Моцарт, Сальери нар дүрүүдийг товчхон дүрсэлдэг.

Энэ нь Пушкиний зохиолоос сэдэвлэсэн зохиол гэсэн үг биш юм. Гэхдээ нэг хөгжмийн зохиолчийг нөгөөгөөр хордуулсан нь бас бодит түүхэн баримт биш. Энэ зохиол нь сэтгүүлийн хов жив дээр суурилдаг. Энэхүү хов жив хэрхэн үүсдэгийг мэдсэнээр Австри дахь нэгэн сэтгүүл олны танил болох хүсэлтэй Салиери Моцартыг хордуулсан гэж бичсэн гэж таамаглаж болно. Бусад сэтгүүлчид энэ "сенсаац"-ыг авч, гайхалтай хэмжээнд хүргэв. Азгүй Сальери олон жилийн турш атаархсан, хордуулагчийн шошгыг угааж чадаагүй нь л мэдэгдэж байна. Энэхүү хов живийн эх сурвалж тодорхойгүй байна. Гэвч тэр үндэслэж, Сальери нас барсны дараа Салиери үхэх дээрээ байхдаа алснаа хүлээн зөвшөөрсөн гэж мэдээлсэн.

Зарим зохиолчид Пушкиныг Италийн алдарт хөгжмийн зохиолчийг гүтгэсэн гэж буруутгадаг. Сэтгэл зүйгээрээ гайхалтай эмгэнэлт явдлыг бүтээсэн яруу найрагчаа бид үүнд буруутгахгүй. Түүгээр ч барахгүй энэ домог түүний хувьд зохиомол зохиол биш байв. Сэтгүүлийн цуу ярианд найдсан нь түүний буруу биш бөгөөд үүний ачаар агуу яруу найрагчийн үзэгнээс хоёр гайхамшигтай утга зохиолын баатрууд - Сальери, Моцарт нарын дүр төрх төрсөн гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй.

"Моцарт, Сальери" эмгэнэлт жүжгийн гол дүрүүд бие биенээ эсэргүүцдэг. Агуу хөгжмийн зохиолчдын ижил нэртэй прототип болох Моцарт, Сальери нарын харьцуулсан шинж чанаруудыг авч үзэх болно. Энэхүү тоймд Пушкин амьд хүмүүсийн дүр төрхийг дахин бүтээхийг эрэлхийлсэн тул уран зохиолын баатруудыг жинхэнэ прототипээс нь салгахад хэцүү байх болно.

Тэдний нэг нь Сальери атаархлаар боомилсон бузар муугийн суут ухааныг илэрхийлдэг. Амжилтанд хүрэхийн тулд шаргуу ажиллах ёстойг тэр ойлгодог. Итали хүн өөрийгөө болон бусдыг хэт шүүмжилдэг, хурцадмал байдаг. Мөн энэ хурцадмал байдал түүний хөгжмийг тасалдаг.

Эсэргүүцэл, амьдрал, тэдний бүтээлд хандах өөр хандлага нь хуучин хийлчтэй холбоотой гол дүрүүдийн дунд байдаг. Моцарт түүний тоглолтыг хараад инээж байна. Хөгжим нь ард түмэнд очсондоо баяртай байгаа. Мөн хийлч муу тоглодог, ихэнхдээ аягүй тоглодог нь түүнд огтхон ч хамаагүй.

Харин Сальери хийлч суут хүний ​​бүтээлийг ичгүүр сонжуургүй гуйвуулж байгааг л харж байна. Хэрэв хийлч Сальеригийн зарим дуурийн ари тоглосон бол ийм тоглолтын төлөө хөгжимчнөө боомилох байсан гэдэгт эргэлзэхгүй байна. Гэвч эв найрамдал, хөгжмийн бичиг үсгийн дагуу бичигдсэн Сальерийн хөгжим театрын тайзнаа орхисонгүй, гудамжны хийлчид ч тоглоогүй.
Моцарт 35 настай, хүч чадлаар дүүрэн, чадвар, авъяас чадвараа бүрэн дүүрэн ашиглаж байна. Тэр амьдралаас таашаал авдаг, бүх зүйлд хошин шогийн байдлаар ханддаг.

Сальери 18 жилийн турш хор авч явдаг. Монолог нь тэрээр Хэйдений хөнгөн, хөгжимд атаархаж байсныг хүлээн зөвшөөрдөг (Франц Жозеф Гайдн, (1732-1809) - Австрийн хөгжмийн зохиолч, эмгэнэлт явдлын баатруудын орчин үеийн хүн). Гэвч дараа нь тэрээр Хэйденээс илүү хүчтэй Багш гарч ирж магадгүй гэсэн мөрөөдлөөр уруу таталтыг дарж чадсан. Сальери амиа хорлохыг хүссэн мөчүүд байсан бөгөөд энэ нь бас Бурханы өмнө нүгэл юм. Гэвч энэ алхмаасаа түүнийг баяр баясгалан, урам зоригтой мөчүүдээ дахин сэргээх итгэл найдвар зогсоов. Моцартын хувьд Сальери хамгийн муу дайснаа олсон. Зочид буудалд үдийн хоол идэж байхдаа тэрээр Моцартын хундага руу хор асгав.

Алуурчин үргэлж муу санаагаа шалтаг олдог. Сальеригийн зөвтгөл нь аврал гэж үздэг.

Би сонгогдсон
Зогс - эсвэл бид бүгд үхсэн
Бид бүгдээрээ тахилч нар, хөгжмийн сайдууд,
Миний уйтгартай алдар суутай цорын ганц би биш ...
Моцарт амьд байвал ямар хэрэг байна
Мөн энэ нь шинэ өндөрлөгт хүрэх үү?
Тэр үүгээрээ урлагийг өсгөх болов уу? Үгүй;
Энэ нь алга болоход дахин унах болно:

Моцартын дүр төрх нь суут ухааныг илэрхийлдэг. Үүнийг сайн сайхны суут ухаан гэж хэлэхэд хэтэрхий энгийн байх болно. Моцарт бол бурхнаас хөгжимд авъяас, хөнгөн байдлыг өгсөн Тэнгэрлэг суут ухаантан юм. Тэр бол амьдралд маш хөнгөн, хөгжилтэй хүн юм. Тэр амьдралд дуртай бөгөөд түүнээс таашаал авахыг эрэлхийлдэг. Залуу хөгжмийн зохиолчийн энэ шинж чанар нь Сальерийг бас бухимдуулдаг. Ийм авъяастай, ийм чадвартай байж, өчүүхэн зүйлд дэмий үрэгдэхийг тэр ойлгохгүй байна. "Чи, Моцарт, өөртөө зохисгүй хүн" гэж Сальери хэлэв.

Гэвч Моцартын сүүлчийн өдрүүд харанхуйлж байна. Түүнд "Реквием" захиалсан "хар хувцастай хүн" хөөцөлдөж байгаа бололтой. Жинхэнэ (уран зохиолын биш) Моцарт Реквием дээр ажиллаж эхэлснээр өвчтэй болсон нь мэдэгдэж байна. Ажил нь эрчимтэй байсан бөгөөд түүний хүчийг авав. Моцарт Реквием түүнийг алж байна гэсэн мэдрэмж төрж байв. Мэдээжийн хэрэг, ид шидийн соусын дор танилцуулсан мэдээлэл хэвлэлд цацагдсан бөгөөд Пушкин энэ талаар мэдэж байсан. Эмгэнэлт жүжигт гардаг хар хүн бол гайхалтай хөгжмийн зохиолчийн дээгүүр эргэлдэж буй үхлийн дүр юм.

Сальери 75 жил насалсангүй. Тэрээр агуу хөгжмийн зохиолчдыг төрүүлсэн хамгийн агуу зөвлөгч гэдгээрээ алдартай. Тэдний дунд Л.Бетховен, Ф.Лист, Ф.Шуберт нар бий. Тэрээр 40 гаруй дуурь, жижиг бүтээл бичсэн. Гэхдээ Сальеригийн бүтээлүүд нь "дундаж оюун ухаан"-ын хувьд хэтэрхий ноцтой бөгөөд мэргэжилтнүүдийн хувьд илүү сайн мэддэг. Моцартын дуурь театрт тавигддаг. Түүний хөгжим концерт дээр тоглогддог. Хүмүүс Моцартын дууны бичлэгийг дуртайяа сонсож, заримдаа зохиолчийн тухай бодолгүйгээр Моцартын сайхан аялгууг утсандаа хонхны ая болгон тавьдаг.

Моцарт:

Хүлээгээрэй: энд чамд байна,

Миний эрүүл мэндэд уугаарай.

Харин бурхан минь өлсөж байна.

Тэр бол чи бид хоёр шиг суут ухаантан.

Мөн суут ухаан, хорон санаат хоёр үл нийцэх зүйл юм.

Эрүүл мэнд, найз аа.

Чин сэтгэлийн эв нэгдлийн төлөө,

Биндэр Моцарт ба Сальери,

Эв найрамдлын хоёр хүү.

Хүн болгонд ийм хүчтэй санагдсан

Эв найрамдал! Гэхдээ үгүй: тэгвэл би чадаагүй

Мөн дэлхий оршдог;

Хэн ч болохгүй

Доод амьдралын хэрэгцээг хангах;

Хүн бүр чөлөөт урлагт дуртай байх болно.

Бид цөөхөн сонгогдсон хүмүүс, аз жаргалтай хоосон хүмүүс,

Бусдын ашиг тусыг үл тоомсорлож,

Нэг сайхан санваартан.

Сальери:

Хүн бүр хэлдэг: дэлхий дээр үнэн гэж байдаггүй, гэхдээ үнэн гэж байдаггүй - мөн илүү өндөр.

Би түүний хөлд урлагийг тавьсан;

Би дархан болсон: хуруунууд

Дуулгавартай хуурай үг хэллэг өгсөн

Мөн чихэнд үнэнч байх. Дуу чимээг устгаж,

Би хөгжмийг яг л цогцос шиг таслав. Тэгээд одоо - би өөртөө хэлэх болно - одоо би

Атаархсан.

Би атаархаж; гүн,

Би маш их атаархаж байна. - Өө, тэнгэр!

Ариун бэлэг байхад зөвт байдал хаана байна,

Үхэшгүй мөнхийн суут ухаантан бол шагнал биш юм байхдаа

Шатаж буй хайр, аминч бус байдал,

Хөдөлмөр, хичээл зүтгэл, залбирал илгээсэн -А галзуу хүний ​​толгойг гэрэлтүүлж,

Хөгжөөн дэмжигчид дэмий хоосон байна уу? .. Зураач нь ашиггүй байхад би инээдтэй байдаггүй

Рафаэлийн Мадонна намайг будсан;

Би жигшин зэвүүцэх нь надад инээдтэй биш

Тэрээр Алигери элэглэлээр гутааж байна.

Алив хөгшөөн. Та, Моцарт, бурхан бөгөөд үүнийг өөрөө ч мэдэхгүй, би мэднэ.

Би сонгогдсон

Зогсоох нь тийм биш, бид бүгд үхсэн,

Бид бүгдээрээ тахилч нар, хөгжмийн сайдууд ...

Гэхдээ тэр үнэхээр зөв үү

Тэгээд би суут ухаантан биш гэж үү?

Суут ухаантан ба хорон санаат хоёр зүйл хоорондоо нийцэхгүй. Худлаа:

Тэгээд Бонаротти? эсвэл үлгэр үү

Тэнэг, ухаангүй олон түмэн - тийм биш байсан

Ватиканыг бүтээгчийн алуурчин уу?

МОЗАРТ бол Александр Пушкиний "Моцарт ба Сальери" (1830) эмгэнэлт жүжгийн гол дүр юм. Пушкин М. нь жинхэнэ Вольфганг Амадей Моцартаас (1756-1791) хол байгаа бөгөөд Моцартыг Антонио Сальери хордуулсан гэсэн домогт (одоо няцаасан) үндэслэсэн бөгөөд түүнд атаархлыг нь тээсэн эмгэнэлт явдлын бүхэл бүтэн үйл явдал юм. Эмгэнэлт явдлын тухай Пушкины алдартай тайлбар байдаг: "Дон Жуаныг "муухайлж чаддаг атаархагч хүн бүтээгчийг нь хордуулж магадгүй юм." Энэхүү мэдэгдэлд гол үг нь зохиомол уран зохиолыг илтгэх таамаглал "багах" юм. Эмгэнэлт жүжигт дурдагдсан Моцартын бүтээлүүдийн талаар Пушкины "алдаа" -д үүнтэй төстэй заалт байдаг (жишээлбэл, "сохор хуурч таверанд вой че сапета тогложээ" гэсэн үгийн дараа "өвгөн Донын ари тоглож байна" гэсэн тайлбар байдаг. Хуан"; үнэндээ энэ бол "Фигарогийн хурим"-ын Черубиногийн ариас авсан мөр).

Ийм алдааны гарал үүслийг үл харгалзан (санамсаргүй эсвэл санаатай байсан ч) тэдгээрийн үүсгэсэн нөлөө нь дүрсэлсэн баримтат киног үгүйсгэдэг. Эмгэнэлт зохиолд М.-ийн дүр төрхийг шууд үйлдлээр болон зөвхөн түүний тухай боддог, өөртэйгөө ганцаараа байх, үхэшгүй мөнхийн суут ухаантнаар гэрэлтсэн "зүйлгүй зугаалагчдын атаархалд автсан" Сальеригийн монологуудаар хоёр янзаар илэрхийлэгддэг. хөдөлмөр, хичээл зүтгэлийн төлөө "шагнал биш". М., түүнийг үйлдлээр харуулсан шиг Сальеригийн эмхэтгэсэн аман хөрөгтэй ойрхон байна. Тэрээр аль аль нь хөгжөөн дэмжигч, "галзуу хүн" бөгөөд ямар ч сэтгэлийн хүч чармайлтгүйгээр аяндаа туурвидаг хөгжимчин юм. М.-д өөрийн суут ухаанаар бахархах сүүдэр ч байдаггүй, түүний сонгосон байдлын мэдрэмж байдаггүй бөгөөд энэ нь Сальери ("Би сонгогдсон ..."). Сальеригийн өрөвдмөөр үгс: "Чи, Моцарт, бурхан минь" гэж тэрээр "Миний бурхан өлсөж байна" гэсэн ёжтой үгээр эсэргүүцдэг. М. хүмүүст маш өгөөмөр ханддаг тул бараг бүх хүнээс суут хүмүүсийг харахад бэлэн байдаг: Сальери, Бомарше, гэхдээ компанид болон өөртөө. Тэр ч байтугай утгагүй гудамжны хийлч хүртэл М.-ийн нүдэнд гайхамшиг юм: тэр энэ тоглолтоос гайхалтай мэдрэмж төрж байна, Сальери М.-аас үл тоомсорлодог буфон шиг гайхалтай сүнслэгээр нөлөөлсөн. М.-ийн өгөөмөр зан нь түүний гэнэн цайлган, хүүхэд шиг итгэмтгий зантай адил юм. М.Пушкины хүүхэд нас нь 80-аад оны моод болсон П.Шефферийн жүжгийн баатар Амадейгийн зан араншинтай хүүхэд зантай ямар ч холбоогүй бөгөөд М.-г бүдүүлэг, муухай ааш араншиндаа залхаадаг ааштай, утгагүй хүүхэд болгож гаргаж ирсэн. Пушкинд М. хүүхэд шиг нээлттэй, урлаггүй байдаг. Анхаарал татахуйц онцлог нь М.-д "хажуу тийш" гэж дуудагддаг, ихэвчлэн "арын бодол" илэрхийлдэг апарте хуулбар байдаггүй. М.-д Сальеритай холбоотой ийм бодол байдаггүй бөгөөд мэдээжийн хэрэг түүний бэлэглэсэн "нөхөрлөлийн аяга" хордсон гэж сэжиглэхгүй байна. М.-ийн дүр төрхөөс Пушкиний "Мельпомены гайхамшигт жүжгүүдэд сэтгэл зүрхээрээ гомдоллож, захын зугаа цэнгэл, алдартай хэвлэлийн тайзны эрх чөлөөнд инээмсэглэдэг" "шууд яруу найрагч" гэсэн үзэл санааны илэрхийлэл олджээ. Энэ бол М.-ийн бие дэх "шууд яруу найрагч" нь "... суут ухаан ба хорон санаат хоёр үл нийцэх зүйл юм" гэсэн хамгийн дээд мэргэн ухаанаар заяагдсан нь Сальеригийн хэзээ ч ойлгоогүй үнэн юм.

(I. F. Rerberg-ийн зурсан зураг)

Моцарт ба Сальери бол Александр Пушкиний жижиг эмгэнэлт явдлын циклээс хоёр дахь бүтээл юм. Нийтдээ зохиолч есөн анги бүтээхээр төлөвлөж байсан ч төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлэх цаг байсангүй. Моцарт, Сальери хоёрыг Австри улсын хөгжмийн зохиолч Вольфганг Амадей Моцартын нас барсан хувилбаруудын нэг дээр үндэслэн бичсэн. Эмгэнэлт зохиол бичих санаа яруу найрагчд уг бүтээл гарахаас хамаагүй өмнө гарч ирсэн. Тэр үүнийг хэдэн жил тэжээж, материал цуглуулж, санаагаа өөрөө тунгаан бодсон. Олон хүмүүсийн хувьд Пушкин урлагт Моцартын шугамыг үргэлжлүүлэв. Тэр амархан, энгийнээр, урам зоригоор бичсэн. Тийм ч учраас атаархлын сэдэв нь яруу найрагчтай ч, хөгжмийн зохиолчтой ч ойр байсан. Хүний сэтгэлийг сүйтгэж буй мэдрэмж нь түүнийг гадаад төрх байдлынхаа шалтгааныг бодохоос өөр аргагүй юм.

Моцарт, Сальери хоёр бол хүний ​​хамгийн доод шинж чанарыг илчилж, сэтгэлийг илчилж, хүний ​​жинхэнэ мөн чанарыг уншигчдад харуулсан бүтээл юм. Энэхүү бүтээлийн санаа нь хүний ​​долоон үхлийн нүглийн нэг болох атаархлыг уншигчдад илчлэх явдал юм. Сальери Моцарт атаархаж, энэ мэдрэмждээ хөтлөгдөн алуурчны замд хөл тавьжээ.

Бүтээлийг бий болгосон түүх

Эмгэнэлт явдлыг 1826 онд Михайловское тосгонд зохиож, урьд өмнө нь зурж байжээ. Тэрээр жижиг эмгэнэлт явдлын цуглуулгын хоёр дахь нь юм. Удаан хугацааны туршид ноорог зургууд яруу найрагчийн ширээн дээр тоос цуглуулж байсан бөгөөд зөвхөн 1830 онд эмгэнэлт зохиол бүрэн бичигдсэн байв. 1831 онд альманахуудын нэгэнд анх хэвлэгджээ.

Эмгэнэлт зохиол бичихдээ Пушкин сонины хайчилбар, хов жив, жирийн хүмүүсийн ярианд тулгуурласан. Тийм ч учраас "Моцарт ба Сальери" бүтээлийг үнэн зөв байдлын үүднээс түүхэн зөв гэж үзэх боломжгүй юм.

Хэсгийн тайлбар

Жүжгийг хоёр бүлэгт бичсэн. Эхний үйлдэл Сальеригийн өрөөнд болдог. Тэрээр дэлхий дээр жинхэнэ үнэн байдаг эсэх, урлагт дурласан тухайгаа ярилцдаг. Дараа нь Моцарт түүний ярианд нэгдэв. Эхний бүлэгт Моцарт найздаа шинэ аялгуу зохиосон тухайгаа хэлжээ. Тэрээр Сальерид атаархал, жинхэнэ уур хилэнгийн мэдрэмжийг төрүүлдэг.

Хоёрдахь үйлдэлд үйл явдал илүү хурдацтай өрнөдөг. Сальери аль хэдийн шийдвэр гаргасан бөгөөд найздаа хордуулсан дарс авчирч байна. Моцарт хөгжимд юу ч авчрахаа больсон, түүний дараа бичих чадвартай хүмүүс байхгүй болно гэж тэр үзэж байна. Тийм ч учраас Сальеригийн хэлснээр тэр эрт нас барах тусам сайн. Тэгээд эцсийн мөчид тэр дарж, эргэлздэг, гэхдээ хэтэрхий оройтсон. Моцарт хор ууж, өрөөндөө оров.

(М.А.Врубель "Салиери Моцартын аяганд хор цутгаж байна", 1884 он)

Жүжгийн гол дүрүүд

Жүжигт ердөө гурван дүр бий:

  • Хийл хөгжимтэй өвгөн

Дүр бүр өөрийн гэсэн дүртэй байдаг. Шүүмжлэгчид баатрууд өөрсдийн прототиптэй ямар ч холбоогүй гэж тэмдэглэсэн тул эмгэнэлт жүжгийн бүх дүрүүд зохиомол гэж бид баттай хэлж чадна.

Хуучин хөгжмийн зохиолч Вольфганг Амадей Моцартын дүрээр бичсэн хоёрдогч дүр. Түүний бүтээл дэх үүрэг бол Сальеригийн мөн чанарыг илчлэх явдал юм. Уг бүтээлд тэрээр хөгжилтэй, хөгжилтэй, төгс дуу чимээтэй, хөгжимд жинхэнэ авьяастай хүн болж харагддаг. Хэдийгээр түүний амьдрал хэцүү байсан ч энэ ертөнцийг хайрлах сэтгэлээ алддаггүй. Моцарт Сальеритай олон жилийн турш найзалж байсан бөгөөд түүнд атаархаж магадгүй гэсэн үзэл бодол бас байдаг.

Моцартын бүрэн эсрэг. Гунигтай, гунигтай, дургүйцсэн. Тэрээр хөгжмийн зохиолчийн бүтээлийг чин сэтгэлээсээ биширдэг боловч сэтгэлд нь атаархах нь тайвшруулдаггүй.

“.... ариун бэлэг байхад,

Үхэшгүй мөнхийн суут ухаантан бол шагнал биш юм байхдаа

Шатаж буй хайр, аминч бус байдал

Хөдөлмөр, хичээл зүтгэл, илгээсэн залбирал, -

Мөн галзуу хүний ​​толгойг гэрэлтүүлдэг

Залхуугийн баясгагчид! .. Моцарт аа, Моцарт аа! ..."

Хөгжмийн жинхэнэ сайд нарын тухай хөгжмийн зохиолчийн атаархал, үгс нь Сальерид Моцартыг алах хүслийг төрүүлдэг. Гэсэн хэдий ч, энэ үйлс нь түүнд таашаал авчрахгүй, учир нь суут ухаантай, хорон санаат хоёр нийцтэй зүйл биш юм. Баатар бол хөгжмийн зохиолчийн дотны найз, гэр бүлийнхэнтэйгээ үргэлж дотно, ойр дотно байдаг. Сальери харгис, галзуу, атаархдаг. Гэсэн хэдий ч бүх сөрөг шинж чанаруудыг үл харгалзан сүүлчийн үйлдэл дээр түүнд ямар нэгэн гэрэл гэгээ гарч, хөгжмийн зохиолчийг зогсоохыг оролдохдоо тэр үүнийг уншигчдад харуулж байна. Сальери нийгмээс хол, ганцаардмал, гунигтай нэгэн. Олны танил болохын тулд хөгжим бичдэг.

Хийл хөгжимтэй өвгөн

(М.А.Врубель "Моцарт, Сальери хоёр хараагүй хийлчний жүжгийг сонсож байна", 1884 он)

Хийл хөгжимтэй өвгөн- баатар нь хөгжимд жинхэнэ хайрыг илэрхийлдэг. Тэр сохор, алдаагаар тоглодог, энэ нь Сальеригийн уурыг хүргэж байна. Хийл хөгжимтэй өвгөн авьяастай, хөгжим, үзэгчдийг хардаггүй хэрнээ тоглосоор л байна. Бүх бэрхшээлийг үл харгалзан өвгөн хүсэл тэмүүллээ орхиогүй бөгөөд ингэснээр урлаг хүн бүрт боломжтой гэдгийг харуулж байна.

Ажлын дүн шинжилгээ

(I.F.Rerberg-ийн зурсан зургууд)

Жүжиг нь хоёр үзэгдэлээс бүрдэнэ. Бүх монолог, харилцан яриа нь хоосон шүлгээр бичигдсэн байдаг. Эхний үзэгдэл Сальеригийн өрөөнд өрнөнө. Үүнийг эмгэнэлт явдлын үзэсгэлэн гэж нэрлэж болно.

Бүтээлийн гол санаа бол жинхэнэ урлаг ёс суртахуунгүй байж болохгүй. Энэхүү жүжигт амьдрал, үхэл, нөхөрлөл, хүмүүсийн харилцааны мөнхийн асуудлыг хөндсөн.

Моцарт, Сальери нарын жүжгийн дүгнэлт

Моцарт ба Сальери бол бодит амьдрал, гүн ухааны эргэцүүлэл, намтрын сэтгэгдлийг нэгтгэсэн А.С.Пушкины алдартай бүтээл юм. Яруу найрагч суут ухаан, хорон санаат хоёр хоорондоо үл нийцэх зүйл гэдэгт итгэдэг байв. Нэг нь нөгөөтэйгөө хамт байж чадахгүй. Яруу найрагч эмгэнэлт зохиолдоо энэ баримтыг тод харуулжээ. Хэдий товчхон ч гэсэн энэхүү бүтээл нь эрс зөрчилдөөнтэй хослуулан өвөрмөц үйл явдлын шугамыг бий болгодог чухал сэдвүүдийг хөндсөн.

Баатрын шинж чанар

МОЗАРТ бол Александр Пушкиний "Моцарт ба Сальери" (1830) эмгэнэлт жүжгийн гол дүр юм. Пушкин М. бол жинхэнэ Вольфганг Амадей Моцартаас (1756−1791) яг л эмгэнэлт явдлын өрнөлтэй адил хол, Моцартыг Антонио Сальери хордуулж, түүнд атаархлыг төрүүлсэн домогт (одоо няцаасан) үндэслэсэн байдаг. Эмгэнэлт явдлын тухай Пушкины "Дон Жуаныг доромжилж чадсан атаархагч хүн бүтээгчээ хордуулж чадна" гэсэн алдартай тайлбар байдаг. Энэхүү мэдэгдэлд гол үг нь зохиомол уран зохиолыг илтгэх таамаглал "багах" юм. Эмгэнэлт жүжигт дурдагдсан Моцартын бүтээлүүдийн талаар Пушкины "алдаа" -д үүнтэй төстэй заалт байдаг (жишээлбэл, "сохор хуурч таверанд вой че сапета тогложээ" гэсэн үгийн дараа "өвгөн Донын ари тоглож байна" гэсэн тайлбар байдаг. Хуан"; үнэндээ энэ бол "Фигарогийн хурим"-ын Черубиногийн ариас авсан мөр). Ийм алдааны гарал үүслийг үл харгалзан (санамсаргүй эсвэл санаатай байсан ч) тэдгээрийн үүсгэсэн нөлөө нь дүрсэлсэн баримтат киног үгүйсгэдэг. Эмгэнэлт зохиолд М.-ийн дүр төрхийг шууд үйлдлээр болон зөвхөн түүний тухай боддог, өөртэйгөө ганцаараа байх, үхэшгүй мөнхийн суут ухаантнаар гэрэлтсэн "зүйлгүй зугаалагчдын атаархалд автсан" Сальеригийн монологуудаар хоёр янзаар илэрхийлэгддэг. хөдөлмөр, хичээл зүтгэлийн төлөө "шагнал биш". М., түүнийг үйлдлээр харуулсан шиг Сальеригийн эмхэтгэсэн аман хөрөгтэй ойрхон байна. Тэрээр аль аль нь хөгжөөн дэмжигч, "галзуу хүн" бөгөөд ямар ч сэтгэлийн хүч чармайлтгүйгээр аяндаа туурвидаг хөгжимчин юм. М.-д өөрийн суут ухаанаар бахархах сүүдэр ч байдаггүй, түүний сонгосон байдлын мэдрэмж байдаггүй бөгөөд энэ нь Сальери ("Би сонгогдсон ..."). Сальеригийн өрөвдмөөр үгс: "Чи, Моцарт, бурхан минь" гэж тэрээр "Миний бурхан өлсөж байна" гэсэн ёжтой үгээр эсэргүүцдэг. М. хүмүүст маш өгөөмөр ханддаг тул бараг бүх хүнээс суут хүмүүсийг харахад бэлэн байдаг: Сальери, Бомарше, гэхдээ компанид болон өөртөө. Тэр ч байтугай утгагүй гудамжны хийлч хүртэл М.-ийн нүдэнд гайхамшиг юм: тэр энэ тоглолтоос гайхалтай мэдрэмж төрж байна, Сальери М.-аас үл тоомсорлодог буфон шиг гайхалтай сүнслэгээр нөлөөлсөн. М.-ийн өгөөмөр зан нь түүний гэнэн цайлган, хүүхэд шиг итгэмтгий зантай адил юм. М.Пушкины хүүхэд нас нь 80-аад оны моод болсон П.Шефферийн жүжгийн баатар Амадейгийн хүмүүжилтэй хүүхэд зантай ямар ч холбоогүй бөгөөд М.-г бүдүүлэг, муухай ааш араншингаар залхааж, дур булаам, утгагүй хүүхэд болгон гаргаж ирсэн. Пушкинд М. хүүхэд шиг нээлттэй, урлаггүй байдаг. Анхаарал татахуйц онцлог нь М.-д "хажуу тийш" гэж дуудагддаг, ихэвчлэн "арын бодол" илэрхийлдэг апарте хуулбар байдаггүй. М.-д Сальеритай холбоотой ийм бодол байдаггүй бөгөөд мэдээжийн хэрэг түүний бэлэглэсэн "нөхөрлөлийн аяга" хордсон гэж сэжиглэхгүй байна. М.-ийн дүр төрхөөс Пушкиний "Мельпомены гайхамшигт жүжгүүдэд сэтгэл зүрхээрээ гомдоллож, захын зугаа цэнгэл, алдартай хэвлэлийн тайзны эрх чөлөөнд инээмсэглэдэг" "шууд яруу найрагч" гэсэн үзэл санааны илэрхийлэл олджээ. Энэ бол М.-ийн бие дэх "шууд яруу найрагч" нь "... суут ухаан ба хорон санаат хоёр үл нийцэх зүйл юм" гэсэн хамгийн дээд мэргэн ухаанаар заяагдсан нь Сальеригийн хэзээ ч ойлгоогүй үнэн юм.