Sürgősen környezetvédelmi segítségre van szükségünk. Szüksége van egy rövid esszére az "Ökológia - a jövő tudománya" témában. és megkapta a legjobb választ

Ekaterina Morozova[guru] válasza
Mi lesz a jövővel? A jelenben úgy tűnik, nem tanulmányozzák? ?
Az ökológia a jövőt célzó tudomány. És azon az elven alapul, hogy a jövő értékei nem kevésbé fontosak, mint a jelen értékei.
Az „ökológia” kifejezés a biológia keretein belül keletkezett. Szerzője professzor volt
Jénai Egyetem E. Haeckel (1866). Az ökológiát kezdetben a biológia részének tekintették, amely az élő szervezetek kölcsönhatását vizsgálja a környezet állapotától függően. Később megjelent az „ökoszisztéma” fogalma Nyugaton, a Szovjetunióban pedig a „biocenózis” és a „biogeocenózis” (amelyet V. N. Sukachev akadémikus vezet be). Ezek a kifejezések szinte azonosak.
Minden civilizációnak és minden népnek régóta az a gondolata, hogy gondoskodni kell a természetről. Egyesek nagyobb mértékben, mások kisebb mértékben. De az, hogy a föld, a folyók, az erdők és a bennük élő állatok maradandó érték, talán a legfőbb érték,
A természet, ember, régen megértette. Az ökológia fő gyakorlati feladatai sokáig a környezetvédelemben merültek fel. De a 20. században ez a hagyományos takarékosság, amely a fejlődő ipar nyomására is kezdett elhalványulni, már nem volt elég. Degradáció
A természet kezdett a társadalom életét fenyegetővé válni. Ez speciális környezetvédelmi törvények megjelenéséhez vezetett. A Földön való fennmaradásának problémája az emberiség előtt emelkedik. Fajunk jövője kérdéses. Az emberiség a dinoszauruszok sorsára nézhet. A különbség csak annyi, hogy a Föld egykori uralkodóinak eltűnését külső okok okozták, és belehalhatunk abba, hogy nem tudjuk okosan használni hatalmunkat. Ez a probléma a modern tudomány központi problémája (bár ezt talán még nem mindenki ismeri fel).
Ilyen nagyságrendű problémák megoldása csak az emberiség egésze számára lehetséges. Ehhez pedig meg kell változtatni a bolygóközösség egész szervezetét, más szóval új civilizációt kell létrehozni, át kell strukturálni a legfontosabbat - azokat az értékrendeket, amelyek évszázadok óta kialakultak.
A világ jelenlegi környezeti válsághelyzetének a következő főbb jellemzői vannak:
- az ipari, mezőgazdasági és háztartási hulladék olyan mennyiségben történő felhalmozódása, amely megzavarja a természetes, beleértve a biológiai folyamatokat is;
- a vízrendszerek ipari és háztartási hulladékkal való szennyezése;
-a természeti környezet hőszabályozásának megsértése;
- a természet tüzelőanyag égéstermékekkel való szennyezése;
-a geokémiai és biológiai életkörülményeket negatívan befolyásoló káros és mérgező anyagokat tartalmazó anyagok, termékek használata;
- környezetszennyezés különféle zajokkal, rezgéssel, sugárzással;
- ásványlelőhelyek fejlesztése a föld időszerű helyreállítása és rekultivációja nélkül, ami a talajok, a tájak pusztulásához és a földfelszín süllyedéséhez vezet;
- az alacsony helyreállítási arányú erdők megzavarása;
-a szántó és egyéb mezőgazdasági területek csökkentése, ami eróziós folyamatok kialakulásához vezet;
-az állatvilág egyes fajainak megsemmisítése a nyersanyag-, élelmiszer- stb.

A humánökológia a 20. század 70-es éveiben keletkezett, interdiszciplináris tudomány az emberek és a környezetük közötti interakcióról. Témája az emberi szervezetben végbemenő adaptív változások tanulmányozása az élet természetes és társadalmi körülményeitől függően.

Más szóval, a humánökológia a környezeti változásokhoz való alkalmazkodást vizsgálja a társadalmi feltételek szemüvegén keresztül. A tudásnak ez a viszonylag új ága az emberi lét különböző területeit érintő elméleti és gyakorlati kérdések széles skáláját foglalja magában.

Először is, ez magában foglalja az emberi test és a környezet kölcsönhatásának természetének tanulmányozását. Az adaptáció általános elméleti szempontjait vizsgáljuk. Tanulmányozzák az ember megváltozott környezeti viszonyokhoz való alkalmazkodásának mintázatait és mechanizmusait, az alkalmazkodás különböző szintjeit, a szervezet alkalmazkodóképességének határát és az alkalmazkodás költségeit, az alkalmazkodó magatartásformákat. Különös figyelmet fordítanak az alkalmazkodás és annak értékelése hatékonyságát növelő módszerekre, a betegségek környezeti vonatkozásaira.

Másodszor, tanulmányozzák az emberi alkalmazkodást a különböző természeti tényezőkhöz (fénysugárzás, mágneses mezők, levegőkörnyezet, hőmérséklet-változások, légköri nyomás és időjárási viszonyok), valamint az éghajlati és földrajzi feltételekhez - az északi-sarkvidéki és antarktiszi övezetekben, hegyvidékeken, tengeri éghajlaton stb. A kronobiológia környezeti vonatkozásaira összpontosít - a bioritmusok átstrukturálására az éghajlati és szezonális ingadozások hatására, időzónák átlépése, eltolt munka- és pihenőidőbeosztások esetén.

Harmadszor, az ember alkalmazkodása az extrém körülményekhez, különös tekintettel a megváltozott gravitáció, a rezgések, az elhúzódó és intenzív hangterhelések, a hipoxia és hiperoxia, a magas és alacsony hőmérséklet, az elektromágneses mezők és az ionizáló sugárzás, valamint a katasztrófák élettani hatásaira. Az emberek tevékenységét légi és űrrepülés, valamint víz alatti búvárkodás körülményei között tanulmányozzák.

Negyedszer a társadalmi alkalmazkodás szempontjait elemzik - a városi és vidéki feltételekhez, a különféle típusú munkaerő- és szakmai tevékenységekhez, valamint a demográfiai folyamatokat. Megvizsgálják a szervezet stresszre adott válaszát. Az utóbbi időben az antropogén tényezőkhöz, köztük a környezetszennyezéshez való alkalmazkodás kérdései különösen élessé váltak. Gyakorlati szempontból érdekes a szellemi és fizikai teljesítmény növelésére, a szakmai szelekcióra, az oktatási és munkafolyamat ésszerű megszervezésére szolgáló módszerek kidolgozása.

Különös figyelmet érdemelnek a különféle természeti, éghajlati és társadalmi körülményekhez való alkalmazkodás életkorral összefüggő vonatkozásai. Az antropogén (zaj, elektromágneses sugárzás, sugárzás, kémiai szennyezés) tényezőknek a gyermek szervezetére gyakorolt ​​hatásáról szóló információk rendkívül fontosak. A gyermekeket negatívan befolyásoló társadalmi tényezők közül meg kell említeni az urbanizációt, a stresszes pszicho-érzelmi stresszt, a dohányzást, az alkoholfogyasztást, a kábítószer- és kábítószer-használatot, a hosszan tartó számítógép-, televízió-használat stb. a stresszt és általában az iskolát, valamint az oktatási folyamat ésszerű megszervezését, a szakmai útmutatást.

A humánökológia feladata tehát elméleti értelemben az emberi test új környezethez való alkalmazkodásának mechanizmusainak megértése, és alkalmazott értelemben olyan intézkedések kidolgozására irányulnak, amelyek elősegítik a környezeti feltételekhez való alkalmazkodást.

Az ökológia globalizációja és jelentősége az emberiség jövője szempontjából.

Jelenleg a „humán ökológia” kifejezés olyan kérdések komplexumára utal, amelyek még nem teljesen körvonalazódnak az ember és a környezet kölcsönhatásával kapcsolatban. A humánökológia, mint önálló tudományterület fő jellemzője az interdiszciplináris jellege, hiszen szociológiai, filozófiai, földrajzi, természettudományi, orvosi és biológiai problémák közelednek benne. Humán ökológia antropoökológiai rendszerek kialakulásának, létezésének és fejlődésének mintázatait vizsgálja, amelyek a környezettel dinamikus kapcsolatban álló, szükségleteiket kielégítő emberek közösségét képviselik.

Az ilyen rendszerek mérete az emberi populációk szervezetének méretétől és természetétől függően változik. Ezek lehetnek izolátumok, démák, nemzetek, nemzetek feletti egyesületek, amelyek különböznek egymástól a termelés módjában, életmódjában, és végül az emberiség egészében. A természeti adottságok nagy jelentőséggel bírnak az antropoökológiai rendszer méretének meghatározásában. A legtöbb modern populáció, amely az emberiség több mint 80%-át teszi ki, a földterület 44%-án él trópusi erdőkben és szavannákban, valamint a mérsékelt égövben, cserjés növényzettel vagy vegyes erdőkkel.

A szárazföldek és sivatagok, amelyek a szárazföldi terület 18%-át teszik ki, a lakosság 4%-ának adnak otthont.

Az antropoökológiai rendszerek fő megkülönböztető jellemzője a természetes ökoszisztémákhoz képest az összetételükben való jelenlét emberi közösségek, amelyek az egész rendszer fejlődésében meghatározó szerepet játszanak. Az emberek közösségei különböznek az anyagi javak előállításának módjában és a társadalmi-gazdasági kapcsolatok szerkezetében, amelyek meghatározzák a munkaerő megszervezésének módját, a termékek mennyiségét és elosztásának módját a közösség tagjai között. Az emberi közösségek tevékenysége a megszállt területen meghatározza a környezetre gyakorolt ​​hatásuk mértékét. A fejlődő közösségeket (például az iparosodás időszakában) a népességnövekedés mellett az élelmiszer-, nyersanyag-, vízkészlet- és hulladékkezelési igények növekedése jellemzi. Ez növeli a természeti környezet terhelését, és fokozza a biotikus és abiotikus tényezők felhasználását.

Az antropoökológiai rendszerek fennállása során az ember és a természeti környezet interakciója két fő irányban megy végbe. Először is, az egyének és a közösség egészének biológiai és társadalmi mutatóiban változások következnek be, amelyek célja a környezet által az emberrel szemben támasztott igények kielégítése. Másodszor, magát a környezetet úgy alakítják át, hogy megfeleljen az emberi követelményeknek. Az emberi történelem során ezeknek a változásoknak az aránya a második irány domináns szerepe felé tolódott el. A természeti környezet, amelyben az emberiség kialakult, a művelt mezőgazdaságra és szarvasmarha-tenyésztésre való áttérés eredményeként teret adott a részben humanizált környezet vidéki lakosok. A modern városok megjelenésével átmenet következett be az emberek közösségei felé teljesen humanizált környezet, melynek határai folyamatosan tágulnak.

Az antropoökológiai rendszerekben zajló biológiai és társadalmi folyamatok általános eredménye az emberi közösségek egyéni és csoportos alkalmazkodása a természeti adottságokban, a gazdaságirányítási formákban és a kultúrában eltérő élőhelyek életéhez. Az ilyen alkalmazkodóképesség sajátossága, ellentétben bármely más élő szervezet populációinak környezetéhez való alkalmazkodóképességgel, az, hogy az ember nemcsak fiziológiailag, hanem mindenekelőtt gazdaságilag, technikailag és érzelmileg is alkalmazkodik az életkörülményekhez. A humánökológia vizsgálatának tárgya az egyéni és csoportos emberi alkalmazkodás különböző aspektusai és irányai, az emberek életkörülményeinek és ökológiai kapcsolatainak teljes összessége. Ez teszi interdiszciplináris tudománygá.

Különösen a „Jakutia. A jövő képe."
A történelmi tudományok kandidátusa, az "ILIN" közéleti mozgalom társelnöke Afanasy Nikolaev (Szakha Köztársaság, Jakutszk).
2018. szeptember 23

Az ALROSA gát átszakadása a folyón. Irelyakhban a példátlan esőzések, valamint a Botuobia és a Vilyui folyók gyémántvállalat ipari vizei általi további szennyezése miatt nagy közfelháborodást váltott ki a köztársaságban.
Ám egy élénk nyilvános vita során megfeledkeztek ennek az incidensnek a fő tanulságáról, hogy ennek a környezeti katasztrófának a fő oka a spiritualitás hiánya, lelki vakságunk és haszonszomjunk. Végül is mind a köztársaság, mind a 8 ulus az AK ALROSA részvényese és társtulajdonosa.
A pénz miatt, a bevétel elvesztésétől, a kapcsolatok tönkretételétől a hatalmas „gyémánt tábornokokkal”, a szövetségi központtal, mindannyian, mind a vezetés, mind az emberek némán néztük, ahogy a gyémántbányászok és más nagy szövetségi iparvállalatok irányíthatatlanul okozzák. óriási károkat okoz a természetünkben.
A vita hevében ma már sokan csak az ALROSA céget hibáztatják Vilyuy szennyezéséért, és megfeledkeznek arról, hogy az Aldan és Oymyakon aranybányászai milyen óriási károkat okoztak és okoznak az Aldan és Indigirka folyók ökoszisztémájában, hogy a Szurgutnyeftyegaz és A Transneft cégek pusztítják a természetet Olekminszkoje és Lenszkoje területén, több millió hektár erdőt vágnak ki, engedik az olajszennyeződéseket, megzavarják az általános ökológiai egyensúlyt, és elmocsarasodnak és elárasztják a települési területeket.
Természetünknek még nagyobb károkat okozhat az Olenyoksky kerületben tervezett ritkaföldfémek termelése, amelyek több tízszer veszélyesebbek az uránnál, egy olajfinomító Zarechyében építése elavult, veszélyes technológiákkal, uránfejlesztés. bányák ott Zarechyében, és atomerőművek építése a sarkvidéki régiókban.
Valójában a mi nemzedékünk életében, Jakutia természeti erőforrásainak ilyen ellenőrizetlen és vad fejlődésével, földünket, természetünket az iparvállalatok elpusztítják, és mi, mindannyian jakutok egy élettelen sivatagban maradunk.
Minden nép számára, beleértve a szahát is, a természetet és a földet régóta istenítették és „Föld Anyának” tekintik. A föld iránti fogyasztás, az ipar pusztító fejlődése, a növényvédő szerek és a génmódosított termékek mezőgazdasági alkalmazása már a környezeti katasztrófa szélére sodorta Föld bolygónkat.
A saját anyja elleni erőszakot minden nemzet halálos bűnnek tekinti, és mi, jakutok, valójában mindannyian, akik megengedik köztársaságunk iparának ellenőrizetlen fejlődését, a természet pusztítását, cinkosaivá válunk ennek a halálos bűnnek, az Anyánk elleni erőszaknak. Természet.
Most emlékeznünk kell az elveszett civilizációk és népek történetére, akik hagyták, hogy környezetük elpusztuljon. A természet könyörtelenül elpusztítja azokat, akik nem tisztelik, és erőforrásaikat csak haszonszerzésre igyekeznek felhasználni.
És az elmúlt évtizedek példátlan természeti katasztrófái, pusztító hurrikánok, cunamik, tájfunok, klímaváltozás, az ökológiailag tiszta földterület meredek csökkenése világossá teszik számunkra, a Föld lakói számára, hogy egyetlen hatalmas élő szervezet, amelyet V. I. Vernadsky ír le. a „bioszféra” tudományos kifejezéssel a halál szélén helyezkedik el. A bioszféra gyorsan összeomlik, és az emberiség hamarosan eltűnhet a bolygó színéről egy globális természeti katasztrófa következtében.
Ha alaposan megnézi a Föld bolygó földrajzi térképét, akkor Jakutánk a „szíve” helyén található. És ez nem véletlen, hiszen a különböző tudományok adatai azt mutatják, hogy Jakutia a modern emberiség ősi hazája, és a modern Jakutia területén történt, hogy az utolsó jégkorszakban 10-15 ezer évvel ezelőtt megőrizték az életet és fejlődtek az innen származó emberek. a Föld más régióiban a holocén korszak felmelegedése után.
Ezenkívül Jakutföldünk a Föld bolygó második „tüdeje”, mivel az erdők oxigént termelnek. Ez annak köszönhető, hogy hazánkban hatalmas erdők találhatók. A Szaha Köztársaság (Jakutia) egész Oroszország erdőállományának 11%-át teszi ki.
Figyelembe véve, hogy a tudósok által a „bolygó első tüdejeként” elismert Amazonas-erdők jelentős része már elpusztult, valamint a légkörbe történő káros kibocsátás exponenciális növekedése, erdeink jelentősége megnő a Föld számára. még több.
A modern környezeti válság fő okozója a nyugati, technokrata civilizáció válsága, amely a fogyasztói, tömegtársadalom értékrendjére épül, a következő elv alapján: „A természet nem templom, hanem műhely”.
Ebből a rendszerszintű válságból kiutat jelenthet V. Putyin orosz elnöknek a világközösséghez intézett javaslatainak megvalósítása, amelyek alapvetően új választ adnak a bolygó méretű kihívásaira az emberi gazdasági tevékenység kritikus zavaraira, a bioszféra és a bioszféra közötti egyensúlyra vonatkozóan. a technoszféra – hangzott el az ENSZ Közgyűlésének 2015. szeptemberi 70. számú ülésén.
V. Putyin azt mondta: „Minőségileg eltérő megközelítésekre van szükségünk. Alapvetően új természetszerű technológiák bevezetéséről kellene beszélni, amelyek nem okoznak kárt a környező világban, de azzal összhangban léteznek, és lehetővé teszik, hogy helyreállítsuk az ember által megzavart egyensúlyt a bioszféra és a technoszféra között. . Ez valóban egy bolygószintű kihívás.”
Az Orosz Föderáció Szövetségi Közgyűléséhez intézett, 2018. március 1-jei programszerű beszédében és az Orosz Föderáció elnökének 2018. május 7-i 204. számú rendeletében „Az Orosz Föderáció fejlesztésének nemzeti céljairól és stratégiai célkitűzéseiről Szövetség 2024-ig.” V. Putyin elnök a természetszerű technológiákra való átállás szükségességéről alkotott elképzeléseit országunk fenntartható fejlődésének teljes programjává fejleszti, amely az önmegvalósításon és az egyes ember tehetségének feltárásán alapul, különös tekintettel a kérdésekre. a demográfia, az egészség és az ökológia területén.
V. Putyin elképzelései a világfejlődés új modelljéről a kiváló orosz tudós, V. I. Vernadsky akadémikus elméletén alapulnak a nooszféráról és követőinek tudományos munkáiról.
A természet, a bioszféra évmilliók óta létezik önellátó, önszabályozó rendszerként, amely az energia és az anyagok keringésével jár a Földön. A Föld bioszférájának evolúciójában V. I. Vernadsky két alapvetően eltérő fázist azonosított: az elsőt - spontán fejlődést, amely a Homosapiens megjelenése előtt ment végbe, a másodikat pedig a megjelenése után, azaz. fejlesztés az ember, mint a bioszféra szerves elemének részvételével.
Az emberi befolyás a bioszféra evolúciójára, amely a történelem nagy részében jelentéktelen volt, az ipari társadalom kialakulásával és fejlődésével jelentősen megnőtt, és az elmúlt 50–100 évben döntő jelentőségre tett szert.
V. I. Vernadsky bevezette a nooszféra fogalmát, mint egy olyan szférát, ahol az intelligens emberi tevékenység válik a fejlődés meghatározó tényezőjévé. Rámutatott, hogy „a bioszféra elmozdult, vagy inkább egy új evolúciós állapotba – a nooszférába – kerül, és a szociális ember tudományos gondolata dolgozza fel”.
Az Orosz Tudományos Akadémia akadémikusa M.V. Kovalcsuk „A tudományok és a technológiák konvergenciája – a tudományos és technológiai fejlődés új szakasza” című könyvében ezt írja: „Civilizációnk fejlődésének paradigmája a kezdetektől napjainkig az volt, hogy a maximumot vegyük ki a természetből „bármi áron. .” Ennek eredményeként egy erőforrás-igényes és környezetromboló technoszféra alakult ki, és egyre nagyobb a szakadék a természet élete és az emberi gazdasági tevékenység között. Az emberiség valójában létrehozta... a bioszférán belül létező technoszférát, annak alapjain, erőforrásai alapján... Ugyanakkor a technoszféra segítségével az ember számos természeti folyamatot és jelenséget megváltoztatott, megzavarva azok természetes lefolyását. Ennek eredményeként a XX. A technoszféra fejlődése az emberiséget az erőforrások (energia, ivóvíz, ásványi anyagok, erdők, termőföld stb.) kimerüléséhez, a környezet gyors leromlásához vezette, és eljutott arra a pontra, amelyen túl a technoszféra hatása a A körülöttünk lévő világ ellenőrizhetetlenné válik, a természetre (bioszférára) gyakorolt ​​hatások visszafordíthatatlanok, ami az egész emberiség létére veszélyt jelent... , ipari, társadalmi-politikai és kulturális összetevők. A civilizáció rendszerszintű válságának leküzdésének, az emberiség túlélésének feladata az emberi fejlődés nooszférikus modelljének kialakítása lesz, ahol a technoszféra a „természetszerű” technológiák révén a bioszféra szerves alkotóelemévé válik.
Amint az orosz tudósok megjegyzik, a nooszférikus fejlődés gondolatának végső soron az emberiség új spirituális és szakmai hozzáállásának rendszerén kell alapulnia.
Ehhez szükséges:
– a lakosság mélyreható ismerete a nooszféra fejlődésének minden aspektusáról;
– az oktatás és a felvilágosodás átirányítása;
– a társadalom nooszférikus fejlődési útját biztosító mechanizmusok létrehozása.
Az emberiség fennmaradásának feltétele az egyensúly fenntartása a bioszféra lehetőségei és a Föld lakosságának létfontosságú előnyeinek kielégítésére irányuló igénye között.
A lehetőségek és a szükségletek közötti egyensúly fenntartásának a 21. század civilizációjának fő törvényévé kell válnia a kapcsolatokban:
a) társadalom és természet;
b) államok között;
c) emberek között.
V. V. Putyin orosz elnök globális kezdeményezései, amelyek célja a világ új fejlődési modelljére való átállása, a tudományok és a technológiák konvergenciájával, a „természetszerű” technológiák felhasználásával természetszerű rendszerek tervezésével és létrehozásával valósíthatók meg.
A konvergens (konvergens) nano-, bio-, info-, kognitív és szociálhumanitárius tudományok és technológiák (NBICS technológiák) lehetőséget teremtenek az élő természet rendszereinek és folyamatainak megfelelő reprodukálására. Ez teszi ezeket a technológiákat „természetszerűvé”, és lehetővé teszi, hogy gyakorlati eszközzé váljanak egy minőségileg új technoszféra kialakításához, amely a természet szerves részévé válik (bioszféra).
A kialakult nooszférikus gondolkodás lesz az alapja egy ilyen szisztematikus megközelítésnek, amely kizárja az ember szembenállását a természettel.
És ennek fényében a nagy ipari vállalatok romboló, ellenőrizetlen tevékenysége Jakutia területén, az orosz kormány számos magas rangú tisztviselőjének egyetértésével, egyenesen ellentmond Oroszország nemzeti érdekeinek és V. orosz elnök iránymutatásainak. Putyin az új, nooszférikus fejlődési modellre való átállásért.
Ezzel kapcsolatban felmerül a kérdés: mit tegyenek most a jakut emberek?
Véleményünk szerint most szükséges:
1. A Szaha Köztársaság 2030-ig tartó fejlesztési stratégiájának átdolgozása a nooszférikus modell alapján, hangsúlyt fektetve a modern nano-bio-info-kognitív technológiákon alapuló innovatív gazdasági modell kidolgozására.
2. Az Orosz Távol-Kelet 2025-ig tartó időszakra vonatkozó nemzeti fejlesztési programjának kidolgozásakor és 2035-ig való tekintettel törekedjen a nooszférikus megközelítés előtérbe helyezésére a nemzeti projektek és állami programok, a hosszú távú ipar tevékenységeinek kombinálásakor és integrálásakor. részlegek és infrastrukturális cégek tervei és fejlesztési stratégiái az összes távol-keleti régió számára.
3. Szervezzen nyilvános beszélgetést a környezeti problémák mély, lelki okairól a modern társadalomban.
4. Őrizze meg a józan eszét és a józan elmét, ne politizáljon környezeti kérdésekben, ne hajoljon a környezeti kérdésekről való spekuláció elé.
5. Az Orosz Tudományos Akadémia 2020-ig tartó, a Szaha Köztársaság (Jakutia) tanulmányozására irányuló komplex expedíciójának programjába iktasson be egy további tételt az iparnak a Szaha Köztársaság területére gyakorolt ​​negatív hatásairól szóló nagyszabású tudományos kutatások elvégzésére. .
6. Tisztességes és tudományosan megalapozott kritériumok kidolgozása az ipari vállalatok által okozott környezeti károk felmérésére.
7. Hozzon létre egy köztársasági állami környezetvédelmi alapot a köz-magán társulás feltételeivel, hogy az iparvállalatoktól és a lakosságtól származó forrásokat halmozzon fel helyreállítási munkákra.
8. Törekedni kell szövetségi szinten az „Altalajról” szóló szövetségi törvény módosítására a „két kulcs” elvéhez való visszatérés tekintetében, hogy az altalajhasználó társaságok már a licencszerződések kidolgozásának szakaszában kötelesek legyenek, először is, a bevétel egy részét bérleti díjként utalják át a köztársasági környezetvédelmi állami alapba, másodsorban környezetbarát technológiákat alkalmaztak a köztársaság természeti erőforrásainak fejlesztésében.
9. Meg kell kezdeni a köztársaságban az északi orvoslás alapjainak bevezetését a köztársaságban, amelyet D. S. Timofejev jakut tudós, fiziológus, az orvostudományok kandidátusa, az Orosz Természettudományi Akadémia levelező tagja dolgozott ki.

NYELVÖKOLÓGIA

szellemi táplálék

Ezt az anyagot Alexander Nikonov és Alexandra Bianchi készítette az Orosz Föderáció Nyilvános Kamarájában tartott kerekasztal-beszélgetésre (2011.11.03.).

A természetnek nincsenek beszédszervei, hanem nyelveket és szíveket hoz létre, amelyeken keresztül beszél és érez.

Johann Wolfgang GOETHE

A beszéd elképesztően erős eszköz, de használatához sok intelligencia kell.

Georg Wilhelm Friedrich HEGEL

Nem tudjuk megjósolni
Hogyan reagál a szavunk -

És részvétet kapunk,
Hogyan adatott nekünk a kegyelem.

F. Tyutchev

Bevezetés

Edward Sapir alapvető cikkének megjelenése óta Nyelv és környezet”, amely 1912-ben jelent meg , nyelvészek, valamint más tudományok szakembereiSokat írtak már a nyelv és a környezet kapcsolatáról. Viszonylag a közelmúltban (a huszadik század 80-as éveinek végén) megnőtt az akadémiai érdeklődés e probléma iránt, amelyet a világközösség nagy aggodalma okozott a kis népek sorsa és ennek megfelelő társadalmi és politikai megnyilvánulásai miatt.

A társadalom iránti megnövekedett érdeklődés a kis népek iránt, kultúrájuk és nyelveik fokozott kutatásához vezetett. A nyelvi sokféleség, a nyelvi kihalás és a biológiai sokféleség kapcsolatának vizsgálata a 20. század fordulóján számos tanulmány témája lett.énszázadokban. Főbb hozzájárulások az interakció és az egymásrautaltság vizsgálatáhoznyelv és környezetolyan híres nyelvészek közreműködésével, mint Alvin Fill, David Harmon, Peter Mühlhäusler és Michael Halliday.

A modern Oroszország számára különösen fontosak a nyelvökológiával kapcsolatos kérdések. Hiszen a nyelv korunkban megfigyelhető bomlása, amely társadalmi-politikai megrázkódtatásokkal jár együtt XX század, ahogy A. I. Szolzsenyicin megjegyezte, a kultúra bomlásának kezdete.

Az emberi társadalom fejlődésének tendenciái, mint például a globális információs rendszerek megjelenése, a különböző kultúrák áthatolásának felgyorsulása és a gazdaság globalizációja, növelik a különböző nyelvek környezettel való interakciójának tanulmányozásának relevanciáját, a nyelv befolyása az emberi környezetre, i.e. a nyelv ökológiájához ilyen vagy olyan módon kapcsolódó problémák.

Zöldebb nyelvészet

Term "ökológia", amelyet 1869-ben E. Haeckel német biológus vezetett be, többféleképpen értelmezték: tudományos természetrajz, az élőlények elterjedésének és bőségének tudománya, az állatok szociológiája és gazdaságtana stb. Nagyon helyes definíciót adott „Evolúciós ökológia” című könyvében a híres amerikai ökológus, Eric Pianka: egy olyan tudomány, amely az organizmusok és a külső tényezők (fizikai, kémiai, biológiai stb.) közötti kapcsolatokat vizsgálja, együttesen hatnak ezekre az organizmusokra vagy befolyásolják őket. tőlük . Az ökológia a szervezeti egységek és környezetük közötti kapcsolatokat vizsgálja. Szervezeti egység lehet egy egyed, családcsoport, populáció, faj stb. A környezet fogalma sokféle tényezőt foglal magában: fizikai folyamatokat, kémiai környezetet, közvetlen „lakóhelyet”, növényeket és állatokat. Egy szervezet környezetének elemeit más organizmusok is befolyásolhatják, amelyek az első környezetének részévé válnak. Ha csak gyenge kapcsolat vagy interakció van a szervezeti egységek között, akkor mindegyik a másik környezetének része.

Környezeti nehézségek , amellyel az iparilag fejlett országok szembesültek, a tudományos gondolkodást a környezeti szemlélet alkalmazásának szükségessége felé terelték a különböző tevékenységi területeken. Zöldítési technológiák, ipari és mezőgazdasági termelés– ez csak az egyik oldala a problémának. A zöldítés célja „a természeti erőforrások és feltételek felhasználásának hatékonyságának növelése, valamint a természeti környezet (illetve általában a lakókörnyezet) minőségének javítása vagy legalább megőrzése lokális, regionális és globális szinten. egyéni vállalkozás a technoszférába)” . Korunk legfontosabb követelményeként az ökologizálás (a tudás, a tudomány, a technológia stb.) a kiváló ökológus, N. F. Reimers szerint „az objektív világ eddiginél sokoldalúbb, szisztematikusabb megközelítését és a környezettudatosság fokozottabb tudatosítását jelenti. a természet szerepe az ember életében" lévén, valójában a kultúra új szakasza. Az emberi társadalomban betöltött jelentőségét tekintve az ökológia – N. F. Reimers átvitt kifejezésével – „az E. Haeckel által ráhúzott rövid nadrágból nőtt ki. De a világtudomány, annak formális intézményei nem varrtak új öltönyt az ökológiának, nemcsak a magas presztízsből, de még az egyenlők között egyenlőként való elismerésből sem." A modern viszonyok között az ökológia a következőképpen definiálható: „a tudás ágainak összessége, amelyek a biológiailag jelentős egyedek, illetve közöttük és környezetük kölcsönhatását vizsgálják” 3 .

A természetgazdálkodás korunkban ökológiai jelleget kapott. Az emberiség által teremtett és teremtett gazdagság nem korlátozódik pusztán anyagi értékekre, hanem egy bizonyos módon szervezett információtömböt foglal magában: ezek városok, parkok, műalkotások, könyvtárak, múzeumok, építészet és tájképek és még sok más képei. . Minden nép és társadalmi réteg számára sajátos az anyagi kulturális környezet. Ezek az embert érintő anyagi-kulturális és ideológiai értékek a kulturális ökológia tárgyává váltak. A társadalmunkban elfogadott és D. S. Likhachev akadémikus által bevezetett „kultúra ökológia” kifejezés egy olyan tudományágat jelöl, amely az ember kulturális környezetének, annak kialakulásának és az emberekre gyakorolt ​​hatásának tanulmányozására irányul.

Einar Haugen, akinek nevéhez fűződik az újjászületés ökolingvisztika, lényegét úgy határozta meg "bármely adott nyelv és a környezet kölcsönhatásának tanulmányozása" .

Az alapgondolat az, hogy a nyelv egy adott környezetben élő emberek interakciói révén alakul ki. A nyelv több száz év alatt harmóniába kerül környezetével, ahogy az állat- és növényfajok is egyensúlyba kerülnek környezetükkel, elfoglalva a megfelelő ökológiai rést. Természetesen a nyelv nem élőlény a szó szó szerinti értelmében, mint az állatok és a növények. A nyelvek azonban hordoznak magukban néhány, az élőlényekben rejlő tulajdonságot, nevezetesen az alkalmazkodóképességet, a változékonyságot és a dinamizmust. Ez lehetővé teszi számunkra, hogy a nyelveket ökológiai jelenségnek tekintsük, és beszéljünk a nyelvészet ökológiai megközelítéséről vagy a nyelvészet zöldítéséről.

„A nyelv ökológiája a nyelv és környezete kapcsolatának tudományaként definiálható, ahol a nyelv környezetét olyan társadalomként értjük, amely a nyelvet egyik kódjaként használja. A nyelv csak beszélői elméjében létezik, és csak a többi beszélővel, valamint azok társadalmi és természeti környezetével való kapcsolatokban működik. A nyelv ökológiája részben fiziológiás (azaz interakció más nyelvekkel a beszélő elméjében), részben társadalmi (azaz interakció a társadalommal, amelyben a nyelvet kommunikációs eszközként használják). Egy nyelv ökológiája azoktól az emberektől függ, akik megtanulják, használják és továbbadják másoknak” 5 .

Érdekes megjegyezni, hogy az ökolingvisztikai megközelítés lényegében a földrajzi felfedezés, a gyarmatosítás és a szemünk előtt zajló globalizáció során bevezetett jelentős különbségeket tükrözi a helyi nyelvek és az idegen nyelvek között. A helyi nyelvek több száz év alatt alakultak ki a helyi viszonyok hatására, szoros kölcsönhatásban egy adott környezettel, alkalmazkodva ahhoz. Nyelvtanuk és szókincsük a környezethez való alkalmazkodás folyamatában alakul ki, és ennek az alkalmazkodásnak a jellemzőit hordozza magában. A helyi nyelvek ebből a szempontból a környezet „olvasása”, vagy „félreértése”, amely ennek megfelelő következményekkel jár. A bevezetett nyelvek, mint az angol, német, japán, putonghua (standard kínai), idegenek azoktól a területektől, ahol a fentiek vagy egyéb körülmények hatására terjedtek el. Idegen a helyi környezeti feltételektől.

Alvin Fill mond ilyen beszédes példát. Indiában dolgozó angol orvosok egy csoportja megpróbálta elmagyarázni a Gangesz partján élő hinduknak, hogy egészségügyi problémáik a folyóban való fürdéssel és a szennyezett folyó vizének használatával járnak (“ szennyezett ”) emberi hulladék. A helyi lakosság nem értette az orvosokat: a folyó szent számukra (“ szent ”, de hogy lehet bármi szent piszkos? És csak akkor, amikor az orvosok azt mondták, hogy az embereket nem érdekli a Ganga, és a folyó szenved (" A Gangeszt az emberek elhanyagolják, és szenved ” lehetővé vált a probléma megvitatása és megoldási módok javaslata. A környezeti probléma európai kulturális fogalmak keretein belüli leírása és a megfelelő nyelvi sajátosságok jelentősen eltérnek az indiai helyzetfelfogástól. Ennek oka a kulturális különbségek. De a nyelv mint kommunikációs eszköz elég rugalmasnak bizonyul ahhoz, hogy leküzdje ezeket az akadályokat és megoldja az interkulturális kommunikáció problémáját.

Ökolingvisztika és hagyományos nyelvészet

A nyelvi sokszínűség kérdéseinek, valamint az ember és az ökológiai rendszer, amelynek az ember része, különféle összefüggéseinek és kölcsönhatásainak vizsgálatakor a nyelv az ökoszisztéma részének tekinthető, mert sokféle interakciót foglal magában emberi csoportok és egyének között. Egy ilyen ökoszisztéma keretein belül kialakulnak és fejlődnek bizonyos nyelvi formációk.

A hagyományos történeti nyelvészettől eltérően, amely a nyelvek egyéni fejlődését és az egyik nyelvnek a másikra gyakorolt ​​hatását vizsgálja fejlődésük folyamatában, az ökolingvisztika a versengő nyelvek közötti elnyomás vagy túlélés folyamatait vizsgálja egy bizonyos területen, legyen az az egyén vagy a társadalom tudata. Ugyanakkor az ökolingvisztika a nyelv funkcióit vizsgálja, amelyek nem korlátozódnak a „beszédaktusok” egyszerű cseréjére, hanem az emberek és a kérésnél, magyarázatnál, kérdésnél nagyobb jelentésű kapcsolatok kialakításában állnak. Az ökolingvisztika a nyelvnek, mint közösségfenntartó eszköznek a szerepét, ennek az eszköznek a működését vizsgálja konkrét kommunikációs helyzetekben és egy sajátos környezetben, amely befolyásolja a nyelv kialakulását, és ez utóbbi befolyásolja.

Az ökolingvisztika különböző területeire vonatkozó egyértelmű terminológiát először Alvin Fill javasolta:

Talán túl önkényes ez a felosztás, és számos kutató elegendőnek tartja, hogy két irányt különböztessen meg az ökolingvisztikában:

- nyelvökológiája (E. Haugen szerint), amely metaforikusan ülteti át az ökológiai fogalmakat a nyelvbe (az ökológia, a környezet, az ökoszisztéma fogalma): V. Trumpe, A. Fill, I. Storck, P. Finke munkái.

Nyelvi ökológia (M. Halliday szerint), amelyben a nyelveket és szövegeket „ökológiai barátságuk” szempontjából vizsgálják, és a nyelv szerepét tárják fel a környező világ problémáinak leírásában: M. munkái Döring, P. Mühlhäusler.

Az emberi szó, a nyelv és a nép élete közötti kapcsolat egyértelmű volt az ókori gondolkodók és írók számára. A költők és filozófusok sok jelenséget láttak már jóval azelőtt, hogy a tudósok megfelelő elméleteket alkottak volna, amelyeket számos gyakorlati anyag is megerősített. Íme néhány nagyon tipikus példa.

Szamoszi Pythagoras (2. fele. VI – kezdet V században Kr.e.), akit mindenki a róla elnevezett tétel ismer (bár az igazság kedvéért meg kell jegyezni, hogy ez a tétel már jóval előtte ismert volt a babiloni matematikában), a következő állításhoz tartozik:

"Ahhoz, hogy megtanuld bármely nép szokásait, először is próbáld meg a nyelvüket tanulni."

Gorgiasz (i. e. 483 körül – i. e. 375 körül), ókori görög szofista, „A nem létező dolgokról vagy a természetről” című értekezés szerzője:

"Az Ige a legnagyobb uralkodó: kicsinek és észrevehetetlennek tűnik, de csodálatos dolgokat művel - képes megállítani a félelmet és elfordítani a szomorúságot, örömet okoz és növeli a szánalmat."

Korunk politikai, társadalmi, pedagógiai és irodalmi problémáit felvető vígjátékai Arisztophanész (Kr. e. 445 körül - Kr. e. 375) kiemelkedő görög költőjéhez fűződő sorai napjainkig fennmaradtak:

„A szavaktól az elme a magasba rohan

És felemeli az embert."

Euripidész (Kr. e. 480 - 406), akinek tragédiái nem hagyják el a színházi színpadot, hiába változtak a társadalmi szerkezetben, a tudományos és technológiai fejlődésben, a nanotechnológiában stb.

"A kis szikrától a tűzig

A nyelv elhozza az embereket..."

« …Miért

Ó, halandók, mi vagyunk az összes többi tudomány számára

Olyan keményen próbálok tanulni

És a beszéd, a világ egyetlen királynője,

Elfelejtjük? Ezt kell szolgálni

Mindannyiunknak kötelező, drága áron

Összehozza a tanárokat, hogy a szó titka

Miután megtanulta, meggyőződött - nyerjen!

A legnagyobb római költő-etikus, Virgil Publius Maro (Kr. e. 70-19) a következő sorokat írta:

"A pletyka mozgás közben erősebbé válik, és mozgás közben erősödik."

"A pletyka katasztrófa, amelynél gyorsabb nincs a világon."

Az információs anyag témájával összefüggésben Kun Tzu (Konfuciusz) (Kr. e. 551-479), a legjelentősebb ókori kínai gondolkodó, politikus és tanár kijelentése érdekes:

„Egy olyan országban, ahol rend van, legyen merész tettekben és beszédekben egyaránt. Egy olyan országban, ahol nincs rend, légy bátor a tetteidben, de óvatos a beszédben.”

Természetesen az Ószövetség szövegei rendkívül érdekesek:

Prédikátor:

Ha nem ismeri a szavakat, nincs mód az emberek megismerésére.

A szónak igaznak kell lennie, a cselekvésnek döntőnek kell lennie.

A bölcsek szavai olyanok, mint a tűk és mint a vert szögek.

Salamon közmondásai:

A szelíd nyelv az élet fája, de a féktelen nyelv a lélek töredelme.

Az emberek szájának szavai mély vizek; a bölcsesség forrása egy folyó patak.

Sirach:

Aki megzabolázza a nyelvet, békésen fog élni, aki pedig gyűlöli a beszédességet, csökkenti a gonoszt.

Az a személy, aki hozzászokik a káromkodásokhoz, soha nem fogja megtanulni használni őket egész nap.

Valaki vétkezik szóban, de nem szívből; és ki nem vétkezett a nyelvével?

Ha ráfújsz egy szikrát, az fellobban, és ha ráköpsz, akkor kialszik: mindkettő a szádból jön.

Az orosz nyelv és az ökolingvisztika helyzete

A „Szava az Orosz Tudományos Akadémia Nagy Lomonoszov-éremének átvételekor” című művében A.I. Szolzsenyicin azt mondta: „Bármely nyelv evolúciós folyamata folyamatosan folyik: valami fokozatosan elveszik, valami elnyerődik. De egy nagy társadalmi forradalom az egész nyelv abnormális, fájdalmas megrázásához, veszélyes korlátokhoz is vezet. Ugyanígy az orosz nyelv a huszadik század megrázkódtatásaiból fájdalmasan elvetemült, korrodálódott, gyorsan elszegényedett, beszűkült egyedi színei és nedvei, rugalmassága és mélysége elvesztésével. A kultúra hanyatlása pedig a nyelv bomlásával kezdődik és azzal jár együtt.. Ez szimbolikus és lelkileg is veszélyes kár.” .

Professzor szerint A.P. Skovorodnikova (a Szibériai Szövetségi Egyetem Általános Nyelvészeti és Retorika Tanszékének vezetője) „a nyelv ökológiája (nyelvökológia, ökolingvisztika) a nyelvelmélet és -gyakorlat egyik iránya, amely egyrészt a tényezők vizsgálatához kapcsolódik. amelyek negatívan befolyásolják a nyelv fejlődését és használatát, másrészt a nyelv gazdagításának, a verbális kommunikáció gyakorlatának javításának módjait és eszközeit keresik." . A nyelvökológiának kell megteremtenie az ún. „állami nyelvpolitika” alapját. 8, amely most kezd kialakulni a modern Oroszországban. Ez a meghatározás nagyobb mértékben tükrözi a probléma ideológiai vonatkozásait és azt a vágyat, hogy szembenézzünk a posztszovjet Oroszországban megfigyelhető válságjelenségekkel, hogy megállítsuk a szellemi és erkölcsi értékek leépülésének és felbomlásának folyamatát, amelyek hagyományosan jellemzőek Oroszországra. kultúra. De milyen nyelvpolitikáról beszélhetünk komolyan egy olyan államban, amely évtizedek óta nem tud felülkerekedni a hivatalnokok totális lopásán, sőt hóeltakarítást sem szervezni a városi utcákon?

Az orosz nyelv jelenlegi állapota és természetesen legfőképpen szóbeli használata nem csak a nyelvészeket foglalkoztatja, hanem mindenkit, aki szereti és értékeli anyanyelvét. Nem lehet más, mint osztani a kiváló orosz nyelvész professzor, L. I. Skvorcov aggodalmait, aki szerint „az általános beszédkultúra hanyatlása mindenki számára észrevehető, és valós veszélyt jelent az irodalmi nyelvre”. „A civilizáció legújabb vívmányainak korszakában az anyanyelv igazán mély ismerete és irodalmi normáinak elsajátítása továbbra is minden művelt ember számára kötelező. Ez a követelmény egy nagyon fontos szemponthoz – a nyelvökológiához – kapcsolódik. Ahogy a természetben a levegőszennyezés, a vízszennyezés és a sugárzás felhalmozódásának maximális szintjei vannak, amelyeknél visszafordíthatatlan pusztulási folyamatok indulnak be, úgy a nyelvben is megvannak a határai annak torzításának, eldurvulásának, valamint a szemantikai, stilisztikai és nyelvtani normák megsértésének.” .

Az orosz nyelv megfigyelt degradációs tendenciája oda vezethet, hogy a nyelv megszűnik a gondolkodás eszköze és a kommunikáció eszköze lenni, és elveszíti a kultúra első elemeként betöltött szerepét. „Ezért meg kell tisztítani a nyelvet, ahogyan a levegőt is az emberre veszélyes mérgező anyagoktól. A létezés beszédkörnyezetének nemcsak a modern, hanem az új generációk életére is alkalmasnak kell lennie. Ökológiai rendszerként önregenerálónak, önmegújítónak kell lennie. Ez a közös gondunk." 9

A trágár beszéd, az anglicizmusok sáros hulláma és az obszcén nyelvezet ellentmond népünk ortodox spirituális hagyományának, tönkreteszi az orosz nyelvet, és vele együtt az emberi lelkeket. A szó ökológia, számos orosz nyelvész szerint (Milovatsky V.S., Lipatov A.T.), – ez mindenekelőtt a lélek ökológiája. A természet épségének és ökológiai harmóniája megőrzésének feltétele az emberi szellem épsége és az emberek egyetemes rokonsága. Ennek pedig szükséges feltétele a nyelvi integritás, az anyanyelv teljes kibontakozása.

A nyelv, a beszéd és a természet állapota közötti kapcsolat első pillantásra csak külső. Valójában elég mély ok-okozati összefüggések vannak benne. A nyelvi kultúrát elhanyagoló társadalom idővel leépül; ezért kevésbé reagál a környezeti helyzetre (akár a történésekről való információ megértésének szintjén is).

Hangsúlyozni kell, hogy a szavak és a természet kapcsolatának elve, vagy modern szóhasználattal a nyelv és a környezet, az ökolingvisztikai megközelítés alapjául szolgáló elv, mélyen gyökerezik az orosz spirituális hagyományban. Ennek az állításnak a szemléltetésére álljon itt csak néhány idézet.

Még 1836-ban F.I. Tyutchev megjegyezte:

„Nem az, amit gondolsz, természet:
Nem öntött, nem lélektelen arc -
Van lelke, van szabadsága,
Van benne szerelem, van benne nyelv...”

Egy János Chrysostomosnak tulajdonított trágár beszéd elleni tanításban azt mondják egy szitokszó sérti először is Isten Anyját, másodszor az ember természetes anyját és végül a „harmadik anyát” - Földanyát.

Remete Szent Teofán a második félidőben XIX század a következőképpen írta le a szavak erejét: „Azok a módok és eszközök, amelyekkel a kegyelem befolyásolja az emberi szellemet, gyakran némák: mindegyikhez hozzá kell adni egy megbízható és tökéletes módszert. Ez az ige, vagy a prédikáció. A hit hallásból fakad." "Stimuláló ereje annál is jelentősebb, mert egyszerre hat az egész emberre, annak teljes kompozíciójára."

Maga az idő arra kényszerít bennünket, hogy hangosan és riadtan beszéljünk a nyelv ökológiájáról. Ma a nyelv ökológiája „a nyelv integritásának tudománya, a nép kultúrájával való kapcsolata, és egyben kapcsolata a földi szemioszférával. Ez a tudomány a szó energiájáról, teremtő erejéről, a bioszférával, az élő természet nyelvével való kapcsolatáról. Végül ez a fogalma a szó szellemi jelentésének, az egyénnel, az emberek jellemével és sorsával, a magasabb szellemi szférákkal, a Teremtővel való mély kapcsolatának. Innentől kezdve egyre világosabbá válik, hogy a biológiai, földi ökológia nem nélkülözheti a szó és a szellem ökológiáját.”

Az orosz nyelv állapota miatti aggodalom, amely a posztszovjet Oroszország kedvezőtlen társadalmi-gazdasági helyzetének következménye, az a vágy, hogy véget vessünk annak a jelenségnek, amelyet L. Skvorcov nevezett"nyelvi zűrzavar"időnként az ökolingvisztika tárgyának egyoldalú értelmezésére ad okot. Hasonló helyzet figyelhető meg az ökológia területén is: a köztudatban az „ökológia” kifejezés a tiszta környezet fogalmává alakult át, az „ökológia” és a „környezetvédelem” kifejezéseket sokan szinonimaként fogják fel. Valószínűleg hasonló folyamat zajlik az ökolingvisztika területén is: a „nyelvökológiát” és a „nyelvi tisztaság megőrzését” egyformán érzékelik a megfelelő szakmai képzettséggel nem rendelkezők. Ebből adódik az ökolingvisztika némileg korlátozott definíciója, amit azonban az anyanyelv tisztaságáért való őszinte törődés indokolhat. Példa erre a meghatározás, amelyet N. Sollogub „Ökológia. Emberi. Szó": "Az ökolingvisztika határterület a nyelvészet, ökológia, kultúra, szociológia, vallás, pszichológia stb. között. Ennek a tudománynak a relevanciáját az orosz ortodox tér kulturális és történelmi területén lezajló negatív folyamatok határozzák meg. Nehéz azonban nem egyetérteni azzal a ténnyelAz orosz nyelv „ökológiai válsága” mindenekelőtt országunk erkölcsi válságának az eredménye.

Ilyen helyzetben az állam álláspontja nem okozhat meglepetést. V. V. Naumov professzor (a Szentpétervári Humanitárius Szakszervezeti Egyetem Idegennyelvi Tanszékének vezetője) szerint az elmúlt évek kevés hatékony kormányzati intézkedése egyike a nyelvi problémák megoldásában az oktatási minisztérium bevezetése volt. Az Orosz Föderáció „Nyelvészet és interkulturális kommunikáció” irányzata az egyetemi szakterületek osztályozójába. , három szakterülettel: „Fordítás és fordítástudomány”, „Az idegen nyelv tanításának elmélete és módszerei”, „Az interkulturális kommunikáció elmélete és gyakorlata” ”. Az Orosz Föderáció Állami Dumája által elfogadott orosz nyelvről szóló törvény csak Oroszország területén nyilvánította állami státuszát. Ezzel lényegében vége a nyelvhez való jogi attitűdnek.

Az állam nyelvért való törődésének pozitív példájaként megemlítendő a francia kormány fellépése, amely törvényt fogadott el a nyelv megőrzéséről. Érdekes egy Németországhoz hasonló szövetségi állam tapasztalata a nyelvmegőrzés terén: Németországban mintegy 10 német nyelvkutató intézet működik, szövetségi és regionális szinten, amelyek tanulmányozzák jelenlegi állapotát, változatait, a nyelvi rendszerek normalizálásának problémáit, nyelvi kapcsolatok, írás stb.

Az Orosz Föderáció Tudományos Akadémia rendszerén belül működik a Moszkvában működő Nyelvtudományi Intézet és annak ága - a szentpétervári Nyelvészeti Kutatóintézet. Az Orosz Tudományos Akadémia két-három regionális irodájában nyelvi és irodalom tanszék is működik. De az egyetlen tudományos struktúra, amely közvetlenül részt vesz a nemzeti nyelv tanulmányozásában, az Orosz Nyelvi Intézet. V.V. Vinogradov Moszkvában. De Oroszország címzetes nemzetének nyelvét legalább 160-180 millió beszélő képviseli, ami majdnem kétszerese a németének. Egy másik probléma a kis népek nyelveinek tényleges kihalása Oroszországban. Csak a leningrádi régióban van két ilyen nyelv: a vepszen és az izhorián.

Az orosz nyelv, mint egy tükörben, visszatükrözi nehéz idők minden viszontagságát: a nyelvben, akárcsak az életben, a rombolás, az engedékenység és a kommercializáció üzlete alakult ki. A nyelvtudás általános szintje meredeken csökkent, különösen az orosz fiatalok körében. A média aktív hatására az orosz szó kultúrája folyamatosan hanyatlik. Az életünkbe aktívan bevezetett orwelli Newspeak tönkreteszi az orosz beszéd eredetiségét és szellemi képességét.A beszédkultúra hanyatlásának másik tipikus példája az úgynevezett „albán nyelv” vagy „söpredék nyelve”, amely nemcsak az interneten terjedt el, hanem az emberek beszélt nyelvébe is behatolt.

Jelentés és kilátások az ökolingvisztika fejlődése

Az erőszak, a gazdagság és a tudás a hatalom legjelentősebb tulajdonságai. A híres amerikai szociológus és futurológus, Alvin Toffler „A hatalom metamorfózisai” című könyvében az emberi társadalomban a huszadik században végbement alapvető változásokat elemezve arra a következtetésre jut, hogy a tudás felülírja más hatalmi impulzusok és források jelentőségét. olyan tudás, amely a gazdagság és a hatalom növelését szolgálhatja. Az erőszak hatalmi eszközként való alkalmazása nem tűnik el egyhamar, „az állam nem adja fel a fegyvert” . A kolosszális vagyon ellenőrzése, akár magánszemélyek, akár tisztviselők kezében van, továbbra is hatalmas hatalmat fog biztosítani. Korunkban azonban a hatalmi rendszer történetének legnagyobb változásai zajlanak: „a tudás, a legmagasabb hatalom forrása, minden elhaladó nanoszekundumban egyre fontosabbá válik”. „Az emberi közösségek száguldanak a holnap felé, és rejtett változások mennek végbe a hatalom, a gazdagság és a tudás viszonyában” 11.

Tudás, tudás átadása, tudás befogadása – mindez a nyelvhez kapcsolódik. A nyelv a tudás átadásának eszköze. E tekintetben az ökolingvisztika növekvő jelentősége objektívnek és szükségesnek tűnik.

Nem kevésbé jelentős a környezeti problémák súlyosbodása, amely nagy valószínűséggel globális környezeti katasztrófához vezetheti az emberiséget. Az ökolingvisztika szerepe a különböző kultúrák képviselői közötti kölcsönös megértés légkörének megteremtésében igen jelentős lehet.

Oroszország esetében a fenti megfontolások mellett külön kiemelendő az ökolingvisztikai kutatások szerepe az orosz nyelv tisztaságának megőrzésében.

Meg kell jegyezni, hogy az ökolingvisztika számos tudományághoz hozzájárul, mint például a szociolingvisztikához, az alkalmazott nyelvészethez, a környezettudományhoz stb. John Wendel szerint John N. Wendel ) célszerű az ökolingvisztikai megközelítést beépíteni a fősodorba ( mainstream) nyelvészeti kutatás.

Következtetés

Az ökolingvisztika a nyelv és a környezet kölcsönhatásait vizsgálja, az őslakos és a bevezetett nyelvek megkülönböztetése az ökolingvisztikai megközelítés megértésének alapja. A nyelvek nem független, földrajzilag behatárolt, statikus szabályrendszerek, hanem dinamikus, interaktív jelenségek.

A nyelv, bár nem élőlény a szó szó szerinti értelmében, számos, az élőlényekre jellemző tulajdonsággal rendelkezik, ezért a nyelv ökológiai jelenségnek tekinthető.Az ökolingvisztikai gondolkodás kérdéseket vet fel a nyelvi sokszínűséggel és a helyi ökológiával (helyi környezeti feltételekkel) való kapcsolatával kapcsolatban. Ezek a kérdések a hagyományos nyelvészet számára csekély jelentőséggel bírnak, de ma már nagyon aktuálisak. Ennek okai mind a kis népek eltűnésével, mind az általános környezeti helyzet súlyosbodásával kapcsolatosak.

Oroszország számára a nyelvökológiai kérdések nagy jelentőséggel bírnak, különösen a fizetős oktatás legutóbbi tervezett reformja és az orosz nyelv kizárása a kötelező tantárgyak közül. A „kölcsönszavak” és az átírás váltja fel az anyanyelvi orosz szavakat, a „mosoly” romboló hatással van a nyelv képi rendszerére. A tömegtájékoztatás a kommunikáció modelljévé vált a társadalom fejlődésének ezen szakaszában, miközben a nyelv, mint az orosz nép spirituális értékeinek hordozója iránti érdeklődés elveszik. Milyen jövő vár az orosz kultúrára?

De két és fél ezer évvel ezelőtt az ókori kínaiak figyelmeztettek:

Ha egy évre előre gondolkodsz, vesd el a magokat,
Ha tíz évre előre gondolkodik, ültessen fákat
Ha száz évre előre gondolkodsz, nevelj egy embert.

A nyelv védelmét célzó sürgős intézkedések nélkül az orosz nyelv természetében visszafordíthatatlan változások következhetnek be, amelyek hátrányosan érintik a nemzet kultúráját. Jelenleg hatékony intézkedés lehet, ha az Orosz Föderáció kormánya teljes körű törvényt fogad el az orosz nyelv megőrzéséről.

New York (Mouton de Gruyter) 2007.

A legtöbben városokban élünk. Ezért fontos, hogy ne csak a városok környezeti adottságait ismerjük, hanem lássuk lehetőségeinket a minket körülvevő városi környezet javításában.

Az emberiség elmúlt évezredei története szorosan összefügg a városok létrejöttével és megszilárdulásával. Azt mondják, hogy a városok a civilizáció arca. Eleinte a kereskedelem szükségessége és az ellenségek elleni védekezés szükségessége kapcsán merültek fel. Ezért a városok hosszú ideig katonai erődítmények voltak, amelyeket védelmi céllal stratégiai pontokon, vagy a kereskedelem és a kommunikáció kényelmét szolgáltak a folyók és tavak partján. Az ipari forradalom a városok szerepének meredek növekedéséhez vezetett a társadalom fejlődésében. Ezt a folyamatot nevezik urbanizációnak.

Senki sem vitatja, hogy az urbanizáció javítja az emberek életkörülményeit. A városi lakosság számának jelentős növekedése azonban, mint ismeretes, az életminőségre és a környezet állapotára nézve is negatív következményekkel jár. A lakott szárazföld körülbelül 1%-át elfoglaló városok a világ népességének csaknem 50%-át tömörítik! Az emberek felhalmozódása és az ipar korlátozott téren belüli koncentrációja a természetre gyakorolt ​​hatás meredek növekedéséhez vezet.

Ráadásul nincs olyan város, amely csak a hivatalos városhatárain belül létezhetne. Az emberi élethez és az ipari termeléshez felhasznált energia, víz, levegő és egyéb erőforrások kívülről jönnek a lakott területekre, a háztartási és ipari hulladékot a város határain kívülre szállítják. Ez olyan nagy léptékű változásokat okoz a természeti környezetben, hogy egy új típusú – antropogén eredetű – ökoszisztéma megjelenéséről beszélhetünk a bolygón. A tudósok városi ökoszisztémáknak nevezték őket.

Megjelenésük a természetes rendszerek mesterséges rendszerekkel való kiszorításához vezet, növelve az élő szervezetek kémiai, fizikai és mentális stresszét. Egy nagyváros megváltoztatja a természeti környezet szinte minden összetevőjét - a légkört, a növényzetet, a talajt, a felszíni és felszín alatti vizeket, sőt még az éghajlatot is, valamint a Föld elektromos, mágneses és egyéb fizikai mezőit. Az erdők és a szántók területe csökken.

A gyors ütemű urbanizáció ugyanakkor a modern kor egyik jellemző vonása. A tudósok még a huszadik századi urbanizációs robbanásról is beszélnek.

latin Amerika

Ezek a műholdfelvételek 40 éves időközönként mutatják be a dél-amerikai régió felszínét. Milyen változásokat vehet észre, ha ezeket a fényképeket nézi? Hogyan hat az urbanizáció Latin-Amerikára?

Hasonló változások sajnos jellemzőek a bolygó más régióira is. Ma a világon csaknem 3 milliárd ember él városi területeken, Európa lakosságának több mint 2/3-a.

A tudósok megjegyzik, hogy a bolygó városi lakosságának jelentős növekedési tendenciája folytatódni fog (lásd a grafikont). 45. videó. Ami Oroszországot illeti, a 20. század elején az orosz lakosság 13%-a élt városokban, jelenleg pedig a városi lakosság aránya körülbelül 74%.

Tudja, hogy az elmúlt évtizedekben hogyan változott a város lakosságának száma? Mi okozta a változásokat?

A 2010-es összoroszországi népszámlálás eredményei szerint Oroszországban 1108 település rendelkezik városi ranggal. Ugyanakkor 14 milliomos város van. A város környezetének minőségét olyan tényezők jellemzik, mint: a lég- és vízmedencék állapota, a városi területhasználat, a termelési és fogyasztási hulladékok elhelyezése, a zöldfelületek állapota.A különböző természeti környezetekben nyomon követhető szennyezés természete és következményei az orosz városok szennyezettségi szintjét bemutató térképeken láthatók.Látjuk, hogy a nagyvárosokban a légkör 10-szer több aeroszolt és 25-ször több szennyező gázt tartalmaz. A gázszennyezés 60-70%-a a közúti közlekedésből származik.

A napsugárzás és a szélsebesség csökkenése ugyanakkor megakadályozza a légkör öntisztulását. A hőmérséklet, a relatív páratartalom és a napsugárzás változása a város és környéke között olykor a természetes körülmények között 20 szélességi fokos mozgáshoz hasonlítható, de bizonyos természeti viszonyok megváltozása változatlanul másokban is változást okoz.

A városok fejenként tízszer vagy több vizet fogyasztanak, mint a vidéki területeken, és a víztestek szennyezése gyakran katasztrofális lehet. A szennyvíz mennyisége is jelentősen megnő - elérheti az 1 négyzetmétert. m naponta fejenként. Szinte minden nagyvárosban vízhiány tapasztalható, és sok közülük távoli forrásokból kap vizet.

A vízszennyezés problémája a fejlődő országok városaiban különösen súlyos. Infrastruktúrájuk állapota azt eredményezi, hogy hatalmas mennyiségű kezeletlen szennyvíz és hulladék kerül folyókba, tavakba és part menti területekre, tönkretéve a természetes ökoszisztémákat, és veszélyezteti a víztestek termelékenységét és biztonságát. Például az indiai városok szennyvizüknek csak egyharmadát hasznosítják újra, és naponta 26,5 milliárd liter kezeletlen szennyvizet és nagy mennyiségű hulladékot engednek a folyókba és a tengerparti területekre.

Gangesz, India, a bolygó egyik legpiszkosabb folyója

A vízgyűjtők problémáival együtt a városi területek talaja is gyökeres átalakuláson megy keresztül. Nagy területeken, autópályák és városrészek alatt elpusztul, rekreációs területeken - parkok, terek, körutak, kertek, udvarok - erősen zavarják, háztartási hulladékkal, nehézfémekkel és a légkörből származó káros anyagokkal szennyezik. A kitett talajok hozzájárulnak a víz- és szélerózióhoz.

Senki sem vonja kétségbe a zöldterületek szükségességét a városokban. Nagyon fontos alkotóelemei a városi ökoszisztémának. Szerepük nagy a levegő összetételének megőrzésében, tisztításában, párásításában, fertőtlenítésében. A növények hozzájárulnak a mikroklíma javításához azáltal, hogy meleg időben csökkentik a környezeti hőmérsékletet, védelmet nyújtanak a széllel szemben, és csökkentik a városi zajszintet. Sajnos azonban a városokban az évelő növények általában súlyos elnyomás körülményei között fejlődnek.

Odafigyeltek a zöldfelületek állapotára a környéken? Növekszik vagy csökken a számuk?

Ami az állatokat illeti, általában csak kevesen élnek az emberekkel a városokban: kutyák, macskák, aranyhalak, kanárik, papagájok - ez szinte minden. Tenyésztésük, fenntartásuk és fenntartásuk városi környezetben azonban gondosan kidolgozott egészségügyi, higiéniai és állat-egészségügyi ellenőrzési programokat igényel. Ez különösen igaz a nem kívánt emberi társakra (patkányok, legyek, csótányok, tetvek és számos kórokozó).

Az egyik legnehezebb városi környezeti probléma a hulladék. A nagyvárosokban a háztartási hulladék önmagában körülbelül 1 köbméter halmozódik fel. méter évente egy lakosra. Ezt a problémát részletesen a 11. témakör tárgyalja. Nézze meg Nápoly példáját, hogy lássa, milyen nehéz és veszélyes lehet ez a város számára 46. videó

A városi környezeti problémák jelentős összetettsége ellenére azonban ezek közül sok ma már hatékonyan megoldható.

A környezetbarát város vagy a fenntartható város egy új típusú város, amelyben a természeti környezet ökológiai egyensúlyban van a városi környezettel. Az ilyen városok létrehozása az összes környezeti probléma „fenntartható” mérnöki és tervezési megoldásai alapján viszonylag új irány, amely az általános ökológia, a városökológia és a mérnöki (ipari) ökológia metszéspontjában merült fel.

Az Egyesült Arab Emírségek jelenleg építik Masdar Cityt, a világ első városát, amely teljes egészében megújuló nap- és szélenergiával működik, autók nélkül, valamint 100%-ban újrahasznosítják és felhasználják saját hulladékát.

Masdar Cityben egyáltalán nem lesz szén-dioxid-kibocsátás. Az összes energiát fotovoltaikus panelek, koncentrált napenergia, szél, egyéb megújuló energiaforrások, valamint a hulladékok újrahasznosításából származó energia biztosítják majd.
A feltételezések szerint maga a város teljesen mentes lesz a szén-dioxid-kibocsátást okozó közlekedéstől. A tömegközlekedés, az autómegosztás és a „zöld” autómodellek használatának ösztönzése révén csökkenteni fogják a város határaira történő utazások károsanyag-kibocsátását. Árnyékos járdák és szűk utcák is épülnek, kedvező hangulatot teremtve a gyalogosan közlekedőknek. A város gondosan megtervezett közlekedési rendszere biztosítja, hogy egyetlen lakónak se kelljen 200 méternél többet gyalogolnia a legközelebbi közlekedési megállóig.

Fontos, hogy az építőiparban újrahasznosított hulladékból származó anyagokat, minősített fát stb. Az üzletek bioélelmiszereket árulnak majd. Az egy főre jutó vízfogyasztás 50%-kal az országos átlag alatt lesz, és minden szennyvizet újrahasznosítanak.

Nyilvánvaló, hogy ez egy egyedülálló város lesz. A meglévő városokban azonban nagy lehetőségek rejlenek arra, hogy környezetbarátabbá váljanak. Sokan közülük aktívan törekszenek erre. Stockholm Európa legzöldebb fővárosa. 13. videó. Talán utaztál. Találkozott már olyan nagyvárosokkal, ahol véleménye szerint jó környezeti feltételek vannak? Melyik? Milyen országokban? És hazánkban?A városoknak, ahol élünk, szintén nagy lehetőségük van a zöldebbé válásra. Ez nagymértékben rajtunk múlik.

Vonjunk le következtetéseket.

A világ népességének mintegy 50%-a városokban és városi településeken él, és a városi lakosság aránya folyamatosan növekedni fog. A városok bizonyos társadalmi, mindennapi és egyéb kényelmi szolgáltatások mellett speciális környezeti problémákat is teremtenek, amelyek az emberek életminőségének romlásához vezetnek, és jó lehetőségeket teremtenek a környezeti célú cselekvésekre. Egy város stabilabbá, környezetbarátabbá tételéhez nemcsak speciális várostervezés, épületek kialakítása és üzemeltetése, a tömegközlekedés fejlesztése, a hulladékprobléma megoldása stb., hanem életmód- és tudatváltás is szükséges. lakóinak magas szintű környezeti kultúráját.