Өгүүллэг
Тэмцлийн тухай анх дурдсан нь "Монголчуудын нууц товчоо"-д (: "Нэг удаа Чингис хаан нэгэн найран дээр Бэлгүдэйтэй Бури-Бүкетэй тулалдахыг санал болгов."
Бөхийн тэмцээн нь буриад ардын Тайлаган, Сагаалган гэх мэт баяр ёслолын салшгүй хэсэг байсан бөгөөд хуримын ёслолын нэг хэсэг байв. Уламжлалт наадамд бөхчүүдийн өрсөлдөөн онцгой цар хүрээтэй болсон Эрэн Гурбан нааданянз бүрийн баяр, чухал үйл явдлын үеэр зохион байгуулсан (нөхрийн гурван тоглоом). Бөх барилдаанаас гадна хурдан морины уралдаанд оролцов - мори-урилдаанмөн байт харваа - сурхабан .
Ирээдүйн эзэн хаан Николай Александрович II Николас хаан ширээг залгамжлагчийн хувьд 1891 оны 6-р сард Өвөрбайгалийн хязгаарт айлчилж, Царевичийг хүндэтгэх уламжлалт тоглоом тоглодог Тура гол дээр Агын буриадуудын төлөөлөгчидтэй уулзав. Эрэн Гурбан Наадан. Буриад бөхийн анхны зураг болсон энэ үйл явдлыг гэрэл зурагт буулгажээ.
Дүрэм
Бөхийн барилдаанд барьцтай, барьцгүй олон янзын арга барил хэрэглэдэг.
Монгол бөх өөрийн гэсэн ёс жаяг, дүрэм, онцлогтой: өмнө нь барилдаанууд цаг хугацаагаар хязгаарлагддаггүй (одоо түр хязгаарлалттай), жингийн ангилалгүй, задгай талбайд болдог, анх удаа газар хүрсэн бөх. Хөл, гарын улнаас бусад биеийн аль ч хэсэгт бөх тус бүр өөрийн гэсэн хоёр дахь "засуул"-тай байдаг бөгөөд барилдааны дараа ялагдагч ялагдлаа хүлээн зөвшөөрч буйн тэмдэг болгон ялагчийн өргөсөн баруун гар дор өнгөрөх ёстой. Ялагч нь бүргэдийн уламжлалт бүжгийг үзүүлнэ.
Зэрэглэл
Үндэсний их баяр наадам - Долдугаар сарын 11-13-ны өдрүүдэд болох Надом бөхийн барилдаанд 512-1024 бөх зодоглодог. Хосоороо тулалдах, нокаут. Үүний дагуу 9-10 тойрог байдаг - "даваа". "Даваа"-г дамжуулснаас хамааран тусгай хүндэт цолыг олгодог.
Хувцаслалт
Бөхчүүд “Монгол гутал” хэмээх муруй хуруутай үндэсний гутал, “Шуудаг” богино шорт, “Зодог” хэмээх задгай цээжтэй нэг төрлийн богино цамц зэрэг бөхийн тусгай хувцас өмссөн байна.
AT бухэ-барилдаан(Буриад бөх) бөхчүүд барилдааны өмнө хувцсаа тайлж, өмд нь ташаандаа эргэлдэж, хөл нүцгэн барилдсан. Ийм хувцсыг сурвалжид дүрсэлсэн байдаг бөгөөд зүүн Агийн буриадуудын онцлог юм. Монголчуудтай харьцах бүсэд, сүүлчийнх нь нөлөөгөөр богино усан сэлэлтийн шорт, уламжлалт өндөр гутал өмссөн тул тулааныг хийжээ.
Амралтаараа буриадуудтай тулалдана. 1904 оны ил захидал (буриадуудын тэмцлийн анхны гэрэл зураг дээр үндэслэсэн)
Тэмцлийн тухай анх дурдсан нь "Монголчуудын нууц товчоо"-д (: "Нэг удаа Чингис хаан нэгэн найран дээр Бэлгүдэйтэй Бури-Бүкетэй тулалдахыг санал болгов."
Бөхийн тэмцээн нь буриад ардын тайлган, сагалган гэх мэт баяруудын салшгүй нэг хэсэг байсан бөгөөд хуримын ёслолын нэг хэсэг байв. Уламжлалт наадамд бөхчүүдийн өрсөлдөөн онцгой цар хүрээтэй болсон Эрэн Гурбан нааданянз бүрийн баяр, чухал үйл явдлын үеэр зохион байгуулсан (нөхрийн гурван тоглоом). Тэмцэлээс гадна buhe barildaan, оролцогчид уралдаанд өрсөлдсөн - мори урилдаанмөн байт харваа - сурхарбаан (һүр харбалга) .
Ирээдүйн эзэн хаан Николай Александрович II Николас хаан ширээг залгамжлагчийн хувьд 1891 оны 6-р сард Өвөрбайгалийн хязгаарт айлчилж, Царевичийг хүндэтгэх уламжлалт тоглоом тоглодог Тура гол дээр Агын буриадуудын төлөөлөгчидтэй уулзав. Эрэн Гурбан наадан. Буриад бөхийн анхны зураг болсон энэ үйл явдлыг гэрэл зурагт буулгажээ.
Дүрэм
Бөхийн барилдаанд барьцтай, барьцгүй олон янзын арга барил хэрэглэдэг.
Монгол бөх өөрийн гэсэн ёс жаяг, дүрэм, онцлогтой: өмнө нь барилдаанууд цаг хугацаагаар хязгаарлагддаггүй (одоо түр хязгаарлалттай), жингийн ангилалгүй, задгай талбайд болдог, анх удаа газар хүрсэн бөх. Хөл, гарын улнаас бусад биеийн аль ч хэсэгт бөх тус бүр өөрийн гэсэн хоёр дахь "засуул"-тай байдаг бөгөөд барилдааны дараа ялагдагч ялагдлаа хүлээн зөвшөөрч буйн тэмдэг болгон ялагчийн өргөсөн баруун гар дор өнгөрөх ёстой. Ялагч нь бүргэдийн уламжлалт бүжгийг үзүүлнэ.
Зэрэглэл
Үндэсний их баяр наадам - Долдугаар сарын 11-13-ны өдрүүдэд болох Надом бөхийн барилдаанд 512-1024 бөх зодоглодог. Хосоороо тулалдах, нокаут. Үүний дагуу 9-10 тойрог байдаг - "даваа". "Даваа"-г дамжуулснаас хамааран тусгай хүндэт цолыг олгодог.
Хувцаслалт
Бөхчүүд “Монгол гутал” хэмээх муруй хуруутай үндэсний гутал, “Шуудаг” богино шорт, “Зодог” хэмээх задгай цээжтэй нэг төрлийн богино цамц зэрэг бөхийн тусгай хувцас өмссөн байна.
AT бухэ-барилдаан(Буриад бөх) бөхчүүд барилдааны өмнө хувцсаа тайлж, өмд нь ташаандаа эргэлдэж, хөл нүцгэн барилдсан. Ийм хувцасыг эх сурвалжид тайлбарласан байдаг бөгөөд энэ нь ердийн зүйл юм
Гэрэл зургийг Синьхуа агентлаг
Монголчууд Хятадын хойд болон баруун хойд талын тал нутгаас иржээ. 1206 онд энэ нүүдэлчин бүлэглэл Тэмүжин хэмээх овгийн ноёныг тойрон нэгдэж, "бүх нийтийн захирагч" гэсэн утгатай Чингис хаан гэж нэрлэжээ. Монголчууд суурин гэр оронгүй, тариа тарьдаггүй байв. Тэдний гэр бүл модон хүрээн дээр сунасан зузаан ноосон даавуугаар урласан эсгий гэр гэх зөөврийн байшинд амьдардаг байв. Эдгээр нүүдэлчин дайчид энд тэндээс нүүж, зэрлэг ан амьтдыг агнаж, хоол хүнсээ хайж, адуу, хонь, үнэээндээ шинэ өвс хайж байв. Бүгд морь унадаг байсан - Монгол хүүхдүүдийг таван настайд нь морь унуулж сургасан. Монгол эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс хатуужил, эр зориг, хүч чадал зэрэг дайчин ур чадварыг эрхэмлэдэг байв.
Удаан хугацааны цэргийн кампанит ажлын үеэр эрчүүд гадаа байх үед эмэгтэйчүүд гэр орон, газар нутгийг хариуцдаг байсан тул зэвсэгтэй ч бай, зэвсэггүй ч яаж тулалдахаа мэддэг байв. Венецийн худалдаачин Марко Поло Ай-Ярук буюу "Гэрэлт сар" хэмээх монгол гүнжийг (түүнийг Хутулун* гэгддэг) шидэж чадах эртэй таарах хүртлээ гэрлэхээс татгалзсан тухай өгүүлдэг. Поло аялж явахдаа монгол эмэгтэйчүүдийн бөх барилдаж байхыг үнэхээр харсан байх. Монгол бөх бол хүрэмтэй бөх бөгөөд далд зорилго нь нэр хүнд, эд хөрөнгө олох зорилготой. Жишээлбэл, Ай-Ярук гүнж азгүй хүмүүстэй хийсэн барилдааныхаа үеэр олон мянган морь түрүүлсэн гэх мэдээлэл бий.
Орчин үеийн Өвөр Монголын нутаг дэвсгэрт 2000 орчим жилийн түүхтэй бөхийн барилдаан бий. Хань гүрний эхэн үеийн Хүннүгийн туурьнаас олдсон хүрэл ялтсууд дээр бөх барилдуулсан хээ хүртэл бий. Уг нь Монгол бөхийн Бөхийн спорт нь хүч чадал, тэсвэр хатуужил, ур чадвараа сургах зорилгоор цэргийн спортын мөн чанарт ихээхэн анхаардаг байв. Юань гүрний хаадууд бөхийн спортыг маш их дэмжигчид байсан. Чухал найр наадам болоход бөхчүүдийг урьж, баяр баясгалан нэмдэг байв. Барилдаан бол эзэн хааны тулааны шалгалтанд нэр дэвшигчдийн зэрэглэлийг тодорхойлох гол зүйл байв. Онцлох бөхчүүд өндөр цол хүртэх эрхтэй байв.
Эрт дээр үед ямар ч барилдаанд эмэгтэй бөх ордог байсан. 14-р зууныг хүртэл Хөтөлүн зэрэг монгол эмэгтэй дайчин бөхчүүд байжээ. Эртний Монголчууд улс үндэстнээ авч үлдэхийн тулд хүчирхэг, эрүүл чийрэг, бүрэн бүтээмжтэй, төлөвшсөн эмэгтэйчүүд чухал гэж үздэг. Дараа нь энэ үйл ажиллагаа зогссон нь Буддын шашны нөлөөнөөс болж магадгүй юм. Монголд эмэгтэйчүүд бөхийн спортоор хичээллэхээ больсон бол Хятадын Өвөрмонголд энэ спортыг хадгалж үлдэж чадсан. Өдгөө ӨМӨЗО-ны хамгийн том бөхийн барилдаан нь Монгол угсаатны баяр наадмын үеэр болдог. Наадмын үзэсгэлэн бол монголчуудын хамгийн чухал баяр. Өвөрмонголын бэлчээрт жил бүр уламжлал болгон зохиогддог энэхүү ардын наадамд эдүгээ олон зуун эмэгтэй бөхчүүд нэгдэн ур чадвар, хүч чадлаа уралдуулан, олон үзэгчдийг баясгаж байна.
Өнөөг хүртэл нэн алдартай хэвээр байгаа Бөх (монгол хэлээр хүч, эв нэгдэл, бат бөх) нь 11-р зуунд төржээ. Хятадын Өвөрмонгол мужид алдартай Бух Барилдах.
Чухамдаа Бух Барилдах нь БНХАУ-ын ӨМӨЗО-ны нутаг дэвсгэрт Монгол, Буриад үндэстэн ястны дунд нэн алдартай Бөх (Бөх) бөхийн нэгэн төрөл юм. Бусад үндэстний бүлгүүд энэ барилдааныг өөрөөр нэрлэдэг: Валиди, Тали гэх мэт.
Монгол хувилбарт байгаа техникийн дүрэм болон Өвөрмонголд байдаг зүйлд бага зэрэг зөрүүтэй байдаг. Хоёр хувилбарт өрсөлдөгчөө унагаахын тулд янз бүрийн шидэлт, аялал, өргөлтийг ашигладаг. Бөхчүүд бөхчүүдэд заавал байх ёстой хүрэмнээс шүүрэх (“жодаг”) гэсэн тусгай арга барил хэрэглэдэг. Өвөрмонголчууд өрсөлдөгчийнхөө хөлийг гараараа хүрч болохгүй, харин Монголд өрсөлдөгчийнхөө хөлийг барьж авахыг хуулиар зөвшөөрдөг. Үүнээс гадна, цохих, боомилох, түгжих нь хоёуланд нь хууль бус юм.
Өвөрмонгол, Монголд ч гэсэн бөхийн өмсгөл өөр. Монгол Улсын бөхчүүд улаан, цэнхэр өнгийн бариу, богино ханцуйтай “жодаг” хүрэм өмсдөг. Уламжлал ёсоор ноосоор хийсэн орчин үеийн бөхчүүд хөвөн, торго гэх мэт сул материалд шилжсэн. Монголын бөхчүүдийн урд тал нь нээлттэй байх ёстой, гэхдээ ард нь энгийн уяагаар уяатай байх ёстой бөгөөд ингэснээр бөхийн цээжийг ил гаргадаг. Домогт өгүүлснээр, нэгэн удаа бөх бусад бүх тулаанчдыг ялж, хөхөө ил гаргахын тулд жороог урж, эмэгтэй хүн гэдгээ харуулжээ. Тэр өдрөөс эхлэн жодаг бөхийн цээжийг ил гаргах ёстой болсон. Монгол улсын хувьд бөхчүүд улаан, цэнхэр өнгийн хөвөн даавуугаар гуяыг халхалж, гэдэс дотрыг нь ил гаргасан жижиг дотуур дотуур хувцас өмсдөг. Өвөрмонголд цээжээ ил гаргах албагүй (эмэгтэйчүүдэд тохирсон); Бөхийн өмсгөл нь мөнгөлөг эсвэл зэс дугуй хэлбэртэй савхин хүрэм, олон өнгийн бүс, сул өмд (“шалбыр”) зэргээс бүрдэнэ. Хоёр төрлийн бөхчүүд хуруугаа бага зэрэг дээш өргөсөн савхин гутал өмсдөг (“гутал”). Уралдаанаар нэлээд нэр хүндтэй болсон бөхчүүд ч мөн адил өнгийн торгон туузаар чимсэн хүзүүний зүүлт зүүж болно. Аварга, арслан, заан, заан зэрэг бөхчүүдэд насан туршийн цол олгодог.
Өнөө үед Өвөрмонголд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн дунд бөхийн спорт их алдартай. Тэмцээнийг энгийн бөгөөд ёслол төгөлдөр зохион байгуулдаг. Бөхийн барилдаанд оролцогчдын тоо 32, 64, 128 гэх мэт 2-ын хүчтэй байх ёстой. Барилдаан эхлэхэд бөхчүүд хүчит гараа даллаж, арслан, буга, бүргэдийн хөдөлгөөнийг дуурайн бүжиглэдэг. Монгол улсын эмэгтэйчүүд жуулчдыг зугаацуулахгүй л бол бөхийн барилдаанд оролцдоггүй бол Өвөрмонголд тэдний оролцоо өргөн цар хүрээтэй байдаг.
Bukh Barildah тэмцээнийг ихэвчлэн гадаа зохион байгуулдаг бөгөөд өвлийн улиралд маш хүйтэн үед буюу дотор нь болдог. Монгол бөхчүүдийг жин, жингээр нь хослуулдаггүй бөгөөд барилдаанд цаг хугацаа заагаагүй. Бөх хүн өвдөгнөөсөө дээш аль нэг хэсгээрээ газар хүрвэл ялагдана. Бөхийн спорт нь бэлхүүс, хөлний хөдөлгөөнийг сайн зохицуулахыг шаарддаг. Бөх хүн хүч, ур чадвараа барилдаанд бүрэн харуулах ёстой.
Монгол бөхчүүдийн домогт грепплинг ур чадвар нь Хятадын Кунгфу, Оросын самбо бөхөд нөлөөлсөн.
Монгол үндэсний бөхийн аваргын хэлсэнчлэн энэ номыг гурван боть болгоход 45 жил зарцуулсан. Өөрөөр хэлбэл, ном бол түүний амьдрал, тэмцлийн үр дүн юм.
Уг номуудыг “Монгол бөхийн барилдааны ов, мэхийн чуулга судар” буюу “Монгол үндэсний бөхийн арга барилын өв судар” гэж нэрлэжээ. Гурван ботид монгол үндэсний бөхийн 725 арга барилыг гэрэл зургаар дүрслэн, зааварчилгаа, тайлбарын хамт оруулсан болно. Бөхчүүдийн хөдөлгөөн бүрийг сэтгэгдлээс мэдэж болно. Техник бүр өөрийн гэсэн нэртэй байдаг. Тэдгээрийг монгол хэлнээс өөр хэл рүү хөрвүүлэх нь маш хэцүү байдаг. Гэсэн хэдий ч Их аварга номнуудаа англи хэл рүү орчуулахаар шийджээ.
Тэр ч бүү хэл алдарт аварга бөхчүүд тус бүрийн өндөр ур чадвар, мэхний талаар дурссан. Тухайлбал, тэрээр өөрийн мөнхийн өрсөлдөгч, ёкозүна Хакүхогийн аав хэрхэн, ямар арга хэрэглэсэн талаар дурджээ. Ж.Мөнхбат.
Монгол үндэсний бөхийн тухай, тэр дундаа монгол бөхийн арга барилын талаар өмнө нь хэн ч бичиж байгаагүй. Эдгээр ном нь асар том ажлын үр дүн бөгөөд арга барилыг дүрслэхийн зэрэгцээ зохиолчийн монгол бөхийн судалгаанд зориулсан эрдэм шинжилгээний ажлын үр дүнг багтаасан болно.
"Монголын нууц товчоо"-д дурдсан 800 гаруй жилийн түүхтэй монгол үндэсний бөхийн арга барилыг мөн л зохиолч тодорхойлжээ. Энэ техник нь Жүрхэн аймгийн овгийн Хутагт Монхорын хүү Хатагин овогт Бүри-бохугийнх. Тэрээр Чингис хааны эцэг Есүгэйн хатны нэг Хатун Сочигэлийн хүү Чингис хааны дүү Бэлгүтэйтэй тулалдаж байжээ. “Монголын нууц товчоон”-д: “Нэгэн удаа Чингис хаан Бүри-Бөх, Бэлгүтэй хоёрын хооронд тулалдахыг томилжээ. Бүри-Бөх нь Бэлгүтэйг нэг гар, нэг хөлөөрөө л цохиж унагах чадалтай байв.
"Нөхөр бүр нь чадварлаг, Хүчтэй хүчит тэмцэгч" гэж журхентүүдийн тухай бичсэн байдаг.
Тэдний аварга (Их аварга) Х.Баянмөнх номондоо жүдо, чөлөөт бөх, самбо болон бусад төрлийн барилдаанд монгол арга барилыг хэрхэн ашиглах талаар дэлгэрэнгүй бичсэн байдаг.
Зохиолч номоо номын дэлгүүрээр худалдаална гэж шийдсэн ч монгол хүүхдүүдэд энэ нандин ур чадвар, монгол үндэсний тэмцлийн түүхийг өвлүүлэн үлдээхийн тулд юуны өмнө ерөнхий боловсролын сургуулиудад худалдаалахаар болжээ.
Түүний номууд бестселлер болно, энэ нь гарцаагүй. Тиймээс тэр ном ховордохоос өмнө Монголын бүх сургуульд тарааж өгмөөр байна.
Энэ ном нь Оросын зохиолч В.Ф.Боковын бичсэнчлэн тэмцэгч, багш, зөвлөгч, дотны анд, найз болохыг мөрөөддөг хүүхдүүдэд зориулагдсан болно. Мөн монгол ёс заншил, үндэсний түүхээ дээдлэн дээдэлдэг хүмүүсийн хувьд жинхэнэ “судар” болно. Цаг хугацаа өнгөрөхөд эдгээр номын үнэ цэнэ улам л өсөх болно.
Хорлоогийн Баянмөнх нь 1944 оны хоёрдугаар сарын 22-нд Увс аймгийн Хяргас суманд Монгол Улсын чөлөөт, грек-рим бөх, самбо бөхийн тамирчин, олимпиадын таван удаагийн оролцогч, дэлхийн Олимпийн мөнгөн медальт, Хорлоогийн Сүхбаатарын мэндэлжээ. аварга, Азийн наадмын аварга, чөлөөт бөхийн Монгол Улсын 14 удаагийн аварга, Грек-Ром бөхийн Азийн наадмын мөнгөн медальт, самбо бөхийн дэлхийн аварга, үндэсний монгол бөхийн тэмцээний 10 удаагийн аварга, хоёр бөхийн нэг үндэсний монгол бөхийн “Улсын дийлдэшгүй их аварга” цолны. Монгол Улс, ЗХУ-ын гавьяат спортын мастер (1972). Сурган хүмүүжүүлэх ухааны доктор (1994). Монгол Улсын Хөдөлмөрийн баатар. 1996 оны олимпийн наадмын тамирчин, чөлөөт бөхийн Ази тивийн аварга шалгаруулах тэмцээний олон удаагийн аварга Баянмөнхийн Гантогтохын аав.
1944 онд арат малчны гэр бүлд төрсөн. Зургаан настайдаа өвчин тусдаг тул Сүхбаатарын нэрийг Баянмөнх болгожээ.
10 настайдаа аавыгаа алдсан. Тэрээр 12 настайгаасаа эхлэн үндэсний бөхийн орон нутгийн тэмцээнд оролцож эхэлсэн бөгөөд 16 настайдаа заан цол хүртэж, тэмцээний үеэр дараалан долоо давж байжээ. Түүнийг анзаарч, 1961 оноос Улаанбаатар хотод их сургуульд суралцаж, бөхийн спортоор хичээллэх болжээ.
1963 оноос үндэсний бөхийн барилдаанд амжилттай оролцож байсан.
1964 оны олимпод чөлөөт бөхөөр дунд жинд барилдсан. 1973 онд дэлхийн аварга шалгаруулах тэмцээнд дөнгөж дөрөвдүгээр байрт орсон. 1974 он бөхийн хувьд завгүй жил байлаа. Чөлөөт бөхийн дэлхийн аваргын мөнгө, Азийн наадмын аварга, Грек-Ром бөхийн Азийн наадмын мөнгөн медальт, Улаанбаатарт болсон самбо бөхийн дэлхийн аварга шалгаруулах тэмцээнд оролцож үг хэлэхдээ тэнд алтан медаль хүртсэн. 1975 онд дэлхийн цомын хүрэл медальт, чөлөөт бөхийн дэлхийн аварга болж, самбо бөхийн дэлхийн аварга шалгаруулах тэмцээнээс мөнгөн медаль хүртсэн. 1976 оны олимпод чөлөөт бөхөөр хүнд жинд барилдаж тавдугаар байрт үлдсэн.
Олон улсын спортын замналаа дуусгасны дараа дасгалжуулагчийн ажил хийж байгаад 1992 он хүртэл үндэсний бөхөөр барилдсан.
1994 онд Монгол бөхийн сурган хүмүүжүүлэх асуудал, уламжлал, арга барил сэдвээр докторын зэрэг хамгаалсан. "Миний ялалтууд" намтар номын зохиогч. Монгол Улсын Их Хурлын гишүүн (2000 оноос хойш).
