomása. Az új hónap megjelenését jelző személynek természetesen valódi muszlimnak kell lennie, akinek a bizonyságtétele kétségtelenül mindenki elfogadja. A ramadán hónapban a böjt napjának meghatározásához elegendő egy tanú vallomása, ennek leállításához pedig legalább két körültekintő, értelmes tanú vallomása kötelező, akik látták az új Shawwal hónapot .
1. Belépés az iszlámba : A böjt nem kötelező a hitehagyottak és istenkáromlók számára, amíg figyelmen kívül hagyják az iszlámot. A hozzászólásuknak nincs értelme, és nem fogadják el Allah által amíg nem hisznek benne Neki. A fentiek egyáltalán nem jelentik azt, hogy büntetlenek maradnak. Allah szigorúan megbünteti őket hitehagyásért és az iszlám alapjainak és parancsolatainak be nem tartásáért.
2. Nagykorúság : A felnőttkor időszaka a különböző népeknél eltérő lehet az éghajlati viszonyoktól stb. A nagykorúság az iszlámban két jel megjelenését jelenti az emberben:
A) férfiaknál - az első emisszió,
b) nőknél - az első kisülés.
Ezen jelzések hiánya megszünteti a felelősséget a kötelező böjt be nem tartásáért. Próféta(béke és Allah áldása legyen vele) azt mondta: " Három felvétele megszakad: az alvó - amíg felébred, a tinédzser - amíg el nem éri a pubertás kort, és az őrült - amíg racionálissá nem válik". (Abu Dawud narrátora).
3. Egészségesség és józan elme : A böjt azoknak az embereknek kötelező, akik józan gondolkodásúak és tisztában vannak az általuk elkövetett cselekedetekkel. Azok, akik őrültségben, intelligenciahiányban, skizofréniában szenvednek (a súlyosbodás időszakában), és azok, akik képtelenek kontrollálni cselekedeteiket, nem okolhatók a böjt be nem tartásáért.
4. Egészség és erő a böjt betartásához : A böjt egyik kötelező feltétele az egészség és a betartásához szükséges erő megléte. Súlyos betegségben szenvedő betegek, valamint idős, beteg emberek, akiktől a böjt elveszi az egészséget és az erőt, nem kényszerülnek böjtölni, ha az igazhitű orvos engedélyt kapott rájuk. Mindenható mondott: " Nem kényszerít Allah a lélek számára nem más, mint ami a számára lehetséges"(Korán, 2. szúra, 286. vers).
1. Szándék : Ez a belső vágy a ramadán kötelező böjtjének betartására. A szándék forrása a szív. Szándékának nyelvvel való kimondása nem kötelező, de nagyon kívánatos cselekedetnek számít. A szavak a kötelező szándék bizonyítékai Próféta(béke és Allaah áldása legyen vele): " Valójában a tettek szándékaiktól függenek". (Bukhari és Muslim jelentése). Ha a szándék a kötelező böjt betartása, akkor a következő feltételeket kell figyelembe venni:
A) Aki meg akarja tartani a böjtöt, annak éjszakai szándékkal kell rendelkeznie a következő napra, az első hajnal előtt. Ha úgy történik, hogy éjszaka a kötelező böjt betartásának vágya valamilyen ok miatt hiányzott, akkor a böjt ebben az esetben nem számít be. Ennek bizonyítékai a szavak Próféta(béke és Allaah áldása legyen vele): "" Aki nem jelezte a böjtöt az első hajnal előtt, annak a böjtje nem érvényes" (Addara-Kutni tudósítása);
b) Azoknak, akik a böjtöt szeretnék tartani, hangsúlyozniuk kell annak kategóriáját. Például: azért vagyok itt Allah Idén holnap, Ramadán napján kívánom megtartani a kötelező ramadán böjtöt. Ha az év, hónap, nap megadása nélkül böjtölésre vágyunk, akkor a szándék ebben az esetben érvénytelenné válik.
V) Aki a böjtöt szeretné megtartani, annak a Ramadán hónapjának minden éjszakáján szándékot kell tennie, mivel a ramadán minden napja külön szolgálat. Allahés külön erőfeszítést igényel. A kívánatos böjt szándéka a kötelezővel ellentétben szabadon, előzetes magyarázatok és feltételek nélkül megfigyelhető. Például: " Holnap böjtölni szándékozom Allah ". Egyes esetekben a szándék a kívánt böjtben még az első hajnali hajnal után is megengedett, ha előtte nem történt böjtöt sértő cselekedet. Ennek bizonyítéka a történet Aishi(Allah legyen elégedett vele): Próféta(béke és Allaah áldása legyen vele) egyszer azt mondta: " Van ennivalód?" Azt mondta: "Nem." Ő azt mondta: "Akkor böjtölök.". (Addara-Kutni tudósítása).
2. Absztinencia a böjtöt megtörő cselekedetektől az első hajnal elejétől a teljes napnyugtáig. Olyan ember, aki igyekszik megtartani a nagyböjt kedvéért Allah, szükségszerűen tartózkodnia kell minden olyan cselekedettől és tetttől, amely hozzájárul az Ő (gyors) megszakításához. Ha nincs tartózkodás azoktól a cselekedetektől, amelyek a böjtöt bármilyen okból megszakítják, akkor ez (a Böjt) érvénytelenné válik. A böjtöt sértő cselekedetektől való tartózkodás időszaka az első hajnaltól a teljes napnyugtáig tartó időszak. Mindenható mondott: " Egyél és igyál, amíg meg nem látod a fehér fonalat (a reggeli hajnal szürke fonalát) és a fekete fonalat (az éjszaka feketeségét), majd böjtölj estig (napnyugtáig)"(Korán, 2. szúra, 187. vers). Ebben a versben a szál az első hajnal alig észrevehető fényére és az éjszaka sötétjére utal. Aki böjtöl, az este a teljes napnyugta után megengedi mindazt, ami azután tilos volt. az első hajnal alig észrevehető, szürke szála.
3. Megismerés a nap eleje és vége. A böjt betartásának egyik legalapvetőbb követelménye a nap kezdetének és végének ismerete azoknak, akik alig észrevehető hajnal után kezdték el betartani a kötelező böjtöt, vagy a böjtöt még a teljes naplemente előtt megszakították – a böjtjük érvénytelennek minősül. Azokon a területeken, ahol az éjszaka vagy a nappal legfeljebb huszonhárom óráig tart, vagy ahol a nappal vagy az éjszaka folyamatosan több hónapig tart, valamint olyan országokban, ahol nincs hajnal és napnyugta, és amelyek megkülönböztető jegyei vannak egymástól, a nagyböjt kezdetét úgy kell megtartani, mint a szomszédos országok böjtjét, ahol a nappal különbözik az éjszakától
1. Állandóan megszegik a böjtöt , amely a szájon, az orron, a fülön, a szemen és a magánszerveken keresztül tudatosan behatol a belsejébe (az ember ürességébe). Például: étel, bármilyen folyadék, víz, dohányzás, bélmosás, nemi érintkezés, bármilyen injekció gyomorba, tüdőbe, fejbe, tápanyag-összetételű injekciók izomba és vénába, fül-, orr-, szemcseppek használata; valaminek az orrba, torokba, fülbe, magánszervekbe juttatása; vér nyelése, ételmaradék morzsák, köpet stb., nyál mellett. Egyes Shafi'i teológusok szerint az izomba vagy vénába adott gyógyászati injekciók érvénytelenné teszik a böjtöt. A szavakból származnak Ibn Abbász: " Bizony, a böjt megszegése abban van, ami bejutott (a testbe), és nem abban, ami kijött (a testből).". A böjtölő által akarata ellenére vagy feledékenységből elkövetett véletlenszerű téves cselekedetek (például evés, ivás stb.) nem szakítják meg a böjtöt, és nem igényelnek engesztelő cselekedeteket. Allah Küldötte mondott: " Ha valaki evett és ivott, megfeledkezve arról, hogy böjtölt, akkor a böjtje érvényben marad, mivel ő maga táplálta és részegítette. Allah ". (A szöveg megegyezés szerint). Aki ételt, italt stb. vesz, amint eszébe jut, hogy nagyböjtben van, azonnal tartózkodjon attól, amit véletlenül vagy tévedésből tesz, és folytassa a nagyböjtöt.
2. Megtöri a böjtöt szándékos hányás, még akkor is, ha a böjtölt személy biztos abban, hogy a hányás egy része nem tért vissza a szervezetbe. Ha a böjtölő nem tudta megakadályozni a hányást, és vágyától függetlenül hányt, akkor a böjt nem tekinthető megtörtnek, még akkor sem, ha a hányás egy része visszakerült a szervezetbe. Allah Küldötte mondott: " Aki legyőzte a hányást - és nagyböjtben van - nem köteles kárpótolni, és ha hányást okozott, kárpótolja(Abu Dawood Tirmidhi és mások a hadíszről számoltak be).
3. Megtöri a böjtöt tudatos napközbeni nemi kapcsolat nagyböjtben, függetlenül attól, hogy megtörtént-e a váladékozás vagy sem, ha a böjtölő, teljesen megfeledkezve arról, hogy nagyböjtben van, párosodott, akkor a böjtje töretlennek minősül. Allah Küldötte mondott: " Allah elvette népem bűnét tévedésért és feledékenységért". (Eredeti hadísz, At-tabarani narrátora).
4. A böjt megtört amikor a spermát valamin keresztül ejakulálják, függetlenül attól, hogyan történt. Az ondó spontán felszabadulása csókolózás, simogatás, nőkre, férfiakra nézegetve stb. szintén érvénytelenné teszi a böjtöt, kivéve az alkalmi vágy nélküli magömlést és alvás közbeni kibocsátást. Napközben, a böjt idején tilos olyan cselekedetek és tettek is, amelyek egy személy szexuális érzéseinek felkeltéséhez vezetnek.
5. A böjt megtört abban az esetben, ha a nagyböjtben napközben, akár egy pillanatra is megbolondulna az őrület.
6. A böjt megtört amikor a menstruáció és a szülés utáni váladékozás jelei megjelennek (nappal, nagyböjt idején), még akkor is, ha ez a napnyugta előtti utolsó pillanatban történt. A nőknek nincs joguk böjtölni, amíg teljesen meg nem tisztulnak a váladékozásuktól. A lemerülés miatt elmulasztott böjtöt a kötelező ramadán böjt befejezése után azonnal meg kell ismételni. Erről azt mondják Aishoy Menstruációnk volt a Küldött jelenlétében (béke és Allaah áldása legyen vele), majd megtisztultunk, és megparancsolták nekünk, hogy ismételjük meg a megtört böjtöt, és nem a rituális imát.„Ha a böjtöt érvényesnek tekintették volna a kiosztások során, nem lett volna parancs a reprodukálására.
7. Megtöri a böjtöt a hitről való lemondás szóval, tettel, hittel, szándékos visszautasítással stb., vagyis minden megtételével, ami egy muszlimot az iszlámtól való elszakadásra csábíthat. Mindenható mondott: " És ha valamelyikőtök elszakad a vallásától, és hitetlenként hal meg, az ilyenek számára hiábavalóak a tetteik a jelen és a jövő életében!". Az igaz hittől elszakadt emberek böjtje és minden jó cselekedete hiábavaló, és nem fogadják el Allah által amíg meg nem térnek és visszatérnek Hozzá.
8. A böjt megtört , ha a böjtölő az egész böjti napra elvesztette az eszméletét és nem tért magához, legalább egy pillanatra az első hajnal kezdetétől egészen a nap teljes elzáródásáig.
9. A böjt megtörése (egyes teológusok szerint) illetlen viselkedéssel és tettekkel. Mondások alapján Allah prófétája, testünk minden szervének be kell tartania a nagyböjtöt. Nem szabad érzelmeink, szenvedélyeink, vágyaink, szokásaink stb. rabszolgái lenni. Továbbadva Jabir tól től Anas: "A Próféta (Allah áldása és békessége legyen vele) valóban azt mondta: „Öt tett töri meg a böjtöt: hazugság, pletyka, rágalmazás (feljelentés), hamis eskü, kéjes pillantás„Minden böjtölőnek tudnia kell, hogy a füle nem köteles trágárságra hallgatni, a szeme ne lássa azt, ami tilos, a nyelve ne mondjon hazugságot, rágalmat, pletykát, rágalmat, trágárságot, hamis esküt: kezek, lábak és más testrészek és szervek – ne menjünk oda, ahol tilos, és ne kövessünk el bűnt Testünk minden szervének be kell tartania a böjtöt, anélkül, hogy szeszélyek és szenvedélyek csábítanák.
10. A böjtök miatt megszakadt szándékos evés, ivás, bárminek az ember üregébe való behelyezése, szándékos hányás, nővérzés, férfi beszennyeződés, eszméletvesztés stb., a ramadán új hónapjának kezdetéig kompenzálni kell. Ellenkező esetben a böjtért járó kártérítésen kívül váltságdíjat kell fizetnie (a szegényeket etesd), amiről alább lesz szó.
1. A böjt időben történő megszegése . A legelőnyösebb, ha az ember először közvetlenül naplemente után datolyát eszik vagy vizet iszik, majd esti imát végez, és ima után továbbra is könnyű növényi ételeket eszik. Elbeszélt (Bukhari és Muszlim) kb Próféta(béke és Allaah áldása legyen vele): " Amikor böjtölt. Nem kezdte el az esti imát, amíg nem hoztak érett datolyát vagy vizet enni vagy inni, és télen csak akkor kezdte az esti imát, amíg nem hoztak száraz datolyát vagy vizet.".
2. Evés a napi böjt kezdete előtti utolsó alkalom, az első hajnal kezdete előtt kívánatos cselekedetnek számít, amit a próféta mondása is megerősít (Allah áldása és békessége legyen vele): „Bizony, az evés elhalasztása a az első hajnal ideje." (A Küldöttek hagyományából) – számolt be eredetijében Ibn Habban. Próféta(béke és Allah áldása legyen vele) azt mondta: " Egyél ételt (suhoor) az első hajnal előtt, valóban, a (suhoor) enni az első hajnal előtt áldás". (Bukhari és Muszlim elbeszélése).
3. Nagyon kívánatos kezdd megszegni a böjtöt egy névvel Allahés egy ima a megtartott böjt elfogadásáért. A böjtöm megszegése Allah Küldötte mondott: " Jaj nekem Allah, kedvéért te koplaltam. A tiéd Megtörtem a böjtöt étellel; szomjam elmúlt, ereim megteltek nedvességgel, és adják meg, ha úgy tetszik. Allah ". (Abu Dawud mesélt erről).
4. Kívánatos intézkedés Úgy tartják, hogy másokkal kezdi megszegni a böjtöt: elvégre ő (aki táplálja) az etetettek böjtjéhez hasonló jutalmat kap. Ezt a szavak is megerősítik Allah Küldötte: "Aki táplál egy böjtölőt, az hozzá hasonló jutalmat kap (az etetetthez), anélkül, hogy bármit levonna a böjtölő jutalmából". (At-Tirmidhi jelentett és megerősített) Nagyböjtben nagyon tanácsos jó cselekedeteket tenni, egymást hívni a böjt megszegésére, és megszervezni a böjt megszegését olyan helyeken, ahol a rászorulók élnek.
5. Nagyböjt idején kívánatos bőséges alamizsna, alamizsna, jó és jó cselekedetek, rászorulók segítése, betegek, idősek látogatása, Korán olvasása, vallástanulás, mecset látogatás stb. Anas(Allah legyen elégedett vele) azt mondta: " Azt mondták: Ó Hírnök Allah,melyik alamizsna a legjobb? Ő mondott: " Alamizsnaadás a ramadánban ". (Beszámolt: at-Tirmidhi).
1. Beteg Bármilyen súlyos betegségben szenvedő, hűséges orvos engedélyével mentesül a böjt alól, feltéve, hogy:
A) ha a böjt negatívan befolyásolja a beteget és betegségét;
b) ha a böjt ellenzi a beteg kezelését;
V) ha a beteg erős fájdalmat érez koplalás közben. Tilos a böjtöt tartani, ha a betegség káros hatással van a beteg szervezetére.
2. Utazó , gyalog vagy bármilyen közlekedési eszközön közlekedő, utazása során bármikor jogosult a böjt betartására vagy be nem tartására. Utazás közben előnyös a böjt. Utazás közben a böjt alól mentesítő feltételek:
A) hogy az út hosszú legyen (legalább 83 km);
b)úgy, hogy az út egy egész böjtnapot vesz igénybe;
V)úgy, hogy az utazás bűntelen, jó szándékú, a Shariah által jóváhagyott;
G) hogy az utazás a böjti nap kezdete előtt megkezdődjön. Mindenható mondott: " ...és aki közületek beteg vagy éppen úton van, akkor a többi nap száma"(Korán, 2. szúra, 184. vers).
3. Törékeny öreg mentesül a böjt alól, ha nem tudja betartani azt. Mindenható mondott: " Allah semmi mást nem ró a lélekre, csak azt, ami lehetséges."(Korán, 2. szúra, 286. vers). Az idősek elmulasztott böjtjeit úgy kell engesztelni, hogy minden egyes elmulasztott nap után megetetnek szegényeket.
4. Terhes nő A gyermeket hordozó nő és a gyermeket szoptató nő mentesül a böjt alól, ha a böjt nekik vagy gyermekeiknek kárt okoz. Anas al-Kaabi (Allah legyen elégedett vele) arról számolt be Allah Küldötte(béke és Allah áldása legyen vele) azt mondta: " Valóban, Mindenható Allah eltávolították az utazóról a böjtöt és az ima egy részét, valamint a terhes és szoptató nők böjtjét(At-Tirmidhi, Abu Dawud és mások jelentették).
1. Aki betegség vagy utazás miatt lemarad a kötelező ramadán böjtről, annak az új Ramadán hónap beköszönte előtt be kell pótolnia azt. Ha az elmulasztott hozzászólásokat nem térítik meg az új hónap beköszönte előtt, akkor a szabálysértő bűnt keres. És a kárpótláson túlmenően minden kihagyott napért élelmeznie kell a szegényeket. A nagyböjt késedelmes visszafizetési kötbér a vissza nem téríttetés növekedésével növekszik, azaz a vissza nem térített évek növekedésével növekszik és ismétlődik (a bírság). Például, ha valaki öt éve úgy döntött, hogy bepótolja a nagyböjt kimaradt egy napját, akkor a kárpótláson felül az első évben egy szegényt, a másodikban kettőt, a harmadikban hármat kell étkeznie. stb., összesen 1+2+3+4+5=15 szegény emberek. A szegényeket gyakran fogyasztott táplálékkal kell etetni, amelynek mennyisége nem lehet kevesebb egy muddánál (600 gramm). Ha megtörténik, hogy a betegség az új Ramadán hónap beköszöntéig tartott, és a beteg nem tudta bepótolni a kimaradt böjtöt, akkor azt a felépülése után köteles pótolni. Ebben az esetben nem vonatkozik rá a kötelező böjt késedelmes megtérítése. Ha a beteg a betegség időtartama miatt a böjt pótlása nélkül halt meg, akkor a bűn nem vonatkozik rá. Ha az elhunyt élete során, lehetősége volt rá, hanyagságból nem kompenzálta a kimaradt böjtöt, úgy a közeli hozzátartozók igény szerint pótolhatják az elhunyt elmulasztott böjtjét. Tól től Aishi(Allah legyen elégedett vele): " Valóban Allah Küldötte(Allah áldása és békessége legyen vele) azt mondta: „Ahelyett, hogy aki meghal, elhagyja a böjt viszonzatlan adósságát, a rokonai böjtölnek". (Al-Bukhari és Muslim számolt be). A teológusok szerint az elhunyt elmulasztott böjtjét bárki megtérítheti, ha az elhunyt hozzátartozói közül bármelyik ezt kívánja. A hozzátartozók engedélye vagy az elhunyt akarata nélkül az elhunyt, rokoni származású személyek nem jogosultak az elhunyt elmulasztott böjtjeinek kompenzálására, ha a rokonok, barátok egyike sem pótolta az elhunyt elmulasztott böjtjét, úgy a kötelező böjt idő előtti megtérítése pénzbírsággal jár. szükségszerűen az elhunyt hagyatékára kell kivetni. Ha az elhunyt nem hagyott örökséget, akkor a bírságot bárki visszafizetheti, aki erre vágyik. Ibn Omar(Allah legyen elégedett vele) azt mondta: " Aki a böjt adósságával hal meg a ramadán hónapban, etesse a szegényeket az ő nevében, cserébe minden elmulasztott napért.". (Beszámolt: at-Tirmidhi)
2. Aki rendkívüli idős kora miatt lemaradt a kötelező böjtről, az egy mudda (600 gramm) összegű váltságdíjat (alamizsnát oszt) köteles fizetni. gyakran fogyasztott étel minden egyes meg nem tartott böjtnél. Az extrém idős kor miatt be nem tartott böjtöt senki nem téríti meg, és nem sújtja őket növekvő bírság. Mindenható mondott: " Azok számára, akik meg tudják tartani a böjtöt (nehezen), váltságdíjat jelöltek ki az éhezők táplálására"(Korán, 2. szúra, 184. vers.) Akik alamizsnával vásárolhatják meg a böjtjüket, azok közé tartoznak azok is, akik a gyógyulás reménye nélkül betegek. 3. Azoknak a nőknek, akik terhesség és szoptatás miatt kihagyták a böjtöt, be kell tartaniuk a következőket:
A) ha egy nő kihagyott egy böjtöt, mert félt, hogy kárt tehet a testében, akkor köteles pótolni a kihagyott böjtöt a ramadán új hónapja előtt;
b) ha egy nő kihagyott egy böjtöt, mert attól félt, hogy megsérti a szoptatott vagy az anyaméhben hordozott gyermekét (anya), akkor köteles pótolni az elmaradt böjtöt és váltságdíjat fizetni egy mudda (600 gramm) összegben. gyakran fogyasztott étel minden egyes kihagyott napon.
Aki tudatosan megszegi a böjtöt, miközben betartja a kötelező böjtöt szexuális élettel, hatalmas bűnt követ el. A kopulációval elkövetett bűn a kárpótlással együtt engesztelő intézkedéseket igényel. A megváltó cselekmények ebben az esetben a rabszolga vagy rabszolga felszabadításából állnak, és ha nincsenek ott, akkor a megváltó böjt folyamatos betartásában, két hónapon keresztül, minden mulasztás nélkül. Ha legalább egy nap megszakadt a engesztelő két hónapos böjtben, akkor a engesztelő böjtöt újra meg kell ismételni. Azok, akik alapos okból teljesen képtelenek betartani a kéthónapos engesztelő böjtöt, kötelesek hatvan nélkülöző muszlimot gyakran fogyasztott étellel egy mudda (600 gramm) mennyiségben étkezni. Ezek a megváltó cselekedetek nem a női nemhez tartoznak. Azok, akik a fenti módokon nem tudják engesztelni a bűneiket, tegyék meg, amikor csak tudják. Minden bűn által megszakított böjt külön kárpótlást és külön engesztelő akciót igényel. Például, ha a ramadán hónap három böjtnapját megszakítja a kopuláció, akkor ebben az esetben ezeket az új Ramadán hónap beköszönte előtt kompenzálni kell, és minden megszakított napra külön kell engesztelni. A megváltási akciók nem tartoznak a női nemhez, valamint a következő esetekben:
A) ha a böjtölő párosodott, elfelejtve, hogy nagyböjtben van;
b) ha a böjtölő nem tudott a böjt alatti párzás tilalmáról;
V) ha a böjtölő személy közösülést folytatott a Shariah által jóváhagyott utazás során;
G) ha a böjtölő személy a kívánt böjtben párosodott;
d) ha a böjtölő megszegi a böjtöt a kopuláció megtörténte előtt.
Mindenható mondott: " Aki jó cselekedettel jön, tíz olyant kap, mint ő..."(Korán, 6. szúra, 160. vers). A kötelező böjtön kívül nagyon előnyös, ha egy muszlim megtartja a kívánatos böjtöket, amelyek hozzájárulnak a hit javításához, erősítik a testet, szisztematikusan átitatják a testet és a lelket jámborsággal, és ezenkívül közelebb visz minket Allahhoz
1. Célszerű betartani Shawwal hónap hatnapos böjtje (a holdnaptár 10. hónapja) a ramadán hónap böjtjének végének ünnepe után. Tól től Ibn Ayub(Allah legyen elégedett vele): " Aki böjtölt a ramadán alatt, majd hat napig folytatta a Shawwalt, mintha egy évszázadig (év) böjtölt volna."- mesélte muszlim. Minden jóért, amit teszünk, tízszer nagyobb jutalmat kapunk, azaz a ramadán hónapban a böjt tíz hónapnak felel meg, hat további Shawwal nap pedig két hónapnak felel meg. Összességében ez egyenlő 12 hónap Hatnapos böjt időszakosan megfigyelhető a Shawwal hónapig.
2. Célszerű betartani Dhul-Hijjah kilencedik böjtje (a holdnaptár tizenkettedik hónapja) Arafah napján azoknak szól, akik nem zarándokolnak. Abi Qatadata(Allah legyen elégedett vele): azt mondta: " Kérdezte Allah Küldötte(Allah békessége és áldása legyen vele) az arafai böjtről, Őígy válaszolt: "(Arafa napján a böjt) engeszteli az elmúlt és a következő évek bűneit". (Muszlim narrátora).
3. Célszerű betartani Böjt Ashura és Tasua napján. Ez a Muharram hónap (a holdnaptár első hónapja) tizedik és kilencedik napja. Ennek bizonyítéka az, amit közvetített Ibn Abbász(Allah legyen elégedett vele): " Valóban, Próféta(béke és Allaah áldása legyen vele) Ashura napján böjtölt, és megparancsolta, hogy az emberek böjtöljenek azon"(el-Bukhári elmesélte). A böjt megtartásának bölcsessége Tasua napján" Ashurával együtt nem lehet olyan, mint a zsidók. A zsidók megtartják Ashura napját, ezért jobb, ha együtt tartjuk a böjtöt Ashurával és az azt megelőző kilencedik vagy az azt követő tizenegyedik nappal, Ashura napjával.
4. Célszerű betartani Hétfőn és csütörtökön böjt. Tól től Aishi(Allah legyen elégedett vele), azt mondta: Allah Küldötte(béke és Allaah áldása legyen vele) inkább hétfőn és csütörtökön böjtölt". (Beszámolt: at-Tirmidhi).
5. Célszerű betartani Böjtöljön minden hónapban a telihold három napján: a Hold hónap 13., 14., 15. napján. A szavak Abu Zarra(Allah legyen elégedett vele) elmesélte: " – parancsolt ránk Allah Küldötte(Allah békessége és áldása legyen vele) minden hónapban három telihold napon át böjtölt – 13-án, 14-én, 15-én, és azt mondta: „Olyanok, mint egy kor (év) böjtje." - Elmondta an-Nasai, és megerősítette Ibn Abbász.
6. Célszerű elvégezni nagyböjtben Sha"aban hónapjának nagy részében (a holdnaptár 8. hónapja): " Allah Küldötte Sha'aban hónapjának nagy részében böjtölt. (A szöveg megegyezés szerint).
7. Az alapján megbízható források és kijelentések Mohamed(béke és Allaah áldása legyen vele), szintén ajánlott (azoknak, akik képesek) böjtölni Dawood próféta(Allah köszöntse őt). Köztudott, hogy minden második napon böjtölt. A kívánatos böjtök, a kötelező böjtöktől eltérően, megszakíthatók, ha a böjtölő ezt kívánja.
P Elítélt böjtnek minősül az a böjt, amelynek be nem tartása miatt jutalmat kapunk. Aki betartja az elítélt böjtöt, az nem kap jutalmat és nem kap büntetést. Az ember rabszolga Allah, és köteles követni Övé lesz, mivel az illetéktelen beavatkozás kellemetlen és eredménytelen következményekkel járhat.
1. Elítélt Az iszlám, hogy egy külön pénteki napot az önkéntes böjt betartásával jelöl ki. Feltétlenül kombinálni kell csütörtökön vagy szombaton. Az elmondottak bizonyítéka az, amit közvetítettek al-BukhariÉs muszlim: Igaz Próféta(béke és Allah áldása legyen vele) azt mondta: " Ne böjtölj pénteken (egyedül), kivéve a megelőző vagy az azt követő nappal együtt.".
2. Elítélt elválasztani a szombatot és a vasárnapot az önkéntes böjt betartásával, mivel a zsidók a szombatot, a keresztények pedig a vasárnapot. Az elmondottak bizonyítéka az, amit közvetített at-Tirmidhi: "Valóban Próféta(Allah áldása és békessége legyen vele) azt mondta: "Ne böjtölj szombatnapon, kivéve azt, ami el van írva neked." Allah által „A teológusok nem ítélik el ennek a két napnak az egységben való megünneplését, mivel a zsidók és a keresztények nem emelik fel együtt.
3. Elítélt megszakítás nélkül eltölteni egy egész évet a nagyböjtben azoknak, akik attól tartanak, hogy kárt okoznak önmagukban, vagy akiknek szükségük van a gyámságára. Elhangzott Próféta(béke és Allaah áldása legyen vele): " Nincs böjtje annak, aki folyamatosan böjtöl". (Al-Bukhari, Muszlim és mások számoltak be.) Mindenkinek, aki bízik a képességeiben, joga van folyamatosan betartani a böjtöt (kivéve a tiltott napokat), mivel ez az egyik legjobb istentisztelet.
Z A böjt tilosnak számít, ennek betartásával bűnt szerezünk.
1. Tilos A böjt betartása a böjti hónap végének ünnepén - Ramadánon és az áldozati ünnepen Allah, amelyet a muszlimok Dhul-Hijjah 10-én ünnepelnek. Ennek bizonyítéka az, amit közvetített muszlim tól től Abi Hurayrata(Allah legyen elégedett vele): " Valóban, Allah Küldötte(Allah áldása és békessége legyen vele) megtiltotta a kétnapos böjtöt: az áldozás napját és a böjt befejezésének napját.".
2. Tilos a böjt háromnapos megtartása a 10. áldozás napját követő 11., 12., 13. nap Dhul-Hijjah. Omar Ibn Al-Ass(Allah legyen elégedett vele). Ő mondott: " Ezek azok a napok, amikor megparancsolta nekünk Allah Küldötte(béke és Allah áldása legyen vele) megszegi a böjtöt és megtiltotta, hogy böjtöljünk benne". Mondott Malik: "Ezek az áldozás napját követő napok".
3. Tilos a böjt betartása egy kétes napon. A Ramadán szent hónapját megelőző Shaaban hónap 30. napja (a holdnaptár 8. hónapja) kétes napnak számít. Abu Dawud tól től Omar Ibn Yasir(Allah legyen elégedett vele) től Hírnök(béke és Allah áldása legyen vele), azt mondta: " Aki olyan napon böjtölt, amelyről az emberek kételkedtek, az bizony nem engedelmeskedett a Prófétának ".
4. Tilos böjtölni a Sha'aban hónap második felében azok számára, akik nem böjtöltek az első felében. Vagyis a Ramadán szent hónapját nem lehet böjtölni az azt megelőző néhány napon. Ezt erősíti meg Abu -Davud Abu-Hurairattól közvetítette (Allah örüljön nekik): „Bizony, Allah Küldötte (Allah békessége és áldása legyen vele) azt mondta; " Amikor Sha'aban eléri a felét, ne böjtölj".
5. Az alapján Sunától Mohamed(Allah áldása és békessége legyen vele), a nőknek tilos a kívánatos böjtöt megtartani férjük jelenlétében az ő engedélye nélkül. Ha a férj nincs jelen, akkor joga van megfigyelni őket, függetlenül attól, hogy ezt megengedi-e neki vagy sem. A kötelező böjtöt, a kívánatostól eltérően, a férj engedélye nélkül kell betartani, mivel ez Allah parancsa.
M az alamizsna, amelyet a Ramadán havi kötelező böjtjének letelte alkalmából osztanak ki a rászorulóknak, életkorától és nemétől függetlenül minden ember számára kötelező. Megtisztítja a testet és a lelket azoktól a hibáktól, amelyek a kötelező böjt betartása során merültek fel. Ibn Omar(Allah legyen elégedett vele) azt mondta: "Allah Küldötte(Allah áldása és békéje legyen vele) kötelezővé tette az emberek számára, hogy a ramadán hónap böjtjének vége alkalmából alamizsnát adjanak egy sza'a (a szabadon folyó szilárd anyag mértéke, amely egyenlő három liter) datolyában vagy árpában - minden szabadnak vagy nem szabadnak (rabszolgának), függetlenül attól, hogy férfi vagy nő, fiatal vagy idős, de a muszlimok közül". (Bukhari és Muslim jelentése). A kötelező jótékonyság feltételei a következők:
A) Az iszlámban lenni. Az alamizsnaadás a nagyböjt végén csak a muszlimnak számító emberek számára válik kötelezővé.
b) A naplemente a ramadán utolsó napján. Az alamizsnafizetés a ramadán hónap utolsó napján, napnyugtakor válik kötelezővé. Egyes teológusok úgy vélik, hogy szükség van az ünnep első hajnalára.
3. Elérhetőség gyakran fogyasztott élelmiszertermék Alamizsna egy sa "a. A gyámoknak vagy közvetlen hozzátartozóknak gondoskodniuk kell arról, hogy szeretteik az alamizsnát összetéveszthetetlenül teljesítsék. A böjt vége alkalmából alamizsnát a böjttel együtt kell fizetni szándék, azaz alamizsnafizetéskor belső vágy kell, hogy tulajdonod egy részét pontosan kötelező alamizsnaként adja, és ne bármi mást. a fizetett személy gyámsága alatt állnak.Az alamizsnafizetés időszaka a teológusok szerint a nagyböjt elejétől kezdődik.Az alamizsnát a ramadán egész hónapjában lehet fizetni.Az alamizsna folyósításának legalkalmasabb időpontja a következő időpont: az ünnep első hajnalán az Eid ima kezdetéig.Az alamizsnának meg kell találnia a gazdáját.Ki kell fizetni a szegényeknek,árváknak stb.-minden muszlimnak, akinek szüksége van rá. Mindenható mondott: " Alamizsna - csak szegényeknek, koldusoknak, azon dolgozóknak (alamizsnaosztással foglalkozóknak) - azoknak, akiknek szívét vonzza a rabszolgák váltságdíja, az adósok, útközben Allah, utazók, - rendelettel Allah. Allah Tudó, Bölcs! "(Korán, 9. szúra, 60. vers). Nem lehet alamizsnát átvinni egyik régióból a másikba, amíg muszlimok vannak rászorulva ebben a régióban. Aki jó okból nem tudott időben alamizsnát fizetni, köteles ezt megtenni az első lehetőségek. Tilos az alamizsna kifizetését az ünnep végéig halasztani. Tilos alamizsnát fizetni rossz minőségű vagy kevésbé fogyasztott élelmiszerekkel is. Egyes teológusok megengedik az alamizsna kifizetését pénzben, ha a rászorulók azt kívánják Az alamizsna kifizetésével kapcsolatos részleteket a következő speciális fejezet ismerteti.
B jámbor tartózkodást kell megfigyelniük a hívőknek a magányban a mecsetben, teljes közeledési szándékkal Allah. Az iszlám a jámbor magatartást törvényesnek tekinti, amint azt a szavak is igazolják Mindenható: "És ne érintse meg őket, amíg jámboran az istentiszteleti helyeken tartózkodik."(Korán, 2. szúra, 187. vers). A jámbor tartózkodás a leküldött ősi parancsolatok törvénye is volt A prófétáknak előtt Mohamed(béke és Allah áldása legyen vele). Mindenható mondott: " És elmondtuk IbrahimÉs Ismail: „Tisztítsd meg Házamat (a mocsoktól) azokért, akik körbejárják, és akik maradnak, akik meghajolnak és akik leborulnak!"(Korán, Szúra 2, 125. vers). A jámbor tartózkodás megfigyelésével az ember elszakad minden világitól, teljesen elzárkózik, átadja magát Allahnak. A magányban megtisztítja a szívét és a lelkét, jámborságot és alázatot ápol bennük , cserébe bűnbocsánatot kap. A jámbor tartózkodás három típusra oszlik:
A) kívánatos;
b) nagyon kívánatos;
V) kötelező.
ÉS Az év bármely szakában ajánlatos jámbor tartózkodást megfigyelni, hogy közelebb kerülhessünk Allah. Nagyon ajánlatos jámbor tartózkodást tartani a ramadán hónap végén. BuhariÉs muszlim felől továbbítottuk Aishi(Allah legyen elégedett vele): " Valóban Próféta(béke és Allaah áldása legyen vele) jámbor maradt a ramadán utolsó tíz napjában. Aztán megérkeztek a feleségei"A Ramadán utolsó napjaiban a jámbor tartózkodás bölcsessége a Hatalom Éjszakájára való várakozásban rejlik. A Hatalom Éjszakája a teológusok szerint állítólag az utolsó 10 napban következhet be, pontosabban: 21-én, 23-án, 25-én, Ramadán hónap 27. vagy 29. Nagyon ajánlatos ezeket a különleges éjszakákat istentiszteleti helyeken tölteni, imádkozni, olvasni a Koránt, emlékezni. Allah amennyire csak lehetséges, bűnbocsánatot kérve stb. Tól től Abi Hurayrata: " Valóban, Allah Küldötte(Allah áldása és békessége legyen vele) azt mondta: „Aki hittel és beletörődéssel tölti az Erő éjszakáját, Allah megbocsátja a múltat". A szolgálatért és a jóért ezen az éjszakán, Allah jobban áld és jutalmaz, mint több ezer hónapban, amikor nincs Erő éjszakája. Mindenható mondott: " A Hatalom Éjszakája jobb, mint ezer hónap"(Korán, 97. szúra, 3. vers). A jámbor tartózkodás akkor válik kötelezővé, ha valaki azt fogadalomként írja elő magának. Aki megfogadta, hogy bizonyos ideig a mecsetben marad, annak nincs joga extrém szükség nélkül hagyja el.Szükségességnek minősül a természetes szükségletek teljesítésére való kijárás, fürdés, mosdás stb. Ha a megfigyelő alapos indok nélkül megszakítja megígért tartózkodását, akkor újra kell kezdenie. A jámbor tartózkodást megszakító cselekedetek:
A) Lemondás az iszlámról, alkoholfogyasztás, őrültség.
b) Tudatos szexuális intimitás (még akkor is, ha nem történt váladékozás). A Mindenható azt mondta: "És ne érintsd meg őket, amíg jámboran az istentiszteleti helyeken vagy."
V) A mecset szándékos elhagyása érvényes indok nélkül nem szükséges.
G) Különböző típusú vérzések megjelenése nőknél.
ÉS a jámbor tartózkodás kívánatos cselekedetei:
A) A jámbor tartózkodás során ajánlatos minél többet olvasni a Koránt, emlékezni Allahra, tanulmányozni az iszlámot stb.
b) Célszerű a böjtöt betartani, mivel segít kioltani a belső érzéseket, szenvedélyeket, vágyakat stb.
V) Javasoljuk, hogy a mecsetben, ahol a pénteki rituális imát végzik, jámbor magányt tartsanak.
4. Kívánatos hogy a magányt szemlélő csak jót és tisztességes dolgokat beszéljen, kerülve a trágár beszédet. Aki jámbor tartózkodást tart, annak joga van fésülködni és levágni, körmöt vágni, testet mosni, tömjént használni, átöltözni és átöltözni. Joga van kimenni a természetes szükségletek teljesítésére, kimenni enni, ha azt nem hozzák. A mecsetben tartózkodva semmiféle világi munkát nem tanácsos végezni (például vásárolni vagy eladni valamit, varrni, kötni stb.). U annak a szavai, aki megfigyeli a jámbor tartózkodást. Mindenkinek, aki úgy dönt, hogy istentiszteletben tartózkodik, figyelembe kell vennie a következő feltételeket:
1. Szándék : belső (lelki) vágya van, hogy egy bizonyos ideig a mecsetben legyen istentisztelet céljából, és közelebb kerüljön a Mindenható Allahhoz, beteljesítse a Próféta Sunnatját (Allah békessége és áldása legyen vele).
2. Tartózkodási idő : a jámbor tartózkodás szokásos időszaka az az időszak, amely általános elismerésben részesült egy adott mecsetben, amelyben egy adott muszlim tartózkodik.
