Өргөн утгаараа ардын урлаг (ардын аман зохиол) -энэ нь хамтын бүтээлч туршлага, үндэсний уламжлал, ард түмний дунд түгээмэл яруу найраг (домог, үлгэр, тууль), хөгжим (дуу, аялгуу, жүжиг), театр (жүжиг, хүүхэлдэйн театр, хошин жүжиг), бүжиг, архитектур, дүрслэх, чимэглэх - хэрэглээний урлаг. Ардын урлагийн бүтээлүүд нь сүнслэг болон материаллаг үнэ цэнэтэй бөгөөд гоо үзэсгэлэн, ашиг тусаараа ялгагдана. Ардын урлал, гар урлалын гар урчууд янз бүрийн материалаар бүтээлээ туурвидаг. Хамгийн түгээмэл нь: урлагийн керамик эдлэл, нэхэх, нэхсэн тор, хатгамал, уран зураг, модон эсвэл чулуун сийлбэр хийх, сийлбэр хийх, хөөх гэх мэт. Будсан аяга, торны салфетка, модон сийлсэн самбар, хатгамал алчуур зэрэг нь бидний өдөр тутмын амьдралд хэрэглэгддэг.
17. Ардын урлагийн төрөл. Хоёр чиглэл байна: хотын урлагийн гар урлалболон ардын урлал, гар урлал.Уламжлалт урлагийн гар урлалын жишээ болгон Хохлома, Городец, Умард Двина модон ба шаазан (Гжель), шавар тоглоом (Дымка, Каргопол, Филимоново), матрёшка хүүхэлдэй (Сергиев Посад, Полхов - Майдан), тавиур (Жостово) дээр зураг зурж болно. , лакан миниатюр (Федоскино, Палех, Холуй), ороолт (Павловский Посад), сийлсэн модон тоглоом (Сергиев Посад, Богородское), гоёл чимэглэл (Кубачи).
18. Чимэглэл.Ардын болон гоёл чимэглэлийн-хэрэглээний урлагийн чимэглэл нь гоо үзэсгэлэнг илэрхийлэх гол хэрэгсэл бөгөөд бусад төрлийн урлагийн бүтээлүүдийн онцлог шинж юм. Чимэглэлийн дүрс нь ганцыг биш харин ерөнхий дүр төрхийг илэрхийлдэг - "өвөрмөц" (навч, цэцэг, мод, шувуу, морь гэх мэт). Чимэглэлийн дүр төрх нь уран сайхны болон уран сэтгэмжийн сэтгэлгээ шаарддаг. Тиймээс ардын урлагт ард түмний домог, гоо зүйн санааг тусгасан уламжлалт уран сайхны гар урлалын бүтээгдэхүүний дүрс төрлийг ялгаж салгаж заншжээ. Жишээлбэл, шувуу, морь, амьдралын мод, эмэгтэй хүний \u200b\u200bдүрс, дэлхий, ус, нарны тэмдэг, бэлгэдэл зэргийг уран сайхны янз бүрийн материалаас харж болно: хатгамал, нэхэх, нэхсэн тор, мод, төмөр дээр зураг зурах, модон сийлбэр, керамик эдлэл гэх мэт. эдгээр зургуудын уламжлалт шинж чанар, архетип шинж чанар нь олон талаараа ардын урлагийн бүтээлүүдийн уран сайхны болон гоо зүйн өндөр үнэ цэнийг тодорхойлдог. Үүний зэрэгцээ дэлхийн янз бүрийн хүмүүсийн урлаг дахь дүрсийн төрлүүдийн түгээмэл байдал нь байгалийн ба нийгмийн үзэгдлүүдийн гоо зүйн мэдлэгийн үйл явцын нийтлэг байдалтай холбоотой тэдний нэгдмэл байдлыг харуулж байна. Мэргэжлийн гоёл чимэглэлийн урлаг дахь зургууд нь тодорхой хүмүүсийн гоо сайхны талаархи санаа бодлыг тусгадаг. Тэдгээрийг ихэвчлэн байгалийн эсвэл геометрийн сэдэл дээр үндэслэн бүтээдэг боловч энд дүрсийг тайлбарлахад маш их эрх чөлөө олгодог. Орчин үеийн амьдралын түүхэн сэдэв эсвэл сэдвүүдийг хэрэглээний урлагийн бүтээлүүдэд идэвхтэй ашигладаг.
19. Ардын урлагийн уламжлал... Урлагийн түүхийн чиглэлээр орчин үеийн судалгаануудыг зохиогчид уламжлалыг зөвхөн өнгөрсөн төдийгүй одоо, ирээдүйтэй холбоотой диалектик үзэгдэл гэж үздэг. С.Б-ийн ойлголтоор Христийн Мэндэлсний Баярын уламжлал бол үеэс үед дамжин ирсэн гоо зүйн төгс төгөлдөр бүхний эрдэнэсийн сан, тогтвортой бөгөөд нэгэн зэрэг өөрчлөгдөж байдаг харааны хэрэгслүүдийн цогц юм. Тодорхой газар нутгийн ардын урлагийн уламжлал үүсэх, хөгжих нь байгалийн газарзүй, соёл, нийгэм эдийн засгийн хүчин зүйлийн нөлөөн дор явагджээ. М.А.Некрасова ардын урлагийг уламжлал, чиг үүргийн залгамж чанараар дамжуулан өөрсдийгөө баталгаажуулдаг бүтээлч, соёл, түүхэн систем гэж үздэг уран сайхны бүтээлийн тусгай төрөл болоххүмүүсийн хамтын үйл ажиллагаанд. Мөн үндэстэн бүр өөрийн яруу найргийн болон уран урлалын уламжлалыг авч явдаг. Тэд олон зууны туршид хөгжиж ирсэн бөгөөд олон үеийн хүмүүс өнгөлсөн байдаг. Ардын урлагийн уламжлал нь зөвхөн гар урлал төдийгүй дүр төрх, түгээмэл сэдэл, уран сайхны зарчим, арга барилыг дамжуулдаг. Уламжлал бол ардын урлагийн соёлын үндсэн үеийг бүрдүүлдэг - сургуульҮүний зэрэгцээ ардын урлагийн онцгой эрч хүчийг тодорхойлдог. Ардын урлагийг хөгжүүлэх уламжлалын хүчийг үнэлж болохгүй. М.А.Некрасова дүрс, хэлбэр, арга хэрэгсэл, технологийн уран сайхны баялагийг маш зөвөөр зөвтгөдөг. Тэр зөвхөн итгэдэг ялангуяа үндэсний тогтолцоонд өвөрмөц,бүс нутгийн систем, ардын урлагийн сургуулийн системд энэ нь ардын урлагийн амьдралыг соёлын төв болгон тодорхойлж чаддаг бөгөөд зөвхөн амьд уламжлал нь түүний хөгжлийн гарцыг өгдөг. Уламжлалын хуульболж хувирав хөгжлийн гол хүч.
20. Үндэсний шинж чанар. Ардын урлагт үндэсний зан чанар, үндэсний шинж чанарыг илэрхийлсэн.Ардын урлагийн хэлбэрүүдийн олон янз байдлыг тэд голчлон тодорхойлдог. Ардын урлагийн уран сайхны бүтэц болох бүрэн бүтэн байдал нь үүнийг ойлгох түлхүүр юм. Уламжлалэнэ тохиолдолд - бүтээлч арга.Уламжлалт нь ардын урлагт дараахь чухал ач холбогдолтой тогтолцооны хэлбэрээр гарч ирдэг: хүн ба байгалийн холбоо, үндэсний илэрхийлэл, ардын урлагийн сургууль (үндэсний, бүс нутгийн, бүс нутгийн, хувь хүний \u200b\u200bгар урлалын сургууль). Ардын урлагт уран сайхны ур чадвар, техникийн ур чадвар, ажиллах арга, сэдлийг мастераас оюутанд дамжуулдаг. Урлагийн системийг хамтад нь боловсруулдаг. Тэднийг эзэмшсэний дараа оюутнууд дуртай уран зургийн сэдвүүдээ өөрчлөх боломж олгоно. Зөвхөн олж авсан туршлага дээрээ үндэслэн тэд уран зураг дээр үндэслэн импровизацид шилжиж, өөрсдийнхөө найрлагыг зохиодог. Хэрэв бүх зүйл давтагдах, өөрчлөгдөх үе шатыг дамжин өнгөрөх юм бол импровизацийн түвшинд зөвхөн гар урлалынхаа жинхэнэ мастер болох хамгийн авъяаслаг оюутнуудад ажиллахыг зөвшөөрдөг.
21 . Зохиол ардын болон гоёл чимэглэлийн-хэрэглээний урлагийн урлагийн бүтээлийн хэсгүүдийн харьцааг янз бүрийн схемийн дагуу хэрхэн барьж болох вэ? Чимэглэлийн найрлагын дараахь идэвхитэй элементүүдийг уламжлалт байдлаар ялгадаг: өнгө, чимэглэл, талбай (сэдэв), хавтгай эсвэл хэмжээст хуванцар уусмал. Бүтээлийн хуулиудыг ойлгохын тулд уран сайхны зүйл эсвэл орон зайн-эзэлхүүний бүтцийг бүхэлд нь ойлгох хэрэгтэй.
22. Өнгө- ардын болон чимэглэлийн-хэрэглээний урлагт илэрхийлэх нэг хэрэгсэл бол гоёл чимэглэлийн дүрсийн хамгийн чухал бүрэлдэхүүн хэсэг гэж тооцогддог. Энэ нь дүрслэгдсэн объект эсвэл үзэгдлийн онцлог шинж чанаруудтай холбоогүй болно. Ардын урлагийн төв бүр материал боловсруулах уламжлалт технологи, архетипийг хадгалах, хамтын бүтээлч байдлын бусад нөхцөл байдалтай холбоотой уран сайхны зүйлд өөрийн өнгөт шийдлийг бий болгодог. Чимэглэлийн ажилд илэрхийлэх чадварыг олж авах нь аялгуу, өнгөөр \u200b\u200bялгаатай байдаг. Чимэглэлийн ажилд уран зураачид өнгө, эвслийн тэнцвэрийг хангаж, объектын жинхэнэ өнгийг бэлгэдлийн өнгөөр \u200b\u200bсольж болно. Бүх гоёл чимэглэлийн элементүүдийн өнгөт эв нэгдлийг өнгөт ялгаа эсвэл ялгавартай байдлын тусламжтайгаар олж авдаг. Гоёл чимэглэлийн ажилд өнгөт хамаарлыг сонгохдоо зургийн хэсгүүдийн хэмжээ, тэдгээрийн хэмнэл зохицуулалт, тухайн зүйлийн зориулалт, хийсэн материалыг харгалзан үздэг.
23. Сэдэв... Чимэглэлийн баримал эсвэл шаазан саван дээр сэдэв, өрнөлийг янз бүрээр илэрхийлж болно. Жишээлбэл, Гжелийн шаазан эдлэл дээр цай ууж буй дүр зургийг аяга таваг дээр дүрсэлсэн эсвэл жижиг хуванцар хэлбэрээр цутгасан байдаг. Мөн хөлөг онгоц нь амархан амьтан эсвэл шувуу болж хувирдаг. Сэдэвчилсэн гоёл чимэглэлийн найрлага нь өөрийн гэсэн хуультай, өөрийн уран сайхны хэлтэй. Тэрээр дүрслэх урлагийн аливаа бүтээлийн нэгэн адил хүмүүс, юмс, үйл явдлуудын талаар ярьдаг. Үүний зэрэгцээ, зурган түүх нь гоёл чимэглэлийн зориулалтаар захирагддаг бөгөөд дүрмээр бол объектыг засах үүрэг гүйцэтгэдэг. Тиймээс гоёл чимэглэлийн найрлага нь мөн чимэглэлтэй холбоотой байдаг. Түүний сонголтууд нь тодорхой даалгаваруудаас хамааран тоолж баршгүй бөгөөд уран зургийн боломжийг янз бүрийн материал, техник хэрэгслийг ашиглан өргөж, зургийн зорилго, цар хүрээг өөрчилж болно. Чимэглэлийн найрлагын сэдвийг уран зургийн найрлагаас үндсээр нь ялгах байдлаар илэрхийлж болно. Бодит байгалийн орон зайн харилцаа бүрэн байхгүй байж болно. Ландшафтын дүр төрхийг гүнзгийрүүлэхгүйгээр дээшлүүлж болох бөгөөд энэ тохиолдолд алслагдсан төлөвлөгөөг ойрын төлөвлөгөөнөөс дээгүүр байрлуулна.
ИДЭХ УРЛАГ
ОХУ-ын эх текст © L.A. Кузнецова
Л.А. КУЗНЕЦОВА, Багшийн ухааны нэр дэвшигч, Орёл улсын их сургуулийн гоёл чимэглэлийн ба хэрэглээний урлаг, техникийн графикийн тэнхимийн дэд профессор
Утас. 89065717982
АРДЫН УРЛАГ
Энэ нийтлэл нь ардын гоёл чимэглэлийн урлагийг судалж байсан түүх, сурагчдын урлаг, гоо зүйн хандлагыг хөгжүүлэх, төлөвшүүлэхэд гүйцэтгэх үүргийг илтгэнэ. Энэ нийтлэлд ардын гар урлал, тэдний залуу үеийн хүмүүжилд гүйцэтгэх үүрэг ролийг авч үзэв. Ардын хэрэглээний урлагийн мастеруудын гоёл чимэглэлийн эдлэлийг бий болгох үйл явцад хамтын нийгэмлэгийн гүйцэтгэх үүргийн талаар хөндөж, орчин үеийн уран зураачдын чимэглэлийн болон хэрэглээний урлагийн өвийн үүрэг ролийг тодруулсан болно.
Түлхүүр үгс: ардын урлаг, гар урлал, гар урлал, ардын мастер, ардын соёл.
“... Ардын урлаг бол урьд өмнө байгаагүй мөрөөдлөөрөө ирээдүйгээ харж, өнөөдрөөр амьдарч буй өнгөрсөн үе юм. Энэ нь өөрийн гэсэн гоо сайхны ертөнцийг бий болгож, сайн сайхан, шударга ёсны идеалаар амьдарч, угаасаа тогтсон хуулийн дагуу хөгждөг. Энэ бол ард түмний соёлын ой санамж бөгөөд өнөө үеийн хамгийн гүн гүнзгий хүсэл мөрөөдөлтэй салшгүй холбоотой юм ”1.
Ардын урлагийг судлах ажил 19-р зууны сүүл, 20-р зууны эхэн үеэс эхэлсэн. Урлагийн шүүмжлэгч А.В. Бакушинский, В.С. Воронова. А.Б.-ийн бүтээлүүд ихээхэн хувь нэмэр оруулсан. Салтыков, В.М. Василенко (20-р зууны 50, 70-аад он). БАС БИ. Богуславская, Т.М. Разин, А.К. Чекалов зохиол бүтээлдээ ардын урлагийн янз бүрийн талыг илчилсэн. М.А.-ийн судалгаагаар онцгой байр эзэлдэг. Некрасова арга зүйн түвшинд өөрийн бүтээлүүддээ ардын урлагийн соёлд гүйцэтгэх үүргийг тодорхойлж, түүний хөгжлийн хуулиудыг тодруулж, ардын урлагийн онцлог шинж чанаруудтай холбоотой ойлголтын системийг уран сайхны бүтээлийн тусгай хэлбэр болгон харуулсан болно.
Ардын урлагийн талаархи шинжлэх ухааны судалгаа нь өнөө үед урлагийн онолын нэг хэсэг болжээ. Ардын урлагийн шинжлэх ухаан нь соёл, угсаатны зүй, материаллаг амьдрал, урлагийн түүхийн асуудлуудаас аажмаар гарч ирсэн. Ардын урлаг судлаачдын хийсэн, хийж байгаа ажил нь зөвхөн шинжлэх ухааны асуудлыг шийдвэрлэх арга хэрэгсэл биш чухал ач холбогдолтой юм. 18-р зуунд ардын соёлыг судлах нь төрийг бэхжүүлэхтэй нягт холбоотой байв. 18-р зууны төгсгөлд экспедицийн үр дүнд олж авсан угсаатны зүйн материалууд нь ардын урлагийг судлах дараагийн аргуудын үндэс суурь болжээ. 19-р зууны эхэн үе нь "барууны үзэлтнүүд" ба "славянофилууд" -ын сөргөлдөөнөөр тэмдэглэгдсэн бөгөөд тэдний хоорондын хэлэлцүүлэг нь олон нийтийн соёлын талаар олон талт санаа бодлыг бий болгоход хувь нэмэр оруулсан юм. 19-р зууны дунд үе гэхэд угсаатны зүй нь шинжлэх ухаан болон байгуулагджээ. Энэ нь албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөгдсөн бөгөөд шинээр байгуулагдсан Оросын газарзүйн нийгэмлэг (1845) анх удаа үндсэн заалтуудаа тунхаглаж байна. 19-р зууны шинэчлэлийн өмнөх 50-аад он, шинэчлэлийн дараах 60-70-аад онд Оросын нийгэмд томоохон өөрчлөлтийг бий болгосон төрийн өөрчлөлтүүд явагджээ. Ардын урлагийн асуудлууд
эртний урлагийн нийгэмлэг ба Москва, Санкт-Петербург дахь Археологийн нийгэмлэг судалж эхэлжээ. Энэ хугацаанд В.И. Дал, П.А. Бессонов, П.И.Якушкин болон бусад.
19-р зууны дунд үе - 20-р зууны эхэн үе нь ардын соёлын агуулга, өндөр үнэ цэнийн талаархи санаа бодлыг бий болгодог. Гар урлалын эдийн засгийн сонирхол нь маш чухал ач холбогдолтой юм. ОХУ-ын урлагийн нийгмийн нэгдмэл бус байдлын талаархи ойлголтын хамт дүрслэхүйн асуудал гарч ирдэг. Тариачдын гар урлалыг системтэй судлах анхны туршлага нь 20-р зууны 50-аад оны эхэн үеэс эхтэй. Төрийн өмчийн яамны зааврын дагуу тусгай комисс байгуулж, тариачдын худалдаа, гар урлалын үйлдвэрлэлийн талаархи хамгийн бүрэн мэдээллийг цуглуулах үүрэг хүлээлээ. Энэ хугацаанд В.С. Воронов, А.И. Некрасов, А.В. Бакушинский, Н. cheеко-нөхөр. Ардын урлаг дахь уран сайхны дүрсний онцлогийг ойлгоход чухал ач холбогдолтой нь В.С. Городцов (1926), үргэлжлүүлэн Л.А. Динсс (1951), V. Я. Пропп (1963). Эдгээр эрдэмтдийн судалгаагаар урлаг судлалын утга зохиолын утга учрыг олж илрүүлжээ. Утга зүйн үндэс, зан үйл, хэмнэлийн үндэс, уран сайхны дүрсний гоёл чимэглэлийн найрлагын утга нь тодорхой байвал илүү тодорхой бөгөөд бүрэн дүүрэн илэрдэг.
Ардын урлаг нь зөвхөн уран сайхны үүднээс төдийгүй түүх, угсаатны зүй, социологи, шинжлэх ухааны үүднээс сонирхдог. Ардын урлагийн гарал үүсэл, түүний уран сайхны мөн чанар, оюун санааны үнэт зүйлсийн талаархи мэдлэг нь урлагийн чиглэлээр сурч буй оюутны оюун санааны соёлын салшгүй хэсэг болох ёстой. Ардын урлаг нь тэдэнд материаллаг ертөнцийг ойлгох тодорхой соёлыг төлөвшүүлэх, хувь хүний \u200b\u200bбүтээлч чанаруудыг хөгжүүлэх, ардын урлагийн оюун санааны үнэт зүйлийг өвлөх бэлэн байдлыг хангах, дэлхийн янз бүрийн эрин үе, дэлхийн ард түмний соёл иргэншлийн хооронд яриа хэлэлцээ хийхэд бэлэн байх боломжийг олгодог.
Ардын урлаг, соёл нь мэргэжлийн уран бүтээлчдийн соёлд байнга туурвиж, туршлага, мэргэн ухаан өгч, дэлхийн оршин тогтнох, амьдрах чадварыг харуулахад тусалдаг. Байгалийн ба ардын синтезийг Оросын урлагийн гоо зүйн туршлагын гол эх үүсвэр гэж тодорхойлж болно. Ардын урлагийн ертөнц бол салшгүй хүний \u200b\u200bертөнц юм. Энэ нь байгалийн орчинд өсч хөгждөг. Хөдөлмөрөөр олж авсан байгалийн ашиг тусыг ашиглан хүн
дэлхий дээр, байгалийн дотор байгаа мэт мэдрэмж төрдөг. Тиймээс ардын зураач уран бүтээлдээ дэлхийн хэмжээний цар хүрээг хадгалан, төрөлх нутгийнхаа соёлд оролцдог гэдгийг мэдэрдэг. Ардын урлагт хандсан уран бүтээлч хүн өөрийгөө таньж мэдсэнээр ертөнцийг сурдаг. Бүхэлд нь оролцуулах нь соёл тус бүрт өөрийн гэсэн дэлхийн дүр төрх, өөрийн дүр төрх, төрлийг бий болгодог. Алдартай идеалын мөн чанар нь дэлхийн эмх замбараагүй байдал, ялзрал, үхэл, мөнхийн хязгаарлагдмал, түр зуурын хүчийг өөрчилдөг сайн муу зүйл, гоо үзэсгэлэн, дэг журмыг эсэргүүцсээр ирсэн.
Ардын хэл нь ихэвчлэн гэр ахуйн эд зүйлс, ардын архитектуртай холбоотой гоёл чимэглэлийн, график, хэрэглээний хэлбэрийг хэлдэг. Ардын урлагийн бусад төрлүүд өөрийн гэсэн нэртэй байдаг.Жишээлбэл: ардын аман зохиол, ардын бүжиг, аман зохиол, үлгэр ба бусад ардын урлаг нь нийгмийн үзэгдэл болохын хувьд нийгмийн хөгжлийн христийн өмнөх буюу бүр бурханаас өмнөх үеийн ертөнцийг үзэх үзэлд буцаж ирдэг. Орос улс Христийн шашныг баталсны дараа ардын урлаг нь Грек-Византийн соёлоос маш их зүйлийг олж авсан.
Ардын урлаг нь түүхэн болон урлагийн туршлагын хэлбэр болох 20-р зууны 20-30-аад онд дуусдаг. Одоо Оросын ардын урлаг нь ертөнцийг үзэх түүхийн талаархи бидний санаа бодлын эх сурвалж хэвээр байна. 20-р зууны эхний гуравны нэг дэхь ард түмний ухамсрын өөрчлөлт нь тариачдын болон гар урлалын үнэт зүйлийг аж үйлдвэрийн нийгмийг хөгжүүлэх замаар ар тал руу түлхсэн үед нийгмийн өөрчлөн байгуулалттай холбоотой байв. Гэсэн хэдий ч ардын урлаг өнөөг хүртэл чухал ач холбогдолтой хэвээр байгаа бөгөөд энэ нь түүний олон янзын чиг үүрэгтэй холбоотой юм. Хамгийн чухал зүйл бол гоо зүйн туршлагын туршлага бөгөөд шинэ бодит байдлыг үл харгалзан эрэлт хэрэгцээтэй хэвээр байна. Энэ нь үндэсний үзэл суртлын үндсийн үзэл баримтлал, уран сайхны хэлбэрийн онцлог шинж чанарыг хооронд нь нягт уялдуулдаг. Энэ бүхэн нь мэдлэгийн дүрслэх шинж чанар нь технологийн туршлага, харааны болон чимэглэлийн урлагт мэдрэхүйн мэдрэмж, мэдрэмтгий туршлагатай холбоотой боловсролын хөтөлбөрүүдэд тохиромжтой материал юм. Боловсролыг хүмүүнжүүлэхэд ардын урлагт шилжих нь хувь хүний \u200b\u200bсоёлын ерөнхий оюун ухааныг бүрдүүлэх, хүний \u200b\u200bсэтгэлийн эхлэл болгон байгальд ойртуулах боломжийг олгоно.
Ардын урлаг нь Оросын ард түмний ертөнцийг үзэх үзэл, ертөнцийг үзэх үзэл санааг илэрхийлсэн. Дотор нь гол зүйл нь агшин зуур биш байсан бөгөөд цаг хугацааны холболтыг тодорхойлдог мөнхийн, нийтлэг зүйлд тулгуурладаг байв
би болон түүний хөгжлийн үе шат бүрт өөрийн гэсэн шинэ зүйлийг бий болгосон. Түүний илрэлийн олон янз байдлыг үл харгалзан Оросын ардын урлаг нь байгалийн хэлбэрт маш их дуртай байдаг. Ардын урлаг нь аливаа ардын гар урлалын нэгэн адил гар урлалын соёл, уран сайхны хэлийг байнга дээшлүүлж, сайжруулж байдаг хамтын бүтээлч хөдөлмөрийн үр дүн юм. Провидент нь хүмүүсийг нийтлэг шалтгаанаар нэгтгэхээс гадна янз бүрийн хувь хүмүүсийн бүтээлч үйл ажиллагааг нэг зорилгод чиглүүлдэг. Тосгоны амьдралын гүнзгий нэгдэл нь бүхэл бүтэн ардын соёлд асар их нөлөө үзүүлсэн. Ардын урлагт тэрээр дүр төрхийг бүх нийтийн цар хүрээтэй болгож, бүтээлч чанар, түүний оюун санаа, ёс суртахууны үндэс суурь, урлаг нь ардын гар урлалд төрж, бүрэлдэн тогтдог нэгдлийн зарчмуудыг бүрдүүлдэг.
Ардын болон гоёл чимэглэлийн, хэрэглээний урлагийн танин мэдэхүйн сурган хүмүүжүүлэх ач холбогдол нь эдгээр төрлийн уран бүтээлүүд нь материаллаг ертөнцийг ойлгох тодорхой соёлыг төлөвшүүлэх, бодит байдалд хандах гоо зүйн хандлагыг төлөвшүүлэх, хүрээлэн буй орчны уран сайхны болон илэрхийлэх талыг илүү сайн ойлгоход тусалдаг. Ардын урлагийн тухай мэдлэгийн үндсэн дээр Оросын ард түмний гар урлалыг сэргээх үндэсний бүс нутгийн хөтөлбөрүүдийг боловсруулж байна. Ардын урлагийн материалыг танилцуулсан боловсролын хөтөлбөрүүдэд ардын урлагийн нийгмийн өргөн хүрээг тодорхойлдог түүх, урлагийн өвийн үндэс суурийг иш татах боломжийг олгов.
Бидний эргэн тойрон дахь обьектив ертөнц маш хурдан өөрчлөгдөж байна. Оюутнуудын уран сайхны хандлагыг бодитойгоор чиглүүлэх шаардлагатай бөгөөд ингэснээр гэр орноо цэгцлэх, хувцас хунар сонгох, өнгөрсөн болон өнөө үеийн гоёл чимэглэлийн ба хэрэглээний урлагийн бүтээлүүдийн гоо зүйн ач холбогдлыг нээхэд нь туслах болно. Оюутнуудыг гоёл чимэглэлийн зураглал, ялангуяа ардын уран зураачдын бүтээлүүдтэй танилцах нь тэдний бодит байдалд хандах гоо зүйн хандлагыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг. Чимэглэлийн илэрхийлэл, гоёл чимэглэлийн урлагийн гарал үүсэл нь мастеруудын байгалийг гоо зүйн хувьд ойлгох чадвар юм. Уран сайхны амтыг бий болгохын тулд чимэглэлийн болон хэрэглээний урлагийн бүтээлийн үнэ цэнэ нь бусад төрлийн дүрслэх урлагийн илэрхийлэх хэрэгслийг тусгайлан хугарч байгаатай холбоотой юм.
урлаг - уран зураг, график, уран баримал, архитектур. Жишээлбэл, Оросын уран сайхны лакнуудад өнгө зурах, шиллэгээ хийх гэх мэт зургийн аргуудыг хадгалж үлдээж, өнгөний схемд онцгой мэдрэмж, илэрхийлэл өгдөг. Урлаг, гар урлалын бусад төрлүүдэд керамик эдлэл, мод, чулуу, яс, эвэрний уран сайхны боловсруулалт зонхилдог. Ардын уран зураачдын бүтээлээс тухайн объектын хэлбэрийн гоо зүйн ойлголтыг түүний функциональ зорилготой органик холболтын талаар гүнзгий ойлголтыг олж харж болно. Гоёл чимэглэлийн бүтээлч сэтгэлгээний ерөнхий хэлбэр, хэлбэрийг бий болгох нь материаллаг шинж чанарыг тодорхойлохоос салшгүй холбоотой юм. Материал нь түүний нөхцлийг зааж өгдөг. Ардын тоглоомын шүглийг авч үзье. Тоглоом нь шувууны гоёл чимэглэлийн дүрс дээр суурилдаг боловч шавар, модон материалаар хэр өөрөөр тайлбарлагддаг. Шавар шүгэл хийх нь шаврын зөөлөн, уян хатан байдал, паалантай, царцсан дор гялалзсан бүтэцтэй, энгийн будгаар янз бүрийн байдлаар илчлэх чадварыг шаарддаг. Цүүцсэн модон тоглоомын хэлбэр нь хатуу шугамтай бөгөөд тоглоомын эзэлхүүн нь модны гадаргуутай гөлгөр гөлгөр эргэлтийн үндсэн дээр бий болдог. Шүглийн шувууны янз бүрийн хэлбэрүүд нь зөвхөн гүйцэтгэлийн материалын ялгаатай байдгаас гадна бүх шавар тоглоом нь хэлбэр, зан чанар, илэрхийлэлээрээ ялгаатай байдаг. Дымково, Филимонов, Каргопол, Плешков тоглоомуудын янз бүрийн мастеруудын гарт ижил материал өөр өөрөөр ажилладаг. Хуучин мастеруудын жишээг ашиглан орчин үеийн мастерууд материалын гоёл чимэглэлийн мөн чанарыг ойлгохыг сурч байна: бүтэц, өнгө, бүтэц.
Гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлагийн объектуудыг хээ угалзгүйгээр төсөөлөхөд хэцүү байдаг. Цаг хугацаа өнгөрөхөд агуулга, хэлбэр, гоёл чимэглэл, түүний хэрэгслийн гайхалтай зохицол бий болсон нь өнөө үед ч гэсэн ардын урлагийн ямар ч бүтээгдэхүүнээр биднийг баярлуулдаг. Ардын гар урчуудын янз бүрийн материалаар хийсэн гоёл чимэглэлийн найрлагын жишээнүүд нь объектын хэлбэрийг боловсруулах янз бүрийн технологийг ашиглан оюутнуудад уран сайхны зүйлийг бүтээхдээ гоо зүй, үйл ажиллагааны нэгдмэл байдлыг энгийн бөгөөд ойлгомжтой байдлаар танилцуулах, гоёл чимэглэлийн ерөнхийлөх арга техникийг онцолж, бүх зүйл нь хүний \u200b\u200bтөлөө, амьдралыг бүтээдэг болохыг харуулж байна. хүрээлэн буй зүйлүүдтэй ойр дотно харилцаатай байдаг.
Ардын урлаг нь ардын нэгдлийн бүтээсэн урлагийн хүч чадлын жинхэнэ агуу байдлын үлгэр жишээг бидэнд харуулдаг бөгөөд энэ нь гялалзсан, үргэлжлүүлэн амьдарч, хөгжиж байдаг.
ПЕДАГОГИ, СЭТГЭЛ ЗҮЙ
Ном зүйн жагсаалт
1. Богуславская I. Я. Орчин үеийн ардын гар урлалын урлагийн уламжлалын асуудлууд // Орчин үеийн ардын урлагийн гар урлалын бүтээлч асуудлууд. - Л., 1981.
2. Василенко В.М. Оросын хэрэглээний урлаг. - М., 1977.
3. Каплан Н., Митлявская Т. Ардын урлагийн гар урлал. - М., 1980.
4. Кошаев В.Б Ардын урлагийн шинжлэх ухаанд үзэл баримтлал бий болгох асуултууд. - Ижевск, 1998 он.
5. Некрасова М.А. Оросын ардын урлаг // Ардын урлаг бол бүрэн бүтэн байдлын ертөнц. - М., 1983.
6. Попова О., Каплан, Н. Оросын уран зургийн гар урлал. - М., 1984.
7. Рондели Л. Ардын урлал, гар урлал. - М., 1984.
Энэхүү нийтлэл нь ардын гоёл чимэглэлийн урлагийн судалгааны түүх, оюутнуудын уран сайхны болон гоо зүйн хандлагыг хөгжүүлэх, төлөвшүүлэхэд гүйцэтгэх үүргийг илчилсэн болно. Энэ нийтлэлд ардын гар урлал, тэдний хойч үеийн хүмүүжилд гүйцэтгэх үүргийг авч үзэв. Ардын хэрэглээний урлагийн мастеруудын гоёл чимэглэлийн бүтээгдэхүүнийг бий болгох үйл явцад хамт олны гүйцэтгэх үүргийг дурдав. Орчин үеийн уран бүтээлчдэд зориулсан гар урлалын өвийн үүрэг ролийг нийтлэлд үзүүлэв.
Түлхүүр үгс: ардын урлаг, гар урлал, гар урлал, ардын мастер, ардын соёл.
Залуус аа, бид өөрсдийнхөө сүнсийг сайт дээр байрлуулсан. Сэнд баярлалаа
та энэ гоо үзэсгэлэнг олж нээнэ. Сүнслэг нөлөө, галууны толбонд баярлалаа.
Бидэнтэй нэгдээрэй Facebook болон Холбоо барих
Оросын ардын урлагийн хамгийн үзэсгэлэнтэй 17 төрөл.
Гар урлал бол бидний соёлыг баялаг, өвөрмөц болгодог зүйл юм. Будсан эд зүйл, тоглоом, даавууны бүтээгдэхүүнийг гадны жуулчид манай улсын дурсгалд зориулж авч явдаг.
ОХУ-ын бараг бүх өнцөг булан бүр өөрийн гэсэн зүүгээр чимэглэсэн байдаг бөгөөд энэ материалд бид хамгийн тод, хамгийн алдартай хүмүүсийг цуглуулсан болно.
Дымково тоглоом
Дымково тоглоом бол Киров мужийн бэлгэдэл бөгөөд түүний эртний эртний түүхийг тодотгож өгдөг. Үүнийг шавраар цутгаж, дараа нь хатааж зууханд галладаг. Үүний дараа өвөрмөц хуулбар үүсгэх бүрдээ гараар буддаг. Хоёр ижил тоглоом байж болохгүй.
Жостовогийн зураг
19-р зууны эхэн үед ах дүүс Вишняковууд Москвагийн ойролцоох нэгэн тосгоны хуучин Троицкая волостын (одоогийн Мытищи дүүрэг) нэг тосгонд амьдардаг байсан бөгөөд тэд лакаар бүрхэгдсэн төмөр тавиур, чихрийн сав, тавиур, папье-маче хайрцаг, тамхины хайрцаг, цайны сав, цомог болон бусад зүйлийг зурдаг байжээ. Тэр үеэс хойш Жостово хэв маягийн уран зураг нь манай улсад болон гадаадад олон тооны үзэсгэлэнгүүдэд алдаршиж, анхаарал татаж эхэлсэн.
Хохлома
Хохлома бол 17-р зуунд Нижний Новгородын ойролцоо үүссэн Оросын хамгийн үзэсгэлэнтэй гар урлалын нэг юм. Энэ бол тавилга, модон аяга тавагны гоёл чимэглэлийн зураг бөгөөд Оросын эртний эртний үзмэрчид төдийгүй гадаад орнуудын оршин суугчид дуртай байдаг.
Хар дэвсгэр дээр тод улаан час улаан жимс, алтан навчны нарийн ширхэгтэй холилдсон ургамлын хэв маягийг төгсгөлгүй биширмээр байна. Тиймээс уламжлалт модон халбага хүртэл хамгийн ач холбогдолгүй тохиолдлоор бэлэглэсэн хүнд хандивлагчийн хамгийн эелдэг, урт дурсамж үлдээдэг.
Городец зураг
Городецийн зураг нь 19-р зууны дунд үеэс хойш оршин тогтнож иржээ. Хурц, лаконик хэв маягт жанрын үзэгдэл, морь, азарган тахиа, цэцгийн чимэглэл зэргийг тусгасан болно. Энэхүү зургийг цагаан, хар график тойм бүхий чөлөөт цус харвалт хийж, ээрэх дугуй, тавилга, хаалт, хаалга зэргийг чимдэг.
Угийн бичиг
Филигри бол уран сайхны металлын хамгийн эртний төрлүүдийн нэг юм. Мэдээллийн хэв маягийн элементүүд нь маш олон янз байдаг: олс, тор, нэхэх, гацуур мод, зам, тэгш гадаргуутай. Нэхэх нь маш нимгэн алт эсвэл мөнгөн утсаар хийгдсэн тул хөнгөн, эмзэг харагдаж байна.
Уралын малахит
Урал, Африк, Өмнөд Австрали, АНУ-д алдартай малахитын ордууд байдаг боловч өнгө, хэв маягийн хувьд гадаад орнуудаас ирсэн малахитийг Уралтай харьцуулах боломжгүй юм. Тиймээс Уралаас гаралтай малахит нь дэлхийн зах зээлд хамгийн үнэ цэнэтэй гэж тооцогддог.
Гусев болор
Гус-Хрустальный хотын болор үйлдвэрт үйлдвэрлэсэн бүтээгдэхүүнийг дэлхийн музейгээс олж болно. Оросын уламжлалт бэлэг дурсгалын зүйлс, гэр ахуйн эд зүйлс, баярын ширээнд зориулсан иж бүрдэл, гоёмсог чимэглэл, хайрцаг, гар хийцийн барималууд нь байгалийн унаган төрх, түүний зан заншил, оросын эртний үнэт зүйлсийг харуулдаг. Ялангуяа өнгөт болороор хийсэн бүтээгдэхүүн түгээмэл байдаг.
Матрешка
Булцгар, махлаг хөгжилтэй охин ороолт, орос ардын хувцастай, дэлхийн өнцөг булан бүрт ардын тоглоом, үзэсгэлэнт бэлэг дурсгалын зүйл сонирхогчдын зүрх сэтгэлийг байлдан дагуулав.
Одоо матрёшка бол зөвхөн ардын тоглоом, Оросын соёлыг хадгалагч биш юм.Энэ бол жуулчдад мартагдашгүй бэлэг дурсгалын зүйл бөгөөд хормогч дээр үзэгдэл, үлгэрийн түүх, үзэсгэлэнт газруудыг нарийхан зурсан байдаг. Матрешка нь зуун доллараас үнэтэй үнэтэй цуглуулга болжээ.
Паалан
Орчин үеийн загварт хурдацтай "нэвтэрсэн" чимэг энгэрийн бугуйвч, бугуйвч, зүүлт нь паалангийн техник ашиглан хийсэн үнэт эдлэлээс өөр зүйл биш юм. Энэхүү хэрэглээний урлаг нь 17-р зуунд Вологда мужаас үүссэн.
Мастерууд цэцгийн гоёл чимэглэл, шувуу, амьтдыг цагаан паалан дээр янз бүрийн өнгө ашиглан дүрсэлжээ. Дараа нь олон өнгийн паалангийн урлаг алдагдаж эхэлсэн бөгөөд үүнийг цагаан, хөх, ногоон гэсэн монохромат паалангаар сольжээ. Одоо хоёр хэв маягийг амжилттай хослуулсан.
Тула самовар
Тулагийн зэвсгийн үйлдвэрийн ажилтан Федор Лисицын чөлөөт цагаараа зэсээр ямар нэгэн зүйл хийх дуртай байсан бөгөөд нэг удаа самовар хийжээ. Дараа нь түүний хөвгүүд зэрлэг бүтээгдэхүүн зарж борлуулдаг самоварын газар нээж, амжилтанд хүрчээ.
Лисицынуудын Самоварууд нь янз бүрийн хэлбэр, өнгөлгөөгөөрөө алдартай байв: торх, товойлгон, сийлбэр бүхий ваар, дельфин хэлбэртэй тогоруу бүхий өндөг хэлбэртэй самовар, гогцоотой бариул, будгаар будсан.
Палех бяцхан
Палехийн бяцхан зураг бол Оросын ардын итгэл үнэмшил, дууны онцлог шинж чанар бүхий дэлхийн онцгой, нарийн, яруу найргийн алсын хараа юм. Уран зураг нь хүрэн улбар шар, цэнхэр ногоон өнгийн аялгууг ашигласан болно.
Палехын зураг нь дэлхий даяар ижил төстэй зүйл байдаггүй. Үүнийг папье-маше дээр хийдэг бөгөөд дараа нь бүх хэлбэр, хэмжээтэй хайрцагны гадаргуу дээр шилжүүлдэг.
Гжел
Москвагийн ойролцоо байрладаг 27 тосгоны нутаг дэвсгэр болох Гжелийн бут нь 17-р зууны дунд үеэс энд олборлож ирсэн шавраараа алдартай. 19-р зуунд Гжелийн гар урчууд хагас фаянс, фаянс, шаазан эдлэл үйлдвэрлэж эхлэв. Нэг өнгөөр \u200b\u200bбудсан бүтээгдэхүүн нь цэнхэр бүрхүүлтэй будгаар будаж, график нарийвчлалтайгаар будсан нь онцгой сонирхолтой хэвээр байна.
Павлово Посад алчуураа
Bright, хөнгөн, эмэгтэйлэг Pavloposad алчуураа үргэлж загварлаг, хамааралтай байдаг. Энэхүү ардын гар урлал нь 18-р зууны сүүлчээр Павлово тосгоны тариачны үйлдвэрт гарч ирэн, дараа нь алчуурны үйлдвэр хөгжсөн юм. Тухайн үед маш их алдартай байсан хэвлэмэл хээтэй ноосон алчуураа үйлдвэрлэж байв.
Одоогийн хуудас: 1 (ном нийт 2 хуудастай) [унших боломжтой хэсэг: 1 хуудас]
Фонт:
100% +
Ардын урлал, гар урлал. ОХУ-ын уран сайхны гар урлал
1-р хэсэг
Эмхэтгэсэн Татьяна Коснтантинова
ISBN 978-5-4485-5649-4
Ridero Intelligent Publishing System дээр ажилладаг
Өмнөх үг
Өнөөгийн эрчимжиж буй үндэсний соёлын оюун санааны шинж чанарыг устгах үйл явц аажмаар тодорхой газар нутаг, хот, бүс нутгийн түүх, соёлын онцлог шинж чанар алдагдахад хүргэж байна. Соёлын амьдралыг арилжаалах нь ардын зан заншил, уламжлалыг гадаадын загварын дагуу тасралтгүй нэгтгэж, үүний үр дүнд үндэсний болон соёлын онцлог шинж чанар алдагдаж, соёлын өвөрмөц байдал устаж үгүй \u200b\u200bболдог. Хүн амын уран сайхны соёлын түвшин буурч, хувь хүний \u200b\u200bуран сайхны хөгжлийн хэрэгсэл болох уламжлалт урлал, гар урлалын эрэлт хомсдож, уран сайхны бүтээлч байдал, ер нь урлаг сонирхол буурч байгаа нь өнөөгийн тулгамдсан асуудал болж байна. Дээрх бүгд нь ардын гар урлал, гар урлалын технологийг алдагдуулж, уран бүтээлийн уламжлалт хэлбэрүүд, ардын урлагийн бүтээгдэхүүнийг олон төрлийн бэлэг дурсгалын бүтээгдэхүүн болгон хувиргахад хүргэдэг.
Санал болгож буй гарын авлагын зохиогч нь урлаг, гар урлалын олон тооны материалыг системчлэх замаар дээрх асуудлуудыг шийдвэрлэхийг хичээдэг. Энэхүү нийтлэл нь дэлхийн гоёл чимэглэлийн ба хэрэглээний урлагийн шилдэг жишээнүүд, түүхэн ухамсар, уламжлалт соёлын дүр төрхтэй таних мэдрэмжийг хөгжүүлэх жишээн дээр хүн амын янз бүрийн категорийн дунд урлагийн соёлыг төлөвшүүлэхэд чиглэгджээ. Энэ номонд танилцуулсан олон тооны танин мэдэхүйн мэдээлэл, олон тооны чимэглэл чимэглэл, хэрэглээний урлагийн үндсийг уншигчдад танилцуулж, түүхийн янз бүрийн хугацаанд хүмүүс гоо үзэсгэлэнгийн талаархи үзэл бодлоо илэрхийлж, хүрээлэн буй орчныг эв зохицол, гоо үзэсгэлэнгийн дагуу өөрчлөхийг эрэлхийлж байв.
Петряков Петр Анатолиевич,
сурган хүмүүжүүлэх ухааны доктор, профессор, сурган хүмүүжүүлэх тэнхимийн эрхлэгч
технологи, гар урлал, NovSU.
1. Соёлын үнэт зүйлсийн систем дэх ардын урлал, гар урлал
Латин үгчимэглэл гэж орчуулдаг"чимэглэх". Энэ бол үзэл баримтлалын үндэс юм"чимэглэлийн" , өөрөөр хэлбэл"чимэглэсэн" ... Тиймээс нэр томъёо"Чимэглэлийн урлаг" шууд утгаараа гэсэн үг"Чимэглэх ур чадвар" .
Ардын урлал (гар урлал) нь өөрийн хууль тогтоомжийн дагуу хөгжиж буй урлагийн соёлын салшгүй хэсэг юм. Ардын урлал, гар урлалын мастеруудын бүтээсэн бүтээлүүд нь урлагийн уламжлал, дэлхийн ойлголт, хүмүүсийн ертөнцийг үзэх ойлголт, урлагийн туршлагыг тусгаж, түүхэн ой санамжийг хадгалан хамгаалж, оюун санааны болон материаллаг үнэ цэнэтэй, гоо үзэсгэлэн, ашиг тусаараа ялгардаг.
Ардын урлал, гар урлалын гар урчууд янз бүрийн материалаар бүтээлээ туурвидаг. Тэд техникийн шилдэг чадварыг үеэс үед дамжуулдаг. Үүнээс болоод олон зууны туршид бэхжсэн уламжлал нь зөвхөн шилдэг бүтээлч амжилтыг сонгодог.
Ардын урлал, гар урлалын хамгийн түгээмэл хэлбэрүүд нь уран керамик эдлэл, нэхэх, нэхсэн тор, хатгамал, уран зураг, модон эсвэл чулуун сийлбэр, хуурамч хийц, цутгамал, сийлбэр, хөөх гэх мэт зүйлүүд байдаг. өдөр тутмын амьдралд ашиглах.
Ажлаас халах албан татварыг засахдаа гоёл чимэглэлд маш их зүйл өгдөг бөгөөд энэ нь зөвхөн объектыг (зүйлийг) чимэглэх эсвэл түүний бүтцийн элемент болохоос гадна эртний домогт үндэслэсэн утга зүйн ачаа үүрдэг. Савыг хээтэй будгаар будахын тулд хайчлах самбарыг сийлбэрээр чимэглэх, нэхсэн торны салфетка нэхэх, даавуун дээр хээ нэхэх - энэ бүхэн маш их ур чадвар шаарддаг. Ийм гоёл чимэглэлийн бүтээгдэхүүнүүд нь маш их үнэ цэнэтэй бөгөөд энэ гайхамшигтай гоо үзэсгэлэнг бий болгохын тулд та гараа барих хэрэгтэй гэсэн үг юм.
Тухайн бүтээгдэхүүн нь урлаг, гар урлалын бүтээл мөн үү гэдгийг та яаж мэдэх вэ? Заримдаа тэд ингэж боддог: хэрэв ваар нь үзэсгэлэнтэй хэлбэртэй, гэхдээ ямар нэгэн зүйлээр чимэглээгүй бол энэ нь гоёл чимэглэлийн урлагийн бүтээл биш, гэхдээ та түүнд ямар нэгэн хээ тавьвал тэр даруй бүтээл болж хувирах болно. Энэ нь худлаа. Заримдаа ваарыг чимэглэсэн гоёл чимэглэлүүд нь үүнийг ямар ч амтгүй хуурамч болгодог тул үүнийг Китч болгон хувиргадаг. Үүний эсрэгээр цэвэр шавар эсвэл модоор хийсэн сав нь төгс төгөлдөр байдлаараа гайхалтай байж болох тул уран сайхны үнэ цэнэ нь илт мэдрэгддэг.
Ардын болон мэргэжлийн урлаг, гар урлалын бүтээлийн ижил төстэй ба ялгаа нь юу вэ? Ваар эсвэл хивс нь ардын болон мэргэжлийн чимэглэлийн урлагийн бүтээл мөн үү гэдгийг та яаж мэдэх вэ?
Заримдаа, ямар нэгэн зүйл хийх аргын дагуу энэ үйл явцад гар хөдөлмөрийн эзлэх хувь, хэрэглээний урлагийн бүтээлүүдийн олон нийтийн эргэлт, тэдгээрийг ардын эсвэл мэргэжлийн гоёл чимэглэлийн урлагт хамааруулахыг хичээдэг. Үүнийг хийх нь туйлын хэцүү байдаг.Учир нь ардын урлагийн бүтээгдэхүүнийг заримдаа үйлдвэрт хийдэг бөгөөд мэргэжлийн уран зураачдын гоёл чимэглэлийн бүтээлийг заримдаа нэг хувь хийдэг.
Өнөө үед, мөн зуун жилийн өмнөх урлагийн бүтээлийг голчлон ардын уран бүтээлч гараар тоглодог. Үүний зэрэгцээ мастер нь дангаараа болон багаар ажиллах боломжтой, мөн зохион байгуулалттай семинар, тэр ч байтугай уламжлалт ардын урлал, гар урлалын төвүүдийн үйлдвэрүүдэд ажиллах боломжтой.
Дүрмээр бол гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлагийн бүтээлийг урлагийн үйлдвэрлэлийн аж ахуйн нэгж эсвэл уран бүтээлчдийн уран бүтээлчид хийдэг. Эдгээр нь олон тооны үйлдвэрлэсэн гоёл чимэглэлийн эдлэл үйлдвэрлэх, хувь хүний \u200b\u200bзохиогчийн дизайн гаргахад оролцдог. Мэргэжлийн уран бүтээлчид өөрсдийн уран бүтээлдээ дэлхийн урлагийн соёлын дүр төрхөд тулгуурлан, ардын урлагийн уламжлалыг өөр өөрийнхөөрөө үгүйсгэж, эсвэл зөвхөн тэдний хувь хүн, төсөөллийг бүрэн дагаж мөрдөж чаддаг.
Тодорхой зүйл аль урлагийн төрөлд хамаарахыг тодорхойлоход хамгийн чухал зүйл бол түүнийг ямар урлагийн уламжлалын хүрээнд бий болгосон, тухайн гар урлалын дүрс хэлбэрийн онцлог шинж чанар, материалыг боловсруулах технологийг ажиглаж байгаа эсэхийг тодорхойлох явдал юм.
Ардын гар урчууд, хэрэглээний уран зураачдын бүтээлүүд нь бүх элементүүдийн нягт нямбай, зохистой байдал, хэв маягийн нэгдмэл байдлаар нэгтгэгддэг.
Ардын болон гоёл чимэглэлийн-хэрэглээний урлагт уран сайхны зүйлийн дүр төрхийг илэрхийлэх арга хэрэгслийг шинжлэх чадвар нь эдгээрийн ерөнхий болон онцлог шинж чанарыг илүү сайн мэдэрч сурахад шаардлагатай байдаг.
Дүрслэх урлагийн хэлний уран сайхны бүх гол хэрэгсэл нь ардын болон чимэглэлийн хэрэглээний урлагт шинэ дуу чимээ, өөрийн онцлог шинж чанарыг хэрхэн олж авч байгааг олж харах нь маш сонирхолтой юм. Үүнтэй холбогдуулан хамгийн чухал зүйлүүдийн нэг бол гоёл чимэглэлийн бүтээлүүд дэх дүрслэх, уян хатан байдал давамгайлж буй үзэсгэлэнт ба график хоорондын хамаарлын асуудал юм. Жишээлбэл, Хохлома, Жостов нарын гоёл чимэглэлд гол зүйл нь зурган эхлэл бөгөөд Кубачи, Балхар нарын мастеруудын чимэглэл нь үндсэндээ график шинж чанартай байдаг.
Гоёл чимэглэлийн урлаг дахь хуванцар болон зургийн зарчмуудын харилцан үйлчлэлийн талаар хэлэх хэрэгтэй. Зарим бүтээгдэхүүний хуванцар нь Скопинская керамик, Каргополь, Филимоновская, Дымковская тоглоомуудын эхлэлийг тавьдаг. Бусад нь зурган дээр хуванцар эхлэлийг тавьдаг: Жостово, Городец, Полхов-Майдангийн зураг, Павлово Посад алчуураа, Вологда нэхсэн тор.
Хэсэг ба бүхэл зүйлийг нэгтгэх нь график эсвэл гоёл чимэглэлийн зарчим нь түүний палитрыг хичнээн өргөжүүлж байсан, юу ч давамгайлсан байсан ардын мастерт заавал байх ёстой.
Гоёл чимэглэлийн урлагийн төрөл тус бүрт шугам, дүрс, хэмнэл, өнгө, харьцаа, хэлбэр, орон зайн илэрхийлэл нь ашигласан материал, тэдгээрийг боловсруулах технологиос ихээхэн хамаардаг.
Гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлагийн ардын мастер эсвэл зураач нь өөрийн бүтээлдээ мод, нэхмэл эдлэл, төмөр, керамик, шил, цаас, яс, арьс, чулуу гэх мэт материалын гоо зүйн шинж чанарыг хамгийн сайн харуулахыг эрмэлздэг.
Чимэглэл ардын гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлагт гоо үзэсгэлэнг илэрхийлэх гол хэрэгсэл болохын зэрэгцээ энэ нь бусад төрлийн урлагийн бүтээлүүдийн онцлог шинж юм (Зураг 1, 2).
Урлагийн төрөл тус бүрт уран сайхны дүрс нь нэг талаар оюун санааны агуулгыг илэрхийлэх онцлог шинж чанараар, нөгөө талаас технологи, энэ агуулгыг агуулсан материалын шинж чанараар тус тусдаа бүтэцтэй байдгийг санаж байх хэрэгтэй. Ардын болон гоёл чимэглэлийн хэрэглээний урлагийн уран сайхны дүр төрх нь нийтлэг, өвөрмөц шинж чанартай байдаг.
Чимэглэлийн дүрс нь нэгийг биш харин ерөнхий дүр төрхийг илэрхийлдэг - "өвөрмөц", "ерөнхий" (навч, цэцэг, мод, шувуу, морь гэх мэт). Чимэглэлийн дүр төрх нь уран сайхны болон уран сэтгэмжийн сэтгэлгээ, бодит байдалд мифопотик хандлага шаарддаг.
Тиймээс ардын урлагт ард түмний домог, гоо зүйн санаа бодлыг тусгасан уламжлалт урлагийн гар урлалын бүтээгдэхүүний төрлүүдийг онцгойлон авч үздэг заншилтай байдаг. Жишээлбэл, шувуу, морь, амьдралын мод, эмэгтэй хүний \u200b\u200bдүрс, дэлхий, ус, нарны тэмдгийн бэлгэдлийг уран сайхны янз бүрийн материалаас харж болно: хатгамал, нэхэх, тор, мод, төмөр дээр зураг зурах, модон сийлбэр, керамик эдлэл гэх мэт. эдгээр зургуудын уламжлалт шинж чанар нь ардын урлагийн бүтээлүүдийн уран сайхны болон гоо зүйн өндөр үнэ цэнийг тодорхойлдог.
Үүний зэрэгцээ дэлхийн янз бүрийн хүмүүсийн урлаг дахь дүрсийн төрлүүдийн түгээмэл байдал нь байгалийн ба нийгмийн үзэгдлүүдийн гоо зүйн мэдлэгийн үйл явцын нийтлэг байдалтай холбоотой тэдний нэгдмэл байдлыг харуулж байна.
Мэргэжлийн гоёл чимэглэлийн урлаг дахь зургууд нь тодорхой хүмүүсийн гоо сайхны талаархи санаа бодлыг тусгадаг. Тэдгээрийг ихэвчлэн байгалийн эсвэл геометрийн сэдэл дээр үндэслэн бүтээдэг боловч энд дүрсийг тайлбарлах маш их эрх чөлөөг зөвшөөрдөг. Орчин үеийн амьдралын түүхэн сэдэв эсвэл сэдвүүдийг хэрэглээний урлагийн бүтээлүүдэд идэвхтэй ашигладаг.
Одоо ардын гоёл чимэглэлийн урлагийн бүтээлүүдийн жишээн дээр "уран сайхны дүрс", "бэлгэдэл", "тэмдэг" гэсэн ойлголтуудын ижил төстэй ба ялгааг авч үзье. Хамгийн багтаамжтай, олон талт ойлголт нь “уран сайхны дүр төрх” байх болно. Зарим тохиолдолд бэлгэдэл нь дүрсийн органик, шавхагдашгүй полисеми бэлэглэсэн тэмдэг юм. Бусдад бэлгэдэл нь уран сайхны дүр төрхтэй дүйцдэггүй боловч онцгой чухал зүйл бол үргэлж уран сайхны үнэ цэнэтэй байх ёстой. Тиймээс, уран сайхны дүр төрх нь үргэлж бэлгэдлийн утга агуулдаггүй бөгөөд бэлгэдэл нь үргэлж дүрслэх байдлаар илэрхийлэгддэггүй. Бэлгэдлийн дүрс нь дүрмийн хувьд ямар нэгэн дүрслэх, бэлгэдлийн ач холбогдолгүй байдаг боловч ардын урлагт ихэнх шинж тэмдгүүд нь ихэвчлэн бэлгэдэл, заримдаа бүр дүрс байдаг.
Зураг 3. Сийлсэн ээрэх дугуйны ирэн дээрх нарны бэлгэдэл, тариалсан талбай, ургамал.
Жишээлбэл, Городецийн зураг дээр эсвэл Гжелийн вааран эдлэл дээр байрлуулсан шувуу өөр өөр дүр төрхтэй байдаг. Хэрэв бид шувууны талаар ерөнхийд нь ярих юм бол энэ нь тодорхой шувууны дүр төрх, зарим төрлийн гар урлалын уламжлал дахь шувууны дүрс биш харин тэмдгийн ойролцоо дүрс байх болно. (Зураг 3, 4)... Үүний зэрэгцээ азарган тахиа чимэглэсэн дүрс нь нарны бэлгэдэл байж болно. Нөгөө талаар цуврал тэмдэг нь нэгээс илүү утгатай байж болно. Тиймээс нарны бэлгэдэл нь зөвхөн азарган тахиа төдийгүй морь байж болно. Ийм бэлгэдэл-яруу найргийн систем нь байгалийн бурхдыг шүтэхтэй холбоотой шинж тэмдгүүдээс үүдэлтэй юм.
Ардын болон мэргэжлийн гоёл чимэглэлийн урлагийн тодорхой бүтээлийн урлагийн ач тусыг шинжлэн судлахдаа тухайн материалын онцлог, хэлбэр, харьцааны илэрхийлэл, өнгөний схем, гоёл чимэглэлийн зүйлийг бүтээгдэхүүний хэлбэр, хуванцар, дүрслэх эсвэл график ач холбогдол зэргийг харгалзан түүний бэлгэдлийн шийдэлд анхаарлаа хандуулах хэрэгтэй. Үүний зэрэгцээ, хэмнэлтэй давталт, гоёл чимэглэлийн барилгын найрлагын онцлог шинж чанарууд болон ерөнхийдөө түүний дүрслэх шийдэлд хэрхэн нөлөөлж байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй.
Хэрэв та дүрсийг уран сайхны аль ч системд хэрхэн сайн дүн шинжилгээ хийхийг сурч мэдсэн бол уран ба илэрхийлэх арга хэрэгслийн харилцан уялдааг нээхэд хамгийн баялаг боломжууд нээгдэнэ.
Ардын болон мэргэжлийн урлагийг хүний \u200b\u200bхэрэгцээнд үйлчилдэг, түүний гоо зүйн хэрэгцээг хангаж, гоо сайхныг амьдруулдаг урлаг гэж тайлбарладаг.
Гэсэн хэдий ч хүн эдгээр урлагийн төрлүүдийн хоорондох мэдэгдэхүйц ялгааг мэддэг байх ёстой. Бодит байдлыг өөрчилж буй ардын урлагийг орчин үеийн урлагийн шүүмжлэгчид уран сайхны бүтээлч байдлын онцгой төрөл гэж үздэг бөгөөд эдгээрийн онцлог шинж чанарууд нь хамтын гарал үүсэл, уламжлал, сэдэв, дүрсийн тогтвортой байдал, дэлхийн нийт ард түмэнд ойлгомжтой хэлний түгээмэл байдал, оюун санааны үнэт зүйлсийн нийтлэг хүн төрөлхтөн юм. Урлагийн эдгээр бүх шинж чанаруудыг ертөнцийг бүхэлд нь ойлгосноор тодорхойлдог.
Ардын урлаг бол цогц үзэгдэл бөгөөд түүний үндэс нь хүмүүсийн амьдрал, өдөр тутмын амьдрал, орчлон ертөнцийн талаарх тэдний санаа бодол, хөдөлмөрийн үйл ажиллагаа, зан үйл, амралтын өдрүүд юм. Хүмүүсийн дүрслэх сэтгэлгээ нь ардын урлагийн объектуудад бодитой байдаг.
Хүмүүсийн уран сайхны болон бүтээлч үйл ажиллагааны үр дүн нь тэдний амьдрал, үзэл бодол, үзэл санааг илэрхийлдэг тул ёс суртахууны мэдрэмж, мэдлэг, зан үйлийн туршлага нь ардын урлагийн бүтээлүүдэд агуулагддаг. Өвөрмөц, агуулгаар баялаг туршлага нь ардын урлаг нь хүний \u200b\u200bёс суртахуун, гоо зүйн боловсролын хэрэгсэл болох өвөрмөц үнэ цэнийг өгдөг. Тиймээс энэ нь ардын сурган хүмүүжүүлэх ухаан зэрэг нийгмийн амьдралын чухал салбарыг бүрдүүлдэг. Ардын урлагийн олон талт байдал нь үүнийг хувь хүн, нийгэмд нөлөөлөх асар том хүч гэж үзэх боломжийг олгодог.
Ардын урлаг бол юуны түрүүнд хүмүүсийн оюун санааны туршлагын асар том ертөнц бөгөөд түүний уран сайхны санаа бол соёлын салшгүй хэсэг юм. Ардын урлаг нь хүмүүсийн ухамсар, түүхэн ой санамжийг тусгасан бүтээлч үйл ажиллагаанд суурилдаг. Олон зууны туршид хөгжиж ирсэн ёс суртахуун, гоо зүйн үзэл баримтлал бүхий ардын урлагтай харилцах нь боловсролын чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Ардын урлагийг хүнд уриалан дуудаж, түүний оюун ухаан, сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмжинд нөлөөлөх нь уламжлалт ардын гар урлалын бүтээгдэхүүнийг боловсролын системд ашиглах өргөн боломжийг нээж өгдөг.
Тодорхой газар нутгийн ардын урлагийн уламжлал үүсэх, хөгжих нь байгалийн газарзүй, соёл, нийгэм-эдийн засгийн хүчин зүйлийн нөлөөн дор явагджээ. Олон зууны туршид дамжин ирсэн уламжлал нь орчин үеийн мэдрэмжийг илэрхийлэхэд саад болохгүй. Ардын урлагт энэ нь тухайн цаг үеийн гадаад шинж тэмдгүүдэд илэрхийлэгддэггүй, гэхдээ мэдээжийн хэрэг тэд уламжлалт хэлбэрээр өнөөгийн эрэлт хэрэгцээнд хариу өгөх чадвартай байдаг. Энэ нь юуны түрүүнд ертөнцийн тухай ойлголт, үзэсгэлэнтэй хүмүүсийн үзэл санаанд тусгалаа олдог.
Ардын урлаг нь зүйрлэл, бэлгэдэлтэй нь маш чухал юм. амьд бүтээлч байдал (зураг 5)Үүний зэрэгцээ түүхэн амьд санах ой , соёлын гарал үүслийн тухай дурсамж. Энэ нь ертөнцийг мэдэх туршлагыг агуулдаг. Ардын урлагийн бүрэн бүтэн байдал нь уран сайхны бүтэц болох нь түүнийг ойлгох түлхүүр юм. Уламжлал энэ тохиолдолд - бүтээлч арга .
Ардын урлагийн уламжлалт тоглолтууд системийн хувьдҮүнд дараахь зүйлүүд чухал ач холбогдолтой: хүн ба байгалийн холбоо, үндэсний илэрхийлэл, ардын урлагийн сургууль (үндэсний, бүс нутгийн, бүс нутгийн, хувь хүний \u200b\u200bгар урлалын сургууль).
Зураг 5. Хойд Двинагийн зураг дээрх Сирин шувууны дүр төрх.
Уламжлалын залгамж чанар нь тухайн бүс нутгийн ардын урлагийн соёлыг бүрдүүлдэг бөгөөд ардын гар урлалын өндөр мэргэжлийн ур чадварыг дэмждэг. Чухам энэ чанар нь тухайн сургуулийн онцлогийг бүтээлч хамтын нийгэмлэгийн хувьд тодруулах боломжийг олгодог. Зөвхөн сургууль нь уламжлалын оршин тогтнолоор тодорхойлогддог соёлын тасралтгүй байдлын хувьд ардын урлагийг цаг хугацаанд нь амьд болгож, уран сайхны гар урлалыг хөгжүүлэх боломжийг олгодог уран сайхны үндэс суурийг тавьж чаддаг.
Уран сайхны гар урлалын гол хүн бол ардын урлагийн мастер, тухайн нутгийн ард түмэн, соёл урлаг, байгаль дэлхийтэй оюун санааны хувьд холбогдсон, уламжлал, хамтын туршлага тээгч онцгой бүтээлч хүн юм.
Багшийн гарыг бүтээсэн зүйлд хүрэх болгонд хүмүүсийн ойлголтын дотоод бүтцэд органик гоо үзэсгэлэн мэдрэгддэг. Үндэсний зан чанар, үндэсний шинж чанарыг ардын урлагт илэрхийлдэг. Ардын урлагийн хэлбэрүүдийн олон янз байдлыг тэд голчлон тодорхойлдог.
Ардын урлагт уран сайхны ур чадвар, техникийн чадвар, ажлын арга барил, сэдлийг мастераас оюутанд дамжуулдаг. Урлагийн системийг хамтад нь боловсруулдаг.
Тариачдын урлагийн үндэс нь гар урлал байв. Илэрхий арга хэрэгсэл, хэмнэлт, гүйцэтгэлийн аргыг сайжруулах нь мастерийн ажлыг тодорхойлдог. Материалын мэдрэмж, түүний илэрхий шинж чанаруудын талаархи мэдлэг, хамгийн энгийн хэрэгслүүдийн тусламжтайгаар гараар боловсруулах нь хэлбэрийг уран сайхны ерөнхийлөхөд хүргэдэг. Ардын зураач уран бүтээлээ ихэвчлэн байгалийн хэлбэр дээр үндэслэн хийдэг. (зураг 6).
Зураг 6. ба - ДАХЬ ухагч (Модон дээр Пермогорскийн зураг); б - Нугас (Хохлома модон дээр зураг зурах).
Аливаа зүйлийн уран сайхны дүр төрхийг бий болгохын тулд түүнийг боловсруулах материал, арга, мөн чанар нь чухал байдаг. Байгалийн материалыг ашиглах нь ардын урлагийн гол уламжлалын нэг юм.
Сургууль бүр нь батлагдсан ажлын дадлагын тогтолцоог эзэмшсэн бөгөөд энэ нь гол төлөв боловсруулсан материалын шинж чанарт суурилсан технологийг эзэмшдэг. Мастерын урлаг бол боловсруулахад тохиромжгүй материалын шинж чанарыг хүртэл юмсын урлагийн ач тус болгон хувиргах явдал байв. Жишээлбэл, шаврын янз бүрийн шинж чанарууд нь түүнийг боловсруулах аргуудын өвөрмөц байдал, дүрсний гоо зүйн шийдлийг тодорхойлсон болно. Хэт зөөлөн, хуванцар цагаан шавар нь Филимоновын тоглоомын тусгай сунасан дүрсийг бүтээхэд тусалсан.
"Гар урлал" хэмээх ойлголт нь уран сайхны зүйлийг бий болгох тодорхой дарааллыг ажиглан бүтээлийг зохих ёсоор зохион байгуулах бүтээлч чадвар, ур чадварыг агуулдаг. Мастерын бүтээлч чадварыг сургуулийн уламжлалын хүрээнд өөр өөр, импровиз хийх чадвараар тодорхойлдог. Боловсруулсан материалын шинж чанар, багаж хэрэгсэл, боловсруулалтын техник хэрэгслийн өндөр түвшний мэдлэг чухал юм.
Ур чадварыг эзэмших нь ардын урлагийн гол зарчим - давталт, хувилбар, импровизаци дээр суурилдаг. Жишээлбэл, зураг зурах ажлыг дүрмийн дагуу дараахь байдлаар явуулдаг: нэгдүгээрт, мастер шавь нараа эргэн тойрондоо байрлуулж, гоёл чимэглэлийн элементүүдийг хатуу давтахыг шаарддаг.
Тэднийг эзэмшсэний дараа оюутнууд дуртай уран зургийн сэдвүүдээ өөрчлөх боломж олгоно. Зөвхөн олж авсан туршлага дээрээ үндэслэн тэд уран зураг дээр үндэслэн импровизаци руу шилжиж, өөрсдийнхөө найрлагыг зохиодог. Хэрэв бүх зүйл давтагдах, өөрчлөгдөх үе шатыг дамжин өнгөрөх юм бол импровизацийн түвшинд зөвхөн гар урлалынхаа жинхэнэ мастер болох хамгийн авъяаслаг оюутнуудад ажиллахыг зөвшөөрдөг.
Ардын болон мэргэжлийн гоёл чимэглэлийн урлагийн бүтээлүүд амьдралыг чимэглэж, өөрчилдөг.
2. Орон зайн урлаг дахь гоёл чимэглэл
2.1. Гоо сайхны мөн чанар. Чимэглэл нь уран сайхны болон дүрслэх сэтгэлгээний арга хэлбэр юм
Хугацаа "Чимэглэл" нь одоогоор дүрслэх, чимэглэх урлаг, архитектур, дизайны салбарт орчин үеийн урлагийн синтезийн асуудлуудыг судлах, хүрээлэн буй орчны гоо зүйн зохион байгуулалтын онолд өргөн хэрэглэгддэг.
Гэсэн хэдий ч "гоёл чимэглэлийн байдал" гэсэн нэр томъёо нь түүний мөн чанарыг тусгасан өөр өөр ойлголтыг тодорхой хэмжээгээр илэрхийлдэг. Зарим судлаачид гоёл чимэглэлийг зөвхөн гоёл чимэглэлийн функцээр тодорхойлдог, гоёл чимэглэлийг урлагийн бүтээлийн нэмэлт шинж чанар гэж хүлээн зөвшөөрдөг, зарим нь гоёл чимэглэлийн уламжлалт байдал нь урлагийн бүтээлийн агуулгыг дарж, ойлголтыг нь хүндрүүлдэг гэсэн үндэслэлээр гоёл чимэглэлийг ерөнхийдөө үгүйсгэдэг, зарим нь гоёл чимэглэлийн техникийг идэвхитэй ашиглахад цаашдын хөгжлийн хэтийн төлөв гэж үздэг. дүрслэх урлаг, ялангуяа чимэглэлийн будгийн хөгжил.
Үзэл баримтлал "Чимэглэл" гэдэг нь латин үгнээс гаралтай "Чимэглэл" - гоо үзэсгэлэн, увидас, нигүүлсэл, заримдаа үүнийг чимэглэл гэж орчуулдаг. Латин үг Decorare”Утга - чимэглэх, цэвэрлэх, хувцаслах. Хувцаслалт, хувцаслалт, чимэглэлийг өөр нэг латин үгээр тэмдэглэв. "Ornamentum".
Тиймээс, этимологийн хувьд "гоёл чимэглэлийн байдал" гэсэн ойлголт нь гоёл чимэглэлийн чанар, гоо үзэсгэлэнтэй салшгүй холбоотой чимэглэлийг хэлнэ.
Чимэглэх чанар нь гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлагийн онцлог шинж чанар бөгөөд үүнийг гоо үзэсгэлэнг илэрхийлэх хэлбэр гэж тайлбарлаж болно.
Гоёл чимэглэлийн ба хэрэглээний урлагийн бүтээгдэхүүний эерэг чанар, гоо зүйн үнэ цэнэ болох гоёл чимэглэл нь чухал хэлбэрээр тогтоогддог. Дотоод органик чимэглэл нь гаднах чимэглэл, "чимэглэл" -ээс ялгаатай зүйл бөгөөд тухайн зүйлд заавал байдаг тул бие даасан гоо зүйн үнэ цэнэтэй байдаггүй нэмэлт шинж чанар юм.
Чимэглэл нь урлаг, гар урлалын бүтээгдэхүүний бүтээлч үндэс суурь болж чаддаг. Чимэглэлийн байдал бол уран сайхны болон дүрслэх сэтгэлгээний техник бөгөөд түүний онцлог шинж чанар нь тусгай найрлагын загварыг бий болгох явдал юм. Чимэглэлийн арга нь бүтээлийн дотоод уялдаа холбоо, түүний бүх нарийн ширийн зүйл, хэлбэрийн пропорциональ байдал, эмх цэгцтэй байдлыг илчлэхэд үйлчилдэг бөгөөд гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлагт төдийгүй орон зай, цаг хугацааны урлагт ашиглагддаг.
Ийнхүү гоёл чимэглэл нь зөвхөн илэрхийлэлтэй салшгүй холбоотой гоёл чимэглэлийн ба хэрэглээний урлагийн онцлог шинж чанар төдийгүй, гоо зүй дахь гоёл чимэглэлийн ба хэрэглээний урлагийг урлагийн "илэрхийлэх төрөл" гэж ангилдаг төдийгүй орон зай, цаг хугацааны бүхий л урлагт уран ба уран сэтгэмжийн сэтгэлгээний арга техник юм. түүний дотор гоёл чимэглэлийн зураг.
Анхаар! Энэ бол номын танилцуулга хэсэг юм.
Хэрэв танд номын эхлэл таалагдсан бол бүрэн хувилбарыг нь манай түнш - хууль ёсны контент ХХК "Литерс" -ийн дистрибьютерээс худалдан авч болно.
Манай орны ардын чимэглэлийн урлаг бол ардын соёлын органик хэсэг юм. Түүний яруу найргийн дүр төрх, сэтгэл хөдлөл нь бүх хүмүүст хайртай бөгөөд ойлгомжтой байдаг. Энэ нь гоо үзэсгэлэнгийн мэдрэмжийг төрүүлж, эв нэгдэлтэй хөгжсөн зан чанарыг төлөвшүүлэхэд тусалдаг. Урт хугацааны уламжлалт уламжлал дээр үндэслэн гоёл чимэглэлийн урлаг нь ирээдүйн хүний \u200b\u200bболовсролд эерэг нөлөө үзүүлдэг. Хүмүүсээс мастеруудын бүтээсэн бүтээлүүд нь төрөлх нутгаа хайрлах хайр, хүрээлэн буй ертөнцийн гоо үзэсгэлэнг харах, ойлгох чадвар юм.
Гоёл чимэглэлийн урлагийн гол төрлүүд
Олон зууны туршид тариачны гэр бүлд гэр үйлдвэрлэл, 18-19-р зууны үеэс гар урлал үйлдвэрлэж, хот тосгоныг шавар, мод, төмрөөр хийсэн төрөл бүрийн сав суулга, хэвлэмэл даавуу, керамик, модон тоглоом, хивс гэх мэт хэрэгслээр хангаж байв. Хамгийн алдартай нь гэрэл гэгээтэй гэдгээрээ алдартай байв. модон дээр хөгжилтэй байдал, Дымковогийн барималууд, шавраар хийсэн шүгэл, Лукута будгийн лак хайрцаг. Эдгээр зүйл бүр нь ардын гоёл чимэглэлийн урлагийн бүтээл юм. Модон алт - Khokhloma зураг нь Орос болон гадаадад маш их сонирхолтой байдаг.
Алс Дорнод, Оросын Хойд, Сибирь, Кавказад анхны гар урлал байсан. Дагестаны Кубачид метал боловсруулах, Балхар дахь шаазан зураг, Унцукулд мөнгөн ховил боловсруулах зэрэг нь алдартай болжээ. Төрөл нь маш олон янз байдаг ардын гоёл чимэглэлийн урлаг нь манай өргөн уудам орны янз бүрийн хэсэгт төлөөлдөг.
Vologda нэхсэн тор - ардын гоёл чимэглэлийн урлаг
Vologda нэхсэн тор нь 18-р зууны төгсгөлд Европын нийслэлүүдэд алдартай болсон. Бидний үед гадаадын олон хүмүүс Оросын нутаг дэвсгэр дээр нэхсэн торыг зөвхөн Вологда хотод нэхдэг гэж буруугаар итгэдэг. Чухамдаа Елец, Кириши, Вятка нар бүтээгдэхүүнээрээ бахархах шалтгаантай. Тэд бараг бүгдээрээ өөрийн гэсэн өвөрмөц шинж чанартай байдаг. Тиймээс Михайловын өнгөт хоншоор нь маш сонирхолтой юм. Манай улсад тэд Вологдагаас дутахааргүй алдартай болсон. Гэсэн хэдий ч хэдэн зуун жилийн өмнөх шиг тэд Вологда руу цасан цагаан гайхамшиг хийхээр очдог.
Нээлттэй сийлбэр
Ажлын сийлбэр нь жижиг хэмжээтэй ясны эд зүйлийг чимэглэдэг: хайрцаг, хайрцаг, зүүлт, энгэрийн зүүлт. Ардын гоёл чимэглэлийн урлагийн бүтээл болох ясны нэхсэн торыг задгай сийлбэрийг яруу найргаар ингэж нэрлэдэг.
Хамгийн өргөн тархсан нь ясны хайчилбар дахь гурван төрлийн гоёл чимэглэл юм.
- Геометрийн - шулуун ба муруй шугамыг хооронд нь сүлжих.
- Хүнсний ногоо.
- Rocaille - далайн бүрхүүлийн хэлбэрийг хэлбэржүүлэх.
Нээлттэй сийлбэр хийх техникийг гоёл чимэглэл, сэдэв дээр үндэслэсэн найрлага хийхэд ашигладаг. Түүхий эд нь ердийн үхрийн яс юм.
Нээлттэй сийлбэр хийх нарийн ажил нь тусгай хэрэгсэл шаарддаг: файл, грейдер, тав, эвлүүлэг.
Бөмбөлгүүдийг
Бөмбөлгүүдийг өөрсдөө шиг бөмбөлгүүдийг шиг олон зуун жилийн түүхээр бахархаж болно. Эртний Египетийн оршин суугчид жижиг өнгийн шилэн бөмбөлөг дээр тулгуурлан хүзүүний зүүлт нэхэх нарийн ур чадварыг эзэмшсэн бөгөөд тэднээр хувцасаа чимэглэв. Гэсэн хэдий ч 10-р зуунд ирмэгийн үйлдвэрлэл үнэхээр цэцэглэн хөгжсөн. Венецийн оршин суугчид олон жилийн турш гар урлалынхаа нууцыг нямбай хадгалсаар ирсэн. Түрийвч, гар цүнх, гутал, хувцас болон бусад сайхан зүйлсийг тансаг бөмбөлгүүдийгээр чимэглэсэн байв.
Америкт бөмбөлгүүдийг гарч ирэхэд тэд уугуул иргэдийн ашигладаг уламжлалт материалыг орлож байв. Энд тэднийг өлгий, сагс, ээмэг, хөөрөгөөр засчээ.
Алс хойд зүгийн ард түмэн өндөр үстэй гутал, үстэй дээл, цаа буганы морины уяа, гоёл чимэглэлийг ирмэгийн хатгамлаар чимэглэж байв.
Батик
Батик - бэхэлгээний нэгдлүүдийг ашиглан даавууны DIY зураг. Энэхүү техник нь резинэн цавуу, парафиныг даавуунд түрхэхэд будгийг нэвтрүүлдэггүй гэсэн ажиглалтад үндэслэдэг.
Батик нь зангилаа, халуун, шибори, хүйтэн гэсэн хэд хэдэн төрөл байдаг.
"Батик" нэр нь Индонези бөгөөд "зурах", "бөгс", "дуслаар бүрхэх" гэсэн утгатай.
Энэ зургийг эрт дээр үеэс Энэтхэг, Индонезийн ард түмэн ашиглаж иржээ. Батик 20-р зуунд Европт ирсэн.
Уран зураг
Уран зураг бол чимэглэлийн урлагийн хамгийн эртний хэлбэрүүдийн нэг юм. Олон зууны туршид энэ нь ард түмний анхны соёл, амьдралын органик хэсэг юм. Энэ төрлийн гоёл чимэглэлийн урлаг өргөн тархсан байдаг.
Зургийн зарим төрлийг энд оруулав.
- Жостовогийн зураг бол 19-р зуунд Москвагаас холгүй орших Жостово тосгонд гарч ирсэн Оросын алдартай гар урлал юм. Энэ нь Оросын ардын зургийг бүтээсэн хамгийн алдартай гар урлал юм. Алдарт Жостовогийн тавиуруудыг гараар будсан байдаг. Ихэнх тохиолдолд цэцгийн баглаа хар дэвсгэр дээр дүрслэгддэг.
- Городецийн зураг бол 19-р зууны дунд үеэс Городец хотод гарч ирсэн гар урлал юм. Уран зураг нь тод, лакон юм. Түүний сэдэв бол морины баримал, төрөл зүйлийн үзэгдэл, цэцгийн хээ юм. Чимэглэсэн хаалга, хаалт, тавилга, ээрэх дугуй.
- Хохлома зураг бол хамгийн эртний ардын гар урлалын нэг юм. Энэ нь 17-р зуунд Нижний Новгородоос холгүй орших Хохлома хотод үүссэн. Хохлома зураг - алтан дэвсгэр дээр хар, улаан, бага ногооноор хийсэн модон эд зүйлсийн гоёл чимэглэлийн зураг. Загвар зурсны дараа бүтээгдэхүүнийг тусгай найрлагаар бүрж, зууханд гурван удаа боловсруулдаг бөгөөд энэ нь өвөрмөц зөгийн бал-алтан өнгө олж авах боломжийг олгодог. Khokhloma-д уламжлалт нь эгнээ, улаан гүзээлзгэнэ, мөчир, цэцэг юм. Ихэнхдээ амьтад, загас, шувууд найрлагад гарч ирдэг бөгөөд үүнийг ардын гоёл чимэглэлийн урлагийн жинхэнэ бүтээл болгон хувиргадаг. Модон алтыг ихэвчлэн Хохлома зураг гэж нэрлэдэг.
Цэцэрлэгт хүүхдийг хөгжүүлэхэд ашигладаг төрөл бүрийн гар урлалтай танилцах болно.
Дымково тоглоом
Кировын гар урчуудын бүтээгдэхүүн нь тод хэв маяг, стандарт бус харьцаа, хэлбэр дүрсээр гайхагддаг. Гоёмсог, гайхамшигтай чимэглэсэн, будсан хатагтай, одой морь, азарган тахиа, ямааны будгаар хүн бүхэн баярладаг. Дымковогийн анхны тоглоомууд 1811 онд гарч байжээ. Вятка баярын үеэр будсан шавар хүүхэлдэй зардаг байв. Шавартай тоглоомыг Дымково тосгоны гар урчууд хийсэн. Тэд үүнийг гэр бүлийнхэнтэйгээ хамт хийсэн.
Одоо Дымково тоглоом үйлдвэрлэдэг үйлдвэр Киров хотод ажиллаж байна.
Филимоновская тоглоом
Гайхамшигтай шавар тоглоомууд төрдөг Тулагийн ойролцоох Филимоново тосгоны ардын гар урлалын төв нь үүнээс дутахааргүй алдартай юм. Гар урчуудын хийсэн амьтан, амьтан нь сонин содон хэлбэр, гайхалтай илэрхийлэлээрээ ялгардаг. Эдгээр нь тариачин эмэгтэйчүүд, эмэгтэйчүүд, цэргүүд, үхэр, морь унаач, угалз юм. Филимоновын тоглоомыг загварчлах, будах хэлбэрээр өвөрмөц онцлог шинж чанараа авч явдаг тул бусадтай андуурч болохгүй. Тэд солонгын бүх өнгөөр \u200b\u200bтоглодог.
Стандарт бус өнгө, хэлбэртэй Филимонов тоглоомыг харсан хүүхэд бүтээлч сэтгэлгээг сэрээдэг.
Kargopol тоглоом
Каргопол бол эртний хот бөгөөд оршин суугчид нь эрт дээр үеэс вааран эдлэл хийдэг байжээ. Ихэнхдээ тэд аяга таваг хийдэг байсан боловч зарим гар урчууд шавар тоглоомоор хичээллэдэг байв. 1930 онд загасны аж ахуй ялзарсан нь үнэн. Каргополийн семинаруудыг сэргээн засварлах ажил 1967 онд болсон.
Каргополийн тоглоомууд нь тод Дымково, Филимонов тоглоомуудын дэвсгэр дээр илүү хатуу харагдаж байна. Өнгөний хүрээ нь хүрэн, хар, хар ногоон өнгөтэй. Энгийн боловч хөгжилтэй, хөгжилтэй дүр төрх олон байдаг. Эдгээр нь тариачин эмэгтэйчүүд, сахалтай эрчүүд, эргэлддэг дугуйтай хүүхэлдэй юм.
Gzhel аяга
Гжель тосгон нь Москвагаас холгүй байрладаг. Энд вааран эдлэлийг 14-р зуунаас хойш хэрэглэж ирсэн. Ферментийн үйлдвэрлэдэг аяга тавагнуудын дотор бор, шаргал ногоон өнгийн шаазан будгаар будсан хавтан, тоглоомууд байдаг. Одоо Гжельд үйлдвэрлэсэн шаазан эдлэлүүд дэлхийд алдартай болсон. Үүний шалтгаан нь хэлбэр, хэв маягийн өвөрмөц байдал юм. Гжел шаазан нь цагаан дэвсгэр дээр хийсэн цэнхэр будгаар ялгагдана. Үнэн, цэнхэр өнгө нь жигд биш байна. Хэрэв та анхааралтай ажиглавал тэнгэр, гол, нуурын усны хөхрөх тухай бодол төрүүлдэг хамгийн нарийн сүүдэр, хагас өнгийг олж болно. Гжельд аяга таваг дээрээс гадна тоглоом, жижиг баримал үйлдвэрлэдэг. Мастеруудын хийдэг бүх зүйл агуулга, хэлбэрийн зохицолд гайхагддаг. Энэ бол ардын чимэглэлийн урлагийн жинхэнэ бүтээл юм. Хүн бүхэн Гжелийг худалдаж авахыг мөрөөддөг.
Цэцэрлэгийн гоёл чимэглэлийн урлаг
Ардын гар урлалын урлаг нь зөвхөн насанд хүрэгчдэд зориулагдсан өмч юм. Модоор хийсэн үүр хүүхэлдэй, Кировын гар урчуудын шавар тоглоомоор урам зоригтой тоглож чаддаг хүүхдүүдэд энэ нь бас чухал юм. Хүмүүсийн урлаг нь хүүхдүүдийн сонирхлыг санаа, дүр төрх, гялалзсан өвөрмөц байдлаар сэрээдэг. Энэ нь хүүхдүүдэд ойлгомжтой байдаг, учир нь түүний агуулга нь энгийн бөгөөд лаконик боловч хүүхдэд хүрээлэн буй ертөнцийн гоо үзэсгэлэнг илтгэдэг. Амьдралд нэг бус удаа үзсэн шавар эсвэл модоор хийсэн цэцэг, жимс, навч бүхий чимэглэл бүхий амьтдын дуртай үлгэрийн зургуудыг энд оруулав. Шавартай тоглоом үйлдвэрлэдэг гар урчууд нь ихэвчлэн геометрийн дүрсээр чимэглэсэн зураас, цагираг, дугуйлангаар бүтээлээ зурдаг. Эдгээр зургууд нь хүүхдүүдийн дунд ойлголтыг олж авдаг. Цэцэрлэгийн бүх шавар, модон эдлэлүүд нь зөвхөн дотоод засал чимэглэл биш юм. Туршлагатай багшийн удирдамжаар залуус тэднийг анхааралтай ажиглаж, ардын бүтээгдэхүүний дээж дээр үндэслэн зурж, баримал хийдэг.
Цэцэрлэгийн ардын гоёл чимэглэлийн урлаг нь хүүхдүүдийн амьдралд орж, тэдэнд баяр баясгалан өгч, тэдний мэдлэгийн цар хүрээг тэлж, уран сайхны амтанд эерэг нөлөө үзүүлдэг. Сургуулийн өмнөх боловсролын байгууллагуудад хангалттай тооны гар урлал байх ёстой. Энэ нь хэсэг хугацааны дараа шинэчлэгдэн бүлгүүдийн дотоод заслыг засах боломжийг олгоно. Хүүхдүүд гар урлалын талаар ярихдаа уран сайхны бүтээгдэхүүнийг үзүүлдэг. Эдгээр бүх зүйлийг сурган хүмүүжүүлэх албаны шүүгээнд хадгалах ёстой. Тэдгээрийг байнга дүүргэж, загасны аж ахуйд тарааж байх ёстой. Бага насны хүүхдүүд хөгжилтэй тоглоом, цүүц модон тоглоом худалдаж авах хэрэгтэй. Дунд бүлгийн хүүхдүүдийн хувьд Филимоновский, Каргопол нар илүү тохиромжтой байдаг. Бүх төрлийн ардын тоглоом, түүний дотор шавар, модон тоглоомыг хуучин бүлгийн хүүхдүүд авах боломжтой.
Цэцэрлэгийн гоёл чимэглэлийн загварчлал нь хүүхдүүдийн аяга таваг, ардын тоглоомын сэдэвт янз бүрийн дүрсийг бүтээх боломжийг олгодог. Нэмж дурдахад хүүхдүүд 3-р сарын 8-нд хүүхэлдэйнд зориулж жижиг гоёл чимэглэл, ээж, эмээ, эгч нарт зориулсан бэлэг дурсгалын зүйл хийх боломжтой.
Гар урлалтай ангиудын нөлөөгөөр хүүхдүүд Оросын сэдвээр зураг чимэглэлийг илүү гүнзгий, сонирхдог; тоглоомууд нь тэдний сэдвээр баялаг тул загварчлах хичээлийн үеэр хүүхдийн төсөөллийг нэмэгдүүлж, хүрээлэн буй ертөнцийн талаарх мэдлэгийг нь баяжуулдаг. Ардын урлагийн объектыг зураг чимэглэл болгон ашигладаг ангиуд нь хүүхдүүдийн оюун ухааныг хөгжүүлэх боломжийг олгодог.
Гэсэн хэдий ч хүүхдүүдийг гоёл чимэглэлийн болон хэрэглээний урлагийн объектуудтай системтэй, системтэйгээр танилцуулж байж энэ нь эерэг үр дүнд хүрдэг. Авсан мэдлэг дээрээ үндэслэн тэд өөрсдийн гараар гоёл чимэглэлийн бүтээл хийдэг. Тэд ардын гоёл чимэглэлийн урлагийн бүтээлийг (ямар ч хамаагүй) хуулбарлахыг урьж байна. Хэрэв зураг өөрөө байхгүй бол зураг нь хүүхдийг зурах эсвэл уран баримал хийх болно гэж төсөөлөхөд тусална.
Хүүхдүүдийн үзэсгэлэнтэй сайхан зүйлийг бүтээх хүсэл эрмэлзлийг сурган хүмүүжүүлэгч өөрөө эдгээр асуудалд анхаарлаа хандуулснаар тодорхойлогддог. Тэрбээр ардын гар урлалын талаар мэдээлэлтэй байх ёстой, тэдний гадаад төрх байдлын түүхийг мэддэг байх ёстой. Хэрэв багш нь тухайн тоглоомыг ямар ардын гар урлалтай холбож болохыг мэддэг бөгөөд эдгээр тоглоомыг хийдэг мастеруудын тухай сонирхолтой байдлаар ярихыг мэддэг бол хүүхдүүд сонирхох болно, мөн тэд бүтээлч сэтгэлгээтэй болох хүсэл эрмэлзэлтэй болно.
Бага ангийн дүрслэх урлаг
Бага сургуулийн сурагчдын дизайны үйл ажиллагаанд ардын гоёл чимэглэлийн урлаг нь хүүхдүүдийг ардын соёлын гарал үүсэл, оюун санааны өв соёл руу эргэж очих боломжийг олгодог. Орчин үеийн ертөнцөд үндэсний соёлын баялгийг судлах нь хүүхдүүдийг эх орныхоо эх оронч болгох, хүүхдүүдэд ёс суртахууны боловсрол олгох хамгийн чухал үүрэг юм. Үндэстний сүнс нь ардын гар урлалд шингэсэн байдаг бөгөөд үе үеийн түүхэн ой санамж сэрдэг. Бүтээлч байдлын талаархи яриаг хийсвэрлэлт байдлаар багасгасан тохиолдолд бүрэн бие хүнийг сургах, ёс суртахууны чадавхи, хүүхдийн гоо зүйн амтыг хөгжүүлэх боломжгүй юм. Эцсийн эцэст, гар урчуудын бүтээлүүд нь үндэсний зан чанарын хамгийн сайн шинж чанаруудыг харуулдаг: энэ бол өөрийн түүх, уламжлал, эх орноо хайрлах, ялангуяа төрсөн нутаг орноо хайрлах, даруу байдал, гоо үзэсгэлэнг хичээх, эв найрамдлын мэдрэмжийг мэдрэх явдал юм.
Эх орноо хайрлах нь зөвхөн сайхан хэллэг биш, харин залуу үеийнхний дотоод мөн чанарт яг тохирч байхын тулд боловсролын үйл явцыг хэрхэн зохион байгуулах вэ? Эх оронч үзлийн сэдвийг тод томруун, илэн далангүй байдлаар харуулсан тоглолт байхгүй бол юу хийж болох вэ? Энэ асуудал мэдээж нэгдмэл хандлагыг шаарддаг. системтэйгээр шийдвэрлэх ёстой.
Хүүхэд юунд аюул тулгарч байгааг ойлгохын тулд ардын гоёл чимэглэлийн урлагийн бүтээлийг (ямар ч) хичээл дээр авч үзэхийг санал болгож байна. Ийм ажлын жишээ нь асуултыг ойлгоход тусална.
Орчин үеийн эрин үе нь урлагийн гарал үүслийг өөрчлөхийг шаарддаг. Ардын урлагийг хадгалах, нэмэгдүүлэх, уламжлалыг хөгжүүлэх - эдгээр нь багш, сурган хүмүүжүүлэгч, уран бүтээлчдийн өмнө тулгардаг хүнд даалгавар юм.
Ахлах сургуулийн дүрслэх урлаг
Хүүхдүүд өсч томрох тусам ардын гоёл чимэглэлийн урлагийн бүтээл гэж юу болохыг илүү их ойлгож эхэлдэг. 6-р анги энэ асуудлыг системтэйгээр судалж байна.
6-р ангийн дүрслэх урлагийг судлах ажлын хөтөлбөр нь бүтээлч үйл ажиллагааны үндсэн гурван төрлийг агуулдаг.
- Нарийн ажил (зураг зурах, зураг зурах).
- Чимэглэлийн бүтээлч байдал (гоёл чимэглэл, зураг, хэрэглээ).
- Гадаад ертөнцийг ажиглах (яриа).
Эдгээр сортууд нь хүүхдүүдэд урлагийн бүтээлийн талбаруудтай танилцах боломжийг олгодог. Танилцах явцад эдгээр газрууд хоорондоо нягт уялдаатай бөгөөд хөтөлбөрийн тавьсан зорилтуудыг шийдвэрлэх явцад бие биенээ хэр зэрэг нөхөж байгаа нь тодорхой болно. Ардын гоёл чимэглэлийн урлагийн бүтээл бүрийг нарийвчилсан шинжилгээнд хамруулах шаардлагатай байна. 6-р анги бол уран сайхны мэдрэмжийг хөгжүүлэх цаг үе юм.
Дүрслэх урлагийг сургууль дээр бусад хичээлтэй нягт уялдуулан заадаг. Энэ нь уран зохиол, хөгжим, орос хэл, түүх, технологи, биологийн хичээлээс олж авсан мэдлэгээ ашигладаг. Энэ нь дүрслэх урлагийн хичээлийн практик утга, тэдний амин чухал хэрэгцээ шаардлагыг ойлгох боломжийг олгодог. Уран зохиолын дамжаа нь "Ардын гоёл чимэглэлийн урлагийн бүтээл" гэх мэт сэдвийг судалдаг. Найрлага (6-р анги) нь тухайн сэдвийн талаархи мэдлэгийг оюутанд харуулах боломжийг олгодог. Хүүхдүүд ардын гар урлалын бүтээгдэхүүнийг үнэлдэг. Тэд ажлын төлөвлөгөө гаргаж, ардын гоёл чимэглэлийн урлагийн бүтээлийг дүрсэлсэн байх ёстой. Төлөвлөгөөний цэг тус бүрт 5-6 өгүүлбэр хангалттай байх болно.
Ардын гоёл чимэглэлийн урлаг ба Орос
Татарстан болон Оросын бусад бүс нутаг хоёулаа ардын урлагт өртсөн. Татар чимэглэлийн урлаг нь гэрэл гэгээтэй, олон талт шинж чанартай байдаг. Энэ нь эрт дээр үеэс шашин шүтлэгийн үеэс эхтэй - 7-8-р зууны үе. Казань хаант улс, Ижил мөрний Болгар улсад урлагийн хөгжил Исламын уламжлалтай уялдан хөгжиж байв. Удирдах чиглэл нь янз бүрийн байв.Энэ төрлийн хээ угалз нь Татар улсын урлагийн янз бүрийн төрөлд өргөнөөр илэрдэг. Гоёл чимэглэл нь хатгамал, мод, чулуун сийлбэр, шаазан эдлэл, үнэт эдлэл, уран бичлэгийг чимдэг. Зооморфик хэв маяг нь харийн шашны үеийн Болгарын мастеруудын бүтээгдэхүүнд өргөн тархсан байв.
Оросын гоёл чимэглэлийн урлагийн онцлог шинж чанар нь түүний их хэмжээний шинж чанар юм. Орос улсад гоёл чимэглэлийн урлаг нь ихэвчлэн нэргүй байдаг. Тоглоомын тавилга, Faberge үнэт эдлэл нь дүрмээс илүү онцгой тохиолдол юм. Нэр нь үл мэдэгдэх гар урчууд уран зураг, нэхэх, аяга таваг, тоглоомын шилдэг бүтээлүүдийг бүтээжээ. ОХУ-ын уран сайхны үйлдвэрлэл нь янз бүрийн салбарт агуу үнэт зүйлийг бий болгосноороо бахархдаг.
Төмрийн дархан, үнэт эдлэлийн үйлдвэрүүд өндөр хөгжсөний анхны нотолгоог Хар тэнгисээс Сибирь хүртэл үргэлжилсэн нутаг дэвсгэрт амьдарч байсан скиф, овог аймгуудаас олж болно. Энд Скифийн амьтдын хэв маягийг илүүд үздэг байв. Скандинавын оршин суугчидтай харьцаж байсан Хойд Славянчууд уг чимэглэлд хүн, амьтны биений хэсгүүдийг оруулсан бөгөөд эдгээр нь хоорондоо нягт уялдаатай байв. Уралд Финно-Угор овог аймгууд мод, чулуу, хүрлээр баавгай, чонын дүрс бүхий сахиус хийдэг байжээ.
Орос даяар дүрс зурах олон семинар байдаг байв. Иваново мужийн Палех хотод ардын үлгэр, хар лак дээрх дуунуудын зураг төслийг боловсруулсан. Эртний Византиумаас хөөвөрлөх, үр тариа, ниелло, задгай модоор сийлсэн нэхмэлийн урлаг бидэнд ирсэн. 17-р зуунд чимэглэлийн урлаг хөгжиж, уран сайхны үйлдвэрлэлд шилжсэн. Эдгээр нь Ростовын будсан паалан, Нижний Новгород овоохой дээр сийлбэр хийх, Великий Устюг дахь мөнгөний дээр харанхуй болох. Ордон, сүм хийдүүдийг ардын гоёл чимэглэлийн урлагийн мастеруудын бүтээлээр чимэглэсэн байв.
Петрийн үед Баруун Европын зүйлс загварлаг болсон: зөөлөн тавилга, фаянс. Толин тусгалыг 18-р зууны үеэс өргөн ашиглаж ирсэн. М.В.Ломоносов шил, толь, шигтгэмэл хайлш хийх урлагийг эзэмшсэн. 18-р ба 19-р зууны эхэн үеийн авъяаслаг архитекторууд дотоод засал чимэглэлийн чимэглэлийн төслүүдийг боловсруулсан. Тухайн үеийн зарим архитекторууд карьераа чимэглэлийн ажил хийж эхэлсэн, жишээлбэл Росси, Воронихин нар. Эзэн хааны шүүх ба Оросын дээд язгууртнууд ур чадварын өндөр түвшинд хүрч чадсан хувийн хэвшлийн аж ахуйн нэгжүүдэд олон тооны захиалга өгдөг байв. Ийм үйлдвэрүүдэд Кузнецовскийн фаянс ба шаазан үйлдвэрүүд, Поповскийн шаазангийн үйлдвэрүүд орно.
Ардын урлал, гар урлалын судалгаанаас үзэхэд ардын урлагийн бүтээлийг сурталчлах нь насанд хүрэгчид, хүүхдүүдэд хамгийн сайн нөлөө үзүүлдэг болохыг харуулж байна. Энэ нь гоо зүйн амтыг бий болгож, оюун санааны хэрэгцээг бий болгоход хувь нэмэр оруулж, үндэсний бахархал, хүн төрөлхтний мэдрэмжийг төрүүлдэг. Эцсийн эцэст гайхамшигтай өнгөлөг объектыг ардын гар урчууд, байгалиас заяасан авъяас, уран сэтгэмж, сайхан сэтгэлээр бэлэглэсэн хүмүүс бүтээдэг.
