Lev Nikolaevič Tolstoj je ruský spisovateľ, publicista, filozof, moralista, učiteľ náboženstva, učiteľ. Autor veľkého diela „Vojna a mier“, ktoré popisuje ruskú spoločnosť v ére vojen proti Napoleonovi v období od tisíc osemsto päť do tisíc osemsto dvanásť.
Myšlienka románu sa sformovala dávno pred začiatkom prác na dnes známom texte. Hlavnou témou tejto práce je historický osud ruského ľudu vo vlasteneckej vojne.
Lev Nikolaevič Tolstoj, ktorý zobrazuje život a charakter obyčajného ľudu, vykresľuje živými farbami život a zvyky sekulárnej spoločnosti, väčšinou tvorenej šľachticmi. Je potrebné poznamenať, že v tom čase bola sekulárna spoločnosť rozdelená na dva typy - Petrohrad a Moskva.
Keď Lev Nikolajevič Tolstoj pracoval na vytvorení svojho románu, Petrohrad bol hlavným mestom Ruskej ríše, ktoré charakterizovalo architektonickú nádheru mesta spojenú so studenou temnotou a neprístupnosťou.
Spisovateľ prenáša svojrázny charakter mesta do petrohradskej spoločnosti, ktorej hlavnými činnosťami boli plesy, rôzne recepcie a spoločenské udalosti. Práve tam sa hovorilo o politických, svetských a kultúrnych správach, ktoré sa v tom čase v krajine odohrávali. Hlavnými predstaviteľkami sekulárnych spoločností boli Anna Pavlovna, čestná slúžka, apoštolka cisárovnej, ktorej zmysel života bol v úspešnej existencii jej salónu, a Helen Kuragina - skazené, hlúpe, klamné dievča, napriek tomu vo svete zaznamenala veľké úspechy a neustále obdivovateľky. ...
Zvláštnosťou petrohradskej spoločnosti bola falošnosť, pretvárka. Všetky sekulárne večery boli podľa mňa podobné maškarnému plesu, kde postavy, s ktorými nás autor zoznámi, hrajú iba svoju rolu a nasadia si tú či onú masku.
Moskovská spoločnosť sa nám javí úplne opačná, ktorej významnými predstaviteľmi sú rodina Rostovovcov.
Na prvý pohľad by sa mohlo zdať, že sekulárna spoločnosť v Moskve sa príliš nelíši od spoločnosti v Petrohrade. Neskôr si však môžeme všimnúť, že rozhovory šľachticov neboli pokrytecké a prázdne, Rostovci a ich hostia hovorili úprimne a celú svoju dušu znepokojovali osudy ich štátu a jeho občanov. Okrem toho mala moskovská šľachta bližšie k ruskému ľudu, jeho tradíciám a zvykom, čo hovorí o láskavosti, otvorenosti a pohostinnosti predstaviteľov tohto spoločenského okruhu. Nemali by sme však predpokladať, že Lev Nikolajevič Tolstoj idealizuje moskovskú spoločnosť. Naopak zdôrazňuje veľa jeho znakov a morálky, ktoré nenachádzajú súhlas v osobe autora. Ale napriek tomu pred týmito drobnými vecami zatvára oči.
Na záver chcem poznamenať, že v práci je veľmi dôležitá úloha sekulárnej spoločnosti.Na základe antitézy nám autor ukazuje dobré aj zlé vlastnosti týchto spoločností, v konečnom dôsledku odhaľuje pravdivé a celostné.
Obraz sekulárnej spoločnosti v románe Leva Tolstého „Vojna a mier“
Tolstoj vo svojom románe Vojna a mier vytvoril skutočný a úplný obraz o ruskom živote v prvej štvrtine 19. storočia. V tomto období v Rusku zohrávali hlavnú spoločenskú úlohu šľachtici, a preto sa v románe venuje značné miesto popisu sekulárnej spoločnosti. Je potrebné poznamenať, že vtedajšiu vysokú spoločnosť predstavovali hlavne dve metropolitné spoločnosti, ktoré sa navzájom dosť odlišovali: Petrohrad a Moskva.
Petrohrad je hlavné mesto, chladné, nehostinné mesto, ktoré sa vyrovná európskym mestám. Petrohradská spoločnosť je zvláštny svet s vlastnými zákonmi, zvykmi, morálkou, intelektuálnym stredom krajiny orientovaným na Európu. Prvá vec, ktorá vás zaujme pri opise vzťahov v tejto spoločnosti, je však neprirodzená. Všetci predstavitelia vysokej spoločnosti sú zvyknutí hrať úlohy, ktoré im ukladá spoločnosť alebo sa ich ujímajú dobrovoľne, nie nadarmo sa princ Vasilij porovnáva s hercom v románe.
Jedným z hlavných druhov zábavy členov vysokej spoločnosti boli sekulárne recepcie, ktoré pojednávali o novinkách, situácii v Európe a oveľa viac. Novému človeku sa zdalo, že všetko diskutované je dôležité a všetci prítomní boli veľmi šikovní a mysliaci ľudia, ktorí sa vážne zaujímali o predmet rozhovoru. V skutočnosti je v týchto technikách niečo mechanické, ľahostajné a Tolstoj porovnáva prítomných v salóne Scherer s hovoriacim prístrojom. Inteligentný, vážny, zvedavý človek nemôže byť s takouto komunikáciou spokojný a vo svetle rýchlo sklamaný. Základ sekulárnej spoločnosti však tvoria tí, ktorí majú radi takúto komunikáciu, pre ktorých je to nevyhnutné. U takýchto ľudí sa vytvára určitý stereotyp správania, ktorý si prenášajú do svojho osobného, \u200b\u200brodinného života. Preto je v ich vzťahoch v rodine málo tepla, viac praktickosti a vypočítavosti. Typickou petrohradskou rodinou je rodina Kuraginovcov.
Moskovská sekulárna spoločnosť sa pred nami javí celkom odlišne, čo je mimochodom v niečom podobné ako v Petrohrade. Prvým vyobrazením moskovského svetla v románe je opis menín v dome Rostovcov. Ranná recepcia hostí pripomína spoločenské recepcie v Petrohrade: diskusia o novinkách, aj keď nie globálnych, ale miestnych, predstieraných pocitoch prekvapenia alebo rozhorčenia, ale dojem sa okamžite mení so vzhľadom detí, ktoré do obývacej izby vnášajú spontánnosť, šťastie a bezpríčinnú zábavu. Na večeri Rostovci prejavujú všetky vlastnosti spojené s moskovskou šľachtou: pohostinnosť, srdečnosť, rodinkárstvo. Moskovská spoločnosť v mnohom pripomína jednu veľkú rodinu, kde každý všetko vie, kde si navzájom odpúšťajú malé slabosti a môže verejne pokarhať malomocenstvo. Iba v takej spoločnosti sa mohla objaviť taká postava ako Achrosimova a Natašin trik sa blahosklonne ocenil. Na rozdiel od petrohradskej šľachty má moskovská šľachta bližšie k ruskému ľudu, k jeho tradíciám a zvykom. Vo všeobecnosti sú Tolstého sympatie zjavne na strane moskovskej šľachty, nie nadarmo žijú v Moskve jeho milovaní hrdinovia Rostovia. A hoci spisovateľ nemôže schváliť mnohé črty a mravy Moskovčanov "(napríklad klebety), nesústredí sa na ne. Tolstoj pri zobrazovaní sekulárnej spoločnosti aktívne využíva metódu" odlúčenia ", ktorá mu umožňuje pozerať sa na udalosti a hrdinov z neočakávaného uhla pohľadu. , keď autorka opisuje večer u Anny Pavlovny Schererovej, porovnáva salón s spinningovou dielňou, osvetľuje z neočakávanej stránky sekulárne prijatie a umožňuje čitateľovi preniknúť do podstaty vzťahu v ňom. spoločnosť, ktorá v tom čase hovorila hlavne francúzsky.
Román Vojna a mier vznikol v druhej polovici 19. storočia. To znamená, že Tolstoj poznal život sekulárnej spoločnosti na začiatku storočia iba z vtedajšej literatúry alebo z príbehov súčasníkov tej doby. Básnici a spisovatelia začiatku 19. storočia sa vo svojich dielach často obracali k zobrazeniu šľachty, to znamená, že v tom čase už v literatúre existovala určitá tradícia v zobrazovaní vysokej spoločnosti a Tolstoj v mnohých ohľadoch na túto tradíciu nadväzuje, hoci sa od nej často odkláňa. To mu umožnilo veľa vytvárať. úplný a spoľahlivý obraz sekulárnej spoločnosti v Rusku na začiatku 19. storočia.
Román Leva Tolstého „Vojna a mier“ umožňuje posúdiť, aká bola ruská spoločnosť na začiatku devätnásteho storočia.
Spisovateľ ukazuje čitateľovi nielen predstaviteľov vysokej spoločnosti, ale aj moskovskej a miestnej šľachty, vytvára úžasné obrazy roľníkov. V románe sú teda zastúpené prakticky všetky spoločenské vrstvy Ruska.
Fotografie ruskej spoločnosti v románe „Vojna a mier“
Historické postavy
- cisár Alexander I.,
- Napoleon,
- Kutuzov,
- maršáli Francúzska,
- generáli ruskej armády.
Tolstého, ktorý ukazuje historické postavy, je autor zaujatý: Kutuzov je pre neho skutočne historická, majestátna osobnosť. Cisár Alexander aj Napoleon v prvom rade myslia na seba, na svoju úlohu v dejinách, a preto je ich úloha v skutočných dejinách klamná. Kutuzov naopak cíti vánok prozreteľnosti, svoje aktivity podriaďuje službe vlasti. Tolstoj píše:
„Neexistuje veľkosť, kde nie je jednoduchosť, dobrota a pravda.“
Preto je Kutuzov skvelý a Napoleon a jemu podobní sú nepodstatní.
Obrazy ruských šľachticov v románe „Vojna a mier“
Spisovateľ, ktorý odhaľuje obrazy ruských šľachticov, používa svoju obľúbenú metódu kontrastu. Petrohradská šľachta, vysoká spoločnosť Petrohradu, sa stavia proti moskovskej a miestnej šľachte snahou o svoj vlastný prospech, kariéru, úzke osobné záujmy.
Stelesnením takejto spoločnosti je salón Anny Pavlovny Schererovej, ktorej opis večera začína románom. Samotná hosteska a jej hostia sú prirovnávaní k dielni, kde šuštia autá a krútia sa vretená. Pierreovo správanie a jeho úprimnosť sa štamgastom salónu javia ako zlé spôsoby.
Rodina Kuraginovcov sa tiež stáva symbolom klamstva vysokej spoločnosti. Vonkajšia krása nemusí byť nevyhnutne atribútom vnútornej krásy. Krása Helene a Anatole skrýva ich dravú povahu, ktorá je zameraná iba na získanie ich vlastného potešenia. Pierreho manželstvo s Helenou, Natašina falošná láska k Anatolu sú chyby, za ktoré sa platí životným sklamaním, krehkým osudom.
Podstata horného sveta sa prejavuje vo vzťahu k vojne v roku 1812. Petersburg počas bitky pri Borodine je viac zaneprázdnená tým, koho z dvoch uchádzačov o ruku si vyberie princezná Bezukhova, Helena, s manželom nažive. Patriotizmus tejto spoločnosti sa vyjadruje v odmietaní francúzskej reči a neschopnosti hovoriť po rusky. Falošnosť tejto spoločnosti je jasne viditeľná na správaní kniežaťa Vasilija Kuragina počas zápasu o vymenovanie Kutuzova za veliteľa ruskej armády. Kuragin, Bergi, Drubetsky, Rostopchin, aj vo vojne, hľadajú iba výhody, sú im cudzí skutočný patriotizmus, jednota národa.
Moskva a miestni šľachtici sú ľuďom blízki. Na vojnu z roku 1812 sa Moskva pozerá inak. Šľachtici zhromažďujú domobrany, zmocnené jediným impulzom vlastenectva, sa stretávajú s cisárom Alexandrom. Pierre vybavuje celý pluk milícií a požaduje, aby sa vozíky určené na prepravu vecí počas ústupu odovzdali zraneným. Tolstoj obdivuje jediný rodinný dom, kde páni a služobníci predstavujú jeden celok (scény s meninami v dome Rostovcov, Natašin lov a tanec v dome strýta Rostovcov).
Fotografie ľudí, obchodníkov „Vojna a mier“
Pre každého z Tolstého obľúbených hrdinov sa človek z ľudu stáva mierkou pravdy:
- pre Andreja Bolkonského toto je stretnutie s Tushinom v bitke o Shengraben,
- pre Pierra - s Platonom Karataevom v zajatí,
- za Denisov - s Tichonom Šcherbatým v partizánskom oddiele.
Jednotu národa predstavuje aj obraz Moskovčanov, najmä moskovskej dámy, ktorá opúšťa mesto
„S nejasným vedomím, že nie je služobníkom Bonaparte.“
Triedu obchodníkov predstavuje v románe postava Ferapontov, ktorá pri ústupe zo Smolenska s výkrikom otvára svoje stodoly obyvateľom a vojakom:
„Vezmi si všetko ... Rasa rozhodla.“
Obrázky roľníkov sú mimoriadne zaujímavé. Tolstoj ukazuje rozmanitosť ruských ľudových postáv.
- Toto je Tikhon Shcherbaty - „najpotrebnejšia osoba v oddelení“ Denisova, muža, ktorý dokáže prejsť rovnakú vzdialenosť ako jazdec na koni, vytiahnuť koňa z močiara, zajať.
- Toto je iba starší Vasilisa, o ktorom hovoril spisovateľ, ktorý viedol partizánsky oddiel.
- Toto je kapitán Tushin, malý, neopísateľný, vďaka ktorému bolo možné zachrániť ruskú armádu v bitke o Shengraben.
- Toto je kapitán Timokhin, nenápadný vojnový pracovník, na ktorom spočíva ruská armáda.
- Toto je filozof a mudrc Platon Karataev, ktorého rozporuplný obraz kritikov stále mätie. Platón bol dobrý vojak, ale zajatie tiež považuje za samozrejmosť ako život pri zachovaní pocitu vlastnej dôstojnosti.
Tolstoj by nebol Tolstým, keby nepreukázal protichodné postoje roľníkov k invázii. Vzbura bogucharovských roľníkov, ich neochota ísť do otroctva, hovorí o nádejach roľníctva na oslobodenie od poddanstva.
„Vo vojne a mieri,“ povie Tolstoj, „miloval som populárne myslenie.“
Ruské rodiny v románe
Dôležitú úlohu v románe však zohráva aj rodinné myslenie. Tolstoj považuje rodinu za základ štátu.
Rodiny Rostovovcov a Bolkonských na konci románu rodín Pierra a Nataše, Nikolaja a Márie sú morálnym ideálom rodiny, kde existuje príbuzenstvo duší, jednota a vzájomné porozumenie.
Práve v týchto rodinách vyrastajú talentované deti, ktoré sú základom budúcnosti Ruska.
Napísal, že jeho román -
„Obraz móresov postavený na historickej udalosti.“
Román dáva veľa pre pochopenie záhad ruskej duše a ruského národného charakteru, úžasnej sily národa, ľudu v najširšom slova zmysle, tvárou v tvár hlbokým národným otrasom.
Páčilo sa ti to? Neskrývajte svoju radosť pred svetom - zdieľajteMnohostranné prozaické plátno, ktoré vytvoril Lev Nikolajevič Tolstoj, je skutočným obrazom života ruského ľudu v prvej štvrtine 19. storočia. Objem diela a rozsah opisu charakterizujú mnohostranné problémy románu. Jedným z problémov, ktoré L.N. Tolstoj, je štúdia morálnej podstaty sekulárnej spoločnosti v románe „Vojna a mier“.
Umelecká metóda odporu
Jednou z hlavných umeleckých techník, ktoré autor používa, je opozícia. To je zarážajúce ešte pred prečítaním epického románu, pretože táto technika už zdôrazňuje názov diela. Prostredníctvom paralelného obrazu založeného na protiklade medzi vojnou a mierom Lev Nikolaevič zobrazuje aktuálne problémy začiatku 19. storočia, ľudské neresti a dôstojnosť, hodnoty spoločnosti a osobné drámy hrdinov.
Kontrastná technika sa dotkla nielen plánov obrazu, ale aj obrazov. V románe autor vytvoril obrazy vojny a mieru. Ak autor zobrazuje vojnu prostredníctvom bitiek, postavy veliteľov, dôstojníkov a vojakov, potom svet zosobňuje obraz ruskej spoločnosti v prvých desaťročiach 19. storočia.
Pri opise charakteristického sekulárneho sveta v románe Vojna a mier sa autor neodchyľuje od svojho štylistického spôsobu, ktorý je charakteristický nielen pre filozofické odbočky, kde sa sleduje autorovo hodnotenie opísaných udalostí, ale aj pre komparatívnu charakteristiku javov, obrazov, duchovných kvalít. Takto autor v skrytej opozícii zobrazuje predstaviteľov dvoch hlavných miest ríše - Petrohradu a Moskvy.
Charakteristika metropolitnej spoločnosti v románe
Počas historického obdobia opísaného v práci bol Petrohrad hlavným mestom Ruskej ríše s domýšľavou spoločnosťou charakteristickou pre tak vysoké postavenie. Petersburg je mesto charakteristické architektonickou nádherou kombinovanou so studenou temnotou a neprístupnosťou. Autor prenáša svoj zvláštny charakter do petrohradskej spoločnosti.
Spoločenské udalosti, plesy, recepcie sú hlavnými udalosťami pre predstaviteľov sekulárnej spoločnosti hlavného mesta. Práve tam sa diskutuje o politických, kultúrnych a svetských správach. Za vonkajšou krásou týchto udalostí je však zrejmé, že predstaviteľom šľachty nezáleží a už vôbec nie na týchto témach, ani na názoroch účastníkov rozhovoru, ani na výsledku rozhovorov a stretnutí. Expozícia skutočnej a falošnej krásy, podstata metropolitnej spoločnosti, je odhalená v románe od úplne prvej ceny v salóne Anny Pavlovny Shererovej.
Petersburgská vysoká spoločnosť v románe hrá svoje obvyklé úlohy, hovorí iba o tom, o čom je zvykom hovoriť, koná podľa očakávaní. Na príklade rodiny Kuraginovcov, ktorí sú typickými predstaviteľmi spoločnosti hlavného mesta, autor s neskrývaným sklamaním a iróniou zdôrazňuje teatrálnosť, pretvárku a cynizmus spoločenského života Petrohradu a jeho predstaviteľov. Iba tí, ktorí nemajú skúsenosti alebo stratili záujem o hranie rolí, nachádzajú autorovo schválenie na stránkach románu, ktorého pery autor hodnotí: „Obývacie izby, klebety, gule, márnosť, bezvýznamnosť - to je začarovaný kruh, z ktorého sa nemôžem dostať.“
Opis spoločenského života v Moskve a jeho predstaviteľov
Autor po prvý raz oboznamuje čitateľa so zvykmi a atmosférou moskovskej šľachty na rannej recepcii rodiny Rostovovcov. Na prvý pohľad by sa mohlo zdať, že sekulárny obraz Moskvy sa od spoločnosti severného hlavného mesta líši len málo. Rozhovory predstaviteľov šľachty však už nie sú také zovšeobecnené a prázdne, je v nich možné počuť osobné názory, spory a diskusie, ktoré hovoria o úprimnosti názorov, skutočnom vzrušení pre osud ich krajiny a štátu ako celku. Na spoločenských udalostiach je tu miesto pre detské žartíky a dobromyslný smiech, úprimný úžas, jednoduchosť a priamočiarosť myšlienok a činov, dôvera a odpustenie.
Zároveň by sa nemalo predpokladať, že ho Tolstoj, ktorý v románe nepochybne sympatizuje s moskovskou spoločnosťou, idealizuje. Naopak, zdôrazňuje veľa svojich kvalít, ktoré nenachádzajú súhlas v osobe autora, ako je závisť, výsmech, vášeň pre klebety a diskusia o súkromnom živote niekoho iného. Pri vytváraní obrazu sekulárnej spoločnosti v Moskve ju však autor identifikuje s charakteristickými pozitívnymi aj negatívnymi vlastnosťami, ktoré sú vlastné ruskému ľudu.
Úloha obrazu sekulárnej spoločnosti v románe
Jedným z hlavných problémov, ktoré sú základom práce a mojej eseje na tému „Sekulárna spoločnosť v románe„ Vojna a mier “, je podstata ruského ľudu so všetkou jeho všestrannosťou, nedostatkami a zásluhami. Cieľom Tolstého v románe bolo ukázať bez ozdôb a lichôtok pravú tvár spoločnosti na začiatku 19. storočia, aby sa na jej pozadí zobrazila podstata ruskej duše a hlavné národné hodnoty ako domov, rodina a štát.
Obraz spoločnosti neslúži len ako sila, ktorá formuje názory, názory, princípy myslenia a ideály správania, ale aj ako zázemie pre vyjadrenie jasných osobností prostredníctvom nej, vďaka ktorej vysokým morálnym vlastnostiam a hrdinstvu bola vojna vyhraná, čo v mnohom ovplyvnilo ďalší osud štátu.
Test produktu
OBRAZ BEZPEČNOSTNEJ SPOLOČNOSTI V RÍME „VOJNA A MÍR“ Práce vykonali žiaci 10. ročníka strednej školy MAOU č. 11 Tsygankova Olga, Mazurina Angelina G. Kaliningrad
Tolstoj pripomenul, že pri písaní románu „VOJNA a mier“ ho inšpirovalo „populárne myslenie“. Bolo to od ľudí, ktorí sa TOLSTOY študovali a odporúčali ostatným, aby tak urobili. Preto sú hlavnými postavami jeho románu ľudia z ľudu alebo tí, ktorí mali blízko k obyčajným ľuďom. Bez toho, aby poprel zásluhy šľachty pre ľudí, delí ju na dve kategórie. Do prvej kategórie patria tí, ktorí majú blízko k ľuďom v prírode, rozhľadu, svetonázoru alebo k tomu dospejú skúškami. Najlepšími predstaviteľmi šľachty sú v tomto ohľade knieža Andrej Bolkonskij, Pierre Bezukhov, Nataša Rostová a princezná Marya Bolkonskaja.
Existujú ale aj ďalší členovia šľachty, takzvaná „sekulárna spoločnosť“, ktorí tvoria zvláštnu kastu. Sú to ľudia, ktorí uznávajú iba niekoľko hodnôt: titul, moc a peniaze. Iba tí, ktorí majú jednu alebo všetky z uvedených hodnôt, sú povolení do svojho kruhu a sú považovaní za svoje vlastné. Sekulárna spoločnosť je úplne prázdna, rovnako ako jej jednotliví predstavitelia sú prázdni a bezvýznamní, ľudia bez morálnych alebo etických základov, bez životných cieľov. Rovnako prázdny a bezvýznamný je aj ich duchovný svet. Ale napriek tomu majú veľkú moc. Toto je vrchol, ktorý vládne v krajine, tých ľudí, ktorí rozhodujú o osude spoluobčanov.
Tolstoj sa v románe snaží ukázať celému národu a všetkým jeho predstaviteľom. „Vojna a mier“ sa začína scénami, ktoré zobrazujú najvyššiu ušľachtilú spoločnosť. Autor ukazuje hlavne prítomnosť, ale dotýka sa aj minulosti. Tolstoj maľuje šľachticov tejto uplynulej éry. Gróf Bezukhov je jedným z ich predstaviteľov. Bezukhov je bohatý a ušľachtilý, má dobrý majetok, peniaze, moc, ktorú dostal od cárov za drobné služby. Bývalý obľúbenec Catherine, kolotoč a chlípnik, celý svoj život zasvätil pôžitkom. Proti nemu stojí staré knieža Bolkonskij - jeho vek. Bolkonskij je verným obrancom vlasti, ktorému verne slúžil. Z tohto dôvodu bol opakovane v nemilosti a v nemilosti tých, ktorí boli pri moci.
Aj s nástupom vojny v roku 1812 sa „sekulárna spoločnosť“ zmenila len málo: „pokojná, luxusná, zaoberajúca sa iba duchmi, odrazmi života, petrohradský život pokračoval ako predtým; a kvôli priebehu tohto života bolo potrebné vyvinúť veľké úsilie na uvedomenie si nebezpečenstva a zložitej situácie, v ktorej sa ocitol ruský ľud. Boli tam rovnaké východy, plesy, rovnaké francúzske divadlo, rovnaké záujmy dvorov, rovnaké záujmy služby a intríg ... “Zmenili sa iba rozhovory - začali sa viac rozprávať o Napoleonovi a vlastenectve.
Vo vojne a mieri sú zastúpené všetky vrstvy moskovskej ušľachtilej spoločnosti. Tolstoj, charakterizujúci ušľachtilú spoločnosť, sa snaží ukázať nie jednotlivých predstaviteľov, ale celé rodiny. Napokon, v rodine sú položené základy slušnosti a morálky, ako aj duchovnej prázdnoty a zaháľania. Jednou z týchto rodín je rodina Kuraginovcov. Jej šéf Vasilij Kuragin má v krajine pomerne vysoké postavenie. Je ministrom povolaným k starostlivosti o ľudí. Namiesto toho sú všetky obavy staršieho Kuragina zamerané na neho a na jeho vlastné deti. Jeho syn Ippolit je diplomat, ktorý nevie vôbec po rusky. Napriek všetkej svojej hlúposti a bezvýznamnosti túži po moci a bohatstve. Anatol Kuragin nie je o nič lepší ako jeho brat. Jeho jedinou zábavou je kolísanie a pitie. Zdá sa, že tejto osobe je úplne ľahostajné všetko, až na to, že si dopraje svoje vlastné rozmary. Jeho priateľ Drubetskoy je Anatolovým stálym spoločníkom a svedkom jeho temných činov.
Tolstoj tak, maľujúc ušľachtilú spoločnosť, ukazuje svoju nečinnosť a neschopnosť vládnuť krajine. Šľachta prežila svoju užitočnosť a musí opustiť javisko dejín. Nevyhnutnosť a nevyhnutnosť toho presvedčivo ukázala Vlastenecká vojna z roku 1812. Najvyššia šľachta sa od ľudí líši aj jazykom. Jazyk šľachtickej šľachty je francúzsky jazyk. Je rovnako mŕtvy ako zvyšok spoločnosti. Zachováva si prázdne pečiatky, výrazy, ktoré sa vyvinuli raz a navždy, hotové frázy, ktoré sa používajú v praktických prípadoch. Ľudia sa naučili skrývať svoje pocity za bežné frázy.
