Alekszandr Nyikolajevics Osztrovszkij drámája "A zivatar" az oroszországi reformok jelentős változásai során íródott, és 1859-ben jelent meg. Mint minden irodalmi műben, a "Zivatar" című darab címének jelentése az egész mű témáját és ötletét tartalmazza. Ezért részletes megfontolást és elemzést igényel.
Mi az a darab?
Mielőtt megválaszolnánk a kérdést, hogy mit jelent a "Zivatar" című darab címe, meg kell határozni e mű műfaját. A színdarab tehát irodalmi alkotás, amelyet színpadra kívánnak állítani. Ennek megkülönböztető jellemzői a következők lesznek:
- A teljes cselekmény építése a szereplők párbeszédeire és monológjaira.
- Felosztás cselekményeknek vagy cselekedeteknek és jeleneteknek nevezett részekre.
- A szerző megjegyzései, amelyek leírják a szereplők beállításait és jelmezeit. És a hősök tetteit is.
A "Zivatar" című dráma eredetisége
A. N. Ostrovsky darabjának "A zivatar" címének jelentése közvetlenül kapcsolódik a mű műfaji eredetiségéhez. Az a tény, hogy az irodalomkritikusok még mindig nem tudnak megállapodni abban, hogy a Zivatar dráma vagy tragédia-e.
A darab tragédiája Katerina képéhez kapcsolódik, aki ellentétben áll az összes többi szereplővel. A lány élesen különbözik a körülötte élőktől, fényes és álmodozó ember. A világgal való konfliktusa előre meghatározott, könyörtelen és sötét - csak pusztítani és pusztítani tud.
A darab drámai oldala a társadalmi aspektusban nyilvánul meg - minden szereplőnek megvan a maga társadalmi helyzete, amely meghatározza cselekedeteit és karakterét. Így nem lehet véget vetni és besorolni a játékot a műfajok közé.
A darab konfliktusa
Mielőtt meghatároznánk a "Zivatar" című darab címének jelentését, meg kell értenünk e mű fő konfliktusát.
Először is, a drámának több konfliktusa is van. És az első, amelyre a kritikus mindig odafigyelt, társadalmi. Ebből a szempontból Katerina egy olyan ember megtestesítőjeként jelenik meg, aki felháborodott, és már nem képes elviselni a hatalmon lévők zsarnokságát és zsarnokságát, amelynek képviselője Kabanikha. Egy másik konfliktus, amely szintén Kabanikha és Katerina közötti konfrontációhoz kapcsolódik, egy generációs konfliktus.
De a színdarab legfontosabb és legfontosabb konfrontációja Katerina küzdelme önmagával. A belső konfliktus sokkal mélyebb, mint a külső, és a legmélyebb jelentést hordozza magában. A lány tiltott szerelem ellen harcol. Mivel nem lehet képmutató, a nyilvánosság támadja. Végül nincs más választása, mint öngyilkos lenni.
Katerina képe
A "Zivatar" című darab címének jelentése közvetlenül kapcsolódik a főszereplő képéhez. Katerina szokatlan női karakter lett Ostrovsky számára. Az író korábbi hősnőinek hátterében finom hozzáállásával és személyiségének integritásával tűnik ki. Költői és álmodozó természet, fényes lélekkel és magasztos törekvésekkel. A boldog élet leírása így néz ki: hímzés, templomlátogatás és imádkozás, kommunikáció imádkozó mantákkal és csodálatos álmok az arany templomokról és a csodálatos kertekről. Ezzel az író hangsúlyozza, hogy Katerina számára az anyag felett.
A lány képe szorosan összefonódik a madár képével és a repülés motívumával. Katerina elszállási vágya bevezeti az elbeszélésbe a bebörtönzés és a rabság témáját. És velük együtt a halál témája, mert a lélek felszabadulhat és felrepülhet, csak elveszítve testhéját.
Katerinának erős karaktere van, méltóságérzete nagyon magas. Nagyon nehéz neki egy fedél alatt élnie Kabanihával. Végül is a háziasszony részéről szemrehányások, despotizmus és zsarnokság uralkodik ott, valamint a többi lakó butasága, gerinctelensége és engedelmessége.
Az a melankólia, amely Katerinát megragadja Marfa Ignatievna házában, keveredik a lány vágyával, hogy megismerje az igaz szerelmet. A hősnő nem érezheti ezt az érzést Tikhon iránt, mivel akaratgyenge, ostoba, lelkileg szegény. Katerina csak egy tisztességes, kedves, másoktól eltérő emberbe tud beleszeretni. És a lány úgy gondolja, hogy ezt Borisz Grigorjevicsnél találja meg. A hősnő belső konfliktusa a fiatal férfival való találkozás kezdetétől kezdődik. Szakad az érzései és a férjével szembeni kötelessége között.
De Katerinát becsapják, Borisz rendes ember, aki nem képes megmenteni a lányt. Katerina, felismerve, hogy nem tud megbocsátani magának, és továbbra is a körülötte lévő sötétségben él, úgy dönt, hogy öngyilkos lesz. Ezzel az epizóddal kapcsolódik Ostrovszkij "A zivatar" című darabjának jelentése, amelyet az alábbiakban részletesebben megvizsgálunk.
A darab címének jelentése
A dráma címének hatalmas jelentése van. Ezt a szót először mondja el Tikhon, amikor távozása előtt elbúcsúzik feleségétől. A hős összehasonlítja Kabanikhát egy közelgő zivatarral, és örül, hogy legalább egy rövid időre megszabadul támadásaitól. Így arra a kérdésre válaszolva, hogy mi a szimbolikus jelentése a "Zivatar" című darab címének, azt mondhatjuk, hogy ezt a megszemélyesítést mind mások zsarnoksága, mind pedig felsőbb hatalmak okozhatják. És kiterjed a mű összes hősére. Még Katerina is alá van vetve neki, mivel a legmagasabb büntetéstől fél, amiért elárulta férjét. Még a halál sem rémíti meg a lányt a lehető legnagyobb mértékben a bűnökért.
A darab akcióinak teljes fejlődése vihar előtti időnek tűnik, amelynek minden bizonnyal vihar lesz a vége. Az elemek közeledtével növekvő félelemben rejlik a "Zivatar" című darab címének jelentése. Jobb kiegészíteni a művet a darab azon jeleneteinek leírásával, ahol a karakterek a legjobban félnek.
Következtetés
A kritikusok nagy lelkesedéssel fogadták a művet, és sokféle értelmezést adott a konfliktusokról, a fő témáról és Katerina képéről. A "Zivatar" című darab címének jelentése szimbolikus rejtélyré is vált. Az iskolai tantervben szereplő esszé ismét megerősíti, hogy Ostrovszkij ezen ellentmondásos alkotása iránti érdeklődés még nem gyengült.
Hol vagy, zivatar - a szabadság szimbóluma?
A. S. Puskin
A.N. Osztrovszkij "Zivatarát" az író benyomásai alapján írta egy 1856-os utazásból a Volga folyó mentén. Amikor a színmű a színházban megjelent és színpadra került, a kortársak felhívást láttak benne az élet megújítására, a szabadságra, mert 1860-ban jelent meg, amikor mindenki a jobbágyság megszüntetésére várt.
A darab középpontjában éles konfliktus áll az élet mesterei, a "sötét királyság" képviselői és áldozatai között. A gyönyörű táj hátterében Ostrovsky az egyszerű emberek elviselhetetlen életét festi. Ostrovszkijban a természeti állapot gyakran összefügg a hősök lelkiállapotával. A darab elején a természet csendes, nyugodt és derűs, a kabanovsi kereskedő család élete ugyanolyan nekünk tűnik. De a természet fokozatosan mássá válik: felhők jönnek, mennydörgés hallatszik valahol. Zivatar jön, de csak a természetben van? Nem. Zivatar várható a társadalomban is, ebben a despotizmus országában. Mi az a zivatar Osztrovszkijnál?
Ez a név nem egyértelmű. A zivatarról elsőként Kabanikha Tikhon fia beszél: "Két hétig nem lesz rajtam zivatar." Tikhon fél és nem szereti az anyját, mert ő is boldogtalan ember. A zivatart büntetésként érzékelik a hősök, egyszerre félnek és várnak, mert akkor könnyebb lesz. "Zivatart küldünk nekünk büntetésként" - tanítja Dikoy Kuligina. Ennek a félelemnek az ereje a dráma számos szereplőjére kiterjed, és nem is halad el Katerina mellett.
Katerina képe a legszembetűnőbb kép Ostrovsky "A zivatar" című darabjában. TOVÁBB. Dobrolyubov, részletesen elemezve Katerina képét, "fénysugárnak nevezte a sötét királyságban". Katerina nagyon őszinte, igazi, szabadságszerető. Hisz Istenben, ezért bűnnek tartja Borisz iránti szeretetét. Őszintén gondolja, hogy büntetést érdemel, és meg kell térnie: „Nem tudtam, hogy ennyire féltél a vihartól” - mondja neki Varvara. „Hogy ne, lány, ne félj! - válaszolja Katerina. - Mindenkinek félnie kell. Nem mintha félelmetes lenne, hogy megöl, hanem a halál hirtelen megtalálja azt, ami vagy, minden bűnöddel együtt. "
Ha a természetben már elkezdődött egy zivatar, akkor az életben csak közeledik. A zivatar a már megkezdett "sötét királyságból" való felszabadulás szimbóluma. A feltaláló Kuligin oka és józan esze megrázza a régi alapokat; Katerina tiltakozik, bár öntudatlanul, de nem akar beletörődni ilyen életkörülményekbe, és saját maga dönt a sorsáról. A Volgába vetette magát, hogy megőrizze a szabadság jogát az életben és a szerelemben. Tehát erkölcsi győzelmet arat a "sötét királyság" felett. Mindez a reális szimbólum - a zivatar szimbóluma - fő jelentése.
Ez azonban nemcsak pozitív. Van valami spontán, természetes Katerina Borisz iránti szeretetében, akárcsak egy zivatarban. A szerelemnek örömet kell hoznia, de Katerinával nem ez a helyzet, mert házas.
A zivatar a hősnő karakterében is megnyilvánul - rá nem vonatkoznak semmilyen egyezmények és korlátozások. Ő maga azt mondja, hogy gyermekkorában, amikor valaki megsértette, elmenekült otthonról, és egyedül hajóval hajózott a Volga mentén. Az álmodozó, őszinte, őszinte, kedves Katerina különösen keményen veszi a filiszteus társadalom elnyomó légkörét. Cselekedete, akár egy zivatar, megzavarta a tartományi város nyugalmát, szabadságot és új életet adott.
A kortársak a játékban tiltakozást láttak az egyén jobbágyi körülmények közötti elnyomása ellen, számukra a társadalmi alszöveg volt fontos. A név jelentése azonban mélyebb. Osztrovszkij tiltakozik az egyén bármilyen sértése, a szabadság elnyomása ellen.
A dráma aktuális jelentése eltűnt, de a "Zivatar" című darab ma is releváns marad, mert Katerina képe kétségtelenül együttérzést vált ki az olvasókból és a nézőkből.
A. N. Ostrovsky "Zivatarnak" nevezte a darabját. Ma a "zivatar" szót elsősorban "légköri jelenségként értjük - viharos vihar mennydörgéssel és villámlással". A "zivatar" szót akkor is használják, amikor "valami félelmetes, nagy félelmet keltő" dologról van szó. A XX. Században V. I. Dal négy évvel a Zivatar létrehozása után kiadta az élő nagy orosz nyelv magyarázó szótárát. A szótár ilyen jelentést adott a "zivatar" szónak - "fenyegetés, ostrastka", majd - "veszély vagy szerencsétlenség, katasztrófa"; "Súlyosság, szigorú felügyelet, félelem a büntetés, büntetés értelmében"; "Szigorú, dühös ember, büntetõ"; "Mennydörgés és villámlás, felhő zivatarral, mennydörgéssel, villámlással, esővel vagy jégesővel."
Mint látható, Dahl és Ostrovsky idején a "zivatar" szót sokkal tágabban értették. Könnyen belátható, hogy a gyökér - prózával rendelkező szavak megtalálhatók a jelentés különböző árnyalatú szereplőinek beszédében. Először hangzik el a darabban Kabanova beszédében: „Tehát véleménye szerint mindenre szükség van a feleségével való szeretettel? Már és ne kiabáljon rá, és ne fenyegessen? " - fordul a fiához.
Itt a gyökérveszély a "szigorúság, szigorú felügyelet, félelem" kifejezésre utal. Ez a megjegyzés tükrözi Kabanova nézetét a családon belüli kapcsolatokról.
Minden, a „büntetés, büntetés” azonos értelemben, Varvara szájában hangzik el - fenyegeti a fenyegetés gyökerét -, aki megnyugtatja az őrült Katerina hölgy rémült megjelenését: „Ez mind hülyeség ... Amitől fél, mindkettőjüket megijeszti. Még a város összes fiúja is elrejtőzik előle, bottal megfenyegetve őket és azt kiáltják: "Mindannyian megégtek a tűzben!"
A "fenyeget" szó egy igazi légköri zivatar előhírnöke. És bár Varvara valóban közelgő zivatarról beszél, észrevételei váratlan árnyékot kapnak - fenyegetések, büntetések: „Amit ez a testvér nem talál, az sehogy sem jön a vihar”. Úgy tűnik, Varvara utólagos eseményekre utal.
Ezt érinti egy másik kijelentése: "Miért félsz valójában: a vihar még mindig messze van?" Végül a félelem, a büntetés témája világosan hallható a szavakban: „Nem tudtam, hogy annyira félsz a vihartól. Nem félek. " Az akció mennydörgéssel zárul.
Az első felvonásban a "zivatar" - "büntetés, büntetés" szó jelentését a szerző arra használja, hogy kifejezze a "sötét királyság" képviselőinek a házassági kapcsolatokról alkotott véleményét. A negyedik felvonásban a szó ugyanazon jelentése teljesen más társadalmi szinten nyilvánul meg. Előttünk vannak olyan emberek, akik nem állnak rokonságban rokonsággal: Dikoy és Kuligin.
Vad. Igen, zivatar, mit gondolsz, mi? Nos, beszéljen.
Kuligin. Elektromosság.
Vad (a lábát veri). Milyen más elegancia van! Nos, hogy nem vagy rabló! Zivatart küldünk nekünk büntetésként, úgy, hogy érezzük, és te valamiféle oszlopokkal akarsz védekezni, bocsáss meg Istennek. Mi vagy te, tatár, vagy mi? Tatár vagy? Ó, beszélj!
Dikoy tökéletesen megérti, hogy nem fogja meggyőzni Kuligint, de beszélgetésük során a városiak tanúi vannak jelen, és ez a dühkitörés rájuk irányul. Hiába vitatkozunk Kuliginy-vel. Azt fogja mondani: "Nincs mit tenni, be kell nyújtania!", De hozzáteszi: "De amikor millióm lesz, akkor beszélek." Azoknak, akik hallották a kuligini "eretnekséget", engedelmességben kell maradniuk, a zivatartól félve, mielőtt bűncselekményeikért büntetést kapnának. Ezért Dikoy szándékosan torzítja az "elektromosság" szót, rablónak nevezi Kuligint, energikusan vonzza a hallgatók figyelmét: "Hé, tiszteltek, hallgassák meg, amit mond!" - de nem azért, hogy meghallgassák a véleményt Kuligin, és hogy meghallgassa őt, Savel Prokofievich, a "szabad gondolkodás" miatt Kuliginnek mondatot.
A második felvonásban találunk egy másik szót a -threat- gyökérrel. „Most parancsokat ad neki - mondja Varvara az anyjáról -, az egyik félelmetesebb, mint a másik.” Itt a "félelmetesebb" szó jelentése "fenyegetés, kifogás".
A családi kapcsolatok szintjét Kabanovék házában még élénkebben hangsúlyozza Tikhon megjegyzése, amelyet anyjával folytatott beszélgetése után mond ki: "De honnan tudhatom most, hogy két hétig nem lesz rajtam próza ... a feleségem?" A "zivatar" szó ebben az esetben természetesen Kabanovának tulajdonítható.
Katerina, valamint Tikhon számára Kabanov fenyegetést jelent otthon. Érdekes, hogy Ostrovszkij nem az anyósa ilyen meghatározását helyezi a hősnő ajkába, hanem szavaival felhívja a családjában kialakuló légkört: "Olyan fülledté tesz majd otthon, hogy elmenekülnék"; - Nos, most csend fog uralkodni a házunkban. A természetben a zivatar előtt csend és fülledtség figyelhető meg. Ezt Ostrovsky ügyesen használja a szereplők jellemzésére. Tikhon megjegyzésében Kabanovát csak egyszer "zivatarnak" nevezi a dramaturg különféle módon megerősíti, hogy a szót nem véletlenül mondták ki.
A "gro-za" szó még nagyobb jelentőséget kap, amikor a vadat jellemzi. Végül is, ha Kabano-va a család zivatara, akkor Kalinov zivatara vad. - És az a baj, hogy reggel valaki feldühíti! Egész nap, hogy mindenkiben hibát találj! ”- mondja Dick Kudryashról.
A "zivatar" szót a "baj" szinonimája váltja fel. Ezenkívül Kabanova, Kudryash és Shapkin ragaszkodnak a vad harcos hívásához. Világos, hogy ezt a szót ironikusan használják; ez egy becenév, amely értékeli a karakter bizonyos tulajdonságait: vágya mindenben érvényesülni, alárendelni, parancsolni. Ebben az esetben a "harcos" szó közel áll a "zivatar" szóhoz, a "szigorú, dühös ember, büntető" jelentésben.
Végül a darab hőseiben Dikoy asszociációkat vált ki a természetes fozóval, egy légköri jelenséggel. Ahogy az ember fél egy villámcsapástól zivatar közben, úgy Shapkin fél a közeledő Vadaktól, sietve javasolja Curlynek: "Távolodjunk el oldalról: talán még mindig ragaszkodni fog." Boris felidézi, hogy Dikiy a Volgán, a kompon átkozta a guszárt: "Ezt követően két hétig mindenki elrejtőzött a padláson és a szekrényekben."
A Wild első fellépése a színpadon szorongás, feszültség légkörét kelti, hasonló ahhoz, amit az emberek a zivatar előtt tapasztalnak meg. Közeledését messziről észreveszik. Első megjegyzése egy mennydörgésre emlékeztet: „Hú, idejöttél verni? A parazita! Menj kárba! "
Tehát Ostrovszkij darabjában három igazi zivatar létezik: Kabanova - családjának, Dikoy - minden Kalinovnak, és végül a természetben lévő zivatar, amelyet a színészek másként érzékelnek: egyesek (Dikoy, Kabanova) számára égi büntetés. , büntetés; mások számára (Kuligin) - kegyelem, öröm. Kuligin zivatarhoz való hozzáállása révén nyilvánul meg a szerző nézőpontja is a darabban. „Nos, mitől félsz, kérlek, mondd meg! Minden fű most, minden virág örül, de mi bujkálunk, félünk, csak micsoda szerencsétlenség! A vihar megöl! Ez nem zivatar, de köszönöm! " - Kuligin megszólítja a kalinovitákat.
Ha tovább bővítjük a darab szimbolikus címét, akkor a "zivatar" szó Katerina halálának tulajdonítható. Öngyilkossága "kihívásként hangzott el Kaban" erkölcs "-fogalmaival szemben, sokkolta a város lakóit, így ezt zivatarnak is nevezhetjük - sokknak.
Ostrovszkij tehetségének ereje lehetővé tette a „vihar” szó kibővítését, és ezáltal a darab ideológiai és művészi jelentésének elmélyítését.
A "zivatar" szó átvitt kétértelműsége segített nagyon lakonikusan és pontosan kifejezni az orosz társadalom Ostrovszkij által a XX. Század 60-as éveinek elején megért konfliktusállapotát, lehetővé téve a különböző világképek összetett, ellentmondásos és intenzív küzdelmének feltárását, egy légköri jelenség leple alatt. a darab társadalmi orientációja.
A.N. Ostrovsky nemcsak író-dramaturg. Joggal tekintik az orosz dráma atyjának. Valójában előtte a 19. század irodalmában a színházművészet nagyon gyengén fejlődött. Ostrovsky színdarabjai újszerűek, frissek és érdekesek voltak. Ennek a szerzőnek köszönhető, hogy az emberek ismét a színházak felé vonzódtak. Az egyik leghíresebb darab a "Zivatar".
A teremtés története
A.N. Osztrovszkijt különleges misszióba küldték Oroszország középső részére. Az író itt teljes dicsőségében láthatta a tartományi életet. Mint minden más író, Osztrovszkij is elsõsorban az orosz kereskedõk, a burzsoázia és a tartomány nemes népének életére és életére figyelt. Karaktereket és cselekményeket keresett. Az utazás eredményeként a "Zivatar" című darabot írták. Nem sokkal később pedig hasonló eset történt az egyikben. Ostrovszkij előre tudta látni az eseményeket a jövőben. A "Zivatar" című darab szerves alkotásként való jellemzése azt mutatja, hogy a szerző nemcsak ügyes ember, hanem tehetséges író-dramaturg is.
A dráma művészi eredetisége
A darabnak számos művészi vonása van. Azt kell mondani, hogy Ostrovsky egyszerre volt újszerű dráma, és támogatta a hagyományt. A megértéshez elemezni kell a mű műfaját, a főszereplőket, a konfliktust és a "Zivatar" című darab címének jelentését.
Műfaj
Három drámai tragédia és dráma létezik. Ezek közül a legősibb - akkor vígjáték következik, de a dráma mint műfaj csak a 19. században jelenik meg. Alapítója Oroszországban A.N. Osztrovszkij. A "Zivatar" című játék teljesen összhangban áll kánonjaival. A kép középpontjában hétköznapi emberek állnak, nem történelmi személyiségek, nem Ezek olyan emberek, akiknek megvannak a maguk hiányosságai és érdemei, akiknek lelkében érzelmek, vonzalmak, szimpátia és antipátia alakulnak ki. A helyzet szintén mindennapos. Van azonban egy akut életkonfliktus, amely legtöbbször oldhatatlan. Katerina (a dráma főszereplője) olyan élethelyzetbe kerül, ahonnan nincs kiút. A "Zivatar" című darab címének jelentése sokrétű (erről az alábbiakban lesz szó), az egyik értelmezési lehetőség a valaminek elkerülhetetlensége, a helyzet előre meghatározása és tragédiája.
főszereplők
A darab főszereplői: Kabanikha, fia, Tikhon, Katerina (Kabanova menye), Borisz (kedvese), Varvara (Tikhon nővére), Dikoy, Kuligin. Vannak más karakterek is, amelyek mindegyikének megvan a maga szemantikai terhelése.
Kabanikha és Dikoy minden negatívumot megszemélyesít, ami Kalinov városában van. düh, zsarnokság, mindenkinek vezetni akarása, kapzsiság. Tikhon Kabanov a panasz nélküli anyaimádat példája, gerinctelen és ostoba. Barbara nem ilyen. Megértette, hogy édesanyja sok szempontból téved. Emellett meg akar szabadulni a nyomása alól, és a maga módján teszi: egyszerűen becsapja. De egy ilyen út lehetetlen Katerina számára. Nem hazudhat férjének, a megcsalás nagy bűn. Katerina, másokhoz képest, jobban gondolkodó, érző és élõnek látszik. Csak egy hős áll félre - Kuligin. Hős-rezonátor, vagyis olyan szereplő szerepét játssza, akinek a szájába a szerző hozzáállítja a helyzetet.
A "Zivatar" című darab címének jelentése
A szimbolikus név a mű ideológiai koncepciójának egyik módja. Egy szónak nagy jelentése van, többrétegű.
Először egy zivatar kétszer is bekövetkezik Kalinov városában. A hősök mindegyike másképp reagál. Kuligin például fizikai vihart lát egy zivatarban, ezért nem okoz sok félelmet benne. Természetesen a "Zivatar" című darab címének nemcsak az a jelentése, hogy ez a jelenség jelen van a szövegben. A zivatar szimbóluma szorosan kapcsolódik a főszereplőhöz - Katerinához. Ez a természetjelenség először ragadja meg a hősnőt az utcán, amikor Varvarával beszélget. Katerina nagyon félt, de nem a halál. Rémületét az indokolja, hogy a villám hirtelen megölhet, és hirtelen minden bűnével Isten elé kerül. De a legsúlyosabb bűne az egyik - beleszeret Boriszba. Az oktatás, a lelkiismeret nem engedi, hogy Katerina teljesen átadja magát ennek az érzésnek. Kimenni egy randira, hatalmas kínokat kezd átélni. A hősnő egy zivatar alatt is beismerő vallomást tesz. Mennydörgést hallva nem tudja elviselni.
Az értelmezés szintjétől függ. Formai szinten ez a dráma cselekménye és betetőzése. De szimbolikus szinten ez a félelem Isten büntetésétől, a számvetéstől.
Azt mondhatjuk, hogy a "zivatar" a város összes lakosára lógott. Kívülről ez Kabanikha és a Vad támadásai, de egzisztenciális szinten félelem, hogy megválaszolják bűneiket. Talán ezért rémíti nemcsak Katerinát. Maga a "zivatar" szó is nemcsak a természeti jelenség neveként ejtik a szövegben. Tikhon elmegy otthonról, örülve, hogy az anyja már nem fogja zavarni, hogy nem fogja megrendelni. Katerina nem tud elmenekülni ebből a "zivatarból". Sarokba szorították.
Katerina képe
A hősnő öngyilkos lesz, és emiatt a képe nagyon ellentmondásos. Áhítatos, fél a "tüzes pokoltól", ugyanakkor olyan súlyos bűnt követ el. Miért? Nyilvánvaló, hogy az erkölcsi szenvedés, az erkölcsi gyötrelem erősebb, mint a pokolról alkotott gondolatai. Valószínűleg egyszerűen abbahagyta az öngyilkosságot, mint bűnt, úgy tekintve rá, mint bűntudatára (férje elárulására). A kritikusok egy része kivételesen erős személyiséget lát benne, aki kihívta a társadalmat, a "sötét királyságot" (Dobrolyubov). Mások úgy vélik, hogy az önkéntes halál nem kihívás, hanem éppen ellenkezőleg, a gyengeség jele.
Lehetetlen biztosan megmondani, hogyan értékeljük a hősnő ezen cselekedetét. A "Zivatar" című darab címének jelentése azt hangsúlyozza, hogy a Kalinovban kialakult társadalomban az ilyen esetek nem meglepőek, mert elcsontosodott, elmaradott városról van szó, amelyet olyan zsarnokok uralnak, mint Dikoy és Kabanikha. Ennek eredményeként az érzékeny természet (Katerina) szenved, senkitől nem érez támogatást.
Következtetések. A "Zivatar" című darab címének jellemzői és jelentése (röviden)
1. A dráma a tartományi városok életének élénk példájává vált, feltárva Oroszország egyik fő problémáját - a zsarnokságot.
2. A dráma megfelel a műfaj kánonjainak (van visszhangzó hős, vannak negatív karakterek), ugyanakkor újító (szimbolikus).
3. A darab címében szereplő "Zivatar" nem csupán kompozíciós elem, hanem Isten büntetésének és bűnbánatának a szimbóluma. Ostrovsky "A zivatar" című darabjának címe jelentése szimbolikus szintre emeli a darabot.
Osztrovszkijt joggal nevezhetjük nagy orosz dramaturgnak. Munkáiban elsőként mutatta be a kereskedő osztály életét és életét. Az író a "Zivatar" című darabban az oroszországi tartományi társadalom helyzetét írta le a reformok előestéjén. A drámaíró olyan kérdéseket vizsgál, mint a nők helyzete a családban, Domostroi modernitása, az ember személyiség- és méltóságérzetének felébredése, az "öreg", elnyomó és "fiatal" viszonya, hangtalan.
A "Zivatar" fő gondolata az, hogy egy erős, tehetséges és bátor, természetes hajlamokkal és vágyakkal rendelkező ember nem létezhet boldogan egy olyan társadalomban, ahol a "kegyetlen erkölcs" érvényesül, ahol a "Domostroy" uralkodik, ahol minden félelemen, megtévesztésen és engedelmességen alapszik. ...
A "Zivatar" név több pozícióból is megtekinthető. A zivatar természetes jelenség, a természet fontos szerepet játszik a darab összeállításában. Tehát kiegészíti a cselekvést, hangsúlyozza a történés fő gondolatát, lényegét. Például a gyönyörű éjszakai táj megegyezik Katerina és Boris dátumával. A Volga kiterjedései Katerina szabadságálmait hangsúlyozzák, a kegyetlen természet képe nyílik a főszereplő öngyilkosságának leírásakor. Ezután a természet elősegíti a cselekvés fejlődését, mintha az eseményeket nyomja, serkenti a konfliktus kialakulását és megoldását. Így egy zivatarjelenetben az elemek Katerinát nyilvános bűnbánatra késztetik.
Tehát a "Zivatar" cím hangsúlyozza a darab fő gondolatát: az emberekben felébredő önértékelés; a szabadság és a függetlenség vágya veszélyeztetni kezdi a régi rend létét.
Kabanikha és a vad világa a végéhez közeledik, mert a "sötét királyságban" megjelent egy "fénysugár" - Katerina - egy hölgy, aki nem képes elviselni a családban, a városban uralkodó nyomasztó légkört. Tiltakozása Borisz iránti szeretetben, az életből való jogosulatlan távozásban nyilvánult meg. Katerina inkább a halált választotta egy olyan világban, ahol minden "gyűlölte". Ő a zivatar első villámlása, amely hamarosan kitör a társadalomban. A "régi" világ felett már régóta gyülekeznek a felhők. Domostroy elvesztette eredeti jelentőségét. Kabanikha és Dikoy ötleteit csak zsarnokságuk és zsarnokságuk igazolására használja. Képtelenek voltak eljuttatni a gyerekekhez az igazi hitet életszabályaik sérthetetlenségében. A fiatalok apjuk törvényei szerint élnek, amíg megtévesztéssel kompromisszumra juthatnak. Amikor az elnyomás elviselhetetlenné válik, amikor a megtévesztés csak részben ment meg, akkor az emberben tiltakozás kezd felébredni, fejlődik és képes bármely pillanatban kimenni.
Katerina öngyilkossága felébresztett egy férfit Tikhonban. Látta, hogy mindig van kiút ebből a helyzetből, és ő, az Ostrovszkij által leírt karakterek közül a leggyengébb akaratú, aki egész életében vitathatatlanul engedelmeskedett édesanyjának, felesége halála miatt nyilvánosan meghalt. Ha Tikhon már képes kifejezni tiltakozását, akkor a "sötét királyság" valójában nem sokáig létezik.
A zivatar a megújulás szimbóluma is. A természetben zivatar után a levegő friss és tiszta. A Katherine tiltakozásával kezdődött zivatar után a társadalom is megújul: az elnyomó és alárendelt rendet valószínűleg egy szabadság és függetlenség társadalma váltja fel.
De zivatar nemcsak a természetben fordul elő, hanem Katerina lelkében is. Bűnt követett el és megbánta. Két érzés harcol benne: félelem Kabanikhától és félelem, hogy "a halál hirtelen elkap téged olyannak, amilyen vagy, minden bűnöddel együtt:" Végül a vallásosság, a félelem vette el - napok uralkodnak a bűnért, és Katerina nyilvánosan bevallja tettét bűn. Kalinov egyik lakója sem értheti meg: ezek az emberek, Katerinához hasonlóan, nem gazdag szellemi világgal és magas erkölcsi értékekkel rendelkeznek; nem éreznek lelkiismeret-furdalást, mert erkölcsük addig van, amíg mindent "varrnak és betakarnak". Az elismerés azonban nem hoz megkönnyebbülést Katherine számára. Amíg hisz Borisz szerelmében, képes létezni. De felismerve, hogy Borisz nem jobb, mint Tikhon, hogy még mindig egyedül van ebben a világban, ahol minden számára "gyűlöletkeltő", nem talál más kiutat, mint a Volgába rohanni. Katerina a szabadság érdekében megszegte a vallási törvényt. Zivatar és lelkében megújulás ér véget. A fiatal hölgy teljesen kiszabadította magát a kalinovi világ és vallás bilincseiből.
Így a főszereplő lelkében fellépő zivatar magában a társadalomban zivatarrá változik, és az egész cselekvés az elemek hátterében zajlik.
A zivatar képét felhasználva Ostrovsky megmutatta, hogy egy olyan társadalom, amely túlélte önmagát, a megtévesztés és a régi rend alapján, megfosztva az embert a
kb. megnyilvánulásának lehetősége
