Shalamov Vamlam Tikhonovich Biografia Krátko najviac. Životopis Shalamov B.

Samotná posledná pamäť sa vráti na osobu. Ale, vrátenie, ona robí život neznesiteľným, pretože pamäť rozbije človeka z pekla, v ktorom žije, pripomína, že je ďalší svet.
Vzkriesenie človeka prichádza, ale zároveň končí prestávku a je potrebné vrátiť sa do bane - na smrť. Hrdinovia Shalamov čaká len na smrť. "ŠPECIÁLNE INŠTRUKCIE ZNÍŽIŤ: ZNAČUTIE, NEVYSTAVUJTE ZAHRNUTIE ZOBRAZUJÚCICH" ("LIDA").
Na otázku "Prečo ľudia naďalej žijú v neľudských podmienkach?" Prečo sú len jednotky cum o samovraždu, Shalamov dáva dve odpovede. Niektoré, veľmi málo, podporuje vieru v Boha. S hlbokým sympatizáciou, ale aj s nejakým zmätkami predtým, než je nepochopiteľné, nehovorí o tom, že kňaz, ktorý sa nachádza v lese ("Deň rekreácie"), o ďalšom kňaza, ktorý je vo forme najvzácnejšieho Výnimka - priznať umierajúce ("teta"), o nemeckom pastori ("apoštol Paul"). Skutočná viera, uľahčenie utrpenia a umožnenie žiť v tábore - fenomén nie je častý.
Väčšina väzňov naďalej žije, na nádej. Dúfame, že podporuje sotva teplé svetlá života z väzňov Kolyma. Shalamov vidí v nádeji na zlo, pretože veľmi často je smrť lepšia ako život v pekle.

"Dúfam, že za zatknutý je vždy putá. - Zapíše Shalamov. - Dúfam, že je vždy neobrába. Muž, ktorý dúfal, že niečo mení svoje správanie, častejšie kričali s dušou ako osoba, ktorá nemá nádej "(" život inžiniera Kypriyev "). Podpora vôle k životu, dúfam, že odzbrojuje osobu, zbavuje možnosť zomrieť hodný. Tvárou v tvár nevyhnutnej smrti sa nádej stáva spojeneckým sprievodcom.

Po odmietnutí nádeje, Shalaov je proti jej vôli k slobode. Necromotive Láska nie je abstraktná sloboda, ale na individuálnu slobodu človeka. Táto téma je venovaná jednému z najlepších príbehov Shalamov - "Posledný boj Major Pugacheva". V príbehu, Major Pugachev beží z nemeckého zajatia, ale zasiahne jeho vlastné, je zatknutý a poslaný do Kolyy. Shalamov dáva hrdinu príbehu Symbolické meno - Pugacheva, vodca roľníckej vojny, potriasol Russia v XVIII storočia. V "poslednom chlapcovi Major Pugachev" hovorí spisovateľ príbeh ľudí, ktorí sa rozhodli byť slobodní alebo zomrieť so zbraňami v rukách.

Dôležité miesto v "Kolyma príbehy" je obsadené zločincami, "zlodejmi". Shalamov dokonca napísal štúdium na túto tému - "eseje zločineckého sveta," v ktorom sa snažil preniknúť do psychológie "najlepšieho".

Tváre v tábore so živými profesionálnymi zločincami, Shalamov pochopil, ako boli horké a iní ruskí spisovatelia sa mýlia, ktorí videli v zločincov románskych, Romanticov, ktorí odmietli šedé, meštianske.

V celej sérii príbehov - "na výstave", "hada kamera", "bolesť", v "esejoch zločineckého sveta" Vamlam Tikhonovich ukazuje zlodeji - ľudia, ktorí stratili všetok ľudský - priniesol, ktorí sú znásilnení ako pokojný a prirodzene, ako iní ľudia spať a jesť. Spisovateľ trvá na tom, že všetky pocity sú cudzineckám zločincom. "Kemp je dno života. - Zapíše Shalamov. - "zločinný svet" nie je spodná časť dna. To je úplne iné, neľudské. "

Zároveň, Shalamov poznámky, jeden by mal rozlišovať medzi osobou, ktorá niečo ukradla, hooligan a zlodej, člen "zločinca". Osoba môže zabiť a ukradnúť a nie byť boltrash. "Akýkoľvek vrah, akýkoľvek Hooligan," hovorí Shalamov, "Nič v porovnaní s zlodejom. Zlodej je tiež vrah a heoligan plus niečo iné, čo je takmer žiadne meno v ľudskom jazyku. "

HRATING ZLOŽENIE, NIE JE NAHREVNOTKEJ PRIESTORY REFINITECY, VAMLAM SHALAMOV Ukazuje zvláštnosť zlodejov sveta. Toto je jediná organizovaná sila v táboroch. Ich organizácia, ich súdržnosť vyzerá obzvlášť pôsobivá na pozadí úplnej nejednotnosti všetkých ostatných väzňov. Pletené prísnymi zlodejmi "zákonom", dôkladne sa cítiť vo väzení a tábore doma, cítite majitelia. Nielen ich nemilostrovanosť, ale ich súdržnosť im dáva silu. Táto sila sa bojí šéfov.

Zločinci a šéfovia sú dve sily sveta tábora. Sú tu doma. Orgány sú rovnaké kruté, nemilosrdné a tie isté, ako aj zločinci. Shalamov ukazuje otrasovanie zločincov - zabíjanie pre sveter, ktorý zabíja, aby nešiel do tábora, ale zostal vo väzení. A vedľa tej istej galérie hlavy rôznych úrovní - z plukovníka Garanina, podpisovanie zoznamov shot, na Sadist Kiselev Engineer, jeho vlastných zlomených kostných väzňov.

aGUNOVSKIJ.UCOZ.RU\u003e Index ... Tikhonovich_shalamov ... 107
"V umení existuje zákon" všetko alebo nič ", takže teraz populárne v kybernetike. Inými slovami, neexistujú žiadne básne menej kvalifikované a kvalifikovanejšie. Existujú básne a žiadne básne. Toto rozdelenie je viac správne ako rozdelenie básnikov a nie básnikov. " Prvýkrát v samostatnom vydaní sa teoretické diela Shalamov zozbierali na literatúre. Vrátane slávneho "novej prózy" teórie, diagnostiku smrti románu, zmeniť, kto prichádza, podľa Shalamov, krátka próza dokumentu, alebo skôr "próza, uvedená ako dokument". V tejto zbierke Shalamov pôsobí ako výskumník literatúry, teoreticko, nielen niekto iný, ale aj vlastný literárny zážitok.

Nehovorím, aký druh rebríka
Presunul som sa z miesta - pre peklo,
Kde som taký malý, malý stojan
Čo žije v krátkosti.

Tu nie je človek, tu - Pán,
Inak, inak
Napíšte písmená Jioconde,
Bude nôž pod kabátou.

A pred kráľa Ivan
Šumivé s nekonečným nožom
A tie umelé rany
Arts sa narodí.

A pred mojou Madonnou
Plačem vôbec, kto sa baví
Skryjem hlavu v dlani
Čo neurobil škodu.

Som rozlúčkový
Za to, čo som tu rozumiem,
Že tieto slzy sa čistia,
Sú tiež nazývané "katarzia".

Literárne eseje varlam Shalamov, prvýkrát uvoľnený samostatným objemom, sú schopní úplne zmeniť svoj obraz v vedomí čitateľa. Lucky Vyčerpaný muž v hlavičke-Uhhanka (polovica táborov, malý Tomik piercing Camp próza a psychoteurologická stravovanie v finále) náhle koriguje kravatu, ktorá sa ukáže, že je intelektuál, erudit, brilantná literárna kritika, Irradia. Po mnoho rokoch v úplnej izolácii z kultúrneho priestoru, Shalamovo prekvapivo vstupuje do Avantgardu z literárnych sporov svojho času: Argumentoval, dáva Huxleyho Anti-Nightopia, odkazuje na francúzskych surrealistov, pokračuje v myšlienkach Jacobsona a chápe štrukturalizmus.

Návrat z tábora, Shalamov bol mimoriadne nespokojný so stavom moderných literárnych štúdií, najmä vedy veršov: Nechápem, prečo takýto dôležitý koncept nebol zavedený a nevyvinula taký dôležitý koncept ako poetickú intonáciu, ktorá vám umožní Rozlišovať básne z non-básní. Klasický príklad "intonation plagiátorstva" Shalamov, napríklad, považovaný za "Requiem" Akhmatova, oznámila Chukovsky, jeho hlavným prínosom k ruskej poézii, ale napísali v intonáciách skoro Cuzmin. Veľký blok práce na teórii renovácie, nad ktorým Shalov pracoval niekoľko rokov a zostal stále nevyžiadaný.

Avšak, najviac neočakávané v knihe - stratené niekde V sekcii prózy teórie, autoressencia "moja próza". Otáčaním jeho skúseností s ľudským táborom v skúsenostiach literárnej, Shalamov robí ďalší krok - vystavuje svoje vlastné diela a vlastnú tvorivú metódu s oddelenou literárnou analýzou. V spisovači Shalamov, ktorý sa pozerá na Shalamov-Little, Peering Shalamov Literary Arch. V rétorike nemeckého filozof Theodore by sa to mohlo nazvať "literárna kritika po Auschwitz."

Shalamov o štruktúrniku

Ruskí spisovateľ. Narodený v rodine kňaza. Spomienky na rodičov, dojmy detstva a dospievania boli následne stelesnené v autobiografickej próze štvrtého Vologda (1971).

V roku 1914 vstúpil do gymnázia, v roku 1923 absolvoval školu Vologda 2. etapy. V roku 1924 opustil Vologda a usadil sa na prácu Tanner v kožnej továrni v Kuntsevo Moskve. V roku 1926 vstúpil do Moskvy štátu University na Fakulte sovietskeho práva.

V tomto okamihu, Shalamov napísal básne, zúčastnil sa na práci literárnych kruhov, navštívil literárny seminár O. Rovnako ako rôzne poetické večery a spory. Snažila sa aktívne zúčastňovať na verejnom živote krajiny. Zriadila som spojenie s Trotskistovou organizáciou Moskvy štátnej univerzity, podieľal sa na demonštrácii opozície na 10. výročie októbra pod heslom "dole s Stalinom!" 1929 bol zatknutý. V autobiografickej próze, Vishero Antioman (1970-1971, nie dokončená) napísal: "Tento deň a hodinu považujem za začiatok môjho verejného života - prvý skutočný test v drsnom prostredí."

Shalamov bol odsúdený na tri roky, ktoré strávili v severných uraloch v tábore Vishero. V roku 1931 bol prepustený a obnovený v právach. Až do roku 1932 pracoval na výstavbe chemickej továrne v meste Beresniki, potom sa vrátil do Moskvy. Do roku 1937 pracoval ako novinár v časopisoch "pre Herrathanmum", "pre mastering techniku", "pre priemyselné rámy". V roku 1936 sa konala jeho prvá publikácia - príbeh troch úmrtí Dr. Austino bol vytlačený v októbrovom časopise.

Dňa 12. januára 1937 Shalamov bol zatknutý "pre proti-revolučné trokky" a odsúdený za 5 rokov väzenia v táboroch využívajúcich fyzickú prácu. Bol už v zadržiavacom zariadení, keď jeho príbeh ženy a stromu vyšiel v časopise "literárny súčasný". Ďalšia publikácia Shalamov (básne v časopise "banner") sa uskutočnila v roku 1957.

Shalamov pracoval na bitúnkoch zlatému vzhľadu v Magadáne, potom, že bol odsúdený za nový čas, dostal sa na zemné práce, v rokoch 1940-1942 pracoval v zarážke uhlia v roku 1942-1943 v pokutovom území v Jelgale. V roku 1943 získal nový 10-ročný termín "pre anti-sovietsku kampaň", pracoval v bani a logger, pokúsil sa spustiť, po ktorom bol v pokutovom území.

Život Shalamovovi zachránil lekára A.M. PANTYUKHOV, ktorý ho poslal na záchranárové kurzy v nemocnici pre väzňov. Na konci kurzov, Shalamov pracoval v chirurgickom oddelení tejto nemocnice a záchranári v obci Lesorebov. V roku 1949, Shalaov začal písanie básní, ktoré urobili zbierku Kolyma notebookov (1937-1956). Zber sa skladá zo 6 sekcií s názvom Shalamy Blue Notebook, Postman Bag, Osobne a Dôverné, Golden Mountains, Cyprus, vysoké zemepisné šírky.

Vo veršoch, Shalamov sa považoval za "splnomocnenca" väzňov, ktorých hymna bola báseň Toast pre rieku Ayan-Uryach. Následne výskumníci kreativity Shalamov oslavovali svoju túžbu ukázať vo veršoch duchovnej silu osoby, ktorá je schopná premýšľať o láske a lojalite, o dobrom a zlom, o histórii a umení. Dôležitým poetickým spôsobom Shalamov je SlanNIK - závod Kolyma, ktorý prežil v drsných podmienkach. Koncová téma jeho básní je vzťah človeka a prírody (národ psov, balada Loseska atď.). Shalamovho poézia je prenikaná biblickými motívmi. Jedna z hlavných diel Shalamov, považovala báseň Avvakum v EPOS, v ktorej podľa autorského poznámky, "historický obraz je spojený s vďaka scenériu, as vlastnosťami stavu autora."

V roku 1951 bol Shalamov odpustil z tábora, ale dva roky bol zakázaný opustiť Kolymu, pracoval ako parapunktúra z parapunkcií a vľavo v roku 1953. Jeho rodina sa rozišla, dospelá dcéra nevedela otec. Zdravie bolo podkopané, bol zbavený práva žiť v Moskve. Shalamov sa podarilo získať prácu ako dodávateľské agentúry na rašeliniskách v obci. Turkmen Kalininskaya Oblast V roku 1954 začal pracovať na príbehoch, ktoré urobili zbierku Kolymatických príbehov (1954-1973). Táto hlavná práca života Shalamov zahŕňa šesť zbierok príbehov a esejí - príbehy Kolyma, ľavého brehu, lopaty umelcov, eseje zločineckého sveta, vzkriesenie smrekov, rukavíc alebo KR-2. Všetky príbehy majú dokumentárny základ, sú prítomné v nich - buď pod svojím vlastným priezviskom, alebo nazývaným Andreev, Golubevom, Crysta. Tieto práce sa však nezhodujú na táborové memoáre. Shalamov považoval za neplatný ustúpiť od faktov v popise životného prostredia, v ktorom sa akcia vyskytne, ale vnútorný svet hrdinov vytvoril ich nie je dokumentárne a umelecké prostriedky. Štýl spisovateľa je zdôraznený anti-patickou: Hrozný životný materiál požadoval, aby to prosperoval presne, bez podvodov. Próza Shalamov tragédiu v prírode, napriek prítomnosti niekoľkých satelitných snímok. Autor opakovane hovoril o spovednom charaktere Kolymatických príbehov. Zavolal svoj rozprávnym spôsobom, "Nová próza", ktorá zdôrazňuje, že je "Je dôležité vzkriesiť pocit, mimoriadne nové detaily sú potrebné, opisy nového spôsobu, aby sa donútila veriť v príbeh, vo všetkom ostatné nie ako informácie, Ale ako v otvorenej srdcovej rane. ". Svet Camp sa objavuje v Kolymatických príbehoch ako iracionálny svet.

Shalaov poprel potrebu utrpenia. Bol presvedčený, že v puchíne utrpenia nebolo čisté, ale rastliny ľudských duší. V liste A.I. Solzhenitsyn napísal: "Camp je negatívna škola od prvého do posledného dňa pre každého."

V roku 1956 bol Shalamov rehabilitovaný a presťahovaný do Moskvy. V roku 1957 sa stal na voľnej nohe korešpondent pre časopis "Moskva", zároveň boli publikované jeho básne. V roku 1961 je kniha jeho básní lightsily. V roku 1979 bol zadaný dôchodok za zdravotne postihnutých a starších ľudí. Stratil zrak a povesť, presťahoval sa s ťažkosťami.

Knihy básník Shalamov vystúpili v ZSSR v roku 1972 a 1977. Kolyanové príbehy boli publikované v Londýne (1978, v ruštine), v Paríži (1980-1982, vo francúzštine), v New Yorku (1981-1982, v angličtine) . Po ich publikácii prišla globálna sláva Shalamov. V roku 1980, Francúzska kancelária Pen Clubová udelila svoju slobodu.

Shalamov Vamlam Tikhonovich

A - nechať svetlo nie je nájomník -
Som práca a žalobca
Nonlylass smútok.
Som tam, kde bolesť, som tam, kde je stona,
Vo večnom súdnom spore oboch strán,
V staromódnom spore. / "Atómová báseň" /

Varlam Shalamov sa narodil 18. júna (1. júla) z roku 1907 vo Vologda.
Otec Shalamov - Tikhon Nikolaevich, katedrálny kňaz, bol v mestom prominentnej postavy, pretože nielen slúžil v kostole, ale aj zaoberajúce sa aktívnymi verejnými aktivitami. Podľa svedectva spisovateľa strávil jeho otec jedenásť rokov v Aleutských ostrovoch ako ortodoxný misionár, bol vzdelaný európsky muž, dodržiavanie slobodných a nezávislých názorov.
Vzťah budúceho spisovateľa s otcom nebol ľahký. Mladší syn vo veľkej veľkej rodine často nenašiel spoločný jazyk s kategorickým otcom. "Môj otec pochádzal z veľmi temného lesa UST-SYSOL WIRDERNESS, od dedičnej kňazskej rodiny, ktorých predkovia boli dokonca nedávno zyryanovým šamanom, niekoľko generácií, od šamanského druhu, nepostrehnuteľne a prirodzene nahradili Tamburine na Cadyl, všetko V orgánoch pohanstva pohanstva v hĺbkach jeho zyryanskej duše ... "- tak napísal V.Shalamov o Tikhon Nikolayevich, hoci archív svedčia o jeho slovanskému pôvodu.

Shalamovova matka - Nadezhda Aleksandrovna, bola zaneprázdnená domácnosť a kuchyňa, ale milovaná poézia a bola bližšie k Shalamovi. Ona je venovaná báseň, začať takto: "Moja matka bola Dickard, Driner a varič."
Vo svojom autobiografickom príbehu detstva a dospievania "Štvrtý Vologda" Shalamov povedal, ako boli tvorené jeho presvedčenie, ako sa posilnila jeho smädná spravodlivosť a odhodlanie bojovať za ňu. Jeho ideál sa stal ľuďmi. Čítal veľa, najmä zdôrazňovaním diel Dumy na prevýšenie.

V roku 1914, Shalamov vstúpil do gymnánia Alexandra Blahoslaveného. V roku 1923 vyštudoval Vologda School 2. etapy, ktorú napísal, "nepripojil moju lásku k veršem, nie na umeleckú literatúru, nepriniesla chuť, a ja som sa sám objavil, pohybujúci sa zgzags Khlebnikov do Lermontov, od Baratynského na Pushkin, z Igor Northerner do pasternak a bloku. "
V roku 1924, Shalamov opustil Vologda a usadil sa pracovať ako Tanner na koženej rastline v Kuntsevo. V roku 1926, Shalamov vstúpil do Moskvy štátu University na fakulte sovietskeho práva.
V tomto čase, Shalamov napísal básne, ktoré boli pozitívne ocenené N. Aseev, zúčastnil sa na práci literárnych kruhov, navštívil literárny seminár O. BRIC, rôzne poetické večery a spory.
Shalamov sa snažil aktívne zúčastňovať sa na verejnom živote krajiny. Založil spojenie s Trotskistovou organizáciou Moskvy štátnej univerzity, zúčastnil sa na demonštrácii opozície na 10. výročie októbra pod heslom "Dole so Stalinom!", "Vezmeme si Leninovu vôľu!"

19. február 1929 bol zatknutý. Na rozdiel od mnohých, pre ktorých bola zatknutie skutočne prekvapením, vedel, že to bolo medzi tými, ktorí distribuovali takzvanú Leninovú vôľu, jeho slávny "list Kongresu". V tomto liste silne chorý a skutočne odstránený zo záležitostí Lenina dáva stručné vlastnosti svojim najbližším spoločníkom na strane, v ktorých rukách, aby sa základná sila bola koncentrovaná, a najmä naznačuje nebezpečenstvo jeho koncentrácie Stalin - na základe svojich nevzhľadných ľudských vlastností. Bolo to celý spôsob, ako list deklarovaný po smrti Lenina falošného falošného, \u200b\u200bktorý vyhlásil po smrti Lenina falošného falošného, \u200b\u200bvyvrátil silne plánovaný mýtus Stalina ako jediný, nesporný a najspornejší nástupca vodcu svetového proletariátu.

V spoločnosti Vishera, Shalamov napísal: "Koniec koncov, bol som zástupcom tých ľudí, ktorí sú proti Stalinovi, nikto nikdy neveril, že Stalin a sovietska moc boli to isté." A potom pokračuje: "Leninský zákon skrytý pred ľuďmi mi zdalo, že hodná aplikácia mojej sily. Samozrejme, potom som bol ešte slepý šteňa. Ale nebál som sa života a odvážne sa pripojil k boju s ňou vo forme, v ktorom bojoval so životom a pre život hrdinov mojich detí a mladistvých rokov - všetky ruské revolucionári. " Neskôr v autobiografickej próze "Vishero Antioman" (1970-1971, nie dokončený) Shalamov napísal: "Tento deň a hodinu považujem za začiatok môjho verejného života - prvý skutočný test v drsnom prostredí."

Vamlam Shalamov bol uzavretý v Ayrsovi väzenia, ktorý neskôr podrobne opísal v náčrte toho istého mena. A potom trojročný trest odňatia slobody a potom trojročný termín v táboroch Visher, vnímal ako nevyhnutný a potrebný test, ktorý mu bol daný pre vzorku morálneho a fyzických síl, otestovať sa ako osoba: " Mám dostatok energie, aby som prešiel tak, ako je tu určitá jednotka - to je to, čo som si myslel v 95. komore mužského jediného tela Basyro väzenia. Tam boli vynikajúce podmienky pre premýšľanie o živote, a ďakujem BUTYRSA PRISON, ŽE HĽADÁME NA POTREBUJÚCE FORMULÁCIE MY LIFE, našiel som jeden vo väzení. " Obrázok väzenia v živote slam sa môže zdať aj atraktívny. Pre neho to bolo naozaj nové a hlavná vec - veľmi dobrá skúsenosť, ktorá bola dôvera svojich vlastných síl a neobmedzené možnosti vnútorného duchovného a morálneho odporu. Shalamov bude zdôrazňovať kardinálny rozdiel medzi väzením a táborom.
Podľa svedectva spisovateľa, väzenského života av roku 1929 av roku 1937, v každom prípade, v Bootryroch v porovnaní s táborom. Tu dokonca fungoval knižnicu, "jediná knižnica Moskva, a môže byť krajina, ktorá nezažila všetky druhy záchvatov, zničenie a konfiškácie, ktoré v Stalinovom čase navždy zničil knižný fondov stoviek tisíc knižníc" a Väzni ho mohli použiť. Niektorí študovali cudzie jazyky. A po večeri, čas bol priradený k "prednáške", každý mal možnosť povedať niečo zaujímavé pre ostatných.
Shalamov bol odsúdený na tri roky, ktoré strávili v severných Urals. On neskôr povedal: "Náš voz bol odkrytý, ťahali vlaky chodia na sever, potom na severovýchod. Stáli v Vologda - tam bola dvadsať minút chôdze, ktorú žil môj otec, moja matka. Neodvážil som sa hodiť poznámku. Vlak sa vrátil na juh, potom v Kotlas, Perm. Experimentálne bolo jasné - ideme na 4. oddelenie USLON na Vishera. Koniec železničnej trate - Solikamsk. Bol marec, Ural March. V roku 1929 bol v Sovietskom zväze len jeden tábor - Elephant - Solovetsky tábor špeciálneho účelu. V 4. vetve slona na V. V.V. Mali sme šťastie. V tábore 1929 bolo veľa "produktov", mnoho "súčasníkov", mnoho príspevkov, ktoré nie sú potrebné na dobrom majiteľa. Ale tábor tohto času nebol dobrý majiteľ. Práca sa vôbec nepýtala, len cesta bola spýtaná, a tu pre tento, že väzni dostali a dostali svoje spájkovanie. Predpokladá sa, že je nemožné opýtať sa viac od zatknutia. Neboli žiadne testy pracovných dní, ale každý rok, podľa príkladu Solovets "Vykladanie", boli uvedené zoznamom oslobodenia samotného tábora v závislosti od politického vetra, ktorý tento rok vyhodili, potom boli vrahovia Potom bieli strážcovia, potom čínština. Tieto zoznamy boli zvážené Moskvou komisiou. V Solovki, Ivan Gavrilovich Filippov, člen Rady NKVD, člen NKVD Collegium, za rok do roka do roka. Tam je taký dokument "Solovki". Ivan Gavrovič v ňom bol zastrelený v jeho najznámejšej úlohe: predseda vykladacej komisie. Následne, Philipp bol hlavou tábora na Vishera, potom - na Kolyme a zomrel vo väzení Magadanu ... Zoznamy, ktoré boli posudzované a pripravené Komisiou boli posunuté do Moskvy, a ona tvrdila alebo neplatil, zaslal odpoveď niekoľko mesiacov. "Vykladanie" bol v tom čase jediný spôsob, ako včasné oslobodenie. "
V roku 1931 bol prepustený a obnovený.
Shalamov Vamlam Shalamov 5
Do roku 1932 pracoval na výstavbe chemickej továrne v meste Berezniki, potom sa vrátil do Moskvy. Do roku 1937 pracoval ako novinár v časopisoch "pre Herrathanmum", "pre mastering techniku", "pre priemyselné rámy". V roku 1936 sa konala jeho prvá publikácia - príbeh "Tri smrť Dr. Austino" bola vytlačená v októbrovom časopise.
29. júna 1934, Shalamov ženatý G.Gudz. 13. apríla 1935 sa narodí Elenaova dcéra.
Dňa 12. januára 1937 bol Shalamov opätovne zatknutý "pre protinádorové trokky" a bol odsúdený za 5 rokov odňatia slobody v táboroch používajúcich v ťažkej fyzickej práci. Shalamov už bol v zadržiavacom zariadení, keď jeho príbeh "Pava a Strom" vyšiel v časopise "literárne súčasný". Ďalšia publikácia Shalamov (básne v časopise "banner") sa uskutočnila za dvadsať rokov - v roku 1957.
Shalamov povedal: "V roku 1937 v Moskve počas druhého zatknutia a vyšetrovateľov v prvom vypočúvaní vyšetrovateľa-interns Romanova v rozpakoch mojím dotazníkom. Musel som zavolať nejakého plukovníka, ktorý vysvetlil mladému vyšetrovateľovi, že "potom, v dvadsiatych rokoch, dali to, nemajú trápne", a sa na mňa obracajú:
- Čo presne ste zatknutí?
- Pre tlač Leninovej testa.
- Presne. Takže napíšte v protokole a vykresľte memorandum: "záplatové a distribuované falošné, známe ako" zákona Lenina ".
Podmienky, v ktorých boli väzni na Kolyme, boli určené na núdzové fyzické zničenie. Shalamov pracoval v bitúnkoch zlatým schizmom v Magadáne, sa snahe hore, dostal sa na zemné práce, v rokoch 1940-1942 pracoval v uhlí na zabitie, v rokoch 1942-1943 - v pokutovom území v Jelgale. V roku 1943 získal Shalamov nový 10-ročný termín "pre anti-sovietsku kampaň", ktorá volá Bunin ruským klasickým. Spadol do tortu, potom, čo prežil, pracoval v bani a logger sa snažil spustiť, po ktorom bol v pokutovom území. Jeho život často visel vo vlasoch, ale pomohol mu dobre-veril ľuďom. Tie boli aj Boris Lesnik pre neho, ZK, ktorý pracoval ako záchranár v nemocnici "Belich" Severného horského manažmentu a Nina Savueva, hlavného lekára tej istej nemocnice, ktoré pacienti nazývali čiernu matku.

Tu sa ukázalo, že v roku 1943 Shalamovom. Jeho stav, podľa SAUGA svedectva, bola poľutovaniahodná. Ako muž hlavnej postavy musel byť vždy obzvlášť tvrdý na viac ako Scanty Camp. A kto vie, "Kolyma príbehy" by boli napísané, nebude ich budúcim autorom v nemocnici Nina Vladimirovskej.
V polovici 40. rokov, Savueva a Lesnik pomohli Shalamovovi zostať v nemocnici kultou. Shalamov zostal v nemocnici, zatiaľ čo jeho priatelia tam boli. Potom, čo ju opustili a Shalamov opäť ohrozil tvrdú prácu, na ktorej by sotva prežil, v roku 1946 doktor Andrei Pantyukhov sa zbavil Shalamov z fázy a pomohol sa dostať do kurzov živiny pod centrálnou nemocnicou pre väzňov. Na konci kurzov, Shalamov pracoval v chirurgickom oddelení tejto nemocnice a záchranári v obci Lesorebov.
V roku 1949 začal Shalamov zaznamenávať básne, ktoré urobili zbierku "Kolyma notebook" (1937-1956). Zber pozostával zo 6 sekcií s názvom Shalam "Blue Notebook", "Postmanova taška", "osobne a dôveru", "Dieťa Hory", "Cyprus", "Vysoká zemepisná šírka".

Prisahám, kým smrť
Pomsta s touto touto sučkami.
Ktoré vile vedy som plne pochopený.
Som nepriateľský krv moje oodoo ruky,
Keď príde tento požehnaný moment.
Verejnosti, v Slaviensky
Z lebky! Budem piť
Z nepriateľskej lebky,
Ako Svyatoslav urobil.
Usporiadať tento triannu
V už slovanskej chuti
Drahší
Akákoľvek posmrtná sláva.

V roku 1951 bol Shalamov prepustený z tábora ako termín, ale na ďalšie dva roky bol zakázaný opustiť Kolymu a pracoval ako odsek Lagpunkt a ponechal len v roku 1953. Jeho rodina do tej doby sa rozišla, dospelá dcéra nepoznala svojho otca, zdravie bolo podkopané tábormi, a on bol zbavený práva žiť v Moskve. Shalamov sa podarilo získať prácu ako agent na poskytovanie rašelinísk v obci regiónu Turkmen Kalinin.

V roku 1952, Shalamov poslal svoje básne Boris pasternak, ktorý im dal vysoké hodnotenie. V roku 1954 začal Shalamov pracovať na príbehoch, ktoré urobili zber "Kolyma príbehy" (1954-1973). Táto bolesť hlavy života Shalamova zahŕňa šesť zbierok príbehov a esejí - "Kolyma príbehy", "opustil banku", "Umelecká lopata", "eseje zločineckého sveta", "vzkriesenie smrebu", "rukavice, alebo kr- 2 ".
Všetky príbehy majú dokumentárny základ, sú prítomné v nich - buď pod svojím vlastným priezviskom, alebo nazývaným Andreev, Golubevom, Crysta. Tieto práce sa však nezhodujú na táborové memoáre. Shalamov považoval za neplatný ustúpiť od faktov v popise životného prostredia, v ktorom sa akcia vyskytne, ale vnútorný svet hrdinov vytvoril ich nie je dokumentárne a umelecké prostriedky. Autor opakovane hovoril o spovednom charaktere "Kolyma príbehu". Zavolal svoj rozprávnym spôsobom, "Nová próza", ktorá zdôrazňuje, že je "Je dôležité vzkriesiť pocit, mimoriadne nové detaily sú potrebné, opisy nového spôsobu, aby sa donútila veriť v príbeh, vo všetkom ostatné nie ako informácie, Ale ako v otvorenej srdcovej rane. ". Svet Camp sa objavuje v "Kolyma príbehy" ako svet iracionálneho.

V roku 1956 bol Shalamov rehabilitovaný na nedostatok zloženia zločinu, presťahoval sa do Moskvy a vydala Olga Nekludovova. V roku 1957 sa stal korešpondentom na voľnej nohe pre časopis "Moskva", zároveň boli publikované jeho básne. Zároveň bol vážne chorý, má zdravotné postihnutie. V roku 1961 bola publikovaná kniha jeho básní "oheň". Posledné desaťročie života, najmä posledných rokov nebola pre spisovateľ s ľahkým a bezmratným. Shalamov mal organickú léziu centrálneho nervového systému, ktorá vopred určila nepravidelnú aktivitu končatín. Potreboval liečbu - neurologický a ohrozoval psychiatric.

23. februára 1972 v "literárnom Gazete", kde budú medzinárodné informácie zabrániť, list bol zverejnený list Varlamovi Shalamovi, v ktorom protestoval proti vzhľadu jeho "Kolyma príbehy" v zahraničí. Filozofa Y. Shreder, ktorý sa stretol so Shalamovom niekoľkými dňami po vzniku listu, pripomína, že spisovateľ sám patril k tejto publikácii ako oblúkový trik: Zdá sa, že vyskúšal všetky triky, oklamali šéfov a tak bol schopný zabezpečiť. "Myslíte si, že je tak ľahké hovoriť v novinách?" - Spýtal sa alebo naozaj úprimne, či už kontroluje dojem medziproduktu.

Tento list bol vnímaný v intelektuálnych kruhoch ako zrieknutie sa. Obraz nepružného autora, ktorý išiel do zoznamov "Kolyma príbehy" zrútil. Shalamov sa nebojí stratiť popredný post - nikdy to nemal; Nebojal som sa stratiť príjmy - mám malý dôchodok a zriedkavé poplatky. Ale povedať, že nemal čo stratiť - jazyk sa nezmení.

Každý, kto vždy má niečo stratiť a Shalamov v roku 1972 bol šesťdesiatpäť. Bol to pacient, rýchlo starný človek, ktorý mal najlepšie roky života. Shalamov chcel žiť a vytvoriť. Chcel, sníval, že jeho príbehy, platené jeho vlastnou krvou, bolesťou, múkou, boli vytlačené v ich rodnej krajine, toľko prežili a stálo.
V roku 1966 bol spisovateľ rozvedený nelepí. Mnohí zvažovali ho už mŕtvy.
A Shalami v 70. rokoch išiel v Moskve - bol splnený na Tverskaya, kde niekedy vyšiel na výrobky z jeho kamorála. Vzhľad ho bol hrozný, bol neohrabaný ako opitý, padol. Polícia bola ostražitá, Shalamov zdvihol, a on, ktorý sa v jeho ústach nezvládol buď gram alkoholu, zaujal osvedčenie o jeho chorobe - Meniereho chorobách, zhoršil po táboroch a porušení koordinácie pohybov. Shalaov začal strácať sluch a víziu
V máji 1979 bol Shalamov umiestnený v dome osôb so zdravotným postihnutím a starší ľudia na Vilis Latzis Street v Tushino. POSTHEE PAJAMAS to urobil veľmi podobné zatknutiu. Súdiac pri príbehoch ľudí, ktorí ho navštevujú, opäť cítil svojho väzenia. Vzal dom osôb so zdravotným postihnutím ako väzenia. Ako násilná izolácia. Nechcel komunikovať so zamestnancami. Spodná bielizeň zmizla z postele, spala na nahému matracu, zviazal uterák okolo krku, ako keby musel ukradnúť, valil deku a spoliehala sa na neho rukou. Ale nebolo žiadne šialené sharm, aj keď by mohol pravdepodobne urobiť takýto dojem. Doktor D.F. Lavrov, psychiater, pripomína, že išiel do opatrovateľského domu do Shalamov, ku ktorým bol pozvaný spisovateľom, ktorý navštívil spisovateľa A. Morozov.
Laurel nebol stav Shalamov, ale jeho pozícia - podmienky, v ktorých bol spisovateľ umiestnený. Pokiaľ ide o štát, existoval reč, poruchy motora, závažné neurologické ochorenia, ale demencia, ktorú by mohol dať dôvod na presunutie osoby do penziónu pre psycho-bunky, nenašiel na Shalamov. V takejto diagnóze bol konečne presvedčený, že Shalamov - v jeho prítomnosti, priamo pred diktovanými Morozovom dvoch svojich nových básní. Intellect a jeho pamäť boli v zachovaní. Zložil básne, spomenul na - a potom A. Morozov a I. Sirosskaya ho zaznamenali v jeho úplnom zmysle z jeho pier. Bola to ťažká práca Shalamov niekoľkokrát zopakovať nejaké slovo, aby to správne pochopilo, ale nakoniec bol text vyvinutý. Spýtal sa Morozov, aby urobil výber z nahraných básní, dal jej meno "neznámy vojak" a vyjadril želanie, aby sa pripisovali časopisom. Morozov kráčal, ponúkol. Bezvýsledne.
Básne boli publikované v zahraničí v "bulletine ruského kresťanského hnutia" s poznámkou Morozov o pozícii Shalamov. Cieľ bol sám - prilákať pozornosť verejnosti na pomoc, nájsť cestu von. Cieľ v určitom zmysle bol dosiahnutý, ale účinok bol opačný. Po tejto publikácii začali cudzie rozhlasové stanice hovoriť o Shalamov. Takáto pozornosť autorovi "Kolyma príbehu", ktorá bola v Rusku v roku 1978 v Londýne, začala obťažovať orgány a návštevníci Shalami sa začali mať záujem o zodpovedajúci oddiel.
Medzitým, spisovateľ utrpel mŕtvicu. Začiatkom septembra 1981 Komisia zhromaždila - rozhodnúť o otázke, ak by bolo možné obsahovať spisovateľ v opatrovateľskom dome. Po krátkom stretnutí v kancelárii riaditeľa, Komisia vyliezla do miestnosti Chalam. Tí, ktorí tam prítomní, Elena Hinkis, hovorí, že neodpovedal na otázky - s najväčšou pravdepodobnosťou som ignoroval, ako to vedel. Diagnóza bola však doručená - presne ten, kto sa obával priateľov Shalamov: senilná demencia. Inými slovami - demencia. Priatelia navštívili Shalamov sa pokúsil o pokrok: Telefónne čísla boli ponechané na zdravotnícky personál. Nový, 1982 A.Morozov sa stretol v opatrovateľskom dome so Shalamovou. Potom bol tiež posledný záber spisovateľa. Dňa 14. januára, očitých svedkov bolo povedané, že keď bol Shalamov prepravovaný, bol výkrik. Pokúsil sa odolať. On bol vystrelený na stoličke, bol Attentennondovaný v objavenom aute a cez všetky zasnežené, Frosty, január Moskva bol malým spôsobom z Tushino do Medvedkovo - poslal do penziónu pre psycho-crock čísla č. 32.
Spomienky na posledné dni Varlam Tikhonovich vľavo Elena Zakharov: ".. Prišli sme do Shalamov. Zomrel. Bolo to zrejmé, ale stále mám phonenendoskop. V.T. Zomrel od zápalu pľúc, rozvinutý srdcový zlyhanie. Myslím, že všetko bolo jednoduché - stres a supercolezing. Žil v väzení, prišiel za ním. A mali šťastie cez celé mesto, v zime nemal horné oblečenie, nemohol ísť von. S najväčšou pravdepodobnosťou bola deka hodená cez pyžamá. Pravdepodobne sa snažil bojovať, deka klesla. Aká teplota v Rafiki, ktorá pracuje na preprave, som dobre vedel, ja som išiel niekoľko rokov, pracoval na "ambulancii".
Dňa 17. januára 1982, Vamlam Shalamov zomrel z bruborálneho zápalu pľúc. Civiánski pamätiaci v Únii spisovateľov, ktorí sa odvrátili od Shalamov, sa rozhodol, že nezabezpečuje, a ticho kňaza, podľa pravoslávneho obradu v Cirkvi.
Pochoval som spisovateľ na cintoríne Kuntsevsky, neďaleko z hrobu Hope Mandelstam, v dome, ktorý bol často v 60. rokoch. Tam bolo veľa, ktorí prišli rozlúčiť.
V júni 2000 bol v Moskve zničený pamiatkovač Varlam Shalamov v Moskve, v Cintoríne Kuntsevsky. Neznámy odtrháva a vzal bronzovú hlavu spisovateľa, takže osamelý žulový podstavec. Vďaka pomoci metalurgistov, metalurgistov Severstal JSC v roku 2001 bol pamiatka obnovená.
Dokumentárny film bol natočený o Varlam Shalamov.
Andrey Goncharov //

Začal svoj kreatívny spôsob písania básní. Vďaka verejnému cyklu venovaným živote väzňov. Životopis Shalamov sa odráža v jeho práci, predovšetkým v knihách "Niekoľko z mojich životov", "štvrtý Vologda". Kolekcia, ktorá priniesla spisovateľ svet slávny - "Kolyma príbehy".

Aby sme sa dozvedeli viac o biografii Shalamov, nasleduje, samozrejme, sa zoznámiť so svojimi knihami. Konkrétne, čítať "Kolyma príbehy", "štvrtý Vologda", zbierka básní "Kolyma notebooky". Rovnaký článok predstavuje hlavné fakty z biografie Shalamov.

Syna kňaza

Detstvo a mládež budúceho spisovateľa mal šťastný čas a tragické. Osud Shalamov nebol kem. Ale napriek všetkému, zostal mužom až do posledných dní svojho života.

Shalamov Vamlam Tikhonovich sa narodil v roku 1907, v rodine nestáleho kňaza. Spomenul si na prvú svetovú vojnu. Spomienky na detstvo sa odrážajú vo vyššie uvedenej knihe "Niekoľko mojich životov". Obaja bratia Shalamov boli vo vojne. Jeden z nich zomrel. Po jeho smrti, otec oplas. Tikhon Shalamov prežil najstarší syn na celý trinásť rokov.

skoré roky

Rodina bola priateľská, so silnou rodinnou tradíciou. Chybný Shalamov začal písať verše veľmi skoro. Otec podporoval lásku k literatúre v jeho synovi. Čoskoro však materská knižnica nestačila pre chlapca.

Mládežský ideál Shalamov sa stal Disjoint. Obdivoval svoju obetu, hrdinstvo, prejavili sa v odolnosti voči silu autokratického štátu. Stojí za to povedať, že v prvých rokoch, budúci spisovateľ preukázal úžasné dary. V jednej z kníh Shalamova povedal, že si nepamätal negramotný. Naučil sa čítať za tri roky.

V adolescencii, dobrodružné diela Dumas boli najviac priťahované. Neskôr rozsah literatúry spôsobuje irrepresívny záujem v budúcnosti, prekvapivo rozšírené. Začal si čítať všetko: od Dumy, dokončovacieho v Kant.

Rokov štúdia

V roku 1914, Shalamov vstúpil do gymnázia. Priemerné vzdelanie bolo možné dokončiť až po revolúcii. Desať rokov po prijatí do gymnázy sa budúci spisovateľ presťahoval do hlavného mesta. V Moskve pracoval dva roky v závode Kuntsevsky. A v roku 1926 vstúpil do MSU, na Fakulte sovietskeho práva.

Predloženie dokumentov na univerzite, Shalamov skryl jeho sociálny pôvod. Nevie, že patrí rodine, v ktorej boli muži z generácie na generáciu kňazmi. Pre ktoré bol vylúčený.

Prvý záver

Prvé zatknutie Varlam Shalamov došlo vo februári 1929. Mladý básnik bol zadržaný na podzemnom tlačovom dome. Po tom, label "sociálne nebezpečný prvok" bol pripojený k udalostiam Shalamov. Tri roky strávil v táboroch. Toto obdobie Shalamov pracovalo na výstavbe chemickej továrne pod vedením osoby, následne sa stala hlavou Koly-Rouge ".

Druhý zatknutie

V roku 1931 bol Shalamov prepustený z nápravného pracovného tábora. Už nejaký čas pracoval v časopisoch odborových zväzov "pre zvládnutie techniky" a "pre šokujúce". V roku 1936 publikoval prvú prozaickú prácu "Tri smrť Dr. Austina".

V roku 1937 prichádza nová vlna represie. Nešlala a varlam Shalamov. Spisovateľ bol zatknutý za protihodnotenie trokmi. Shalamov opäť umiestnil v BUTRYRE ROZDELENÍ, bol odsúdený päť rokov. Na začiatku augusta bol poslaný do Magadánu do Magadanu s veľkou šaržou väzňov. V priebehu roka pracoval v banských labkách zlata.

Shalamovský termín bol zvýšený v decembri 1938. Bol zatknutý na táboroch "právnikov". Od roku 1939 pracoval na duchu "Black River", ako aj v uhoľných otrokoch. V "Kolimových príbehoch", Shalamov nielen hovoril o živote väzňov, ale tiež o duševnom stave osoby, dlhodobo zbavený slobody.

Život väzňov v dielach Shalamov

Hlavné zložky existencie ZEC - nespavosti, hladu, chladu. Žiadne priateľstvo bolo v takejto atmosfére zviazané. Podľa Shalamov, náklonnosť by sa vzájomná rešpektovala len na slobodu. V tábore bol muž zbavený všetkého človeka, len hnev v ňom zostal, nedôvera a lži.

Veľká distribúcia mala denominácie v táboroch. Mali miesto a slobodu. Druhý termín Shalamov skončil v roku 1942. Nebol však prepustený: Vydavateľ bol zverejnený, podľa ktorého väzni mali byť v tábore pred koncom vojny. V máji 1943 bol Shalamov zatknutý. Dôvodom jeho nešťastia, že tentoraz chválil spisovateľ Ivan Bunin. Shalamov bol zatknutý výpoveď Solahemnikov. O mesiac neskôr bol odsúdený na desať rokov.

Živica

V roku 1943 padol Shalamov do kategórie takzvaných Dotters - zbierok v poslednej fáze fyzického vyčerpania. V tomto stave spadol do táborovej nemocnice, po absolutéri pracoval niekoľko rokov na "pokojnom".

Nemocnica Shalamov dostal niekoľkokrát. Takže v roku 1946 bol hospitalizovaný s podozrením z dyspentary. Vďaka niektorým z lekárov Shalamov po obnovení, bol poslaný na kurzy paramedií do nemocnice, ktoré sa nachádzajú dvadsaťtri kilometrov od Magadánu. Po ukončení štúdia pracoval v chirurgickom oddelení. O pár rokov po jeho vydaní pracoval.

Termín záveru skončil v roku 1951. Po tejto dobe, Shalaov poslal Boris pasterník zbierku svojich básní. V roku 1953 sa vrátil do Moskvy, Shalamov sa stretol s príbuznými. Pasternak mu pomohol vytvoriť kontakty v literárnom svete. V roku 1954 začal Vamlam Shalamov pracovať na "Kolyma príbehy".

Rodina

V polovici päťdesiatych rokov sa Shalamov rozvedený Galina Hudz, manželstvo, s ktorým bol uzavretý v roku 1932. Spisovateľ bol už dvakrát oženil. V roku 1956 urobil manželstvo s Olga Nesjudovou. V prvom manželstve sa prozaika narodila dcéru Elena. S supludovou - detský spisovateľ - Shalamov rozvedený v roku 1965. V tomto manželstve neboli deti. V konečnom synovi, ktorý sa neskôr stal slávnym folklórom.

Posledné roky

Životopis Shalamov zahŕňa dvadsať rokov táborov. Zostaňte v závere bez stopy. Na konci päťdesiatych rokov utrpel silnú chorobu, po dlhú dobu bol liečený v nemocnici Botkin. Po obnovení som vydal zbierku básní "osvetlenie". A tri roky neskôr - "hrdze listov".

Koncom 70. rokov začal spisovateľ dramaticky strácať sluch, víziu, schopnosť koordinovať pohyby. V roku 1979 bol Shalamov poslaný do penziónu pre starších ľudí a zakázaných. O dva roky neskôr utrpel mŕtvicu. V roku 1982 bol Shalamovom preskúmaný, pretože výsledok bol preložený do stravovacích škôl pre psycho-bunky. Počas prepravy však bol autorom "Kolyma príbehy" zima, pneumónia nepatrila. Shalamov Vamlam Tikhonovich zomrel 17. januára 1982. Pochovaný na cintoríne Kuntsevsky. Na hrobe spisovateľa neskôr nainštaloval pamiatku sochára Fedotovi Suchkov.

Kreativita Shalamov

Vyššie uvedené známeho hrdinu dnešného článku s autorom "Dr. Zhivago". Básne varlam shalamova pasternak vysoko cenený. Poets zviazal dlhodobé priateľstvo. Avšak, po tom, čo pasternak odmietol Nobelovu cenu, ich cesty boli oddelené.

Medzi poetickými zbierkami vytvorenými WAMMAM SHALAMOV, okrem vyššie uvedeného je tiež stojí za to pomenované "Moskva mraky", "bod varu", cyklus "cesta a osud". Šesť básní a básní zadali "notebook Kolyma". Príslušné diela Varlamov Shalamov patrí Visera Antioman a Fedor Raskolnikov. V roku 2005 bol film uvoľnený na obrazovkách, natočený "Kolyma príbeh". Kreativita a biografie Shalamov venovaných niekoľkým dokumentárnym filmom.

"Kolyma príbehy" boli prvýkrát publikované na Západe. Nabudúce sa táto zbierka vydala štyri roky neskôr v Londýne. A prvá, a druhá edícia "Kolyma príbehy" Shalamov sa uskutočnila proti jeho vôli. Počas života spisovateľa nikto z jeho diela venovaných Gulagu nevyšiel.

"Kolyma príbehy"

Práce Shalamov sú impregnované realizmom, zhovbovanou odvahou. Každý z príbehov zahrnutých v "Kolyma príbehy" je spoľahlivý. Zbierka hovorí o živote, ktorý musel prežiť veľký počet ľudí. A iba jednotky z nich (Varlam Shalamov, Alexander Solzhenitsyn) boli schopní, našli si silu povedať čitateľom o bezohľadných stalinistických táboroch.

V "Kolyma príbehy" Shalamov zdvihol hlavnú morálnu otázku sovietskej éry. Spisovateľ odhalil kľúčový problém tej doby, konkrétne konfrontácie osobnosti z totalitného štátu, nie na jemný ľudský cieľ. Urobil to prostredníctvom obrazu života väzňov.

Znaky príbehov sú ľudia zhoršujúce v táboroch. Ale Shalamovi povedali nielen o drsnom, neľudskom, nekalých trestoch, ktoré boli podrobené. Ukázal, kto sa človek zmení na dlhodobý záver. V príbehu "suchého spájkovania" sa táto téma odhaľuje obzvlášť jasne. Autor hovoril o tom, koľko štátov štátu potláča osobu, rozpúšťa jeho dušu.

V prostredí trvalého hladu, zima sa ľudia obracajú na zvieratá. Nemajú čo nič realizovať. Žejú len teplo a jedlo. Hlavné hodnoty sú elementárne veci. Väzeň je kontrolovaný hlúpym a obmedzeným smädom. Autor sám tvrdil, že "Kolyma príbehy" je pokusom o vyriešenie niektorých dôležitých morálnych problémov, ktoré jednoducho nemožno vyriešiť na akomkoľvek inom materiáli.