ИДЭХ. Мелетинский. Скандинавын домог бол систем юм
Энэхүү ажлын зорилго нь Скандинавын домгийн шинэ эх сурвалжуудыг шүүмжлэн хянан засварлахад үндэслэсэн тайлбар биш бөгөөд зөвхөн холбогдох домог зүйн ойлголтуудын дараалал, системчлэл, мөн чанарыг тодруулахад оршино. Ахлагч Эдда"Бага Эдда" -д. Энэ нь голчлон энэхүү "Эддикийн" домог тогтолцооны тухай болохоос илүү эртний байдал нь сэргээгдэх тухай биш, жишээлбэл, бүх Германы үе шаттай тохирч байгаа юм.
Тууштай байдал скандинавын домог үнэмлэхүй биш бөгөөд түүний хэмжүүр нь янз бүрийн хүрээнд тогтворгүй байдаг; зөрчилдөөнийг арилгахад хэцүү байдаг. Скандинавын домог дээр уулздаг анхан шатны семантик эсэргүүцэл ба үндсэн "үзэл баримтлал" эсвэл хүүрнэх сэдэл нь түүний онцгой шинж чанар биш боловч эдгээр элементүүдийг тодорхой бодит байдалтай хослуулан тараах нь Скандинавын домогуудын зураглал, зураглалын өвөрмөц байдлыг тодорхойлдог.
Скандинавын домог дээр бусад домог судлалын системүүдийн нэгэн адил ижил төстэй домог сэдэв нь хэд хэдэн зэрэгцээ хувилбаруудаар илэрхийлэгддэг. Ийм параллелизм нь домог мэдээллийн онцлог шинжтэй "илүүдэл" -ийг бий болгодог боловч энэ илүүдлийг шууд түвшин, код, янз бүрийн тал руу хувааж даван туулдаг. Түвшин, код болгон задлах нь анх тусгаарлагдсан домог объектуудыг хооронд нь холбох нь домог, домог дүрслэлийг захиалах, системчлэх нэг хэрэгсэл юм. Зарим домгийн объектуудыг нэг түвшинд ойртуулах, тэр ч байтугай таних нь нөгөө талдаа эсэргүүцэлтэй нь зэрэгцэн оршдог. Жишээлбэл, антропоморф амьтдын гарал үүслийн талаархи хэд хэдэн зэрэгцээ ойлголтыг хүн, бурхан, аварга, одой хүмүүсийн дунд тараадаг; дэлхийн ургамалжилтын загвар нь антропоморф хэлбэртэй нийцдэг тул эхнийх нь сансар судлалаар хязгаарлагдаж, хоёрдугаарт космогониягаар хязгаарлагддаг; домогт төрөл бүрийн категориуд (бурхад, одой, аварга биетүүд) болон янз бүрийн баатрууд (Один, Тор, Локи) -д холбогдсоны улмаас ариун зөгийн балыг олж авах хэд хэдэн хувилбарыг захиалгын системд оруулсан болно. анхны бөө, дахин давтагдах зан үйл идэх), мөн шууд утгаар нь дүрслэх утга руу шилжих замаар (метафора ба метоним).
Бурхдын хоёр ангилал (Асес ба Ванс) нь космогоник домгийн хүрээнд бие биенээ эсэргүүцдэг боловч эсхатологийн хүрээнд тодорхойлогддог бөгөөд Один ба Локи хэмээх хоёр бурхан эсрэгээрээ космогония дээр маш ойр бөгөөд эсхатологи дээр бие биентэйгээ туйлын эсрэг байдаг бөгөөд Фриг, Фрейжа гэсэн хоёр бурхан бараг л байдаг. үйл ажиллагаатай нь салшгүй холбоотой боловч эхнийх нь хөзөр, хоёр дахь нь фургонтой холбоотой гэдгээрээ тодорхой тусгаарлагдсан байв. Бурхад хоорондоо тодорхой чиг үүргээрээ ялгаатай байдаг боловч чиг үүрэг нь давхцаж магадгүй юм; дараа нь нэг функц нь өөр тал дээр ажиллах болно (жишээлбэл, Один, Тор, Тир, Улл дахь цэргийн үйл ажиллагаа эсвэл Тор, Фрейр дэх байгалийн үйл ажиллагаа). Жишээний тоог мэдээж үржүүлж болно. Үүнтэй ижил төстэй байдлаар хуваагдсан сэдэвчилсэн ижил сэдвүүд нь зөвхөн бүхэл бүтэн домгийн хүрээнд төдийгүй хувь хүний \u200b\u200bүлгэр домгийн хүрээнд системчлэгдсэн болж хувирчээ: гарал үүслийн хувьд ихэвчлэн өөр үе шаттай зэрэгцээ хувилбарууд нэмж оруулах нь архаг хуйвалдааны шинж чанар бүхий хэрэгсэл болж хувирдаг (жишээлбэл, зөгийн балыг гаргаж авах тухай талбай боловсруулах). дэлгэрэнгүйг доороос авна уу). Один, Тор, Локи нар цэвэр хүүрнэх түвшинд тодорхой туульсын баатрууд болон тэдгээрийн хослолоор хоорондоо ялгаатай байдаг.
Бурхдын пантеон нь тодорхой тодорхойлогдоогүй хил хязгаар бүхий шаталсан тогтолцоог илэрхийлдэг. Вяч.В.Иванов, В.Н.Тороров нар "Славян хэлний загварчлалын систем" (1965) бүтээлдээ харуулсан шиг энэ шатлал нь их хэмжээгээр хүрээлэн буй орчны үлгэрчилсэн хэсгүүдийн хэмжээгээр тодорхойлогддог. Пантеон дахь бурхдыг хооронд нь холбох хамгийн энгийн арга хэрэгсэл бол тэдний гэр бүлийн ураг төрөл, ахлах ба бага, дээд ба доод, бурхад, бурхадын хоорондын харилцаа юм. Бурхдын дүрс тодорхой хэмжээгээр янз бүрийн түвшинтэй холбоотой дифференциал шинж тэмдгүүдийн багц болж хувирдаг. Ялгах хэрэгсэл нь Леви-Строссын "Домог" дээр дурдсан, эсвэл дээрх ажилд Иванов, Топоров нарын онцолсон хэлбэрийн хамгийн энгийн утга зүйн эсэргүүцэл юм. Славян материалыг (мөн тэдний өгсөн олон славян бус жишээнүүдээр нотлогдсон) сүүлд нь тодорхойлсон ижил утгатай эсэргүүцлийн багцыг мөн Скандинаваас олж болно: хуваалцах / хуваалцах (хувь тавилан, хошууны тухай санаа, Один ба Валкирийн ялалт, ялагдлын хуваарилалт) , амьдрал / үхэл (Валхалла дахь амьдралын мөнхийн шинэчлэл, Идунн залуужуулах алим, амьдралыг бэлэглэгч сансрын мод гэх мэт), тэгш / сондгой (Одины чөтгөрийн нэг нүдтэй, Тирийн нэг гар гэх мэт), дээш / доош (тэнгэр газар, газар шороо, газар доорхи ертөнц, Валхалла ба Хель гэх мэт), өмнөд / хойд ба баруун / зүүн (зүүн ба хойд хэсэгт чөтгөрүүд, харин славянчууд шиг баруун, хойд зүгт биш), газар / далай (тэмцэл Тора дэлхийн могойтой, дэлхийг уснаас татан гаргах, нойтон / хуурай (сансрын мод ба эх үүсвэрүүдийн амьдралыг өгдөг чийгшил), өдөр / шөнө, гал / чийг, найз / дайсан (Мидгард / Утггард, Торын аваргуудтай хийсэн тэмцэл гэх мэт), ахлах, бага (бурхдын үе) гэх мэт Эдгээр элементүүдийн зарим нь үнэн Нарийн эсэргүүцэл нь бүрхэг эсвэл маш төвөгтэй байдаг, ялангуяа Скандинавын домгийн хэд хэдэн чухал талууд эсвэл хэсгүүдийн хоорондох ялгаа байдаг.
Скандинавын домог дээр эртний шинж чанарууд заримдаа хүчтэй өөрчлөгдөж байдаг гэдгийг санаж байх хэрэгтэй. Нэмж дурдахад, "эртний" ардын аман зохиолын хамгийн өвөрмөц этиологийн домог нь цөөн, тэдний үйл ажиллагааны хувьд суларсан, соёлын элементүүдийн анхдагч олдворыг домгийн төрөл бүрийн категорийн хоорондох эргэлт гэж үздэг. Этиологийн тал нь космогоник домог дээр илүү тодорхой хадгалагддаг. Эцэст нь Скандинавын домгийн бүтцийг зөв ойлгохын тулд диахроник төлөвлөгөө, тухайлбал, Энэтхэг-Европын нийтлэг элементүүдэд хандах хандлагыг ярихгүйгээр ердийн герман домогтой харьцуулж үзэхэд зарим өөрчлөлтийг санаж байх хэрэгтэй. Ялангуяа ийм шилжилтүүд нь домог судлалыг хүчтэй эсхатологчлох, Одиныг нас барсан тэнгэрийн хаант улс болох Эйнхериас ба Валькирис зэрэг цэргийн авшиг, бөөгийн экстазын ачаар тэргүүлэх чиглэлд оруулах явдал юм. Нэг нь эргэлзээгүй их хэмжээгээр шахагдсан Тир (этимологийн хувьд Диаус, Зевс гэх мэттэй тэнцүү), тэр ч байтугай зарим талаараа сансар огторгуйн мод, зөгийн балны домог гэх мэтээс голчлон татгалзсан Торыг орхижээ. (Үүнийг харьцуулахдаа тодорхой тодруулсан болно) Тора Ведийн домог дахь түүний аналог Индратай хамт. Одины үүрэг, хувь тавиланг Рудра-Шивагийн үүрэг, хувь тавилантай харьцуулж харьцуулж болно. Үндэсний онцлог шинж чанар энд бас тод тусгагдсан болно.)
Сансрын загвар
Скандинавын домог дахь дэлхийн загварын гол цөм нь бодит сансрын загвар, өөрөөр хэлбэл орон зай-цаг хугацааны сансрын тасралтгүй байдлын тухай үзэл санааны систем юм. Энэ систем нь Скандинавын "Эддик" домог дээр орон зайн хоёр дэд систем ("хэвтээ" ба "босоо") ба түр зуурын хоёр дэд систем ("космогоник" ба "эсхатологи") -аас бүрддэг. Эдгээр дэд системүүд нь орчлон ертөнцийн ерөнхий дүр зургийг харуулсан энгийн хэлтэрхий, анхан шатны төсөөлөл биш, учир нь тэдгээр нь тодорхой тусгаарлалт, тодорхой санаа бодолтой, заримдаа хоорондоо зөрчилдөж, нэг "код" -оос нөгөө рүү "шилжүүлэх" шаардлагатай болдог. Эдгээр нь зарим талаараа нэмэлт хуваарилалтын харилцаанд ордог.
Орон зайн дэд системүүдээс эхэлье, тэдгээрийн нэг нь хэвтээ байдлаар, бурхдын тэнүүчлэл, адал явдлын тухай Эддикийн хүүрнэлээс хамгийн тод илэрдэг, нөгөө нь Эддикийн гномоос илүү их юм; Гэсэн хэдий ч энэ текстийн ялгаа нь туйлын биш юм.
"Хэвтээ" систем нь антропоцентрист бөгөөд үндсэндээ хүмүүсийн амьдардаг дэлхийн дунд хашаагаар хүрээлэгдсэн хэсгийг (Мидгард) энэ хашааны гадна, гадна, гадна талд (Утггард) дайсагнасан, соёлын хувьд хөгжөөгүй хүрээнд эсэргүүцэхэд үндэслэдэг. Мидгард / Утггардын сөрөг хүчин гэдэг нь эргэлзээгүйгээр "бидний" ба "бусад" хүмүүсийн утга агуулгын анхан шатны эсэргүүцлийг хэрэгжүүлэх явдал бөгөөд далд хэлбэрээр захиалж, эмх замбараагүй болгосон (К. Леви-Строссын нэр томъёогоор "соёл" ба "байгаль"), хот, цөл (үүнтэй адилаар: байшин / ой), төв ба зах, ойр ба хол. "Хэвтээ" загварт тэнгэр нь дэлхийтэй бараг эсрэгээрээ байдаггүй тул Асгард бурхдын оршин суудаг газар нь топологийн хувьд Мидгардтай салшгүй холбоотой юм. Asgard ба Midgard нь хүүрнэл дээр ихэвчлэн өөр хувилбараар гарч ирдэг.
Давхар сөрөг хүчний төв / зах, газар / усыг түшиглэн Мидгард Мидгардын могой Жормунгандын амьдардаг дэлхийг тойрсон дэлхийн далайг эсэргүүцдэг. "Мидгардын могой" гэдэг нэрний аль аль нь үүнийг өмнө нь сансрын системийн эерэг элемент гэж үздэг байсныг илтгэж байгаа байх, гэхдээ хүчтэй "эсхатологчилсон" Скандинавын домогт Жормунганд бол бурхдын түр зуур хязгаарласан замбараагүй хүчний зөвхөн нэг юм. Сөрөг хүчний өмнөд / хойд хэсгийг нэмж оруулахад (хоёрдахь хэсгийг тэмдэглэсэн) хойд зүгт нутагшсан Мидгард эсвэл Асгардын үхлийн хаант улстай холбоо тогтооно. Мидгард нь төв, зах ба баруун / зүүн (хоёрдугаар хэсгийг тэмдэглэсэн) дээр үндэслэн дэлхийн эцэс, зэрлэг, цөл, чулуурхаг газар болох Ётунхеймд байрладаг аварга улс орнуудтай сөргөлдөж байгаа бөгөөд энэ нь Утггардтай бараг давхцаж байгаа юм. Аварга том газар нутаг нь заримдаа хойд зүгт өргөн тархсан гэж үздэг бөгөөд энэ нь Скандинавын хойд зүгийн хүчтэй чөтгөрийн шинж чанар болон бусад олон Евразийн домог юм. (Өмнө зүгийн чөтгөр нь галын аварга том Суртын амьдрах орчин болох Скандинавын эсхатологийн хүрээнд явагдана.)
"Хэвтээ" сансрын загвар нь бүх үйлдлүүд гол төлөв "асууд - аварга биетүүд (жотун, турс)" тэнхлэгийн дагуу хөгжиж байдаг хөзрийн тамхины адал явдлын тухай олон тооны домогуудын орон зайн үндэс суурь бөгөөд зөвхөн хэсэгчлэн "асууд - одой (звергс, хар альвууд)" юм. Бурхан, аваргууд мөнхийн дайсагналын байдалд танилцуулагддаг бөгөөд энэ нь Торыг аврага нарыг цохих Дорнод руу чиглэсэн эцэс төгсгөлгүй аян дайнд хэрэгждэг. Тор бол дэлхийн могойн гол дайсан бөгөөд түүний Эддикийн яруу найраг дахь бүхий л үйл ажиллагаа нь "найз нөхөд" -ийг "үл таних хүмүүсээс", хүмүүс ба бурхдыг аврага, чөтгөрүүдээс хамгаалахад бараг бүрэн буурч улмаар орон зайн "хэвтээ" төсөөлөлд багтах болжээ. Тулааны аваргууд нь ихэвчлэн чадварлаг дархан, одой гар урчуудаар бүтээсэн эмэгтэйчүүд (бурхад бол аварга том хүмүүсийн мөнхийн шунал тачаал) ба гайхамшигт объектууд (элбэг дэлбэг байдал, амьдралыг шинэчлэх эх үүсвэрүүд) ихэвчлэн зохиогддог.
Эдгээр үнэт зүйлсийн бурхад, аваргууд, одой хүмүүсийн хоорондох эргэлт нь голчлон домогт хулгайч Локи-ийн үйл ажиллагаанаас болж хийгддэг бөгөөд энэ нь нэг ертөнцөөс нөгөө ертөнцөд амархан шилжиж, хоорондоо бөө мөргөлийн нэгэн адил зуучилж байдаг. Гэхдээ түүний зуучлагчийн үүрэг нь "хэвтээ" орон зайн загварын хүрээнд хязгаарлагддаг. Аварга томчуудтай хийсэн бурхдын тэмцэл нь хайр дурлал, тэр ч байтугай тэдний хоорондох гэр бүлийн холбоог үгүйсгэдэггүй боловч Скандинавын "Эддик" домог нь үнэт зүйлсийн солилцоог зохицуулдаг байнгын экзогам гэрлэлтийг өгдөггүй (магадгүй тийм биш юм: дурсгал болгон Один үр дүнд нь ариун зөгийн балыг олж авахыг хэлж болно. Gunnled-тай хайр сэтгэлийн холбоо - аварга том Suttung-ийн охин).
Хэвтээ систем нь кардинал цэгүүдийн (хойд, өмнөд, баруун, зүүн) нэртэй, ертөнцийн өнцөг булан дахь тэнгэрийн ирмэгийг дэмжиж, дөрвөн одой хүний \u200b\u200bсанааг агуулдаг (гэхдээ үүнд тусгаарлагдсан байр суурь эзэлдэг).
"Босоо" сансрын загварын үндэс нь дэлхийн мод - Yggdrasil үнс бөгөөд тэнгэр, газар, газар шороо, газар доорхи ертөнцийг холбож, улмаар "дээд" ба "доод" гэсэн хоёр дахин эсэргүүцлээр орчлон ертөнцийн трихотомик босоо хуваагдлыг өгдөг. Волвагийн мэргэ төлөгт дэлхийн модыг MiQtu ° r гэж тэмдэглэсэн байдаг бөгөөд энэ нь магадгүй "хэмжлийн мод" гэсэн утгатай (хэрвээ бид маш их маргаантай байгаа "зөгийн бал" -ыг MiQtu ° r-аас хасвал өөрөөр хэлбэл, Орчлон ертөнцийг бүтээлчээр хэмждэг модыг. Волва "дурсдаг") есөн ертөнц ба есөн модны иш (nio ivi ° i) Тэр есөн (ес нь Эддикийн домог дахь тогтмол домгийн тоо) параллель ертөнцийн модыг (тосгоны хаалгыг хамгаалдаг ирминсулын тулгуур багана гэх мэт) эсвэл үнсний хонгилын хэсгүүдийг хэлж байгаа эсэх нь тодорхойгүй байна, түүний нүдний өмнө ургасан. ”Сибирийн ард түмнүүдийн дунд дэлхийн модны талаархи ижил төстэй санаанууд хоёулаа сонголтыг өгдөг.
Трихотомын босоо хуваагдлыг янз бүрийн түвшинд нутагшуулсан зооморфик цувралууд сайн төлөөлдөг: дээд хэсэгт нь бүргэд, үндсээр нь могой, дунд хэсэгт навч идэж байгаа буга, могойноос бүргэд хүртэл тангараг өргөж байгаа хэрэмийг доод ба дээд хэсгийн хооронд зууморфик зуучлагч болгон авч явдаг. Дэлхийгээс тэнгэрт хүрэх зам болох дэлхийн модны их биеийг Биврест эсвэл Биллрест бурхдын солонгон гүүр хуулбарладаг. Гэсэн хэдий ч "илүүдэл" -ийг практик дээр их биеийн дагуух хөдөлгөөн нь зөвхөн уурагтай холбоотой байдаг. Дэлхийн үнс Yggdrasill \u003d "Ygg-ийн морь" гэсэн нэрний өөрөө Один тэр дагуу бөөгийн тэнүүчлэл хийдэг болохыг харуулж байна (Yggr, өөрөөр хэлбэл "аймшигтай" нь түүний хочны нэг юм). Үүнтэй холбогдуулан дэлхийн үнсийг Одины Слейпнир морьтой зүйрлэж болох бөгөөд Одины хүү Гермод нь Балдерийн сүнсний төлөө хойд зүгт Хель уруу давхина.
Орчлон ертөнцийн өөр өөр хэсгүүдийг холбосон сансрын модны тухай ойлголт нь бөө мөргөлтэй онцгой холбоотой юм. Нэг нь ердийн бөөгийн авшиг хүртэж, модон дээр ес хоногийн турш түдгэлзүүлж, жадаар урьдчилан хатгуулдаг. Энэ нь дэлхийн үнсийг Одины морь гэсэн тэмдэглэгээг улам бататгаж өгдөг. Одиноос гадна Хеймдалл дэлхийн модтой нягт холбоотой байдаг - бурхдын асран хамгаалагч, магадгүй түүний антропоморфик хувилгаан байж болох юм (эсвэл бүр зооморфик уу? Хеймдалл өөрөө үлээж, зөгийн бал уудаг эвэртэй боловч "хатуу эвэртэй" гэсэн эпитет нь түүний генетик шинжийг илтгэж байгаа байх) бугатай адилтгах. буга нь Сибирийн бөө мөргөлд дэлхийн модноос салшгүй холбоотой). Сансрын мод бол амьдралын мод, хувь заяаны мод юм. Энэ нь мөнх ногоон, амь өгдөг зөгийн бал эсвэл хөгц мөөгөнцөрөөс урсаж, эх булаг дахь тэжээлийг тэжээдэг бөгөөд үүнээс эх нь дэлхийн мод шүршинэ (эсэргүүцэл нь амьд / үхсэн мэт нойтон / хуурай).
Сибирийн параллелууд нь дэлхийн бөө удган төдийгүй дэлхийн хүмүүсийн гарал үүсэл, төрсөн модтой органик холбоог сайн тайлбарлаж өгдөг (Скандинавын домогт гардаг үнс, бургаснаас гаралтай хүмүүсийн модны эх загвар эсвэл "үр хөврөл"), мөн бөөм (бөө модны эмэгтэй сүнсийг санагдуулам сэтгэлийг төрүүлж өгдөг). эсвэл гэр бүлийг ивээн тэтгэх) нь "эх баригч" -ын тодорхой үүрэг, хувь тавилан өгөх ("хувь" ба "хэсэг биш" -ийг эсэргүүцэх); сансрын мод бүхэлдээ бүх дэлхийн хувь тавилан, бурхад өөрсдийгөө холбодог.
Тэнгэрт байгаа модны орой дээр бурхдын цуглаан болдог бөгөөд тэдний байшингууд (Асгард) ба Одинд захирагддаг нас барагсдын тусгай дээд хаант улс (Валхалла) тулалдаанд нэр төртэй алагдсан дайчид унажээ. Тулалдааны хувь тавилангийн хуваарилалтыг Один ба Валькири нар гүйцэтгэдэг.
Газар доорх гүн бол үхлийн хаант улс бөгөөд "жирийн" үхэгсдийн очдог газар юм. Үнсний навч идэж буй буга эвэрнээс шүүдэр босоо байдлаар Нифлхель рүү унана. Нас барагсдын "дээд" ба "доод" хүрээнүүдийн ялгаа ба эсэргүүцэл, тэр дагуу Валкирис ба норнууд нь "босоо" сансрын загварт онцгой шинж чанар юм. Нас барагсдын дээд ба доод хүрээг зөвхөн эзнийх нь хүйс (Один / Хель эхнэр / нөхрийн хувьд) эсэргүүцдэг. Валхалла нь оршин суугчиддаа дээд ертөнцийн амьдралын үргэлжлэлийг өгч, гайхамшигтай ямааны шавхагдашгүй зөгийн бал сүү, гайхамшигтай гахайн шавхагдашгүй махаар хооллож, тэнд дахин тулалдаж, дахин амилж, дахин найрладаг. Дэлхийн төгсгөлд Валхаллагаас гаралтай эдгээр Эйнхеричүүд Одины баг болж, бурхдын талд, харин Хелийн хаант улсаас нас барсан хүмүүс чтоны мангасуудын талд байлдаанд оролцох ёстой. Тиймээс сансрын босоо загвар нь үхэл ба үхлийн хоорондох эсэргүүцэлтэй зэрэгцэн хоёр "үхэл" -ийг эсэргүүцэж, амьдрал ба үхлийн хооронд нэг төрлийн зуучлах, дайн ба үхлээр дамжуулан амьдралд дахин төрөх боломжийг илэрхийлж байгаа юм. (Цэргийн авшигт түр зуурын үхлийн тухай санаа). Одиник домог дахь дайн нь хоёр чиглэлд амьдрал ба үхлийн хооронд зуучлагч болж хувирдаг.
Босоо загварт аваргууд бараг харагддаггүй бөгөөд үнсний модны гурван үндэс дор хүмүүс, аваргууд, Хел байдаг гэдгийг л дурдсан байдаг. Снорри нь ижил үндэстэй тархдаг боловч хүмүүсийг оронд нь хөзрийг тавьдаг тул нэг үндэс нь модны оройг орлодог байсан.
Богино тайлбарласан босоо загвар нь хэв шинжтэй уялдаа холбоотой бөгөөд энэ нь үндсэндээ хувиргалт юм. Хоёр загварыг хоёуланг нь нэгтгэдэг гол нугас бол "хойд", түүнчлэн зүүн хэсгийг "доод тал" (үхэгсдийн хаант улсын байршил, ерөнхийдөө хтонич чөтгөрийн хүчнүүд) -тэй таних явдал юм. Хэвтээ загвар (тэнгис) дэх усны элемент нь гол төлөв сөрөг тэмдэгтэй, босоо загварт эерэг (эх үүсвэр) гарч ирдэг. Жормунганд нь сансрын модны үндсийг зажилж, Нидхогтой тодорхой хэмжээгээр дүйцдэг. Босоо загварт Лесигийн аесир, аварга биетэй, одой хүмүүсийн хоорондох бөөгийн зуучлал байдаггүй бөгөөд Один бөөгийн үүргийг гүйцэтгэдэг. Зөвхөн босоо загварт л бурхдын тэнгэрлэг ертөнц ба үхэгсдийн тэнгэрийн "аз жаргалтай" хаант улсын тухай дэлгэрэнгүй өгүүлсэн байдаг боловч үнэн хэрэгтээ бурхад, аваргуудын хооронд сөргөлдөөн, тэдэнтэй хийх тэмцэл байдаггүй. Аварга томчуудтай сөргөлдөх нь тодорхой хэмжээгээр үхсэн болон хтони хүчний хүчний эсэргүүцэлтэй тохирч байна. Тиймээс хэвтээ загварт соёл / байгалийн тал нь сөрөг хүчний хувьд хамгийн тод харагддаг бол босоо загварт орон зай / эмх замбараагүй байдал хамгийн түрүүнд байрладаг.
"Хэвтээ" загвараас "босоо" хэлбэрт шилжих үеийн өрнөл өөрчлөгдөж байгаагийн жишээ болгож яруу найргийн урам зориг, мэргэн ухааныг өгдөг Одинын ариун зөгийн балыг гаргаж авсан түүхийг авч үзье.
"Бага Эдда" -д Один аварга Шуттунгийн охин Гуннлэдээр хамгаалуулж байсан хаднаас яруу найргийн зөгийн балыг хэрхэн хулгайлсан тухай өгүүлдэг: тэр түүнтэй гурван шөнө хамт хонож, үүнийхээ төлөө зөгийн бал уух зөвшөөрөл авсан бөгөөд дараа нь Асгард руу буцаж ирээд "шүлсээ хаяв". Энэ түүх бүхэлдээ "хөндлөн" төсөөллийн цаана Aesir-ийн дэлхийн ирмэг дээр чулуу, чулуун дунд амьдардаг аварга биетүүдтэй мөнхийн тэмцлийн хүрээнд өрнөдөг. Зөвхөн нэг хором нь дэлхийн "босоо" бүтээн байгуулалтыг далд байдлаар тусгасан болно: Один могойн дүрс хэлбэрээр хад руу нэвтэрч, бүргэдийн дүрээр Асгард руу буцаж ирэв. Бүргэд, могой нь дэлхийн модны дээд ба доод түвшинг, түүний орой, үндэс, бурхдын тэнгэрлэг орон, хтони бөмбөрцгийг тэмдэглэж байгааг санаж байгаа тул та модоор доошоо тэнүүчилж буй босоо далд бэлгэдлийг харж болно. Олон ард түмний домог дээр гардаг хад (уул) нь өөрөө дэлхийн модны аналог, алломорф бөгөөд энэ хадны эзэгтэй ба тэнд хоригдсон зөгийн бал нь модны үндэс, гэгээн эх буланд амьдардаг зангилаа нартай хол холбогддог бөгөөд түүний эцэг Саттунг нь Мимиртэй ойр байж болох юм. зөгийн бал "эх сурвалж эсвэл тэр ч байтугай Хеймдаллтай хамт дэлхийн модны хамгаалагч, түүний антропоморфик давхар.
Тэгэхээр хэвтээ байрлалаас босоо загвар руу шилжих нь чулууг "зөгийн бал" булгаар тэжээгдэн амь өгдөг зөгийн балны шүүдэрээр бүрхэгдсэн дэлхийн мод болгон хувиргахад хүргэдэг. Үүний дагуу Один ариун нандин зөгийн балыг шимэн, дэлхийн модонд сайн дураараа дүүжлэгдэн өөрийгөө золиослодог. "Хэвтээ" -ээс "босоо" руу шилжихдээ анхны хамгаалагчдаасаа зөгийн балыг хулгайлдаг соёлын баатар нь өвдөлттэй авшиг хүртсэн анхны бөө болж хувирдаг (сансрын модны домог нь бөө мөргөлтэй онцгой холбоотой); заль мэхийн үр дүнд аварга том хүнээс хулгайлагдсан нь зан үйл хийсний дараа аварга хүний \u200b\u200bбэлэг болгон хувиргадаг. Аварга биетэй охинтой хайр сэтгэлийн романтик харилцааны оронд эхийн талд аваргуудтай хүндэтгэлтэй хамаатан садан болохыг эндээс олж болно. Үүний дагуу аваргуудын тайлбар нь өөрөө өөрчлөгдөж байна: мундаг "тэнэг чөтгөр" -ийн оронд эртний мэргэн ухааныг сахигч, ач хүүгийнхээ авшигыг явуулж, түүнд зөвхөн зөгийн бал төдийгүй ид шидийн гүрнүүдийг өгдөг.
Хэвтээ ба босоо орон зайн "төсөөлөл" -ийг олон янз байдгийг онцлон тэмдэглээд, энэ олон янз байдал нь өөрөө орон зайн ерөнхий метасистемийн хүрээнд харьцангуй байгааг санах хэрэгтэй.
Цаг хугацаа өнгөрөхөд сансрын загвар нь яг л космогоник ба эсхатологийн дэд системд задарч, Скандинавын домог бүхэлдээ эсхатологийн эмгэгээр нэвчсэн тул тодорхой тэгш бус байдал байдаг.
Edda-ийн космогоник домог бол тусгаарлагдсан этиологийн домгийн цуглуулга биш, харин хоосон орон зай, магадгүй анхны ангал (Ginungagap) -аас ертөнцийг бүрдүүлэх тодорхой үйл явц бөгөөд эмх замбараагүй байдал орон зайд шилжсэн түүх юм. "Волвагийн мэргэ төлөг" -ийн эхний мөрүүдэд бүтээл нь "хоосон байдал" ба түүнийг дүүргэхийн эсрэг илчлэгдсэн байдаг: газар, тэнгэр, далай, өвс гэх мэт зүйл байгаагүй, тэнгэрлэг бие махбодь байгаагүй эсвэл тэд өөрсдийн байр суурь, үүргээ мэддэггүй байв. Космогенезийн ижил төлөвлөгөөнд анхдагч ангал руу урсаж буй Эливагар горхины хөлдөлтөөс үүссэн хөлдөлт аварга том Ymir хэмээх ан амьтдыг бий болгох нь хоосон зайг дүүргэсэн гэж үзэх ёстой (Снорригийн хэлснээр, хоёр элементийн харилцан үйлчлэлийн үр дүнд Niflheim-ийн мөс ба анхдагч ангалд уулзсан Муспеллээс гарсан гал, өөрөөр хэлбэл. өөрөөр хэлбэл ус ба гал, хүйтэн ба дулааны хоорондох зуучлалын дарааллаар).
Антропоморф амьтдын гарал үүслийн сэдвийг үхрийн Аудумла (тотемик хээ угалз), модон хэсгээс анхны хүмүүсийг долоосон чулуунаас шуурганы бурхдын өвөг дээдэс (шууд утгаараа "эцэг эх") мөсөөс анхны аварга Ymir гарал үүсэл болгон хувааж (улмаар мэдээллийн илүүдлийг арилгах болно). асууд (Один, Лодур, Хоенир) сэргээсэн. Тиймээс антропоморф амьтдын гарал үүслийн сэдэв нь системчилсэн дэг жаягийг олж авдаг: байгалийн хатуу цуврал материалыг (мөс, чулуу, мод) аварга том биетэй, бурхадтай, хүмүүстэй харьцуулж, demiurges-ийн үүрэг роль аажмаар нэмэгдэхийг тоймлон харуулсан нь аяндаа аяндаа байдлаас зохион байгуулалтын зарчим руу шилжих болно. Аварга Ymir-ийн эмх замбараагүй шинж чанар нь ялангуяа хүйсийн туйлшралгүй үед илэрдэг: түүний хүүхдүүд суга дор төрсөн ба хөлнийх нь шүргэлцсэнээс түүний нэр нь бисексуал чанарыг илтгэдэг байж магадгүй юм (Ymir нь Латвийн Жумис, давхар жимс, Энэтхэгийн ихэр Яма-Ями нарыг санагдуулдаг).
Борын хөвгүүд Имирийг золиосолж, түүний биеийн хэсгүүдээс (махнаас - газар шорооноос, цуснаас - далай тэнгис, гавал - тэнгэрээс, яснаас уулс хүртэл) ертөнцийг бүтээсэн нь эмх замбараагүй байдал нь сансар огторгуй болон хувирч буйн гол бүтээл юм. "Волвагийн мэргэ төлөг" -ийн эхний мөрүүдээс далайн анхдагч эмх замбараагүй байдлаас дэлхийг босгох сэдлийн дурсгал (Борын хөвгүүд хөрс босгож, үзэсгэлэнтэй Мидгард болгосон) -ыг харж болно, магадгүй Торыг "загасчлах" түүх мөн л ийм сэдэлээс эхтэй болов уу.
Эшатологийн домогтой шууд холбоотой космогенезийн өөр нэг үе шат байдаг: энэ бол Локигийн аварга авгай Ангрбода, үхлийн эзэгтэй Хель, дэлхийн могой Жормунганд, чоно Фенрир нарын төрсөн хтоник мангасуудыг хязгаарлах тухай түүх юм. Хелийг далд ертөнцөд, Жормунгандыг далайн ёроолгүй ертөнцөд (дэлхийн эмх замбараагүй байдал - усны эмх замбараагүй байдал) хаяж, Фенририйг гинжлээд, чоныг чөлөөлнө гэж хуурамч тангараг өргөж, дэлхийн дэг журмыг бэхжүүлэхийн тулд гараа золиосолсон Тюрийн гарыг хазав. Селтикийн зэрэгцүүлэлтүүд нь Тирийг Одины дээд бурхан хэмээн зайлуулах сэдэл болсон байж магадгүй гэсэн таамаглалыг дэвшүүлж байна.
Алтан үеийн тухай Эддикийн домог (асууд алтаар бүх зүйлийг хийдэг, тавлей тоглож, зугаацдаг) шинэ бүтээсэн орон зайд тэр "хорхойн нүх" хараахан гарч амжаагүй байсныг тэмдэглэж, улмаар үхэлд хүргэх болно.
Хүмүүсийг бүтээсэн домог дээр тэд амьсгаадаж, хувь тавилангүй байсан гэдэг. Бурхад тэднийг амьдруулдаг, гэхдээ хувь заяаг норн өгдөг юм шиг байгаа юм. Энэ цувралын төгсгөлд Волвагийн мэргэ төлөгт ирэхийг сануулсан байх. Скандинавын домогт ийм чухал үүрэг гүйцэтгэдэг хувь тавилан нь дэлхийн зохион байгуулалттай холбоотой зайлшгүй холбоос болохоос гадна хувь хүмүүс төдийгүй бурхад болон ертөнцийг бүхэлд нь алах боломжийг илэрхийлдэг.
Эхний дайны (Аесир ба Ванирын хооронд) холбоотой этиологийн домог нь удахгүй болох сүйрлийг урьдчилан харуулав, ялангуяа гэрээ, тангаргаа зөрчсөнөөс болж, ялангуяа Ванир үржил шим, хөгжил цэцэглэлт, эд баялгийг баталгаажуулдаг зан үйлийн ертөнцтэй тодорхой холбоотой байдаг.
Эцэст нь Хуучин Скандинавын яруу найргийн домогт гол байр суурийг эзэлдэг Балдрийн домог нь мөн чанартаа үхлийн гарал үүслийн тухай этиологийн домог бөгөөд үүний зэрэгцээ дэлхийн үхлийн эмгэнэлт явдлын оршил, Скандинавын эсхатологийн танилцуулга юм. Энэхүү домгийн зан үйлийн анхны загвар нь цэргийн авшиг юм, гэхдээ Балдерын үхэл нь "түр зуурын" биш (авшиг өргөх ёслол, Один Валхаллын "өдөр тутмын амьдрал" гэх мэт) биш, харин Балдерыг Хелийн хаант улсаас буцааж аваагүй тул байнгын шинжтэй болжээ. Хэрэв Ymir-ийн золиос нь эмх замбараагүй байдлыг сансарт эргүүлэх үйлдэл байсан бол Balder-ийн золиос нь орон зайг эмх замбараагүй байдал болгон хувиргах замыг бэлдсэн (Одины золиослол, Гулвейгийг гурван удаа бүтэлгүй шатаасан нь Скандинавын домог "үйл явц" дахь тахилын онцгой үүргийг илтгэнэ).
Эхний дайн ба анхны үхлийн тухай этиологийн домог нь космогониягаас эсхатологи руу гүүр барьдаг бөгөөд үндсэндээ Скандинавын домогийг эсхатологчлохтой холбоотой юм. Үүний зэрэгцээ, эсхатологийн домог нь зарим талаараа космогоник хүмүүсийн толин тусгал дүрс юм (мөн энэ "толин тусгал" нь хоёр дэд системийн хоорондын харилцааны тодорхой шинж чанар юм): chthonic мангасуудыг хянах түүх нь тэднийг суллаж, бурхадтай тулалдах түүхтэй зөрчилддөг. Үүний зэрэгцээ, Тор нь дэлхийн могойн гол дайсан хэвээр байгаа тул Хеймдалл Локитэй тулалдаж байна (тэд нэгэн цагт Фрейагийн үнэт эдлэлийг эзэмшихийн тулд эсвэл зарим нэгэн гайхалтай ургамлын төлөө лац хэлбэрээр тулалдаж байсан тул), Тир - урьд өмнө нь барьж байсан Фтенрирын давхар хос Гармон хтоник нохойтой хамт (Фенриртэй тулалдааныг одоо гол хөзрийн тамга - Один удирдаж байна). Өмнө нь далайгаас босгосон газар одоо дахиад түүн рүү унаж байна; бурхдын тэнгэрт байрлуулсан одод доош унав; Aesir-ийн гэрэлтүүлсэн нар одоо унтарч байна; Дэлхий ертөнц харилцан үйлчлэлээс үүссэн мөс ба гал одоо орчлонг устгаж байна. Гэхдээ космогоник домог дээр аварга том Ymir-ийг бурхад золиосолсон тухай домог гол байр суурь эзэлж байсан бол эсхатологид бурхан ба Эйнхерис нарын хтоник мангасууд болон үхэгсдийн ертөнцийн оршин суугчидтай хийсэн тулаан гол байр суурийг эзэлдэг. Тулааны эхлэлийг азарган тахиачид зарлав - Валхалла дахь улаан Гуллинкамби (Алтан сам) ба Хель дахь хар. Өнгөний харгалзах семантик нь галзуу мангасын Сурт (шууд утгаараа хар) нэр, Балдер, Хеймдалл нарыг асга, Торын улаан (улаан) сахал, Одинын улаан үстэй дүрсээр илэрдэг (зөвхөн цэнхэр нөмрөг нь анхнаасаа хроник шинж чанараасаа урвасан байдаг). ...
Дэлхийн шинэ сэргэлт, түүний шинэчлэлт нь Балдер, Хед хоёрын эвлэрлийг дагалддаг (мөн толин тусгал дүрс!) Зөвхөн Один, Тор нарын залуу хөвгүүд (ахмад, залуу үеийнхнийг "нүгэлт" ба "нүгэлгүй" гэж эсэргүүцдэг) зөвхөн залуу үеийн бурхдыг дахин амилуулна. Аварга хүмүүсийг асаар, хөгшний ахмад үеийг залуугаар орлуулах нь дэлхийн сансар огторгуйн загварыг цаг хугацааны явцад боловсруулах үйл явцын тодорхой шинж чанар гэж орлуулах хооронд тодорхой зүйрлэл байдаг.
Эшатологийн домог нь эмх замбараагүй байдал, орон зайн эсэргүүцлийг үндэслэн бүтээсэн бөгөөд бүх зүйл энэ эсэргүүцэлд захирагддаг. Эшатологийн дэд систем нь тодорхой тусгаарлалт, космогоник домог эсвэл бурхдын тэнүүчлэл, адал явдлын тухай домогтой давхцдаггүй зарим тодорхой харилцаануудаар ялгагдана. Тиймээс Один, Локи нар эсхатологийн хүрээнд өөрсдийн чиг үүргийн хүрээнд хамтарч, бие биенээ бараг давхардуулж байгаа хэд хэдэн домог дээр бурхдын эцэг, тэр дундаа Эйнхеричуудын удирдагч, хтонич мангасуудын эцэг Балдра "алуурчин" гэж бие биенээ эрс эсэргүүцдэг. нас барагсдын хөлөг онгоцны жолооч Балдерын зөвлөснөөр; Один, Тор хоёр нь ихэвчлэн бурхдын тэнүүчлэл, космогоник үйл ажиллагаанд бие биенээ орлож байсан (Один газар өргөөд, эсвэл Тор дэлхийн могойг татдаг) эсхатологийн хавтгайд хамтдаа ажилладаг; Сансар судлалд эсрэг байр суурьтай байгаа Асес, Ван нар нь эсхатологид бүрэн ууссан; бурхдыг эсхатологийн үүднээс зарим талаар эсэргүүцдэг одойнууд ч мөн тэдэнтэй хамт хтоник мангасуудын довтолгооноос айдаг.
Орон зайн болон түр зуурын загваруудын хоорондын хамаарал нь Скандинавын домог судлалд маш сайн танигдсан асуудал юм. Энэ нь ялангуяа космогония ба космологи хоорондын хамаарлын тухай асуудал ба "хэвтээ" ба "босоо" загваруудын хоорондын цаг хугацааны хүчин зүйл ба сансрын "хувьсал" -тай уялдаа холбоогүй байх тухай асуудал юм.
Космогоникийн зарим ойлголтыг сансар судлалд давтан хийдэг бөгөөд энэ нь бүрэн байгалийн жам бөгөөд элементүүдийн гарал үүслийг (домгийн үндсэн этиологизм) ярих замаар дэлхийн загварыг хуулбарлах гэх мэт домгийн үндсэн шинж чанарт нийцдэг. Скандинавын домогт энэ домгийн үндсэн шинж чанар нь зөвхөн хэсэгчлэн илэрдэг. Бүх талаараа далайгаар хүрээлэгдсэн дэлхийн сансар огторгуйн дүр төрх (мөн ийм давхцал нь дурсгалт сэдвийн зөв тайлбарыг баталж байгаа юм) дэлхийг далайгаас босгож, газар нутгийг эсхатологийн усанд дүрэх тухай космогоник санааны дурсгалтай тохирч байна. Нэмж дурдахад, азууд ба аварга биетүүдийн үеийн космогоник эсэргүүцэл (хүйтэн жавар гарч ирэх нь асинууд гарч ирэхээс өмнө гарч ирдэг; сүүлд нь аварга биетүүдийг алж, тэд ертөнцийг Ymir-ийн биеэс бүтээдэг) сансар огторгуйд (Асгард ба Ётунхейм, аварга том биетэй хамт асуудын мөнхийн тэмцэл), мөн энэ бүтээлч гол үүрэг гүйцэтгэдэг. "тулаанч" Торын гол дүрээр солигдсон.
Орон зай, цаг хугацааны ижил эсэргүүцлийн тархалт, орон зайн ба цаг хугацааны гэсэн хоёр алломорфыг бий болгох нь эртний домог бүтээх сэтгэлгээний онцгой шинж чанар юм. Гэсэн хэдий ч космогония ба сансар судлалын заасан ойртолт нь "хэвтээ" орон зайн хэтийн төлөвийг хэлнэ гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Үүний зэрэгцээ хэвтээ төсөөллийн дэвсгэр дээр өрнөж буй талбайнуудад цаг хугацааны хөдөлгөөн хамгийн бага мэдрэгдэж, мөчлөгт зарчмын дагуу зураг төслийг бүтээв: тэд домог судлалын төрөл бүрийн категорийн хоорондох утгын эргэлтийг тойрог хэлбэрээр тодорхойлдог (гэхдээ генетикийн хувьд эдгээр талбарууд нь этиологийн домог руу буцаж ирдэг). ариун зөгийн бал нь бурхдаас одой, одойноос аварга, дараа нь бурхад дамждаг. Aces ба аварга хүмүүсийн дайсагнал нь Один, Тор, Локи нарын адал явдлын үндэс суурь болдог боловч орон зайн ерөнхий байдал цаг хугацааны явцад өөрчлөгддөггүй. Хэрэв бид 19-р зууны домог судлаачдын таамаглалыг хүлээн зөвшөөрвөл (энэ нь маш эргэлзээтэй) бол энэ мөчлөгийг хуанли гэж тайлбарлаж болох юм (үржил шимт бурхдыг "өвлийн" аварга биетүүдэд түр хугацаагаар байлгах, аянга цахилгаангүй байсны улмаас Мжоллирийг өвөл түр хугацаагаар хасах гэх мэт). Босоо "орон зайн" загвар нь цаг хугацааны эргэлт буцалтгүй үйл явцад илүү мэдрэмтгий байдаг, учир нь сансрын мод бол хувь заяаны мод бөгөөд дэлхийн хувь заяаг төвлөрүүлдэг. Чухам "босоо" төсөөлөлд аваргуудын бурхдын мэргэн өмнөх үеийн санаа бодлыг хадгалж үлдсэн байсан, жишээлбэл Одины бөө мөргөлийн эхлэл дээр эхийнхээ аварга аав "ивээн тэтгэгч" болж, Оддин зөгийн балыг Саттунгаас хулгайлсан түүхээс ялгаатай. аваргуудыг зөвхөн орон зайн хувьд эсэргүүцдэг.
Сансрын мод нь эсхатологийн уран зургийн чухал үүрэг гүйцэтгэдэг боловч сансар огторгуйгаас салсан байдаг. Дэлхийн модны тухай ойлголт нь үндсэндээ дэлхийн бүтцийн тухай ойлголтын хувьд антропоморф амьтны биеийн хэсгүүдээс өөр хувилбар бөгөөд дээр дурьдсанчлан Ymir-ийн биеэс ертөнцийг бий болгох төлөвлөгөө нь космогоникийн хүрээнээс хэтрэхгүй байгаа нь илүүдлийг даван туулж байна: ертөнц яг л Ymir-ээс бүтээгдсэн мэт боловч түүний бүтэц нь дараах зүйлийг аварга том хүний \u200b\u200bбиеийн хэмжээсээр бус харин аварга модны хэмжээгээр тодорхойлдог. Энэ хоёр алломорфын хоорондох уялдаа холбоо, түүнчлэн дэлхийн хоёр терморфизмын загварыг дэлхийн дунд могойн дүртэй Жормунгандын дүр төрхтэй холбож өгөх тухай асуудлыг Энэтхэгийн паралельтай харьцуулаарай. Сансрын мод, Пуруша, луу Шеша гэх мэт. .).
Скандинавын пантеон
Энэ үгийг өргөн утгаар нь "дэлхийн загвар" -ын өөр нэг талыг илэрхийлдэг Хуучин Норд ("Эддик") пантеон дахь тууштай байдал, эмх цэгцтэй байдлын шинж чанарыг үргэлжлүүлье. Домогт амьтдын бүлгүүд болох бурхад нь аварга биетүүд (жотун, турс), одой (зверг, хар цулгай), мөн бурхадтай холбоотой шатлалд доод байр суурийг эзэлдэг домогт эмэгтэй амьтдын зарим ангиллыг эсэргүүцдэг (norns, valkyry гэх мэт). Эцэст нь дээр дурьдсанчлан, космогоник домгийн хүрээнд бурхад өөрсдийгөө өмнө нь байлдаж байсан хоёр бүлэглэл болох асууд ба ванируудын нэгдэл гэж үздэг байв. Зөвхөн бурхад л хувь хүний \u200b\u200bдүрийг төлөөлдөг бол бусад ангилал нь дотроо нэгэн төрлийн байдаг боловч заримдаа нэрээрээ ялгаатай байдаг. Аварга, одой хүмүүс бараг үргэлж бие биетэйгээ биш бурхадтай холбоотойгоор гарч ирдэг. Дифференциал шинж тэмдгүүдийн нэг нь өндөр юм (бурхан ба хүмүүстэй харьцуулахад илүү том - бага). Энэ нь бурхдын адал явдлын тухай түүхэн дэх нэгэн тэнцвэртэй холбоотой байж болох юм: бурхад үргэлж нэг аварга эсвэл хоёр одой, хоёр эсвэл гурван хөзрийг (Thor эсвэл One хамтрагчидтайгаа) ихэвчлэн аваргуудтай тулгардаг, нэг Локи одой хүмүүстэй мөргөлддөг.
Тэнгэрт нутагшуулсан бурхдаас ялгаатай нь аварга, одой хоёулаа дэлхий, чулуурхаг хөрстэй нягт холбогддог, одойнууд гадаргуу дээр эсвэл гадаргуугийнхаа дор шууд байрладаг бөгөөд аваргууд дэлхийн захад байдаг (эсвэл нэгэн зэрэг "доор" байж магадгүй) , ингэснээр тэдгээрийг тодорхой хэмжээгээр "ойрхон" ба "хол" -ын харилцаанд оруулж болно. Аварга томчууд цөл, хүйтэнтэй холбоотой бөгөөд байгалийн гаралтай хүчийг төлөөлдөг нь эргэлзээгүй бөгөөд одойчууд гайхамшигтай дархан-демиургуудын нэгэн адил "соёл" -ыг төлөөлдөг. Бүх "урлаг" одой хүмүүст бурхдын илбэ мэргэн ухаан дутагдаж байна. Аварга томчуудын хувьд хэвтээ сансрын загвар, хөзрийн тамын адал явдлын тухай түүхүүд дээр тэд мундаг "тэнэг шугам" -д зан чанараараа ойр ойрхон ханддаг боловч космогоник домог ба Эддикийн одой аваргууд бурхдын өмнөх уралдаан шиг асран хамгаалагч, бүр жигүүртэн болж хувирдаг. мэргэн ухааны эх сурвалжууд (мэргэн ухааны гол эх сурвалж нь үргэлж домогт өнгөрсөн байдаг).
Фургонууд нь хөнгөн цэврүүтүүдтэй ижилссэн бололтой ("Асес ба Алвес" гэсэн тогтмолжуулсан аллитератив томъёо), Асесыг хөдөө аж ахуйн тахин шүтлэгтэй тусгайлан холбосон бурхдын явцуу бүлэг гэж эсэргүүцдэг тул бусад шинж чанарууд нь дагаж мөрддөг: зан үйлийн тайван байдал, ургац хураалтыг хангах, эд баялаг, ах эгч нарын хоорондох хамаатан садны гэрлэлт (төрсөн Ньорд, Фрейр, Фрейжа нарын ийм гэрлэлтээс болж Локи хэлэхдээ цус ойртсонгүй; аесирын хооронд ийм гэрлэлт хийх боломжгүй бөгөөд нэг удаа Аесирын дунд аварга Тяци охинтой гэрлэж, Фрейжа Одатай гэрлэдэг), ид шид ба бошиглолын бэлэг. Хэдийгээр ид шидийн урлаг ба бошиглолын бэлэг нь Один, Балдерын хувьд тайван байдал, Торын хөдөө аж ахуйн хөгжил цэцэглэлт зэрэг өвөрмөц шинж чанартай байдаг ч гэсэн эдгээр гурван тэмдгийн хослол нь Ванирын шинж чанар хэвээр байна. Ньорд, Фрейр нар далайтай холбоотой, Ньорд эхнэр Скадитайгаа далайн эзэн, тэнгисийн эзэн, уулархаг орны эзэгтэй (сөргөөр харшлах нь гэр бүл салж, салахад хүргэдэг) гэж үздэг. Фрея (үржил шимт бурхан бусад бурхадын нэгэн адил, гэхдээ эротик өнгө сайтай) нь Одины эхнэр болох Фриг (Фрия) -ын давхар дээл юм. Тэдний нэрс ойролцоо бөгөөд утга нь харилцан тохирсон байдаг: "хайрт" (Фриг) ба "нууц амраг" (Фрея), Фригг бол Одины эхнэр, Фрея бол Ода (Од ба Нэг бол нэг язгуурын хоёр хувилбар юм), Фрея, Один нартай хамт ялалтаа тараадаг. цэргүүдийн ялагдал, энэ нь Ванирын төлөөлөгчдөд огт тохирохгүй юм.
Генетикийн хувьд хамаагүй, Скандинавын домог дээрх эдгээр дүрүүд нь Ванир (Фрейа), нөгөө нь Аесир (Фриг) нарын ангилалд багтсанаараа бараг ялгаатай байдаг. Өмнө дурьдсанчлан, Aesir ба Vanir-ийн эсэргүүцэл нь зөвхөн Aesir ба Vanir-ийн хоорондох дайны сэдлийг багтаасан космогонид хамаатай юм. Скандинавын домгийн бусад хэсгүүдэд "бурхад" ба "асууд" нь бүрэн ижил утгатай байдаг. Түүхээс харахад "Ваниан" домог (нөхцөлт байдлаар "Газар дундын тэнгис" ангилалд хамрагдах боломжтой хөдөө аж ахуйн тахин шүтэх домог) хойш тавигдаж, "Асиник" (голчлон "Одиник") домог шингээсэн байдаг.
Ases нь домог дээр Один гол хүн болох гэр бүл-овгийн нийгэмлэг байдлаар төлөөлдөг бөгөөд Thor нь ач холбогдлын хувьд хоёрдугаарт ордог. Тэд хоёулаа Христийн шашнаас ялгаатай нь ерөнхийдөө хойд паганизмыг төлөөлдөг. Өмнө нь хамгийн өндөр албан тушаал хашиж байсан Тирийг Один бүрэн түлхэж өгдөг. Ases-ийн нийгэмлэгийг бодит Ases ба "хуучин" ван (нийгэмд барьцаалагдсан хүмүүс багтсан), бурхад ба бурхад (эрэгтэй / эмэгтэй сөрөг хүчин), хуучин үеийн бурхад, залуу бурхад болох Один эсвэл Торын хүүхдүүд гэж хувааж болно. нүгэлгүй байдлаасаа болж шинэчлэгдсэн ертөнцөд амьдрах (ёс суртахууны хэм хэмжээг зөрчсөн, зөрчөөгүй ахмад, залуу эсэргүүцэл).
Энэ залуу үеийнхэнд Балдер ба залуу баатрууд багтдаг - Один эсвэл Тороос төрсөн; Тор өөрөө Одины хүү гэж тооцогддог боловч энэ нь Одины нийгмийн өндөр насыг л илэрхийлдэг бөгөөд тэднийг нэг үеийн хүрээнд ингэж боддог. Залуу баатруудын үйл ажиллагаа - "чимээгүй" Видар ба Вали (Одины хөвгүүд), Магни ба Моди (Торын хөвгүүд) нь ихэвчлэн өвөг дээдсийн өшөө авалтаар хязгаарлагддаг (Вали ах Хёода, Видар Фенрирын эцгийн төлөө өшөөгөө авдаг; Магни аавыгаа хөлийнхөө доороос чөлөөлж Хрунгнир). Мөн нэг локи - маргааныг тариалагч, бусад бурхдыг дооглогч, хтоник мангасуудын эцэг, бурхад ба аваргууд, бурхад, одой хүмүүсийн хооронд зуучлагч болох бүхэл бүтэн асууд олон нийтийн эсэргүүцэл байдаг. Нэмж дурдахад, Aesir-ийн хамтын үйл ажиллагааны тухайд Гурвал - "Борын хөвгүүд", өөрөөр хэлбэл Один, Вили, Бе, эсвэл "гурван Эйс" - Один, Локи (Лодур), Хоенир (Вили ба Бе хэзээ ч байхгүй) байдаг. бие даан ажиллах, Хоенир бас "нэмэлт"), эсвэл Тор хамтрагчтайгаа, ихэвчлэн адил Локи, Тжалви эсвэл Тиртэй цөөн байдаг.
Борын хөвгүүд нь зөвхөн бүтээлийн ажилд оролцдог бөгөөд Тор өөрийн туслахтайгаа зөвхөн аваргуудтай адал явдалд, харин гурван ае, өөрөөр хэлбэл Борын хөвгүүдтэй бүтээлийн асуудалд, өөрөөр Торын бүлэгт, аваргуудтай адал явдалд оролцдог. Тиймээс Один бол бүтээлийн ажилд заавал оролцдог, заримдаа Локигийн оролцоотойгоор, өөрөөр хэлбэл Тор аварга биетэй хамт адал явдалд оролцдог тул Локи хоёулаа хамтрагч болж чаддаг. Одинын бүлэг болон Торын бүлэг оролцогчдын тоогоор (3 эсвэл 2) болон үндсэн гишүүний нэрээр (Один эсвэл Тор) бие биенээ эсэргүүцдэг. Үл хамаарах зүйл бол Один эсвэл Тор ганцаараа гарч ирдэг (Один зөгийн балыг гаргаж авсан, Тор Гейродад зочилсон), үл хамаарах зүйл бол Тор хоёр хамтрагчтай - Локи ба Твальви, энэ нь ерөнхийдөө өөр хувилбар юм (Торийн Утгард дахь шүүх туршлагын түүх).
Үндсэндээ ердөө гурван дүр нь домгийн туульс болох Один, Тор, Локи нарын идэвхтэй дүрүүд бөгөөд тэдгээр нь тодорхой баатарлаг "баатрууд" -аар хангагдсан байдаг. Тор нь Один, Локи нарын оюун ухаан, заль мэхээс ялгаатай нь бие махбодийн баатарлаг хүчийг тээгч үүрэг гүйцэтгэдэг (энэ нь уур хилэн, цадиггүй байдал гэх мэтээр илэрхийлэгддэг). Үүний зэрэгцээ Один Торыг зальтай, зальтай "зөөвөрлөгч" гэж шууд эсэргүүцэж, "Харбардын дуу" -ны хөгжилтэй хэрүүл тэмцэлд энгийн сэтгэлгээтэй хүчтэнийг шоолж байна; Том, Один нартай тэмцэх тухай өгүүлэх дуунуудад Тор, Один нар өөр хувилбар бөгөөд нэмэлт тархацтай холбоотой байдаг бөгөөд дээр дурьдсанчлан хоёулаа хоёулаа Локи дагалддаг. Тор энд хүчирхэг хүн шиг зальтай хүнтэй адил Локитэй тулгардаг: аж ахуйн нэгжийн амжилтанд хүрэхэд шаардлагатай бүхий л заль мэх, заль мэхийг Локи Торын хамтрагч, туслахаар өөртөө авдаг; заримдаа Торын бусад туслахууд заль мэх, илбэ хийдэг (хамтрагч Тжалви эсвэл Тир, аварга Химирийн хөнгөн царайтай эхнэр, сайн илбэчин Грид).
Өндөр мэргэн ухаан, бага заль мэх, зөгнөлийн бэлэг, заль мэх, илбэ зэрэг хүчийг багтаасан Одины оюун ухаан нь Локигийн заль мэх, заль мэхээс хамаагүй өргөн бөгөөд энэ утгаараа түүнийг эсэргүүцдэг. Один, Локи нар хамтдаа ажилладаг бол Локи бол тэдний нийтлэг зорилго буюу Одины төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэгч юм (Фрейаг хоёр баатрын хооронд дайсагнал, одой Андварийг дээрэмдэх гэх мэт хүчирхийлэл үйлдэх зорилгоор түүний зүүлтийг хулгайлах). Жишээлбэл, Один ганцаараа жүжиглэх үед, жишээ нь яруу найргийн зөгийн балыг хулгайлсан түүх дээр тэрээр өөрөө илбэ, заль мэх, хууран мэхлэлтийг өргөнөөр хийдэг.
Үлгэр домгийн төрлүүдийн хувьд туульсын баатруудын энэ ялгаа нь Одины дүрд соёлын баатар бүтээгч, Торын дүрд мангасуудаас дэлхийг цэвэрлэж буй соёлын баатар баатар хоёрын хоорондох ялгаа, (со. Прометей ба Геркулес нар), мөн соёлын баатрын эерэг хувилбар ба сөрөг хувилбар хоёрын хоорондох ялгаа илэрч байна. - залилан мэхлэгч (Один ба Локи, харьц. Прометей ба Эпиметей). Эдгээр домог маягийн өгүүлэмжийн чиг үүргийн дагуу Тор дэлхийн могой ба аварга биетүүдтэй тулалдаж, Асгард, Мидгард нарыг тэднээс хамгаалдаг. Локи хуурамч заль мэх, хууран мэхлэлт амлалтаар дамжуулан бурхад, дараа нь аврага бурхдаас аврага том бурхдаас бурхад, гайхамшигтай эд зүйлийг хулгайлахад тусалдаг, одой оддуудаас бурхдад зориулж эрдэнэс олж авдаг, өөрөөр хэлбэл янз бүрийн домог бүлгүүдийн дунд үнэт зүйлсийн эргэлтийг дэмждэг. Хүн яруу найргийн ариун зөгийн балыг анхны асран хамгаалагчид болох аваргуудаас нь хулгайлдаг бөгөөд хүүрнэлгүй яруу найраг нь дидактик ба гномын мөчлөгийн төв болдог.
Торагаас ялгаатай нь Один нь ухаалаг тул, анхны бөө (түүний зөгнөлийн бэлгийг эндээс харуулсан), Локи чтоны мангасуудын чөтгөрийн ертөнцтэй шууд холбогддог, аваргуудтай харьцах зуучлагч маягийн "хар бөө" болж харагддаг.
Локи Одины "давхар", түүний космогоник домог дахь хошин шог, эсхататологи дахь чөтгөрийн антиподын үүргийг гүйцэтгэдэг болохыг Один бурхдын эцэг, Локи бол хроник мангасуудын эцэг бөгөөд Балдерын "зөвлөгөөгөөр алуурчин" болж өгдөг гэдгийг дээр дурьдсан. Один бол Валхаллагийн эзэн бөгөөд Эйнхеричуудын удирдагч бөгөөд Локи бол нас барагсдын доод хаант улсын эзэгтэйн эцэг, нас барагсдын хөлөг онгоцны "жолооч" юм. Гэсэн хэдий ч Локийг шүтэх ул мөр бараг байхгүй байсан нь түүнийг Одинд зориулсан цуст зан үйлд зориулж домог судлалын нэгэн адил "могойн ишиг" байсан гэж үздэг бөгөөд ялангуяа анхны үхлийн түүхэнд, өөрөөр хэлбэл залуу Балдерийн аллага (шууд алуурчин) -д тусгагдсан байдаг. , "гараар алуурчин" Хөдийг Одины давхар гэж ойлгож болно).
Энэ бүхэн нь чтоны чөтгөр, цэргийн авшигтнуудын ивээн тэтгэгч Одинын гарал үүсэлтэй эргэлзээгүй нийцэж байгаа юм (эх газрын германчуудын домог дахь "зэрлэг ан" -ыг жолоодож байсан Водан). Одины бөөгийн экстаз нь Торын баатарлаг тулааны уур хилэнг эсэргүүцдэг. Дюмезилийг дагаж Аесирын нийгэмлэг дэх Один, Тор нарын нийгмийн чиг үүргийг бөө-тахилч ба дайчин хүний \u200b\u200bүүрэг гэж уялдуулах уруу таталт байдаг. Гэсэн хэдий ч Один мөн дайн байлдаантай холбоотой бөгөөд юуны түрүүнд илбэ болгон ашигладаг. Энэ бол цэргийн хувь заяа, азын дистрибьютер юм, тэр бол Валхаллын эзэн, Эйнхерианчуудын удирдагчийн хувьд зөвхөн илбэчин-санваартны төдийгүй цэргийн удирдагчийн үлгэр жишээ юм. Байлдааны сүх (алх) -аар зэвсэглэсэн Тор Один жадны эзэн болохыг эсэргүүцдэг нь цэргийн хүч ба цэргийн ид шидийн шинж юм. Хэрэв Тор зэвсэглэсэн хүмүүсийг загварчилж байгаа бол Один тусгай цэргийн отрядыг загварчилдаг (энэ нь Перун, Велес - Волос нарын харилцаанд урвуу хамааралтай болохыг Вяч.В. Иванов, В.Н. Топоров нарын бүтээлүүдэд тэмдэглэсэн байдаг). Хэрэв Тор нь туульсын баатруудын нэгэн адил "харь гаригийнхан" - аварга биетүүд ба хтоник мангасуудаас "өөрийн", өөрөөр хэлбэл бурхад, хүмүүсийг хамгаалагч бол Один бол цэргийн аз жаргалыг хуваарилах чиг үүргийнхээ дагуу хүмүүсийн хоорондох тэмцэл, дайныг санаачлагч юм. Авшигтнуудын ивээн тэтгэгчийн хувьд Один "өөрийн" үхлийг хүлээн зөвшөөрдөг боловч энэхүү үхэл нь зан үйлийн хувьд "түр зуурын шинжтэй" бөгөөд домогт Эйнхеричуудын "супер амьдрал" руу хөтөлдөг (түүний хошин урлаг хоёр дахин нэмэгдсэн тул Локи бурхдын хооронд үл ойлголцол тарихыг хичээдэг, Аесирын нийгэмлэгийн амар тайван байдлыг доромжилдог) ... Тиймээс Один Торын нөхрүүдийн хамт алж өгдөг аварга том эхнэрүүдийг өөртөө уруу татахыг зөвшөөрч чадна.
Тиймээс Один, Тор хоёр хоёулаа цэргийн бурхад болохын хувьд нэг нь илбэчин, нөгөө нь баатар, нэг нь отрядыг төлөөлж, нөгөө нь ард түмэн бөгөөд нэг нь цэргийн аз жаргалыг өөрийн (хувьцаа, хомсдолын эсэргүүцэл) хооронд хуваарилдаг, нөгөө нь өөрийнхөө өмчийг хамгаалдаг гэдгээрээ ялгаатай. танихгүй хүмүүсээс, хүн чөтгөрөөс. Тир бол мөн цэргийн бурхан юм (түүнийг Один утгаар нь хүчтэй дардаг; Хумиртай хийсэн түүх дээр тэрээр зөвхөн Торын хамтрагч, зөвлөгч юм). Тирийн цэргийн үүрэг нь цэвэр захиалгат эмх замбараагүй байдалтай байдаг: тэр бол хтоны гол устгагч Фенририйг номхотгогч бөгөөд Ромчууд тайлбарладаг Германы домог дээр түүнийг Ангараг зүйл гэж нэрлэдэг, өөрөөр хэлбэл цэргийн хууль, цэргийн уулзалт, зодооныг хууль ёсны дагуу хамгаалагч гэж нэрлэдэг. Үүний дагуу Тир нь тэмцлийн үр тариачин, илбэчин Один (азын эсрэг зөв), мөн "өөрийн" -г гадны эмх замбараагүй байдлаас үргэлж хамгаалдаг догшин баатар Торыг хоёуланг нь эсэргүүцдэг. Один, Тор, Тир нар хоорондоо холбоо тогтоож, ялангуяа тэнгэрлэг бурхадтай (тэнгэрт нутагшуулах нь бүхэлдээ пантеоны хамгийн чухал шинж чанар юм). Релик шинж чанар ба шалтгаан нь Тирийг Диаус-Зевс шиг тэнгэрийн анхны "эзэн" болгон өгдөг. Thor бол аянга цахилгаан юм, магадгүй анх тэнгэрийг харанхуй дүр төрхөөрөө загварчилж магадгүй юм.
Торын тэргэнд бэхэлсэн ямааны ямааны нэрс ("шүдээ хавирах", "шүдээ хавирах") нь аянгын үзэгдэлтэй холбоотой бөгөөд чөтгөрүүдтэй хийх тэмцэл нь аянга цахилгаантай байдаг, ялангуяа тэнгэрт галыг тээгч, дэлхийн могойтой тэмцэж, ган гачигт заналхийлж байдаг ( Энэтхэгийн домог дээр гардаг шиг - Вритра), эсвэл Скандинавын адил үер, орон зай, эмх замбараагүй байдлын илрэл болох "дээд" тэнгэрийн ус - бороо ба дэлхийн, эсвэл илүү далай тэнгисийн эсэргүүцэл нуугдаж магадгүй юм. А.Олрикийн үеэс хүрэл зэвсгийн үеийн Скандинавын соёлыг тайлбарлах зорилгоор иш татсан Сами зэрэгцүүлэлтүүд нь аянга цахилгаан дэлхийн мод ба бөө мөргөлтэй холбогдсон болохыг илтгэж байгаа боловч Эддикийн домогт энэ домог нь Один, Тор бол дэлхийн хүү (Йорд эсвэл Фжергун), Один (эргэлзээгүй) хуучин тэнгэрлэг бурханыг зайлуулсан) бөгөөд энэ нь дэлхий ба тэнгэрийн хооронд зуучлагчийн үүрэг гүйцэтгэхийг шууд утгаар санал болгодог (Индра Индра), гэхдээ энэ үүрэг нь Скандинавын домогт бүрэн хязгаарлагдаж, Одины талд дахин оров. Үхэгсдийн хаант улсын үзэл баримтлал хуваагдсаны үр дүнд Один бол нас барагсдын "дээд" хаант улсын эзэн Валхалла бөгөөд тэнгэрийн гол бурхан, дэлхийн хтоник мангасуудын гол антипод болох чон Фенрир болж хувирсан (энэ нь түүнийг чононууд, хэрээчдийг хадгалахад саад болохгүй) амьтдыг тэдний гол туслах сүнс болгон). Тор нь усны эмх замбараагүй байдлыг шууд эсэргүүцдэг (мөн Тор гол мөрөн дээгүүр урсах сэдлийг агуулдаг), Один нь дэлхийнхнийг эсэргүүцдэг.
Ван бурхдын гүйцэтгэдэг, зан үйлийн домогтой холбоотой эдийн засгийн чиг үүрэг нь тэднийг дайны хөзрийн дайтай (дайн ба энхтайван эсэргүүцэх) эсэргүүцдэг: ван Фрейр, зэвсэгт бурхдаас ялгаатай нь (Нэг жадтай, Тур - алхаар, Тир - сэлэмтэй) , Ull - нумтай), зэвсэггүй (мөн түүнийг зэвсэг болгон ашиглахад хүргэсэн эвэр), энэ нь Гердыг өмнөөс нь сэгсэрч Скирнирэд сэлмээ өгсөн явдал (зан үйлийн ариун хуримын төлөвлөгөө байж магадгүй) гэсэн домог болсон. Тор бас заримдаа зэвсэггүй хэвээр үлддэг (Хедийг алх хулгайлсан эсвэл Geared руу явахаасаа өмнө Thor-ийг алхаас хассан түүх), гэхдээ хурдан өөртөө буцааж өгдөг.
Гэсэн хэдий ч хөдөө аж ахуй, эдийн засгийн чиг үүрэг нь хөзрийн тамга биш юм. Гэсэн хэдий ч тэр бол Одины домгийн хэт зах юм. Түүний хөдөө аж ахуйн ид шидэд оролцсоныг түүний "эротик байдал" (Фрейр, Гердын ариун хуримын эсрэг аварга охидтой харьцах харьцаа), Валхалла хотын оршин суугчдыг шавхагдашгүй хоолоор хангаж буй ямаа, гахайны дүрс, хөдөө аж ахуйн зан үйлийн талаархи угсаатны зүйн зарим өгөгдлүүд харуулж болно. Гэхдээ Торын хөдөө аж ахуй, эдийн засгийн функцийг маш хүчтэй илэрхийлсэн нь зөвхөн тахин шүтэх төдийгүй домгийн өгөгдлүүдээр нотлогддог. Фрейгийн тэрэгийг гахай, Торын тэрэгийг ямаанууд жолооддог бөгөөд энэ нь хоёулаа үржил шимтэй холбоотой тахилын амьтан бөгөөд золиосолж иддэг. Ямаанууд Валхалла дахь зэрлэг гахай шиг дахин сэргэдэг. Торын байр суурь нь энх тайван, тэнгисийн талаар Фрейр, Ньорд нарын байр суурийн эсрэг байр суурьтай байгаа юм.
Бараг бүх дарь эхчүүд үржил шим, ядаж генетикийн хувьд, ялангуяа Фрейжа (эротик төрхөөрөө), үржил шим, ургацыг бэлгэдсэн алтан үстэй Сив, залуу нас бэлэглэдэг Идунн нартай холбоотой байдаг.
Бусад, ихэвчлэн дурдагддаггүй Асууд нь бага ялгаатай системийн харилцаагаар холбогддог. Хеймдаллын бурхдын асран хамгаалагчийн маш нууцлаг дүрийг Одинтой зүйрлэвэл нэгдүгээрт, хоёулаа сансрын модтой холбогдсон, хоёрдугаарт, соёлын баатар өвөг дээдсийнхээ удамшлын шинж чанаруудаар харьцуулагддаг. Хеймдалл бол бурхад ба модны тэнгэрлэг хамгаалагч бөгөөд зарим талаар түүний антропоморф давхар бөгөөд Один бол модыг янз бүрийн ертөнцийн харилцааны систем болгон ашигладаг бөө юм. Модны доор нуугдсан Одинын нүд ба Хеймдаллын сонсголын (Снорригийн тайлбарласнаар эвэр) хоорондох параллелизм нь гайхалтай боловч одоог хүртэл энэ параллелизмын талаар хангалттай тайлбар байхгүй байна (О.Олмарксийн үзэж байгаагаар сарны хоёр тэмдэг байх магадлал багатай юм). Рига Хеймдалл нэрээр хүний \u200b\u200bнийгэм дэх нийгмийн бүлгүүдийг үндэслэгч, үндэслэгч юм. Хеймдалл бол "эцэг", өөрөөр хэлбэл хүмүүсийн өвөг дээдэс бол Один бол бурхдын эцэг, язгууртны гэр бүлийн өвөг эцэг, Локи бол хтонич мангасуудын өвөг эцэг юм. Сансрын модны хамгаалагч, хүн төрөлхтний ивээн тэтгэгч өвөг дээдсийн хувьд Хеймдалл бол Локигийн байгалийн дайсан юм.
Улл бол Сивийн хүү, Торын дагавар хүү, хамгийн тохиромжтой цаначин, харваач, хосуудын ивээн тэтгэгч, магадгүй нутгийн ландшафтад тохирсон нутгийн өнгө төрхтэй цэргийн бурхан юм. Энэ нь уулын хойд уулын Скадигийн эзэгтэй болох цаначин эрийн хувилбар гэж тайлбарлаж болно. Уллд үнэн хэрэгтээ Балдер, Наннагийн хүү Форсети (өөрөөр хэлбэл "дарга") ассуудын дунд дурьдсан Снорри шиг өөрийн домог байдаггүй нь түүнийг Тиртэй ойртуулж өгдөг зүйл бол тэнгэрийн бурханчилсан дүр юм.
Яруу найргийн бурхан Браги нь Одины олон үүргийн зөвхөн нэгийг л гүйцэтгэдэг. Энэ бол бурханлиг скальд, магадгүй түүхэн Браги Боддасон юм.
Снорри мөн доод түвшний түвшинд багтдаг хэд хэдэн асиник бурхдыг жагсаасан байдаг бөгөөд эдгээрийн зарим нь Фригга эсвэл Фрейагийн бие даасан чиг үүргийн шинж чанарууд юм.
Скандинавын домог зүйд маш их ач холбогдол өгдөггүй. Нар, сар, өдөр, шөнө, өвөл, зуныг бие биетэйгээ болон тэдгээрийн шинж чанаруудтай маш их болзолтой холбосон хийсвэр, сул антропоморфжуулсан дүр хэлбэрээр үзүүлэв. хамаатан садан... Шөнө бол өдрийн эх, нар, сар бол эгч, дүү; нар, сарны тэрэгийг морь жолоодож, чононууд - хтоник араатнууд гэх мэтээр хөөж явуулдаг. Ойн эцгийг "тааламжтай" (Свасуд), өвлийн эцгийг "салхи шиг хүйтэн" (Салхи салхи) гэж нэрлэдэг.
Бидний даалгавар бол Скандинавын домгийг систем болгон хувиргадаг хамгийн чухал тогтмол холболтуудыг тодорхойлох явдал байв. Мэдээжийн хэрэг, системийг зөрчсөн тусгаарлагдсан тохиолдлууд байдаг, гэхдээ эдгээр үл хамаарах зүйлүүд нь маш цөөхөн бөгөөд өөрсдийн шинж чанараараа маш их заалттай байдаг. Тиймээс бидний өмнө ихэвчлэн энгийн сэтгэлгээтэй баатар мэт харагддаг, зөвхөн аваргуудтай л холбоотой байдаг Тор Эддикийн "Ярилцлага Алвис" хэмээх дуунд охиноо торойлгож буй одой хүнийг хуурч мэхэлсэн хүн шиг гарч ирдэг. Үнэн үү, энэ бол зохиомол хүүрнэл биш, гном юм, магадгүй "дүрмүүд" -ээс хоёр хазайлтын хооронд хамаарал байгаа юм. Өмнө дурьдсанчлан "Харбардын дуунууд" комик харилцан ярианд (дахин зохиомжгүй бүтээл) Торыг Одинтой шууд харьцуулдаг боловч зохиолын өгүүлэмж дээр тэд үргэлж өөр хувилбар байдаг. Гэхдээ энэ зэрэгцүүлэлт нь энэ хоёрын жинхэнэ эсэргүүцлийг илэрхийлж байна (оюун ухаан / хүч). Хоёр тохиолдолд хоёулаа ухрах нь дүрмийн өөрчлөлт, түүхээс холдохтой давхцаж байгаа бөгөөд эдгээр дүрмүүд ялангуяа тодорхой харагдаж байна. Один, Тор хоёул хоёулаа гарч ирсэн аварга том Хрунгиртэй хийсэн мөргөлдөөний түүх дээр хүртэл тус бүр нь бие даасан өрнөлтэй байдаг бөгөөд дайснуудын таних шинж чанараас болж хоёр төлөвлөгөө бохирдсон байдаг. Локи, Тжалви нар ихэвчлэн Торын хамтрагчийн хувьд өөр хувилбарууд байдаг боловч нэг удаа, өөрөөр хэлбэл Тор Утгарде руу аялсан түүх дээр хоёулаа түүнийг дагалддаг. Гэсэн хэдий ч зөвхөн Снорригийн иш татсан энэ түүх түүний үлгэрийн үлгэрийн хэв маягаар түүний хувийн эмчилгээний тамга тэмдгийг дарсан нь дамжиггүй. Asgard-ийг барьж байгуулагч аварга хүний \u200b\u200bүүрэг нь бас хэвийн бус боловч Локид хууртагдсан аварга өөрийгөө тайлбарлах нь нэлээд уламжлалт юм.
Скандинавын домог (бусад олон хүмүүстэй харьцуулбал) өндөр тууштай байдлыг харуулж, "оёдол" -ыг нэг даавуугаар, домог зургийн үндэс болсон өвөрмөц шинж чанаруудыг хослуулах, түгээх механизмыг ил гаргахыг хичээсэн. Эдгээр оёдол, механизмыг олохын тулд бид диахроник жижиг аялал хийх шаардлагатай байв.
Тэмдэглэл
1 Скандинавын домогт өгүүлэмжийн зохиомжийн бүтцийн талаар үзнэ үү: Мелетинский Э., Хуучин Норвегийн (Эддикийн) яруу найраг ба зохиол / Скандинавын цуглуулга дахь домог зохиолын семантикийн талаар. Xviii. Таллин. S. 145-156. Энэ нийтлэлийг үндсэндээ одоогийн бүтээлд нэмэлт гэж үзэж болно. Cp. Journal of Symbolic Anthropology сэтгүүлд зарим талаараа маш сайн англи хувилбарыг оруулсан болно. 1973. № 1-2.
Герман-Скандинавын домогт Одиныг хамгийн том бурхан гэж үздэг байв. Одиноос гадна Тор, Балдер, Тир, Хеймдалл, Браги, Хед, Видар, Вали, Улл, Ньорд, Фрейр, Локи гэсэн арван хоёр бурхан байсан. Скандинавын домгийн гол эмэгтэй дүрүүд бол Фриг (Одины эхнэр, хувь заяаг мэддэг хүн), Фрея (хайрын бурхан), Идунн (алтан залуужуулах алимыг хадгалагч), алтан үстэй Сив (аянгын бурхан Торын эхнэр, үржил шимтэй холбоотой байх) гэх мэт.
Ases
Ases (ноён) - Герман-Скандинавын домогт хамгийн өндөр бурхад. Аесирын дээд бурхан, удирдагч нь Один байв. Тэд тэнгэрт байрладаг Aesir бурхдын нутаг болох Asgard-д амьдардаг. Асууд Ёотунчууд (аварга биетүүд) -тэй байнга дайсагналцдаг байв. Нэгэн цагт Асууд Вани (үржил шимт бурхад) -тай дайсагналцаж байв. Руна Ансуз бол ацетуудтай холбоотой.
Балдер - Герман-Скандинавын домогт, хөзрийн нэг, хаврын бурхан.
Один, Фригга нарын хүү. Тэр үнэхээр үзэсгэлэнтэй, цэвэр ариун сэтгэлээр гэрэлтдэг. Балдер бол Аесирын хамгийн найрсаг хүн бөгөөд дэлхий дээр ирснээр амьдрал сэрж, бүх зүйл илүү үзэсгэлэнтэй болж хувирдаг.
Домогт өгүүлснээр Фригга бүх металл, чулуу, ургамал, араатан, шувуу, загас бүрээс танай тангараг өргөж, эдгээрийн аль нь ч Балдерге хор хөнөөл учруулахгүй гэж тангараглав. Гэвч Локи Фригга нь өнөөх үхрийн нүднээс тангараг өргөөгүй байгааг мэдээд энэ ургамлаас сум гаргаж Хёодыг Балдер руу буудахаар хуурав. Сум зүрхэнд тусав. Вали уурандаа сохор ах руугаа дайрч, түүнийг алсан бөгөөд Локи шийтгэлээс мултарчээ. Хермод ахынхаа төлөө золиос өгөхөөр нас барагсдын хүрээнд очжээ. Газар доорхи ертөнцийн захирагч Хел, Балдерыг бүх дэлхий түүний төлөө уйлвал түүнийг амьдруулна гэж хэлсэн. Илжигчид дэлхийг тойрон гарахын тулд янз бүрийн чиглэлд тарж явсан боловч аварга том эмэгтэй Токк (Локи түүнд хандсан) тааралдаад Балдерыг уйлахгүй гэж хэлэв. Тиймээс Балдер нас барагсдын хүрээнд үлджээ. Энэ үйл явдлын дараа бурхад Логиг Рагнарокыг хүлээх ёстой агуйд гинжилжээ.
Бур (Борр эсвэл Бурр) - герман-скандинавын домогт, хөзрийн нэг, Бүрийн хүү, Одины аав. Бага Эдда дээр дурдсан:
“Темпест Бур хэмээх хүүтэй болж, аварга Бөлтөрний охин Бестла хэмээх эмэгтэйтэй гэрлэсэн; тэд гурван хүүтэй байсан: эхнийх нь Один, хоёр дахь нь Вили, гурав дахь нь Ве. "
Бага Эдда дээр Бурын тухай дурдаагүй болно. Заримдаа Скандинавын яруу найрагт Одын аав гэж нэрлэдэг. Домог зүйд Беурын үүрэг бүрэн тодорхойгүй байгаа бөгөөд түүнийг эртний Скандинавын харийн шүтэгчид шүтэж байсан гэсэн шинж тэмдэг байхгүй байна.
Браги - Герман-Скандинавын домогт скальдын бурхан, мэргэн ухаан, уран цэцэн үгээрээ алдартай, бурхан биетэй Идунн нөхөр.
Брагагийн нэр нь "Бага Эдда" -гаас мэддэг Зөгийн бал яруу найргийн домогтой холбоотой юм. Домогт өгүүлснээр Один Гуттунгаас шидэт ундаа хулгайлж, Асгард хүрч ирээд алтан саванд хийж, дараа нь хүү Брагадаа өгчээ. Тэр үеэс хойш жинхэнэ авьяасыг зөвхөн цөөн хэдэн хүнд л өгдөг байсан гэж үздэг.
Шуурга - Скандинавын домогт Бедийн эцэг, Одины өвөө, Эддикийн домгийн дээд бурхан. Темпестийн нэр нь зөвхөн дэлхийн бүтээгдхүүн ба хяруу аварга хүмүүсийн гарал үүслийн түүхэнд л гардаг. "Царайлаг, өндөр, хүчирхэг" далайн шуурга анхны ууган үхэр Аудумла хяруугаар хучигдсан давслаг чулууг долоох үед гарч ирэв.
Вали бол Герман-Скандинавын домогт гардаг өшөө авалтын бурхан юм. Один ба Ринд нарын хүү.
Домогт өгүүлснээр тэрээр Балдерийг нэг настай байхад нь хөнөөсөн юм.
Вар бол Герман-Скандинавын домог дээр үнэний бурхан болсон хөзрийн тамгын нэг юм.
Тэрээр хүмүүсийн тангараг, амлалтыг сонсож, цаасан дээр буулгаж, зөрчсөн хүмүүсээс өшөө авдаг. Тэрээр мөн хайрын тангараг, гэрлэлтийн холбооны бурхан юм. Түүний нэрийг Скандинавын домогт ховор дурдсан байдаг.
Видар - Скандинавын домог дээр өшөө авалтын бурхан, Одинын хүү, аварга эмэгтэй Грид.
Тэрээр өөрийн төсөөлөл болсон "аав" Одиныгаа өшөөгөө авдаг. Видар бол чимээгүй байдлын бурхан бөгөөд хямралыг даван туулахад тусалдаг.
Рагнарокийн өдөр зөгнөлийн бурхад болох зөгнөлийн Норнын зөгнөлийн дагуу асар том чоно Фенрир Одиныг алж, дараа нь Видарт алуулна.
Идун (Идхун, бас Идуна) - Герман-Скандинавын домогт, мөнхийн залуу насны дарь эх, яруу найргийн бурхан Брагагийн эхнэр, одой Ивалдигийн охин.
Тэрээр бурхдын мөнхийн залуу наснаас хамааралтай байсан алимны сахиул гэгддэг. Аварга Тиатси олзлогдсон Локиг Идуныг эдгээр алимны хамт түүнд өгөхийг шахсан боловч удалгүй Локи бурхдад буцааж өгч чаджээ. Идуны оршин суудаг газар нь Бруннакр, өөрөөр хэлбэл худгийн талбай, залуучуудын бүх амьд худгийн хаант улс байв.
Локи (Локи, Локе) - Герман-Скандинавын домогт гардаг галын бурхан Жөтүний гэр бүлээс гаралтай боловч аесирчууд түүнийг ер бусын ухаан, зальтай байдлынхаа ачаар Асгардад тэдэнтэй хамт амьдрахыг зөвшөөрчээ. Локигийн бусад нэр нь Лодур, Лофт юм.
Аварга Фарбаути ба аварга эмэгтэй Лаувея нарын хүү. Аварга хүмүүс Асамитай дайн эхлэхээс өмнө Локи аварга охин Ангрбодатай хамт Ётунхеймд гурван жил амьдарсан. Энэ үеэр тэрээр түүнд гурван хүүхэд төрүүлэв: охин нь хагас улаан, хагас цэнхэр Хель (үхэгсдийн хаант улсын бурхан), аварга могой Жормунганд, чонын зулзага Фенрир. Нэмж дурдахад тэрээр гүүний хэлбэрээр нэг жил орчим оршин тогтносон бөгөөд найман хөлт унага Слейпнирийг төрүүлж, дараа нь Один унаж байжээ. Тэрбээр Сигинээс Нари, Вали гэсэн хоёр хүүхэдтэй (бусад хувилбаруудад: Нари ба Нарви, Вали, Царви)
Локигийн шинж чанарууд нь заль мэхчдийн шинж чанар юм: хоёрдмол байдал, авхаалж самбаа, заль мэх, хууран мэхлэлт. Локи ихэвчлэн хууран мэхлэгддэг гэж үздэг боловч энэ нь бүрэн үнэн биш юм: "худал" ба "үнэн" гэсэн ойлголтууд Локигийн хувьд ердөө л байдаггүй. Тэрбээр бусад Эсирт олон бэрхшээл учруулж, ялангуяа Балдер бурхныг үхэлд хүргэсэн. Нөгөөтэйгүүр, Aesir нь заль мэхийг харуулах шаардлагатай тохиолдолд түүний үйлчилгээнд ихэвчлэн ханддаг байв. Локи гадаад төрхөө өөрчлөх чадвартай байсан. Тиймээс тэрээр гүүний дүрээр Асгардыг барьсан жотун-өрлөгөөс морь (Свадилфари) татан авч, улмаар Асесыг сүүлчийн бурхдын нэгийг нь эхнэрт өгөх шаардлагаас аварчээ.
Локигийн заль мэхэнд эгдүүцсэн хөзрийн тамууд түүнийг хоёр хүүхдийн хамт барьж аван Нари чоно болон хувирч, тэр ахыгаа салгав. Вали Локигийн гэдэс дотрыг чулуун дээр, гурван чулуунд гинжлэв. Скади эцгийнхээ өшөөг аван толгой дээрээ могой өлгөв, хор нь Локийн нүүрэнд тасралтгүй дусдаг. Гэхдээ Сигин бурхны итгэлт эхнэр түүний дээр хор цуглуулдаг аяга барьдаг. Аяга дүүрэхэд Сигин хоослохоор явж байхад Локигийн нүүрэн дээр хор дусал дуслуулан зовж шаналж тэмцэнэ. Домогт өгүүлснээр энэ нь газар хөдлөлтийг үүсгэдэг.
Нанна (Норд. Ээж) - Непийн охин, Балдерийн эхнэр, Форсетигийн эх. Скандинавын домог дахь Аесир овгийн бурхан. Тэрээр нөхөр Балдертайгаа Асгард дахь Брейдаблик ордонд амьдардаг байв. Локи сохор Худыг Балдерыг алахаар хуурсны дараа тэр өөрийгөө Балдерын оршуулгын газар руу шидэв.
Википедиагаас, үнэгүй нэвтэрхий толь бичиг
Jump to: навигаци, хайх
Энэ нэр томъёо нь өөр утгатай бөгөөд нэгийг (утгыг) үзнэ үү.
Один, аялагч, Георг фон Розен, 1886 он
Нэг, аялагч.
Жорж фон Розен, 1886
Один (эсвэл Вотан, дэн буудал, Один, Водан) бол герман-скандинавын домогт гардаг дээд бурхан, Аесирын эцэг юм. Дайн ба ялалтын бурхан, Фригийн хамтрагч. Эртний Ромчууд түүнийг Бархасбадь / Зевс гэдэг байжээ.
Мэргэн хүн, бөө, рун, домогт мэргэшсэн нэгэн боловч цэргийн язгууртны бурхан, Валхаллын эзэн, Валкирийн захирагч.
Домогт өгүүлснээр тэрээр хүмүүст ихэвчлэн нэг нүдтэй хөгшин хүний \u200b\u200bдүрээр (Один мэргэний эх үүсвэрээс уухаар \u200b\u200bбаруун нүдийг нь Мимирт өгсөн) цэнхэр нөмрөг, эсгий малгай өмсөж, жадаар зэвсэглэсэн хоёр хэрээ эсвэл хоёр чоно дагалджээ. Тэрээр ядуу тэнүүчлэгч гэсэн нэрийн дор дэлхийн өнцөг булан бүрт тэнүүчилж явдаг бөгөөд зочломтгой байдлын хуулийг мартаж, түүнийг босгоноос нь түлхэх хүнд муу нөлөө үзүүлнэ гэж үздэг байв. Скандинавын оршин суугчид түүнийг морин дээрээ газар тойрон эргэлддэг эсвэл хүмүүст үл үзэгдэх байдлаар тулалдаанд оролцдог бөгөөд ялахад хамгийн зохистой нь тусалдаг гэж үздэг байв.
Нэг нь Слейпнирийг Валхалла руу оруулдаг
Одины хамтрагчид бол Хугинн, Мюнин хэрээнүүд (Хугинн, Мюнин; "бодох" ба "санах") ба Гэри, Фреки чоно ("шунахай" ба "золбин"), түүний морь нь найман хөлт морь Слейпнир (гүйдэг) юм. Одины баруун гарт Гунгнирийн жад байдаг бөгөөд тэр хэзээ ч бай байны хажуугаар нисч очоод цохисон хүнээ үхтэл нь цохидоггүй. Түүний хөлөг онгоц бол Скбланир ("нимгэн банзаар хийсэн") бөгөөд шаардлагатай бол түрийвч болгон нугалж болох бөгөөд хамгийн хурдан хөлөг онгоц байв.
Нэгэнд хоол хүнс хэрэггүй байсан: тэр хэзээ ч хоол иддэггүй, зөвхөн зөгийн бал эсвэл нухаш ууж амьдардаг.
Зэрлэг ан - Тулалдаанд амь үрэгдсэн хүмүүсийн хамт өвлийн шуурганы үеэр тэнгэрийг шүүрддэг.
Сага (Хуучин Норвегийн Сага) бол Скандинавын домог болсон тухай өгөгдөл бага байдаг бурхан юм. Edda's Grimnisml-ийн бичсэнээр С., Сокквабекк дээр амьдардаг бөгөөд өдөр бүр Одинтай алтан савнаас уудаг. S. бол Одины гэргий Фриггагийн өөр нэг нэр бололтой. Мюлленгоф С.-ийг нарны усан дахь тусгалын шинж чанар гэж үздэг.
Сет (эсвэл Сив) - Герман-Скандинавын домогт, үржил шимт бурхан, Асгардын оршин суугч Торын эхнэр.
Энэ бол Фрейагийн дараа хамгийн үзэсгэлэнтэй үзэсгэлэнтэй хоёрдугаарт тооцогддог байв. Ид шидийн алтан үсээрээ алдартай. Валкиири Труд (rr), Моди, Улл нарын эх (Тор бол Уллын аав биш).
Сет
Домогт өгүүлснээр Локи Торд атаархсандаа шөнө түүнтэй нууцаар очиж, унтаж буй бурхан халзангаа хусуулсан байна. Тор юу болсныг мэдээд эхнэртээ хэн ийм зүйл хийж болохыг тэр даруй тааварлав. Тэрээр Локиг алахад бэлэн байсан ч хийсэн зүйлийг нь засч залруулахаа тангараглажээ. Локи дархны урлалаараа алдаршсан ах дүү Ивалди нар (заримдаа Дномин гном гэж нэрлэдэг) дээр гномын орнуудад очжээ. Локигийн хүсэлтийг сонссон одой хүмүүс баяртай байв. Тэд эрчүүдэд ер бусын уран бүтээлээ үзүүлэхийг эртнээс хүсч ирсэн. Гномуудын хуурамч үсийг дараахь үгсээр тайлбарлав: “Урт, өтгөн, тэд аалзны торноос илүү нимгэн байсан бөгөөд хамгийн гайхалтай нь толгойд түрэнгүүт тэд тэр даруй ургаж, ургасан нь жинхэнэ үс шиг ургаж эхлэв. цэвэр алт ". Тиймээс Сет алтан үсээ авав.
Thor (rr, Thor, Thunar, Donar) - герман-скандинавын домогт, хөзрийн нэг, аянга цахилгаан, бурхан, Одины ууган хүү, дэлхийн дарь эх Йорд.
Тэрээр тариачин тариаланчдыг ивээн тэтгэдэг. Нэмж дурдахад тэрээр хүмүүс ба бурхдын ертөнцийг хорон муу аварга Гримтурсены дайралтаас хамгаалдаг. Сүүлчийн тулаанд (Рагнарок) тэрээр дэлхийн могой Жормунгандтай тулалдаж, түүнийг алж, шархаа даалгүй үхэх болно.
Thor-ийн зэвсэг бол Mjöllnir-ийн аянгын алх бөгөөд түүнийг хаяхад эзэндээ эргэж ирдэг. Энэ алхын цохилт нь аянга цахилгаан үүсгэдэг.
Домогт Торыг хүчирхэг улаан сахалтай баатар гэж тодорхойлдог. Дэлхий даяар түүнтэй хүч чадлын хувьд түүнтэй адилтгах хүн байхгүй гэж үздэг байв. Тор нь маш том бөгөөд хүнд тул ямар ч морь түүнийг дааж дийлэхгүй тул Таннгнстр, Таннгриснир гэсэн хоёр ямааны татсан тэргэн дээр явдаг. Эдгээр ямаанууд нэгэн зэрэг шавхагдашгүй хоол тэжээлийн үүргийг гүйцэтгэдэг бөгөөд шөнийн турш зогсоод Тор шарж идээд зөвхөн яс үлдээгээд өглөө нь тэд дахин сэргэдэг.
Тир (Тр) - Герман-Скандинавын домог дээр цэргийн эр зориг, мэргэн ухааны нэг зэвсэгт бурхан, хөзрийн тамгын нэг, Одины хүү, аварга эмэгтэй, Гимирийн эгч.
Асарууд чоныг шидэт гинжээр хүлж байхад Тюрийн гарыг чоно Фенрир хазжээ. Рагнарок Тирийн өдөр аймшигт Гарм нохойтой тэмцэх ёстой бөгөөд тэд бие биенээ алах болно.
Улл - Герман-Скандинавын домогт Тор бурхны хойд хүү. Гайхамшигтай харваач. Түүний бүх сумнууд хичнээн хол, жижиг байсан ч бай онилжээ. Улл бол цанын хамгийн хурдан тоглогч юм. Хүмүүс ч түүнээс энэ урлагийг сурч мэдсэн. Тамирчин, эрүүл амьдралын хэв маягийг ивээн тэтгэдэг.
Форсети (Хуучин Норвегийн иргэн. Форсети, "дарга") - Герман-Скандинавын домогт, шударга ёс, шударга ёсны бурхан Балдер, Наннагийн хүү, маргааныг шийдвэрлэж, маргаантай хүмүүст зөвшөөрлийг нь буцааж өгдөг. Форсети бол хамгийн ухаалаг, уран илтгэгч хөзрийн нэг байв.
Форсети Глитнирт (Хуучин Норвегийн Глитнир - гялалзаж, мөнгө, алтны хамгийн тод туяагаар гялалзсан тул ийнхүү нэрлэв) захирч байв.
Фриг - Герман-Скандинавын домогт Одины гэргий, дээд бурхан. Тэрээр хайр, гэрлэлт, гэр орон, хүүхэд төрөлтийг ивээн тэтгэдэг. Тэрээр аливаа хүний \u200b\u200bхувь заяаг мэддэг хэрнээ энэ мэдлэгээ хэнтэй ч хуваалцдаггүй үзмэрч юм.
Фригийн ээжийг Фьоргин (дэлхийн бурхан гэж таамаглаж байгаа) гэж үздэг. Фригга, Один нарын хөвгүүд: Балдер, Ход, Гермод.
Фриг Фенсалирт амьдардаг (намгийн ордон, заримдаа ус эсвэл далайн гэж орчуулагддаг). Түүний туслахууд бол үйлчлэгч Фулла, Гна, Глин нарын элч юм. Тэд бие даасан хувь хүмүүс эсвэл Фригагийн хувилгаанууд эсэх нь бүрэн тодорхойгүй байна.
Хёд - Герман-Скандинавын домог дээр, хөзрийн тамгын нэг, сохор. Один, Фригга нарын хүү.
Локийн галын бурхан гартаа тавьсан сумаар Балдерийг алснаараа алдартай. Тэрбээр гэм буруугүй гэдгээ хэлж амжаагүй байтал түүнийг хөзрийн тамгын газар Валид алжээ. Рагнарокийн өдөр тэрээр амьд ертөнцөд эргэн ирж, сүүлчийн тулаанд амьд үлдэх шинэ бурхдын дунд байх болно.
Heimdallr (Heimdallr) - Герман-Скандинавын домогт, Одины хүү Аесир овгийн бурхан.
Химдалл бол ертөнцийн захад амьдардаг, Биврестийн солонгын гүүрийг аврага-жотунуудаас хамгаалдаг бурхдын асран хамгаалагч юм. Тэрээр өдөр шөнөгүй зуун милийн зайд харж, хээрт ургасан өвс, хонины ноосыг сонсдог.
Түүний шүд нь цул алт бөгөөд бүсэндээ Гжаллархорны алтан эвэр өлгөөтэй байдаг бөгөөд түүний дуу дэлхийн өнцөг булан бүрт сонсогдох болно. Түүний эвэрний дуу Рагнарокын эхлэлийг зарлах болно.
Ванир (Ванир)
Фургонууд - Герман-Скандинавын домог дээр үржил шимтэй холбоотой бурхад нэгэн цагт Ээсиртэй дайсагналцаж байжээ.
Нертус (Германы Нертус) - Германы бурхан биетэй, Тацитын хэлснээр - "Эх дэлхий", магадгүй Ингвеоны овгийн бурхан юм. Хойд Германы олон ард түмэнд хүндэтгэлтэй ханддаг тэрээр арал дээр ариун төгөлтэй төгөлтэй байжээ (магадгүй Альсен). Хоёр үхрийн зурсан ариун тэрэг дээр түүний дүрсийг үе үе овог аймгаас авч байв; түүнийг ирэхэд амар амгалан, үржил шимийг авчирсан гэж үздэг бөгөөд хөгжилтэй, баяр ёслолын хамт дагалддаг байв. Дараа нь сүйх тэрэг, хувцас хунарыг нууц нууранд угааж, энэ ажлыг гүйцэтгэсэн боолуудыг тэр дор нь усанд залгиулж, өөрөөр хэлбэл золиослолоо. Н.-т Скандинавын домогт Ньорд нэрээр олдсон ижил нэртэй ах байсан байх.
Скандинавын домогт Ньорд, Ванирын дундаас ирсэн бурхан, Фрейр, Фрей нарын эцэг. Нджорд салхи, далайг төлөөлдөг боловч бусад Ванирын нэгэн адил үржил шимт бурхан юм. Ээсир ба Ванирын дайны дараа тэрээр аесирын барьцаанд орж ("Бага Эдда" -д ихэвчлэн аесируудын дунд ордог) Ноатун ("Хөлөг онгоцны үйлдвэр") -д суурьшдаг бөгөөд "Бага Эдда" -гийн хэлснээр тэнгэрт байрладаг, гэхдээ нэгэн зэрэг далай Аесирууд аварга Тиазциг алах үед Ньорд өөрийн охин анчин бурхан Скадитай гэрлэдэг. Скади Ээсиртэй эвлэрэхийн тулд Ньордтой гэрлэхийг зөвшөөрсөн боловч далайн эрэг дээр түүнтэй хамт амьдрах боломжгүй байсан тул далайн цахлай орилж сэрсэн тул тэд Ньордоны байранд ес хоногийн турш амьдардаг - Ноатуне мөн Скадигаас хойш Трумхаймд ууланд амьдардаг. уул, чоно хайрладаг. Вафтрудиирийн хэлсэн үгс (Ахлагч Эдда) Ньорд дэлхийн төгсгөлд Ванид эргэж ирнэ гэж хэлжээ.
Нджорд баян, далай тэнгис, салхи, гал түймэрт хүч чадал сайтай, далайд гарах, загасчлах, далайн амьтдыг агнах ажлыг ивээн тэтгэдэг.
Фрей (Frey) - Ванир овгоос гаралтай үржил шим, зуны бурхан болох Герман-Скандинавын домогт.
Фрей Ванир овгоос гаралтай. Тэр бол Ван Ньорд ба аварга Скади нарын хүү юм. Нджорд - Одины өргөмөл хүү; Ванир ба Ээсир нар энхтайван тогтоосны дараа Ванир Асгард дахь Ньорддыг барьцаалав. Фрейр бас Фрейжа хэмээх ихэр эгчтэй байжээ.
Фрей нарны гэрэлд өртөж, хүмүүст баялаг ургац илгээдэг. Фрей нь Балдераас гоо үзэсгэлэнгээрээ дорддоггүй бөгөөд түүний эцэг Ньордтой адил сайхан сэтгэлтэй нэгэн юм. Тэрээр дайн дажин, хэрүүл маргаанд дургүй бөгөөд хувь хүмүүс болон бүх үндэстнүүдийн хооронд дэлхий дээрх энх тайвныг ивээн тэтгэдэг.
Домогт дурдсанаар Фрей Двалинаас Скидбладнир хөлөг онгоц, Синдригээс Гулинн-бурсти гахайг хүлээн авч байжээ.
Фрейгийн ариун амьтан бол зэрлэг гахай юм.
Yngling Saga-ийн мэдээлснээр Шведийн хаан Фрейр өвчний улмаас таалал төгсөж, гүвээнд оршуулжээ. Гэсэн хэдий ч түүний үхлийн тухай мэдээллийг нууцалж байсан юм. Булган дээр гурван гарц ухаж, гурван жилийн хугацаанд алт, мөнгө, төмөр цутгасан байв. Саксо Данийн хаан Фротогийн ижил төстэй түүхийг өгүүлдэг: нас барсны дараа түүнийг занданшуулж, сүйх тэргэнд суулгаад гурван жил улс орноороо явсан. Гэхдээ Фрото бол Фрейрийн өөр нэг нэр гэдгийг мэддэг. Фрейя мөн Фрея хэмээх ихэр эгчтэй байжээ
Фрея (эсвэл Ванадис, энэ нь "Ванирын охин" гэсэн үг) - Герман-Скандинавын домогт, хайр ба дайны бурхан, Асгардын оршин суугч.
Фрея нь Ванир овгоос гаралтай. Тэр бол Ван Ньорд ба аварга Скади нарын охин юм. Нджорд - Одины өргөмөл хүү; Ванир ба Ээсир нар энхтайван тогтоосны дараа Ванир Асгард дахь Ньорддыг барьцаалав.
Asgard-д Фрейга бол Фригагийн дараа анхных юм. Гоо үзэсгэлэнгийн хувьд түүнтэй дүйцэхүйц хүн байгаагүй бөгөөд бурхад ч, хүмүүсийн дунд ч энэ ертөнцөд байдаггүй бөгөөд түүний зүрх сэтгэл маш зөөлөн бөгөөд зөөлөн бөгөөд хүн бүрийн зовлонг өрөвдөж өгдөг. Фрейд шонхор хэлбэрээр нисэхэд өмсөж болох шидэт шонхор өд, дөрвөн одой хүнтэй унтсаны дараа авсан алтан Brisingamen зүүлт байдаг. Фрейаг уйлахад нүднээс нь алтан нулимс унадаг. Нэмж дурдахад Фрейя бол Валкирийн удирдагч юм. Фрейа хоёр муурны зурсан тэргэн дээр давхина; түүний тэжээвэр амьтан бол Хилдесвини бөгөөд "дайны гахай" бөгөөд үнэн хэрэгтээ түүний хайрт Отар бол өнгөлөн далдалсан хүн юм. Фрея Фолквангийн хамгийн үзэсгэлэнтэй ордонд амьдардаг (Folkvang - "Хүмүүсийн талбар", " Хүмүүсийн талбай»), Гол танхимыг Сессрумнир гэж нэрлэдэг.
Фрейя хайр дурлалаас гадна үржил шим, ургац хураалт, хураах ажлыг "хариуцдаг". Ургац хураалт харилцан адилгүй байдаг бөгөөд Фрейжа заримдаа таталт өгч, цуст ургац хураахыг зөвшөөрдөг. Тиймээс Фрейа тулаанд ялалт авчирч чадна. Тэрээр мөн унасан дайчдын талыг авдаг (Один нөгөө талыг нь авдаг). Энэ нь тэр Одинаас ч дор дайчдыг өөртөө авдаг гэсэн үг биш юм; тэд унасан дайчдыг хооронд нь хуваадаг.
Фрея Од нэртэй хүнтэй гэрлэсэн бөгөөд зарим эх сурвалжийн мэдээлснээр бол зүгээр л мөнх бус хүн байсан бөгөөд зарим хүмүүсийн хэлснээр Один бурхны биелэл байжээ. Од удаан хугацаанд сураггүй алга болсон бөгөөд мөнх бус байсан тул тэр аль хэдийн нас барсан байж магадгүй гэсэн үг бөгөөд Фрейаг бүх хуулиар бэлэвсэн эмэгтэй гэж үздэг. Ода Фрейаг алдсаны дараа л тэр нулимс болон алт болон уйлж эхлэв.
Фрейжа Весирт түгээмэл тохиолддог илбэ, илбэ урлагийг Аесирт заажээ.
Аялал жуулчлал (thurs) - Герман-Скандинавын домог дээр аваргууд, ихэнхдээ хүн дүр төрхтэй байдаг. Руна Турисаз нь туруудтай холбоотой байдаг.
Эртний домог дахь титануудтай тохирч байна.
Аялал жуулчлал (аварга том) нь оршин суух газруудын дагуу хэд хэдэн төрөлд хуваагддаг.
* Римийн аваргууд бол бурхад, хүмүүсийн өмнө хүртэл дэлхий дээр гарч ирсэн анхны амьд амьтад (Ymir ба түүний хүүхдүүд) юм. Тэдний шууд үргэлжлэл - мөсөн аваргууд - Нифлхеймын оршин суугчид.
* Жотунууд - Бергелмирийн удам - \u200b\u200bЖотунхаймын оршин суугчид.
* Галын аваргууд бол Муспелхаймын оршин суугчид юм.
Frost giants - Герман-Скандинавын домог дээр мөнхийн аваргууд. Aesir-ээс өмнө амьдарч байсан хүмүүс.
Ymir бол хяруут аварга том өвөг дээдэс юм. Ymir-ийг асууд алах үеэр бараг бүхэл бүтэн хүйтэн жавартай гэр бүлүүд устав. Зөвхөн Бергельмир эхнэрийнхээ хамт амьд үлдсэн гэж үздэг. Домогт Нифлхеймд амьдарч байсан мөсөн аварга биетүүдийг цааш нь хяруут аварга том хүмүүсийн шууд удам гэж дурьдсан байдаг.
Бергельмир бол герман-скандинавын домог дахь аврага бөгөөд эхнэртэйгээ хамт Ймирийг хөнөөснөөс амьд гарсан юм.
Бэргэлмир нь Трудгельмирийн хүү бөгөөд үүний дагуу Ймирийн ач хүү байсан тухай өгүүлдэг. Ассууд Ймирийг алахад тэр л завь барьж, үерээс зугтаж чадсан юм. Дараа нь Aesir нь Мидгардын зүүн талд Бергельмир (Жотунхайм) -д зориулж улс байгуулжээ.
Бергельмирийг бүх Жотун нарын өвөг дээдэс гэж үздэг.
Ymir (Ymer, Ymir) - Герман-Скандинавын домог дээр ертөнцийг бүтээсэн анхны амьд амьтан, хяруу аварга биет.
Энэ нь Эливагарын мөснөөс үүссэн бөгөөд дулаан нь амьдралыг төрүүлдэг. Түүний зүүн гар дор эрэгтэй, эмэгтэй хоёр өсч том болсон бөгөөд түүний хөлөөс зургаан толгойт аварга Трудгелмир (Гримтурсен аварга овгийн өвөг дээдэс) мэндэлжээ. Түүнийг аварга том шуурганы удмынхан Один, Вили, Бе нар алжээ. Алсаны дараа тэд дэлхийг үүнээс бүтээжээ: махнаас хуурай газар, цуснаас ус, яснаас уулс, шүднээс чулуу, үсээс ой, тархиас үүл, гавлын яснаас тэнгэрийн овоолго. Огторгуйн дөрвөн өнцөг булан бүрт шинэ бурхад эвэр хэлбэртэй эргэлдэж, эвэр бүрийг салхинд хийв. Хойд хэсэгт Нордри, өмнөд хэсэгт Судри, баруун хэсэгт Вестри, зүүн зүгт Австри.
Скади (Хуучин Норвегийн Скай; зөв бичгийн дүрмийн сонголтууд: Скаде - нийтлэг Скандинав, Скади, Скадхи, Скати - Скай нэрийг орчуулах), Скандинавын домогт, хяруу аварга, ан агнуурын ивээн тэтгэгч. Түүний шинж чанарууд (мөн бурхан Улл) нь нум ба цана юм. Тэр анхнаасаа өвлийн дүр төрхөөрөө үржил шимт бурхан байсан байх. Скади бол өвөл, мөсийг төлөөлдөг бөгөөд Ньордогийн эхнэр юм. Ахлагч Эдда, Бага Эдда, Инглинг Саг дээр дурдсан байдаг.
Скандинавын домогт өгүүлснээр, Аесирууд аав Тиаззиг алах үед Скади өөрийгөө зэвсэглэж, Асгардад өшөөгөө авахаар хөдлөв. Гэсэн хэдий ч, Aesir нь Скади эцгийнхээ төлөө золиос болгон бурхнаас нэгийг нь нөхрөөрөө сонгохыг санал болгов. Тэр болзол тавиад зөвшөөрөв: хөзрүүд түүнийг инээлгэх ёстой байсан бөгөөд тэр болтол хэн ч амжилтанд хүрч чадаагүй юм. Локи ямааны сахлыг үтрээндээ уяад Скадигийн урдуур ингэж давхиж явав. Тэр инээд алдан, бусад бүх хөзрийг дагаж явав. Дараа нь Скадигаас нөхрөө сонгохыг хүссэн. Тэр зөвхөн хөзрийн нүцгэн хөлийг л харж сонгох ёстой байв. Аварга эмэгтэй Балдер гэж итгээд тэдний нэг рүү заагаад харин түүний сонгосон хүн бол Ноатын Ньорд ("Хөлөг онгоцны үйлдвэр") байв. Эцэст нь Один Тиаззигийн нүдийг аваад тэнгэрт шидэж, тэднээс оддыг бүтээв; Тиймээс Скади ба Аесир хоёрын хооронд энх тайван тогтоов.
Скади эцгийнхээ амьдардаг ууланд, Трумхаймд ("Дуу чимээний гэр") суурьшихыг хүсч байсан бол Ньорд далайн эрэг дээр амьдрахыг хүсчээ. Тэд Трумхаймд ес хоног, Ноатун хотод дахин ес хоног амьдрахаар шийджээ. Гэхдээ нэг өдөр уулнаас Ноатун руу буцаж ирэхэд Ньорд:
Герман-Скандинавын домог
Аялал (аварга том)
Бели, Фенжа, Хиндла, Менжа, Олвалди, Рагнильд,
Аварга-Жотунууд: Бауги, Билийст, Биллинг, Вафтруднир, Гиллинг, Гимир, Грунгнир, Гуттунг, Кари, Локи, Мани, Мимир, Модгуд, Моккуркалфи, Мундилфери, Нарфи, Скимир, Снор Трим, Фарбаути, Фяргарварл ,
Аварга томчууд: Ангрбода, Герд, Гироккин, Грид, Гуннлд, Лаувея, Ран, Ринд, Сол, Токк, Хел, Грод, Элли, Ярнакса
Римийн аваргууд (мөсний аварга биетүүд): Бергельмир, Бесла, Бөлтөрн, Гейрод, Усан үзэм, Гялп, Ймир, Скади, Тиаззи, Трудгельмир
Гал аваргууд: Сурт, Логи
Алвес, илжиг, ван, аялал
..................................
Lei erumk fill, би ууланд дургүй,
би тэнд байсан ч vark-a ek lengi
ntr einar nu; зөвхөн есөн өдөр.
lfa ytr Би өөрчлөгдөхгүй байна
ноён тти илл вера хун
hj sngvi svana. чонын улих хүртэл.
Скади хариуд нь:
Буйдан ek n mttak Намайг битгий унтуул
свар бежум шувуу дууддаг
fugls jarmi fyrir; далайн ёроолд,
s mik vekr, өглөө бүр
er af vi kemr, намайг сэрээнэ
morgun hverjan ноён далайн цахлай.
.......................................
Скади ууланд эргэн ирж Трумхаймд суурьшиж, ердийн үйл ажиллагаандаа эргэн оров. Ахлагч Эддагийн нэг бүлэг болох Гримнирийн хэлсэн үгс энэ тухай:
rymheimr heitir Trumheim гэж нэрлэдэг,
er jazi bj, өмнө нь Тиаззи байсан
s inn mttki jtunn; Аялал жуулчлал;
en n Skai byggvir, тэнд Скади амьдардаг,
skr brr goa, гэрлийн бурхан биетэй,
fornar toftir үслэг эдлэл. миний аавын гэрт.
Грмнисмл, 11 Гримнирийн хэлсэн үг, бадаг 11
Yngling saga-д Скади дараа нь Одины эхнэр болж, түүнээс олон хүү төрүүлсэн гэж дурдсан байдаг.
Локи (Ахлагч Эдда) -тай хийсэн маргаан дээр ноён Балдерын үхлийн буруутан болох Локийг барьж аваад хаданд хүлж байтал шүдний хор нь байнга гоожиж байсан Локигийн толгой дээр могой өлгөсөн нь Скади байсан гэдэг.
Скадийг өмнө нь Фриг, Фрей нартай адил хүндэтгэдэг байсан гэсэн бодол байдаг боловч Скандинавын итгэл үнэмшил хөгжихийн хэрээр ач холбогдолгүй болсон. Скадинавын хамгийн эртний газар усны нэрсээс Скади гэдэг нэр олддог нь сонирхолтой юм. Зарим судлаачид "Скандинавиа" нэрийг энэ нэрнээс үүссэн гэж үздэг.
Jotuns, ytuns (Old Norse Jtunn - цадиггүй байдал) нь Герман-Скандинавын домогт гардаг Гримтурсений гэр бүлийн аваргууд юм. Жотунчууд Жотунхаймд амьдарч, хүч чадал, өсөлтөөрөө ялгарч, хөзрийн тамга, хүний \u200b\u200bэсрэг тэмцэгчид байв.
Ёотунууд нь үндсэн сүнснүүд байсан. Ётунуудын нэг хэсэг нь Чулуун ууланд амьдардаг байв; тэдний толгой ба зүрх нь чулуу байсан гэж үздэг байв.
Ангрбода бол Герман-Скандинавын домог дээр Локигаас гурван хүүхэд төрүүлсэн аварга биетэй эмэгтэй юм.
Домогт өгүүлснээр Ангрбода төмрийн ойд амьдардаг байжээ. Локигаас тэрээр чоно Фенрир, жормонганд могой, охин Хел нарыг төрүүлжээ. Один Локигийн хүүхдүүдийн талаар мэдээд Торыг тэдний хувь заяаг биечлэн шийдэхийн тулд тэднийг Асгард руу аваачиж явуулав.
Ангрбода тухай цаашдын өгүүлэмжид дурдаагүй болно.
Бауги бол аварга биет, Гиллтунгийн хүү, Гиллингийн хүү юм. "Яруу найргийн бал" домог дээр дурдсан байдаг.
Нэгэн башир арга Баугагийн зарц нарын хооронд маргалдаж, тэд бие биенээ алав. Дараа нь Один өөрийгөө Болверк гэж танилцуулж, Баугийг тэдний оронд бүтэн зуны турш ажиллахыг санал болгож, төлбөрийн оронд "зөгийн бал" авахад нь туслахыг шаардав. Один төрсөн өдрөө дуусгасны дараа Бауги асаг ууланд аваачив. Тэд "зөгийн бал" -ыг хоёр хуваах ёстой байсан ч Один Баугийг (дараа нь Guardian Gunnled) хууран мэхэлж, бүх зүйлийг өөртөө зориулав.
Жиллинг бол аварга биет бөгөөд Гуттунг, Бауга нарын эцэг юм.
Домогт "яруу найргийн зөгийн бал" -тай холбогдуулан дурдсан байдаг. Тэрээр Фжалар, Галар нарыг Квасирыг алаад "яруу найргийн бал" бэлдсэний дараахан тэдэн дээр очиж байжээ. Одойчууд эсэргүүцэж чадалгүй ундааныхаа аварга биетээр сайрхав. Удалгүй тэд үглэж байсанд харамсаж, аварга том хүн тэднээс урвах вий гэж айж, түүнийг алахаар шийдэв. Гуттунг санамсаргүйгээр аавынхаа аллагын гэрч болж, одой хүмүүсийг алах гэж байсан боловч тэд үнэт ундаагаа худалдаж авав.
Гимир - Герман-Скандинавын домогт Аесиртай төвийг сахисан аварга биет. Түүний толгой ер бусын хатуу байсан тул духнаас нь илүү хэцүү зүйл байхгүй гэж үздэг байв.
Домогт өгүүлснээр тэрээр Нифлхаймд, далайн эрэг дээрх асар том агуйд амьдардаг. Энэ тухай домогт хоёр удаа дурдсан байдаг. Эхнийх нь Тортой хамт Жормунгандыг барихаар хөвж явахад, хоёрдугаарт Тор Балдерийн дурсгалд зориулж найрыг нь авч өгөхөөр явав.
Гимир бол Тюрын авга ах юм.
Грунгир - Герман-Скандинавын домогт аварга том, Жотунхаймын хунтайж Чулуун уулсыг эзэмшдэг байв. Чулуун уулсын бусад оршин суугчдын нэгэн адил тэрээр чулуун толгой, зүрх сэтгэлтэй байжээ. Түүнийг Жотунуудын хамгийн хүчтэй нь гэж үздэг байв.
Домогт өгүүлснээр тэрээр Одинтай уулзаж, Слейпнир хэмээх морин дээрээ алхаж, дөрвөн хөлтэй (Гульфакси) найман морийг гүйцэж түрүүлнэ гэж түүнтэй маргалдав. Грунгнирын морь Слейпнирээс бараг хоцроогүй бөгөөд уралдаан Асгардын хаалганд өндөрлөхөд Один жотуныг хөзрүүдтэй хамт хоол идэхийг урив. Хэдийгээр хүчирхэг хийцтэй ч аварга аварга хурдан согтуурч, сайрхаж эхлэв. Тэрээр Асгардыг устгаж, Аесирын оронд захирагч болно гэж амлахад тэд Тороос тусламж хүсчээ. Грунгнир зэвсэггүй байсан тул Торыг дуэльд уриалсан нь гурван өдрийн дараа болсон юм. Дуэльд бэлдэхдээ аваргууд Торны алхнаас хамгаалах ёстой байсан Грунгирирт бамбай хийжээ. (Бамбайны домог дараахь зүйлийг өгүүлдэг: Гурван зуун аварга тэр даруй ажилдаа оров, гурав дахь өдрийн өглөө ийм бамбай бэлэн болжээ. Энэ нь хамгийн зузаан царс модны хонгилоор хийгдсэн бөгөөд дээрээс нь хоёр сайн тариачны байшингийн хэмжээтэй эрэг боржин чулуунуудтай тулгарав.) Нэмж дурдахад аварга биетүүд аварга том Моккуркалфийг шавраар сохолж, Грунгнирэд туслахаар болжээ. Торын үйлчлэгч Тиалфигийн анхаарлыг сарниулсан Грунгнир ас-ийн дүр төрхийг санажээ. Тор дайсныг хараад холоос түүн рүү алх шидсэн боловч аварга биет нэгэн зэрэг аянгын бурхан руу зэвсгээ шидэж чаджээ. Грунгнирын цахиур чулуу клуб агаарт Мжоллиртэй мөргөлдөөд хагарав. Нэг хэлтэрхий Торны духыг цоолсон байв. Ухаан алдаж, аянгын бурхан гуйвж, тэргэн дээрээс аварга том хөл дээр унав. Гэвч Грюнгир ялалт байгуулсанд нь баярлах цаг байсангүй: аварга клубыг бут цохисноор Мжоллир чулуун уулсын захирагчийн боржин толгой дээр хүчтэй тулж унав.Тэрээр түүнийг хоёр хувааж, аварга нь дайсныхаа бие дээр хүчтэй унаж, хоолойгоо өвдөгөөрөө дарав. Энэ зуур Торын итгэмжит зарц, гартаа сэлэм барьж, Моккуркалфи руу гүйв. Тэдний тулаан бас удаан үргэлжилсэнгүй. Шаварлаг аварга аянгын бурхныг хармагцаа улиасны навч шиг чичирч хэд хэдэн цохилт хийсний дараа нурж унав. Тиалфи Торд юу болсныг хараад асагийн тэргэнд үсрэн орж Один болон бусад бүх хүмүүсийг Асгардаас авчрав. Гэхдээ аесир аварга хүний \u200b\u200bхөлийг ч өргөж чадахгүй байв. Тулааны талбарт ирсэн Магни л (Гурав хоногт өссөн аварга аварга Ярнаксагаас Торын хүү) л Торыг суллаж чадсан юм.
Gunnled - Герман-Скандинавын домог дээр аварга биетэй, Гуттунгийн охин.
Тэрбээр Фжалар, Галар нарын одой хүмүүсээс аавынхаа олж авсан "яруу найргийн бал" -ыг хамгаалдаг байв. Нэг нь түүний агуйд орж, өөрийгөө Болверк гэж танилцуулж, түүнтэй гурван өдөр хамт байв. Энэ удаагийн үнэ нь гурван балга үнэтэй ундаа байв. Один гурван шилэн дотор "яруу найргийн зөгийн бал" -ын бүх нөөцийг шавхав. Түүний цаашдын хувь заяа тодорхойгүй байна.
Гуттунг (эсвэл Суттунг) бол Герман-Скандинавын домогт гардаг аварга, Гиллингийн хүү юм.
Гуттунг эцгийг нь хайж, одой ах дүү Фжалар, Галар нарт аллага үйлдсэн болохыг харсан. Аварга нь эцгийнхээ төлөө одой хүмүүсээс өшөө авахыг хүссэн боловч тэд "яруу найргийн зөгийн бал" -аар үр дүнгээ өгчээ. Гуттунг ундаагаа аваад уулын голд нууж, охин Гуннлийг хамгаалалтад тавьжээ.
Уг ундааны талаар мэдээд Один "зөгийн бал" -ыг амтлахаар шийджээ. Тэрээр Гуттунгийн ах Бауги дээр зуны турш ажиллаж, шидэт бэлдмэл авахад нь тусламж авч байжээ. Бауги уулаар өрөмдөж, Один өт болж хувирч, түүн рүү гулсав. Gunnled-ээс өмнө тэр царайлаг залуу төрхтэй болж, түүнийг дур булаам болгосон. Тэрээр түүнтэй хамт гурван балга уухаар \u200b\u200bгурван өдөр хамт байхаар тохиров. Гурван өдрийн дараа Один гурван амьсгаагаар "зөгийн бал" -ын бүх хангамжийг ууж, том бүргэд болон хувирч нисэв. Гуттунг хулгайчийг гүйцэх гэж оролдсон боловч Один Асгард руу нисч чаджээ.
Логи бол Герман-Скандинавын домгийн дүр, галын аварга, галын дүр төрх юм.
Тэрээр доог тохуу, зальтай, зальтай боловч нууцлаг, сүр жавхлант нууцлаг байж чаддаг. Логи бол Вотантай холбоотой цус боловч тэдгээр нь антипод юм. Вотан дэлхийд дэг журам тогтоохыг эрмэлздэг бөгөөд асуудал үүсгэгч Логи үүнийг устгадаг. Вотанд Нибелунгенээс бөгж авахад Логи тусалдаг. Логи (Локи шиг) Вотаны талд, дараа нь дайснуудынхаа талд үлгэр домгийн ертөнцийг тэнцвэржүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаг.
Мимир бол Герман-Скандинавын домог дээр мэргэн ухааны эх сурвалжийг хамгаалдаг аварга хүн юм.
Мимир худгийг хамгаалдаг бөгөөд түүний ус нь архичинд мэдлэг өгдөг. Тэрээр энэ эх сурвалжаас хэнийг ч ингэж уухыг зөвшөөрдөггүй. Домогт өгүүлснээр Один мэргэн ухаан олж авахын тулд баруун нүдээ золиосолжээ.
Трим бол Герман-Скандинавын домогт гардаг аварга, Жотунхаймын хунтайж юм. Тэрбээр алхаагаа Тхороос хулгайлж, түүнийг алжээ.
Домогт Торын нэг хонох үеэр Мёллнир түүнийг хулгайлсан гэж ярьдаг. Локи хулгайчийг олж мэдэхийн тулд Жотунхайм руу явсан. Хамгийн түрүүнд түүнтэй уулзсан нь Трим бөгөөд тэр алх хулгайлснаа шууд хүлээн зөвшөөрч, Фрей бурхнаас золиос болгон шаардав. Болсон бүх зүйлийн талаар сурч мэдсэний дараа асууд цугларч, Хеймдалл Торыг Фройгийн дүрээр (эмэгтэй хүний \u200b\u200bхувцастай) Жотунхайм руу явахыг зөвлөв. Локи Фрейгийн зарцын дүрд хувирсан Тортой хамт явав. Локигийн заль мэхний ачаар Трим ихэд шохоорхож, хөдлөв. Тэрбээр эгчийгээ "сүйт бүсгүйн" өвдөг дээр алх тавиад хариуд нь бэлэг авахын тулд зочдод илгээв (тэр үед хуримын ёслол болж байсан). Алхыг нь буцааж авсны дараа Тор Тримийг, түүний гэр бүл, Trim-ийн хуриманд хүрэлцэн ирсэн зочдыг алав.
Хел (Там) - нас барагсдын ертөнцийн захирагч, урвагч Локи, аварга эмэгтэй Ангрбода (Хорт хавдар) -ын охин Хелхейм.
Түүнийг Локигийн бусад хүүхдүүдийн хамт Одинд авчрахад тэрээр нас барагсдын газрыг түүнд эзэмшүүлэв. Валкидууд Валхалла руу аваачдаг тулалдаанд амь үрэгдсэн баатруудаас бусад бүх үхэгсэд үүнд унана.
Хел нь гадаад төрхөөрөө аймшигтай юм. Тэрээр өндөр биетэй, биеийн тэн хагас нь хар, цэнхэр, нөгөө нь үхлийн шаргал өнгөтэй тул түүнийг цэнхэр, цагаан Хел гэж нэрлэдэг байв.
Домогт түүнийг асар том эмэгтэй (ихэнх аврага биетэй харьцуулахад том) гэж тодорхойлдог. Түүний нүүрний зүүн тал улаан, баруун тал нь хөхрөх хар өнгөтэй байв. Түүний нүүр, бие нь амьд эмэгтэй бөгөөд гуя, хөл нь яг л цогцос шиг, будсан, ялзарсан байдалтай байдаг.
Эгир (Aegir, Oegir) - Герман-Скандинавын домогт дэлхийн далайн чөтгөр; түүний эхнэр Ран далайчдыг тороор барьж, хөлөг онгоцыг зогсооно. Эгир бурхадтай найрсаг харилцаатай байдаг: тэднийг үдэшлэгт урьж, өөрөө зочилдог. Яруу найргийн хувьд тэрээр тайван далайн дүр төрх эсвэл дүр төрх юм.
Галын аваргууд (Muspel) - Герман-Скандинавын домог, аваргууд, Muspelheim-ийн оршин суугчид.
Тэд домог дээр бараг дурдагдаагүй байдаг. Тьерра дель Фуэго (Муспельхайм) -ын бүх оршин суугчдыг галын аврага гэж үздэг тул тэнд өөр хэн ч амьдарч чадахгүй гэж үздэг.
Гал аврага ноён Сурт. Домогт Рагнарокын өдөр тэрээр цэргүүдтэйгээ хамт Эсирийг эсэргүүцэх болно гэж хэлдэг. Тэр өөрөө үхэх болно, гэвч түүний дүрэлзсэн сэлэм дэлхийн мод Yggdrasil-ийг таслах болно.
Норнс
Норнс - Герман-Скандинавын домог дээр гурван эмэгтэй, илбэчин, дэлхийн хувь тавилан, хүмүүс, тэр ч байтугай бурхдын хувь заяаг тодорхойлох гайхамшигтай бэлгийг хүртсэн.
Норны нэрс:
* Урд - энэ нь өнгөрсөн эсвэл хувь тавилан гэсэн утгатай.
* Верданди - энэ нь одоо байгаа эсвэл болох гэсэн утгатай.
* Skuld - энэ нь ирээдүй эсвэл өр гэсэн үг юм.
Норнс Урд эхийн ойролцоо, Мидгард хотод амьдардаг. Тэд дэлхийн модны үндэс Yggdrasil-ийг энэ булгийн усаар усалж, улмаар оршин тогтнох хугацааг уртасгадаг. Домогт тэднийг гурван эмэгтэйн дүрээр дүрсэлсэн бөгөөд нэг нь хөгшин, буурай (Урд), нөгөө нь дунд настай (Верданди), гурав дахь нь маш залуу (Скүлд) байв.
Заримдаа зангидсан хүмүүс ирээдүйгээ өөрсдөө урьдчилан таамаглаж байсан тул нэг нь зөвлөгөө авахаар хэд хэдэн удаа ханджээ.
Valkyries
Валкирие (Валкиржа, Влкирге - "алагдсан хүмүүсийг сонгох") - Скандинавын домог дээр дайны талбар дээгүүр далавчтай морин дээгүүр нисч, зоригтой дайчдыг сонгож, тэднийг үхсэний дараа тэнгэрлэг Валхалла танхимд аваачдаг алдарт дайчин эсвэл хааны охин.
Дайчин шивэгчингүүдийг дуулга, бамбай, жадаар дүрсэлсэн байдаг; хуяг дуулгаасаа домгийн дагуу хойд гэрэл тэнгэрт харагдана.
Валхалла хотод Валкири нар ширээн дээр цэргүүдэд үйлчилдэг.
Дисс бол хувь тавилантай шууд холбоотой чиг үүргийн хувьд доод эмэгтэй бурхад юм.Энэ нь хүмүүсийн, ялангуяа дайчдын хувь тавиланг тодорхойлдог. Disam-д norn болон valkyry орно.
Норн бол Грекийн moirae болон Ромын цэцэрлэгт хүрээлэнгүүдтэй "адилхан" хувь заяаны бурхад юм. Тэдний оршин суудаг газар нь Yggdrasil үнсний модны үндэст, тодорхой нууцлаг эх үүсвэрийн хажууд байдаг ("Велвагийн мэргэ төлөг" -т үүнийг аль нэг хошууны нэрээр "Урд эх" гэж нэрлэдэг). Тэдний нэрс нь "хувь тавилан" эсвэл "өнгөрсөн" гэсэн утгатай Урд; Верданди - "болж" эсвэл "одоо байгаа"; Skuld - "өр" эсвэл "ирээдүй".
"Fafnir-ийн яриа" хэмээх дууны дагуу norn not ty. Илүү их зүйл, тэд Aesir, Elfves хоёулаа, тэр ч байтугай Звергерээс гаралтай ...
Валкирийн тухайд эдгээр дарь эхүүд, Одины хамтрагчид, туслахууд хүний \u200b\u200bхувь заяаг тодорхойлдог.Гэхдээ хэрэв хүн угсаа гаргадаг бол үүнийг хүн төрөхөд хийдэг бол Валкири нар тулалдаанд унасан хэн нь Валхалла руу очихоор шийдсэн, хэн нь Хель рүү явахыг шийддэг. Нийтдээ арван хоёр Валкири байдаг бөгөөд тэд нүд гялбам тод цэнхэр нүдтэй, урт шаргал үстэй, ихэвчлэн хуяг дуулга өмсдөг, толгой дээрээ эвэрт дуулга, гартаа сэлэм, жадтай байдаг. Валхалла хотод тэд Эйнхеричуудын чихийг хөгжим, дуугаар баясгадаг.
Магадгүй Велва нь Дисамд харьяалагддаг - Один Балдерын оролцооны талаар түүнээс сурахаар булшнаас дуудаж ирсэн бошиглогч эмэгтэй; "Ахлагч Эдда" нь "Велвагийн мэргэ төлөг" -өөр эхэлж, Скандинавын домог ертөнцийн космогония ба эсхатологийг тодорхойлдог дуу юм.
Скандинавын домгийн системийн олон янзын дүр төрх нь анх харахад л эмх замбараагүй, ямар ч бүтэцгүй юм шиг санагддаг. Энэхүү домгийн гол баатрууд, түүний "тэнхлэг" нь эргэлзээгүйгээр эргэн тойронд бүх домог зохиомжийг бүтээсэн бурхад-асууд юм. Э.М.Мелетинскийн бичсэнчлэн "бурхад дайсан хтоник манготууд болон жотунуудтай тулалддаг; тэд байгалийн сүнснүүд, одой одод (звергс), эмэгтэй хувь тавилантай амьтад (валкири ба норн), дэлхийн баатруудаас дээгүүр манддаг. Скандинавын космотеогони дахь бурхдын хамгийн дээд пантеон бол дайны дараа асууд ба ван нар гэсэн хоёр бүлэг бурхдыг нэгтгэсний үр дүнд, ваннуудын асуудыг уусгахын үр дүнд - ид шидийн болон бошиглолын бэлэг, энх тайвны ариун хайраар хангагдсан хөдөө аж ахуйн тахин шүтлэгтэй холбоотой бурхдын маш хязгаарлагдмал ангилал ... Олон текстэнд бурхад, асууд ижил утгатай үгс юм. , Ванийн хөдөө аж ахуйн домог нь Одиникт захирагддаг тул өөрөөр хэлбэл Одины тэнгэрийн хтоник, цэргийн ба "бөөгийн" домог ... "
IN скандинавын сагууд, ялангуяа "домогт цаг үе" -тэй холбоотой зүйлүүд, хамгийн түрүүнд "Бага Эдда" -гийн оршил үг, "Инглинг Сага" -д бурхдыг өвөг дээдэс, соёлын баатрууд, Азиас ирсэн цагаачид (иймээс тэдний хоч - Асес), Шведүүдийн анхны захирагчид гэж тайлбарладаг. Норвегичууд. "Ynglings of Saga" -д: "Один ба түүнтэй хамт diy (Одины хамтрагчид, Лат. Диий - бурхад) Хойд улсуудад ирэхэд хүмүүс ард түмнээс хойш эзэмшсэн урлагийг хүмүүст зааж эхэлсэн нь үнэн юм. Нэг нь бүгдээс хамгийн алдартай нь байсан бөгөөд түүнээс бүх зүйлийг сурч мэддэггүй байсан ч бүх зүйлийг эзэмшдэг байсан тул хүмүүс түүнээс бүх урлагийг сурч мэдсэн ... гадаад төрхийг хүссэнээрээ өөрчлөх ур чадварыг эзэмшсэн.Түүнчлэн маш үзэсгэлэнтэй, жигд ярих чадварыг эзэмшсэн, Түүний үгийг сонссон хүн бүхэнд түүний үг үнэн юм шиг санагджээ .. Түүний ярианд бүх зүйл одоо яруу найраг гэж нэрлэгдэх болсонтой адил тэгш байв.Тэр болон түүний тахилч нарыг дууны мастерууд гэж нэрлэдэг.Учир нь тэднээс энэ урлаг Хойд орнуудад бий болжээ. тулалдаанд байгаа дайснуудаа сохор эсвэл дүлий болгож, аймшигт зүйлээр дүүргэж, зэвсэг нь мөчрөөс илүүгүй шархдаж, цэргүүд нь гинжин шуудангүйгээр тулалдаанд орж, галзуу нохой, чоно шиг уурлаж, бамбайгаа хазаж, баавгай, бух шиг хүчтэй Тэд хүмүүсийг алж, гал ч, төмөр ч тэдэнд хор хөнөөл учруулсангүй. Ийм дайчдыг цэргүүд гэж нэрлэдэг байв. "
Скандинавын орчлон ертөнцийг бүтээхэд гурван бурхан оролцсон - Один ба түүний ах Вили, Ве нар. Тэд хүйтэн жавар аварга том Ymir-ийн задран биеэс дэлхийг бүтээж, бяцхан зургуудад (мөн магадгүй зотон) амьдрал бэлэглэж, гэрэлтүүлэгчдийг тэнгэрт өргөж, цаг хугацааны жамыг тогтоожээ. Бага Эдда дээр хэлсэнчлэн "тэд оч бүрт байр өгсөн: зарим нь тэнгэрт бэхжүүлж, нөгөө хэсэг нь тэнгэрт нисэхийг зөвшөөрдөг байсан, гэхдээ үүгээрээ байраа тогтоож, замаа бэлддэг байсан. Тэгээд тэр үеэс хойш тоолж байсан гэж эртний домогт өгүүлдэг. өдөр, жил. "
Бурхдын дараагийн үйлдэл бол анхны хүмүүсийн сэргэлт байв. Энэ удаад Одинд бурхдын Эцэг дэлхий даяар тэнүүчилж явсан Локи (Лодур), Хенир нар тусалсан (гэхдээ "Бага Эдда" -д Один энэ үйлдлийг Вили, Ве нартай хамт хийсэн гэж дурдсан байдаг). Ахлагч Эдда дээр хүмүүсийн сэргэлтийг дараах байдлаар тодорхойлсон байдаг.
"Гурван асас далайд гарч ирэхэд сайн, хүчирхэг хүмүүс ертөнцийг тойрон алхаж, гүехэн хоёр үхээгүй хүн болох Асука, Эмбла нарыг олж авав. [Асс -" үнс ", Эмбла -" бургас "], хувь тавилангаа олж чадаагүй, тэдэнд сүнс байгаагүй, тэдэнд оюун ухаан, хөдөлгөөний цус, амьд хүмүүсийн өнгө гэж байгаагүй: Один сүнсийг, Хенир оюун ухааныг, Лодур цусыг болон амьд хүмүүсийн өнгөийг өгсөн ... "(" Велвагийн мэргэ төлөг ").
Энэхүү домог нь хамгийн нийтлэг сэдвүүдийн нэг болох дуусаагүй амьтдыг "дуусгах", энэ тохиолдолд модны анхны загварыг агуулдаг.
Ерөнхийдөө Один бол Скандинавын домог, түүний "хөдөлгөгч хүч", "гол" гол шинж чанар юм: ямар ч домог үйл явдал түүний шууд болон шууд бус оролцоогүйгээр бүрэн гүйцэд болдоггүй. Тэр бол бурхдын Эцэг бөгөөд үүнтэй зэрэгцэн Бүх Эцэг бөгөөд бурхад ба хүмүүсийн хэрэгт байнга оролцдог; Заримдаа хүн өөрөө уйдахгүй, бусдыг уйдаахгүй байхын тулд тодорхой үйлдлүүдийг хийдэг гэсэн сэтгэгдэл төрдөг.
RRR: Монотеизмд хандах хандлага? ..
Чухам Одины өдөөлтөөр Локи Фреягаас Бризингамен хэмээх гайхамшигтай зүүлт хулгайлсан бөгөөд дараа нь Локи Сингастейн чулуун дээр Хеймдаллтай тулалдах ёстой байсан бөгөөд хоёр бурхан лацны дүрд хувирав. Бумеранг шиг шидсэний дараа эзэн рүүгээ эргэж очих чадвартай, мисс мэдэхгүй байсан шидэт жадаа Гунгирийг Ванир руу шидэж, Аесир ба Усанд орох хоёрын хооронд дайныг эхлүүлсэн нь Один байв. Энэ бол Один бөгөөд Хедин, Хегни нарын хоорондох маргааныг эхлүүлдэг бөгөөд үүний үр дүнд Hyadning отряд (Einherii-ийн хувилбар) мөхдөг. Валкири Хилд тулалдаан гарсан тул үхсэн хүмүүсийг илбээрээ сэрээж, дараагийн шөнө тэд мөнхөд үргэлжлэх тулалдаанд оролцов. Эцэст нь Скандинавын туулийн баатар Сигурдыг эмгэнэлт хувь тавилан руу хөтөлж буй хүн бол Один юм.
Хүн олон нүүртэй, олон нэртэй байдаг. Ихэнх тохиолдолд түүнийг нүүрээ хучсан өргөн зах малгайтай, сул хөх нөмрөгтэй өндөр өвгөн гэж тодорхойлдог; Гэсэн хэдий ч тэрээр өөрийн гадаад төрх байдлыг амархан өөрчилдөг тул өөрийн хүү Тор нь ч түүнийг таних боломжгүй байдаг. Дүрмээр бол Одиныг маш өргөн хүрэн малгайгаар тодорхойлдог - эсвэл гайхамшигтай найман хөлтэй Слейпнир морь, эсвэл дээд бурхныг дагалдсан хэрээ ба чоно. Хэрээний нэрс нь Хюгин, Мюнин, өөрөөр хэлбэл "Бодох" ба "Санах", чононуудын нэр нь Гэри, Фреки, өөрөөр хэлбэл "Шунахай", "Гөлгөр" юм. Один өөрөө нэрсийн хувьд тэдний жагсаалтыг "Гримнирийн хэлсэн үгс" -д оруулсан болно ...
RRR: Энэ нь шалтгаангүй биш юм ... Энд ямар нэг зүйл буруу байна ...
Эдгээр нэрсийн нэг нь, ялангуяа One-Eyed нь Один хяруут аварга томчуудын "мөнхийн" мэргэн ухааныг олж авсан домогтой холбоотой юм. Домогт Один аварга Мимирт аварга хүний \u200b\u200bхамгаалж байсан мэргэн ухааны эх сурвалжаас уух эрхийн төлөө нүдээ өгсөн гэдэг (гэхдээ "мэргэн Мимир Одинын моргежоос өглөө бүр зөгийн бал уудаг" гэсэн "Велвагийн мэргэ төлөг" гэсэн шүлгийг мөн Мимир мэргэн ухаантай нэгддэг гэж тайлбарлаж болно. Одины нүднээс ирэх). Домгийн өөр хувилбарын дагуу Один аварга том мэргэн ухааны төлөө өөрийгөө золиосолж, өөрийн жадаар цоолсон есөн өдрийн турш Yggdrasil үнсний модонд өлгөгдсөн байв. Энэхүү бөөгийн авшигын үр дүнд (Один бол илбэчин бурхан, галдрийн ид шидийг үзүүлдэг гэдгийг мартаж болохгүй) тэрээр өвөг эцэг Хримтурс Белторны гараас ариун зөгийн балыг уух эрхийг авсны дараа Белторн ач хүүдээ ид шидийн руна бэлэглэв.
Яруу найргийн зөгийн бал бол соёлын баатрын бас нэгэн үйл хэрэг юм - Один зөгийн балаа хамгаалагч, аварга том Суттунгийн охиныг уруу татан авчээ. Яруу найргийн балны тухай хамгийн дэлгэрэнгүй домог "Бага Эдда" -д толилуулсан болно.
RRR: Зөгийн бал хаа сайгүй тасралтгүй байдаг. Дахиад архи! ..
Домогт өгүүлснээр, асууд ваннтай дайтсаны дараа бурхад мөнхийн энх тайвны шинж тэмдэг болж, шүлсээ саванд хийж хольж, үүнээс Квасираг бүтээжээ. Дараа нь энэ Квасирыг одой одод Фжалар, Галар нар зөгийн балтай хольж цуснаас нь яруу найргийн зөгийн бал бэлтгэж, гурван саванд хийжээ - Одрерир ("сүнсийг хөдөлгөх"), Унтах ("цус"), Бодн. Цустай одой хүмүүс аварга Гиллингийг бас алахдаа алагдсан Суттунгийн хүүд вира (аллагын төлөө золиос) төлж, яруу найргийн зөгийн бал өгөх ёстой байв. Саттунг зөгийн балтай лонхтой хадан дээр нууж, охин Гуннлед тэднийг хамгаалахад зориулав. Нэг нь Саттунгийн ах Баугигийн үйлчлэлд өөрийгөө хуурч, үйлчилснийхээ хариуд зөгийн бал ууж өөрийгөө зэмлэв. Гэсэн хэдий ч Саттунг Одины Баугитэй хийсэн тохиролцоог хүлээн зөвшөөрөөгүй бөгөөд дараа нь Рати бурхан өрөмтэй чулуу өрөмдөж, могойн дүрээр нүхэнд нэвтэрч, Ганнледтай гурван шөнийг өнгөрөөж, дараа нь аварга охины зөвшөөрлөөр зөгийн балтай гурван хөлөг онгоцыг гурван залгиураар шавхжээ. Хадан дээрээс гараад бүргэд болон хувирч, Асгард руу нисч, тэнд байсан бүх зөгийн балыг аяга болгон цацав. "Бага Эдда" -г төгсгөлд Один зөгийн бал болон "шүлэг бичихийг мэддэг хүмүүст" зөгийн бал өгчээ.
Яруу найргийн зөгийн бал болох энэхүү "мэргэн ухааны экстатик эх сурвалж ба амин чухал, ид шидийн хүчийг шинэчлэх" (Э.М. Мелетинский) нь Грекийн бурхад уудаг нектартай зүйрлэшгүй төстэй байдаг. энэтхэгийн бурхадба хаомой - Ираны бурхдын ариун ундаа. Нэмж дурдахад энэхүү ариун нандин зөгийн бал нь Скандинавын домогт орчлон ертөнцийн амьдралын эх сурвалж юм: "Ахлагч Эдда" -гийн дуунууд Йггдрасилын их бие, навчийг зөгийн балаар хучсан, Хеймдалл бурхан ба аварга том Мимир зөгийн бал уудаг, Хейдрун ямааны Хейдриний зөгийн балтай сүүтэй согтдог гэж онцолсонгүй. ...
Одинд ямар нэгэн зүйл хэрэгтэй болоход тэр (мөн үүнд тэд Локитай маш төстэй байдаг) зорилгодоо хүрэхийн тулд ямар ч аргаар хамаагүй бэлэн байдаг ... Одиныг ямар ч байдлаар шударга бурхан эсвэл ариун журмын бурхан гэж нэрлэж болохгүй; тэр зальтай, бүр хорлонтой ...
Гэсэн хэдий ч түүний хоёрдмол байдал, хувиа хичээсэн зан чанараас үл хамааран нэг бол Скандинавын пантеоны дээд бурхан, дайны ба цэргийн отрядын бурхан, дайчдын хувь заяаг шийддэг бурхан, ялалт, ялагдлыг өгдөг, баатруудын ивээн тэтгэгч, хэд хэдэн язгууртан гэр бүлийг үндэслэгч (Данийн хааны гэр бүл Скельдунгс, овог Сигурд гаралтай Велсунг), цэргийн авшигыг үндэслэгч, тэнгэрийн бурхан, оюун санааны хүч чадал, мэргэн ухааныг харуулсан ...
Шулуун, зоригтой Тор бол огт өөр зан чанартай. Тор бол аянга, аянгын бурхан, гайхамшигтай алх Мжелнирийн эзэн бөгөөд бурхдыг болон хүмүүсийг хорлохыг хичээдэг мангасуудыг ялдаг. Энэ алх нь бурхдын бусад эрдэнэсийн адил бяцхан зургаар хуурамчаар бүтээгдсэн байдаг; алхын яг нэр - Мжелнир - Оросын "аянга" -тай этимологийн хувьд адил юм. Торын ариун амьтад бол ямаа, түүний багийг хоёр ямаа татдаг бөгөөд тэдний нэр нь Тангниостр, Тангриснир; аянгын бурхан ямааг эзэмшдэг тул судлаачид аянгын бурхны үржил шимт оролцдог гэж үздэг (ямаа бол шунал тачаал ба дэлхийн үржил шимийг илэрхийлдэг).
Домогт Тор нь Асгард, Мидгард нарын хамгаалагчийн үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд тэрээр Один, Локи нар шиг "талыг өөрчилдөггүй", жотунчуудтай эвсэх нь түүний хувьд боломжгүй юм (гэхдээ тэр хөвгүүдийнхээ нэг болох Магниаг аварга биетэй Ярнаксатай жирэмсэн болгосон). Тор нь хамгаалагч бурхан болохын хувьд Грекийн Геркулес шиг соёлын баатрын дүрийг тодорхой хэмжээгээр туршиж үздэг: тэрээр хроник мангасуудтай тэмцэж, эмх замбараагүй байдлыг илэрхийлж, орчлон ертөнцийн дэг журамд хувь нэмэр оруулдаг.
Тортой холбоотой домог зохиолын гол сэдэв бол бурхдын зүүн тийш, аварга том газар руу хийх аян дайнууд юм. Жотунууд Мийднирийн алхыг хулгайлахад Тор зэвсгээ аврахаар явав.
Тор Жотунхайм руу хийсэн өөр нэг аялалыг аварга Гейрред шонхор шувууны дүрд автсан Локигийн өшөөг авахаар хийсэн юм. "Бага Эдда" -д бичсэнээр Гейрред Локиг гурван сарын турш цээжинд нь байлгаж, өлсгөлөнгөөр \u200b\u200bөлгийдсөн бөгөөд бурхан зөвхөн өөрийгөө хэн болохыг илчилж, Торыг "алхгүйгээр, хүч чадлын бүсгүйгээр" Гирредэд авчрахаар амласнаар өөрийгөө чөлөөлж чаджээ. Тор бүх зэвсгээ Асгардад үлдээсэн боловч зүүн тийш явахдаа Видар бурхны эх аварга аварга Гридтай уулзаж, "Гейрредийн тухай бүх үнэнийг түүнд хэлжээ. Тэд аварга нь маш зальтай, харьцахад хэцүү гэж хэлээд бурханд өөрийн хүч чадлын бүсийг өгсөн, төмөр хөшүүрэг ба таны ажилчид. Жотунхаймд, Гирредийн өрөөнүүдэд Торыг "тоглоомоор зугаацаарай" гэж дууддаг байв. Гирред бурхан руу улайссан төмрөөр шидсэн боловч Тор энэ барыг төмрийн бээлийтэй шүүрч аваад аварга биет рүү буцааж шидэв; төмрийн ард нуугдаж байсан баганыг цоо хатгаад аварга биетийг цохиж алав.
Хрунгнир хэмээх өөр нэгэн аварга том аварга Тор Одиныг хөөж хөөж явсан Агардын хэрмүүдийн дунд тулалдаж байв: Хрунгнирын морь Алтан манан тэнгэрлэг морь Слейпнирийг гүйцэхээр оролдов. Аесирын угтан авсан аварга аварга нь авчирсан шар айргаас согтуурч, "Валхаллаг бүхэлд нь өсгөж, Жотунхаймд аваачиж, Асгардыг живүүлж, Фрея, Сивээс бусад бурхдыг алж, өөртөө аваачих" гэсэн санаагаа сайрхаж эхлэв. Уурласан Тор Хрунгнирыг газар дээр нь шийтгэхийг хүссэн боловч зэвсэггүй гэсэн шалтаг гаргаж, Жотунхайм дахь Чулуун шүүх дээр бурхныг дуэльд уриалав. Тор өөрийн үйлчлэгч Цалвигийн хамт товлосон газартаа ирсэн бөгөөд "тэдний дотроос хамгийн хүчтэй нь" Хрунгирт туслахаар бусад жотунууд шавар хүн Меккуркалвийг "өндрөөрөө есөн тал, бүслүүрээс гурван талбайг" сохолжээ. Тор алхаа аварга биет рүү шидэж, Хрунгир усан үзмийн дарсыг түүн рүү шидэв; агаарт усан үзмийн дарс ба алх мөргөлдөхөд дарсны шахуурга хоёр хуваагдаж, нэг хэсэг нь "газарт унав, үүнээс бүх цахиур чулуу бий болов", хоёр дахь нь Торын толгой руу хутгалав. Мжелнирийн алхаар Хрунгнирийн гавлын яс тасарч, аварга газар унаж, нэг хөл нь Торыг дарав. Тялви болон "бүх хөзрүүд" хоёулаа энэ хөлийг арилгах гэж оролдсон боловч энэ нь зөвхөн "гурван шөнийн настай" Тор Магниагийн хүүтэй л тохиолдсон юм. Thjalvi нь Mekkurkalvi-г ялсан. Хутгуурын хэлтэрхий Торны толгойд үлдсэн ...
Домогт өгүүлснээр Тор дэлхийн могойтой гурван удаа тулалддаг: Утгард-Локийн байшинд, аварга том Хумиртай загасчилж байхдаа, Рагнарокт дэлхийн төгсгөл болохоос өмнөх тулаан.
Торны Жормунгантай хийсэн тулаанд аянга мандлын дайсантай аянгын бурхны тэмцлийн тухай Энэтхэг-Европын домог сэргээн засварласан нь тодорхой харагдаж байна. В.В.Виванов, В.Н.Топоров нар энэ тэмцэлд Энэтхэг-Европын домог зохиолын гол өрнөлийг олж хардаг: "Аянгачин нь ихэвчлэн орой дээр байдаг - тэнгэрт, ууланд, хадан дээр, модны орой дээр, царс уулын төгөлд (Thor нь археологийн хувьд царс тахин шүтэхтэй холбоотой байсан өгөгдөл) ... Аянгын дайсан доор - уулын дор, модны доор, усан доор ... Энэ дайсан нь могойн зүйлийн амьтны дүрээр гарч ирдэг.Тэнгэр түүнийг хөөж, алж, хэсэг болгон хувааж, янз бүрээр тарааж байна. гар, үүний дараа үхэр, усыг чөлөөлдөг. Жимсний бороо аянга цахилгаантай аянгаар эхэлдэг. "
Скандинавын домогт уламжлал ёсоор аянга могойтой хийсэн дуэль нь соёлын баатар болох зохистой баатарлаг үйлс болон өөрчлөгдөж, орчлон ертөнцийн дэг журамд халдсан хтонич мангастай тулалдах болжээ. Торын могойн тулаан бол Герман-Скандинавын баатарлаг туульсаас мэддэг луунуудтай тулалдах домог маягийн анхны загвар юм: Англо-Саксоны ижил нэртэй Беовульф шүлгийн баатар, мөн Скандинавийн Зигмунд, түүний хүү Сигурд (Германы Зигмунд, Зигфрид) нар оролцсон.
Соёлын баатрын үүрэг бүхий Скандинавын өөр нэг бурхан бол "Биврестийн асран хамгаалагч" Хеймдал юм. Эддикийн дуунуудын гол хэсэг биш Рига дууны дагуу Хеймдалл хүмүүсийн дунд нийгмийн зохион байгуулалтын анхны дүрмийг тогтоожээ; магадгүй "Велвагийн мэргэ төлөг" -ийн эхэнд хүмүүсийг "Хеймдаллын хүүхдүүд" гэж нэрлэдэг байж болох юм.
Э.М.Мелетинскийн онцолж хэлснээр "Хеймдаллын дүр төрх нь түүний тухай уялдаатай домог байхгүй тул хэсэгчилсэн мэдээлэлтэй тул түүнийг ойлгоход маш хэцүү байдаг."
Үйлс нь соёлын баатрын үйл ажиллагааны хүрээнд багтаж, үйлс, үйл нь Скандинавын домгийн гол өрнөл болдог бурхдын сүүлчийнх нь Локи юм.
"Бага Эдда" -д түүний тухай "Ээсир түүнээс болж нэг бус удаа асуудалд орж байсан боловч авхаалж самбаагаараа тэдэнд тусалсан" гэж бичсэн байдаг. Нэг талаараа Локи бол ертөнцийг бүтээхэд оролцогч бөгөөд Один, Хэнир нарын хамт анхны хүмүүсийг сэргээж, тэдэнд цус өгч, "амьд хүмүүсийн өнгө" өгч байв. Нөгөөтэйгүүр, Локи бол бурхдын дайсан бөгөөд дэлхийн төгсгөл болохын өмнөх тулаан болох Рагнарокт тэрээр дэлхийг устгах чөтгөрийн хүчнүүдийг удирдан чиглүүлэх хувь тавилантай юм.
Локи бол Одины нэг ихэр, "дээд хөзрийн элэглэл" (О.А. Смирницкая) юм. Один шиг тэр бол олзчин, хулгайч юм, гэхдээ бурхдын ашиг сонирхлыг ерөнхийд нь баримталдаг, хүмүүст сайн ханддаг Одын үйлдлүүдээс ялгаатай нь Локи бурхад эсвэл аваргуудад ээлжлэн тусладаг (Э.М.Мелетинскийн хэлснээр “тэрээр үнэт зүйлсийн эргэлтийг дэмждэг. өөр ертөнцийн хооронд ").
Тиймээс, Асгард барих тухай домогт Локи бурхдын талд байдаг. Aces-ийн тодорхой аварга биетэй байгуулсан гэрээний дагуу. Асгард барих ажлыг эхлүүлснээр бурхад аварга том нар, одод, сар, мөн Фрей бурхныг энэ бизнесийн төлбөрт өгөх ёстой байв. Аварга нь Свадилфари морийгоо Асгард барих ажилд татан оролцуулсан бөгөөд Локигийн зөвлөсний дагуу гэрээний үр дүнг урьдчилан харж байсан байх. Тооцоолох хугацаа дөхөж, ажил бараг дуусахад бурхад тэд хэрхэн байх ёстой талаар зөвлөлдөж эхлэв. "Дараа нь бурхад сэнтийдээ суугаад зөвлөл хуралдуулж, Фрейаг аваргуудын оронд гэрлүүлж, нарнаас салгаж тэнгэрийг доройтуулахыг хэн зөвлөвөө гэж бие биенээсээ асуув. Ийм зөвлөгөөг зөвхөн янз бүрийн зовлон зүдгүүрийн буруутан болох Лаувеягийн хүү Локи өгсөн гэж бүгд хүлээн зөвшөөрөв.Тэрээр эзэн нь гэрээний нөхцлийг биелүүлэхээс урьдчилан сэргийлэх арга олоогүй бол түүнийг хатуу үхэлд хүргэх ёстой гэж тэд хэлэв. Тэд Локи дээр суурьшлаа. Тэгээд тэр дэгдээхэйгээ өргөж, тоосго өрөгч хэзээ ч болзлыг нь биелүүлэхгүй байхаар зохион байгуулна гэж тангараглав. " Локи гүү болон хувирч Свадилфари азаргыг уруу татаж эхэлсэн бөгөөд азарганы эзэн аварга аварга туслахынхаа араас гүйж очоод түүнийг барих гэж дэмий оролдсон байна. Ууртай аварга бурхдыг гомдоож эхлэв.Тор алх Мжелнирийн хамт толгойгоо хугалав. Свадилфари, гүү-Локи нарын холбооноос гайхамшигтай найман хөлт Слэйпнир төрсөн ...
RRR: Дахин хууран мэхлэлт, гэрээг зөрчих ... Ерөнхийдөө Локигийн хувьд ацуудын ийм зан үйлийг урьдчилан харах нь тийм ч хэцүү биш байв.
Хойд домог нь Германы домгийн бие даасан, баялаг хөгжсөн салбарыг төлөөлдөг бөгөөд энэ нь үндсэндээ хамгийн эртний Прото-Энэтхэг-Европын түүхээс эхтэй юм ...
Скандинавын домгоос гаралтай бүтээлүүд
Зверг Андвари
Андвари ("болгоомжтой хандах"), Скандинавын домогт зверг, үхлийн аюултай алтны эзэн, хүч чадлын шидэт цагираг.
Германчуудын "Нибелунгуудын дуу" тууль, "Нибелунгуудын цагираг" дуурийн либреттод тэрээр одой Албрихын нэрээр гардаг.
Андвари, одой зверг, "Нибелунгуудын дуу" баатарлаг туульсийн дүр. Андвари Рейн шивэгчдийн алтыг хадгалах нууцыг олж мэдээд алтны эрдэнэсийг хулгайлж чаджээ. Тэр үед бяцхан зургуудын ноён байснаар тэрээр алт эрдэнэс хийхдээ өөрийн харьяат хүмүүсийг албадаж, өөрөө алтнаас хүчирхэг шидэт бөгж зохиосон юм. Рейн шивэгчингүүд алтаа алдсандаа эмгэнэн гашуудаж, Локигаас тусламж хүсч, зөвхөн бузар бурхныг доромжилсон доог тохуунд өртөв. Зальтай Андвари үнэт эрдэнэсээ нууж байсан бол өөрөө газар доорх нууранд нуугдав.
Гэсэн хэдий ч хүч чадлын шидэт цагирагийн тухай мэдээ бурхад болон тэдний дайснууд болох Этүнийн аваргуудыг тэр даруй хөдлөхөд хүргэсэн. Аварга Фасолт, Фафнир нар Эйнхеричуудын оршин суудаг Валхалла хотын бүтээн байгуулалтын төлбөрийг бурхдаас "зоригтой унасан" хүчээр бөгж нэхэж, үржил шимийн бурхан үзэсгэлэнт Фрейаг барьцаалав. Один, Фриг, Локи, Фрейр, Хэнир бурхад Мидгард дахь хүмүүсийн хаданд одой бяцхан бүтээлээр нуугдсан эрдэнэсийг хайж олохоор явсан.
Хүмүүсийн нутгаар явж байхдаа Локи унтаж байсан халиун чулуугаар алж, дараа нь Один, Хенир нар үхсэн халиугаа шөнийн оронд байшингийн эзэнд өргөв.
Түүний аймшигтай зүйл бол эзэн, илбэчин Хрейдмар алагдсан амьтанд хүү Отрагаа таньсан байна. Тэрбээр тэр даруй зочдыг ид шидийн хүчнээс нь салгасан илбийг шидэж, бусад хоёр хүү Фафнир, Регин нарын тусламжтайгаар гар, хөлийг нь холбов. Нэг нь мастерын хүүгийн алуурчид болж тэд энд ирэхгүй байсан гэж хэлсэн. Одой Андваригийн эрдэнэс болох Отрагийн үхэлд зориулж Хорейдмар бурхдаас золиос нэхсэн.
Леги далайн Эегир бурхны эхнэр Ранаас шидэт тороо аваад газар доорхи нуур руу явж, үл мэдэгдэх эрдэнэсийн эзэн, хорон муу Андвари болж хувирсан нуурын грото дахь асар том могойг барив (домгийн өөр хувилбарын дагуу Андвари газар доорхи нууранд асар том цурхайд нуугдаж байжээ). Аймшигт заналхийллээр Локи түүнийг алтан эрдэнэс болон эд баялгийг өсгөсөн ид шидийн хүчийг дээрэмджээ. Уурласан Андвари шинэ эзэн бүрт үхлийг амлаж, бөгж, алтанд хараал тавьжээ. Үнэндээ хараал идсэн алтны эздийн үхлийн түүхээс Андвари бөгжийг Нибелунгений бөгж, алтан эрдэнэсийг Нибелунгений эрдэнэс гэж нэрлэж эхэлсэн.
Одой Андваригийн цагираг нь алдарт хүч Драупнирийн цагираг шиг баялгийг өсгөсөн боловч бяцхан дүрсийн аймшигт хараалыг үүрч байв. Илбэчин Хрейдмар алагдсан хүү Отрагийнхаа золиос болгон Локигоос бөгж авч, алт эзэмшихийг мөрөөддөг байсан нөгөө хүү Фафнирийн гарт үхлийг хүлээн зөвшөөрч, түүний анхны хохирогч болжээ. Фафнир эрүүгийн аргаар олж авсан эрдэнэсийг хамгаалах луу болж хувирав. Залуу баатар Сигурд (Герман, Зигфрид) түүнийг алах үед үлгэр домгийн эрдэнэс түүнд хараалын хамт шилжсэн юм. Хараал идсэн эрдэнэс Нибелунг ах дүү Гуннар (Герман, Гюнтер), Хогни (Герман, Хаген) нарын гарт амиа алдсан Сигурд аз жаргал авчирсангүй. Сигурдын бэлэвсэн эхнэр Гудрун (Герман, Кримхилда) тэднийг урхинд оруулж, цаазаар авах тушаал өгчээ. Гуннарыг мөлхөгчид олноор цугларч суваг руу шидэж, дараа нь толгойг нь тасдаж, зүрх сэтгэл нь амьд Хогнараас таслагдсан.
Луу Фафнир
Скандинавын домогт Фафнир, "шулмасыг сайн мэддэг хүчирхэг хүн", Хрейдмарын хүү Андваригийн үхэлд хүргэх эрдэнэсийг хамгаалж буй мангас луу.
Нэгэн цагт дээд, доод ертөнцөд бяцхан Андвари Рейн шивэгчин охидын алтнаас шидэт хүчийг бий болгосон гэсэн мэдээ тархсан. Аварга Фасолт, Фафнир нар Эйнхеричуудын оршин суудаг Валхалла хотын бүтээн байгуулалтын төлбөрийг бурхдаас "зоригтой унасан" хүчээр бөгж нэхэж, үржил шимийн бурхан үзэсгэлэнт Фрейаг барьцаалав. Гэвч бурхад хүч чадлын бөгж болон бусад эрдэнэсийг Хойдмард Локи бурхны гараас нөгөө хүү Отрагийн эмгэнэлт үхлийн төлбөрт өгчээ.
Дараа нь харамч Фафнир өөрийн эцгийг алж, одой Андваригийн үхлийн аюултай алтан эрдэнэсийг эзэмшиж, түүнийг хамгаалах аймшигт мангас болон хувирчээ. Фафнир мөн дархан-илбэчин Региний ах, баатар Сигурд (Зигфрид) -ийн сурган хүмүүжүүлэгч байв. Дараа нь Фафнирыг эрдэнэсийг авахын тулд ямар ч хамаагүй хүчин чармайлт гаргаж байсан өргөмөл эцэг Региний өдөөлтөөр зоригт Сигурд алав.
Хэл
Скандинавын домогт Хел, аварга Ангрбода Локи бурхнаас гаралтай гурван мангасын нэг болох нас барсан Нифлхелийн ертөнцийн эзэгтэй.
Далд ертөнцөд тэр бол бүрэн эрхт эзэгтэй бөгөөд Один хүртэл Хелийг хайртай хүү Балдераа буцааж өгөхийг албадаж чадаагүй юм. Түүний ах дүү чоно Фенрир, могой Жормунганд нар түүнээс доогуур биш байсан ч энэ бол догшин Хел болон түүний эд хөрөнгийг христ шашинтнууд тамд томилохоор зээлсэн байв. Нифлхелийн ертөнцийн мөнхийн хүйтэн, өвчин, өлсгөлөн нь Валхалла хотод найрлаж байсан Эйнхерийн дайчдын зугаа цэнгэлээс эрс ялгаатай байв. Хелийн харьяат хүмүүс хагас задралд хүрсэн эзэгтэйдээ амьд эмэгтэйн толгой, бие, цогцосны арьс, хөлөөр зэрэг үйлчилжээ.
Аймшигт Хелийн сэнтийг Өвчний Одром гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд "өвчин, хөгшрөлтөөс болж нас барсан бүх хүмүүс" түүний харьяат болж, мөн тулалдаанд нэр хүндтэйгээр нас баржээ.
Ангрбода
Ангрбода ("зовлон шаналал учруулах"), Скандинавын домог дээр Локигийн найз, хяруу аварга аварга эмэгтэй, тэр гурван мангасын хүүхэдтэй байсан: аврага чоно Фенрир, дэлхийн могой Жормунганд, нас барсан Хелийн хаант улсын эзэгтэй.
Мангасууд төрснийг мэдсэн бурхад тэдэнтэй харьцахаар шийджээ. Шөнөдөө тэд Ангрбода цайз руу нэвтэрч, түүнийг хүүхдүүдтэйгээ дагуулан бурхдын тэнгэрлэг цайз болох Асгард руу аваачив.
Один Хелийг "ертөнцийн доорхи ертөнцөд" - Нифлхель гэж нэрлэгддэг нас барагсдын ертөнцийн ертөнцөд хөөсөн бөгөөд тэр маш их үхэгсдийн хаант улсын бүрэн эрхт захирагч болжээ (Один ч гэсэн Хелийг эмгэнэлтэйгээр нас барсан, Балдерын хайртай хүүг буцааж өгөхийг албадаж чадсангүй). Жормунганда Один далай руу шидэж, асар том могой мөс хагалж, далайн гүнд алга болов. Аварга том чоно Фенрир маш хүчтэй болж өссөн тул бурхад түүнийг гинжээр холбов. Гинжлэгдсэн чоно Один, Фригга нарын хүү Тирийн гарыг хазаж, түүнийг итгэхийн тулд мангасын аманд хийжээ, бурхад Тирийн зовж шаналж байгаад удаан хугацаанд инээлдэв. Ангрбодагийн хүүхдүүд аюултай байхаа больсон юм шиг санагдаж байсан боловч илбэчин Один бурхан ба мангасуудын сүүлчийн тулалдааны дараа Рагнарокын өдөр (бурхад ба бүх дэлхийн үхэл) болоход Фенрир чоно мултарч түүнийг залгих болно гэдгийг мэдэж байв. Нэг нь гамшгаас урьдчилан сэргийлэх боломжгүй байв. Бурханд зориулсан цорын ганц тайтгарал бол Рагнарок ертөнцийн төгсгөл биш гэдгийг мэдэх явдал байв. Одинын хүү Видар ба аварга аварга Грид Фенририйн амыг урж эцгийнхээ өшөөг авсан бөгөөд дэлхийн могой Жормунганд ч мөн адил далавчин дээр хүлээв: Рагнарокийн өдөр тэрээр дэлхийн гадаргуу дээр мөлхөж, аянгын бурхан Тортой тулалдаж үхэв.
Гейррод
Норрегийн домогт гардаг Гейррод, Гейррод, аянгын бурхан Торыг хамгийн хүчтэй эсэргүүцэгчдийн нэг юм.
Нэгэн удаа галын бурхан Локи, Торын байнгын хамтрагч, шонхор шувуу өмсч байхдаа Гейрродод баригджээ. Амийг нь аврахын тулд Локи аварга аянга руу аянгын бурхныг татна гэж амласан. Тор Локигийн компанид дуртай байсан бөгөөд зальтай төлөвлөгөө боловсруулсан найздаа итгэж, түүнийг хүйтэн жавартай аварга том хүмүүсээс хамгаалсан шидэт алх, хүч чадал, бээлийгүйгээр Гейрродын орднууд руу явав. Аварга томчуудын нутаг Жотунхайм руу явах замдаа тэд Одины хайрт сайхан сэтгэлтэй аварга бүсгүй Гридтэй хамт хонохоор болов. Энэ бол Геиррод бурхдыг үзэн яддаг тухай Торт хэлсэн. Түүний бодлоор тэрээр Торын дуэльд алагдсан хүчирхэг хүйтэн жавар аварга Хрунгнирийн үхлийн өшөөг авахаар төлөвлөжээ.
Грид аянгын аянгад түүний гайхамшигтай төмөр даалин, хүч чадлын бүс, шидэт таягаа өгчээ. Удалгүй Тор, Локи нар Гейрродын танхимд хүрч ирэхэд тэднийг дургүйцсэн үйлчлэгчид угтан авав.
Эзэн нь гэртээ байсангүй, Thor сандал дээр суугаад буцаж ирэхийг нь хүлээж байгаад зүүрмэглэв. Тор нойрмоглонгуут \u200b\u200bаварга том охины хоёр охин Гялп, Грэйп нар толгойгоо таазанд цохих гэж оролдоод түүнийг вандан сандлын хамт шидэв.
Ажилтнуудынхаа тусламжтайгаар Грид Тор сандлыг доош нь буулгаж, аварга биетийг бут ниргэв. Дараа нь Гейррод буцаж ирээд гал дээрээс улайссан төмрийн бөмбөгийг хавчаараар аваад Тор руу шидэхэд тэр гараа Гридийн бээлийтнүүдээр хамгаалж байгаад барьж аваад өнөө л халуун, тамхи татсан бөмбөгийг шидээд аварга том хүний \u200b\u200bгэдэс рүү цохив. Түүнийг явахад Тор Гейрродын бүх зарц нарыг дуусгав. Аварга өөрөө Одины тушаалаар өөрийн сэлмэнд унаж үхэв.
Герда
Скандинавын домогт гардаг Герда бол аварга том үзэсгэлэнт бүсгүй бөгөөд аварга Химирийн охин юм. Жотунхаймын гол горхи, уулын гол, хүрхрээний эзэгтэй Герда Фрейрийн үржил шимт бурхны эхнэр болохыг удаан хугацаанд хүлээн зөвшөөрдөггүй байв.
Зуны энхрий хайрын бурхан Фрейр алсаас гэрэлтсэн аварга биетэй эмэгтэйг хараад анхны харцаар дурлаж, охины ивээлийг хэрхэн авахаа мэдэхгүй өвчтэй болжээ. Залуучуудын сэтгэлийн шаналалыг мэдсэн Ньорд өөрийн итгэмжит зарц Скирнирийг ("гялалзагч") аваргуудын өлгий Жотунхайм руу илбэд морь, сэлэм амлаж байв. Скирнир сүйт бүсгүйдээ бэлэг болгон залуужуулах алим, Драупнирийг баяжуулдаг бөгж, Фрейрийн гялалзсан хөргийг зөгийн балаар дүүргэсэн эвэр дээр авч явжээ. Түүнийг Гердагүйгээр Асгард руу буцахгүй байхыг тушаав. Химирийн ордонд хүрч очоод Скирнир мөнх залуу насны арван нэгэн алимны оронд Фрейгийн хайрыг хариулахын тулд Гердаг ятгахыг хичээв.
Охин бэлгээс татгалзаж, Одины шидэт бөгжийг уруу татаагүй байхад Скирнир толгойг нь тайрч авахаар амласан боловч энэ аюул Герда дээр бүтсэнгүй. Дараа нь элч түүнд муухай, мөнхийн цөллөгийн шидийг өгнө гэж амласан бөгөөд энэ нь асуудлыг шийдсэн юм. Герда Фрейтэй ес хоногийн дараа уулзахаар тохиролцов. Хүсэл тэмүүлэлээр дүрэлзсэн бурхны дэргэд гарч ирэхэд Герда хүрч чадахгүй гоо үзэсгэлэнгийн мөстсөн зүрх гэсэв.
Сүлжээ
Скандинавын домогт Грид бол аянгын бурханд Торын хяруут аварга Гейрродыг ялахад нь тусалсан хүйтэн жавартай аварга биетэй эмэгтэй юм. Галын бурхан Локи Торыг хүч чадал, шидэт алхгүйгээр занганд урхидахад, Грид Тор руу өөрийн бүс, төмөр хөшүүрэг, гайхалтай таягаа өгчээ.
Зарим уламжлал ёсоор аварга биетэй бүсгүй бол Одины хүү, чимээгүй бурхан Видарийн эх байсан бөгөөд түүнд зориулж ийм хүчтэй гутал оёж өгсөн нь чоно Фенирир түүнийг нэвт хатгаж чадахгүй байв. Рагнарокийн өдөр аварга том махчин хүн Один дээд бурхныг залгисан үед түүний хүү Видар Фенририйн доод эрүүг хөлөөрөө дарж, уг амьтныг хоёр хуваажээ.
Тиаззи
Скандинавын домогт Тязи, Тязи, аварга, илбэчин, агнуурын дарь эх Скадигийн эцэг. Тиаззи Мидгардын эргэн тойронд тэнүүчилсэн Один, Хениру, Локи нарыг байнга зовоож байв. Тиаззи бүргэдийн дүрд хувирмагц тэдний оройн хоолыг агуулсан аяган малгайг хулгайлжээ. Уурласан Локи шидэт таягаараа Тиаззийг цохиод гэнэт түүн дээр чанга наалдав. Аварга бүргэд Локи-г өөрийн эзэмшлийн газар руу аваачсан бөгөөд түүний золиос болгон Тиаззид бурхан Идунн болон түүний залуужуулсан гайхалтай алимыг өгсөн бөгөөд бурхад хурдан хөгширсөнгүй. Гэсэн хэдий ч Один дээд бурхан гарах гарцыг олжээ. Түүний зөвлөгөөний дагуу бурхад Локи-г шонхор шувуугаар Тиаззийн домогт нисч, Идунныг алимны хамт буцааж өгөхийг албадав. Гэвч аварга биет нь дахин бүргэд болон хувирч, гэртээ эргэж ирсэн Локи болон бурхан биетэй бараг л гүйцжээ. Аз болоход Асгардын өндөр ханан дээгүүр нисч байхдаа бурхдын галын дөлөнд далавчаа шатаажээ. Тиаззи газар унаад атга үнс болон хувирчээ.
Удалгүй Тиаззигийн охин өшөө авагч Скади Асгардад ирэв. Тэр нөхөн төлбөр шаардсан. Түүний бүх шаардлагыг хангасан үед Один Тиаззигийн нүдийг тэнгэр өөд шидэв. "Тиаззигийн нүд биднийг ертөнц оршин тогтнох үед л харах болно" гэж тэр хэлээд хоёр шинэ од руу харав.
Хумир
Хумир, Скандинавын домог дээр бүх бурхдад зориулж шар айраг хийсэн гайхалтай хэмжээс бүхий гайхалтай тогооны эзэн аварга биет. Энэхүү багтаамжтай хөлөг онгоцгүйгээр далайн аварга Аегир Один болон түүний удирддаг бурхдын нийгэмлэгт зориулж найр хийх боломжгүй байв. Тулааны бурхан Тир, Тор нарыг тогоог олж авахаар илгээв.
Тирийн ээж Хумирын эхнэр тэдэнд нуугдахыг зөвлөсөн боловч Хумир зочдыг олж хоолонд урьжээ. Тор хоёр бух иджээ. Маргааш нь эзэн нь бурхдыг загасчлахыг урьсан юм. Тор аварга аварга дэгээ дээр түүний ялсан хар бух Химинриотын толгойг суулгасан байв. Энэхүү өгөөш нь дэлхийн могой Жормунгандын анхаарлыг татаж, бурхан түүнтэй ширүүн тулалдаанд оржээ.
Усан онгоц хөмөрчих вий гэж айсан Химир хэрэглэлээ тасалж, Жормунганд дэгээнээс унав. Аварга том тогоотой хамт явахдаа уурласан Тор аварга хүний \u200b\u200bдухан дээрх аягыг хагалав. Хумир аварга найзуудынхаа хамт тогоог буцааж өгөхийг оролдсон боловч Тор чадварлаг алх барин бүгдийг ялав.
Алвес
Алвес, Скандинавын домог дээр байгалийн сүнсийг бууруулдаг. Эхэндээ альфууд нас барагсдын сүнсийг дүрсэлсэн боловч аажмаар тэдний бурханлиг амьтдын шатлал дахь үүрэг роль өөрчлөгдсөн юм.
Скандинав-Германы эртний домогт альфууд бол дэлхий дээр эсвэл альфийн (элфүүд) ертөнцөд амьдардаг хүмүүс шиг амьдардаг хөгшрөлтгүй, ид шидийн, үзэсгэлэнтэй сайхан уралдаан юм. Альфуудын тухай энэ санаа хэсэгчлэн хадгалагдан үлдсэн бөгөөд Европын орнуудын хэл, нэр, соёл, угийн бичигт мөнхөд үлдэж, Дундад зуунд хүрчээ.
Дараагийн домог дээр царгасуудыг дэлхийн сүнс, үржил шим гэж төлөөлдөг. Эдгээр сүнсийг хүндэтгэх тусгай зан үйл байсан. Энэ хугацаанд "alv" (elf) гэдэг үг нь үндсэндээ огт өөр амьтдыг нэгтгэж эхлэв.
Алвес бяцхан одой, вантай хоёулаа ижил төстэй шинж чанартай болж эхлэв. "Ахлагч Эдда" -д Алвесуудын хунтайж гэж нэрлэгддэг гайхамшигтай дархан Велунд тухай дурдсан байдаг. "Бага Эдда" -д харанхуй (газар доор амьдардаг) болон хөнгөн цэврүү (тэнгэрлэг ордонд амьдрах). Дэлхий ертөнцийг бүтээсэн тухай сүүлд гарсан Герман-Скандинавын домог дээр цоолборуудыг Ымирын маханд гарсан өтнөөс анхны аэсир (Один, Вили, Ве) бүтээсэн гэдэг.
Альфхаймын хаант улсыг хөнгөн элфүүдэд (эльфүүдэд), Свартальфеймын хаант улсыг харанхуй царгасуудад (одой), Нидавеллирийн газрыг одой-звергүүдэд өгсөн.
Элфүүдийг жижиг биетэй, авхаалж самбаатай, урт гар, богино хөлтэй антропоморф амьтан гэж танилцуулсан. Тэдний ажил мэргэжлийг гол төлөв амьдрах орчноор нь тодорхойлдог байв. Ууланд амьдардаг элфүүд маш сайн зэвсэгчин, дархчуудад тооцогддог байв; усан дээр суурьшсан элфүүд маш сайн хөгжимчид байв. Ерөнхийдөө эдгээр бүх амьтад хөгжим, бүжигт маш их дуртай байсан.
Домогт өгүүлснээр эльфүүд баян, ядуу гэсэн хоёр хэсэгт хуваагдсан бүхэл бүтэн домгийн ард түмэн байжээ. Тэд сайн, муу байж болно. Хүмүүсийн адил тэд гетеросексуал байсан бөгөөд хүүхэд төрүүлж чаддаг байв. Элфүүд ба хүмүүсийн хоорондох гэрлэлтийн тухай домог байдаг. Бүх сүнснүүдийн адил элфүүд нь ер бусын хүч чадалтай гэж үздэг байв.
Бага Эдда дахь цөсний жагсаалт
- Хөнгөн альфууд (элфүүд) бол чадварлаг дархан, илбэчин, хөгжимчин юм.
- Вөлунд - Алвесийн эзэн, нарийн дархан.
- Бэйла, Биггвир, Доккалфар, Сварталфар
Харанхуй цулцангууд (одой) нь бас чадварлаг дархан, илбэчин юм.
- Hreidmar бол илбэчин бөгөөд хүүгээ алсны төлөө золиос болгон бурхан-ассууд Анварийн бяцхан хараалаар Нибелунгуудын эрдэнэсийг хүлээлгэн өгчээ.
- Hreidmar-ийн хөвгүүд нь Отр, Регин, Фафнир нар юм.
- Гэндальф бол илбэчин, илбэчин юм.
- Видфин бол хөвгүүдээ Мимирын зөгийн балны мэргэн ухааны эх үүсвэрээс зөгийн бал авахаар илгээсэн одой хүн юм.
- Видфины хөвгүүд - Бийл, Хевки.
Brisings
Скандинавын домогт гардаг Брисингс, Бристлингүүд, үржил шимийн бурхан Фрейжагийн хүсэн мөрөөдөж байсан гайхамшигтай алтан зүүлт Бризингамений нууцлаг эзэд. Үүнийг олж авахын тулд тэрээр үнэт эдлэл хийсэн Алфриг, Двалин, Берлинг, Грир гэсэн дөрвөн одой бүхэнд хайраараа мөнгө төлжээ. Энэ үйлдлээс уурласан Один түүнийг бурханлаг нэр төрийг нь гутаан доромжилсон хэмээн зэмлэж, шийтгэл болгон түүнийг Мидгард дахь хүмүүсийн газар нутагт дайн эхлүүлэхийг албадав. Тэд тулалдаанд нас барагсдыг хоёр хуваасан. Энэхүү домогийг хоёрдмол утгагүйгээр тайлбарлахад Брисингсийн гарал үүсэл тодорхойгүй байгаа нь саад болж байна. Гэсэн хэдий ч илүү үнэмшилтэй хувилбар бол "хайраар төлбөр хийх" нь хайрын биеийн талыг, ялангуяа сохор хүсэл тэмүүлэл, шунал тачаалын бэлгэдэл юм шиг санагддаг. Хүлээн авахыг хүссэн үзэсгэлэнтэй дарь эхийг Одиныг буруушаах нь юу ч зогсоож чадахгүй үнэт чимэглэл... Брисипгамен Фрейагийн дүр төрхтэй маш нягт холбоотой болсон тул Тор Билгээгээс алхыг нь авахын тулд даашинзаа солихоор шийдээд түүнд илүү их үнэмшүүлэхийн тулд түүнд хүзүүний зүүлт өгчээ.
Гоёмсог зүүлт болох Brisingamen нь шингэн гал шиг харагдаж байв. Энэхүү үнэт эдлэлийг авах хүсэлдээ автсан Фрея бурхан түүнд үнэ цэнэтэй үнээр төлсөн боловч гоёмсог чимэглэл нь түүний гоо үзэсгэлэнг улам их сайжруулж, шөнийн цагаар ч тайлсангүй. Домогт гардаг Brisingamen зүүлт нь Фрейагийн дүр төрхтэй нягт холбоотой байсан бөгөөд дарь эхийн салшгүй шинж чанаруудын нэг байв. Түүний хөөрхөн хүзүүнд энэ нь дэлхийн болон тэнгэрлэг жимсний бэлгэдэл мэт харагдаж, шөнийн тэнгэрийн одод шиг гялалзаж байв. Фрейагийн нулимс, Одурын сураггүй алга болсон нөхрийг эрж хайж байхдаа маш их уйлж, алт болж, далайд гарахад тэд хув болон хувирчээ.
Valkyries
Валкирис ("алагдсан хүмүүсийг сонгох"), Скандинавын домогт Одинын туслахууд тулалдаанд ялалт, үхлийг хуваарилахад оролцсон дайчин шивэгчингүүд. Эхэндээ, Валкири нар бол цуст шархыг үзэхэд тааламжгүй байсан үхлийн сахиусан тэнгэрүүд байв. Морины зэрэглэлд тэд дайны талбарыг шувуу шиг шүүрдэж, Одины нэрээр цэргүүдийн хувь заяаг шийджээ. Валкирийн сонгогдсон баатруудыг Одалин дайчдын тэнгэрлэг хуаран болох "алагдсан хүмүүсийн ордон" Валхалла руу аваачсан бөгөөд тэд тулааны урлагаа сайжруулжээ. Скандинавын сүүлчийн домог дээр Валкирийн дүрүүдийг романтик болгож, тэд Одины бамбай үүргэгч, алтан үс, цасан цагаан арьстай онгон охид болж, Валхаллагийн хүлээн авалтын танхимд сонгогдсон баатруудад хоол ундаа өгдөг байв. Тэд бороотой мангасууд газар нутгийг үржил шимтэй хяруу, шүүдэрээр усалж байсан гайхамшигтай сувдан үүлний морьд дээр давхиж, дур булаам хун шивэгчин эсвэл морьтон хүмүүсийн дүрээр дайны талбайн дээгүүр эргэлдэв.
Англо-Саксоны домогт өгүүлснээр, Валкирийн зарим нь эльфээс гаралтай боловч ихэнх нь язгууртны ноёдын охид байсан бөгөөд тэд амьд ахуйдаа бурхдын сонгосон Валкири болж, хун болон хувирч чаддаг байжээ.
"Ахлагч Эдда" нэрээр түүхэнд үлдсэн эртний уран зохиолын агуу хөшөөний ачаар Валкирийг орчин үеийн хүн мэддэг болсон. Энд дайчин шивэгчин охидууд мөн чанартаа тохирсон нэртэй байжээ - Гондул, Хун, Рота, Скогул, Сигрдрива, Сигрун, Свава, Скульд болон бусад. Тэдний ихэнх нь, хамгийн эртний нь орчуулагдах боломжгүй юм. Сүүлд нь хамгийн алдартай нь Хлекк ("тулааны шуугиан"), Труд ("хүч чадал"), Крист ("гайхалтай"), Мист ("манан"), Хилд ("тулаан") юм. Исландын домогт дайчин шивэгчин охидын дүрс нь Германы алдарт тууль "Нибелунгуудын дуу" -г бүтээх үндэс суурь болжээ. Шүлгийн нэг хэсэгт Один бурхныг дуулгаваргүй дагаж зүрхэлсэн Валкири Сигрдрива ямар шийтгэл хүлээлгэсэн тухай өгүүлдэг. Тулалдааны ялалтыг зоригтой Хялм-Гуннарад бус Агнар хаанд өгснөөр Валкири тулаанд оролцох эрхээ алджээ. Одины тушаалаар тэр удаан нойрсов, дараа нь хуучин дайчин бүсгүй дэлхийн энгийн эмэгтэй болжээ.
Өөр нэг Валькири Брюннхилд мөнх бус хүнтэй гэрлэснийхээ дараа ер бусын хүч чадлаа алдаж, үр удам нь хувь тавилангийн бурхадтай холилдож, амьдралын утсыг худаг дээр эргүүлэв.
Скандинавчууд ялалтад нөлөөлж, дайчин шивэгчингүүд хүн төрөлхтний хувь заяаг гартаа атгаж байсан гэж үздэг.
Хоол унд
Undines (Lat. Uda - долгионоос), ард түмний домог дээр баруун Европ усны үнэртэй ус, гол горхи, гол нууруудын оршин суугчид. Хүмүүс заримдаа загасны сүүлтэй эдгээр үзэсгэлэнтэй бүсгүйчүүд уснаас гарч эрэг дээрх сул үсээ самнадаг гэж хүмүүс итгэдэг байв. Сайхан дуу аялгуу, гоо үзэсгэлэнгээрээ тэд аялагчдыг өөрсдийн хаант улс руу уруу татдаг, тэднийг сүйрүүлдэг эсвэл хайрладаг болгодог байв.
Усан онгоцнууд дэлхий дээр хүүхдээ хайрлаж, төрүүлснээр хүний \u200b\u200bсүнсийг олж авдаг гэж үздэг байв. Дундад зууны алхимичуудад салиндер бол галын сүнс, гялтгануур бол агаар, гном бол ертөнцийн сүнс байдагтай адил усны элементийг удирддаг онгодууд байдаг. Грекийн домог дээр нимфүүд нь тэдэнтэй тохирч, Славян хэлээр лусын дагина байдаг.
Дундад зууны үеийн алхимич, кабалистуудын бүтээлд салиндерүүд галын сүнс, одой хүмүүс газар доорхи ертөнцийг, элфүүд агаарыг захирдаг байсан шиг усан дотор амьдардаг, усны элементийг бүх илрэлд нь удирддаг элементийн сүнсний үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Олон үндэстний итгэл үнэмшилд нийцүүлэн Undines-тэй нийцэж байсан амьтад нь үзэсгэлэнтэй төрхөөрөө ялгардаг, тансаг үстэй (заримдаа ногоон өнгөтэй) эрэг дээр гарахдаа эсвэл далайн давалгаанд найгахдаа самнадаг байв. Заримдаа ардын уран зөгнөл тэдэнд загасны сүүл, хөлний оронд биенд дуусдаг гэж үздэг. Аялал жуулчдыг гоо үзэсгэлэн, дуу дуулалаараа уярааж, усан онгоцнууд тэднийг усан доорхи гүн рүү аваачиж, хайраар хайрлаж, хэдэн зуун, хэдэн зууны агшин шиг өнгөрч байв. Скандинавын үзэл бодлын дагуу нэгэн цагт Ундингуудын гарт орсон хүн тэдний энхрийллээр ядарч туйлдсан дэлхий рүү буцахаа больжээ. Заримдаа Ундиначууд дэлхий дээрхи хүмүүстэй гэрлэдэг байсан, яагаад гэвэл тэд үхэшгүй хүний \u200b\u200bсүнсийг хүлээн авсан, ялангуяа хүүхдүүдтэй бол. Энэхүү сүүлчийн шинж чанар нь Мелузиний тухай Темрингер, Штауффенбергер нарын тухай дундад зууны үеийн романуудын гол цөм юм.
Миниатюрууд
Бяцхан зураг бол Хуучин Исланд, Герман, Скандинавын домогт гардаг одой, байгалийн онгодуудтай төстэй амьтад юм.
Тэднийг цагаан цулцангаас ялгаатай нь хар царгас гэж нэрлэдэг байв. Домогт өгүүлснээр эрт дээр үеэс бяцхан зураг нь дэлхий ертөнцийг бүтээсэн асар том аварга Ymir-ийн биен дэх өт байв.
Ахлагч Эдда тэднийг мөн л Ymir байсан байж магадгүй Бририр баатрын цус, яснаас бүтээсэн гэж хэлдэг.
Бяцхан бүтээлүүд нь газар, чулуунууд дээр амьдардаг байсан бөгөөд нарны гэрлээс айж, тэднийг чулуу болгон хувиргаж, Нидавеллирийн газрыг тэдэнд өгчээ. Эдгээр амьтад нь янз бүрийн гар урлалд маш чадварлаг байсан бөгөөд тэд бурхдад зориулан ид шидийн бүтээгдэхүүн хийдэг байсан: Мжоллирын алх, Гунгнирийн жад, Сивийн алтан үс, Бризингамен зүүлт, Скидбладнир хөлөг онгоц гэх мэт.
Эдгээр зөгий зөгийн бал, яруу найрагч, мэргэн Квасирын цуснаас эдгээр амьтад яруу найргийн ариун зөгийн балыг бүтээжээ.Ирээдүйд шүлэг зохиох хувь тавилантай бурхад тэднийг шинэ төрсөн хүүхдийн уруул дээр түрхдэг байв.
Звергс бол ид шидийн мэдлэг, илбийг эзэмшсэн чадварлаг мастер үнэт эдлэл, дархан юм.
Алвис бол Тор Хөдөлмөрийн бурхны охиныг татан авч, Торын заль мэхээр чулуу болон хувирсан ухаалаг зверг юм.
Андвари бол Нибелунгений хулгайлсан Рейн шивэгчдийн алтнаас эрх мэдэл, эрдэнэсийн шидэт бөгжийг бүтээгч юм.
Двалин - Сив бурханд зориулж Гунгнирийн жад, Скидбладнир хөлөг онгоц, алтан үсийг хуурамчаар үйлдсэн.
Брокк, Эйтри нар бол Фрейр бурханд зориулсан алтан үстэй Гуллинбурстийн гахайг бүтээгчид юм.
Alfrig, Dwalin, Burling, Grer - Brisingamen зүүлт бүтээгчид
Галар, Фжалар бол тэдний алсан мэргэн хүн Квасирын цуснаас гаргаж авсан "яруу найргийн бал" үйлдвэрлэгчид юм.
Сидри - Мжёллирийн алхыг хуурамчаар бүтээж, Драупнир бөгжийг бүтээсэн.
Цвергс Австри, Вестри, Нордри, Судри - дөрвөн гол цэг (дэлхий) дээр тэнгэрийг дэмжинэ.
Эйнхериа
Эйнчериас, Скандинавын домогт "эрэлхэгээр унасан" дайчид баатарлаг нас барсныхаа дараа тэнгэрлэг Валхалла хотод амьдарч, Один бурхны багийг бүрдүүлдэг байв.
Валкирийн тулалдааны талбараас холдуулж, олон хоног байлдаан, шөнө найранд өнгөрөөж, өдрийн тулаанд авсан шарх нь үдэш болтол гайхамшигтай эдгэрчээ.
Дэлхийн үхлийн өдөр Рагнарок Эйнхерий аварга, мангасуудтай бурхдын сүүлчийн тулаанд оролцох ёстой болно.
Jormungand
Жормунганд ("аварга том ажилтан"), Скандинавын домогт дэлхийн могой, харанхуй ба сүйрлийн бэлгэдэл, Локи бурхнаас аварга биет Ангрбодагаас бүтсэн мангас.
Төрөхдөө Жормунгдыг Один далайд хаясан бөгөөд тэр тэнд өсч том болж, хүмүүсийн орон болох Мидгардыг аварга том цагиргуудаар бүсэлж чадах хэмжээнд хүрэв.
Дэлхийн далайд амьдарч байсан аварга могойг Рагнарокийн өдөр аянга цахилгаан бурхан Тор алжээ.
Нэгэн удаа могой Жормунганд Торны дэгээнд унав, тэр загасчлахаар явж, хар бухын толгойг өгөөш болгон ашиглаж байв. Гэсэн хэдий ч Торын хамтрагч аварга том Хюмир түүний аминд хүрэхээс айж, олсны хэрэглэлийг тасалж, Жормунганд эрх чөлөөтэй хэвээр байв. Гэвч Рагнарокын өдөр Тор бурхан мангасын муухай толгойг урж хаяад ердөө есөн алхмын цаана үхсэн сэгнээс ухарч, амьгүй амьтны онгойсон амнаас хор цацаж, живжээ.
Фенрир
Фенрир, Норвегийн домог дээр аварга том чоно. Тэрбээр Локигийн аварга эмэгтэй Ангрбода Ярнвидын ойд төрүүлсэн гурван мангасын нэг байв.
"Бага Эдда" -гийн эх бичвэрүүд дээр Фенрир хэсэг хугацаанд бурхадтай хамт амьдарч байсан гэж хэлсэн боловч тэр маш агуу, аймшигтай байсан тул зоригтой Тир л түүн рүү ойртохоор зориглов. Бошиглогчид Фенририйг бурхад устгахаар төрсөн гэж тэнгэрийнхэнд анхааруулсан боловч хэн ч түүнийг зүгээр л гинжээр холбож чадахгүй байв.
Лидингийн хүзүүнд нь зүүсэн анхны гинжийг Фенрир нимгэн утас шиг таслав. Дромигийн хоёр дахь гинж жижиг хэсгүүдэд хуваагджээ. Зөвхөн гурав дахь нь, муурны гишгүүрийн чимээ, загасны амьсгал, шувууны шүлс, уулсын үндэс, баавгай, эмэгтэйн сахал зэрэг бурхдын хүсэлтээр гинжлэгдсэн хар одой-звергүүдийн гинжит шидэт гинж нь аймшигт араатныг хадгалж чадсан юм. Фернирийн хүзүүнд гинж шидэхдээ бурхад энэ нь түүнд ямар ч хор хөнөөл учруулахгүй гэдгийг батлахыг хүссэн юм. Үүний тулд Тир Ферниерийн аманд баруун гараа хийв. Чоно Тюругийн сойзыг хазсан боловч бурхад мангасыг хаданд гинжлүүлж чаджээ. Бошиглогчид дэлхийн төгсгөл болохоос өмнө Фернир гинжийг эвдэж, нарны дискийг залгиж, бурхдын сүүлчийн тулаанд мангас, аваргуудтай тулалдаж Одиныг залгина гэж бурхдад зөгнөжээ. Хэсэг хугацааны дараа Видар эцгийнхээ өшөөг авах болно. Одины хүү үзэн яддаг мангасын амыг урж, бурхдыг аймшигт чоно тэдэнд өдөөсөн аймшгаас ангижруулна.
Нордсын домог дээр чөтгөрийн чоно Фернир бол маш их алдартай дүр юм. Нэмж дурдахад олон домог бусад чононуудад зориулагдсан байдаг, жишээлбэл, Одины хамтрагчид, Гэри, Фрека. Fernir-ийн аналогийг Gnipachellir агуйг хамгаалдаг чөтгөрийн нохой Гарм гэж үзэж болно.
Эртний ертөнцийн домог, -М .: Белфакс, 2002
Домог эртний Скандинав, -М .: AST 2001
2017 оны 11-р сарын 9
МЭӨ 1114 он - "Өнгөрсөн жилүүдийн үлгэр" -ийг эмхэтгэгчдийн нэг болох Киев-Печерскийн хийдийн лам Нестор Шастирчийг нас барав.
1938 гр. - Нацист Герман дахь "Кристаллнахт": Еврейн байшин, сургууль, синагог шатсан; Еврейчүүдийн эзэмшлийн дэлгүүрүүд тоногдсон
1979 он - Армагедон болоогүй: Зөвлөлт холбоот улсын цөмийн довтолгоог мэдээлсэн NORAD системийн Америкийн компьютер дээр гарсан алдаанаас болж АНУ-д цөмийн сэрэмжлүүлэг зарлав; арван минутын турш дэлхий цөмийн дайны ирмэгт иржээ
Санамсаргүй анекдот
Есүс элч нартайгаа хамт майхан руу оров. Бид жаахан шар айраг, нарийн боов идэж, цагийг зугаатай өнгөрөөв. Зөөгч эмэгтэй Есүсийн харалгүй Иудаст өгсөн тооцоог авчирч өгөөд: - Өнөөдөр таны төлөх ээлж байна. Нийлбэрийг харахад Иудас долоон копейкоор нүдээ бүлтийлгэн харав: - Гэхдээ би чамд гучин мөнгө хаанаас авч болох вэ? - Хүссэн газартаа аваачиж аваарай.
