Оросын монгол хүн ам гурван бүлгээс бүрдэнэ:
1) Халимагууд 20-иод онд суурьшсан. 17-р зуун доод Волга дээр; Европ дахь ганц энэ монгол хүн өнөөдөр 130 мянга гаруй хүн амтай.
2) буриад,Байгаль нуурын өмнөд хэсэгт нутаглаж, 250 мянга орчим хүн амтай;
3) жижиг Монголын хамтлагуудОрост суурьшсан хуучин Гадаад Монгол (одоогийн БНМАУ)-аас.
Эдгээр гурван бүлэг нь маш ойрхон хэлээр ярьдаг, ономастик нь ижил биш юмаа гэхэд маш төстэй юм.
Гурван бүлгийн шашин шүтдэг Ламаист (Төвд) БуддизмЭнэ нь тэдний ономастикт түвд, санскрит элемент байдгийг тайлбарлаж байгаа бөгөөд тэдгээрийн үүрэг нь түрэг үндэстний ономастик дахь араб элементүүдийн гүйцэтгэх үүрэгтэй адил юм. Монгол овог нэр нь ихэвчлэн уусдаг, өөрөөр хэлбэл. орос овог нэрийн дагавар ов/-ев ба -ин агуулсан.
НЭГДҮГЭЭР БҮЛЭГ - ХАЛМЫК овгууд.
Халимаг овог ихэвчлэн байдаг - other -ээр төгссөн(Халимаг овгийн нэр, анх эзэмших дагавар -in + орос хэлний -ов дагавар), жишээ нь:
Бадминов, Бадмаев<Бадма < санскр. padma ‘лотос’
Бембинов, Бембеев< Бембе монг. бямба ‘суббота’ < тибет. spen-pa ‘Сатурн (планета) ’
Борманжинов< бор ‘серый’ + манж ‘новичок’, ‘ученик’
Бурулдинов
Дакугинов
Дамбинов<Дамба < тибет. dam-pa ‘святой’
Жимбинс
Кугультинов< Кегульта (топоним)
Кулдинов
Курсинов
Мухаринов
Харманжинов<хар ‘черный’ + манж ‘ученик’
Шарманжинов< шар ‘желтый’ + манж
Бусад эцсийн дагавар бүхий овог нэрсийн жишээ энд байна:
Балданов< тибет. baldan ‘могущественный’
Басангов, Басанов< басн ‘пятница’ < тибет. pa-sangs ‘Венера (планета) ’
Давааев< дава ‘понедельник’ < тибет. zla-wa ‘луна, гребень’
Доржиев<Доржи < тибет. rdo-rje ‘молния’
Инджиев< инж ‘приданое’
Манжиев<манж ‘новичок, ученик’
Нармаев< норм ‘переносица’
Номинханов< номин хан ‘превзошедший науку’ букв, ‘царь (ламаиского) писания’ (номин, род. пад. от ном < греч. vo/ios)
Очиров, Учуров< Очир < санскр. vajra ‘молния, оружие Индры’
Пюрбеев, Пюрвеев< пурвэ ‘четверг’ < тибет. p‘ur-bu ‘Юпитер (планета) ’ Санджеев, Санджиев < Сандж < тибет. sangs-rgyas ‘просветленный, Будда’ Содманов < Соднам < тибет. bsod-nams ‘счастье, удача’
Уланов<улан ‘красный’
Чонинс<хвн ‘овца’
Цэрэнов< Тсеренг < тибет. ts‘e-ring ‘долгая жизнь’
Эрдниев< эрднъ < санскр. ratna ‘драгоценный камень’
Эрендженов< эренцен ‘драгоценный камень’
Яманов<яман ‘коза’
Хамгийн эртний овог нэрсийн нэг бол Дондуков овог юм< дунд кввун ‘средний сын’ - в 1744 г. этой семье был пожалован княжеский титул.
ХОЁРДУГААР БҮЛЭГ - БУРИАД овог
Буриад овог нэр нь халимагийн эцсийн элементтэй төстэй морфологийн тусгай элементүүдийг илрүүлдэггүй - эс тэгвээс Оросын ономастикийн тогтолцоонд бүрэн шингэж чадаагүй байна. буриад овог ихэвчлэн халимагтай дүйцэхүйц нь бараг ялгагдахгүй.
Орос хэлний -ов / -ев дагавартай овог нэрсийн жишээнд:
Банзаров< санскр. рапса ‘пять’
Батдэв, Батуев< бата (монг. баг) ‘сильный, стойкий’
Бимбаев = Калм. Бэмбеев
Гомбоев< Гомбо < тибет. mgon-po ‘господин, защитник’
Дампилов
Найдаков
Санжеев = Калм. Санжеев
Соктдэв< согтой ‘живой, приподнятый’
Төгөт Хамаганов
Цыренов = Калм. Цэрэнов
Шагдаров
ГУРАВДУГААР БҮЛЭГ - МОНГОЛ ГАРАЛТАЙ овог.
Амаголонов
Батырев< батар ‘герой’
Баянов< баян ‘богатый’
Даминов< тибет. rta-mgrin ‘лошадиная шея’
Дугар-Нимаев< тибет. gdugs-dkar, имя богини Тара; Нима < монг. ням ‘воскресенье’ < тибет. nyi-ma ‘солнце, день’
Малакшинов
Өнөөдөрев< тод ‘ясный’
Хангалов
Цыдендамбаев
Орост ядаж нэг монгол гаралтай овог нэр алдартай болсон. тэр Тургенев овог, дериватив турген "хурдан". Монгол нэр орос хэлэнд түрэг зуучлалын хэлээр нэвтэрсэн.
Эх сурвалж B. O. Unbegaun. Орос овог.
Түүний тээвэрлэгчид нь 400 мянга орчим хүн бөгөөд ихэвчлэн Бүгд Найрамдах Буриад Улсын нутаг дэвсгэр, түүнчлэн Монголын хойд хэсэг, баруун хойд Хятадад амьдардаг. Алс холын өвөг дээдсийн нэрс ард түмний ой санамжинд хадгалагдан үлджээ. Хорьдугаар үе хүртэл өвөг дээдсээ нэрлэж чаддаг хүмүүс байдаг.
Энэхүү дурсамж, хүндэтгэл нь Буриадын зан заншил, уламжлалд тусгагдсан байв. Ардын аман зохиолд үнэхээр амьдарч байсан хүмүүсийн нэрсийг олж болно. Өвөг дээдсээ хүндэтгэх нь буриадуудын чухал үүрэг юм. Овог бүр өмнөх үеийнхээ дурсамж, овгийнхоо онцгой гавьяа зүтгэл, ололт амжилт, амьдралын сонирхолтой мөчүүд, эзэмшсэн чадвараа сайтар хадгалдаг. Нийгэм дэх өвөг дээдсийн шүтлэг нь буриад овог үүсэхэд тусгагдсан бөгөөд энэ үйл явцын онцлог, түүхийг нийтлэлд авч үзэх болно.
Гадаад гаралтай овог нэр
Буриадын хүн ам олон жилийн турш түрэг овог аймгууд, түүнчлэн Төв Азийн тунгус-манж үндэстэн, угсаатнуудтай нягт харилцаатай байсан. Эдгээр соёл, дотоод, эдийн засгийн хэлхээ холбоо нь буриад нэр, овог нэр, овог нэрсийг харийн гаралтай болгоход хүргэсэн. Тэдгээрийг буриад хэлээр тайлбарлаагүй, тухайлбал, тухан, мало, нахи, буйдар, тоода, зонхи.
Буриад хэл ба түүний хүндрэлүүд
Буриадууд бол ойр дотно соёл, уламжлал, аялгуутай ард түмний нэгдэл юм. 19-р зууны эцэс гэхэд ая тухтай байлгах үүднээс тэд засаг захиргааны хувьд нэг ард түмэнд нэгдсэн. 1917 оноос хойш монгол босоо бичигт суурилсан нэг буриад-монгол хэл бий болж, түүний тусламжтайгаар өөр өөр аялгуутай хүмүүс харилцан ойлголцдог болсон. 30-аад онд энэ фонтыг латинаар, дараа нь кирилл үсгээр сольсон нь кирилл үсэг нь бүх нарийн ширийн зүйлийг харуулж чадаагүй тул хэлэнд сөргөөр нөлөөлсөн. Ийм учраас орчин үеийн бичгээр буриад хүний хувийн нэр, овог нэрийг дамжуулах нь нэлээд хэцүү байдаг.
Овогуудын түүх
Буриад овог үүссэн түүх маш залуу. 19-р зууны хоёрдугаар хагас хүртэл буриадууд Монголын бусад овог аймгуудын нэгэн адил ерөнхий нэрийн оронд эцгийн нэрийг хэрэглэж байжээ. Жишээлбэл, Аслан Түмэр, энэ нь Түмерийн хүү Аслан гэсэн утгатай. Албан ёсны бичиг баримт бүрдүүлэх шаардлагатай болсон үед тухайн хүнд аав, өвөө, элэнц өвөө, аль нэг өвөг дээдсийнхээ нэрийн өмнөөс бий болсон овог нэрийг өгөхөөр шийдсэн.
Буриад овгийг уншихад хялбар болгохын тулд орос хэлний овгийн -ев, -ов, -ин дагаваруудыг ашиглан зохиосон. Заримдаа тэд -on, -o, -e гэсэн төгсгөлүүдийг ашигладаг байсан. Тиихэдэнь Цыренов, Будаев, Санжын, Балдано, Бадмажабэ, Хандаев, Цыренов, Гомбойн болон бусад нэрсүүд гарлаа.
Овогийн нэрийн утга нь тэдний гаралтай нэрний утгатай нягт холбоотой байдаг. Нэмж дурдахад буриад овог нь өвөг дээдсийн хувийн шинж чанар, түүний өвөрмөц онцлог шинж чанарыг илэрхийлж чаддаг. Ихэнх тохиолдолд овог нэрийн утгыг үг үсгийн гажуудлаас болж тайлбарлахад хэцүү байдаг тул эрдэмтэд тэдний утгыг Төвд гэх мэт бусад хэлнээс хайх шаардлагатай болдог.
Хүмүүсийн онцлогт тохирсон овог нэр
Эрт дээр үед буриад нэрийг хүмүүсийн онцлог шинж чанарын дагуу өгдөг байв. Өөрөөр хэлбэл, тэд нэрлэсэн үнэ цэнэтэй үгс байсан.
Нэмж дурдахад бэлчээрийн мал аж ахуйн нэр томъёо нь хувийн нэр болж болно. Жишээлбэл, дараа нь овог нэр үүссэн буриадын нийтлэг нэрс:
- Сагаан - "цагаан" гэсэн утгатай;
- Борсой - "багассан";
- Турген - "хурдан";
- Табгай - "хөл эсвэл сарвуу" гэсэн утгатай.
Буриадын туульд зүйрлэл болсон нэрс их байдаг. Тухайлбал, Алтан шагай нэр нь "алтан шагай", буриад нэр нь "Шухаан зүрхэн" - "цуст зүрх" гэсэн утгатай, эсвэл Алтан хайша - "алтан хайч", Нара Луугаа - "нар" гэж орчуулагдсан, Сара нэр. Луугаа - "сар" гэх мэт. Эдгээр нэрсээс овог бий болсон үйл явц байсан, тухайлбал Хухенов, Хайшев, Шагаев.
Нэр, мухар сүсэг
Буриадын олон нэр мухар сүсэгтэй холбоотой байдаг. Хүүхдийг муу ёрын сүнснээс хамгаалахын тулд Архинша гэдэг нь "архичин", Ангаада - "разин", Баахан - "баас", Нохой - "нохой", Азарга - "азарга", Шоно - "чоно" гэсэн нэр өгсөн. ", Тэхэ - "ямаа", Буха - "бух", Хуса - "хуц". Эдгээр нэрсээс овог нэр үүссэн.
Овог нэрийн дүрэм
Бүх буриад овог нэр, нэр одоо орос хэлний дүрэм журмын дагуу бичигдсэн байдаг.
- Дүрмийн дугаар 1. Орос хэл дээрх нийлмэл нэрийг хамт бичнэ. Жэшээнь, Буряад хэлэндэ Дарижап гэhэн нэрэ Орос хэлэн дээрэ бэшэгдэнэ.
- Дүрмийн дугаар 2. Овог дахь уртрагийг хурцадмал эгшиг ашиглан дамжуулдаг. Жишээлбэл, Бабу-Бабу.
- Дүрмийн дугаар 3. Нийлмэл нэрийн эцсийн "э", "а" эгшиг нь "о" эгшгээр дамждаг. Үл хамаарах зүйл бол эхний үе дэх "ба", "y" гэсэн нэрс юм. Жишээлбэл, орос хэлээр Бато, буриад хэлээр Бата.
- Дүрмийн дугаар 4. Сүүлийн гийгүүлэгчийн өмнөх "э", "а" эгшгийг "e", "a", "i", "y", "s" үсгээр дамжуулж болно. Жишээлбэл, Үдбел-Үдбел.
- Дүрмийн дугаар 5. Зарим овгийн нэрний эхний үе дэх "е" эгшгийг "y" эсвэл "i" гэж сольж болно. Жишээлбэл, Гэпэлмаа - Гыпылма.
- Дүрмийн дугаар 6. Исгэрсэний дараа "e", "o", "a" эгшгийн оронд "i" гэж бичнэ. Жишээлбэл, Даша - Даши, Баджа - Баджи.
- Дүрмийн дугаар 7. Дүлий хүмүүсийн өмнө нэрний төгсгөлд байгаа дуут гийгүүлэгчийг дүлийгээр сольсон. Жишээлбэл, Согто - Цокто.
- Дүрмийн дугаар 8. "sh" дууг "c" эсвэл "h" гэж сольсон. Тухайлбал, Ошор - Очир, Шаган - Цаган.
Орчин үеийн овог үүсэх
1917 он хүртэл зөвхөн баптисм хүртсэн буриадууд буриад овогтой байсан. Хүн амын үлдсэн хэсэг нь овгийн нэрийн оронд эцгийн нэрийг ашигласан. Өнөө үед овог нэр нь зөв нэрээс бүрддэг бөгөөд үүнд оросын гэр бүлийн дагавар нэмэгддэг. Жишээлбэл, Цырен - Цыренов.
Нэрийн богино эгшгийг "у" эсвэл "о" гэж сольдог. Жишээлбэл, Абидо нэр нь Абидуев овог, Шагдуров овог Шагдар, Батуев овог Батогоос гаралтай.
Буриадын олон овог "он", "е", "ай", "ин" дагаваруудыг ашиглан үүссэн. Жишээлбэл, Бадмаабе, Бадмайн, Симпилан. Гэхдээ овог үүсгэх ийм арга нь тийм ч өргөн тархаагүй байна. Эдгээр "ай"-аас бусад бүх дагавар нь хуучин монгол хэлний өв, харин "ай" дагавар нь буриад хэлний дүрмийн ургийн шинж тэмдэг юм.
Орчин үеийн уламжлал
Өнөө үед эцгийн нэрийг овог болгон ашиглах уламжлал хадгалагдан үлджээ. Тийм ч учраас олон хүн ижил овог, овогтой байдаг. Жэшээнь, Бадмаев Владимир Бадмаевич. Ийм давхцлаас зайлсхийхийн тулд зарим хүмүүс элэнц өвөө, өвөөгийнхөө нэрийг овог болгон ашигладаг. Одоогийн байдлаар буриадууд овог, овог нэрээ орос хэлээр бичдэг. Өөрөөр хэлбэл, аавын овог хүүхдэд дамждаг, охид гэрлэхдээ овог нэрээ өөрчилдөг.
Орос хэлнээс зээлсэн овог нэр
Бусад зүйлсийн дунд орос хэлнээс овог нэр зээлсэн баримтууд мэдэгдэж байна. Жишээлбэл, Петров овог буриад Питрооб, Дарвин буриад овог Даарбин, Ленский Леенск болж хувирав.
Буриад хэлэнд хүйс гэж байдаггүй. Харин буриад овгийн нэрсийн жагсаалтыг харвал эмэгтэй хүний овог эрэгтэй хүнийхээс ялгаатай. Тэдний бууралт нь орос хэлний дүрмийн дагуу явагддаг.
Сонирхолтой баримт гэвэл буриадын олон гэр бүл овгийг өвлөж аваагүй хэвээр байна. Өөрөөр хэлбэл, хүүгийн нэрийг Бато, аавыг нь Жамбай гэдэг бол эцэг эх нь хүүхдийг албан ёсны баримт бичигт Бато Жамбаев гэж бүртгүүлсэн бөгөөд хүү нь Батоев овогтой байх магадлалтай. Нэмж дурдахад хүүхдэд зөвхөн эцгийн нэрээр төдийгүй өвөө, элэнц өвөө, мөн эхийн талаас овог нэр өгөхийг зөвшөөрдөг.
Оросын ихэнх ард түмний нэгэн адил буриадуудыг албан ёсоор нэрлэх орчин үеийн систем нь "овог, нэр, овог нэр" гэсэн гурван нэр томъёотой байдаг. Базарон Владимир Санданович, Малашкина Мария Банаевна.Өдөр тутмын амьдралд бүтэн AM ашигладаггүй. Амьдралын янз бүрийн салбарт нэр, хаягийн янз бүрийн хэлбэрийг ашигладаг. Тосгоны (эсвэл улусын) оршин суугчдын гэр бүлийн болон өдөр тутмын харилцаанд зан чанарыг тодорхойлох хэд хэдэн хэлбэрийг ихэвчлэн ашигладаг.
(1) Эцгийн нэр + AI ( Занданай Лариса, Солбони Батор);
(2) Өвөө, эх нь тодорхой орчинд илүү их алдар нэрийг олж авсан тохиолдолд загвар өмсөгчийг ашигладаг: өвөө, эхийн нэр + "ач" эсвэл "хүү" гэсэн утгатай нэр томъёо + Нэрлэсэн тохиолдолд AI ( Галданай аша[эсвэл зээ] Эржито [Эрхэтэ], энэ нь "Галдангийн ач - Эрхито" гэсэн утгатай. Натаалиин хүбүүн Баир"Натальягийн хүү - Баир");
(3) Өвөөгийн удамшлын нэр + удамшлын эцгийн нэр + AI ( Бадмын Дугарай Эрдэм, Буурайн Гармын Тамара);
(4) Өрхийн тэргүүний нэр дагавартай - бор (- ая, - арав), бүлэг хүмүүсийг төрөл, гэр бүлд хамааруулах, + нэрлэсэн тохиолдолд AI ( Ошортоной Марина, Бадматанай Зорикто);
(5) Овог + эцгийн нэр + AI ( Саганов Матвейн Светлана"Светлана Саганова Матвея");
(6) дагавартай овог - бор (- ая, - арав) генийн тохиолдолд + AI ( Арсалановтанай Оюна, Очировтоной Эржэн).
Албан ёсны эелдэг хаягийн хувьд загваруудын аль нэгийг ашигладаг: AI + овог нэр - Баргай Иванович; үг нухэр"нөхөр" + овог - нухэр Уланов; нухэр+ эзэмшсэн албан тушаал - ахлагч.
Эрт дээр үед буриадууд Ази, Дорнодын бусад ард түмний нэгэн адил хувийн нэрийг албан үүрэг, ураг төрлийн, өмч хөрөнгийг илэрхийлсэн нэр томъёогоор солих заншилтай байв. Багш нарыг дуудсан Багша"багш", лам нар, ламэсвэл ламбагай"эцэг", ахмадууд - "ийм, тиймийн эцэг, эх" (том хүүхдийн нэрээр), "тийм ах, эгч" (үе тэнгийнх нь нэрээр), төрөл төрөгсөд - ураг төрлийн хувьд. Нэрний хорио цээрийн тухай та бүхний мэдэж байгаагаар цаг хугацааны манан руу буцдаг бөгөөд хүмүүсийн мухар сүсэг бишрэлийн үзэл бодол, үгийг объекттой, нэрийг нэрлэсэнтэй адилтгахтай холбоотой байдаг. Шашны нөлөө суларч, Оросын антропонимик системийн өргөн нөлөөгөөр орчин үеийн буриадууд нэрийг нь хориглохыг мэддэггүй ч нэрээр нь шууд хаяглахгүй байх ёс заншил хадгалагдан үлджээ.
Алс холын гэр бүлийн хэлхээ холбоог илэрхийлдэг ураг төрлийн нэр томъёоны эмчилгээнээс одоо анахронизм гарч байна. Өсвөр үеийнхний ихэнх нь хүн төрөлхтний тухай ерөнхий ойлголттой, ураг төрлийн уламжлалт нэр томьёо, тодорхой утга санааг мэддэггүй байсан бол эрт дээр үед арав дахь үе, түүнээс хойшхи үеийн удмын бичгийг шингээж авдаг байсан. тариалсан.
Баяр ёслол, баяр ёслолын үеэр аав, ээжийн талын хамаатан садны хамгийн сайн мэдлэгийг дээшлүүлэх нэг төрлийн уралдаан зохион байгуулж, ялагчдыг урамшуулсан. Энэ нь овгийн харилцаатай холбоотой байсан тул нэг овгийн төлөөлөгч гэрлэхийг зөвшөөрдөггүй байв.
Гэр бүлийн хүүхдүүдийн талаар ярихдаа хүүхдийн нас, хүйсийг харуулсан нэр томъёог ашигласан: ууган хүүг дууддаг байв. аа, ахаадай, ахаади, том охин - эгэшэ, эгэшэдиа, хамгийн бага хүүхэд - хог хаягдал, хог хаягдал. Олон гэр бүлд эдгээр нэр томъёог зөвхөн хүүхдүүд бие биенээ хэлэхээс гадна эцэг эхчүүд ч гэсэн хүүхдүүдийг хэлдэг байсан. Хэрэв гэр бүлд олон хүүхэд байгаа бол төрсний дарааллыг тодруулах эсвэл хүүхдийн гадаад төрх байдал, зан чанарын шинж чанарыг харуулсан шинэ нэрс гарч ирж болно.
Өнөө үед бие биенээ нэрээр нь дуудаж, овог нэр нь хүн амын боловсролтой хэсэг төдийгүй хөдөөгийн энгийн ажилчид, хамаатан садны дунд эрчимтэй тархаж байна. Хувь хүний нэрээр ярих нь ойр дотно, найрсаг харилцаа эсвэл илтгэгчийн танил, үл хүндэтгэсэн зан авирыг хэлдэг бөгөөд үүнээс гадна тухайн тохиолдол бүрийн утга нь интонация, контекст, нөхцөл байдал, хүрээлэн буй орчноос хамаардаг. Нэршил, хаягийн нэг буюу өөр хэлбэрийг ашиглах (сонгох) нь олон шалтгаанаас шалтгаална: эзэмшсэн албан тушаал, насны байдал, илтгэгч, сонсогчийн мөн чанар, тэдний танил байдлын зэрэг, тэдгээрийн хоорондын харилцаа гэх мэт.
Буриадуудын нэрс нь бусад ард түмний нэрсийн адил гарал үүсэл, утгын хувьд олон янз байдаг.
Мэдэгдэхүйц давхарга нь нийтлэг нэр үг болох антропонимуудаас бүрддэг. Семантикийн ил тод байдлыг үл харгалзан энэ бүлгийн ихэнх нэрс үүссэн нь эрт дээр үеэс эхэлсэн бөгөөд буриадуудын шашны үзэл санаатай холбоотой юм.
Буриадын удамд зэрлэг болон гэрийн тэжээвэр амьтдын нэрнээс үүдэлтэй олон нэр байдаг ( Булган"булга", Харман"хэрэм", Шоно"чоно", Буха"бух", Тугал"тугал", Эшэгэн"ямаа"), түүнчлэн шувууд ( Бургад"бүргэд", Гулуун"галуу"), загас ( Сордон"цурхай", Алгана"алгана"). Тэдгээр нь амьтдын өнгийг илэрхийлдэг нэрээр залгагдсан байдаг, жишээлбэл: Алаг"судалтай", "албагар", "халзан" (костюмын тухай), Борогшон"саарал", "саарал" (эмэгтэйчүүдийн өнгөний тухай) гэх мэт ийм нэрсийн гарал үүслийг эртний хүмүүс, энэ тохиолдолд монгол овог аймгуудын зооморфик санаагаар тайлбарладаг.
Дараах нийтлэг нэрсийн бүлэг нь зургийн толь бичигт буцаж ирдэг, жишээлбэл: Билдүү"зусардах", "зайлуулах", Морхоосой (Морхойхо) 1) "бөгтөртэй байх" (хамрын тухай), 2) дүрслэлийн утга - "агаар тавих", "гайхах", Хазагай"тахир", "тахир", Дагдаан (дагдагар)"Туссан", "шагги", "болхи".
Давдалтын нэр, шинж чанаруудаас (1) "энх тайван", "энх тайван", "мөнхийн", "алдар" гэх мэт ойлголтуудыг илэрхийлдэг өндөр хэв маягийн үгс одоо алдартай болсон. Амгалан"тайван", "тайван", Алдар"алдар", Мунко (мунхэ)"мөнхийн"; (2) утга нь аз жаргал, хүч чадал, сайн сайхан байдлын тухай ойлголттой холбоотой үгс: Жаргал"аз жаргал", Байр (баяр)"баяр баясгалан", Бата"хатуу", "хүчтэй" Батор"богатир" Зорикто (зориг)"зоригтой", "хүчтэй", Эрхито (эрхэтэ)"эрх мэдэлтэй", "бүрэн"; (3) утга нь оюун ухаан, гэгээрэл, соёлын тухай ойлголттой холбоотой үгс: Belikto (belig)"мэргэн ухаан", "оюун ухаан", "мэдлэг", Эрдэм"шинжлэх ухаан", "суралцах", Туяа (туяа)"Туяа", Гэрэл"гэрэл", "гялалзах", Соел"соёл"; (4) үнэт эдлэл, цэцгийн нэрс: Эрдэни"үнэт чулуу" Эржена (эржэн)"нас", Сесаг"цэцэг".
17-р зуунд Буриадад ламын шашин нэвтэрснээр. Өвөрбайгалийн буриадуудын дунд Төвд, Санскрит гаралтай нэрс тархаж эхэлсэн, тухайлбал, Төвд: Галсан"аз жаргал", Доржо"алмаз", Содном"сайн үйл" Ринчин"Эрдэнийн чулуу", Цырма"алтан ээж"; санскрит: Зах"алмаз", Радна"Эрдэнийн чулуу", Арьяа"Гэгээн", Осор"гэрлийн тархалт".
Байгаль нуурын өмнөх буриадууд оросуудын нэрийг эртнээс хэрэглэж ирсэн. Өнөө үед Өвөрбайгалийн нутаг дэвсгэрт шинээр төрсөн хүүхдүүдийн тал хувь нь эдгээр нэрийг хүлээн авдаг.
Христийн шашин дэлгэрч, 19-р зууны хоёрдугаар хагаст Сибирийн уугуул ард түмний дунд баптисм хүртэх ёслол нэвтэрсэнтэй холбогдуулан буриадуудын дунд овог нэр анх гарч иржээ. Христийн шашин нь Эрхүү муж, зарим хэсэг нь Буриадын Тункин, Кабанский, Курумканский, Баргузинскийн дүүргүүдийг хамарсан. Тиймээс Байгаль нуурын өмнөх буриадуудын дунд овог бий болох үйл явц 20-р зууны эхний арван жилд аль хэдийн дууссан. Гэтэл бүх буриадуудыг овог нэрээр нь Их Октябрийн хувьсгалын дараа л тогтоожээ.
Орчин үеийн буриад овог нь ихэвчлэн эцэг эхийн хувийн нэрнээс бүрддэг. Тиймээс 40-өөд он хүртэлх Зөвлөлтийн засгийн газрын эхний жилүүдэд нэг үндэс суурь болох эцгийн нэрээс бүрдсэн овог, овог нэр байж болно. Цибиков Бата Цибикович, Номоев Номгон Номоевич, мөн тэдний хүүхдүүд болох боломжтой Батоев, Номгоновууд, Бакоевич, Номгоновичууд. Орчин үеийн буриад овгийг бүрдүүлэхийн тулд дагаварыг ашигласан -ов(ууд), орос хэлнээс зээлсэн: Болотов, Тугулов, Доржиев, Уршеев. Энэ дагавартай зэрэгцээд буриад хэлний дагаврууд хэрэглэгддэг -ай, -ин, -ээболон бусад генитив хамаарал гэсэн утгатай: Батожабай, Гомбойн, Линховоин, Дондогай, Галсан, Dogdome. Ийм овог голдуу Өвөрбайгалийн буриадуудын дунд байдаг.
Нийгмийн дээд давхарга, сэхээтнүүдийн төлөөлөгчдийн дунд анх овгийн нэр гарч ирэв. Өргөн хүрээний хүмүүсийн дунд овог нэр нь зөвхөн Зөвлөлтийн үед л хөгжиж, хэлбэржсэн. Гэхдээ одоо ч гэсэн ахмад үеийнхэн бие биедээ хандахдаа ашигладаг байсан ч паспорт дээрээ овог нэргүй байх тохиолдол байдаг. Буриад овог нэр нь эцгийн нэрийн өмнөөс (өвөөгийн нэрийн өмнөөс маш ховор) орос хэлний дагаварын тусламжтайгаар үүсдэг. -ович (-евич), -овна (-евна).
Одоогийн байдлаар овог нэрээр нэрлэх нь хотын хүн амд ч, хөдөө орон нутагт ч түгээмэл тохиолддог үзэгдэл боловч хөдөөгийн оршин суугчид ихэвчлэн хуучин, өдөр тутмын хаягжилтын хэлбэрийг ашигладаг.
2012 оны сүүлийн өдрүүдэд Буриад улсын засгийн газрын тогтоол гарч, Буриадын үндэсний зан заншлын дагуу хүүхдийн овог, овог, овог нэрийг улсын бүртгэлд бүртгэх журмыг баталсан. хүүхэд төрөх
Энэ заалт нь зөвхөн Буриад улсын "Хүүхэд төрснийг бүртгэхдээ буриад үндэсний зан заншлын дагуу овог, нэр, овог нэр өгөх иргэдийн эрхийн тухай" хуулийн 4 дүгээр зүйлийг нэгтгэсэн юм.
Одоо эцэг эхийн зөвшөөрлөөр хүүхдэд гэр бүлийг бүрдүүлэх хүмүүсийн ойролцоо жагсаалтын дагуу хүүхдийн эцэг, эхийн овог нэрээс бүрдсэн өөр овог нэр өгдөг.
Гэсэн хэдий ч бүртгэлийн газрын бүс нутгийн хэлтэст энэ талаар тайлбар өгөх боломжгүй байна. Дөнгөж сая тогтоол гарсан бөгөөд бүртгэлийн газрын ажилтнуудаас нарийвчилсан судалгаа хийх шаардлагатай байна.
Гэр бүлийн гишүүдийн ойролцоо жагсаалт
Тогтоолд овог нэрээ хэрхэн өөрчлөх боломжтой ойролцоо жагсаалтыг хавсаргав.
Гийгүүлэгчээр төгссөн овгийн ишний дараа -ai (-аа, -өө, - хөөе); - тэр; -o эсвэл -e.
Дашрамд дурдахад, Буриадын олон нэрт соёл, шинжлэх ухааны зүтгэлтнүүд Зөвлөлтийн жилүүдэд овог нэрээ бүрдүүлдэг уламжлалаа алдаагүй. Тиихэдэ нэрт зохиолч Даширабдан Батозапов Солбон Ангабаевын дурдатгалаар Утга зохиолын дээд сургуульд Батожабай болов.
Дондок Улзытуев нэгэ нютагайнгаа шэнэ нэрэ бэшэгдэн, нютагайнгаа нютагуудай зохёоһон юм.
уужал баяртай,
Ургажал баяртай,
Бешэжэл Бай,
Батожабай!
("Уух, өсөх, Батожабай бичих!")
Буриадын ардын яруу найрагч Цырен-Дулма Дондогой, эрдэмтэн Эльберт Базарон нар уламжлалт овог нэрээ алдаршуулжээ.
"n" гийгүүлэгчээр төгссөн овгийн ишний дараа -ай, -өө, -эй, -и, -е эсвэл -о залгана.
Жишээ нь: Данзанов - Данзанай / Данзанэ / Данзано. Энэ овог нэрт зураач София Данзане юм. Шаракшинов - Шаракшанай/Шаракшане, Ринчинов - Ринчинэй/Ринчино/Ринчинэ. Бүгд найрамдах улсын үүсэл дээр Элбэг-Доржи Ринчино зогсож байв. Балданов - Балданай / Балдано / Балданэ. Нэрт жүжгийн зохиолч Намжил Балданогийн энэ нэр нь Оронгойн дунд сургууль юм.
Бадёнов - Бадёной / Бадонэ, Тумаханов - Тумахани.
Эгшигээр төгссөн овгийн ишний ард -ин (-ын) эсвэл -н үсгийг залгана; -гей (-гой, -гей); -а.
Ийм байдлаар бий болсон хамгийн алдартай овог нэр бол Валентина Дамбайн, Дарима Линховоин юм.
Зураач Вячеслав Балжинимаев Балжинимын овогтой, Буряадай гимнэй автор Дамба Жалсараев – Жалсарайн г.м.
Зөвхөн -in (-yn) хэлбэр нь "e"-ээр төгссөн иштэй нийлдэг.
Жишээ нь: Бортеев - Бортэйн, Санжеев - Санжейн, Ешеев - Ешин.
Ихэнхдээ ийм овог Монголд байдаг. Тухайлбал, улсын гутамшигтай экс Ерөнхийлөгч Нямбарын Энхбаяр буюу Улаанбаатар хотын шинэ дарга, буриад гаралтай Монголын утга зохиолын сонгодог зохиолч Сэнгийн Эрдэнэ нарын хүү. Тиймээс хотын даргын овог эцгийн Эрдэнийн Батуулаас бүрддэг.
Жич: Форматуудыг залгахад "p", "k", "t" ишний төгсгөлийн гийгүүлэгч нь "b", "g", "d" болж өөрчлөгдөнө. Үүний дагуу: Дондупов - Дондубон. Буриадын уран зохиолын үндэслэгчдийн нэг Цыденжап Дондупович Дондубон энэ овгийг Дон гэж утга зохиолын нууц нэрээр сольсон. Түүний хүүхдүүд, ач зээ нар нь энэ ер бусын овгийг бахархалтайгаар авч явдаг. Тэдний дунд Улаан-Үд хотын захиргааны Улаанбаатар дахь төлөөлөгч Андрей Дондубон багтжээ.
Зөвлөлтийн мушгиа
Буриадын нэр, овогтой холбоотой асуудал Зөвлөлт засгийн эхний жилүүдэд, залуу муж шинэ хуулиар иргэдээ бүртгэж эхэлснээр эхэлсэн. Тосгоны зөвлөлүүдэд хүүхдүүдийн нэр, овог нэрийг сонссоных нь дагуу эсвэл нарийн бичгийн дарга зөв гэж үзсэний үндсэн дээр бичдэг байв. Эндээс үндсэндээ ижил овог нэрийн өөр өөр үсэг гарч ирэв: Батоев ба Батуев, Дашиев ба Дашеев, Эрдынеев ба Эрыниев ...
Тэртээ 1969 онд нэрт багш, зохиолч, ЗХУ-ын нэрт ардын жүжигчин Лодон Линховойн эцэг буриад нэр, овог нэрийн талаар эгдүүцсэн нийтлэл бичжээ.
“Нэр, овог гэдэг нь тусгай хуулийн дагуу байдаг, эзэмшигчийн дур зоргоороо өөрчлөгддөг бие даасан зүйл биш юм. Эдгээр нь хэлний бүрэлдэхүүн хэсэг бөгөөд үг бүтээх хуулийг дагаж мөрддөг. Үүнтэй хэн ч маргахгүй гэж бодож байна. Хэрэв тийм бол өөрийнхөө болон бусдын нэрийг хоёуланг нь жонглёрлож, дур мэдэн өөрчилж, мушгин гуйвуулах эрх хэнд ч байхгүй” гэж 40 жилийн өмнө Лодон-багша гэж нэрлэсэн нэгэн багш хүндэтгэлтэйгээр бичжээ.
Тэрээр эмэгтэй нэрэнд ийм сөрөг үзэгдлийг онцгойлон тэмдэглэв.
“Буряад хэлэнд ямар ч хүйс байхгүй гэдгийг та мэднэ. Эмэгтэй нэр нь эрэгтэй хүнийхтэй ижил төгсгөлтэй байдаг: Дыжид, Удбел, Цыремжид гэх мэт. Дулма, Дарима, Лхам гэх мэт Түвд гаралтай эмэгтэй нэрсээс бүрдсэн томоохон бүлгийг би хэлэх ёстой. Гэхдээ тэдний доторх эцсийн -а нь хүйсийн шинж тэмдэг биш юм гэж багш сануулав. -Тиймээс шударга хүйсийн төлөөлөгчид нэрээ -а-аар төгсдөггүй гэж үзээд, эргэлзэлгүйгээр, өвөг дээдсийнхээ өвөг дээдсээс олон зуун жилийн турш санаж байсан соёлгүйн улмаас энэ төгсгөлийг нэмж эхлэв: Оюун болжээ. Оюуна, Чимид - Чимита, Цырен - Цырена г.м. Миний бодлоор буриад, орос хэлийг нэг үгээр ийм зарчимгүй хольсон нь дур зоргоос өөр юу ч биш.
Оросын ард түмэн, тэр ч байтугай космополит язгууртнууд хүртэл барууны зарим ард түмний нэр -а, -я-аар төгсдөггүйг хараад Мария, Екатерина, Мари, Екатерина гэж өөрчилсөнгүй. Зөвхөн Собакевич үхсэн эрчүүдийн сүнсийг Чичиковт зарж, тэдний жагсаалтад нас барсан серф Елизавета Бор шувууны нэрийг шахаж хууран мэхэлсэн.
Дээр дурдсан нэрсийн эзэд бүх зүйл орос хэлээр сонсогдох ёстой гэж шийдсэн бололтой. Тэдний хувьд төрөлх хэлээ мэддэг бол амьтай эмэгтэйн объектыг илэрхийлдэг буриад хэлний нэр үгэнд, эжийн оронд эжа, эгэшийн оронд эгэш гэж хэлэх нь тэдэнд үлддэг. Эрхэм хүүхнүүд ээ: ene basagana, tere uneena гэх мэт хэллэгүүдийг бодож чадах уу?
Давхар нэрсийн тухай
“Олон охид ижил хариуцлагагүй, увайгүй байдлаар нэрээ сольдог. 15 жилийн өмнө тэд нэг сургуульд элсэлтийн гэрчилгээг бөглөж эхэлсэн. Тэгээд арван жил Мария байсан охин төрсний гэрчилгээ, паспортоор нь Долгор болж таарсан. Охин Мария гэдэг нэрийн гарал үүслийг сургуульд ороход буриад багш: "Одоо чи Долгор биш, харин Мария болжээ" гэж Лодон Линховоин бичсэнтэй холбон тайлбарлав.
Энэ үйл явдлын дараа тэрээр өөр ийм баримт байгаа эсэхийг асуухад орос нэртэй оюутнуудын бараг тал хувь нь "сургуульд ороход багш нар баптисм хүртсэн" болохыг олж мэдэв.
“Хүүхдийнхээ нэрийг дур мэдэн, заримдаа эцэг эхийнх нь хүслийн эсрэг зөвшөөрөлгүй ч гэсэн өөрчлөх эрхийг эдгээр багш нарт хэн өгсөн бэ гэдэг асуулт гарч ирж байна. Энэ бол гэмт хэрэг биш бол маш хариуцлагагүй явдал юм гэж багш уурлав. -Сургуулийн захирал түүнийг гэнэт тэс өөр нэрээр дуудаж эхэлбэл багш яаж хүлээж авах бол? Хүнийг төрөхдөө дуудаж байсан орос эсвэл буриад нэрээр жагсаах ёстой. Хуульчлаад л өөрчилж чадна.
Ямар ч дүрмийн дүрэмд хамааралгүй олон буриад овог -е, -у өргөтгөлүүдийн төгсгөлийн өмнөх дүр төрхийг юу ч тайлбарлаж чадахгүй. Буриад хэл дээрх овог нэр нь өвөг дээдсийн нэрээс дүрмийн төгсгөлөөр үүсдэг: Базар - Базаров, Доржи - Доржиев. Харин овгийн Эрдэнэ - Эрдэнэев, Аюуши - Аюшеев, Доржи - Доржиев гэсэн нэрсийн -е өргөтгөл, Батогийн Батуев, Абидуев, Жамсаас Жамсуев гэсэн овгийн -у өргөтгөл хаанаас ирсэн бэ? Бадмюев, Нимуев гэж хэлдэггүй юм уу? Мөн -ов, -ев гэсэн төгсгөлийг авсан орос хэлэнд -ее, -уев гэсэн төгсгөл байдаггүй.
Эдгээр үсгийн зарим нь хичнээн буруу байсан ч удаан хугацааны туршид бий болсон тул тэдгээрийг засахад хэцүү байж болох ч ихэнхийг нь хэлний хууль тогтоомжид бүрэн өвдөлтгүй нийцүүлж болно: Эрдыниев, Дашиев, Батоев.
“Магадгүй, нэг нэрсийг янз бүрээр бичиж болохгүй: Шагдаров, Шагдыров, Шагдуров, Чагдуров; Очиров, Оширов, Ошоров гэх мэт?” гэж Лодон Лодонович 1969 онд асуув.
АБАРМИД (Санскрит.) - Цаашид. Санскрит "пара-мита" гэсэн үгнээс гаралтай буриад хэлбэр. Энэ үг нь "нөгөө тал руу явсан" (өөрөөр хэлбэл нирваан) гэсэн утгатай. Буддын шашны сударт 6 эсвэл 10 парамитыг жагсаасан байдаг бөгөөд тэдгээрийн тусламжтайгаар нирваан руу шилжих шилжилтийг хийдэг: өгөөмөр сэтгэл, ёс суртахуун, тэвчээр, эр зориг, эргэцүүлэл, мэргэн ухаан. Парамита бүрийг нэр болгон ашигладаг. Sultim, So-dbo гэх мэтийг үзнэ үү.
ABIDA (Санскрит) - Өргөн уудам, хэмжээлшгүй их гэрэл. Амитаба бол нэг диани - Буддагийн нэр юм. Буриадад Абида, Японд Амида гэдэг. Буддагийн сургаалд тэрээр Сухавади (Диважан) диваажингийн эзэн юм.
АГВАНДОРЖО (Тиб.) - Үгийн очир эрдэнийн эзэн.
АГВАНДОНДОГ (Тиб.) - Сайн санаат үгийн эзэн.
АГВАНДОНДУБ (Тиб.) - Амьд хамаг амьтны хүслийг биелүүлэх, үгийн эзэн.
АГВАН (Тиб.) - Үгийн эзэн, сайхан, баялаг үгтэй. Трансцендент мэргэн ухааныг илэрхийлсэн бодьсадва Манзуширын нэрнүүдийн нэг.
АГВАННИМА (Тиб.) - Үгийн нарны эзэн.
ADLIBESHE - Өвөрмөц, өөр.
АДЬЯА (санскрит.) - Нар.
АНАНДА (Санскрит) - Баяр баясгалан. Буддагийн хайрт шавь Шагжамүнигийн нэр. Нирваан руу явсны дараа Ананда Буддын шашны гол дүрүүдийн нэг болох "Ганжур"-ыг ой санамжаас нь тайлбарлав.
АЙДАР - Эрхэм ээ
АЛАМЖА - Буриад туульсын баатрын нэр.
АЛДАР - Алдар.
ALIMA - Apple.
АЛТАН - Алт.
АЛТАНА - Алт.
АЛТАНГЭРЭЛ - Алтан гэрэл
АЛТАНСЭСЭГ - Алтан цэцэг.
АЛТАНТУЯА - Алтан үүр
АЛТАН ШАГАЙ - Алтан шагай.
AMAR, AMUR - Энх тайван, тайван байдал.
АМАРСАНА, АМУРСАНА - Сайн санаатай. Баруун Монголын (Зүүнгар) улсын баатрын нэр. Тэрээр 18-р зуунд Манж-Хятадын буулганы эсрэг эрх чөлөөний тэмцлийг удирдаж байжээ.
АМГАЛАН - Тайван, тайван.
АНДАМА (Тиб.) - Хүчирхэг. Ума дарь эхийн шүлэг.
АНЖИЛ (Тиб.) - Хүчний хаан, хүслийг биелүүлэх эрдэнийн нэр. Санскрит хэлээр CINTAMANI.
АНЖИЛМА (Тиб.) - Эзэгтэй. Анжилтай адилхан язгуур.
АНЖУР (Тиб.) - Ноёрхох, давамгайлах.
АНЗАД (Тиб.) - Эрх мэдлийн сан.
АНЗАМА (Тиб.) - Сайхан зантай.
АНЗАН (Тиб.) - Сайхан зантай.
ANPIL (Tib.) - Вампилтай адилхан.
АНЧИГ (Тиб.) - Ванчиг шиг.
АРАБЖАЙ (Тиб.) - Түгээмэл, нийтлэг.
АРДАН (Тиб.) - Хүчтэй, хүчирхэг.
АРСАЛАН - Арслан.
АРЯ (Санскрит) - Дээд, гэгээнтэн. Ихэвчлэн бодьсадва, гэгээнтэн, алдартай буддын шашинтнуудын нэрсийн өмнө ашиглагддаг.
АРЮНА - Цэвэр, тод.
АРИУНГЭРЭЛ - Цэвэр, тод гэрэл.
АРИУНСЭГ - Цэвэр, тод цэцэг.
АРЮУНТУЯА - Цэлмэг, гэгээн үүр.
Ашата - Бүх зүйлд тусалдаг.
АЮНА (Турк.) - Баавгай. Аю бол баавгай.
АЮУР (санскрит.) - Амьдрал, нас.
АЮУРЗАНА, АЮУРЖАНА (санскрит.) - Амьдралын ухаан.
АЮША (Санскрит.) - Амьдралыг уртасгагч. Урт наслах бурхны нэр.
АЯН - Аялал.
АЯНА (эмэгтэй) - Аялал.
БААТАР - Богатырь, эртний монгол хэлний "Багатур"-ын товчлол.
БАБУ (Тиб.) - Баатар, зоригтой хүн.
БАБУДОРЖО (Тиб.) - Очир эрдэнийн баатар.
БАБҮСЭНГЭ (Тиб.) - Зоригтой арслан.
БААСАН, БААСАН (Тиб.) - Сугар гариг, Баасан гарагтай тохирч байна.
БАДАРА (Санскрит) - Сайн.
БАДАРМА (Санскрит) - Үзэсгэлэнтэй.
БАДАРХАН - Хөгжилтэй.
БАДАРША (санскрит.) - Өргөдөл гаргагч.
BATLAY - Зоригтой.
БАДМА (Санскрит.) - Бадамлянхуа. Үзэсгэлэнт бадамлянхуа нь нирваан тэнгэрт хүрсэн Будда самсарын намагнаас зугтсан шиг ургасан намаг шавартай ямар ч холбоогүй тул буддын шашин дахь бадамлянхуа дүрс нь болор цэвэр ариун байдлыг бэлэгддэг.
БАДМАГАРМА (Санскрит - Тиб.) - Бадамлянхуа одны орд.
БАДМАГУРО (Санскрит) - Бадамлянхуа багш.
БАДМАРИНЧИН (Санскрит - Тиб.) - Үнэт бадамлянхуа.
BADMAZHAB (Санкрит - Тиб.) - Бадамлянхуа хамгаалагдсан.
БАДМАХАНДА (Санскрит - Тиб.) - Бадамлянхуа Дакини, тэнгэрийн дагина.
БАДМАЦЭБЭГ (Санскрит - Тиб.) - Үхэшгүй бадамлянхуа.
БАДМАЦЭРЭН (Санскрит - Тиб.) - Урт наслах бадамлянхуа.
БАЗАР (Санскрит.) - Алмаз. Санскрит "Важра"-аас буриад форум. Энэ бол тарнийн шашны хамгийн чухал шинж чанаруудын нэг бөгөөд Важра бол сургаалын халдашгүй байдлын бэлгэдэл юм.
БАЗАРГУРО (Санскрит) - Алмазан багш
БАЗАРЖАБ (Санскрит.) - Очир эрдэнээр хамгаалагдсан.
БАЗАРСАДА (Санскрит.) - Очир эрдэнийн мөн чанар.
БАЛМЖИ (Тиб.) - Очир эрдэнээр төрсөн.
БАЛАНСЭНГЭ (Тиб.) - Очир эрдэнийн арслан.
БАЛБАР (Тиб.) - Гялалзсан туяа, туяа.
БАЛБАРМА (Тиб.) - Гялалзсан гялбаа, туяа.
БАЛДАГ - Зузаан, тонгойх.
БАЛДАН (Тиб.) - Гайхамшигтай, сүр жавхлантай.
БАЛДАНДОРЖО (тиб) - Гайхамшигт алмаз.
БАЛДАНЖАБ (Тиб.) - Алдар, сүр жавхлангаар хамгаалагдсан.
БАЛДАНСЭНГЭ (Тиб.) - Гайхамшигт арслан.
БАЛ ДАР (Тиб.) - Аз жаргал бэлэглэгч. Баялгийн бурхны тухай шүлэг. Санскрит хэлээр - Кубера, төвд Намтосрай. буриад дуудлага Намсарай.
БАЛДОРЖО (Тиб.) - Агуу очир эрдэнэ.
БАЛМА (Тиб.) - Баян, гэрэлтсэн, алдаршсан.
БАЛСАМБУ (Тиб.) - Гоёмсог.
БАЛСАН (Тиб.) - Дур булаам, үзэсгэлэнтэй.
БАЛТА - Алх.
БАЛ ХААН - Булцгар.
БАЛЖИД (Тиб.) - Хөгжил дэвшилд тэмүүлэх.
БАЛЖИДМА (Тиб.) - Балжидтай адилхан.
БАЛЖИМА (Тиб.) - Гоёмсог.
БАЛЖИМЭДЭГ (Тиб.) - Аз жаргалын цэцэг.
БАЛЖИН (Тиб.) - Эд баялаг өгөх.
БАЛЖИНИМ (Тиб.) - Аз жаргалын нар.
БАЛЖИР (Тиб.) - Эд баялаг, гялалзах, гэрэлтэх.
БАЛЗАН (Тиб.) - Дур булаам, үзэсгэлэнтэй
БАЛЧИН (Тиб.) - Маш баян, алдар суу.
БАНЗАН (санскрит) - тав.
БАНЗАР (Тиб.) - Нэгдмэл хүч.
БАНЗАРАГША (Санскрит) - Таван хамгаалагч.
BANDY - Эрэгтэй, хүү.
БАРАС - Бар.
БАТА - Хүчтэй, хүчтэй. Чингис хааны ач хүүгийн нэр.
БАТАБААТАР - Хүчтэй, хүчтэй баатар.
БАТАБАЯР - Хүчтэй баяр баясгалан.
БАТАБУЛАД - Бат бөх ган.
БАТАБЭЛЭГ - Хатуу мэргэн ухаан.
БАТАБЭЛЭГ - Хүчтэй бэлэг.
БАТАДАМБА (Бүр-Тиб.) - Хамгийн ариун.
БАТАДОРЖО (Бур. - Тиб.) - Хатуу алмаз.
БАТАДЭЛГЭР - Хүчтэй цэцэглэдэг.
БАТАЖАБ (Бур - Тиб.) - Хатуу хамгаалалттай.
БАТАЖАРГАЛ - Хүчтэй аз жаргал.
БАТАЗАЯА - Хүчтэй хувь тавилан.
БАТАМҮНХЭ - Мөнхийн хатуулаг.
БАТАСАЙХАН - Хүчтэй - үзэсгэлэнтэй.
BATASUHE - Хүчтэй сүх.
BATATU MER - Хатуу төмөр.
БАТАЦЭРЭН - Урт хугацааны.
БАТАЭРДЭНИЙ - Хатуу эрдэнийн чулуу.
БАТАШУЛУУН - Цул чулуу.
БАЯН - Баян.
БАЯНБАТА - Баттай баян.
БАЯНДАЛАЙ - Баян далай, шавхагдашгүй баялаг.
БАЯНДЭЛГЭР - Баян цэцэглэдэг.
БАЯР - Баяр хөөр.
БАЯРМА - Баяр хөөр.
БАЯРСАЙХАН - Сайхан баяр.
БАЯСХАЛАН - Баяр хөөр, хөгжилтэй.
Баярт - Баяр хөөртэй.
BIDIYA (Санскрит) - Мэдлэг. Санскрит хэлний "Видя" гэдэг үгийн буриад дуудлага.
BIZYA (Санскрит) - Мэдлэг.
BIMBA (Тиб.) - Санчир гариг, Бямба гаригт таарч байна.
BIMBAJAB (Tib.) - Санчир гариг хамгаалагдсан.
БИМБАЦЭРЭН (Тиб.) - Санчир гаригийн ордны дор урт наслах.
БИРАБА (Санскрит) - Аймшигтай. Санскрит хэлний "Бхайрава" гэдэг үгийн буриад дуудлага нь аймшигтай. Шивагийн ууртай хувилгаануудын нэгний нэр.
БОЛОРМА - Кристал.
БОРЖОН - Боржин чулуу.
BUDA - Гэгээрсэн. "Будда" хэмээх санскрит үгийн буриад дуудлага. Дэлхийн гурван шашны анхны Буддизмыг үндэслэгчийн нэр. Тэрээр Будда Шагжамүни (МЭӨ 623-544) 6-5-р зуунд Энэтхэгт амьдарч, сургаалаа номлож байжээ. d.c.e.
БУДАЖАБ (санскрит. Тиб.) - Будда хамгаалсан.
БУДАЦЭРЭН (санскрит. Тиб.) - Буддагийн урт нас.
БУДАМШУ - Буриадын үндэсний ардын аман зохиолын баатрын нэр.
БУДОН - 14-р зууны олон боть түүхийн бүтээл туурвисан Түвдийн алдарт зохиолчийн нэр.
БУЖИДМА - Бутидматай адилхан.
БУЛАД - Ган.
БУЛАДБААТАР - Ган баатар.
БУЛАДСАЙХАН - Сайхан ган.
БУЛАДЦЭРЭН - Гангийн удаан эдэлгээтэй.
БУМА (Тиб.) - Охин, охин.
БУНЯ (Санскрит) - Буян, санскрит "Пунья" гэсэн үгнээс гаралтай.
БУТИДМА - Хүүгээ тэргүүлж, хүү төрнө гэж охиндоо нэр өгдөг.
БУЯН, БУЯНТА - Буян.
БУЯНБАТА Хатуу буян.
БУЯНДЭЛГЭР - Буян цэцэглэх.
БУЯНХЕШЭГ - Буян буян.
БУРГАД - Бүргэд, алтан бүргэд.
BELIG, BELIGTE - Мэргэн ухаан.
БЕЛИГМА - Мэргэн ухаан.
БЭЛЭГ - Бэлэг.
VAMPIL (Tib.) - Үржүүлэх хүч
ВАНДАН (Тиб.) - Эрх мэдэлтэй байх.
ВАНЖИЛ (Тиб.) - Анжилтай адилхан.
ВАНЖУР (Тиб.) - Давамгайлах.
ВАНЗАН (Тиб.) - Эзэмшигч.
ВАНЧИК (Тиб.) - Хүчирхэг.
GABA, GAVA (Tib.) - Аз жаргалтай, баяр хөөртэй
ГАДАМБА (Тиб.) - Багш.
ГАДАН (Тиб.) - Баяр хөөртэй. Энэ бол санскрит Тушита дахь бурхадын орон, бурхадын ертөнцийн нэр юм. Тушитад бодьсадва нар дэлхий дээр буухаасаа өмнө эцсийн насаа өнгөрөөдөг. Будда Шагжамүни ирж буй калпагийн Будда Майдар (Майдар)-ын толгой дээр титмээ тавив.
ГАЖИДМА (Тиб.) - Бахархал төрүүлэх.
ГАЛДАМА - 17-р зуунд Манж-Хятадын түрэмгийлэгчдийн эсрэг тэмцсэн Зүүнгарын (Баруун Монгол) баатрын нэр.
ГАЛДАН (Тиб.) - Ерөөлтэй заяатай.
ГАЛЖАН (Тиб. эм) - Нигүүлсэнгүй, аз жаргалтай. Азын бурхан Бягаватигийн нэр.
ГАЛСАН (Тиб.) - Сайн заяа. Энэ нь ихэвчлэн ерөөлтэй дэлхийн дэг журам, калпа гэсэн үг юм.
ГАЛСАНДАБА (Тиб.) - Сарны дор төрсөн сайн хувь тавилан.
ГАЛСАННИМА (Тиб.) - Нарны дор төрсөн сайн хувь тавилан.
Галчи, Галши (Тиб.) - Их заяа, жарга.
GAMA (Тиб.) - Габагаас гаралтай эмэгтэй хэлбэр.
ГАМБАЛ (Тиб.) - Гэрэлтсэн аз жаргал.
ГАМПИЛ (Тиб.) - Баяр хөөрийг үржүүлэх.
ГАН - ган.
ГАНБААТАР - Ган баатар
ГАНБАТА - Бат бөх ган.
ГАНБУЛАД - Хатуу ган.
ГАНСҮХЭ - Ган сүх.
ГАНТУМЭР - Ган төмөр.
ГАНХУЯГ - Ган гинж шуудан, ган хуяг.
ГАНЖИЛ (Тиб.) - Баяр баясгалан, аз жаргал.
ГАНЖИМА (Тиб.) - Цас төрсөн. Ума дарь эхийн шүлэг.
ГАНЖУР (Тиб.) - 2000 гаруй судар агуулсан 108 боть бүхий Буддын шашны Танчжурын нэр.
ГАРМА (Тиб.) - Од, од эрхэс.
ГАРМАСУ (Тиб.) - Гармагийн эмэгтэй дүр.
ГАРМАЗХАБ (Тиб.) - Одоор хамгаалагдсан.
GATAB (Tib.) - Баяр баясгалан хүрэв; даяанч, даяанч, лам.
ГЕНИН (Тиб.) - Буянтай нөхөр, сүсэг бишрэлд ойр. Генин гэдэг нь амьд амьтан алах, өөрт хамааралгүй зүйлийг авах, завхайрах, худал хэлэх, архи дарс ууж болохгүй гэсэн 5 тангараг өргөсөн энгийн хүн юм.
ГЕНИНДАРМА (Тиб.) - Буянтай залуу найз.
ГОМБО (Тиб.) - Итгэлийг ивээн тэтгэгч, хамгаалагч, хамгаалагчийн нэр.
ГОМБОЖАБ (Тиб.) - Асран хамгаалагчаар хамгаалагдсан, итгэлийг хамгаалагч.
ГОМБОДОРЖО (Тиб.) - Очир эрдэнийн хамгаалагч, итгэлийг хамгаалагч.
ГОМБОЦЭРЭН (Тиб.) - Итгэлийг хамгаалагч, асран хамгаалагчийн нас урт.
ГОНГОР (Тиб.) - Цагаан хамгаалагч.
ГОНЧИГ (Тиб.) - Эрдэнийн чулуу.
GOOHON - Гоо сайхан.
GUMPIL (Tib.) - Бүх зүйлийг нэмэгдүүлэх.
ГУНГА (Тиб.) - Баяр баясгалан, хөгжилтэй. Энэ бол Анандын төвд орчуулга юм.
ГУНГАЖАЛСАН (Тиб.) - Баяр баясгалан, ялалтын тэмдэг.
ГУНГАНИМА (Тиб.) - Баяр хөөртэй нар.
ГУНГАНИМБУ (Тиб.) - Агуу баяр баясгалан.
ГҮНДЭН (Тиб.) - Сүсэгтэн, сүсэгтэн.
ГҮНДЭНСАМБУ (Тиб.) - Бүх талаараа сайн. Адигийн нэр нь Будда Самантабхадра юм.
ГҮНЖИД (Тиб.) - Хүн болгонд таалагдах.
ГҮНЗЭН (Тиб.) - Бүхнийг хамарсан, бүхнийг тэтгэгч.
ГҮНСЭН (Тиб.) - Хамгийн шилдэг нь.
ГҮНСЭМА (Тиб.) - Гүнсэнгийн эмэгтэй дүр.
ГҮНТӨБ (Тиб.) - Бүгдийг байлдан дагуулах.
ГҮНЧЭН (Тиб.) - Бүхнийг мэдэгч, бүхнийг мэдэгч.
ГҮРГЭМА (Тиб.) - Эрхэм ээ.
GURE (санскрит.) - Багш, сүнслэг зөвлөгч. Санскрит хэлний "Гуру" гэдэг үгийн буриад дуудлага.
ГУРЕБАЗАР (Санскрит) - Алмазан багш.
ГУРЕДАРМА (Санскрит.Тиб.) - Залуу багш.
ГУРЕЖАБ (Санскрит.Тиб.) - Багшаар хамгаалагдсан.
ГУРЕРАГША (Санскрит.) - Багшийн ивээл.
GYMA (Тиб.) - Амар амгалан, тайван байдал.
ГЭГЭЭН - Гэгээрсэн. Үүнийг Монголын дээд лам нарын цол болгон ашигладаг байсан. Тухайлбал, Богдо-гэгээн, Үндэр-гэгээн.
ГЭЛЭГ (Тиб.) - Аз жаргал, аз, хөгжил цэцэглэлт.
ГЭЛЭГМА (Тиб.) - Гэлэгийн эмэгтэй дүр.
ГЭМПЕЛ." ГЕПЕЛ (Тиб.) - Аз жаргалыг үржүүлэх.
GEMPELMA, GEPELMA (Tib.) - Gempel, Gepel-ийн эмэгтэйлэг хэлбэр.
ГЭРЭЛМА - Гэрэл.
ГЭСЭР - Буриадын ижил нэртэй туульсын баатрын нэр.
DABA (Тиб.) - Сар.
DABAJAB (Tib.) - Сараар хамгаалагдсан.
ДАБАЦЭРЭН (Тиб.) - Саран дор урт наслах.
ДАГБА (Тиб.) - Цэвэр.
ДАГБАЖАЛСАН (Тиб.) - Ялалтын цэвэр шинж.
ДАГДАН (Тиб.) - Алдартай, алдартай.
ДАГЗАМА (Тиб.) - Алдар барина. Гоо үзэсгэлэн, мэргэн ухаан, буянаараа алдартай ханхүү Сиддхартагийн эхнэрийн нэр.
ДАГМА (Тиб.) - Алдартай.
DALAI - Далай, тэнгис.
ДАЛБА (Тиб.) - Чимээгүй, амар амгалан.
ДАМБА (Тиб.) - Өргөмжлөгдсөн, агуу, ариун.
ДАМБАДОРЖО (Тиб.) - Ариун очир алмааз.
ДАМБАДУГАР (Тиб.) - Ариун цагаан шүхэр.
ДАМБАНИМ (Тиб.) - Ариун гэгээн наран.
ДАМДИН (Тиб.) - Морины хүзүүтэй. Хаягрива бурханы төвд нэр.
ДАМДИНЦЭРЭН (Тиб.) - Хүзүүтэй морины нас урт.
ДАМПИЛ (Тиб.) - Хөгжилтэй аз жаргал.
ДАНДАР (Тиб.) - Сургаал түгээх.
ДАНЖУР (Тиб.) - 4000 орчим судар зэрэг 225 ботоос бүрдсэн "Данчжур" буддын шашны нэр.
ДАНЗАН (Тиб.) - Буддагийн сургаалыг эзэмшигч, энэ нь Далай лам 14-ийн нэрсийн нэг хэсэг боловч Тэнзингийн эгшигт.
ДАНСАРАН (Тиб.) - Гэгээнтэн, мэргэн.
ДАНСРУН (Тиб.) - Сургаалын хамгаалагч.
ДАРА (Санскрит) - Чөлөөлөгч. Санскрит хэлний "Тара" гэдэг үгийн буриад дуудлага. Дара, Дари гэдэг нь Ногоон ба Цагаан давирхайн нэр юм.
ДАРЖА (Тиб.) - Хурдан хөгжил, хөгжил цэцэглэлт.
ДАРИ (Санскрит) - Чөлөөлөгч. Цагаан Тара гэдэг нэр.
DARIZHAB (Санскрит.Тиб.) - Цагаан Тара хамгаалагдсан.
ДАРИМА (Санскрит.) - Дари хэлтэй адилхан.
ДАРИХАНДА (Санскрит.Тиб.) - Тэнгэрлэг чөлөөлөгч. о
ДАРМА (Тиб.) - Залуу, залуу.
ДАРХАН - Дархан.
ДАШИ (Тиб.) - Аз жаргал, хөгжил цэцэглэлт, хөгжил цэцэглэлт.
ДАШИБАЛ (Тиб.) - Аз жаргалын гэрэлтэх.
ДАШИБАЛБАР (Тиб.) - Жаргалын туяа.
ДАШИГАЛСАН (Тиб.) - Хөгжил дэвшилд аз жаргалтай хувь тавилан.
ДАШИДОНДОК (Тиб.) - Аз жаргалыг бүтээх.
ДАШИДОНДУБ (Тиб.) - Амьд хамаг амьтны хүсэл мөрөөдлөө биелүүлэхийн жаргал.
ДАШИДОРЖО (Тиб.) - Азтай алмаз.
ДАШИДУГАР (Тиб.) - Баяртай цагаан шүхэр.
ДАШИЖАБ (Тиб.) - Аз жаргалаар хамгаалагдсан.
ДАШИЖАМСА (Тиб.) - Аз жаргалын далай.
ДАШИЗЭБГЭ (Тиб.) - Эвхсэн жаргал.
DASH IM A (Tib.) - Аз жаргалтай.
ДАШИНАМЖИЛ (Тиб.) - Ялсан.
ДАШИНИМА (Тиб) - Жаргалтай нар.
ДАШИРАБДАН (Тиб.) - Үргэлж үргэлжлэх аз жаргал.
ДАШИЦЭРЭН (Тиб.) - Урт наслахын жаргал.
DIMED (Tib.) - Цэвэр, толбогүй. Буддагийн шүлэг.
ДОГСАН (Тиб.) - Шидэт оргил.
ДОЛГОР, ДОЛГОРМА (Тиб.) - Цагаан чөлөөлөгч. Цагаан Тарагийн төвд нэр.
ДОЛГЕОН - Долгион.
ДОЛЖИН (Тиб.) - Ногоон чөлөөлөгч. Ногоон Тарагийн төвд нэр.
ХЭРЭГТЭЙ (Тиб.) - Аврах, аврах.
ДОНГАРМА (Тиб.) - Цагаан царайтай.
ДОНДОК (Тиб.) - Сайн санаатай.
ДОНДУБ (Тиб.) - Амьд бүхний хүслийг биелүүлэх. Санскрит Сиддхартагийн төвд орчуулга. Будда Шагжамүнигийн нэрийг төрөхөд нь өгсөн.
DONID (Tib.) - Хоосон байдлын мөн чанар.
ДОНИР (Тиб.) - Утга санааны талаар санаа тавих.
ДОРЖО (Тиб.) - Очир эрдэнэ. Шууд утгаараа "чулууны ханхүү". "Важра" хэмээх санскрит үгийн төвд орчуулга.
DORZHOZHAB (Tib) - Очир алмаазаар хамгаалагдсан.
ДОРЖОХАНДА (Тиб.) - Алмазан Дакини. 5 гол дакинигийн нэгний нэр.
ДУБШАН (Тиб.) - Их йогч.
ДУГАР (Тиб.) - Цагаан шүхэр.
ДУГАРЖАБ (Тиб.) - Цагаан шүхэрээр хамгаалагдсан.
ДУГАРМА (Тиб.) - Цагаан шүхэр. Өвчин, зовлон зүдгүүрээс хамгаалдаг дакини Ситапатрагийн нэр. Ялангуяа хүүхдүүд.
ДУГАРЦЭРЭН (Тиб.) - Цагаан шүхэр (Ситапатра) хамгаалалт дор урт наслах.
ДУГДАН (Тиб.) - Сайхан сэтгэлтэй, энэрэнгүй, энэрэнгүй.
ДУЛ МА (Тиб.) - Чөлөөлөгч. Дара гэдэгтэй ижил утгатай.
ДУЛСАН (Тиб.) - Дулмаатай ижил утгатай.
ДУЛМАЖАБ (Тиб.) - Чөлөөлөгч хамгаалсан.
ДҮНЖИТ (Тиб.) - Хүсэл тэмүүллийг бий болгох.
ДҮНЗЭН (Тиб.) - Цаг барих. Үхэгсдийн ноёд Ямаражи (буриадаар Эрлиг-номомун хаан)-ын нэр.
ДЭЖИТ (Тиб.) - Аз жаргал, сайн сайхан байдал.
ДЭЛГЭР - Өргөн уудам, өргөн уудам.
ДЭЛЭГ (Тиб.) - Амар амгалан, аз жаргал.
DEMA (Тиб.) - Сэтгэл хангалуун, цэцэглэн хөгжсөн.
ДЭМБЭРЭЛ (Тиб) - Зорилго.
ДЭМШЭГ, ДЭМЧОГ (Тиб.) - Дээд жаргал. Тарнийн шашны хамгийн чухал бурхны нэр нь Кайлаш ууланд амьдардаг Самвара Йидам юм.
ДЭНЖИДМА (Тиб.) - Дэмжлэг, эх дэлхий, бөмбөрцөг.
ДЭНСЭН (тиб) - Сайн үнэн.
DENSEMA (Tib.) - Денсений эмэгтэй хэлбэр.
ДЭШИН (Тиб.) - Их сайн.
ENDON (Тиб.) - нэр төр; буян; мэдлэг.
ЭНДОНЖАМСА (Тиб.) - Эрдмийн далай.
ЕШЕ, ЙЕШИ (Тиб.) - Бүхнийг мэддэг, мэргэн ухааны төгс байдал.
YESHIZHAMSA (Tib.) - Төгс мэргэн ухааны далай.
ЕШИДОРЖО (Тиб.) - Төгс мэргэн ухааны алмаз.
ЕШИДОЛГОР (Тиб.) - Бүхнийг мэддэг цагаан чөлөөлөгч.
ЭШИНХОРЛО (Тиб.) - Бүхнийг мэдэхийн хүрд.
БАХ (Tib.) - Хамгаалалт, ивээл, хоргодох байр. Буддагийн шүлэг.
ЖАДАМБА (Тиб.) - 8 - мянгат. 8000 болгон богиносгосон пражнагийн хувилбарын богино нэр нь парамита юм.
ЖАЛМА (Тиб.) - Хатан хаан. Ума дарь эхийн шүлэг.
ЖАЛСАБ (Тиб.) - Регент, дэд хаан. Майдар бурханы шүлэг.
ЖАЛСАН (Тиб.) - Билэг тэмдэг, ялалтын тэмдэг. Буддын шашны шинж чанар: өнгөт торгоор хийсэн цилиндр хэлбэртэй туг; Энэ төрлийн туг далбааны шон дээр наасан эсвэл шашны жагсаалын үеэр зүүдэг. Энэ нь мөн 8 өлзий тэмдгийн нэг юм.
ЖАЛСАРАЙ (Тиб.) - Ханхүү, ханхүү.
ЖАМБА (Тиб.) - Өршөөл, сайхан сэтгэл. Ирж буй Будда Майдар бурханы нэр.
ЖАМБАЛ (Тиб.) - Өгөөмөр. Бодьсадвагийн нэр нь Манзушир.
ЖАМБАЛДОРЖО (Тиб) - Ерөөлийн алмаз.
ЖАМБАЛЖАМСА (тиб) - Өгөөмөр далай.
ЖАМСА (Тиб.) - Тэнгис, далай. Гяцо түвд үгийн буриад дуудлага. Далай лам болон бусад том лам нарын нэрэнд заавал байх ёстой нэрээр орсон байдаг.
ЖАМСАРАН (Тиб.) - Дайчдын бурхан.
ЖАМЯН (Тиб.) - Өрөвч сэтгэлтэй. Манзуширын шүлэг.
ЖАНА (Санскрит.) - Мэргэн ухаан. Санскрит Жнана гэдэг үгнээс гаралтай.
ЖАНЧИБ (Тиб.) - Гэгээрсэн. "Бодь" гэдэг үгийн төвд орчуулга. Эхний утга нь гэгээрсэн, хоёр дахь нь Шагжамүни Будда гэгээрэлд хүрсэн билгийн мод (инжир мод) гэж орчуулагддаг.
ЖАРГАЛ - Аз жаргал.
ЖАРГАЛМА (эмэгтэй) - Аз жаргал.
ЖАРГАЛСАЙХАН - Сайхан аз жаргал.
ЖИГДЭН (Тиб.) - Орчлон ертөнц.
ЖИГЖИТ (Тиб.) - Аймшигт итгэлийн манаач.
ZHIGMIT (Tib.) - Айдасгүй, зоригтой; Үл эвдэх.
ZHIGMITDORZHO (Tib.) - Айдасгүй алмаз; Усташгүй алмаз.
ЖИГМИТЦЭРЭН (Тиб.) - Үл эвдэршгүй урт наслах.
ЖИМБА (Тиб.) - Өглөг, өглөг, хандив. Өгөөмөр нь 6 парамитын нэг юм, Абармидыг үзнэ үү.
ЖИМБАЖАМСА (тиб) - Өгөөмөр их далай.
ЖҮГДЭР (Тиб.) - Ушниша (Бурхан багшийн титэм дээрх ургалт нь түүний гэгээрлийн гайхамшигтай шинж тэмдгүүдийн нэг юм).
ЖҮГДЭРДИМЭД (Тиб.) - Цэвэр, будаагүй ушниша.
ЖУМБРУЛ (Тиб.) - Ид шид, ид шид.
ЖУМБРУЛМА (тиб. эм) - Ид шид, ид шид.
ЗЭБЗЭН (Тиб.) - Эрхэм дээдсүүд, дээдсүүд (даяанч, гэгээнтэн, эрдэмт лам нартай холбоотой.)
ZHEBZEMA (Tib.) - Жебзений эмэгтэй хэлбэр.
ZANA - Жантай адилхан.
ЗАНАБАДАР (санскрит) - Сайн ухаан.
ЗАНАБАЗАР (Санскрит.) - Мэргэн ухааны алмаз. Монголын анхны Богд Жавзундамба хутагтын нэр, олны дунд Үдэр-гэгээн хочит.
ЗАНДАН (Санскрит) - Зандан мод.
ЗАНДРА (Санскрит.) - Сар. Санскрит хэлний "чандра" гэдэг үгийн буриад дуудлага.
ЗАЯТА - Аз жаргалтай хувь тавилан.
ЗОДБО, СОДБО (Тиб.) - Тэвчээр, тэвчээр бол 6 гтарамитийн нэг, Абармидыг үзнэ үү.
ЗОЛТО - Азтай, аз жаргалтай.
ЗОЛОЗАЯА - Аз жаргалтай хувь тавилан.
ЗОРИГ, ЗОРИГТО - Зоригтой, зоригтой.
ЗУНДА (Тиб.) - Хичээнгүй, хичээнгүй, хичээнгүй.
ЗЭБГЭ (тиб) - Эвхсэн, эрэмбэлэгдсэн.
ИДАМ (Тиб.) - Бодсон бурхан. Тантризмд хүн насан туршдаа эсвэл хувь хүн (онцгой) тохиолдлуудад ивээн тэтгэгчээр сонгосон асран хамгаалагч бурхан юм.
ИДАМЖАБ (Тиб.) - Бясалгалын бурхан хамгаалсан.
LAYDAB (Тиб.) - Үйлс хийх.
ЛАЙЖИТ (Тиб.) - Аз жаргалтай үйлийн үр.
ЛАЙЖИТХАНДА (Тиб.) - Дакинигийн аз жаргалтай үйлийн үр.
LAMAZHAB (Tib.) - Дээд зэргээр хамгаалагдсан.
LENHOBO - Бадамлянхуа.
ЛОБСАН, ЛУБСАН (Тиб.) - Мэргэн, эрдэмтэн.
ЛУБСАНБАЛДАН (Тиб.) - Алдар мэргэн.
ЛУБСАНДОРЖО (Тиб.) - Ухаалаг алмаз.
ЛУБСАНЦЭРЭН (Тиб.) - Ухаалаг урт наслах.
ЛУБСАМА (Тиб.) - Ухаалаг, эрдэмтэй.
ЛОДОЙ (Тиб.) - Мэргэн ухаан.
ЛОДОЙДАМБА (Тиб.) - Ариун мэргэн ухаан.
ЛОДОЖАМСА (Тиб.) - Мэргэн ухааны далай.
LODON (Тиб.) - Ухаалаг.
ЛОДОНДАГБА (Тиб.) - Ариун билиг.
ЛОНБО (Тиб.) - Өндөр албан тушаалтан, зөвлөх.
LOPIL (Tib.) - Хөгжингүй оюун ухаантай.
ЛОСОЛ (Тиб.) - Ухаан цэлмэг.
ЛОЧИН, ЛОЧОН (Тиб.) - Авьяаслаг, авъяаслаг, оюуны өндөр чадвартай.
LUDUP (Тиб.) - Нагасаас сидди хүлээн авав. II-III зууны Энэтхэгийн их багш Нагаржунагийн нэр.
ЛХАСАРАЙ (Тиб.) - Ханхүү, ханхүү, шууд утгаараа - бурхны хүү.
ЛХАСАРАН (Тиб.) - Шүтэн тэнгэрээр хамгаалагдсан.
ЛЫГЖИМА, ЛЕГЖИМА (Тиб.) - Эрхэм. Буддагийн эхийн нэр.
LYGSIK, LEGSEK (Tib.) - Сайн сайхны хуримтлал.
LEBRIM (Tib.) - Сайн будсан, өөрөөр хэлбэл. гартаа зурсан дарь эх, ариун байдлын тухай ярьж байна.
ЛЕГДЕН, ЛИЙГДЕН (Тиб.) - Буянтай, сайн сайхан бүхэн дүүрэн.
ЛЭГЖИН (Тиб.) - Сайн бүхнийг өгөх, сайн сайхныг өгөх. Тара дарь эхийн үг.
МАЙДАР (Тиб.) - Амьд амьтныг хайрлах. Майдар буриад дуудлага - Ирж буй калпагийн Будда (дэлхийн дэг журам). Майдар яг одоо Түшита хотод байгаа бөгөөд тэрээр хүмүүсийн ертөнцөд Будда болон орох цагаа хүлээж байна.
МАКСАР (Тиб.) - Асар их армитай. Үхэгсдийн эзэн Яма бурханы нэр.
МАКСАРМА (Тиб.) - Асар их армитай. Ямагийн эхнэрийн нэр.
МАНГЭ (Тиб.) - Төрөх олон.
МАНЗАН (Тиб.) - Их барьдаг. Галын эпитет.
МАНЗАРАКША (Тиб.) - Банзаракшатай адилхан.
МАНИ (Санскрит) - Эрдэнийн чулуу.
МАНИБАДАР (санкрит.) - Ерөөлтэй эрдэнэ.
МИГМАР, МЯГМАР (Тиб.) - Шууд утгаараа улаан нүд, үнэндээ Мягмар гарагтай тохирч буй Ангараг гараг гэсэн утгатай.
МИЖИД (Тиб.) - Садар самуунгүй, үл тэвчих. Зүүн талд сууж буй Диани Буддагийн нэг Акшобхьягийн нэр.
МИЖИДДОРЖО (Тиб.) - Хөдлөхийн аргагүй алмаз.
МИНЖУР (Тиб.) - Байнгын, өөрчлөгдөөгүй.
МИНЖУРМА (Тиб.) - Тогтмол, өөрчлөгддөггүй.
MITUP, MITIB (Tib.) - Ялагдашгүй, давшгүй.
MUNHE - Мөнхийн. Үүрд мөнх.
МӨНХЭБААТАР - Мөнхийн баатар.
MUNHEBATA - Хүчтэй үүрд мөнх.
МӨНХБАЯР - Мөнхийн баяр баясгалан.
МӨНХДЭЛГЭР - Мөнхийн цэцэглэн хөгжих.
МӨНХЭЖАРГАЛ - Мөнхийн аз жаргал.
MUNHEZAYA - Мөнхийн хувь тавилан.
MUNHESESEG - Мөнхийн цэцэг.
МҮНХЭТУЯА - Мөнхийн үүрийн гэгээ.
MUNGEN - Мөнгө.
МӨНГЭНСЭГ - Мөнгөн цэцэг.
МӨНГӨНТУЯА - Мөнгөн үүр.
МӨНГӨНШАГАЙ - Мөнгөн шагай.
МЭДЭГМА (Тиб.) - Цэцэг.
МЭРГЭН - Ухаалаг, зорилготой.
NADMIT (Тиб.) - Өвчингүй, эрүүл, хүчтэй.
НАЙДАК (Тиб.) - Нутгийн эзэн, нутгийн бурхан.
НАЙДАН (Тиб.) - Буддын шашны ахмад, хүндтэй лам.
НАЙЖИН (Тиб.) - Талбайг өгөв. Хинду шашны бурхдын нэг Вишнугийн эпитет нь Брахма, Шива нартай хамт Хиндуизм дахь бурханлиг гурвалыг бүрдүүлдэг.
НАЙСРУН (Тиб.) - Нутгийн манаач.
НАМДАГ (Тиб.) - Бүрэн цэвэр, эсвэл алдар суу.
НАМДАГЖАЛБА (Тиб.) - Алдрын хаан. Буддагийн шүлэг.
НАМЖАЙ (Тиб.) - элбэг дэлбэг.
НАМЖАЛ, НАМЖИЛ (Тиб.) - Бүрэн ялалт, ялагч.
НАМЖАЛМА, НАМЖИЛМА (Тиб.) - Бүрэн түрүүлсэн, түрүүлсэн. Ума дарь эхийн шүлэг.
НАМЖАЛДОРЖО (Тиб.) - Очир эрдэнийн эзэн.
НАМЛАН (Тиб.) - Үүр цайх, үүр цайх, нар мандах.
НАМНАЙ (Тиб.) - Байнга орших. Нарны эпитет.
NAMSAL (Tib.) - Хурц туяа, бүх зүйлийг гэрэлтүүлдэг. Нарны эпитет.
НАМСАЛМА (Тиб.) - Гайхалтай.
НАМСАРАЙ ((Тиб.) - Эд баялгийн бурхны нэр.
НАМХА (Тиб.) - Тэнгэр.
НАМХАБАЛ (Тиб.) - Тэнгэрийн туяа.
НАМХАЙ (Тиб.) - Бүхнийг мэдэгч, бүхнийг мэдэгч.
НАМХАЙНИМБУ (Тиб.) - Бүхнийг мэддэг, өгөөмөр.
НАМШИ (Тиб.) - Төгс мэдлэг, зөн совин.
НАРАН - Наран.
НАРАНБААТАР - Нарны баатар.
НАРАНГЭРЭЛ - Нарны гэрэл.
НАРАНЗАЯА - Нарны заяа.
НАРАНСЭСЭГ - Нарны цэцэг.
НАРАНТУЯА - Нарны үүр.
НАСАН - Амьдрал.
Насанбата - Хүчтэй амьдрал.
NATsAG (Tib.) - Экуменик.
НАЦАГДОРЖО (Тиб.) - Бүх нийтийн алмаз. Хойд зүгийг хамгаалдаг Диани-Буддагийн нэг Амоггасиддигийн шинж чанар.
START, NASHAN - Шонхор.
НАШАНБАТА - Хатуу шонхор.
НАШАНБААТАР - Шонхор - баатар.
NIMA (Тиб.) - Амилалттай тохирч буй нар.
NIMAJAB (Tib.) - Наранд хамгаалагдсан.
НИМАТЦЭРН (Тиб.) - Нарны урт наслах.
NIMBU (Тиб.) - Агуу.
НОМГОН - Тайван, даруухан.
НОМИН - Маргад.
НОМИНГЭРЭЛ - Маргад эрдэнийн гэрэл.
НОМИНСЭГ - Маргад цэцэг.
НОМИНТУЯА - Маргад эрдэнийн үүр.
НОМТО - Эрдэмтэн, мэргэн.
НОМШО - Тангараг сахидаг бичээч.
НОРБО (Тиб.) - Эрдэнийн чулуу.
НОРБОСАМБУ (Тиб.) - Гайхамшигтай эрдэнийн чулуу. Баялгийн бурхны тухай шүлэг. о
НОРДАН (Тиб.) - Баялгийн эзэн, газар дэлхий, бөмбөрцөг.
НОРДОП (Тиб.) - Баян.
НОРЖИМА (Тиб.) - Эд баялаг өгөх.
НОРЖОН (Тиб.) - Эд хөрөнгө хадгалагч.
НОРЖУНМА (Тиб.) - Баялгийн урсгал. Диваажингийн хатан хаан Индрагийн эхнэрийн үг.
НОРЗЭН (Тиб.) - Эд баялаг барих.
NORPOL (Tib.) - Үнэт туяа.
ОЖИН (Тиб.) - Гэрэл өгөх. Нарны эпитет.
ОД OH - Од. ОДОНГЭРЭЛ - Оддын гэрэл. ОДОНЗАЯА - Од заяа. ОДОНСЭЭГ - Од цэцэг.
ОДОНТУЯА - Одтой үүр цайх.
ODSAL, ODSOL (Tib.) - Тунгалаг гэрэл.
ODSRUN (Tib.) - Гэрлийг сахигч.
ODSER (Tib.) - Гэрлийн туяа.
OIDOB, OIDOP (Tib.) - Төгс төгөлдөр байдал, чадвар, сидди. Сидди гэдэг нь йогоор хичээллэсний үр дүнд олж авсан хүний ер бусын хүчийг хэлдэг.
ОЛЗОН - Ол, ашиг ол.
ОНГОН - Онгод, суут ухаантан - бөө мөргөлийн манаач. Өөр нэг утга нь ариун, хүндэтгэлтэй, хамгаалалттай газар юм.
ОСОР (Тиб.) - Одсэртэй адилхан.
ОТОН - Бага. Шууд утгаараа - голомтыг сахигч.
ОТХОНБАЯР - Бага насны баяр баясгалан.
ОТХОН БЭЛЭГ - Бага мэргэн ухаан.
OTHONSESEG - Бага цэцэг.
ОЧИГМА (Тиб.) - Гэрэлтдэг.
ОЧИРЕ, ОШОР - Санскрит хэлний "важра" - очир эрдэнэ гэдэг үгийн буриад дуудлага. Захыг үзнэ үү.
ОЧИРЖАБ (Санскрит - Тиб.) - Очир эрдэнээр хамгаалагдсан.
ОШОРНИМА (Санскрит - Тиб.) Очир эрдэнийн нар.
ОШОН - оч.
ОШОНГЭРЭЛ - Очны гэрэл.
ОЮУНА - Ухаан, авьяас, оюу гэсэн хоёр утгатай.
ОЮУНБЭЛЭГ - Ухаалаг, авъяаслаг, авьяастай.
ОЮУНГЭРЭЛ - Ухааны гэрэл.
ОЮУНТУЯА - Ухааны үүр.
ОЮУНШЭМЭГ - оюу чимэглэл.
ПАГБА (Тиб.) - Ариун, эрхэмсэг.
ПАГМА (Тиб.) - Эрхэм хатагтай, хатан хаан.
ПАЛАМ (Тиб.) - Алмаз, алмаз.
ГАХАЙ (Тиб.) - Ариун үйлийн үр.
ПИРАЙГЛАЙ (Тиб.) - Принлейтэй адилхан.
ПРИНЛАЙ (Тиб.) - Бодьсадва, гэгээнтэн хүний үйлдэл.
ПУНСЭГ (Тиб.) - Төгс төгөлдөр, аз жаргалтай, үзэсгэлэнтэй.
ПУНСЕГНИМА (Тиб.) - Хөгжил дэвшлийн нар.
PURBE (Tib.) - Бархасбадь гариг, Пүрэв гаригт таарч байна; муу ёрын сүнснүүдийг хөөн зайлуулдаг ид шидийн гурвалжин чинжалын нэр.
ПЕЛМА (Тиб.) - Үржүүлэх.
ПЭЛЖЕД (Тиб.) - Өсөх, өсөх. Вишнугийн үг.
РАБДАН (Тиб.) - Хамгийн хүчтэй, маш хүчтэй.
RABSAL (Tib.) - Ялгаатай, тодорхой.
РАДНА (Санскрит.) - Эрдэнийн чулуу.
РАДНАСАМБУ (Санскрит - Тиб.) - Сайхан эрдэнийн чулуу.
РАГЧА, РАКША (Санскрит) - Хамгаалалт.
РАНЖУН (Тиб.) - Өөрөө босох.
RANGE (Tib.) - Өөрийгөө өөрчлөх, сайжруулах.
RANPIL (Tib.) - Өөрөө өсдөг.
РЕГБИ (Тиб.) - Ухаалаг.
РИНЧИН, ИРИНЧИН (Тиб.) - Эрдэнийн чулуу.
РИНЧИНДОРЖО (Тиб.) - Үнэт алмаз.
РИНЧИНСЭНГЭ (Тиб.) - Эрдэнэт арслан.
РИНЧИНХАНДА (Тиб.) - Эрдэнэт тэнгэрийн дагина (дакина).
REGDEL (Tib.) - Хавсралтгүй.
РЭГЗЭД (Тиб.) - Мэдлэгийн сан.
REGSEL (Tib.) - Тодорхой мэдлэг.
РЭГЗЭН, ИРГИЗИН (Тиб.) - Эрдэм эзэмшсэн мэргэн.
REGZEMA (Tib.) - Рагзений эмэгтэйлэг хэлбэр.
SAGAADAY - Цагаан, цайвар
САЙЖИН (Тиб.) - Хоол өгөх, өглөг өгөх.
САЙНБАТА - Хүчтэй сайхан.
САЙНБАЯР - Гайхалтай баяр баясгалан.
САЙНБЭЛЭГ - Сайхан мэргэн ухаан.
САЙНЖАРГАЛ - Гайхалтай аз жаргал.
САМБУ (Тиб.) - Сайн, эелдэг, үзэсгэлэнтэй
САМДАН (Тиб.) - Энэ нэр нь Буддын шашны дхьяна-самдан гэсэн ойлголтоос гаралтай бөгөөд төвлөрлийн эхний шат, бясалгал гэсэн утгатай бөгөөд үүнд төвлөрөх объект нь оюун ухааныг бүрэн эзэмддэг. Нэг үгээр - эргэцүүлэл, эргэцүүлэл
САМПИЛ (тиб.) - Бясалгал хийх.
SANGAZHAP (Skt.) - Хамт олноор хамгаалагдсан (өөрөөр хэлбэл Буддын шашны санга).
САНДАГ, САНДАК, (Тиб.) - Нууцын эзэн. Бодьсадва Важрапани (бур. Ошор Вани)-ын үг. ЧАГДАР-ын тайлбарыг үзнэ үү.
САНДАН - Самдантай адилхан
САНЖАЙ (Тиб.) - Цэвэр ариун байдлыг түгээх. Будда гэдэг үгийн төвд орчуулга, Буддагийн үг.
САНЖАЙЖАБ (Тиб.) - Будда хамгаалсан.
САНЖАДОРЖО (Тиб.) - Алмазан Будда.
САНЖАРАГША (санскрит. Тиб.) - Буддагийн ивээл.
САНЖИД (Тиб.) - Цэвэрлэх. Гал, ус, Кушагийн ариун өвсний эпитет.
САНЖИДМА - Санжидаас эмэгтэйлэг дүр.
САНЖИМА (Тиб.) - Цэвэр, шударга.
SANZHIMITYP (Тиб.) - Ялагдашгүй.
САРАН - Сар.
САРАНГЭРЭЛ - Сарны гэрэл, туяа.
САРАНСЭСЭГ - Сарны цэцэг.
САРАНТУЯА - Билгийн тооллын өглөө.
САРУУЛ - Хамгийн тайван, авьяаслаг.
SARYUN - Үзэсгэлэнтэй, гайхалтай.
САХИР - Цайвар, цагаан.
САЯН - Саяны нурууны хүндэтгэлд.
САЯНА - Сайянчуудын эмэгтэй хэлбэр.
СОДБО - Зодботой адилхан.
СОДНОМБАЛ (Тиб.) - Сүнсний буяныг нэмэгдүүлэх, үржүүлэх.
СОДНОМ (Тиб.) - Оюунлаг буян, буян үйлдсэний үр дүнд олж авсан буян.
SOEL - Боловсрол, хүмүүжил, соёл.
SOELMA - Soel-ээс эмэгтэйлэг хэлбэр.
SOYJIMA - Сойжингийн эмэгтэй дүр.
СОЙЖИН (Тиб.) - Эдгээгч, ундааг эдгээ.
СОКТО - баруун - Согто - Гялалзсан, амьд.
СОЛБОН - Баасан гаригт тохирох Сугар гариг, авхаалжтай, авхаалжтай гэсэн хоёр утгатай.
СОЛОНГО - Солонго.
SOLTO - Алдарт, алдартай, алдартай.
SOSOR (Tib.) - Хэвийн.
SRONZON (tib) - Шулуун, нугардаггүй. Энэ нэрийг Гампо (Сронцзан Гампо) -тай хослуулсан - UP зууны Түвдийн алдарт хаан, Түвдийн өргөн уудам улсыг байгуулж, Буддын шашныг ивээн тэтгэгч гэж тооцогддог байв.
SUBADI, SUBDA - Сувд, сувд. *
СУЛТИМ (Тиб.) - Ёс суртахуун. Буддын шашны ёс суртахууны цэвэр ариун байдлын тухай ойлголт (бодол санаа, яриа, үйлс); парамитуудын нэг (Абармитийг үзнэ үү)
СУМАТИ (Skt.) - Эрдэмтэн, боловсролтой.
SUMATIRADNA (Skt.) - Үнэт мэдлэг, эсвэл суралцах эрдэнэс. Ринчен Номтоев (1820-1907) - XIX зууны хоёрдугаар хагаст Буриадын нэрт эрдэмтэн, зохиолч, сурган хүмүүжүүлэгч.
СҮМБЭР (Скт.) - Буриад - Сумеругаас гаралтай монгол хэлбэр - уулсын хаан. Орчлон ертөнцийн төв болох домогт уулын нэр.
СУНДАР (Тиб.) - Тархах заавар.
СУРАНЗАН - Соронз.
СУРУН (Тиб.) - Хамгаалалт, сахиус.
SUHE - Сүх.
СҮХЭБААТАР - Сүх - баатар. Монголын хувьсгалч, жанжин, БНМАУ-ыг үүсгэн байгуулагчдын нэг.
SYZHIP (Tib.) - Хамгаалагдсан, амьдралаар хамгаалагдсан.
СЭБЭГМИД (Тиб.) - Мөнх амьдрал, хэмжээлшгүй амьдрал. Буддагийн нэр нь урт наслах бурхан Амитайус юм.
СЭМЖЭД (Тиб.) - Сэтгэлд тааламжтай. Ума дарь эхийн шүлэг. тэнгэрийн хатад.
SENGE (Санскрит) - Лев.
СЭНГЭЛ, СЭНГЭЛЭН - Хөгжилтэй, баяр хөөртэй.
СЭНДЕМА (Тиб.) - Арслан царайтай. Мэргэн ухааны тэнгэрийн дагина (дакини) нэр.
SENHE - Хүйтэн хяруу.
СЭРГЭЛЭН - Хурдан, уян хатан.
СЕРЖИМА (Тиб.) - Алтан.
СЭРЖИМЭДЭГ (Тиб.) - Алтан цэцэг.
СЕРЕМЖЕ - Сонор сэрэмж, мэдрэмж.
СЭСЭГ, СЭСЭГМА - Цэцэг.
СЭСЭН - Ухаалаг, ухаалаг.
SESERLIG - Цэцгийн цэцэрлэг, цэцэрлэг.
ТАБХАЙ (Тиб.) - Чадварлаг, чадвартай.
TAGAR (tib) - Цагаан бар. Нага ангийн бурхны нэр.
ТАМИР - Хүч чадал (бие махбодийн), эрч хүч, эрүүл мэнд.
ТАМЖИД (Тиб.) - Бүх зүйл сайн.
ТОГМИД, ТОГМИТ (Тиб.) - Эхлэлгүй, анхны мөнх; Адибуддагийн үг.
ТОЛОН - Туяа, гялалзах, туяарах, цэвэр ариун байдал.
ТҮБДЭН (Тиб.) - Буддагийн сургаал, Буддын шашин.
ТҮБЧИН, ТҮБШИН (Тиб.) - Буддагийн агуу, ариун, сургаал ..
ТУВАН (Тиб) - даяанчдын эзэн, Буддагийн үг
ТУВАНДОРЖО (Тиб.) - Даяанчдын очир эрдэнийн эзэн.
ТУГАЛДЭР - Бүрэн, дүүрсэн.
TUGES - Бүрэн, гүйцэтгэсэн.
ТҮГЭСБАТА - Хүчтэй дүүрэн.
ТҮГЭСБАЯН - Баялгаар дүүрэн.
ТҮГЭСБАЯР - Баяр хөөрөөр дүүрэн.
ТҮГЭСБАЯСХАЛАН - Баяр хөөрөөр дүүрэн.
ТҮГЭСЖАРГАЛ - Бүрэн аз жаргал.
ТҮГЭТ - Төвд.
TUDUP, TUDEB (Tib.) - Хүчирхэг, ид шидтэй.
ТҮДЭН (Тиб.) - Хүчтэй, хүчирхэг.
ТҮМЭН - Арван мянга, элбэг дэлбэг.
ТҮМЭНБАТА - Хүчтэй элбэг дэлбэг.
ТҮМЭНБАЯР - Элбэг баясгалан.
ТҮМЭНЖАРГАЛ - Аз жаргал элбэг дэлбэг.
ТҮМЭР - Төмөр.
ТӨМӨРБААТАР - Төмөр баатар.
ТУНГАЛАГ - Ил тод, цэвэрхэн.
ТУРГЕН - Хурдан, уян хатан. Лхагва Түргэжув.
ТҮШЭМЭЛ - Хутагт, эрхэм, сайд.
ТУШИН (Тиб.) - Ид шидийн агуу хүч.
ТУЯНА - "Туяа" -ын загварлаг хэлбэр - үүр цайх, гэрлийн туяа, туяа
ТЭМҮЛЭН - Урагшлах, хурдан. Чингис хааны охины нэр (1153-1227).
TEHE - ямаа.
УБАШИ (Skt.) - Бета-г авсан энгийн хүн.
UDBAL (Skt.) - Цэнхэр бадамлянхуа.
UEN - Эрмин.
УЛЗЫ - Аз жаргалыг түгээх.. УЛЗЫЖАРГАЛ - Аз жаргал.
ӨЛЭМЖЭЭ - Олон, элбэг дэлбэг. Хүрээлэн буй орчинтой харгалзах Меркури гараг.
УНЕРМА - Аз жаргалтай.
ӨНЭРСАЙХАН - Сайхан аз жаргал.
УРЖАН (Тиб.) - Толгойн чимэглэл, титэм.
УРЖИМА (Тиб.) - Диадем.
URIN - Дөлгөөн, эелдэг, нөхөрсөг.
УРИНБАЯР - Зөөлөн баяр хөөр.
УРИНГЭРЭЛ - Зөөлөн гэрэл.
УРИНЖАРГАЛ - Зөөлөн аз жаргал.
URINSESEG - Нарийхан цэцэг.
УРИНТУЯА - Зөөлөн үүр цайх.
УЯНГА - Уян, хуванцар, уянгалаг.
ХАДАН (Тиб.) - Бурхадтай болох нь Лхасын үг.
ХАЖИД (Тиб.) - Тэнгэр дэх тэнгэрийн амьтан.
ХАЖИДМА - Хажидаас эмэгтэйлэг дүр.
ХАЙБЗАН (Тиб.) - Сүнслэг хүн, лам, эрдэмтэн, зөвт хүн.
HAYDAB, HAYDAP (Tib.) - Ухаалаг, ариун.
ХАЙДАН (Тиб.) - Ухаалаг, тууштай.
ХАЙМЧИГ (Тиб.) - Гайхалтай судлаач, нэрт эрдэмтэн.
ХАМАЦЫРЭН (Лхаманыраас) (Тиб.) - Урт наслах дарь эх.
ХАНДА (Тиб.) - Тэнгэр дээгүүр алхах; нарны эпитет.
HANDAZHAP (Tib.) - Тэнгэрийн дагина (дакин) ивээн тэтгэсэн.
ХАНДАМА (Тиб.) - Дакини, тэнгэрийн дагина, эмэгтэй бурхад. Шууд утгаараа: тэнгэрт алхах.
HASH - Хальцедон.
ХАШБААТАР - Хальцедоны баатар. БНМАУ-ыг байгуулах үеийн нэрт монгол жанжины нэр.
ХОНГОР - Амтат, дур булаам, эелдэг.
ХОРЛО (Тиб.) - Тойрог, дугуй.
HUBDAI - Хув.
ХУБИШАЛ - Өөрчлөх, өөрчлөх.
ХУБИТА - Хувь тавилантай байх.
ХУЛАН - Зээр. Чингис хааны нэг эхнэрийн нэр.
ХҮРЭЛ - Хүрэл.
ХҮРЭЛБААТАР - Хүрэл баатар.
ХУЯГ - Шуудан, хуяг дуулга.
ХЕРМАН - Хэрэм.
ХАШЭГТЭ - Аз жаргал, хөгжил цэцэглэлт, нигүүлсэл.
ЗОКТО - Соктотой адилхан.
ЦЫБЭГМИТ - Сабэгмидтэй адилхан.
ЦИБАН, ЦЭБЭН (Тиб.) - Амьдралын эзэн.
ЦЫБИК, ЦЭБЭГ (Тиб.) - Үхэшгүй мөнх.
ЦИБИКЖАБ, ЦЭБЭГЖАБ (Тиб.) - Үхэшгүй мөнхөд хамгаалагдсан.
ЦЫДЭН, ЦЭДЭН (Тиб.) - Хүчтэй амьдрал.
ЦЫДЭНБАЛ, ЦЭДЭНБАЛ (Тиб.) - Хүчтэй амьдрал нэмэгдэнэ.
Цыденжаб, Цэдэнжаб (Тиб.) - Хүчтэй амьдралаар хамгаалагдсан.
ЦЫДЭНДАМБА, ЦЭДЭНДАМБА (Тиб.) - Ариун хүчирхэг амьдрал.
Цыденеши, Цэдэнэши (Тиб.) - Хүчтэй амьдралын бүхнийг мэдэгч.
ЦЫДЫП, ЦЭДЭБ (Тиб.) - Амь өгөгч.
ЦЫМБАЛ (Тиб.) - Хөгжил дэвшил. Энэ нь ихэвчлэн - Symbel гэж олддог.
ТАХИА (Тиб.) - Амьдралыг үржүүлэх.
ЦИРЭМЖИТ, ЦЭРЭМЖИТ (Тиб.) - Аз жаргал, урт наслахын ач тус.
ЦИРЭН, ЦЭРЭН (Тиб) - Урт наслаарай.
ЦИРЭНДАШИ, ЦЭРЭНДАША (Тиб.) - Урт наслахын сайн сайхан.
ЦИРЭНДОРЖО, ЦЭРЭНДОРЖО (Тиб.) - Урт наслах алмаз.
ЦИРЭНДУЛМА, ЦЭРЭНДУЛМА (Тиб.) - Чөлөөлөгчийн урт нас, өөрөөр хэлбэл. Цагаан Тара.
ЦИРЭНДЫЖИД, ЦЭРЭНДЭЖЭД (Тиб.) - Урт удаан наслаарай.
ЦЫРЭНЖАБ, ЦЭРЭНЖАБ (Тиб.) - Урт насаар хамгаалагдсан.
ЦЫРЕТОР (Тиб.) - Урт наслах эрдэнэс.
CYRMA - Цыренмагийн хэлбэр байдаг ч Цыренээс ирсэн эмэгтэй хэлбэр.
ЦЭПЭЛ (Тиб.) - Амьдралыг уртасгах.
ЦЭРИГМА (Тиб.) - Эдгээгч.
CEREMPIL (Tib.) - Урт насыг үржүүлэх.
ЧАГДАР (Тиб.) - Гартаа важратай. Мунхаг байдлыг устгаж, хүч чадлыг бэлэгддэг ууртай бурхан Важрапани (Ошорвани) нэр.
ЧИМБЭ - Жимбэгийн маягт.
CHIMIT (Tib) - Үхэшгүй мөнх.
ЧИМИТДОРЖИ (Тиб.) - Үхэшгүй мөнхийн алмаз.
CHIMITTSU бол Чимитийн эмэгтэй хэлбэр юм.
ЧИНГИС - Их Монгол улсыг үндэслэгчийн нэр.
ЧОЙБАЛСАН (Тиб) - Гайхалтай цэцэглэн хөгжиж буй сургаал.
ЧОЙБОН - Шойбонтой адилхан.
ЧОЙЖОЛ, ЧОЙЖИЛ (Тиб.) - Сургаал номлолоор захирдаг хаан. Энэ нь нас барагсдын хаант улсын эзэн Ямагийн нэрээр үйлчилдэг.
ЧОЙЖОН (Тиб.) - Шашныг хамгаалагч.
CHOYMPEL (Tib.) - Сургаалыг түгээх нь.
ЧОЙНЖИН (Тиб.) - Шашны өргөл, өглөг.
ЧОЙНХОР - Санскрит хэлний "дармачакра" гэдэг үгийн төвд орчуулга, өөрөөр хэлбэл. "Буддагийн сургаалын хүрд". Энэ бол Буддын сургаалыг номлохыг бэлгэддэг өргөн тархсан шинж чанаруудын нэг юм. Чойнхор (Хорло) тэмдгийг Буддын сүмүүдийн хошуун дээр хэвтсэн адуу, буга дагалдаж суулгасан нь Бенарес дахь "Бугын цэцэрлэгт хүрээлэн"-д Буддагийн анхны номлолтой холбоотой юм. Дугуйны найман хигээс нь энэхүү номлолд тушаасан "эрхэм найман зам"-ыг бэлэгддэг: зөвт үзэл; шударга зан үйл; шударга шийдвэр; шударга яриа; зөв амьдралын хэв маяг; шударга хүчин чармайлт; шударга ухамсар; зөв эргэцүүлэл. Энэ нь мөн мөргөлчдийн Түвдийн нийслэл Лхас хотыг тойрч гарах зам, мөргөлийн хүрдний нэр юм.
CHONSRUN (Tib.) - Сургаалыг хамгаалах.
ШАГДАР - Чагдараас ирсэн хэлбэр.
ШАГИ (Тиб.) - Буддын шашны нэр томъёо нь ид шидийн дохио зангаа - мудра - буддын шашны гэгээнтэн, лам нарын гар, хурууны тодорхой байрлал. Шууд утгаараа: гарын хурууны тэмдэг.
SHIRAB, SHIRAP (Tib.) - Зөн совин; мэргэн ухаан.
ШИРАБСЭНГЭ (Тиб. - Скт.) - Мэргэн ухааны арслан.
ШИРИДАРМА (Скт.) - Маш сайн заадаг.
ШОДОН (Тиб.) - Төвд "чортэн"-ээс гаралтай буриад хэлбэр. Чортэн (Гэгээн суварга) нь Будда, их гэгээн лам нар гэх мэтийн хөшөөн дээр босгосон, тодорхой хэмжээний буддын шашны зан үйлийн бүтэц юм. Бид "субурган" нэрээр илүү алдартай.
ШОЕН (Тиб.) - Шашны хүрээ.
ШОЙБОН (Тиб.) - Буддын сургаалыг дагагч, сургаалын сэдэв.
ШОЙДАГБА (Тиб.) - Номлогч.
ШОЖОН - Чойжонтой адилхан.
Шойжинима (Тиб.) - Сургаалын нар.
ШОЙНХОР - Чойнхортой адилхан.
ШОНО - Чоно.
ШУЛУУН - Чулуу.
ШУЛУУНБАТА - Бат бөх чулуу.
ШУЛУУНБААТАР - Чулуун баатар.
ШУЛУУНСЭГ - Чулуун цэцэг.
EDIR - Залуу, залуу.
EILDER - Эелдэг, эелдэг, эелдэг.
ЭЛБЭГ - элбэг дэлбэг, элбэг дэлбэг.
ЭЛДЭБ-ОЧИР (монгол, ск.) - Нацагдоржийн нэрний хамт хэрэглэсэн монгол хувилбар.
ENHE - Тайван, цэцэглэн хөгжсөн.
ЭНХАМГАЛАН - Өвгөн амгалан тайван байдал. 17-р зууны Манжийн эзэн хаан Кансигийн нэр.
ENHEBATA - Хүчтэй сайн сайхан байдал.
ЭНХЭБААТАР - Амар амгалан баатар.
ЭНХЭБАЯР - Баяр баясгалантай.
ENHEBULAD - Амар амгалан ган.
ЭНХЭЖАРГАЛ - Сайн байцгаана уу.
ЭНХЭТАЙБАН - Хөгжилтэй ертөнц.
ЭНХЭРЭЛ - Эелдэг байдал.
ЭРДЭМ - Шинжлэх ухаан, мэдлэг.
ЭРДЭМБАЯР - Баяр хөөртэй мэдлэг.
ЭРДЭМЖАРГАЛ - Жаргалтай эрдэм.
ЭРДЭНИЙ - Эрдэнийн эрдэнэ, эрдэнэ.
ЭРДЭНИЙБАТА - Хатуу эрдэнийн чулуу.
ЭРЖЕНА - Буриад хэлнээс гаралтай "эржэн" - сувдан эх.
ЭРХЭТЭ - Бүрэн.
ETIGEL - Найдвартай.
Юм (Тиб.) - Хэд хэдэн утгатай: нэгдүгээрт - эх, хоёрдугаарт - шакти, тэнгэрлэг хүч (хамгийн дээд бурханы бүтээлч эмэгтэй тал - Шива), гуравдугаарт - буддын шашны нэр томъёогоор - дээд мэдлэг, зөн совин нь бүх зүйлийг хамарсан эмэгтэй юм. бүх зүйл урсаж, бүх зүйл буцаж ирдэг эх сурвалж). Эцэст нь, дөрөвдүгээрт, Юм нь "Ганчжур"-ын гуравдугаар хэсгийн нэр юм. Hume гэдэг нэр нь тусдаа, ихэвчлэн нарийн төвөгтэй найрлагад ховор тохиолддог.
ЮМДОЛГОР (Тиб.) - Ээж - Цагаан аврагч, өөрөөр хэлбэл. Цагаан тара (бур: Сагаан Дара - Эхэ).
ЮМДОРЖИ (Тиб.) - Зөн билгийн очир (важра).
YUMDYLYK (Tib.) - Ээжийн аз жаргал, сайн сайхан байдал.
ЮМЖАНА (Тиб.) - Эхийн гоёл, эсвэл зөн билгийн нүд.
UMZHAP (Tib.) - Дээд мэдлэгээр ивээн тэтгэсэн.
ЮМЖИД (Тиб.) - Эхийн жаргал.
ЮМСУН, ЮМСУМ (Тиб.) - Хатан - эх.
YUNDUN (tib,) - Үүний анхны утга нь ид шидийн загалмай, свастика бөгөөд энэ нь хөгжил цэцэглэлтийн хамгийн эртний Энэтхэгийн бэлгэдлийн нэг юм); хоёр дахь нь хувиршгүй, үл эвдэшгүй.
ЯБЖАН (Тиб.) - Эцгийн чимэглэл.
ЯМПИЛ (Тиб) - Аяыг үржүүлэх.
ЯАНДАН (Тиб.) - Уянгалаг, эгшигтэй.
ЯНЖИМА (Тиб.) - Уянгын эзэгтэй, уянгалаг хоолойтой. Эпитет Сарасва-ти, уран яруу найргийн бурхан, урлаг, шинжлэх ухааны ивээн тэтгэгч.
ЯНЖИН - Янжиматай адилхан.
ЯНЖАЙ (Тиб.) - Гайхалтай аялгуу.
