Milyen szerepet játszik a természet az emberi életben?

Szöveg: Anna Chainikova
Fotó: news.sputnik.ru

Jó esszét írni nem könnyű, de a megfelelő érvek és irodalmi példák segítenek a maximális pontszám elérésében. Ezúttal a következő témát elemezzük: "Ember és természet".

A probléma hozzávetőleges megfogalmazása

A természet szerepének meghatározása az emberi életben. (Milyen szerepet játszik a természet az emberi életben?)
A természet emberre gyakorolt \u200b\u200bhatásának problémája. (Milyen hatása van a természetnek az emberre?)
A szépség hétköznapi észrevételének problémája. (Mi adja az embernek azt a képességet, hogy egyszerű és hétköznapi körülmények között észrevegye a szépséget?)
A természetnek az ember lelki világára gyakorolt \u200b\u200bhatásának problémája. (Hogyan befolyásolja a természet az ember lelki világát?)
Az emberi tevékenységek természetre gyakorolt \u200b\u200bnegatív hatásának problémája. (Mi az emberi tevékenység negatív hatása a természetre?)
Az ember élőlényekhez való kegyetlen / kedves hozzáállásának problémája. (Megengedett-e az élőlények kínzása és megölése? Képesek-e az emberek együttérző természetre?)
Az emberi felelősség problémája a természet és a föld életének megőrzéséért. (Az ember felelős-e a természet és a földi élet megőrzéséért?)

Nem mindenki láthatja a természet szépségét, költészetét. Elég sok olyan ember van, aki haszonelvű módon érzékeli, például Jevgenyij Bazarov, az "Apák és fiak" regény hőse. A fiatal nihilist szerint "a természet nem templom, hanem műhely, és az ember munkás benne." A természetet "apróságoknak" nevezi, és nemcsak képtelen megcsodálni annak szépségét, hanem elvben tagadja ezt a lehetőséget. Ilyen állásponttal nem értene egyet, aki a "Nem az, amit gondolsz, természet ..." című versében tulajdonképpen választ adott Bazarov nézetének minden támogatójának:

Nem az, amit gondolsz, természet:
Nem öntött, nem lelketlen arc -
Van lelke, van szabadsága,
Van benne szeretet, van nyelv ...

A költő szerint olyan emberek léteztek és maradnak a természet szépségében, akik továbbra is süketek, de képtelenségük érezni csak sajnálatos, mert "ebben a világban élnek, mintha a sötétben lennének". Az érzésképtelenség nem az ő hibájuk, hanem egy szerencsétlenség:

Nem az ő hibájuk: értsd meg, ha lehet
Az organa élet süket és néma!
Lélek, ah! nem riaszt
És maga az anya hangja! ..

Az emberek ebbe a kategóriájába tartozik Sonya, az epikus regény hősnője L. N. Tolsztoj "Háború és béke". Meglehetősen prózai lány lévén, nem képes megérteni a levegőben ömlött holdfényes éj, a költészet szépségét, amelyet Natasha Rostova érez. A lány lelkes szavai nem jutnak el Sleepy szívéhez, csak azt szeretné, ha Natasha becsukná az ablakot, és mielőbb lefeküdne. De nem tud aludni, az érzések elárasztják: - Nem, nézd, mi a hold! .. Ó, milyen kedves! Idejössz. Drágám, drágám, gyere ide. Meglátjuk? Tehát leguggoltam volna így, a térdem alá ragadtam volna magam - szorosabban, szorosabban, meg kell erőlködni - és repülnék. Mint ez!
- Teljesen el fogsz esni.
Küzdelem és Sonya elégedetlen hangja hallatszott:
- Ez a második óra.
- Ó, csak mindent elrontasz nekem. Nos, menj, menj. "

Az élő és nyitott az egész világra Natasha természeti képei álmokat váltanak ki, amelyek érthetetlenek a földhözragadt és érzéketlen Sonya számára. András herceg, aki akaratlan tanúja lett a lányok éjszakai beszélgetésének Otradnoye-ban, a természet arra készteti, hogy más szemekkel nézzen az életére, és átértékeli az értékeket. Először ezt tapasztalja az Austerlitz pályán, amikor vérezve fekszik és a szokatlanul "magas, tisztességes és kedves égboltra" tekint. Akkor minden régi eszme kicsinyesnek tűnik számára, és a haldokló hős az élet értelmét a családi boldogságban látja, nem pedig a hírnévben és az egyetemes szeretetben. Ezután a belső válságot átélő Bolkonsky számára a természet az értékek átértékelési folyamatának katalizátora lesz, és lendületet ad a világra való visszatéréshez. Az a finom lomb, amely tavasszal jelent meg a tölgy régi, göcsörtös ágain, amellyel társul, reményt ad a megújulásra, erőt ad: - Nem, az életnek még nincs vége harmincegynél - döntött hirtelen Andrew változatlanul végül.<…> ... szükséges, hogy az életem ne csak nekem szóljon ”.

Boldog az, aki érzi és hallja a természetet, képes erőt meríteni belőle, támogatást találni nehéz helyzetekben. Egy ilyen ajándékot Yaroslavna, az Igor fektetésének hősnője ruházza fel, aki háromszor szólítja meg a természet erőit: szemrehányással férje vereségéért - a nap és a szél, a segítségért - a Dnyeperig. Jaroszlavna kiáltása arra készteti a természeti erőket, hogy Igor meneküljön a fogságból, és szimbolikus indok lesz a "Szóban ..." leírt események befejezésének.

A "Nyúl mancsa" című történetet az ember és a természet közötti kapcsolatnak, az ahhoz való óvatos és együttérző magatartásnak szentelik. Vanya Malyavin rongyos fülű és megégett mancsú mezei nyulat hoz az állatorvoshoz, aki nagyapját hozta ki egy szörnyű erdőtűzből. A nyúl „sír”, „nyög” és „sóhajt”, akárcsak egy személy, de az állatorvos közömbös marad, és ahelyett, hogy a fiúnak segítene, a fiúnak cinikus tanácsot ad a fiúnak, hogy „hagymával sütje meg”. Nagyapa és unokája minden erejével igyekszik segíteni a nyúlnak, sőt a városba is viszik, ahol - mint mondják - Korsh gyermekorvos él, aki nem utasítja el a segítséget. Dr. Korsch, annak ellenére, hogy "egész életében embereket bánt, nem pedig mezei nyúlakat", az állatorvossal ellentétben lelki érzékenységet és nemességet mutat, és segít kiszabadulni egy szokatlan betegből. "Micsoda gyerek, milyen nyúl mind egy", - mondja a nagyapa, és nem lehet vele egyet nem érteni, mert az állatok, akárcsak egy személy, félelmet tapasztalhatnak vagy fájdalmat szenvedhetnek. Larion nagyapa hálás a nyúlnak a megtakarításért, de bűnösnek érzi magát amiatt, hogy egy nap vadászat közben majdnem elszakadt fülű mezei nyulat lőtt, amely aztán erdőtűzből kihozta.

Azonban az ember mindig reagál-e a természetre, és óvatosan bánik-e vele, megérti-e bármely lény életének értékét: madár, állat? a "Rózsaszín sörényű ló" című történetben kegyetlen és meggondolatlan hozzáállást mutat a természethez, amikor a gyerekek szórakozásból kiütöttek egy madarat, egy sziklahalat "Darabokra szakadt ... a parton, csúnya kilátásért"... Bár a srácok később megpróbálták inni a fecskevizet, de - Vért engedett a folyóba, nem tudott vizet nyelni, és meghalt, lehajtotta a fejét. A madarat a part kavicsába temetve a gyerekek hamar megfeledkeztek róla, más játékokat vettek igénybe, és egyáltalán nem szégyellték magukat. Gyakran az ember nem gondol arra, hogy milyen károkat okoz a természetben, mennyire pusztító minden élőlény meggondolatlan pusztulása.

A történetben E. Nosova A "baba", az elbeszélő, aki sokáig nem volt szülőhelyein, elborzad, hogy az egykor halban gazdag folyó a felismerhetetlenségig megváltozott, hogyan lett sekély és sárral benőtt: - A csatorna keskenyedett, megkeményedett, a kanyarulatokon lévő tiszta homokot kakas és kemény leple borította, sok ismeretlen sekély és zsinór jelent meg. Nem voltak mélyebb vázlatok, ahol az esti hajnalban öntött, bronz időket fúrtak.<…> Manapság mindez a szabad tér a kugával és a nyílhegyek tüskéivel súrolja, és mindenütt, ahol még mindig nincsenek füvek, fekete fenékiszap rohan, táplálkozik a mezőkön az esők által szállított műtrágya feleslegéből "... A lipinai gödörben történt eseményeket igazi ökológiai katasztrófának nevezhetjük, de mi annak oka? A szerző az ember megváltozott hozzáállásában látja őket az őt körülvevő világ egészéhez, nemcsak a természethez. Az emberek gondatlan, könyörtelen, közömbös hozzáállása a körülöttük lévő világhoz és egymáshoz visszafordíthatatlan következményekkel járhat. A régi hordozó, Akimych a megtörtént változásokat elmagyarázza az elbeszélőnek: "Sokan megszokták a legrosszabbat, és nem látják, hogy ők maguk is rosszul járnak." A közöny a szerző szerint az egyik legszörnyűbb satu, amely nemcsak az ember lelkét, hanem a körülötte lévő világot is tönkreteszi.

Műalkotások
"Szó Igor ezredéről"
I. S. Turgenyev "Apák és fiak"
N. A. Nekrasov "Mazai nagyapa és a nyulak"
L. N. Tolsztoj "Háború és béke"
FI Tyutchev "Nem az, amit gondolsz, természet ..."
"Jó hozzáállás a lovakhoz"
A. I. Kuprin "Fehér uszkár"
L. Andreev "Kusaka"
M. M. Prishvin "Az erdei mester"
K. G. Paustovsky "Arany rózsa", "Nyúl mancsai", "Borz orra", "Sűrű medve", "Fa béka", "Meleg kenyér"
V.P. Astafiev "Cár-hal", "Vasyutkino-tó"
B. L. Vasziljev "Ne lőj fehér hattyút"
Ch. Aitmatov "Plakha"
V.P. Astafiev "Rózsaszín sörényű ló"
V. G. Rasputin "Matera búcsú", "Élj és emlékezz", "Tűz"
G. N. Troepolsky "Fehér Bim fekete fül"
E. I. Nosov "Baba", "Harminc szem"
"Az élet szeretete", "Fehér agyar"
E. Hemingway "Az öreg és a tenger"

Megtekintések: 0

Gyakran beszélünk. De gondoljuk át: csak láthatunk? Lásd a világot ebben a pillanatban teljes egészében. Nem osztva jóra és rosszra, fekete-fehérre, nem próbálva találni hozzá szavakat, fogalmakat, következtetéseket ...

Mi ez - a szép látásának képessége?

Először is - kortársak képessége... Peer friss szemmel, mintha ezt a világot látnánk először. A gyerekek társainak módja (erről a "" cikk foglalkozott). Végül is végigfutunk az életen, nem veszünk észre semmit a környéken. Nem látjuk otthonunkat, nem látjuk a természetet, nem látjuk a szeretteinket és csak a kollégáinkat a munkában. Van már valami ötlet, sablon a fejünkben. Beszélgetünk: « Ezt már tudom " ... Már ismerem a férjem, miért kellene mindennap őt bámulnom? Már ismerem beosztottomat. Már ismerem a lakásomat. És egészen a munkahelyig.

Mit veszítünk az ilyen ötletek megszerzésével?

Az élet folyik, és a körülöttünk lévő világ minden másodpercben változik. A szépek látásának képessége nem csak az a meggyőződés, hogy a világ gyönyörű. Ez a képesség a legkisebb változások észrevételére. A férj hangulatának érzésének képessége. Megérteni, hogy ma egyáltalán nem ugyanaz, mint tegnap. Az a képesség, hogy kollégájában ne csak alkalmazottat, hanem olyan személyt, nőt is láthasson, aki saját egyedi életét éli, növekszik és fejlődik. És még - az a képesség, hogy észrevegyük a ház légkörének változását, a járókelők arcát, az utcai fákat, a madárdalokat ...

Azt mondod - mi köze ehhez a szépség látásának képességéhez? Végül is a lényeg a jóra koncentrálni, megköszönni stb. ("") Miért kell észrevennem férjem hangulatát, ha dühösen és sértődötten jött haza a munkából? Miért kell bepillantanom a városképbe, ha körülöttem szilárd törmelék és por van? Miért ne tanulhatnánk meg csak a jót látni, becsukva a szemünket minden negatívum előtt, amellyel az életben találkozunk?

Ahhoz azonban, hogy lássa a szépet, szüksége van legalább csak megtanulni látni... Egyébként nem a való világban élünk, hanem saját elképzeléseinkben a világról. Zárkózunk el az élettől, félve, hogy valami szörnyűséget észlelünk. Arról beszélünk, hogy a madarak milyen szépen énekelnek, nem hallgatva az éneklésüket. Gyönyörűen beszélünk a természet nagyságáról, megpróbálva még egyszer figyelmen kívül hagyni.

A színházi intézetek első éveiben a színészeket megtanítják látni és hallani a színpadon. Amikor a diák elmegy a helyszínre, annyira elfoglalt önmagával és szerepével, hogy nem érzékeli a partnert. Nem látja partnerének élő reakcióit, a játék saját elképzeléséből indul ki ... Ha úgy gondoljuk, hogy partnerünknek elégedettnek kell lennie a játékban, akkor nem látjuk az igazi reakcióját. Eleve elégedettnek tartjuk. Ez lehetetlenné teszi az élénk interakciót a színpadon. Ugyanez van az életben. Nem mindig különböztetünk meg figyelmességgel, megfigyelési képességgel ... És ha nem látunk semmit, akkor a szépséggel kapcsolatos érvelésünk csak képletes szavak.

A következő cikkben olyan gyakorlatokról fogok beszélni, amelyek segítenek megtanulni látni a szépséget. Ezért ne felejts el feliratkozni a blog frissítéseire!

Irodalmi Újság 6485 (Nr. 43-44 2014) Irodalmi Újság

"A hétköznapokban gyönyörű"

"A hétköznapokban gyönyörű"

Valerij Hlystov. Viszonzatlan szerelem. - Ryazan: Zerna - Word, 2013. - 182 o. - 1000 példány.

A "viszonzatlan szerelem" egy kis történetgyűjtemény az egyszerű emberek életéről. Ezek történetek az életről, a szépség iránti szeretetről: mindenről, ami körülvesz minket. Minden történet csak néhány oldal hosszú, de egy egész világot képvisel. A szerző az orosz emberek mindennapjaiból származó történeteket tanulságos történetekké alakítja.

Valerij Hlystov hősei orosz lélekkel álmodozók. Tele vannak kedvességgel és bölcsességgel. A hétköznapi rendőröktől, halászoktól, rakodóktól, sofőröktől kezdve Khlystov érzelmessé, kreatívvá teszi az embereket. A zene és a természet szeretetét kelti bennük, költővé változtatja őket. Hősei tanulnak hibáikból, aggódnak, eltévelyednek, de végül megtalálják magukat.

A szerző lenyűgöző könyvét a barátoknak és a családnak szenteli. Éppen ezért különleges helyet foglal el történeteiben a barátság témája - ez a hősök nagyon fényes, bizonyított vonzalma az évek során. Valerij Hlystov képei bizonyára olyan emberek reflexiói, akik valamilyen módon befolyásolták az életét. Hősei szinte mind hősök. Tehát a "Győzelem" című történetben Vaszilij Korobkov alezredes a szépségében való hitével megmenti Szergej Medvegyev költőt a részegségtől. „Sorsunk természetesen más, de sorsunk nem véletlenül keresztezte egymást. Reményt adtál nekem. Értelemmel töltötte meg az életemet, vagyis megváltoztatta a sorsomat. Ez azt jelenti, hogy én is okból vagyok a sorsodban - mondta az alezredes.

A "viszonzatlan szerelem" egy lélegzetvétel alatt olvasható, könnyen és hozzáférhető köznyelven íródott. A könyvben nincsenek negatív karakterek, még a legidegenedettebb kép is reményt ébreszt az olvasóban, a szerző ügyesen létrehozott szereplői kivételesen jó asszociációkat váltanak ki.

Olga BOYKOVA

Címkék: Valerij Hlystov, viszonzatlan szerelem