Malakshinova Darima
Letöltés:
Előnézet:
A Belarusz Köztársaság Oktatási és Tudományos Minisztériuma
Dzhida kerület
MBOU
"Tsagatui középiskola
Nevét N. S.-ről kapta Szoszorov "
XIV. Republikánus tudományos és gyakorlati
hallgatói konferencia
a humán tudományokban "Szibériai tavasz"
Jelölés: Kulturális tanulmányok
Téma: "Burjati szobrász, Gennagyij Vasziljev és képei a dzsida földön"
Teljesített : Malakshinova Darima, 8. osztályos tanuló
Telefon: 89085914415
Vezető : Baldanova Bayarma Dashievna,
a burját nyelv és irodalom tanára.
Lakcím. Tsagatui, st. Fiatalok, 20
Telefon: 89024506965
2012-2013 tanév
Bevezetés
- Gennagyij Vasziljev híres burját szobrász
- Gennagyij Vasziljev művei a dzsida földön
- Burjatiában emlékművet állítottak az első tudós számára.
- Burin Khan képe.
- Eredeti képShakyamuni Buddha.
- Kedves realista
Következtetés
Hivatkozások
Alkalmazások
Bevezetés
Minden nemzet méltán büszke híres embereire, prominens tudósaira, közéleti személyiségeire. 190 évvel ezelőtt az Ichyotui burját ulusban, a kékáramú Selengába ömlő, gyorsan áramló Dzhida partján született egy huncut, sötét bőrű fiú, Dorzhi. Sem a kortársak, akikkel együtt játszott, sem a szomszédok, akiknek szemében felnőtt, sem az apja és az anyja nem tudhatták, hogy a jövőben ő lesz az első burjati tudós, tehetséges orientalista. Mi, dzhidai lakosok, tavaly, Dorzhi Banzarov évfordulóját ünnepelve, joggal voltunk büszkék honfitársainkra, akik a cári rezsim alatt utat engedhettek a tudományos világnak és híres tudóssá váltak.
Az évfordulós "Banzar-felolvasásokat" mottó alatt tartottákés úgy döntöttünk, hogy kutatómunkát folytatunk Gennagyij Vasziljevről, a Dorzhi Banzarov emlékműnek a szülőföldjére telepített írójáról, valamint a Matvey Rabdanovich kezdeményezésére létrehozott, a területünket díszítő egyéb szobrokról.
Célkitűzés: megismerheti Gennagyij Vasziljev szobrászati \u200b\u200bkompozícióinak létrejöttének történetét kerületünk területén.
Feladatok:
- Keressen anyagokat az interneten Gennagyij Vasziljevről és műveiről;
- Anyagok elemzése és feldolgozása;
- A következtetések megfogalmazása és megfogalmazása;
- Útmutató elkészítése
Az interneten olvastam, hogy „az elmúlt 5 évben pozitív tendencia figyelhető meg a Dzhida régió turisztikai szolgáltatásainak növekedésében. A belföldi turizmus esetében a turistaáramlás éves növekedése átlagosan 10%, a beutazó turizmus esetében pedig 4%. A lakosság alacsony monetáris jövedelme kapcsán a belföldi turizmus egyre inkább fejlődik. " Ezért az emlékezetes helyekre szóló útmutatónk, amelyet Gennagyij Vasziljev szobrász alkotott, nagyon érdekes lesz a turisták számára, lehetőséget ad a belső és külső turizmus fejlesztésére. Abbanmunkánk relevanciája.
A vizsgálat tárgya:"A Dzhida-völgy emlékezetes helyei",
A tanulmány tárgya:Gennagyij Vasziljev szobrai
A munka elvégzése során a következőket használtákmód:
Elméleti módszer:anyaggyűjtemény a szobrok szerzőjéről és műveiről, a témában gyűjtött anyagok tanulmányozása és feldolgozása. (Internet, iskolai és falusi könyvtárak.)Gyakorlati módszer:Útmutató készítése emlékezetes helyekre, Gennagyij Vasziljev szobrász készítette és a szerzőjéről.
A munka gyakorlati jelentősége:A munka során összeállított útmutató fontos az oktatási turizmus jövőbeli fejlődése szempontjából Dzhida régióban.
A híres burjati szobrászról, Gennagyij Vasziljevről.
Korábban nem tudtam szó szerint semmit köztársaságunk nagyszerű emberéről, bár sokszor láttam kulturális műveit folyóiratokban, könyvekben stb. Miután az internetről tanulmányoztam róla az anyagokat, sokat tanultam.
Oroszország kitüntetett művészének, az Orosz Művészeti Akadémia levelező tagjának, Gennagyij Vasziljev szobrásznak a munkája három évtizede vezető helyet foglal el a köztársaság képzőművészetében. A szobrász számos szobrát a gyermekkor örök és termékeny témájának szentelik, amely vörös szálként fut át \u200b\u200bkreatív életrajzán. A „Fiú madárral” című műben egy „varázslatos pillanatot” figyelünk meg - a gyermek meglepetésének és koncentrációjának állapotát, gondosan megtartvakah apró tollas lény. A "Taiga gyermekei" című kompozíció az emberek és állatok világának fiatal képviselőinek megható találkozását mutatja be: egy fiú és egy szarvas bizalommal nyúlnak egymáshoz, kölcsönös kíváncsiságot és barátságosságot tapasztalva. A „lovaglás megtanulása”, amely az ős képességek gyermeknek való átadásának mindennapjait jeleníti meg, magában foglalja a generációk váltóversenyének gondolatát, a hagyományok és tapasztalatok folytonosságát apától fiáig.Ezeket és sok más cselekményt, a szerző szerint, saját gyermekkorában szívta magába, amely az Irkutszk megyei Golumetsky kerület Khandagai faluban telt el. Aztán szemtanúja volt a jeleneteknekn jövője alapjaszobrok "Két makacs",amikor egy fiú és egy kecske nem akar utat engedni egymásnak, és „Ki az erősebb?”, ahol a fiatal birkózók egy rangos férfikérdést próbálnak megtudni maguk között.
A kézműves mesterségek első titkait azokban a korai években nagyapja, egy örökös kovács tárta fel a fiú előtt. A művészi kreativitás iránti érdeklődést az anyai oldalon egy rokona - Roman Sidorovich Merdygeev festőművész keltette fel -, aki egy időben a burjati professzionális művészet eredeténél állt a nemzeti kultúra olyan klasszikusai mellett, mint Ts.Sampilov, G. Pavlov, A. Khangalov, I. Daduev.
Miután 1962-ben elvégezte az Arhangelszki régió Lomonoszov Csontfaragó Iskoláját, Vasziljev több évig restaurátorként dolgozott Burjátia múzeumi alapjaiban. A buddhizmus emlékeivel, a burját népművészeti alkotásokkal folytatott mindennapi kommunikáció során a fiatal szobrászművészet mélyen átitatta a keleti kultúra, a nemzeti mitológia és esztétika ismerete, értékes tapasztalatokat szerzett a hagyományos díszanyagok művészi feldolgozásában. Ennek alapján G. Vasziljev kialakította saját nézetrendszerét a szobrászat művészetével, ami összehasonlíthatatlan kreatív kézírás. A hagyományőrzés határozott álláspontja mellett három évtizede hű marad ehhez az irányzathoz.
Munkái középületek és természeti tájak belső terét díszítik, jelölik városunk és a köztársaság vidéki településeinek emlékhelyeit. Ezek dekoratív maszkok, amelyek a Kh.N.-ről elnevezett Állami Burjati Akadémiai Drámai Színházban a „Geser” népi eposzon alapulnak. Namsaraeva, egy faragott faburkolat "Burjátia természete" a Minisztertanács ebédlőjében, egy állatias "Szarvas" szobrászati \u200b\u200bkompozíció a Vakengistrovo falu közelében található Selenginsky-híd bejáratánál, A.U. Modogoev emlékműve a köztársaság fővárosának központjában, és még sokan mások.
"Minden korszaknak meg kell lennie a saját arcának" - érvelt a szobrász. - "Hiány
az egységes városfejlesztési program jelentősen elszegényíti a városi környezetet. BAN BEN
modern civilizált város, és különösen az üdülőövezetben szükséges
tájkertészeti szobrok létrehozása az idők jelenlegi szellemének megfelelően,
a régió kulturális hagyományai. Burjátia epikája, folklórja, ökológiája biztosítja
bőséges lehetőségek az állati és műfaji motívumok megválasztásában
képek. A probléma átfogó megoldása vonzóbbá és színesebbé teszi városunk megjelenését, és esztétikailag nemesíti a köztársaság tömeges kikapcsolódási és üdülőhelyeit. "
A szobrász ügyes kezeit különféle anyagok - fém, márvány, beton - vetették alá. Gennagyij Georgievics azonban külön kiemelt magának egy fát, és mindenekelőtt - a mi szibériai cédrusunkat. "Ez egy puha, hajlékony anyag a feldolgozás során, egyedi textúrával és plaszticitással" - magyarázta a szobrász. Gennagyij Vasziljev rendszeresen részt vett a köztársaságban, az országban és külföldön megrendezett művészeti kiállításokon. Három műve - "Az állatok védnöke", "Anya", "Arkanschik" az Állami Tretjakov Galériában található, mintegy két tucat - a Sz. Szampilovról elnevezett Köztársasági Művészeti Múzeumban, valamint az ország más városaiban és külföldi gyűjteményekben. Alkotói érdemeiért a Baskortosztani Köztársaság Állami Díjjal kitüntetett szobrászművész aktívan tevékenykedett választott szerepében, minden alkalommal meglepve a közönséget hősei etnikai képeinek frissességével és eredetiségével.
A kérdésre: "Milyen alapelveket követsz a személyes kreativitásodban?" Gennagyij Georgievics így válaszolt: „Megpróbálom a szobrot integrálissá, kifejezővé, figuratívvá tenni. Annak érdekében, hogy menet közben olvasható legyen, mint burját szobor, és egyúttal felismerhető legyen a szerző által. " - Szüksége van arra a különleges állapotra a munkájában, amelyet általában inspirációnak hívnak? - Igen, teljesen - mondta. - „Nagyon fontos, hogy képesek legyünk kitűzni a célt és érzelmileg belépni a képbe. Már a kezdetektől látni kell a szobrot, a mozgást az anyagban, egy fadarabban. Ha hidegen, lassan végezzük, az eredmény ugyanaz lesz. Mindig vágyakozva, szikrával kell megközelíteni a munkát. "
A burjati szobrász szakmai tekintélyét hangsúlyozza, hogy körülbelül két évtizedig állandó tagja volt az övezeti kiállítási bizottságnak. Az Orosz Művészeti Akadémia levelező tagjaként G. Vasziljev élete során rendszeres terepi tevékenységet végzett. Részt vett „elit” akadémiai kiállításokon, amelyeket a Művészeti Akadémia látogatási üléseinek hátterében rendeztek Moszkvában, Szentpéterváron, Krasznojarszkban. A köztársaság szobrászati \u200b\u200bműfajának elismert mestereként átadta tudását és tapasztalatait az ESSACA hallgatóinak. Az egyik első tanítványa, Dashi Namdakov, mint tudjuk, már a plasztika művészetének független „sztárjává” nőtt, akinek kiállításait az egész világon sikeresen megrendezik.
Matvey Choybonov hősök és istenek szobraival feleleveníti a Dzhida pusztákat.
Matvey Choibonov láma, költő és kozák tábornok hősök és istenek szobraival feleleveníti a Dzhida pusztákat. Bator - egy hatalmas hős, gyantás fekete lovon lovagol a szent Burinhan-hegy közelében, mesefiguraként jelenik meg az utazó előtt. Ez a legemlékezetesebb és fenségesebb szobor az összes műemlék közül, amelyet Matvey Choibonov állított. Szerzője, a többi műemlékhez hasonlóan, Gennagyij Vasziljev szobrász, akadémikus.
"Burinkhan védi népünket és a dzsida sztyepp tisztaságát" - mondja Matvey Choibonov. - A háborús években megmentette fiait. Látomásuk volt egy koromfekete lovas lovasról, és hangos hangot hallottak: "Tűnj innen!" És amint a katonák elhagyták ezt a helyet, amint súlyos tűz esett erre a helyre!» Burinhantól nem messze, egy láma, Borgoy falu közelében a költő öt dámszarvas szobrát szerelte fel, amelyek a szent hegy felé futottak. Ezenkívül Matvey Rabdanovich saját költségén és a szponzorok támogatásával Buddha Shakyamuni szobrot állított a Dzhida és Selenginsky körzeteket elválasztó gerincen. Verhny Torey faluban pedig Dugarzhap Dashiev, a Szovjetunió Naydan Gendunova (Stepanova) népművésze és Sodnom Budazhapov, Oroszország Népművésze mellszobrát szerelte fel.És ez még nem minden. Matvey Rabdanovich közvetlenül kapcsolódik 34 sztúpa építéséhez a köztársaság déli régióiban és 5 sztúpa építéséhez a Tyvai Köztársaságban. Nyilvánvalóan a monumentális művészet szeretete a híres láma és a köztársasági Írók Szövetségének elnöke között már régen kialakult. Míg az ő kezdeményezésére még a dzartai Sartul-Gegetuy datsan apát volt, ezt a kolostort újjáépítették, udvarát a buddhista mitológia különféle szobrai díszítik. Két nagyszerű ember, Matvey Rabdanovich és Gennady Georgievich barátsága olyan csodálatos alkotásokat adott nekünk Dzhida lakóinak, amelyek évszázadokig örömet okoznak a szemünknek, de ami a legfontosabb, hogy megvédjenek minket.
Burjatiában emlékművet állítottak a köztársaság első tudósának.
Majdnem két évvel ezelőtt megjelent egy szobor, amely Dorzhi Banzarovot ábrázolja Burjátia Dzhidinsky kerületében. 2010. június 10–11-én a Burját Köztársaság Dzhida régiója ünnepelte 75. születésnapját. Az évforduló keretében, június 11-én, az első burjati tudós, Dorzhi Banzarov emlékművének ünnepélyes megnyitójára került sor. "Az emlékmű megnyitása az emberek segítségének köszönhetően vált lehetővé" - mondta Matvey Choybonov, a kozák csapatok tábornoka az Inform Policy honlapnak. - Az alapokat az egész világ gyűjtötte be. Az Irkutszki régióból, Burjátiából, a Bajkál-határon túlról üzletemberek segítettek, a régió lakói pénzt hordoztak. Több mint 500 ezer rubelt gyűjtöttünk össze. "A 2,5 m magas szobor műkőből készült az Ulan-Ude Művészek Szövetségének műhelyében" - mondta az emlékmű szerzője, a híres burjati szobrász, Gennagyij Vasziljev. - A 3,15 m magasságú talapzatot Nyizsnyij Icsetuy falu lakói Szergej Csibikov településfőnök vezetésével építették. A munka 21 napig tartott. " A szobrász szerint az emlékmű klasszikus stílusban készül. Az emlékművön Dorzhi Banzarovot életének Irkutszk-korszakában ábrázolják, a tudós jobb kezében tollat, baljában nyitott könyvet tart. Az emelvény márványtábláján arany betűkkel faragták a feliratot: "A burjati nép kiemelkedő fiának, az első burjati tudósnak, Dorzhi Banzarovnak, 1822-1855, hálás honfitársaktól." Emlékművet emeltek hazájában, a Dzhida pusztán, Nyizsni Ichetui falutól mintegy 3 km-re, az Ulan-Ude - Zakamensk autópályától néhány száz méterre, a Sarbadui-Khutul hegy közelében. A szobor a Burin-Khan-hegy felé néz.
Az emlékmű megnyitó ünnepségén részt vettek a Burjátiai Népi Khural képviselői, Burjátország elnöki és kormányzati vezetésének vezetője, Petr Noskov, a Dzhida régió vezetője, Vitalij Batodorzsijev, az SB RAS Mongolisztikai, Buddhizmus és Tibetológiai Intézetének igazgatója, Borisz Bazarov magas rangú tisztviselők, közéleti személyiségek, tudósok. Vendégek voltak Mongóliából, Tajvanról, Moszkvából, Irkutszkból, Chitából és Oroszország más régióiból is. Az emlékmű megnyitása után tudományos és gyakorlati konferenciát tartottak az első burjati tudós életének és munkájának szentelve.
Burin Khan képe
A Burin Khan-hegy az öt legnagyobb szentély egyikeÁzsia található a Borgoy pusztán, a falu közelébenInzagatuiDzhida kerületBurjátia, a folyók vízválasztójánJida és Temnik.
Burin Khan fordította:burját nyelv azt jelenti: "tökéletes, igazi kán", nemcsak a környező hegyek, hanem minden hegyének a királya isTransbaikalia... Nemcsak magasságával és nagyszerűségével, hanem növény- és állatvilágának szépségével, gazdagságával is kiemelkedik közülük.
A hegy három kapcsolódó csúcsból áll: déli, északi és középső. Legmagasabb és legtiszteltebbburjátok - déli, valójában Burin Khannak hívják. A második legfontosabb -északi a tetejét Hansha-nak hívják. És köztük van a csúcs, akinek a neve a Fiú.
A hegy délkeleti oldalán, egy kis teraszon, 1600 méteres tengerszint feletti magasságban találhatótóahol 12 kicsi vanról rőlkörbe rendezve, és egy nagy. Mindegyiket külön nemként tisztelik.
Ezt a hegyet a Borgoiskaya és Selenginskaya völgyekben élő burját klánok imádják. Az istentiszteletet és az áldozatot az azt követő utolsó nyári hónap második napján tartjákhold naptár... Burin Khan mindkét oldaláról (nyugatról - Inzagatui, Borgoy, Ichetui és kelet felől - Iro, Udunga, Tashir, Selendum) minden évben felemelkednek a férfiak, köszönetet mondanak a hegy tulajdonosának életéért, áldást kérnek gyermekeiknek és az egész régiónak.
Gennagyij Vasziljev Burin-Khánról készített szobrot az azonos nevű szent hegy lábánál. A szobor létrehozásának kezdeményezője, amint azt fentebb említettük, Matvey Rabdanovich Choibonov volt. A szobor elkészült és 2009. augusztus 16-án nyílt meg. Ma a hegy közelében van egy hatalmas hős szobra, amely egy gyantás fekete lón ül, 5,5 m magas, betonból és műkőből. A szent hegy képét személyesíti meg.Egy 5 méteres óriás, egy hatalmas fekete lovon álló népi hős, hirtelen megjelenik a döbbenten utazók előtt. Az egyik legimpozánsabb szobor, a "Burin Khan" a sztyepp közepén áll, és megvéd mindenkit a gonosz szellemektől, megvédi nyugodt és boldog életünket.
Eredeti képShakyamuni Buddha.
Kreatív szolgáltatásaiért a Burját Köztársaság Állami Díjjal kitüntetett szobrász aktívan tevékenykedett választott szerepében, minden alkalommal meglepve a közönséget karaktereinek etnikai képeinek frissességével és eredetiségével. A 2008 októberében készült munkája erről tanúskodik. aztShakyamuni Buddha szobor.A Burjati Köztársaság két régióját elválasztó hegygerincen található. A lenyűgöző méretű hágón található Buddha Shakyamuni emlékmű, amely védi az összes utazó békéjét.
1973-ban Vasziljev a szovjet művészek küldöttségének részeként Csehszlovákiába ment. Megálltunk az úgynevezett park területén, a házigazda teljes támogatásával. Két hónap ingyenes szállásért azonban a vendégeknek munkájukkal kellett fizetniük. Vasziljev egy szerszámokkal teli bőrönddel - csatabárdot, vésőket, késeket stb. Egy magyar szobrász hajtott velük együtt. Hamarosan így szól Vasziljevhez: „Kiváló szobrot készítettem! Menjünk - értékeljük! ". A munka két festett dobozból állt, deszkákból kalapálva és egymásra helyezve. Vasziljev megnézte művét, és csak a fejét rázta: - Bocsánat, Istvan, de nem vagyok jó az absztrakcióban! A magyar pedig díjat kapott a munkáért, és elhajtott Hollandiába. És Vasziljev még két hónapig faragta szobrait fából. De nagyon sikeresnek bizonyultak. Ez azt jelenti, hogy Gennagyij Georgievics mindig teljes szívéből, teljes szívéből végezte munkáját. Ezért lett akadémikus.
Kedves realista
Borgoy falu mellett haladva, Inzagatui falu felé fordulva minden ember figyelmét felkeltik a vágtató szarvas-őz. A Burin-kán-hegy felé vágtató gyönyörű 5 dám szarvas harmonikusan illeszkedik a környező sztyeppébe, összeolvad a természettel, mintha az ősi idők óta éltek volna, itt futottak, amelyet a legenda szerint a Nagy Dzsingisz-kán látott. Vasziljev realista, és a természettel való hasonlóság elérése nem jelent problémát számára. Valószínűleg nem mindenki tudja, hogy a Selenga feletti legendás "Szarvas" Vasziljev műve, és hogy ezért szinte megölték. A kompozíciót pedig a múlt század 70-es éveiben rendezték. Ezután új hidat építettek a Selengán, és a fölötte lévő magas szikla sikeresen megfelelt a talapzat szerepének. Abban a pillanatban, amikor a kompozíció telepítése befejeződött, lövés hallatszott. A golyó egy sziklának csapódott, és rikochetett a folyó felé. A szerző és a munkások lefeküdtek. Kiderült, hogy egy elhaladó sofőr kihúzott egy winchestert. A szobrokat a felkelő nap sugaraiban látva élő szarvasnak tévesztette őket!
Ezek a szobrok monumentálisak, belsőleg stabilak, szilárdak. Szilárdan a földön állnak, mintha kinőttek volna belőle. A szobrászati \u200b\u200bképek e földi kötődése Vasziljev munkájának jellegzetes vonása. Még olyan temperamentumos témákban is megnyilvánul, mint az őzek futása, a lovak futása - a mester különösen ragaszkodik hozzájuk.
Oroszország kitüntetett művészének, az Orosz Művészeti Akadémia levelező tagjának munkája több mint három évtizede méltán foglal el vezető helyet a köztársaság képzőművészetében. Ahogy Margarita Khabarova művészetkritikus mondja: „Kreativitása széles és változatos. A Vasziljev által alkotott művek modernek, függetlenek és eredetiek. Nem vakon utánozza a régi modelleket, nem kölcsönöz az ókortól semmilyen formát, modort vagy stílust, ugyanakkor szobraiban nincs hivatalos csodálat a műanyag kötetek iránt.
Munkája mellettünk van. Díszítik természeti tájainkat, megjelölik a Dzhida régió emlékhelyeit.
Következtetés
A munka befejezése után erre a következtetésre jutottam. Kétségtelen, hogy Dorzhi Banzarov a 19. század első felének orosz mongol tanulmányainak egyik kiemelkedő alakja, akinek nevére a burját népnek mindig büszkének kell lennie. De büszkék kell lennünk azokra az emberekre is, akik minden erejüket, minden tehetségüket ránk fektették, a következő generációra, remek alkotásokat hagyva hátra. Minden korban nagy tiszteletben kell tartanunk első tudósunk, Dorzhi Banzarov emlékét, valamint a nagy ember, a köztársaság szobrászati \u200b\u200bműfajának mestere, Gennagyij Vasziljev, velük egyenlő emlékét, széles körben tanulmányozva és elősegítve létfontosságú tevékenységüket és kreatív örökségüket.
Hivatkozások
- Bogomolova I.I. "G. Vasziljev burját szobrász szobrász születésének 70. évfordulójának szentelt kiállítás ”. Anyag az internetről
- Konchin E. "A bölcs Budamshuu legendái". Anyag az internetről
- Anyagok az internetről
Előnézet:
A prezentációk előnézetének használatához hozzon létre magának egy Google-fiókot (fiókot), és jelentkezzen be: https://accounts.google.com
Diák feliratai:
A dzhida földi útikönyvről Vasziljev Gennagyij Georgievics művei
Gennagyij Vasziljev szobrászművész a művészvilág ismert alakja. Született 1940. február 2-án Khandagai faluban, az Irkutszki kerület Golumetsky körzetében. Ulan-Ude-ban élt és dolgozott. 1962-ben érettségizett a Lomonoszov Művészi Csontfaragó Iskolában (Arhangelszki régió). A Burjati ASSR republikánus díja 1981-ben a "Taiga gyermekei", a "ZMMK dolgozói", a "Találkozó" és a "Mesemondó" szobrászati \u200b\u200bmunkákért. Burjacia díja 1975-ben a "Tűz megszelídítése" szobrokért, "A burját vezetője" A Burját ASSZSZSZ Legfelsőbb Tanácsának Elnökségének 1982. évi kitüntetése a Kh Namsaraevről elnevezett Burját Akadémiai Drámai Színház belső terének megtervezéséért. A fő alkotások között szobrászati \u200b\u200bkompozíciók is találhatók: "Anyaság" (1978), "Anya" (1987), "Arkanschik" (1990), "Chabanka" (1990), "Ki nyer?" (1990), "Táncoló lovak" (1996). A Szovjetunió Művészeti Akadémiájának levelező tagja (1988) , "Ural, Szibéria, Távol-Kelet" részleg. Az RSFSR kitüntetett művésze (1986). A Burját ASSR népművésze (1979). A Művészek Uniójának igazgatóságának elnöke 1991 óta.
A szobrász művei között
Shakyamuni Buddha szobor Leírás: Buddha szobor a Selenga régió határán. A szobor szerzője: Gennagyij Georgievics Vasziljev Az elkészítés ideje: 2008. október. A fotó szerzője: Arkagyij Zarubin
Leírás: A dámszarvas a Burin-Khan-hegy felé rohangál. Szobrász: Gennagyij Vasziljev Készítés dátuma: 2009. augusztus Fotó készítője: Arkagyij Zarubin
Leírás: Az első burjati tudós emlékműve, Dorzhi Banzarov szobrászművész: Gennagyij Georgievics Vasziljev Az alkotás ideje: 2010. június 11. Fotószerző: Arkagyij Zarubin Az első tudós emlékműve
A munkát elvégezte: Malakshinova Darima, a Fehérorosz Köztársaság Dzhida körzetének Tsagatui középiskolájának 7. osztályos tanulója.
01 11
Ms. Wang Limei
A Pekingi Világművészeti Múzeum igazgatója
Munkái tükrözték a burját nép és a szerző világnézetét, inkluzívan, a sámánizmus filozófiájában rejlő, hogy az Univerzumban mindennek lelke van, minden összefügg és alárendelt. Mindezek az ötletek láthatóak a munkájában. Úgy gondolom, hogy művei valójában nagyon titokzatosak, de ezt a rejtélyt a múltba tekintve megérthetjük, megérezhetjük azt a szellemet és hangulatot, amelyet a szerző műveiben kifejezni akart. ... műveiben két kultúra egyfajta szintézisét látjuk "
02 11
Dr. Maurizio Vannu
A Lucca Kortárs Művészeti Múzeum Központjának ügyvezető igazgatója
Dashi hivatása szerint művész, és fokozatosan elnyeri a nemzetközi elismerést. Dasha szobra a modernség világában egy olyan művész létrehozásának gyümölcse, aki hallgat, aki a közelben van, és aki érzékeli a kortárs világművészet állapotát, ugyanakkor tiszteletben tartja a múltat \u200b\u200bés a hagyományokat. Ez fantasztikus realizmus, még valóságosabb és reálisabb, mint amit a természet kínál nekünk. Dashi korának művésze. A személyes tapasztalatokat szobraira, alkotásaira fordítja
03 11
Szergej Bodrov
A "mongol" film rendezője
Dashi egyedülálló személy, egyedi képességekkel. Ezért sokkal inkább hozzájárult a képhez, mint egy közönséges művész. Hozzájárult egy teljesen ismeretlen kultúra ismeretéhez. Nagyon pontos a stílus kitalálásában. Gyakorlatilag képünk társszerzője. A kép rosszabb volt nélküle.
Dashi a művészünk. Híres szobrász. Mindent tud, mindent érez, elképesztően tehetséges ember.
04 11
Westminster városi tanácsa
Ez egy misztikus és fantasztikus szobor. A Keeper egy erős védő, éles és félelmetes szárnyakkal a háta mögött. Úgy tűnik, morgol, és mindenkit megfenyeget, aki éles agyarral mer támadni azokra, akiket véd
05 11
Valentin Yudashkin
Oroszország kitüntetett művésze
Amit látok, az nagyon fiatal és dinamikus számomra. A művész érzi a formáját, képlékeny, nagyon nemzeti és etnikai.
06 11
Irina Khakamada
Dashi, azt hiszem, ez egy ilyen ázsiai Dali, mert ez egy kihívás, ez őrült energia, a saját etnikai gyökereik hatalmas ismerete, de feldolgozás a modern nyugati értékekben. Egyedülálló művész ...
07 11
Dmitrij Peszkov
V. V. Putyin, az Orosz Föderáció elnökének sajtótitkára
A Dasha bármely kiállítása nagyszerű ünnep azok számára, akik szeretik és ismerik munkáját. Ez a sokszínűségünkben gazdag orosz kultúra élénk képviselője. Nagyon jó, hogy külföldön viszi művészetét, és tetszik nézőinknek.
08 11
Valentina Matvienko
Ritka tehetség. Lehetőséget kell adni arra, hogy minél több ember élvezhesse munkáját, varázsát.
09 11
Hihetetlen, észbontó munka! Ezer könyvet írhat a mongol népek nagyságáról, és kevesebbet mondhat, mint amennyit a zseniális Daši Namdakov képes volt szobraival megtenni.Minden műve csoda! Végső koncentráció és önfelszívás, férfiasság és nemesség, a fegyverek és testének legmagasabb szintű elsajátítása, a harcos elválaszthatatlan kapcsolata a lóval, amikor egyetlen egészet alkotnak, éles dühöt a csatában, és itt van a legmélyebb bölcsesség és egy erős tragikus hang, amely áthatja ennek a csodálatos embernek a munkáját.
Nincs elég szó ahhoz, hogy leírja az érzések teljes skáláját, amelyet ennek a géniusznak a munkája során néz.
Valójában ő maga, aki alkotásai között az általános sorban áll, pontosan ugyanaz, mint ők. Közönséges modern mongol, burját hős. Egy a sok közül.
A mi időnkben, amikor az orosz társadalom semmit sem tud a szibériai kis népekről, és legjobb esetben leereszkedően bánik velük, mint a vad törzsek, amelyek még mindig nőnek és nőnek egy civilizált európai társadalom magaslatáig, feltétlenül szükséges Dasha Namkadov művészetét a tömeges közönség felé eljuttatni. Akkor nincs szükség szavakra - az emberek a szívükben megértik e népek tragikus nagyságát, rájönnek a megalázott állapotra, amelyben ma vannak, és felismerik őket önmagukkal egyenrangúaknak, hogy továbbra is együtt lehessenek velük együtt. Valójában ez az egyetlen feltétel az egyesült Orosz Birodalom további megőrzéséhez.
PS félvér vagyok, apám altáji. Az altaiak nem tartoznak a mongol törzsekhez, hanem törökök. De volt egy dicsőséges időszak, amikor "a mongol törzs vezetésével Közép-Ázsia összes mongol és török \u200b\u200bnyelvű népe egyesült, és mongoloknak kezdték nevezni" (c). Ez volt az az időszak, amikor a mongol (a szó tág értelmében vett) törzsek élték meg a legnagyobb emelkedést.
Amikor megnézem e csodálatos alkotások fényképeit, büszke hang kezd elhangzani a lelkemben. Természetesen megértem, hogy minden megvolt, ugyanakkor lehetőség nyílt arra, hogy a legjobb, hősies oldalról bizonyítsam magam. És ma, csakúgy, mint a mongol törzsek lelkében, népem lelkében ugyanaz a tragikus hang hangzik el, amelyrõl Dashi Namdakov olyan erõsen beszél. Valójában minden rokon nép nevében szól, akik megőrizték önmagukat és méltóságukat, de régóta teljes feledés állapotában vannak.
A http://sergey-v-fomin.livejournal.com/82022.html?view\u003d193894#t193894 webhelyről származik
„... A nomádokat két tulajdonság különböztette meg - a katonai bátorság és a feltétel nélküli hűség. És ezeken az elveken, vagyis hősiességük és a személyes odaadás elve alapján nagy monarchiákat hoztak létre. "
L.N. GUMILEV.
Ezt a bejegyzést Dashi Namdakov orosz szobrásznak, művésznek és ékszerésznek és műveinek szentelték. A LiveJournal látogatói már ismerik őket.
1967-ben született a Bajka-transz-burjati Ukurik faluban. Ő volt a hatodik gyermek Balzhan Namdakov nagycsaládjában, aki egy ősi, elismert kovács-darkhans családhoz tartozott. A szokás szerint csak nekik engedték meg, hogy a tűzzel dolgozzanak - a kiválasztás szent szimbólumával. Mint a szomszédos Mongóliában, itt is nagyon figyelnek a család törzskönyvére. Férfi vonalon a Namdakov család 23 generációt adott 600 év alatt.
Dashi Namdakov előbb Ulan-Ude-ban, majd a Krasznojarszki Állami Művészeti Intézetben tanult, majd kis ékszerműhelyt nyitott Burjatiában. 2000-ben Irkutszkban került megrendezésre az első személyes kiállítása, amely után megérdemelt hírnevet szerzett.
Szertartás. 2001-es év
Munkáiból kiállításokat tartottak az ország főbb múzeumaiban: a Tretjakov-galériában (2008), az Ermitázsban (2010), a moszkvai Állami Történeti Múzeumban (2014).
Gazdag menyasszony. 1998. év
Nefertiti sztyeppe. 2001-es év
A Mongol című nagyjátékfilm létrehozásához való hozzájárulásával Nika-2008 és Fehér Elefánt díjakat ítélték oda a művész legjobb alkotásáért. D.B. Namdakov az Orosz Föderáció 2009. évi kormányzati díjának a kultúra területén díjazottja.
Állókép a "Mongol" filmből.
Dashi Namdakov műveinek fő témái a nomádok, a harcosok, a szent alakok, a legendás személyiségek, a burjátok védnökei, a totemállatok és a mitológiai lények.
Kán.
Nemesember.
Nomád.
Nomád-2.
A sztyeppei kanca repül, repül
És összegyűri a tollfüvet ...
Alexander Blok.
Dashi Namdakov műveinek kiállítása az Ermitázsban 2010-ben nagyon pontos címet kapott: „Nosztalgia az eredetért. Nomádok univerzuma ”.
Felvilágosult.
Harcos.
Dashi Namdakov műveinek nagy része műöntés, kovácsolás és vegyes technikák felhasználásával készül. Anyaga bronz, ezüst, arany, réz, drágakövek, valamint csont (mamut agyar), lószőr és fa.
Egy öreg harcos. 2001-es év
Egy öreg harcos. Töredék.
Daši Namdakov műveit az Állami Ermitázs, a Keleti Művészetek Múzeuma, a Moszkvai Kortárs Művészeti Múzeum alapjaiban, valamint a kínai és amerikai állami gyűjteményekben őrzik. Számos magángyűjteményben vannak, köztük V. V. elnök is. Putyin.
Dzsingisz kán harcosa.
Íjász. 2000 év
Dasha Namdakovnak grafikai munkái is vannak.
Elrohantak, eltűntek
Sztyeppei kancák,
Vad indulatok szabadultak fel
A hibás hold igája alatt.
Alexander Blok.
Királynő. 2010
Dashi Namdakov: NOSTALGIA ORIGINS
„Eurázsia története az emberiség történelmébe be van írva a lovak patáival. [...] A legendás mongol lovasság, amely megrémítette az európaiakat, örökre a generációk történelmi emlékezetében maradt. "
A.N. ZELINSKY.
Az egyik korábbi LJ-bejegyzésünkben már írtunk Dzsingisz kán bronz lovas szoborának 2012. április 14-én, Londonban történő installációjáról, amelyet Dashi Namdakov készített a Nagy Hódító születésének 850. évfordulójára.
A szobrász több mint két éve dolgozik rajta. A britek Londonban hatalmas műhelyt biztosítottak neki a város központjában. A mester érdekes megoldást talált: a mongol páncélba öltözött Nagy Kán mintha egy láthatatlan szakadék szélén állt volna meg - a Menny határán.
A szobrot az észak-olaszországi Mariani műhelyben öntötték bronzba, és részenként az Egyesült Királyságba szállították. Magassága a ló patájától a lovas sisakjáig körülbelül öt méter, súlya 2714 kilogramm.
A szobrot a Westminster londoni városi tanács előtt állították fel, a Marble Arch melletti gyepszigeten, a Hyde Park északkeleti részén. A rendezvényre a Szobrok városa fesztivál keretében került sor az olimpia előestéjén.
A szobor megjelenése az angol főváros központjában azonban nem ízlett egyes szigetlakóknak.
„Milyen felhőkben voltak a konzervatívok Westminsterben, amikor úgy döntöttek, hogy a szobrot a Márványív mellé telepítik? Ki következik a sorban? Sztálin? Pol Pot? Szaddam Huszein? ”Paul Dimboldenberg munkáspárti képviselő felháborodott.
Természetesen nincs semmi furcsa egy ilyen reakcióban. Elég csak felidézni néhány sort Alekszej Shiropajev már idézett verséből:
Burjátok, mongolok, kozákok -
Nyugat, nyugat, nyugat
Ahol a tőke csillog
A legenda úgy törekszik, mint egy felhő.
Irodáknak, faxoknak és műanyagoknak -
A dáma és horogkereszt rejtélye.
Nézd: a part falain
A lóhab lüktet.
Bordás alagutaidba
Steppe viharok repültek be,
És tönkreteszi a számítógépeket
Bronz és szél birodalma.
A függönyök és függönyök lebontása
Repülni fog az álmaidba
Kozákok, burjátok, mongolok,
A La Manche csatorna szörfözése hajtja.
Akkor Dzsingisz kán lovasai nem jutottak el a Brit-szigetekre.
Ma azonban London Szélső központjában áll Borzalmas vezetőjük bronzszobra.
Közben folytatódott az oroszországi burját szobrász szobrász diadala Európában.
A következő, 2013-ban a "Pietrasanta e Versilia nel Mondo" nemzetközi szoborverseny díjazottja lett, amelyet évente rendeznek Pietrasantában (Lucca olasz tartomány), a világhírű városban, ahol a legnagyobb művészek, köztük Michelangelo is dolgoztak.
Orosz Ázsia Európa szívében.
Ez volt az első ilyen jellegű díj, amelyet egy orosz szobrászművész kapott.
Dashi Namdakov szkíta témájú műveiért kapta az elismerést és az "Év művésze" címet. Az egyiket - a "Tsarskaya Okhota" - a híres olasz művészeti öntőműhelyekben, a "Mariani" és a "Massimo Del Chiaro" -ban készítették, és amelyet Pietrasanta város főterén mutatták be a közönségnek és a szakértőknek.
Amit láttak, elbűvölte a közönséget. A híres olasz kritikus, költő, a művészettörténet doktora, Giuseppe Cordoni lelkes recenziót hagyott maga után: „Maestro Dashi a gyönyörű királynőt - az Amazonasot és a cárt - ábrázolta a hőst. Gyors üldözés állapotában vannak. Eurázsia nomádjai, ahol a ház sátor, és a ház teteje az ég felettük. A lovasok lelke "lélegzik" a sztyeppének határtalan mérhetetlenségével, amelyre ugranak. A szerző számára a sztyepp az univerzum középpontja, meghatározza a szobor szereplőinek létezésének lényegét. Mindent tartalmaz, amit a hősök megtestesítenek és birtokolnak: őseik sámán szellemét, a korai buddhista kultúra titkait, az ókori művészet jeleit és szimbólumait. "
A "Tsarskoy Okhota" -ban van valami, amit manapság nem gyakran látnak: plasztika, elegancia, könnyedség, mozgás
"Boldog vagyok!" - a Tuva vezetője, Sholban Kara-ool így reagált a szobrász sikerére. „Rendkívül hálás vagyok Dashi Namdakovnak művészetének erejéért, azért, ahogyan az embereket közelebb hozza egymáshoz. Az a tény, hogy ma a szkíta cár és királynő e szabadsága és szabadsága már itt van nyugaton bronzban, a világkultúra legközpontjában, csodálatot ébreszt az igényes közönség és kritikusok körében. Dasha rendkívül művészi esztétikáját különféle nyelvű és kultúrájú emberek olvassák, összekapcsol minket, Ázsia szellemét juttatja el a bolygó legtávolabbi zugaiba. "
A "Tsarskaya Okhota" a Tuva - Kyzyl fővárosában található "Ázsia Központ" szoboregyüttes Dashi Namdakov megbízásából.
Várakozással tekintünk e terv megvalósítására.
- A lólyukakért! - a parancs meghallgatásra kerül,
Az emberek egyszerre lovakon szállnak fel,
És a lovak mohón lenyelik a szelet,
A visszavonhatatlan napok szele.
Julia SISHINA
Dashi 1967-ben született a Chita régió egyik kis faluban, népi iparművész nagy családjában.
Dasha apját olyan emberként ismerték a faluban, aki tudta, hogyan kell szó szerint mindent megtenni a saját kezével - bútorokat, fém kilincseket és szőnyegeket. A faragott buddhista istenség szobrokat és a tangki - buddhista ikonokat kolostorokban helyezték el. Ezért gyermekkoruktól kezdve, segítve apjukat, a gyerekek különböző mesterségeket tanultak, tudták, hogyan kell különféle anyagok felhasználásával kézműveskedni.
Dashi már kisgyermekkorától kezdve ebben a légkörben nőtt fel, ezért felnövekedéséig már tudta, hogyan kell sokat tenni a saját kezével. De a körülmények úgy alakultak, hogy 15 éves korában Dasha váratlanul súlyosan megbetegedett, és hosszú, 7 éven át minden orvoslátogatás nem hozott eredményt. A fiatalember a halál küszöbén állt.
Végül a szülők egy sámán nőhöz kötöttek, aki a betegség és a betegségek okát azzal magyarázta, hogy az emberek elfelejtették gyökereiket, abbahagyták az őseikre való emlékezést, emlékeztek a nevükre. A sámán elvégezte rítusát. Hihetetlen, hogy a fájdalom azonnal alábbhagyott. És 7 nap után Dasha egy másik városban volt, és munkát keresett. Ez a sámánosság megjósolta számára a sikert, mert Dasha képes volt meglátni a környező dolgok szépségét és megtestesíteni műveiben.
Dashi a burjati szobrász, G. G. Vasziljev Ulan-Ude-i műhelyében kezd dolgozni, ahol csiszolja a különböző anyagokkal való munkavégzés terén szerzett tudását. Aztán 1988-ban belépett a Krasznojarszk Művészeti Intézetbe. Híres művészek - L. N. Golovnitsky, Yu.P. Ishhanov, A. K. Boyarlin, E.I. Pakhomov lettek mentorai.
Miután 1992-ben elvégezte az intézetet, Dashi visszatért Ulan-Ude-ba, ahol tovább dolgozott. 2000-ben, az első irkutszki személyes kiállítás után kiderült, hogy új név jelent meg a művészeti világban - Dashi Namdakova. A kiállítás feltűnést keltett a művészeti létesítményben. Ezt követték sikeres kiállítások Oroszország más városaiban, sikeres bemutatók külföldön.
"Éjszaka gyakran látogatnak meg a képek - mondja Dashi -, amikor a tudat határállapotban van a való világ és az illúziók és szellemek által lakott világ között." Dasha gondosan papírra teszi ezeket a látomásokat, hogy ne felejtse el, majd ügyesen átteszi a látottakat egy másik anyagba - bronzba, ezüstbe.
Dasha szobrai távoli világokból származnak. Innen, ahol nincs határ az ember és az univerzum között, minden ott van - az univerzum részecskéi, amelyek egy mindenki számára előkészített fülkét foglalnak el az egyetemes átalakulások végtelen áramában. Kelet így érzékeli ezt a világot - épségében és törékeny harmóniájában találja meg a szépséget, félve egy kínos mozdulattal, hogy megsemmisítse a Mindenható által létrehozott rendet.
Ezért Dasha műveiben sámánok jelennek meg, akik továbbra is fontos szerepet játszanak a modern burjátok életében. A Dasha által látott dolgok bölcsessége átszúrja minden művét. Harcosai, akik belefáradtak a háborúba, nem látszanak embertelen barbárok, de tele vannak bölcsességgel és nagysággal. Dasha női csábítóak és érzékiek, ugyanakkor félénken elfordulnak a szerénységtől mentes művésztől. Ha alaposan megnézed a pihenő őzbakot, hogyan nem láthatsz benne alvó lányt? A szépség körülvesz minket, bárhol is vagyunk, de nem mindenki láthatja.
"Észlelje meg a világot úgy, ahogy van, mert az alkotója bölcsebb nálad" - mondják Dasha szobrai -, akkor felfedezheti az igazi szépséget. "
Dashi Namdakov műveit - Burjátia innovációjának és ősi hagyományainak, a szokatlan plaszticitásnak és a kivételes kivitelezésnek a csodálatos kombinációjának köszönhetően - Oroszország első személyeinek, köztük az Orosz Föderáció elnökének, V. Putinnak a személyes gyűjteményei számára szerezték be.
Dashi Namdakov szobrász, akinek nincs szüksége bemutatkozásra. Művei művésszel, kovácsolással és vegyes technikákkal készülnek. A mester kedvenc anyagai: ezüst, arany, bronz, réz, fa, lószőr, mamut agyar. Szobrokban, ékszer-miniatúrákban, grafikákban - mindez az eredeti stílusát mutatja, ellentétben másokkal, amely a nemzeti kultúra elemein, Közép-Ázsia hagyományain, buddhista motívumokon alapszik. És ugyanakkor mindenki megérti a munkáját, mintha valami lenne a műveiben, amely bármilyen nemzetiségű ember lelkének legkényesebb húrjait érinti.
Jelmagyarázat (karkötő)
Szenvedély (medál)
Afrika (gyűrű)
Afrika (medál)
Afrika (fülbevalók)
Bárány (medál)
Ikrek (nyaklánc)
Nokturn (gyűrű)
Babilon (gyűrű)
Örökkévalóság (medál)
Örökkévalóság (fülbevalók)
Lófej (mellkas díszítés)
Orrszarvú bogár
Kígyó (medál)
Igazság (karkötő)
Bak (gyűrű)
Szúnyog (szobor)
Maki (gyűrű)
Lárvák (fülbevalók)
Béka (gyűrű)
Kis Buddha (miniatűr)
Manta (medál)
Manta (gyűrű)
Maszk (pecsét)
Nautilus (medál)
Orrszarvú
Kos (gyűrű)
Polip (gyűrű)
Vadásznő
Párduc (medál)
Párduc (fülbevaló)
Pók (medál)
Repülés (medál)
Egy hercegnő
Felvilágosult
Születés
Krikett
Scythia (medál)
Dashi Namdakov több mint 14 személyes kiállítást tartott Oroszországban és külföldön, többek között a világ híres múzeumaiban és galériáiban.
Az Orosz Művészeti Akadémia ezüstérmével tüntették ki. 2004 óta Moszkvában él és dolgozik.
2007-ben a "mongol" film művészi tervezését végezte.
Teljes neve Dashi Nima - "Szerencsés Nap". Az ősi burjati család neve pedig a „sors kódját” tartalmazza. Ezért a csecsemő megnevezésekor a lámák nemcsak születésének napját és óráját, hanem a csillagok helyét is figyelembe vették. Semmi sem véletlen a világon.
Dashi Namdakov - orosz, grafikus és ékszerész, az Orosz Föderáció Művészek Uniójának tagja. 1967-ben született a Chita régióban, a Krasznojarszk Művészeti Intézetben végzett. 2003-ban elnyerte az Orosz Művészeti Akadémia ezüstérmét.
Az elmúlt években Dashi számos személyes kiállítást tartott a világ legnagyobb múzeumaiban: az Állami Tretjakov Galériában és a Moszkvai Állami Keleti Művészeti Múzeumban, a New York-i Tibeti Kultúra Központjában (Tibeti Ház), a Pekingi Világművészeti Múzeumban stb.
Dashi Namdakov lett a "Mongol" című film produkciós tervezője (rendező: Idősebb Szergej Bodrov). A filmet Oscar-díjra (2007) jelölték a legjobb idegen nyelvű film kategóriában, és hat National Nick-díjat is elnyert. Dashi Namdakovot nevezték ki a legjobb jelmeztervezőnek.
A művész munkái Oroszország és a világ számos múzeumának alapjaiban találhatók, valamint az Orosz Föderáció kormányának miniszterelnökének, V.V. Putyin, Tatárország elnöke, M.Sh. Shaimiev, Moszkva polgármestere, Yu.M. Luzhkov, magángyűjteményekben az Egyesült Államokban, Németországban, Franciaországban, Nagy-Britanniában, Belgiumban, Svájcban, Japánban, Kínában és Tajvanon, Szingapúrban.
Daša Namdakov gyermekkora
Dashi Namdakov családja egy ősi tisztelt klánhoz - darkhanshoz tartozik. Ezek a családok mindig a legjobb ékszerészeket, kézműveseket és művészeket készítették. Csak nekik engedték, hogy tűzzel dolgozzanak, a választás szent szimbólumával. Ők rendelkeztek a legmagasabb, nemzedékről nemzedékre átadott tudással. Úgy gondolták, hogy a nemesi osztályba tartozó emberek sok mindent ki vannak téve. De sok mindent megengedtek - sokat kértek. A felsőbb osztály minden tagjának nagy felelőssége volt a világért, amelyben éltek.
Dashi Namdakov apja, Balzhan Namdakov híres népi iparművész volt - kovács, művész, buddhista tangkákat (ikonokat) írt, szobrászattal, fafaragással és szőnyegekkel szőtt. Sokat tett a kolhozért, amelyben dolgozott - kis erőművet tervezett és épített, mezőgazdasági gépeket készített. Okos, fényes, tehetséges és hozzáértő ember. Ugyanakkor csak néhány oktatási osztálya volt - a háború utáni éhségkorában a faluban nem kellett gondolkodnia a tanuláson, túlélte volna ... Belzhan sokat tanított gyermekeinek.
A családnak négy fia és négy lánya született. Mindannyian jól rajzolnak, mindegyiknek a maga módján kreatív jellege van. Dashi hatodikként született. A hetedik osztályig szüleivel élt egy burját faluban, és úgy érezte magát, mint az univerzum része, amelyben felnőtt. Különleges életmód egy családban, kényes kapcsolat a generációk között, a korai gyermekkorban megnyilvánuló ajándéka ... Burjátia fantasztikus természete, az érintetlen folyók, a fantasztikus Sayan-hegység, a sztyepp, Bajkál elképzelhetetlen szépsége egy olyan gyermek számára lett, aki finoman érzi a világ, egy egész tér - egy hatalmas és gyönyörű - szépségét ... A hetedik osztályig jó volt az élet ...
Dashi Namdakov:
- Láttam már ennek a civilizációnak a hanyatlását, amely nagyon nehéz, szinte lehetetlen visszatérni. Ehhez csodának kell történnie. Az élet változik a szemünk előtt, és bár sok változás áldás, valami fontos elveszíthetetlenül elveszik. Már nem lehet elmagyarázni a gyerekeknek, hogyan érezhetitek a természettel való kapcsolatunkat, harmóniában legyetek vele ... Szülőföldem természete csodálatos - ez egy egész kozmosz, és benne élsz, élsz benne, virág vagy ebben az életben, fűszál. Nem egy tócsában rozsdásodó csavar. De már irreális visszatérni ...
Bentlakásos iskola
Minden nagyon drámai módon megváltozott. A faluban nem volt középiskola, Dashának pedig bentlakásos iskolába kellett járnia. Most csak hétvégére és nyaralásra jött haza. Az ismerős világ összeomlott, minden gazdagsága elemi szabályokra szűkült - egyszerű, de merev és mindenki számára ugyanaz. Mintha valaki úgy döntött volna érte: "Így és úgy kell élned, srác - nincs más út." A nagyon törékeny dolgokat eltorzították és megsemmisítették, a kapcsolatok megszakadtak. Mintha idegen vért pumpáltak volna az erekbe, más ideológiát, más elképzeléseket az életről, a világ fogalmait.
Dashi Namdakov:
- Csak negyven éves koromra kezdett sok minden megjelenni az emlékezetemben, a tinédzser világa, amely egykor volt, kezdett helyreállni. Mindenkinek ugyanaz a nevelés megöl valamit a lélekben, helyettesítve az Igazat mindenki számára egy ideológiával. Elkezded elemezni az életet, és megérted a veszteség egyenlőtlen értékét: amit elvesztettél és amit rád kényszerítettek az elvesztésed fejében. A falvak eltűnnek, az emberek elveszítik a kapcsolatot gyökereikkel - egy kataklizma, amely mindent megfordított ...
Dasha nagyon korán kezdett rajzolni. Senki sem kételkedett tehetségében. De az iskolában nem igazán gondoltak rá. Mindenki rajzol egy sárgarépát - és te rajzolsz. Rajzolnak egy almát - és nem riad vissza. Kimondhatatlanul unalmas volt egy tinédzser számára, aki összetett kompozíciókkal festett képeket. Tiltakozásból fakadóan nem egyezett bele egyszerű tárgyak rajzolásába. És egyszer majdnem második évig maradtam a rajz gyenge teljesítménye miatt.
Minden volt a bentlakásban. Dashi nagyon élesen reagált az igazságtalanságra, a meg nem érdemelt sértésekre, sóvárgott mindenre, amit otthagyott. Valószínűleg nem minden gyermek észleli az ilyen változásokat tragikusan, de Dashában nemcsak a tudat meghibásodását, hanem súlyos betegséget is kiváltottak. Négy műtéten esett át, a gyomor egyszerűen nem volt hajlandó dolgozni. Minden este Dasha, aki kimerült, mint egy koncentrációs tábor foglya, elviselhetetlen fájdalomtól ébredt. Az évek során különféle kezeléseket próbáltak ki, de javulás nem történt. Amikor a gyógyszer reménye elhalt, a szülők egy sámán nőhöz fordultak segítségért. Ez a döntés nem volt könnyű számukra: anya és apa egész életükben a buddhizmust vallották, amelynek filozófiája tagadja a tengerianizmust (sámánizmust). De a fiú majdnem haldokolt ...
Az ünnepség hosszú és bonyolult volt. Másnap Dashi hosszú évek óta először aludt délig. Amikor felébredt, napfény árasztotta el a szobát. És semmi sem bántotta!
Ez az esemény nyomot hagyott egész életében. Nem, nem szűnt meg buddhista lenni, de a sámán szavai szerint a betegség - a természettel való kapcsolatok megszakításáért fizetendő fizetés - termékeny talajra esett. Azóta Dashi sokat gondolkodott a pogányságon, annak gyökerein és a természeti erőkön. Bármi, ami nem öl, erősebbé tesz minket. Ha nem ez a betegség, egy csodálatos gyógymód lett volna, valószínűleg egy egészen más Dasha Namdakovot ismernénk. Akit a sámántól kapott, az impulzus sok művében megszólal, világát különös lények, gyönyörű képek lakják, amelyek a nagy emlékezet mélyéből kerültek elő. Dasha összes műve az ősi mítoszok és legendák világából származik. Amit éjszaka álmában látott, nappal a keze alatt valósággá válik. Dasha alkotásaiban él a föld szelleme, a természeti erők, amelyekben nőtt. Mély rejtélyük van, amelyet nem mindenki tud megoldani, de lehetetlen nem érezni energiájukat és szépségüket.
Dashi Namdakov:
- Nem szabad elszakadni gyökereinktől, a természeti erőktől. Föld, víz, levegő - nem lehet tanítani az elemek iránti szeretetet, meg kell érezned őket, és erőt kell meríteni belőlük. Számomra úgy tűnik, hogy sokat tanultam, és ez arra kötelez, hogy komolyan és felelősségteljesen vegyem az életet.
Európa, Ázsia és Amerika is érdekes - minden civilizációnak megvannak a maga felbecsülhetetlen tapasztalatai. Különösen azok az országok érdekelnek, ahol az ősi civilizációk nyomai fennmaradtak. Pedig a hazámnál nincs jobb a világon. Ha valahogy segíteni tudok népem kultúrájának megőrzésében, boldog vagyok.
Intézet
Iskola után Daši Namdakov megpróbált belépni a moszkvai művészeti iskolába. Nem mertem elvinni a dokumentumokat az intézetbe - úgy tűnt, szinte égiek tanulnak ott. És rosszul számolt. Csak négy hely volt az iskolában a nem rezidensek számára, a verseny ezekre a helyekre teljesen hihetetlen volt, összehasonlíthatatlan az egyetemmel. De nem volt senki, aki felszólította volna.
Kínos volt hazatérni a semmivel - és Dasha belépett a Novoszibirszki Építőmérnöki Intézet építészeti osztályára. Miután összegyűjtötte faszobrait, felment a tanár-szobrászhoz: "Fogadd el diákként". Úgy nézett ki: - Fiú, nem azért jöttél, hogy ott tanulj. Szüksége van szoborra. " Dasha maga is megértette: nos, ez nem az ő dolga - építészet, a jövőt egészen másképp látták. És bár tudta, milyen bánatot hoz majd döntése szüleinek és testvéreinek (nem volt külön tőke, a fiatalabbakat az egész család nevelte), elhagyta az iskolát. Két évvel később a Krasznojarszki Művészeti Intézet hallgatója lett. Csak öt-hat embert toboroztak oda akadémiai szakokra. Dashi szobrászatot kezdett tanulni.
Tanár
Dasha életében a fordulópontokon nem egyszer voltak olyan emberek - „a sors jelei”, akik megkülönböztették őt sok mástól, és megpróbáltak segíteni és tanítani. Az iskolában irodalomtanára is volt - Dashi neki köszönhetően megszerette az irodalmat, a költészetet.
Az intézetben Dashának nagyon szerencséje volt egy tanárral is - észrevette őt akadémikus, a Szovjetunió Művészeti Akadémiájának szibériai-távol-keleti részlegének titkára, Lev Nikolaevich Golovnitsky intézet szobrászatának professzora. Tehetséges szobrász azonnal meglátta, hogy egy burjatiából származó fiatalembernek van ajándéka. Dasha, a tanár véleménye, értékelése nagyon jelentős volt. Meleg kapcsolatok fűzték őket egymáshoz, sokáig beszélgettek, Dashi gyakran hazakísérte a Tanárt, tudván, milyen nehéz neki krónikus asztmában felkapaszkodnia a harmadik emeletre. Lev Nikolaevich felesége, Enrika Emilievna Eckert (szintén szobrász) mindig megpróbált valami könnyed és diétás dolgot készíteni Daša érkezésére - a Golovnitsky család is tudott a gyomorproblémáiról.
A negyedik évben, miután visszatért a nyaralásból, Dasha azon kezdett gondolkodni, hogy abba kell-e hagynia tanulmányait. Úgy tűnt, hogy már mindent megtanult, amit csak tudott. Szerettem volna alkotni, önállóan dolgozni. Már mesternek számított, elkezdtek róla beszélni. Az emberek futottak a kiállításaira, hogy megnézzék, mit készített ott az új Dasha? Tehát érdemes még három évet eltölteni az előadásokkal (a tanfolyamot hat évre tervezték)? És hogyan lehet erről elmondani a tanárnak?
Diáktársak elmondták Dašának, hogy Lev Nyikolajevicset kórházba vitték, a Mester pedig megkéri a diákot, hogy jöjjön hozzá. Természetesen jött.
Lev Nikolaevich maga kezdett beszélgetést:
- Gondolom, mit csinálsz, Dasha, és mindent megértek. Nos, készítsünk oklevelet.
- Oklevélként még majdnem három évig kell tanulnom?!
- Külső hallgatóként érettségizel.
Lev Nyikolajevics az egész bürokratikus részt átvette - egyetértett az oktatási résszel, a tanárokkal. A Mester tekintélye olyan volt, hogy a legelégedetlenebbeket is képes volt meggyőzni. Dashával ezt tette - bezárta a műhelyben, hogy semmi ne vonja el a figyelmét a tanulmányairól. Minden nap eljöttem hozzá, könyveket hoztam, mindent elmondtam, amit a művészettörténetből tudott. A bemerítési módszer bevált - Dashi belemerült Asszíria, Babilon, Fönícia, Egyiptom, India, Kína, Bizánc mestereinek alkotásaiba ... Úgy tűnt neki, hogy ő maga is a letűnt civilizációk világába költözött. Golovnitsky megdicsérte a hallgató buzgalmát és megígérte, hogy mindazok a tudások, amelyeket Dasha ilyen ütemben „lenyelt”, még mindig hasznosak lesznek számára néhány év múlva, amikor eljön az ideje. És így történt ...
A tanárok vizsgára jöttek a műhelybe. Valamennyi tantárgyat sikeresen beküldtünk. Miután megvédte diplomáját, Dasha elment hazájába. Amikor néhány hónappal később megtudta a tanár halálát, és megértette, miért siet Lev Levajevajevics annyira, hogy átadja neki mindent, amit tud ... Dashának nem volt ideje elbúcsúzni a Tanártól - a hír késéssel érkezett. És ez sok éven át gyötörte.
Első gyűjtemény
A 90-es évek elején érkezett Ulan-Ude-ba. Az idők nem voltak túl nyugodtak. Addigra Dashi már nős volt, Csingisz fia a családban nőtt fel - meg kellett etetni a családot, pénzt keresni. Megnyitott egy apró, több négyzetméteres ékszerműhelyt - az ősi temetkezési halmok leleteire stilizált termékekre nagy volt a kereslet. A feleség közgazdászként dolgozott a bankban, némi pénz megjelent a családban, a mindennapi problémák visszahúzódtak. Itt volt az ideje a kreativitásnak. Dashi azt mondja, hogy szerencséje van, mert szerencséje volt a feleségével. Azt mondta ebben a pillanatban: „Gondoljon a saját vállalkozására. Minden kutyának megvan a napja ". Aztán meghatározta az ütemtervet: két hét - ékszerekkel végzett munka, a következő kettő - "a léleknek". A szobrászat drága öröm, szinte minden, amit az "ékszerekkel" szereztek, az öntésért és a verésért fizetett. Az évek során egy egész gyűjtemény halmozódott fel. Ideje volt megmutatni a világnak.
Siker
Dashi Namdakov első személyes kiállítására az Irkutszki Művészeti Múzeumban került sor 2000. február 16-án. Ezen a napon Dasha 33 éves lett.
A „másnap gazdagként és híresen ébredt” népszerű kifejezés itt igencsak megfelelő. Nem volt vége azoknak, akik meg akarták nézni Dasha gyűjteményét, a kiállítás csak "durranással" zajlott, a teljes gyűjtemény elfogyott. Az Irkutszki Művészek Szakszervezete meghívott Irkutszkba költözni, és a város legjobb műhelyét kínálta ...
Egy idő után Dasha meghívást kapott egy moszkvai kiállításra. A kiállításra a Központi Művészek Házában került sor, és más fiatal orosz szobrászok vettek részt rajta. A fővárosban munkájáról kezdtek beszélni.
2003-ban Daši Namdakovot a csúcstalálkozó során meghívták Jekatyerinburgban egy kiállítás megrendezésére, amelyen Vlagyimir Putyin orosz elnök és Gerhard Schroeder német kancellár vett részt. Dasha tudta, hogy Golovnitsky özvegye férje halála után Jekatyerinburgba költözött. Megtalálta Enrika Emilievnát, látogatóba jött, meghívást kapott a kiállításra. De nem volt hajlandó: „Tudod, Dasha, amikor Lev Nikolaevich eltűnt, abbahagytam a kiállítások látogatását. Számomra a szobor a férjével halt meg. " Ültünk és ittunk teát, Dasha elment. És egy idő után kaptam egy levelet. Enrika Emilievna azt írta, hogy mégis elment a kiállításra: „Lev Nikolaevich büszke lenne rád. Visszaadta a szobrok iránti szeretetemet. " A bűntudat, amely Dashát olyan sokáig gyötörte, végül elengedett ...
Az élet folyója
2004-ben Dashi Moszkvába költözött családjával, de nem vesztette el a kapcsolatot az anyaországgal. Gyakran látogatja Burjatiát, ahol szülei még ma is laknak. Igaz, a gyerekek egy másik világban nőnek fel - és ez az állandó fájdalma. Dashának három gyermeke van: a legidősebb fiú és két lánya, az egyik tizenkét éves, a másik csak hat hónapos. Chingisnek, a Közgazdasági Főiskola hallgatójának nemrégiben saját gyermeke született. Férfi vonalon ez a Namdakovok 23. generációja az elmúlt 600 évben, akiknek neve megmaradt a család emlékezetében.
Dasha szülei ezt tanították: „Nem akarhatsz valamit túlságosan ebben az életben. Ha elkezded beállítani néhány szuperfeladatot, akkor minden összeomlik. Élj békében, add át magad az élet folyamának, szórakozz. " És egész életében ez a szabály vezérli.
És az istenek segítenek neki. Nem csoda, hogy annyira szinkronizálták - Lucky Sun.
Azt hiszem, az istenek megsértődnének rajtam, ha azt mondanám, hogy nem vagyok boldog ember. Mindig úgy éreztem, hogy "vezetnek" keresztül az életen. Szerencsém volt az emberekkel. Azt csinálok, amit tudok, és szeretem. A szobrászat az én költészetem, a költészet kötetben. Előfordul, hogy az emberek éveken át keresik saját kézírásukat, stílusukat. Soha nem kerestem őt. Írtam és alkottam, amikor lélegeztem - amivel élek. Ez az én világom létezik bennem.
De a kreativitás még nem minden élet. Szeretem a családom, szeretek utazni, sokat jártam a világot, lelkesen fedeztem fel magam számára a világot. Minden érdekel ebben az életben, érdekes élni.
Egyetlen diszkont áruház sem árul ilyen szobrokat Önnek. Dasha szerzői alkotásait igazi műalkotásként értékelik. 
Ha szeretnéd Dashi Namdakov, kreatív ember, aki szobrászattal is foglalkozik, készítsen személyes virtuális kiállítást, és a közönség tudni fog rólad. ehhez csak le kell fotóznia a saját munkáját, és közzé kell tennie a hálózaton. A képeket elő kell dolgozni, hogy vonzóbbak legyenek. Ha nem tudja ezt megtenni, bízza ezt a munkát szakemberekre.
