Mongolská populácia Ruska pozostáva z troch skupín:
1) Kalmykovci usadil v 20. rokoch. 17 storočie na dolnej Volge; tento jediný mongolský národ v Európe má dnes viac ako 130 tisíc ľudí.
2) Burjat, obývajú územie južne od Bajkalu a majú asi 250 tisíc;
3) malý Mongolské skupiny z bývalého Vonkajšieho Mongolska (dnes Mongolská ľudová republika), ktorí sa usadili v Rusku.
Tieto tri skupiny hovoria veľmi blízkymi jazykmi, ich onomastika, ak nie rovnaká, je veľmi podobná.
Náboženstvom všetkých troch skupín je Lamaistický (tibetský) budhizmusčo vysvetľuje prítomnosť tibetských a sanskrtských prvkov v ich onomastike, ktorých úloha je podobná úlohe arabských prvkov v onomastike turkických národov. Mongolské priezviská sa zvyčajne asimilujú, t.j. obsahujú ruské patronymické prípony ov/-ev a -in.
PRVÁ SKUPINA - KALMYK PRIEZVISKÁ.
Kalmycké priezviská sú často končiace na -iný(Kalmycké patrocínium, pôvodne privlastňovacia prípona -in + ruská prípona -ov), napr.
Badminov, Badmaev<Бадма < санскр. padma ‘лотос’
Bembinov, Bembejev< Бембе монг. бямба ‘суббота’ < тибет. spen-pa ‘Сатурн (планета) ’
Bormanžinov< бор ‘серый’ + манж ‘новичок’, ‘ученик’
Buruldinov
Dakuginov
Dambinov<Дамба < тибет. dam-pa ‘святой’
jimbins
Kugultinov< Кегульта (топоним)
Kuldinov
Kursinov
Mucharinov
Harmanžinov<хар ‘черный’ + манж ‘ученик’
Šarmanžinov< шар ‘желтый’ + манж
Tu sú príklady priezvisk s inými koncovými príponami:
Baldanov< тибет. baldan ‘могущественный’
Basangov, Basanov< басн ‘пятница’ < тибет. pa-sangs ‘Венера (планета) ’
Davaev< дава ‘понедельник’ < тибет. zla-wa ‘луна, гребень’
Doržiev<Доржи < тибет. rdo-rje ‘молния’
Indžiev< инж ‘приданое’
Manjiev<манж ‘новичок, ученик’
Narmajev< норм ‘переносица’
Nominchanov< номин хан ‘превзошедший науку’ букв, ‘царь (ламаиского) писания’ (номин, род. пад. от ном < греч. vo/ios)
Ochirov, Uchurov< Очир < санскр. vajra ‘молния, оружие Индры’
Pyurbeev, Pyurveev< пурвэ ‘четверг’ < тибет. p‘ur-bu ‘Юпитер (планета) ’ Санджеев, Санджиев < Сандж < тибет. sangs-rgyas ‘просветленный, Будда’ Содманов < Соднам < тибет. bsod-nams ‘счастье, удача’
Ulanov<улан ‘красный’
Chonins<хвн ‘овца’
Cerenov< Тсеренг < тибет. ts‘e-ring ‘долгая жизнь’
Erdniev< эрднъ < санскр. ratna ‘драгоценный камень’
Erendženov< эренцен ‘драгоценный камень’
Jamanov<яман ‘коза’
Jedným z najstarších asimilovaných priezvisk je priezvisko Dondukov< дунд кввун ‘средний сын’ - в 1744 г. этой семье был пожалован княжеский титул.
DRUHÁ SKUPINA - BURYATSKÉ PRIEZVISKÁ
Burjatské priezviská neprezrádzajú špeciálne morfologické prvky podobné záverečnému prvku Kalmyk – inak navyše neboli úplne asimilované do systému ruskej onomastiky. Burjatské priezviská často takmer na nerozoznanie od svojich kalmyckých ekvivalentov.
Príklady priezvisk s ruskou príponou -ov / -ev zahŕňajú:
Banzarov< санскр. рапса ‘пять’
Batdev, Batuev< бата (монг. баг) ‘сильный, стойкий’
Bimbajev = Kalm. Bembeev
Gomboev< Гомбо < тибет. mgon-po ‘господин, защитник’
Dampilov
Naidakov
Sanžejev = Kalm. Sanjeev
Soktdev< согтой ‘живой, приподнятый’
Tugute Khamaganov
Tsyrenov = Kalm. Cerenov
Shagdarov
TRETIA SKUPINA - PRIEZVISKO MONGOLSKÉHO PÔVODU.
Amagolonov
Batyrev< батар ‘герой’
Bayanov< баян ‘богатый’
Daminov< тибет. rta-mgrin ‘лошадиная шея’
Dugar-Nimaev< тибет. gdugs-dkar, имя богини Тара; Нима < монг. ням ‘воскресенье’ < тибет. nyi-ma ‘солнце, день’
Malakšinov
Todayev< тод ‘ясный’
Khangalov
Tsydendambajev
V Rusku sa preslávilo aspoň jedno priezvisko mongolského pôvodu. to priezvisko Turgenev, derivát z turgen "rýchlo". Mongolský názov prenikol do ruského jazyka cez turkický sprostredkovateľský jazyk.
Zdroj B. O. Unbegaun. ruské priezviská.
Jeho nosičmi je asi 400 tisíc ľudí, ktorí žijú najmä na území Burjatskej republiky, ako aj na severe Mongolska a severozápadnej Číne. Mená vzdialených predkov a predkov sa zachovali v pamäti ľudí. Sú ľudia, ktorí vedia pomenovať predkov až do dvadsiatej generácie.
Táto spomienka a úcta sa premietli do burjatských zvykov a tradícií. V ústnom ľudovom umení ľudu možno nájsť mená ľudí, ktorí skutočne žili. Ctiť si predkov je dôležitou povinnosťou Burjatov. Každý klan si starostlivo uchováva spomienku na svojich predchodcov, ich špeciálne zásluhy a úspechy pre klan, zaujímavé momenty života a schopnosti, ktorými disponovali. Kult predkov v spoločnosti sa prejavil aj pri formovaní burjatských priezvisk, o črtách a histórii tohto procesu sa bude diskutovať v článku.
Priezviská cudzieho pôvodu
Populácia Burjatov mala dlhé roky úzke kontakty s turkickými kmeňmi, ako aj s národmi Tungus-Manchu a etnickými skupinami Strednej Ázie. Tieto kultúrne, domáce a ekonomické väzby viedli k tomu, že mnohé burjatské mená a od nich odvodené priezviská sú cudzieho pôvodu. Nie sú vysvetlené z hľadiska burjatského jazyka, napríklad Tukhan, Malo, Nakhi, Buydar, Tooda, Zonkhi.
Burjatský jazyk a jeho ťažkosti
Burjati sú komunitou etnických skupín ľudí s blízkymi kultúrami, tradíciami a dialektmi. Do konca 19. storočia boli pre pohodlie administratívne zjednotení do jedného národa. Po roku 1917 bol zavedený jednotný burjatsko-mongolský jazyk, založený na mongolskom vertikálnom písme, s jeho pomocou si ľudia hovoriaci rôznymi dialektmi navzájom rozumeli. V 30-tych rokoch bolo toto písmo nahradené latinkou a o niečo neskôr azbukou, čo negatívne ovplyvnilo samotný jazyk, pretože cyrilika nedokázala preukázať všetky svoje jemnosti. Z tohto dôvodu je pomerne ťažké sprostredkovať osobné burjatské mená a priezviská pomocou moderného písania.
História rodinných mien
História pôvodu burjatských priezvisk je veľmi mladá. Až do druhej polovice 19. storočia Burjati, podobne ako ostatné mongolské kmene, používali namiesto rodových mien meno otca. Napríklad Aslan Tumer, čo znamenalo Aslana, syna Tumera. Keď bolo potrebné vypracovať úradné dokumenty, rozhodlo sa dať osobe priezvisko vytvorené v mene svojho otca, starého otca, pradeda alebo akéhokoľvek predka.
Aby boli burjatské priezviská ľahko čitateľné, tvorili sa pomocou ruských rodinných prípon -ev, -ov, -in. Niekedy používali koncovky -on, -o, -e. Tak sa objavili mená Tsyrenov, Budaev, Sanzhiin, Baldano, Badmazhabe, Khandaev, Tsyrenov, Gomboin a ďalšie.
Význam rodinných mien úzko súvisí s významom mien, od ktorých sú odvodené. Okrem toho môžu burjatské priezviská odrážať osobné vlastnosti predka, jeho jedinečné výrazné charakterové črty. Význam priezvisk sa veľmi často ťažko interpretuje kvôli skomoleniu pravopisu, vedci musia hľadať ich význam v iných jazykoch, napríklad v tibetčine.
Priezviská podľa vlastností ľudí
V dávnych dobách sa burjatské mená dávali podľa charakteristických vlastností ľudí. To znamená, že to boli slová nominálnej hodnoty.
Okrem toho mohli pastoračné výrazy slúžiť ako osobné meno. Napríklad bežné burjatské mená, z ktorých sa následne vytvorili priezviská:
- Sagaan - znamená "biely";
- Borsoy - "scvrknutý";
- Turgen - "rýchlo";
- Tabgay – znamená „noha alebo labka“.
V burjatských eposoch sa často vyskytujú mená, ktoré sú metaforami. Napríklad meno Altan Shagai znamená „zlatý členok“, burjatské meno Shukhaan Zurkhen – znamená „krvavé srdce“, alebo Altan Khaisha – v preklade „zlaté nožnice“, meno Nara Luugaa – v preklade „slnko“, meno Sarah Luugaa - "mesiac" a tak ďalej. Z týchto vlastných mien vznikol proces tvorby priezvisk, napríklad Khukhenov, Khaishev, Shagaev.
Mená a povery
Mnohé burjatské mená sú spojené s poverami. Na ochranu dieťaťa pred zlými duchmi dostali tieto mená: Arkhinsha, čo znamená "opilec", Angaadha - "razin", Baahan - "výkaly", Nokhoi - "pes", Azarga - "žrebec", Shono - "vlk" ", Tehe - "koza", Bukha - "býk", Khusa - "baran". Z týchto mien vznikli priezviská.
Pravidlá priezviska
Všetky burjatské priezviská a mená sú v súčasnosti napísané v súlade s pravidlami ruského jazyka.
- Pravidlo číslo 1. Názvy zlúčenín v ruštine sa píšu spolu. Napríklad meno Darizhap je napísané v ruštine, napriek tomu, že v Burjati to bude Dar-Zhab.
- Pravidlo číslo 2. Zemepisná dĺžka v priezvisku sa prenáša pomocou prízvukovanej samohlásky. Napríklad Babu-Babu.
- Pravidlo číslo 3. Koncové samohlásky „e“, „a“ v zložených menách sa prenášajú samohláskou „o“. Výnimkou sú mená, ktoré majú „a“, „y“ v prvej slabike. Napríklad v ruštine Bato a v burjatskom jazyku Baťa.
- Pravidlo číslo 4. Samohlásky "e" a "a" pred poslednou spoluhláskou sa môžu prenášať cez "e", "a", "i", "y", "s". Napríklad Udbel-Udbel.
- Pravidlo číslo 5. V niektorých menách v prvej slabike môže byť samohláska „e“ nahradená „y“ alebo „i“. Napríklad Gepelmaa - Gypylma.
- Pravidlo číslo 6. Namiesto samohlások „e“, „o“, „a“ sa po zasyčaní píše „i“. Napríklad Dasha - Dashi, Badzha - Badzhi.
- Pravidlo číslo 7. Znelé spoluhlásky na konci mena pred nepočujúcimi sa nahrádzajú nepočujúcimi. Napríklad Sogto - Tsokto.
- Pravidlo číslo 8. Zvuk „sh“ sa nahrádza „c“ alebo „h“. Napríklad Oshor - Ochir, Shagan - Tsagan.
Moderné tvorenie priezvisk
Do roku 1917 mali burjatské priezviská len pokrstení Burjati. Ostatná populácia používala namiesto priezviska meno otca. Priezviská sa dnes tvoria z vlastných mien, ku ktorým sa pridávajú ruské rodinné prípony. Napríklad Tsyren - Tsyrenov.
Krátke samohlásky mien sa nahrádzajú „u“ alebo „o“. Napríklad meno Abido vzniklo v priezvisku Abiduev, priezvisko Shagdurov pochádza z mena Shagdar a priezvisko Batuev pochádza z Bato.
Mnohé burjatské priezviská boli vytvorené pomocou prípon „on“, „e“, „ay“, „in“. Napríklad Badmaeabe, Badmain, Simpilan. Ale tento spôsob tvorenia priezvisk nie je veľmi rozšírený. Všetky tieto prípony, okrem „ai“, sú dedičstvom staromongolského jazyka, pričom prípona „ai“ je indikátorom genitívu burjatskej gramatiky.
Moderné tradície
V súčasnosti sa zachovala tradícia používať ako priezvisko meno otca. Preto majú mnohí rovnaké priezvisko a priezvisko. Napríklad Badmaev Vladimir Badmaevich. Aby sa predišlo takýmto náhodám, niektorí ľudia používajú ako priezvisko meno svojho pradeda alebo starého otca. V súčasnosti Buryatovia zostavujú priezviská a patronymia v ruskej podobe. To znamená, že priezvisko otca sa prenáša na deti, dievčatá si menia priezvisko, keď sa vydajú.
Priezviská požičané z ruštiny
Okrem iného sú známe skutočnosti o požičiavaní priezvisk z ruského jazyka. Napríklad priezvisko Petrov sa zmenilo na burjatské priezvisko Pitroob, Darwin sa zmenil na burjatské priezvisko Daarbin, Lensky - na Leenskhe.
V burjatskom jazyku neexistuje nič také ako pohlavie. Ak sa však pozriete na zoznam mien Buryat, potom sa ženské priezviská líšia od mužských. Ich skloňovanie prebieha podľa pravidiel ruského jazyka.
Zaujímavým faktom je, že mnohé Burjatské rodiny stále nededia priezvisko. To znamená, že ak sa chlapec volá Bato a meno jeho otca je Zhambay, potom rodičia zaregistrujú dieťa v oficiálnych dokumentoch ako Bato Zhambaev a jeho syn bude mať s najväčšou pravdepodobnosťou priezvisko Batoev. Okrem toho má dieťa dovolené priradiť priezvisko nielen menom otca, ale aj starého otca a pradeda a tiež z matkinej strany.
Moderný systém oficiálneho pomenovania Burjatov, podobne ako väčšina národov Ruska, je trojčlenný: „priezvisko, meno, priezvisko“, napríklad: Bazár Vladimír Sandanovič, Malashkina Maria Banaevna.V každodennom živote sa plný AM nepoužíva. V rôznych sférach života sa prijímajú rôzne formy pomenovania a adresy. V rodinnej a každodennej komunikácii medzi obyvateľmi dediny (alebo ulus) sa bežne používa niekoľko foriem definície osobnosti:
(1) Meno otca v prípade genitívu + AI ( Zandanai Larisa, Solbony Bator);
(2) V prípade väčšej slávy starého otca alebo matky v konkrétnom prostredí sa vzorom uchyľuje: meno starého otca alebo matky v prípade genitívu + výraz s významom „vnuk“ alebo „syn“ + AI v nominatívnom prípade ( Galdanay asha[alebo zee] Erjito [Erhete], čo znamená "Galdanov vnuk - Erhito", Nataaliin khubuun Bair"syn Natálie - Bair");
(3) Genitívne meno starého otca + genitív otcovo meno + AI ( Badmyn Dugarai Erdem, Buurayn Garmyn Tamara);
(4) Meno hlavy domácnosti s príponou -pálenie (-tón, - desať), označujúce skupinu ľudí príslušnosťou k rodu alebo rodine, + AI v nominatívnom prípade ( Oshortonoy Marina, Badmatanay Zorikto);
(5) Priezvisko + meno otca v prípade genitívu + AI ( Saganov Matvein Svetlana"Svetlana Saganova Matveya");
(6) Priezvisko s príponou -pálenie (-tón, - desať) v prípade genitívu + AI ( Arsalanovtanay Oyuna, Ochirovtonoy Erzhen).
Pre oficiálnu zdvorilú adresu sa používa jeden z modelov: AI + patronymic - Bargai Ivanovič; slovo nuher"súdruh" + priezvisko - nukher Ulanov; nuher+ držaná pozícia - nuh majster.
V dávnych dobách mali Burjati, podobne ako iné národy Ázie a Východu, zvyk nahrádzať osobné mená výrazmi označujúcimi úradné povinnosti, stupne príbuzenstva a vlastnosti. Boli povolaní učitelia Bagsha"učiteľ", lámov, láma alebo lambagai"otec", starší - "otec alebo matka takých a takých" (pod menom najstaršieho dieťaťa), "brat alebo sestra takých a takých" (pod menom ich rovesníka), príbuzní - z hľadiska príbuzenstva. Tabuizácia mena, ako viete, siaha do hmly času a je spojená s poverčivými predstavami ľudí a stotožnením slova s predmetom, mena s pomenovaným. Vzhľadom na oslabenie náboženského vplyvu a rozšírený vplyv ruského antroponymického systému novodobí Burjati o zákaze mena nevedia, zachoval sa však zvyk vyhýbať sa priamemu oslovovaniu menom.
Zo zaobchádzania s pojmami príbuzenstva, označujúcimi vzdialené rodinné väzby, teraz fúka anachronizmus. Väčšina mládeže nepozná konkrétne významy, tradičné termíny príbuzenstva, majú len všeobecnú predstavu o osobe ako o príbuznom, zatiaľ čo v starých časoch bola asimilácia genealógie až do desiatej generácie a ďalej. kultivovaný.
Na slávnostiach a slávnostiach sa organizovala akási súťaž o najlepšie vedomosti príbuzných zo strany otca a mamy, víťazov povzbudzovali. Bolo to kvôli kmeňovým vzťahom, pretože manželstvo zástupcov toho istého klanu nebolo povolené.
Keď sa hovorilo o deťoch v rodine, používali sa výrazy označujúce služobný vek a pohlavie dieťaťa: najstarší syn bol tzv. aha, ahaaday, ahaaadi, najstaršia dcéra - egeshe, egesheedia, najmladšie dieťa - odpad, odpad. V mnohých rodinách tieto výrazy používali nielen deti, keď hovorili o sebe navzájom, ale aj rodičia, keď hovorili o deťoch. Ak je v rodine veľa detí, môžu sa objaviť nové mená, ktoré objasňujú postupnosť narodenia alebo označujú akékoľvek znaky vzhľadu, charakterové vlastnosti dieťaťa.
V súčasnosti, oslovovaní menami, sa patronymika intenzívne šíri nielen medzi vzdelanou časťou obyvateľstva, ale aj medzi radovými vidieckymi robotníkmi a príbuznými. Oslovovanie individuálnym menom hovorí o blízkych, priateľských vzťahoch alebo známom, neúctivom správaní hovoriaceho, navyše význam v každom prípade závisí od intonácie, kontextu, situácie, prostredia. Použitie (výber) jednej alebo druhej formy mena a adresy závisí od mnohých dôvodov: zastávaná pozícia, vek, povaha hovoriaceho a poslucháča, stupeň ich známosti, vzťah medzi nimi atď.
Jednotlivé mená Burjatov, podobne ako mená iných národov, sú rôznorodé v pôvode a sémantike.
Značnú vrstvu tvoria antroponymá, čo sú bežné podstatné mená. Napriek transparentnosti sémantiky sa vznik väčšiny mien tejto skupiny datuje do staroveku a je spojený s náboženskými predstavami Burjatov.
V burjatskom rodokmeni je veľa mien, ktoré sa vracajú k menám divokých a domácich zvierat ( Bulgan"sable", Harman"veverička", Shono"vlk", Buha"býk", Tugal"teľa", Eshegen"koza"), ako aj vtáky ( Bourgade"orol", Guluun"hus"), ryby ( Sordon"šťuka", Algana"ostriež"). Spájajú sa s nimi názvy označujúce farby zvierat, napr. Alag"pruhovaný", "strakatý", "šikmý" (o obleku), Borogshon„sivá“, „sivá“ (o farbe žien) atď. Pôvod takýchto mien sa vysvetľuje zoomorfnými predstavami starých národov, v tomto prípade mongolských kmeňov.
Nasledujúca spoločná skupina mien sa vracia k obrázkovej slovnej zásobe, napríklad: Bilduu"lichotivý", "zaväzujúci", Morhoosoy (Morhoyho) 1) „byť s hrbom“ (o nose), 2) prenesený význam – „obliecť sa“, „čudovať sa“, Khazagai"krivý", "krivý", Dagdaan (dagdagar)„strapatý“, „huňatý“, „nemotorný“.
Z apelatívnych mien a atribútov sú teraz populárne (1) vysokoštýlové slová označujúce také pojmy ako „mier“, „mier“, „večnosť“, „sláva“: Amgalan"pokojný", "pokojný", Aldar"sláva", Munko (munhae)"večný"; (2) slová, ktorých významy sú spojené s pojmami šťastie, sila, blaho: Zhargal"šťastie", Bair (bayar)"radosť", Baťa"pevný", "silný" Bator"bogatyr" Zorikto (zorig)"statočný", "silná vôľa", Erhito (erhete)"autoritatívny", "plný"; (3) slová, ktorých významy sú spojené s pojmami myseľ, osvietenie, kultúra: Belikto (belig)"múdrosť", "myseľ", "vedomosť", Erdem"veda", "učenie", Tuyana (tuyaa)"Ray", Gerel"svetlo", "lesk", Soel"kultúra"; (4) názvy šperkov, kvetov: Erdeni"klenot" Erzhena (erzhen)"perleť", Sesag"kvetina".
S prienikom lamaizmu do Burjatska v 17. stor. medzi Zabajkalskými Burjatmi sa začali šíriť mená tibetského a sanskrtského pôvodu, napríklad tibetské: Galsan"šťastie", Dorzho"diamant", Sodnom"Dobrý skutok" Rinchin"klenot", Tsyrma"zlatá matka"; sanskrt: Bazár"diamant", Radna"klenot", Arya"St", Osor„šírenie svetla“.
Predbajkalskí Burjati dlho používali mená Rusov. V súčasnosti dostáva tieto mená polovica novorodencov na území Transbaikalie.
Priezviská sa u Burjatov prvýkrát objavili v súvislosti so šírením kresťanstva a zavedením obradu krstu medzi domorodými obyvateľmi Sibíri v druhej polovici 19. storočia. Christianizácia pokrývala oblasť Irkutsk, čiastočne okresy Tunkinsky, Kabansky, Kurumkansky, Barguzinsky v Burjatsku. Preto medzi predbajkalskými Burjatmi bol proces tvorby priezvisk zavŕšený už v prvom desaťročí 20. storočia. Meno všetkých Burjatov podľa ich priezvisk sa však ustálilo až po Veľkej októbrovej revolúcii.
Moderné burjatské priezviská sa tvoria hlavne z osobných mien rodičov. Preto generácia prvých rokov sovietskej moci až do 40-tych rokov mohla mať priezvisko a patronymiu tvorené z jedného základu - mena otca: Tsibikov Baťa Tsibikovič, Nomoev Nomgon Nomoevič a ich deti sa mohli stať Batoev, Nomgonovci, Bakojevič, Nomgonovičov. Na vytvorenie moderných burjatských priezvisk sa použila prípona -ov(y), požičané z ruštiny: Bolotov, Tugulov, Doržiev, Ursheev. Spolu s touto príponou sa používajú prípony burjatského jazyka -ay, -in, -eh a iné s významom genitívnej príslušnosti: Batozhabay, Gomboin, Linhovoin, Dondogai, Galsane, Dogdome. Takéto priezviská sa nachádzajú hlavne medzi Trans-Bajkalskými Burjatmi.
Patronymické mená sa prvýkrát objavili medzi predstaviteľmi najvyšších spoločenských vrstiev a inteligencie. Medzi širokými masami sa patronymia vyvinula a formovala až v sovietskom období. Ale aj teraz existujú prípady, keď ľudia staršej generácie nemajú v pasoch patronymiu, hoci sa používajú pri vzájomnom oslovovaní. Buryatské patronymie sa tvoria v mene otca (veľmi zriedka v mene starého otca) pomocou ruských prípon -ovich (-evich), -ovna (-evna).
V súčasnosti je pomenovanie patrónnym bežným javom medzi mestským obyvateľstvom aj na vidieku, no vidiecki obyvatelia si často vystačia so starými, každodennými formami oslovovania.
V posledných dňoch roku 2012 bolo vydané nariadenie vlády Burjatska, ktorým sa schválilo nariadenie o postupe pri zaznamenávaní priezviska, mena a rodného priezviska dieťaťa v súlade s burjatskými národnými zvyklosťami v štátnej registrácii narodenie dieťaťa
Toto ustanovenie len konsolidovalo článok 4 zákona Burjatskej republiky „o práve občanov prideliť priezvisko, meno a priezvisko v súlade s burjatskými národnými zvyklosťami pri registrácii narodenia dieťaťa“.
Teraz sa so súhlasom rodičov dieťaťu pridelí iné priezvisko, ktoré sa tvorí z priezviska otca alebo matky dieťaťa podľa približného zoznamu rodinných formantov.
Na krajských pracoviskách matriky sa k tomu však nevedia vyjadrovať. Uznesenie je práve vydané a vyžaduje si podrobné preštudovanie pracovníkmi matričných úradov.
Približný zoznam rodinných formantov
Približný zoznam toho, ako sa môžu priezviská meniť, je prílohou uznesenia.
Po kmeňoch priezvisk zakončených na spoluhlásku sa pripájajú na -ai (-aa, -och, -hej); -on; -o alebo -e.
Mimochodom, mnoho známych osobností kultúry a vedy Burjatska nestratilo túto tradíciu formovania priezvisk v sovietskych rokoch. Slávny spisovateľ Dashirabdan Batozhapov sa teda podľa spomienok Solbona Angabaeva stal Batozhabayom v Literárnom inštitúte.
Dondok Ulzytuev napísal hravé štvorveršie, rýmoval nové priezvisko priateľa.
uuzhal ahoj,
Urgazhal dovidenia,
Beshezhel Bai,
Batozhabay!
(„Pite, pestujte, píšte Batozhabai!“)
Ľudový básnik Burjatska Tsyren-Dulma Dondogoi a vedec Elbert Bazaron preslávili svoje tradičné priezviská.
Po kmeňoch priezvisk zakončených na spoluhlásku „n“ sa pridáva -ay, -oh, -hej, -i, -e alebo -o.
Napríklad: Danzanov - Danzanai / Danzane / Danzano. Toto priezvisko je slávna umelkyňa Sophia Danzane. Šarakšinov - Šarakšanaj/Šarakšane, Rinčinov - Rinčinij/Rinčino/Rinčin. Elbeg-Dorzhi Rinchino stál pri zrode republiky. Baldanov - Baldanay / Baldano / Baldane. Toto meno slávneho dramatika Namzhila Baldana je stredná škola Orongoy.
Badyonov - Badyonoy / Badone, Tumakhanov - Tumakhani.
Po kmeňoch priezvisk zakončených na samohlásku sa pridáva -in (-yn) alebo -n; -gay (-goy, -gey); -a.
Najznámejšie priezviská vytvorené týmto spôsobom sú Valentina Dambain, Darima Linkhovoin.
Umelec Vyacheslav Balzhinimaev mohol niesť priezvisko Balzhinimyn, autor hymny Burjatska Damba Zhalsaraev - Zhalsarain atď.
Len formant -in (-yn) spája kmene končiace na "e".
Napríklad: Borteev - Bortein, Sanzheev - Sanzhein, Yesheev - Yeshyn.
Najčastejšie sa takéto priezviská nachádzajú v Mongolsku. Napríklad ohrdnutý exprezident krajiny Nyambaryn Enkhbayar či nový starosta Ulanbátaru, syn klasika mongolskej literatúry burjatského pôvodu Sengiina Erdeneho. Preto je priezvisko starostu utvorené z otcovho mena Erdeniin Batuul.
Poznámka: po pripojení formantov sa koncové spoluhlásky kmeňov „p“, „k“, „t“ zmenia na „b“, „g“, „d“. Podľa toho: Dondupov - Dondubon. Toto priezvisko zmenil jeden zo zakladateľov burjatskej literatúry Tsydenzhap Dondupovič Dondubon za literárny pseudonym Don. Jeho deti a vnúčatá hrdo nosia toto nezvyčajné priezvisko. Je medzi nimi aj zástupca radnice Ulan-Ude v Ulanbátare Andrey Dondubon.
Sovietske osnovy
Problémy s burjatskými menami a priezviskami sa začali v prvých rokoch sovietskej moci, keď mladý štát začal registrovať občanov podľa nových zákonov. V dedinských radách sa často mená a priezviská detí zapisovali tak, ako počuli alebo ako to tajomník považoval za správne. Odtiaľ prišli rôzne hláskovanie v podstate rovnakých priezvisk: Batoevs a Batuevs, Dashievs a Dasheevs, Erdyneevs a Erynievs ...
V roku 1969 napísal slávny učiteľ a spisovateľ, otec slávneho ľudového umelca ZSSR Lodon Linkhovoin rozhorčený článok o menách a priezviskách Buryat.
„Mená a priezviská nie sú niečím sebestačným, existujúcim podľa osobitných zákonov, meniacim sa podľa rozmaru svojich nositeľov. Sú zložkami jazyka a riadia sa jeho slovotvornými zákonmi. Myslím, že sa s tým nikto nebude hádať. Ak je to tak, potom nikto nemá zákonné ani žiadne iné právo žonglovať s vlastným aj cudzím menom, svojvoľne ho meniť a skomoliť, “napísal pred 40 rokmi učiteľ s rešpektom nazývaný Lodon-bagsha.
Takýto negatívny jav zaznamenal najmä v ženských menách.
„Ako viete, v burjatskom jazyku neexistujú žiadne pohlavia. Ženské mená majú rovnaké zakončenia ako mužské: Dyzhid, Udbel, Tsyremzhid atď. Osobitnú, musím povedať, veľkú skupinu tvoria ženské mená tibetského pôvodu: Dulma, Darima, Lhama atď. Ale koncové -a v nich nie je znakom pohlavia, - pripomenul učiteľ. - A tak sa zástupkyne nežného pohlavia rozhodli, že ich mená nekončia na -a, a bez váhania im začali pridávať túto koncovku, pre nedostatok kultúry, ktorú ich predkovia po stáročia míňali: Oyuun sa stal Oyuuna, Chimid - Chimita, Tsyren - Tsyrena atď. Takáto bezzásadová zmes burjatstva a ruštiny jedným slovom nie je podľa mňa nič iné ako svojvôľa.
Ruský ľud, dokonca aj kozmopolitní šľachtici, keď videli, že mená niektorých západných národov nekončia na -a a -ya, nezmenili svoju Máriu, Ekaterinu na Mariy, Ekaterina. Iba Sobakevich, ktorý predáva mŕtve mužské duše Čičikovovi, podviedol tým, že do svojho zoznamu vytlačil meno zosnulej nevoľníčky Elizavety Sparrowovej.
Majitelia vyššie uvedených mien sa zjavne rozhodli, že všetko by malo znieť v ruštine. Zostáva im, ak poznajú svoj rodný jazyk, k podstatným menám burjatského jazyka, označujúcim živé ženské predmety, povedať ezha namiesto ezhy, egesha namiesto egeshe. Milé dievčatá, napadajú vám takéto výrazy: ene basagana, tere uneena?“.
O dvojitých menách
„Mnoho dievčat mení svoje mená rovnako nezodpovedne a nehanebne. Asi pred 15 rokmi na jednej škole začali vypĺňať imatrikulačné listy. Potom sa ukázalo, že dievča, ktoré bolo desať rokov Máriou, sa podľa rodného listu a pasu ukázalo ako Dolgor. Dievča vysvetlilo pôvod mena Maria tým, že keď vstúpila do školy, učiteľ, Burjat, povedal: „Teraz nie ste Dolgor, ale Maria,“ píše Lodon Linkhovoin.
Po tomto incidente sa spýtal, či existujú aj iné takéto skutočnosti, a zistil, že takmer polovicu študentov s ruskými menami „pokrstili učitelia, keď nastúpili do školy“.
„Otázkou je, kto dal týmto učiteľom právo svojvoľne, dokonca aj bez povolenia, niekedy proti vôli rodičov, meniť mená svojich detí? Toto, ak nie trestné, je vysoko nezodpovedné, - rozhorčil sa učiteľ. - Ako by zareagovala učiteľka, keby ju zrazu riaditeľ školy začal volať úplne iným menom? Osoba musí byť uvedená pod svojím vlastným - ruským alebo burjatským menom, ktorým sa volala pri narodení. Zmeniť ho môže len jeho legalizáciou.
Nič nemôže vysvetliť vzhľad mnohých burjatských priezvisk s príponami -е a -у, ktoré nespadajú pod žiadne gramatické pravidlá, pred koncom. Priezviská v burjatskom jazyku sa tvoria z mien predkov prostredníctvom gramatických koncoviek: Bazar - Bazarov, Dorji - Dorzhiev. Odkiaľ sa však vzali prípony -e v priezviskách z mien Erdenei - Erdeneev, Ayushi - Ayusheev, Dorji - Dorjeev a koncovka -u v priezviskách Batuev z Bato, Abiduev z Abid, Zhamsuev zo Zhams? Nehovoria Badmuev, Nimuev? A v ruskom jazyku, z ktorého sú prevzaté koncovky -ov, -ev, neexistujú koncovky -ee, -uev.
Niektoré z týchto pravopisov, bez ohľadu na to, aké nesprávne môžu byť, existujú už dlho, takže môže byť ťažké ich opraviť, ale väčšinu z nich možno úplne bezbolestne uviesť do súladu so zákonmi jazyka: Erdyniev, Dashiev, Batoev.
„Možno by sme nemali písať rovnaké mená rôznymi spôsobmi: Shagdarov, Shagdyrov, Shagdurov, Chagdurov; Ochirov, Oshirov, Oshorov atď.?" spýtal sa Lodon Lodonovich v roku 1969.
ABARMID (Sanskrt.) - Ďalej. Burjatská forma zo sanskrtského slova „para-mita“. Toto slovo znamená „išiel na druhú stranu“ (tj do nirvány). V budhistických sútrách je uvedených 6 alebo 10 páramit, pomocou ktorých sa uskutočňuje prechod do nirvány: veľkorysosť, morálka, trpezlivosť, mužnosť, kontemplácia, múdrosť. Každá paramita sa používa ako názov. Pozri Sultim, So-dbo atď.
ABIDA (sanskrt) – Obrovské, nemerateľné svetlo. Amitabha je meno jednej dhyani - buddhu. V Burjatsku je známy ako Abida, v Japonsku - Amida. V učení Budhu je pánom raja Sukhavadi (Divazhan).
AGVANDORJO (tib.) - Diamantový pán slova.
AGVANDONDOG (tib.) - Dobre mienený pán slova.
AGVANDONDUB (tib.) - Plnenie túžob všetkých živých bytostí, pán slova.
AGVAN (tib.) - Pán slova, vlastniaci krásne a bohaté slovo. Jedno z mien bódhisattvu Manjushri, zosobňujúce transcendentálnu múdrosť.
AGVANNIMA (tib.) – Slnečný pán slova.
ADLIBESHE - Nepodobný, odlišný.
ADYAA (sanskrt.) - Slnko.
ANANDA (sanskrt) - Radosť. Meno milovaného učeníka Budhu Šákjamuniho. Po svojom odchode do nirvány Ananda z pamäti vyložil jeden z hlavných budhistických kánonov „Ganzhur“.
AIDAR - Drahý
ALAMZHA - Meno hrdinu eposu Buryat.
ALDAR - Sláva.
ALIMA - jablko.
ALTÁN - Zlato.
ALTANA - Zlato.
ALTANGEREL - Zlaté svetlo
ALTANSESEG - Zlatý kvet.
ALANTUYA - Zlatý úsvit
ALTAN SHAGAI - Zlatý členok.
AMAR, AMUR - Mier, mier.
AMARSANA, AMURSANA - Dobre mienené. Meno národného hrdinu západného Mongolska (Dzungaria). Viedol oslobodzovací boj proti mandžusko-čínskemu jarmu v 18. storočí.
AMGALAN - Pokojný, pokojný.
ANDAMA (tib.) - Mocný. Epiteton bohyne Uma.
ANJIL (tib.) - Kráľ moci, meno klenotu plniaceho priania. V sanskrte CHINTAMANI.
ANZHILMA (tib.) - Pani. Rovnaký koreň ako Anjil.
ANJUR (tib.) - Dominujúci, dominujúci.
ANZAD (tib.) - Pokladnica moci.
ANZAMA (tib.) - Dobre vychovaný.
ANZAN (tib.) - Dobre vychovaný.
ANPIL (tib.) - to isté ako Vampil.
ANCHIG (tib.) - to isté ako Vanchig.
ARABJAY (tib.) - Obľúbený, bežný.
ARDAN (tib.) - Silný, mocný.
ARSALAN - Leo.
ARYA (sanskrt) - Najvyšší, svätý. Zvyčajne sa používa pred menami bódhisattvov, svätých, slávnych budhistov.
ARYUNA - Čistá, svetlá.
ARYUNGEREL - Čisté, jasné svetlo.
ARYUNSESEG - Čistý, jasný kvet.
ARYUNTUYA - Čistý, jasný úsvit.
Ashata - všemocná.
AYUNA (Tur.) - Medveď. Ayu je medveď.
AYUR (sanskrt.) - Život, vek.
AYURZANA, AYURZHANA (Sanskrt.) - Múdrosť života.
AYUSHA (sanskrt.) - Predlžovač života. Meno božstva dlhovekosti.
AYAN - Cesta.
AYANA (žena) - Cesta.
BAATAR – Bogatyr, skratka pre staré mongolské „Bagatur“.
BABU (tib.) - Hrdina, statočný muž.
BABUDORJO (tib.) - Diamantový hrdina.
BABUSENGE (tib.) – Odvážny lev.
BAVASAN, BAASAN (tib.) - Planéta Venuša, zodpovedá piatku.
BADARA (sanskrt) - Dobre.
BADARMA (sanskrt) - Krásna.
BADARKHAN - Prosperujúci.
BADARSHA (Sanskrit.) - Navrhovateľ.
BATLAY - Odvážny.
BADMA (sanskrt.) - Lotos. Obraz lotosu v budhizme symbolizuje krištáľovú nepoškvrnenú čistotu, pretože krásny lotos nemá nič spoločné s bahnom močiara, z ktorého vyrastá, rovnako ako Budha, ktorý dosiahol nirvánu, unikol z močiara samsáry.
BADMAGARMA (sanskrt - tib.) - Súhvezdie lotosov.
BADMAGURO (sanskrt) – učiteľ lotosu.
BADMARINCHIN (sanskrt - tib.) - vzácny lotos.
BADMAZHAB (Sankrit - Tib.) - Chránený lotosom.
BADMAHANDA (Sanskrt - Tib.) - Lotos Dakini, nebeská víla.
BADMATSEBEG (sanskrt - tib.) - Nesmrteľný lotos.
BADMATSEREN (sanskrt - tib.) - lotos dlhého života.
BAZAR (sanskrt.) - Diamant. Burjatské fórum zo sanskrtu „Vajra“. Toto je jeden z najdôležitejších atribútov tantrizmu, vadžra je symbolom nedotknuteľnosti učenia.
BAZARGURO (Sanskrit) - Diamantový učiteľ
BAZARJAB (Sanskrit.) - Chránený diamantom.
BAZARSADA (Sanskrt.) - Podstata diamantu.
BALMZHI (tib.) - Zrodený z diamantu.
BALANSENGE (tib.) - Diamantový lev.
BALBAR (tib.) - Žiarivý lesk, žiarivosť.
BALBARMA (tib.) - Žiarivý lesk, žiarivosť.
BALDAG - Hrubý, hrbivý.
BALDAN (tib.) - Slávny, veľkolepý.
BALDANDORJO (tib) - Veľkolepý diamant.
BALDANJAB (tib.) - Chránený slávou, veľkosťou.
BALDANSENGE (tib.) - Nádherný lev.
BAL DAR (tib.) - Darca šťastia. Epiteton Boha bohatstva. V sanskrte - Kubera, v tibetskom Namtosrai. Výslovnosť Buryat Namsarai.
BALDORJO (tib.) - Diamant veľkosti.
BALMA (tib.) - Bohatá, žiarivá, oslávená.
BALSAMBU (tib.) - Vynikajúci.
BALSAN (tib.) - Očarujúce, krásne.
BALTA - Kladivo.
BAL KHAN - Chubby.
BALJID (tib.) - Ašpirujúci na prosperitu.
BALJIDMA (tib.) - to isté ako Baljid.
BALŽIMA (tib.) - Nádhera.
BALZHIMEDEG (tib.) - Kvet šťastia.
BALŽIN (tib.) - Dávať bohatstvo.
BALŽINIM (tib.) - Slnko šťastia.
BALZHIR (tib.) - bohatstvo, lesk, žiara.
BALZAN (tib.) - Očarujúci, krásny
BALCHIN (tib.) - Veľmi bohatý, slávny.
BANZAN (sanskrt) – päť.
BANZAR (tib.) - Spojovacia sila.
BANZARAGSHA (sanskrt) – Päť chráničov.
BANDY - Muž, chlapec.
BARAS - Tiger.
BATA - Silný, silný. Meno vnuka Džingischána.
BATABAATAR - Silný, silný hrdina.
BATABAYAR - Silná radosť.
BATABULAD - Silná oceľ.
BATABELIG – Pevná múdrosť.
BATABELEG - Silný dar.
BATADAMBA (Bur-Tib.) – Najsvätejšia.
BATADORJO (Bur. - Tib.) - Tvrdý diamant.
BATADELGER - Silné kvitnutie.
BATAJAB (Bur - Tib.) - Tvrdo chránený.
BATAZHARGAL - Silné šťastie.
BATAZAYA - Silný osud.
BATAMUNKHE - Večná tvrdosť.
BATASAYKHAN - Silný - krásny.
BATASUHE - Silná sekera.
BATATU MER - Pevné železo.
BATATSEREN - Dlhodobo.
BATAERDENI - Pevný šperk.
BATASHULUUN - Pevný kameň.
BAYAN - Bohatý.
BAYANBATA - Pevne bohatý.
BAYANDALAY - Bohaté more, nevyčerpateľné bohatstvo.
BAYANDELGER - Bohaté kvitnutie.
BAYAR - Radosť.
BAYARMA - Radosť.
BAYARSAIKHAN - Krásna radosť.
BAYASKHALAN - Radosť, zábava.
Bayart - Radostný.
BIDIYA (sanskrt) - Vedomosti. Buryatská výslovnosť sanskrtského slova "Vidya".
BIZYA (sanskrit) - Vedomosti.
BIMBA (tib.) - Planéta Saturn, zodpovedá sobote.
BIMBAJAB (tib.) – Chránený Saturnom.
BIMBATSEREN (tib.) - Dlhý život v znamení Saturna.
BIRABA (sanskrt) - desivý. Burjatská výslovnosť sanskrtského slova „Bhairava“ je hrozná. Meno jednej z nahnevaných inkarnácií Šivu.
BOLORMA - Krištáľ.
BORJON - Žula.
BUDA - Osvietený. Burjatská výslovnosť sanskrtského slova "Budha". Meno zakladateľa budhizmu, prvého z troch svetových náboženstiev. On, Budha Šákjamuni (623-544 pred Kr.) žil a kázal svoje Učenie v Indii v 6.-5. d.c.e.
BUDAJAB (sanskrt. tib.) – Chránený Budhom.
BUDATSEREN (sanskrt. tib.) - Dlhý život Budhu.
BUDAMSHU - Meno národného folklórneho hrdinu Burjatska.
BUDON - Meno slávneho tibetského autora viaczväzkových historických diel 14. storočia.
BUDIDMA - to isté ako Butidma.
BULAD - Oceľ.
BULADBAATAR - Oceľový hrdina.
BULADSAIKHAN - Krásna oceľ.
BULADTSEREN - Dlhá životnosť ocele.
BUMA (tib.) - Dievča, dievča.
BUNYA (sanskrt) - cnosť, zo sanskrtského slova "Punya".
BUTIDMA - Vedúc syna, meno dáva dcére v nádeji, že sa narodí syn.
BUYAN, BUYANTA - Cnosť.
BUYANBATA Pevná cnosť.
BUYANDELGER - Rozkvet cnosti.
BUYANKHESHEG - Cnostný blahobyt.
BURGAD - Orol, orol kráľovský.
BELIG, BELIGTE - Múdrosť.
BELIGMA - Múdrosť.
BELEG - Darček.
VAMPIL (tib.) - Znásobenie sily
VANDAN (tib.) - Vlastniť moc.
VANZHIL (tib.) - to isté ako Anzhil.
VANJUR (tib.) - Dominantný.
WANZAN (tib.) - Majiteľ.
VANCHIK (tib.) - Mocný.
GABA, GAVA (tib.) - Šťastný, radostný
GADAMBA (tib.) – inštruktor.
GADAN (tib.) - Radostný. Toto je názov príbytku bohov, svet bohov, v sanskrte Tushita. V Tushite trávia bódhisattvovia svoj predposledný život pred zostupom na zem. Buddha Šákjamuni položil svoju korunu na hlavu Maitreyu (Maidar), Budhu prichádzajúcej kalpy.
GAZHIDMA (tib.) - Vzbudzuje obdiv.
GALDAMA – Meno džungarského (západného mongolského) hrdinu, ktorý v 17. storočí bojoval proti mandžusko-čínskym útočníkom.
GALDAN (tib.) - Mať požehnaný osud.
GALZHAN (tib. žena) - Milostivý, šťastný. Meno bohyne šťastia Byagavati.
GALSAN (tib.) - Dobrý osud. Zvyčajne to znamená požehnaný svetový poriadok, kalpa.
GALSANDABA (tib.) - Dobrý osud, narodený pod Mesiacom.
GALSANNIMA (tib.) - Dobrý osud, zrodený pod Slnkom.
Galchi, Galshi (tib.) - Veľký osud, šťastný.
GAMA (tib.) - ženská podoba od Gaba.
GAMBAL (tib.) - Žiarivé šťastie.
GAMPIL (tib.) - Znásobenie radosti.
GAN - oceľ.
GANBAATAR - Oceľový hrdina
GANBATA - Silná oceľ.
GANBULAD - kalená oceľ.
GANSUHE - Oceľová sekera.
GANTUMER - Oceľové železo.
GANKHUYAG - Oceľová reťaz, oceľové brnenie.
GANJIL (tib.) - Radosť, šťastie.
GANŽIMA (tib.) - Narodil sa sneh. Epiteton bohyne Uma.
GANJUR (tib.) – názov budhistického kánonu Tanchzhur, pozostávajúceho zo 108 zväzkov, ktoré obsahujú vyše 2000 sútier.
GARMA (tib.) - Hviezda, súhvezdie.
GARMASU (tib.) - Ženská forma Garmy.
GARMAZHAB (tib.) - Chránené hviezdou.
GATAB (tib.) - Dosiahnutá radosť; askéta, pustovník, mních.
GENIN (tib.) - Priateľ cnosti, blízky zbožnosti. Genin je laik, ktorý zložil 5 sľubov: nezabíjaj živé bytosti, neber veci, ktoré mu nepatria, nescudzolož, neklam, nepi.
GENINDARMA (tib.) - Mladý priateľ cnosti.
GOMBO (tib.) - Meno patróna, ochrancu, strážcu viery.
GOMBOJAB (tib.) - Chránený strážcom, obrancom viery.
GOMBODORJO (tib.) - Strážca diamantov, obranca viery.
GOMBOTSEREN (tib.) - Dlhý život strážcu, obrancu viery.
GONGOR (tib.) - Biely strážca.
GONCHIG (tib.) - Klenot.
GOOHON - Krása.
GUMPIL (tib.) - Zvyšovanie všetkého.
GUNGA (tib.) - Radosť, zábava. Je to tibetský preklad Ánandu.
GUNGAZHALSAN (tib.) - Radostný symbol, znak víťazstva.
GUNGANIMA (tib.) - Radostné slnko.
GUNGANIMBU (tib.) - Veľkodušná radosť.
GUNDEN (tib.) - Zbožný, zbožný.
GUNDENSAMBU (tib.) - Dobrý vo všetkých ohľadoch. Meno adi je Buddha Samantabhadra.
GUNJID (tib.) - Potešiť každého.
GUNZEN (tib.) - Všetko zahŕňajúce, všetko podporujúce.
GUNSEN (tib.) - Najlepší zo všetkých.
GUNSEMA (tib.) – ženská forma Gunsena.
GUNTUB (tib.) - Dobývanie všetkých.
GUNCHEN (tib.) - Vševediaci, vševediaci.
GURGEMA (tib.) - Vážený.
GURE (sanskrt.) - Učiteľ, duchovný mentor. Burjatská výslovnosť sanskrtského slova "Guru".
GUREBAZAR (Sanskrit) - Diamantový učiteľ.
GUREDARMA (Sanskrit.tib.) – Mladý učiteľ.
GUREJAB (Sanskrit. Tib.) - Chránené učiteľom.
GURERAGSHA (sanskrt.) - Záštita Učiteľa.
GYMA (tib.) - Mier, mier.
GGEEN - Osvietený. Používal sa ako titul najvyšších lámov v Mongolsku. Napríklad Bogdo-gegeen, Under-gegeen.
GELEG (tib.) - Šťastie, šťastie, prosperita.
GELEGMA (tib.) - ženská forma Gelega.
GEMPEL." GEPEL (tib.) - Znásobenie šťastia.
GEMPELMA, GEPELMA (tib.) - ženská podoba Gempel, Gepel.
GERELMA - Svetlo.
GESER - Meno hrdinu rovnomenného burjatského eposu.
DABA (tib.) - Mesiac.
DABAJAB (tib.) – Chránené Mesiacom.
DABATSEREN (tib.) - Dlhý život pod Mesiacom.
DAGBA (tib.) - Čistá.
DAGBAZHALSAN (tib.) - Čisté znamenie víťazstva.
DAGDAN (tib.) - Slávny, slávny.
DAGZAMA (tib.) - Držiac slávu. Meno manželky princa Siddhártha, ktorý bol známy svojou krásou, múdrosťou a cnosťou.
DAGMA (tib.) - Slávny.
DALAI - oceán, more.
DALBA (tib.) - Ticho, pokoj.
DAMBA (tib.) - Vznešený, vynikajúci, svätý.
DAMBADORJO (tib.) - Posvätný diamant.
DAMBADUGAR (tib.) - Posvätný biely dáždnik.
DAMBANIM (tib.) - Slnko svätosti.
DAMDIN (tib.) - Mať konský krk. Tibetský názov pre božstvo Hayagriva.
DAMDINTSEREN (tib.) - Dlhý život koňa s krkom.
DAMPIL (tib.) - Blahodarné šťastie.
DANDAR (tib.) - Šírenie učenia.
DANJUR (tib.) – Názov budhistického kánonu „Danchzhur“, ktorý pozostáva z 225 zväzkov, vrátane asi 4000 sútier.
DANZAN (tib.) - Nositeľ učenia Budhu, toto je časť mien dalajlámu 14, ale v zvuku Tenzin.
DANSARAN (tib.) - Svätý, mudrc.
DANSRUN (tib.) - Strážca učenia.
DARA (sanskrt) - osloboditeľ. Burjatská výslovnosť sanskrtského slova "Tara". Dara a Dari sú mená zeleného a bieleho dechtu.
DARZHA (tib.) - Rýchly rozvoj, prosperita.
DARI (sanskrt) - osloboditeľ. Meno Biela Tara.
DARIZHAB (Sanskrit. Tib.) - Chránený Bielou Tarou.
DARIMA (Sanskrt.) – To isté ako Dari.
DARIHANDA (Sanskrt. Tib.) - Nebeský osloboditeľ. o
DARMA (tib.) - Mladý, mladý.
DARKHAN - Kováč.
DASHI (tib.) - Šťastie, blahobyt, blahobyt.
DASHIBAL (tib.) - Žiar šťastia.
DASHIBALBAR (tib.) - Žiarenie šťastia.
DASHIGALSAN (tib.) - Šťastný osud v blahobyte.
DASHIDONDOK (tib.) - Vytváranie šťastia.
DASHIDONDUB (tib.) - Šťastné napĺňanie túžob všetkých živých bytostí.
DASHIDORJO (tib.) - Šťastný diamant.
DASHIDUGAR (tib.) - Šťastný biely dáždnik.
DASHIZHAB (tib.) - Chránený šťastím.
DASHIZHAMSA (tib.) - Oceán šťastia.
DASHIZEBGE (tib.) - Zložené šťastie.
DASH IM A (tib.) - Šťastný.
DASHINAMZHIL (tib.) - Víťazný.
DASHINIMA (tib) - Šťastné slnko.
DASHIRABDAN (tib.) - Trvalé šťastie.
DASHITSEREN (tib.) - Šťastie dlhého života.
DIMED (tib.) - Čisté, nepoškvrnené. Epiteton Budhu.
DOGSAN (tib.) - Magický vrchol.
DOLGOR, DOLGORMA (tib.) - Biely osloboditeľ. Tibetský názov pre Bielu Taru.
DOLGEON - Vlna.
DOLŽIN (tib.) - Zelený osloboditeľ. Tibetský názov pre Zelenú Taru.
MAL by som (tib.) - Zachraňovať, zachraňovať.
DONGARMA (tib.) - bielolíci.
DONDOK (tib.) - Dobre mienené.
DONDUB (tib.) - Plnenie túžob všetkých živých bytostí. Tibetský preklad sanskrtského Siddhártha. Meno Budhu Šákjamuniho, ktoré dostal pri narodení.
DONID (tib.) - Esencia prázdnoty.
DONIR (tib.) - Starať sa o význam.
DORJO (tib.) - Diamant. Doslova „princ kameňov“. Tibetský preklad sanskrtského slova „Vajra“.
DORZHOZHAB (Tib) - Chránený diamantom.
DORZHOKHANDA (tib.) - Diamantové dákini. Meno jednej z 5 hlavných dákiní.
DUBSHAN (tib.) - Veľký jogín.
DUGAR (tib.) - Biely dáždnik.
DUGARJAB (tib.) - Chránený bielym dáždnikom.
DUGARMA (tib.) - Biely dáždnik. Meno dákini Sitapatra, ktorý chráni pred chorobami, nešťastiami. Najmä deti.
DUGARTSEREN (tib.) - Dlhý život pod ochranou Bieleho dáždnika (Sitapatra).
DUGDAN (tib.) - Milý, milosrdný, súcitný.
DUL MA (tib.) - Osloboditeľ. Má rovnaký význam ako Dara.
DULSAN (tib.) - rovnaký význam ako Dulma.
DULMAZHAB (tib.) – Chránený osloboditeľom.
DUNJIT (tib.) - Generovanie túžob.
DUNZEN (tib.) - Čas zdržania. Epiteton Yamaraji (v burjatskom Erlig-nomumun chán), pánov mŕtvych.
DEJIT (tib.) - Blaženosť, pohoda.
DELGER - Priestranný, rozsiahly.
DELEG (tib.) - Pokoj, šťastie.
DEMA (tib.) - Spokojný, prosperujúci.
DEMBEREL (tib) - znamenie.
DEMSHEG, DEMCHOG (tib.) - Vyššie šťastie. Meno najvýznamnejšieho tantrického božstva je Samvara Yidam, ktorý žije na hore Kailash.
DENJIDMA (tib.) - Opora, epiteton zeme, zemegule.
DENSEN (tib) - Dobrá pravda.
DENSEMA (tib.) - ženská forma Densena.
DESHIN (tib.) - Skvelé dobro.
ENDON (tib.) - dôstojnosť; cnosť; vedomosti.
ENDONZHAMSA (tib.) - Oceán vedomostí.
YESHE, YESHI (tib.) - Vševedúcnosť, dokonalosť múdrosti.
YESHIZHAMSA (tib.) – Oceán dokonalej múdrosti.
YESHIDORJO (tib.) - Diamant dokonalej múdrosti.
YESHIDOLGOR (tib.) – Vševediaci biely osloboditeľ.
ESHINKHORLO (tib.) - Koleso vševedúcnosti.
ROPUCHA (tib.) - Ochrana, patronát, úkryt. Epiteton Budhu.
JADAMBA (tib.) - 8 - tisícina. Skrátený názov variantu prajna, skrátený na 8 000, je paramita.
JALMA (tib.) - Kráľovná. Epiteton bohyne Uma.
JALSAB (tib.) – regent, vicekráľ. Epiteton Budhu Maitreya.
JALSAN (tib.) - Symbol, znak víťazstva. Budhistický atribút: cylindrický banner vyrobený z farebného hodvábu; tento druh transparentov sa pripevňuje na stožiare alebo sa nosí počas náboženských procesií. Je to tiež jeden z 8 priaznivých emblémov.
JALSARAI (tib.) - princ, princ.
ZHAMBA (tib.) - Milosť, láskavosť. Meno prichádzajúceho Budhu Maitreyu.
ZHAMBAL (tib.) - Dobrotivý. Meno bódhisattvu je Manjushri.
ZHAMBALDORJO (Tib) - Požehnajúci diamant.
ZHAMBALZHAMSA (tib) - Blahodarný oceán.
ZHAMSA (tib.) - More, oceán. Burjatská výslovnosť tibetského slova Gyatso. Je zahrnuté ako povinné meno v menách dalajlámov a iných veľkých lámov.
ZHAMSARAN (tib.) - Božstvo bojovníkov.
ZHAMYAN (tib.) - Sympatický. Epiteton Manjushri.
JANA (Sanskrt.) - Múdrosť. Zo sanskrtského slova Jnana.
ŽANCHIB (tib.) - Osvietený. Tibetský preklad slova „bodhi“. Prvý význam sa prekladá ako osvietený a druhý ako strom múdrosti (figovník), pod ktorým Buddha Šákjamuni dosiahol osvietenie.
ZHARGAL - Šťastie.
ZHARGALMA (žena) - Šťastie.
ZHARGALSAYKHAN - Krásne šťastie.
ZHIGDEN (tib.) - Vesmír.
ZHIGJIT (tib.) - Desivý strážca viery.
ZHIGMIT (tib.) - Nebojácny, odvážny; Nezničiteľné.
ZHIGMITDORZHO (tib.) - Neohrozený diamant; Nezničiteľný diamant.
ZHIGMITTSEREN (tib.) - Nezničiteľná dlhá životnosť.
JIMBA (tib.) - Almužna, dobročinnosť, darcovstvo. Veľkorysosť je jednou zo 6 páramit, pozri Abarmid.
ZHIMBAZHAMSA (tib) – Oceán štedrosti.
ZHUGDER (tib.) - Ushnisha (výrastok na korune Budhu ako jeden z jeho pozoruhodných znakov osvietenia).
ZHUGDERDIMED (tib.) - Čistá, nepoškvrnená ushnisha.
JUMBRUL (tib.) - Mágia, mágia.
ZHUMBRULMA (tib. žena) - Mágia, mágia.
ZHEBZEN (tib.) - Ctihodný, reverend (vo vzťahu k pustovníkom, svätým, učeným lámom.)
ZHEBZEMA (tib.) - ženská forma Zhebzenu.
ZANA - to isté ako Jean.
ZANABADAR (sanskrt) - Dobrá múdrosť.
ZANABAZAR (sanskrt.) - Diamant múdrosti. Meno prvého mongolského Bogda Jebzundamba, ľudovo prezývaný Under-gegeen.
ZANDAN (sanskrt) - santalové drevo.
ZANDRA (Sanskrt.) - Mesiac. Burjatská výslovnosť sanskrtského slova "chandra".
ZAYATA - Šťastný osud.
ZODBO, SODBO (tib.) - Trpezlivosť, trpezlivosť je jedným zo 6 gtaramitov, pozri Abarmid.
ZOLTO - Šťastný, šťastný.
ZOLOZAYA - Šťastný osud.
ZORIG, ZORIGTO - Smelý, statočný.
ZUNDA (tib.) - Usilovný, usilovný, usilovný.
ZEBGE (tib) - Skladaný, objednaný.
IDAM (tib.) - Uvažované božstvo. V tantrizme strážne božstvo, ktoré si človek vyberá za svojho patróna buď na celý život, alebo na jednotlivé (špeciálne) príležitosti.
IDAMJAB (tib.) - Chránený kontemplatívnym božstvom.
LAYDAB (tib.) - Vykonávanie skutkov.
LAYJIT (tib.) - Šťastná karma.
LAIJITHANDA (tib.) - Šťastná karma dákiní.
LAMAZHAB (tib.) - Chránený najvyšším.
LENHOBO - Lotos.
LOBSAN, LUBSAN (tib.) - Múdry, vedec.
LUBSANBALDAN (tib.) - Slávny múdry.
LUBSANDORJO (tib.) - Múdry diamant.
LUBSANTSEREN (tib.) - Múdra dlhá životnosť.
LUBSAMA (tib.) - Múdry, učený.
LODOI (tib.) - Múdrosť.
LODOIDAMBA (tib.) - Svätá múdrosť.
LODOJAMSA (tib.) - Oceán múdrosti.
LODON (tib.) - Múdry.
LODONDAGBA (tib.) - Posvätná múdrosť.
LONBO (tib.) – vysoký úradník, poradca.
LOPIL (tib.) - S rozvinutou mysľou.
LOSOL (tib.) - Čistá myseľ.
LOCHIN, LOCHON (tib.) - Nadaný, talentovaný, s veľkými rozumovými schopnosťami.
LUDUP (tib.) - Prijaté siddhi od Nagasov. Meno Nagarjuna, veľkého indického učiteľa v II-III storočí.
LHASARAI (tib.) - Princ, princ, doslova - syn božstva.
LHASARAN (tib.) - Chránený božstvom.
LYGŽIMA, LEGŽIMA (tib.) - vznešený. Meno Buddhovej matky.
LYGSIK, LEGSEK (tib.) - Hromadenie dobra.
LEBRIM (tib.) - Dobre natretý, t.j. bohyňa s kresbou v rukách, hovoriaca o svätosti.
LEGDEN, LYGDEN (tib.) - Cnostný, plný všetkého dobrého.
LEGŽIN (tib.) - Dávať všetko dobré, rozdávať dobro. Epiteton bohyne Tary.
MAIDAR (tib.) - Milujúci všetky živé bytosti. Burjatská výslovnosť Maitreya - Budha prichádzajúcej kalpy (svetový poriadok). Maitreya je momentálne v Tushite, kde čaká na čas svojho vstupu ako Budha do sveta ľudí.
MAKSAR (tib.) – Obdarený obrovskou armádou. Meno božstva Yama, pána mŕtvych.
MAXARMA (tib.) – Obdarená obrovskou armádou. Meno Yamovej manželky.
MANGE (tib.) - Mnohí rodia.
MANZAN (tib.) - Drží veľa. Epiteton ohňa.
MANZARAKSHA (tib.) - to isté ako Banzaraksha.
MANI (sanskrt) - Klenot.
MANIBADAR (Sankrit.) - Požehnaný poklad.
MIGMAR, MYAGMAR (tib.) - Doslova znamená červené oko, v skutočnosti planéta Mars, čomu zodpovedá utorok.
MIJID (tib.) - Neochvejný, neochvejný. Meno jedného z Dhyani Budhov, Akshobhya, sediaceho na východe.
MIJIDDORJO (tib.) - Neotrasiteľný diamant.
MINJUR (tib.) - Trvalý, nemenný.
MINJURMA (tib.) – Stála, nemenná.
MITUP, MITIB (tib.) - Neporaziteľný, neprekonateľný.
MUNHE - Večný. Večnosť.
MUNHEBAATAR - Večný hrdina.
MUNHEBATA - Silná večnosť.
MUHEBAYAR - Večná radosť.
MUNHEDELGER - Večný rozkvet.
MUNKHEZHARGAL - Večné šťastie.
MUNHEZAJA - Večný osud.
MUNHESESEG - Večný kvet.
MUHETUYA - Večný úsvit.
MUNGEN - Strieborná.
MUNGENSESEG - Strieborný kvet.
MUNGENTUYA – Strieborný úsvit.
MUNGENSHAGAY - Strieborný členok.
MEDEGMA (tib.) - Kvet.
MERGEN – Múdry, dobre mierený.
NADMIT (tib.) - Nemať choroby, zdravý, silný.
NAYDAK (tib.) - Vlastník oblasti, božstvo oblasti.
NAYDAN (tib.) – starší, starý a uctievaný budhistický mních.
NAYZHIN (tib.) - Rozdal oblasť. Epiteton Višnua, jedného z bohov hinduizmu, tvoriaci s Brahmom a Šivou božskú triádu v hinduizme.
NAYSRUN (tib.) - Strážca oblasti.
NAMDAG (tib.) - Úplne čistý, alebo slávny.
NAMDAGZHALBA (tib.) - Kráľ slávy. Epiteton Budhu.
NAMJAY (tib.) - Hojný.
NAMZHAL, NAMZHIL (tib.) - Úplné víťazstvo, víťaz.
NAMZHALMA, NAMZHILMA (tib.) - Úplný víťaz, víťaz. Epiteton bohyne Uma.
NAMZHALDORZHO (tib.) - Diamantový víťaz.
NAMLAN (tib.) - Svitanie, svitanie, východ slnka.
NAMNAY (tib.) - Neustále existujúci. Epiteton slnka.
NAMSAL (tib.) - Jasná žiara, osvetľujúca všetko. Epiteton slnka.
NAMSALMA (tib.) - Brilantné.
NAMSARAY ((tib.) – Meno božstva bohatstva.
NAMHA (tib.) – obloha.
NAMHABAL (tib.) - Nebeská žiara.
NAMHAY (tib.) - Vševediaci, vševediaci.
NAMHAINIMBU (tib.) – Vševediaci, štedrý.
NAMSHI (tib.) - Dokonalé znalosti, intuícia.
NARAN - Ne.
NARANBAATAR - Solárny hrdina.
NARANGEREL - slnečné svetlo.
NARANZAYA - Solárny osud.
NARANSESEG - Slnečný kvet.
NARANTUYA - Slnečný úsvit.
NASAN - Život.
Nasanbata - Silný život.
NATsAG (tib.) - Ekumenický.
NATSAGDORZHO (tib.) - Univerzálny diamant. Atribút Amoghasiddhiho, jedného z Dhyani-Buddhov strážiacich sever.
ŠTART, NASHAN - Falcon.
NASHANBATA - Pevný sokol.
NASHANBAATAR - Falcon - hrdina.
NIMA (tib.) - Slnko, ktoré zodpovedá vzkrieseniu.
NIMAJAB (tib.) - Chránené slnkom.
NIMATSERN (tib.) - Dlhá životnosť slnka.
NIMBU (tib.) - Veľkorysý.
NOMGON - Pokojný, pokorný.
NOMIN - Smaragd.
NOMINGEREL - Smaragdové svetlo.
NOMINSESEG - Smaragdový kvet.
NOMINTUYA - Smaragdový úsvit.
NOMTO - Vedec, múdry.
NOMSHO – pisár, ktorý dodrží sľub.
NORBO (tib.) - Klenot.
NORBOSAMBU (tib.) - Nádherný klenot. Epiteton božstva bohatstva. o
NORDAN (tib.) - majiteľ bohatstva, epiteton zeme, zemegule.
NORDOP (tib.) - Bohatý.
NORŽIMA (tib.) - Dávať bohatstvo.
NORJON (tib.) - Strážca majetku.
NORJUNMA (tib.) - Tok bohatstva. Epiteton Indrovej manželky, kráľovnej nebies.
NORZEN (tib.) - Držanie bohatstva.
NORPOL (tib.) - Vzácna žiara.
OJIN (tib.) - Dávať svetlo. Epiteton Slnka.
OD OH - Hviezda. ODONGEREL - Svetlo hviezd. ODONZAYA - Hviezdny osud. ODONSEEG - Hviezdny kvet.
ODONTUYA - Hviezdny úsvit.
ODSAL, ODSOL (tib.) - Jasné svetlo.
ODSRUN (tib.) - Strážca svetla.
ODSER (tib.) - Lúče svetla.
OIDOB, OIDOP (tib.) - Dokonalosť, schopnosť, siddhi. Siddhi znamená nadprirodzenú silu človeka, ktorú získal v dôsledku cvičenia jogy.
OLZON - Nájdite, profitujte.
ONGON - Duch, génius - strážca šamanistov. Ďalším významom je sväté, uctievané, vyhradené miesto.
OSOR (tib.) - to isté ako Odser.
OTHON - Junior. Doslova - strážca ohniska.
OTKHONBAYAR - Mladšia radosť.
OTHON BELIG - Junior Wisdom.
OTHONSESEG - Junior kvet.
OCHIGMA (tib.) - Žiarivý.
OCHIRE, OSHOR - Burjatská výslovnosť sanskrtského slova "vajra" - diamant. Viď Bazár.
OCHIRJAB (Sanskrit - Tib.) - Chránený diamantom.
OSHORNIMA (Sanskrit - Tib.) Diamond Sun.
OSHON - Iskra.
OSHONGEREL - Svetlo iskry.
OYUUNA – Má dva významy: myseľ, talent a tyrkysová.
OYUUNBELIG - Múdry, talentovaný, nadaný.
OYUNGEREL - Svetlo múdrosti.
OYUUNTUYA - Úsvit múdrosti.
OYUUNSHEMEG - Tyrkysová dekorácia.
PAGBA (tib.) - Svätý, vznešený.
PAGMA (tib.) - Ctihodná dáma, kráľovná.
PALAM (tib.) - Diamant, diamant.
PIGLAY (tib.) - Svätá karma.
PIRAYGLAY (tib.) - to isté ako Prinlay.
PRINLAY (tib.) - Akt bódhisattvu, svätca.
PUNSEG (tib.) - Dokonalý, šťastný, krásny.
PUNSEGNIMA (tib.) - Slnko blahobytu.
PURBE (tib.) - planéta Jupiter, ktorá zodpovedá štvrtku; názov magickej trojuholníkovej dýky slúžiacej na zaháňanie zlých duchov.
PELMA (tib.) - Násobenie.
PELJED (tib.) - Rastie, pribúda. Epiteton pre Višnua.
RABDAN (tib.) - Najsilnejší, veľmi silný.
RABSAL (tib.) - Výrazný, jasný.
RADNA (Sanskrt.) - Klenot.
RADNASAMBU (Sanskrit - Tib.) - Nádherný klenot.
RAGCHA, RAKSHA (sanskrt) - Ochrana.
RANJUN (tib.) - Samovznikajúci.
RANGE (tib.) - Samo sa meniace, zlepšujúce sa.
RANPIL (tib.) - Samorast.
RUGBY (tib.) - Smart.
RINCHIN, IRINCHIN (tib.) - Klenot.
RINCHINDORJO (tib.) - Vzácny diamant.
RINCHINSENGE (tib.) - Vzácny lev.
RINCHINKHANDA (tib.) - Vzácna nebeská víla (dákina).
REGDEL (tib.) - Bez príloh.
REGZED (tib.) - Pokladnica vedomostí.
REGSEL (tib.) - Jasné vedomosti.
REGZEN, IRGIZIN (tib.) - Mudrc držiaci vedomosti.
REGZEMA (tib.) - ženská forma ragzenu.
SAGAADAY - Biela, svetlá
SAIZHIN (tib.) - Dávať jedlo, dávať almužnu.
SAINBATA - Silná krásna.
SAINBAYAR - Nádherná radosť.
SAINBELIG - Krásna múdrosť.
SAINJARGAL - Nádherné šťastie.
SAMBU (tib.) - Dobrý, milý, krásny
SAMDAN (tib.) - Názov pochádza z budhistického konceptu dhjána-samdan, čo znamená počiatočné štádium koncentrácie, meditácie, v ktorej predmet koncentrácie úplne zachytí myseľ. Jedným slovom - reflexia, kontemplácia
VZORKA (tib.) - Cvičenie kontemplácie.
SANGAZHAP (Skt.) - Chránené komunitou (t.j. budhistická sangha).
SANDAG, SANDAK, (tib.) - Pán tajomstiev. Epiteton bódhisattvu Vajrapani (bur. Oshor Vani). Pozrite si vysvetlenia pre CHAGDAR.
SANDAN - Rovnako ako Samdan
SANJAY (tib.) - Šírenie čistoty. Tibetský preklad slova Budha, epiteta Budhu.
SANJAYJAB (tib.) – Chránený Budhom.
SANJADORJO (tib.) - Diamantový Budha.
SANZHARAGSHA (sanskrt. tib.) - záštita Budhu.
SANJID (tib.) - Očista. Epiteton ohňa, vody a posvätnej trávy Kusha.
SANJIDMA - ženská forma od Sanjid.
SANJIMA (tib.) - Čistá, čestná.
SANZHIMITYP (tib.) - Neporaziteľný.
SARAN - Mesiac.
SARANGEREL - Mesačný svit, lúč.
SARANSESEG - Lunárny kvet.
SARANTUYA - Lunárny úsvit.
SARUUL - Najpokojnejšia, talentovaná.
SARYUN - Krásna, veľkolepá.
SAHIR - Bledý, belavý.
SAYAN - Na počesť pohoria Sayan.
SAYANA - Ženská podoba Saiyanov.
SODBO - To isté ako Zodbo.
SODNOMBAL (tib.) - Zvyšovanie, znásobovanie duchovných zásluh.
SODNOM (tib.) - Duchovné zásluhy, cnosti získané v dôsledku páchania cnostných skutkov.
SOEL - Vzdelávanie, výchova, kultúra.
SOELMA - ženská forma od Soel.
SOYJIMA - ženská forma od Soyzhin.
SOYZHIN (tib.) - Darca uzdravenia, uzdrav nápoj.
SOKTO - vpravo - Sogto - Šumivé, živé.
SOLBON - Existujú dva významy: planéta Venuša, čo zodpovedá piatku a obratná, obratná.
SOLONGO - Dúha.
SOLTO - Slávny, slávny, slávny.
SOSOR (tib.) - Normálne.
SRONZON (tib) - Priamočiary, neohybný. Názov v kombinácii s Gampo (Srontszan Gampo) - slávny kráľ Tibetu storočia UP, ktorý vytvoril rozsiahly tibetský štát a bol považovaný za patróna budhizmu.
SUBADI, SUBDA - Perla, perla. *
SULTIM (tib.) - Morálny. budhistický koncept mravnej čistoty (myšlienky, reč a činy); jedna z páramit (pozri Abarmit)
SUMATI (Skt.) - Vedec, vzdelaný.
SUMATIRADNA (Skt.) - Vzácne vedomosti, alebo pokladnica učenia. Meno Rinchen Nomtoev (1820-1907) - významný burjatský vedec, spisovateľ a pedagóg v druhej polovici 19. storočia.
SUMBER (Skt.) - Burjat - mongolská forma zo Sumeru - kráľ hôr. Názov bájnej hory, stredu vesmíru.
SUNDAR (tib.) - Pokyny na roztieranie.
SURANZAN - Magnet.
SURUN (tib.) - Ochrana, amulet.
SUHE - Sekera.
SUHEBAATAR - Sekera - hrdina. Meno mongolského revolucionára, veliteľa, jedného zo zakladateľov Mongolskej ľudovej republiky.
SYZHIP (tib.) - Chránený, strážený životom.
SEBEGMID (tib.) - Večný život, život nesmierny. Budhovo meno je Amitayus, božstvo dlhovekosti.
SEMZHED (tib.) - Potešujúce myseľ. Epiteton bohyne Uma. nebeské kráľovné.
SENGE (sanskrt) - Lev.
SENGEL, SENGELEN - Veselý, radostný.
SENDEMA (tib.) - Lví tvár. Meno nebeskej víly (dákini) múdrosti.
SENHE – námraza.
SERGELEN - Agilný, obratný.
SERŽIMA (tib.) - zlatá.
SERZHIMEDEG (tib.) - Zlatý kvet.
SEREMZHE - Bdelosť, citlivosť.
SESEG, SESEGMA - Kvet.
SESEN - Chytrý, múdry.
SESERLIG - Kvetná záhrada, záhrada.
TABHAI (tib.) - Šikovný, schopný.
TAGAR (tib) - Biely tiger. Meno božstva triedy Naga.
TAMIR - Sila (fyzická), energia, zdravie.
TAMJID (tib.) - Všetko dobré.
TOGMID, TOGMIT (tib.) - Nemajúci začiatok, pôvodný večný; epiteton Adibuddha.
TOLON - Lúč, lesk, žiarivosť, čistota.
TUBDEN (tib.) - Buddhovo učenie, budhizmus.
TUBCHIN, TUBSHIN (tib.) - Veľký, svätý, epiteton Budhu ..
TUVAN (Tib) - pán askétov, epiteton Budhu
TUVANDORJO (tib.) – Diamantový pán askétov.
TUGALDER - Plný, preplnený.
TUGES - Dokončené, dokončené.
TUGESBATA - Silný plný.
TUGESBAYAN - Plný bohatstva.
TUGESBAYAR - Plný radosti.
TUGESBAYASKHALAN - Plný radosti.
TUGESZHARGAL - Úplné šťastie.
TUGET – tibetský.
TUDUP, TUDEB (tib.) - Mocný, magický.
TUDEN (tib.) - Silný, mocný.
TUMEN - Desaťtisíc, veľa hojnosti.
TUMENBATA - Silná hojnosť.
TUMENBAYAR - Hojná radosť.
TUMENZHARGAL - hojné šťastie.
TUMER - Železo.
TUMERBAATAR - Železný hrdina.
TUNGALAG - Priehľadné, čisté.
TURGEN - Rýchly, obratný. St Turgejuv.
TUSHEMEL - šľachtic, hodnostár, minister.
TUSHIN (tib.) - Veľká sila mágie.
TUYANA - Štylizovaná forma z "tuyaa" - úsvit, lúče svetla, žiara
TEMULEN - Rýchly vpred. Meno dcéry Džingischána (1153-1227).
TEHE - koza.
UBASHI (Skt.) - Laik, ktorý si vzal> beta.
UDBAL (Skt.) - Modrý lotos.
UEN – hranostaj.
ULZY - Šírenie šťastia. ULZYZHARGAL - Šťastie.
ULEMZHE - Veľa, hojnosť. Planéta Merkúr, ktorej zodpovedá prostredie.
UNERMA - Šťastný.
UNERSAIKHAN - Krásne šťastie.
URZHAN (tib.) - Ozdoba hlavy, koruna.
URŽIMA (tib.) - Diadém.
URIN - Jemný, láskavý, priateľský.
URINBAYAR - Jemná radosť.
UINGEREL - Jemné svetlo.
URINJARGAL - Nežné šťastie.
URINSESEG - Jemný kvet.
URINTUYA - Jemný úsvit.
UYANGA - Flexibilná, plastická, melodická.
KHADAN (tib.) - Mať bohov, prívlastok Lhasy.
HAZHID (tib.) - Nebeská bytosť v nebi.
KHAJIDMA - ženská forma z Khazhid.
HAYBZAN (tib.) - Duchovný človek, mních, učenec a spravodlivý.
HAYDAB, HAYDAP (tib.) - Chytrý, svätý.
HAYDAN (tib.) - Múdry, vytrvalý.
HAIMCHIG (tib.) - Vynikajúci znalec, slávny vedec.
HAMATSYREN (z Lhamanyren) (tib.) - Bohyňa dlhého života.
KHANDA (tib.) - Pochod po oblohe; epiteton slnka.
HANDAZHAP (tib.) - Patronizovaný nebeskou vílou (dakinou).
KHANDAMA (tib.) - Dákiní, nebeské víly, ženské božstvá. Doslova: chôdza po oblohe.
HASH - Chalcedón.
KHASHBAATAR - hrdina Chalcedónu. Meno slávneho mongolského veliteľa pri vytváraní Mongolskej ľudovej republiky.
HONGOR - Sladký, očarujúci, láskavý.
KHORLO (tib.) - Kruh, koleso.
HUBDAI – jantárová.
HUBISHAL - Zmena, zmena.
KHUBITA - Mať osud.
KHULAN - Antilopa. Meno jednej z manželiek Džingischána.
HUREL - Bronz.
KHURELBAATAR - Bronzový hrdina.
HUYAG - Pošta, brnenie.
HERMAN - Veverička.
HASHEGTE - Šťastie, prosperita, milosrdenstvo.
ZOKTO - Rovnako ako Sokto.
TSYBEGMIT – To isté ako Sabegmid.
CYBAN, TSEBEN (tib.) - Pán života.
TSYBIK, TSEBEG (tib.) - Nesmrteľný.
TSIBIKZHAB, TSEBEGZHAB (tib.) - Chránený nesmrteľnosťou, večnosťou.
TSYDEN, TSEDEN (tib.) - Silný život.
TSYDENBAL, TSEDENBAL (tib.) - Zvyšovanie silného života.
Tsydenzhab, Tsedenzhab (tib.) - Chránený silným životom.
TSYDENDAMBA, TSEDENDAMBA (tib.) - Svätý silný život.
Tsydeneshi, Tsedeneshi (tib.) - Vševeda silného života.
TSYDYP, TSEDEB (tib.) - Životodarca.
TSYMBAL (tib.) - Prosperita. Často sa vyskytuje aj ako - Symbel.
KURA (tib.) - Znásobenie života.
TSIREMZHIT, TSEREMZHIT (tib.) - Šťastie, výhoda dlhého života.
TSIREN, TSEREN (Tib) - Dlhá životnosť.
TSIRENDASHI, TSERENDASHA (tib.) - Prosperita dlhého života.
TSIRENDORZHO, TSERENDORZHO (tib.) - Diamant dlhej životnosti.
TSIRENDULMA, TSERENDULMA (tib.) - Dlhý život osloboditeľa, t.j. Biela Tara.
TSIRENDYŽID, TSERENDEZHED (tib.) - Prospešný dlhý život.
TSYRENZHAB, TSERENZHAB (tib.) - Chránené dlhou životnosťou.
TSYRETOR (tib.) - Pokladnica dlhého života.
CYRMA - ženská forma z Tsyren, aj keď existuje aj forma Tsyrenma.
TsEPEL (tib.) - Predĺženie životnosti.
TSERIGMA (tib.) - Liečiteľ.
CEREMPIL (tib.) - Znásobenie dlhej životnosti.
CHAGDAR (tib.) - S vadžrou v ruke. Meno Vajrapani (Oshorvani), nahnevané božstvo, symbolizujúce silu, ničiace nevedomosť.
CHIMBE - Forma od Zhimbe.
CHIMIT (Tib) - Nesmrteľný.
CHIMITDORJI (tib.) - Diamant nesmrteľnosti.
CHIMITTSU je ženská forma Chimita.
ČINGIS - Meno zakladateľa Veľkého mongolského štátu.
CHOYBALSAN (tib) – Úžasne prekvitajúce učenie.
CHOIBON - To isté ako Shoibon.
CHOYZHOL, CHOYZHIL (tib.) - Kráľ, ktorý vládne podľa učenia. Slúži ako epiteton pre Yamu, pána ríše mŕtvych.
CHOYJON (tib.) - Obranca náboženstva.
CHOYMPEL (tib.) - Šírenie učenia.
CHOYNJIN (tib.) - Náboženská obeta, almužna.
CHOINKHOR – tibetský preklad sanskrtského slova „dharmachakra“, t.j. "Koleso Budhovho učenia". Toto je jeden z rozšírených atribútov, symbolizujúci kázanie budhistického učenia. Symbol Choinhor (Khorlo) je inštalovaný na štíte budhistických chrámov v sprievode ležiaceho daniela a jeleňa, ktorý je spojený s prvou kázňou Budhu v „Jelenom parku“ v Benares. Osem lúčov kolesa symbolizuje „ušľachtilú osemčlennú cestu“ prikázanú v tejto kázni: spravodlivý pohľad; spravodlivé správanie; spravodlivé odhodlanie; spravodlivá reč; spravodlivý životný štýl; spravodlivé úsilie; spravodlivé vedomie; spravodlivé rozjímanie. Je to aj názov cesty, po ktorej pútnici obchádzajú Lhasu, hlavné mesto Tibetu, a modlitebný mlynček.
CHONSRUN (tib.) - Ochrana učenia.
SHAGDAR - Forma z Čagdaru.
SHAGI (tib.) - Budhistický výraz znamenajúci mystické gesto - mudra - určitá poloha ruky a prstov budhistických svätcov a lámov. Doslova: znak prstov ruky.
SHIRAB, SHIRAP (tib.) - Intuícia; múdrosť.
SHIRABSENGE (tib. - Skt.) - Lev múdrosti.
SHIRIDARMA (Skt.) - Výborná výučba.
SHODON (tib.) – burjatská forma z tibetského „čorten“. Chorten (skt. stupa) je budhistická rituálna štruktúra určitých rozmerov, postavená nad relikviami Budhu, veľkých svätých lámov atď. Známejší sme pod názvom „suburgan“.
SHOEN (tib.) - sféra náboženstva.
SHOIBON (tib.) - Subjekt učenia, nasledovník budhistického učenia.
SHOIDAGBA (tib.) – kazateľ.
SHOJON - To isté ako Choijon.
Shoizhinima (tib.) – Slnko učenia.
SHOINKHOR – To isté ako Choinhor.
SHONO - Vlk.
SHULUUN - Kameň.
SHULUUNBATA - Silný kameň.
SHULUUNBAATAR - Kamenný hrdina.
SHULUUNSESEG - Kamenný kvet.
EDIR - Mladý, mladý.
EILDER - Milý, jemný, zdvorilý.
ELBEG - Hojný, hojný.
ELDEB-OCHIR (Mongolčina, Skt.) – Mongolská verzia mena Natsagdorzhi, ktorá sa používa spolu s ním.
ENHE - Pokojný, prosperujúci.
ENHEAMGALAN - Prosperujúci pokoj. Meno mandžuského cisára Kangxiho zo 17. storočia.
ENHEBATA - Silná pohoda.
ENHEBAATAR - Pokojný hrdina.
ENHEBAYAR - Radostná pohoda.
ENHEBULAD - Pokojná oceľ.
ENKHEZHARGAL - Šťastná pohoda.
ENKHETAIBAN - Prosperujúci svet.
ENHEREL - Neha.
ERDEM - Veda, vedomosti.
ERDEMBAYAR - Radostné poznanie.
ERDEMZHARGAL - Šťastné poznanie.
ERDENI - Klenot, poklad.
ERDENIBATA - Pevný šperk.
ERZHENA - Štylizovaná forma z burjatského "erzhen" - perlete.
ERHETE - Plná.
ETIGEL - Spoľahlivý.
Yum (tib.) - Má niekoľko významov: po prvé - matka, po druhé - šakti, božská sila (tvorivý ženský aspekt najvyššieho božstva - Šiva), po tretie - ako budhistický výraz - vyššie poznanie, intuícia je všezahŕňajúca žena zdroj, z ktorého všetko plynie a do ktorého sa všetko vracia). Napokon, po štvrté, Yum je názov tretej časti „Ganchzhur“. Meno Hume sa zriedka vyskytuje samostatne, hlavne v zložitých skladbách.
YUMDOLGOR (tib.) - Matka - Biela záchrankyňa, t.j. Biela Tara (bur: Sagaan Dara - Ehe).
YUMDORJI (tib.) - Diamant (vajra) intuície.
YUMDYLYK (tib.) - Šťastie, blaho matky.
JUMŽANA (tib.) - Ozdoba matky alebo oko intuície.
UMZHAP (tib.) - Patronizovaný vyšším poznaním.
JUMŽID (tib.) - Matkino šťastie.
YUMSUN, YUMSUM (tib.) - Kráľovná - matka.
YUNDUN (tib,) - Jeho prvý význam je mystický kríž, svastika, ktorá je jedným z najstarších indických symbolov blahobytu); druhý je nemenný, nezničiteľný.
YABZHAN (tib.) - Dekorácia otca.
YAMPIL (Tib) - Znásobenie melódie.
YANDAN (tib.) - Melodický, zvučný.
YANZHIMA (tib.) - Pani melódie s melodickým hlasom. Epiteton Sarasva-ti, bohyňa výrečnosti, spevov, patrónka umenia a vied.
YANZHIN - To isté ako Yanzhima.
YANJAY (tib.) – Nádherná melódia.
