Amiben hisz Sonya Marmeladova. Sonechka Marmeladova küldetése (Dosztojevszkij F.

Az elkövetett gyilkosság után a "Bűnözés és büntetés" fő női hősnője, Sonia Marmeladova játszott.

Lánya szegény tisztviselő, ő, hogy megsegítse mostohaanyját és gyermekeit az éhségtől, egy elesett nő életét vezeti. Tudatában volt szörnyűségének, szégyenének, félénknek, hajtottnak, ez a lány tisztán tartotta a lelkét, és kitűnt az emberek iránti kivételes szeretettel és a tüzes vallásossággal. Lemondóan, némán, panasz nélkül Sonya viseli keresztjét, egész életét feláldozva, súlyos gyalázatnak van kitéve szerettei kedvéért.

Sonya Marmeladova. Az evangéliumi szeretet képe

Ez a panaszmentes szenvedés meglepi Raszkolnyikovot, megérti ennek a lánynak a lelkét, és számára ez minden emberi szenvedés megszemélyesítője. Sokkolva mindent, amit az elmúlt napokban tapasztalt, egyfajta lelkes indíttatással meghajol a lába előtt. „Nem meghajoltam előtted - mondja -, meghajoltam minden emberi szenvedés előtt.”

De Sonya belső világa teljesen más, mint Raszkolnyikové; kategorikusan tagadja az erősek jogáról szóló elméletét; számára minden emberi élet önmagában értékes, amelyhez vallási hozzáállás fűződik, és nem engedheti meg, hogy egy ember élete eszközként szolgáljon a másik számára. Vallja Krisztus szeretetének törvényét, sajnálja Raszkolnyikovot, mert a bűnöző számára, valamint az egyszerű emberekért is szerencsétlen. Sír rajta, és elküldi, hogy fogadja el a szenvedést és engesztelje a bűnt, mert ezt a lelki élet magasabb törvényei megkövetelik.

- Menjen most, éppen ebben a percben - mondja a nő - álljon a válaszút elé, hajoljon meg, csókolja meg először a földet, amelyet megfertőzött, majd hajoljon meg az egész világ előtt, mind a négy oldalon, és mondja mindenkinek hangosan: Megöltem! Akkor Isten újra életet küld neked ”.

Azonban minden próbálkozás és szellemi küzdelem ellenére Raszkolnyikov nem érti a bűncselekményhez való hozzáállását, sőt kemény munkára indul, megalkuvást nem engedve és nem érez megbánást. Raszkolnyikov elszigeteltsége és büszkesége ellenséges hozzáállást vált ki az elítéltek körében iránta, miközben Sonya iránti szeretet átitatja őket, érezvén az emberek iránti lelki hozzáállását, és így hívják: "Te gyengéd, beteg édesanyánk vagy."

De a Sonya hatása továbbra is érvényesült Raskolnikov lelkével szemben, aki egy teljes fordulóponton ment keresztül az életben, amire csak a regény epilógusa utal. "Itt új történelem kezdődik - mondja Dosztojevszkij -, az ember fokozatos megújulásának története, - fokozatos átalakulásának története - fokozatos átmenet az egyik világból a másikba, ismerkedés egy új, eddig teljesen ismeretlen valósággal."

Marmeladov ajkáról az ismerősök színhelyén az "ivószobában": "És időközben az első házasságából származó lányom is nőtt, és amit ő, lányom, csak mostohaanyjától szenvedett el, nőtt, ezt elhallgatom. Mert bár Katerina Ivanovna tele van nagylelkű érzelmekkel, a hölgy forró és ingerült, és elvágja ... Igen! Nos, erre nincs miről emlékezni! Ahogy el lehet képzelni, a Sonya nem kapott oktatást. Körülbelül négy évvel ezelőtt próbáltam vele végigjárni a földrajzot és a világtörténelmet; de mivel magam sem voltam erős ebben a tudásban, és nem voltak tisztességes kézikönyvek, milyen könyvek kaphatók ... hm! .. nos, már nincsenek ott, ezek a könyvek, ezzel véget ért az összes képzés. Megálltak a perzsa Cyrusnál. Aztán, miután már elérte a felnőttkort, több romantikus könyvet olvasott el, és újabban, Lebezyatnikov úr útján, egy könyvet - Lewis "Élettan" című könyvét, ha tudná? - olvassa el nagy érdeklődéssel, és még töredelmesen, hangosan mondta nekünk: ennyi a megvilágosodása. Most a saját nevemben fordulok önhöz, kedves uram, egy privát kérdéssel: szerinte mennyit kereshet egy szegény, de becsületes lány becsületes munkával? .. Napi tizenöt kopájk, uram, nem fog működni, ha őszinte és nem különleges tehetségekkel rendelkezik, és akkor is fáradhatatlanul dolgozott! És akkor is Ivan Ivanovics, Klopstock államtanácsos - méltóztatta hallani? - nemcsak hogy még mindig nem adta meg a pénzt féltucatnyi holland ing varrására, de még nehezteléssel üldözte, lábával taposott és illetlennek nevezte, a méretből varrott inggallér és egy gerenda leple alatt. És itt a gyerekek éhesek ... És itt Katerina Ivanovna, kezét összefonva, körbejárja a szobát, de vörös foltok jelennek meg az arcán, - ami ebben a betegségben mindig előfordul: "Te élsz, mondják, te, parazita, eszel és iszol, és használod a meleget ", de mit iszol és eszel itt, amikor a gyerekek három napig nem látják a kérget! Akkor hazudtam ... nos, igen, tényleg! Részegen feküdtem, uram, és hallottam, ahogy Sonya mondja (ő viszonzatlan, és a hangja olyan szelíd ... tisztességes, az arca mindig sápadt, vékony), és így szól: „Nos, Katerina Ivanovna, tényleg elmehetek ilyesmire? " Daria Frantsevna, egy rosszindulatú nő, akit a rendőrség sokszor ismert, háromszor látogatta meg a háziasszonyon keresztül. - Nos - válaszolja Katerina Ivanovna gúnyos nevetéssel -, mire vigyázzunk? Öko kincs!<...> És úgy látom, hat óra körül Sonechka felkelt, zsebkendőt vett fel, burnusikot vett fel és kilépett a lakásból, és kilenc órakor visszajött. Egyenesen Katerina Ivanovnához érkezett, és némán letette harminc rubelt az előtte levő asztalra. Egyetlen szót sem szólt egyszerre, még ha csak meg is nézett, hanem csak a nagy zöld zsebkendőnket vette át (van ilyen közös zsebkendőnk, a régit), teljesen eltakarta vele a fejemet és az arcomat, és lefeküdt az ágyra, a fal felé fordítva, csak a vállak és az egész test borzongás ... És én, mint korábban, ugyanabban a formában feküdtem, uram ... És akkor láttam, fiatalember, láttam, hogy akkor Katerina Ivanovna, szintén szó nélkül, felment Sonechka ágyához és egész este Letérdeltem a lábánál, megcsókoltam a lábát, nem akartam felkelni, aztán mindketten együtt aludtak, átölelve ... mindkettő ... mind ... igen ... és én ... részegen feküdtem- tól től.<...> azóta lányom, Szófja Semjonovna kénytelen volt sárga jegyet kapni, és ez alkalomból nem maradhatott nálunk.<...> És most Sonechka szürkületkor inkább hozzánk jön, Katerina Ivanovna pedig megkönnyebbül és megvalósítható eszközöket nyújt. Egy lakásban lakik Kapernaumov szabóval, tőlük bérel lakást ... "
Sonya portréja (hasonlóan a regény többi főszereplőjének - Raszkolnyikov és) arcképéhez többször is megadatott. Eleinte Sonya (Marmeladov halálának színhelyén) „profi” köntösében jelenik meg - utcai prostituált: „Egy lány csendben és félénken kiszorult a tömegből, és furcsa volt a hirtelen megjelenése ebben a szobában szegénység, rongyok, halál és kétségbeesés közepette. Rongyokban is volt; ruhája filléres volt, de utcai stílusban díszített, saját különleges világában érvényesülő ízlés és szabályok szerint, fényes és szégyenteljesen kiemelkedő céllal. Sonya a küszöbnél állt meg az előcsarnokban, de nem lépte át a küszöböt, és úgy nézett ki, mint egy elveszett, látszólag semmiről sem tudva, megfeledkezve használt kézzel, selyemről, itt illetlenről, színes ruhájáról, hosszú és vicces farokkal, és hatalmas krinolinnal , elzárva az egész ajtót, és könnyű csizmáról, és egy ombrelléről, amely éjszaka felesleges, de magával vitte, és egy vicces kerek szalmakalapról, fényes tüzes tollal. E fiú alól egyik oldalán viselt kalap alól egy vékony, sápadt és rémült arc kandikált elő nyitott szájjal és rémülettől rögzített szemmel. Sonya alacsony volt, körülbelül tizennyolc éves, vékony, de meglehetősen csinos szőke, csodálatos kék szemekkel. Feszülten nézte az ágyat, a papot; ő is megfulladt a gyors sétától ... "
Ekkor Sonya úgyszólván megjelenik igazi formájában Raszkolnyikov szobájában éppen abban a pillanatban, amikor édesanyja és nővére vele vannak: „Raszkolnyikov első látásra nem ismerte fel.<...> Most szerény, sőt rosszul öltözött lány volt, nagyon fiatal, szinte olyan, mint egy lány, szerény és tisztességes modorú, tiszta, de mintha kissé megfélemlített arccal. Nagyon egyszerű háziruhát viselt, és a fején egy régi, ugyanolyan stílusú kalap volt; tegnap óta csak a kezében volt egy esernyő. Egy váratlanul teli emberiséget látva nemcsak zavarban volt, hanem teljesen elveszett, félénk, mint egy kisgyerek, és még egy mozdulatot is tett, hogy visszamenjen ... "
És végül egy újabb Sonya portré az olvasási jelenet előtt, és gyakorlatilag ismét Raszkolnyikov szemével: „Új, furcsa, szinte fájdalmas érzéssel ebbe a sápadt, vékony és szabálytalan szögletes arcba, e szelíd kék szemekbe pillantott be, amelyek ilyen tűzzel szikrázhatnak, olyan kemény energikus érzéssel ebbe a kis testbe, amely továbbra is remeg a felháborodástól és a haragtól, és mindez egyre furcsábbnak, szinte lehetetlennek tűnt számára. "Bolond bolond! Bolond bolond!" - folyamatosan ismételgette magában ... "
A sors nem véletlenül hozta össze Raszkolnyikovot és Sonyát: úgy tűnt, öngyilkos lett azzal, hogy túllépte az evangéliumi "Ne ölj meg" parancsolatot, ő is tönkretette magát a "Ne kövess házasságtörést" parancsolat megsértésével. A különbség azonban az, hogy Sonya feláldozta magát mások kedvéért, a szeretteinek üdvösségéért, míg Rodionnak továbbra is elsősorban a „napóleonizmus eszméje” volt, önmagát próbára téve. Az Istenbe vetett hit soha nem hagyta el Sonyát. Nagyrészt Raszkolnyikov bűnbánatáért, mert „vallomása” bűncselekményében a Sonyának tett vallomását jelentette, majd a Lázár feltámadásának evangéliumi példázatának Sonya-val való közös olvasata a regény egyik kulcsfontosságú jelenete: „A csonkot régóta oltották el egy görbe gyertyatartóban, halványan világítva. ebben a koldusos szobában furcsa módon gyilkos és parázna gyűlt össze az örök könyv olvasása közben ... "
Már Szibériában, odaérkezve Raszkolnyikov után, Sonya önzetlen szeretetével, szelídségével, szeretetével felolvasztja a szívét, életre kelti Raszkolnyikovot: „Hogy történt, ő maga sem tudta, de hirtelen mintha valami felvette volna, és mintha volt is a lábához dobta. Sírt és átölelte a térdét. Az első pillanatban rettenetesen megijedt, és az egész arca halott volt. Felugrott, és remegve nézett rá. De azonnal, ugyanabban a pillanatban, mindent megértett. Végtelen boldogság ragyogott a szemében; megértette, és már nem volt kétség afelől, hogy szereti, végtelenül szereti, és hogy végre eljött ez a pillanat ...<...> Könnyek álltak a szemükben. Mindketten sápadtak és vékonyak voltak; de ezekben a beteg és sápadt arcokban már a megújult jövő hajnala, az új életbe való teljes feltámadás ragyogott. A szeretet feltámasztotta őket, az egyik szíve végtelen életforrásokat tartalmazott a másik szíve számára. Várakoznak és kibírják. Még hét évük volt hátra; és addig annyi elviselhetetlen gyötrelem és annyi végtelen boldogság! De feltámadt, és ezt tudta, teljes megújulásával érezte, és ő - végül is csak az életét élte! .. "
Sonya Marmeladova "előfutára" az volt

Sonya Marmeladova Fjodor Mihailovics Dosztojevszkij "Bűnözés és büntetés" című híres regényének egyik kulcsszereplője. Ennek a képnek köszönhetően az olvasók a legjobb emberi tulajdonságokra gondolnak: önfeláldozásra, irgalmasságra, az odaadó szeretet képességére és az őszinte Istenbe vetett hitre.

Ötletek és a Sonya képe

Sonya egy fiatal lány, körülbelül tizennyolc éves, karcsú, kék szemű és szőke. Marmeladov volt tisztviselő lánya. Miután elvesztette helyét a szolgálatban, szakadatlanul kezdett inni, ezért felesége, Katerina és gyermekei nyomorúságos életet élnek és éheznek. A lány feláldozza testének tisztaságát annak érdekében, hogy élelmet biztosítson a családnak, de emiatt nem hibáztatja Katerina Ivanovnát, aki a panelhez késztette, hanem egyszerűen beletörődött a sorsába. Sonia családja érdekében bűnbe megy, de nagyon szégyelli magát és Isten előtt, akiben mélyen hisz. Annak a ténynek köszönhetően, hogy átlépte az erkölcsi törvényeket, zavarba jön, hogy tisztességes nők közelében van - Raszkolnyikov édesanyjával és nővérével; A Sonya nem is ülhet le a jelenlétükbe, attól tartva, hogy ez megbántja őket. A szelíd és szerény lány minden cselekedete nem a saját, hanem valaki érdekében történik; Foglalkozása ellenére Sonya igazi keresztényként és igaz nőként jelenik meg az olvasók előtt. A lány minden cselekedetének középpontjában a szomszédok iránti végtelen, keresztény szeretet áll: apja iránti szeretete miatt pénzt ad neki egy italra, Raszkolnyikov iránti szeretete miatt segít megtisztítani a lelkét, és fáradságos munkába áll.

Sonya, mint a megváltás útja

Sonya Marmeladova képe és elképzelései egyfajta ellentétben állnak Rodion Raskolnikov elméletével alkotott képével. A lányt Isten törvénye vezérli mindenben, ezért nem érti a fiatalember gondolatait; számára minden ember egyenlő, és senki sem emelkedhet mindenki fölé, és még inkább elveheti valaki életét. Szonja Raszkolnyikov volt az, aki az elkövetett bűncselekményről beszél, és a lánynak köszönhetően megtérhetett és beismerte ezt és a nyomozást. Sonia készen áll arra, hogy fáradságos munkát vállaljon vele, mert ő is megsértette a bibliai parancsolatokat, és úgy véli, hogy meg kell szenvednie a megtisztulás érdekében. "Össze vagyunk átkozva, együtt megyünk" - mondja Rodion Raskolnikov. A fiatal férfi fogolytársai minden iránti kedvességet és szeretetet éreztek, Sonyától származnak, aki mindenkivel tisztelettel bánik, ezért beleszeretett. Sonya jóvoltából Raszkolnyikov később valóban megbánhatta tettét, Istenhez fordult és új meggyőződéssel új életet kezdhetett.

Cikk menü:

Dosztojevszkij munkáját olyan karakterek tömege különbözteti meg, akik elfoglalták helyüket az irodalom halhatatlan hőseinek soraiban. Ilyen alakok között szerepel Sonya Marmeladova képe. Az író olyan karaktereket használ vázlatokként, amelyeket elvont, mély értelemmel tölt el: erkölcsi tulajdonságokkal, élettapasztalattal, tanulságokkal, amelyeket az olvasóknak meg kell tanulniuk.

Találkozás Sonya Marmeladovával

Sonya egy hősnő, aki nem jelenik meg azonnal a regényben. Az olvasó fokozatosan, lassan ismeri meg a lányt: a hősnő észrevétlenül belép a műbe, és örökké a könyvben marad, akárcsak az olvasó emlékezetében. A lány a remény tüze. Sonechka Marmeladova abban a pillanatban lép be az elbeszélésbe, amikor a gyilkosság már megtörtént, Raszkolnyikov pedig a szofisztikus téveszmék csapdájába esett. Rodion két ember életét vette el, és úgy tűnik, hogy a hős a legalján van, ahonnan nem tud kijönni. A Sonya azonban híd, megtakarító kötél vagy létra, amellyel Rodion visszanyeri integritását.

Kedves Olvasók! Felhívjuk figyelmedre az akciódús összefoglalót

Az olvasó először a lány apjának történetéből értesül Sonyáról. Ezen a napon Semjon Marmeladov túl sokat ivott, és egy részeg beszélgetés során megemlítette a legidősebb lányát. Sonechka volt Marmeladov egyetlen természetes lánya, míg a másik három gyermek Marmeladov nevelő növendéke volt, akik egy volt tisztviselő, Katerina Ivanovna második feleségével együtt érkeztek. Az apa másodszor házasodott össze, amikor Sonechka 14 éves volt. Katerina keményen dolgozott családja, gyermekei táplálásáért, akik folyamatosan alultápláltak és a családfő alkoholizmusától szenvedtek.

Szeretjük Dosztojevszkijt is! Felhívjuk figyelmét, hogy ismerkedjen meg Fjodor Dosztojevszkijkel

Valamikor egy nő, aki fogyasztott, már nem tudott dolgozni. Soninak meg kellett mentenie a családot. Katerina Ivanovna mintha hálátlanságot mutatott volna Sonyának.

De a szerencsétlen lány megérti a mostohaanyja irritációjának fájdalmát és jellegét, és nem tart haragot Katerina ellen. A kétségbeesés és a család kétségbeesett helyzete botrányos viselkedésre és fösvénységre taszította a nőt. Aztán Sonechka úgy döntött, hogy segítenie kell a családot.

A prostitúció az egyetlen vállalkozás, amelyre igény mutatkozott, és amelyre a Sonya képes volt.

Sonyát mindig kitűnő munkája jellemezte. A lány varrónőként dolgozott, azonban ez a foglalkozás túl kevés jövedelmet hozott ahhoz, hogy befolyásolja a család jólétét és javítsa a marmeládoviak helyzetét. Sonechka hiszékenysége oda vezetett, hogy néha a lányt nem fizették meg az elvégzett munkáért.

Miután megkapta a "sárga jegyet", vagyis korrupt nők mesterségével foglalkozott, Sonechka szégyenből és nyilvános elítélésből külön élt, hogy ne rontsa a család hírnevét. Bérelt szobában, "partícióval" élve, bizonyos Kapernaumov úrral, Sonya támogatja apját, mostohaanyját és Katerina Ivanovna három gyermekét. Raszkolnyikov, miután megtudta, hogy a volt tisztviselő legidősebb lányán kívül a Marmeladov családnak nincsenek jövedelemforrásai, elítéli Sonya rokonai helyzetét. Rodion úgy véli, hogy a kislányt "kútként" használják.

Raszkolnyikov Marmeladovtól hallotta Sonya történetét. Ez a történet mélyen belevágott a fiatalember lelkébe.

A történetnek azonban Sonechka áldozatai ellenére is rosszul végződik. A lány apját egy taxis lova ölte meg az utcán. Marmeladov özvegye, Katerina hamarosan tuberkulózisban meghal. Az elhunyt három gyermekét árvaházba viszik.

Sonya életrajzának részletei

Semjon Marmeladov volt tisztviselő, aki pozícióját elvesztve egy pohár alkoholban talált vigaszt. Sonya Semyon lánya. Az író elmondja a lány életkorát: Sonechka 18 éves. A lány édesanyja meghalt, és apja másodszor is megnősült. Hamarosan Semyon Marmeladov meghal, és Sonya mostohaanyja, Katerina meggyőzi mostohalányát, hogy járuljon hozzá a család túléléséhez. Ezért Sonya feláldozza magát, és kimegy az utcára, hogy testének eladásával kisegítsen néhány pénzt.

A hősnő megjelenése

Dosztojevszkij nagy figyelmet fordít a Sonya megjelenésének leírására. A lány megjelenése a lelki tulajdonságok és a belső béke kifejeződése. Az író szőke fürtöket, kifinomult arcvonásokat és fehér bőrt ad Marmeladovának. A lány magassága kicsi. A szerző szerint Sonya arca mindig ijedt maszk, kékes szeme rémülettel teli. A szája kissé nyitva van a meglepetéstől és félelemtől. Az arc soványsága és finomítása ellenére aszimmetrikus és éles. Az első dolog, ami a lány arcára hívja fel a figyelmet, az a hatalmas kedvesség, jó természet, amely a Sonya megjelenésével jár.

Sonya angyalnak tűnik. Fehér haj, kék szem - ez egy kép, amely sztereotip módon társul a szüzességgel, a naivitással. Az író hangsúlyozza, hogy a hősnő tiszta és ártatlan, ami a lány foglalkozására tekintettel paradox. Dosztojevszkij szerint Sonechka kicsinyítő jellege azt gondolta, hogy a lány csak egy gyerek.

Sonya leckéje adja ki a ruhát: Dosztojevszkij az ilyen ruhákat "utcának" nevezi. Ez a ruha olcsó és régi, de világos, színes, az utca színeiben és ennek a körnek a divatja szerint készült. Sonya ruhája arról árulkodik, hogy a lány milyen céllal van itt, a piszkos pétervári utcában. Az író gyakran hangsúlyozza a lány öltözékének helytelenségét, ahol Sonya megjelenik: például apja házában. A ruha túl világos, egyértelmű, hogy ezeket a ruhákat több száz kézből vásárolták túl. A krinolin elzárja az egész teret, és a lány nevetséges szalmaszálat tart, fényes tollakkal díszítve.

Meglepő, hogy az olvasó nem azonnal ismeri meg a hősnő megjelenését, mint maga a lány: először Sonechka Marmeladova egy könyv lapjain létezik, akár egy szellem, kontúr, vázlat. Az idő múlásával és az események fejlődésével a Sonechka kép fokozatosan világos vonásokat kap. A lány megjelenését először a tragikus körülmények között írja le a szerző: a hősnő apja, Semjon Marmeladov a kocsis hintója alá került. Sonya megjelenik elhunyt apja házában. A hősnő zavarban van, ha belép a házba, vulgáris és vulgáris ruhába öltözve. A lelkiismeret a lány állandó jellemvonása. A lelkiismeret prostitúcióba taszította Marmeladovát, a lelkiismeret miatt a hősnő gonosz és elesett nőnek tartja magát. Az az olvasó, aki ismeri a bibliai történeteket, önkéntelenül is felmerül Mária Magdaléna képének képzeletében.

A hősnő szellemi és erkölcsi tulajdonságai

A Sonyának nincsenek olyan kifejező tehetségei, mint Raszkolnyikov. Eközben a hősnőt kitartó munka, egyszerűség és őszinteség jellemzi. A kemény és illetlen munka nem rontotta el a Sonyát, nem hozott feketeséget a hősnő lelkébe. Bizonyos értelemben a Sonya kitartóbb természetűnek bizonyult, mint Rodion, mert az élet nehézségei nem törték meg a lányt.

A Sonya nem hoz létre illúziókat: a lány megérti, hogy az őszinte munka nem hoz sok hasznot. A szelídség, félénkség, türelem segít a Sonyának a nehéz idők kibírásában. A hősnőre is jellemző a felelőtlenség: Sonya feláldozza magát, hogy megsegítse a mostohaanyja tuberkulózisban szenvedő gyermekeit, de nem kap visszatérítést. Ezenkívül Marmeladova nem kap választ Raszkolnyikovtól, mert a fiatalember továbbra is fázik a lány érzéseitől, és csak idővel kezdi felismerni, hogy Sonya lelkileg közel áll hozzá. Sonya szereti Raszkolnyikovot, de a hős lány iránti érzései nem nevezhetők szerelemnek. Ez hála, gyengédség, gondoskodás. Az olvasó itt azt látja, hogy valóban a felelőtlenség a Sonya Marmeladova szikla.

Sonya nem tudja, hogyan álljon ki önmagáért, ezért könnyű megbántani egy lányt. A lemondás, az önzetlenség, a kedvesség továbbra is Sonya Marmeladova képének szerves jellemző vonásai, a sértések, rúgások és a sors viszontagságai ellenére. Sonya nem bánja, hogy az utolsó ruhát és az utolsó pénzt odaadja valakinek, aki segítségre szorul vagy bajban van. A lány életstílusának sajátosságai nem vették el a hiszékenységet Sonyától: például a hősnő őszintén úgy véli, hogy Luzhin tiszta szándékában áll pénzzel segíteni.

A hiszékenység néha hülyeséggel párosul. Ez részben annak tudható be, hogy a Sonya nem rendelkezik oktatással, hiányzik az ismeretek a lányból. Az élet nehézségei miatt a lány nem tudott elsajátítani semmilyen tudományt vagy szakmát. Sonia nem kapott oktatást - csakúgy, mint oktatást. A Sonya azonban hajlamos az információk gyors asszimilálására. Dosztojevszkij beszámolója szerint a hősnő érdeklődéssel olvas könyveket, ha lehetősége van rá: például elolvasta Lewis fiziológiáját.

A vallás és a hit szerepe Sonya Marmeladova életében

A lány mélyen hisz Istenben. Saját életének körülményei ellenére Sonya úgy véli, hogy Isten mindent lát, ami történik, és nem engedi a rossz véget. Raszkolnyikov megnyílik Sonya előtt, beismeri a bűncselekményt. Elítélésre számítva a hős meglepődik, hogy barátja szánalmat és fájdalmat érez. Sonya úgy véli, hogy Rodiont az ördög kísértése kísértette meg, de visszatérése Istenhez, a keresztény eszmékhez és értékekhez, hogy helyreállítsa szeretetének lelkében az integritást.

Sonya az igaz keresztény eszmék megtestesítője. Az áldozat, az irgalom, a gonosz legapróbb szemének hiánya a lány lelkében szentté teszi. Sonya nem érez kárhoztatást apja vagy Katerina Ivanovna iránt, akik idősebb lányukat élelemre használják. Sonechka még pénzt is ad apjának, amelyet italra költenek a fogadóban.

Az irodalomkritikusok többször megjegyezték, hogy a bűnözés és a büntetés viták bányája. Az olvasó tanúja lesz annak, hogy a világ felfordul. A társadalmi egyezmények oda vezetnek, hogy egy kicsi, karcsú lány, aki a túléléshez kénytelen használni a „sárga jegyet”, piszkosnak és méltatlannak tartja magát, hogy más nők társaságában legyen. Sonechka Marmeladova fejet hajtva belép saját apja házába, amikor meghalt a ló patája alatt, de nem mer kezet nyújtani az ott tartózkodóknak. A lány zavarban van Pulcheria - Rodion édesanyja - mellett, hogy üdvözölje Dunya - Raskolnikov nővérét, és megrázza ezt a kezet. Sonya úgy véli, hogy az ilyen cselekedetek sérteni fogják ezeket a tisztességes nőket, mert Sonya prostituált.

A hősnő képe szintén tele van ellentmondásokkal. Egyrészt a Sonyát a törékenység, a védtelenség, a naivitás jellemzi. Másrészt a lány hatalmas szellemi erővel, akarattal és a belső tisztaság fenntartásának képességével van felruházva. Sonya megjelenése beszédes, de a hősnő cselekedetei sem kevésbé értelmesek.

Sonya és Raszkolnyikov kapcsolata

Dosztojevszkij kétségtelenül megkülönbözteti a Sonyát a többi karakter sokaságától. Az olvasó észreveszi, hogy Sonya Marmeladova az író kedvence, aki erkölcsi ideálként, saját igazságának képmásaként csodálja a lányt.

A keresztény értékek azt bizonyítják, hogy a boldogság nem egy bűncselekmény révén valósul meg. Sonia saját életében betartja ezeket az irányelveket, és meggyőzi Raszkolnyikovot arról, hogy a megváltás egyetlen módja, a lelkiismeret gyötrelmétől való megszabadulás a bűnbánat.

Sonechka Marmeladova szerelme jelzi Raszkolnyikov lelki reneszánszát. A hősök nagyon különbözőek. Rodion művelt, intelligens, jól olvasott fiatalember, akire jellemző a cinizmus és a nihilizmus. Raszkolnyikov nem hisz Istenben, saját véleménye van a társadalmi igazságosságról, a világról és az emberekről. A Sonya a remény, a csodába vetett hit forrása. Sonya nem kevésbé nehéz időszakot él át, mint Raszkolnyikov. Talán Rodion ugyanolyan szenvedő lelket látott Sonyában, mint ő. De a lány nem veszítette el hitét - Istenben és az emberekben, Rodion pedig visszavonult magába, mérges volt a világra.

Öngyilkosság: Sonya és Raszkolnyikov véleménye

Dosztojevszkij regényének alapos elolvasása során kiderül, hogy a szereplőket hasonló események, megpróbáltatások és gondolatok kísértik. Az egyik ilyen teszt az öngyilkosság gondolata. Az öngyilkosság könnyű kiút a nehéz élethelyzetekből. A szegénység, a kilátástalanság és a kétségbeesés elgondolkodtatja az embert egy ilyen megoldáson.

Raszkolnyikov és Sonya nem hajlandóak öngyilkosságot követni. A gondolkodás logikája a következő: az öngyilkosság a kiút, amelyet az önző természet választ. A halál megmenti az embert a lelkiismereti kínoktól, alulról, amelyben könnyű megtalálni önmagát a hiány és a szegénység körülményei között. De a szégyen és a gyötrelem folytatódik azokban, akikért felelősek vagyunk. Ezért a hősök elutasították az öngyilkosságot, mint méltatlan kiutat a helyzetből.

A keresztény alázat megakadályozta a lányt abban, hogy öngyilkos legyen, annak ellenére, hogy a halál Sonya számára elfogadhatóbb megoldás, mint a bűn és a házasságtörés. Sonya életben maradásának döntése bemutatja az olvasók és Raskolnikov számára a törékeny Sonya Marmeladova akaraterőjét, elszántságát, lelkierejét.

Nehéz munka

Sonya rávette Raszkolnyikovot, hogy vallja be az idős nők meggyilkolását és adja meg magát. Raszkolnyikovot kemény munkára ítélték. A lány nem hagyta el kedvesét, mert Rodionnal ment a büntetés végrehajtására. Szibériában Marmeladova megfeledkezik életéről, csak Raszkolnyikov által él, és vágyát, hogy segítsen szerelmének kiszabadulni abból az erkölcsi gödörből, amelybe gyilkosság miatt esett.

Raszkolnyikov nem fogadja el azonnal a Sonyát. Eleinte a lány bosszantja Rodiont, de a lány kitartása, alázata és türelme legyőzi Raszkolnyikov lelkének hidegségét. Ennek eredményeként Rodion elismeri, hogy hiányzik, amikor Sonya - betegség miatt - nem tudta meglátogatni. Míg Raszkolnyikov száműzetésben van, Sonechka varrónőnek áll be, hogy meg tudja etetni magát. Az élet rámosolyog a lányra, és hamarosan Marmeladova már népszerű molnár.

Külön téma az elítéltek hozzáállása a Sonyához. Dosztojevszkij azt írja, hogy a foglyok nem sok együttérzésüket fejezték ki Raszkolnyikov iránt, míg Sonya tiszteletet és szeretetet váltott ki az elítéltek körében. Raszkolnyikov számára ez a lányhoz való hozzáállás rejtély. A fiatal férfi kérdéseket tesz fel, hogy Sonya miért keltette fel mások szeretetét. A lány nem számított szimpátiára önmagával szemben, nem kecsegtetett a foglyokkal szemben, nem nyújtott szolgáltatásokat számukra. De a kedvesség, az érdektelenség, a megértés és az együttérzés szerepet játszott.

A regény végén Raszkolnyikov végül elfogadja Sonyát: a hősök úgy döntenek, hogy a semmiből új, közös életet építenek. Sonechka Marmeladova szerves, kötelező kép Dosztojevszkij munkájában. A főszereplő természetesen Rodion Raskolnikov, de a Sonya képe segít az olvasónak megérteni, mi a büntetés és a bűnözés logikája. A regény látensen önéletrajzi. A szerző megmutatja, hogy a szociálfilozófiai koncepciók romlandó és ostoba dolog a vallási eszmék örökkévalóságának hátterében. A Sonya képe egyszerű, de mély lány, erkölcsös, határozott, elvi, köszönhetően a lelki, belső mag - hit - jelenlétének. Raszkolnyikovnak nincs meg ez a magja, amely a fiatalembert bukáshoz, erkölcsi betegséghez vezeti, amelyből Sonechka segíti a hős felépülését.

A "Bűnözés és büntetés" című regény makulátlan és egyben bűnös angyalának képe valóságos szenzációvá vált a nyilvánosság számára. az élet egy másik oldalát nyitotta meg az olvasók előtt. Sonya Marmeladova személyisége különbözött a szokásos irodalmi hősöktől. Bűne, alázata és vágya a bűnösség engesztelésére erkölcsi iránymutatássá vált minden zavart számára.

Bűn és bűntetés

Dosztojevszkij saját kemény munkája során állította össze a regény alapját. Szibériában az írónak nem volt lehetősége írni, de elég idő volt a száműzöttekkel és szeretteikkel készített interjúkra. Ezért a regény főszereplőinek képei kollektívak.

Kezdetben a regényt vallomástörténetként fogalmazta meg a szerző. Az elbeszélés első személyben zajlott, és Dosztojevszkij fő feladata az volt, hogy megmutassa egy zavart ember belső pszichológiai igazságát. Az írót elragadta az ötlet, és egy komoly történet regénygé nőtte ki magát.

Kezdetben a "Bűnözés és büntetés" című regényben szerepe másodlagos volt, de többszöri szerkesztés után a főszereplő képe fontos helyet foglalt el az elbeszélésben. A Sonya segítségével Dosztojevszkij a regény egyik fontos gondolatát hozza az olvasók elé:

„Az ortodox nézet, mi az ortodoxia. A kényelemben nincs boldogság, a boldogságot szenvedés veszi meg. Az ember nem azért született, hogy boldog legyen. Az ember megérdemli boldogságát és mindig szenvedését. "

A mű elemzése azt bizonyítja, hogy a szerző kiváló munkát végzett a feladattal. A Sonya a szenvedés és a megváltás megszemélyesítése. A hősnő jellemzése fokozatosan tárul elé az olvasó előtt. A volt prostituáltról szóló összes idézet tele van szeretettel és törődéssel. Dosztojevszkij ugyanúgy aggódik a lány sorsa miatt:

„... Ó, igen, Sonya! Micsoda kút azonban sikerült ásniuk! És élvezd! Használják! És megszokták. Sírtunk és megszoktuk. Egy gazember mindent megszokik! "

A regény életrajza és cselekménye

Sofia Semyonovna Marmeladova egy kiskorú tisztviselő családjában született. A lány apja idős férfi, keveset keres és imád inni. Sonya édesanyja régen meghalt, a lányt a mostohaanyja neveli. Az apa új felesége vegyesen érzi a mostohaanyát. Minden elégedetlenség a kudarcba fulladt élet iránt Katerina Ivanovna ártatlan lányt szakít le. Ugyanakkor a nő nem érez gyűlöletet a fiatalabb Marmalade iránt, és megpróbálja nem megfosztani a lány figyelmét.

Sonya nem kapott oktatást, mivel apja szerint nem különbözteti meg intelligenciával és találékonysággal. A bizakodó és jó kedélyű hősnő vakon hisz Istenben, és szelíden szolgálja a marmeladovi házastársak és mostohaanyák első házasságából származó gyermekeinek érdekeit.

A lány már 18 éves, bár a hősnő megjelenése alkalmasabb lenne egy gyermek számára: szőke haj, kék szem, szögletes alak:

"Nem is nevezhető csinosnak, de kék szeme annyira tiszta volt, és amikor animációvá váltak, arckifejezése olyan kedves és egyszerű gondolkodásúvá vált, hogy önkéntelenül is vonzotta."

A család az orosz külterületen él, de apjuk állandó keresetének elvesztése után a marmeládoviak Szentpétervárra költöznek. A fővárosban Semyon Zakharovich gyorsan munkát talál, és ugyanolyan gyorsan elveszíti azt. A főnökök nem hajlandók beletörődni az alkalmazott részegségébe. A család támogatása teljes egészében a Sonyára hárul.

Megélhetés nélkül maradt lány az egyik kiutat látja - abbahagyni varrónői munkáját, amely túl kevés pénzt hozott, és prostituáltként elhelyezkedni. Szégyenteljes keresetért a lányt kirúgták a lakásból. Sonya külön él a családjától, szobát bérel egy ismerős szabótól:

„... lányom, Szófja Semjonovna kénytelen volt sárga jegyet kapni, és ez alkalomból nem maradhatott nálunk. A tulajdonos, Amália Fjodorovna ugyanis nem akarta hagyni, hogy ez megtörténjen. "

A könnyű erényű lány "sárga jegyet" kapott a kormánytól - egy dokumentumot, amely igazolja, hogy a fiatal hölgy eladta a holttestet. Még a szégyenteljes munka sem menti meg a Marmeladov családot.

Semyon Zakharovich egy hintó ló patája alatt hal meg. A forgatagban és a forgatagban a lány először találkozik Raszkolnyikovval. A férfi már ismeri a távollétében lévő lányt - az idősebb Marmeladov minden részletében elmondta Rodionnak Sonya nehéz sorsát.

Egy idegen anyagi segítsége (Rodion Raskolnikov fizeti apja temetését) megérinti a lányt. Sonya elmegy köszönetet mondani a férfinak. Így alakul ki a főszereplők nehéz kapcsolata.

A temetés megszervezése során a fiatalok sok időt töltenek beszélgetéssel. Mindkettő a társadalom kitaszítottjának érzi magát, mindkettő kényelmet és támogatást keres. A hideg cinikus álarca, amely mögött a főszereplő elrejtőzik, lehull, és az igazi Rodion megjelenik a tiszta Sonya előtt:

- Hirtelen megváltozott; pimasz és impotánsan dacos hangja eltűnt. Még a hangom is hirtelen meggyengült ... "

Marmeladov halála végül aláaknázta mostohaanyja egészségét. Katerina Ivanovna meghal a fogyasztásból, és Sonya gondoskodik a család fiatalabb tagjairól. A lánynak nyújtott segítség váratlanul érkezik - Svidrigailov úr elrendezi a csecsemőket egy árvaházban, és a fiatalabb Marmeladov számára kényelmes jövőt biztosít. A Sonya sorsa olyan szörnyű módon rendeződött.

Ám az áldozatvállalási vágy a másik végletbe taszítja a lányt. A hősnő most Raszkolnyikovnak akarja szentelni magát, és a foglyot száműzetésbe kíséri. A lány nem fél attól, hogy egy szeretett ember megölt egy idős nőt annak érdekében, hogy egy őrült elméletet teszteljen. Marmeladova igazsága az, hogy a szeretet, a hit és az önzetlenség meggyógyítja és helyes útra tereli Rodiont.

Szibériában, ahová a főszereplőt küldik, Sonya varrónőként kap munkát. A szégyenteljes szakma a múltban maradt, és a fiatalember hidegsége ellenére Sonya hű marad Rodionhoz. A lány türelme és hite eredményt hoz - Raszkolnyikov rájön, mennyire van szüksége Marmeladovára. A két megsebzett lélek jutalma az a közös boldogság volt, amely a bűnök engesztelése után jött.

Képernyő adaptációk

Az első, Raszkolnyikov bűncselekményének szentelt filmet 1909-ben forgatták. Rodion hű társának szerepét Alexandra Goncharova színésznő játszotta. Maga a film már régen elveszett, a filmről nincsenek másolatok. 1935-ben az amerikai filmesek leforgatták a tragédia saját verzióját. A makulátlan bűnös képe Marian Marsh színésznőé volt.

1956-ban a franciák megmutatták saját nézetüket egy zavarodott ember drámájáról. Játszotta Sonya szerepét, de a filmadaptációban a főszereplő neve Lily Marcelen lett.

A Szovjetunióban 1969-ben adták ki az első képet Raszkolnyikov sorsáról. A filmet Lev Kulidzhanov rendezte. Szofja Semjonovna Marmeladovát Tatiana Bedova alakította. A film bekerült a Velencei Filmfesztivál programjába.

2007-ben megjelent a "Bűnözés és büntetés" sorozat, amelyben a főszereplő képét testesítette meg.

A legtöbb filmkritikusnak nem tetszett a soros film. A fő panasz az, hogy Rodion Raszkolnyikovnak nincsenek emberi érzései. A hőst harag és gyűlölet uralja. A megbánás soha nem érinti a főszereplők szívét.

Dosztojevszkij első gyermekét Sonyának hívták. A lány pár hónappal a születése után meghalt.
Szentpéterváron a hősnő az egykori kincstári kamra épületében lakott. Ez egy igazi ház. A Sonya pontos címe: 63 Gribojedov-csatorna töltése.
A rap-művész álnévként használja a Bűnözés és büntetés főszereplőjének nevét.
A regény első változatában Sonya életrajza másképp néz ki: a hősnő konfliktusba kerül Dunya Raskolnikovával, és Luzhin őrült, de makulátlan szerelmének tárgyává válik.