To, čo vlastníkov pôdy spája, sú mŕtve duše. Majitelia pôdy v eseji „Mŕtve duše“.

Veľa ľudí počulo o statkároch v Mŕtvych dušiach, ktorých tak živo stvárnil Nikolaj Gogol, no nie každý vie, prečo tieto postavy vznikli a ako ich možno charakterizovať.

Sú teda majitelia pôdy v Dead Souls kladné alebo záporné postavy? Nikolaj Gogoľ v básni Mŕtve duše zobrazil pomocou piatich postáv, akí sú ruskí statkári.

Obraz statkára Manilova v Mŕtvych dušiach

Prvým, na koho sa Čičikov obráti so svojím nejasným návrhom na kúpu mŕtvych duší, je zdvorilý Manilov. Presladenými rečami, ktoré sa naučil naspamäť počas mnohých rokov prázdnej existencie, sa zaľúbil do svojej novej známosti.

Necitlivý Manilov sa rád oddával snom, ktoré nikam neviedlo. Žil vo svojom vlastnom pokojnom svete, vo svete bez problémov a vášní.

Obraz statkára Korobochka v Mŕtvych dušiach

Ďalej cesta viedla Čičikova do Korobochky, veľmi šetrného staršieho vlastníka pôdy. Toto je veľmi zaujímavá postava. Podniká s inteligenciou a drobnou extravaganciou, takže dedina je v dobrom stave. Korobochka však zároveň premýšľa pomaly, bojí sa zmeny: zdá sa, že čas v jej dome zastal.

To všetko nedalo Čičikovovi príležitosť okamžite sa dohodnúť na dohode. Majiteľka pôdy Korobochka sa strašne bála, že sa lacno predá, pretože nevedela pochopiť účel nákupu mŕtvych duší.

Obraz statkára Nozdryova v Mŕtvych dušiach

Ďalším, komu bolo ponúknuté, aby sa ich zbavil, bol statkár Nozdryov. Tento bláznivý muž je plný energie a vášne, no svoj búrlivý prúd nasmeruje nesprávnym smerom.

A opäť Nikolaj Gogol núti čitateľa uvažovať o bezcennosti života vlastníka pôdy, pretože klamstvá a chvastanie sa vlastníka pôdy Nozdryova nemajú hranice ani zmysel.

Hoci sú tento a ďalší statkári v Gogoľových Mŕtvych dušiach veľmi svetlé postavy, spája ich jedno – duchovná prázdnota.

Obraz statkára Sobakeviča v Mŕtvych dušiach

Obraz vlastníka pôdy Plyushkin v Dead Souls

Snáď najdesivejším obrazom v básni je obraz majiteľa pôdy Plyushkin. Muž, ktorý kedysi viedol jasný a naplnený život, sa zmenil na fanatického zberateľa, ktorý sa snaží ovládnuť všetko, čo mu padne do oka. Priezvisko Plyushkin hovorí o nezdravej vášni mať každú maličkosť, pretože ju považuje za druh buchty, to znamená za užitočnú.

Kvôli tomuto rúhavému postoju roľníci veľmi trpia: musia sa pozerať na hory hnijúceho obilia, keď sami nemajú nič na tanieri.

V dôsledku toho sú vlastníci pôdy v Gogolových Mŕtvých dušiach veľmi bystrými postavami, ktoré sa nedajú zmiasť. Všetky však majú jedno spoločné – duchovnú prázdnotu.

Do pozornosti dávame aj krátke zhrnutie Gogoľovej básne

Takmer polovica prvého zväzku básne „Mŕtve duše“ (päť kapitol z jedenástich) je venovaná charakterizácii rôznych typov ruských vlastníkov pôdy. N.V. Yogol vytvoril päť rôznych postáv, päť portrétov, ktoré si nie sú podobné. No zároveň sa v každom z nich objavujú typické črty ruského statkára a všetci statkári sú vyobrazení satiricky. Poďme sa pozrieť na túto jedinečnú galériu portrétov.

Z prvého dojmu z Manilova by sa dalo povedať: "Aký príjemný a milý človek!" Je mimoriadne láskavý k svojim priateľom, jemný k svojej manželke a láskavý k svojim nevoľníkom. Ale v tejto príjemnosti „bolo príliš veľa cukru“; Manilov bol mužom „ani toho, ani toho“; Vedľa neho človek čoskoro pocítil „smrteľnú nudu“. Miloval myslieť a snívať; ale pod jeho dobrosrdečnosťou a zasnenosťou bola vnútorná prázdnota. Gogol ironicky poznamenáva, že v Manilovovej kancelárii bola na štrnástej strane otvorená kniha, ktorú čítal už dva roky.

Zemepán sa nikdy nestaral o domácnosť, vo všetkom dôveroval úradníkovi a ani nevedel, koľko jeho poddaných zomrelo. Jeho zlé hospodárenie bolo zdôraznené tým, že jeho dom stál na nevhodnom mieste, otvorený všetkým vetrom a drahý nábytok v izbe susedil so starým. Gogolov hrdina zosobňuje celý fenomén - manilovizmus a jeho meno sa stalo pojmom.

Gogol zaraďuje statkára Korobochku medzi „malých statkárov, ktorí plačú nad neúrodou a stratami a medzitým postupne zbierajú nejaké peniaze do vrecúšok umiestnených v zásuvkách komody“. Tieto peniaze sa získavajú z predaja širokej škály produktov: med, múka, obilniny atď. Korobochka je pripravená predať všetko, čo sa pestuje na jej pozemku; súhlasí (hoci po dlhom presviedčaní), že sa „vzdá“ aj takého „produktu“, akým sú mŕtve duše, hoci sa jej to spočiatku zdalo príliš nezvyčajné a spočiatku sa bála predať sa.

Nozdryov je úplne iný typ ľudí, Gogol ho ironicky nazýva „historickým mužom“, pretože sa mu neustále diali nejaké „príbehy“. Jeho obľúbenou zábavou bolo hranie kariet; Navyše nehral úplne poctivo, za čo ho zbili vlastní spolubojovníci. Jeho pozoruhodná energia sa prejavila v tom, že bol pripravený ísť kamkoľvek, s kýmkoľvek a za všetkým. Nozdryov sa nestaral o vlastné hospodárenie; išlo to akosi samo; jediné slušné miesto bola chovateľská stanica; a medzi psami sa Nozdryov cítil ako otec medzi deťmi. Nozdryov sa neustále chváli, vymýšľa, klame; jeho lož je navyše vyslovená a neprináša mu žiaden úžitok; ale už nemôže klamať, nie podvádzať: darí sa mu podvádzať aj pri hre dámy s Čičikovom. Gogol zobrazuje Nozdryova nielen s iróniou, ako Manilov alebo Korobochka, ale aj so živou satirou.
Sobakevich je trochu podobný Korobochke. Toto je podľa Yogolovej presnej definície „päsť“, úložné zariadenie. Praktickosť a zisk sú preňho oveľa cennejšie ako priateľstvo, krása a pod. Všetkých úradníkov v meste nazýva „podvodníci“ a pri predaji mŕtvych duší najprv stanovil bezprecedentne vysokú cenu a potom sa dohodol s Čičikovom o dlho a zároveň sa mu ho podarilo oklamať. Čičikovovi navonok pripadal ako „stredne veľký medveď“. A všetky veci v dome (dokonca aj kos v klietke) nejako pripomínali svojho majiteľa: všetko vyzeralo trvanlivo, ale nemotorne a škaredo.

Sobakevič miloval a vedel dobre jesť, ale uprednostňoval nie gurmánske jedlá, ale jednoduché jedlo, ale vo veľkom množstve. Mohol zjesť jedného obrovského jesetera alebo celú ovcu. Obraz Sobakeviča kreslí Gogol sarkasticky.

Meno Plyushkina sa stalo rovnako bežným menom ako mená Manilov alebo Korobochka. Gogol, ako obvykle, začína čitateľské zoznámenie sa s týmto hrdinom opisom dediny a statku patriacemu majiteľovi pôdy. Vykresľuje strašný obraz úplného krachu ekonomiky kedysi bohatého veľkostatkára. Dôvodom tejto skazy bola bolestivá lakomosť, do ktorej sa postupne zmenila primeraná šetrnosť majiteľa. Gogol ukazuje postupný vývoj tejto choroby, ktorá viedla k smrti domácnosti aj duše jej majiteľa. Plyushkinova ekonomika upadla do úplného úpadku; roľníci hladujú a utekajú pred vlastníkom pôdy a on sám už dávno stratil predstavu o skutočnej stránke života: v jeho stodolách sa kazí múka, hnije súkno, chodí po dedine a zbiera rozbité podkovy, roztrhané podrážky a iné nepotrebné veci a dáva ich do svojej izby na špeciálnu kopu. Je podozrievavý ku každému, verí, že ho všetci kradnú; kľúče od všetkých maštalí a truhlíc nosí na opasku, kvôli čomu (a tiež kvôli jeho čudnému oblečeniu) si ho Čičikov najskôr mýli s hospodárom. Gogoľ píše o Pljuškinovi s pohŕdaním a nazýva ho „dierou v ľudskosti“.

Spisovateľ teda v básni zobrazuje nielen päť obrazov vlastníkov pôdy, ale ukazuje päť štádií degradácie a smrti ľudskej duše. „Mŕtve duše“ v básni by sa nemali považovať za mŕtvych roľníkov, ktorých kúpil Chichikov, ale za samotných vlastníkov pôdy - vlastníkov nevoľníkov. Od Manilova po Pljuškina sa čitateľovi odkrýva desivý obraz postupného vymierania človeka v človeku. Toto je princíp kompozičného sledu obrazov vlastníkov pôdy v básni „Mŕtve duše“.

V tomto článku opíšeme obraz vlastníkov pôdy, ktorý vytvoril Gogol v básni „Mŕtve duše“. Tabuľka, ktorú sme zostavili, vám pomôže zapamätať si informácie. Postupne budeme hovoriť o piatich hrdinoch, ktoré autor predstavil v tomto diele.

Obraz vlastníkov pôdy v básni „Mŕtve duše“ od N. V. Gogola je stručne opísaný v nasledujúcej tabuľke.

Gogoľove zobrazenie statkárov

V dielach Nikolaja Vasiljeviča je jednou z hlavných tém trieda vlastníkov pôdy v Rusku, ako aj vládnuca trieda (šľachta), jej úloha v živote spoločnosti a jej osud.

Hlavnou metódou, ktorú Gogol používa na zobrazenie rôznych postáv, je satira. Proces postupnej degenerácie triedy vlastníkov pôdy sa prejavil na hrdinoch vytvorených jeho perom. Nikolaj Vasilievič odhaľuje nedostatky a zlozvyky. Gogoľova satira je podfarbená iróniou, ktorá tomuto spisovateľovi pomohla hovoriť priamo o tom, o čom sa v podmienkach cenzúry nedalo otvorene hovoriť. Zároveň sa nám zdá smiech Nikolaja Vasiljeviča dobromyseľný, ale nikoho nešetrí. Každá fráza má podtext, skrytý, hlboký význam. Irónia je vo všeobecnosti charakteristickým prvkom Gogoľovej satiry. Je prítomný nielen v reči samotného autora, ale aj v reči hrdinov.

Irónia je jednou zo základných čŕt Gogoľovej poetiky, dodáva rozprávaniu väčší realizmus a stáva sa prostriedkom analýzy okolitej reality.

Kompozičná štruktúra básne

Obrazy vlastníkov pôdy v básni, najväčšom diele tohto autora, sú prezentované najrozmanitejším a najkompletnejším spôsobom. Je skonštruovaný ako príbeh o dobrodružstvách úradníka Čičikova, ktorý skupuje „mŕtve duše“. Zloženie básne umožnilo autorovi rozprávať o rôznych dedinách a majiteľoch, ktorí v nich žijú. Takmer polovica prvého zväzku (päť z jedenástich kapitol) je venovaná charakteristike rôznych typov vlastníkov pôdy v Rusku. Nikolaj Vasilievič vytvoril päť portrétov, ktoré si nie sú podobné, no každý z nich zároveň obsahuje črty, ktoré sú typické pre ruského poddaného majiteľa. Zoznámenie s nimi začína Manilovom a končí Plyushkinom. Táto konštrukcia nie je náhodná. Táto postupnosť má svoju logiku: proces ochudobňovania osobnosti človeka sa prehlbuje od jedného obrazu k druhému, čoraz viac sa rozvíja ako strašný obraz kolapsu poddanskej spoločnosti.

Stretnutie s Manilovom

Manilov - predstavuje obraz vlastníkov pôdy v básni "Mŕtve duše". Tabuľka to len stručne popisuje. Dovoľte nám predstaviť vám tohto hrdinu bližšie. Postava Manilova, ktorá je opísaná v prvej kapitole, sa prejavuje už v samotnom priezvisku. Príbeh o tomto hrdinovi začína obrazom dediny Manilovka, ktorá svojou polohou dokáže „nalákať“ len málo ľudí. Autor s iróniou opisuje majstrovské nádvorie vytvorené ako napodobenina s jazierkom, kríkmi a nápisom „Chrám osamelého odrazu“. Vonkajšie detaily pomáhajú spisovateľovi vytvoriť obraz vlastníkov pôdy v básni "Mŕtve duše".

Manilov: postava hrdinu

Autor, keď hovorí o Manilovovi, hovorí, že iba Boh vie, aký charakter mal tento muž. Od prírody je milý, zdvorilý, zdvorilý, no na jeho obraz to všetko naberá škaredé, prehnané podoby. sentimentálny a krásny až k úhonu. Vzťahy medzi ľuďmi mu pripadajú sviatočné a idylické. Rôzne vzťahy sú vo všeobecnosti jedným z detailov, ktoré vytvárajú obraz vlastníkov pôdy v básni „Mŕtve duše“. Manilov vôbec nepoznal život, realitu nahradila prázdna fantázia. Tento hrdina rád sníval a premýšľal, niekedy dokonca aj o veciach užitočných pre roľníkov. Jeho predstavy však boli ďaleko od potrieb života. Nevedel o skutočných potrebách nevoľníkov a nikdy na ne ani nepomyslel. Manilov sa považuje za nositeľa kultúry. Bol považovaný za najvzdelanejšieho muža v armáde. Nikolaj Vasilievič ironicky hovorí o dome tohto majiteľa pôdy, v ktorom vždy „niečo chýbalo“, ako aj o jeho sladkom vzťahu s manželkou.

Rozhovor Čičikova s ​​Manilovom o kupovaní mŕtvych duší

V epizóde rozhovoru o kupovaní mŕtvych duší je Manilov prirovnaný k príliš bystrému ministrovi. Gogoľova irónia tu akoby náhodou zasahuje do zakázaného priestoru. Takéto porovnanie znamená, že minister sa od Manilova až tak nelíši a „manilovstvo“ je typickým fenoménom vulgárneho byrokratického sveta.

Box

Opíšme ďalší obraz vlastníkov pôdy v básni „Mŕtve duše“. Tabuľka vám už v krátkosti predstavila Korobochku. Dozvedáme sa o nej v tretej kapitole básne. Gogol túto hrdinku zaraďuje medzi malých statkárov, ktorí sa sťažujú na straty a neúrodu a vždy držia hlavy tak trochu nabok, pričom peniaze postupne zbierajú do vrecúšok umiestnených v komode. Tieto peniaze sa získavajú predajom rôznych životných produktov. Korobochkine záujmy a obzory sú úplne zamerané na jej majetok. Celý jej život a hospodárstvo majú patriarchálny charakter.

Ako Korobochka reagovala na Chichikovov návrh?

Majiteľka pôdy si uvedomila, že obchodovanie s mŕtvymi dušami je výhodné a po dlhom presviedčaní súhlasila s ich predajom. Autor, ktorý opisuje obraz vlastníkov pôdy v básni „Mŕtve duše“ (Korobochka a ďalší hrdinovia), je ironický. „Vedúci klubu“ dlho nevie prísť na to, čo presne sa od nej vyžaduje, čo Chichikova rozzúri. Potom s ním dlho vyjednáva, pretože sa bojí urobiť chybu.

Nozdryov

Na obraze Nozdryova v piatej kapitole zobrazuje Gogoľ úplne inú formu rozkladu šľachty. Tento hrdina je muž, ktorému sa hovorí „všetci obor“. V jeho samotnej tvári bolo niečo odvážne, priame, otvorené. Vyznačuje sa tiež „šírkou prírody“. Podľa ironickej poznámky Nikolaja Vasiljeviča je Nozdryov „historický muž“, pretože ani jedno stretnutie, ktoré sa mu podarilo zúčastniť, nebolo nikdy úplné bez príbehov. S ľahkým srdcom prehrá veľa peňazí v kartách, na jarmoku porazí prostého a okamžite „všetko premrhá“. Tento hrdina je absolútny klamár a bezohľadný chvastúň, skutočný majster „odlievania guliek“. Všade sa chová vyzývavo, ak nie agresívne. Reč tejto postavy je plná nadávok a má vášeň „rozmaznať svojho suseda“. Gogoľ vytvoril v ruskej literatúre nový sociálno-psychologický typ takzvaného nozdrevizmu. V mnohých ohľadoch je obraz vlastníkov pôdy v básni „Mŕtve duše“ inovatívny. Nižšie je popísaný krátky obrázok nasledujúcich hrdinov.

Sobakevič

Autorova satira na obraz Sobakeviča, s ktorým sa stretávame v piatej kapitole, nadobúda obviňujúci charakter. Tento znak sa len málo podobá predchádzajúcim vlastníkom pôdy. Toto je utiahnutý, prefíkaný obchodník, „kulak vlastník pôdy“. Je mu cudzia násilná extravagancia Nozdryova, zasnená samoľúbosť Manilova, ako aj hromadenie Korobochky. Sobakevič má železné zovretie, je mlčanlivý, myslí na seba. Je len málo ľudí, ktorí by ho mohli oklamať. Všetko o tomto vlastníkovi pozemku je pevné a odolné. Vo všetkých každodenných predmetoch, ktoré ho obklopujú, Gogol nachádza odraz charakterových vlastností tejto osoby. Všetko prekvapivo pripomína samotného hrdinu v jeho dome. Každá vec, ako poznamenáva autor, akoby hovorila, že bola „tiež Sobakevič“.

Nikolaj Vasilievič stvárňuje postavu, ktorá udivuje svojou hrubosťou. Čichikovovi sa zdalo, že tento muž vyzerá ako medveď. Sobakevič je cynik, ktorý sa nehanbí za morálnu škaredosť u druhých ani u seba. Od osvietenia má ďaleko. Toto je zarytý nevoľník, ktorý sa stará len o svojich vlastných roľníkov. Je zaujímavé, že okrem tohto hrdinu nikto nepochopil skutočnú podstatu „darebníka“ Čičikova, ale Sobakevič dokonale pochopil podstatu návrhu, ktorý odráža ducha doby: všetko sa dá predať a kúpiť, maximálny úžitok treba získať. Toto je zovšeobecnený obraz vlastníkov pôdy v básni diela, neobmedzuje sa však len na zobrazenie týchto postáv. Predstavujeme vám ďalšieho vlastníka pozemku.

Plyuškin

Šiesta kapitola je venovaná Plyushkinovi. Na ňom sú doplnené charakteristiky vlastníkov pôdy v básni „Mŕtve duše“. Meno tohto hrdinu sa stalo bežným slovom, ktoré označuje morálnu degradáciu a lakomosť. Tento obraz je posledným stupňom degenerácie triedy vlastníkov pôdy. Gogol začína svoje zoznámenie s postavou, ako inak, popisom panstva a dediny zemepána. Zároveň bol na všetkých budovách badateľný „osobitný havarijný stav“. Nikolaj Vasilievič opisuje obraz skazy kedysi bohatého poddaného majiteľa. Jeho príčinou nie je lenivosť a márnotratnosť, ale bolestivá lakomosť majiteľa. Gogol nazýva tohto vlastníka pôdy „dierou v ľudskosti“. Charakteristický je už jeho samotný vzhľad – je to bezpohlavné stvorenie pripomínajúce gazdinú. Táto postava už nespôsobuje smiech, iba trpké sklamanie.

Záver

Obraz vlastníkov pôdy v básni „Mŕtve duše“ (tabuľka je uvedená vyššie) odhaľuje autor mnohými spôsobmi. Päť postáv, ktoré Gogoľ v diele vytvoril, zobrazuje rôznorodý stav tejto triedy. Plyushkin, Sobakevich, Nozdrev, Korobochka, Manilov sú rôzne formy jedného fenoménu - duchovného, ​​sociálneho a ekonomického úpadku. Dokazuje to charakteristika statkárov v Gogoľovej básni „Mŕtve duše“.

Gogol odhaľuje charaktery ľudí zobrazením ich slov a činov.
Spisovateľ odhaľuje ľudskú podstatu svojich hrdinov na príklade statkárov okresného mesta N. Práve tam prichádza hlavná postava básne Pavel Ivanovič Čičikov k realizácii svojho plánu - skupovania mŕtvych duší auditu.

Čičikov navštevuje vlastníkov pôdy v určitom poradí. Nie je náhoda, že prvým na jeho ceste je statkár Manilov. Na Manilovovi nie je nič zvláštne, nie je, ako sa hovorí, „ani ryba, ani hydina“. Všetko je na ňom sterilné, nejasné, dokonca aj črty jeho tváre postrádajú konkrétnosť.
Prvý dojem príjemnosti, ktorý Manilov urobil na Čičikova, sa ukazuje ako klamný: „Zdalo sa, že táto príjemnosť má v sebe príliš veľa cukru. V prvej minúte rozhovoru s ním si nemôžete pomôcť, ale povedať: "Aký príjemný a milý človek!" V ďalšej minúte už nič nepoviete a v tretej poviete: „Čert vie, čo to je! - a odsťahovať sa; Ak neodídeš, budeš cítiť smrteľnú nudu."

Veci, interiér, Manilovov dom, popis panstva charakterizujú jeho majiteľa. Slovami, tento statkár miluje svoju rodinu a roľníkov, no v skutočnosti sa o nich vôbec nestará. Na pozadí všeobecného neporiadku panstva sa Manilov oddáva sladkým snom v „chráme osamelého odrazu“. Jeho príjemnosť nie je nič iné ako maska, ktorá zakrýva duchovnú prázdnotu. Nečinné snívanie so zjavnou kultúrou nám umožňuje klasifikovať Manilova ako „neotrasiteľného nečinného človeka“, ktorý spoločnosti nič nedáva.

Ďalšou na Chichikovovej ceste je vysokoškolská sekretárka Nastasya Petrovna Korobochka. Je úplne zapletená do malicherných záujmov v živote a hromadenia. Korobochkova ľahostajnosť v kombinácii s hlúposťou vyzerá vtipne a absurdne. Aj pri predaji mŕtvych duší sa bojí oklamania, lacnosti: „... radšej počkám, možno prídu obchodníci, ale upravím ceny.“

Všetko v dome tohto majiteľa pôdy je ako krabica. A samotné meno hrdinky - Korobochka - vyjadruje jej podstatu: obmedzenia a úzke záujmy. Jedným slovom, toto je hrdinka - „vedúca klubu“, ako ju nazval samotný Chichikov.

Pri hľadaní majiteľa pôdy Sobakevicha Chichikov skončí v Nozdryovovom dome. Nozdryov je úplný opak lakomého Korobochka. Toto je bezohľadná povaha, hráč, bujarý. Je obdarený úžasnou schopnosťou zbytočne klamať, podvádzať v kartách, meniť za čokoľvek a o všetko prísť. Všetky jeho aktivity nemajú zmysel, celý jeho život je čistou zábavou: „Nozdryov bol v niektorých ohľadoch historickou osobou. Ani jedno stretnutie, na ktorom sa zúčastnil, sa nezaobišlo bez príbehu.“

Na prvý pohľad sa Nozdryov môže zdať ako živý, aktívny človek, ale v skutočnosti sa ukáže, že je prázdny. Ale v ňom aj v Korobochke je jedna črta, ktorá spája týchto ľudí, ktorí sa líšia svojou povahou. Tak ako starenka nezmyselne a zbytočne hromadí svoje bohatstvo, Nozdryov rovnako nezmyselne a zbytočne rozhadzuje svoj majetok.

Ďalej sa Čičikov dostane k Sobakevičovi. Na rozdiel od Nozdryova, ktorý je s každým priateľský, Sobakevič Čičikovovi pripadá ako „stredne veľký medveď“ s charakteristickou črtou – karhať všetkých a všetko. Sobakevich je silný majster, „kulak“, podozrievavý a ponurý, ide vpred. Nikomu neverí. Jasne o tom svedčí epizóda, v ktorej Čičikov a Sobakevič prevádzajú peniaze a zoznamy mŕtvych duší do vzájomných rúk.

Všetko, čo obklopovalo Sobakeviča, „bolo pevné, nemotorné do najvyššej miery a malo zvláštnu podobnosť so samotným majiteľom domu... Každá stolička, každý predmet akoby hovoril: „A ja tiež, Sobakevič!“ Zdá sa mi, že vo svojom jadre je Sobakevič malicherný, bezvýznamný, nemotorný človek s vnútornou túžbou šliapať všetkým na nohy.

A posledným na Čičikovovej ceste je vlastník pôdy Plyushkin, ktorého lakomosť je dovedená do extrému, do poslednej línie ľudskej degradácie. Je to „diera v ľudskosti“, ktorá predstavuje úplný rozpad osobnosti. Po stretnutí s Plyushkinom si Chichikov nemohol ani myslieť, že sa stretol s majiteľom panstva, najprv si ho mýli s hospodárom.

Kedysi bohatá ekonomika Pľuškina sa úplne rozpadá. Tento hrdina má osemsto duší, jeho sklady a stodoly prekypujú tovarom, no kvôli chamtivosti a nezmyselnému hromadeniu sa všetko toto bohatstvo zmenilo na prach: „... seno a chlieb zhnili, sklady a stohy sa zmenili na čistý hnoj, bez ohľadu na to, čo si na ne natrieš.“ kapusta, múka v pivniciach sa zmenila na kameň a bolo potrebné ju nasekať, bolo strašidelné dotknúť sa látky, bielizne a domácich materiálov: zmenili sa na prach.“
Plyushkinovi roľníci „umierajú ako muchy“, desiatky z nich sú na úteku. No v minulosti bol známy ako šetrný a podnikavý statkár. Ale po smrti jeho manželky sa Plyushkinovo podozrenie a lakomosť zintenzívnili na najvyšší stupeň. Vášeň pre hromadenie dokonca zabila jeho lásku k deťom. V dôsledku toho sa Plyushkin, ktorý stratil svoj ľudský vzhľad, stáva ako žobrák, muž bez pohlavia a bez pohlavia.

Obrazy vlastníkov pôdy v "Mŕtve duše" ukazujú všetku hrôzu a absurditu toho, čo sa deje v súčasnom Gogoľovom Rusku. Koniec koncov, v nevoľníctve takí Plyushkins, Manilovs, Sobakeviches dostávajú všetky práva na tých istých živých ľudí a robia si s nimi, čo chcú.
Spisovateľ vo svojej básni uvažuje o všetkých typoch ruských vlastníkov pôdy, ale nenachádza takého, s ktorým by sa dala spájať budúcnosť krajiny. Podľa môjho názoru Gogoľ vo svojej básni veľmi názorne opísal celú bezduchosť

nie je úplne vyriešený“ (A. Blok)

Komédia "Beda z Wit" bola napísaná v rokoch 1815 až 1820. Obsah hry úzko súvisí s historickými udalosťami tej doby v Rusku. Práca zostáva relevantná aj v našej dobe. V tom čase spoločnosť zahŕňala obrancov nevoľníctva a dekabristov, presiaknutých láskou k vlasti a odporujúcich násiliu voči jednotlivcom.

Komédia opisuje stret dvoch storočí: „súčasného storočia“ s „minulým storočím“. Pozoruhodným príkladom starých čias je takzvaná spoločnosť Famus. Ide o známych a príbuzných Pavla Afanasjeviča Famusova, bohatého moskovského pána, v ktorého dome sa hra odohráva. Sú to Khlestova, manželia Gorichiovci, Skalozub, Molchalin a ďalší. Všetkých týchto ľudí spája jeden pohľad na život. Všetci sú krutí nevoľníci, obchodovanie s ľuďmi sa medzi nimi považuje za normálne. Nevoľníci im zachraňujú životy a česť, slúžia úprimne a môžu ich vymeniť za párik chrtov. A tak na Famusovovom plese Khlestova povie Sophii, aby jej dala z večere štipku pre svojho blackamoora - dievča a psa. Nevidí medzi nimi žiadny rozdiel. Toto je aktuálne aj dnes. Keď bohatý človek s mocou a peniazmi dokáže ponížiť iného človeka na nižšej úrovni. Ideálmi pre dnešnú spoločnosť sú bohatí ľudia v radoch. Famusov používa Kuzmu Petroviča ako príklad pre Chatského, ktorý bol ctihodným komorníkom, „s kľúčom“, „bohatý a bol ženatý s bohatou ženou“. Pavel Afanasjevič chce pre svoju dcéru ženícha ako Skalozub, pretože „má zlatú tašku a túži byť generálom“.

Všetci predstavitelia spoločnosti Famus sa vyznačujú ľahostajným postojom k záležitostiam. Famusov, „manažér na vládnom mieste“, sa zaoberá záležitosťami iba raz, na Molchalinovo naliehanie podpíše papiere, napriek tomu, že si „protirečia a obsahujú veľa vecí“. Myslí si: "Je to podpísané, z tvojich pliec." Najsmutnejšie na tom je, že v dnešnej dobe si ľudia myslia presne to isté ako Famusov. Takmer každý má k práci nezodpovedný vzťah. Toto je neprekonateľnosť veľkej komédie, ktorá zostáva životne dôležitá a aktuálna aj v 20. storočí.

Hlavnou postavou hry je Chatsky, prostredníctvom ktorého autor vyjadruje svoje pokrokové myšlienky. Stavia sa proti nezmyselnému napodobňovaniu všetkého cudzieho. Chce potrestať svoje okolie, že musí milovať a rešpektovať ruskú kultúru. Chatsky hovorí, že Francúz z Bordeaux, ktorý prišiel do Moskvy, nepočul „slovo Rusa“ a nevidel tu „ruskú tvár“. Komédia "Beda z vtipu" je jedinečná vo svetovej literatúre, pretože nikto okrem Griboedova neodhaľuje celú realitu udalostí.

V komédii je Chatsky vyhlásený za blázna, pretože predstavitelia spoločnosti Famus nerozumejú jeho myšlienkam. On jediný sa nechce zmieriť s ponižovaním ľudí nad ľuďmi. Chatsky nedokázal správne dokázať správnosť svojho presvedčenia a stále nemôže odhaliť tajomstvo. Komédia zostáva nevyriešená, pretože ľudstvo slepo sleduje životné udalosti bez toho, aby chcelo niečo zmeniť.