Грибоедов жүжгээ хоёр жил (1822-1824) бичсэн. Александр Сергеевич дипломатчаар ажиллаж байсан бөгөөд нөлөө бүхий хүн гэж тооцогддог байсан тул түүний бүтээл цензурыг амархан даван туулж, удалгүй бүрэн хэмжээний тоглолт болно гэж найдаж байв. Гэсэн хэдий ч, тэр удалгүй ойлгосон: инээдмийн "боломжгүй". Зөвхөн хэсгүүдийг нийтлэх боломжтой байсан (1825 онд "Оросын Талиа" альманах). Жүжгийн зохиол бүхэлдээ хожим буюу 1862 онд хэвлэгджээ. Анхны театрын бүтээл 1831 онд болсон. Гэсэн хэдий ч гар бичмэл жагсаалтад (тэр үеийн самиздат) ном хурдан тархаж, уншигчдын дунд маш их алдартай болсон.
инээдмийн онцлог
Театр бол урлагийн хамгийн консерватив хэлбэр учраас уран зохиолд романтизм, реализм хөгжиж байхад сонгодог үзэл тайзнаа ноёрхож байв. Грибоедовын жүжгийн бүх гурван чиглэлийн онцлогийг хослуулсан: "Ухаан нь золгүй еэ" бол хэлбэрийн хувьд сонгодог бүтээл боловч 19-р зууны Оросын бодит байдалтай холбоотой бодитой яриа хэлэлцээ, асуудлууд нь түүнийг бодит байдалд ойртуулж, романтик баатар(Чатский) ба энэ баатрын нийгэмтэй зөрчилдөх нь романтизмын эсрэг тэсрэг шинж чанар юм. Wit from Wit нь сонгодог үзэл баримтлал, романтик сэдвүүд, эрч хүч рүү чиглэсэн ерөнхий бодит чиг баримжааг хэрхэн хослуулсан бэ? Зохиолч тухайн үеийнхээ жишгээр гайхалтай боловсрол эзэмшсэн, дэлхийгээр олон удаа аялж, бусад хэлээр ном уншдаг байсан тул бусад жүжгийн зохиолчдоос өмнө уран зохиолын шинэ чиг хандлагыг өөртөө шингээсэн тул зөрчилдөөнтэй бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг эв найртай нэхэж чадсан юм. Тэрээр зохиолчдын дунд эргэлдэж байгаагүй, дипломат төлөөлөгчийн газарт алба хааж байсан тул түүний оюун ухаан зохиолчдыг туршилт хийхэд саад болсон олон хэвшмэл ойлголтоос ангид байв.
Драмын төрөл "Ухаан нь халаг". Инээдмийн эсвэл жүжиг?
Грибоедов "Сэтгэлээс халаг" бол инээдмийн кино гэж үздэг байсан ч эмгэнэлт, драмын элементүүд маш их хөгжсөн тул жүжгийг зөвхөн инээдмийн төрөлд хамааруулах боломжгүй юм. Юуны өмнө та ажлын төгсгөлд анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй: энэ нь эмгэнэлтэй юм. Өдгөө "Ухаан гаслан" жүжгийг жүжиг гэж тодорхойлох нь заншил болсон ч 19-р зуунд ийм хуваагдал байгаагүй тул Ломоносовын өндөр, нам тайван байдалтай зүйрлэн "өндөр инээдмийн" гэж нэрлэдэг байв. Энэ үгийн хувьд зөрчилдөөн бий: зөвхөн эмгэнэлт явдал "өндөр" байж болно, хошин шог нь анхдагч байдлаар "бага" тайван байдаг. Жүжиг нь хоёрдмол утгагүй бөгөөд ердийн зүйл биш байсан бөгөөд энэ нь одоо байгаа театр, уран зохиолын хэв маягаас гарсан тул орчин үеийн болон одоогийн уншигчдын аль алинд нь маш их үнэлэгдсэн юм.
Зөрчилдөөн. Найрлага. Асуудал
Жүжиг нь уламжлал ёсоороо ялгардаг хоёр төрлийн зөрчил: хувийн (хайрын жүжиг) болон нийтийн (хуучин ба шинэ цаг, "алдарт нийгэм" ба Чацкийг харьцуулсан). Энэхүү бүтээл нь романтизмтай хэсэгчлэн холбоотой тул жүжигт хувь хүн (Чатский) болон нийгэм (Фамусовскийн нийгэм) хоёрын хооронд романтик зөрчилдөөн байгаа гэж бид маргаж болно.
Классицизмын хатуу хуулиудын нэг бол үйл явдал, үе шатуудын учир шалтгааны хамаарлыг илэрхийлдэг үйл ажиллагааны нэгдмэл байдал юм. Woe from Wit кинонд энэ холболт аль хэдийн мэдэгдэхүйц суларсан тул үзэгч, уншигчдад ямар ч чухал зүйл болоогүй юм шиг санагдаж байна: дүрүүд нааш цааш алхаж, ярьж, өөрөөр хэлбэл гаднах үйл ажиллагаа нь нэлээд монотон байдаг. Гэсэн хэдий ч динамик, жүжиг нь дүрүүдийн харилцан ярианд яг нарийн тусгагдсан байдаг тул юу болж байгаа нь хурцадмал байдал, бүтээлийн утга учрыг мэдрэхийн тулд жүжгийг юуны түрүүнд сонсох ёстой.
Зохиолын нэг онцлог нь сонгодог үзлийн дүрмийн дагуу бүтээгдсэн бөгөөд үйлдлүүдийн тоо нь үүнтэй давхцдаггүй.
Хэрэв 18-р зууны сүүл ба 19-р зууны эхэн үеийн зохиолчдын инээдмийн жүжиг нь хувь хүний сэтгэл санааг буруушааж байсан бол Грибоедовын хошигнол нь эдгээр муу муухайгаар ханасан бүхэл бүтэн консерватив амьдралын хэв маягт унав. Мунхаглал, карьеризм, мартинизм, харгислал, хүнд суртлын инерци - энэ бүхэн Оросын эзэнт гүрний бодит байдал юм. Москвагийн язгууртнууд нь бизнес дэх харгис цэвэршсэн ёс суртахуун, шударга бус зангаараа Фамусов, тэнэг цэргийн карьер, анивчих ухамсар - Скалозуб, албан тушаалтнуудын увайгүй байдал, хоёр нүүртэй байдал - Молчалинаар дүрслэгддэг. Үзэгч, уншигч олон ангит дүрүүдийн ачаар "алдарт нийгэм"-ийн бүх төрлүүдтэй танилцаж, тэдний эв нэгдэл нь харгис хүмүүсийн эв нэгдлийн үр дүн гэдгийг олж хардаг. Олон талт алаг бүлэглэл нийгэмд шүтэж дассан, өөгшүүлж дассан бүдүүлэг, худал хуурмаг, тэнэглэл бүхнийг өөртөө шингээсэн. Зөвхөн тайзан дээр төдийгүй тайзнаас гадуур дүрүүдийг хуулбарласан дүрд дурдагдсан (үнэнийг тогтоогч гүнж Марья Алексевна, "үлгэр жишээ" зохиолч Фома Фомич, нөлөө бүхий, хүчирхэг Татьяна Юрьевна болон бусад).
“Сэтгэлээс халаг” жүжгийн утга санаа, шинэлэг санаа
Зохиолч өөрөө инээдмийн кино гэж үзсэн уг жүжгийн хувьд хачирхалтай нь тухайн үеийн хамгийн тулгамдсан асуудлуудыг онцолсон байдаг: боолчлолын шударга бус байдал, төрийн аппарат төгс бус байдал, мунхаглал, боловсролын асуудал гэх мэт. Грибоедов мөн зугаа цэнгэлийн ажилд дотуур байр, тангарагтны шүүх хурал, цензур, байгууллагуудын талаархи шатаж буй маргааныг оруулсан байх шиг байна.
Жүжгийн зохиолчийн хувьд чухал ач холбогдолтой ёс суртахууны талууд нь уг бүтээлийн хүмүүнлэгийн эмгэгийг бий болгодог. Зохиогч "алдарт нийгэм"-ийн дарамтанд хэрхэн үхдэгийг харуулсан хамгийн сайн чанаруудхүний дотор. Жишээлбэл, Молчалин эерэг чанаруудаас ангид биш боловч Фамусов болон түүн шиг бусад хүмүүсийн хууль тогтоомжийн дагуу амьдрахаас өөр аргагүй болдог, эс тэгвээс тэр хэзээ ч амжилтанд хүрэхгүй. Тийм ч учраас "Сэтгэлээс халаг" нь Оросын жүжгийн урлагт онцгой байр суурь эзэлдэг: энэ нь бодит зөрчилдөөн, зохиомол бус амьдралын нөхцөл байдлыг тусгасан байдаг.
Жүжгийн найруулга нь сонгодог хэв маягаар хадгалагдан үлдсэн: гурван нэгдмэл байдлыг дагаж мөрдөх, том монологууд, дүрүүдийн ярианы нэрс гэх мэт. Агуулга нь бодитой тул Оросын олон театрт тоглолт дууссаар байна. Баатрууд сонгодог урлагт байдаг заншилтай адил нэг муу эсвэл нэг сайн чанарыг илэрхийлдэггүй, зохиолчоор олон янз байдаг, дүрүүд нь сөрөг ба эерэг шинж чанаруудаас ангид байдаггүй. Жишээ нь, шүүмжлэгчид Чацкийг тэнэг эсвэл хэт авиртай баатар гэж нэрлэдэг. Түүнийг удаан хугацаагаар эзгүй байх хугацаандаа ойр хавьд байсан нэгэндээ дурласанд София буруугүй бөгөөд Чацки хайрт нь түүнийг мартсан тул тэр даруй гомдож, атаархаж, эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг зэмлэн буруушаав. Түргэн ууртай, утгагүй дүр нь гол дүрийг зурдаггүй.
Жүжгийн ярианы хэлийг тэмдэглэх нь зүйтэй бөгөөд дүр бүр өөр өөрийн гэсэн ярианы эргэлттэй байдаг. Энэхүү санаа нь уг бүтээлийг шүлгээр (иамбик олон хөлт) бичсэн тул Грибоедов энгийн ярианы эффектийг дахин бүтээж чадсан тул төвөгтэй байв. Аль хэдийн 1825 онд зохиолч В.Ф. Одоевский: "Грибоедовын инээдмийн жүжгийн бараг бүх шүлгүүд зүйр цэцэн үг болж хувирсан бөгөөд би нийгэмд олонтаа сонсдог байсан бөгөөд түүний яриа нь ихэвчлэн "Ухаан гаслан" номын шүлгүүд байсан."
Үүнийг тэмдэглэх нь зүйтэй "Ухаанаас халаг" киноны нэрсийг ярьж байна.: жишээлбэл, "Молчалин" нь баатрын далд, хоёр нүүртэй зан чанарыг илэрхийлдэг, "Скалозуб" нь нийгэм дэх бүдүүлэг зан авирыг илэрхийлдэг урвуу утгатай "зажлах" үг юм.
Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн жүжгийг яагаад одоо унших боломжтой болсон бэ?
Одоогийн байдлаар хүмүүс Грибоедовын эшлэлийг өөрсдөө ч мэдэлгүй ашигладаг. "Домог шинэхэн боловч итгэхэд бэрх", "Аз жаргалтай цагууд ажиглагддаггүй", "Эх орны утаа бидний хувьд сайхан, тааламжтай" гэсэн фразеологизмууд - эдгээр бүх сэтгэл татам хэллэгүүд бүгдэд танил байдаг. Грибоедовын хөнгөн афорист зохиолчийн хэв маягийн ачаар жүжиг өнөөг хүртэл хамааралтай хэвээр байна. Тэрээр жинхэнэ орос хэлээр драмын жүжгийг анхлан бичсэн хүмүүсийн нэг бөгөөд өнөөг хүртэл хүмүүсийн ярьж, боддог. Түүний үеийн хүнд, тансаг толь бичгийг түүний үеийнхэн ямар ч байдлаар санадаггүй байсан ч Грибоедовын шинэлэг хэв маяг нь Оросын ард түмний хэл шинжлэлийн ой санамжид байр сууриа олсон юм. 21-р зуунд "Сэтгэлээс халаг" жүжгийг хамаатай гэж нэрлэж болох уу? Тийм ээ, хэрэв бид түүний ишлэлүүдийг өдөр тутмын амьдралдаа ашигладаг бол.
Сонирхолтой юу? Ханан дээрээ хадгалаарай!Албан ёсоор хэвлэгдээгүй ч "Зөн билгийн золгүй явдал" инээдмийн кино нь Орост, тэр дундаа Декабристуудын дунд хамгийн алдартай бүтээлүүдийн нэг болсон. Энэ нь санамсаргүй зүйл биш юм. асуудлууд инээдмийн жүжиг нь Декабристуудын үзэл суртлын болон ёс суртахууны хүсэл эрмэлзэлд бүрэн нийцсэн. Грибоедов Декабристуудын нууц нийгэмлэгийн гишүүн болоогүй ч Декабристуудын олон санааг өрөвдөж, засгийн газрыг эсэргүүцдэг байв. Декабристууд инээдмийн жүжгийг буруутгах эмгэгийг өндрөөр үнэлж, үүнийг Декабристизмын үзэл санааны яруу найргийн тунхаг гэж хүлээн авсан нь тохиолдлын хэрэг биш юм. Гэсэн хэдий ч Грибоедовын инээдмийн жүжгийн онцгой чанар нь түүний агуулгын гүн нь цаг хугацаа өнгөрөх тусам улам бүр мэдрэгдэж байсан явдал байв. Нэг талаас, инээдмийн кино нь Декабристуудын бослогын эмгэнэлт тусгалаар гэрэлтэж, тодорхой түүхэн мөргөлдөөний үндсэн гүнийг илчилсэн юм. Үнэнийг эрэлхийлэгч Чацкийн алдарт ертөнцтэй мөргөлдөхөд ардчилсан үзэлтэй сэхээтнүүдийг феодалын язгууртнуудын дийлэнх хэсгээс тусгаарласан ангал тодров. Грибоедовын инээдмийн жүжиг нь Декабристийн эрин үеийн гайхалтай уран сайхны баримт бичиг болжээ. Тиймээс "Ухаан нь золгүй еэ" киноны зохиолын үндэс нь юм тухайн цаг үеийн гол агуулгыг илэрхийлсэн зөрчил - "одоогийн зуун" ба "өнгөрсөн зууны" мөргөлдөөн.
"Ухаанаас халаг" инээдмийн киноны гол санаа - хувьсгалт : хар бараан үзлийг үгүйсгэх, боолчлолыг халах, оюун ухаан дахь нэр төр, хувь хүний эрх чөлөө. Грибоедов өөрөө энэ агуу санааг ухаарсан тул Оросын агуу яруу найрагч нас барсан Грибоедовт малгайгаа тайлжээ. Тэр мөчид Пушкин эх орныхоо ирээдүйн эрх чөлөөний өмнө бөхийв!
Грибоедов жинхэнэ үндэсний болон ардын зохиолчийн хувьд Оросын ард түмний амьдрал, хувь заяатай холбоотой гол, хамгийн чухал асуултуудыг бүтээлдээ дэвшүүлж, шийдвэрлэжээ. Грибоедовын "Сэтгэлийн зовлон" инээдмийн жүжиг нь Оросын ард түмний хэдэн үеийн нийгэм-улс төр, ёс суртахууны боловсролд онцгой үүрэг гүйцэтгэсэн. Тэрээр эрх чөлөө, учир шалтгааны нэрийн дор хүчирхийлэл, дур зоргоороо, мунхаглал, мунхаглалын эсрэг тэмцэхээр тэднийг зэвсэглэсэн. дэвшилтэт санаануудба жинхэнэ соёл.
Хошин шогийн баатар Александр Андреевич Чацкийн дүрд шингэсэн уг бүтээлийн зохиолчийн гайхалтай оюун ухаан нь залхуу хоосон, дурсахуй, гэгээрэл, хүмүүнлэг үзэлд автсан Москвагийн "ертөнцийн" тэнэг, бүдүүн оршин суугчдад өршөөлгүй ханддаг. Түүний төлөөлөгч бол манай уран зохиолд анх удаа феодал ноёд, консерваторуудын нийгмийг эсэргүүцсэн Чацкий юм.
Грибоедовын жүжгийн үйл ажиллагаа хурдацтай хөгжиж байна. Зохиолын хувьд сонгосон .сонгодог "хайрын гурвалжин" мөн инээдмийн уламжлалт хэлбэрийг хэвээр үлдээсэн (үйл ажиллагаа нэг газар явагддаг - Фамусовын харш нэг өдрийн турш, жүжигчдийн тойрог тогтмол байдаг). Грибоедов нэн даруй бидэнд ойлгуулж байна: хувийн сонирхол өөр төрлийн мөргөлдөөнд зам тавьж өгдөг - нийгмийн. Гэсэн хэдий ч Софиягийн "нууц" нь Чацкид зөвхөн эцсийн шатанд илчлэгдсэн бөгөөд тэр хүртэл ямар нэгэн зүйлд найдаж байна. Хэрэв энэ найдвар байгаагүй бол Фамусовтой мөргөлдөх байсан юм, хэн мэдлээ. Скалозуб гэх мэт. Тэдний талаар юу бодож байгаагаа илэрхийлэх байсан болов уу? .. Гэхдээ тэр үүнийг хийсэн. Үнэн, түүний монологууд нь сэрэмжлүүлэг хэвээр байгаа бөгөөд тэдгээр нь зөвхөн үг хэллэг хэвээр байна, гэхдээ ямар үгс!
Анхны харцаар харахад цэвэрхэн байдаг жижиг сажиг зүйлийг (цочромтгой Софиягийн хуулбар бол муудсан амьтны ердийн хариу үйлдэл юм) бусад хүмүүс шууд авч, нийгмийн хэмжээнд хүртэл хийсгэдэг тул зөрчилдөөн улам сонирхолтой болж байна. Чацкийн галзуурал нь нийгэмд тохиромжтой, ашигтай, учир нь энэ нь төлөөлөгчдөдөө зөвтгөх боломжийг олгодог. Чацки шиг "аюултай мөрөөдөгчид" хоёр нүүртэй сайн сайхан байдлын маскыг хэтэрхий ёс бусаар урж хаядаг. Одоо Фамусов алга болжээ. Хүндэт түшмэл, хайрт эцэг, зочломтгой, зочломтгой гэрийн эзэн биш, харин харгис хэрцгий феодал, гэгээрлийн дайсан. Гайхалтай хурандаагийн дүрэмт хувцасны эзэн Скалозуб бол тэнэг мартин, "овсгоотой" Репетилов бол хоосон яриач, хүн бүрт үргэлж хэрэгтэй Загорецкий бол увайгүй луйварчин юм. Тэдний эргэн тойронд гүнж эмээ, Тугооховскийн ноёд гэх мэт олон сүнснүүд байдаг ...
Грибоедов өөрийн баатрыг төсөөлдөг бөгөөд түүний чин сэтгэлийн монологууд нь нэлээд урт бөгөөд тэдний ухаалаг байдал нь Фамусовын дэргэд цугларсан сонсогчдыг итгүүлэхээс илүүтэйгээр айдас төрүүлдэг. Гэхдээ Чацкийн үгс манай уран зохиолд анх удаа сонсогдов! Зөвхөн зоригтой, халуухан биш, харин ухаалаг, гүн гүнзгий
Бүх цаг үед байсан, байдаг, байдаг. Магадгүй тэд өөрсдийн Грибоедов, Чацкий нартай болно. Юуны түрүүнд гялалзсан, алсын хараатай оюун ухааныхаа ачаар эх орондоо зөнч болсон Вазир-Мухтарууд. Дүрмээр бол энэ нь тогтсон нийгмийн дэг журам, "байгалийн" үйл явцыг зөрчиж, нийгэм нь хувь хүнтэй зөрчилддөг.
Зохиолч "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн кинонд лагерь гэсэн хоёр лагерийн мөргөлдөөнийг тусгажээ залуу Орос, Чацкий ба хуарангаар төлөөлүүлсэн харгис феодалууд Фамусов, Скалозуб, Хлестова, Молчалин болон бусад хүмүүс танилцуулсан. Энэхүү зөрчил нь уг бүтээлийн зохиолчийн уран бүтээл биш ч эх орон, ард түмнээ хайрлах сэтгэлээр шингэсэн ирээдүйн арванхоёрдугаар үеийнхэн, хувь хүний эсрэг ёс суртахууны хүчирхийлэлтэй тэмцэж буй хувьсгалчид гэдгийг жүжгээрээ харуулжээ. Чацки энэ бүтээлдээ үүнийг эсэргүүцдэг. Тэр бол талийгаач найз Фамусовын хүү бөгөөд түүний гэрт өссөн, Софиятай хамт хүмүүжиж, сурч байжээ. Чацкий бол утга зохиолын ажил эрхэлдэг боловсролтой хүн юм: "Тэр сайн бичдэг, орчуулдаг", цэргийн алба хааж, сайд нартай холбоотой байсан, гадаадад гурван жил ажилласан, энэ нь түүнийг шинэ үзэл бодлоор баяжуулж, алсын харааг нь тэлж чадсангүй. гадаад бүхний шүтэн бишрэгч. Чацки хоёрын тулаан Алдарт нийгэмлэгулам ширүүн болж, энэ нь Чацкийн хувийн жүжиг болж хувирч, хувийн аз жаргалд итгэх итгэл найдвар нь уналтад орж байна. Хэрэв Фамусов бол өндөр нас, боолчлолын үеийн хамгаалагч юм бол Чацкий боолчлолын тухай, боолчлолын тухай ууртай ярьдаг. Монолог дээр "Шүүгчид хэн бэ?" тэрээр Фамусовын зүрхэнд хайртай Кэтриний үеийн зарлигийн эсрэг ууртайгаар ярьдаг, Чацкийн идеал бол бардам язгууртан, "харин анчин" Максим Петрович биш, харин бие даасан, эрх чөлөөтэй хүн . Фамусовын хувьд үйлчилгээг хувийн ашиг тусын эх үүсвэр гэж үздэг Скалозуб бол хамгийн тохиромжтой зүйл юм. Харин Чацкий сайд нартай холбоогоо тасалж, эрх баригчдад үйлчлэх биш, эх орондоо үйлчлэхийг хүсч байгаа тул албаа орхидог. "Би үйлчлэхдээ баяртай байх болно, үйлчлэхэд муухай байна!" гэж тэр хэлэв. Чацкий - Оросын соёлыг хөгжүүлэхийн төлөө. Тэр өөрөө баруунд байх хугацаандаа “оюун ухаан хайж” байсан ч харийнхны хоосон, утгагүй, харалган дуурайхыг эсэргүүцдэг. Чацки үг хэлэх, үзэл бодлоо илэрхийлэх эрх чөлөөг хамгаалдаг бөгөөд хүн бүр үзэл бодлоо илэрхийлэх эрхтэй гэж үздэг. Инээдмийн кинонд Чацки өөрөө өөртэйгөө тулалдахаас өөр аргагүй болдог. Харин тайзнаас гадуурх зургуудын дунд түүний үзэл бодолтой ижил төстэй хүмүүс дурдагддаг. Чацкийг ялагдсанаар инээдмийн жүжиг дуусдаггүй ч түүнийг галзуурсан гэж зарласан ч уншигчид түүнийг ялагдсан гэсэн сэтгэгдэл төрүүлдэггүй. Тэрээр Москваг орхиж, ард түмнийг боолчлолоос чөлөөлөх тэмцлийг үргэлжлүүлэхийн тулд нууц нийгэмлэгийн гишүүдтэй нэгдэв.
А.С.Инээдмийн жүжгийн оюун санааны асуудал. Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" бол түлхүүр юм. Нэр нь өөрөө үүнийг гэрчилж байна. Хошин урлаг, түүний сэдэв, дүрслэлийн тогтолцооны талаар ярихад оюун ухаан, галзуугийн асуудал бүх цаг үед хамааралтай байсаар ирсэн. Тухайн үеийн ухаалаг, өндөр хөгжилтэй хүмүүсийг галзуу гэж зарлаж, үеийнхэн нь буруугаар ойлгодог байв. Бидний үеийн дэвшилтэт хүмүүсийн нийтээр хүлээн зөвшөөрч, сурталчилж байсан үзэл баримтлалд харш байсан санаанууд хавчигдаж байв. Грибоедов бүтээлдээ яагаад ч юм энэ асуудлыг хөндсөн. "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн кино нь арванхоёрдугаар сарын бослогоос өмнө бичигдсэн бөгөөд Орост дэвшилтэт оюун ухаан бий болоход нийгэм хэрхэн хандсан тухай өгүүлдэг. Инээдмийн жүжгийн анхны нэр нь "Ухаан гай гамшиг" байсан бол зохиолч нь "Ухаалаг нь халаг" болгон өөрчилсөн байна. Ухаанаас халаг" гэдэг нь ийм орчинд Чацкийн оюун ухаан ерөөсөө хэрэгтэй юу гэж бодоход хүргэж, энэ сэтгэл нь баатар өөрөө муу гэдгийг бид ойлгодог. Өөрөөр хэлбэл, асуудал хоёр талтай болж хувирдаг. Гэвч үнэн хэрэгтээ "хөө" Чацкийн оюун ухаан нь зөвхөн түүний нийгэмд төдийгүй Фамусовын нийгэмд ч мөн хамаатай юм.Боловсрол, гэгээрэл нь хуучин Москвад нөхөж баршгүй цохилт болж байна.Бид Чацкий ганцаараа Фамусовын үдэшлэгт хүрэлцэн ирсэн бүх хүмүүсийг айлгаж, зөвхөн тэдний тоогоор л тэднийг шахаж чадсаныг бид харж байна. Тэдний тойргийн "гадаадын бие". Хэрэв Чацкийн адил ийм зүйл их байх юм бол Фамусын нийгэм эцсийн бөгөөд хатуу ялагдал хүлээх болно. Тиймээс, "Ой ухаанаас халаг" гэдэг нь асуудлын бүх нарийн төвөгтэй байдлыг бидэнд өгдөг. Чацки шиг ийм ухаалаг, өндөр боловсролтой хүмүүсийн өмнө "хонгилын үзүүрт гэгээрнэ" гэж найдаж, Фамусын нийгэмлэг үүнийг эсэргүүцэх оролдлого нь үхлийн цайвар, үхэх мэт харагдаж байна. 44 Чатскийн иргэн эх оронч дүр
"Ухаан нь халаг" инээдмийн жүжгийг бүтээсэн үе нь манай улсын түүхэнд эргэлтийн цэг болжээ. 1812 оны эх орны дайнд Орос улс ялалт байгуулсны дараа энэ дайнд оролцсон залуу үеийн язгууртнууд Европын ялагдал хүлээсэн ард түмэн Оросын ард түмнээс илүү байр суурьтай байгааг олж харсан. Орост яаралтай шинэчлэл хийх шаардлагатай байгаа нь тодорхой болж, үүний үр дүнд ирээдүйн Декабристуудын янз бүрийн нууц нийгэмлэгүүд бий болж эхлэв. Грибоедов залуучуудын энэ бүх сэтгэлгээг мэддэг байсан бөгөөд шинэчлэл хийх шаардлагатайг ойлгодог байв. Энэ бол "Одоогийн зуун" ба "өнгөрсөн зуун" хоёрын сөргөлдөөний сэдэв нь "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн киноны үндэс болсон юм. Жүжгийн гол баатар бол Александр Чацкий юм. Зохиолч түүний дүр төрхөөр тухайн үеийн дэвшилтэт хүний онцлог, Грибоедовын танилын хүрээний Декабристуудын онцлогийг тусгасан байв. Чацки бол шинэ үзэл бодолтой, жинхэнэ иргэн, эх оронч хүн юм. Тэр бол эрх чөлөө, өөрийгөө сайжруулахад татагдсан гэгээрсэн хүн юм. Ард түмнээ хайрлах, боолчлолыг шүүмжлэх, эх оронч үзэл гэх зэргээрээ ялгардаг. Чацкий төрд үйлчлэхээс татгалзаж, "Би үйлчлэхдээ баяртай байх болно, үйлчлэхэд муухай байна" гэж хэлээд үйлчилгээнд зөвхөн боолчлол, боолчлол, хуурамч байдлыг хардаг. Гэсэн хэдий ч Чацкий өөрчлөлтийг хүсч байгаа нь ганцаараа биш юм! Тэрээр монологдоо "бид" гэсэн төлөөний үгийг ашигладаг бөгөөд ингэснээр түүн шиг олон хүмүүс байдаг гэдгийг онцлон тэмдэглэв. Үнэхээр ч Тугоуховская гүнж Чацкийн дагаврыг дагаж байсан зээ хүүгээ дурсав: Тиймээс Орос улс эерэг өөрчлөлтүүд гарна гэж бид найдаж байна. Чацки өөрийн үзэл бодлоо хамгаалж, бие даасан төлөөлөгчидтэй бус харин бүхэл бүтэн нийгэмтэй маргаан үүсгэдэг. Тэрээр шударга ёсыг тогтоох, боолчлолыг халах, патриархын амьдралын хэв маягийг устгахыг уриалж буй тэмцэгч юм. Чацкий үргэлж тод, хурц, хүсэл тэмүүлэлтэй ярьдаг бөгөөд түүний монологууд нь "одоогийн зуун" ба "өнгөрсөн зуун" гэсэн хоёр дайсагнасан намын байр суурийн туйлын үл нийцэх байдлыг харуулдаг. Чацки өөрийнхөө зөв гэдэгт итгэлтэй байгаа бөгөөд бусдын дэмжлэг, зөвшөөрөл хэрэггүй. Тэр зүгээр л хүмүүсийн амьдралд шинэчлэлийн мөн чанар, зайлшгүй шаардлагатайг ойлгуулах гэж оролдож байна. Тиймээс, Чацки нь тухайн үеийн дэвшилтэт хүмүүс болох Декабристуудад байсан эдгээр бодол санаа, санааг агуулсан гэдгийг бид баттай хэлж чадна.
Хамгийн гол нь Орост байсан нийгмийн харилцаа юм. Боолчлолыг чөлөөт сэтгэлгээтэй хүн бүр үзэн яддаг байсан. Чацкийг инээдмийн кинонд зөвхөн "эрх чөлөөний тариалагч" төдийгүй ирээдүйн Декабристийн дүрээр дүрсэлсэн байдаг: Тэрээр уур хилэн, шаналалтайгаар ширүүн феодалуудыг шүүмжилдэг. Чацкий бол хүмүүнлэг, хувь хүний эрх чөлөө, тусгаар тогтнолыг хамгаалагч юм . Тэр ялангуяа газар эзэмшигч нь тариачны хувийн шинж чанарыг дээрэлхэж байгаад уурлаж байна: Чацкид хайртай. хүмүүс , түүнийг "эелдэг, ухаалаг" гэж нэрлэдэг, тиймээс хүмүүсийн хувь заяаны талаар түүний зовлон зүдгүүр. Фамусын нийгэмлэгийн муу муухай байдал нь Чацкийг онцгойлон зовоодог. Энэ нийгэм дэвшилтэт бүх зүйлд саад болж, ард түмэнд хүрэх замыг нь хааж байна. Тэд ялангуяа гэгээрлийг үзэн яддаг: Нийгэм сайн санааны нөлөөг харгислан эсэргүүцэж байгаа нь Чацкийн гүн ухаанд цохилт болж, түүний тарчлалыг улам нэмэгдүүлнэ. Армид байгаа эдгээр хүмүүст хамгийн тохиромжтой зүйл харагддаг. Энэ бол армид боолчлолын бэхэлгээг харсан Аракчеевын эрин үеийн бүтээгдэхүүн юм. Чулуун шүдийг барьдаг боолчлолмөн хаан ширээ, тиймээс ч тэд Фамусовуудад маш их хайртай, Чацкийг үзэн яддаг. Гадны хүний фрак нь ч мөн адил биширлийг төрүүлдэг бөгөөд энэ нь Чацкийн хувьд бас л зовиуртай байдаг. Чатский "хоосон, боолчлол, сохор дуураймал"-ыг эсэргүүцдэг. Гэвч Чацкийг эдгээр үгсийг хэлэх үед бүгд түүнийг галзуу гэдэгт итгэлтэй байдаг. Чацкийн дүр бол хамгийн дээд утгаараа иргэний дүр төрх юм. Алдартай, чимээгүй Чацкийн боолын ёс суртахуун нь өндөр ойлголтыг эсэргүүцдэг нэр төр, үүрэг ; тэр эх орон, түүний ашиг сонирхолд үйлчлэхэд бэлэн байна . "Би үйлчлэхдээ баяртай байх болно, үйлчлэхэд муухай байна". Энэ бол баатрын зовлон юм. Үүргийн өндөр мэдрэмж - Чацкийн зан чанарын тод тал. Үүрэг, мэдрэмж хоёрын эмгэнэлт зөрчил нь Чацкийн сэтгэл дэх бүх зүйлийг эмгэнэлтэйгээр төгсгөдөг.
Тэрээр худал хуурмаг, шударга бус явдлыг тэвчдэггүй. Тиймээс Александр Андреевич өөрийн үүрэг, амьдралаа эх орондоо үйлчлэхийг уриалж байна гэж үздэг. Тэрээр энэ цаг үед өндөр нийгэмд бий болсон уламжлалд эгдүүцэж байна. Тэрээр уйтгарлах дургүй, "хүмүүст биш, харин зорилгод үйлчлэхийг илүүд үздэг" бөгөөд "хөгжилтэй зугаа цэнгэл, тэнэглэлийг" хольж хутгадаггүй. Энэ бүхэн Чацкид таалагдахгүй байгаа тул тэрээр "эрхэм новшнуудыг" (Алдарт нийгэмлэг) ууртайгаар буруутгав. Грибоедов Чацкийн дүрээр дамжуулан эх орныхоо жинхэнэ эх оронч хүнийг хэрхэн төлөөлж байгаагаа харуулахыг хүссэн. Өндөр нийгмийг буруушааж, хаан, боолчлолыг эсэргүүцэх зоригтой хүн. Гол дүрийн баатар хэтэрхий чин сэтгэлээсээ хэлсэн үгийнхээ аюулыг ойлгодог ч эхлүүлсэн ажлаасаа хэзээ ч ухрахгүй. Тэр юуны төлөө тэмцэж, амьдралынхаа зорилго юу болохыг сайн мэддэг. Чацкий Оросын жирийн ард түмний амьдралыг илүү сайн өөрчлөхийн төлөө тэмцэж байсан үг, үйлдлээрээ тэр алдаагүй. чөлөөт амьдрал , боолчлол, заль мэх, хоёр нүүртэй, бүдүүлэг байдлаар тодорхойлогддог "эрхэм новшнууд" -аас хамаардаггүй. Чацкийн дүр төрх нь Грибоедовын дүр төрхтэй холбоотой байдаг. Тэр бас зоригтой, эрэлхэг, ухаантай, улс орныхоо улс төрийн бүтцэд дургүй учраас эх орныхоо ирээдүйн төлөөх тэмцэлд зоригтой ордог. Тухайн үед бүрэлдэж байсан “алдарт нийгэм”-д ийм хүмүүс цөөхөн байдаг. Эдгээр нь хэдхэн хүн юм. Чацкийг Фамусовын гэрт байлгасан цорын ганц зүйл бол Софияд хайртай байсан юм. Тэдний хооронд харилцан мэдрэмж байхгүй гэдгийг ойлгосны дараа тэрээр Москваг үүрд орхихоор шийдэв ... Чацкий зэвсгээрээ энэ үгийг сонгосон. Тэрээр Москвагийн баячуудын талаар "тэдний дайсагнал нь чөлөөт амьдралтай эвлэршгүй", "... тэд дээрэмд баяжсан", "... найр наадам, үрэлгэн үйлдлээр дүүрэн" гэж ямар үнэн зөв, сайн зорилготой, өршөөлгүй дүрсэлдэг вэ! Ялладаг монологуудад Чацкий иргэний өндөр сэтгэлгээнд автдаг. Баатар хүмүүсийг албан тушаал, хөрөнгө чинээгээр нь бус ажил хэрэг, ёс суртахууны чанараар нь дүгнэх ёстой гэдэгт итгэлтэй байна. Үүнээс болж Чацкийг нийгэм шинэ хүн гэж үзэн яддаг. Нийгэм үүнийг саармагжуулахын тулд өөрийн арга хэмжээ авдаг - үүн дээр гүтгэлэг барьдаг. Залуучууд ард түмнээ, үндэсний соёлоо дорд үзэж байгаа Чацкийн боловсролын тогтолцоог буруушааж байгаатай эвлэрэх үү? Тэрээр сэтгэлийн бүх хүсэл тэмүүллийг "хоосон, боолчлол, сохор дуураймал" гэж буруутгах руу оруулдаг. Чацки өөрийнхөө эрүүл саруул бодол санаагаа "олон нийтэд зарлаж" зүрхэлсэн ч ийм ийм хүмүүсийг нийгэмд үзэн ядаж, тэднийг "аюултай зүүдлэгч", галзуу гэж нэрлэдэг. Чацки манай үеийн хүмүүсийн дунд байсан бол тэд түүнд хариу үйлдэл үзүүлэхгүй байсан гэж үү? Саяхныг хүртэл тэрс үзэлтнүүд бүгд солиотой гэж зарлаж, сэтгэцийн эмнэлэгт хорьж, эх орноосоо хөөгдөж, шоронд хоригдож байсан. Чацкий гагцхүү оюун ухаанаас гадна хайр дурлалаас ч халаг. Тэр София түүнд хайргүй гэдгийг олж мэдэв. Гэхдээ энэ уй гашууг даван туулж чадна. Хэрэв София өөр Чацкид дурласан бол Александр Андреевич үнэхээр хэцүү, зовлонтой байх байсан, гэхдээ тэр амьд үлдэх байсан. Хамгийн их зовлон шаналал нь Чацкийг Софиягийн баатар болж чадах Молчалин байсан гэж үздэг. Энд л эмгэнэлт явдал болж байна. София тамлагчдын дунд, хавчиж, харааж зүхдэг хүмүүсийн дунд байгаа нь аймшигтай юм. Чацки дайснуудад хүрээлэгдсэнийг ойлгосон бөгөөд хэн ч, тэр байтугай найз охин нь ч түүнийг ойлгосонгүй. Өнөөдөр ийм жүжгийн олон жишээг харж болно! Эцсийн эцэст, одоо ч гэсэн "чимээгүй хүмүүс хорвоод жаргадаг" хүн болгонд хэрхэн таалагдахаа мэддэг учраас тэднийг хайрладаг. Бидний хувьд өнөөдөр Чацки юуны түрүүнд үндэсний бахархал төдийгүй иргэний ёс суртахууны өндөр үүргийг ухамсарласан Оросын хүн хэвээр байна. Грибоедовын үе бол биднээс хол эрин үе боловч эх оронч Чацкийн хүн болон нийгэм дэх хоцрогдсон, бүдүүлэг, дорд бүх зүйлийн эсрэг зоригтой тэмцэл өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг. орчин үеийн уншигчболон үзэгч. Грибоедовын инээдмийн жүжиг нь бидний харийн бүхний өмнө цочирдох, карьеризм, эрэл хайгуул, төөрөгдөл/хүнд суртал, боолчлол зэрэг нийгмийн үзэгдлийн эсрэг тэмцэлд тусалж, орос хүнд тохирсон ёс суртахууны өндөр үзэл баримтлал, зорилгыг сануулдаг.
"Сэтгэлээс халаг" бүтээлийн гол санаа нь шинэ үзэл санаа, жинхэнэ соёл, эрх чөлөө, шалтгаанаар эсэргүүцсэн ёс заншил, ёс суртахууны хувьд бүдүүлэг байдал, мунхаглал, боолчлолын дүрслэл юм. Жүжгийн гол баатар Чацкий уг жүжгийн ардчилсан үзэлтэй залуучуудын нийгмийн нэгэн төлөөлөгчийн дүрд тоглож, хуучинсаг үзэлтнүүд болон хамжлагуудыг илт эсэргүүцдэг. Нийгэм, улс төрийн амьдралд өрнөсөн эдгээр бүх нарийн ширийн зүйлийг Грибоедов сонгодог инээдмийн жүжгийн жишээн дээр эргэцүүлэн бодож чаджээ. Хайрын гурвалжин. Бүтээгчийн дүрсэлсэн ажлын гол хэсэг нь ердөө нэг өдрийн дотор явагддаг бөгөөд Грибоедов дүрүүдийг өөрөө маш тод харуулсан нь анхаарал татаж байна.
Зохиолчийн үеийн олон хүмүүс түүний гар бичмэлийг чин сэтгэлээсээ магтан сайшааж, инээдмийн жүжгийг хэвлүүлэх зөвшөөрөл хүссэнээр хаанаас боссон.
"Ухаан нь халаг" инээдмийн киног бичсэн түүх
Грибоедовыг Санкт-Петербургт байх үеэр нь "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн кино бичих санаа төрсөн. 1816 онд тэрээр гадаадаас хотод буцаж ирээд иргэний хүлээн авалтын нэгэнд оров. Хотын язгууртнууд гадаадын зочдын нэгний өмнө бөхийж байгааг анзаарсан тэрээр Оросын ард түмний харийн юманд шунасанд маш их уурлав. Зохиолч өөрийгөө барьж чадалгүй сөрөг хандлагаа харуулсан. Энэ хооронд түүний итгэл үнэмшлийг хуваалцаагүй зочдын нэг нь Грибоедовыг галзуурсан гэж хариулав.
Тэр үдшийн үйл явдлууд инээдмийн киноны үндэс болсон бөгөөд Грибоедов өөрөө гол дүр Чацкийн прототип болжээ. Зохиолч уг бүтээл дээр 1821 онд ажиллаж эхэлсэн. Тэрээр генерал Ермоловын удирдлаган дор алба хааж байсан Тифлис, Москвад инээдмийн кинонд ажилласан.
1823 онд жүжгийн ажил дуусч, зохиолч Москвагийн утга зохиолын хүрээлэлд уншиж эхэлсэн бөгөөд замдаа маш их шүүмжлэл хүлээж байв. Энэ инээдмийн зохиолыг уншигчдын дунд жагсаалт хэлбэрээр амжилттай тараасан боловч сайд Уваров хаанд хүсэлт гаргасны дараа анх удаа 1833 онд хэвлэгджээ. Тэр үед зохиолч өөрөө амьд байхаа больсон.
Ажлын дүн шинжилгээ
Инээдмийн гол түүх
Инээдмийн кинонд дүрслэгдсэн үйл явдлууд нь XIX эхэн үезуун, нийслэлийн албан тушаалтан Фамусовын гэрт. Түүний бага охин Софья Фамусовын нарийн бичгийн дарга Молчалинтай үерхдэг. Тэр бол баян чинээлэг биш, бага зэрэг цолтой ухаалаг хүн юм.
Софиягийн хүсэл тэмүүллийн талаар мэдээд тэрээр түүнтэй тооцооллоор уулздаг. Нэгэн өдөр залуу язгууртан Чацкий Фамусовын гэрт ирэв - Орост гурван жил болоогүй гэр бүлийн найз. Түүний эргэн ирэх зорилго нь түүнд мэдрэмж төрүүлдэг Софиятай гэрлэх явдал юм. София өөрөө Молчалинд хайртай гэдгээ инээдмийн жүжгийн гол дүрээс нуудаг.
Софиягийн аав бол хуучин амьдралын хэв маяг, үзэл бодолтой хүн юм. Тэрээр цолныхоо өмнө эргэлдэж, залуучууд бүх зүйлд эрх баригчдад таалагдах ёстой, үзэл бодлоо илэрхийлэхгүй, дарга нарт харамгүй үйлчлэх ёстой гэж үздэг. Чацки бол эсрэгээрээ бардам зантай, сайн боловсролтой сэргэлэн залуу юм. Тэрээр ийм үзэл бодлыг буруушааж, тэнэг, хоёр нүүртэй, хоосон гэж үздэг. Фамусов, Чацки хоёрын хооронд ширүүн маргаан өрнөж байна.
Чацкийг ирэх өдөр уригдсан зочид Фамусовын гэрт цугларав. Орой нь София Чацкийг галзуурсан гэсэн цуурхал тараав. Түүний үзэл бодлыг хуваалцдаггүй зочид энэ санааг идэвхтэй хүлээн авч, баатрыг галзуу гэж дуу нэгтэй хүлээн зөвшөөрөв.
Орой нь хар хонь болж хувирсан Чацкий Фамусовын гэрээс гарах гэж байна. Тэргэнцэрийг хүлээж байхдаа Фамусовын нарийн бичгийн дарга эздийн зарцад сэтгэлээ наминчлахыг сонсов. Софья ч үүнийг сонссон бөгөөд тэр даруй Молчалиныг гэрээс нь хөөж гаргав.
Хайрын дүр зургийг үгүйсгэх нь Чацкийн София болон түүнд урам хугарах замаар төгсдөг иргэний нийгэм. Баатар Москваг үүрд орхино.
"Ухаан нь халаг" инээдмийн киноны баатрууд
Энэ үндсэн шинж чанарГрибоедовын инээдмийн жүжиг. Тэрээр 300-400 сүнсийг эзэмшдэг удамшлын язгууртан юм. Чацкий эрт өнчин хоцорсон бөгөөд аав нь Фамусовын дотны найз байсан тул бага наснаасаа эхлэн Софиятай хамт Фамусовын гэрт хүмүүжжээ. Хожим нь тэр тэднээс залхаж, эхлээд тусдаа амьдарч, дараа нь дэлхийгээр тэнүүчлэн явахаар бүрмөсөн явсан.
Бага наснаасаа Чацки, София нар найзууд байсан ч түүнд зөвхөн нөхөрсөг мэдрэмжийг мэдэрсэн.
Грибоедовын инээдмийн жүжгийн гол дүр нь тэнэг, сэргэлэн, уран яруу биш юм. Тэнэг хүмүүсийг тохуурхах дуртай Чацкий бол дээд албан тушаалтнуудын өмнө бөхийж, дээд зиндаанд үйлчлэхийг хүсдэггүй либерал хүн байв. Тиймдээ ч цэргийн алба хаагаагүй, албан тушаалтан биш байсан нь тухайн үеийн болон түүний удам угсааны хувьд ховор.
Фамусов бол сүм хийдэд саарал үстэй, язгууртан байсан хөгшин эр юм. Насныхаа хувьд тэр маш хөгжилтэй, шинэлэг. Павел Афанасьевич бол бэлэвсэн эхнэр, цорын ганц хүүхэд нь София, 17 настай.
Албан тушаалтан нь төрийн албанд байгаа, баян чинээлэг атлаа салхитай. Фамусов өөрийн шивэгчиндээ гомдохоос буцдаггүй. Түүний зан чанар тэсрэлттэй, тайван бус байдаг. Павел Афанасьевич зэвүүн, гэхдээ хамт зөв хүмүүсТэр хэрхэн эелдэг байхыг мэддэг. Үүний нэг жишээ бол Фамусов охинтойгоо гэрлэхийг хүсч буй хурандаатай харилцах явдал юм. Зорилгодоо хүрэхийн тулд тэрээр бүх зүйлд бэлэн байдаг. Хүлээж авах, цол хэргэм зэрэгт үйлчлэх, зарц байх нь түүний онцлог шинж юм. Тэрээр өөрийнхөө болон гэр бүлийнхээ талаарх нийгмийн санаа бодлыг бас үнэлдэг. Албан тушаалтан ном унших дургүй, боловсролыг тийм ч чухал зүйл гэж үздэггүй.
София бол чинээлэг түшмэлийн охин юм. Хөөрхөн, Москвагийн язгууртнуудын хамгийн сайн дүрэм журамд боловсрол эзэмшсэн. Ээжгүй эрт хоцорсон ч амбан захирагч хатагтай Розьегийн асрамжид байхдаа франц ном уншиж, бүжиглэж, төгөлдөр хуур тоглодог. София бол салхитай, залуу эрчүүдэд амархан автагддаг хувирамтгай охин юм. Үүний зэрэгцээ тэр итгэлтэй, маш гэнэн байдаг.
Жүжгийн явцад тэрээр Молчалин өөрт нь хайргүй, өөрийн ашиг тусын тулд түүнтэй хамт байгааг анзаардаггүй нь тодорхой харагдаж байна. Аав нь түүнийг ичгүүртэй, ичгүүргүй гэж дууддаг бол София өөрөө өөрийгөө ухаалаг, хулчгар биш залуу эмэгтэй гэж үздэг.
Тэдний гэрт амьдардаг Фамусовын нарийн бичгийн дарга нь нэн ядуу айлын ганц бие залуу юм. Молчалин язгууртны цолыг зөвхөн алба хааж байх хугацаандаа авч байсан нь тухайн үед хүлээн зөвшөөрөгддөг байв. Үүний тулд Фамусов түүнийг үе үе үндэсгүй гэж дууддаг.
Баатрын овог нэр нь түүний зан чанар, зан чанарт нийцдэг. Тэр ярих дургүй. Молчалин бол хязгаарлагдмал, маш тэнэг хүн юм. Тэрээр даруухан, чимээгүйхэн биеэ авч явж, цол хэргэмийг эрхэмлэж, хүрээлэн буй орчиндоо байгаа бүх хүмүүст таалагдахыг хичээдэг. Тэр үүнийг зөвхөн ашгийн төлөө хийдэг.
Алексей Степанович хэзээ ч үзэл бодлоо илэрхийлдэггүй тул эргэн тойрныхон нь түүнийг царайлаг залуу гэж үздэг. Үнэн хэрэгтээ тэр бүдүүлэг, увайгүй, хулчгар нэгэн. Инээдмийн киноны төгсгөлд Молчалин шивэгчин Лизатай үерхдэг нь тодорхой болно. Түүнд үүнийгээ хүлээн зөвшөөрсний дараа тэрээр Софиягаас зөвт уур хилэнгийн нэг хэсгийг хүлээн авсан боловч түүний шинж чанар нь түүнд эцгийнхээ үйлчлэлд үлдэх боломжийг олгодог.
Хивс - жижиг баатархошин шог, генерал болох санаачилгагүй хурандаа.
Павел Афанасьевич Скалозубыг Москвагийн атаархлыг төрүүлдэг хүмүүсийн ангилалд дурджээ. Фамусовын хэлснээр нийгэмд жинтэй, байр суурьтай чинээлэг офицер охинтойгоо таарч тохирно. София өөрөө түүнд дургүй байв. Уг бүтээлд Скалозубын дүр төрхийг тусдаа хэллэгээр цуглуулсан болно. Сергей Сергеевич Чацкийн хэлсэн үгэнд утгагүй үндэслэлээр нэгдэв. Тэд түүний мэдлэггүй, боловсролгүй байдлаас урваж байна.
Үйлчлэгч Лиза
Лизанка бол Фамусын байшингийн жирийн үйлчлэгч боловч нэгэн зэрэг бусад хүмүүсийн дунд нэлээд өндөр байр эзэлдэг. уран зохиолын баатрууд, мөн түүнд маш олон янзын анги, тайлбарыг хуваарилсан. Зохиогч Лиза юу хийж, юу хийж, хэрхэн ярьсныг нарийвчлан тодорхойлсон. Тэрээр жүжгийн бусад баатруудад сэтгэлээ илчлүүлж, тэднийг тодорхой үйлдэлд өдөөн хатгаж, амьдралд нь чухал ач холбогдолтой янз бүрийн шийдвэр гаргахад түлхэж өгдөг.
Ноён Репетилов бүтээлийн дөрөв дэх үйлдэл дээр гарч ирэв. Энэ бол түүний охин Софиягийн нэрийн өдрийг тохиолдуулан Фамусовын бөмбөгөнд уригдан ирсэн бага боловч тод инээдмийн дүр юм. Түүний дүр төрх нь амьдралын хялбар замыг сонгосон хүнийг тодорхойлдог.
Загорецкий
Антон Антонович Загорецкий бол цол хэргэм зэрэггүй, шашин шүтлэгтэн боловч бүх хүлээн авалтад хэрхэн уригдахыг мэддэг бөгөөд дуртай байдаг. Түүний бэлгийн ачаар "шүүхэд" тааламжтай байх.
Гаднаас нь харахад үйл явдлын төвд зочлох гэж яарч буй хоёрдогч баатар А.С. Грибоедов, Антон Антонович өөрөө Фаустувын гэрт нэгэн үдшийг урьсан. Үйлдлийн эхний секундээс л Загорецкий бол өөр нэг "буудсан" гэдэг нь түүний хүнээс тодорхой харагдаж байна.
Хатагтай Хлестова бас нэг юм жижиг дүрүүдинээдмийн, гэхдээ түүний дүр маш өнгөлөг хэвээр байна. Энэ бол өндөр настай эмэгтэй. Тэрээр 65 настай, Спиц үүлдрийн нохой, хар арьст үйлчлэгч - арапкатай. Хлестова шүүхийн хамгийн сүүлийн үеийн хов живийг мэддэг бөгөөд амьдралынхаа түүхийг дуртайяа хуваалцаж, уг бүтээлийн бусад дүрүүдийн талаар амархан ярьдаг.
"Сэтгэлээс халаг" инээдмийн жүжгийн зохиол, үйл явдлын чиглэл
Грибоедов Wit-аас золгүй явдал инээдмийн киног бичихдээ энэ төрөлд хамаарах техникийг ашигласан. Эндээс бид хоёр эрэгтэй нэгэн зэрэг нэг охины гарыг нэхэж байсан сонгодог түүхийг харж болно. Тэдний дүр төрх нь бас сонгодог: нэг нь даруу, хүндэтгэлтэй, нөгөө нь боловсролтой, бардам, өөрийн давуу талдаа итгэлтэй байдаг. Жүжигт Грибоедов дүрүүдийн дүрийн өргөлтийг арай өөрөөр байрлуулсан нь Чацкийг биш Молчалиныг тухайн нийгэмд сэтгэл татам болгосон нь үнэн.
Жүжгийн хэд хэдэн бүлэгт Фамусовын гэрт өрнөж буй амьдралын тухай өгүүлсэн байдаг бөгөөд зөвхөн долоо дахь дүрээс л өрнөл эхэлдэг. Хайрын түүх. Жүжгийн явц дахь хангалттай нарийвчилсан урт тайлбар нь зөвхөн нэг өдрийн тухай өгүүлдэг. Үйл явдлын урт хугацааны хөгжлийг энд дүрсэлсэнгүй. өгүүллэгүүдинээдмийн хоёр. Эдгээр нь зөрчилдөөн юм: хайр ба нийгмийн.
Грибоедовын дүрсэлсэн зураг бүр олон талт байдаг. Молчалин хүртэл сонирхолтой байдаг бөгөөд уншигчдад аль хэдийн тааламжгүй хандлага гарч ирдэг ч тэр илт зэвүүцлийг төрүүлдэггүй. Түүнийг янз бүрийн ангиудаар үзэх нь сонирхолтой юм.
Жүжгийн зохиолд хэдийгээр суурь бүтээн байгуулалтыг авсан ч зохиолын өрнөлийг бий болгоход тодорхой хазайлтууд байгаа бөгөөд инээдмийн романтизм цэцэглэн хөгжиж буй романтизм, шинээр гарч ирж буй реализм, мөхөж буй классикизм гэсэн утга зохиолын гурван эриний уулзвар дээр нэгэн зэрэг бичигдсэн нь тодорхой харагдаж байна.
Грибоедовын "Сэтгэлээс халаг" инээдмийн кино нь тэдний хувьд стандарт бус хүрээн дэх хуйвалдааны сонгодог аргуудыг ашигласнаараа алдартай болсон төдийгүй тэр үед шинээр гарч ирж, анхны нахиа гаргаж байсан нийгэм дэх тодорхой өөрчлөлтийг тусгасан байв.
Энэ ажил нь Грибоедовын бичсэн бусад бүх бүтээлээс гайхалтай ялгаатай байдгаараа бас сонирхолтой юм.
"Хэдийгээр хаа сайгүй дооглох анчид байдаг ч,
Тийм ээ, өнөөдөр инээх нь аймшигтай юм.
Мөн ичгүүрийг хянаж байдаг.
А.Грибодов
"Сэтгэлээс халаг" инээдмийн киноны утга учир нь тэр үеийн Москвагийн сүнс, зан заншлыг харуулах явдал юм. Амьдралын тайзнаа орхихыг хүсдэггүй язгууртнуудын хуучин ертөнц ба шинэ үеийн дэвшилтэт хүмүүс гэсэн хоёр хүчний сөргөлдөөнийг инээдмийн кинонд дэлгэнэ. Оросын Холбооны Улс.
Хуучин язгууртнууд өөрчлөлтөд дургүй, хүссэнээрээ амьдарч, амьдрахад дассан тул Чацкий Фамусовтой мөргөлдөх нь гарцаагүй юм. Энэ утгаараа нийгмийн амьдрал тэдэнд тийм ч сонирхолтой биш юм.
Фамусов Чацкийг ирснээр түүний үзэл бодлын талаар хараахан мэдээгүй байсан ч янз бүрийн асуудал, дэг журам зөрчигдөж эхэлнэ гэдгийг тэр даруй мэдэрсэн. Залуу, хүчирхэг, цэцэглэн хөгжиж буй хүний эхлэл нь Фамусов шиг хүмүүст санаа зовох шалтгаан болдог. Чацкийн зоримог шүүлтэд ямар хариу үйлдэл үзүүлэх талаар бид юу хэлэх вэ.
Фамусовын гадны нөлөөллөөс маш их хичээнгүйлэн хамгаалдаг ертөнц бол харилцаа холбоо, дарангуйлагч ёс суртахуунгүй байдлын бүрэн худал зүйл юм. София Молчалины тухай яруу найргийн мэдрэмжээ нууж, тэднийг ойлгохгүй байх вий гэж айдаг. Мөн Молчалин эргээд дурласан дүр эсгэдэг.
Фамусовын бөмбөгөнд хийрхэл, бардам зан ноёрхож байна. Тухайлбал, Тугооховскийн ноёд эд баялаг, цол хэргэмээс бусад бүх зүйлд дүлий байдаг.
Зочдын хоорондын харилцаанд болгоомжлол, бие биедээ дайсагналцах хүйтэн байдаг.
Мэдээжийн хэрэг, Чацки нэг удаа ийм орчинд байхдаа блюз, уйтгар гунигт автсан. Софияд дурласан нь хүртэл түүнийг баярлуулахад нь ямар ч тусалсангүй. Тэр явсан ч София болон эх орноо хайрлах хайр нь түүнийг Москвад аль хэдийн эрч хүчтэй, бүтээлч хүсэл тэмүүллээр дүүрэн буцаадаг. Гэвч түүнийг шинэ урам хугарал хүлээж байна: Фамусын Москвад түүний эрч хүч, сайхан сэтгэл хэнд ч хэрэггүй. Хайр бас бүтэлгүйтдэг: Фамусовтой ярилцсаны дараа Чацки Софияг генерал Скалозубд өгөхийг мөрөөдөж байсан гэж сэжиглэжээ. Тийм ээ, Чацки өөрөө Софияг аажмаар таньж, түүнд сэтгэл дундуур байна. Тэрээр ертөнцийг гажуудуулж байгааг анзаарчээ. Молчалины тухай ямар их биширдэгийг сонсоод Чацкий түүний жинхэнэ мөн чанарыг огт ойлгодоггүй гэдэгт итгэлтэй байв. Тэр түүнээс "Гэхдээ түүнд ийм хүсэл тэмүүлэл бий юу? Тэр мэдрэмж? Энэ урам зориг мөн үү? Тэгэхээр чамаас гадна бүх дэлхий түүнд тоос шороо, дэмий хоосон зүйл мэт санагдах болов уу?" Дараа нь тэр нэмж хэлэв: "Бас Скалозуб! Энд нэг үзэгдэл байна!.."
Александр Грибоедовын инээдмийн жүжигт оруулсан гол санаа нь түүний орчин үеийн нийгмийн амьдралын хэв маяг, ёс заншил, орчин үеийн Москвагаа харуулах явдал юм. Энэхүү бүтээлд хоёр хуаран мөргөлдөж, хоёр ертөнцийг үзэх үзэл - хуучин консерватив конформист язгууртнууд зэрэг дэв, эд баялагт шүтэн биширч, одоо байгаа хэвшмэл амьдралын хэв маягаа хадгалахын тулд бүх хүч чадлаараа хичээж, өөрчлөлт хийхийг хүсч буй дэвшилтэт хүмүүс. илүү сайхан амьдралтэднээс илүү.
Уг бүтээлд Чацкий, Фамусов хоёрын сөргөлдөөн байгаа бөгөөд энэ мөргөлдөөнийг урьдчилан таамаглах боломжтой юм. Фамусов мэтийн хуучин хотынхон зөвхөн хувийн сайн сайхны төлөө санаа тавьж дассан, бусдын хүсэл эрмэлзэлд хайхрамжгүй ханддаг, Чацкий шиг хүмүүсийг "төөрөгдөл тарьдаг", хүн бүрийн тогтоосон дэг журмыг зөрчиж, хичээнгүйлэн зүтгэдэг хүмүүсийг тэвчиж чаддаггүй учраас ийм зөрчил гарах ёстой байв. шударга ёсыг тогтоох. Чацкий шиг хүмүүсийн дунд Фамусов жинхэнэ дайсан, түүний өндөр албан тушаал, түүний тав тухтай, хоосон, тэнэг амьдралд заналхийлж байгааг хардаг. Фамусовын бөмбөгөнд бардам зан, бардам байдлын сүнс ноёрхож байна. Чацки бөмбөгний аль нэгэнд хүрч ирээд тэнд амьдардаг гэрийн эзний улмаас тэвчихийн аргагүй уйтгартай байдалд оров (дурласан ч түүнийг уйтгарлаас аварсангүй, бүх зүйл үнэхээр сэтгэлээр унасан). Учир нь тэдний ашиг сонирхол зөвхөн мөнгөн тэмдэгт, нэрээр хязгаарлагддаг. Нэмж дурдахад бүх зочид бие биенээсээ болгоомжилж, дайсагнасан уур амьсгал, бардам зантай байдаг.
Грибоедов энэ бүтээлээрээ бидэнд юу хэлэхийг хүссэн бэ? Хошин шогийн утга учир юу вэ? Энэ нь оюун санааны шаналал, олон удаа бүтэлгүйтсэн ч Чацкийн итгэл үнэмшилдээ үнэнч байсанд оршино. Фамусовын бузар булай байшинд тэрээр мунхаг оршин суугчдыг буруутгагчийн дүрд тоглодог, одоо байгаа дэг журмыг хадгалахын тулд бүх хүчин чармайлтаа гаргадаг, илүү шударга, шударга амьдрахыг эрмэлздэггүй, өөрийнхөө тухай боддог. Ийм сэдвүүд бидний цаг үе, дэлхийн хөгжилд саад болж, Чацкий мэт хүмүүс манай гарагийг эргэлдэж, урагшлуулж байна. Түүн шиг хүмүүс эгэл жирийн ард түмнийг дааж давшгүй дарлалаас гаргахыг хичээж байна.
“Сэтгэлээс халаг” жүжгийн мөн чанар нь авьяаслаг, дэвшилтэт хүн (декабристизмд өртөмтгий) ба Фамусын нийгэм (мөнгө, албан тушаал, дэмий хоосон, хоёр нүүрийг дээдлэх) хоорондын зөрчилдөөнд оршдог бөгөөд энэ нь хүний эрх, нэр төрийг хамгаалах тэмцэл мэт харагдана. Чацкийн амаар зохиолчийн байр суурийг түүний орчин үеийн нийгэмтэй холбон илэрхийлжээ. Бүтээлийн олон дүрс нийтлэг нэр үг болж, зарим хэсэг нь афоризм болжээ.
Сонголт 2
19-р зууны Оросын алдартай зохиолчдын нэг - Александр Сергеевич Грибоедовын бичсэн инээдмийн инээдмийн кино. Эхлээд Грибоедов боолчлолын үеийн жирийн тариачдын амьдралын хачирхалтай, харгис байдлын тухай инээдмийн зохиол бичихээр төлөвлөж байжээ.
Хошин шог шог зохиолыг хөндсөн байдаг тул ямар ч буруу зүйл хийгээгүй хамгийн ухаантай хүн ч гэсэн янз бүрийн хэл ам, хэлэлцүүлэг гэх мэтийн бай болдог гэдгийг энэ бүтээл уншигчдад ойлгуулж байна. Гол сэдэвхошин шог бол хүн төрөлхтний тохуурхаж, нуухыг оролддог муу муухай юм. Хоёр нүүр, үйлчлэгч нь эдгээр хоёр гол муу муухай нь ажлын үр дүнд хэрхэн нөлөөлж болох талаар уншигчдад бодоход хүргэдэг.
Бүтээлийн нэр нь "Сэтгэлээс халаг" гэсэн жижиг утгыг нуусан бөгөөд энэ нь уг бүтээлд илчлэгдсэн байдаг. Эцсийн эцэст, өөрийгөө өөрчилж, шинэ зуун гарч ирсэн амьдралын шинэ чиглэл, хэв маягийн дагуу амьдрахыг оролдохоос өөр хүнийг бичиг үсэг үл мэдэх, галзуу гэж буруутгах нь илүү хялбар байдаг.
Инээдмийн кинонд хамжлагат ёс, шүүхийн ёс заншил болон бусад олон зүйлийг хөндсөн нь тухайн бүтээлийн утга учир, мөн чанарт нөлөөлдөг. Энэ бүтээлийг уншиж байхдаа энэ нь Декабризмтай холбоотой болохыг анзаарч болно, гэхдээ Грибоедов өөрөө Декабрист нийгэмлэгүүдийн нэг хэсэг биш байсан бөгөөд Декабризмийн үндсэн чиглэлийг найз нөхөд, уран зохиолд хуваалцдаггүй байв.
Хамгийн их биш гүн утгатайЧацкий инээдмийн тоглолтын туршид бүтэлгүйтсэн ч гэсэн бүх хүч чармайлтаараа инээдмийн жүжиг илэрдэг. ёс суртахууны зарчимгурил нь буцсангүй, харин дотоод үзэлдээ үнэнч хэвээр үлджээ.
Грибоедов энэ ажилд ямар нэгэн сөргөлдөөн нэмэхээс эргэлзсэнгүй, нэг талаас амьдралын гэрэл гэгээг орхихыг хүсээгүй язгууртнууд үг хэлж, нөгөө талаар дэвшилтэт сэтгэлгээтэй хүмүүсийн нийгэм гарч ирэв. тэдний амьдралыг тод сэтгэл хөдлөл, мартагдашгүй дурсамжаар дүүргэ. Өөрөөр хэлбэл, энэ инээдмийн жүжигт тухайн үеийн 19-р зууны шинэ үе, өнгөрсөн 18-р зууны үе гэсэн хоёр үе мөргөлдсөн. Хоёр үеийн энэ санал зөрөлдөөн одоо ч, 21-р зуунд ч арилаагүй байна.
Зарим сонирхолтой эссэ
- Шишкин Райгийн зурсан зураг дээр үндэслэсэн найруулга 4-р ангийн тайлбар
Зургийн урд талд нарлаг алтан хөх тариа, нарийхан замаар хоёр хэсэгт хуваагдсан байна. Хөх тариа гэрэлд гялалзаж, алс холын мод, нисч буй шувуудын дэвсгэр дээр хачин жигтэй байдлаар гялалзаж байна.
- Островскийн "Аянгын шуурга" жүжгийн ухамсрын эмгэнэлт зохиол
Островский бүтээлдээ тэдний охин Кэтрин элбэг дэлбэг өссөн худалдаачин гэр бүлийг дүрсэлсэн байдаг. Эцэг эхчүүд Кэтринд бие даасан сонголт хийхийг зөвшөөрсөн бөгөөд тэр хийх эрхтэй байв
- Чеховын интоорын цэцэрлэгийн найруулга жүжгийн нэрийн утга учир
Алдаа гаргахгүйгээр амьдралыг туулж чадахгүй. Дэлхий дээр амьдарч буй хүн бүр, бүх үеийнхэн алдаа гаргадаг. Алдаа гаргахгүйгээр туршлага хуримтлуулах боломжгүй.
Евгения Комелкова бол "Энд үүр цайх чимээгүй ..." өгүүллэгийн гол дүрүүдийн нэг юм. Түүний амьдралын түүх эмгэнэлтэй. Батальоныхоо хамт Федот Евграфичийн асрамжид өөртэйгөө адилхан залуу охидын хамт орсон зенитийн буучин.
