Görögország: az európai civilizáció bölcsője

Az európai civilizáció bölcsője, nagy múltú és nagy örökségű ország: ezek a szavak Görögországról szólnak. Ez az ország egyedülálló és sok szempontból érdekes a turisták számára. Nem csoda, hogy őseink azt mondták, hogy Görögországban minden megvan. Úgy tűnik, hogy a fenséges Olympus istenei szándékosan létrehoztak egy fenntartott sarkot, ahol mindenki megtalálhatja, amit akar.

Görögország ötöde szigeteken fekszik, mintegy ezer fő. Három tenger mossa: az Égei-tenger, a Földközi-tenger és a Jón-tenger. Az ókori földrajztudósok elmondták, hogy a tenger több ezer kézzel nyúlik Görögországig. Ez a világ leghúzottabb tengerpartja, hihetetlen kikötők és strandok otthona.

Görögország nagy részét hegyek borítják. Közülük a leghíresebb az Olympus (2917 m) a Pindus-hegységben, Falakron (2229 m), a Peloponnészosz-félszigeten található Kilini (2376 m).

Nyáron Görögországban a levegő 28 C-ra, július-augusztusban néha 40 C-ra melegszik. A tél esős és meglehetősen hűvös, de a hőmérséklet csak az északi hegyekben esik nulla alá.

Görögország az egyik schengeni ország, így az Oroszországból érkező turisták számára nagyon egyszerű a vízum megszerzése. Ráadásul az árak meglehetősen demokratikusak.

Az állami pénznem Görögországban az euró. Ne feledje, hogy a bankok és a pénzváltók hétvégén és ünnepnapokon itt zárva vannak.

A görögországi utazás megkezdéséhez természetesen Athénból kell indulnia: az ország fővárosából és kulturális központjából. A turistákat elsősorban az ókori Görögországot szimbolizáló athéni Akropolisz, az ott található Athena Parthenos templom, az Erechtheion templom vonzza Poseidon és Athena között a város uralkodásának jogát, a Nika Apteros templomot, ahol levágták az istennő szobrát. szárnyakat, hogy a szerencse ne hagyja el Athént. A város elhagyása nélkül sok érdekes dolgot láthat, érezheti magát az ókor újjáéledt mítoszai által.

Ne késlekedjen a városban, mert Athén ugyanolyan lenyűgöző külvárosa, ahol a maratoni csata zajlott, Peloponnészosz és Olympia városa, az olimpiai játékok szülőhelye, a termékeny Macedónia és a szent Athos-hegy, és még sok minden más várja Önt.

Görögország történelmileg és kulturálisan hihetetlenül gazdag ország. Nincs értelme az itt kínált kikapcsolódási formákról beszélni: a helyi természet és az éghajlat lehetővé teszi, hogy mindenki mindenkinek találjon időtöltést. Nincs olyan ember a világon, aki Görögországba látogatva nem lenne elégedett. Akkor miért nem csatlakozik ezekhez a szerencsésekhez?

Miért hívják az ókort az "európai kultúra bölcsőjének"?

Az ősi civilizáció, amelyet a latin "antiquus" szóból neveztek el, ami ősi, aranyozott oldalakat jelent a világkultúra történetében. Az ősi kultúra eredményei elképesztőek, ezeken alapszik az egész európai civilizáció. A világművészet története tele van az ókori világ emlékeivel, az ókori cselekmények reprodukciójával, a görög és római mitológia témáival, a történelemmel és a mindennapi élettel olyan mértékben, hogy az antikvitás elválaszthatatlanul összeolvad a világ művészeti kultúrájának egész történelmével attól az időponttól kezdve, amikor az ókori társadalom megszüntette létét, és a mai napig ... A modern irodalmi műfajok és filozófiai rendszerek, az építészet és a szobrászat alapelvei, a csillagászat, a matematika és a természettudomány alapjai az ókorig nyúlnak vissza. Az ókor, amelynek ezeréves története felbecsülhetetlen és felülmúlhatatlan kincseket halmozott fel az emberi szellemben, el nem múló varázsa van Culturology: Tankönyv / Összeállította A.A. Radugin. M., 2007.S. 144 ..

Ha röviden összefoglaljuk az ókori kultúra eredményeit, akkor azt mondhatjuk, hogy a görögök és a rómaiak adták az emberiségnek:

1) példaértékű (klasszikus) nyelvek - az ókori görög és latin, mint valamennyi európai nyelv alkotóeleme, a tudományos, zenei, politikai, jogi és egyéb szókincs alapját képezi;

2) kiváló irodalom, művészi és gondolkodási kép;

3) a művészetben - példakép, művészi ízlés és a világ elsajátításának esztétikai alapelvei;

4) különféle iparművészet;

5) tudomány (számos tudáságat és tudományos terminológiát eredményezett);

6) szónoki példák, a szó legnagyobb művészete, párbeszéd;

7) demokrácia, szabadság, különböző hatalmi formák, politikai gondolkodás;

8) kommunikációs, oktatási és nevelési minták;

9) eredeti katonai művészet, létrehozta a hősiesség és a hazaszeretet eszméit;

11) a testkultúra, a sport jóváhagyta az egészség értékét, az egészséges test kultuszát;

12) Megalapozta a tudományos ismeretek számos területének elméleti alapját, ideértve a filozófiát, a logikát, a filológiát stb.

Így azt mondhatjuk, hogy az ókort az "európai kultúra bölcsőjének" tekintik, mert e civilizáció szinte minden vívmánya az ókori görög kultúra eszméire és képeire redukálható. Az európai kultúra visszatekintő pillantása meggyőz minket arról, hogy az ókori Görögország nagy része a kiindulópont.

A felhasznált irodalom felsorolása

1. Kulturológia / szerk. G.V. Dracha. Rosztov-on-Don. M. 1995.

2. Kulturológia: Tankönyv / Összeállította: А.А. Radugin. M., 2007.

3. Kulturológia / szerk. A.N. Markova. M. 2000.

Ha a XIV - XVI században. a reneszánszot - az elfeledett ősi örökség második születésének idejét, akkor az emberiség történetében melyik időszakot kell a születés korának nevezni - szokás a legősibb kultúra megjelenésének idejének nevezni? Kik voltak azok - akiket Valerij Brjusov orosz költő szép "tanárnők" néven hívott?

Ezekre a kérdésekre nincs általánosan elfogadott válasz, mert az emberi kultúra eredete elvész az idő ködében. És ennek ellenére, mint az ősi kultúra születésének évszázada, arra vállalkozunk, hogy megnevezzük a VI. időszámításunk előtt e.

Ekkor tűnt fel az a titkos tudás, amely az egyiptomi templomok és az ősi babilóniai cikkelyek mélyedésében szunnyadt, elérte kritikus tömegét, és kiömlött. Mintha varázslattal, a bolygó különböző részein nagyszerű felismerések érintették az emberiség legjobb elméjét. Pythagoras az ókori Görögországban, Buddha az ókori Indiában, Konfucius az ókori Kínában - mindannyian a 6. században. időszámításunk előtt e. mesterek lettek, mások vezetésével, évezredek óta létező tanításokat hirdettek, amelyek nagyrészt meghatározták a civilizáció jövőbeli történetét.

Közelebb vizsgálva azonban az ókori Görögország és az ókori Kína története feltűnően sok közös vonást tár fel: mindkét nyelven írott műemlékek a Kr. E. 2. évezredben jelennek meg. e. mindkét nyelv, bár megváltozott, a mai napig létezik, és ahogy a modern görögök Homérosz nyelvét nyelvüknek tekintik, úgy a modern kínaiak Konfuciusz nyelvét anyanyelvüknek nevezik; mindkét nép rendkívül korán és káprázatosan világította meg világát filozófiájával és költészetével, és mindkettő példátlan hatással volt a szomszédos népekre mind a Távol-Nyugaton, mind a Távol-Keleten. Mindez újra és újra a gondolathoz vezet: vajon ezeknek a népeknek nem volt-e egy közös Tanítójuk? Nem a legendás Atlantisz, amelyről Platón párbeszédeiben olvashattunk, nem vitte a tanárok igazi tanítójának nevét a tenger mélyébe?

Ezt a gondolatot nem érdemes csak egy tudományos és művészeti könyvben rejlő költői hiperbolának tekinteni. A tudománytörténet legnagyobb modern tekintélye, a holland matematikus, Bartel van der Waerden egyik utolsó művében kifejezi és érvel azzal a hipotézissel, hogy az ókorban a matematikai kutatások fejlett hagyománya volt, amely később az egyiptomi, babilóniai, kínai, görög és indiai matematika alapjává vált. Van der Waerden ezt a hagyományt az indoeurópai törzsekre vezeti vissza, akik Nagy-Britanniában a 3. - 2. évezred eleje megalit emlékműveinek megalkotói, akik a betelepülés időszakában matematikai ismereteket terjesztettek Eurázsia legtávolabbi régióiban.

Ezek a kérdések azonban túlságosan messzire vezetnek minket a készülő elbeszélés idejétől, amely maga nem kevesebb, mint 2500 évre van a mai naptól. És ha "régi Európáról" beszélünk, akkor kétségtelen, hogy az ókori Görögországnak volt hivatott az európai civilizáció bölcsőjévé válni.

Görögország földrajzi elhelyezkedése, amelyet a tenger mosott és szétszórt, meghatározta őt ebben a nagy küldetésben (1. ábra). Az ókortól kezdve a tenger óriási szerepet játszik az emberiség történetében: nemcsak táplálékot szolgáltat, hanem kommunikációt is biztosít az emberek számára. A tenger nemcsak jótékony hatással van egy ember elméjére, hanem fenntartja a közösség tudatát egy embercsoport - egy nép és egy nemzet - körében, és ezáltal hozzájárul a nemzeti kultúra fejlődéséhez. A tenger egyesíti az embereket és felhívja őket az úton. Nem véletlen, hogy a tenger egyik ókori görög neve utat jelentett. És nem az ókori görög "pontus" -ból (πόντος - tenger) származik-e az orosz "path" szó?

Ábra: 1. Az ókori világ a VI. időszámításunk előtt e.

A könyvben szereplő összes földrajzi név megjelenik a térképen.

De egy különleges tenger a Földközi-tenger. Három kontinenst mossa egyszerre. Azúrkék vize minden élőlényt simogat és felmelegít. Keleti része pedig teljesen egyedülálló - az Égei-tenger, amely a Balkán-félsziget és a Kis-Ázsia között fekszik. Az egész Égei-tengeren nincs olyan pont, amely 60 km-nél nagyobb távolságra lenne a szárazföldtől - legyen az szárazföld vagy a legközelebbi sziget -, mivel egész Görögországban nincs olyan hely, amely 90 km-nél nagyobb távolságra lenne a tengertől.

Nagy és kicsi szigetek elhelyezői borítják az Égei-tengert. Mielőtt lesz ideje elhajózni egyiküktől, egy második jelenik meg a láthatáron, majd egy harmadik. A Kükládok - egykor a víz alá süllyedt hegylánc csúcsainak - köre és a gondatlanul szétszórt Sporades ideális körülményeket teremtett egy ősi hajós számára, akinek őrültség volt elveszíteni a partot. Ezek a szigetek egy láthatatlan híd oszlopai lettek, amely összekötötte Ázsiát Európával (2. ábra).

Ábra: 2. Szamoaina - Samosz hadihajó Pythagoras korából.

Az Égei-tenger az ókori görögök számára nemcsak a márna vagy a szardínia elkapásának a helye, hanem más népek és más kultúra útja is, utat példátlan műalkotásokhoz és mesés keleti gazdagsághoz vezet, egy ablak az ismeretlen ismeretvilágba, amelyet a ritka keleti bölcsek tartanak ... A tenger egy utazás egy varázslatos csodaországba, amelyet a csillagok vezetnek.

Mivel a VIII. időszámításunk előtt e. Hellas minden nagyvárosának vannak saját telepei a tengeren túl. Az erős hellén fa ezen ágai mindenhol megjelennek: Olaszország déli részén és Galli déli partjai mentén, Ibériában és Észak-Afrikában, a Nílus deltájában és a távoli Pontus Euxine-on (Fekete-tenger), ahol csak egy Miletus alapított mintegy száz települést.

De - és ez a görög géniusz forrása - új földek felfedezése az utazások során, közvetlen kapcsolatokba lépve a nagy keleti civilizációkkal, a görögök képesek voltak megtalálni magukban azt a képességet, hogy megtanulják leckéiket, és nem ecsetelik őket. A görögök nemcsak elnyelték a nagy tanárok bölcsességét, hanem kreatívan megtörték, és ami a legfontosabb, mesésen gazdagították.

"Bármit is vettek a görögök a barbároktól, mindig magasabb tökéletességig vitték." Platón ezen szavai az "Epiminos" posztumusz párbeszédéből, bár a hellénhez tartoznak, nagyon pontosan közvetítik a Kelet és a Hellas közötti szellemi kapcsolatok lényegét. Éppen ezért a keleti görögök, mindenekelőtt az ioniak és az eoliak rakták le a filozófia alapjait (Thalesz Milétóból), a matematikát (Pythagoras Samos szigetéről), a lírát (Sappho költőnő Lesbos szigetről). Így született meg egy új eredeti kultúra, és az ősi keleti bölcsesség folyt a láthatatlan szigeti hídon Európába.

De Görögország szárazföldi része, amelyet hegyláncok és mély völgyek vágtak, inkább olyan szigetek csoportjára hasonlított, amelyek mindegyikének meg volt a maga élete. Az erődfalakhoz hasonló gerincek védték a völgyek lakóit a védhetetlen síkságokon akadálytalanul végigsöpörő hódító forgószélektől. Maga a természet is hozzájárult Görögországban több száz elszigetelt városállam (görögül polis: πόλις - város) megjelenéséhez, kitartóan tartva politikai és gazdasági függetlenségüket.

Az ókori Kelet hatalmas rabszolgatartó despotizmusához képest, és még inkább a mai mércével mérve, ezeknek az államoknak a mérete nevetségesen kicsi volt. Például S. Ya. Lurie professzor számításai szerint a Boeoti állam Khorsii lakossága a III. időszámításunk előtt e. 64 fő volt. Magának Athénnak azonban legfeljebb csak kétszáz-háromszázezer lakosa volt.

Egy meredek ösvény mentén (a görögök nem szerették a kitérőket, és egyenesen vezették az utakat, faragva a lépcsőket a sziklákban) felmászhattak a legközelebbi csúcsra, és kitekinthettek az egész államukra, amely a völgy alatt fekszik. A hegygerinc túloldalán, egy másik völgyben már volt egy másik állapot. A különböző államok ilyen szoros közelsége óhatatlanul végtelen konfliktusokhoz vezetett. Jaj, ez a görög nép gyógyíthatatlan fekélye volt, amely végzetesnek bizonyult számukra.

A görög városállamok kis mérete gyakorlatilag az egész lakosságot ösztönözte a közéletben való részvételre. A társadalom szabad tagjai polgárok voltak, nem jogfosztott alanyok, mint Keleten. Az athéni fénykor idején néhány nyilvános állást sorsolással töltöttek be, a város gyakorlatilag nem ismerte a tisztviselők rétegét, és a legmagasabb törvényhozó testület a polisz polgárainak gyűlése volt. Tehát Görögországban, jóval korunk előtt, a politikai kormányzás soha nem látott formája alakult ki - a demokrácia, vagy a görög demokráciában (δημο-κρατία - δημος, emberek és κρατέω - uralkodni), amely forma két évezreddel később sok nép számára vonzó ideál a világ.

Az azonnali kommunikáció képessége az állam összes lakója számára a verseny szellemét váltotta ki, amely áthatotta Hellas társadalmi életének minden rétegét. Minden ünnep, amelyet bármelyik istennek szenteltek, és nagyon sok isten volt az ókori Görögországban, minden bizonnyal sportolók versenyével, énekesek, táncosok, zenészek, költők versenyével, tragédiák, humoristák, kézművesek versenyével, szépségversenyekkel zárult - mind nőknek, mind férfiaknak. Az országos olimpiai vagy pythiai játékok idején a harcoló felek letették a fegyvert, emberek tömege rohant Görögország útjain a verseny helyszínére, a városokban az élet megdermedt. A nyertesnek járó díj általában kicsi volt - babérkoszorú vagy kosár borbogyó, de ez a díj mindig nagyon megtisztelő volt. Kivételes esetekben emlékművet állítottak a nyertes számára, vagy megválasztották felelős kormányzati pozíciókba. Így Hellas Sophocles (Kr. E. 496 - 406) legnagyobb dramaturgja, miután "Antigonéját" katonai vezetővé választották, és meg kell mondanom, becsülettel számos katonai műveletet hajtott végre.

A felszabadult elme, a szabadság és az önbecsülés érzete robbanásszerűen megugrotta Görögország szellemi erejét. Nyugtalan gondolat kerekedett a görög városállamok keskeny és néha koszos utcáin. Nem az ókori keleti nagyképű hatalmakban, szörnyen hatalmas piramisaikkal, templomaikkal, szobraikkal, fantasztikus gazdagságukkal, hanem szegénységben, de a szabadságban az értelem és a szellem páratlan erejű kultúrája nőtt fel. Az emberi ész diadala a görög nép legfőbb gazdagsága és példátlan hódítása lett.

A Hellas úgy borult a korokba, mint a bor -

Palota freskóban, márvány bálványban,

Élő versben, fordított zafírban,

Feltárni, mi volt, mi és mi a célja.

(V. Brjusov)

A görögök voltak azok, akik az ókori népek közül elsőként kezdték keresni az univerzum titkait nem a vallási kánonokban, hanem magában a világegyetemben, körülvéve az embert. És a görögök voltak azok, akik elsőként érezték az igazság megértésének fájó örömét.

Háromszor boldogok az adott lelkek

Ilyen igazságokra jutni és megmérni a csillagos eget.

Ovidius ókori római költő (Kr. E. 43 - kb. Kr. U. 18) e két sorában található egy másik raktár, amely az ókori görögök tulajdonában volt (és amelyet nagylelkűen felruháztak az ókori rómaiakkal) - ez a szépség finom érzéke. Anyjuk tejével a görögök elnyelték a nagylelkű Hellas színeit: az ég kékjét, a tenger égszínkékét, a tengeri homok aranyát, a felnövő hegygerincek zöldjét, az elérhetetlen sziklák fényét és ismét az ég kékjét. "Ennek az országnak a harmonikus jellege, idegen minden szörnyűségtől, minden szörnyű szélsőségtől, - írta V. G. Belinsky -, nem tudott befolyásolni az arányosság és a konformitás érzését, egyszóval a harmóniát, amely mintha a görögök számára veleszületett volna."

Senki más embert nem ajándékozott meg ilyen gazdagsággal és boldogsággal a természet. Szórakozásnak és örömnek örvendve, boldogan engedve az éneklésnek, a táncnak és a torna gyakorlatoknak, a görögöknek ugyanakkor érdeklődő elme és élénk tudásvágy, éleslátó és józan tekintet volt a természetre, nélkülözve az egyiptomi és babiloni bölcsek skolasztikus spekulációit. Az egész görög kultúrát áthatja a szépség és a harmónia érzése. A művészek bálványozták az emberi test szépségét, a költők elénekelték az élet örömét, de a tudósok mindent tanulmányozva és az ész törvényeinek megfelelően mindent tesztelve nemcsak logikai kategóriákban, hanem élő képeken is gondolkodtak. A legnagyobb filozófus, Platón (428 vagy 427 - 348 vagy 347 BC) szelíd lírát írt:

Neked dobom ezt az almát. Fogd el, ha szereted

És add nekem szépséged édességét ...

Általában a tudomány és a művészet együtt jártak az ókori Görögországban, a matematikát és a zenét nővéreknek hívták.

Ilyenek voltak az ókori görögök, akik nevető napsugárként jelentek meg a történelem égén. Ilyen volt a nagy görög kultúra, amelyet Hegel egy gyorsan repülő rózsához hasonlított.

Ilyen a Hellas csodálatos földje,

Már halott, de kedves.

(J.G. Byron)

És mégsem szabad megfeledkezni arról a két évezredről, amely elválaszt minket az Ősi Helláktól. Csodáljuk az ősi hellének bölcsességét, akik előre látták a fejlődés számos útját és a modern tudományos ismeretek sok alapvető problémáját, de engedékeny mosolygással mosolyogunk, amikor konkrét eredményeiket látjuk - a modern természettudomány túl messzire ment. A szimmetria gondolata, amelyet az ókori görögök adtak az atom szerkezetének alapjául, tiszta formájában a 20. század gondolata. - lenyűgöz bennünket belátásával, de megtestesülése - maguk az atomok, amelyekre Platón szabályos poliéderek formájában gondolt - ma reménytelenül naivnak tűnik. Hellas fehér márvány remekei, elragadó szobrai és kifogástalan templomai ragadnak el minket, és nem gondoljuk, hogy az áldozatok során a csiszolt lépcsőikön véráramok áramlottak lefelé, és a felhőtlen ég derűs azúrkéke tele volt vér és égő zsír illatával.

Általánosságban elmondható, hogy a görög szellemi és művészi géniusz káprázatos fénye semmilyen módon nem hatolt be erkölcseik és babonáik komor pincéibe, amelyek nemcsak viccesek, de olykor szörnyen kegyetlenek is voltak. Annak érdekében, hogy a tavasz ismét visszatérhessen a földre, Athénban évente rendezték meg a legnemesebb athéni nő, a város első méltóságos feleségének, a termékenység istenének Dionüszosz fából készült szobrával díszített esküvőjét, amelyet egész évben zárva tartottak, különösen erre az alkalomra; hogy a várost megszabadítsák a szerencsétlenségektől, a "bűnbakok" kiűzésének szertartása volt, amelyről gyakran kiderült, hogy a város szerencsétlen lakói voltak: tengeri íjból botokkal erősen megverték őket, majd megégették, és a hamut szétszórták a tenger felett; a híres Themistoklész parancsnok a szalamiszi csata előestéjén feláldozta a felfaló Dionüszosz istennek három nemes perzsa fiatalt, a perzsa király három jóképű unokaöccsét, erre az alkalomra luxus, arany hímzésű ruhákba öltözve; a bölcs Democritus, a materializmus megalapítója és az atomtan megalkotója a szabályozás során arra késztette a lányokat, hogy háromszor szaladgáljanak a vetett mezőn, hogy az rengeteg palánttal ruházza fel a parasztot. És így tovább, stb, stb.

Azóta a világ a felismerhetetlenségig megváltozott. De az ősi kultúra ereje és dicsősége az évszázadok során tovább ragyog. A modern filozófusok a filozófia két oszlopos útján járnak - Platón és Demokritosz útján: Pythagoras bölcsessége, az Euklidész enciklopédikus jellege, Archimedes sziporkázó ötletei továbbra is örömet okoznak és táplálják a modern matematikusokat, a Parthenon vonalainak tökéletessége és Milos Afroditéjának isteni szépsége inspirálja a művészeket két és fél millenniumig. ...

Ábra: 3. A samothráciai Nika a győzelem megszemélyesítője, amely az Ősi Hellák másfajta felszállásának szimbólumává is vált. Üveggolyó. 4. század vége időszámításunk előtt e. Párizs. Louvre.

És mégis, hogyan és miért éppen Görögországban, mint Afrodité a tenger habjából, elképesztően modern kultúra született? Két évezreden át az emberiség legjobb elméje megpróbálta felfogni a "görög csoda" ezen érthetetlen jelenségét. Ezért térhetünk csak vissza a prológ elejére, és büszkén kijelenthetjük: Görögország az emberi kultúra dicsősége, Görögország az európai civilizáció bölcsője.

Az ókori Görögországot okkal hívják az európai civilizáció bölcsőjének. Ennek a viszonylag kicsi országnak hatalmas hatása volt az emberi élet sokféle területének fejlődésére. Például az ókori Görögország mítoszai ma sem veszítették el jelentőségüket. Ahogy azokban a napokban, ezek is világosan tükrözik az ember belső világát, az emberek egymáshoz és a természeti erőkhöz való viszonyát.

Mit jelent a "Hellas"?

Egy másik név, amelyet a görögök szülőföldjüknek neveztek, a Hellas. Mi a "Hellas", mit jelent ez a szó? Tény, hogy a görögök így nevezték hazájukat. A görögöket az ókori rómaiak helléneknek nevezték. Nyelvükről lefordítva a "görög" jelentése "krákogás". Nyilvánvalóan annak köszönhető, hogy az ókori rómaiak nem szerették a hellén nyelv hangzását. Az ókori görög "Hellas" szóból lefordítva jelentése "Reggel hajnal".

Az európai szellemi értékek bölcsője

Számos tudományág, mint például az orvostudomány, a politika, a művészet és az irodalom, az ókori Görögország területéről származik. A tudósok egyetértenek abban, hogy az emberi civilizáció nem tudta volna elérni a modern fejlődést az ókori hellák birtokában lévő tudás nélkül. Területén alakultak ki az első filozófiai koncepciók, amelyekkel az egész modern tudomány működik. Az európai civilizáció szellemi értékeit is itt fektették le. Az ókori görög sportolók voltak az első olimpiai bajnokok. Az első ötleteket a környező világról - mind anyagi, mind anyagtalan - Arisztotelész ókori görög filozófus vetette fel.

Ókori Görögország - a tudomány és a művészet szülőhelye

Ha a tudomány vagy a művészet bármely ágát vesszük, akkor az valamiképp az ókori Görögország idején megszerzett tudásban gyökerezik. Herodotus tudós nagyban hozzájárult a történelmi ismeretek fejlődéséhez. Munkáit a görög-perzsa háborúk tanulmányozásának szentelték. Pythagoras és Archimedes tudósai szintén óriási mértékben hozzájárulnak a matematika fejlődéséhez. hatalmas számú eszközt talált ki, amelyeket elsősorban katonai kampányokban használtak.

A görögök életmódja, akiknek hazája Hellas volt, a modern tudósokat is érdekli. Hogy milyen a civilizáció hajnalán élni, azt nagyon szemléletesen leírja az "Iliad" című mű. Ez a mai napig fennmaradt irodalmi emlékmű leírja az akkori történelmi eseményeket és a hellének mindennapjait. Az "Iliász" című mű legértékesebb dolga a benne leírt események valósága.

A modern haladás és a Hellas. Mi az „európai civilizáció bölcsője”?

Az ókori görög civilizáció fejlődésének korai időszakát hivatalosan sötét kornak nevezik. Kr. E. 1050-750-re esik. e. Ez az az idő, amikor a mükénéi kultúra már összeomlott - az egyik legpompásabb civilizáció, amelyről már írása is ismert volt. A "sötét kor" meghatározása azonban inkább a korszakra vonatkozó információk hiányára, mint konkrét eseményekre utal. Annak ellenére, hogy az írás már akkor elveszett, ekkor kezdtek megjelenni azok a politikai és esztétikai tulajdonságok, amelyek az ókori hellák birtokában voltak. A vaskor kezdetének ebben az időszakában már megjelennek a modern városok prototípusai. Görögország területén a vezetők kezdenek uralkodni a kis közösségek felett. Új korszak kezdődik a kerámia feldolgozásában és festésében.

A Kr. E. 776-ból származó Homérosz-eposzokat az ókori görög kultúra folyamatos fejlődésének kezdetének tekintik. e. Az ábécé segítségével írták őket, amelyet Hellas kölcsönzött a föníciaiaktól. A "reggeli hajnalnak" fordított szó jelentése ebben az esetben indokolt: a fejlődés kezdete teljesen egybeesik az európai kultúra megjelenésével.

A Hellas legnagyobb jólétét abban a korszakban élte meg, amelyet általában klasszikusnak neveznek. Kr. E. 480-323. e. Ebben az időben éltek olyan filozófusok, mint Szókratész, Platón, Arisztotelész, Sophokles, Aristophanész. A szobrászati \u200b\u200bmunkák egyre összetettebbé válnak. Az emberi test helyzetét nem a statikában, hanem a dinamikában kezdik tükrözni. Az akkori görögök szerettek tornázni, kozmetikumokat használni és hajukat csinálni.

Irodalmi hellák.

Külön figyelmet érdemel a tragédia és a komédia műfajainak megjelenése, amely szintén az ókori Görögország történelmének klasszikus korszakára esik. A tragédia a Kr. E. 5. században éri el csúcspontját. e. E korszak leghíresebb tragédiáit Aeschylus és Euripides képviseli. A műfaj Dionüszosz tiszteletének szertartásaiból keletkezett, amelyek során egy isten életének jeleneteit játszották le. Eleinte csak egy színész lépett fel a tragédiában. Így Hellas a modern mozi szülőhelye is. Ez (amelyet minden történész ismer), újabb bizonyítéka annak, hogy az európai kultúra eredetét az ókori Görögország területén kell keresni.

Aeschylus egy második színészt mutatott be a színházba, így a párbeszéd és a drámai cselekvés alkotója lett. Sophocles esetében a színészek száma már elérte a hármat. A tragédiák feltárták az ember és a könyörtelen sors közötti konfliktust. A természetben és a társadalomban uralkodó személytelen erővel szembesülve a főszereplő felismerte az istenek akaratát és engedelmeskedett annak. A görögök úgy vélték, hogy a tragédia fő célja a katarzis, vagyis a megtisztulás, amely a nézőben a hősök iránti empátiában jelentkezik.

Sokan hallottuk, hallgattuk és olvastuk az ókori Görögország mítoszait a hősökről és szörnyekről, az istenekről és a tettekről, az Olümposzról és a tűzről. Görögországot jogosan tekintik az egész nyugat-európai civilizáció bölcsőjének.

Görög konyha: moussaka, olajbogyó, feta sajt és bor Ez egy csodálatos ország, ahol minden város tele van mítoszokkal és legendákkal. Nagy múltú és gazdag kulturális örökséggel rendelkező ország. Ez egy csodálatos éghajlatú ország - ez a paradicsom által fenntartott sarok, amelyet érdemes életében legalább egyszer meglátogatni, hogy lehetőséget kapjon arra, hogy teljes mértékben élvezhesse a kiváló helyi kultúrát, a helyi lakossággal folytatott kommunikációt, megismerkedjen a nemzeti ételekkel és más fontos pillanatokkal.

Az ókori Görögország kultúrája közös kulturális értékeket adott életre az emberiség szellemi és anyagi tevékenységének szó szerint minden területén. Az ókori Görögország csak három generációja alkotta meg a klasszikusok művészetét, évezredek óta megalapozta az európai civilizáció alapjait és példaképeit. Miután elsajátította Egyiptom és Babilon kulturális tapasztalatait, az ókori Görögország meghatározta saját útját mind a társadalom szociálpolitikai fejlődésében, mind a világ filozófiai keresésében, valamint művészi és esztétikai megértésében.

Szeretnék eljönni Görögországba, és azok számára, akik egyszer ellátogattak már, jöjjenek ide újra és újra, és nem számít Görögország szárazföldje vagy a hangulatos görög szigetek, itt talál egy lágy szellemben szelíd tiszta tengert, a legjobb strandokat, a legegészségesebb és legegészségesebb ételeket. és hittel nagyon szívélyes barátságos és vendégszerető emberek.

Görögország ideális egy májustól októberig tartó nyaraláshoz, bár a hátralévő időben mindig van mit tenni, látni. Az ország területén található hatalmas mennyiségű ereklye segíteni fog abban, hogy valódi érdeklődést ébresszen az emberiség története iránt. A csodálatos éghajlat, a meleg tenger, az európai kiszolgálás, a kitűnő konyha a legkellemesebb emlékeket fogja hagyni.

Tudja, mi a görög vidámság és hosszú élet titka? A kikapcsolódás képességében: szívből, őszintén, elbűvölő és fertőző. Nem hiába jelenti a „görög nyaralás” kifejezés 100% -ban sikeres, virágzó és változatos nyaralást Görögországban, ahol minden évszak felfedi saját varázsát az utazók előtt, felfedezés örömét és felejthetetlen benyomásokat nyújt. Például egy téli görögországi nyaralás egyáltalán nem alacsonyabb, mint a nyári szezonban szokásos utazás. Csak mássá válik: síterepek, különféle kirándulási programok, zarándoklat - ez nem minden, amellyel Görögország büszkélkedhet. A turizmus ebben a csodálatos országban nem áll le fejlõdéssel, amelyet az önkormányzat fáradhatatlanul érdekel, sokat fektetve az iparba, felismerve e terület jelentõségét

Nos, most találjuk ki az általános fejlődés néhány árnyalatát

Földrajz: Görögország a Balkán-félszigeten található, Európa délkeleti részén. Északon Albániával, Macedóniával és Bulgáriával, keleten Törökországgal határos. A déli partokat a Földközi-tenger mossa, nyugatit a Jón, keleti felét az Égei-tenger mossa. Görögország ötöde szigeteken fekszik, mintegy ezer fő. Közülük a legnagyobb Kréta, Rodosz, Korfu, Leszbosz, Szamos. A szigetek nagy száma miatt Görögország partvonala különösen hosszú (15,020 km), amely a Földközi-tenger többi országához képest a leghosszabb.

Klíma: Enyhe, mediterrán. A januári átlaghőmérséklet + 4 + 12 ° С, júliusban + 27 + 30 ° С. Az úszási idény Görögország szárazföldjén május közepén kezdődik és szeptember közepén fejeződik be. Az átlagos tengeri hőmérséklet júliusban + 25 ° C. A szigetek ünnepi ideje korábban kezdődik és áprilistól október közepéig tart.

A tengerparti szezon ebben az országban márciustól októberig tart

Idő: 1 óra Moszkva mögött.

Repülés: A Szentpétervár és Görögország közötti járat időtartama 3,5 - 4 óra.

államrendszer: Görögország köztársaság. Az államfő az elnök.

Főváros: Athén

Népesség: körülbelül 10,7 millió ember.

Nyelv: görög.

Vallás: 98% - görög ortodox egyház ..

A nagyvárosokban a földi tömegközlekedést buszok és trolibuszok képviselik. A jegyeket az újságárusoknál vagy a terminál megállóiban értékesítik. Ha egy utas megállóban áll és meglát egy közeledő buszt a kívánt útvonalon, akkor szavaznia kell, különben a sofőr nem áll meg.

Bérelhet autót egy autókölcsönző irodában (bérelhet autót), vagy fordulhat egy utazási irodához. Autót legalább 21 éves személyek számára lehet vinni. Ugyanakkor a nemzetközi vezetői engedély mellett legalább egyéves vezetési tapasztalattal kell rendelkeznie.