A jakutok a Jakut Köztársaság (Szahha) őslakosai és a legnagyobb Szibéria őslakosai közül. A jakutok őseit először a XIV. A modern jakutok ősei Kurykans nomád törzsei, akik a XIV. Századig Transbaikalia területén éltek. A Jeniszej folyón túlról érkeztek. A jakutokat több fő csoportra osztják:
- amga-Lena, a Lena folyó között, a folyó szomszédos bal partján, az Aldan alsó és Amga között él;
- olyokma, lakja az Olekma-medence területét;
- vilyui, éljen a Vilyui-medencében;
- északi, a Kolyma, Olenek, Anabar, Indigirka és Yana medencék tundrájának zónájában él.
A nép önneve úgy hangzik sakha, többes számban szahalár... Van egy régi önnév is uranhaiamelyet még írnak uraanhai és uraanghai... Ezeket a neveket ma is használják ünnepi beszédekben, dalokban és olonkho-ban. Jakutok között szahalárok - mestizo, a jakutok és a kaukázusi faj képviselői közötti vegyes házasságok leszármazottai. Ezt a szót nem szabad összekeverni a fentiekkel szahalár.
Hol él
A jakutok nagy része Jakutziában él, Oroszország területén, néhányuk a Magadan, Irkutszk, Krasznojarszk és Habarovszk régióban, Moszkvában, Burjatiában, Szentpéterváron és Kamcsatkában él.
Szám
2018-ra a Jakut Köztársaság népessége 964 330 fő. A teljes népesség csaknem fele Jakutia középső részén található.
Nyelv
Jakut az orosz nyelv mellett a Jakut Köztársaság egyik állami nyelve. Jakut a türk nyelvcsoportba tartozik, de jelentősen eltér tőlük a homályos eredetű szókincsben, amely esetleg a paleo-ázsiai. Jakutban sok mongol eredetű szó, ősi kölcsönzés és orosz szó jelent meg a nyelvben, miután Jakutia Oroszország része lett.
A jakut nyelvet főleg a jakutok mindennapjaiban és közéletében használják. Az evenkek, evenek, dolgánok, Jukagirok, a régi orosz lakosság ezen a nyelven beszél: léna parasztok, jakutok, túrázók és oroszok. Ezt a nyelvet Jakutia területén használják irodai munkában, kulturális eseményeket tartanak benne, újságokat, magazinokat, könyveket adnak ki, rádió- és televíziós műsorokat folytatnak, internetes források vannak jakut nyelven. A városban és a vidéken előadásokat rendeznek rajta. Jakut az ősi eposz olonkho nyelve.
A kétnyelvűség a jakutok körében elterjedt, 65% -uk folyékonyan beszél oroszul. A jakut nyelvben több nyelvjárási csoport létezik:
- Északnyugat
- Vilyuiskaya
- Központi
- Taimyr
A jakut nyelvben ma cirill betűre épülő ábécét használnak, amely tartalmazza az összes orosz betűt és 5 további betűt, valamint 2 Дь дь és Нь нь kombinációt, 4 diftongust használ. Az írásbeli hosszú magánhangzókat kettős magánhangzók jelzik.
karakter
A jakutok nagyon szorgalmas, szívós, szervezett és makacs emberek, jól képesek alkalmazkodni az új életkörülményekhez, elviselni a nehézségeket, a nehézségeket és az éhséget.
Kinézet
A tiszta faj jakutjainak ovális arczata van, széles és sima, alacsony homlokú, fekete szemű, kissé lejtős szemhéjjal. Az orr egyenes, gyakran púpos, a száj nagy, a fogak nagyok, az arccsont közepes. Az arcszín sötét, bronz vagy sárga-szürke. A haj egyenes és durva, fekete.
ruházat
A jakutok népviselete ötvözi a hagyományokat különböző nemzetek, tökéletesen alkalmazkodik a zord éghajlathoz, amelyben ezek az emberek élnek. Ez tükröződik a ruházat szabásában és kialakításában. Az öltöny kaftánt tartalmaz övvel, bőrnadrágból és szőrme zokniból. A jakut ingeket szíjjal övezik. Télen szarvasbőr és prémes csizma van.
A ruhák fő dísze egy liliom-szandán virága. A ruhákban a jakutok megpróbálják kombinálni az év összes színét. A fekete a föld és a tavasz szimbóluma, a zöld a nyár, a barna és a piros az ősz, az ezüst ékszerek a havat, a csillagokat és a telet jelképezik. A jakut minták mindig elágazó, folytonos vonalakból állnak, ami azt jelenti, hogy a nemzetségnek nem szabad véget érnie. Minél több ága van egy ilyen vonalnak, annál több gyermeke van annak, akinek a ruhája van.
Tarka bundát, jacquard selymet, szövetet, bőrt és rovdugát használtak a felsőruházat szabásában. A jelmezt gyöngyök, díszbetétek, fém medálok és díszek díszítik.
A szegények fehérneműt és nyári ruhát varrtak vékony velúr bőrből, a gazdagok kínai pamutszövetből készült inget viseltek, ami drága volt, és csak természetes cserével lehetett megszerezni.
Bonyolultabb szabású ünnepi jakut ruházat. A tábort aljáig kibővítik, az ujjak a kanyar mentén össze vannak szerelve. Az ilyen hüvelyeket ún buuktah... A könnyű cafatoknak aszimmetrikus rögzítőelem volt, nagylelkűen gyöngyös hímzéssel, keskeny csíkkal, drága szőrmével és fém elemekkel. Csak a gazdagok viseltek ilyen ruhákat.
A jakuti ruhatár egyik darabja az anyagból varrott pongyolák, hogy egyrészes ujjak legyenek. Nyáron nők viselték. A jakutok kalapja tűzifának tűnik. A tetején általában lyukat készítettek, hogy a hold és a nap oda nézhessen. A kupakon lévő fülek jelzik a kapcsolatot a térrel. Ma már gyöngyökkel díszítik őket.
Vallás
Mielőtt Jakutia Oroszország részévé vált, az emberek vallották Aar Aiyy vallását, amely azt a hitet vallotta, hogy minden jakut Tanar gyermeke, egy isten és 12 White Aiyy rokona. Úgy vélték, hogy a gyermeket a fogantatás pillanatától kezdve ichchik és égiek szellemei vették körül, hittek jó és gonosz szellemekben, befogadó szellemekben és holt sámánok szellemeiben. Minden nemzetségnek volt egy védõállata, akit nem lehetett nevén nevezni és megölni.
A jakutok úgy vélték, hogy a világ több szintből áll, a felső fejben Yuryung Aiyy Toyon, az alsó részen - Ala Buura Toyon. Lovakat áldoztak a felső világban élő szellemeknek, a teheneket az alsó világban élőknek. Fontos helyet foglalt el a termékenység női istenségének Aiyysyt kultusza.
A 18. században a kereszténység eljutott Jakutziába, és az őslakosok többsége ortodox keresztény lett. De a tömeges keresztényesítés többsége formális volt, a jakutok gyakran elfogadták azt az előnyök miatt, amelyekért cserébe jogosultak voltak, és sokáig felületesen kezelték ezt a vallást. Ma a jakutok többsége keresztény, de a hagyományos hit, panteizmus és agnoszticizmus is elterjedt. Jakúciában még mindig vannak sámánok, bár nagyon kevés van belőlük.
Tartózkodás
Jakutok urákban és rönkfülkékben éltek, amelyeket jakut jurtáknak is neveztek. A 20. századtól kunyhókat kezdtek építeni. A jakuti település több jurtából állt, amelyek egymástól nagy távolságra helyezkedtek el.
A jurtákat álló kerek rönkökből építették. Csak kis fákat használtak építkezéshez, a nagyok kivágása bűn. Az építkezésnek alacsonynak és széltől védettnek kell lennie. A jakutok mindig "boldog helyet" keresnek, és nem telepednek le nagy fák között, mivel úgy vélik, hogy már minden erejüket elvették a földről. Amikor a jurta építési helyét választották, a jakutok sámánhoz fordultak. Gyakran a lakóházakat összecsukható módon építették, így nomád életmód mellett könnyű volt őket szállítani.
A lakás ajtaja a keleti oldalon található, a nap felé. A tetőt nyírfakéreg borította, és a jurtában sok kis ablak készült világításra. Bent egy agyaggal vakolt kandalló található, a falak mentén széles, különféle alakú nyugágyak voltak, amelyeket válaszfalak választottak el egymástól. A legalacsonyabb a bejáratnál található. A lakás tulajdonosa magas nyugágyon alszik.
Egy élet
A jakutok fő foglalkozása a lótenyésztés és a szarvasmarha-tenyésztés volt. A férfiak vigyáztak a lovakra, az asszonyok a jószágokra. Az északon élő jakutok szarvast tenyésztettek. A jakut szarvasmarhák terméketlenek voltak, de nagyon szívósak. A széna készítése a jakutok körében régóta ismert, még az oroszok érkezése előtt a halászatot is fejlesztették. Főleg nyáron fogtak halat, télen jéglyukakat készítettek a jégbe. Az őszi időszakban a jakutok kollektív kerítőhálót rendeztek, a fogást minden résztvevő megosztotta. A szegények, akiknek nem volt állatállományuk, elsősorban halakkal táplálkoztak. A gyalogos jakutok szintén erre a tevékenységre szakosodtak: kokulok, ontui, osekui, orgoták, krikiek és kirgizek.
A vadászat különösen északon terjedt el, és ezekben a régiókban volt a fő táplálékforrás. A jakutok vadnyúlra, sarki rókára, madarakra, jávorszarvasra és rénszarvasra vadásztak. Az oroszok tajgába érkezésével a medvére, mókusokra, rókákra szőr- és húsvadászat kezdett terjedni, később azonban az állatok számának csökkenése miatt kevésbé népszerűvé vált. A jakutok egy bikával vadásztak, amelyet elrejtettek, elrabolva a zsákmányukat. Az állatok nyomában lovakat kergettek, néha kutyákkal.
A jakutok is gyűjtöttek, gyűjtötték a vörösfenyő és fenyő kéreg belső rétegét, télre szárítva. Összegyűjtötték a kréta és a szarán, a zöldek gyökereit: hagymát, sóska és torma, bogyós gyümölcsöket szedtek, de nem használtak málnát, mivel tisztátalannak tartották.
A jakutok a 17. században kölcsönözték a mezőgazdaságot az oroszoktól, és a 19. századig a gazdaság ezen iránya nagyon gyengén fejlett volt. Árpát, ritkán búzát termesztettek. A száműzött orosz telepesek hozzájárultak a mezőgazdaság széles körű elterjedéséhez e nép között, különösen a Olemkinsky kerületben.
A fafeldolgozás jól fejlett volt, a jakutok művészi faragással foglalkoztak, éger főzettel festettek termékeket. Nyírfakéreg, bőr és szőrme is feldolgozásra került. Az edényeket bőrből, a szőnyegeket tehén- és lóbőrből, a takarókat pedig nyúlszőrméből készítették. A lószőrt varráshoz, szövéshez és hímzéshez használták, kézzel zsinórra csavarták. A jakutok öntött kerámiával foglalkoztak, ami kiemelte őket más szibériai népek közül. A vas megolvasztása és kovácsolása, az ezüst, a réz és más fémek olvasztása és üldözése kialakult az emberek körében. A 19. század óta a jakutok csontfaragással kezdtek foglalkozni.
A jakutok főként lóháton mozogtak, az árukat csomagokban szállították. Síléceket készítettek, amelyeket lóbőrrel béleltek, és szánokat, amelyekbe bikákat és szarvasokat használtak. A vízen való mozgáshoz készítettek nyírfa kéreg csónakokat, amelyeket úgy hívtak, hogy síkfenekű deszkákat, vitorlás hajókat-karbákat készítettek, amelyeket az oroszoktól kölcsönöztek.
Az ókorban a Jakutia északi részén élő őslakosok tenyésztették a jakut laika kutyafajtát. A nagy jakut udvari kutyák fajtája szintén széles körben elterjedt, amelyet igénytelensége különböztet meg.
A jakutok sok kötőfékkel rendelkeznek, az ókortól kezdve ők voltak az emberek fő alkotóelemei, a hagyományok, szokások, hiedelmek és rituálék kapcsolódnak hozzájuk. Minden hevederoszlop különböző magasságú, formájú, díszítésű és díszes. Az ilyen mintáknak 3 csoportja van:
- az udvart, magában foglalja azokat a vonóhorgokat, amelyeket a lakásnál szereltek fel. A lovak hozzájuk vannak kötve;
- oszlopok vallási szertartásokhoz;
- vonóhorogok, a fő üdülési Ysyakh telepítve.
Étel
A jakutok nemzeti konyhája kissé hasonlít a mongolok, burjátok, északi népek és oroszok konyhájára. Az ételeket forralással, erjesztéssel és fagyasztással készítik. Húsból a jakutok lóhúst, őz- és marhahúst, vadat, vért és belsőségeket fogyasztanak. E nép konyhájában elterjedt, hogy szibériai halakból főznek ételeket: csirke, tokhal, omul, muksun, peled, szürkés, nelma és taimen.
A jakutok a legtöbbet hozzák ki az eredeti termék összes alkotóeleméből. Például a kárász jakut stílusban történő főzésénél a hal a fejével marad, és gyakorlatilag nincs kibelezve. A pikkelyeket levakarják, az epehólyagot és a vastagbél egy részét kis bemetszéssel eltávolítják, és az úszóhólyagot átlyukasztják. A halat megsütjük vagy megfőzzük.
Minden mellékterméket meglehetősen aktívan használnak; nagyon népszerű a poharak leves, a vér csemegéi, a ló és a marhamáj, amely vér és tej keverékével van tele. A marhahúsból és a lóbordából származó húst Jakutziában oyogosnak nevezik. Fagyasztva vagy nyersen fogyasztják. A fagyasztott halból és húsból stroganina készül, amelyet fűszeres fűszerekkel fogyasztanak. A khaan vérkolbász ló- és marhavérből készül.
A hagyományos jakut konyhában zöldségeket, gombákat és gyümölcsöket nem használnak, csak néhány bogyót használnak. Az italokból kumikat és erősebb koyuurgent használnak, tea helyett forró gyümölcsitalokat. A suorati túró, a kercheh tejszín, a sűrített vaj tejjel felvert, józan nevű tej, a chokhoon - tej és vaj bogyókkal, iediegei túróval és Suumeh sajttal készülnek tehéntejből. Vastag tömegű szalamatot főznek tejtermékek és liszt keverékéből. A borszövet árpa vagy rozsliszt erjesztett oldatából készül.
Folklór
Az ősi epikus olonkho nemzedékről nemzedékre terjed, és előadásában hasonló az operához. Ez a jakutok legrégebbi epikus művészete, amely az emberek folklórjában a legfontosabb helyet foglalja el. Olonkho epikus hagyományt jelöl és az egyes legendák nevét szolgálja. 10 000-15 000 sor hosszú verseket adnak elő a népmesék, amelyek nem válhatnak mindenkié. A mesemondónak oratóriumi és színészi tehetséggel kell rendelkeznie, képesnek kell lennie improvizálni. 7 éjszakába telhet a nagy olonkho előadása. A legnagyobb ilyen mű 36 000 költői karakterből áll. 2005-ben az olonkhót az UNESCO "az emberiség szellemi és szóbeli örökségének remekművé" nyilvánította.
A jakut népdalénekesek a torokéneklés dyeretiy yrya típusát használják. Ez egy szokatlan énektechnika, amelynek artikulációja a gégén vagy a garaton alapszik.
A leghíresebb hangszerek A jakuts khomus - a zsidó hárfa és egy meghajlított vonós hangszer jakut változata. Ajkaikkal és nyelvükkel játszanak rajta.
Hagyományok
A jakutok mindig arra törekedtek, hogy harmóniában éljenek önmagukkal, a hittel és a természettel, tisztelik a hagyományokat és nem félnek a változásoktól. Annyi hagyománya és rituáléja van ennek a népnek, hogy külön könyvet is írhat róla.
A jakutok sok összeesküvés segítségével megvédik otthonukat és állatállományukat a gonosz szellemektől, rituálékat folytatnak az állatok utódai, a jó termés és a gyermekek születése érdekében. A jakutaknak mind a mai napig vérviszonyaik vannak, de ezt fokozatosan váltságdíj váltotta fel.
A Szo követ ez a nép varázslatosnak tartja, a nők nem nézhetnek rá, különben elveszíti erejét. Ezek a kövek a madarak és állatok gyomrában találhatók, nyírfakéregbe csomagolva és lószőrbe csomagolva. Úgy gondolják, hogy bizonyos varázslatok és ez a kő segítségével megidézheti a havat, az esőt és a szelet.
A jakutok nagyon vendégszerető emberek, és szeretnek ajándékokat adni egymásnak. Szülési szertartásaik Aiyysyt istennővel vannak összekötve, akit a gyermekek patrónusának tartanak. A mítoszok szerint Aiyy csak növényi áldozatokat és tejtermékeket fogad el. A jakutok mindennapi nyelvében van egy "anyy" szó, amelynek jelentése "nem" fordításban van.
Jakutok 16-25 éves korig lépnek házasságba, ha a vőlegény családja nem gazdag és nincs kalym, ellophatja a menyasszonyt, majd segíthet a feleség családjának, és ezzel ledolgozhatja a kalymát.
A 19. századig Jakúmiában elterjedt a többnejűség, de a feleségek külön éltek férjüktől, és mindegyik a saját háztartását vezette. Volt egy kalym, amely szarvasmarhákból állt. A kalym - kurum egy részét esküvői ünnepségnek szánták. A menyasszonynak hozománya volt, amelynek értéke megegyezett egy kalym felével. Ezek főleg ruhák és edények voltak. A modern kalymát pénzre cserélték.
Kötelező hagyományos rítus a jakutok körében Aiyy megáldása a természeti ünnepeken és ünnepeken. Az áldások imák. A legfontosabb ünnep Ysyakh, a fehér Aiyy dicséretének napja. Vadászat és horgászat során a vadászat és a jó szerencse Bayanay szellemének megnyugtatását végzik.
A halottakkal egy légi temetkezési szertartást hajtottak végre, a holttestet a levegőben függesztették fel. A szertartás az elhunyt fénynek, levegőnek, szellemnek és fának való megadását jelentette.
Minden jakut tiszteli a fákat, úgy vélik, hogy a föld úrnőjének, Aan Darkhan Khotunnak a szelleme él bennük. Amikor felmásztak a hegyekre, hagyományosan halakat és állatokat áldoztak az erdei szellemeknek.
A Ysyakh nemzeti ünnep alatt nemzeti jakutugrásokat és "Ázsia gyermekei" nemzetközi játékokat tartanak, amelyek a következő szakaszokra oszlanak:
- Kylyy, 11 ugrás megállás nélkül, megkezdődik az egyik láb ugrása, mindkét lábra kell leszállni;
- Ystanga, 11 ugrik egymás után lábról lábra. Két lábon kell leszállnia;
- Kuobah, 11 ugrás megállás nélkül, egy olyan helyről történő ugrás során, amelyet egyszerre két lábbal kell lenyomnia, vagy mindkét lábon futással kell leszállnia.
A jakutok nemzeti sportja a mas-birkózás, amelynek során az ellenfélnek ki kell ragadnia egy botot az ellenfél kezéből. Ezt a sportot 2003-ban tenyésztették. Egy másik sportág, a hapsagai, egy nagyon ősi birkózástípus a jakutok között.
A Jakutiai esküvő különleges esemény. Egy lány születésével a családban a szülők a szent ősi hagyomány szerint vőlegényt keresnek számára, és sok éve követik életét, modorát és viselkedését. Általában egy fiút választanak egy családból, ahol az apákat jó egészség, állóképesség és erő jellemzi, jól tudnak a kezükkel dolgozni, jurtákat építeni és ételt szerezni. Ha a fiú apja nem adja át neki minden képességét, akkor már nem tekintik vőlegénynek. Egyes szülőknek sikerül gyorsan megtalálni a vőlegényt a lányuk számára, míg másoknál ez a folyamat hosszú éveket vesz igénybe.
A párkeresés a jakutok egyik szokása és hagyománya. A kijelölt napon a szülők elmennek a leendő vőlegény házába, és a lány nem hagyhatja el a házat. A szülők beszélgetnek a fiú szüleivel, minden színben leírják lányukat és méltóságát. Ha a vőlegény szülei nem ellenzik az esküvőt, akkor megbeszélik a kalym méretét. Anyja előkészíti a lányt az esküvőre, előkészíti a hozományát, varrja a ruhákat. A menyasszony választja az esküvő idejét.
Korábban az esküvői ruhát csak természetes anyagokból varrták. Ma erre nincs szükség, csak az a fontos, hogy a ruha hófehér legyen és szoros övvel legyen kiegészítve. A menyasszonynak rendelkeznie kell amulettekkel, hogy megvédje az új családot a betegségektől és a gonosztól.
A menyasszony és a vőlegény különböző jurtákban ül, a sámán, a vőlegény anyja vagy a menyasszony apja füstölgeti őket, megtisztítva őket minden rossztól. Csak ezután találkoznak a vőlegény és a menyasszony, férjnek és feleségnek nyilvánítják őket, az ünnep pedig lakomával, táncokkal és dalokkal kezdődik. Házasság után egy lánynak csak fedett fejjel szabad járnia, csak a férje láthatja a haját.
"Bárki, akivel találkozik, ha észreveszi az arcán a fagyás jeleit (fehér foltok a bőrön), mindenképpen figyelmeztet rá!"
De a mozi nem az egyetlen szórakozás a városban, van még más is A Sakha Köztársaság (Jakutia) Állami Cirkusza (Poyarkova utca, 22.) - a bolygó legészakibb cirkusza! De ez nem a fő érdeme. Történt, hogy a jakut akrobatákat a világ egyik legjobbjának tartják. És mindez azért, mert a cirkusz megalakulása során helyi művészeket küldtek akrobatikus készségek tanulmányozására Kínában. Most pedig a jakut cirkusz, amely már túlzás nélkül, túlzás nélkül, az egész világon számos nemzetközi díjjal és forgalmas túraprogrammal büszkélkedhet. Jó, hogy a társulat nem feledkezik meg a kis hazájukban elhangzott előadásokról.
Ha a város kulturális élete megragadott, és nem engedett el, menjen el a Jakut Akadémiai Színház előadására - Sakha Színház (Ordzhonikidze u. 1.) ... Az előadásokat jakut nyelven adják elő, szinkron orosz szinkron segítségével fejhallgatóba. A kortárs helyi íróktól a Shakespeare fordításáig terjednek. Válasszon előadásokat a hagyományos jakut eposzok (olonkho) alapján, és élvezze a szaha kultúrát és az elragadó nemzeti viseleteket. Sőt, az olonkho szerepel az UNESCO szellemi örökségének listáján.
Nos, ha még nem alakult ki a fejemben a jakutiai élet képe, nézzen meg egy helyi projekt klipjét "ZLOI MAMBET" ami néhány évvel ezelőtt felrobbantotta a Youtube-ot. A mambet egyébként piszkos szó, ahogy a városlakók a falvakból érkező jakutokat hívják, akik nagyon rosszul beszélnek oroszul vagy egyáltalán nem. Az emberek intelligensebben "ulusnikoknak" hívják őket (Jakutia területe ulusokra, vagyis kerületekre oszlik). De valójában, és egy másik esetben mindkét jakutnak címzett szó előrevetíti a harcot.
És mégis, mindenesetre a jakut nép azonnal felismeri látogatóként, de ha utánozni szeretné a helyi lakosságot, ne feledje a fő szabályt! Jakúciában nem jakutokat és untokat beszélnek, hanem jakutokat és untokat.
Mi a teendő nyáron?
Fehér éjszakák, szőrszálak és úszás Lénában - így jellemezheti teljes mértékben a jakut nyarat. Azok számára, akik félnek a fagytól a meleg évszakban, Jakutia is foglalkozik. A lényeg, hogy ne felejtsd el a fürdőruhádat és a fényvédő krémet!
A szentpétervári fehér éjszakák rajongóinak érdemes ellátogatniuk Jakutia nyarába, és meg kell érteniük, hogy az északi fővárosban kegyetlenül megtévesztették őket, és egyetlen szentpétervári éjszaka sem fehér! A nyári hónapokban (június-július) Jakutszkban éjszaka abszolút ugyanolyan fény van, mint nappal, és nincs szürkület sem. Az időt csak a nap különböztetheti meg - éjszaka a láthatár mögé bújik, és nem süt, ami elég vizelet, ami azt jelenti, hogy biztonságosan sétálhat a városban.
"A fodrászok lassan köröznek a zsákmányuk felett, és egy pillanat alatt elmerülnek, szorosan ragaszkodnak a ruhákhoz, vagy összekuszálódnak a hajukban."
Nappal, meleg + 35 ° C-on, az utcák üresek, csak a szőrgomba nyája repül. Koromfekete testével és hosszú bajuszával ezek a nagy fa bogarak igazi kihívást jelentenek az idegrendszer számára. Noha lyukakat rágnak a ruhákba, és haraphatnak, ha meztelen testen landolnak, szörnyű megjelenésük miatt jobban félnek tőlük. Gyakran egyesével vagy párban mozognak, de néha az eget fekete bogárfelhők borítják. A hajcsípések lassan köröznek a zsákmányuk felett, és egy pillanat alatt elmerülnek, szorosan megragadják a ruhákat, vagy összekuszálódnak a hajban. Kis élet hack - ezek a hátborzongató hibák többnyire világos ruhákon és laza hajon ülnek.
A nyári szórakozás legnagyobb része Jakutszkban a Lena folyóval társul. Innen sétálhat a sétányon Óváros (Ammosova utca, 6/1) - egy egész tömb felújított történelmi épületekkel, a 202-es mikrorajonban lévő gátig. Van itt egy strand is. Természetesen a városon belül a víz minősége gyenge, de a város fő strandját a közművek aktívan figyelik. És kellemes itt naponta párszor futni, és belemerülni a hideg Lena vízbe. Általános szabály, hogy reggel és este, amikor a hő enyhül, nincs hova esni egy alma a tengerparton! Hétvégenként a jakutok inkább a városon kívüli "Lenán" úsznak fel felszerelt vagy vad strandokra.
Ha rendkívüli forróságban nem tudja elérni, hogy messze menjen a folyótól, szálljon fel a hajóra, és tegyen egy utat Jakutia fő látnivalójához - a nemzeti parkhoz "Lena oszlopok"... Az utazás néhány napot vesz igénybe, a legtöbb hajóút hétvégén indul. Az útvonal legnépszerűbb motorhajói: "Demyan Poor" és "Mihail Szvetlov" tól től Lenaturflot... Ezen kívül sok kis cég motorcsónakkal el tudja vinni Stolby-ba. Mindenesetre fizetnie kell az utazást, mint a moszkvai járatot. Jegyeket a folyami kikötőben lehet vásárolni (Novoportovskaya St., 1).
Nos, ahol Jakutziában hó és jég nélkül, még nyáron is! A Lena folyó másik partján, a Kangalassky ulusban hatalmas és hófehér van buluus-gleccser... Jakut fordításából Buluus gleccsert jelent. Ide eljuthat egyedül, autóval vagy csatlakozva az egyik kiránduló kisbuszhoz. Az utazás egy egész napot vesz igénybe. A helyszínen elkalandozhat a gleccseren, megkóstolhatja a földalatti forrásból származó vizet, és még úszhat is. Külön öröm a Lena átkelése. A folyó olyan széles, hogy nem látja a másik partot. Tehát a perzselő jakuti napon állva el tudja képzelni, hogy a tengeren van ... Laptevs.
Nos, befejezéséhez, vagy éppen ellenkezőleg, megkezdéséhez a nyári jakut utazást a helyi „újévnek” kell megünnepelnie! Ysyakh [isekh] - a jakutok fő ünnepe, amelyet hagyományosan a nyári napforduló napján ünnepelnek. Most Ysyakh dátumát évente választják június 10-25-ig, és külön rendelettel hagyják jóvá. Egy dolog változatlan: az ünnep a természetben zajlik, szombat reggel kezdődik, és egész nap és egész éjjel tart. Jakutszkban az ünneplés helye Ust-Khatyn. Ezen a napon a közeli települések szinte minden lakója idejön, a város utcái kihalnak. A Ysyakh-i jakutok népviseletet viselnek, hagyományos körkörös táncot énekelnek és táncolnak - osuokhai [asokhai], és italoznak kumisz (kancatejből készült ital). Számos koncertnek, kiállításnak, lovas és sportversenynek is otthont ad. Ugyanakkor a hagyományos versenyben versenyeznek jakut sport : hapsagai birkózás és a nemzeti ugrások különféle stílusai.
"A szentpétervári fehér éjszakák rajongóinak meg kell látogatniuk Jakutia nyarát, és meg kell érteniük, hogy az északi fővárosban kegyetlenül megtévesztették őket, és egyetlen szentpétervári éjszaka sem fehér!"
Jakut konyha: maradj életben
A jakuudi étrend alapja mindenféle hal, amelyet kifogtak a Lénában és számos más északi folyón. Szinte az egész húst külföldről importálják. A zöldségek és gyümölcsök nyáron is feszültek. Legtöbbjüket Kínából hozzák, és gyakran teljesen ehetetlenek. Az itteni élelmiszerek ára magasabb, mint az országos átlag, a zöldségek / gyümölcsöké pedig háromszorosa az átlagnak, ha nem több. Ennek oka a Jakutskba tartó vasút és a Lénán átívelő híd hiánya, ezért minden rakományt repülőgépekkel vagy teherautókkal szállítanak a városba. Az utolsókat csak nyáron a folyón való átkeléssel vagy a téli út mentén.
De a halak Jakutziában csodálatosak, a világon sehol máshol nem találja meg! Három államban értékesítik: nyersen / fagyasztva (12 € / kg), füstölt háton - balyk (15 € / kg) és tosha - füstölt vagy sózott hasban. Halért vagy csak kirándulás céljából látogasson el a főváros legnagyobb gasztronómiai piacára - "Paraszt" (Jakutszk, Lermontov st., 62/2, A blokk) ... A fedett pavilonban belül füstölt és sózott halat, helyi tejet és zöldségeket / gyümölcsöket árulnak. Az utcán télen fagyasztott halak sorakoznak, nyáron gyümölcsbódék nyílnak.
"A legfinomabb ételeket szinte jégen fagyasztva szolgálják fel."
Úgy tűnik, hogy egy hideg téli nap után nincs jobb, ha elmegyünk egy meleg étterembe és kipróbálunk valamit a jakut konyhából. Tehát, hogy melegen tartson, és a lélek megfordult! Csalódást okozok neked, itt szolgálják a legfinomabb ételeket szinte jégre fagyva.
A jakut konyha legnépszerűbb és rendkívül szeretett helyi étele a stroganina. Ő maga kész odaadni fél királyságot vagy pár tíz eurót érte! Rendszerint jéghalakból készül, amelyek 10 másodpercig azonnal megfagynak a hidegben. A nyers csikóból vagy a májából is van sztroganin, de sokkal kevesebb rajongója van ennek a lehetőségnek. Mindkét esetben a fagyasztott halat vagy húst "jakut késsel" vékony szeletekre szeleteljük. Szélsőséges esetekben megteheti egy nagy háztartási pengével, jól kihegyezett pengével. A lényeg az, hogy megegyük az edényt, mielőtt elolvadna. A stroganint természetesen télen minden étteremben felszolgálják. Otthon általában egy hatalmas halat vásárolnak decemberben, és a tél folyamán fokozatosan gyalulják. Tárolja a halakat a szabadban vagy az erkélyen. Ha tárolás vagy főzés közben kissé megolvad, akkor nem teszik nagyobbra a szeletelést.
Az Indigirka saláta a stroganina könnyű változata a gyorsak számára. Valójában ez apróra vágott fagyasztott jéghalas hal, enyhén ecettel megszórva, hagymával keverve. Az éttermekben nelmából vagy omulból készítik, otthon pedig gyakran frissen fagyasztott heringből. Egyébként Jakúciában a frissen fagyasztott heringet éppen úgy eszik, kenyeret eszik.
Ha a nyers étel diéta egyáltalán nem a tiéd, és már rosszul nézni a fagyasztott ételeket hőkezelés nélkül, rendelj töltött pontyot! Most megtanítalak arra, hogy helyesen egyél. Először villával szeded fel a bordákat, aztán rizst és kárász kaviárt tartalmazó zabkását eszel meg, amelyet halakkal töltünk meg, majd befejezed a húst a gerincről. És itt az ínyenc rész pillananyelve!
Ezen a ponton abbahagyom a furcsa jakut ételeket, tartok egy kis szünetet és uzsonnázzak oogókkal. Megbízhatatlan neve ellenére csak főtt csikó. Pontosabban a csikóbordák. A csikó egyébként rendkívül hasznos hús, mondják, elnyeli a sugárzást és eltávolítja a testből a radionuklidokat.
Nos, desszertként megint vehet egy fagyasztott ételt tejszínhabbal, bogyókkal vagy lekvárral. Az emberekben "majmoknak", az éttermi menüben pedig "kerchnek" hívják. Van még egy hasonló desszert tejjel felvert fagyasztott vajból - chohoon. És az egészet le lehet mosni hagyományos jakut-kumiszokkal. Vigyázzon azonban erős kumikban, legfeljebb 4,5% alkoholtartalommal. Jó étvágyat!
* Ennek a helynek rendelkeznie kell Jakutia turisztikai szlogenjével, de még nem találták fel!
Mit viselni?
Ha úgy dönt, hogy télen Oymyakonba megy, akkor a tanács nyilvánvaló. Vigye el mindazt a meleget, ami a szekrényében van, tegye félre és vásároljon kétszer olyan meleg ruhát!
Az elmúlt években a technológiák gyors ütemben fejlődtek, és máris lehet 2 pár leggings / alsónadrágot könnyen cserélni egy termikus fehérnemű készletre, a bundát pedig meleg alsó kabátra. Az egyetlen dolog, hogy mindent, amit a test közelében viselnek, természetes anyagból kell készíteni. Feltétlenül vegyen magához pár gyapjú pulóvert (nagy valószínűséggel egyszerre fogja felvenni őket), 2 pár gyapjú ujjatlanat (ezek is egymásra kerülnek), egy nagy sálat, amely az egész arcát el tudja takarni, és meleg zoknit.
Jakutok továbbra is inkább szőrmékbe öltöznek. A felsőruházat közül a bundák és a báránybőr kabátok vannak túlsúlyban, a nyércben a zord jakut télen biztosan megfagy. A fiatalok egyre inkább áttérnek a kabátokra. Az utazáshoz keressen kabátokat legalább szövetbéléssel. Hidegben a szintetikus anyagok megfagynak és tétdel állnak, ami azt jelenti, hogy egy ilyen kabátban robotként mozogsz az utcákon.
"Vigye el mindazt a meleget, ami a szekrényében van, tegye félre, és vásároljon kétszer olyan meleg ruhát!"
Ami a lábbelit illeti, itt filc talpú prémcsizma érvényesül. A női modelleket gyöngyös minták díszítik, míg a férfiak meglehetősen szigorúak. A hagyományos magas szőrmés csizmát szarvasbőrből varrják, páronként 230 euróba kerülnek. Az ár közvetlenül függ a szőr minőségétől, az öltözködéstől és a gyöngyökkel történő varrástól. Különösen nagy a sötét szín, ha fehér foltok vannak a kupacon, akkor a magas szőrmés csizma költsége csökken. A leghíresebb helyi prémcipő-gyártó - gyár "Sardaana" (Jakutszk, Szent Kirova, 7) ... Városi üzletekben és a kínai piacon "Nagyvárosi" (Jakutszk, Dzerzsinszkij utca, 72) Vásárolhat hosszú szőrhalmú lócsizmát is, amelynek ára kétszerese olcsóbb, vagy torbazát - a báránybőrből készült filc talpú, magas szőrmés csizmához hasonló cipőket, amelyek 80-90 euróba kerülnek.
Természetesen, ha nem a leghidegebb évszakban vezet, akkor bőrcipővel is kijön. Csak természetes szőrrel kell szigetelni, akkor is gyapjú zoknival kell viselnie. Súlyos fagyok esetén a gumi talp gyakran felszakad, és nemcsak cipő, hanem lábak nélkül is megmaradhat. Általában télen nem sokat jársz a városban bőrcipőben, a hideg elég gyorsan leköti a lábad.
És ne feledd, soha, soha, soha ne pislogj a hidegben! Valószínű, hogy legközelebb csak akkor tud kinyitni a szemét, ha bemegy egy meleg szobába, és megolvasztja a fagyott havat és jeget a szempilláin.
Hogyan juthatunk el oda?
Jakutia közigazgatási és kulturális központja fővárosában - Jakutszk városában található. A moszkvai légitársaságok közvetlen járatai repülnek ide Aeroflot, S7 és Jakutia... Októbertől áprilisig gyakran hatalmas az értékesítés, és 70% -os kedvezménnyel lehet repülni. 6,5 órát fog tölteni a levegőben.
Oymyakon falu Jakutszktól 683 km-re található. Áprilistól októberig a regionális légitársaság kukorica repül Polar Airlines... A repülési idő 2,5 óra, és az árak összehasonlíthatók a Moszkva-Jakutszk jegyekkel. Legyen óvatos, Oymyakonba a kis "Magan" repülőtérről indulnak járatok.
Télen az egyetlen mód Oymyakon eljutására az, ha Jakutskban talál sofőrt. Ebben segít a legnépszerűbb helyi portál - ykt.ru ... Körülbelül 930 km-t kell megtennie a "Kolyma" autópályán vagy a "Csontok útján". Amellett, hogy hideg az utcán, és útközben egyetlen településsel sem találkozhat, Khandyga falun túli út sziklákkal, bilincsekkel és egyéb élvezetekkel halad át a Verhojanszki-hegységen. Ha útközben történik valami az autóval, a sofőrök tűzifát és vodkát visznek magukkal! Általánosságban elmondható, hogy még mielőtt megérkeznénk a Hideg-sarkra, több mint elég szélsőséges lesz.
, vov.baranov, Alexander ChebanA régészeti adatok szerint a jakut nemzetiség a Lena folyó középső szakasza közelében élő helyi törzsek és a déli türk nyelvű telepesek kombinációjának eredményeként jött létre. Az idő múlásával a létrehozott új nemzetiség több csoportra oszlott. Például északnyugati rénszarvas pásztorok stb.
Jakutok, a nemzetiség leírása
A jakutokat az egyik legszebb szibériai népnek tartják. Számuk meghaladja a 380 ezer embert. Jakutok Irkutszkban, Habarovszkban és Krasznojarszk régióban élnek, de főként a Szahai Köztársaságban. A jakut nyelv az altaj családhoz tartozó türk nyelvjárásokhoz tartozik. A jakutok fő foglalkozása a ló- és szarvasmarha-tenyésztés, a halászat és a vadászat. A modern időkben a jakutok legfőbb vagyona a gyémánt. A kitermelőipar nagyon fejlett. A jakut lakhely jurta, amelyek lehetnek kicsik és fordítva, különböző magasságúak. A jurta fából készült.
Kiket imádtak a jakutok az ókor óta?
A jakutok között a természet iránti tisztelet továbbra is fontos helyet foglal el hitükben. A jakutok minden hagyománya és szokása szorosan összefügg vele. Úgy vélik, hogy a természet él, és minden földi tárgynak megvan a saját szelleme és belső ereje. Az út tulajdonosát az ókortól kezdve az egyik legfontosabbnak tartották. Korábban még áldozati felajánlásokat is tettek neki, lószőrt, ruhadarabot, gombokat és rézpénzeket hagyva az útkereszteződésben. Hasonló intézkedéseket tettek a víztározók, hegyek stb. Tulajdonosai számára is.
Mennydörgés és villámlás, ahogy a jakutok látják, üldözi a gonosz szellemeket. Ha egy fa zivatar idején hasít, úgy gondolják, hogy gyógyító ereje van. Jakutok véleménye szerint a szélnek négy szelleme van, amelyek őrzik a földi békét. A Földnek női istensége van - Aan. Figyeli az összes élőlény (növény, állat, ember) növekedését és termékenységét. Aan tavasszal különleges ajánlatokat kínál Aan számára.
A víznek megvan a maga gazdája. Az ősszel és tavasszal ajándékokat hoznak neki nyírfakéreges csónak formájában, amelyre egy személy képét faragják, és csatolt ruhadarabokkal. Éles tárgyak vízbe dobása bűnnek számít.
A tűz tulajdonosa egy ősz hajú öregember, aki kiűzi a gonosz szellemeket. Ezt az elemet mindig nagyon tisztelettel kezelték. A tüzet soha nem sikerült eloltani, és a korábbi időkben cserépben hordták magukkal. Úgy gondolják, hogy ő a család és az otthon védőszentje.
A jakutok az erdő szellemét Baai Bayanai-nak hívják. Segít a vadászatban és a horgászatban. Az ókorban azt választották, amelyet nem lehetett megölni és megenni. Például liba, hattyú, hermelin és néhány más. A sasot minden madár fejének tartották. A medvét mindig is a leginkább tisztelték a jakutok minden csoportja között. Karmai és egyéb tulajdonságai továbbra is amulettek.
Ünnepek
A jakut ünnepek szorosan kapcsolódnak a hagyományokhoz és a rituálékhoz. A legfontosabb Ysyakh. Évente egyszer kerül megrendezésre, és tükrözi a világnézetét és a világképét. A nyár legelején ünneplik. Az ősi hagyományok szerint a fiatal nyírfákkal körülvett tisztáson egy vonóhorgot állítanak fel, amely a Világfát és az Univerzum tengelyét szimbolizálja. A modern időkben a Jakutiaiában élő népek barátságának megszemélyesítője is lett. Ez az ünnep családi ünnepnek számít.
Ysyakh mindig azzal kezdi, hogy megszórja a tűz kumiszét és négy sarkalatos pontot. Ezt követi az Istenségek kérése a kegyelem adományozására. Az ünnepre nemzeti ruhát vesznek fel, és hagyományos ételeket és koumissokat készítenek. Az étkezést mindig minden rokonnál ugyanazon asztalnál tartják. Aztán elkezdik a táncot körökben, sportversenyeket, birkózást, íjászatot és botrántást rendeznek.
Jakutok: családok
A jakutok a 19. századig kicsiben élnek, a többnejűség általános volt. De mindannyian külön éltek, és mindegyiknek megvolt a maga háztartása. A jakutok 16 és 25 év között lépnek házasságba. Párkeresés esetén a kalym fizetett. Ha a menyasszonyt későbbi fogva tartással el lehet rabolni.
Rítusok és hagyományok
A jakut népnek számos hagyománya és rituáléja van, amelyek leírásából akár külön könyv is kijöhet. Gyakran mágikus cselekedetekkel társulnak. Például a jakutok számos összeesküvést alkalmaznak, hogy megvédjék otthonaikat és állatállományukat a gonosz szellemektől. Fontos elemek a ruhák, ékszerek és edények dísze. Vannak szertartások a jó termés, az állatok utódai, a gyermekek születése stb.
Eddig a jakutok sok hagyományt és szokást megőriztek. Például a szat kő mágikusnak tekinthető, és ha egy nő ránéz, akkor elveszíti erejét. Az állatok és a madarak gyomrában vagy májában található meg. Az extrakció után nyírfakéregbe és lószőrbe csomagolják. Úgy gondolják, hogy bizonyos varázslatok révén a Sat segítségével esőt, szelet vagy havat okozhat.
A jakutok számos hagyományát és szokását ősi idők óta őrzik. Például megvannak, de a modern időkben váltságdíj váltotta fel. A jakutok nagyon vendégszeretők, imádnak ajándékot váltani. A születési rítusok Aiyy-syt istennőhöz kapcsolódnak, akit a gyermekek védőszentjének tartanak.
Rögzítő állások
A jakutoknak nagyon sokféle összekötő posztjuk van. És ez nem véletlen, hiszen az ókortól kezdve az emberek kultúrájának egyik fő alkotóeleme. Hiedelmek, sok rituálé, hagyomány és szokás kapcsolódik hozzájuk. Valamennyi függesztõoszlopnak különbözõ dísze, dísze, magassága és alakja van.
Az oszlopoknak összesen három csoportja van. Az első (udvar) tartalmazza azokat, amelyeket a lakáshoz telepítettek. Lovakat kötnek hozzájuk. A második csoportba a különféle vallási rituálékhoz használt oszlopok tartoznak. És a harmadik - rögzítő hozzászólások, amelyek telepítve vannak a fő Jakut ünnep Ysyakh.
A jakutok jurtái
A jakut települések több, egymástól nagy távolságban elhelyezkedő házból (jurtából) állnak. A jakuti lakást kerek álló rönkök alkotják. De csak kis fákat használnak az építkezésnél, mivel a nagyok kivágása bűnnek számít. Az ajtók a nap keleti oldalán helyezkednek el. A jurta belsejében egy agyaggal borított kandalló található. A lakás sok kicsi ablakkal rendelkezik. A falak mentén különböző magasságú széles napozóágyak találhatók. A bejáratnál - a legalacsonyabb. Csak a jurta tulajdonosa alszik a magason. A napozóágyakat válaszfalak választják el egymástól.
A jurta építéséhez alacsony helyet választanak, széltől védve. Ezenkívül a jakutak „boldog helyet” keresnek. Ezért nem telepednek le a hatalmas fák között, mivel már el is vették a föld minden erejét. Sokkal több ilyen pillanat van, például a kínai geomanciában. Amikor kiválasztanak egy helyet a jurta építéséhez, egy sámánhoz fordulnak. Gyakran a jurtákat összecsukható módon építik, hogy nomád életmódban szállíthatók legyenek.
Nemzeti ruhák
Egymellű kaftánból áll. Korábban télire szőrből varrták, nyárra pedig egy ló vagy tehén bőréből. A kaftán további 4 ékkel és széles övvel rendelkezik. Az ujjak szélesek. Szőrme zoknit is viselnek a lábán. A modern időkben a jakutok szövetet varrnak a ruhák varrására. Galléros, övvel övezett ingeket kezdtek viselni.
Női esküvői bundákat hosszúra varrnak, a sarkáig. Tágulnak az alja felé. Az ujjak és a gallér brokáttal, piros és zöld ruhával, ezüst díszekkel és csipkével vannak díszítve. Szegélyét sable szőrme béleli. Ezek a menyasszonyi kabátok öröklődnek. A fejen fátyol helyett fekete vagy vörös díszítésű szövetből készült magas felső prémkalapot viselnek.
Folklór
A jakutok hagyományairól és szokásairól szólva nem hagyhatjuk figyelmen kívül folklórjukat, a legfontosabb benne az epikus olonkho, amelyet egyfajta költészetnek tekintenek, és operaként adnak elő. Ezt a művészetet az ókor óta őrzik. Olonkho számos hagyományos legendát tartalmaz. 2005-ben pedig ezt a művészetet az UNESCO örökségének ismerték el.
10–15 ezer sor hosszú verseket adnak elő a népmesék. Nem mindenki válhat eggyé. A mesemondóknak szónoki ajándékkal kell rendelkezniük, képesek improvizálni és színészi tehetséggel kell rendelkezniük. A beszédnek más hangneműnek kell lennie. A nagy mennyiségű Olonkho hét éjszakán át végezhető. A legnagyobb és leghíresebb alkotás 36 ezer verssorból áll.
Tehát a Jakutia kapcsán feltett leggyakoribb kérdés: hogyan viselkedik a technológia ilyen fagyban?
Gépekkel minden világos. Nincsenek beszorulva. Ha megfullad, akkor később nem kezdi el. A folyamatosan járó motor napi 1500 rubelért égeti meg a benzint, ha nem vezet túl sokat. Pénzkímélés céljából az emberek meleg garázsokat bérelnek (15 000 rubel), vagy, ahogy az előző beszámolókban írtam, meleg Natasha fedéllel fedik le az autót - ebben az esetben a hőmérséklet óránként óránként egyszer, több percig beindítható. Ha az autó befagyott, akkor rendben van: Jakúciában van egy speciális szolgáltatás, amikor az emberek hőlégfegyverrel jönnek hozzád, borítják be az autót napellenzővel és melegítik fel. 1500-3000 rubelbe kerül. De a kerekek, ha sokáig hidegben hagyják az autót, szögletesek lesznek, és eleinte az autó úgy vezet, mint egy rossz úton.
A kamera egyszerű. Nekem egy Nikon D5 volt, 2500 mAh-s Li-ion akkumulátorral. 2 napig és körülbelül 1000 lövésnél 20% -kal ült le. Néhány óra -40 fagyban sem akadályozta meg a redőny bekapcsolásában. Általában a "Nikon" kiválóan mutatta magát, a kamera jellemzői nem változtak a hidegben.
A videót Sony FDR-X3000 készülékkel készítettem. Elemei egyszerűbbek voltak, és hidegben 3-5 percig elegendőek voltak, ezután a kamera elhalt, és az elemeket kesztyűben küldték felmelegedni.
Az "iPhone" szintén nem tart sokat a hidegben, még a zsebében sem.
Ami az embereket illeti, a fagy nem sokat zavar. A helyiek természetesen hozzá vannak szokva. Eleinte egy képzetlen embernek nehéz beszélnie, mivel minden lélegzetvétel ég, de aztán megszokja! A lényeg az, hogy melegen öltözzön.
01. Az Aeroflot járata kora reggel landol, Moszkvával 6 óra a különbség, akárcsak Japánban. 
02. A jakutszki repülőtér ködben van, a fagy miatt itt minden ködben van! A repülőgép kapitánya boldogan számol be arról, hogy -45 túl van a tengeren, és jó idő van. 
03. A városban egyáltalán nem láthat semmit. Egyáltalán nem értem, hogyan vezetnek ide az emberek. A helyiek ugyanakkor azt mondják, hogy ez még nem erős köd, minden tejben történik. 
04. Jakutszkot általában erős fagyok borítják, bár nyáron és ősszel ez sem ritka eset. Ezt megkönnyíti a város elhelyezkedése, amely a Tuymaada-völgyben áll. 
05. Nehéz lehet valakit megelőzni az autópályán, mert a kipufogógázok állandó felhővé válnak az autó mögött, ami miatt semmi sem látszik. 
06. A személygépkocsik óvatosan közlekednek, és az emberek a vezetők lassúságát kihasználva bárhol átkelnek az úton. 
07. A köd Jakutszkba megy. Maga a város nem különösebben érdekes. Ahelyett, hogy jellegzetes turisztikai központként fejlődne, Jakutszk összegyűjtötte az orosz várostervezés összes hibáját. Vannak véletlenszerű épületek, rengeteg a nem megfelelő reklám, és a zord udvarok. 
08. De a köd miatt ez a borzalom nem látható. Félek eljönni nyáron;) 
09. Benzinárak 
10. Jakut 
11. A város fő emlékműve, amely arra emlékeztet, hogy Jakutia nem Oroszország! 
12. Minden vezetéket, házat, fát fagyréteg borít, tavaszig tart. 
13. Emiatt a város egész télen nagyon elegáns. 
14. Egyébként, ha kicsit magasabbra megy, a köd eloszlik. 
15. Eredeti névadás) A többi nemzeti köztársasággal ellentétben a legtöbb jakutnak szokásos orosz neve és vezetékneve van. Ön megbeszél egy időpontot Ivan Vasziljevics Egorovval, és eszébe jut egy orosz parasztot látni, de nem! 
16. Mint mondtam, Jakutszk nem habozik összegyűjteni és reprodukálni a modern orosz városok hibáit. 
17. Élő bejelentések 
18. Egy másik helyi jellemző 
19. A kereszteződések közelében lévő bokrokon és fákon sokkal több a fagy a kipufogógázok miatt. 
20. Legutóbb azt írtam, hogy Jakutszkban nem gondolnak az emberekre, és nem tesznek meleg megállókat. Sőt, azt hiszik, és elkezdtek megállni! Egyszerűen kombinálják őket boltokkal, de nem vettem azonnal észre. A buszmegállóban több sor sor található. 
21. A képernyőn a busz érkezési ideje látható. 
22. Egy másik monitor megjeleníti a képet a kameráról, hogy láthassa, mikor jött a busz, és leszállhat. Érdekes megoldás, ezt még nem láttam. 
23. A közlekedéssel sajnos minden szomorú. Szinte mindenütt nyomorult barázdák. 
24. És kevés a meleg megálló, alapvetően minden így néz ki: 
25. És így: 
27. Mint Kazahsztánban, Jakutziában is szeretnek lépéseket tenni csiszolt kőből vagy csúszós cserépből álló épületekbe, majd szőnyeget rakni. Nagyon jó lenne, ha nem nyomorúságos szovjet szőnyegeket helyeznének el, hanem világos mintákat nemzeti mintával. Javaslom a jakutszki városházát, hogy hívjon meg művészeket (sokan vannak benne Jakutszkban is), készítsenek vállalati nyomtatást és rendeljenek egyedi szőnyegeket. Hűvös lesz - a kazahok féltékenyek lesznek! 
28. A fagy nemcsak fákat takar, hanem épületeket és oszlopokat is. 
29. De a gyalogosokat nem fedik le. 
30. Jel 
31. Télen az utakat homokkal szórják be, ami tavasszal nagyon bepiszkítja a várost. 
32.
33.
34. Jakutszk fontos kikötő a Lena folyón. Mivel a hatalmas régióban nagyon kevés az út és a vasút, és a repülések nagyon drágák, a folyami szállítás elengedhetetlen. 
35. Télen, amikor a folyók jégbe vannak fagyva, a hajókat megjavítják, a régi elhasználódott fém helyett egy új és tartós. 
36.
37.
38.
39.
40. A javítandó hajók többségét speciális talapzaton helyezik el. 
41.
42.
43. Néhány hajó a vízen maradt és "befagyott" a folyóba. 
44.
45. Javításukhoz a fagyasztási technikát alkalmazzák. 
46. \u200b\u200bEhhez időszakosan jégkockákat vágnak a hajó azon területe körül, amelyhez hozzáférés szükséges. Amikor a jégfelület megkeményedik, a következő réteget elvágják stb. Végül kap egy ilyen jégfülkét, amelyben megjavíthatja a hajót. 
47.
48.
49. Ez pedig egy jégcsúszda egy barlangban, amely valamikor az állami tartalék tárolója volt. Az 1980-as évek végén ásták ki stratégiai célokból. Igaz, itt nem aranyat, hanem ételt tároltak. 
50. Egy gyapjas orrszarvú és egy barlangi oroszlán jégfigurái, amelyeket egykor Jakutia területén találtak. 
51. Ez Chishan trónterme. Chishan pedig a jakuti Mikulás. 
52. Az orrszarvú és a barlangi oroszlán mellett itt találkoztam Zsirinovszkijjal. 
53. Wernick egy jégágyon nyugszik 
54.
55.
56. Festői Jakutszk 
57. Kár, de ideje távozni! 
58.
59.
60.
61.
62.
63.
Szibéria északkeleti részén, az oroszok megérkezése előtt a jakuts (szahha) szarvasmarha-tenyésztők kiemelkedő helyet foglaltak el a kulturális fejlettség szintje és a többi törzsek száma szempontjából. Mire az oroszok megérkeztek, a jakutok fő csoportja lakta a Lena, Aldan és Amgoy középső folyója által alkotott háromszöget. Kis csoportjaik a Yana, Olekma folyókon, a Vilyui torkolatánál és a Zsiganszki régióban éltek. Összesen orosz dokumentumok szerint 25-26 ezer jakut volt. A legtöbben teljes lista a yasak könyvben 35 "voloszt" volt, ami megfelelt a jakut nemzetségek és törzsek számának. Mire az oroszok megérkeztek, a jakutok etnikai egységek voltak, egyetlen nyelvvel, közös területtel és kultúrával. Nyelvét és kultúráját tekintve a jakutok mintha a török \u200b\u200bnyelvű népek szigete lennének, a világ legészakibb türk népe. Legendáikban, beleértve a 18. század elején feljegyzetteket is. Jacob Lindenau, azt mondják, hogy a jakutok ősei a Bajkál régióból északra repültek. A legenda szerint az utolsó déli telepesek a 16. század végén érkeztek ide. élén Badzhey, a legendákban híres Toyon Tygyn nagyapja áll.
Új hazájuk durva természetével folytatott küzdelem során a jakutok sokat veszítettek abból, ami korábban volt. Délen juhaik (khoi), tevéik (tabien) voltak, de, mint tudják, Jakúciában a juhok és tevék nem állnak ellen a helyi éghajlatnak. A jakutok elvesztették írott nyelvüket is, amelyről a legendák beszélnek. A legendák egyes változatai szerint Ellai-Botur elvesztette leveleit, miközben a Lena felé menekült, mások szerint Omogoi-bai leveleit táskában tartotta; amikor egy sötét éjszakán a Lena mentén hajózott, vihar alatt fulladtak a folyóba.
Azt, hogy a jakutok ősei tudták az írást, a folyó szikláin írtak bizonyítják. Lena A.P. Okladnyikov rovásírásos firkákat talált a Lena jobb partján a Siskinszkij sziklákon, a "Jakutszk vzvoz" közelében, északra is vannak, Verkholensktől nem messze, a faluval szemben. Davydov. Firka a falu közelében. Davydovót dekódolta A.N. Bernshtam a jakut "alcatim" szóval - "megáldottam". Szinte azonos tartalmú szentírások állnak rendelkezésre a Lena jobb partján, szemben Fr. Írott. A világ legészakibb rovásírás-emlékművét A.P. Okladnikov a folyó bal partján. Lena, lent. Szinszk, Jakutszk városától 200 km-re, a falu közelében. Petrovszkaja, már Közép-Jakutziában.
A jakutok - olonkho hő eposzában a népdalénekesek megalkották Seerkeen Sesen képét. A legtöbb mondában Seerkeen Sesen nagy tapasztalattal rendelkező és intelligens, ősz hajú és ősz szakállú öregemberként van képviselve. Az Aiyy Aimakh törzsből származott. A mesemondók azt képzelték, hogy kőtábláknál ül, vagy sas tollal ír. Az aiyy törzsből származó Bogatyrs nehéz és zavaros esetekben általában tanácshoz fordult, és kimerítő választ kapott tőle. Az olonkho Usun Dyurantayy Suruksut (Long Dyurantayy írnok) képét tartalmazza. Fehérbe öltözött. Ruháit virágminták díszítik. Jürung Aiyy-toyon, a „legfőbb isten-teremtő” (szó szerint: a fehér alkotó - toyon) jegyzője volt. Sok olonkhóban az istenek döntéseit és mennyei terveket írják vérrel három- vagy négyoldalas kőoszlopokra. Ezek a kőtáblák az ókori Türkic rovásírású sztéléket idézik. A jakut nép nyelvén ott vannak a "levél" és a "betűk" - "suruk" és "bichik" kifejezések. Mindkét azonos jelentésű szót megőrizték a többi török-mongol nép között.
Északon a jakutok nemcsak az írást, hanem a tó közelében élő őseik mezőgazdasági képességeit is elvesztették. Bajkál. Jakutia mélyén azonban megőrizték marha- és lóállományukat, nyelvüket és kultúrájukat.
A jakutok vasat olvasztottak az ércből, és baltákat, késeket, pálmákat, üstöket, lándzsákat és nyílhegyeket, láncoszlopokat (kuyakhi), kovács kiegészítőket (kalapács, üllő), egyéb szerszámokat és háztartási cikkeket készíthettek. A kovácsművészet különleges szakmai mesterséggé vált. A jakuti kovácsot becsület övezte, és erősebbnek tartották, mint a sámánt. A jakutok úgy vélték, hogy mesterségét és művészetét a sámánoknál erősebb szellemek hozták létre, hogy a kovács a tűz hatalmas erejével rendelkezik, és megölhet egy sámánt.
A jakutok fő vagyona a szarvasmarha volt. Lovon ültek és szánra hajtották őket. Kumis kancatejből készült. Szarvasmarhákat és lovakat öltek meg húsért. A vajat és más tejtermékeket szarvasmarha tejből készítették. A szarvasmarha és a ló bőréből ruhákat és cipőket készítettek. Edények, kötelek, övek és egyéb tárgyak készültek belőle. A lószőrt széles körben használták.
A hosszú és súlyos tél körülményei között az állatállomány nem nélkülözheti széna nélkül, a jakutoknak pedig takarmányt kellett készíteniük a szarvasmarhák számára, de a lovak a legelőn hibernálnak. A szénát vas- és csontfonatokkal (hotur) kaszálták. A szénakészítés félig mozgásszegény életet eredményezett. Nyáron elmentünk sayylykihez, azaz. a nyári legelőkre. Télen a cystykekhez (téli utakhoz) vándoroltak, amelyeket a kaszálóhelyek közelében építettek. Néhány jakutnak a nyári legelőn kívül a tavaszi és az őszi legelő is volt. Élt jakutok épített jurta szétszórásával, nagy távolságra egymástól.
A vadászat és a halászat a jakuti gazdaság fontos ágai voltak. Sok szegény jakut, akinek nem volt állata, csak halat, állatok és madarak húsát ette. A halakat hajhálókkal és kerítőhálókkal fogták. Használták a "pofákat" és a székrekedést is. Jakutia végtelen erdeje vadban gazdag volt. A jakutok sable-eket, rókákat, mókusokat, hermelineket, mezei nyúlokat és más szőrmés állatokat vadásztak. Meleg ruhákat varrtak szable, róka, farkas, mezei nyúl és egyéb szőrmékből. Kidolgozták a jávorszarvas, medve, vadszarvas és más állatok vadászatát is. A jakut eposzban a hősök többsége nemcsak szarvasmarha-tenyésztő, hanem vadász is. A jakuti panteonban az egyik fő helyet a vadászok istene, a szellem foglalta el - az erdő tulajdonosa, Bai Bayanai. A vadászati \u200b\u200bmódszerek változatosak voltak. Néhányukat a tajga örök vadászaitól - a tungustól, a Jukaghirtól és más északi népektől - kölcsönözték.
A régészeti feltárások anyagai a jakutok hazai életét mutatják be. Az ősi jakutok - kirgiz-etek - lakói gazdag folyók és tavak közelében helyezkedtek el. Találtak egy ló és egy tehén, egy rénszarvas és nagy hal csontjait. Ezek a lakások hasonlóak voltak a késői jakuti jurtafülkéhez. Kívül az ősi jurta csonka tetraéderes piramisnak tűnt. A jurta váza gerendákból álló oszlopokból állt, amelyek ferdén elhelyezett oszlopokból vagy tömbökből készült falak támaszaként szolgáltak. A mennyezet két oldalról lejtős volt. Kívül a jurtát nyáron agyaggal, télen pedig tehéntrágyával vagy gyepszőnyeggel vonták be, és földet öntöttek a mennyezet tetejére. A jurtafülke belsejében volt egy agyaggal bevont kandalló vagy agyagból és oszlopokból álló kandalló. A szarvasmarhákat ugyanabba a jurtába helyezték, oszlopokkal vagy darabokkal blokkolva kerítették el a lakónegyedtől. A jurták fülkéivel együtt a jakutaknak nyírfakéreg lakói voltak - urasy és könnyű kunyhók, amelyekben nyáron éltek.
A jakutok ősi lakóhelyeinek feltárása során ősi jakut kerámiákat is találtak. Sem a tunguszok, sem a Jukagirok, sem a Lamuts (Evens), sőt a Bajkál régió lakói, a burjátok sem készítettek fazekasságot az oroszok érkezése előtt. Csak a jakutok készítettek agyagedényt és egyéb edényeket.
A jakutok nyelvén és eposzában utalások vannak arra, hogy a távoli múltban voltak államisági elemeik, vagy legalábbis az ősi pusztai államok pályájának részei voltak. Ezek a „bai” („gazdag”), „darkhan” („tarhan”), „khan”, „tygyn” (a „tegin” szóból) szavak. Mindez megadta az alapot A.P. Okladnikov arra a következtetésre jutva, hogy a jakutok ősei még déli hazájukban is ismertek kánokat, öblöket, darkhanokat, tegineket és a klán többi emberét, akiket megkülönböztetnek gazdagságuk, nemességük, hatalmuk és akik „tegin” címmel rendelkeznek. A.P. Okladnyikov elismeri annak lehetőségét, hogy kezdetben egy törzsi szervezet létezett - törzsek szövetsége, amelynek élén Badzhey leszármazottai álltak, közülük utoljára Tygyn és utódai, a Kangalass hercegek voltak. Az oroszok megérkezésével azonban ez az unió véleménye szerint felbomlott. Tygyn, A.P. szerint Okladnyikov megpróbálta erőszakkal feléleszteni a jakut törzsek unióját, de hiába. A más törzsekkel folytatott háborúinak emlékei a "háborúk idejéről" - kirgiz yuete-ről szóló legendák.
Az oroszok megérkezése előtt a jakutokat törzsekre és klánokra osztották fel. Nagy csoportok, például a Kangalas, a Megins, a Baturus, a Borogon és a Namts 2-5 ezer emberből álltak. valószínűleg mindegyik törzs volt, a kisebbek pedig, mint a betununtok, cserikiek, nakárok, dipszinek (Dubchinok), Bayagan-thaiok, klánok voltak. A jakut születések exogámok voltak. A családfő férfi volt. A jakutok között a házasság uralkodó formája a páros, patrilokális házasság volt, amikor a feleség átment a férj klánjába. Egy férfi kalyk szarvasmarhát adott feleségéért a szüleinek. A fő gazdasági egység egy külön kis család volt. A poligámiát nem tiltották.
A jakutok hősi eposzában - olonkho, történelmi legendák és a 17. század orosz dokumentumaiban. nincsenek utalások a klánigazgatás és a klánhatalom létezésére, kivéve a toyon - az ős erejét. Lehetséges azonban, hogy voltak törzsi irányító testületek, különös tekintettel a klán időseinek hatalmára. A szóbeli hagyomány számos történetet és legendát őrzött meg az intergenerikus összecsapásokról, a hősök csatáiról, a véres háborúkról és a történelmi események résztvevőiről. Természetesen ezekben a történetekben és legendákban nagyon sok mesés, eltúlzott és díszített dolog található, de az emberek életéből származó valódi eseményeken alapulnak.
Minden klán és törzs énekelt és dicsőítette lovagjaikat, hőseiket. A kangalasiak ilyen legendákat meséltek Tygynről, a borogoniakról - Bert-khara, az Amgiak - Omollonról, a cserikteusokról - Laha Batyrról, a Namtsyról - Chorbogor Batyrról, a Betyunianusokról - a Tieteybit Booturról. Tygynről különösen sok a legenda.
A generációk közötti háborúk okai a vérviadal, a személyes sértések, a hősök közötti ellenségeskedés és rivalizálás, a szarvasmarhák és nők elfogása voltak. Gyakran a hősök egyetlen harcával, a felsőbbrendűség elismerésével zárultak - "aat ylyy" ("név és dicsőség elvétele"). A csatát az ősök (toyonok) vezették, a fő harcosok hősök voltak. Fiatal korától kezdve a hősöket katonai ügyekben tanították és képezték. A csata előtt a sámánok a háború szellemének - ilbis tardy - megidézésének rituáléit hajtották végre, háborús szellemet ültettek be a hősökbe, és a fegyverek vérrel való mosásának rituáléit - sebi khannyy.
A történelmi legendák például a betuynok és a nahár népek közötti háborúról mesélnek. A bethune-sámán megidézte a háború szellemét, és belehelyezte a hős Tiateibit Boturba. A hős megszállottja lett, nagy nehézségek árán laszót dobtak rá, az egyik vörösfenyőhöz csavarozták és héjat raktak rá, dárdát és pálmafát adtak a kezébe, majd elengedték. Megjelent, Tiatabit Bootur " futott Kharyya-laakh területére, ahol elkapta az egyik napról a másikra alvó nakhár embereket, és gyilkolni kezdett mindenkit a széléről". A háborús szellem oltása után a bayagantai nép bogatyrja, Magygy Toryonoy is megszállottja lett: Megkötözték és kötelekkel rögzítették hét fára. És egy héjas sisakot felhúzva és ruhákra támaszkodva, az összes szükséges fegyvert a kezébe adva, elengedték őket, és az ember abba az irányba szaladt, ahol a csata feltételezhető volt". A csaták résztvevői különféle méretű íjakkal, tegezes nyilakkal, vasdárdákkal és pálmafával voltak felfegyverkezve. A hősök páncélt és sisakot viseltek, a harci lovakat is páncél borította. Az orosz dokumentumok arra utalnak, hogy a jakutok védőszerkezeteket építettek fából és földből.
Általánosságban elmondható, hogy a jakutok törzsi rendszere az oroszok érkezése előtt a pusztulás szakaszában volt. A klán a klán elitjéből, a klán szabad tagjaiból - közönséges községekből és rabszolgákból - állt. A klán élén az ős volt - toyon. Kiemelkedett a klán elitből, és nyilván törzsekben és nagy klánokban nem választás, hanem öröklés útján lettek ősei. Gyakran katonai vezetők, a klán lovagjai, akiket sámánok és a klán hősi kizsákmányolásnak szentelt találkozói váltak játékszerekké: ünnepélyesen harci páncélt öltöttek a hősre, szarvasmarhákat áldoztak fel, sőt ellenségeket is elfogtak a háború istenének, Ilbisnek. Toyonsnak legfeljebb 300-900 állattartója volt, tekintélyt és hatalmat élveztek. Szolgák vették körül őket - a csakhardart, amely rabszolgákból és háziszolgákból állt.
A jakutok nyilvánvalóan ismerték a rabszolgákat, még mielőtt a Közép-Lénába költöztek volna. A nyelvészek és a történészek a jakut „kiad” (rabszolga) szót a kul szóból vezetik le, amely gyakran megtalálható az ókori török \u200b\u200brovásírásban, ami ugyanazt jelenti, mint a jakut nyelvben a „kulut”, azaz "Rabszolga", "rabszolga". A jakut eposz hőseinek, olonkhóknak rabszolgáik voltak, a kulutokat a történelmi hagyományok és legendák is említik.
Szegényedett rokonának rabszolgájává válva, egy generációk közötti háború alatt elfogja az ellenségeket, egy rokont, egy rokont rabszolgaságba ad át, mint vér váltságdíjat, azaz. a vérviszonyokat egy rokon rabszolgaságba helyezésével helyettesítették - mindez a rabszolgaság forrása volt. Volt "táplálék" is, amikor a gazdag jakutok árvákat vagy szegényeket etettek és felöltöztettek. Egy ilyen "tápláló" közel állt a rabszolgához. A rabszolgák házimunkát végeztek, vadászni mentek és részt vettek generációk közötti háborúkban, végrehajtották a mester különféle parancsait. A mesternek joga volt eladni a rabszolgát, menyasszony hozományaként odaadni (enne kulut), megverni. A legtöbb esetben a rabszolgáknak nem volt háztartásuk, a mester jurtájában vagy a közelében éltek. Vannak azonban tények, amelyek azt mutatják, hogy egyes esetekben a rabszolgáknak saját családjuk volt, és külön éltek az úrtól. Ebből következik, hogy a jakutok rabszolgasága a családi patriarchális rabszolgaság természetéből fakadt. Általában a jakutoknak kevés rabszolgája volt. Az 1648-1649 közötti yasak-könyv szerint 1497 jászfizetőből csak 57 rabszolga volt.A primitív szarvasmarha-tenyésztő gazdaság nem szolgálhat alapul a rabszolgamunka tömeges felhasználásához, és még inkább a termelés alapjává való átalakulásához. Az ősi patriarchális rabszolgaság nem nőhet antik típusú rabszolgasággá. Ez, A.P. szerint Okladnikov, életmód maradt " és ráadásul az ipari kapcsolatokban való részesedése szempontjából sem elsődleges fontosságú».
Az anyagi javak fő termelői a közösség rendes tagjai voltak. A vagyoni egyenlőtlenség fennállt közöttük, és nem alkottak homogén társadalmi csoportot. A közösség gazdag tagjai közel álltak a játékszerekhez. Szegény rokonok, akiknek nem volt állatállományuk, a tajga tavak közelében éltek, vadászattal és halászattal foglalkoztak; század közepének orosz dokumentumaiban. az úgynevezett "balyksyts". Az ős - toyon uralma alatt - gazdaságilag függtek tőle, bár személyesen szabadok voltak. A XVII. Század irataiban. megemlítik a „khasákat” - a gazdag tejelő szarvasmarhák adják a szegényeknek fejéshez és „uostuur” - etetéshez; ez a kizsákmányolás egyik legelterjedtebb formája a pusztai népek körében.
Nem volt klán tulajdonjoga az állatállománynak, amely a jakutok legfőbb gazdagságát jelentette, és a szarvasmarhák a jakutok között olyan uralkodó szerepet játszottak cserébe, hogy lényegében már univerzális megfelelőjévé vált, azaz megkapta a pénz funkcióját».
A jakuti folklórban és a 17. század első felének dokumentumaiban. nincsenek utalások a halászati \u200b\u200bés vadászati \u200b\u200bterületek és legelők magántulajdonára. Nemcsak a klán minden tagja, hanem az idegenek is szabadon használták őket. Például a 17. század közepén a sable földeken. Jakutok és tunguk szabadon vadásztak, még Közép-Jakutziából is Vilyui, Yana, Olekminsk területére mentek vadászni, és a Zeya, Indigirka és Amur medencéiben vadásztak. A szénaföldekkel más volt a helyzet. Az ős személyesen vagy a vének tanácsa szénaföldeket osztott ki a klán földjétől az egyes családokig. A történelmi legendák szerint az ergiszek vezetőjének kilenc fia volt, őket apjuk utasítására telepítették át: Sabyryk fiát Nyytungungnen, Kytyl területén - Tuereyában, Alarban - Saadakhyaabytban telepítették le. A malgegáriak őse " megparancsolta öt fiának, hogy különböző helyeken lakjanak. A legidősebb fiú, Kalteki Sabyya elhatározta, hogy kb. Toyon Aryy, Sokh-khor Durai második fia felajánlotta, hogy elveszi Fr. negyedét. Toyon Aryy és telepedjen le a Keteme, Kharyyalaakh és Bestekh folyókra. Azt mondta két fiának, hogy Khatyn Aryban és Khara Ary-ban éljenek. Kényszerítette ötödik fiát, hogy a testvéreknél messzebb telepedjen le a Lena-parton, Isit és Kytyl Dyura területén.».
Az ősi jakut spiritualizálta a természetet, számtalan szellem vette körül. Hegyek és erdők, tavak és folyók, fák és gyógynövények, állatok és háziállatok, tűz és jurta stb. - mindennek van icchi - szelleme. Egy akkori ember szerint egyes gonosz szellemek elárasztottak, mások pedig jók - aiyy, az emberek és a házi állatok védnökei és védelmezői. Mindkettőnek tetszeni kell és el kell nyernie a szellemek kegyelmét. Annak érdekében, hogy ne zavarja vagy haragítsa őket, egy személynek hatalmas számú tiltást kell betartania. Annak érdekében, hogy ne zavarják a föld szellemét, a gyógynövények és a fák szellemiségét, tavasszal nem szabad kiabálni és zajongani. Annak érdekében, hogy ne izgassa fel a gonosz szellemeket, télen éjjel és késő este nem lehet hangosan kiabálni. Annak érdekében, hogy ne ijedjen meg a tó és a halak szelleme, nem fejezheti ki hangosan örömét, amikor sok halat lát a hálóban, "ormányt" és kerítőhálót. Annak érdekében, hogy ne sértsd meg a tűz szellemét, nem köphetsz és nem dobhatsz piszkos dolgokat a tűzbe. Elhaladni egy nagy fa mellett, elhaladni egy folyón, felmászni egy hegyre, valamit hagynia kell ajándékként a szellemeknek (nád, bot, kötél, lószőr, gyapjú), különben szerencsétlenség lesz az út során. Különféle tiltások vonatkoztak az evésre, a vadászatra, a beszélgetésre, az emberek közötti kapcsolatokra, a családra, a munkára.
A közvetítők az emberi világ és a szellemek között fehér és fekete sámánok és sámánok voltak. A fehér sámánok jó kedvvel kommunikáltak és a könnyű védőszenteket szolgálták, a fekete sámánok pedig a gonosz szellemekkel. A 18. század elejének egyik leírásában. olvasunk: " A jakutszki népnek, mint általában, van sámánja. És a sámánoknak van egy ruhájuk, amelyet vascsövekkel lógnak a sámánizmus során; a csövek között, a völgy mentén és a karok mentén lapátpántok a félív mentén; Igen, még a démonoknak is áldozatot adnak a betegekért, jószágot vernek, vér nélkül, maguk is húst esznek, bőrt és csontokat akasztanak a fákra».
Minden családnak meg volt a maga kultusza. A vallás fennmaradt ősi formája - a totemizmus - fennmaradt. " Mindenféle - írta Stralenberg, - van és szentként tart egy különleges lényt, mint egy hattyú, liba, varjú és az az állat, amelyet a nemzetség szentnek tekint, nem eszi, mások megehetik».
A halottakat fákban és föld feletti sírokban temették el. A halottak egy üreges fedélzeten hevertek. Kívül négyszögletes keretet építettek. Amikor a földbe temették, a halottakat egy rönkdobozba tették, és nagy darab nyírfakéreg jurtával (urasa) borították be. A jakutok a legjobb és legdrágább ruhákba temették halottaikat. Íj, nyilak tegezben, pálmafa, csuka, vas üstben hús, vaj nyírfa kéregtálban, koronok a kumik számára, nyereg - mindent, amire az elhunytnak a túlvilágon szüksége lehet, az elhunyt mellé helyezték. A történelmi legendák lóval és rabszolgával való temetkezésről beszélnek, de ilyen sírokat még nem fedeztek fel.
A jakutok ősi kultúrájának fenséges emléke a hősköltemény a hősök hőstetteiről - olonkho. Olonkho nyilvánvalóan abban az időben alakult ki, amikor a jakutok ősei délen éltek, szoros kapcsolatban állva a szajan-altáj törzsek őseivel és az ősi mongolokkal. Különböző olonkho létezett korábban minden jakut ulusban. A népi rapszódák több tucat olonkhot ismertek, 10-20 ezer soros méretekkel. Az olonkhóban fenséges természetkép jön létre élénk színekkel. Sok olonkhóban a titánok küzdelme világok - felső, középső és alsó - létrehozásával ér véget. Az istenek a felső világban élnek, Yuryung Aiyy-toyon vezetésével, néhol - abaasy (kannibálok, szörnyek). A középső világban egy emberi törzs él (aiyy diono), néhol - abaasy. Csak az Abaasy törzsek élnek Arsaan Duo-lai vezetésével az alsó világban. Az égiek közül Dyylga-kán, a sors és a sors istensége (más néven Chyngys-khan vagy Odun-khan) szerepel, Iyekhsit az emberek és a jószágok védőistennője, Aysyt a gyermekvállalás istennője, Ilbis-khan a háború istene és gyermekei Ilbis kyysa és Osol uola, a mennydörgés istensége - Shunko-haan Shuge toyon. Az égiek élete hasonló a középvilág népének életéhez. Néhány olonkhóban Yuryung Aiyy-toyon (a legfőbb istenség) az istenek találkozóit hívja össze, és sok olonkhóban egyedül dönt. A fentiek mellett Aan Alakhchyn khotun - az ősföld (szülőföld) istennője, Bayanai - az erdő és a vadászok istene volt, Aan Darkhan-toyon vagy Khatan Timieriye - a tűz istene, Khompo-ruun Khotoi aiyy - a madarak istene, Kydai Bakacksm.
Az olonkho ábrázolja a jakutok szarvasmarha-tenyésztési gazdaságát, házi életüket, munkájukat és gondjaikat, családi életüket. Az olonkho páros családot, exogám és patrilokális házasságot foglal magában. Főszereplő olonkho hős, idealizált kép a lovagról vagy az ősről. Az istenek, vagy Dyylga-khan - a sors istene, vagy maga Aiyy-toyon döntésével az aiyy törzsből származó bogatyr köteles megvédeni törzsét az abaasy bogatyroktól. A csaták fő okai a maga nemében aiyy bogatyr, menyasszonya vagy nővére védelme az abaasy bogatyrtól, a vérviszonyoktól és az istenek döntéseinek teljesítésétől. Sok olonkhóban a hős feleségét szerzi. Útközben legyőzi a tüzes tengereket, a magas hegyeket, harcba száll mitológiai lényekkel és egyéb akadályokkal, végül megérkezik leendő felesége országába és harcba száll riválisával, a hős abaasy-val.
Olonkho a jakutok törzsi szerkezetének és lebomlásának időszakát tükrözi. A Bogatyroknak nincsenek csapataik és katonai szervezeteik, a legtöbb esetben a harc két hős párbaj formájában zajlik. A feudális eposztól eltérően az olonkho hősök a győzelem eredményeként nem foglalnak el földet, állatállományt, és nem válnak más népek és törzsek uralkodóivá. Miután legyőzte ellenfeleit, a hős feleségül megy. A visszaúton egyedül megy feleségével, vagy velük együtt vannak rabszolgák, szolgák és felesége jószágai hozományként. Gyakran a hazájába vezető úton a hős különféle akadályokkal találkozik és bravúrokat hajt végre. Hazájába visszatérve sok állatállományt tenyészt és nagy utódokat szül, gazdag és békés életet él, utódai örökölik vagyonát.
A jakutok gazdag szóbeli kreativitása nem csupán hőskölteményekre - olonkho - korlátozódott. Voltak mesék, történelmi hagyományok, legendák, dalok, közmondások, mondások, találós kérdések. A jakutok imádták gyönyörű mintákkal ellátott ruhákat és cipőket hímezni, edényeket és bútorokat, katonai fegyvereket és szerszámokat, lóhevedereket és egy nyírfa kérgű jurta-urasát díszíteni. Tavasszal és nyáron a jakutok ünnepre gyűltek össze - Ysyakh a szellemek tiszteletére - a természet urai és a mennyei istenek. Ezen ünnep alatt különféle versenyeket és sportjátékokat, dalokat és táncokat szerveztek.
A jakut nép állandó kapcsolatban állt a környező tungus törzsekkel. A jakutok kereskedtek velük. Gyakran házasságokat kötöttek közöttük, a termelési készségeket kölcsönösen átvették.
Jakutia hatalmas területén a gazdasági és társadalmi folyamatok üteme nem volt azonos. De ha egy általános pillantást vetünk a jakut társadalomra az oroszok érkezése előtt, akkor világossá válik, hogy a patriarchális rendszer már a pusztulás utolsó szakaszában volt. A család szétválasztása, az állattartás magántulajdona, az egyes családok általi felhasználás a klán széna parcelláinál, a vagyon gyermekek általi öröklése, az örökletes nemesség megjelenése oda vezetett, hogy a klán osztályokká, kizsákmányolókká és kizsákmányolásra bomlott a klán elitjébe és a szabad községekbe.
Ilyen volt a jakut társadalom, amikor a jakutok életében rendkívül fontos történelmi esemény történt - csatlakozásuk az orosz államhoz.
