Kiplingov životopis. Igor Klekh Kde sa narodil Kipling

Skutočne talentovaný človek musí byť talentovaný vo všetkom. Potvrdenie týchto slov - Joseph Rudyard Kipling. Životopis tejto osoby, najmä skutočnosť, že získal Nobelovu cenu vo veku štyridsaťdva rokov, je toho dôkazom. Spisovateľ, básnik a literárny človek miloval ľudí a prírodu, zaujímal sa o všetko, veľa čítal. Bol odvážny, vždy zaujímal jasné sociálne a politické postavenie. Veril, že existuje „vznešený strach“, ktorý by mali zdieľať všetci ľudia - o osud inej osoby. Ako britská výchova vždy považoval za svoj druhý domov Indiu, ktorej jazyk poznal.

Aké diela preslávili Kiplinga?

Ako viete, britská poézia je jedným z najbohatších talentov na svete: George Gordon Byron, William Shakespeare, Matthew Arnold. Preto je výber anglickej verejnosti pre pokus slávnej rozhlasovej stanice BBC pomenovať ich obľúbené básne orientačné. Prvenstvo (a so značným náskokom!) Patrilo Kiplingovmu „prikázaniu“. Nie je však menej známy ako prozaik. Kiplingova práca je mnohostranná. Najvýznamnejšími z jeho diel sú román „Kim“ a zbierka príbehov „Kniha džunglí“.

Riadky tohto spisovateľa sú malebné. Knihu džunglí možno skutočne právom nazvať próza vo veršoch. Takto písali naši klasici Turgenev a Gogol, ale, samozrejme, o Rusku. 15-poschodová mozaika z Knihy džunglí pozostáva z príbehu Mauglího, ktorý ich spája 8, a ďalších príbehov o ľuďoch obdarených statočnou mongoosou Rikki-Tikki-Tavi, o mačke, ktorá sama kráča. Príbeh chlapca Kiplinga Mauglího, vychovaného svorkou vlkov, o jeho konfrontácii s krutým tigrom Sherkhanom bol opakovane zobrazovaný v karikatúrach a je známy všetkým deťom.

Detstvo spisovateľa

Kipling sa preslávil svojimi príbehmi o Indii. Jeho biografia začína v Bombaji, kde sa narodil v roku 1936. V Indii prešla jeho krajina, ktorú poznal a miloval. Najsilnejšie a najživšie detské dojmy zo strany syna rektora Bombajskej umeleckej školy sú spojené s magickými príbehmi indickej opatrovateľky o zvieratách (chlapec rozumel a vedel hovoriť hindsky).

Ako šesťročný bol poslaný do Anglicka do súkromnej internátnej školy - svedčí o tom životopis Kiplinga. Pre deti zvyknuté na slobodný koloniálny život bolo často ťažké zvyknúť si na internátnu vŕtačku. Nebol hostiteľkiným obľúbencom. Spomienky na nespravodlivosť a krutosť, s ktorými sa spisovateľ stretol v mladosti, neskôr predstavil v novele „Čierna ovca“.

Mládež

Môj otec najskôr veril, že mladý Kipling by sa mal stať dôstojníkom. Životopis svedčí o tom, že ako trinásťročný chlapec bol prijatý do devónskej školy (v skutočnosti je to obdoba našej školy Suvorov), čo je akýmsi odrazovým mostíkom pre budúcich dôstojníkov, ktorí chcú vstúpiť do známych vojenských akadémií. Chlapčenské „strúhadlá“, otlaky a „mini -bitky“ so šikanujúcimi spolužiakmi - to všetko malo v mužskom tíme prejsť, než bude uznané za „naše“. Joseph sa zamiloval do školy a služby. Toto obdobie jeho života je popísané v zbierke príbehov „Stalki a spol.“. Tam sa prejavil jeho spisovateľský talent. Zlý zrak zároveň nenechal nádeje na vojenskú kariéru. Otec odvolal 17-ročného mladíka do Indie, kde mu našli miesto v Občianskom a vojenskom vestníku.

Začíname písať

Práve z novinárskej cesty pochádzajú príbehy R. Kiplinga. Jeho zbierka „Poznámky k oddeleniu“ má úspech. Ctižiadostivý spisovateľ hovorí plynule hindustánskym jazykom, má blízko k indickému čitateľovi, je mu zrozumiteľné a milované. 34-ročný spisovateľ, už známy v Británii, prichádza do Londýna, aby sa „preslávil“. Tu, v spolupráci s americkým vydavateľom Walcottom Balestierom, Kipling pracuje na príbehu „Naulahka“. Biografia, stručná chronológia jeho života v tomto období je najzaujímavejšia. Našiel si skutočného priateľa a navyše sa zamiloval do svojej sestry. Ich spoločná práca však netrvala dlho. Potom, čo jeho partnerka zomrela na týfus, si vzal svoju sestru Caroline. Píše svoje slávne básne „Gunga Din“ a „Mandalay“.

Vermontské obdobie

Mladý pár sa presťahoval tam, kde vychádza dvojdielny „Kniha džunglí“ a zbierka básní „Sedem morí“. Tu mali šťastní rodičia dve dcéry, potom syna. Bol vytvorený Kiplingov najlepší román Kim o indickom chlapcovi ragamuffinovi, ktorý sa naučil budhistickú múdrosť a stal sa britským spravodajským dôstojníkom. Po hádke s príbuznými jeho manželky sa tridsaťtriročný spisovateľ s rodinou presťahoval do New Yorku. Tu on a jeho dcéra ochoreli na zápal pľúc, potom dievča zomrelo.

Presťahovanie sa do Británie

Niekoľko mesiacov pracuje pre juhoafrické noviny, potom si kúpil súkromný dom v Anglicku v Sussexe. Aktívne sa zapája do politického života, podporuje konzervatívcov. Uznáva sa mu: Nobelova cena, čestné tituly z britských a európskych univerzít. Spisovateľa ale opäť čaká veľká strata. Jeho syn je zabitý na začiatku prvej svetovej vojny. Spisovateľ a jeho manželka venujú všetok svoj čas pomoci ľuďom v Červenom kríži. Sotva píše, taký veľký je smútok. Kipling si však čoskoro nájde priateľa, ktorý ho dokázal „otriasť“ a prebudiť k životu. Stali sa ... anglickým kráľom (Kipling bol s týmto mužom neobvykle priateľský až do konca svojich dní.) Biografia spisovateľa svedčí o tom, ako zvečnil spomienku na svojho syna, ako päťdesiatosemročný písal príbeh „Írska garda počas Veľkej vojny“. Život tohto spisovateľa nebol ľahký, tvorivé triumfy boli, bohužiaľ, často sprevádzané stratou blízkych. Zápal žalúdka, ktorý ho trápil, sa vyvinul do peptického vredu. Zomrel na vnútorné krvácanie, pochovaný v

Výkon

Kiplingova práca je mnohostranná. Poznáme ho vďaka svetlým a magickým detským príbehom z Knihy džunglí. Jeho tvorba má však aj druhú stránku. nazval ho „anglický Balzac“. Román „Kim“ je právom považovaný za najlepšie dielo o Indii v angličtine. Kiplinga rešpektovali a rešpektovali dospelí, najmä počas prvej svetovej vojny. Náš klasický Konstantin Simonov zaznamenal Kiplingov „odvážny štýl“, jeho „závažnosť vojaka“ a „mužský princíp“.

Mohol by nemužský človek skutočne povedať, že človek by nemal byť „zastavený“ a „preniknutý do duše“ víťazstiev a zlyhaní, že by sa k nim mal vždy správať „oddelene“.

Rudyard Kipling- anglický spisovateľ, básnik a spisovateľ poviedok. Jeho najlepšie práce sú „Kniha džunglí“ (o Mauglím), „Kim“ a početné básne.

Kipling bol prvým Britom, ktorému bola v roku 1907 udelená Nobelova cena za literatúru.

Nasledujúcich 6 rokov žil Rudyard Kipling a jeho sestra v penzióne, kde s chlapcom zaobchádzali veľmi zle. Učiteľka bola taká prísna a panovačná, že Kiplinga opakovane bila a všemožne zastrašovala.


Rudyard Kipling ako dieťa

V dôsledku toho to vážne ovplyvnilo jeho ďalší životopis. Od čias štúdií až do konca svojich dní bude Kipling trpieť nespavosťou.

Keď o niekoľko rokov neskôr prišla matka navštíviť deti, bola šokovaná vzhľadom svojho syna.

Bol vystrašený a takmer oslepený úzkosťou. V tejto súvislosti sa matka rozhodla vyzdvihnúť deti z penziónu a vrátiť sa späť do Indie.

Ďalšou vzdelávacou inštitúciou Rudyarda Kiplinga bola Devon School, ktorej riaditeľ bol priateľom ich rodiny. Zaujímavým faktom je, že to bol on, kto v mladom mužovi vzbudil lásku.

V tejto biografii sa Kipling vážne zaujímal o čítanie kníh. Keď mal 12 rokov, začal nosiť okuliare.

Napriek vážnosti a ignorancii ľudí okolo neho dokázal Rudyard odvážne vydržať všetky skúšky a po 5 rokoch úspešne zmaturovať.

Mladý muž časom uznal, že to pre dieťa nie je niečo zlé, ale naopak - pomáha mu to rozvíjať dobré spôsoby a vlastnosti.

Rudyard Kipling kvôli slabému zraku nemohol pokračovať vo svojej vojenskej kariére. To ho však vôbec nerozrušilo. Namiesto toho sa začal venovať písaniu.

Keď si jeho otec prečítal niektoré z jeho príbehov, uvedomil si, že jeho syn má talent a pomohol mu zamestnať sa ako novinár v novinách.


Rudyard Kipling so svojim otcom

V Kiplingovom životopise sa čoskoro udiala významná udalosť. Bol prijatý do slobodomurárskej lóže, ktorá bude hrať v jeho živote dôležitú úlohu.

Životopis Kiplinga

Jednou z prvých Kiplingových prác boli školské texty. O tri roky neskôr vyšla jeho zbierka „Ozveny“, v ktorej napodobňoval známych básnikov a experimentoval so štýlom.

V 80. rokoch pracuje ako reportér a vo voľnom čase píše poéziu a píše príbehy. Mnohé z nich sú publikované v novinách.

Rudyard Kipling, ktorý pracoval ako novinár 7 rokov, získal neoceniteľné skúsenosti s písaním.

Opakovane bol svedkom mnohých zaujímavých a často nebezpečných situácií a dokázal tiež pozorovať správanie ľudí patriacich do rôznych sociálnych vrstiev spoločnosti.

To všetko mu v budúcnosti pomohlo sprostredkovať obrazy svojich hrdinov v jasných farbách.

Kipling sa snažil písať krátke, ale zmysluplné príbehy. Je zaujímavé, že urobil všetko pre to, aby jeho príbehy nemali viac ako 1200 slov. Práve týmto štýlom bolo napísané dielo „Jednoduché príbehy z hôr“.

Publikácia, v ktorej Kipling pracoval, ho po chvíli vyzvala, aby napísal sériu príbehov o rôznych štátoch. S potešením prijal tento návrh a začal so záujmom študovať kultúru národov Ázie a Ameriky.

Inšpirovaný týmto úspechom sa Kipling vydáva na cestu do a Severnej Ameriky.

Osobný život

V roku 1892 sa Rudyard Kipling oženil s Caroline Bailesirovou, ktorá bola sestrou jeho dobrého priateľa.

Po svadbe sa mladomanželia vydali na cestu, ale čoskoro ich dorazila nepríjemná správa. Ukázalo sa, že banka, kde mal Rudyard svoje peniaze, skrachovala.


Rudyard Kipling a jeho manželka Caroline

Výsledkom bolo, že sotva mali dostatok finančných prostriedkov na návrat domov. Napriek tomu ho táto smutná udalosť v Kiplingovom životopise nezlomila.

Vďaka svojmu spisovateľskému daru a neúnavnej tvrdej práci mohol opäť zarobiť množstvo peňazí, ktoré mu umožnili uživiť rodinu v plnej prosperite.

V manželstve mal Rudyard Kipling tri deti: dievčatá Josephine a Elsie a tiež chlapca Johna. Spisovateľ miloval svoje deti do bezvedomia a komponoval rozprávky len pre nich.

Na pozadí šťastného rodinného života sa v Kiplingovom životopise stalo nešťastie: jeho najstaršia dcéra zomrela na zápal pľúc, čo bol pre Kiplinga skutočný šok.

Onedlho zomrel aj jeho syn, ktorý sa zúčastnil prvej svetovej vojny (1914-1918). Tragédiu so synom ešte zhoršilo, že Johnovo telo nenašli.

Výsledkom bolo, že z troch detí Kiplinga prežila iba dcéra Elsie, ktorá prežila dlhý život.

Smrť

Od roku 1915 trpel Kipling zápalom žalúdka, ale neskôr sa ukázalo, že skutočne mal žalúdočný vred.

Rudyard Kipling zomrel 18. januára 1936 vo veku 70 rokov. Príčinou jeho smrti bol perforovaný vred.

Kiplingovo telo bolo spálené a popol bol pochovaný v rohu básnikov vo Westminsterskom opátstve. Zaujímavosťou je, že vedľa neho je pochovaný ďalší veľký anglický spisovateľ.

Ak sa vám páčil krátky životopis Kiplinga, zdieľajte ho na sociálnych sieťach. Ak sa vám všeobecne páčia biografie skvelých ľudí, a najmä, prihláste sa na odber týchto stránok. U nás je to vždy zaujímavé!

Páčil sa vám príspevok? Stlačte ľubovoľné tlačidlo.

Igor KLEKH

Igor Yurievich KLEKH - prozaik, esejista; laureát literárnych cien vrátane cien pomenovaných po Jurijovi Kazakovovi.

Malý „železný Rudyard“

Počuli ste, čo sa stalo starému dobrému chudobnému Anglicku?

Keď sa pokúsili vytiahnuť ostrov na zemeguľu, prasklo to ako balón alebo ropucha z rozprávky. Všetko bolo v poriadku, zatiaľ čo Británia bola „vládcom morí“, po Španielsku s Holandskom, ale pokiaľ ide o správu pôdy, ostrovania sa nedokázali vyrovnať s kontinentálnou metafyzikou (preto jej historická rivalita s Francúzskom a trvalé odmietanie akejkoľvek pevniny - či už je to Nemecko s Ruskom alebo Čína s Indiou). Britský pokus ovládnuť svet sa zmenil na kultiváciu sporov, ktoré nakoniec zničili Ríšu, nad ktorou slnko nikdy nezapadlo.

Na pokraji svojho úpadku porodila Britská ríša dve prominentné osobnosti-jej oneskorený ideológ Rudyard Kipling (1865-1936) a jeho posledný pilot, Winston Churchill (1874-1965), ktorý prežil jeho pád. Iróniou osudu je, že obaja sa stali laureátmi Nobelovej ceny za literatúru - prvej pred prvou svetovou vojnou, v roku 1907, druhej po skončení druhej svetovej vojny, v roku 1953. A to platí: ríše prichádzajú a odchádzajú a v pamäti zanechávajú iba dlhú stopu - literatúru. Churchill sa tu zapojil, aby porozumel rozsahu tejto éry a kalibru ľudí, ktorí ho prišli obsluhovať a vidieť ho na svojej poslednej ceste.

Vráťme sa však k Kiplingovi - a začneme jeho životopisom. Pokúsme sa zvážiť postavu osudu skrytú za faktami a pochopiť, prečo sa Rudyard Kipling stal tým, čím sa stal. Jeho otec, John Lockwood Kipling, bol dekorátorom, sochárom a kresliarom ovplyvneným pred Rafaelitom. Títo anglickí predchodcovia secesie, secesie, jugendstilu, secesie a nášho sveta umenia odmietli európsku maľbu, počnúc Rafaelom. V ich tvorbe dominovala skôr línia a plynulé obrysy než farba, osvetlenie a perspektíva a dôraz bol kladený na exotickú zápletku a vynikajúce remeslo. Zhruba povedané, bol to veľký štýl dekoratívneho umenia určený pre triedu vlastnených.

Je zvláštne, že otec a syn Kiplinga sa stanú spoluautormi spoločného diela - luxusnej literárnej a umeleckej publikácie „Človek a zviera v Indii“. Najprv sa však John Lockwood musí rozhodnúť opustiť Anglicko a otvoriť si školu umenia a remesiel v Bombaji - aby sa z chudobného umelca stal prosperujúcim umelcom a cítil, že patrí do kasty majstrov. Pre metropolitu to bola najľahšia a najspoľahlivejšia kariéra.

Rudyard sa narodil v Bombaji v rodine anglických kolonialistov, len šesť rokov po potlačení povstania Sepoyovcov, keď boli povstalci popravení tak, že ich uviazali o náhubky kanónov. Napriek tomu prvých šesť rokov jeho vlastného života navždy zostalo v Kiplingovej pamäti a vedomí ako pobyt v raji: večné leto vo veľkom dome, kde rodičia, indickí sluhovia a domáce zvieratá - každý miloval a zbožňoval svojho malého pána, ktorému sa podarilo neovládajte miestne dialekty o nič horšie ako rodná angličtina. Odraz tejto idylickej stránky detstva, strateného raja, nachádzame vo viac ako jednom diele Kiplinga pre deti i dospelých (kto si nepamätá rozprávku „Rikki-Tikki-Tavi“?). „Karma“ malého Rudyarda však bola taká, že ho čakalo šesť rokov pekla a päť rokov očistca a India s tým nemala nič spoločné. V ríšach bol prijatý zvyk - presnejšie, bola vynájdená divoká metóda: exkomunikovať deti od rodičov, aby z nich vychovali verných služobníkov v múroch uzavretých vzdelávacích inštitúcií - krutých, silných a zároveň poslušných. Nič zvláštne ani nové: rovnakým spôsobom Indiáni od nepamäti lámali vôľu nezrelých slonov a robili z nich slony pracujúce, poslušné svojmu pánovi (Kipling má o tom nádherný príbeh, „Moti Guj, rebel“ ).

Rodičia sami, vedení zvykom, poslali mladého Rudyarda a ich mladšiu sestru do Anglicka k vzdialenému príbuznému, ktorý súhlasil s prijatím detí iných ľudí do pestúnskej starostlivosti. A ukázalo sa, že je odvážna so sadistickými sklonmi, čo nebolo v protestantských a katolíckych krajinách vôbec neobvyklé (stačí si pripomenúť obrazy mučiteľov detí, všetkých druhov svätých, v autobiograficky farebných filmoch veľkého Európana režiséri - Bergman, Fellini, Buñuel). Toto obdobie života v „dome zúfalstva“ sa okrem jeho autobiografie odrazilo iba v jednom Kiplingovom príbehu s výstižným názvom „Ma-uh, čierna ovečka ...“. Životná skúsenosť bola zrejme príliš traumatizujúca, kde fyzické utrpenie z trestu vyzeralo ako číry blábol na pozadí mentálneho mučenia a sofistikovanej šikany. Čo si chlapec mohol myslieť? Iba - že ho príbuzní zradili, opustili, potrestali z neznámeho dôvodu, a to je už v nenávidenom svete, ktorý nepozná milosrdenstvo, nenapraviteľný.

Príbuzná priviedla jedenásťročného Rudyarda k psychickému zrúteniu, keď ho prinútila ísť do školy s nápisom „klamár“ na hrudi. Vážne ochorel, takmer oslepol a možno by zomrel, keby sa v jeho matke náhle neprebudil materinský inštinkt. Prišla do Anglicka, vzala ho so svojou sestrou od príbuzného na rehabilitáciu, na tri mesiace si prenajala dom na vidieku.

A keď deti mali čas uveriť, že „teraz sme opäť matky“, poslal som Rudyarda do mužskej školy - so železnou disciplínou, telesnými trestami, zastrašovaním a inými tradičnými neresťami uzavretých vzdelávacích inštitúcií (napríklad James Joyce, napr. , v románe „Portrét umelca v mladosti“ opisuje, ako si tento veľmi budúci umelec na súdruhoch jezuitskej vysokej školy namočil hlavu na toaletu). Pre malého, maličkého a krátkozrakého čitateľa kníh Kiplinga nebol pobyt v múroch mužskej školy oveľa jednoduchší, ako ho vychovávať príbuzný. Zvláštne však bolo, že odtiaľto vyšiel ako vyspelý štátnik, ktorý uznával racionalitu firemného ducha, sociálnu štruktúru bez tváre a organizované násilie, ktoré spoľahlivo chráni členov spoločnosti pred amatérskym terorom akýchkoľvek vzdialených príbuzných. Ako mladý muž sa Kipling pripojil k jednej zo slobodomurárskych lóží a za svoje náboženstvo označil oslavu cisárskeho ducha a prosperitu Britského impéria.

Keďže rodina nemala finančné prostriedky na ďalšie vzdelávanie v metropole, Rudyard sa musel vrátiť do svojej malej domoviny - už nie do Bombaja, ale do Lahore na severe krajiny, kde jeho otec mal teraz na starosti miestne umelecká škola a múzeum indického umenia. Schopný, vzdelaný a ambiciózny mladý muž sa stal korešpondentom a pravidelným prispievateľom do civilno-vojenských novín Lahore a Allahabad Pioneer. Po šiestich rokoch neba, šiestich rokoch pekla a piatich rokoch v očistci teraz Rudyarda čakalo sedem tučných rokov intenzívnej novinárskej a literárnej práce. Do konca tohto obdobia ho čítala celá anglicky hovoriaca India, vydal tu zbierky príbehov a básní, ktoré sa predávali na všetkých železniciach krajiny. Jeho správy, príbehy, básne boli prečítané v Simle, letnom sídle miestokráľa, odkiaľ väčšinu roka vládol Indii. Briti ocenili prestíž a kompetencie mladého Kiplinga natoľko, že vrchný veliteľ gróf Roberts z Kandaháru s ním konzultoval niektoré ťažké otázky.

Stretnutie so zabudnutou vlasťou oslobodilo Kiplinga z pretrvávajúcej nočnej mory jeho školských rokov a prebudilo sily, ktoré v ňom driemali. Po strmhlavom ponorení sa do víru indického života sa z knihomola stal novinár o hazardných hrách, plodný spisovateľ a potom princ anglickej indickej literatúry. Kipling zažíva nebývalý tvorivý nárast (iba v roku 1888 vydal päť veľkých i malých zbierok príbehov!) A nadáva nám pred očami. A to všetko preto, že bol vo veku dojmov násilne vytiahnutý zo svojho prostredia a vo veku činu sa do neho vrátil, dokázal vidieť svoju vlasť „mydlovým“ pohľadom - zvnútra aj zvonku zároveň. čas. Tento životný kotrmelec a zameranie vnímania umožnili Kiplingovi stať sa ideálnym „nástrojom“ na opis Indie. Zo stránok jeho diel sa čitateľovi, ktorý vďaka Kiplingovi získal mäso, krv a hlas, naliali každodenné postavy: lekári, detektívi, inžinieri, britskí dôstojníci a vojaci (v jeho slávnych „Baladách kasární“ a pochodových pochodoch, ako napríklad „Prach“ “, v príbehoch), kolonialisti a ich deti opité v mimozemskom podnebí, navonok nesťažujúce sa indické milenky a služobníctvo, dokonca aj šelmy - skutočné (ako v príbehu o vrahovi orangutanovi„ Bimi “) a báječné (ako v dvoch„ džungli “ Knihy “, ktoré sa stali zlatými klasikami svetovej detskej literatúry, - je to vtip, samotný muž z hlavy vytvoril celú mytológiu, zvierací epos!).

Žurnalistika naučila Kiplinga vyjadrovať sa stručne a jasne, bez toho, aby vystrčil svoje „ja“. A India učila, že to nemožno pochopiť rozumom - nie že by to bolo také komplikované, ale jednoducho zariadené z iných dôvodov (a Kipling definoval túto civilizačnú konfrontáciu energickejšie než ktokoľvek iný, v nesmrteľných líniách „Západ je západ, východ existuje Východ, a oni neopustia svoje miesta “, ale okamžite navrhli rázne a preto nesprávne riešenie problému:„ Ale neexistuje východ, a neexistuje ani západ, že kmeň, vlasť, klan, // Ak je silný vstáva so silnou tvárou v tvár na okraji zeme? “- v romanci veľmi podobnej kriminálnej„ Balade o východe a západe “, v ruskom preklade E. Polonskaya).

Z tohto pocitu nejednoznačnosti života v jeho najzákladnejších prejavoch a zamerania sa na hraničnú skúsenosť vyrastali Kiplingove najlepšie príbehy, ktoré majú obrovský vplyv na majstrov poviedok na celom svete. V nich nie je žiadny výčet s orientálnou exotikou a žurnalistikou (ako v raných príbehoch a esejach Kiplinga), neexistuje žiadny pátos (neodmysliteľný ani v jeho najlepších básňach), ale je tu veľa hrubého, najlepšie z krutých pravda každodenného života, vitalita a špecifická horkosť, vďaka ktorej je podozrivý v autorovi, že múdrosť nie je vyjadrená slovami.

Pri všetkom rozdiele v temperamente a životných okolnostiach sa Kipling vo svojich poviedkach ukazuje akosi blízky ... nášmu Čechovu. Zameranie na život, stručnosť a ušľachtilou jednoduchosť, obe boli naučené novinovou prácou. Obaja uviedli do beletrie mnoho postáv, typov, majetkov, predtým sa k tomu nepriznávali, bez hlasu - čo na súčasných čitateľov urobilo ohromujúci dojem. A v najlepších príbehoch oboch zostalo za slovami niečo najdôležitejšie - v podtexte, ako ho budú v dvadsiatom storočí nazývať.

Je zaujímavé, že Kipling a Čechov, dalo by sa povedať, sa skrížili. Nejde, samozrejme, o osobné stretnutie (a čo by si jeden druhému mohli povedať?!), Ale o postavy osudu. S rozdielom roka absolvovali obaja polkruhovú cestu opačnými smermi.

Tridsaťročný Čechov sa podrobil testu hraničných skúseností na ceste cez Sibír k odsúdenému Sachalinovi-a bol plný exotických dojmov a nezabudnuteľných zážitkov pri návrate domov cez tri oceány. Keďže v jeho umeleckej tvorbe nebol takmer žiadny odraz (pretože vášeň pre exotiku, využívanie extrémnych situácií a pátosu sú spravidla charakteristické pre provinciálov, marginalizovaných a infantilných), toto zoznámenie sa s obrovským, neľudským, nebezpečným a nádherným svetom umožnilo Čechovovi talent dosiahnuť úplnú zrelosť. A je pozoruhodné, že o storočie neskôr nie je Rudyard Kipling, ale Anton Pavlovič Čechov najobľúbenejším spisovateľom Britov po Shakespearovi, ktorí sa už dávno rozlúčili s vlastnou ríšou, trochu scvrknutí, čiastočne dozreli.

Do dvadsaťštyri rokov mal Kipling pocit, že mu je v koloniálnej Indii stiesnene, a jeho ambície neboli uspokojené. V metropole chcel rovnakú hlasnú slávu a išiel ju dobyť. Na rozdiel od Čechova už bol pomerne bohatým novinárom a spisovateľom (keďže v 19. storočí mali Angličania najvyššie literárne poplatky na svete - ríša bola bohatšia a vzdelaní čitatelia boli nezmerateľní). Napriek tomu sa Kipling dohodol s Allahabadovým „priekopníkom“, že na svojich stránkach zverejní správu o svojej ceste - z Indie cez Barmu, Singapur, Čínu, Hongkong, Japonsko a USA do Anglicka. Z týchto korešpondencií vznikla kniha cestopisných próz „Od mora k moru“, nádherný príklad žánru tak milovaného v západnom svete. Kapitoly o japonskom čajovom obrade, o návšteve známych chicagských bitúnkov sú len malými literárnymi majstrovskými dielami.

Kipling navždy opustil Indiu a už sa do nej nevrátil - v živote, ale nie v kreativite. India bola pre neho domovom, nehynúcou láskou, synonymom života a smrti - a prerušil ju mŕtvicou! - zatiaľ čo zvyšok sveta bol pre Kiplinga cudzou krajinou, dokonca starým dobrým Anglickom (alebo možno to bola ona). Metropola mu čoskoro poskytla všetko, po čom tak vášnivo túžil: celosvetovú slávu, bohatstvo a moc nad ľuďmi (táto biedna náhrada lásky).

HG Wells, ktorý sa sám stal modlou čitateľskej verejnosti v prvej tretine dvadsiateho storočia, si spomenul: „Snáď ešte nikto nebol tak šialene vytrhaný a potom, s vlastnou pomocou, tak neúprosne zvrhnutý. Ale v polovici 90. rokov minulého storočia tento malý muž v okuliaroch s fúzikmi a mohutnou bradou energicky gestikuloval, s chlapčenským nadšením niečo kričal a silou volajúc po akcii, lyricky sa hýriaci vo farbách, farbách a arómach Impéria, úžasný objav v literatúre o rôznych mechanizmoch, všetkých druhoch odpadu, nižších radoch, strojárstve a žargóne ako básnickom jazyku, sa stal takmer národným symbolom. Úžasne nás podriadil sebe, vrazil nám do hláv vyzváňacie a vytrvalé linky, prinútil mnohých - vrátane mňa medzi nich, aj keď neúspešne - napodobniť seba, dal nášmu každodennému jazyku zvláštne sfarbenie “.

Toto uznanie umožňuje človeku predstaviť si silu očarovania a veľkosť Kiplingovej slávy po presťahovaní sa do metropoly. Napriek tomu, že s ním rodení Briti vždy zaobchádzali ako s cudzincom a povzneseným, a čo je horšie, ako s anglo -indickým (vtedy existovalo také slovo), teda čiastočne barbarom. Po nástupe „hlavného národného básnika“ po smrti Alfreda Tennysona (ktorý zostavil motto našich členov Komsomolu: „Bojuj a hľadaj, nájdi a nevzdávaj sa!“) By Kipling najskôr rád získal slávu v metropole, ale usadiť sa na inom mieste. Spontánny pokus usadiť sa v Severnej Amerike, kde sa dokonca stihol aj oženiť, zlyhal. Vermontania boli voči svojmu excentrickému susedovi hanbliví, jazdili na bicykli ako chlapci, ale vždy sa obliekali na večeru. Rozišiel sa s manželkou, dcéra mu zomrela, príbuzní jeho ženy ho mučili súdnymi procesmi. Nevyšlo to ani v Južnej Afrike - Kipling opustil dom, ktorý tam kúpil, ako letné sídlo. V úplnom centre Londýna mal byt, ale nebol tam žiadny život, a tak si kúpil vidiecky dom v južnom Anglicku a urobil z neho, v úplnom súlade s anglickou tradíciou, pochmúrnu pevnosť, v ktorej zastal čas. Medzi dobre mienenými a lojálnymi Britmi zostala jeho autorita nespochybniteľná.

Dôstojníci sa pokúšali napodobniť udatných a brutálnych hrdinov jeho príbehov a piesní o vojakoch a námorníkoch, deti zbožňovali jeho rozprávky, ale kultúrna elita o neho veľmi skoro stratila záujem, po búrskej vojne a básňach ako „Biele bremeno“ odvrátil a s vypuknutím prvej svetovej vojny začal šliapať. A mala na to plné právo. Syn Kiplinga (tiež karma) zomrel na fronte, čo ani najmenej nemierilo vlasteneckú horlivosť a nemlčalo vojnové výkriky „železného Rudyarda“. Dá sa predstaviť, ako tí, ktorí boli určení ako „krmivo pre kanóny“ alebo v najlepšom prípade sa stali „stratenou generáciou“, nenávideli jeho cisársku „odvážnu“ statočnosť v zákopoch. Spisovateľ tejto generácie Richard Aldington zhrnul triezvu posadnutosť Kiplingovými vernými čitateľmi: „Skutočne to znamenalo slúžiť ako rezignovaný zadok, keď bol vyhodený do pekla.“

Ako zdržanlivý hnev voči bojovnému krátkemu mužovi v týchto slovách frontového vojaka! Je príznačné, že podobné vytriezvenie sa stalo Kiplingovmu prekladateľovi v sovietskom Rusku Konstantinovi Simonovovi na začiatku druhej svetovej vojny: „Hneď prvý deň na fronte v roku 1941 som sa zrazu zamiloval do niektorých Kiplingových básní. raz a navždy. Kiplingova vojenská romantika, všetko, čo obchádzalo podstatu poézie, v mladosti ma v ňom uplácalo, zrazu prestalo súvisieť s touto vojnou, ktorú som videl, a so všetkým, čo som zažil. To všetko v roku 1941 sa zrazu zdalo vzdialené, malé a úmyselne napäté, ako praskajúce chlapčenské basy “.

Vnímanie Kiplinga v Rusku, odliv a tok záujmu o jeho prácu sú mimoriadne zaujímavou témou. V roku 1916 bola vydaná dvadsaťzväzková zbierka jeho diel v ruských prekladoch. Čítali ich, napodobňovali ho, študovali s ním Gumilyov, Babel, Bagritsky, Tikhonov, to isté Simonov, Paustovsky, Gaidar, Zhitkov - všetkých nemôžete spočítať.

V tridsiatych rokoch pred vojnou bol tento „bard imperializmu“ u nás publikovaný a publikovaný ako nikto iný. Dole bol záujem a zhora bol vydaný príkaz: kruté a aktívne obdobie chcelo urobiť z hrdinstva normu života, aby sa nebáli smrti a mali čím zaplátať diery. Medzitým sme mali vlastnú tradíciu zaobchádzania s hraničnými skúsenosťami a exotikou, úplne bez koloniálnej romantiky - triezvi, skutočne odvážni a skutočne poetickí. S Lermontovovým „Hrdinom našej doby“, s Tolstého vojenskými a kaukazskými príbehmi a novelami (Kipling bol veľkým obdivovateľom Tolstého), s príbehmi Kuprinovej armády, s „Pánom zo San Francisca“ a ďalšími Buninovými príbehmi je to len v napínavom stave, aby nabral silu tucta krátkych príbehov Kipling. To je však už veľa.

V skutočnosti sa Kipling dlho stal spisovateľom pre deti a mládež - tí ho vždy prečítajú. V štádiu zrenia je pre nás veľmi dôležité vysporiadať sa s čiernobielym obrazom sveta, neustále sa merať jeden proti druhému, nakaziť sa tímovým duchom a snívať o dobrodružstve. Ale časť Kiplingovho kreatívneho odkazu si zachováva svoju trvalú hodnotu aj pre dospelých. V jeho najlepších dielach je obsiahnutá veľmi nepríjemná, archaická a krutá pravda o živote a štruktúre nášho sveta.

Aj s koloniálnym pátosom nie je situácia taká jednoduchá. Akosi príliš frivolne sa snažíme zabudnúť alebo dokonca vôbec nevieme o obludných zvykoch nie tak dávnej minulosti.

Na masových ľudských obetách medzi Maymi a Aztékmi (až do dobytia ich kráľovstiev Španielmi kňazi naďalej otvárali hruď obsidiánovými nožmi a rukou vytrhávali živé srdce z desaťtisíc zajatcov, pracovali neúnavne celý deň boli oltáre v zrastoch spečenej krvi a zápach stál, ako na bitúnku - krutí dobyvatelia si zle počínali z predstavenia, ktoré sa im otvorilo), o všeobecnom kanibalizme v Južnej Amerike a na ostrovoch Oceánie (koho sa Robinson bál a kto jedol Kuchára?!). Nemecké rozprávky, v ktorých boli deti ponechané v hustom lese, alebo ruský folklór, kde boli starí ľudia na konci dlhej zimy spustení na lykových saniach do zasneženej rokliny, to nie sú „ústne ľudové umenie“, ale ozveny strašné spomienky na každý deň. Zhruba to isté bolo vo vidieckom Japonsku normou už v polovici 19. storočia. Krátko pred narodením Kiplinga sa Britom v Indii podarilo, ak nie vyhubiť, tak aspoň zakázať obrad sebaupálenia vdov ...

Môžete pokračovať v zozname alebo namietať a donekonečna sa hádať, ale kritici zlozvykov západnej civilizácie by urobili dobre, keby na to všetko nezabudli. Kipling nebol pokrytec - násilie nazýval násilím, krutosťou - krutosťou - čo už vážneho čitateľa oslovuje. Okrem skutočného kolonializmu bol pre úzkoprsých a zatvrdnutých kolonialistov mimoriadne kritický. Kipling presadzoval „inteligentný“ imperializmus a dúfal, že príde nová „zdravá“ mládež (objavila sa ... v Nemecku a Sovietskom zväze) - dovolil si však iba žurnalistiku, poetické manifesty a hrdinské balady. Vyhlásenia sú vo fiktívnej próze nevhodné - preto aj Kiplingov špionážny román „Kim“ považujú samotní Indiáni dodnes za jednu z najlepších kníh napísaných o Indii. Našťastie v umení, v beletrii sa v priebehu rokov berie do úvahy iba toto: je možné a potrebné čítať „toto“? Sám čitateľ „dospelého“ Kiplinga môže byť presvedčený, že ho bude čakať napínavé a vážne čítanie, čo sa veľmi často nestáva.

A v živote - čo v živote? Kiplinga, ktorý dlho prežil svoju slávu, pochovalo v roku 1936 britské „zriadenie“ - predseda vlády, biskup, admirál a generál a dokonca aj niekoľko starých priateľov. Neexistovali žiadni kolegovia, čitatelia ani verejnosť. A len keď spisovateľ prestal otravovať všetkých svojimi kázňami a jeho popol spočíval vedľa popola Dickensa v rohu básnikov na cintoríne Westminsterského opátstva, ich okolie sa prebudilo a prebudilo. V Británii sa už viac ako pol storočia diskutuje: ako oddeliť „dobrého“ Kiplinga od „zlého“? A aké je tajomstvo vitality jeho umenia? A kde sa berie taká sila očarenia?

Niet pochýb o tom, že sám Kipling by na tieto otázky nedokázal odpovedať.

Štúdiá

Igor KLEKH

Igor Yurievich KLEKH - prozaik, esejista; laureát literárnych cien vrátane cien pomenovaných po Jurijovi Kazakovovi.

Malý „železný Rudyard“

Počuli ste, čo sa stalo starému dobrému chudobnému Anglicku?

Keď sa pokúsili vytiahnuť ostrov na zemeguľu, prasklo to ako balón alebo ropucha z rozprávky. Všetko bolo v poriadku, zatiaľ čo Británia bola „vládcom morí“, po Španielsku s Holandskom, ale pokiaľ išlo o správu pôdy, ostrovania sa nedokázali vyrovnať s kontinentálnou metafyzikou (z toho vyplýva jej historická rivalita s Francúzskom a trvalé odmietanie akejkoľvek pozemskej moci. - či už je to Nemecko s Ruskom alebo Čína s Indiou). Britský pokus ovládnuť svet sa zmenil na kultiváciu sporov, ktoré nakoniec zničili Ríšu, nad ktorou slnko nikdy nezapadlo.

Na pokraji svojho úpadku porodila Britská ríša dve prominentné osobnosti-jej oneskorený ideológ Rudyard Kipling (1865-1936) a jeho posledný pilot, Winston Churchill (1874-1965), ktorý prežil jeho pád. Iróniou osudu je, že obaja sa stali laureátmi Nobelovej ceny za literatúru - prvej pred prvou svetovou vojnou, v roku 1907, druhej po skončení druhej svetovej vojny, v roku 1953. A to platí: ríše prichádzajú a odchádzajú a v pamäti zanechávajú iba dlhú stopu - literatúru. Churchill sa tu zapojil, aby porozumel rozsahu tejto éry a kalibru ľudí, ktorí ho prišli obsluhovať a vidieť ho na svojej poslednej ceste.

Vráťme sa však k Kiplingovi - a začneme jeho životopisom. Pokúsme sa zvážiť postavu osudu skrytú za faktami a pochopiť, prečo sa Rudyard Kipling stal tým, čím sa stal. Jeho otec, John Lockwood Kipling, bol dekorátorom, sochárom a kresliarom ovplyvneným pred Rafaelitom. Títo anglickí predchodcovia secesie, secesie, jugendstilu, secesie a nášho sveta umenia odmietli európsku maľbu, počnúc Rafaelom. V ich tvorbe dominovala skôr línia a plynulé obrysy než farba, osvetlenie a perspektíva a dôraz bol kladený na exotickú zápletku a vynikajúce remeslo. Zhruba povedané, bol to veľký štýl dekoratívneho umenia určený pre triedu vlastnených.

Je zvláštne, že otec a syn Kiplinga sa stanú spoluautormi spoločného diela - luxusnej literárnej a umeleckej publikácie „Človek a zviera v Indii“. Najprv sa však John Lockwood musí rozhodnúť opustiť Anglicko a otvoriť si školu umenia a remesiel v Bombaji - aby sa z chudobného umelca stal prosperujúcim umelcom a cítil, že patrí do kasty majstrov. Pre metropolitu to bola najľahšia a najspoľahlivejšia kariéra.

Rydyard sa narodil v Bombaji v rodine anglických kolonialistov, iba šesť rokov po potlačení povstania v Sepoyi, keď boli povstalci popravení tak, že ich uviazali o náhubky kanónov. Napriek tomu prvých šesť rokov jeho vlastného života navždy zostalo v Kiplingovej pamäti a vedomí ako pobyt v raji: večné leto vo veľkom dome, kde rodičia, indickí sluhovia a domáce zvieratá milovali a zbožňovali svojho malého pána, ktorý dokázal zvládnuť miestne dialekty nie sú horšie ako rodná angličtina. Odraz tejto idylickej stránky detstva, strateného raja, nachádzame vo viac ako jednom diele Kiplinga pre deti i dospelých (kto si nepamätá rozprávku „Rikki-Tikki-Tavi“?). „Karma“ malého Rudyarda však bola taká, že ho čakalo šesť rokov pekla a päť rokov očistca a India s tým nemala nič spoločné. V ríšach bol prijatý zvyk - presnejšie, bola vynájdená divoká metóda: exkomunikovať deti od rodičov, aby z nich vychovali verných služobníkov v múroch uzavretých vzdelávacích inštitúcií - krutých, silných a zároveň poslušných. Nič zvláštne ani nové: rovnakým spôsobom Indiáni od nepamäti lámali vôľu nezrelých slonov a robili z nich slony pracujúce, poslušné svojmu pánovi (Kipling má o tom nádherný príbeh, „Moti Guj, rebel“ ).

Rodičia sami, vedení zvykom, poslali mladého Rudyarda a ich mladšiu sestru do Anglicka k vzdialenému príbuznému, ktorý súhlasil s prijatím detí iných ľudí do pestúnskej starostlivosti. A ukázalo sa, že je odvážna so sadistickými sklonmi, čo nebolo v protestantských a katolíckych krajinách vôbec neobvyklé (stačí si pripomenúť obrazy mučiteľov detí, všetkých druhov svätých, v autobiograficky farebných filmoch veľkého Európana režiséri - Bergman, Fellini, Buñuel). Toto obdobie života v „dome zúfalstva“ sa okrem jeho autobiografie odrazilo iba v jednom Kiplingovom príbehu s výstižným názvom „Ma-uh, čierna ovečka ...“. Životná skúsenosť bola zrejme príliš traumatizujúca, kde fyzické utrpenie z trestu vyzeralo ako číry blábol na pozadí mentálneho mučenia a sofistikovanej šikany. Čo si chlapec mohol myslieť? Iba - že ho príbuzní zradili, opustili, potrestali z neznámeho dôvodu, a to je už v nenávidenom svete, ktorý nepozná milosrdenstvo, nenapraviteľný.

Príbuzná priviedla jedenásťročného Rudyarda k psychickému zrúteniu, keď ho prinútila ísť do školy s nápisom „klamár“ na hrudi. Vážne ochorel, takmer oslepol a možno by zomrel, keby sa v jeho matke náhle neprebudil materinský inštinkt. Prišla do Anglicka, vzala ho so svojou sestrou od príbuzného na rehabilitáciu, na tri mesiace si prenajala dom na vidieku.

A keď deti mali čas uveriť, že „teraz sme opäť matky“, poslal som Rudyarda do mužskej školy - so železnou disciplínou, telesnými trestami, zastrašovaním a inými tradičnými neresťami uzavretých vzdelávacích inštitúcií (napríklad James Joyce, napr. , v románe „Portrét umelca v mladosti“ opisuje, ako si tento veľmi budúci umelec na súdruhoch jezuitskej vysokej školy namočil hlavu na toaletu). Pre malého, maličkého a krátkozrakého čitateľa kníh Kiplinga nebol pobyt v múroch mužskej školy oveľa jednoduchší, ako ho vychovávať príbuzný. Zvláštne však bolo, že odtiaľto vyšiel ako vyspelý štátnik, ktorý uznával racionalitu firemného ducha, sociálnu štruktúru bez tváre a organizované násilie, ktoré spoľahlivo chráni členov spoločnosti pred amatérskym terorom akýchkoľvek vzdialených príbuzných. Ako mladý muž sa Kipling pripojil k jednej zo slobodomurárskych lóží a za svoje náboženstvo označil oslavu cisárskeho ducha a prosperitu Britského impéria.

Keďže rodina nemala finančné prostriedky na ďalšie vzdelávanie v metropole, Rudyard sa musel vrátiť do svojej malej domoviny - už nie v Bombaji, ale v Lahore na severe krajiny, kde jeho otec mal teraz na starosti miestne umelecká škola a múzeum indického umenia. Schopný, vzdelaný a ambiciózny mladý muž sa stal korešpondentom a pravidelným prispievateľom do civilno-vojenských novín Lahore a Allahabad Pioneer. Po šiestich rokoch neba, šiestich rokoch pekla a piatich rokoch v očistci teraz Rudyarda čakalo sedem tučných rokov intenzívnej novinárskej a literárnej práce. Do konca tohto obdobia ho čítala celá anglicky hovoriaca India, vydal tu zbierky príbehov a básní, ktoré sa predávali na všetkých železniciach krajiny. Jeho správy, príbehy, básne boli prečítané v Simle, letnom sídle miestokráľa, odkiaľ väčšinu roka vládol Indii. Briti ocenili prestíž a kompetencie mladého Kiplinga natoľko, že vrchný veliteľ gróf Roberts z Kandaháru s ním konzultoval niektoré ťažké otázky.

Stretnutie so zabudnutou vlasťou oslobodilo Kiplinga z pretrvávajúcej nočnej mory jeho školských rokov a prebudilo sily, ktoré v ňom driemali. Po strmhlavom ponorení sa do víru indického života sa z knihomola stal novinár o hazardných hrách, plodný spisovateľ a potom princ anglickej indickej literatúry. Kipling zažíva nebývalý tvorivý nárast (iba v roku 1888 vydal päť veľkých i malých zbierok príbehov!) A nadáva nám pred očami. A to všetko preto, že bol vo veku dojmov násilne vytiahnutý zo svojho prostredia a vo veku činu sa do neho vrátil, dokázal vidieť svoju vlasť „mydlovým“ pohľadom - zvnútra aj zvonku zároveň. čas. Tento životný kotrmelec a zameranie vnímania umožnili Kiplingovi stať sa ideálnym „nástrojom“ na opis Indie. Zo stránok jeho diel sa na čitateľa, ktorý vďaka Kiplingovi získal mäso, krv a hlas, vliali každodenné postavy: lekári, detektívi, inžinieri, britskí dôstojníci a vojaci (v jeho slávnych „Baladách kasární“ a pochodových pochodoch ako „Prach“ “, v príbehoch), kolonizátori a ich deti opité v mimozemskom podnebí, navonok nesťažujúce sa indické milenky a služobníctvo, dokonca aj zviera - skutočné (ako v príbehu o vrahovi orangutanovi„ Bimi “) a báječné (ako v týchto dvoch) Knihy džunglí “, ktoré sa stali zlatými klasikami svetovej detskej literatúry, - je to vtip, samotný muž z hlavy vytvoril celú mytológiu, zvierací epos!).

Žurnalistika naučila Kiplinga vyjadrovať sa stručne a jasne, bez toho, aby vyčnieval svoje „ja“. A India učila, že to nemožno pochopiť rozumom - nie že by to bolo také komplikované, ale jednoducho zariadené z iných dôvodov (a Kipling definoval túto civilizačnú konfrontáciu energickejšie než ktokoľvek iný, v nesmrteľných líniách „Západ je západ, východ existuje Východ, a oni neopustia svoje miesta “, ale okamžite navrhol rázne a preto nesprávne riešenie problému:„ Ale neexistuje východ, a neexistuje ani západ, že kmeň, vlasť, klan, // Ak bude silný s výraznou tvárou v tvár na okraji zeme vstáva? “- v romantike veľmi podobnej zlodejskej balade o východe a západe, v ruskom preklade E. Polonskaya).

Z tohto pocitu nejednoznačnosti života v jeho najzákladnejších prejavoch a zamerania sa na hraničnú skúsenosť vyrastali Kiplingove najlepšie príbehy, ktoré majú obrovský vplyv na majstrov poviedok na celom svete. V nich nie je žiadny výčet s orientálnou exotikou a žurnalistikou (ako v raných príbehoch a esejach Kiplinga), neexistuje žiadny pátos (neodmysliteľný ani v jeho najlepších básňach), ale je tu veľa hrubého, najlepšie z krutých pravda každodenného života, vitalita a špecifická horkosť, vďaka ktorej je podozrivý v autorovi, že múdrosť nie je vyjadrená slovami.

Pri všetkom rozdiele v temperamente a životných okolnostiach sa Kipling vo svojich poviedkach ukazuje akosi blízky ... nášmu Čechovu. Zameranie na život, stručnosť a ušľachtilou jednoduchosť, obe boli naučené novinovou prácou. Obaja uviedli do beletrie mnoho postáv, typov, majetkov, predtým sa k tomu nepriznávali, bez hlasu - čo na súčasných čitateľov urobilo ohromujúci dojem. A v najlepších príbehoch oboch zostalo za slovami niečo najdôležitejšie - v podtexte, ako ho budú v dvadsiatom storočí nazývať.

Je zaujímavé, že Kipling a Čechov, dalo by sa povedať, sa skrížili. Nejde, samozrejme, o osobné stretnutie (a čo by si jeden druhému mohli povedať?!), Ale o postavy osudu. S rozdielom roka absolvovali obaja polkruhovú cestu opačnými smermi.

Tridsaťročný Čechov sa podrobil skúške hraničné skúsenosti na ceste po Sibíri k odsúdenému Sachalinovi - a dosýta sa nabažil exotické zážitky a nezabudnuteľný zážitok pri návrate domov cez tri oceány. Keďže v jeho umeleckej tvorbe nebol takmer žiadny odraz (pretože vášeň pre exotiku, využívanie extrémnych situácií a pátosu sú spravidla charakteristické pre provinciálov, marginalizovaných a infantilných), toto zoznámenie sa s obrovským, neľudským, nebezpečným a nádherným svetom umožnilo Čechovovi talent dosiahnuť úplnú zrelosť. A je pozoruhodné, že o storočie neskôr nie Rudyard Kipling, ale Anton Pavlovič Čechov je po Shakespearovi najobľúbenejším spisovateľom Britov, ktorí sa už dávnejšie rozlúčili s vlastnou ríšou, trochu scvrknutí, čiastočne dozreli.

Do dvadsaťštyri rokov mal Kipling pocit, že mu je v koloniálnej Indii stiesnene, a jeho ambície neboli uspokojené. V metropole chcel rovnakú hlasnú slávu a išiel ju dobyť. Na rozdiel od Čechova už bol pomerne bohatým novinárom a spisovateľom (keďže v 19. storočí mali Angličania najvyššie literárne poplatky na svete - ríša bola bohatšia a vzdelaní čitatelia boli nezmerateľní). Napriek tomu sa Kipling dohodol s Allahabadovým „priekopníkom“, že na svojich stránkach zverejní správu o svojej ceste - z Indie cez Barmu, Singapur, Čínu, Hongkong, Japonsko a USA do Anglicka. Z týchto korešpondencií vznikla kniha cestopisných próz „Od mora k moru“, nádherný príklad žánru tak milovaného v západnom svete. Kapitoly o japonskom čajovom obrade, o návšteve známych chicagských bitúnkov sú len malými literárnymi majstrovskými dielami.

A z Indie Kipling navždy odišiel a už sa k nemu nevrátil - v živote, ale nie v kreativite. India bola pre neho domovom, nehynúcou láskou, synonymom života a smrti - a prerušil ju mŕtvicou! - zatiaľ čo zvyšok sveta bol pre Kiplinga cudzou krajinou, dokonca starým dobrým Anglickom (alebo možno to bola ona). Metropola mu čoskoro poskytla všetko, po čom tak vášnivo túžil: celosvetovú slávu, bohatstvo a moc nad ľuďmi (táto biedna náhrada lásky).

HG Wells, ktorý sa sám stal modlou čitateľskej verejnosti v prvej tretine dvadsiateho storočia, si spomenul: „Snáď ešte nikto nebol tak šialene vytrhaný a potom, s vlastnou pomocou, tak neúprosne zvrhnutý. Ale v polovici 90. rokov minulého storočia tento malý muž v okuliaroch s fúzikmi a mohutnou bradou energicky gestikuloval, s chlapčenským nadšením niečo kričal a silou volajúc po akcii, lyricky sa hýriaci vo farbách, farbách a arómach Impéria, úžasný objav v literatúre o rôznych mechanizmoch, všetkých druhoch odpadu, nižších radoch, strojárstve a žargóne ako básnickom jazyku, sa stal takmer národným symbolom. Úžasne nás podriadil sebe, vrazil nám do hláv vyzváňacie a vytrvalé linky, prinútil mnohých - vrátane mňa medzi nich, aj keď neúspešne - napodobniť seba, dal nášmu každodennému jazyku zvláštne sfarbenie “.

Toto uznanie umožňuje človeku predstaviť si silu očarovania a veľkosť Kiplingovej slávy po presťahovaní sa do metropoly. Napriek tomu, že ho domorodí Briti vždy považovali za cudzinca a povýšeneka, a čo je ešte horšie - ako anglo -indiána (vtedy také slovo existovalo), je to sčasti barbar. Po nástupe „hlavného národného básnika“ po smrti Alfreda Tennysona (ktorý zostavil motto našich členov Komsomolu: „Bojuj a hľadaj, nájdi a nevzdávaj sa!“) By Kipling najskôr rád získal slávu v metropole, ale usadiť sa na inom mieste. Spontánny pokus usadiť sa v Severnej Amerike, kde sa dokonca stihol aj oženiť, zlyhal. Vermontania boli voči svojmu excentrickému susedovi hanbliví, jazdili na bicykli ako chlapci, ale vždy sa obliekali na večeru. Rozišiel sa s manželkou, dcéra mu zomrela, príbuzní jeho ženy ho mučili súdnymi procesmi. Ani v Južnej Afrike to nefungovalo - dom, ktorý tam kúpil Kipling, zanechal ako letné sídlo. V úplnom centre Londýna mal byt, ale nebol tam žiadny život, a tak si kúpil vidiecky dom v južnom Anglicku a urobil z neho, v úplnom súlade s anglickou tradíciou, pochmúrnu pevnosť, v ktorej zastal čas. Medzi dobre mienenými a lojálnymi Britmi zostala jeho autorita nespochybniteľná.

Sponzor publikácie článku: oficiálna ruská stránka obľúbeného výrobcu bicyklov Electra. Každý rok je na celom svete stále viac fanúšikov tejto značky, stále viac priaznivcov aktívneho životného štýlu si vyberá spoľahlivosť, kvalitu a pohodlie, ktoré sú bicyklom Electra vlastné. Neviete, čo dať milovanej osobe k výročiu významnej udalosti alebo k narodeninám? Kúpte si ako darček bicykel a radosť oslávenca nebude mať konca, ocení vašu pozornosť. Sme si istí, že iskra v očiach šťastného majiteľa bicykla vás v blízkej budúcnosti prinúti vrátiť sa na elektrabike.ru, aby ste si pre seba alebo pre svoje dieťa vybrali dvojkolesové dielo dizajnu a strojárskeho umenia. Vráťte sa a začnite vzrušujúcu cestu najskôr po stránkach internetového katalógu a potom na bicykli po cestách našej krajiny a možno aj v zahraničí alebo v jeho blízkosti.

Ficery sa snažila napodobniť statočných a brutálnych hrdinov svojich vojakov a námorníkov príbehov a piesní, deti zbožňovali jeho rozprávky, ale kultúrna elita o neho veľmi skoro stratila záujem, po anglo-búrskej vojne a básňach ako „Biely“ Bremeno “sa odvrátilo a s vypuknutím prvej svetovej vojny začala pošliapavať. A mala na to plné právo. Syn Kiplinga (tiež karma) zomrel na fronte, čo ani najmenej nemierilo vlasteneckú horlivosť a nemlčalo vojnové výkriky „železného Rudyarda“. Dá sa predstaviť, ako tí, ktorí boli určení ako „krmivo pre kanóny“ alebo v najlepšom prípade sa stali „stratenou generáciou“, nenávideli jeho cisársku „odvážnu“ statočnosť v zákopoch. Spisovateľ tejto generácie Richard Aldington zhrnul triezvu posadnutosť Kiplingovými vernými čitateľmi: „Skutočne to znamenalo slúžiť ako rezignovaný zadok, keď bol vyhodený do pekla.“

Ako zdržanlivý hnev voči bojovnému krátkemu mužovi v týchto slovách frontového vojaka! Je príznačné, že podobné vytriezvenie sa stalo Kiplingovmu prekladateľovi v sovietskom Rusku Konstantinovi Simonovovi na začiatku druhej svetovej vojny: „Hneď prvý deň na fronte v roku 1941 som sa zrazu zamiloval do niektorých Kiplingových básní. raz a navždy. Kiplingova vojenská romantika, všetko, čo obchádzalo podstatu poézie, v mladosti ma v ňom uplácalo, zrazu prestalo súvisieť s touto vojnou, ktorú som videl, a so všetkým, čo som zažil. To všetko v roku 1941 sa zrazu zdalo vzdialené, malé a úmyselne napäté, ako praskajúce chlapčenské basy “.

Vo vnímaní Kiplinga v Rusku je odliv a tok záujmu o jeho prácu mimoriadne zaujímavou témou. V roku 1916 bola vydaná dvadsaťzväzková zbierka jeho diel v ruských prekladoch. Čítali ich, napodobňovali ho, študovali s ním Gumilyov, Babel, Bagritsky, Tikhonov, to isté Simonov, Paustovsky, Gaidar, Zhitkov - všetkých nemôžete spočítať.

V tridsiatych rokoch pred vojnou bol tento „bard imperializmu“ u nás publikovaný a publikovaný ako nikto iný. Dole bol záujem a zhora bol vydaný príkaz: kruté a aktívne obdobie chcelo urobiť z hrdinstva normu života, aby sa nebáli smrti a mali čím zaplátať diery. Medzitým sme mali vlastnú tradíciu zaobchádzania s hraničnými skúsenosťami a exotikou, úplne bez koloniálnej romantiky - triezvi, skutočne odvážni a skutočne poetickí. S Lermontovovým „Hrdinom našej doby“, s Tolstého vojenskými a kaukazskými príbehmi a novelami (Kipling bol veľkým obdivovateľom Tolstého), s príbehmi Kuprinovej armády, s „Pánom zo San Francisca“ a ďalšími Buninovými príbehmi je to len v napínavom stave, aby nabral silu tucta krátkych príbehov Kipling. To je však už veľa.

V skutočnosti sa Kipling dlho stal spisovateľom pre deti a mládež - tí ho vždy prečítajú. V štádiu zrenia je pre nás veľmi dôležité vysporiadať sa s čiernobielym obrazom sveta, neustále sa merať jeden proti druhému, nakaziť sa tímovým duchom a snívať o dobrodružstve. Ale časť Kiplingovho kreatívneho odkazu si zachováva svoju trvalú hodnotu aj pre dospelých. V jeho najlepších dielach je obsiahnutá veľmi nepríjemná, archaická a krutá pravda o živote a štruktúre nášho sveta.

Aj s koloniálnym pátosom nie je situácia taká jednoduchá. Akosi príliš frivolne sa snažíme zabudnúť alebo dokonca vôbec nevieme o obludných zvykoch nie tak dávnej minulosti.

O masových ľudských obetách medzi Maymi a Aztékmi (až do dobytia svojich kráľovstiev Španielmi kňazi naďalej otvárali hruď obsidiánovými nožmi a rukou vytrhávali živé srdce z desaťtisícov zajatcov, neúnavne pracovali všetci celý deň boli oltáre v prirastkoch spečenej krvi a zápach stál, ako na bitúnku - krutí dobyvatelia si zle počínali z predstavenia, ktoré sa im otvorilo), o všeobecnom kanibalizme v Južnej Amerike a na ostrovoch Oceánie ( koho sa Robinson bál a kto jedol Kuchára?!). Nemecké rozprávky, v ktorých boli deti ponechané v hustom lese, alebo ruský folklór, kde boli starí ľudia na konci dlhej zimy spustení na lykových saniach do zasneženej rokliny, to nie sú „ústne ľudové umenie“, ale ozveny strašné spomienky na každý deň. Zhruba to isté bolo vo vidieckom Japonsku normou už v polovici 19. storočia. Krátko pred narodením Kiplinga sa Britom v Indii podarilo, ak nie vyhubiť, tak aspoň zakázať obrad sebaupálenia vdov ...

Môžete pokračovať v zozname alebo namietať a donekonečna sa hádať, ale kritici zlozvykov západnej civilizácie by urobili dobre, keby na to všetko nezabudli. Kipling nebol pokrytec - násilie nazýval násilím, krutosťou - krutosťou - čo už vážneho čitateľa oslovuje. Okrem skutočného kolonializmu bol pre úzkoprsých a zatvrdnutých kolonialistov mimoriadne kritický. Kipling presadzoval „inteligentný“ imperializmus a dúfal, že príde nová „zdravá“ mládež (objavila sa ... v Nemecku a Sovietskom zväze) - dovolil si však iba žurnalistiku, poetické manifesty a hrdinské balady. Vyhlásenia sú vo fiktívnej próze nevhodné - preto aj Kiplingov špionážny román „Kim“ považujú samotní Indiáni dodnes za jednu z najlepších kníh napísaných o Indii. Našťastie v umení, v beletrii sa v priebehu rokov berie do úvahy iba toto: je možné a potrebné čítať „toto“? Sám čitateľ „dospelého“ Kiplinga môže byť presvedčený, že ho bude čakať napínavé a vážne čítanie, čo sa veľmi často nestáva.

A v živote - čo v živote? Kiplinga, ktorý dlho prežil svoju slávu, pochovalo v roku 1936 britské „zriadenie“ - predseda vlády, biskup, admirál a generál a dokonca aj niekoľko starých priateľov. Neexistovali žiadni kolegovia, čitatelia ani verejnosť. A len keď spisovateľ prestal otravovať všetkých svojimi kázňami a jeho popol spočíval vedľa popola Dickensa v rohu básnikov na cintoríne Westminsterského opátstva, ich okolie sa prebudilo a prebudilo. V Británii sa už viac ako pol storočia diskutuje: ako oddeliť „dobrého“ Kiplinga od „zlého“? A aké je tajomstvo vitality jeho umenia? A kde sa berie taká sila očarenia?

Niet pochýb o tom, že sám Kipling by na tieto otázky nedokázal odpovedať.

Joseph Redyard Quipling(angl. Joseph Rudyard Kipling - / ˈrʌdjərd ˈkɪplɪŋ /; 30. decembra 1865, Bombay - 18. januára 1936, Londýn) - anglický spisovateľ, básnik a spisovateľ poviedok.

Jeho najlepšie diela sú Kniha džunglí, Kim a početné básne. V roku 1907 sa Kipling stal prvým Angličanom, ktorý získal Nobelovu cenu za literatúru. V tom istom roku získal ceny od univerzít v Paríži, Štrasburgu, Aténach a Toronte; udelil tiež čestné tituly z univerzít v Oxforde, Cambridge, Edinburghu a Durhame.

Kiplingove diela sa vyznačujú bohatým jazykom plným metafor. Spisovateľ významne prispel k pokladnici angličtiny.

Životopis

Detstvo

Rudyard Kipling sa narodil v Bombaji v Britskej Indii, profesorovi miestnej umeleckej školy Johna Lockwooda Kiplinga a Alice (McDonald) Kiplingovej. Verí sa, že dostal meno Rudyard, na počesť anglického jazera Rudyard, kde sa stretli jeho rodičia. Prvé roky plné exotických pamiatok a zvukov Indie boli pre budúceho spisovateľa veľmi šťastné. Ale vo veku 5 rokov spolu so svojou sestrou odišiel študovať do Anglicka. Šesť rokov žil v súkromnom penzióne, ktorého majiteľka (madame Rosa) s ním zle zaobchádzala, trestala ho. Tento postoj ho natoľko ovplyvnil, že celý život trpel nespavosťou.

Vo veku 12 rokov ho rodičia dali do súkromnej školy v Devone, aby potom mohol vstúpiť na prestížnu vojenskú akadémiu. (Neskôr, o rokoch strávených v škole, Kipling napíše autobiografické dielo „Stalki and Company“). Riaditeľom školy bol Cormell Price, priateľ Rudyardovho otca. Bol to on, kto začal podporovať chlapcovu lásku k literatúre. Myopia nedovolila Kiplingovi vybrať si vojenskú kariéru a škola nedala diplomy na prijatie na iné univerzity. Pod dojmom príbehov napísaných v škole mu jeho otec nájde prácu novinára v Občianskom a vojenskom vestníku, vydanom v Láhaure (Britská India, teraz Pakistan).

V októbri 1882 sa Kipling vrátil do Indie a nastúpil na miesto novinára. Vo svojom voľnom čase píše poviedky a básne, ktoré potom noviny uverejňujú spolu so správami. Práca reportéra mu pomáha lepšie porozumieť rôznym aspektom koloniálneho života krajiny. Prvý predaj jeho diel sa začal v roku 1883.

Spisovateľská kariéra

V Londýne sa zoznámi s mladým americkým vydavateľom Walcottom Balestierom a spoločne pracujú na filme Naulahka. V roku 1892 Balestier zomiera na týfus a krátko na to sa Kipling oženil so svojou sestrou Caroline. Počas svadobnej cesty skrachovala banka, v ktorej mal Kipling úspory. Páru zostal pár peňazí len na to, aby sa dostali do Vermontu (USA), kde žili Balestierovi príbuzní. Žijú tu ďalšie štyri roky.

V tejto dobe spisovateľ opäť začína písať pre deti; v rokoch 1894-1895 vyšla slávna Kniha džunglí a Druhá kniha džunglí. Vyšli aj básnické zbierky Sedem morí a Biela téza. Čoskoro sa narodia dve deti: Josephine a Elsie. Po hádke so švagrom sa Kipling a jeho manželka v roku 1896 vrátili do Anglicka. V roku 1897 vyšiel román Kapitáni odvážni. V roku 1899 počas návštevy USA zomrela jeho najstaršia dcéra Josephine na zápal pľúc, čo bola pre spisovateľa obrovská rana.

V roku 1899 strávil niekoľko mesiacov v Južnej Afrike, kde sa stretol s Cecilom Rhodesom, symbolom britského imperializmu. Vychádza román „Kim“ (Kim), ktorý je považovaný za jeden z najlepších románov spisovateľa. V Afrike začína vyberať materiál pre novú detskú knihu, ktorá vychádza v roku 1902 pod názvom Just So Stories.

V tom istom roku kupuje vidiecky dom v Sussexe (Anglicko), kde zostáva až do konca života. Tu píše svoje slávne knihy Puk z Pook’s Hill a Odmeny a víly - príbehy starého Anglicka, ktoré spája škriatková rozprávačka Pak, prevzaté zo Shakespearových hier. Súčasne so svojou literárnou činnosťou začína Kipling aktívnu politickú činnosť. Píše o blížiacej sa vojne s Nemeckom, vystupuje na podporu konzervatívcov a proti feminizmu.

Doba prvej svetovej vojny

Literárna aktivita je stále menej nasýtená. Ďalšou ranou pre spisovateľa bola smrť jeho najstaršieho syna Johna v prvej svetovej vojne v roku 1915. V roku 2007 o tom britskí tvorcovia natočili televízny film „My Boy Jack“ (réžia Brian Kirk, David David Haig a Daniel Radcliffe). Kipling a jeho manželka počas vojny pracovali v Červenom kríži. Po vojne sa stal členom vojnovej hrobovej komisie. Bol to on, kto si vybral biblické slovné spojenie „Ich mená budú žiť navždy“ na obelisky pamäte. Počas jednej cesty do Francúzska v roku 1922 sa stretol s anglickým kráľom Jurajom V., s ktorým neskôr nadviazalo veľké priateľstvo.

Éra cestovania

V polovici 80. rokov 20. storočia Kipling začal cestovať po Ázii a USA ako korešpondent novín Allahabad Pioneer, s ktorými dostal zmluvu písať cestopisné eseje. Obľúbenosť jeho diel rýchlo rastie, v rokoch 1888 a 1889 vyšlo 6 kníh s jeho príbehmi, ktoré mu priniesli uznanie.

V roku 1889 absolvoval dlhú cestu do Anglicka, potom navštívil Barmu, Čínu a Japonsko. Cestuje naprieč USA, prekročí Atlantický oceán a usadzuje sa v Londýne. Začína byť nazývaný literárnym dedičom Charlesa Dickensa. V roku 1890 vyšiel jeho prvý román Svetlo, ktoré zlyhalo. Najslávnejšie básne tej doby sú Balada o východe a západe a tiež Posledný Rhime o skutočnom Tomášovi.

Posledné dni spisovateľa

Kipling pokračoval vo svojej literárnej kariére až do začiatku 30. rokov minulého storočia, aj keď bol stále menej úspešný. Od roku 1915 spisovateľ trpel zápalom žalúdka, z ktorého sa neskôr ukázal vred. Rudyard Kipling zomrel na perforáciu vredu 18. januára 1936 v Londýne, o 2 dni skôr ako George V. Pochovaný v rohu básnikov vo Westminsterskom opátstve.