Bývalý kňaz Alexy Moroz si vytvoril vlastnú totalitnú sektu. O schizmatickej „Katedrále pravoslávnych kňazov Ruskej pravoslávnej cirkvi, v patristickej tradícii stojacej kňazskej rady pravoslávnych občanov Alexeja Moroza


Drahí bratia a sestry!

Dnes je naša ruská pravoslávna cirkev na pokraji schizmy. Po známych cirkevných udalostiach zo začiatku februára 2016 sa mnohí farníci boja chodiť do svojich kostolov, vyspovedať sa a prijímať sväté prijímanie.

Státisíce ľudí sa obracajú na svojich spovedníkov s otázkou, čo robiť, ak hlava cirkvi v rozpore s kánonmi a pravoslávnou tradíciou vstúpila do otvorenej komunikácie s Latiníkmi a ich hlavou, pápežom, a hlása herézu ekumenizmu ako integrálnej súčasti cirkevného života. Mnohí veria, že modlitba v kostoloch, v ktorých sa pripomína patriarcha Kirill, je teraz spoluúčasťou na jeho heretických činoch, a teda odpadnutím od mystického tela Kristovho a nasledovaním cesty k istej smrti duše.

Zároveň pravoslávnych znepokojuje otázka: ak odmietneme prijať ekumenické usmernenia biskupskej rady 2. – 3. februára 2016 z bratania sa s katolíkmi a z iných ustanovení deklarácie prijatej pápežom Františkom resp. Patriarcha Kirill, ktorý je cudzí pravoslávnemu svetonázoru, nestávame sa potom schizmatikmi našich cirkví?

Skúsme si na tieto otázky odpovedať.

Cirkev je predovšetkým božsko-ľudský organizmus, mystické Telo nášho Pána Ježiša Krista a každý veriaci, ktorý stojí v Pravde, je bunkou tohto Tela. Pri smrteľných hriechoch človek odpadáva od Cirkvi a je mimo nej. Navyše nezáleží na tom, aké miesto v cirkevnej hierarchii zastáva: patriarcha, biskup, kňaz alebo laik. Boh nerešpektuje osoby. A len s pokáním, uvedomením si a zrieknutím sa svojich hriešnych slov a činov je znovu zjednotený s Kristovou Cirkvou. Ako sa hovorí v modlitbe dovolenia čítanej pri spovedi po pokání hriešnika: „... Zmier a zjednoť ho so svätými svojej Cirkvi, v Kristovi Ježišovi, našom Pánovi...“. Nekajúcny hriešnik, ktorý zotrváva vo svojom katastrofálnom omyle, je teda mimo Cirkvi.

Ak ľudia neprijmú deštruktívne chyby mnohých hierarchov a sú verní stáročným patristickým tradíciám, boli a zostali vernými deťmi Cirkvi Kristovej a nemajú nič spoločné s rozdelením. A tí, ktorí zavádzajú heretické učenia do života Cirkvi, sú schizmatici a odpadávajú od mystického Tela Kristovho.

Preto vyzývame všetky verné deti Ruska Pravoslávna cirkev nikde neopúšťaj svoju rodnú Cirkev. Choďte do kostolov, kde duchovenstvo prísne dodržiava princípy pravoslávia a neakceptuje herézu papizmu a ekumenizmu. Žiadajte, aby biskupi a kňazi stáli v Pravde! Napíšte príslušné listy poslancovi a požiadajte o zvolanie miestnej rady Ruskej pravoslávnej cirkvi so širokou účasťou pravoslávnej komunity, aby zvážila a odsúdila vyššie uvedené herézy.

Na zahojenie rán zasiahnutých na tele Cirkvi vyzývame všetky jej verné deti, aby sa postili tri dni, počnúc štvrtkom 18. februára až do nedele 21. februára. Zároveň v každý deň pôstu urobte tri poklony k zemi s modlitbami za uzdravenie a spásu našej Ruskej pravoslávnej cirkvi, odstránenie herézy a možnej schizmy.

S láskou v Pánovi, predseda Rady pravoslávnej inteligencie,
člen predstavenstva Zväzu spisovateľov Ruska Petrohrad,
spovedník ľudovej katedrály v Petrohrade, kňaz Alexej Moroz

Skupina bola otvorená s cieľom podporiť rozvoj projektu vydania 36-zväzkovej zbierky dokumentov Svätej rady z rokov 1917-1918, realizovanej od roku 2012 s požehnaním Jeho Svätosť patriarcha Moskva a All Rus' Kirill, ako aj s cieľom podporiť prácu organizačného výboru vytvoreného v súlade s rozhodnutím Svätej synody Ruskej pravoslávnej cirkvi na oslavu stého výročia Celoruskej cirkevnej rady z roku 1917 -1918. a obnovenie patriarchátu v Ruskej pravoslávnej cirkvi (pozri stretnutia z 27. decembra 2016).

Skupina poskytuje širokému spektru záujemcov príležitosť zoznámiť sa s koncilovými dokumentmi, dokladmi doby, fotografickými a filmovými materiálmi, ako aj podrobnosťami o diskusii o koncilových rozhodnutiach. Skupina „O katedrále 1917“ pravidelne publikuje najzaujímavejšie citáty z katedrálnych dokumentov a oznámenia o nových publikáciách.

Materiály komunity sú založené na originálnych dokumentoch Rady uložených v štátnom archíve Ruska a sú uvedené presné zdroje citácií. Mnohé z historických dokumentov sa po prvýkrát uvádzajú do vedeckého obehu v publikovanej „Zbierke dokumentov Svätej rady Ruskej pravoslávnej cirkvi z rokov 1917-1918“.

Skupinu moderujú členovia pracovnej skupiny pre zverejňovanie koncilových dokumentov v Novospasskom kláštore.

Svätá rada Ruskej pravoslávnej cirkvi sa prvýkrát od konca 17. storočia otvorila 15. (28. augusta) 1917 v moskovskom Kremli. Jeho najdôležitejším rozhodnutím bolo obnovenie patriarchátu 28. októbra (10. novembra) 1917, čím sa ukončilo synodálne obdobie v dejinách Ruskej pravoslávnej cirkvi. Posledné zasadnutie Rady sa konalo 7. (20. septembra 1918). Prípravy na Radu prebiehali od začiatku 20. storočia.

Oficiálny portál projektu na publikáciu dokumentov Svätej rady z rokov 1917-1918:.

Patriarchy.ru

Súvisiace materiály

Na desiate výročie odpočinku archimandritu Mateja (Mormyla) sa budú konať spomienkové podujatia

Archpriest Pavel Velikanov - o bezprostrednom otvorení portálu Bogoslov.ru [Rozhovor]

Portál „Turkestan Golgotha“, venovaný tým, ktorí trpeli za Krista v Kazachstane a Strednej Ázii, začal svoju činnosť

O otázkach interakcie medzi Cirkvou a médiami diskutovali účastníci veľkého mediálneho fóra vo Vladivostoku

"Budú stavať po mne." K 75. výročiu smrti patriarchu Sergia (Stragorodského) [Článok]

Sergey Kravets: „Robíme encyklopédiu s pomocou celého pravoslávneho sveta“ [Rozhovor]

Znovuzjednotenie Kyjevskej metropoly s ruskou cirkvou: ako sa to stalo a prečo [Rozhovor]

V priestoroch MDA sa konala národná vedecká konferencia „Cirkevné dejiny: fakty a myšlienky“.

Výstava-fórum „Radosť slova“ sa bude konať v Transbaikalii

Ruské pravoslávne bratstvo blahoželá Olge Nikolaevne Chetveryakovej k jej verejnému pokániu Tu http://vk.com/id366346544 v spoluúčasti na provokačných aktivitách FSB, kirilitov, katolícko-jezuitských ekumenistov.

Naozaj máme očakávať zostúpenie Ducha Svätého na provokatérov FSB Moroza, Myamlina a ich kurátora, plukovníka FSB Kochergina?
............................................................................................
Provokatéri FSB vyhlásili Jurija Dmitrieviča Padalka, svojho žalobcu, za provokatéra FSB...

"Zlodejov klobúk je v plameňoch" ... "Zlodej kričí najhlasnejšie - zastavte zlodeja"

FSB "kňaz" Dima nechtiac vyhrkol o cieli jeho a tých istých FSB mužov ako on, mrazivom cieli spájania kňazov, "ktorí si nepamätajú" cyrilských kňazov.

"...máme...partiu neumiestnených kňazov..."

"a našou úlohou je vytvoriť pre seba novú cirkev" ...


.........................................................................................
Aké presné, pravdivé a hlavne nebojácne je? https://www.youtube.com/watch?v=UsWqIw1xsLA Olga Nikolaevna Chetverikova online a v reálnom živote odhaľuje machinácie judeo-sionizmu s cieľom privatizovať ruskú vieru, národ, pamäť, štát a všetky materiálne národné zdroje Svätej Rusi...

Skutočne pravoslávny antiekumenista, antikatolícky, anticyrilský... Ale „po ovocí“ (nie po slovách) „spoznáte ich“ (Evanjelium podľa Matúša, kapitola 7)

Dôvody neúspechov antiekumenického hnutia alebo „Postav sa za vieru, ruská zem!“

Svätý Ignác Brianchaninov, 1846. Sergiev Pustyn:

„Zamyslene som ponorený do skúmania diablových sietí. Sú umiestnené vonku a vo vnútri človeka. Jedna sieť je úzko prepojená s druhou; na iných miestach stoja siete v niekoľkých radoch; v iných sú vytvorené široké otvory, ktoré však vedú k najpočetnejším ohybom sietí, z ktorých sa zdá nemožný únik.

Pri pohľade na mnohorozmerné siete horko plačem! Otázka blaženého obyvateľa púšte sa vo mne mimovoľne opakuje: „Pane! kto sa môže zbaviť týchto sietí?"

Drahí priatelia, tento článok som začal citátom svätého Ignáca Brianchanina, pretože jeho slová, napísané pred viac ako storočím a pol, najviac odrážajú súčasnú situáciu tak v Ruskej pravoslávnej cirkvi vedenej patriarchom, ako aj medzi bojovníkmi za čistota pravoslávia (antiekumenické hnutie).

Do ôsmeho ekumenického koncilu, ktorý sa v proroctvách pravoslávnych starších nenazýva inak ako zbojnícky koncil, zostáva už len pár dní.

V dnešnom článku by som vám chcel priblížiť dôvody, prečo odo dňa zradného stretnutia (12.2.2016) na havanskom letisku medzi patriarchom Kirillom a jezuitským pápežom ubehli viac ako štyri mesiace, no žiadne systémové logické kroky boli prijaté antiekumenickým hnutím v boji za vieru, že naša pravoslávna nebola vykonaná.

Sú pravoslávni kresťania skutočne takí ľahostajní k tomu, že stojíme na prahu skutočnej katolicizácie Cirkvi Kristovej? Hlavným dôvodom je, že jezuiti a predstavitelia židovských siekt majú rozhodujúcu úlohu pri riadení nášho štátu, ale aj zahraničia.

Dovoľte mi pripomenúť čitateľom, že na Druhom vatikánskom koncile v rokoch 1962 – 1965 bol formalizovaný koncept katolicizácie pravoslávnej cirkvi, boli zadefinované koncepty medzikresťanského a superekumenizmu – ktorého konečným cieľom bolo vytvorenie Nového sveta Náboženstvo.

Na čele tejto novej anticirkvi by mal byť pápež, za ktorého chrbtom rímsku cirkev vlastne riadia predstavitelia židovských siekt.

V Ruskej pravoslávnej cirkvi bol popredným propagátorom ekumenizmu Nikodim Rotov, ktorý odovzdal štafetu Kirillovi Gundyaevovi, ktorý je teraz v hodnosti patriarchu, ktorý na Valnom zhromaždení WCC v Canberre v roku 1991 otvorene deklaroval svoje heretické názory.

Dovoľte mi pripomenúť, že katolícky jezuitský rád sa špecializuje na technológiu „mäkkej sily“. Preto boli pripravení na reakciu rozhorčenia, ktoré udalosti zo začiatku roka 2016 v Rusku vyvolali. Rada biskupov Ruskej pravoslávnej cirkvi a „Havanské stretnutie“ sú určite významnými symbolickými udalosťami, organizovanými s cieľom vytvoriť pocit zvyku komunikovať medzi pravoslávnymi s heretikmi, zakázaný Svätými Otcami.

Na tento účel bola použitá nám známa technológia Overton Window. Jezuitskí analytici plánovali výbuch rozhorčenia medzi pravoslávnymi a použili osvedčené metódy na zničenie boja za vieru v zárodku.

Na tieto účely sa okrem iného využívali moderné technológie, vzniklo obrovské množstvo skupín v r v sociálnych sieťach(vrátane VKontakte) – ktorých správcami boli menovaní ľudia, ktorí boli vopred pripravení. Správcovia týchto skupín dostali tú najjednoduchšiu úlohu – zhromaždiť v skupinách všetkých nespokojných s politikou patriarchu a uhasiť akékoľvek plány na účinný zásah proti heretickej hierarchii poslanca Ruskej pravoslávnej cirkvi. Pod zámienkou vzdelávacích aktivít (naozaj nevyhnutných) sa v najväčších mestách Ruska konali početné konferencie.

Počas ich konania však organizátori povolili vystupovať len kňazom a laikom, ktorí boli nimi overení ako „ideologicky nebezpeční“. Organizátori konferencie deklarujúc absenciu jednoty velenia v antiekumenickom hnutí tvrdo potlačili akékoľvek pokusy o dialóg medzi publikom a rečníkmi. Preto neboli vypracované žiadne účinné plány spoločnej akcie.

Výsledkom týchto konferencií boli len listy cirkevným a štátnym orgánom. To znamená, že apeluje na tých istých zradcov Testamentov Svätého písma a Tradície, ktorí plánovali a realizujú spojenie s katolíkmi.

Vrátane listov boli zaslané FSB, drvivá väčšina seniorov úradníkovčo sú dvojití agenti CIA, Mossadu, MI6 a iných židovsko-slobodomurárskych svetových organizácií.

Ako vidíte, hlavným cieľom aktivít vodcov antiekumenického hnutia a nimi vytvorených administrátorov na pokyn sieťových skupín FSB a patriarchu Kirilla je odpútať pozornosť veriacich od organizovania otvorených verejných náboženských procesií a iné verejné udalosti, ktoré by sa mohli ako lavína strhnúť celý pravoslávny ľud do oveľa efektívnejšieho boja za pravoslávnu vieru v Krista.

A čo je najdôležitejšie, títo „vodcovia“ presviedčajú tých, ktorí stoja v Pravde, o úplnej neúčinnosti právneho boja, ktorý mnohí ortodoxní právnici navrhovali začať.

Kňaz Alexej Moroz tak na konferencii 22. apríla 2016 hrubo prerušil rečníka, diakona Evgenija Morguna, autoritatívne vyhlásil za úplnú zbytočnosť akýchkoľvek právnych krokov na obranu pravoslávia a rúhavo vyhlásil celý život kňaza Pavla Adelgeima, ktorý venoval sám k tejto nenásilnej forme boja o Krista, nezmyselnej.

Kňaz Alexej Moroz je zároveň tvorcom a správcom takých sieťových skupín ako: „Katedrála pravoslávnej inteligencie“, „Katedrála pravoslávnych občanov“, „Boh nie je pri moci, ale v pravde!“ a prostredníctvom svojho zamestnanca „Evstigneev Vitaly. Skupina pre antiglobalistov a antiekumenistov.“

A tak na konferencii 6. marca 2016 v Petrohrade bolo navrhnuté začať procesy na obranu zosadených kňazov, ktorí si nepripomínajú patriarchu, podať prokuratúre a vyšetrovaciemu výboru žiadosť o začatie trestného stíhania. do mnohomiliardového nezákonného podnikania poslanca Ruskej pravoslávnej cirkvi, ktorý nie je registrovaný ako právnická osoba, a preto si z obrovských príjmov neodvádza dane.

Navrhlo sa tiež začať prípravy na usporiadanie legitímnej Miestnej rady MP ROC, vypracovať novú Chartu MP ROC, zodpovedajúcu kánonom Svätého písma a Tradícii, ekumenickým koncilom; a po koncile mohol novozvolený patriarcha verných Kristovi predložiť ministerstvu spravodlivosti na štátnu registráciu novú chartu a ustanovujúce dokumenty.

Vedúci predstavitelia antiekumenického hnutia menovaní FSB a patriarcha Kirill však urobili všetko, čo bolo v ich silách, aby zdiskreditovali autorov týchto návrhov plánov na účinné spoločné akcie na legitímne sebaočistenie poslanca Ruskej pravoslávnej cirkvi od chránencov FSB. , jezuiti, katolíci a ekumenisti.

Jezuitskí analytici vytvorili niekoľko strán napodobňujúcich aktivity v boji za vieru. Preto, bezostyšne zosmiešňujúc Boží ľud, vymenovali šéfa jednej zo strán, bývalého vedúceho oddelenia vonkajších cirkevných vzťahov Ruskej pravoslávnej cirkvi, veľkňaza Vsevoloda Chaplina, ktorý osobne pobozkal ruku pápežovi a je bez pokánia o tom dodnes.

Spolu s týmto katolíkom bol vymenovaný Vladimír Chomjakov, spolupredseda hnutia Ľudová rada, ktorý presadzuje zjavne nemožné spojenie ruského pravoslávneho nacionalizmu a „ochrany“ základov oligarchického štátu v pravoslávnom Rusku.

Chaplinova strana sa spolieha na vojenskú korporáciu E.N.O.T. Ich strana má tri skupiny VKontakte: „Messenger of the Faithful“, „E.N.O.T. TAKTICKÉ“ a „E.N.O.T. ORTODOXNÉ“.

Do čela ďalšej antiekumenickej strany bol vymenovaný učiteľ telesnej výchovy na Hraničnom inštitúte FSB Dmitrij Valentinovič Nenarokov, ktorého priamym nadriadeným je jeho kolega plukovník FSB Andrej Nikolajevič Kochergin (kandidát pedagogických vied, učiteľ telesnej výchovy, ktorý vyštudoval Lesgaftov inštitút v Petrohrade).

Dmitrij Valentinovič Nenarokov je tvorcom skupiny VKontakte „Kňaz Dmitrij Nenarokov: žiť v pravoslávnej cirkvi“. Do strany duchovného bez teologického vzdelania Nenarokova patria: Alexej Moroz (kandidát pedagogických vied, učiteľ telesnej výchovy, ktorý vyštudoval Lesgaftov inštitút v Petrohrade) a bývalý bankár, dnes online publicista Kirill Evgenievich Myamlin - správca stránky „Inštitút vysokého komunitarizmu“ a skupina VKontakte „Pravoslávni kresťania za očistenie Ruskej pravoslávnej cirkvi od ekumenizmu“.

Bol to Myamlin, kto 23. apríla 2016 zverejnil ohováračský článok proti autorom návrhu plánu účinných antiekumenických akcií. Rovnaké ohováranie zverejnili na všetkých svojich internetových zdrojoch v ten istý deň členovia tejto údajne antiekumenickej strany.

Pre spestrenie, jezuitskí chránenci vo FSB vytvorili niekoľko antiekumenických mikrostrán, vrátane strán Valeryho Sutormina (Služba duchovnej bezpečnosti) a Vladimíra Nikolajeviča Osipova (Hnutie odporu proti novému svetovému poriadku), ktoré patria pod „ pestovanie“ toho istého Vsevoloda Chaplina.

Tak ako vo veľkých stranách, aj v týchto mikrostranách sú autoritatívne (papežsky) potláčané pokusy o koncilový dialóg.

Na záver by som chcel svojim čitateľom povedať, že cítim hlboké sklamanie, že som nebol schopný rozoznať siete jezuitských lží, ktoré Rímska stolica umiestnila do Svätej Rusi, ako varoval náš svätý Ignác Brianchaninov.

Postavte sa za vieru, ruská zem!
...........................................................................................
Pokračovanie tém v komunite Ruského pravoslávneho bratstva „Príprava na miestnu radu MP Ruskej pravoslávnej cirkvi“