Өөрсдийгөө Саха (Сахал) гэж нэрлэдэг якутууд бол археологи, угсаатны зүйн судалгаагаар Лена мөрний дунд урсгалын бүс нутагт түрэг овог аймгууд хүн амтай холилдсоны үр дүнд үүссэн үндэстэн юм. Үндэстэн үүсэх үйл явц нь ойролцоогоор XIV-XV зууны үед дууссан. Зарим бүлгүүд, жишээлбэл, Якутын цаа буга маллагчид энэ бүс нутгийн баруун хойд хэсэгт Эвенкүүдтэй холилдсоны үр дүнд нэлээд хожуу үүссэн.
Саха нь Монголоид үндэстний хойд Азийн төрөлд багтдаг. Якутуудын амьдрал, соёл нь Төв Азийн түрэг гаралтай ард түмэнтэй нягт холбоотой боловч хэд хэдэн хүчин зүйлээс шалтгаалан тэднээс эрс ялгаатай байдаг.
Якутууд эх газрын эрс тэс уур амьсгалтай бүс нутагт амьдардаг ч тэр үед мал аж ахуй, тэр байтугай газар тариаланг хүртэл эзэмшиж чадсан. Цаг агаарын эрс тэс байдал үндэсний хувцаслалтад ч нөлөөлсөн. Якутын сүйт бүсгүй хуримын даашинзны хувьд ч үслэг дээлийг ашигладаг.
Якутын ард түмний соёл, амьдрал
Якутууд нүүдэлчин овог аймгаас гаралтай. Тиймээс тэд юрт байшинд амьдардаг. Гэсэн хэдий ч монгол эсгий өргөөнөөс ялгаатай нь якутуудын дугуй байшинг конус хэлбэртэй хавтангийн дээвэртэй жижиг модны хонгилоор барьсан байдаг. Ханан дээр олон цонх байрлуулсан бөгөөд тэдгээрийн доор нарны сандал өөр өөр өндөрт байрладаг. Тэдгээрийн хооронд хуваалтуудыг суурилуулж, өрөөнүүдийн дүр төрхийг бүрдүүлж, голд нь түрхсэн зуухыг гурав дахин нэмэгдүүлнэ. Зуны улиралд хус модны холтостой түр зуурын байшингууд - урасы - босгож болно. Мөн 20-р зуунаас хойш якутуудын зарим нь овоохойд суурьшсан.
Тэдний амьдрал бөө мөргөлтэй холбоотой. Байшин барих, хүүхэд төрүүлэх гээд амьдралын олон үйл явдал бөө хүний оролцоогүйгээр өнгөрдөггүй. Нөгөөтэйгүүр, якутуудын хагас сая хүн амын нэлээд хэсэг нь Ортодокс Христийн шашин шүтдэг эсвэл бүр агностик итгэл үнэмшлийг баримталдаг.
Соёлын хамгийн онцлог үзэгдэл бол олонхогийн яруу найргийн өгүүллэгүүд бөгөөд 36 мянга хүртэлх уясан мөртүүд байдаг. Энэхүү туульс нь уран бүтээлчдийн дунд үеэс үед уламжлагдан ирсэн бөгөөд саяхан эдгээр өгүүллэгүүд нь ЮНЕСКО-гийн биет бус соёлын өвийн жагсаалтад бүртгэгджээ. Сайн ой санамж, өндөр наслалт нь якутчуудын бусдаас ялгарах онцлог шинж юм.
Энэ онцлогтой холбогдуулан нас барж буй өндөр настан залуу үеийнхний хэн нэгнийг өөрт нь дуудаж, найз нөхөд, дайсан гэх бүх нийгмийн харилцааныхаа талаар түүнд хэлдэг заншил бий болжээ. Якутууд нь тэдний суурингууд нь маш хол зайд байрладаг хэд хэдэн өргөө байдаг ч нийгмийн идэвхээрээ ялгагдана. Нийгмийн гол харилцаа нь том баяруудын үеэр явагддаг бөгөөд гол нь кымызын баяр болох Ысьях юм.
Амны еврей ятгын нэг хувилбар болох хөөмий болон үндэсний хөгжмийн зэмсгээр хомус тоглох нь якутын соёлын онцлог шинж юм. Тэгш бус иртэй якутын хутга нь тусдаа материалыг авах нь зүйтэй. Бараг бүх айлд ижил төстэй хутга байдаг.
Якутын ард түмний уламжлал, зан заншил
Якутуудын зан заншил, зан үйл нь ардын итгэл үнэмшилтэй нягт холбоотой байдаг. Бүр олон Ортодокс эсвэл агностикууд тэднийг дагадаг. Итгэл үнэмшлийн бүтэц нь Шинто шашинтай маш төстэй - байгалийн илрэл бүр өөрийн гэсэн сүнстэй байдаг бөгөөд бөө нар тэдэнтэй харилцдаг. Өргөө тавих, хүүхэд төрүүлэх, гэрлэх, оршуулах зэрэг нь зан үйлгүйгээр бүтдэггүй.
Саяхныг хүртэл якутын гэр бүлүүд олон эхнэртэй байсан бөгөөд нэг нөхрийн эхнэр бүр өөрийн гэсэн гэр орон, гэр оронтой байсан нь анхаарал татаж байна. Оросуудтай ууссан нөлөөн дор якутууд нийгмийн моногам эсүүдэд шилжсэн бололтой.
Якут бүрийн амьдралд чухал байр суурь эзэлдэг бол Ysyakh kumis баяр юм. Янз бүрийн зан үйл нь бурхдыг тайвшруулах зорилготой юм. Анчид Бэй-Баяныг алдаршуулдаг, эмэгтэйчүүд - Аййысыт. Баярын титэм нь нарны бүх нийтийн бүжиг - osohay юм. Бүх оролцогчид гар нийлж, том дугуй бүжиг зохион байгуулдаг.
Гал нь жилийн аль ч үед ариун шинж чанартай байдаг. Тиймээс якутын байшинд хооллох бүр нь галын амттанаар эхэлдэг - хоолоо галд хаяж, сүүгээр цацдаг. Гал асаах нь аливаа амралт, бизнесийн гол мөчүүдийн нэг юм.
Мэдлэгийн санд сайн ажлаа илгээх нь энгийн зүйл юм. Доорх маягтыг ашиглана уу
Мэдлэгийн баазыг хичээл, ажилдаа ашигладаг оюутнууд, аспирантууд, залуу эрдэмтэд танд маш их талархах болно.
http://www.allbest.ru/ сайтад нийтлэгдсэн.
Боловсрол, шинжлэх ухааны яам Оросын Холбооны Улс
Холбооны улсын төсвийн боловсролын байгууллага
Мэргэжлийн дээд боловсрол
ҮНДЭСНИЙ СУДАЛГАА
ИРКУТСК УЛСЫН ТЕХНИКИЙН ИХ СУРГУУЛЬ
Архитектур, барилгын дээд сургууль
хот байгуулалт, эдийн засгийн газар
ЭССЭ
Якутууд: Тцацраг, бидэх, Toсоёл
Гүйцэтгэсэн: EUNbz-12 бүлгийн оюутан П.Н. Свешников
Хүлээн авсан: багш В.Г. Житов
Нормоконтрол В.Г. Житов
Эрхүү 2014 он
Танилцуулга
1.3 Соёл
а) шашин
б) урлаг
1.4 Уламжлал
а) гар урлал
б) орон сууц
в) хувцас
г) үндэсний хоол
Дүгнэлт
Ном зүй
Танилцуулга
Үүнийг үргэлж санаж байх ёстой. Якут Оросын бүрэлдэхүүнд орсноос хойш бараг дөрвөн зуун жил өнгөрчээ. Энэ хугацаанд якутууд болон хойд нутгийн бусад ард түмний туулсан зам бүхэлдээ түүхэн үйл явдалЭнэ хугацаанд тэдний түүхэнд тохиолдсон үзэгдлүүд, Якут, Оросын ард түмний уламжлалт найрамдал нь Якут Орост орсон нь асар их дэвшилтэт ач холбогдолтой үйл явдал байсныг үгүйсгэх аргагүй гэрчилж байна.
Якутууд бол уламжлал, соёлоо бусад ард түмэн төдийлөн мэддэггүй ард түмэн юм. Тиймээс би энэ сэдвийг сонирхож эхэлсэн.
Ард түмний найрамдал, ард түмний эв найрамдал, энх тайван нь маш эмзэг, эмзэг зүйл юм. Тиймээс бидний үед үндэсний асуудал маш хурцаар тавигдаж, үндэстэн хоорондын зөрчилдөөн байнга гардаг. Зарим ард түмэн өөрсдийгөө чухал ач холбогдолтой гэж үздэг бөгөөд бусад ард түмнийг доромжилж, устгахыг зөвшөөрдөг.
Зорилго: Якутуудын ард түмний онцлог шинж чанарыг судлах, тэдний зан заншил, соёл, ахуй, хэл, хувцас, үндэсний хоол, итгэл үнэмшилтэй танилцах.
Энэ зорилгодоо хүрэхийн тулд би хот, сургуулийн номын санд уран зохиолтой ажиллаж, нэвтэрхий толь бичгүүдийг ашигласан: Кирилл ба Мефодиусын агуу нэвтэрхий толь бичиг, Оросын ард түмний нэвтэрхий толь бичиг, Оросын газарзүйн 8, 9-р ангийн онолын материалууд (
Миний ажлын агуулгыг газарзүй, түүхийн хичээл, хичээлээс гадуурх үйл ажиллагаа, сонгон судлах хичээлд ашиглаж болно гэж бодож байна.
I. Якутууд. Уламжлал. Генерал. Соёл
1.1 Якутын ерөнхий шинж чанар
Өөрийгөө Саха Сахарянхай гэж нэрлэдэг. Якутууд өөрийн гэсэн автономит улстай, Якут (Саха) Бүгд Найрамдах Улстай. ЯКУТИЯ (Бүгд Найрамдах Саха Улс), ОХУ-ын бүгд найрамдах улс. Талбай нь 3103.2 мянган км2 (Шинэ Сибирийн арлуудыг оруулаад). Хүн ам 973.8 мянган хүн (2001), хот 66%; Якут, Орос, Украин, Эвенк, Эвенс, Чукча. 33 дүүрэг, 13 хот. Нийслэл нь Якутск юм. Якут (Бүгд Найрамдах Саха Улс) нь тус улсын зүүн хойд хэсэгт чөлөөтэй тархдаг. Энэ бол Оросын бүгд найрамдах улсуудын хамгийн том нь юм: түүний талбай нь ойролцоогоор 3 сая км2, өөрөөр хэлбэл. ОХУ-ын нийт нутаг дэвсгэрийн тавны нэг. Якут улс Оросын Европын хэсгээс хэр хол байгааг орон нутгийн цагаар Москвагаас зургаан цагийн өмнө байгаагаар дүгнэж болно.
Якут улс нь Зүүн Сибирийн хойд хэсэгт оршдог бөгөөд Шинэ Сибирийн арлуудыг багтаадаг. Нутаг дэвсгэрийн 1/3-аас илүү нь Хойд туйлын тойрогт байрладаг. Үүний ихэнх хэсгийг өргөн уудам уулсын систем, өндөрлөг газар, тэгш өндөрлөгүүд эзэлдэг. Баруун талаараа - Төв Сибирийн өндөрлөг, зүүн талаараа Төв Якутскийн нам дор газартай хиллэдэг. Зүүн талаараа Верхоянск ба Черскийн нуруу (3147 м өндөр) ба тэдгээрийн хооронд байрладаг Яно-Оймяконское өндөрлөг байдаг. Өмнө зүгт - Алдан өндөрлөг, хилийн Становой нуруу. Хойд хэсэгт - Хойд Сибирь, Яно-Индигирская, Колыма нам дор газар. Зүүн хойд хэсэгт - Юкагир өндөрлөг.
Энэ нь Лаптев, Зүүн Сибирийн тэнгисээр угаадаг. Том голууд нь Лена (Олекма, Алдан, Вилюй цутгалтай), Анабар, Оленек, Яна, Индигирка, Алазея, Колыма юм. Вилюй усан сан. 700 гаруй нуур: Моготоево, Нерпичье, Нежели гэх мэт.
Якутын нутаг дэвсгэрийн ихэнх хэсэг нь тайгын дунд бүсэд оршдог бөгөөд хойд хэсгээрээ ой, тундр, тундрын бүсээр солигддог. Хөрс нь мөнх цэвдэг-тайга, ширэгт ой, аллюв-нуга, уул-ой, тундр-глей зонхилно.
Якут бол өндөрлөг, өндөрлөг, уулс юм. Зүүн хойд хэсэгт Верхоянскийн нуруу аварга нум шиг нугалав. Түүний оргилууд хоёр километр гаруй өндөрт өргөгдсөн. Яна, Индигирка, Колыма голуудын сав газрыг тусгаарладаг уулын гинж нь хойд болон баруун хойд чиглэлд голчлон сунадаг. Зарим голууд далай руу нэвтрэн орж, уулын нуруунд нарийхан хөндий үүсгэдэг. Ихэнх тод жишээ- Лена гэж нэрлэгддэг хоолой 2 - 4 км өргөн. Нам дор газар - Хойд Сибирь, Яно-Индигирская, Колымская - хойд талаараа сунадаг. Ихэнх өндөр оноозах - Улахан-Чистайн нурууны Победа уул (3147 м). Геологийн насны хувьд Якут бол олон сая жилийн турш гүндээ тоолж баршгүй их баялгийг хуримтлуулж, янз бүрийн үйл явдлуудыг туулж ирсэн эртний нутаг юм. Түүний нутаг дэвсгэр дээр Попигай тогоо гэж нэрлэгддэг асар том солирын биетийн цохилтын ул мөр ч олджээ. Зөвхөн 20-р зуунд энэ бүс нутгийн эрдэнэсийг олж илрүүлж эхэлсэн; Тэднийг судлах, хөгжүүлэхэд асар их материаллаг зардал, юуны түрүүнд анхдагчдын эр зориг, эр зориг шаардагддаг.
Тал, тэгш өндөрлөгүүдийн ихэнх нь ой модоор бүрхэгдсэн бөгөөд Дагуурын шинэс (якутаар "тит-мас") зонхилдог. Энэ модны өргөн тархалт нь хатуу ширүүн нөхцөлд дасан зохицох чадвартай холбоотой юм. Нарс ой нь Лена, Алдан, Вилюй, Олекма зэрэг томоохон голуудын элсэрхэг дэнж дээр байдаг. Якут тайгын зуны ландшафт нь маш үзэсгэлэнтэй: нарны хурц гэрэл хөвд, лингонберины хивсэнцэр дээр тусдаг. Доод ургамлууд бараг байдаггүй - зөвхөн залуу шинэс нь зүү нь илүү нарийн өнгөтэй байдаг. Намрын улиралд ой алтан өнгөтэй болдог; 9-р сарын үүлэрхэг өдрүүдэд энэ нь дотроосоо гэрэлтдэг мэт санагддаг. Тайга тайван цаг агаарын ачаар цас орох хүртэл алтан хувцастай тайга зогсож байна.
Чаранууд ихэвчлэн олддог - ургамалжилтыг нүцгэн хөрстэй хослуулсан газрууд. Ийм халзан хэсэгт модноос хус мод ургадаг, өд өвс болон бусад хээрийн төлөөлөгчид өвсөөс ургадаг. Хачирхалтай нь өмнөд ургамлууд Хойд туйлын тойрогтой маш ойрхон байдаг. Үүний шалтгаан нь уур амьсгалын онцлог (зуны улиралд Якутын тал хээртэй төстэй), мөн мөнх цэвдгийн дээд давхарга хайлах үед сайн чийгшдэг хөрсний шинж чанарт оршдог.
Мөс хайлсны үр дүнд янз бүрийн талбайн гүехэн (6 - 10 м хүртэл) хотгорууд (зуугаас хэдэн арван мянган хавтгай дөрвөлжин метр хүртэл) үүсдэг. Алассын ёроол нь тэгш, голд нь заримдаа хэт ургасан нуурыг харж болно. Ихэвчлэн харамсалтай нь модгүй, зөвхөн хааяа хус ургадаг - дангаараа эсвэл бүлгээр ургадаг бөгөөд ихэвчлэн өтгөн өвс давамгайлдаг. Якутын алазын хөрс нь давсархаг, ихэвчлэн шорвог, богино хугацааны нууруудад устай байдаг. Тиймээс якут маягийн зузаан цай исгэхийн өмнө аялагч нуурын усыг амтлах хэрэгтэй. Хөөрхий нь шүүслэг өвс, давсалсан давс дээр найрлахаар ирдэг хандгай, халиун буга, бор гөрөөсийг татдаг.
Өндөрт тайга аажмаар сийрэгжиж, нимгэн иштэй ой болж хувирдаг; дараа нь овойлт бүхий намаг, нэрс шугуй гарч ирнэ. Бүр илүү өндөрт бут сөөг эсвэл одой хуш модны бүс эхэлдэг бөгөөд энэ нь трамплин дээр алхаж буй мэт хөдөлгөөнтэй байдаг: мөлхөгч мөчрүүд хаваржиж, аялагчийг дээш шиддэг. Хамгийн өндөр оргилууд нь ойн бүсэд бууж буй "чулуун голуудын" хэлээр бүрхэгдсэн шар юм. Овоолсон чулуун дор нэг метр хагасын гүнд мөсийг харж болно; Ийм байгалийн хөлдөөгчид анчид махыг ирээдүйд ашиглах зорилгоор хадгалдаг.
Якутын хойд хэсэгт тайга ой мод-тундраар солигдсон бөгөөд Хойд мөсөн далайн эрэгт хаг тундрын өргөн хилийн дагуу сунадаг. Арктикийн тундрын зурвас хүртэл (баруун хойд хэсэгт) байдаг. Бяцхан мөлхөгч хуснууд хавтгай намаг завсар дээр ургадаг. Хөлдөөсөн газар нь зуны улиралд усаар дүүрсэн хагарлаар бүрхэгдсэн байдаг. Том голуудын хөндийд ландшафт сэргэж: нуга, салхинд нугалж буй намхан шинэсүүд гарч ирдэг. Хэрэв та Сахагийн Бүгд Найрамдах Улсын бэлгэ тэмдгийг сонговол шинэс нь хамгийн тохиромжтой байх болно.
Байгалийн нөхцөл байдал нь амьтны ертөнцийн мөн чанарыг тодорхойлдог. Эрт дээр үед булга нь Якутын гол баялаг гэж тооцогддог байв. Олон зуун жилийн турш махчин амьтдын устгалын үр дүнд энэ амьтан хааяахан хүрч очих боломжгүй газар олддог. Одоо агнуурын гол амьтад бол хэрэм, хойд туйлын үнэг, цагаан туулай, үнэг, эрмин, Сибирийн зулзага юм.
Жижиг сэвсгэр бургас ихэвчлэн харагддаг. Хэрэв түүнтэй уулзаад хэсэг зогсоод хөлдвөл тэр танихгүй хүнийг илүү сайн харахыг хичээх нь дамжиггүй. Өөр нэг амьтан болох лемминг бас тундрт амьдардаг. Хүйтнээс авардаг зузаан үслэг эдлэлээр хучигдсан байдаг. Якутчууд мэддэг: Арктикийн үнэгний гол хоол болох олон леммингүүд байдаг - ан агнуурын улирал амжилттай болно.
Тайгын том туурайтнаас хандгай, халиун буга, хүдэр, бор гөрөөс олддог. Өмнө нь зэрлэг буга агнадаг байсан бол одоо энэ амьтан ховор; түүний байрыг ноорог амьтан болгон ашигладаг гэрийн буга эзэлжээ.
Уулнаас олдсон том эвэрт хонь хамгаалалтад байна. Уссури бар нь Уссурийн ойгоос Якутын зүүн өмнөд бүс нутаг руу хааяа тэнүүчилж чаддаг. 1905 онд устгасан чихмэл бар Якутскийн музейд дэлгэгджээ. Алдан дээрх Усть-Маяа тосгоны ойролцоо. Дараа нь махчин хэд хэдэн сүргийн адууг өргөөд асар том зам дагуу олжээ.
Якутын нутаг дэвсгэрийн өмнөд хэсгээс хойд зүгт олон тооны усан замууд огтлолцдог. Лена, Анабар, Оленек, Яна, Индигирка, Колыма болон бусад голууд усаа Хойд мөсөн далайд хүргэдэг. Хамгийн дулаан голууд нь хөндийн ёроолыг "дулаацуулдаг" бөгөөд үүний үр дүнд хөлдсөн чулуулаг дахь хөрсний хэсгүүд гэсдэг. Лена (4400 гаруй км) бол дэлхийн хамгийн том арван голын нэг юм. Якутад нийтдээ 700 мянга гаруй гол, горхи, ойролцоогоор ижил тооны нуур байдаг. Нутгийн иргэд энэ бүс нутагт хэдэн нуур байгаа талаар асуухад "тэнгэрт од байдаг" шиг олон гэж хариулдаг.
Якутын гол тээврийн гол судас бол Лена гол юм. 5-р сарын сүүлээс 6-р сарын эхэн үеэс эхлэн тоног төхөөрөмж, түлш, хоол хүнс болон бусад ачаатай хөлөг онгоцууд тасралтгүй урсгалаар явж байна. Навигаци бол халуун улирал юм; Бүгд найрамдах улсын төвд ердөө дөрөвхөн сар, хойд хэсэгт хоёр, гурван хүн шаардлагатай бүх зүйлийг хамгийн хямд усан замаар тээвэрлэхээр суллагдсан. Хоёроос гурван мянган тонныг ачсан том хөлөг онгоцууд Лена, Алдан, Вилюй, түүнчлэн том цутгалуудын дагуу дээш доош гүйж байна. Тэр ч байтугай "далайчид" буюу 5 мянган тонны нүүлгэн шилжүүлэлттэй далайн хөлөг онгоцууд хүртэл Якутыг бүхэлд нь тээвэрлэх томоохон усаар дамжин Осетрово боомт руу явдаг.
Алдан хотод нэгэн гайхалтай дурсгал байдаг - хуучин ачааны машиныг индэр дээр өргөдөг. Ийм машинууд Транссибирийн төмөр зам дайран өнгөрдөг Невер тосгоноос Алдангийн алтны уурхай руу бараа хүргэдэг байв. Транссибийг Якутск хүртэл сунгасны дараа олон сууринтай харилцах харилцаа мэдэгдэхүйц сайжирсан. Ленск боомтоос Мирный хот (алмаз олборлох үйлдвэрлэлийн төв) хүртэл хурдны зам барьсан.
Байгаль-Амурын гол шугам Чулмановски коксжих нүүрсний ордуудыг аж үйлдвэрийн төвүүдтэй холбосон. Цаашид БАМ-ын төмөр замыг Алдан, Томмот хотууд руу үргэлжлүүлэхээр төлөвлөж байгаа бөгөөд 21-р зуунд магадгүй ээлж Якутск хотод ирэх байх.
30-аад оны эхээр Якутад нисэх онгоц гарч ирэв. алслагдсан булангуудыг төвтэй холбосноор тэр даруй алдартай болсон. Якутын хүн ам Орост, магадгүй дэлхийн хэмжээнд "хамгийн их нисдэг" хүн юм. Нэг жижиг тосгоны онгоцны буудал дээр 500 км-ийн зайд амьдардаг ач охиндоо очихоор онгоц руу яаран ирж буй якут эмэгтэйтэй тааралдана.
Бүс нутгийн эдийн засаг нь Якутын газрын хэвлий дэх байгалийн баялагт тулгуурладаг. Бүгд найрамдах улсад 40 мянга гаруй ашигт малтмалын орд байдаг. Якутад уул уурхайн үйлдвэр оршин тогтнох хугацаанд ердөө 1.5 мянган тонн алт олборложээ. Тус бүс нутаг улсдаа олон сая тонн нүүрс, олон сая шоо метр байгалийн хий өгсөн. Гэсэн хэдий ч олон эрдэмтдийн үзэж байгаагаар гол баялаг нь хөгжлийг хүлээж байна. Магадгүй ирмэг нь тэднийг 21-р зуунд бодитойгоор зарлах болно.
Гол мөрөн, нууруудад 40 хүртэл төрлийн загас байдаг: тул, өргөн, алгана, цурхай, омул, нелма, муксун, вендас, пелед, загалмай загас. Лена хотод тэд Сибирийн хаан загасыг барьдаг - хилэм хилэм. Уулын голд царайлаг хадран амьдардаг. Загас хоол хүнсгүй, хөлдөж буй усан сан дахь хүчилтөрөгчийн дутагдлаас болж үхээгүй бол илүү том байж болно.
Цусны эргэлтийн системтэй адил Якутын голууд нь бүс нутгийн алслагдсан бүх хэсэгт амьдралыг авчирдаг. гол артериуд нь Лена ба түүний салаалсан цутгалууд юм. Бусад томоохон голууд болох Оленек, Яна, Индигирка, Колыма зэрэг нь Лена болон бие биетэйгээ шууд харьцдаггүй, гэхдээ бүгдээрээ Хойд мөсөн далайд цутгадаг Хойд мөсөн далайгаар нэгддэг.Лена нь Якутын өмнөд хэсэгт усныхаа ихэнх хэсгийг цуглуулдаг. Өмнөд Сибирийн уулс. Энэ голын сав газар нутаг дэвсгэрийн хувьд маш том бөгөөд энэ нь түүний өндөр урсацтай холбоотой юм.
Эрт дээр үеэс гол мөрөн нь хүмүүсийн нүүдэллэдэг замууд байсаар ирсэн. Зуны улиралд бид завиар, өвлийн улиралд мөсөн дээр аялсан. Мөн эрэг дагуу орон сууц барьсан.
Бүгд найрамдах улсын орчин үеийн нэр нь уугуул иргэдийн угсаатны нэрнээс гаралтай: Саха бол өөрийн нэр, Якут бол 17-р зуунд зээлсэн орос нэр юм. Evens-ээс. 1632 онд байгуулагдсан Якутск хот нь анхнаасаа Зүүн Сибирийн засаг захиргаа, худалдааны төв болон хөгжсөн. 19-р зуунд улс төрийн гэмт хэрэгтнүүдийн газар гэдгээрээ алдартай болсон.
20-р зууны эхэн үед энэ хот 6 мянга орчим хүн амтай байв. Байшингийн хажуугаар бас юрт байсан; гэхдээ теологийн семинар, музей, хэвлэх үйлдвэр, хоёр номын сан зэрэг 16 боловсролын байгууллага байсан.
ЗХУ-ын засаглалын жилүүдэд Якутскийн дүр төрх хурдацтай өөрчлөгдөж эхлэв. Цех, жижиг бизнесүүдийн оронд төрөлжсөн салбар бий болсон. Кангаласскийн нүүрсний уурхайн уурхайчдаас нүүрс олборлодог хүчирхэг усан онгоцны үйлдвэр, орчин үеийн цахилгаан станцууд байдаг - улсын цахилгаан станц, дулааны цахилгаан станц. Якутскийн хүн ам 200 мянга давжээ. Бүгд Найрамдах Саха Улсын нийслэл нь үндэстэн дамнасан; оршин суугчдын нэлээд хэсэг нь якутууд юм.
Энэ хотод их сургууль, хөдөө аж ахуйн дээд сургууль, гурван театр, хэдэн арван музей байдаг; Оросын ШУА-ийн Сибирийн салбарын Шинжлэх ухааны төв нь 30 орчим судалгааны төвийг нэгтгэдэг. ОХУ-ын цорын ганц Цэвдэг судлалын хүрээлэнгийн үүдэнд мамонтын баримал байдаг. Шергинская уурхай - 19-р зууны дунд үед ухсан 116.6 м гүнтэй худаг нь мөнх цэвдэгийг судлахад ашиглагдаж байна.
1.2 Якут хэлний онцлог
Якут хэл, түрэг хэлний нэг; Уйгур-Огуз (Н.А. Баскаковын ангиллын дагуу) бүлгийн якутын дэд бүлгийг бүрдүүлдэг эсвэл болзолт "зүүн хойд" бүлэгт багтдаг Бүгд Найрамдах Саха (Якут) -д тархсан бөгөөд орос хэлтэй хамт улс юм ( Бүгд найрамдах улсын Үндсэн хуулийн дагуу үүнийг Саха хэл гэж нэрлэдэг - Якутуудын нэрээр), Таймыр (Долгано-Ненец) автономит тойрог болон Зүүн Сибирь, Алс Дорнодын бусад зарим бүс нутагт. Яриагчдын тоо 390 мянга орчим хүн бөгөөд якут хэлээр зөвхөн якут үндэстэн төдийгүй бусад олон ард түмний төлөөлөгчид ярьдаг. Өмнө нь якут хэл нь Сибирийн зүүн хойд хэсэгт үндэстэн хоорондын харилцааны бүс нутгийн хэлний үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Якутчуудын 65% нь орос хэлээр чөлөөтэй ярьдаг; Орос-Якут-Эвенк, Орос-Якут-Эвенк, Орос-Якут-Юкагир болон бусад зарим төрлийн олон хэлтэй байдал бас өргөн тархсан.
Баруун (Ленагийн зүүн эрэг: Вилюй ба баруун хойд аялгуу), зүүн (Ленагийн баруун эрэг: төв ба зүүн хойд аялгуу) болон Долган аялгуу (Саха улсын Таймыр, Анабар муж) гэсэн гурван бүлэг аялгуу байдаг. жижиг Долганчууд, заримдаа тусдаа хэл гэж үздэг.
Чуваш хэлний нэгэн адил якут хэл нь түрэг хэлээр ярьдаг ертөнцийн газарзүйн захад оршдог бөгөөд түүнд багтсан бусад хэлээс эрс ялгаатай (түрэг гэр бүлийн жишгээр). Фонетикийн хувьд якут хэл нь түрэг хэлний ихэнх хэлэнд алга болсон анхдагч урт эгшиг, дифтонгуудыг хадгалснаараа онцлогтой; дүрмийн хувьд - 1 ба 2 хүний өөрчлөгдөөгүй хувь хүний төлөөний үгс, тохиолдлын баялаг систем (нийтлэг туркийн генитик ба орон нутаг байхгүй бол якут хэлний өвөрмөц шинж чанар), шууд объектыг илэрхийлэх олон янзын арга болон бусад шинж чанарууд. Синтакс нь ихэвчлэн турк хэлтэй хэвээр байна. Якут хэлний үгсийн сангийн онцлог нь маш их ач холбогдолтой бөгөөд энэ нь монгол, эвенк, орос хэлнээс олон тооны зээл авсантай холбоотой юм; Долган аялгуунд эвенк хэл онцгой нөлөө үзүүлсэн. Якут хэлний идэвхтэй үгсийн санд монгол гаралтай 2500 орчим үг бий; Оросын зээлийн тухайд гэвэл хувьсгалаас өмнөх үед тэдний 3 мянга гаруй нь байсан бөгөөд зарим зээл нь орос хэл дээр идэвхтэй хэрэглээнээс гарч ирсэн үгсийг хадгалсан, жишээлбэл, араспаання "овог" гэх мэт. Орос хоч буюу солкуобай "рубль" орос рублиэс. Хэвлэлийн хэлээр бол Оросын зээлийн эзлэх хувь 42% хүрдэг.
Утга зохиолын якут хэл нь 19-р зууны сүүл - 20-р зууны эхэн үед ардын аман зохиолын хэлний нөлөөн дор үүссэн. төв аялгуун дээр үндэслэсэн; 19-р зуунаас орчуулсан номлолын уран зохиол хэвлэгджээ. (анхны ном 1812 онд хэвлэгдсэн). Хэд хэдэн бичгийн системийг ашигласан (бүгд кирилл үсгийн үндсэн дээр): номлогч, гол төлөв сүмийн уран зохиолыг хэвлэхэд ашигладаг байсан; Шинжлэх ухааны нийтлэл, анхны тогтмол хэвлэлийг нийтэлсэн Бетлингковская; мөн Оросын иргэний цагаан толгойн үсгээр бичих. 1922 онд С.А.Новгородовын цагаан толгойн үсгийг олон улсын дуудлагын транскрипцийн үндсэн дээр бүтээсэн; 1930-1940 онд латин үсгээр, 1940 оноос хойш орос график дээр зарим нэмэлт үсгээр бичдэг байв. Сургалт якут хэлээр явагддаг, түүний дотор дээд боловсрол (якут, туркийн филологи, соёл), тогтмол хэвлэл, янз бүрийн уран зохиол хэвлэгддэг, радио, телевизээр нэвтрүүлэг явуулдаг.
Якут хэл бол хамгийн сайн судлагдсан түрэг хэлний нэг юм.
Якутын соёл өдөр тутмын амьдралын уламжлал
1.3 Соёл
Якутын соёл үүсэх үе шат нь зөвхөн Түрэг үндэстний үндэс төдийгүй Монгол, Тунгус үндэстнийг багтаасан Байгалын Курикануудтай холбоотой юм. Энэ нь Курикан орчинд янз бүрийн угсаатны нэгдэл юм соёлын уламжлалЯкутын хагас суурин мал аж ахуйн үндэс суурийг тавьсан нь материаллаг соёлын хэд хэдэн элементүүд, якутуудын антропологийн шинж чанарууд юм. X-XI зуунд. Куриканчууд монгол хэлээр ярьдаг хөршүүдийн хүчтэй нөлөөг мэдэрсэн нь якут хэлний үгсийн сангаас тод харагддаг. Якутуудын өвөг дээдсийг Лена мөрөн уруу нүүлгэн шилжүүлэхэд монголчууд бас нөлөөлсөн. Үүний зэрэгцээ якутуудын бүрэлдэхүүнд кыпчакийн бүрэлдэхүүн хэсэг (угсаатны нэр, хэл, зан үйл) орж ирсэн нь якутын соёл дахь түрэг соёлын хоёр давхаргыг ялгах боломжийг олгодог; Сагай, Белтирүүд, Тувинчууд, Кыпчакуудын соёлд захидал харилцаатай байдаг эртний Түрэг - Баруун Сибирийн Татарууд, Хойд Алтай, Качин, Кызыл зэрэг тусдаа бүлгүүд.
Олонхо гэдэг нь якутын баатарлаг туульсын зохиолын ерөнхий нэр юм. Туульсын бүтээлүүд нь баатрынхаа нэрээр нэрлэгдсэн байдаг ("Нюргөнт Боотур", "Эбэхтэй Бэргэн", "Хүчтэй Мөлдөө" гэх мэт). Олонхоын бүхы бүтээл гагцхүү хэв маягаараа ч, найруулгын хувьд ч их бага төстэй; Тэд мөн бүх Олонхоын уламжлалт дүр төрхөөр (баатрууд - баатрууд, баатрууд, өвөг дээдэсүүд, мэргэн Сээркээн, Сэсэн, боол Ссимехсин, каннибалууд "абасасы!, муу дигэ-бааба гэх мэт) нэгтгэгддэг. Туульсын гол агуулга нь якутуудын дунд жирийн хроягийн задралын үе, овог аймаг, төрөл хоорондын харилцааг тусгасан байдаг. Разиер Олонхо шүлгийн 10-15 мянга ба түүнээс дээш мөрт хүрдэг. Олонхо зоной зохёолнуудай зоной зохёолнуудай зохёолнуудай абаасай овгийн домогт мангасуудтай тэмцэлдэж, хүн алж, улс орныг сүйрүүлж, эмэгтэйчүүдийг булааж авдаг. Олонхо баатрууд омгийнхоо амар амгалан, аз жаргалтай амьдралыг мангасаас хамгаалж, ихэвчлэн ялалт байгуулдаг. Үүний зэрэгцээ, махчин зорилго нь тэдэнд харь юм. Хүмүүс хоорондын шударга харилцаатай амгалан тайван амьдралыг тогтоох нь Олонхогийн гол санаа юм. Олонхогийн хэв маяг нь үлгэрийн уран зөгнөлт, дүрсийг ялгах, хэтрүүлэх, нийлмэл үг хэллэг, харьцуулах арга барилаараа онцлог юм. Туульд агуулагдаж буй өргөн хүрээтэй тайлбарууд нь тухайн орны байгаль, орон байр, хувцас, хэрэглэлийн талаар дэлгэрэнгүй өгүүлдэг. Ихэнхдээ давтагддаг эдгээр дүрслэл нь туульсын дор хаяж тал хувийг эзэлдэг. Олонхо бол якут үндэстний соёлын хамгийн үнэт дурсгал юм.
Олонхуст бол туульч, Якутын баатарлаг туульч Олонхо юм. Олонхогийн тоглолтыг хөгжмийн дагалдан хийдэггүй. Олонхоын баатрууд болон бусад баатруудын үгэнүүд дуулагдадаг, үлдэhэнүүдые – хүүрнэhэн – хэсэгт нь ричитатив нөлөөлнө. Олонхустуудын нэрс ард түмний дунд түгээмэл байдаг. Энэ (Д.М. Говоров, Т.В. Захаров гэх мэт)
Өндөр өргөрөгт хагас суурин мал аж ахуйд үндэслэсэн Якутын соёл иргэншлийн дараагийн хэлбэр нь Дундад Ленагийн сав газарт болсон. Энд Якутуудын өвөг дээдэс 13-р зууны төгсгөл - 14-р зууны эхэн үед гарч ирэв. Энэ нутгийн археологи нь Якутын соёлын 17-18-р зууны үе хүртэлх хувьслыг харуулж байна. Энд мал аж ахуй, гар урлалын өргөн хүрээ (загас агнуур, ан агнуур), материаллаг соёлыг хослуулсан Якутын эдийн засгийн онцгой загвар бий болсон. Зүүн Сибирийн эрс тэс уур амьсгалд дасан зохицож, Якутуудыг урд хөршийн мал аж ахуйгаас ялгаж, түрэгийн нийтлэг соёлын уламжлал (ертөнцийг үзэх үзэл, ардын аман зохиол, гоёл чимэглэл, хэл яриа) -ын олон субстрат шинж чанарыг хадгалан үлдээжээ.
а) шашин
Ортодокси 18-19-р зууны үед тархсан. Христийн шашин шүтлэг нь сайн ба муу сүнс, үхсэн бөөгийн сүнс, эзэн сүнс гэх мэт итгэл үнэмшилтэй хослуулсан. Тотемизмын элементүүд хадгалагдан үлджээ: овог нь ивээн тэтгэгч амьтантай байсан бөгөөд түүнийг алахыг, нэрээр нь дуудахыг хориглодог байв. Дэлхий хэд хэдэн шатлалаас бүрдэх бөгөөд дээд талынх нь толгойг Юрюнг ай, доод хэсэг нь Ала буурай тойон ба бусад гэж үздэг байв.Үржил шимийн эмэгтэй бурхныг шүтэх нь чухал байв. Дээд ертөнцөд амьдардаг сүнсэнд морь, доод ертөнцөд үхэр тахил өргөдөг. Гол баяр бол хавар-зуны кымыз баяр (Ысьях) бөгөөд том модон аяганаас (чороон) кымыз ууж, тоглоом, спортын тэмцээн гэх мэт. Бөө мөргөл хөгжсөн. Бөөгийн хэнгэрэг (дөңгүр) нь Эвенкийнхтэй ойролцоо байдаг.
б) урлаг
Ардын аман зохиолд баатарлаг туульс (олонхо) хөгжсөн бөгөөд түүнийг олон түмэн олноор тусгай туульчид (олонхосут) уншдаг байсан; түүхэн домог, үлгэр, ялангуяа амьтны үлгэр, зүйр цэцэн үг, дуу. Уламжлалт Хөгжмийн зэмсэг- еврей ятга (хомус), хийл (киримпа), цохиур хөгжим. Бүжгүүдээс дугуй бүжгийн сүохай, тоглоомын бүжиг гэх мэт өргөн тархсан.
1.4 Уламжлал
а) гар урлал
Уламжлалт үндсэн ажил мэргэжил нь адууны аж ахуй (17-р зууны Оросын баримт бичигт якутуудыг "морьтон хүмүүс" гэж нэрлэдэг байсан) ба мал аж ахуй юм. Адууг эрчүүд, үхрийг эмэгтэйчүүд хариуцдаг байсан. Хойд хэсэгт цаа буга үржүүлдэг байв. Малыг зундаа бэлчээрт, өвөлдөө амбаарт (хотон) тэжээдэг байв. Хадлан бэлтгэх нь Оросууд ирэхээс өмнө мэдэгдэж байсан. Якутын үхэр үүлдэр нь тэсвэр тэвчээрээрээ ялгардаг байсан ч үржил шимгүй байв.
Загас агнуурыг бас хөгжүүлсэн. Тэд зуны улиралд голчлон загасчлахаас гадна өвлийн улиралд мөсөн цоорхойд загасчилдаг байв; намар бүх оролцогчдын хооронд үйлдвэрлэлийн хуваагдал бүхий хамтын усан бус тоглоом зохион байгуулагдав. Малгүй ядуучуудын хувьд загас агнуурын гол ажил мэргэжил байсан (17-р зууны баримт бичигт "загасчин" - балыксит - "ядуу хүн" гэсэн утгатай) зарим овог аймгууд мөн энэ чиглэлээр мэргэшсэн. - "хөл Якутууд" гэж нэрлэгддэг - Осекуй, Онтулс, Кокуй, Кирикиан, Киргиз, Оргот болон бусад.
Ан агнуур нь ялангуяа хойд хэсэгт өргөн тархсан бөгөөд энд хоол хүнсний гол эх үүсвэрийг (хойд туйлын үнэг, туулай, цаа буга, хандгай, шувуу) бүрдүүлдэг байв. Тайгад Оросууд ирэхээс өмнө мах, үслэг ан агнуур (баавгай, хандгай, хэрэм, үнэг, туулай, шувуу гэх мэт) аль алиныг нь мэддэг байсан бол хожим нь амьтдын тоо буурсантай холбоотойгоор түүний ач холбогдол буурчээ. . Ан агнуурын тусгай арга барил нь онцлог шинж чанартай байдаг: бухтай (анчин олз руу сэмхэн очиж, бухын ард нуугдаж байна), морь нь мөрөөр амьтныг хөөж, заримдаа нохойтой хамт.
Өвлийн улиралд хатаасан хэлбэрээр хурааж авсан нарс, шинэсний мод (холтосны дотоод давхарга), үндэс (сарана, чакана гэх мэт), ногоон (зэрлэг сонгино, тунхууны, сорел), бөөрөлзгөнө цуглуулж байв. бузарт тооцогдсон жимс жимсгэнээс ашиглагдаагүй.
Мод боловсруулах (уран сийлбэр, гахайн шөлөөр будах), хусны холтос, үслэг эдлэл, арьс шир боловсруулах; аяга таваг савхин, адуу, үхрийн арьсаар хивс хийж, алаг самбараар оёж, туулайн үслэг хөнжил гэх мэт; морины үсээр тэд гараараа утсыг мушгиж, нэхэж, хатгамал хийдэг. Ээрэх, нэхэх, эсгий урлах нь огт байхгүй байсан. Якутуудыг Сибирийн бусад ард түмнүүдээс ялгаж байсан цутгамал керамик эдлэлийн үйлдвэрлэл өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Арилжааны үнэ цэнэтэй төмрийг хайлуулах, хуурамчаар үйлдэх, мөнгө, зэс гэх мэтийг хайлуулах, хөөцөлдөх, 19-р зуунаас эхлэн хөхтөн ясны сийлбэрийг хөгжүүлжээ. Тэд ихэвчлэн морь унасан, барааг боодолтой тээвэрлэдэг байв. Морин камусаар доторлогоотой цана, чарга (силис сярга, хожим нь - Оросын түлээний төрлийн чарга), хойд хэсэгт нь цаа бугын шулуун тоостой чарга байсан; Завины төрлүүд нь эвэнкүүдэд түгээмэл байдаг - хус холтос (tyy) эсвэл хавтгай ёроолтой банз.
б) орон сууц
Өвлийн суурин (кистик) нь хадны ойролцоо байрладаг бөгөөд 1-3 өргөө, зуны суурингууд - бэлчээрийн ойролцоо, 10 хүртэл өргөөтэй байв. Өвлийн байшин (лангуу, будаг) нь тэгш өнцөгт дүнзэн хүрээ дээр нимгэн дүнзээр хийсэн налуу ханатай, намхан дээвэртэй байв. Хана нь гадна талдаа шавар, бууцаар хучигдсан, дүнзэн шалан дээрх дээвэр нь холтос, шороогоор хучигдсан байв. Байшинг үндсэн цэгүүд дээр байрлуулсан, орц нь зүүн талд, цонхнууд нь урд болон баруун талд, дээвэр нь хойд зүгээс урагшаа чиглэсэн байв. Орцны баруун талд, зүүн хойд буланд гал голомт (тундас) - шавараар бүрсэн шонгоор хийсэн хоолой, дээврээр гарч байв. Хананы дагуу банзан давхар (орон) байрлуулсан байв. Хамгийн нэр хүндтэй нь баруун урд булан байв. Мастерын байр баруун хананд байрладаг байв. Орцны зүүн талд байрлах давхаргууд нь эрэгтэй залуучууд, ажилчид, баруун талд, зууханд, эмэгтэйчүүдэд зориулагдсан байв. Урд талын буланд ширээ (остуол), сандал байрлуулсан. Хойд талд нь байшинтай нэг дээвэр дор жүчээ (хотон) бэхэлсэн бөгөөд гэрийн үүд нь гал голомтын ард байрладаг байв. Гэрийн үүдний өмнө саравч эсвэл халхавч байрлуулсан байв. Гэрийн эргэн тойронд намхан далангаар хүрээлэгдсэн, ихэвчлэн хашаатай байв. Байшингийн ойролцоо голдуу сийлбэрээр чимэглэсэн шонтой байв. Зуны байшингууд нь өвлийнхөөс бага зэрэг ялгаатай байв. Хотоны оронд тугалын саравч (титик), саравч гэх мэтийг зайдуу байрлуулж, хусан модны холтос (ураса), хойд талаараа ширэгт (калиман, холуман) бүрхсэн шовгор шон хэлбэртэй бүтэцтэй байв. 18-р зууны сүүл үеэс пирамид дээвэртэй олон өнцөгт дүнзэн байшингууд мэдэгдэж байсан. 18-р зууны хоёрдугаар хагасаас Оросын овоохойнууд тархсан.
в) хувцас
Уламжлалт эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хувцас - богино савхин өмд, үслэг гэдэс, савхин өмд, дан хөхтэй кафтан (унтах), өвлийн улиралд - үслэг эдлэл, зун - адуу, үхрийн арьсаар хийсэн ноосон, баян - даавуугаар хийсэн. Хожим нь эргүүлэх захтай даавуун цамцнууд (yrbakhs) гарч ирэв. Эрэгтэйчүүд хутга, цахиур чулуугаар савхин бүсээр бүсэлсэн бол баячууд мөнгө, зэс товруутай байв. Эмэгтэйчүүдийн хуримын үслэг урт кафтан (сангиах) нь улаан, ногоон даавуу, алтан нэхсэн тороор хатгамал байдаг; өндөр даавуу, хилэн эсвэл энгэртэй, мөнгөн товруу (туосахта) болон бусад гоёл чимэглэлтэй, өндөр үнэтэй үслэг эдлэлээр хийсэн эмэгтэй хүний гоёмсог үслэг малгай. Эмэгтэйчүүдийн мөнгө, алтан эдлэл өргөн тархсан. Гутал - цаа буга эсвэл адууны арьсаар хийсэн ноосыг гадагшаа харсан өвлийн өндөр гутал (этербэ), дээд талыг нь даавуугаар бүрсэн зөөлөн арьсаар хийсэн зуны гутал (саар), эмэгтэйд - наалттай, урт үстэй оймс.
г) үндэсний хоол
Гол хоол нь цагаан идээ, ялангуяа зуны улиралд: гүүний сүүнээс - кумис, үнээнээс - тараг (суорат, сора), цөцгий (кюерчэх), цөцгийн тос; тэд хайлсан цөцгийн тос эсвэл кумис уудаг; Суоратыг өвлийн улиралд жимс, үндэс гэх мэт хөлдөөсөн (давирхай) хурааж авсан; үүнээс ус, гурил, үндэс, нарс мод гэх мэт нэмэлтээр шөл (бутугас) бэлтгэсэн. Загасны хоол нь ядууст гол үүрэг гүйцэтгэдэг байсан бөгөөд малгүй хойд бүс нутагт махыг голчлон баячууд хэрэглэдэг байв. Ялангуяа адууны махыг үнэлдэг байсан. 19-р зуунд арвайн гурилыг ашиглаж эхэлсэн: үүнээс исгээгүй бялуу, бин, саламат шөл хийсэн. Хүнсний ногоог Олекминскийн дүүрэгт мэддэг байсан.
Дүгнэлт
Якут үндэстний жишээн дээр та бусад ард түмэнд сайнаар хандах хэрэгтэй гэдгийг нотлохыг хүссэн бөгөөд амжилтанд хүрсэн гэж найдаж байна. Үндэстэн бүр өөрийн гэсэн амьдралын хэв маяг, одоо байгаа уламжлал, давуу болон сул талуудтай байдаг. Якутын ард түмэн өмнөд түрэг хэлээр ярьдаг оршин суугчид нутгийн овог аймгуудыг шингээж авсны үр дүнд Лена дээр үүссэн. Якутуудын эдийн засаг, материаллаг соёлд Төв Азийн бэлчээрийн мал аж ахуйн соёлтой төстэй шинж чанарууд зонхилж байгаа боловч хойд тайгын элементүүд бас байдаг. Якутуудын Оросын төрд орсон цагаасаа (17-р зуун) 19-р зууны дунд үе хүртэлх үндсэн эзэмшил. Хагас нүүдлийн мал аж ахуй байсан. Үхэр, адуу тэжээдэг байсан. 17-р зуунд Якутуудын бие даасан фермүүд хөдөө аж ахуйд шилжиж эхэлсэн боловч 19-р зууны хоёрдугаар хагаст асар их шилжилт болжээ. Зарим бүс нутгийг эс тооцвол ан агнуур, загас агнуур нь туслах үүрэг гүйцэтгэдэг байсан ч ядуучуудын хувьд загас агнуур нь эдийн засгийн чухал салбар байв. Гар урлалаас дархан хөгжсөн. Якутууд хүдрээс төмрийг яаж хайлуулахаа мэддэг байсан. Оросын олон ард түмний нэгэн адил якутууд баялаг аман яриатай байдаг ардын урлаг: баатарлаг туульсолонхо. Яс, модон дээр сийлбэр, торбаз, бээлий, яст мэлхий дээр уламжлалт хатгамал урлах нь өргөн тархсан.
Бусад ард түмэн, тэр дундаа Оросууд Якутуудаас суралцах зүйл ихтэй гэдэгт би итгэдэг. Якут зэрэг ард түмэн манай улсын нэг хэсэг гэдгээрээ бахархах ёстой. Якут нь Оросын өргөн уудам нутаг дэвсгэрийг эзэлдэг гэдгийг санах нь зүйтэй. Якут ард түмэн өдөр тутмын амьдрал, уламжлал, соёлд өөрийн гэсэн өвөрмөц онцлогтой байдаг. Бидний үед үндэстэн хоорондын зөрчилдөөн их гарч байна, удахгүй хүмүүс ухаан орох байх гэж найдаж байна, тийм ч байхгүй. Орос бол үндэстэн дамнасан улс гэдгийг Оросын ард түмэн үргэлж санаж байх ёстой, энэ бол бидний хүч чадал, олон талт санаа, оюун санааны хүч юм.
Ном зүй
1. Алексеев А.И. ба бусад.Оросын газарзүй: Эдийн засаг, газарзүйн бүсүүд: Сурах бичиг. 8-9-р ангийн ерөнхий боловсролын байгууллагын хувьд ..- М .: Bustard, 2005.- S. 153-160.
2. Оросын агуу нэвтэрхий толь бичиг / Шинжлэх ухааны дарга - ред. Ю.С-ийн зөвлөл. Осипов. Хариулах ed. С.Л. Кравец. Т ..- М .: Оросын агуу нэвтэрхий толь бичиг, 2004.- S. 420-451.
3. Зөвлөлтийн агуу нэвтэрхий толь / Ч. ed. Введенский Б.А T. 49 .- М: Их Зөвлөлтийн нэвтэрхий толь бичиг.-S 49-60
4. Хүүхдэд зориулсан нэвтэрхий толь бичиг. Улс орнуудын ард түмний соёл иргэншил / тэргүүнүүд. ed. М.Д. Аксенова - М .: Аванта +, 2001 ..- С 457-466
Allbest.ru дээр нийтлэгдсэн
...Үүнтэй төстэй баримт бичиг
Норвегичуудын уламжлалт материаллаг болон оюун санааны соёл. Швед, Дани, Норвеги, Исланд, Финляндын ард түмний суурьшлын төрлүүдийн онцлог: тэдний орон сууц, хоол хүнс, хувцас хунар. Нийгмийн болон гэр бүлийн амьдралын өвөрмөц байдал, тэдний ардын аман зохиол, бүхэл бүтэн оюун санааны соёл.
2011 оны 10-р сарын 28-нд нэмэгдсэн курсын ажил
Африкийн баруун өмнөд хэсэгт орших Бүгд Найрамдах Ангол улсын нийгэм, эдийн засгийн хөгжлийн үзүүлэлтүүдийн судалгаа. Төрийн бүтцийн онцлог, аж үйлдвэр, гадаад худалдаа, аялал жуулчлалын хөгжлийн хурд. Үндэсний уламжлал, соёлын тойм.
хураангуй, 2010-09-05 нэмсэн
Колумб нь муж, түүний хууль тогтоох байгууллага. Тус улсын түүхэн дэх колоничлол, тусгаар тогтнолын үеүүд. Үйлдвэр, эдийн засаг, хөдөө аж ахуйг хөгжүүлэх чиглэл. Соёлын уламжлал, байгалийн баялаг, маргад эрдэнэсийг харуулсан.
хураангуй, 01/21/2010 нэмсэн
Газарзүйн байршил, Финландын нийслэл, түүний үзвэрүүд. Хамгийн өндөр цэг. Үндэсний бэлгэдэл, таваг, шувуу, цэцэг, эмэгтэй, эрэгтэй хувцас. Тус улсын саунуудын тоо. Хэрэглэсэн кофены хэмжээ. Хойд нутгийн гайхамшигт байгаль.
танилцуулга 2014 оны 03-р сарын 19-нд нэмэгдсэн
Ставрополь мужийн дэд бүтцийн цогцолбор дахь үйлчилгээний салбар, харилцаа холбооны системийн ач холбогдол. Бүс нутгийн тээврийн систем, харилцаа холбооны системийн онцлог. Бүс нутгийн хүн амд зориулсан нийгмийн үйлчилгээний байгууллагуудын сүлжээг оновчтой болгох арга хэмжээ.
хураангуй, 2012.02.01-нд нэмэгдсэн
Хорватын төрийн бэлгэдэл, улс төрийн бүтэц, түүний газарзүйн байрлал, Загребын түүх. Тээврийн тогтолцоо, эдийн засгийн өнөөгийн байдал. Тухайн улсын хүн амын бүтэц, уламжлал, түүний Үндэсний хоолболон үзвэрүүд.
хураангуй 2012.10.23-нд нэмэгдсэн
Грек дэх түүх, анхны соёл. Газарзүйн мэдээлэл ба Грекийн ландшафт, цаг уурын онцлог. Гол мөрөн, нуур, арлууд, ашигт малтмалын шинж чанар. Грекийн эдийн засгийн давуу болон сул талууд, соёлын хөгжил, төлөвшил.
танилцуулгыг 2012 оны 02-р сарын 23-нд нэмсэн
Хятад улс хүн амаараа дэлхийд тэргүүлдэг, газар нутгийн хэмжээгээрээ гуравт ордог. Хотжилтын түвшин, чиглэл, хотуудын өнөөгийн байдлын үнэлгээ. Тухайн улсын архитектур, үзэмж, шашин шүтлэг, уламжлал. Өдөр тутмын амьдралын зохион байгуулалтын онцлог.
танилцуулгыг 2015 оны 04-р сарын 27-нд нэмсэн
Евразийн субарктик ба сэрүүн өргөрөгт агаар мандлын эргэлтийн ерөнхий схем. Зүүн Европ, Баруун Сибирь, Төв Якутын тал нутгийн газарзүйн байрлал, цаг уурын нөхцлийн ижил төстэй байдал, ялгаатай байдал, тэдгээрийг тодорхойлох хүчин зүйлүүд.
2013 оны 04-р сарын 10-нд нэмэгдсэн курсын ажил
Газарзүйн байршил ба ерөнхий шинж чанарХонг Конг. Бүс нутгийн цаг уурын онцлог. Эх газрын Хятад улсын албан ёсны хэл болох Мандарин хэлний хүн ам, хэрэглээ. Хонконгийн эдийн засаг, тээврийн системийн хөгжлийн түвшин.
Якутууд (өөрийгөө нэр Саха; pl. h Сахалар) - түрэг хэлээр ярьдаг ард түмэн, уугуул хүн амЯкут. Якут хэл нь түрэг хэлний бүлэгт багтдаг. 2010 оны Бүх Оросын хүн амын тооллогын дүнгээс үзэхэд Орост 478.1 мянган якут гол төлөв Якут (466.5 мянга), түүнчлэн Эрхүү, Магадан муж, Хабаровск, Красноярскийн хязгаарт амьдарч байжээ. Якутууд нь Якутын хамгийн олон (хүн амын 49.9%) бөгөөд ОХУ-ын хилийн доторх Сибирийн уугуул иргэдийн хамгийн том нь юм.
Түгээлтийн талбай
Якутуудын бүгд найрамдах улсын нутаг дэвсгэр дээр суурьшсан байдал туйлын жигд бус байна. Тэдний ес орчим нь төвийн бүс нутагт буюу хуучин Якутск, Вилюй дүүрэгт төвлөрдөг. Эдгээр нь якутын ард түмний хоёр үндсэн бүлэг юм: эхнийх нь хоёр дахь хэсгээсээ арай том юм. "Якут" (эсвэл Амга-Лена) Якутууд Лена, доод Алдан, Амга, тайгын өндөрлөг, түүнчлэн Ленагийн зүүн эргийн зэргэлдээх дөрвөн өнцөгтийг эзэлдэг. "Вилюй" якутууд Вилюйгийн сав газрыг эзэлдэг. Якутын уугуул эдгээр бүс нутагт хамгийн ердийн, цэвэр якутчуудын амьдралын хэв маяг хөгжсөн; Энд нэгэн зэрэг, ялангуяа Амгинско-Лена өндөрлөг дээр хамгийн сайн судлагдсан. Якутуудын гурав дахь, хамаагүй жижиг бүлэг нь Олекминск мужид суурьшжээ. Энэ бүлгийн якутууд илүү оросжиж, амьдралын хэв маягаараа (гэхдээ хэлээр биш) оросуудтай ойртож байв. Эцэст нь Якутын хамгийн сүүлчийн, хамгийн жижиг, гэхдээ өргөн суурьшсан бүлэг бол Якутын хойд бүс нутаг, өөрөөр хэлбэл РР-ын сав газрын хүн ам юм. Колыма, Индигирка, Яна, Оленека, Анабара.
Хойд якутууд нь бүрэн өвөрмөц соёл, өдөр тутмын амьдралаар ялгагдана: үүнтэй холбоотойгоор тэд өмнөд овгийнхон гэхээсээ илүү Тунгус, Юкагирууд гэх мэт хойд нутгийн жижиг ард түмнийг агнаж, загасчлахтай адил юм. Зарим газарт эдгээр хойд якутуудыг "тунгус" гэж нэрлэдэг (жишээлбэл, Оленек, Анабарагийн дээд хэсэгт), гэхдээ хэлээр нь тэд якут бөгөөд өөрсдийгөө Саха гэж нэрлэдэг.
Түүх ба гарал үүсэл
Өргөн тархсан таамаглалаар орчин үеийн якутуудын өвөг дээдэс нь 14-р зууныг хүртэл Өвөрбайгалийн нутагт амьдарч байсан Курыканчуудын нүүдэлчин овог юм. Улмаар Куриканчууд Енисей мөрний араас Байгаль нуурын орчимд иржээ.
Ихэнх эрдэмтэд МЭ XII-XIV зууны үед гэж үздэг. NS. Якутууд Байгаль нуурын нутгаас Лена, Алдан, Вилюйгийн сав газар руу хэд хэдэн давалгаагаар нүүж, өмнө нь энд амьдарч байсан Эвенк (Тунгус), Юкагир (Одул) нарыг хэсэгчлэн уусгаж, хэсэгчлэн нүүлгэн шилжүүлэв. Якутууд хойд өргөрөгт эх газрын эрс тэс уур амьсгалтай газар мал үржүүлэх, адуу (якут адуу) аж ахуй (якут адуу), загас агнуур, ан агнуур, хөгжингүй худалдаа, дархан, цэргийн үйл ажиллагаа зэрэг өвөрмөц туршлага хуримтлуулж, мал аж ахуй (якут үнээ) эрхэлж ирсэн. .
Якутуудын домогт өгүүлснээр Якутуудын өвөг дээдэс үхэр, гэр ахуйн эд зүйл, хүмүүстэй сал хөлөглөн Лена руу хөвж, үхэр үржүүлэхэд тохиромжтой Туймаагийн хөндийг олж илрүүлжээ. Өнөө үед орчин үеийн Якутск энэ газарт байрладаг. Яг ижил домог ёсоор Якутуудын өвөг дээдсийг Эллей Ботур, Омогой Баай гэсэн хоёр удирдагч удирдаж байжээ.
Археологи, угсаатны зүйн мэдээллээс үзэхэд якутууд Лена мөрний дундад урсгалын нутгийн овог аймгуудыг өмнөд түрэг хэлээр ярьдаг суугчид шингээж авсны үр дүнд бий болжээ. Якутуудын өмнөд өвөг дээдсийн сүүлчийн давалгаа XIV-XV зууны үед Дундад Ленад нэвтэрсэн гэж үздэг. Арьс өнгөний хувьд якутууд нь Хойд Азийн арьстнуудын Төв Азийн антропологийн төрөлд багтдаг. Сибирийн бусад түрэг хэлтэй ард түмэнтэй харьцуулахад тэд монголоид цогцолборын хамгийн хүчтэй илрэлээр тодорхойлогддог бөгөөд эцсийн хэлбэр нь МЭ 2-р мянганы дундуур Лена дээр аль хэдийн болсон байв.
Якутуудын зарим бүлгүүд, тухайлбал баруун хойд нутгийн цаа буга маллагчид Якутын төв бүс нутгаас ирсэн эвенкүүдийн тусдаа бүлгүүд якутуудтай холилдсоны үр дүнд харьцангуй саяхан үүссэн гэж үздэг. Зүүн Сибирьт нүүлгэн шилжүүлэх явцад Якутууд хойд хэсгийн Анабар, Оленка, Яна, Индигирка, Колыма голуудын сав газрыг эзэмшсэн. Якутууд Тунгус цаа бугын аж ахуйг өөрчилж, Тунгус-Якут төрлийн цаа бугын аж ахуйг бий болгосон.
1620-1630-аад онд Якутууд Оросын төрд нэгдсэн нь тэдний нийгэм, эдийн засаг, соёлын хөгжлийг хурдасгав. 17-19-р зуунд Якутуудын гол ажил бол мал аж ахуй (үхэр, адууны үржлийн) байсан бөгөөд хоёрдугаар үеэс эхлэн XIX зууны хагасзууны нэлээд хэсэг нь хөдөө аж ахуй эрхэлж эхэлсэн; ан агнуур, загас агнуур нь туслах үүрэг гүйцэтгэсэн. Орон сууцны гол төрөл нь дүнзэн лангуу байсан бөгөөд зуны улиралд урасын шонгоор хийсэн байв. Арьс, үслэг эдлэлээр хувцас оёдог байв. 18-р зууны хоёрдугаар хагаст якутуудын ихэнх нь Христийн шашинд орсон боловч уламжлалт итгэл үнэмшил нь хадгалагдан үлджээ.
Оросын нөлөөн дор Христийн шашны ономастик нь якутуудын дунд тархаж, Христийн шашны өмнөх Якут нэрийг бараг бүрмөсөн орлуулсан. Одоогийн байдлаар якутууд Грек, Латин гаралтай (Христийн) болон Якут гэсэн хоёр нэрийг хоёуланг нь авч явдаг.
Якутууд, Оросууд
Якутуудын тухай түүхэн үнэн бодит мэдээлэл нь Оросуудтай анх харилцаж, өөрөөр хэлбэл 1620-иод оны үеэс Оросын төрд нэгдсэн үеэс л бий. Якутууд тухайн үед нэг улс төрийн нэгдэл байгуулаагүй, бие биенээсээ хараат бус хэд хэдэн овог аймгуудад хуваагдсан байв. Гэсэн хэдий ч овог аймгуудын харилцаа аль хэдийн муудаж, ангийн нэлээд хурц хуваагдал үүссэн. Якутын хүн амын зарим хэсгийг эсэргүүцэхийн тулд хаадын амбан захирагчид, цэргийн алба хаагчид овог аймгуудын мөргөлдөөнийг ашигласан; Тэд мөн түүний доторх ангийн зөрчилдөөнийг ашиглаж, эрх баригч язгууртны давхарга - ноёдод (тойон) системтэй дэмжлэг үзүүлэх бодлогыг баримталж, Якутскийн хязгаарыг удирдах төлөөлөгч болгон хувиргасан. Тэр цагаас хойш якутуудын хоорондох ангийн зөрчилдөөн улам бүр эрчимжиж эхлэв.
Якутын хүн амын нөхцөл байдал хүнд байсан. Якутууд булга, үнэгний арьсаар ясак төлж, бусад олон үүрэг гүйцэтгэж, хаадын зарц нар, Оросын худалдаачид, тэдний тоглоомын хулгайд өртөж байв. Бослогын (1634, 1636-1637, 1639-1640, 1642) амжилтгүй оролдлого хийсний дараа Тоёнууд захирагчдын талд очсоны дараа Якутын масс дарлалд зөвхөн тархай бутархай, тусгаарлагдсан эсэргүүцэл, зугтах оролдлогоор л хариу үйлдэл үзүүлж чадсан юм. захын нутгийн уугуул uluses. 18-р зууны эцэс гэхэд хаадын эрх баригчдын махчин ноёрхлын үр дүнд Якутскийн хязгаарын үслэг эдлэлийн баялаг шавхагдаж, хэсэгчлэн эзгүйрсэн нь илрэв. Үүний зэрэгцээ Якутын хүн ам янз бүрийн шалтгааны улмаас Ленско-Вилюйскийн хязгаараас нүүж ирсэн бөгөөд өмнө нь байгаагүй Якутын захад гарч ирэв: Колыма, Индигирка, Оленек, Анабар, сав газар хүртэл. Доод Тунгуска.
Гэсэн хэдий ч эхний арван жилд Оросын ард түмэнтэй харилцах нь Якутуудын эдийн засаг, соёлд сайнаар нөлөөлсөн. Оросууд өндөр соёлыг авчирсан; аль хэдийн 17-р зууны дунд үеэс. Лена дээр хөдөө аж ахуйн эдийн засаг гарч ирэв; Якутын хүн амд Оросын төрлийн барилга байгууламж, даавуугаар хийсэн Оросын хувцас, шинэ төрлийн гар урлал, шинэ тавилга, гэр ахуйн эд зүйлс аажмаар нэвтэрч эхлэв.
Якутад Оросын эрх мэдэл бий болсноор овог аймгуудын хоорондын дайн, Тоёонуудын махчин довтолгоо зогссон нь нэн чухал байсан бөгөөд энэ нь Якутын хүн амын хувьд томоохон гамшиг болж байв. Нэг бус удаа өөр хоорондоо муудалцаж, якутуудыг хэрүүл уруу татсан Оросын цэргийн алба хаагчдын хүсэл зориг бас дарагджээ. 1640-өөд оноос хойш Якутскийн нутаг дэвсгэрт нэгэнт тогтсон дэг журам нь өмнөх архаг эмх замбараагүй байдал, байнгын зөрчилдөөнтэй харьцуулахад илүү дээр байсан.
18-р зуунд Оросууд зүүн зүг рүү урагшлах (Камчатка, Чукотка, Алеутын арлууд, Аляскийг нэгтгэсэн) холбогдуулан Якут нь дамжин өнгөрөх зам, шинэ кампанит ажил, алс холын хөгжилд бааз үүрэг гүйцэтгэсэн. газар. Оросын тариачин хүн амын шилжилт хөдөлгөөн (ялангуяа Лена голын хөндийн дагуу, 1773 онд шуудангийн зам баригдсантай холбогдуулан) Орос, Якут элементүүдийн соёлын харилцан нөлөөллийн нөхцлийг бүрдүүлсэн. 17, 18-р зууны төгсгөлд аль хэдийн. Якутуудын дунд хөдөө аж ахуй эхэндээ маш удаан тархаж эхэлсэн бөгөөд Оросын төрлийн байшингууд гарч ирэв. Гэсэн хэдий ч 19-р зуунд оросын суурьшлын тоо хэвээр байв. харьцангуй бага. 19-р зууны тариачны колоничлолын хамт. их ач холбогдолЯкут руу цөллөгт ирсэн оршин суугчдыг илгээв. Якутуудад сөрөг нөлөө үзүүлсэн гэмт хэргийн цөллөгчидтэй хамт 19-р зууны хоёрдугаар хагаст. Якутад улс төрийн цөллөгчид анх удаа популистууд, 1890-ээд онд соёл, урлагт томоохон үүрэг гүйцэтгэсэн марксистууд гарч иржээ. улс төрийн хөгжилЯкутын масс.
XX зууны эхэн үед. Якутын эдийн засгийн хөгжилд, наад зах нь түүний төвийн бүс нутагт (Якутск, Вилюйский, Олекминскийн дүүргүүд) томоохон амжилтууд ажиглагдсан. Дотоод зах зээл бий болсон. Эдийн засгийн харилцааны өсөлт нь үндэсний өвөрмөц байдлын хөгжлийг хурдасгав.
1917 оны хөрөнгөтний ардчилсан хувьсгалын үеэр Якутын ард түмний эрх чөлөөний төлөөх хөдөлгөөн улам гүнзгийрч, өргөн хүрээг хамарчээ. Энэ нь эхэндээ (ялангуяа Якутск хотод) большевикуудын зонхилох удирдлага дор байсан. Гэвч Якутад улс төрийн цөллөгчдийн дийлэнх нь Орос руу явсны дараа (1917 оны 5-р сард) Оросын хотын хүн амын социалист-хувьсгалт-хөрөнгөтний хэсэгтэй эвсэлд орсон Тоонизмын хувьсгалын эсэргүү хүчин ялалт байгуулав. дээд гар. Якут дахь Зөвлөлтийн засгийн газрын төлөөх тэмцэл удаан үргэлжилсэн. Зөвхөн 1918 оны 6-р сарын 30-нд Зөвлөлтүүдийн эрх мэдлийг Якутск хотод анх тунхаглаж, зөвхөн 1919 оны 12-р сард Сибирь даяар Колчак мужийг татан буулгасны дараа Якутад Зөвлөлтийн засгийн эрхийг эцэслэн тогтоожээ.
Шашин
Тэдний амьдрал бөө мөргөлтэй холбоотой. Байшин барих, хүүхэд төрүүлэх гээд амьдралын олон үйл явдал бөө хүний оролцоогүйгээр өнгөрдөггүй. Нөгөөтэйгүүр, якутуудын хагас сая хүн амын нэлээд хэсэг нь Ортодокс Христийн шашин шүтдэг эсвэл бүр агностик итгэл үнэмшлийг баримталдаг.
Энэ ард түмэн өөрийн гэсэн уламжлалтай бөгөөд Оросын мужид элсэхээсээ өмнө "Аар Айый" гэж нэрлэдэг байжээ. Энэ шашин нь Якутууд бол Танарагийн хүүхдүүд - Бурхан ба Арван хоёр Цагаан Аййгийн төрөл төрөгсөд гэж үздэг. Жирэмслэлтээс эхлээд л хүүхэд сүнсээр хүрээлэгдсэн байдаг, эсвэл Якутчуудын нэрлэснээр "Иччи" ба одоо ч төрсөн хүүхэд хүрээлэгдсэн тэнгэрийн хүмүүс байдаг. ОХУ-ын Хууль зүйн яамны Якут улсын хэлтэст шашин шүтлэгийг баримтжуулсан байдаг. 18-р зуунд Якут нь бүх нийтийн Христийн шашинд өртөж байсан боловч хүмүүс үүнийг Оросын мужаас тодорхой шашны итгэл найдвараар авч үздэг.
Орон байр
Якутууд нүүдэлчин овог аймгаас гаралтай. Тиймээс тэд юрт байшинд амьдардаг. Гэсэн хэдий ч монгол эсгий өргөөнөөс ялгаатай нь якутуудын дугуй байшинг конус хэлбэртэй хавтангийн дээвэртэй жижиг модны хонгилоор барьсан байдаг. Ханан дээр олон цонх байрлуулсан бөгөөд тэдгээрийн доор нарны сандал өөр өөр өндөрт байрладаг. Тэдгээрийн хооронд хуваалтуудыг суурилуулж, өрөөнүүдийн дүр төрхийг бүрдүүлж, голд нь түрхсэн зуухыг гурав дахин нэмэгдүүлнэ. Зуны улиралд хус модны холтостой түр зуурын байшингууд - урасы - босгож болно. Мөн 20-р зуунаас хойш якутуудын зарим нь овоохойд суурьшсан.
Өвлийн суурин (кистик) нь хадны ойролцоо байрладаг бөгөөд 1-3 өргөө, зуны суурингууд - бэлчээрийн ойролцоо, 10 хүртэл өргөөтэй байв. Өвлийн байшин (лангуу, будаг) нь тэгш өнцөгт дүнзэн хүрээ дээр нимгэн дүнзээр хийсэн налуу ханатай, намхан дээвэртэй байв. Хана нь гадна талдаа шавар, бууцаар хучигдсан, дүнзэн шалан дээрх дээвэр нь холтос, шороогоор хучигдсан байв. Байшинг үндсэн цэгүүд дээр байрлуулсан, орц нь зүүн талд, цонхнууд нь урд болон баруун талд, дээвэр нь хойд зүгээс урагшаа чиглэсэн байв. Орцны баруун талд, зүүн хойд буланд гал голомт (тундас) - шавараар бүрсэн шонгоор хийсэн хоолой, дээврээр гарч байв. Хананы дагуу банзан давхар (орон) байрлуулсан байв. Хамгийн нэр хүндтэй нь баруун урд булан байв. Мастерын байр баруун хананд байрладаг байв. Орцны зүүн талд байрлах давхаргууд нь эрэгтэй залуучууд, ажилчид, баруун талд, зууханд, эмэгтэйчүүдэд зориулагдсан байв. Урд талын буланд ширээ (остуол), сандал байрлуулсан. Хойд талд нь байшинтай нэг дээвэр дор жүчээ (хотон) бэхэлсэн бөгөөд гэрийн үүд нь гал голомтын ард байрладаг байв. Гэрийн үүдний өмнө саравч эсвэл халхавч байрлуулсан байв. Гэрийн эргэн тойронд намхан далангаар хүрээлэгдсэн, ихэвчлэн хашаатай байв. Байшингийн ойролцоо голдуу сийлбэрээр чимэглэсэн шонтой байв. Зуны байшингууд нь өвлийнхөөс бага зэрэг ялгаатай байв. Хотоны оронд тугалын саравч (титик), саравч гэх мэтийг зайдуу байрлуулж, хусан модны холтос (ураса), хойд талаараа ширэгт (калиман, холуман) бүрхсэн шовгор шон хэлбэртэй бүтэцтэй байв. 18-р зууны сүүл үеэс пирамид дээвэртэй олон өнцөгт дүнзэн байшингууд мэдэгдэж байсан. 18-р зууны хоёрдугаар хагасаас Оросын овоохойнууд тархсан.
хувцас
Уламжлалт эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хувцас - богино савхин өмд, үслэг гэдэс, савхин өмд, дан хөхтэй кафтан (унтах), өвлийн улиралд - үслэг эдлэл, зун - адуу, үхрийн арьсаар хийсэн ноосон, баян - даавуугаар хийсэн. Хожим нь эргүүлэх захтай даавуун цамцнууд (yrbakhs) гарч ирэв. Эрэгтэйчүүд хутга, цахиур чулуугаар савхин бүсээр бүсэлсэн бол баячууд мөнгө, зэс товруутай байв. Эмэгтэйчүүдийн хуримын үслэг урт кафтан (сангиах) нь улаан, ногоон даавуу, алтан нэхсэн тороор хатгамал байдаг; өндөр даавуу, хилэн эсвэл энгэртэй, мөнгөн товруу (туосахта) болон бусад гоёл чимэглэлтэй, өндөр үнэтэй үслэг эдлэлээр хийсэн эмэгтэй хүний гоёмсог үслэг малгай. Эмэгтэйчүүдийн мөнгө, алтан эдлэл өргөн тархсан. Гутал - цаа буга эсвэл адууны арьсаар хийсэн ноосыг гадагшаа харсан өвлийн өндөр гутал (этербэ), дээд талыг нь даавуугаар бүрсэн зөөлөн арьсаар хийсэн зуны гутал (саар), эмэгтэйд - наалттай, урт үстэй оймс.
Хоол хүнс
Гол хоол нь цагаан идээ, ялангуяа зуны улиралд: гүүний сүүнээс - кумис, үнээнээс - тараг (суорат, сора), цөцгий (кюерчэх), цөцгийн тос; тэд хайлсан цөцгийн тос эсвэл кумис уудаг; Суоратыг өвлийн улиралд жимс, үндэс гэх мэт хөлдөөсөн (давирхай) хурааж авсан; үүнээс ус, гурил, үндэс, нарс мод гэх мэт нэмэлтээр шөл (бутугас) бэлтгэсэн. Загасны хоол нь ядууст гол үүрэг гүйцэтгэдэг байсан бөгөөд малгүй хойд бүс нутагт махыг голчлон баячууд хэрэглэдэг байв. Ялангуяа адууны махыг үнэлдэг байсан. 19-р зуунд арвайн гурилыг ашиглаж эхэлсэн: үүнээс исгээгүй бялуу, бин, саламат шөл хийсэн. Хүнсний ногоог Олекминскийн дүүрэгт мэддэг байсан.
Гар урлал
Уламжлалт үндсэн ажил мэргэжил нь адууны аж ахуй (17-р зууны Оросын баримт бичигт якутуудыг "морьтон хүмүүс" гэж нэрлэдэг байсан) ба мал аж ахуй юм. Адууг эрчүүд, үхрийг эмэгтэйчүүд хариуцдаг байсан. Хойд хэсэгт цаа буга үржүүлдэг байв. Малыг зундаа бэлчээрт, өвөлдөө амбаарт (хотон) тэжээдэг байв. Хадлан бэлтгэх нь Оросууд ирэхээс өмнө мэдэгдэж байсан. Якутын үхэр үүлдэр нь тэсвэр тэвчээрээрээ ялгардаг байсан ч үржил шимгүй байв.
Загас агнуурыг бас хөгжүүлсэн. Тэд зуны улиралд голчлон загасчлахаас гадна өвлийн улиралд мөсөн цоорхойд загасчилдаг байв; намар бүх оролцогчдын хооронд үйлдвэрлэлийн хуваагдал бүхий хамтын усан бус тоглоом зохион байгуулагдав. Малгүй ядуучуудын хувьд загас агнуур нь гол ажил мэргэжил байсан (17-р зууны баримт бичигт "загасчин" - балыксит - "ядуу хүн" гэсэн утгатай) зарим овог аймгууд мөн энэ чиглэлээр мэргэшсэн. - "хөл Якутууд" гэж нэрлэгддэг - Осекуй, Онтулс, Кокуй, Кирикиан, Киргиз, Оргот болон бусад.
Ан агнуур нь ялангуяа хойд хэсэгт өргөн тархсан бөгөөд энд хоол хүнсний гол эх үүсвэрийг (хойд туйлын үнэг, туулай, цаа буга, хандгай, шувуу) бүрдүүлдэг байв. Тайгад Оросууд ирэхээс өмнө мах, үслэг ан агнуур (баавгай, хандгай, хэрэм, үнэг, туулай, шувуу гэх мэт) аль алиныг нь мэддэг байсан бол хожим нь амьтдын тоо буурсантай холбоотойгоор түүний ач холбогдол буурчээ. . Ан агнуурын тусгай арга барил нь онцлог шинж чанартай байдаг: бухтай (анчин олз руу сэмхэн очиж, бухын ард нуугдаж байна), морь нь мөрөөр амьтныг хөөж, заримдаа нохойтой хамт.
Өвлийн улиралд хатаасан хэлбэрээр хурааж авсан нарс, шинэсний мод (холтосны дотоод давхарга), үндэс (сарана, чакана гэх мэт), ногоон (зэрлэг сонгино, тунхууны, сорел), бөөрөлзгөнө цуглуулж байв. бузарт тооцогдсон жимс жимсгэнээс ашиглагдаагүй.
Газар тариалан (арвай, бага хэмжээгээр улаан буудай) 17-р зууны сүүлчээр Оросуудаас зээлж авсан бөгөөд 19-р зууны дунд үе хүртэл маш муу хөгжсөн; Түүний тархалтыг (ялангуяа Олекминскийн дүүрэгт) Оросын цөллөгт суурьшсан иргэд дэмжсэн.
Мод боловсруулах (уран сийлбэр, гахайн шөлөөр будах), хусны холтос, үслэг эдлэл, арьс шир боловсруулах; аяга таваг савхин, адуу, үхрийн арьсаар хивс хийж, алаг самбараар оёж, туулайн үслэг хөнжил гэх мэт; морины үсээр тэд гараараа утсыг мушгиж, нэхэж, хатгамал хийдэг. Ээрэх, нэхэх, эсгий урлах нь огт байхгүй байсан. Якутуудыг Сибирийн бусад ард түмнүүдээс ялгаж байсан цутгамал керамик эдлэлийн үйлдвэрлэл өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Арилжааны үнэ цэнэтэй төмрийг хайлуулах, хуурамчаар үйлдэх, мөнгө, зэс гэх мэтийг хайлуулах, хөөцөлдөх, 19-р зуунаас эхлэн хөхтөн ясны сийлбэрийг хөгжүүлжээ.
Якут хоол
Энэ нь буриад, монголчууд, хойд ард түмэн (эвэнкс, эвенс, чукчи), оросуудын хоолтой нийтлэг шинж чанартай байдаг. Якут хоолонд хоол хийх цөөн хэдэн арга байдаг: энэ нь буцалгах (мах, загас), исгэх (кумис, суорат), хөлдөөх (мах, загас) юм.
Махнаас адууны мах, үхрийн мах, бугын мах, агнуурын шувууд, түүнчлэн дотоод эрхтний мах, цусыг хэрэглэдэг. Сибирийн загасны хоол өргөн тархсан (хилэм, өргөн навчит, омул, муксун, хальс, нелма, тул, хадран).
Якут хоолны өвөрмөц онцлог нь анхны бүтээгдэхүүний бүх бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг бүрэн ашиглах явдал юм. Маш энгийн жишээ бол якут маягийн crucian carp жор юм. Хоол хийхээс өмнө хайрсыг хальсалж, толгойг нь огтолж, хаяхгүй, загасыг бараг гэдсийг нь салгадаггүй, хажуугийн жижиг зүсэлт хийж, цөсний хүүдийг сайтар зайлуулж, бүдүүн гэдэсний нэг хэсгийг тайрч, усанд сэлэлтийн давсаг цоолсон байна. Энэ хэлбэрээр загасыг чанаж эсвэл шарсан байна. Үүнтэй төстэй аргыг бусад бараг бүх бүтээгдэхүүнд ашигладаг: үхрийн мах, адууны мах гэх мэт. Бараг бүх дайвар бүтээгдэхүүнийг идэвхтэй ашигладаг. Тэр дундаа идээ шөл (исмиине), цусан амттан (хаан) зэрэг нь их дэлгэрч, хоол хүнсэндээ ийм хэмнэлттэй ханддаг нь туйлын хатуу ширүүн нөхцөлд ард түмэн амьд үлдэж чадсаны үр дүн гэдэг нь ойлгомжтой.
Якутад адуу эсвэл үхрийн хавиргыг оёого гэж нэрлэдэг. Хөлдөөсөн мах, загасыг строганин үйлдвэрлэхэд ашигладаг бөгөөд үүнийг колбонд (зэрлэг сармис), халбага (тунхууны нэг төрөл), саранка (сонгины ургамал) зэрэг халуун ногоотой амтлагчаар иддэг. Хаан - Якут цусны хиамыг үхрийн мах, адууны цуснаас гаргаж авдаг.
Үндэсний ундаа нь олон хүмүүсийн дунд түгээмэл байдаг зүүн ард түмэнкымыз, түүнчлэн илүү хүчтэй konnyoru kymys(эсвэл коюургэн). Суорат (аарцтай сүү), кюерчэх (цөцгий), кобер (сүүтэй цөцгийн тосыг өтгөн цөцгий болгох), чохон (эсвэл). чехон- сүү, жимсээр ташуурдсан цөцгийн тос), идэгэй (зуслангийн бяслаг), сүүмэх (бяслаг). Якутууд гурил, сүүн бүтээгдэхүүнээс саламатыг өтгөн массаар хооллодог.
Якутын ард түмний сонирхолтой уламжлал, зан заншил
Якутуудын зан заншил, зан үйл нь ардын итгэл үнэмшилтэй нягт холбоотой байдаг. Бүр олон Ортодокс эсвэл агностикууд тэднийг дагадаг. Итгэл үнэмшлийн бүтэц нь Шинто шашинтай маш төстэй - байгалийн илрэл бүр өөрийн гэсэн сүнстэй байдаг бөгөөд бөө нар тэдэнтэй харилцдаг. Өргөө тавих, хүүхэд төрүүлэх, гэрлэх, оршуулах зэрэг нь зан үйлгүйгээр бүтдэггүй. Саяхныг хүртэл якутын гэр бүлүүд олон эхнэртэй байсан бөгөөд нэг нөхрийн эхнэр бүр өөрийн гэсэн гэр орон, гэр оронтой байсан нь анхаарал татаж байна. Оросуудтай ууссан нөлөөн дор якутууд нийгмийн моногам эсүүдэд шилжсэн бололтой.
Якут бүрийн амьдралд чухал байр суурь эзэлдэг бол Ysyakh kumis баяр юм. Янз бүрийн зан үйл нь бурхдыг тайвшруулах зорилготой юм. Анчид Бай-Баяныг магтдаг, эмэгтэйчүүд - Аййысыт. Баярын титэм нь нарны бүх нийтийн бүжиг - osohay юм. Бүх оролцогчид гар нийлж, том дугуй бүжиг зохион байгуулдаг. Гал нь жилийн аль ч үед ариун шинж чанартай байдаг. Тиймээс якутын байшинд хооллох бүр нь галын амттанаар эхэлдэг - хоолоо галд хаяж, сүүгээр цацдаг. Гал асаах нь аливаа амралт, бизнесийн гол мөчүүдийн нэг юм.
Соёлын хамгийн онцлог үзэгдэл бол олонхогийн яруу найргийн өгүүллэгүүд бөгөөд 36 мянга хүртэлх уясан мөртүүд байдаг. Энэхүү туульс нь уран бүтээлчдийн дунд үеэс үед уламжлагдан ирсэн бөгөөд саяхан эдгээр өгүүллэгүүд нь ЮНЕСКО-гийн биет бус соёлын өвийн жагсаалтад бүртгэгджээ. Сайн санах ой, дундаж наслалт нь якутуудын нэг онцлог шинж юм. Энэ онцлогтой холбогдуулан нас барж буй өндөр настан залуу үеийнхний хэн нэгнийг өөрт нь дуудаж, найз нөхөд, дайсан гэх бүх нийгмийн харилцааныхаа талаар түүнд хэлдэг заншил бий болжээ. Якутууд нь тэдний суурингууд нь маш хол зайд байрладаг хэд хэдэн өргөө байдаг ч нийгмийн идэвхээрээ ялгагдана. Нийгмийн гол харилцаа нь том баяруудын үеэр явагддаг бөгөөд гол нь кымызын баяр болох Ысьях юм.
Уламжлалт соёлыг Амга-Лена, Вилюй якутууд хамгийн бүрэн төлөөлдөг. Хойд якутууд Эвенк, Юкагир нартай ойролцоо соёлтой, Олёкминскийн хувьд Оросууд хүчтэй соёлжсон байдаг.
Якутуудын тухай 12 баримт
- Якутад хүн бүрийн бодож байгаа шиг тийм ч хүйтэн биш. Якутын бараг бүх нутаг дэвсгэрт хамгийн бага температур дунджаар -40-45 градус байдаг бөгөөд энэ нь маш хуурай агаартай тул тийм ч аймшигтай биш юм. -Санкт-Петербургт 20 хэм нь Якутск хотод -50 хэмээс ч дор байна.
- Якутууд түүхий мах иддэг - унага хөлдөөсөн, хуссан эсвэл шоо болгон хуваасан. Насанд хүрэгчдийн адууны махыг бас иддэг, гэхдээ энэ нь тийм ч амттай биш юм. Энэ мах нь маш амттай, эрүүл бөгөөд витамин болон бусад ашигтай бодисоор баялаг, ялангуяа антиоксидант юм.
- Якутад тэд бас строганина иддэг - голын загасны зузаан үртэсээр хэрчсэн мах, гол төлөв чир, омул, хилэм, нелма строганиныг хамгийн их үнэлдэг (хилэмээс бусад бүх загас нь цагаан загасны гэр бүлээс гаралтай). Энэ бүх сүр жавхланг үртэсийг давс, чинжүүд дүрж идэж болно. Зарим нь бас өөр өөр сүмс хийдэг.
- Олон нийтийн итгэл үнэмшлээс ялгаатай нь Якутад хүн амын дийлэнх нь буга хэзээ ч харж байгаагүй. Буга нь Якутын Алс Хойд хэсэгт, хачирхалтай нь Өмнөд Якутад байдаг.
- Хүйтэн хяруунд шил шиг хэврэг болдог тухай домог үнэн. Хэрэв 50-55 хэмээс доош температурт хатуу зүйлд цутгамал төмрөөр цохих юм бол хаягдал хэсэг хэсгээрээ ниснэ.
- Якутад бараг бүх үр тариа, хүнсний ногоо, тэр байтугай зарим жимс нь зуны улиралд төгс боловсордог. Жишээлбэл, Якутскаас холгүй үзэсгэлэнтэй, амттай, улаан, амтат тарвас тарьдаг.
- Якут хэл нь түрэг хэлний бүлэгт багтдаг. Якут хэлэнд "Y" үсгээр эхэлсэн үг их байдаг.
- Якутад хүүхдүүд 40 градусын хүйтэнд ч гудамжинд зайрмаг иддэг.
- Якутууд баавгайн мах идэхдээ хоол идэхээсээ өмнө "Дэгээ" гэж дуугардаг эсвэл хэрээний хашхиралтыг дуурайдаг бөгөөд ингэснээр баавгайн сүнсийг далдалсан мэт болдог - таны махыг бид биш, харин хэрээнүүд иддэг.
- Якут адуу бол маш эртний үүлдэр юм. Тэд ямар ч хараа хяналтгүйгээр жилийн турш өөрсдөө бэлчээдэг.
- Якутчууд их хөдөлмөрч хүмүүс. Зуны улиралд хадлангийн ажилд тэд өдрийн цайны завсарлагагүйгээр өдөрт 18 цаг амархан ажиллаж, дараа нь оройн цагаар сайн ууж, 2 цаг унтсаны дараа ажилдаа ордог. Тэд 24 цаг ажиллаад жолооны ард 300 км газар хагалаад дахин 10 цаг ажиллах боломжтой.
- Якутууд якут гэж нэрлэгдэх дургүй бөгөөд “Саха” гэж дуудуулахыг илүүд үздэг.
Якутууд (сүүлийн үгийн өргөлттэй дуудлага нь нутгийн хүн амын дунд өргөн тархсан) бол Сахагийн Бүгд Найрамдах (Якут) улсын уугуул иргэд юм. Өөрийнхөө нэр: "Саха", олон тооны "Сахалар".
2010 оны хүн амын тооллогын дүнгээр Орост 478 мянган якут, гол төлөв Якут (466.5 мянга), түүнчлэн Эрхүү, Магадан муж, Хабаровск, Красноярскийн хязгаарт амьдарч байжээ. Якутууд бол Якутын хамгийн олон (хүн амын бараг 50%) хүмүүс бөгөөд Оросын хил доторх Сибирийн уугуул иргэдийн хамгийн том нь юм.
Антропологийн дүр төрх
Цэвэр цусны якутууд гадаад төрхөөрөө монголчуудаас илүү Киргизүүдтэй төстэй.
Тэд зууван нүүртэй, өндөр биш, өргөн, гөлгөр духтай, нэлээд том хар нүдтэй, бага зэрэг налуу зовхитой, хацрын яс нь дунд зэрэг тод харагддаг. Якутын нүүрний онцлог шинж чанар нь дух, эрүүг гэмтээж нүүрний дунд хэсгийн пропорциональ бус хөгжил юм. Арьс нь бараан өнгөтэй, шар саарал эсвэл хүрэл өнгөтэй. Хамар нь шулуун, ихэвчлэн овойлттой байдаг. Ам нь том, шүд нь том, шаргал өнгөтэй. Үс нь хар, шулуун, бүдүүн, нүүр болон биеийн бусад хэсэгт үсний ургамалжилт бүрэн байхгүй.
Өсөлт нь богино, 160-165 сантиметр. Якутуудын булчингийн хүч ч ялгаагүй. Тэд урт, нимгэн гар, богино, тахир хөлтэй.
Хөдөлгөөн нь удаан, хүнд байдаг.
Мэдрэхүйн дотроос сонсголын эрхтэн хамгийн сайн хөгжсөн байдаг. Якутууд зарим өнгийг бие биенээсээ огт ялгадаггүй (жишээлбэл, хөх өнгийн сүүдэр: ягаан, хөх, цэнхэр), тэдний хэлэнд тусгай тэмдэглэгээ байдаггүй.
Хэл
Якут хэл нь Алтайн овгийн түрэг бүлэгт багтдаг бөгөөд энэ нь төв, Вилюй, баруун хойд, Таймыр гэсэн олон аялгуутай. Якут хэлэнд монгол гарал үүсэлтэй олон үг (үгсийн 30 орчим хувь), бусад хэлэнд аналогигүй, гарал үүсэл нь үл мэдэгдэх үгсийн 10 орчим хувь байдаг.
Якут хэл нь үг хэллэг, авиа зүйн онцлог, хэл зүйн бүтцийн хувьд эртний түрэг хэлний олон тооны аялгуутай холбоотой гэж үзэж болно. С.Е.Маловын хэлснээр якут хэлийг бүтэцээрээ урьдчилж бичигдсэн гэж үздэг. Үүний үр дүнд якут хэлний үндэс нь түрэг хэл биш байсан, эсвэл Энэтхэг-Иран овог аймгуудын хэл шинжлэлийн асар их нөлөөллийн үеийг туулж, улам бүр бие биенээсээ хөгжихөд алс холын эртний түрэг хэлнээс салсан.
Үүний зэрэгцээ якут хэл нь түрэг-татар ард түмний хэлтэй ижил төстэй байдгийг хоёрдмол утгагүй нотолж байна. Якутск муж руу цөлөгдсөн Татар, Башкирууд хэл сурахад хэдхэн сар зарцуулагдсан бол Оросуудад энэ хэлийг сурахад олон жил шаардлагатай байв. Гол хүндрэл нь орос хэлнээс тэс өөр Якут хэлний авиа зүй юм. Европын чих удаан дассаны дараа л ялгаж эхэлдэг дуу чимээ байдаг бөгөөд Европын мөгөөрсөн хоолой нь тэдгээрийг бүрэн зөв гаргаж чаддаггүй (жишээлбэл, "ng" дуу).
Якут хэлийг судлахад олон тооны ижил утгатай хэллэгүүд, дүрмийн хэлбэрүүдийн тодорхой бус байдал нь саад болж байна: жишээлбэл, нэр үгийн хүйс байхгүй, тэмдэг нэр нь тэдэнтэй санал нийлэхгүй байна.
Гарал үүсэл
Якутуудын гарал үүслийг зөвхөн МЭ 2-р мянганы дунд үеэс л найдвартай олж тогтоох боломжтой. Якутуудын өвөг дээдэс нь яг хэн байсныг тогтоох боломжгүй бөгөөд одоогийн зонхилох үндэстэн болсон улсад суурьшсан цаг хугацаа, нүүлгэн шилжүүлэхээс өмнө хаана байсан зэргийг тогтоох боломжгүй юм. Якутуудын гарал үүслийг зөвхөн хэл шинжлэлийн шинжилгээ, өдөр тутмын амьдрал, шашны уламжлалын нарийн ширийн зүйлсийн ижил төстэй байдлын үндсэн дээр олж тогтоох боломжтой.
Якутуудын угсаатны нийлэгжилт нь Төв Азийн баруун хэсэгт, Сибирийн өмнөд хэсэгт скиф-сибирийн төрлийн соёл үүссэн эртний нүүдэлчдийн эрин үеэс эхлэх ёстой. Өмнөд Сибирийн нутаг дэвсгэрт ийм өөрчлөлт хийх зарим урьдчилсан нөхцөл нь МЭӨ 2-р мянганы үеэс эхэлдэг. Якутуудын угсаатны үүслийн гарал үүслийг Горный Алтайн Пазырыкийн соёлоос хамгийн тодорхой харж болно. Түүний тээвэрлэгчид Төв Ази, Казахстаны сакуудтай ойр байв. Саян-Алтайн ард түмэн, якутуудын соёлд түрэгээс өмнөх энэхүү субстрат нь тэдний аж ахуй, нүүдэлчний эхэн үед хөгжсөн эд зүйлс болох төмрийн зулзага, утсан ээмэг, зэс, мөнгөн торк, савхин гутал, модон эдлэл зэрэгт илэрдэг. choron аяга. Эдгээр эртний гарал үүслийг "амьтны хэв маяг" -ын нөлөөг хадгалсан Алтай, Тувинчууд, Якутуудын гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлагаас харж болно.
Эртний Алтайн субстрат Якутуудад оршуулгын зан үйлд бас байдаг. Энэ нь юуны түрүүнд үхсэн морийг дүрсэлсэн, булшин дээр модон багана байрлуулах заншил нь "амьдралын мод"-ын бэлгэдэл, мөн оршуулгад оролцдог тусгай хүмүүс байдаг кибүүд байдаг. Зороастрын "үхэгсдийн зарц" -ыг суурин газрын гадна байлгадаг байв. Энэхүү цогцолбор нь морийг шүтэх үзэл ба хоёрдмол үзэл баримтлалыг багтаасан болно - сайн бүтээлч зарчмуудыг илэрхийлсэн аймшигт бурхад, муу ёрын чөтгөрүүдийг илэрхийлдэг.
Эдгээр материалууд нь иммуногенетик өгөгдөлтэй нийцдэг. Ийнхүү бүгд найрамдах улсын янз бүрийн бүс нутагт В.В.Фефеловагийн судалсан якутчуудын 29%-ийн цусанд зөвхөн Кавказын популяцид байдаг HLA-AI антиген илэрсэн байна. Якутуудад энэ нь ихэвчлэн өөр нэг антиген HLA-BI7-тэй хослуулан олддог бөгөөд энэ нь зөвхөн хоёр ард түмний цусанд байдаг - Якут, Хинди Индианчууд. Энэ бүхэн нь эртний Түрэгийн зарим бүлгүүд Якутуудын угсаатны нийлэгжилтэнд оролцсон, магадгүй Пазырыкууд шууд биш, харин Алтайн Пазырыкуудтай холбоотой байсан нь эргэлзээгүй бөгөөд тэдний бие махбодийн хэлбэр нь эргэн тойрны Кавказын хүн амаас илүү мэдэгдэхүйц ялгаатай байв. Монголоид хольц.
Якутуудын угсаатны үүслийн скиф-хүнникийн гарал үүсэл цаашид хоёр чиглэлд хөгжсөн. Эхнийхийг нөхцөлт байдлаар "Баруун" эсвэл Өмнөд Сибирь гэж нэрлэж болох бөгөөд энэ нь Энэтхэг-Иран угсаатны соёлын нөлөөн дор үүссэн гарал үүслээр үндэслэсэн байв. Хоёр дахь нь "Зүүн" буюу "Төв Азийн". Энэ нь цөөхөн хэдий ч Якут-Хүннүгийн ижил төстэй соёлоор илэрхийлэгддэг. Энэхүү "Төв Азийн" уламжлалыг якутуудын антропологи, yyyakh кумис баяртай холбоотой шашны итгэл үнэмшилд тэмдэглэж болно.
6-р зуунаас эхэлсэн эртний Түрэгийн эрин үе нь нутаг дэвсгэрийн цар хүрээ, соёл, улс төрийн резонансынхаа сүр жавхлангийн хувьд өмнөх үеийнхээс ямар ч дутахааргүй байв. Якут хэл, соёлын Түрэгийн үндэс үүссэн нь энэ үетэй холбоотой бөгөөд энэ нь ерөнхийдөө нэгдмэл соёлыг бий болгосон. Якутын соёлыг эртний Түрэгийн соёлтой харьцуулах нь Якутын пантеон, домог зүйд өмнөх Скиф-Сибирийн эриний нөлөөн дор хөгжиж ирсэн эртний Түрэгийн шашны талууд илүү тогтвортой хадгалагдан үлдсэн болохыг харуулж байна. Якутууд маш олон итгэл үнэмшил, оршуулгын зан үйлийг хадгалан үлдээсэн, ялангуяа эртний Түрэг балбал чулуутай адилтгаж, Якутууд модон багана тавьдаг.
Харин эртний туркуудын дунд талийгаачийн булшин дээрх чулуунуудын тоо дайнд амь үрэгдсэн хүмүүсийн тооноос хамаардаг байсан бол Якутуудын дунд суурилагдсан баазуудын тоо нь талийгаачтай хамт оршуулж, иддэг морьдын тооноос хамаардаг байв. оршуулга. Хүний нас барсан өргөөг нурааж, булшны эргэн тойрон дахь эртний Түрэгийн хашлага шиг дөрвөлжин хэлбэртэй шороон хашаа гаргаж авсан байна. Талийгаачийн хэвтэж байсан газарт Якутууд шүтээн-балбал тавьжээ. Эртний Түрэгийн үед эртний нүүдэлчдийн уламжлалыг өөрчилсөн соёлын шинэ хэм хэмжээг боловсруулжээ. Үүнтэй ижил хэв маяг нь якутуудын материаллаг соёлыг тодорхойлдог тул үүнийг бүхэлд нь түрэг гэж үзэж болно.
Якутуудын Түрэг өвөг дээдсийг илүү өргөн утгаар нь "Гаогюй Динлин" буюу телес овгуудын тоогоор нэрлэж болох бөгөөд тэдний дунд гол газруудын нэг нь эртний Уйгуруудад харьяалагддаг байв. Якутын соёлд үүнийг харуулсан олон ижил төстэй зүйлүүд хадгалагдан үлджээ: тахин шүтэх ёслол, гэрлэлтийн хуйвалдаанд морь ашиглах, итгэл үнэмшилтэй холбоотой зарим нэр томъёо. Байгаль нуурын бүсийн телес овог аймгуудад мөн Курыкан бүлгийн овог аймгууд багтсан бөгөөд үүнд Ленагийн бэлчээрийн мал аж ахуйг бүрдүүлэхэд нэр хүндтэй үүрэг гүйцэтгэсэн Меркитүүд багтжээ. Курикануудын гарал үүслийг вааран булш эсвэл Шивэй, магадгүй эртний Тунгусуудын соёлтой холбоотой нутгийн, магадгүй монгол хэлээр ярьдаг малчид оролцдог байв. Гэсэн хэдий ч энэ үйл явцад эртний Уйгур, Киргизтэй холбоотой харь гарагийн түрэг хэлтэн аймгууд тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэсэн. Курыкан соёл нь Красноярск-Минусинск мужтай нягт холбоотой хөгжсөн. Нутгийн монгол хэлтэн субстратын нөлөөгөөр түрэгийн нүүдлийн аж ахуй хагас суурин мал аж ахуйгаар бүрэлдэн тогтжээ. Дараа нь Якутууд Байгаль нуурын өвөг дээдсээрээ дамжин Дундад Лена дээр мал аж ахуй, зарим гэр ахуйн эд зүйлс, орон сууцны хэлбэр, шавар савыг дэлгэрүүлж, үндсэн биет хэлбэрээ өвлөн авсан байж магадгүй юм.
X-XI зууны үед Байгаль нуурын хязгаар, Дээд Лена дээр монгол хэлтэй овог аймгууд гарч ирэв. Тэдний Куриканчуудын үр удамтай хамтын амьдрал эхэлсэн. Хожим нь энэ хүн амын нэг хэсэг нь (монголчуудын хэл шинжлэлийн хүчтэй нөлөөг мэдэрсэн Курыканчуудын үр удам болон бусад түрэг хэлт бүлгүүд) Лена мөрөн уруу бууж, якутууд үүсэх гол цөм болсон.
Кипчакийн өв уламжлалтай түрэг хэлт хоёр дахь бүлгийн оролцоо Якутуудын угсаатны нийлэгжилтэнд мөн тэмдэглэгдсэн байдаг. Якут хэлэнд хэдэн зуун якут-кыпчак лексик параллель байгаа нь үүнийг баталж байна. Кипчакуудын өв нь Ханалас, Саха гэсэн угсаатны нэрээр дамжин илэрч байгаа бололтой. Тэдний эхнийх нь эртний угсаатны Ханлытай холбоотой байж магадгүй бөгөөд түүний тээгч нь хожим дундад зууны үеийн олон түрэг үндэстний нэг хэсэг болсон бөгөөд казахуудын гарал үүслийн хувьд тэдний үүрэг онцгой байв. Энэ нь якут-казахын хэд хэдэн нийтлэг угсаатны нэрс байдгийг тайлбарлах ёстой: одаи - адай, аргин - аргын, мейэрэм суппу - мейрам сопы, эрас куел - оразкелды, туер тугул - гортуур. Якутуудыг кипчакуудтай холбосон холбоос нь Сака угсаатны нэр бөгөөд түрэг үндэстний дунд олон авианы хувилбарууд байдаг: соки, саклар, сакоо, секлер, сакал, сактар, саха. Эхэндээ энэ угсаатны нэр нь телес овгуудын тойрогт багтсан бололтой. Тэдгээрийн дотор Уйгур, Курыканчуудын зэрэгцээ Сэйке овгийг хятад сурвалжид мөн тэмдэглэсэн байдаг.
Якутуудын кипчакуудтай харилцах харилцаа нь тэдний соёлын нийтлэг элементүүд болох морины араг ясаар оршуулах ёслол, чихмэл морь хийх, модон шүтлэгийн антропоморф багана, үнэт эдлэлийн үнэт эдлэлээр тодорхойлогддог. Пазырыкийн соёл (асуултын тэмдэг бүхий ээмэг, гривна), нийтлэг гоёл чимэглэлийн хээ ... Ийнхүү Дундад зууны Якутуудын угсаатны үүслийн эртний Өмнөд Сибирийн чиг хандлагыг Кипчакууд үргэлжлүүлэв.
Якутуудын уламжлалт соёл, Саян-Алтайн түрэг үндэстний соёлыг харьцуулан судалсны үндсэн дээр эдгээр дүгнэлтийг голчлон баталжээ. Ерөнхийдөө эдгээр соёлын харилцаа нь эртний түрэг ба дундад зууны кыпчак гэсэн хоёр үндсэн давхаргад хуваагддаг. Уламжлалт хэсэгт Якутууд Огуз-Уйгурын "хэл шинжлэлийн бүрэлдэхүүн"-ээр дамжин эхний давхаргын дагуу Хакасын Сагай, Белтир бүлгүүд, Тувинчууд болон Хойд Алтайн зарим овог аймгуудтай нэгддэг. Эдгээр бүх ард түмэн үндсэн мал аж ахуйгаас гадна загас агнуур, ан агнуурын ур чадвар, техник, суурин байшин барихтай холбоотой уул тайгын соёлтой байдаг. "Кипчакийн давхарга" дагуу якутууд Алтайн өмнөд хэсэг, Тобольск, Бараба, Чулым татарууд, Кумандинууд, Телеутууд, Хакасын Качин, Кызыл бүлгүүдэд ойртдог. Энэ шугамын дагуу самойед гаралтай элементүүд якут хэл рүү нэвтэрч, финно-угор, самойед хэлнээс түрэг хэл рүү орж ирсэн нь олон тооны мод, бут сөөгний төрлийг тодорхойлоход нэлээд түгээмэл байдаг. Иймээс эдгээр харилцаа нь гол төлөв ойн "цуглуулах" соёлтой холбоотой байдаг.
Одоо байгаа мэдээллээр Якут үндэстэн үүсэх үндэс болсон Дундад Лена сав газарт анхны үхэр үржүүлгийн бүлгүүд нэвтэрч эхэлсэн нь 14-р зуунд (магадгүй 13-р зууны төгсгөлд) эхэлсэн. Материаллаг соёлын ерөнхий дүр төрхөд Төмөр зэвсгийн эхэн үетэй холбоотой, өмнөд үндэстний суурь давамгайлсан үүрэг бүхий зарим орон нутгийн гарал үүсэлтэй холбоотой байдаг.
Төв Якутыг эзэмшсэн шинээр ирсэн хүмүүс бүс нутгийн эдийн засгийн амьдралд үндсэн өөрчлөлтүүдийг хийж, үнээ, адуугаа авчирч, хадлан, бэлчээрийн аж ахуй зохион байгуулжээ. 17-18-р зууны үеийн археологийн дурсгалт газруудын материалууд нь Кулун-Атахчуудын соёлтой залгамж холбоог тэмдэглэсэн байдаг. 17-18-р зууны Якутын оршуулга, суурингаас ирсэн хувцасны цогцолбор нь Өмнөд Сибирьт хамгийн ойрын ижил төстэй зүйл болох бөгөөд X-XIV зууны үед Алтай, Дээд Енисейн бүс нутгийг хамардаг. Курыкан ба Кулун-Атахын соёлын хооронд ажиглагдсан ижил төстэй байдал нь энэ үед бүрхэг болсон юм шиг байна. Гэхдээ Кыпчак-Якут хоорондын харилцаа нь материаллаг соёлын онцлог, оршуулгын зан үйлийн ижил төстэй байдлаас илэрдэг.
XIV-XVIII зууны археологийн дурсгалт газруудад монгол хэлээр ярьдаг орчны нөлөөг бараг судлаагүй байна. Гэхдээ энэ нь хэл шинжлэлийн материалд илэрч, эдийн засагт бие даасан хүчирхэг давхарга үүсгэдэг.
Энэ үүднээс авч үзвэл, суурин мал аж ахуй, загас агнуур, ан агнуур, орон сууц, гэр ахуйн барилга байгууламж, хувцас, гутал, гоёл чимэглэлийн урлаг, Якутуудын шашин шүтлэг, домогт үзлийг хослуулсан нь Өмнөд Сибирь, Түрэгийн платформ дээр суурилдаг. Мөн аль хэдийн аман ардын урлаг, ардын мэдлэг эцэст нь Дундад Ленагийн сав газарт монгол хэлээр ярьдаг бүрэлдэхүүн хэсгийн нөлөөн дор бүрэлдэн тогтжээ.
Якутуудын түүхэн домог нь археологи, угсаатны зүйн мэдээлэлтэй бүрэн нийцэж, хүмүүсийн гарал үүслийг нүүлгэн шилжүүлэх үйл явцтай холбодог. Эдгээр мэдээллээс үзэхэд Якут үндэстний ноён нурууг Омогой, Эллэй, Өлүү-Хоро тэргүүтэй харь гаригийн бүлгүүд бүрдүүлжээ. Омогойн дүрээр хэлээрээ Огуз бүлэгт багтдаг Курыканчуудын үр удмыг харж болно. Гэвч тэдний хэлэнд эртний Байгаль, шинэ дундад зууны үеийн монгол хэлтэй орчин нөлөөлсөн бололтой. Элли нь ихэвчлэн Кангалагаар төлөөлдөг Өмнөд Сибирийн Кипчак бүлгийг дүрсэлсэн. Якут хэлний кипчак үгсийг Г.В.Поповын тодорхойлолтоор голчлон ховор хэрэглэгддэг үгсээр төлөөлдөг. Үүнээс үзэхэд энэ бүлэг нь якутуудын хуучин түрэг хэлний хэлний авиа зүй, дүрмийн бүтцэд бодитой нөлөө үзүүлээгүй юм. Өлөө-Хорогийн тухай домогт монгол бүлгүүд Дундад Ленад ирснийг тусгасан байдаг. Энэ нь Төв Якутын орчин үеийн "ака" бүс нутгуудын нутаг дэвсгэрт монгол хэлээр ярьдаг хүн ам оршин суудаг тухай хэл судлаачдын таамаглалтай нийцэж байна.
Одоо байгаа мэдээллээр якутуудын орчин үеийн гадаад төрх байдал МЭ 2-р мянганы дунд үеэс эрт дуусаагүй байна. Дундад Лена дээр харь гарагийн болон уугуул иргэдийн бүлгүүдийн холимог үндсэн дээр. Якутуудын антропологийн дүр төрхөөр хоёр төрлийг ялгах боломжтой - Байгаль нуурын цөмөөр төлөөлдөг нэлээд хүчирхэг Төв Ази, монгол овог аймгуудын нөлөөнд автсан, Өмнөд Сибирийн антропологийн төрөл эртний Кавказын удмын сантай. Хожим нь эдгээр хоёр төрөл нэг болж, орчин үеийн якутуудын өмнөд нурууг бүрдүүлжээ. Үүний зэрэгцээ хоринчуудын оролцооны ачаар Төв Азийн төрөл давамгайлж байна.
Амьдрал ба эдийн засаг
Уламжлалт соёлыг Амга-Лена, Вилюй якутууд хамгийн бүрэн төлөөлдөг. Хойд Якутууд Эвенк, Юкагир нартай ойролцоо соёлтой, Олекминскийн хувьд Оросууд хүчтэй соёлжсон байдаг.
Уламжлалт үндсэн ажил мэргэжил нь адууны аж ахуй (17-р зууны Оросын баримт бичигт якутуудыг "морьтон хүмүүс" гэж нэрлэдэг байсан) ба мал аж ахуй юм. Адууг эрчүүд, үхрийг эмэгтэйчүүд хариуцдаг байсан. Хойд хэсэгт цаа буга үржүүлдэг байв. Малыг зундаа бэлчээрт, өвөлдөө амбаарт (хотон) тэжээдэг байв. Якутын үхэр үүлдэр нь тэсвэр тэвчээрээрээ ялгардаг байсан ч үржил шимгүй байв. Хадлан бэлтгэх нь Оросууд ирэхээс өмнө мэдэгдэж байсан.
Загас агнуурыг бас хөгжүүлсэн. Тэд зуны улиралд голчлон загас барьдаг, өвлийн улиралд мөсөн нүхэнд загас барьдаг байсан бөгөөд намар нь бүх оролцогчдын хооронд загасыг хувааж, хамтын тор зохион байгуулав. Малгүй ядуучуудын хувьд загас агнуур нь гол ажил мэргэжил байсан (17-р зууны баримт бичигт "загасчин" - балыксит - "ядуу хүн" гэсэн утгатай) зарим овог аймгууд мөн энэ чиглэлээр мэргэшсэн. "хөл Якутууд" гэж нэрлэгддэг - Осекуй, Онтулс, Кокуй, Кирикиан, Киргиз, Оргот болон бусад.
Ан агнуур нь ялангуяа хойд хэсэгт өргөн тархсан бөгөөд энд хоол хүнсний гол эх үүсвэрийг (хойд туйлын үнэг, туулай, цаа буга, хандгай, шувуу) бүрдүүлдэг байв. Тайгад Оросууд ирэхээс өмнө мах, үслэг ан агнуур (баавгай, хандгай, хэрэм, үнэг, туулай) хоёулаа мэдэгдэж байсан бол хожим нь амьтдын тоо буурсантай холбоотойгоор түүний ач холбогдол буурчээ. Ан агнуурын тусгай арга барил нь онцлог шинж чанартай байдаг: бухтай (анчин олз руу сэмхэн очиж, бухын ард нуугдаж байна), морь нь мөрөөр амьтныг хөөж, заримдаа нохойтой хамт.
Өвлийн улиралд хатаасан хэлбэрээр хурааж авсан нарс, шинэсний мод (холтосны дотоод давхарга), үндэс (сарана, чекана гэх мэт), ногоон (зэрлэг сонгино, тунхууны, соррел) цуглуулах нь бас байв. бөөрөлзгөнө нь цэвэр бус гэж тооцогддог жимснээс ашиглагдаагүй.
Газар тариалан (арвай, бага хэмжээгээр улаан буудай) 17-р зууны сүүлчээр Оросуудаас зээлж авсан бөгөөд 19-р зууны дунд үе хүртэл маш муу хөгжсөн байв. Түүний тархалтыг (ялангуяа Олекминскийн дүүрэгт) Оросын цөллөгт суурьшсан иргэд дэмжсэн.
Мод боловсруулах (уран сийлбэр, гахайн шөлөөр будах), хусны холтос, үслэг эдлэл, арьс шир боловсруулах; аяга таваг савхин, адуу, үхрийн арьсаар хивс хийж, алаг самбараар оёж, туулайн үслэг хөнжил гэх мэт; морины үсээр тэд гараараа утсыг мушгиж, нэхэж, хатгамал хийдэг. Ээрэх, нэхэх, эсгий урлах нь огт байхгүй байсан. Цутгамал керамик эдлэлийн үйлдвэрлэл хадгалагдан үлдсэн бөгөөд энэ нь якутуудыг Сибирийн бусад ард түмнүүдээс ялгаж байв. 19-р зуунаас эхлэн мөнгө, зэс хайлуулах, хөөцөлдөх нь арилжааны ач холбогдолтой байсан төмрийг хайлуулах, хуурамчаар үйлдэхийг хөгжүүлсэн - хөхтөн ясны сийлбэр.
Тэд ихэвчлэн морь унасан, барааг боодолтой тээвэрлэдэг байв. Морин камусаар доторлогоотой цана, чарга (силис шарга, хожим нь - Оросын түлээний төрлийн чарга), хойд хэсэгт нь цаа бугын шулуун тоостой чарга байсан. Уэвэнчүүдийн нэгэн адил завь нь хус модны холтос (tyy) эсвэл хавтгай ёроолтой байсан бөгөөд дараа нь дарвуулт хөлөг онгоц-карбаг Оросуудаас зээлж авчээ.
Орон сууц
Өвлийн суурин (кистик) нь хадны ойролцоо байрладаг бөгөөд 1-3 өргөө, зуны суурингууд - бэлчээрийн ойролцоо, 10 хүртэл өргөөтэй байв. Өвлийн байшин (лангуу, будаг) нь тэгш өнцөгт дүнзэн хүрээ дээр нимгэн дүнзээр хийсэн налуу ханатай, намхан дээвэртэй байв. Хана нь гадна талдаа шавар, бууцаар хучигдсан, дүнзэн шалан дээрх дээвэр нь холтос, шороогоор хучигдсан байв. Байшинг үндсэн цэгүүд дээр байрлуулсан, орц нь зүүн талд, цонхнууд нь урд болон баруун талд, дээвэр нь хойд зүгээс урагшаа чиглэсэн байв. Орцны баруун талд, зүүн хойд буланд гал голомт (тундас) - шавараар бүрсэн шонгоор хийсэн хоолой, дээврээр гарч байв. Хананы дагуу банзан давхар (орон) байрлуулсан байв. Хамгийн нэр хүндтэй нь баруун урд булан байв. Мастерын байр баруун хананд байрладаг байв. Орцны зүүн талд байрлах давхаргууд нь эрэгтэй залуучууд, ажилчид, баруун талд, зууханд, эмэгтэйчүүдэд зориулагдсан байв. Урд талын буланд ширээ (остуол), сандал байрлуулсан. Хойд талд нь гэрт жүчээ (хотон) бэхэлсэн бөгөөд ихэвчлэн байшинтай нэг дээвэр дор байдаг бөгөөд гэрийн үүд нь голомтын ард байдаг. Гэрийн үүдний өмнө саравч эсвэл халхавч байрлуулсан байв. Гэрийн эргэн тойронд намхан далангаар хүрээлэгдсэн, ихэвчлэн хашаатай байв. Байшингийн ойролцоо голдуу сийлбэрээр чимэглэсэн шонтой байв.
Зуны байшингууд нь өвлийнхөөс бага зэрэг ялгаатай байв. Хотоны оронд тугалын саравч (титик), саравч гэх мэтийг зайдуу байрлуулж, хусан модны холтос (ураса), хойд хэсэгт нь сод (калиман, холуман) бүрхсэн шовгор шон хэлбэртэй байгууламж байв. 18-р зууны сүүл үеэс пирамид дээвэртэй олон өнцөгт дүнзэн байшингууд мэдэгдэж байсан. 18-р зууны хоёрдугаар хагасаас Оросын овоохойнууд тархсан.
хувцас
Уламжлалт эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хувцас - богино савхин өмд, үслэг гэдэс, савхин өмд, дан хөхтэй кафтан (унтах), өвлийн улиралд - үслэг эдлэл, зун - адуу, үхрийн арьсаар хийсэн ноосон, баян - даавуугаар хийсэн. Хожим нь эргүүлэх захтай даавуун цамцнууд (yrbakhs) гарч ирэв. Эрэгтэйчүүд хутга, цахиур чулуугаар савхин бүсээр бүсэлсэн бол баячууд мөнгө, зэс товруутай байв. Эмэгтэйчүүдийн хуримын үслэг урт кафтан (сангиах), улаан, ногоон даавуугаар хатгамал, алтан нэхсэн тор нь ердийн зүйл юм; өндөр даавуу, хилэн эсвэл энгэртэй, мөнгөн товруу (туосахта) болон бусад гоёл чимэглэлтэй, өндөр үнэтэй үслэг эдлэлээр хийсэн эмэгтэй хүний гоёмсог үслэг малгай. Эмэгтэйчүүдийн мөнгө, алтан эдлэл өргөн тархсан. Гутал - цаа буга эсвэл адууны арьсаар хийсэн ноосыг гадагшаа харсан өвлийн өндөр гутал (этербэ), дээд талыг нь даавуугаар бүрсэн зөөлөн арьсаар хийсэн зуны гутал (саар), эмэгтэйд - наалттай, урт үстэй оймс.
Хоол хүнс
Гол хоол нь цагаан идээ, ялангуяа зуны улиралд: гүүний сүүнээс - кумис, үнээнээс - тараг (суорат, сора), цөцгий (кюерчэх), цөцгийн тос; тэд хайлсан цөцгийн тос эсвэл кумис уудаг; Суоратыг өвлийн улиралд жимс, үндэс гэх мэт хөлдөөсөн (давирхай) хурааж авсан; үүнээс ус, гурил, үндэс, нарс мод гэх мэт нэмээд шөл (бутугас) бэлтгэсэн. Загасны хоол нь ядууст гол үүрэг гүйцэтгэдэг байсан бөгөөд малгүй хойд бүс нутагт махыг голчлон баячууд хэрэглэдэг байв. Ялангуяа адууны махыг үнэлдэг байсан. 19-р зуунд арвайн гурилыг ашиглаж эхэлсэн: үүнээс исгээгүй бялуу, бин, саламат шөл хийсэн. Хүнсний ногоог Олекминскийн дүүрэгт мэддэг байсан.
Шашин
Уламжлалт итгэл үнэмшил нь бөө мөргөл дээр суурилдаг байв. Дэлхий хэд хэдэн шатлалаас бүрдэж, дээд талын тэргүүн нь Юрюнг ай тоён, доод нь - Ала буурай тойн гэх мэт. Эмэгтэй үржил шимийн бурхан Айййситыг шүтэх нь чухал байв. Дээд ертөнцөд амьдардаг сүнсэнд морь, доод ертөнцөд үхэр тахил өргөдөг. Гол баяр бол том модон аяганаас (чороон) кумис ууж, тоглоом, спортын тэмцээн гэх мэт хавар-зуны кымызын баяр (Ысьях) юм.
Ортодокси 18-19-р зуунд тархсан. Харин Христийн шашныг сайн ба муу ёрын сүнс, нас барсан бөөгийн сүнс, эзэн сүнснүүдэд итгэх итгэлтэй хослуулсан. Тотемизмын элементүүд мөн хадгалагдан үлджээ: уг угсаа нь ивээн тэтгэгч амьтантай байсан бөгөөд түүнийг алахыг, нэрээр нь дуудахыг хориглодог байв.
Якутууд- Энэ бол Якутын (Бүгд Найрамдах Саха улсын) уугуул хүн ам юм. Хамгийн сүүлийн үеийн хүн амын тооллогын статистик мэдээ дараах байдалтай байна
Хүн ам - 959689 хүн.
Хэл - Түрэг хэлний бүлэг (Якут)
Шашин - Ортодокс ба уламжлалт итгэл.
Уралдаан - Монголоид
Долган, тувин, Киргиз, Алтай, Хакас, Шор зэрэг төрөл төрөгсөд орно.
Үндэс угсаа - Долганчууд
Түрэг-Монгол үндэстнээс гаралтай.
Түүх: Якут ард түмний гарал үүсэл.
Энэ хүмүүсийн өвөг дээдсийн тухай анхны дурдлагууд XIV зуунд олдсон. Өвөрбайгалийн нутагт Курыканчуудын нүүдэлчин овог амьдардаг байв. XII-XIV зууны үеэс якутууд Байгаль нуураас Лена, Алдан, Вайлуй руу нүүдэллэн суурьшиж, Тунгус, Одулесыг хөөн зайлуулж байсан гэж эрдэмтэд үздэг. Якутууд эрт дээр үеэс маш сайн мал аж ахуй эрхэлдэг хүмүүс гэж тооцогддог байв. Үржлийн үхэр, адуу. Якутууд угаасаа анчид юм. Тэд маш сайн загасчилж, цэргийн хэргийн талаар мэддэг, дарханаар алдартай байв. Якутчууд Лена сав газрын нутгийн овгуудаас заль мэхтэй суурьшсан иргэдийг суурин дээрээ нэмсний үр дүнд бий болсон гэж археологичид үзэж байна. 1620 онд Якут ард түмэн Оросын төрд нэгдсэн нь ард түмний хөгжлийг хурдасгав.
Шашин
Энэ ард түмэн өөрийн гэсэн уламжлалтай бөгөөд Оросын мужид элсэхээсээ өмнө "Аар Айый" гэж нэрлэдэг байжээ. Энэ шашин нь Якутууд бол Танарагийн хүүхдүүд - Бурхан ба Арван хоёр Цагаан Аййгийн төрөл төрөгсөд гэж үздэг. Жирэмслэлтээс эхлээд л хүүхэд сүнсээр хүрээлэгдсэн байдаг, эсвэл Якутчуудын нэрлэснээр "Иччи" ба одоо ч төрсөн хүүхэд хүрээлэгдсэн тэнгэрийн хүмүүс байдаг. ОХУ-ын Хууль зүйн яамны Якут улсын хэлтэст шашин шүтлэгийг баримтжуулсан байдаг. 18-р зуунд Якут нь бүх нийтийн Христийн шашинд өртөж байсан боловч хүмүүс үүнийг Оросын мужаас тодорхой шашны итгэл найдвараар авч үздэг.
Сахаляр
Сахаляр бол якутууд болон Европын ард түмний холимог үндэстэн юм. Энэ нэр томъёо нь Якутыг Орост нэгтгэсний дараа гарч ирсэн. Mestizos-ийн өвөрмөц шинж чанар нь славян үндэстэнтэй ижил төстэй байдал бөгөөд заримдаа та тэдгээрийн доторх якут үндэстнийг мэддэггүй.
Якут уламжлал
1. Зайлшгүй ёс заншил - Баяр ёслол, баяр ёслол, байгальд Айяагийн ерөөл өргөх. Ерөөл бол залбирал юм.
2. Агаарт оршуулах ёслол нь нас барсан хүний цогцсыг агаарт түдгэлзүүлэх явдал юм. Талийгаачид агаар, сүнс, гэрэл, мод өгөх ёслол.
3. Йсяхын баяр, Цагаан Аййг магтан дуулсан өдөр бол хамгийн чухал баяр юм.
4. "Баянай" - ан, аз хийморь. Ан хийх эсвэл загасчлахдаа түүнийг тайвшруулдаг.
5. Хүмүүс 16-25 нас хүртэл гэрлэнэ. Калим сүйт бүсгүйд мөнгө төлдөг. Хэрэв гэр бүл баян биш бол сүйт бүсгүйг хулгайлж, ирээдүйн эхнэрийнхээ гэр бүлд туслахын тулд түүний төлөө ажиллаж болно.
6. 2005 оноос хойш Якутуудын олонхо гэж нэрлэдэг дуурь дууны урлагийг ЮНЕСКО-гийн өвд бүртгэдэг.
7. Тэнд газрын эзэн Аан Дар-хан Хотунгийн сүнс амьдардаг тул Якутчууд бүгд модыг шүтдэг.
8. Якутууд ууланд авирахдаа ойн сүнсэнд загас, ан амьтдыг тахил өргөдөг уламжлалтай.
Якут үндэсний үсрэлт
Исях улсын баяраар зохиогддог спорт. “Азийн хүүхдүүд” олон улсын наадмыг дараахь байдлаар хуваадаг.
"Kylyy" - арван нэгэн зогсолтгүй үсрэх, нэг хөл дээр үсрэх эхлэл, буух нь хоёр хөл дээр байх ёстой.
"Ystańa" - хөлөөс хөл хүртэл арван нэгэн ээлжлэн үсрэх бөгөөд та хоёр хөл дээрээ буух хэрэгтэй.
"Куоба" - арван нэгэн удаа зогсолтгүй үсрэх, нэг газраас хоёр хөлөөр зэрэг түлхэх эсвэл гүйлтийн эхлэлтэй хоёр хөл дээр буух.
Дүрмүүдийн талаар мэдэх нь чухал. Гурав дахь тэмцээн нь дуусаагүй тохиолдолд дүнг цуцлах болно.
Якут хоол
Якутчуудын уламжлал нь тэдний хоолтой холбоотой байдаг. Жишээлбэл, crucian carp хоол хийх. Загасыг гэдсийг нь салгахгүй, зөвхөн хайрсыг нь арилгаж, хажуу талдаа жижиг зүсэлт хийж, гэдэсний нэг хэсгийг тайрч, цөсний хүүдий авдаг. Энэ хэлбэрээр загасыг чанаж эсвэл шарсан байна. Ард түмний дунд гиблийн шөл түгээмэл байдаг. Энэхүү хог хаягдалгүй бэлтгэл нь бүх аяганд хамаарна. Үхрийн мах эсвэл адууны мах.
"Якут ард түмний гарал үүсэл"-ээс хойш уламжлалууд хуримтлагдсаар ирсэн. Хойд зүгийн эдгээр зан үйл нь түүхийнхээ олон зууны туршид хуримтлагдсан сонирхолтой бөгөөд нууцлаг юм. Бусад ард түмний хувьд тэдний амьдрал тийм ч хүртээмжгүй, ойлгомжгүй байдаг бол Якутчуудын хувьд энэ нь өвөг дээдсийнхээ дурсамж, тэдний оршин тогтнохыг хүндэтгэсэн бяцхан хүндэтгэл юм.
