Tatiana a regény II. Fejezetében jelenik meg. Úgy tűnik, hogy a hősnő nevének megválasztása és a szerző gondolkodása ebben a kérdésben megkülönböztető jegyet mutat más karakterekhez képest:
A nővérét Tatianának hívták ...
A regény pályázati oldalai
Először ilyen névvel
Szándékosan szenteljük meg.
Ezekben a sorokban a szerző először ismerteti meg Tatianát az olvasóval. Egy egyszerű tartományi lány képét látjuk, nagyon sajátos vonásokkal. Tatiana „vad, szomorú, csendes”, „családjában idegennek tűnt a saját családja számára”, „gyakran egész nap némán ült az ablaknál”. Nem játszott nővére, Olga barátaival, "unta csengő nevetésüket és szeles örömeik zaját". Larina elgondolkodva és magányosan nő fel. Az a környezet, amelyhez a szülők, rokonok, vendégek tartoznak, azaz a helyi nemesek társadalma valami idegen tőle, ami szinte semmilyen hatással nincs Tatianára. Személyiségének kialakulását erősebben befolyásolják lényének egyéb aspektusai. Magával ragadja "szörnyű történetek télen az éjszakák sötétjében", azaz. mesék a jobbágy dadusról. Imádja a természetet, olvassa Richardson és Rousseau regényeit, amelyek nevelik érzékenységét, fejlesztik fantáziáját.
Onegin megjelenése, aki azonnal megütötte Tatjanát sajátosságával, a másokkal való eltéréssel, akiket körülnézett, oda vezet, hogy Tatjanában fellángol a szerelem.
A szerelmes lány ismét a könyvek felé fordul: végül is nincs senki, aki elhiszi a titkát, senki, akivel beszélgethet.
Az őszinte és erős szeretet nem szívesen veszi át azoknak a szenvedélyes és erős érzéseknek a jellegét, amelyek az olvasott könyvek szerető és szenvedő hősnőivel vannak felruházva.
Tehát Tatjanát erősen befolyásolta a szentimentális nyugat, de az európai romantika. De természetesen ez nem volt a fő tényező Tatiana fejlődésében.
Tatjana beszélgetése a dadussal és egy levél Oneginnek sokat ad Tatiana képének megértéséhez. Ez az egész jelenet - a regény egyik legjobbja - valami csodálatos, gyönyörű, egész.
Tatyana öreg dadussal folytatott őszinte beszélgetésének jellege olyan, hogy nagy közelséget látunk közöttük. Filipjevna képe magában hordozza a népi bölcsesség elveit, szavai egy egyszerű orosz nő hosszú és nehéz életének tapasztalatait tükrözik. A történet rövid és egyszerű, de képeket, kifejezőképességet, tisztaságot és gondolati erőt tartalmaz, és valóban nemzeti nyelvet tartalmaz. És élénken képzeljük el Tatianát a szobájában éjjel, és
A padon
Zsebkendővel a szürke fején,
A fiatal hősnő előtt,
Egy öregasszony, hosszú steppelt kabátban.
Kezdjük megérteni, hogy a védőnő mennyit jelentett Tatiana számára, a közelséget vele; megemlítjük azokat a tisztán orosz hatásokat, amelyek a Tatiana kialakulásában a fő helyet foglalják el.
Tatiana tökéletesen megérti a dada közös nyelvét, számára ez a nyelv anyanyelvű. Beszéde átvitt és egyben világos, a népi népnyelvnek is vannak elemei: „rosszul érzem magam”, „mire van szükségem”, „hadd rendeljen” ... stb.
Tatjana levele Oneginnek kétségbeesett cselekedet, de teljesen idegen a fiatal lány környezetétől. Larinát csak az érzés vezérelte, de nem az ész. A szerelmes levél nem tartalmaz kacérkodást, bohóckodást - írja Tatiana őszintén, ahogy a szíve mondja neki.
Írok neked - mi több?
Mit mondhatnék még?
És ezek után az egyszerű és megható szavak után, amelyekben félelmet és visszafogott izgalmat lehet hallani, Tatjana egyre növekvő örömmel, izgalommal, már nyíltan ömlött a levél soraiban, felfedi e „bizakodó lelkét” Oneginnek. A levél központi része Onegin képe, ahogyan Tatiana számára a szeretet ihlette képzeletében jelent meg. A levél vége ugyanolyan őszinte, mint annak eleje. A lány teljes mértékben tisztában van tetteivel:
Befejezem! Félelmetes újraolvasni ...
De a becsületed a garancia,
Megdermedek a szégyentől és a félelemtől ...
És bátran rá bízom magam ...
Az írási jelenetnek vége. Tatiana választ vár. Csípős részletek jelölték állapotát, elmerültek az érzésben, amely birtokába vette:
Második találkozó Oneginnel és hideg "visszautasításával". De Tatiana nem hagyja abba a szeretetet.
Szerelem őrült szenvedés
Nem hagyta abba az aggodalmat
Fiatal lélek ...
Az V. fejezet egy megkésett, de hirtelen tél tájával nyit. Figyelemre méltó, hogy a téli birtok és a falu pusztán orosz táját Tatjana érzékeli.
Korán felkelni
Fák téli ezüst
Tatyana átlátott az ablakon
Negyven vidám az udvaron
Reggel fehérre meszelt udvar
És lágyan borított hegyek
Az őshonos természet képeivel közvetlen kapcsolatban a szerző kijelenti a hősnő nemzeti, orosz megjelenését:
Tatiana (orosz lélek,
Hideg szépségével
Anélkül, hogy tudnád miért)
Imádta az orosz telet ...
A karácsonyi jóslás költői képei Tatjanát is összekapcsolják az orosz, nemzeti, népi elvvel.
"... Tatiana, a dada tanácsára" elbűvöli az éjszakát a fürdőben.
Az orosz nemzeti sajátosságok egyre világosabbak a Tatiana-kép kialakulásában.
Tatjana ábrázolásakor Puskin teljesen elutasít minden iróniát, és ebben az értelemben Tatjana az egyetlen szereplő a regényben, akivel megjelenése pillanatától a végéig csak a szerző szeretetét és tiszteletét érezzük. A költő gyakran hívja Tatianát "drágának", kijelenti: "Nagyon szeretem Tatianát kedvesem".
Tatyana álma fantasztikus kombinációja a dada meséinek motívumaiból, képekből, amelyek Tatyana saját képzeletének játékában merültek fel, ugyanakkor - és a valós élet benyomásaiból. Az álom művészi jelentése Tatiana történetében kifejezi a hősnő lelkiállapotát, az Oneginnel kapcsolatos gondolatait (álmában erősnek tűnik, de félelmetes, veszélyes, szörnyű is), és ugyanakkor - a jövőbeli balhék bemutatása.
Minden későbbi tragédia: Lensky halála, Eugene távozása, húga közeli házassága - mélyen megérintette Tatiana szívét. A könyvolvasás benyomásait gazdagítják az élet kemény tanulságai. Fokozatosan Tatiana élettapasztalatot szerez, és komolyan gondolkodik sorsán. Az események során Tatiana képe mind gazdagodik, de természeténél fogva Tatiana továbbra is ugyanaz, és "tüzes és gyengéd szíve" továbbra is az az érzés, amely egyszer s mindenkorra megszállta.
Onegin házába látogatva Tatiana "kapzsi lélekkel" szenteli az olvasást. Byron versei és regényei hozzáadódnak a korábban olvasott szentimentális regényekhez.
Onegin könyveinek olvasása új lépés Tatiana fejlődésében. Nem hajlandó összehasonlítani azt, amit tud Oneginről, és azt, amit könyvekből tanul. Új gondolatok, feltételezések egész raja. A VII. Fejezet utolsó versszakaiban Tatiana a moszkvai társadalomban van. "... nem jó a házmelegítésben", furcsának tűnik a moszkvai nemesi kör fiatal hölgyei számára, még mindig visszafogott, csendes
A mű végén Tatyana számunkra egy világi társadalom hölgye, Puskin azonban egyértelműen megkülönbözteti őt attól a körtől, amelybe a sorsa vezetett. A költő egy társadalmi eseményen való megjelenésén keresztül hangsúlyozza Tatiana arisztokráciáját, Puskin szó szerinti értelmében, és egyszerűségét.
Nem volt sietős
E kis bohóckodás nélkül
Nem hideg, nem beszédes,
Utánzó vállalások nélkül ...
Mindenki irtó tekintete nélkül,
Minden csendes, csak benne volt ...
Az Oneginnel való találkozások epizódjai hosszú évek szétválasztása után hangsúlyozzák Tatiana teljes önuralmát. Larinából világi hölgy lett, "közömbös hercegnő", "a csodálatos, királyi Neva megközelíthetetlen istennője". De világnézete nem változott, elvei és alapjai változatlanok maradtak. Ezek az elvek érvényesültek Tatyana legbelső érzésén: Eugene iránti szeretetén. Larina karakterének egész lényege kiderül utolsó monológjában:
...Neked muszáj,
Tudom: a szívedben van
És büszkeség és egyenes becsület ...
Arra kérlek, hogy hagyj el;
És büszkeség és egyenes becsület ...
Képzeletünk szerint Tatiana képe örökké valami magas, megingathatatlan, tiszta és gyönyörű marad.
Megértjük a költő minden szeretetét is alkotása iránt, amikor a regény utolsó szakaszában a hősöktől búcsúzva felidézi "Tatiana kedves ideálját".
Terv és rövid magyarázatok.
1) Tatiana helye az "Eugene Onegin" regényben.
(A Tatjana képe fontos a mű ideológiai jelentésének feltárásához. A Tatjana kép Pushkin meggyőződéséhez kapcsolódik, miszerint az ember mindig megértheti a magasztos célokat és a szellemi környezet fölé emelkedés lehetőségét.)
2) Ki ő, Puskin hősnője?
(Gazdag belső világ. A szellemi erő nem pazarolódik el. Tatiana okos, egyedi, eredeti. Természetesen tehetséges: intelligenciával, a természet egyediségével kiemelkedik a bérbeadó környezete és a világi társadalom közül. Megértette a falusi társadalom életének vulgaritását, tétlenségét, ürességét. Egy emberről álmodozik, amely nagy tartalmat hozna az életébe, hasonló lenne kedvenc regényeinek hőseihez).
a) A bérbeadó környezetében történő oktatás feltételei. ("Megtartották az életben a békés ókor békés szokásait ..."; A családi oktatással együtt megszerezte a nemzeti erkölcs és tisztaság alapjait).
b) A karakter eredetisége gyermekkorban és korai serdülőkorban. (A kisgyermekkori karakter kialakulása a természetben zajlik, szabadon fejlődik, anélkül, hogy idegen hatásokat tapasztalna. Eltaszított magától minden vulgáris, ami nem felelt meg a világ romantikus felfogásának).
c) A karakter kialakulását befolyásoló okok:
Kommunikáció az emberekkel, szeretet a dada iránt;
Orosz természet;
A családi szerkezet patriarchátusa.
d) Tatiana természeti harmóniája:
Rendkívüli elme;
Erkölcsi tisztaság;
Érzések mélysége;
Hűség a kötelességhez.
3) Belinsky Tatiana Larináról.
(Puskin szereti hősnőjét az integritás, a nemesség, a karakter egyszerűsége, az intelligencia, a tüzes és gyengéd érzés, a választott álomba vetett hit, az élő akarat miatt. Puskin megértése szerint Tatjana egy orosz nő ideálja. Puskin volt az első, aki Tatyana, egy orosz személy személyében szaporodott nő ").
II. Eugene Onegin - "egy további ember"
Terv.
1) Az "Eugene Onegin" regény létrejöttének korszaka.
2) Eugene Onegin - "egy extra személy".
a) Onegin eredete.
b) Onegin oktatása:
Tudásszint;
Munkaképtelenség;
Kifinomult modor;
Képmutatás;
Időtöltés.
c) Onegin csalódása és okai.
d) A lelki szükségletek kielégítése
Könyvek olvasása;
Írási kísérletek;
Utazások;
Átalakulás a faluban.
e) Onegin főbb jellemvonásai:
Éles hűlt elme;
Igazmondás;
Az emberek ismerete és megértése;
Elégedetlenség az élettel.
f) Onegin hozzáállása másokhoz:
Tatianának;
Lensky-nek;
A helyi nemességnek.
3) Onegin képének tragédiája.
Osztály: 9
Óra bemutatása
Vissza előre
Figyelem! A diák előnézete csak tájékoztatási célokat szolgál, és nem feltétlenül reprezentálja a teljes prezentációs képességeket. Ha érdekli ez a munka, kérjük, töltse le a teljes verziót.
Óra típusa: új anyag megtanulása
Óra típusa: kutatási lecke az IKT használatával
A lecke céljai:
- Határozza meg az olvasott könyvek helyét és szerepét az ember személyiségének kialakulásában.
- Folytassa a hallgatók kulturális, kommunikációs, információs kompetenciáinak kialakításával kapcsolatos munkát.
- Folytassa a hallgatók monológbeszédének fejlesztésével, a beszédkultúrára, a szavak és kifejezések pontosságára való figyelem nevelésével kapcsolatos munkát.
Lecke céljai:
- A hallgatók megismertetése olyan szerzőkkel, akiknek művei a 19. század elején népszerűek voltak Oroszországban.
- E művek példájával mutassa meg, hogy az általa olvasott könyvek milyen hatással voltak Tatyana Larina személyiségének kialakulására.
Hardver és szoftver:
Előadás a "Tatiana Larina olvasóköre" témában.
Lépjen előre az egyéni feladatokra a leckéhez:
- J. J. Rousseau és S. Richardson munkáinak szentelt kutatási projektek.
- Üzenetek a regények főszereplőiről: Richardson "Clarissa Garlow"; Russo "New Eloise"; Madame de Stael "Delfin" - és kifejező olvasmány ezekből a regényekből.
Az órák alatt
A könyv olyan edény, amely megtölt bennünket, de nem üríti ki magát.
A. Decursel
1. Szervezeti pillanat (lecke előkészítése) ( 2. dia)
2. A tanító szava
Alekszandr Puskin regényét "Eugene Onegin" -nek nevezte. De a regény során a szerző nem titkolta szimpátiáját Tatyana Larina iránt, hangsúlyozva őszinteségét, érzéseinek és érzelmeinek mélységét, ártatlanságát és a szeretet iránti elkötelezettségét, "édes ideálnak" nevezve. Nem mehet el közömbösen Tatiana mellett. Nem ok nélkül mondja Eugene Onegin, miután először meglátogatta Larins házát, Lensky-nek:
(3. dia) Mi jelenik meg előttünk Tatyana Larina a regény elején? ( házi feladat végrehajtása) (4. dia) (Tatiana Larina előadása feltárja belső következetlenségét: valódi érzések és érzékenység együtt élnek benne).- Szerelmes vagy a kisebbikbe?
- Mit? - „Mást választanék,
Ha olyan lennék, mint te, költő.
Olgának nincs élet a vonásaiban.
3. Mi befolyásolta Tatiana karakterének kialakulását?
Lehetséges válaszok:
- a természettel való kommunikáció;
- az életmód a Larins-birtokon;
- dada befolyás;
- regények olvasása.
Maga Puskin, hősnőjét jellemezve, hangsúlyozza, hogy a regények "mindent helyettesítettek számára". Álmodozó, barátaitól elidegenedett Tatyana, így Olgával ellentétben mindent körülírva íratlan regényként érzékel, kedvenc regényeinek hősnőjének képzeli magát. Ezért ma az órán megismerkedünk Tatyana Larina olvasókörével.
4. Az óra témájának meghirdetése, célok és célok kitűzése. (5., 6. dia)
5. Beszélgetés a lecke témájáról
- Kik ők, Tatiana kedvenc hősnői? ( 7., 8. dia)
Hősnőt elképzelni
Kedves alkotóitok,
Clarissa, Julia, Delfin ,
Tatiana az erdő csendjében
Egyedül egy veszélyes könyv vándorol
Keresi benne és megtalálja
Titkos hév, álmaid
A szív teljességének gyümölcse
Sóhajt és kisajátítva magát
Mások öröme, mások szomorúsága,
Felejtésben suttogja fejből
Levél édes hősnek ...
Rövid üzenetek a hallgatóktól a felsorolt \u200b\u200bhősnőről szóló egyedi kutatásaik alapján(Clarissa- Richardson "Clarissa Garlow" című regényének hősnője (1749); Julia - Russo "New Eloise" című regényének hősnője (1761); Delfin- Madame de Stael "Delfin" regényének hősnője (1802) és e regények részleteinek expresszív olvasása.
- Miért nevezi Puskin „veszélyesnek” azokat a könyveket, amelyeket Tatyana olvas?
Korán szerette a regényeket;
Mindent kicseréltek neki;
Beleszeretett a megtévesztésekbe
És Richardson és Russo ...
Lehetséges válasz:
Tatiana a környező valóságot egy másik regényként érzékeli; viselkedését az általa ismert regénymodellek szerint építi fel. A tanulók megjelölik a kulcsszavakat: "más örömének, valaki szomorúságának elnyerése", "mindent lecseréltek neki", "megtévesztések"
- Ismerkedjünk meg a Tatiana Larina által olvasott regények szerzőivel. (J. J. Rousseau és S. Richardson munkáinak szentelt projektek védelme) (10. dia)Mi a közös ezekben a szerzőkben? (ezek írók - szentimentalisták).
- A szentimentalizmus mint irodalmi mozgalom jellemzői. ( 11. dia) (Ennek a kérdésnek a megbeszélése csoportokban zajlik 5-7 percig, majd a csoport egyik képviselője szólal meg, a többi kiegészíti, helyesbíti, értékeli a válaszokat).
- Mi vonzza Tatianát regényeikben?
Lehetséges válasz:
mindenekelőtt az érzelmek őszintesége, Tatiana közel áll az emberek erkölcsi egyenlőségével kapcsolatos szentimentalizmus gondolatához ("És a parasztasszonyok tudják, hogyan kell szeretni!" N.M. Karamzin "Szegény Liza"). Tatiana elképzeli magát kedvenc regényeinek hősnőjéről, és Onegint tekinti egy ilyen regény hősének. De Puskin gúnyolódik: "De hősünk, bárki is volt, természetesen nem Grandinson."
- Teljesen más világ nyílik Tatiana előtt, amikor meglátogatja a birtokát.
Aztán elkezdtem dolgozni a könyveken.
Eleinte nem volt ideje rájuk,
De úgy tűnt, hogy közülük választanak
Furcsa. Kényezteti magát az olvasással
Kapzsi lelkű Tatiana;
És egy másik világ tárult fel előtte.
Munka szöveggel
: csoportokban vizsgálják az "Eugene Onegin" regény VII. fejezetének XII - XIV szakaszát. Kinek a műveit olvasta Eugene? Mi vonzza a könyvekhez?
Az egyik csoport bemutatja munkájának eredményeit, a többi kiegészíti.
(diák 12-14)
6. Összegzés (15. dia)
- Mi vonzza Tatjanát a könyvekben, és mi - Eugene?
- Miért különböznek annyira az általuk olvasott könyvek?
7. Házi feladat
Vö. Tatyana levele (III. Fejezet) és Tatyana monológja (VIII. Fejezet, XLII - XLVII versszak). Hogyan tükrözik a hősnő belső állapotát?
8. Reflexió
Egészítsd ki a mondatokat.
Ma a leckében
- kitaláltam ……
- arra gondoltam….
- akartam ….
A felhasznált irodalom felsorolása
- Vysochina E.I. - Gondosan megőrzött kép. - M., Oktatás, 1989.
- Krasznobaev B. I. Esszék az orosz kultúra történetéről a 18. században. M., 1972.
- I. V. Kulikov A.S. Puskin élete és munkássága. - M., 1989.
- Lotman Yu.M. Alekszandr Puskin "Eugene Onegin" című regénye Kommentár: Kézikönyv a tanárok számára. - L., Oktatás, 1983.
- Anyagok a http://feb-web.ru webhelyről
- Puskin világa. 4 kötetben - Szentpétervár: Puskin Alapítvány, 1993.
Fontos hely az Eugene Onegin című regényben tatiana Larina képét veszi fel - Puskin "édes ideálja". Személyében testesítette meg a költő a legjobb női tulajdonságokat, amelyekre az élet elején felfigyelt. A költő számára pedig az a legfontosabb, hogy a hősnő „orosz lélek” legyen. Mi teszi őt annyira és karakterének milyen vonásai állnak közel Puskinhoz?
A költő portréjában hangsúlyozza a hősnő természet közelségét: Dika, szomorú, néma, ...
Mint egy erdei őz, félelmetes ...
Tatiana szeret találkozni a napfelkeltével, bebarangolni az erdőket, élvezni a természet csendjét és harmóniáját. Nem véletlen, hogy a hősnő nem akarja elhagyni a birtokot, Tatjana Puskin a nemes hősnők számára rendhagyó módon felruházza, pusztán Orosz név, Végül is a hősnő a megtestesítő nemzeti jelleg ... Szellemi kapcsolatok szorosan összekapcsolják az emberek életével. Tatiana legjobb személyiségjegyei a népi talajban gyökereznek. Egy egyszerű parasztasszony nevelte, csakúgy, mint maga Puskin - Arina Radionovna, Tatjana átvette Filipjevnától az összes népi bölcsességet, felfogta a jó és a rossz, a kötelesség fogalmát. A folklór, a mesék, a rituálék, a népi hagyományok, az orosz álmok ismerete bizonyítja ezt.
Puskin mindig szívesen hangsúlyozza Tatiana egyéniségét.A hősnő érzései tele vannak őszinteséggel és tisztasággal. Nem ismer sem ravasz ravaszságot, sem ravasz kacérkodást, sem érzelmi érzékenységet - mindezt, ami társainak többségére jellemző volt. Komolyan szereti Onegint, egy életen át. Naivan tiszta, megható és őszinte levele mély érzéssel lélegzik, tele van fenséges egyszerűséggel. Eugene iránti szeretetnyilatkozatának reszkető szavai annyira hasonlítanak magára Puskinra!
Puskin csodálja természetes elme hősnője. Tatiana intellektuális fejlődése segít megérteni Szentpéterváron, hogy megőrizze magas erkölcsi karakterét. És a fény erős akaratú természetet lát benne, rájön felsőbbrendűségére. De bár Tatiana elrejti érzelmeit egy társadalmi hölgy leple alatt, Puskin még mindig szenvedését látja. Tatiana futni akar a faluba, de nem tud. A hősnő nem képes megbontani a házasság kötelékeit azzal a férfival, akit feleségül vett. Bárki is volt, soha nem bántotta. Ez ismét bizonyítja a körülötte élőkkel szembeni szellemi felsőbbrendűségét, hűségét, odaadását férje iránt.
Az „Eugene Onegin” regényben Puskin új irodalmi típust hozott létre, amelynek nincsenek analógjai az orosz irodalomban. Belinszkij szerint "ő volt az első, aki költőileg reprodukálta Tatiana orosz nő személyében".
A Tatyana Larina képében szereplő "Eugene Onegin" regényben Puskin minden elképzelése megtestesül. Tatiana Puskin kedvenc hősnője. Bevallja: "Nagyon szeretem kedves Tatianámat." Őszintén átérzi: "Tatjana, kedves Tatjana! Most könnyeket hullattam veled ...", büszke nemességére, amikor a kötelesség nevében elutasítja Onegin szerelmét: Szeretlek (miért szétszedni?), De másnak adok;
Örökké hű leszek hozzá.
Az önfeláldozás képessége Tatianára jellemző. Egész életében szeretetet hordozott Onegin iránt, elsőként vallotta be neki szerelmét, tűrte elutasításának megaláztatását, nem vesztette el méltóságát, felismerve Eugene hozzáállásának komolytalanságát, és sikerült felépítenie az életét, "önuralmát". A kezét csatákban megrontott férjének átadva soha nem fogja elárulni
Rendkívüli ember volt. Nem játszott babákkal, nem utánozta a magas társadalmi hölgyeket. Valószínűleg ezért, miután megnősült és a világra került, érezhetően kitűnt ott. A fényben nem volt sietős,
Nem hideg, nem beszédes, Mindenkinek pimasz tekintete nélkül, Sikertelenség nélkül, E kis bohóckodás nélkül,
Utánzó vállalások nélkül ... Minden csendes, csak benne volt ...
Tatiana gyermekkorától abban különbözött a kacettáktól, hogy gazdag belső világa volt, kíváncsi szemlélődő világa, Puskinszkaja Tatjana, annak ellenére, hogy "vad, szomorú, csendes volt, mint egy erdei őz, félő", ennek ellenére "a mennyből tehetséges" és egy megélhetés akaratával, és egy önfejű fej ...
Tatiana lelkes, költői szeretete utánozhatatlanná, tiszteletre méltóvá teszi képét. Az olvasó megtapasztalja vele a viszonzatlan szerelem keserűségét. Keserű leckét tanulva, meghallgatva Onegin tanításait, továbbra is megőrzi ezt a magas érzést, szeretetet e szó megértésében. Onegin visszautasítása nem megalázta, hanem felemelte.
Puskin néhány évvel később ismét hasonló helyzetbe hozta a hősöket. Most Tatiana, aki feleségül vette a tábornokot, hallgatja Onegin szerelmi nyilatkozatait. A feddésében nincs schadenfreude. Annak ellenére, hogy ma már a magas társadalomhoz tartozik, még mindig egyszerű és természetes, Onegin pedig feltesz egy kérdést, amely ésszerű és józan természetet árul el benne: "Miért gondolsz rám?" És mivel Oneginnek nincs mit válaszolnia, azt válaszolja magában: Nem azért van, mert a szégyenemre most mindenki felfigyelne, és csábító megtiszteltetést hozhatna önnek a társadalomban?
nem diadalmaskodik a győzelem felett, nem keres bosszút a múltbeli megalázásokért. Nem akar olcsó társasjátékokat játszani, nem fogadja el a férje háta mögött a kapcsolatokat, és bár ismét bevallja szerelmét Onegin iránt, elutasítja az udvarlást. Korábban senki sem adott ilyen leckét Oneginnek. Ez egy magas erkölcsű, mélyen tudatos önértékelésű ember cselekedete. Tatyana visszautasította egy olyan férfi szerelmét, akit ő maga hosszú évek óta szeretett, hogy ne rontsa férje őszinte nevét a társadalomban.
Számomra úgy tűnik, hogy az olyan fogalmak, mint a hűség, a tisztaság, a nemesség, amelyeket Puskin testesít meg Tatjana képében, mindeddig nem elavultak. Igen, a férfi és a nő kapcsolata kissé egyszerűbbé és primitívebbé vált, de minden embernek, aki egy életen át igazi és egyetlen szeretetről álmodozik, pontosan olyan szép és valódi érzés jut eszébe, mint Tatjana Onegin iránt.
Onegin képével együtt Tatyana képe a legjelentősebb a regényben. Fontos cselekményi és kompozíciós funkciót tölt be, a regény ideológiai és művészi struktúrájában ellensúlyozza Onegin képét. Onegin és Tatiana kapcsolata képezi Puskin regényének fő történetét versben. Tatiana kivétel a környezetéből. "Lányként idegennek tűnt a családja számára", és Tatiana fájdalmasan érzi ezt: "Képzelje el: egyedül vagyok itt, senki sem ért meg engem." Tatiana azért szeretett Oneginbe, mert - mint a költő mondja - „eljött az idő”, de nem véletlen, hogy beleszeretett Oneginbe. Ugyanakkor Tatiana karaktere egészen más társadalmi környezetben alakult ki, mint Onegin karaktere. Tatiana a költő szerint "orosz lélek, nem tudja, miért". Tatjana (akinek neve, amelyet Puskin először "szándékosan" vezetett be a nagy irodalomba, "öreg vagy leánykori" asszociációkat von maga után, Oneginnel ellentétben, "egy elfeledett falu vadonban" nőtt fel. Tatiana és Eugene gyermekkora, serdülőkora és serdülőkora közvetlenül ellentétes. Eugene-nek külföldi oktatói vannak; Tatjana rendelkezik egy egyszerű orosz paraszti dadussal, amelynek prototípusa saját dada Arina Rodionovna volt. Tatiana igazi, nagy szerelemről álmodik. Ezeket az álmokat, valamint Tatiana egész szellemi világának kialakulását jelentősen befolyásolták Richardson és Russo regényei. A költő arról tájékoztat bennünket, hogy hősnője "nehezen beszélt anyanyelvén"; levelet ír Oneginnek franciául. Tatiana rendkívül pozitív, „ideális” kép egy orosz lányról és nőről. Ugyanakkor a költő egy finom művészi és pszichológiai technika segítségével feltárja Tatjana „orosz lelkét”: a hősnő folklórral alaposan átitatott álma kerül be a regénybe. Tatiana Puskin képébe tegye az orosz lány mindazon tulajdonságait, amelyek összessége kétségtelen ideált képvisel a szerző számára. Ezek azok a jellemvonások teszik Tatjanát igazán oroszsá, és nem világi fiatal hölgyé. Ezeknek a tulajdonságoknak a kialakulása az "ókori egyszerű nép hagyománya", hiedelmek, legendák alapján történik. Tatyana Larina Dosztojevszkij számára mindennek az oroszos, nemzeti, "ideális" megszemélyesítése volt, a szellemi és erkölcsi erő kifejezése. A nemzeti költészet Tatiana képével együtt szerepel a regényben. Ennek kapcsán történetek kerülnek bemutatásra a szokásokról, "az édes ókor szokásairól", a jövendőmondásról, a mesebeli folklórról. Tartalmaznak bizonyos népi filozófiához kapcsolódó erkölcsöt. Így a jövendőmondó jelenet feltárja a női lélek, az orosz lélek filozófiáját. Már az eljegyzettek gondolata összekapcsolódik a kötelesség gondolatával, az eljegyzetteket a sorsnak szántnak gondolják. A folklór motívumok Tatyana álmaiban is megjelennek, a népművészet és a filozófia szervesen kapcsolódik személyiségéhez. Két kultúra - nemzeti orosz és nyugat-európai - harmonikusan egyesül képében. A költő számára oly kedves Tatiana-kép ábrázolásában, amely nem kevesebb diplomával rendelkezik, mint Onegin képében, érezhető Puskin vágya, hogy teljesen hű legyen az élet igazságához. Tatiana, Oneginnel ellentétben, "egy elfelejtett falu pusztájában" nőtt fel, az orosz népmesék, az "ókori egyszerű nép legendái" atmoszférájában, amelyet egy dada, egy egyszerű orosz parasztasszony mondott el. A szerző szerint Tatyana külföldi regényeket olvasott, alig tudta kifejezni magát anyanyelvén, ugyanakkor finom pszichológiai technika segítségével felfedi "orosz lelkét" (Tanyának francia könyve van a párnája alatt, de orosz "köznépet" lát. álmok). Tatiana költői természet, mély, szenvedélyes, igazi, nagy szerelemre vágyik. Miután trenddiktátor lett a világon, nemcsak elveszítette szellemi képének legjobb tulajdonságait - tisztaságát, szellemi nemességét, őszinteségét és érzéseinek mélységét, a természet költői felfogását -, hanem új értékes tulajdonságokat is szerzett, amelyek ellenállhatatlanná tették Onegin szemében. A Tatjana az orosz lány és nő ideális képe, de olyan kép, amelyet nem Puskin talált ki, hanem a való életből vett. Tatiana soha nem lehet boldog egy nem szeretett emberrel, ő, akárcsak Onegin, a fény áldozata lett. "A természet Tatiana szerelemre teremtette, a társadalom újjáteremtette" - írta V.G. Belinsky. A regény egyik kulcseseménye Onegin találkozása Tatianával. Rögtön értékelte nem mindennapi életét, költészetét, fenségesen romantikus természetét, és meglepetést okozott, hogy a romantikus költő, Lensky ebből semmit sem vett észre, és egy sokkal földibb és hétköznapibb fiatalabb nővért részesített előnyben. Tatiana feltűnően különbözik a körülötte élőktől. „Egy megyei fiatal hölgy", ennek ellenére, Oneginhez és Lenskyhez hasonlóan, magányosnak és érthetetlennek érzi magát a tartományi - helyi környezetben is. - Képzelje el, egyedül vagyok itt, senki sem ért engem - ismeri el Oneginnek írt levelében. Még „a saját családjában” is „idegennek tűnt egy lány számára”, kerülve a társaival való játékokat. Az ilyen elidegenedés és magány oka Tatyana szokatlan, exkluzív természetében rejlik, amely "a mennyből" tehetséges "Lázadó képzelőerővel, a megélhetés elméjével és akaratával, és hajlékony fejjel, valamint tüzes és gyengéd szívvel". Tatyana romantikus lelkében két elv páratlanul ötvöződött. Az orosz természethez és a népi-patriarchális életmódhoz, a "kedves régi idők" szokásaihoz és hagyományaihoz hasonlóan egy másik - kitalált, álmodozó világban él. Tatiana lelkesen olvassa a külföldi regényeket, többnyire moralizálóak és érzelmesek, ahol ideális hősök cselekszenek, és a fináléban jó diadalok születnek. Inkább vándorol a mezőkön "szomorú gondolattal a szemében, francia könyvvel a kezében". Megszokta, hogy kedvenc szerzőinek erényes hősnőivel azonosítja magát, ő és Onegin, aki annyira nem hasonlít a körülötte élőkre, kész elfogadni a "tökéletesség" modelljét, mintha Richardson és Rousseau, a hősről álmodozott volna. A helyzet "irodalmi jellegét" tovább fokozza, hogy Tatjana Oneginnek írt levele tele van francia regények visszaemlékezéseivel. A könyvkölcsönzések azonban nem tudják beárnyékolni azt a közvetlen, őszinte és mély érzést, amelyet Tatiana levele áthat. Az alig ismerős embernek küldött üzenet ténye pedig a hősnő szenvedélyéről és meggondolatlan bátorságáról szól, mások félelmétől való félelemhez folyamodik. Ez a naiv, szelíd, bizakodó levél végül meggyőzte Onegint Tatiana szokatlanságáról, szellemi tisztaságában és tapasztalatlanságában, a hideg és kiszámító világi kókettekkel szembeni felsőbbrendűségében keltette fel benne a legjobb, rég elfeledett emlékeket és érzéseket. És mégis, Tatyana szenvedélyes üzenetére: "ahol minden kívül van, minden ingyenes", Onegin hideg visszautasítással válaszol. Miért? Mindenekelőtt természetesen azért, mert Onegin és Tatiana a szellemi és erkölcsi fejlődés különböző szakaszaiban vannak, és alig értik egymást. Valójában Tatyana nem Oneginbe szeretett bele, hanem egy bizonyos általa alkotott képbe, amelyet Onegin számára készített. A Tatyanával a kertben folytatott magyarázat során egyáltalán nem volt ravasz, és őszintén szólva, őszintén, mindent megnyitott előtte, ahogy van. Elismerte, hogy kedveli Tatianát, de még nem áll készen a házasságra, nem akarja és nem korlátozhatja az életét az "otthoni körre", hogy érdekei és céljai különbözőek, fél a házasság prózai oldalától, és meg fogja unni a családi életet. "Nem ez az első alkalom, hogy közvetlen nemességet mutat a Léleknek." Tatiana álma "a kulcsa a lelke, lényegének megértéséhez". A hősnő közvetlen és részletes jellemzésének felváltása lehetővé teszi, hogy behatoljon pszichéje, érzelmi sminkje legbensőségesebb, legtudatlanabb mélységeibe. Van azonban egy másik fontos szerepe is - jövendölések a jövőről, mert a hősnő "csodálatos álma" prófétai álom. Szimbolikus rituális és folklórképekben a későbbi elbeszélés szinte minden fő eseményét megjósolják itt: a hősnő kilépése "saját" világából (a patak átkelése a házasság hagyományos képe a népi esküvői költészetben). a közelgő házasság (a medve a vőlegény Christmastide képe), az erdei kunyhóban való megjelenés - az eljegyzett vagy szerető háza, valódi, eddig rejtett lényegének felismerése, egy csomó "pokoli szellem", amely Tatyana születésnapján olyan vendégekre emlékeztet, Onegin és Lensky veszekedése, amely a fiatal költő meggyilkolásával ért véget. A lényeg az, hogy a hősnő intuitív módon a választottja lelkében látja a démoni alapelvet (Onegin, mint a pokoli szörnyek seregének feje), amit hamarosan megerősít a névnap napján "Olgával való furcsa viselkedése" és a Lensky-vel folytatott harc véres lemondása. Tatiana álma tehát új lépést jelent Onegin karakterének megértésében. Ha korábban ideális-erényes hősöt látott benne, hasonlóan kedvenc regényeinek szereplőihez, akkor most majdnem ellentétes végletbe kerül. Miután a tulajdonos távozott Onegin házából, Tatyana könyveket kezd olvasni a falu irodájában. Richardson és Rousseau regényeivel ellentétben a hősök hidegek voltak, megsemmisültek, kiábrándultak és önzőek, a hősök bűncselekményeket követnek el, rosszat csinálnak és élvezik a rosszat. Találkozás Tatianával - a hercegnő erős benyomást tesz Oneginre. Új megjelenése, modora, viselkedési stílusa megfelel a jó ízlés, a magas hangvétel legszigorúbb követelményeinek, és nem kicsit hasonlít az egykori tartományi fiatal hölgy szokásaira. Onegin úgy látja: megtanult nemes visszafogottságot, tudja, hogyan kell "uralkodni önmagán", csodálkozik a vele történt változás, amely számára abszolútnak, teljesnek tűnik: Bár nem nézett szorgalmasabban, De Onegin nem találta a volt Tatjana nyomait. Onegin kitartóan keresi a találkozókat Tatyana-val, szenvedélyes szerelmi vallomásokat ír egymás után, és elveszítve a viszonosság reményét, súlyosan megbetegedik, és majdnem meghal a szerelemtől (ugyanúgy, ahogy Tatyana a maga idejében elsápadt, elhalványult és elhalványult). Belinszkij szigorúan elítélte Tatjanát, amiért továbbra is szívében szereti Onegint, úgy döntött, hogy hű marad a patriarchális erkölcshöz, és elutasította érzelmeit. A kritikus szerint a "nem szeretettel megszentelt családi kapcsolatok nagyon erkölcstelenek". Dosztojevszkij Tatjana ezen cselekedetét áldozatosnak tekintette. A fináléban Onegin meglepő módon elkapja Tatianát, és hihetetlen felfedezést tesz, ami annyira meghökkentette. Kiderült, hogy Tatiana csak külsőleg változott, belsőleg nagyrészt "ugyanaz a Tanya" maradt! Az ilyen nők pedig nem képesek házasságtörésre. Eugene hirtelen meglátása ad hirtelen drámát és keserű reménytelenséget a végső jelenetnek. Ahogy Onegin eddig nem sejtette, hogy "a régi Tanya" a hercegnőben él, Tatiana sem tudhatta, mi történt Oneginnel a párbaj után. Úgy vélte, hogy egyszer és mindenkorra megoldotta Onegint. Számára még mindig hideg, megsemmisült, önző ember. Ez magyarázza Tatiana kemény intését, tükrözve Onegin hideg intését. De Tatiana monológjában különböző hangok szólalnak meg. A sértett nő szemrehányásai észrevétlenül vallomássá válnak, őszinteségében és félelem nélküli őszinteségében feltűnőek. Tatiana elismeri, hogy "a fény forgószélében" elért sikerei nehezednek rá, hogy a pusztában lévő korábbi feltűnő létét előnyben részesítené az élet jelenlegi talmi mintájával. Sőt, közvetlenül elmondja Oneginnek, "gondatlanul" járt el, úgy döntött, hogy szerelem nélkül megy férjhez, hogy még mindig szereti, és sajnos tapasztalja a kihagyott boldogság lehetőségét. Tatiana természete nem összetett, hanem mély és erős. Tatjanának nincsenek olyan fájdalmas ellentmondásai, amelyekben a túl összetett természet szenved; Tatiana úgy jött létre, mintha egyetlen darabból állna, mindenféle kötődés és szennyeződés nélkül. Egész életét átitatja ez az integritás, az az egység, amely a művészet világában a műalkotás legmagasabb méltósága.
