Y. Колпинский
Грекийн урлагийн хөгжлийн эхний үеийг Гомерик (МЭӨ 12 - 8-р зуун) гэж нэрлэдэг. Энэ цаг үеийг туульсын шүлгүүд - "Илиада", "Одиссей" -д тусгасан бөгөөд эртний Грекчүүд домогт яруу найрагч Гомер гэж үздэг байжээ. Хэдийгээр Гомерын шүлгүүд сүүлчийн хэлбэрээр (МЭӨ 8-7-р зуунд) үүссэн боловч эртний нийтийн тогтолцооны задрал, боолын нийгэм үүссэн цаг үеийн онцлог шинж чанар бүхий эртний нийгмийн харилцааны тухай өгүүлдэг.
Гомерийн үед Грекийн нийгэм бүхэлдээ овгийн бүтцээ хадгалсаар ирсэн. Овог, овгийн жирийн гишүүд нь чөлөөт тариаланчид, хэсэгчлэн хоньчид байв. Ихэнхдээ хөдөө орон нутгийн шинж чанартай гар урлал тодорхой хэмжээгээр хөгжиж байв.
Гэвч төмрийн багаж хэрэгсэлд аажмаар шилжиж, газар тариалангийн аргыг боловсронгуй болгосноор хөдөлмөрийн бүтээмж нэмэгдэж, баялгийг хуримтлуулах, үл хөдлөх хөрөнгийн тэгш бус байдал, боолчлолыг бий болгох нөхцөлийг бүрдүүлэв. Гэсэн хэдий ч энэ эрин үеийн боолчлол нь эпизодик, патриархын шинж чанартай хэвээр байсан тул боолын хөдөлмөрийг (ялангуяа эхэнд) овгийн удирдагч, цэргийн удирдагч Базилей нарын эдийн засагт голчлон ашигладаг байв.
Базилей овгийн тэргүүн байв; тэрээр өөрийн биеэр шүүх, цэрэг, санваарын хүчийг нэгтгэв. Басилевууд бүлийг буле хэмээх овгийн ахмадын зөвлөлийн хамт удирдаж байв. Хамгийн чухал тохиолдолд олон нийтийн чөлөөт гишүүдээс бүрдэх алдартай чуулганыг агора гэж нэрлэдэг байв.
МЭӨ 2-р мянганы төгсгөлд овог аймгууд суурьшжээ орчин үеийн Грекийн нутаг дэвсгэр дээр, тэр үед ангийн өмнөх нийгмийн хөгжлийн сүүл үе шатанд байсан. Тиймээс Гомерийн үеийн урлаг, соёл нь Грекийн овгуудын авчирсан ур чадвар, үзэл санааг боловсруулж хөгжүүлэх явцад төлөвшиж, Эгейн ертөнцийн илүү өндөр, илүү боловсорсон урлагийн соёлын уламжлалыг багахан хэмжээгээр өөртөө шингээсэн юм.
Гэсэн хэдий ч Эгийн дэлхийн түүхэн дэх янз бүрийн үйл явдлууд домог, эртний грекүүдийн туульс (Минотаврын домог, Трояны туульс) -д Эгейн ертөнцийн түүхэн дэх янз бүрийн үйл явдлууд бэлгэдлийн болон домог зүйн өөрчлөлтийг хүлээн авсны адил Эгийн ертөнцийн соёлд үүссэн зарим домог, домог дүрс эртний грекүүдийн домог, яруу найргийн дүр төрхийг олж авсан юм. мөчлөг гэх мэт). Гомерын үеэс үүссэн эртний Грекийн сүм хийдийн дурсгалт архитектур нь Микена ба Тиринсэд үүссэн мегароны төрлийг ашиглаж, өөрсдийнхөөрөө дахин боловсруулсан байдаг. Микенийн архитекторуудын зарим техникийн ур чадвар, туршлагыг Грекийн гар урчууд ашигладаг байв. Гэхдээ ерөнхийдөө Эгейн ертөнцийн урлагийн гоо зүй, уран сэтгэмжийн бүхэл бүтэн бүтэц, түүний үзэсгэлэнтэй, илэн далангүй шинж чанар, гоёл чимэглэлийн, хээ угалзтай хэлбэрүүд нь анх Эгейн ертөнцийн боолчлолд шилжсэн улсуудаас нийгмийн хөгжлийн эхний шатанд зогсож байсан эртний Грекчүүдийн уран сайхны ухамсарт харш байв.
12 - 8-р зуун МЭӨ. Грекийн домог нэмж оруулсан эрин үе байв. Энэ хугацаанд эртний Грекчүүдийн ухамсрын домог шинж чанар нь туульсын яруу найрагт хамгийн бүрэн дүүрэн, тууштай илэрхийлэлийг олж авсан юм. Эпик дуунуудын томоохон мөчлөгүүдэд хүмүүсийн өнгөрсөн болон өнөөгийн амьдралын тухай, бурхад ба баатруудын тухай, газар, тэнгэрийн үүслийн тухай, мөн эр зориг, язгууртны үзэл санааны талаархи хүмүүсийн санаа бодлыг тусгасан болно. Хожим нь эртний эрт дээр үеэс эдгээр аман дуунуудыг нэгтгэж, уран сайхны хувьд бүрэн гүйцэд хийсэн шүлгүүд болгосон.
Эртний туульс нь түүнтэй салшгүй холбоотой домог судлалын хамт хүмүүсийн дүр төрх, тэдний оюун санааны хүсэл эрмэлзлийг илэрхийлж, Грекийн соёлын цаашдын хөгжилд асар их нөлөө үзүүлсэн юм. Цаг үеийн оюун санааны дагуу дахин боловсруулсан түүний сэдэв, өрнөлийг жүжиг, дууны үг хэллэгт боловсруулж, баримал, уран зураг, вааран дээрх зураг дээр тусгасан болно.
Гомерик Грекийн дүрслэх урлаг, архитектур нь ардын шууд гарал үүслээрээ олон нийтийн амьдралыг хамарсан өргөн цар хүрээ, туульсын яруу найргийн уран сайхны төгс төгөлдөрт хүрч чадаагүй юм.
Урлагийн (эртний) эртний бүтээлүүд нь "геометрийн хэв маяг" -ын ваар бөгөөд шороон савны цайвар шаргал дэвсгэр дээр хүрэн будгаар будсан геометрийн хээ угалзаар чимэглэсэн байдаг. Энэхүү гоёл чимэглэл нь ваарыг ихэвчлэн дээд хэсэгт нь бөгжний эгнээгээр бүрж, заримдаа бүх гадаргууг нь дүүргэдэг байв. "Геометрийн хэв маяг" -ын хамгийн бүрэн дүр зургийг 9-8-р зууны үед үүссэн Дипилон ваар гэж нэрлэдэг. МЭӨ. археологчид Афин дахь Дипилон хаалганы ойролцоох эртний оршуулгын газраас олжээ (өвчтэй. 112). Заримдаа бараг хүнтэй тэнцэх өндөртэй эдгээр маш том хөлөг онгоцнууд нь оршуулгын болон тахин шүтэх зорилготой байсан бөгөөд их хэмжээний үр тариа эсвэл ургамлын тос хадгалахад ашигладаг шороон савнуудын хэлбэр дүрсийг давтдаг байв. Дипилоны амфора дээр гоёл чимэглэл нь ялангуяа элбэг байдаг: хээ нь ихэнхдээ цэвэр геометрийн хээ угалз, ялангуяа меандра сүлжээсээс бүрддэг (грекийн урлагийн хөгжлийн явцад меандрын хэв маягийг гоёл чимэглэлийн сэдэл болгон хадгалсаар ирсэн). Геометрийн чимэглэлээс гадна бүдүүвчилсэн ургамал, амьтны загварыг өргөн ашигладаг байв. Амьтдын дүрс (шувуу, амьтан, жишээлбэл, ургасан буга гэх мэт) нь гоёл чимэглэлийн тус тусдаа зураас дээр олон удаа давтагдаж, дүрсийг нэг хэвийн, хэмнэлтэй бүтэцтэй болгож өгдөг.
Хожмын үеийн Дипилон вааруудын (МЭӨ 8-р зууны) чухал шинж чанар бол бараг геометрийн тэмдэг хүртэл бууруулсан хүмүүсийн бүдүүвчилсэн дүрс бүхий эртний сэдэвчилсэн зургуудыг хэвэнд оруулах явдал юм. Эдгээр зохиомж сэдэл нь маш олон янз байдаг (талийгаачийн төлөө гашуудлын ёслол, сүйх тэрэг, далбаат онгоцны тэмцээн гэх мэт). Хүмүүс, ялангуяа амьтдын дүрс нь бүх бүдүүвч, эртний дүрсийн хувьд хөдөлгөөний ерөнхий шинж чанар, түүхийн тодорхой байдлыг илэрхийлэх тодорхой илэрхийлэлтэй байдаг. Хэрэв Крит-Микений ваарны зурагтай харьцуулбал Дипилон ваар дээрх дүрс нь илүү бүдүүлэг бөгөөд илүү эртний шинж чанартай байдаг бол ангийн өмнөх нийгмийн урлагтай холбоотойгоор тэдгээр нь урагшлах алхамыг илтгэнэ.
Гомерийн үеийн уран баримал нь бидэнд зөвхөн жижиг хуванцар хэлбэрээр бууж ирсэн нь илт шүтлэгтэй зан чанарын ихэнх хэсэг юм. Бурхад эсвэл баатруудыг дүрсэлсэн эдгээр жижиг барималуудыг терракотта, зааны соёогоор хийсэн эсвэл хүрлээр хийсэн байв. Боэотиад олдсон, гоёл чимэглэлээр бүрэн бүрхэгдсэн терракотын барималууд нь хэлбэр дүрс, хуваагдмал байдлаараа ялгардаг; биеийн зарим хэсгийг бараг л тоймлоогүй байхад зарим хэсгийг нь онцлон тэмдэглэсэн байдаг. Жишээлбэл, хүүхэдтэй сууж буй дарь эхийн дүр төрх: түүний хөл нь суудалтай (сэнтий эсвэл вандан сандалтай) нийлсэн, хамар нь том, хушуу шиг, биеийн анатомийн бүтцийг шилжүүлэх нь мастерыг огт сонирхдоггүй.
Терракотагийн барималуудтай хамт хүрэл нь бас байсан. Олимпиягаас олдсон ба Гомерийн үеийн төгсгөл үеэс (өвчтэй. 113 а) "Геркулес ба Кентавр", "Морь" нь бурхдад зориулах зориулалттай энэхүү жижиг хүрэл баримлын гэнэн эртний байдал, бүдүүвчиллийн талаар маш тодорхой ойлголтыг өгдөг. Боэотиягаас (МЭӨ 8-р зууны) "Аполлон" гэж нэрлэгддэг баримал нь урт хэмжээтэй, ерөнхий хийцтэй нь Крит-Микенийн урлагт дүрслэх дүр төрхтэй төстэй боловч урд хөшүүн чанар, нүүр ба бие махбодийн шилжүүлгийн бүдүүвч байдлаар тэднээс эрс ялгаатай байдаг.
Гомерик Грекийн дурсгалт баримал бидний үед хүрч ирээгүй байна. Түүний зан чанарыг эртний зохиогчдын тайлбараас шүүж болно. Энэхүү баримлын гол төрөл нь xoans гэж нэрлэгддэг мод, чулуугаар хийсэн шүтээнүүд байсан бөгөөд тэдгээр нь толгой, нүүрний хэлбэрийг бараг дүрслэхгүйгээр барьсан модны их бие эсвэл чулуун блок байв. Энэхүү баримлын талаар зарим нэг ойлголтыг 8-р зуунд Критийн Дрерос дахь сүм хийдийн малтлагын үеэр олдсон бурхдын геометрийн хувьд хялбаршуулсан хүрэл зургаар өгч болно. МЭӨ. эрт дээр үеэс энэ арал дээр суурьшиж байсан Дорианчууд.
Зөвхөн Boeotia-аас 8-р зуунаас эхлэлтэй цөөн тооны терракотын барималууд, тухайлбал, хулгайчтай тариачныг дүрсэлсэн баримал (өвчтэй. 113 6) нь бодит ертөнцөд илүү сэргэг хандлагын шинж чанартай байдаг; шийдвэр нь гэнэн цайлган сэтгэлийг үл харгалзан энэ бүлэг хөдөлгөөний сэдлийн хувьд харьцангуй илүү үнэн бөгөөд Гомерийн үеийн урлагийн хөдөлгөөнгүй байдал, уламжлалт байдалтай бага холбоотой байдаг. Ийм зургуудаас нэгэн зэрэг бүтээгдсэн Хесиодын туультай зэрэгцэн тариачдын хөдөлмөрийг алдаршуулж буй параллел байдлыг харж болно, гэхдээ энд дүрслэх урлаг нь уран зохиолоос нэлээд хоцрогдсон юм шиг санагддаг.
8-р зуунд, магадгүй 9-р зуунд. МЭӨ, эртний Грекийн архитектурын дурсгалуудын хамгийн эртний үлдэгдэл орно (Спарта дахь Артемис Орфийн сүм, Атолия дахь Термос дахь сүм, Критийн Дрерост дурдсан сүм). Тэд Микенийн архитектурын зарим уламжлалыг, ихэвчлэн мегаронтой төстэй ерөнхий төлөвлөгөөг ашигласан; тахилын ширээг ариун сүм дотор байрлуулсан; Мегарон шиг нүүрэн дээр нь хоёр багана байрлуулсан байв. Эдгээр байгууламжийн хамгийн эртний нь чулуун тавцан дээр суурилуулсан чулуун тоосго, модон хүрээ бүхий хана байв. Ариун сүмийн дээд хэсгүүдийн шаазан доторлогооны үлдэгдэл хадгалагдан үлджээ. Ерөнхийдөө Гомерийн үеийн Грекийн архитектур нь хөгжлийнхөө эхний үе шатанд байсан.
Эгийн соёл нь Газар дундын тэнгисийн ойролцоо амьдардаг ард түмний соёлыг хөгжүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. МЭӨ 3000-аас 1200 он хүртэл Газар дундын тэнгисийн зүүн хэсэгт орших Эгийн тэнгисийн арлууд ба эрэг дээр бараг хоёр мянган жилийн турш хөгжиж байжээ.
Крет, Микенийн барилгын урлаг. Микенийн цайз, ордон, булш. Эртний Грекийн архитектур. Грекийн архитектурын хөгжлийн үеүүд.
Гомерик үе. Эртний. Сонгодог: эрт сонгодог, өндөр сонгодог, хожуу сонгодог. Эллинизм. Эртний Грекийн түүхэн хөгжлийн өвөрмөц байдал. Византийн болон Ойрхи Дорнодын дундад зууны үеийн урлагийн бүтээл.
Эртний урлагийн чиг баримжаа бүхий ваар зурах тухай товчлол Минск, 2000 он “... Цөлгүй, тал хээргүй. Цэнхэр, тайван тэнгэрээс өөр хязгааргүй зүйл гэж үгүй. Энд тэнд тэнгис хэрчиж буй газар. Ил тод агаар ба өндрөөс цутгах нь бүх нэвт гэрэлтсэн гэрэл юм.
Эртний хаант улс (МЭӨ 30-24 зууны үе) Дунд хаант улсын урлаг (МЭӨ 21-18 зууны үе) Шинэ хаант улсын урлаг (МЭӨ 16-11 зууны үе).
хүн төрөлхтний соёл урлагийг хөгжүүлэхэд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн Эртний Грекийн урлагийг эртний дорнодын улс, ард түмний хөгжлөөс эрс ялгаатай Грекийн нийгэм, түүхэн хөгжил тодорхойлов.
Грекийн соёлын хөгжлийн үе шатууд. Эртний Грекийн домог. Афины "алтан үе". Эртний Грекийн уран зохиолын гайхамшигт бүтээлүүд: Алкеус, Эчилус, Софокл, Аристофан. Эртний үеийн Грекийн вааран эдлэлүүд. Грекийн цагдаагийн хямрал, түүний шинж тэмдгүүд. Гомер "Илиада", "Одиссей".
Архайн эрин үед (МЭӨ 7-6 зууны үед) Грекийн урлаг Гомерийн үеийн эртний урлагийн төрлөөс хол хөндийрч байв. Энэ нь зүйрлэшгүй илүү төвөгтэй болж, хамгийн чухал нь бодит хөгжлийн замд оржээ.
Этрускийн урлагийн дурсгалт зүйлсийн хамгийн олон нь 6-р зууны эхэн үеийнх юм. МЭӨ. Энэ хугацаанд Этруриад Грекийн соёл хүчтэй нөлөөлсөн бөгөөд тэр үед Этрускан урлаг цэцэглэн хөгжиж байв.
Сонгодог Грекийг Микенийн Грекээс гурван хагас буюу бүр дөрвөн зууны гэж нэрлэдэг. "Микений регресс" эсвэл "харанхуй үе". Энэ үеийг "геометрийн хэв маяг" гэж нэрлэдэг.
Газар дундын тэнгисийн сав газарт амьдардаг ард түмний урлагийг бий болгоход Эгей буюу Крит-Микенийн урлаг гэж нэрлэгддэг асар их үүрэг гүйцэтгэсэн. Эгейн соёл МЭӨ III-II мянганд хэлбэржиж, хөгжиж байв. д.
Дундад Азийн нутаг дэвсгэр дээр анги нийгэм үүссэнээс хойш л урлагийн хөгжлийн илүү тод дүр зургийг гаргаж болно. Энэ үйл явц нь МЭӨ 1-р мянганы хоёрдугаар улиралд Төв Азид эхэлсэн юм.
Овог аймгийн тогтолцооноос эрт үеийн боолчлогч анги нийгмийн нийгэмд шилжсэн энэ үед Грекийн домог, туульс бий болжээ. Грекчүүд шүтлэг шүтлэгтэй байсан. Тэд Зевс тэргүүтэй олон бурхдыг шүтдэг байв.
Хураангуй сэдэв: Эртний Грекийн эртний, эртний сонгодог үеийн уран сайхны соёл. Борисов Марголин Илья хотын 23-р дунд сургуулийн 9 "Г" ангийн сурагч.
Нил мөрний хөндий дэх хүний \u200b\u200bүйл ажиллагааны ул мөр эрт дээр үеэс эхлэлтэй. Хөшөө дурсгалууд нь МЭӨ 5-р мянгаас эхлэн энд үүссэн нийгмийн харьцангуй салшгүй санааг өгдөг. Тэд нийгмийн анхдагч нийтийн шинж чанарын тухай ярьдаг.
Эрт үеийн уран зохиолын дурсгалт газрууд, Гомер, Хесиод нарын бүтээсэн бүтээлүүдийг судлах. Түүхэн мэдээлэл, Гомерын уран зохиолын ажлын онцлог. Гомерик шүлгийн хэл, эрт дээр үеийн Гомер, Гомерын хувийн нууц. Гесиодын домог шинж чанарууд.
Оршихуйн цаг хугацаа, ханын зураг, архитектур, шашны, гүн ухааны үзэл, эртний Грекийн эртний соёл иргэншлийн гар урлал, урлагийн дурсгал, Гомерын үеийн Кретан-Микенийн соёл, эртний, хөгжил цэцэглэлтийн онцлог шинж чанаруудыг харгалзан үзэх.
Эртний Грекийн урлагийн онцлог шинж чанарууд
Эртний эрин үе нь Европын соёл иргэншлийн түүхэнд онцгой гүнзгий ул мөр үлдээжээ. Европын хүн амын ихэнх хэсэг нь зэрлэг балмад байдалд байсан жилүүдэд, Бага Ази, Балканы хойгийн хотуудад, Эгийн тэнгисийн арлууд дээр ирээдүйн соёлын суурийг Эллений цөөхөн боловч чадварлаг хүмүүс тавьсан. Эртний Грекийн гүн ухаантан, олон нийтийн зүтгэлтэн, яруу найрагч, жүжгийн зохиолч, архитектор, уран барималч, уран зураачид Европын соёлын үндэс суурийг тавьсан.
Архитектур, уран баримал, уран зураг, яруу найраг, хөгжим гэх мэт янз бүрийн уран сайхны аргаар мэдрэмжийг илэрхийлэх чадвар нь хүний \u200b\u200bонцлог шинж байв.
Эртний Грекчүүд урлагийн янз бүрийн төрлийг мэддэг байсан. Тэдний сүр жавхлант сүм хийдүүд дэлхийд алдартай тул Грекийн ваар дээрх зургуудын харьцааг биширдэг хүнийг нэрлэхэд хэцүү байдаг. Гэхдээ ялангуяа мэдрэмжийн хуванцар биелэл нь Элленд байдаг. Грекчүүдийн архитектурын нарийн төвөгтэй барилга байгууламжид ч гэсэн тэдний хуванцар суурь нь хамгийн түрүүнд гарч ирдэг. Дэлхийн философийн ойлголт дараа нь домог судлалын зураглалд тусгай зориулалтын афорист мэдэгдэлд хуванцар өвөрмөц байдлыг олж авсан. Хамгийн бага нь Хеллений өвөрмөц сэтгэлгээний хийсвэрлэл байсан бөгөөд хожим нь тэдний Европын үр удамын ухамсарыг эзэмдсэн юм.
Эртний Грекийн урлагийн түүхэнд хэд хэдэн үе шат байдаг. Крит-Микен, эсвэл Эгийн эрин үед (МЭӨ III-II мянга) зөвхөн Критийн улсын мастеруудын урлаг цэцэглэн хөгжсөн төдийгүй Балканы хойг дахь Ахейн овгуудын бүтээлч үйл ажиллагаа нь хүчирхэг хүч болж хувирав. МЭӨ XI-VIII зууны үе д. Гомерик гэж нэрлэгддэг үе нь үргэлжилж байгаа бөгөөд энэ нь геометрийн хэв маягийн шаазан эдлэл, жижиг хуванцар урлагийг өргөнөөр ашигладаг онцлог шинж юм. МЭӨ VII-VI зуунд унасан эртний эрин үе д., Балканы хойгт бие даасан хот улсууд үүсч, урлаг эрчимтэй хөгжиж эхэлсэн үе байв. Сонгодог үе нь МЭӨ V-IV зууны үеийг хамардаг. д. Түүний хүрээнд эртний сонгодог бүтээлүүд нь МЭӨ 5-р зууны эхний хагаст ялгагдана. д., өндөр сонгодог бүтээлүүд - МЭӨ 5-р зууны гуравдугаар улирал. д. ба хожуу сонгодог зохиолууд - МЭӨ IV зуун. д. МЭӨ III-I зууны үеийн Грекийн урлагийн төгсгөлд. д. - Эллинизмийн эрин үе - Газар дундын тэнгисийн сав газарт амьдарч байсан ард түмний соёлыг хүчтэй эллэншүүлэх явдал бий.
Эртний Грекчүүд шинэ соёлыг бүрэн утгаар нь бий болгосон. Тэд Египет, Финик, Ассирийн ард түмний шинжлэх ухаан, урлагийн ололт амжилтыг мэддэг байсан боловч тэд нийгэм, улс төрийн шинэ тогтоц, дэлхийн уран сайхны болон гоо зүйн үзэл бодлын үүднээс өөрсдийн замаар явсан.
Эллиний соёл, урлаг нь аль хэдийн түүхэн байсан хүмүүсийн анхаарлыг үргэлж татсаар ирсэн. Дундад зууны үед, Сэргэн мандалтын үед, орчин үеийн олон зууны үед уран зураачид эртний Грекийн урлагт гайхалтай үлгэр жишээ, мэдрэмж, бодол санаа, урам зоригийн шавхагдашгүй эх сурвалжийг олж харжээ. Бүх цаг үед хүн өөрийн өвөрмөц сониуч зангаараа Эртний Грекийн урлагийн төгс төгөлдөр байдлын нууцыг нэвтрүүлэхийг эрмэлзэж, Эллиний хөшөө дурсгалын мөн чанарыг ухаан, мэдрэмжээр ойлгохыг хичээдэг байв.
Cretan-Mycenaean (Эгийн) үе
Эгей тэнгисийн сав газрын эртний соёлын гарал үүсэл нь МЭӨ III мянганы үед Неолит ба Хүрлийн эхэн үед алс холын эрт дээр үеэс эхлэлтэй. хүчирхэг Трой хот цэцэглэн хөгжиж, Парос, Наксос, Сирос, Балканы хойгт Тесалийн тосгон, Пелопоннесийн Сескло, Димини, Лерна хотуудад урлагийн анхны хөшөө дурсгалууд бий болж, өнөө балгасанд олдсон хамгийн эртний байгууламжуудыг босгож, керамик баримал, терракотуудыг хийжээ. Дараачийн Европын соёл иргэншлийн үндэс суурийг тавьсан онцгой анхаарал татсан зүйл бол МЭӨ 2-р мянганы эхний хагаст урлаг дээд цэгтээ хүрсэн Крит арлын Миногийн соёл байв.
Критийг олон ард түмэн амьдардаг зуун хот гэж нэрлэдэг байсан Гомерын шүлгүүдэд дурдсан байдаг. Түүхчид Геродот, Фукидид нар Миносыг флотын анхны бүтээгч, Кикладын арлуудын захирагч, тэнгисийн хүчирхэг захирагч гэж үздэг Критийн тухай бичжээ. Хесиод Миносыг "мөнх бус бүх хаадын хамгийн хааны хаан" гэж нэрлэжээ.
Энэхүү мэдээлэл нь эртнээс мэдэгдэж байсан боловч эртний зохиолчдын домог, гэрчлэлийн жинхэнэ утга учир нь археологчид Критээс асар том ордон нээн илрүүлж, үзэсгэлэнт сайхан, өвөрмөц байдлаараа өвөрмөц Миногийн урлаг, соёлын дурсгалт газруудыг олж илрүүлснээр МЭӨ 3-р мянганы дунд үеэс эхлэлтэй болжээ. д. МЭӨ XI зуун хүртэл
Миногийн соёлын түүхэн дэх хэд хэдэн үе шатыг ялгаж салга. Эртний - МЭӨ 2600-2000 он хүртэл үргэлжилсэн. - Домогт Миносын нэрээр Миноан эрт нэрлэгджээ. Соёлын цэцэглэлт нь МЭӨ II мянганы эхний хагаст 2000 оноос 1425 он хүртэл Дундад Миноан ба Миноаний сүүлчийн эхэн үеэс эхлэлтэй. 1425 оноос 1150 он хүртэл Минойн сүүлчийн үе дуусав. Эдгээр зуунд байгалийн хүчнүүд болон Кноссос хотын Ахейн овог аймгууд сүйрч, Критийн хүч буурч, соёл нь мөхөж, Балканы хойгийн Ахейн төвүүд хөгжиж байв.
Шашны ёслолуудад чухал байр суурь эзэлдэг байсан тул тахилч нарын үүрэг гүйцэтгэдэг Критийг хаад захирч байв. Тэнд арми, хүчирхэг флот байсан. Кретчүүдийг бусад ард түмэнтэй худалдаа наймаа эрхэлдэг зориггүй далайчид гэж нэрлэдэг байв. Газар дундын тэнгисийн энэ арлыг байгаль дэлхий гомдоосонгүй. Мал аж ахуй эрхлэх бэлчээр дээрх өтгөн өвс ургамал, үржил шимтэй хөндийд өтгөн ургамал, элбэг усан үзэм, чидун төгөл, маалингын үр тариа, гүргэм - Крит бол эрт дээр үеэс эдгээр бүх зүйлээрээ алдартай байсан.
Миносын ордны талбай арван зургаан мянган хавтгай дөрвөлжин метр болжээ. Урд хашааны эргэн тойронд янз бүрийн хэмжээ, хэлбэрийн өрөө хоёр, магадгүй гурван давхар байв. Тэдний зохион байгуулалтад ямар ч системийг барьж авах нь бараг боломжгүй байсан тул ордныг домогт Дедалийн барьсан цогц лабиринт гэж ойлгодог байв.
Архитекторын ашиглаж байсан багана нь өвөрмөц байв. Доороо тэд бусад эртний хүмүүсийн барилгуудын адил тэлээгүй, харин нарийссан. Тэдний их биеийг Египетийн тулгуурын ургамлын загвартай адилтгаж өгөөгүй, папирус буюу бадамлянхуа ишний хэлбэрийг давтав. Кноссос баганад зэрлэг ан амьтдын зурагтай төстэй зүйл байхгүй. Архитектор нь Египетийн архитектурт гарч ирсэн байгалийг дууриахаас татгалзаж, пропорциональ ба тоон харьцаан дээр тулгуурлан бүтцийн элементүүдийн архитектурын хэлбэрийн хэлийг олж, баганын мөн чанарыг тулгуур болгон нээж, яг энэ функцийг онцлон тэмдэглэв.
Кноссосын ордонд ханан дээр дараачийн барилгуудын цонхтой адил нүх байсангүй. Гэрэл нь таазны нүхнүүдээр (гэрлийн худаг) дамжин нэгдүгээр давхарт шилжиж, ордны танхимуудад гэрлийн нээлхийнүүдээс хол эсвэл хол зайд өөр өөр гэрэлтүүлгийг бий болгосон. Гарц, гарцуудын төөрөгдөл, гэнэтийн буух, шатаар өгсөх, “Дедалусын лабиринт” -ийн онцлог гэнэтийн эргэлтүүд нь гэнэтийн гэрэлтүүлгийн эффектүүдийн онцгой нууц, тод гэрэлтэй эсвэл хагас харанхуй өрөөнүүдийн гэрэл, сүүдэр тоглох зэргээр нөхөгдөж байв.
Миносын өрөөнүүдийн ханыг олон өнгө өнгийн зургаар бүрхсэн байв. Загварлаг, сээтэгнүүр франц эмэгтэйчүүдийг археологчдод сануулж өгсөн залуухан эмэгтэйн фреск дээрх профилийн шугам, түүний үсний засалт нь түүнийг "Парис" гэж нэрлэхэд хүргэсэн бөгөөд энэ нэр өнөөдрийг хүртэл түүний сэтгэлд хадгалагдсаар ирсэн. Ордны ханыг ихэвчлэн гоёл чимэглэлийн зүйлсээр чимэглэдэг байсан бөгөөд ихэнхдээ долгион эсвэл уян хатан спираль хэлбэртэй буржгар хэлбэртэй, уян хатан, уян хатан, тасралтгүй туузанд сунаж тогтсон, зарим нь тод өнгийг бусдаар сольсон байв. Энэ нь бүх зүйл хөдөлгөөнд автдаг, заримдаа хурдан, заримдаа илүү хязгаарлагдмал байдаг Кретийн урлагийн онцлог шинж юм. Далайн ойрхон байдал, давалгааны мөнхийн хөдөлгөөн, далайн шуурганы салхи, хөлөг онгоцны далбааг хөөрүүлдэг зөөлөн зөөлөн салхи - Критийн уран бүтээлчдийг хүрээлсэн элементүүд нь тэдний урлагт динамик найрлага бий болоход хувь нэмэр оруулсан.
Кноссосын ордны ханын чимэглэлүүд нь хүндэтгэлийн ёслол, шашны баяр ёслолтой холбоотой шашны жагсаал, Крит дэх ариун амьтантай тоглодог бухыг үзэх боломжийг олгодог. Зураач нэг фреск дээрээ асар том бухыг харуулав, тэр туурайгаараа газар хүрэхгүй шахам гүйж, хүчирхэг толгойгоо бөхийлгөж, эвэрээ урагш нь түлхэв. Кретийн нэг хүн эвэртэй атгаж, амьтны нуруун дээр үсрэх гэж байгаа тул бухын ард зөөлхөн буув. Хүмүүсийн байнга дамжин өнгөрдөг ордны өмнөд пропилейн ханан дээр ритоноор ёслолын жагсаал хийж буй залуучуудын жагсаалыг толилуулж байна. Дүрслэгдсэн дүрүүд нь жинхэнэ Критчүүдийн хөдөлгөөнийг давтаж байгаа юм шиг санагдлаа.
Ордны ханыг зөвхөн ханын зургаар биш, мөн бага будгаар чимэглэсэн рельефээр бүрсэн байв. Тэдгээрийн нэг нь өдтэй титэм өмссөн өндөр диадем өмссөн залуу эрийг харуулж байна. Диадем дээрх хээ нь сараана цэцгийн хэв маягийг хуулбарласан болно. Зүүлт нь ижил тоймыг дагаж мөрддөг. Энэхүү тансаг цэцгийн сэдэл энд хэд хэдэн удаа сонсогдож байна. Ийм хэв маягаар амьдрал гялалздаг. Тэд амьд цэцгийн шинж чанараа гээчихсэн юм шиг хэрнээ гоёл болоогүй л байна. Кретийн урлагийн олон дурсгалт газруудад бодит байдлыг хурцаар мэдрэх нь тансаг хэв маягтай уялдаатай байдаг. Залуу хүний \u200b\u200bдүр төрхийг тайлбарлахдаа Египетийн нэг конвенц байдаг: хөл, нүүр нь профилаар харагддаг боловч мөр нь нүүрээрээ эргэж, нүд нь бидэн рүү шууд хардаг. Гэсэн хэдий ч ертөнцийг үзэх үзлийн нэн даруй байдал нь дүр төрхийг Египетийн хөшөө дурсгалуудаас эрс өөр болгодог. Критийн урлагт байдаг хүн Египетийн урлагийг бодвол үл ойлгогдох, холын бурхдыг бишрэхээс хамаагүй чөлөөтэй байх шиг байна. Кретийн фреск дээр дүрсэлсэн хүмүүсийг байгалийн салшгүй хэсэг гэж үздэг тул тэд зураачийн үзүүлж буй газар нутагтай нийлдэг.
Критийн дурсгалт дугуй баримлууд бидэнд хүрч ирээгүй байна. Нөгөөтэйгүүр, археологчдын олж илрүүлсэн олон жижиг хуванцар объектууд нь Кретийн гар урчууд фаянс, шавар, зааны соёо, хүрэл гэх мэт янз бүрийн материалыг мэддэг байсан гэдэгт итгэдэг. Кноссосын ордноос гартаа могой барьсан шавар эдлэл багатай барималууд нь тэдний ач ивээл, цаазаар авахуулах чадвараараа гайхагддаг нь онцгой сонирхолтой юм. Тэд тахилын ач холбогдолтой байсан нь эргэлзээгүй, магадгүй тэд байшингийн сайн сайхан байдалд санаа тавьдаг бурхдыг могойтой тахилч нарыг дүрсэлсэн байж магадгүй юм. Металл болон зааны соёогоор гүйцэтгэсэн бух үсрэгчдийн барималууд бас байдаг.
Тэдний гар урлалын виртуозууд нь Критийн ваарчид байсан бөгөөд заримдаа өндөгний хальснаас илүү зузаан ханатай аяга тавьдаг боловч зууханд буудсаны дараа маш удаан эдэлгээтэй байжээ. Ваарнууд нь ихэвчлэн бөмбөрцөг, шүүслэг байдаг; өнгө тод байна. "Камарес" гэж нэрлэгддэг хэв маягийн савнууд нь тансаг, харанхуй гадаргуу дээр тэдгээрийг нэхсэн тороор чимэглэсэн мэт цайвар өнгөөр \u200b\u200bчимэглэсэн гоёл чимэглэлийн хээ гарч ирдэг. Тойрог эсвэл спираль хэлбэртэй зургийг ихэвчлэн ашигладаг. Мөнхийн тасралтгүй хөдөлгөөн ба энд, фрескогийн чимэглэл шиг, түүний илэрхийлэл олддог. Дараа нь Критийн будсан ваарны өнгөний схем өөрчлөгдсөн. 16-р зуунд далайн амьтад эсвэл цэцэгсийн зургийг хөнгөн дэвсгэр дээр зурдаг байв. Кретийн ваар зурдаг хүн дүрсээ зургаар онцолж, бөмбөрцөг хэлбэртэй саван дээр наймаалж харуулахыг хичээдэг байсан бол дээшээ сунгасан вааран дээрээ ургамлын нарийхан ишийг байрлуулжээ. Кретийн уран зургийн энэхүү чанарыг хэлбэр дүрстэйгээ уялдуулан хослуулан, дараа нь Грекчүүд хангалттай үнэлэх болно. МЭӨ 16-р зууны төгсгөл, 15-р зууны эхэн үед. "ордны хэв маяг" гэж нэрлэгддэг ялангуяа тансаг ваарнуудын бүлэгт хамаарна. Дүрмээр бол Критийн шаазан савнууд дээр хүний \u200b\u200bдүрс байдаггүй нь анхаарал татаж байна. Зураач нь өдөр тутмын амьдралд шаардлагатай объектыг цэцэг, гоёл чимэглэл, амьтдын дүрсээр чимэглэж, утга зохиолын ачаалал агуулсан зохиомж найруулгыг үзүүлэхийг хичээдэггүй байв.
15-р зуунд Санторинид гарсан галт уулын хүчтэй дэлбэрэлтээс Критийг сүйтгэсэн далимыг ашиглан Балканы Ахейчууд уг арлыг булаан авч, даруулж, Миногийн соёлын хүчтэй нөлөөг мэдэрсэн юм. Кноссоос унаснаар Европын энэ бүс нутагт тэргүүлэх үүрэг нь Критчүүдийг ялсан боловч соёлын түвшингээрээ дорд байсан Ахейчуудад шилжсэн юм.
Микена, Тиринс, Афин, Пилос болон Ахейн бусад хаад тус бүр захирч байв. Суурин газрууд нь ихэвчлэн Кретийнх шиг тэгш газарт биш, харин эргэн тойрны газар нь тодорхой харагддаг толгод дээр далайн эрэг дээр биш харин түүнээс хол зайд байрладаг байв. Гэнэтийн дээрэмчдийн дайралт болох аюул оршин суугчдыг түгшээж байсан тул өндөр цайзын хана тэднийг довтолгооноос хамгаалав. Аварга томчууд "циклопеан" хэмээх эдгээр хана, цамхгийг эвхэж, асар том чулуу өргөж байгаа юм шиг байв. "Бат бөх ханатай" Тирынуудын бэхлэлтийг хийсэн аварга том чулуунуудын хар саарал өнгө нь гадаад үзэмжид нь онцгой хэмнэлт өгдөг. Галерей, гарцын цогц системийг өргөн цайзын хананд байрлуулсан байв. Усны цистерн, хүнсний дэлгүүр, зэвсгийн нөөцтэй байв. Акрополисын энгэрт өтгөн бут сөөгний дунд цайз, ордон руу чиглэсэн шат бүхий нууц гарц байв. Тиринст зөвхөн суурийг нь нэлээд сайн хадгалсан хааны танхимуудыг тухайн үеийн ёслолын ердийн барилга гэж үзэж болно. Миносын Кноссосыг барьж байгуулахад өрөө, танхимын зохион байгуулалтад тодорхой систем байхгүй байгаад анхаарлаа хандуулсан. Тиринсийн хааны ордонд дээвэр дээр тулгуурласан, гал голомтыг жаазалсан дөрвөн дотоод багана бүхий төв танхим болох мегароныг эзэлдэг. Үүнтэй ижил төстэй мегаронуудыг Микена ба Пилосын археологчид илрүүлжээ.
Ачейн цайзууд руу хөтөлдөг хаалга нь сүрлэг харагдав. Арслангийн хаалга гэж нэрлэгддэг Микенийн акрополисын хаалгыг Кретийнхтэй төстэй багана бүхий суурин дээр урд сарвуугаараа бөхийж буй хоёр арслангийн дүрсийг дүрсэлсэн алтан шар чулуун хавтангаар чимэглэсэн байв (өвчтэй. 5). Арслангийн хаалганаас холгүй газарт Ахейн захирагчдын булш байв. 17-16-р зууны үеийн гүний уурхай шиг булшнуудаас үнэт металлаар хийсэн бүх төрлийн үнэт эдлэл, хэрэгслүүд олдсон байна.Мөнгө, алтан аяга, тансаг диара, нас барсан хүний \u200b\u200bнүүрэн дээр давхарласан нимгэн алтаар хийсэн маск, хувцас чимэглэсэн алтан товруу, мөн чинжаал алтны нарийн төвөгтэй найрлагаар бүрсэн. Эдгээр бүх дурсгал нь Микенийн язгууртнуудын ёс заншил, оршуулгын зан үйл, булшинд байрлуулсан зүйлсийн талаар тодорхой гэрчилдэг. Оршуулгын тансаг байдал нь Ахейчуудын зан байдал, гоёл чимэглэлийн сүр жавхланг хүсэхийг тодорхойлдог байв.
Нүүрний хувь хүний \u200b\u200bонцлог шинж чанарыг тодорхой хэмжээгээр илэрхийлдэг маскуудыг мэдээж хөрөг маск гэж нэрлэж болохгүй. Хаан эсвэл цэргийн удирдагч, цэргийн удирдагчийн нүүрний онцлог шинжийг хадгалах, хадгалан үлдээх хүсэл эрмэлзэлд Кретчүүдэд танил биш, түүний дүрийг өргөмжлөх хүсэл эрмэлзэл байдаг (өвчтэй. 6). Ийм хөшөө дурсгалууд гарч ирсэн нь Ахейн овгуудын амьдралын харилцааны мөн чанарыг гэрчилдэг. Бие махбодийн хүч чадлын ялалт энэ соёлд нэвтэрч, цайзын хэрмийн хүч, ваар, фреск дээр байлдааны талбай, ан агнуурын дүр төрхийг дүрслэн харуулсан.
Усан онгоцны хэлбэрүүд нь мөн шинэ бөгөөд Критээс ялгаатай. 16-р зууны уурхайн булшнуудын шилэн аяганы шинж чанар нь янз бүр байдаг: зарим нь ухаалаг, сарнайгаар чимэглэсэн, контур нь гоёмсог; үзэсгэлэнтэй alabaster сав нь муруй муруй бариултай. Ихэнх нь лаконик чимэглэл, мадаггүй зөв дүр төрх, хэлбэрийн хатуу байдал, энгийн байдлаар ялгагдана. Дөрөв дэх босоо булшнаас алдарт “Несторийн цом” -д тагтаа бариулаар чимэглэсэн ч аяганы хийц суурь нь мэдэгдэхүйц харагдаж байна.
Ахейчуудын урлагт хатуу байдал, хөдөлгөөнгүй найрлага давамгайлдаг. Уурхайн булш, наймалж, эрвээхэйнүүдээс олдсон алтан дугуй товруунд харуулсан боловч зэрлэг ан амьтдын эдгээр зургуудын контур шугам, нарийн ширхгийг хуурай чимэглэл болгон хувиргав. Гар урчууд нь хатуу тэгш хэм, бүдүүвч хэлбэрт дуртай байдаг. Спираль хэлбэр нь хүртэл Критийн зураачийн тэдгээрт мэдрэгдсэн динамик байдлыг алдаж байна.
Ачейн булшнуудаас олдсон чинжаалууд зөвхөн зэвсгийн жишээ төдийгүй, дээр нь шигтгэгдсэн үзэгдлүүдийн хувьд сонирхолтой байдаг. Урт ирийг арслантай хүний \u200b\u200bаюултай тэмцэл, эсвэл гүйлтэд тархсан амьтдын дүр төрхийг дүрслэхдээ чадварлаг ашигладаг. Ан агнуур нь Кретийн урлагтай харьцуулахад шинэ зүйл гэж үздэг. Нэг чинжаал дээр нарийхан зурвас дээр ландшафтыг байрлуулж, шигтгэмэл шигтгэмэл техникээр голын эрэг дээр загас сэлж, эрэг дагуу ургадаг бут, зэрлэг муур шувууг шүүрч авахыг харуулах боломжтой болжээ. Ялангуяа эдгээр чинжаалд ашигласан материалын өнгө нь ялгаатай өнгө, алт, мөнгө, зэс, хар юм. Гомер Иллиадад алт, мөнгө, зааны яс болон бусад материалаар зэвсэг, үнэт эдлэл хийдэг гар урчуудын ур чадварыг Ахиллесийн бамбайг нарийвчлан дүрсэлсэн байдаг.
МЭӨ 15-14-р зууны төгсгөлд оройтсон уурхайн булшууд. Чулуугаар босгосон бөмбөгөр булшнуудыг босоо хэлбэрээр, дээд талд нь өрөөнүүд нь нэгтгэгдэж, булшны доор нуугдсан байв.
Микена, Тиринс болон Балканы хойгийн бусад хотуудад ордны ханыг фрескоор чимэглэж, ваараар будаж, тореутикууд өргөн тархсан байв. Гэсэн хэдий ч хөшөө дурсгал, хөнгөлөлтийг ховор хийдэг байв. Үүнээс үүдэн Гомерийн эрин үеийн уран баримал ваар зурахаас бага хөгжсөн байх болно.
Тиринсийн уран зургийн гүйцэтгэлд Критийн зурагтай харьцуулахад шинэ онцлог шинж чанарууд ажиглагдаж байна. Эртний зураачийн дүрсэлсэн хоёр эмэгтэй тэрэг тэргээр замын хажуугаар ургасан бүдүүвчилсэн моднуудын хажуугаар явж байна. Энэхүү фрескод дэлгэрэнгүй мэдээлэл нь Грек - тэрэг, эмэгтэйчүүдийн хувцас юм. Дүрс, морин тэрэгнүүдийн зүсэлт, хэлбэрүүд хөлддөг - Критийн зургаас илүү хөдөлгөөнгүй байдаг. Фрескийг чимэглэсэн хэв маягийн бие даасан элементүүд хоорондоо холбоогүй байдаг. Критийн гоёл чимэглэлийн онцлог хэлбэрийн хөдөлгөөн байхгүй. Критийн урлагт эзний сэтгэл санаа, мэдрэмжийг бүрэн, өөгүй илэрхийлсэн энэ шугам одоо зөвхөн тодорхой нэг объектыг дүрслэх хэрэгсэл болжээ.
Ахейн бүтээлүүдийн сэдэвт дэлхий дээр өрнөж буй тэмцэлтэй холбоотой олон арслан байдаг: арслан агнах, зэрлэг гахайг агнах, Ахейн дайчдын кампанит ажилд бэлтгэх, дайны морь унах. 12-р зууны үеийн Микенийн вааруудын нэг нь дайчдын дүрсийг өндөр дуулга өмсөж, жад, бамбайгаар ар араасаа алхаж байгааг дүрсэлжээ. Критийн вааран эдлэлд чимэглэлийн хэв маягаар үйлчилсэн уг хөлөг онгоцны зураг нь одоо ээдрээтэй, гүнзгий санаа бодлын илэрхийлэл болжээ. Зургийн хэв маяг нь хайхрамжгүй мэт санагддаг, гэхдээ дүрс нь заримдаа хөгжилтэй мэт санагддаг, гэхдээ уран бүтээлч нь түүний найрлагад ямар ч хөгжилтэй зүйлийг толилуулах бодолгүй байв.
МЭӨ 12-р зуун - Эгийн тэнгисийн соёл иргэншлийн уналтын үе. Балканы хойгт ард түмний хөдөлгөөн мэдэгдэхүйц ажиглагдаж байна. Дорианчууд хойд зүгээс урагшилж байна. Македоноос Крит хүртэлх XII зууны бүх археологийн давхаргад эрдэмтэд сүйрэл, гал түймрийн ул мөрийг олжээ. XII зууны үед Хиттийн улс Бага Азид оршин тогтнохоо больж, янз бүрийн овог аймгийн мөргөлдөөн Египетийн баримт бичигт тэмдэглэгджээ. Газар дундын тэнгисийн эрэгт нийгэм, соёлын томоохон өөрчлөлтүүд гарч байна. Энэ хугацаанд Эгийн тэнгисийн соёл мөхөж байна.
Гомерик үе
Трояны дайнд суларсан Ахейн овгуудыг дорянчууд байлдан дагуулсны дараа эртний Грекийн урлагийн түүхэн дэх Гомерик үе (МЭӨ XI-VIII зууны үе) эхэлж, эцгийн эрхт амьдрал, жижиг аж ахуйг бутран хувьсгаж, төлөвшиж эхэлсэн соёлын анхдагч шинж чанараар тодорхойлогддог. Энэ үеэс эхлэн бараг ямар ч архитектурын дурсгал үлдсэнгүй.Учир нь материал нь ихэвчлэн мод, түүхий тоосго байсан боловч зөвхөн наранд хатдаг байв. Зөвхөн суурийн үлдэгдэл үлдэгдэл, вааран дээрх зураг, байшин, сүм хийдтэй зүйрлэсэн терракотын оршуулгын хог хаягдал, Гомерийн зарим шүлгийн мөрүүд архитектурын гарал үүслийн талаархи ойлголтыг өгдөг.
Хөнгөн хэлбэртэй, жижиг хэмжээтэй ховор баримал хөшөө дурсгалуудыг мөн тэр үед бүтээжээ. Эртний Грекчүүд зөвхөн өдөр тутмын амьдралд шаардлагатай объект гэж үздэг хөлөг онгоцны чимэглэл өргөн тархсан байв. Янз бүрийн, заримдаа гоёмсог керамик хэлбэрээр, энгийн боловч илэрхийлэлтэй байдаг
МЭӨ 9-р зуунаас өмнө үүссэн ваар хэлбэр, хэв маягт. д., тэдгээрийг бүтээсэн хүмүүсийн мэдрэмжийг илэрхийлэх энгийн байдал байв. Хөлөг онгоцыг ихэвчлэн хамгийн энгийн дүрсээр чимэглэсэн байв: тойрог, гурвалжин, дөрвөлжин, ромбус. Цаг хугацаа өнгөрөхөд хөлөг онгоцон дээрх хээ улам нарийн болж, хэлбэр нь олон янз болжээ. 9-р төгсгөл - МЭӨ 8-р зууны эхэн үед. д. ваар нь гадаргууг чимэглэлээр тасралтгүй дүүргэж гарч ирэв. Мюнхений Хэрэглээний Урлагийн Музейн амфора биетийг хөлөг онгоцон дээр хэвтсэн тор шиг геометрийн дүрсээр будсан фриз буюу нимгэн бүсэд хуваажээ. Эртний зураач энэ амфорагийн гадаргуу дээр хэв маяг, амьтан, шувуунаас гадна харуулахаар шийдсэн бөгөөд үүнд зориулж хоолойны дээд хэсэгт, нөгөөдөх нь биеийн эхэнд, гуравдахь нь доод хэсэгт байрлах тусгай фризийг онцолжээ. Янз бүрийн ард түмний урлагийн хөгжлийн эхний үе шатанд давтагдах зарчим нь грекчүүдэд керамик зураг дээр гарч ирдэг; энд ваар зурдаг, ялангуяа амьтан, шувууг дүрслэхдээ давтаж хийдэг байжээ. Гэсэн хэдий ч энгийн найрлагад ч гэсэн ялгаа нь хоолой, бие, доод хэсэгт мэдэгдэхүйц байдаг. Королла дээр унасан буга тайван байна; тэд өвсөө шимж, тайван бэлчдэг. Биеийн бариул дээшээ өргөгдөж, хөлөг онгоцны хэлбэр огцом өөрчлөгдөж байгаа газарт амьтдыг янз бүрээр харуулав. Усан онгоцны контур шугамын жигд хэмнэлийг зөрчсөн нь ургасан гөрөөсний дүр төрхийг цуурайтуулав.
Афины оршуулгын газарт булшны чулуу болж байсан Дипилон амфора нь VIII зуунаас эхтэй. Түүний дурсгалт хэлбэрүүд нь илэрхийлэлтэй байдаг; их хэмжээний биетэй, өндөр хоолой нь бахархалтайгаар босдог. Тэрээр сүм хийдийн нарийхан багана эсвэл хүчирхэг тамирчны хөшөөнөөс дутахааргүй сүрлэг харагддаг. Түүний гадаргууг бүхэлд нь фриз болгон хуваадаг бөгөөд тус бүр нь өөрийн гэсэн хэв маягтай байдаг бөгөөд янз бүрийн төрлийн давтамжийг байнга давтдаг. Фриз дээр амьтдыг дүрслэн харуулах нь Мюнхений амфора дээрхтэй ижил зарчимд нийцдэг. Хамгийн өргөн цэг дээр талийгаачтай салах ёс гүйцэтгэдэг газар байдаг. Талийгаачийн баруун, зүүн талд гараа толгойгоо тэвэрч гашуудаж байна. Булшны чулуу болж байсан вааран дээрх зургуудын уй гашууг туйлын хязгаарлаж байна.
10-8-р зууны үеийн зургуудын лаконизмд Грекийн урлагийн хожим хуванцар шүүслэг хэлбэрээр бий болсон чанарууд бий болсон. Энэ эрин үе нь Грекийн уран зураачдын сургууль байсан юм: геометрийн хэв маягийн зургуудыг хатуу тодорхой болгосон нь эртний болон сонгодог дүрсийн хязгаарлагдмал зохицолтой холбоотой юм.
Геометрийн хэв маягаар хүмүүсийн гоо зүйн мэдрэмжүүд илэрч, энэ нь соёл иргэншлийн оргилд хүрэх замыг эхлүүлж, улмаар Египетийн пирамид ба Вавилоны ордонуудын алдар сууг бүрхсэн хөшөө дурсгалуудыг бий болгосон юм. Тухайн үеийн Элленүүдийн шийдэмгий байдал, дотоод тайван байдал нь уран зургийн туйлын лаконизмд цуурайтаж, эгшиглэхийн аргагүй хэмнэл, тод, мөрний хурц тод байдалтай байв. Зургийн ердийн шинж чанар, хэлбэрийг хялбарчлах нь сайжруулалтын үр дүн биш, харин бодит ертөнцийн бүрэн тодорхой объектын ерөнхий ойлголтыг график тэмдгээр илэрхийлэх хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. Зургийн энэхүү зарчмын хязгаарлалт нь тухайн зургийн онцлог, хувь хүний \u200b\u200bонцлог шинж чанаргүй байдаг. Түүний үнэ цэнэ нь хөгжлийн эхний шатанд байгаа хүн ертөнцөд нэвтрэн орж эхэлдэг бөгөөд энэ нь ойлгомжгүй, эмх замбараагүй мэт санагддаг, систем, дэг журмын элемент юм. Ирээдүйд геометрийн бүдүүвчилсэн зургуудыг илүү нарийвчлалтайгаар хангаж өгөх болно, гэхдээ Грекийн уран бүтээлчид энэ урлагт олж авсан ерөнхий ойлголтыг алдахгүй байх болно. Үүнтэй холбогдуулан Гомерийн үеийн зургууд нь эртний уран сэтгэхүйн хөгжлийн эхний алхамууд юм.
Дипилоны ваараар дүрслэгдсэн дээврийн урлаг нь олон зууны туршид Грекийн янз бүрийн бүс нутгуудад, арлууд, Дорикийн төвүүд, Боеотиад боловсруулагдсан хэлбэрүүдийг баяртайгаар нэгтгэдэг. Аттикад ялангуяа үзэсгэлэнтэй хөлөг онгоцыг урт удаан хугацаанд ярьдаг, амьд зургаар бүтээдэг. Аргост найрлага нь туйлын лаконик, Боэотиа нь илэрхий, Эгийн тэнгисийн арлууд дээр дэгжин байдаг. Гомерын үед, ялангуяа мансарда дээр өвөрмөц байдлаар тодорхойлогдсон бүх урлагийн сургуулиудын хувьд нийтлэг шинж чанарууд нь хүний \u200b\u200bдүр төрхийг сонирхох, хэлбэр дүрсний уялдаа холбоо, найруулгын тодорхой байдлыг нэмэгдүүлэх хүсэл эрмэлзэл нэмэгддэг.
Геометрийн хэв маягийн баримал нь ваар зурахаас дутахааргүй өвөрмөц шинж чанартай байдаг. Шавар эсвэл хүрлээр хийсэн амьтдын баримлуудыг хөлөг онгоцны таглаанд залгаж, бариул болгож байх үед жижиг хуванцар эдлэлүүдийг чимэглэсэн байв. Мөн бурхдад зориулагдсан, сүм хийдэд байрлуулсан эсвэл булшинд зориулагдсан савтай холбоогүй тахин шүтэх шинж чанартай баримлууд байсан. Ихэнхдээ эдгээр нь зөвхөн дүрсэлсэн нүүрний хэлбэр, мөч бүхий шатаасан шавраар хийсэн барималууд байв. Зөвхөн заримдаа уран барималчид нарийн төвөгтэй асуудлуудыг авч, өөрсдийн хэв маягийн нэлээд өвөрмөц аргаар шийддэг байв. Ихэнх геометрийн баримлууд нь профайл дээр эргэцүүлэн бодох зориулалттай бөгөөд ваар дээрх дүрс шиг хавтгай юм шиг санагддаг. Дүрс нь тэдний хувьд маш их ач холбогдолтой бөгөөд дараа нь эзний эзлэхүүний сонирхол сэргэж эхэлнэ. Уран зураачийн ертөнцийн тухай хуванцар ойлголтын элементүүдийг зөвхөн тоймлон харуулсан болно.
Геометрийн хэв маягийн уран барималд Нью Йорк Метрополитаны музейд хадгалагдаж буй кентавр ба хүний \u200b\u200bхүрлээр дүрсэлсэн зэрэг сэдэвчилсэн шинжтэй ийм бүтээлүүд одоо хүртэл ховор байдаг. Гэсэн хэдий ч Грекийн эртний эрт дээр үед гарч ирэх зүйл бол эрэгтэй дүрсийн нүцгэн байдал, хонго ба мөрний онцолсон булчингуудыг аль хэдийн ажиглаж болно.
МЭӨ VIII зууны хоёрдугаар хагаст. д. геометрийн хэв маягаар түүний хатуу дүрмээс татгалзсаныг харуулсан шинж чанарууд гарч ирдэг. Хүн, амьтан, янз бүрийн дүрсийг бүдүүвчилсэн байдлаар биш харин илүү тод харуулахыг хүсдэг. Эндээс уран зураг, баримлын ердийн байдлаас гарах эхлэлийг харж болно. Аажмаар Грекийн мастерууд илүү бүрэн цустай, амьдралын онцлог дүр төрх рүү шилждэг. Геометрийн хэв маягийн төгсгөлд эртний эртний хэлбэрийн геометрийн хэв маягийн уламжлалт байдлаас эхлэн эртний сүүлчийн дурсгалт газруудад дэлхийг хуулбарлах маш нарийн цэгт хүргэх үйл явцын анхны шинж тэмдгүүдийг тодорхойлсон болно. Дэлхий ертөнцийн талаархи илүү боловсронгуй болсон хүмүүсийн санаа бодлыг бий болгосноор бүдүүвчилсэн зураглал биш харин геометрийн хэв маягийн хямралд хүргэж, МЭӨ 7-6-р зууны үеийн эртний дурсгалт газруудад шинэ хэлбэр дүрслэх шаардлага гарч байна. д.
Э.Эллаас хянан засварласан Элла ... урлаг ЭртнийГрек... Дууссан: Стю шифр Омск ..., - бодлогыг нэгтгэх, боловсруулах, онцгой ардчилсан. Жижиг суурингаас Полис ... Нэг нь онцлог шинж чанарууд соёл эртний Грекчүүд - энэ бол тэр ...
Грекийн урлагийн хөгжлийн эхний үеийг Гомерик (МЭӨ 12 - 8-р зуун) гэж нэрлэдэг. Энэ цаг үе нь туульсын шүлгүүд - "Илиада", "Одиссей" -д тусгагдсан бөгөөд эртний Грекчүүд домогт яруу найрагч Гомер гэж үздэг байв. Хэдийгээр Гомерын шүлгүүд сүүлчийн хэлбэрээр (МЭӨ 8-7-р зуунд) үүссэн боловч эртний нийтийн тогтолцооны задрал, боолын нийгэм үүссэн цаг үеийн онцлог шинж чанар бүхий эртний нийгмийн харилцааны тухай өгүүлдэг.
Гомерийн үед Грекийн нийгэм бүхэлдээ овгийн бүтцээ хадгалсаар ирсэн. Овог, овгийн жирийн гишүүд нь чөлөөт тариаланчид, хэсэгчлэн хоньчид байв. Ихэнхдээ хөдөө орон нутгийн шинж чанартай гар урлал тодорхой хэмжээгээр хөгжсөн.
Гэвч төмрийн хэрэгсэлд аажмаар шилжиж, газар тариалангийн аргыг боловсронгуй болгох нь хөдөлмөрийн бүтээмжийг нэмэгдүүлж, эд баялаг хуримтлуулах, үл хөдлөх хөрөнгийн тэгш бус байдал, боолчлолыг бий болгох нөхцлийг бүрдүүлэв. Гэсэн хэдий ч энэ эрин үеийн боолчлол нь эпизодик, патриархын шинж чанартай хэвээр байсан тул боолын хөдөлмөрийг (ялангуяа эхэнд) овгийн удирдагч, цэргийн удирдагч Базилей нарын эдийн засагт голчлон ашигладаг байв.
Басилеус овгийн тэргүүн байв; тэрээр өөрийн биеэр шүүх, цэрэг, санваарын хүчийг нэгтгэв. Басилевууд бүлийг буле хэмээх овгийн ахмадын зөвлөлийн хамт удирдаж байв. Хамгийн чухал тохиолдолд олон нийтийн чөлөөт гишүүдээс бүрдэх алдартай чуулганыг агора гэж нэрлэдэг байв.
МЭӨ 2-р мянганы төгсгөлд суурьшсан овог аймаг орчин үеийн Грекийн нутаг дэвсгэр дээр, тэр үед ангийн өмнөх нийгмийн хөгжлийн сүүл үе шатанд байсан. Тиймээс Гомерийн үеийн урлаг, соёл нь Грекийн овгуудын авчирсан ур чадвар, үзэл санааг боловсруулж хөгжүүлэх явцад төлөвшиж, Эгейн ертөнцийн дээд, илүү боловсронгуй урлагийн соёлын уламжлалыг багахан хэмжээгээр өөртөө шингээсэн юм.
Гэсэн хэдий ч Эгийн дэлхийн түүхэн дэх янз бүрийн үйл явдлууд домог болон эртний грекүүдийн туульс (Минотаврын домог, Трояны туульс) -т Эгейн ертөнцийн түүхэнд янз бүрийн үйл явдлууд хүлээн зөвшөөрөгдсөнтэй адил эртний Грекийн домог, яруу найргийн дүр төрхийг бий болгосон зарим домог, домог дүрс эртний Грекүүдийн домог, яруу найргийн дүр төрхийг олж авсан юм. мөчлөг гэх мэт). Гомерийн үеэс үүссэн эртний Грекийн сүм хийдүүдийн дурсгалт архитектур нь Микена ба Тиринст бий болсон мегароны төрлийг ашиглаж, дахин боловсруулсан байдаг. Микенийн архитекторуудын зарим техникийн ур чадвар, туршлагыг Грекийн гар урчууд ашигладаг байв. Гэхдээ ерөнхийдөө Эгейн ертөнцийн урлагийн бүх гоо зүйн болон дүрслэх бүтэц, түүний үзэсгэлэнтэй, илэн далангүй шинж чанар, гоёл чимэглэлийн, хээ угалзтай хэлбэрүүд нь анх Эгейн ертөнцийн боолчлолд шилжсэн улсуудаас нийгмийн хөгжлийн эхний шатанд зогсож байсан эртний Грекчүүдийн уран сайхны ухамсарт харш байв.
12 - 8-р зуун МЭӨ. Грекийн домог нэмж оруулсан эрин үе байв. Энэ хугацаанд эртний Грекчүүдийн ухамсрын домог шинж чанар нь туульсын яруу найрагт хамгийн бүрэн дүүрэн, тууштай илэрхийлэлийг олж авсан юм. Эпик дуунуудын томоохон мөчлөгүүдэд хүмүүсийн өнгөрсөн болон өнөөгийн амьдралын тухай, бурхад ба баатруудын тухай, газар, тэнгэрийн гарал үүслийн тухай, мөн эр зориг, язгууртны үзэл санааны талаархи хүмүүсийн санаа бодлыг тусгасан болно. Хожим нь эртний эрт дээр үеэс эдгээр аман дуунуудыг уран сайхны бүрэн гүйцэд хийсэн том шүлгүүд болгон нэгтгэв.
Эртний туульс нь түүнтэй салшгүй холбоотой домог судлалын хамт хүмүүсийн дүр төрх, тэдний оюун санааны хүсэл эрмэлзлийг илэрхийлж, Грекийн соёлын цаашдын хөгжилд асар их нөлөө үзүүлсэн юм. Цаг үеийн оюун санааны дагуу дахин боловсруулсан түүний сэдэв, өрнөлийг жүжиг, дууны үг хэллэгт боловсруулж, баримал, уран зураг, вааран дээрх зураг дээр тусгасан болно.
Гомерик Грекийн дүрслэх урлаг, архитектур нь ардын шууд гарал үүслээрээ олон нийтийн амьдралыг хамарсан өргөн цар хүрээ, туульсын яруу найргийн уран сайхны төгс төгөлдөрт хүрч чадаагүй юм.
112. Дипилон амфора. 9-8 зууны. МЭӨ д. Афин. Үндэсний музей.
Урлагийн (эртний) эртний бүтээлүүд нь "геометрийн хэв маяг" -ын ваар бөгөөд шороон савны цайвар шаргал өнгийн дэвсгэр дээр хүрэн будгаар будсан геометрийн хээ угалзаар чимэглэсэн байдаг. Энэхүү гоёл чимэглэл нь ваарыг ихэвчлэн дээд хэсэгт нь бөгжний эгнээгээр бүрж, заримдаа бүх гадаргууг нь дүүргэдэг байв. "Геометрийн хэв маягийн" хамгийн бүрэн дүр зургийг Дипилон ваар гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь 9-8-р зууны үеэс эхлэлтэй байдаг. МЭӨ. Археологчид Афин дахь Дипилон хаалганы ойролцоох эртний оршуулгын газраас олжээ. Заримдаа бараг хүнтэй тэнцэх өндөртэй эдгээр маш том хөлөг онгоцнууд нь оршуулгын болон тахин шүтэх зорилготой байсан тул их хэмжээний үр тариа эсвэл ургамлын тос хадгалахад ашигладаг шороон савнуудын хэлбэр дүрсийг давтдаг байв. Дипилоны амфора дээр гоёл чимэглэл нь ялангуяа элбэг байдаг: хээ нь ихэнхдээ цэвэр геометрийн хээ угалз, ялангуяа меандра сүлжихээс бүрддэг (грекийн урлагийн хөгжлийн явцад гоёл чимэглэлийн сэдвээр хадгалагдан үлджээ). Геометрийн чимэглэлээс гадна ургамлын болон амьтны бүдүүвчилсэн загварыг өргөн ашигладаг байв. Амьтдын дүрс (шувуу, амьтан, жишээлбэл, ургасан буга гэх мэт) нь гоёл чимэглэлийн тус тусдаа зураас дээр олон удаа давтагдаж, дүрсийг нэг хэвийн, хэмнэл сайтай байдлаар өгдөг.
Хожмын үеийн Дипилон вааруудын (МЭӨ 8-р зууны) чухал шинж чанар бол бараг геометрийн тэмдэг хүртэл бууруулсан хүмүүсийн бүдүүвчилсэн дүрс бүхий эртний сэдэвчилсэн зургуудыг хэвэнд оруулах явдал юм. Эдгээр зохиомж сэдэл нь маш олон янз байдаг (талийгаачийн төлөө гашуудлын ёслол, сүйх тэрэг, далбаат онгоцны тэмцээн гэх мэт). Хүмүүс, ялангуяа амьтдын дүрс нь бүх бүдүүвч, эртний дүрсийн хувьд хөдөлгөөний ерөнхий шинж чанар, түүхийн тодорхой байдлыг илэрхийлэх тодорхой илэрхийлэлтэй байдаг. Хэрэв Крит-Микений ваарны зурагтай харьцуулбал Дипилон ваар дээрх дүрс нь илүү бүдүүлэг бөгөөд илүү эртний шинж чанартай байдаг бол ангийн өмнөх нийгмийн урлагтай холбоотойгоор тэд урагшлах алхамыг илтгэнэ.
Гомерик үеийн уран баримал нь бидэнд зөвхөн жижиг хуванцар хэлбэрээр бууж ирсэн нь илт шүтлэгтэй зан чанарын ихэнх хэсэг юм. Бурхад эсвэл баатруудыг дүрсэлсэн эдгээр жижиг барималуудыг терракотта, зааны соёогоор хийсэн эсвэл хүрлээр хийсэн байв. Боэотиад олдсон, гоёл чимэглэлээр бүрэн бүрхэгдсэн терракотын барималууд нь хэлбэр дүрс, хуваагдмал байдлаараа ялгардаг; биеийн зарим хэсгийг бараг л тоймлоогүй байхад зарим хэсгийг нь онцлон тэмдэглэсэн байдаг. Жишээлбэл, хүүхэдтэй сууж буй дарь эхийн дүр төрх: түүний хөл нь суудалтай (сэнтий эсвэл вандан сандалтай) нийлсэн, хамар нь асар том, хушуу шиг, биеийн анатомийн бүтцийг шилжүүлэх нь мастерыг огт сонирхдоггүй.
113 а. Морь. Hercules ба centaur. Олимпийн хүрэл хөшөө. 8 в. МЭӨ д. Нью Йорк. Нийслэлийн музей.
Терракотагийн барималуудтай зэрэгцэн хүрэл нь бас байсан. Олимпиягаас олдсон ба Гомерийн үеийн төгсгөл үеэс эхлэлтэй "Геркулес ба Кентавр", "Морь" нь бурхдад зориулах зориулалттай энэхүү жижиг хүрэл баримлын гэнэн эртний байдал, бүдүүвчиллийн талаар маш тодорхой ойлголтыг өгдөг. Боэотиягаас (МЭӨ 8-р зууны) "Аполлон" гэж нэрлэгддэг баримал нь урт хэмжээтэй, ерөнхий хийцтэйгээр Крит-Микенийн урлагт дүрслэх дүр төрхтэй төстэй боловч урд хөшүүн чанар, нүүр царай, бие махбодийн шилжүүлгийн бүдүүвч байдлаар ялгаатай байдаг.
Гомерик Грекийн дурсгалт баримал бидний үед хүрч чадаагүй байна. Түүний зан чанарыг эртний зохиогчдын тайлбараас шүүж болно. Энэхүү баримлын гол төрөл нь xoans гэж нэрлэгддэг мод, чулуугаар хийсэн шүтээнүүд байсан бөгөөд тэдгээр нь толгой, нүүрний хэлбэрийг бараг дүрслэхгүйгээр барьсан модны их бие эсвэл чулуун блок байв. Энэхүү баримлын талаар зарим нэг ойлголтыг 8-р зуунд Критийн Дрерос дахь сүм хийдийн малтлагын үеэр олдсон бурхдын геометрийн хувьд хялбаршуулсан хүрэл зургаар өгч болно. МЭӨ. Энэ арал дээр эрт дээр үеэс суурьшсан Дорианчууд.
113 6. Хадгалагч. Boeotia-ийн Terracotta. 8 в. МЭӨ д. Парис. Лувр.
8-р зуунаас эхлэлтэй Боэотиягаас гаралтай цөөхөн хэдэн терракотын барималууд, тухайлбал, хулгайчтай тариачин хүнийг дүрсэлсэн барималууд нь бодит ертөнцөд илүү сэргэг ханддаг онцлог шинж чанартай байдаг; энэхүү шийдвэр нь гэнэн цайлган сэтгэлийг үл харгалзан хөдөлгөөний сэдлийн хувьд харьцангуй илүү үнэн бөгөөд гомерик үеийн урлагийн хөдөлгөөнгүй байдал, уламжлалт байдалтай бага холбоотой байдаг. Ийм зургуудаас нэгэн зэрэг бүтээгдсэн Хесиодын туультай зэрэгцэн тариачдын хөдөлмөрийг алдаршуулж буй параллел байдлыг харж болно, гэхдээ энд дүрслэх урлаг нь уран зохиолоос нэлээд хоцрогдсон юм шиг санагддаг.
8-р зуунд, магадгүй 9-р зуунд. МЭӨ, эртний Грекийн архитектурын дурсгалуудын хамгийн эртний үлдэгдэл орно (Спарта дахь Артемис Орфийн сүм, Атолия дахь Термос дахь сүм, Критийн Дрерос дахь дурдсан сүм). Тэд Микенийн архитектурын зарим уламжлалыг, ихэвчлэн мегарон шиг ерөнхий төлөвлөгөөг ашигласан; тахилын ширээг ариун сүм дотор байрлуулсан; Мегарон шиг фасад дээр хоёр багана байв. Эдгээр байгууламжийн хамгийн эртний нь чулуун хавтан дээр суурилуулсан чулуун тоосго, модон хүрээ бүхий хана байв. Ариун сүмийн дээд хэсгүүдийн шаазан доторлогооны үлдэгдэл хадгалагдан үлджээ. Ерөнхийдөө Гомерийн үеийн Грекийн архитектур нь хөгжлийнхөө эхний үе шатанд байсан.
Грекийн эртний урлаг
Архайн эрин үед (МЭӨ 7-6 зууны үед) Грекийн урлаг Гомерийн үеийн эртний урлагийн төрлөөс хол хөндийрч байв. Энэ нь зүйрлэшгүй илүү төвөгтэй болж, хамгийн чухал нь эрт дээр үеэс тогтсон уламжлалт хэлбэрүүдийн тогтвортой зогсонги байдлыг даван туулж, түүнтэй тэмцэхэд бэрхшээлтэй тулгарч бодит хөгжлийн замд оржээ. Хуучин үеийн урлагийн дэвшилтэт байлдан дагуулалт, нээлтүүд урлагийн янз бүрийн салбарт тэгш бус явагдсан; Тэдгээрийн ихэнх нь архитектур, ваараар уран зураг хийдэг байсан бөгөөд уран баримлын хувьд харьцангуй цөөн, консерватив шашны уламжлалаар хязгаарлагдмал хэвээр байв.
Хуучин үеийн урлагийн нарийн төвөгтэй байдал, зөрчилдөөнийг Грекийн нийгмийн хөгжлийн энэхүү түүхэн үе шатны шилжилтийн шинж чанараар тайлбарлаж байв.
8-р зууны үед овгийн тэргүүн Басилеусын хүч. МЭӨ. 7-р зууны үед эд баялаг, газар шороо, боолуудыг гартаа төвлөрүүлдэг Евпатридын овгийн язгууртнуудын ноёрхлоор эрс хязгаарлагджээ. МЭӨ, бүрмөсөн алга болсон. Хуучин эртний нийтийн харилцааны задрал, өмчийн тэгш бус байдал, мөн боолын хөдөлмөрийг улам бүр өргөнөөр ашиглах болсон нь Грек улсад боолын тогтолцоог бий болгоход хүргэсэн. Худалдаа, гар урлалын хөгжил нь хотын амьдралыг цэцэглэн хөгжиж, боол, чөлөөт хөдөлмөрийн хамт түр зуурын өсөлтийг бий болгосон бөгөөд үүнтэй хамт демо, өөрөөр хэлбэл хуучин овгийн язгууртнуудыг эсэргүүцэн полисын чөлөөт иргэдийн олон түмэн байв.
Эрт дээр үе нь хуучин овгийн язгууртнууд - Евпатрид ба ард түмэн - демо, өөрөөр хэлбэл олон нийтийн чөлөөт гишүүдийн хоорондох ангийн ширүүн тэмцлийн үе болжээ. Демо нь нийгмийн хэд хэдэн бүлгээс (тариачид, гар урчууд, худалдаачид гэх мэт) бүрддэг байв; тэдний сонирхол үргэлж давхцдаггүй байсан боловч Евпатридууд бүгдэд нь дайсагнасан байв. Тиймээс Грекийн нийгэмлэгийн боолын тогтолцоонд шилжих хэлбэрүүд өөр өөр байсан боловч энэ үеийн хамгийн чухал бөгөөд ердийн зүйл бол Евпатридын эсрэг демонуудын тэмцэл байв. Евпатридууд Грекийн нийгмийн хөгжлийг зам дагуу дагуулж болох чөлөөт коммунуудыг боолчлохыг эрмэлзэж байсан нь дорнын боол эзэмшигч деспотизмын хөгжлийг санагдуулдаг. 7, 6-р зуунд Грекийн урлаг үүсэх явцад энэ нь санамсаргүй тохиолдол биш юм. МЭӨ. эртний дорнын урлагт ойр сүнстэй бүтээлүүд байсан.
Эртний Дорнодын соёл эртний урлагт мэдэгдэхүйц нөлөө үзүүлж байсан нь Грек улсад гарч ирж буй боолчлогч нийгмийн уран бүтээлчид тулгарч байсан бэрхшээлээ шийдвэрлэж, өөрсдийн туршлага, ололт амжилтаа өргөнөөр ашигладагтай холбоотой байв. боол эзэмшигч Дорнодын эртний соёлын урлагийн салбарт. Үүний зэрэгцээ Грекийн боолчлогч нийгэм байгуулах хэлбэр нь дорнодоос эрс ялгаатай болох нь улам бүр тодорхой болсноор Эртний Грекийн уран сайхны хөгжлийн замнуудын өвөрмөц байдал улам бүр тодорч ирэв. Ийнхүү дорнын нөлөөллүүд ар араасаа бүдгэрч, эртний бодит шинж чанарууд нь эртний урлагийн хамгийн дэвшилтэт, ердийн үзэгдлүүдийн мөн чанарыг тодорхойлов.
Чөлөөт тариачид, гар урчууд, худалдаачид, далайчдын өргөн массын ялалт, бүрэн буюу хэсэгчилсэн хэсэг, хуучин омгийн байгууллагуудыг татан буулгаснаар боолын нийгмийн жинхэнэ эртний хувилбарыг байгуулахад хүргэсэн.
7-6 зууны үед. МЭӨ. Грекийн суурингуудын тархалтын хил хязгаарыг өргөжүүлсэн. Газрын үржил шим хангалтгүй, Грекийн эх газар, арлууд дахь хүн амын өсөлт, далайн худалдааны хөгжил, ялангуяа хотуудын муж улс дахь нийгмийн зөрчил улам хурцдаж байгаа нь Газар дундын тэнгис, Хар тэнгисийн алслагдсан эрэг дээр Грекийн колони улс байгуулахад хүргэсэн. Эртний Грекийн соёлын цаашдын түүхэнд Италийн өмнөд хэсэг, Сицилид (Их Грек гэж нэрлэгддэг) Грекийн суурингууд онцгой ач холбогдолтой байв.
Эртний үе бол Грекийн боолын нийгэм, төрийг байгуулж, Грекийн соёл, урлагийн олон чухал талуудыг нэмж оруулсан үе байв. Энэ бол нийгмийн үсрэнгүй хөгжлийн үе, түүний материаллаг болон оюун санааны баялаг өссөн үе байв.
Архаик урлагийн түүх бол голчлон овгийн нийгмийн хуучин урлагийн соёлыг халж, сүүлд буюу 5-р зуунд байгуулагдсан боолын полисын реалист урлагийн зарчмуудыг аажмаар бэлтгэх түүх байв. МЭӨ, Евпатридууд ялагдсаны дараа.
Эртний архитектурын үед архитектурын захиалгын тогтолцоо бий болсон нь эртний архитектурын цаашдын хөгжлийн үндэс суурийг тавьсан юм. Үүний зэрэгцээ хүүрнэх сюжетийн ваар зураг цэцэглэн хөгжиж, уран баримал дээр үзэсгэлэнтэй, эв найртай хөгжсөн хүнийг дүрслэн харуулах замыг аажмаар тодорхойлов. Архик соёл нь эртний үеэс уянгын яруу найраг үүсч цэцэглэн хөгжсөнөөрөө ялгардаг бөгөөд энэ нь Грекийн реализмыг бий болгоход нэн чухал ач холбогдолтой бөгөөд уг шинж чанар нь овгоос тусгаарлагдах, хүний \u200b\u200bхувийн мэдрэмжийн ертөнцөд сонирхолтой байхтай холбоотой юм.
Архик урлаг нь гайхамшигтай өвөрмөц чанараараа онцлог бөгөөд хязгаарлагдмал шинж чанараараа өөрийн гэсэн уран сайхны ач холбогдолтой юм.
Ерөнхийдөө эртний үеийн дүрслэх урлагт маш олон конвенц, схемийг агуулсан хэвээр байв. Архаик урлагт үүссэн бодит шинж чанарууд нь тууштай бодитой уран сайхны ерөнхий дүгнэлтийг хүлээж аваагүй болно. Энэхүү найрлага нь нөхцөлт шинж чанартай хэвээр байсан, ялангуяа бүлгийн нэг нь: үйл явдлын дүр төрх нь дүрсийг бэлгэдлийн зэрэгцүүлэх хэлбэрээр багасгасан, эсвэл ваараар будаж, хөнгөвчлөхдөө үйл ажиллагааны нэгдмэл байдал, заримдаа газар, цаг хугацааны нэгдмэл байдал зэргээс холбоогүй хэд хэдэн тусдаа дүрс болгон хувиргасан байв. Үүний зэрэгцээ олон янзын эртний домог, домог анх удаа дүрслэх урлагт өргөн тусгалаа олжээ. Хуучин үеийн төгсгөлд бодит байдлаас авсан сэдэв урлагт улам бүр нэвтэрч эхлэв.
6-р зууны эцэс гэхэд. шинэ, сонгодог чиг хандлага нь эртний урлагийн арга, зарчимтай улам их зөрчилдөж эхэллээ. Овог аймгийн ялгаа нь эртний эртний Грекийн урлагт өөрсдийгөө мэдрүүлж байсан хэдий ч эртний урлагийн дэвшилтэт хүчнүүдийн эсрэг дайсагнасан урсгалуудтай тэмцэл нь Грекийн бүх орон нутгийн сургуулиудад өрнөж, Дорик ба Ионы сургуулиудын ялгаанаас илүү чухал, ач холбогдолтой байсан боловч эдгээр ялгаа нь нэлээд ялгаатай байв. бас нэлээд ач холбогдолтой.
Иони (эсвэл ион) урлаг нь ихэвчлэн арлын болон Бага Ази Грекийн худалдааны бодлогын соёлтой холбоотой байсан бөгөөд ихэнх хэсэгт нь Грекийн овог аймгуудын ионы бүлгүүд амьдардаг байсан; ерөнхийдөө энэ урлаг нь агуу нигүүлсэл, гоёл чимэглэлийн нарийн төвөгтэй байдал, хөдөлгөөнийг дамжуулах сонирхолоор ялгагдана. Дорик (эсвэл Дориан) чиглэл нь голчлон Доричууд амьдардаг Грекийн эх газартай холбоотой байв. Дорикийн мастерууд баатарлаг баатарлаг урлагийг бий болгох даалгаврыг боловсруулахдаа тууштай байсан; тэдний ач тус нь юуны түрүүнд хүний \u200b\u200bбие махбодь, түүний харьцааг үнэн зөв дамжуулах явдал байв.
Артикийн үеийн урлагт дээврийн хөндийн сургууль онцгой байр эзлэв. Энэ нь архаик урлагийн дэвшилтэт талыг, ялангуяа эртний үеийн төгсгөлд бүрэн дүүрэн илэрхийлсэн болно.
Эртний архитектурт тухайн үеийн урлагийн дэвшилтэт хандлага хамгийн их хүчээр илэрч байв. Эрт дээр үеэс Грекийн урлаг олон жилийн туршид демо, өөрөөр хэлбэл хот-улсын эрх чөлөөт иргэдийн үзэл бодлын тод тусгал болсон шинэ төрлийн барилгыг бий болгосон.
Ийм барилга нь Грекийн сүм хийд байсан бөгөөд эртний дорнодын сүм хийдүүдээс ялгарах ялгаа нь хот-улсын иргэдийн нийгмийн амьдралд хамгийн чухал үйл явдлын төв байсан явдал байв. Ариун сүм бол олон нийтийн эрдэнэсийн сан, урлагийн эрдэнэсийн сан, урд талын талбай нь уулзалт, баяр ёслолын газар байв. Ариун сүм нь хот-улсын эв нэгдэл, агуу байдал, төгс төгөлдөр байдал, нийгмийн байгууламжийн халдашгүй байдлын үзэл санааг агуулсан байв.
Грек сүм хийдийн архитектурын хэлбэрүүд тэр дороо хэлбэржиж чадаагүй бөгөөд эртний үед урт хугацааны хувьсал хийсэн. Гэсэн хэдий ч эртний урлагт архитектурын хэлбэрийг сайтар бодож боловсруулсан, тодорхой, тэр үед маш олон янзаар ашигладаг системийг аль хэдийн бий болгосон бөгөөд энэ нь Грекийн архитектурын цаашдын хөгжлийн үндэс суурийг тавьсан юм.
Ариун сүм нь гэр бүлийн эсвэл хаадын ариун газар байсан үеүүд алс холын өнгөрсөн үеүдэд иржээ. 7-р зуунд аль хэдийн. МЭӨ. эцэст нь тахилын ширээг сүмийн урд талын талбай руу гаргалаа. Энэ нь сүм хийд болон түүний урд талбай нь хотын бүх чөлөөт иргэдийг нэгтгэсэн их хэмжээний ардын жагсаал, баяр ёслолын төв болсонтой холбоотой байв. Хуучин эртний үед олон тооны хүмүүс багтах асар том сүм хийд байгуулах туршилтууд хийгдэж байсан боловч ихэнхдээ Грекийн сүм хийдүүд эртний дорнодын бүтэцтэй харьцуулахад тийм ч том биш байсан тул хүнийг өөрийнх нь хэмжээгээр дарж чаддаггүй байв.
Хот-улсын иргэний эв нэгдлийн илэрхийлэл болсон уг сүмийг акрополис буюу хотын талбайн төвд босгож, хотын архитектурын чуулгад илт давамгайлж байв. Тиймээс хуучин ариун газруудад (жишээлбэл, Дельфид) хотуудаас хол зайд байрладаг байсан бол илүү төгс төгөлдөр сүм хийдүүд баригдсан байсан ч сүм хийдийн төрөл нь өөрөө хөгжиж, нийгмийн амьдралын архитектурын төвийг бий болгох асуудлыг шийдэж, оюун санааны болон иргэний байдлыг тодорхой илэрхийлж чаджээ. хот-улсын тогтолцоо. Ариун сүмийн архитектурын үндсэн хэлбэрүүд, хүмүүсийн уран бүтээлийн төгс байдал, хүмүүст хүртээмжтэй, ойр ойрхон байгаа нь тодорхой бөгөөд энгийн байсан нь онцгой ач холбогдолтой болжээ.
Грекийн сүм хийдийн нийгмийн утга санаа, цэвэр дэлхийн шинж чанар нь хотын ивээн тэтгэгч бурханд зориулагдсан тул өөрчлөгдөөгүй юм: Грекийн шашны хөгжил өөрөө дүр төрхийг улам бүр шийдэмгий болгоход чиглэв. Бурханд зориулсан сүм үргэлж дорно зүг рүү чиглэж, нас барсны дараа бурханлаг баатруудад зориулсан сүм хийдүүд баруун тийш, үхэгсдийн хаант улс руу эргэж байв.
Архаг эртний сүм хийдийн хамгийн энгийн бөгөөд эртний хэлбэр нь "анта дахь сүм" гэж нэрлэгддэг сүм байв. Энэ нь зүүн тийш нээлттэй нэг жижиг өрөөнөөс бүрдсэн байв. Түүний нүүрэн талд, шоргоолжны хооронд, өөрөөр хэлбэл хажуугийн хананы цухуйсан хэсэгт хоёр багана байрлуулсан байв. Энэ бүхэн "анта дахь сүм" нь эртний мегаронтой ойрхон байв. Полисын үндсэн бүтэц болохын хувьд "анти дахь сүм" нь ашиггүй байсан: энэ нь маш хаалттай байсан бөгөөд зөвхөн нүүрэн талаас нь харахад л зориулагдсан байв. Тиймээс тэр хожим нь, ялангуяа 6-р зуунд. МЭӨ нь ихэвчлэн жижиг байгууламжуудад ашиглагддаг байсан (жишээлбэл, Дельфи дахь эрдэнэсийн сан).
114 6. Дельфи дахь Афинчуудын эрдэнэсийн сан. 6-р зууны төгсгөл МЭӨ д.
Илүү төгс төгөлдөр сүм хийд бол урд талын нүүрэн дээр дөрвөн багана байрлуулсан хиймэл эрхтэн байв. Амфипростиль хэлбэрээр колонна нь төрийн сангийн үүдний урд, хойд фасадыг чимэглэсэн байв.
Грекийн сүм хийдийн сонгодог төрөл нь периптер, өөрөөр хэлбэл тэгш өнцөгт хэлбэртэй сүм бөгөөд дөрвөн талаас нь баганатай хүрээлэгдсэн байв. Периптер нь үндсэн шинж чанараараа 7-р зууны хоёрдугаар хагаст бүрэлджээ. МЭӨ. Ариун сүмийн архитектурын цаашдын хөгжил нь периферийн бүтэц, харьцааны системийг сайжруулах чиглэлд голчлон явагдсан.
Периптерийг бий болгосноор уг барилгыг сансарт чөлөөтэй байрлуулах боломжтой болсон бөгөөд сүм хийдийн бүх байгууламжийг ёслол төгөлдөр, энгийн байдлаар хийжээ.
Периптерийн бүтцийн үндсэн элементүүд нь маш энгийн бөгөөд гарал үүсэл нь гүнзгий түгээмэл байдаг. Грек сүм хийд байгуулах нь гарал үүсэл нь чулуун хана бүхий модон архитектураас эхэлдэг. Эндээс дээврийн дээвэр ба (хожуу чулуун) дам нуруу; багана нь мөн модон тулгуур руу буцаж очдог. Гэхдээ энэ нь Грекийн сүм хийдүүдийг модон байгууламжийг чулуун архитектурт механикаар шилжүүлсэн гэсэн үг биш юм. Эртний Грекийн архитекторууд барилгын материалын бүтцийн шинж чанарыг сайн ойлгож, тооцдог байв. Үүний зэрэгцээ тэд барилгын яг л бүтцэд нуугдсан уран сайхны боломжийг онцлон хөгжүүлэхийг эрмэлзсэн. Энэхүү ажлын үр дүнд уран сайхны хувьд тодорхой бөгөөд салшгүй утга төгөлдөр архитектурын тогтолцоо бүрэлдэн тогтсон бөгөөд хожим нь Ромчуудын дунд захиалга (дэг журам, бүтэц гэсэн утгатай) нэртэй болжээ. Грекийн архитектурын хувьд дэг журам гэдэг үг нь өргөн утгаараа Грекийн архитектурын бүхэлд нь дүрслэх, бүтээлч бүтэц, голчлон сүм хийд гэсэн үг боловч ихэнхдээ энэ нь зөвхөн баганын харьцаа, зохион байгуулалтын дараалал, тэдгээрт хэвтэж буй орчин (давхцал) гэсэн үг юм.
Захиалгын системийн гоо зүйн илэрхийлэл нь нэг бүхэл бүтэн хэсгийг бүрдүүлж буй хэсгүүдийн харьцааны зохистой зохицол, холхивч ба зөөвөрлөгдсөн хэсгүүдийн уян хатан, амьд тэнцвэрийг мэдрэхэд үндэслэсэн байв. Захиалгын харьцаа, масштабын маш бага өөрчлөлтүүд ч гэсэн барилгын бүх уран сайхны бүтцийг чөлөөтэй өөрчлөх боломжтой болсон.
Архайн эрин үед Грекийн дэг журам нь Дорик ба Ионик гэсэн хоёр хувилбараар хэлбэржжээ. Энэ нь орон нутгийн урлагийн хоёр гол сургуультай тохирч байв.
Грекчүүдийн үзэж байгаагаар Дорикийн дэг журам нь эр хүний \u200b\u200bүзэл санаа, өөрөөр хэлбэл хүч чадал, хүнд хэцүү байдлын зохицолыг агуулсан байв. Ионы захиалга нь эсрэгээрээ хөнгөн, туранхай, сайн хувцасласан байв; Ионы дарааллаар багануудыг кариатидаар сольж байх үед дэгжин, дэгжин эмэгтэй дүрсийг байрлуулсан нь санамсаргүй хэрэг биш байв.
Грекийн захиалгын систем нь дараагийн шийдвэр бүрт механикаар давтагддаг хийсвэр стенил биш байв. Захиалга нь шийдлийн ерөнхий аргыг үндэслэн гаргасан ерөнхий дүрмийн систем байв. Энэхүү шийдэл нь үргэлж бүтээлч, хувь хүний \u200b\u200bшинж чанартай байсан бөгөөд зөвхөн барилгын тодорхой үүрэг даалгавар, зорилгод нийцсэн төдийгүй хүрээлэн буй байгаль, сонгодог үеүдэд архитектурын чуулгын бусад барилгуудтай нийцэж байв. Ариун сүм бүрийг яг тухайн нөхцөлд, тухайн газарт зориулан бүтээсэн. Тиймээс Грекийн сүм хийдүүд үзэгчдэд төрж буй уран сайхны өвөрмөц мэдрэмжийг төрүүлдэг.
Грекийн архитектурын эдгээр бүх гайхамшигтай чанар, шинж чанарууд нь зөвхөн сонгодог үе буюу V-IV зууны үед бүрэн хөгжсөн байв. МЭӨ) боловч эртний үеэс аль хэдийн бэлэн болсон байв.
Дорикийн сүм хийд-периптерийг сүмээс бүрдсэн баганаас арай өргөн, стереобат хэмээх чулуун сууриар газраас тусгаарласан бөгөөд ихэвчлэн дөрвөн фасадыг дайран өнгөрөх гурван том шатнаас бүрддэг байв. Стереобат буюу стилобатын дээд шат ба бүх гадаргуу нь сүм хийдийн суурийн үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Наосс, өөрөөр хэлбэл сүм хийд нь тэгш өнцөгт хэлбэртэй өрөөнд таазны дээврийн цонхоор эсвэл хаалгаар гэрэл нэвтэрсэн. Наос орох хаалга нь гол фасадны хажуугийн баганы ард байрлах бөгөөд "анта дахь сүм" -ийн портикийг санагдуулам пронаосоор чимэглэсэн байв. Заримдаа наосос гадна опистод гэж байдаг байсан - наосны ард байрладаг, арын фасад руу гарцтай өрөө.
Наос (пронаос, опистодуудтай хамт) бүх талаараа "птерон" ("далавч") хэмээх баганаар хүрээлэгдсэн байв. Перибетрийн колонни (өөрөөр хэлбэл сүм хийд, "бүх талаараа далавчтай"), стилобатын хэвтээ дээгүүр дээш өргөгдсөн тааз (тулгуур цацраг ба корнис) -ийг дэмжиж, дээрээс нь хавтанцар эсвэл гантиг хавтангаар бүрсэн дээвэр дээшилжээ. Наос дотор сэрүүн байсан бөгөөд бага зэрэг бүрэнхий болжээ. Баганан дахь гэрэл, сүүдрийн цоглог тоглолт нь өдрийн хурц гэрлээс наас үдшийн бүрий хүртэл шилжих шилжилтийг бий болгосон. Стереобат дээр зогсож байсан ариун сүм нь үзэгчдэд уян хатан, хүчирхэг баганатай, хүнд тааз барьж, хүчний тэнцвэртэй байдал, ойлгомжтой байдлыг бий болгосон.
Багана нь захиалгын гол хэсэг байсан тул захиалгын хамгийн чухал хэсэг байв (зураг харна уу). Дорик багана нь стилобат дээр шууд байрладаг; эртний үеийн харьцаа нь ихэвчлэн бөхийж, хүчтэй байсан (өндөр нь 4-6 диаметртэй тэнцүү). Дорик багана нь дээд талдаа төгсгөлтэй, том толгойтой их биенээс бүрддэг. Их биеийг уртын дагуу ховилоор таслав - лимбэ; тэд баганын бүхэл бүтэн баганын дагуу явж, гэрэл ба сүүдэр тоглож, түүний хэмжээг онцолж, бүхэл бүтэн баганын ерөнхий босоо бүтцийг бэхжүүлэв. Дорик баганууд нь геометрийн хувьд нарийн цилиндр биш байв. Ерөнхийдөө дээшээ нарийсгахаас гадна гуравны нэгний өндөрт баганын дүрс дээр тод харагдаж байсан энтази жигд өтгөрдөг байв. Энтазис нь амьд амьтдын хурцадсан булчингийн нэгэн адил багана нь энтаблатурыг авч явсан уян хатан хүчний мэдрэмжийг бий болгосон. Дорикийн нийслэл нь маш энгийн байсан; энэ нь эхин, бөөрөнхий чулуун дэр, орцны даралтыг тогтоосон намхан чулуун хавтангаас бүрдсэн байв.
Грекийн архитектурын захиалгын пропорциональ хамаарал: Дорик, Ионик ба Коринтиан.
Орц нь архитраваас бүрдсэн бөгөөд өөрөөр хэлбэл баганууд дээр шууд хэвтэж, тааз, фриз, cornice-ийн бүх жинг авч явдаг цацраг байв. Дорикийн архитрав нь жигд байв. Дорик фриз нь триглиф ба метопоос бүрдсэн байв. Триглифүүд цацрагийн төгсгөлийн төгсгөлөөс үүссэн; тэдгээрийг босоо ховилоор гурван зураас болгон хуваасан. Метоп нь 8-7-р зууны үед тэгш өнцөгт хавтан байв. МЭӨ, керамик, дараа нь 7-р зуунаас. МЭӨ. - чулуу; тэд триглифүүдийн хоорондын зайг дүүргэсэн. Cornice нь найрлагыг бүрдүүлэв.
Урд болон хойд талд үүссэн гурвалжин, фасад - дээврийн дээвэр дор - гейбл гэж нэрлэгддэг байв. Дээврийн нуруу ба түүний булангуудыг акротерия гэж нэрлэдэг баримлын (ихэвчлэн керамик) чимэглэлээр титэмлэв. Хөшөө ба метрополитуудыг баримлаар дүүргэсэн байв.
Ионы дарааллын багана нь хөнгөн, нарийхан, Дорик баганатай харьцуулахад харьцангуй өндөр, нимгэн, өндөр нь 8-10 диаметртэй тэнцүү байна. Ионы багана нь дээшээ ургасан мэт суурьтай байв. Ион баганад Дорик баганад өнцөгт ойртсон лимбэ нь хавтгай зүсэгдсэн ирмэгүүдээр тусгаарлагдсан байдаг. Үүнээс босоо шугамын тоо хоёр дахин нэмэгдсэн мэт харагдаж байсан нь баганад онцгой хөнгөмсөг байдлыг өгсөн юм. Ионы баганын ховилыг илүү гүнзгий тайрсан тул түүн дээрх гэрэл ба сүүдрийн тоглох нь илүү баян бөгөөд үзэсгэлэнтэй байв.
Ионы дарааллын нийслэл нь echinus байсан бөгөөд хоёр гоёмсог буржгар хэлбэртэй байв. Тогтворгүй байдлаас шалтгаалан булангийн баганын нийслэлүүд нь нарийн төвөгтэй нягтрал шаарддаг. Ионы дарааллын архитравыг хэвтээ байдлаар гурван зурвас болгон хуваасан нь хөнгөн мэт санагдуулав. Фриз бүхэлд нь хүрээлэн буй орчны дагуу тасралтгүй туузаар гүйв. Cornice нь маш их гоёл чимэглэлийн аргаар боловсруулсан байв.
Дорийн дэг журам үндсэн шинж чанараараа 7-р зуунд бүрэлджээ. МЭӨ. Пелопоннес ба Магна Грециа дахь Грекийн архитектурын хөгжлийн үндсэн шугамыг (өөрөөр хэлбэл Сицили ба өмнөд Итали) тодорхойлов. 7-р зууны төгсгөлд ионы дэг журам хэлбэржээ. МЭӨ. Энэ нь голчлон Дорнын соёлтой нягт холбоотой худалдааны баян хотуудад Бага Ази болон тусгаарлагдсан Грек улсад хөгжсөн юм.
Хожим нь сонгодог эриний үед гуравдахь дараалал, Коринтын дэг жаяг бий болсон бөгөөд энэ нь ионтой ойрхон байсан бөгөөд үүнээс голчлон багана нь пропорциональ байдлаар арай урт сунасан (баганын өндөр нь 12 доод диаметр хүрдэг), гайхамшигтай, цэцгийн чимэглэлээс бүрдсэн сагс хэлбэртэй цогц капитал - стильжүүлсэн акантус навч - буржгар (вольт).
Эртний Дорик сүм хийдүүдийн хувьсал нь хүнд, хавтгай харьцаанаас илүү нарийхан, эв найртай тунгалаг пропорцид шилжих замаар тодорхойлогддог.
Өмнөх сүм хийдүүд ихэвчлэн хэтэрхий хүнд нийслэл эсвэл хэт богино багана бүхий их биетэй байсан; урт ба урд талын баганын тооны харьцаа нь сүм хийд нь хэт урт уртассан байх нь олонтаа байв; Заримдаа фасад дээр сондгой тооны багана байрлуулсан байсан нь гол хаалгыг тодруулж, найрлагын гол тэнхлэг болгох боломжгүй болгосон байв. Аажмаар энэ бүх дутагдал арилав.
Дорикийн хамгийн эртний сүм хийдүүдийн нэг бол Олимпиа дахь Хера (Хэрайон) сүм (МЭӨ 7-р зуун); Энэ сүмийн үлдсэн үлдэгдэл нь сүм хийдийн төлөвлөгөө, эртний Дорик периптерийн хэсгүүдийн ерөнхий зохион байгуулалт, хамаарлын талаар тодорхой, тод санааг өгдөг.
114 а. Олимпия дахь Гера сүм (Heraion) 7-р зууны үед МЭӨ д.
Магна Грэйкия дахь архагик үед олон Дорик сүм хийд баригдсан. Хамгийн алдартай нь Селинунте дахь сүм хийдийн туурь, Пестум дахь "Базилика" гэгддэг. Basilica нь юуны түрүүнд бүтцийн хүч чадал, тогтвортой хүч чадлыг онцлон тэмдэглэв; үүнд пропорцын зохицол байдаггүй, ялангуяа хэт хөөрөгдсөн энтазиас болдог.
115. Коринт дахь Аполлоны сүм. 6-р зууны төгсгөл МЭӨ д.
Эртний эртний үеийн хамгийн төгс байгууламжийн нэг бол Коринт дахь Аполло сүм (Пелопоннес хотод) байв. Таказын төлөвлөгөө нь зарим талаараа сунасан хэвээр байна (фасадад 6 багана, урт талдаа 15 багана байна); бат бөх, хүнд багануудыг ихэвчлэн байрлуулдаг. Гэхдээ энэ сүмд пропорциональ байдлын тодорхой байдал ба зохицол, архитектурын хэлбэрийн ерөнхий хөшүүн чанар, хүч чадал аль хэдийнээ гарч ирсэн.
6-р зууны хоёрдугаар хагаст баригдсан Коринт дахь Аполло сүм. МЭӨ бол төлөвшсөн гар урлалын бүтээл юм. Энэ нь сонгодог үеийн гайхамшигтай сүм хийдүүдийн өмнөх өвөг дээдэс гэж үзэх хэрэгтэй. Энэ нь Грекийн шинээр гарч ирж буй ардчилсан урлагийн соёлын ёс суртахууны агуу байдал, эв зохицлыг аль хэдийн уран сайхны бүрэн дүүрэн илэрхийлж байна. Хэрэв VII - VI зууны дууны үгсэд байгаа бол. МЭӨ. (Алкей эсвэл Сапфо) нь тухайн улсын иргэн иргэний сэрсэн мэдрэмж, туршлагын хүч чадал, гоо үзэсгэлэнг өөрийн уран сайхны нотолгоогоор олж мэдсэн тул уугуул полисын агуу байдал, гоо үзэсгэлэн, түүний хамгийн дэвшилтэт ардчилсан хүчний эв нэгдлийн үзэл санаа архитектурт илэрхийлэгджээ.
Шохойн чулуунаас барьсан Ионик ба Дорик тушаалын аль алиных нь архаг архитектурт тэрээр тод өнгө ашиглан өргөн тархжээ. Хамгийн гол нь ихэвчлэн улаан, цэнхэр өнгөний хослол байв. Хөшөөний тимпанууд (өөрөөр хэлбэл дээврийн дээвэр доорхи гурвалжин талбай) ба метопопын дэвсгэр, триглиф болон бусад зарим нарийн ширийн зүйлийг будсан байв. Эртний сүм хийдүүдийг чимэглэсэн баримлыг бас зурсан. Өнгө нь архитектурын үзэмжинд баяр ёслолын мэдрэмжийг нэмэгдүүлж, ялангуяа Дорикийн дарааллаар түүний хэсгүүдийн архитектурыг онцлон тэмдэглэв.
Ароникийн үед Дорикын нэгэн зүгт ерөнхийдөө хөгжсөн Ионы архитектур нь гоёл чимэглэлийн асар их баялаг, агуу нигүүлсэл, хөнгөн байдлаараа ялгаатай байв. "Анта дахь" хуучин сүм хийд хүртэл Ионы дэг журам ер бусын дэгжин харагдуулж өгсөн; Тиймээс тэд 6-р зуунд баригдсан юм. МЭӨ. Жишээлбэл, гол сүмийг хүрээлж байсан жижиг барилгууд, жишээлбэл, баганын оронд баярын хувцас өмссөн охид (кор) дүрс бүхий Дельфи дэх сифничуудын сан.
Ионийн сүм хийдүүд, өөрөөр хэлбэл Бага Азийн эрэг хавийн хотууд, арлууд нь том хэмжээтэй, тансаг чимэглэлтэй байв. Энэ нь Бага Ази Грекийн хот-улсууд дорнын соёлтой нягт уялдаатай байснаар илэрч байна. Эдгээр сүм хийдүүд Грекийн архитектурын хөгжлийн гол шугамаас гадна байв. Грекийн сонгодог бүтээлүүдийн архитектур нь Ионы дэг журмын бүхий л сайн талуудыг өргөн хүрээнд боловсруулсан боловч эртний Ионийн эдгээр сүрлэг сүм хийдийн тансаг хэрэглээнд харийн хэвээр байв; Ионы архитектурын энэхүү онцлог шинж чанар нь зөвхөн Эллинист үеийн үед улам бүр хөгжиж байв.
Ионийн эртний сүм хийдүүдээс хамгийн алдартай нь 6-р зууны хоёрдугаар хагаст баригдсан Ефес дэх Артемидын анхны сүм байв. МЭӨ. 100 м-ээс дээш урттай байв. Энэ сүм бол периптер биш, харин шумбагч байсан бөгөөд түүний багана нь давхар байв. Гүнзгий пронаосууд нь дөрвөн эгнээ баганаас бүрдэж, эгнээ тус бүрдээ хоёр байв. Баруун болон зүүн фасадын баганууд нь уран баримлын рельефээр чимэглэсэн бөмбөр дээр тогтсон байв.
Эфес дэх Артемидын сүм. Сэргээн босголтын ажил.
Эфесийн Артемисын сүмийг Дорийн периптерүүдтэй харьцуулбал хэмжээ, сүр жавхлан, хиароскурогийн баялаг тоглолт, ээлжлэн эгнэн багануудын нарийн хэмнэл зэрэг нь гайхалтай сэтгэгдэл төрүүлж байсан боловч архагик хожуу үеийн Дорик сүм хийдүүдэд тогтсон пропорциональ байдал, тодорхой энгийн байдал дутагдалтай байв. Энэ бол Дорик сүм хийдийн барилгачид байсан бөгөөд тэдний цаг үеийн дэвшилтэт уран сайхны санааг хамгийн бүрэн дүүрэн илэрхийлж байсан бөгөөд хожим нь тэдний боловсруулсан перипетрийн хэлбэрийг сонгодог үе шатанд архитектурын байгууламжийн тэргүүлэх хэлбэр болгон хөгжүүлж, сайжруулж байжээ.
Эртний үе бол уран сайхны гар урлалын оргил үе байв. Хэрэглээний урлагийн бүтээгдэхүүний хэрэгцээ нь чөлөөт хүн амын нэлээд хэсгийн сайн сайхан байдал өсч, хилийн чанад дахь худалдааны хөгжлөөс үүдэлтэй байв. Грекийн керамик эдлэлүүд нь ялангуяа өндөр цэцэглэж байв.
Грекийн ваарууд янз бүрийн зориулалт, хэрэгцээнд үйлчилдэг байв. Тэд хэлбэр, хэмжээгээрээ маш олон янз байсан. Ихэнхдээ ваарыг уран зургаар бүрхсэн байв. Арханик ваар будгийн мастеруудын шилдэг бүтээлүүд нь жинхэнэ уран бүтээлүүд байсан бөгөөд мастерууд өөрсдөө тэдэнд нухацтай, хариуцлагатай ханддаг байсан бололтой. Тиймээс олон ваарууд тэдгээрийг бүтээсэн мастер, заримдаа хоёр нь ваарчин, зураачийн гарын үсэгтэй байдаг нь санамсаргүй хэрэг биш юм. ЭНЭ5 нь хувь хүн ба түүний авьяас чадварын үнэ цэнийг улам бүр нэмэгдүүлж байгааг харуулж байна. Мэдээжийн хэрэг, уран сайхны аргаар гүйцэтгэсэн, маш сайн будсан ваар нь өдөр тутмын ахуйн хэрэгцээнд зориулагдаагүй болно. Вааран будгийн цэцэглэлт нь гар урчуудын бүтээлдээ хандах бүтээлч хандлага, ардын урлагийн онцлог шинж чанар бүхий зүйлийн практик, гоо зүйн үнэ цэнийн нэгдмэл байдлыг гүнзгий ойлгохтой нягт холбоотой юм.
7-р үед, ялангуяа 6-р зуунд. МЭӨ д. хувь хүний \u200b\u200bхэлбэлзлийг зөвшөөрдөг боловч нэлээд өөр зохицолтой, өөр зориулалттай ваарны байнгын хэлбэрийн систем бий болсон. Тиймээс амфора дарс, тос хадгалах зориулалттай байсан; тогоо - дарстай ус (найрын үеэр) холих зориулалттай; тэд киликээс дарс уусан; нарийхан лекитэд үхэгсдийн булшин дээр ундааны зориулалттай утлага хадгалдаг байв. Гомерийн үеийн керамик эдлэлтэй харьцуулахад ваарны хэлбэр, харьцаа илүү хатуу, үзэсгэлэнтэй болжээ. Грек ваарууд нь тунгалаг, нарийн мэдрэмжтэй хэмнэл, бүх хэсгийн пропорциональ чанараараа Эртний Египт болон Эгийн тэнгисийн хоёулангийнх нь хөлөг онгоцнуудаас давж гарсан юм. Вааран дээрх зургуудыг байрлуулах, тэдгээрийн бүтцийн бүтэц нь ваар хэлбэртэй нягт холбоотой байв.
Сэдэв 11. Эртний Грекийн соёл, урлагийн ерөнхий шинж чанарууд. Гомерик үе. Эртний.
Грек улсад боолчлох нийгмийн хүрээнд ардчиллын түүхэн дэх анхны зарчмууд үүссэн бөгөөд энэ нь хүний \u200b\u200bгоо үзэсгэлэн, ач холбогдлыг батлах зоригтой, гүн гүнзгий санаануудыг хөгжүүлэх боломжийг олгосон юм. Грекийн овог аймгууд, омгийн эвлэлүүд нь хөндийд амьдардаг, эгц уулын нуруугаар тусгаарлагдсан, тэнгис даяар тархсан байв. Ангийн нийгэмд шилжих үеэр тэд бодлого гэж нэрлэгддэг хэд хэдэн жижиг хот-улсыг байгуулжээ.
Эртний Грекийн урлаг нь гүн ухаантай нягт холбоотой байдаг, учир нь ᴇᴦο-ийн үндэс нь байгалийн ба нийгмийн орчинтой нягт эв нэгдэлтэй, зохицон тэнцвэртэй байсан хүний \u200b\u200bхүч чадал, гоо үзэсгэлэнгийн тухай санаа байсан бөгөөд эртний Грек улсад нийгмийн амьдрал маш их хөгжиж байсан тул урлаг нь гэрэл гэгээтэй байв нийгмийн шинж чанар.
Ref.rf дээр байрлуулсан
Маш том ололт бол урлаг, шашин шүтлэгийн шинжтэй байсан иргэний нийгмийн болон боловсролын үүргийг баталсан явдал байв.
Ref.rf дээр байрлуулсан
Эртний Дорнодын урлагтай харьцуулбал энэ нь том дэвшил байв.
Архитектур бол хот-полисын иргэний санаа бодлыг тусгасан урлагийн тэргүүлэх хэлбэр юм. Ариун сүм бол нийгмийн амьдралын төв, хот-төрийн халдашгүй байдал, төгс төгөлдөр байдлын үзэл санааны биелэл юм. Грек улсад Египетэд эсвэл Месопотами мужуудад байдагтай адил тахилч нарын тусгай каст байхгүй байв. Зөвхөн Грекийн зарим нийтлэг ариун газарт цөөн хэдэн санваартны байгууллага байсан.
Эртний Грекийн архитектурын өв нь дэлхийн архитектурын цаашдын хөгжлийн үндэс суурь бөгөөд түүнтэй холбоотой дурсгалт урлаг юм. Грекийн архитектурын ийм тогтвортой нөлөөллийн шалтгаан нь түүний объектив шинж чанарууд юм - бүтэц нь архитектур-гоо зүй ба бүтэц-тектоник элементүүдийн нягт эв нэгдэлд энгийн, үнэн зөв, найрлагын тодорхой байдал, ерөнхий хэлбэр ба бүх хэсгүүдийн эв нэгдэл, пропорциональ байдал, архитектур ба уран баримлын хоорондох органик холбоо. Эртний Грекийн архитектур нь бүхэл бүтэн хэлбэрийг бүрдүүлсэн хэлбэрийн бүрэн нийцэл, тэдгээрийн бүтээлч сууриар ялгагдана.
11-9-р зууны үеийн Грекийн түүхийн үе. МЭӨ. залгах нь заншилтай байдаг гомерик Учир нь ᴇᴦο-г судлах гол бичгийн эх сурвалж бол Илиада ба Одиссей юм. Гомерик Грекийн эдийн засаг, нийгмийн түүх нь овгийн системээс боолын систем рүү шилжих шилжилтийн үе шатыг илэрхийлдэг. Цэргийн хүн ам зүй нь энэхүү шилжилтийн системийн улс төрийн хэлбэр байв.
12 - 8-р зуун МЭӨ. Грекийн домог нэмж оруулсан эрин үе байв. Энэ хугацаанд эртний Грекчүүдийн ухамсрын домог шинж чанар нь туульсын яруу найрагт хамгийн бүрэн дүүрэн, тууштай илэрхийлэлийг олж авсан юм. Хожим нь эртний эрт дээр үеэс эдгээр аман дуунуудыг уран сайхны бүрэн гүйцэд хийсэн том шүлгүүд болгон нэгтгэв.
Энэ үеийн архитектурын байгууламжуудаас зөвхөн балгас л хадгалагдан үлдсэн бөгөөд эдгээр барилга нь Микенийн соёлын уламжлалд тулгуурлан хөгжсөн болохыг тогтоожээ.
Грекийн урлагийн анхны алхамууд нь будсан ваар, теракотта, хүрэл баримал зэргээс хамгийн тод харагдаж байна. Энэ үеийн ваар будгийн уран сайхны хэв маягийг нэрлэдэг геометрийн вааран дээрх гоёл чимэглэлүүд нь геометрийн элементүүдийн хослол юм.
Сэдэв 11. Эртний Грекийн соёл, урлагийн ерөнхий шинж чанарууд. Гомерик үе. Эртний. - үзэл баримтлал ба төрөл. "Сэдэв 11. Эртний Грекийн соёл, урлагийн нийтлэг шинж чанарууд. Гомерийн үе. Эртний." Ангиллын ангилал ба онцлогууд. 2015, 2017-2018.
