- 1. Mytológia: starogréčtina a mytológia: starogréčtina a slovančina. Učiteľ: S.V. Kupryashova Učiteľ: S.V. Kupryashova
- 2. MytológiaMytológia Starí ľudia nevedeli vysvetliť javy Starí ľudia nedokázali vysvetliť javy okolitej prírody, preto obývali prírodu, ktorá ich obklopuje, preto obývali svoj svet mnohými bohmi a duchmi. Jeden svet s mnohými bohmi a duchmi. Niektoré z týchto božstiev ovládali pohyb slnka, tieto božstvá riadili pohyb slnka, iné vládli nad vodami, tretie dávalo iným vládu nad vodami, tretie malo šťastie pri love, štvrtý strážil domáce šťastie pri love, štvrtý strážil ohnisko. Legendy o bohoch v mysliach ľudí. Legendy o bohoch v mysliach ľudí sa prelínali so skutočnými udalosťami, prelínali sa so skutočnými udalosťami a javmi, takže postupne vznikali javy, tak postupne aj mytológia a mytológia.
- 3. Mytológia Mytológia Pre primitívu Pre primitívneho človeka bola mytológia človeka, mytológia objektívna, objektívnou realitou. Rovnako ako pre nás, rovnako ako pre nás, napríklad aj jeho znalosť, napríklad vedomie, že je tu 365 alebo 366 dní v roku, že je to 365 alebo 366 dní v roku.
- 4. Staroveká mytológia Starožitná mytológia Slovo „starožitný“ v preklade zo slova „starožitný“ v preklade z latinčiny (antigues) znamená latinsky (antigues) znamená „starodávny“. Starožitný „starodávny“. Starodávna mytológia sa považuje za najvýznamnejšiu z hľadiska jej významu z hľadiska stupňa jej vplyvu na ďalší vývoj vplyvu na ďalší vývoj kultúry mnohých národov, v kultúre mnohých národov, najmä európskych. Vlastnosti európskeho. V starovekej mytológii sa chápe antická mytológia, chápe sa spoločnosť Grékov, spoločnosť gréckych a rímskych mýtov a rímske mýty.
- 5. Staroveká mytológia Starožitná mytológia A. Puškin: „Nemyslím si, že A. S. Puškin: „Nepovažujem za potrebné hovoriť o nevyhnutnosti hovoriť o poézii Grékov a Rimanov: poézii Grékov a Rimanov: zdá sa, že každý sa zdá byť každým vzdelaným človekom vzdelaným človekom, ktorý by mal mať dostatočný koncept dostatočnej koncepcie tvorby majestátnych výtvorov majestátnej antiky.“
- 6. Mýty starovekého Grécka Mýty starovekého Grécka Pôvod sveta a pôvod sveta a bohov. Pôvodne existovalo Spočiatku existoval iba večný, iba večný, bezhraničný, temný bezhraničný, temný Chaos Chaos. Bolo to v tom. Bol to prameň života. Celý zdroj života. Všetko vzniklo z bezhraničného, \u200b\u200bvynorilo sa z bezhraničného Chaosu - celého sveta a Chaosu - celého sveta a nesmrteľných bohov, nesmrteľných bohov.
- 7. Chaos zrodil to najstaršie, čo bolo v našom Chaos zrodil to najstaršie, čo bolo v našom rodiacom sa vesmíre - čas (chronos). Rodiaci sa vesmír - čas (chronos). Chronos zrodil tri elementy - Chronos zrodil tri elementy - oheň, vzduch, vzduch a vodu a vodu .. Zvyšky primitívneho chaosu sa už točili. Zvyšky primitívneho chaosu sa už točili ohromnou rýchlosťou a obrovskou rýchlosťou sa zmenili na vajce a zmenili sa na vajce. Toto vajce bolo embryom Zeme. Ale tu to je, toto vajce bolo embryom Zeme. Potom sa to však rozdelilo na dve časti. Horná polovica sa rozdelila na dve časti. Horná polovica škrupiny sa stala Hviezdnym nebom - škrupina sa stala Hviezdnym nebom - Urán Urán, spodná polovica sa stala Matkou Zem - spodná sa stala Matkou Zem - GaiaGaea. A tekutina. A kvapalina, ktorá sa rozliala po tele Zeme - nekonečne sa rozprestierajúca po tele Zeme - nekonečným morom - Pontom. Stal sa prvým manželom Gaie Seaovej - Pontovej. Stal sa prvým manželom Gaie. Druhý bol druhý Urán-Nebo. Urán-Nebo. Z ich manželstva. Z ich manželstva pochádzajú všetci olympskí bohovia, olympijskí bohovia.
- 8. Mýty starovekého Grécka Mýty starovekého Grécka Druhý manžel Druhý manžel Gaia Gaea bol Urán, Urán - nebo. Z nich je nebo. Z ich zväzku sa narodilo veľa detí: prví titáni - prví titáni - šesť gigantov šesť mužských a šesť mužských obrov a šesť žien, potom žena, potom cyklopycyklopy
- 9. Mýty starovekého Grécka Mýty starovekého Grécka KronosKronos (Cronus, Roman - (Cronus, Roman - Saturn) -Saturn) - titantitan, mladší, mladší syn Urana a Gaie, otec syna Urana a Gaie, otec olympijských bohov olympiády .. Zeus Zeus (Zeus -Cronid, Rím - (Zeus-Kronid, Rom. - Jupiter) - syn Jupitera) - syn Kronosa Kronosa a Rhea Rea. Väčšina. Najmocnejší a najsilnejší z olympionikov, pán olympionikov, pán všetkých bohov, všetkých bohov
- 10. Mýty starovekého Grécka Mýty starovekého Grécka Bohovia rozdelili svet na tri kráľovstvá a Bohovia rozdelili svet na tri kráľovstvá a losovali. Poseidon Poseidon dostal právo vlastniť more, právo vlastniť more, v čele podsvetia sa ho zmocnil Hades a Zeus vládol nad vzduchom podsvetia a Zeus vládol nad vzduchom a nad každým, kto to dýcha, a nad každým, kto sa nadýcha. Keď si vzal svoju sestru za svoju legálnu manželku, Zeus začal vládnuť svetu. Zeus si vzal svoju sestru Heru Héru za svoju legálnu manželku
- 11. ApolloApollo ApolloApollo (Phoebus - (Phoebus - „žiariaci“; Musaget) - „žiariaci“; Musaget) - syn Dia Zeusa a Latony Latona (leto), boh svetla (leto), boh svetla, hrot šípu, hrot šípu, patrón predpovedí, predpovede, umenie, hudba a umenie, hudba a poézia, vedúci poézie, vedúci hudby.
- 12. AfroditaAfrodita AfroditaAfrodita (Roman - (Roman - Venuša) -Venus) - pôvodne bohyňa, pôvodne bohyňa plodnosti, potom plodnosť, potom bohyňa lásky. Bohyňa je bohyňa lásky. Bohyňa sa narodila z mora, narodila sa z morskej peny a kvapiek krvnej peny a kvapiek krvi UránuUrán ..
- 13. Dionýzos Dionýzos Dionýzos Dionýzos (Roman - Bacchus, (Roman - Bacchus, Bacchus) - syn Bakcha) je synom Dia Zeusa a smrteľnej ženy smrteľnej ženy Semele Semele, boha, boha vegetácie, vinohradníctva, vína a vinárstva. A vinárstvo. Oslavy na počesť Dionýza slúžili ako začiatok divadelných predstavení.
- 14. Perseus Perseus Perseus Perseus - hrdina, syn-hrdina, syn Dia Dia a Danae Danai, vrah, zabijak Gorgona Gorgon Medusa Medusa a osloboditeľ osloboditeľ Andromedy Andromeda, dcéra, dcéra Kefei Kefei
- 15. Pygmalion a Galatea Pygmalion a Galatea
- 16. Theseus Theseus Theseus Theseus - aténsko-aténsky hrdina, syn aténskeho hrdinu, syn aténskeho kráľa Aegeus Aegeus (alebo (alebo (alebo Poseidon Poseidon)) a) a Ephra, víťaz Procrustes, Minotaur Procrustes, Minotaur a ďalší
- 17. Paríž a Helena Paríž a Helena Paríž Paríž - krásny a krásny syn trójskeho kráľa, syn trójskeho kráľa Priama a Hecuby, Priam a Hecuba, ktorí uniesli Helenu a uniesli Helenu Krásnu, ktorá sa stala Krásnou, ktorá sa stala príčinou trójskej príčiny trójskej vojny
- 18. Paríž a Elena Paríž a Elena
- 19. Prometheus Prometheus Prometheus Prometheus je titán, - titán, syn titána, syn titána Iapetus Iapetus (Iapetus) a oceánov (Iapetus) a oceánov Klymene, ktorý dal Clemensovcom, rozdával ľuďom oheň a ľudia oheň a remeslá, na rozdiel od vôle bohov bohov
- 20. Erwin Lazar „Oheň“. Erwin Lazar „Oheň“. "V rohu stál" V rohu stál malý malý sklenený zvon, sklenený zvon, ako potraviny, ako potraviny, zakryť droždie. Zakryť droždie. V blízkosti značky: V blízkosti značky: „Oheň duše.“ Pod „Oheňom duše“. Pod čiapkou nebolo nič, nebolo nič ... „to bolo ...“
- 21. Bulat Okudzhava Bulat Okudzhava Do pozemských vášní Zapojení do pozemských vášní, zapojení, viem, že z tmy do svetla viem, že anjel jedného dňa vyjde z tmy na svetlo, jedného dňa vyjde čierny čierny anjel a bude kričať, že niet spásy, a kričí, že niet spásy. Ale prostoduchý a Ale prostoduchý a plachý, plachý, krásny, ako dobrá, krásna, ako dobrá správa, správa, biely anjel, ktorý nasleduje, biely anjel, ktorý kráča za ním, bude šepkať, že existuje nádej, že existuje nádej. 19891989
- 22. olympiáda športovec. Olympijský športovec. Olympionika - víťaz hier - víťaz hier - krajania vzdali úctu krajanom, ktorí boli vyznamenaní, ktorých si uctili bohovia, bohovia.
- 23. Slovanská mytológia Slovanská mytológia Slovanská Slovanská mytológia, imifológia a náboženstvo náboženstvo (slovanské (slovanské pohanstvo) pohanstvo) - - súbor mytologických mytologických pohľadov, vier, názorov, vier a kultov slovanských národov.
- 24. Boh Rod Boh Rod Všetky národy poznajú samého seba Všetky národy poznajú úplne prvého Boha - to je živý, prvý Boh je živá, tvorivá myšlienka, nekonečná tvorivá myšlienka, nekonečná v čase a priestore v čase a vesmíre Vesmír. Vesmír je jeden a vesmír. Vesmír je jeden a zároveň je nekonečne súčasný, je nekonečne veľa, veľa. Bol to Všemohúci, kto vytvoril Bol to Všemohúci, kto vytvoril svojou myšlienkou Zlaté vajce, z jeho myšlienky Zlaté vajce, z ktorého vyšiel jeho syn - z ktorého vyšiel Jeho syn - Rod. Tento boh začal vytvárať Roda. Tento boh začal vytvárať viditeľný svet. Všetko, rodený viditeľný svet. Všetko, čo sa rodí Rodovi, stále nesie Rod, stále nesie svoje meno: príroda, domovina, svoj názov: príroda, domovina, rodičia, príbuzní, rodičia, príbuzní.
- 25. Svarog Svarog Z posvätného jazyka Z posvätného jazyka ariánskeho sanskrtu, sanskrtského slovníka, sa slovo „svarog“ prekladá ako „svarog“ sa prekladá ako „kráčať po oblohe“. „Chodec po nebi“. V dávnych dobách a v dávnych dobách určovali dennú cestu, určovali dennú cestu slnka po oblohe, potom slnko po oblohe, potom ich začali nazývať, začali nazývať oblohu všeobecne, nebeské svetlo, všeobecne, nebeské svetlo. Inými slovami, syn Roda Inými slovami, syn boha Roda Svaroga je Otec Boh Svarog je Nebeský Otec. Niekedy jeho Nebeský. Niekedy sa mu hovorilo jednoducho Boh.
- 26. StribogStribog Starodávna Rus ctila boha Starodávna Rus ctila boha vetrov - Stribog nie menej ako vetry - Stribog nie menej ako ostatní Svarozhichovia. Rusi z Vinny Svarozhichi. Rusi v hlbokom staroveku, hlbokom staroveku, dobyli morský živel. Dobyli morský živel. Rus vynašiel čln, kormidlo, Rus vynašiel čln, kormidlo, kotvu a plachtu. Byť kotvou a plachtou. Ako námorníci, Rusi, samozrejme, námorníci, Rusi, samozrejme, ctili Striboga, ktorý si ctili Striboga, ktorý keď sa zmení na vtáka, zmení sa na stratimského vtáka, môže spôsobiť alebo stres, môže spôsobiť alebo skrotiť búrku.
- 27. Semergl Semergl Jeden zo Svarozhov bol bohom Svarozha bol bohom ohňa - Semarglognya - Semargl
- 28. Perun Perun je Bohom-Thundererom v God-Thundereru v slovanskej mytológii a slovanskej mytológii, patrónom, patrónom princa a bojovníkmi v staroruskom staroruskom pohanskom panteóne. Pohanský panteón.
- 29. Dazhdbog, DazhbogDazhdbog, Dazhbog Dazhdbog - boh Dazhdbog - boh Slnka, darca Slnka, darca tepla a svetla. Volá sa teplo a svetlo. Jeho meno je počuť v najkratšom, najkratšom, prežívajúcom lekárovi, ktorý prežil dodnes, modlitba: naše dni, modlitba: „Daj, Bože!“ „Daj, Bože!“
- 30. Lada Lada Lada - slovanská bohyňa Lada - slovanská bohyňa lásky a krásy. V mene lásky a krásy. V mene Lady starí Slovania, Lada, nazývali starí Slovania nielen to, že nazývali nielen pôvodnú bohyňu, pôvodnú bohyňu lásky, ale aj celú štruktúru lásky, ale aj celú štruktúru života - cestu, kde celý život je cesta, kde všetko malo byť v poriadku, to malo byť v poriadku, to znamená dobré. Všetci ľudia sú dobrí. Všetci ľudia by mali byť schopní vychádzať navzájom, mali by byť schopní vychádzať navzájom. Manželka ho označila za priateľa. Žena volala svoju milovanú a on ju volal svoju milovanú a volal ju - zlatíčko.
- 31. Bereginya Bereginya Starí Slovania Starí Slovania verili, že Bereginya verila, že Bereginya je veľká bohyňa, veľká bohyňa, ktorá porodila všetko, čo existuje. Zrodila všetko, čo existuje. Je všade Je všade sprevádzaná žiarivými jazdcami, žiarivými jazdcami zosobňujúcimi slnko
- 32. Morské panny Morské panny sú mytologické, imytologické a folklórne, folklórne, ľudsky podobné človeku podobné stvorenie, tvor prevažne ženy (alebo ženy (alebo ducha) spojené s), spojené s vodnými nádržami.
- 33. Kikimora Kikimora je prevažne prevažne negatívny negatívny charakter slovanského charakteru slovanskej mytológie, jedna z mytológií, jeden z typov domu-domu.
- 34. Domovoy Domovoy Slovanské národy Slovanské národy domáci domáci duch, mytologický, mytologický majiteľ a patrón domu, patrón domu, zabezpečujúci normálny rodinný život, normálny rodinný život, zdravie ľudí a zvierat, zdravie ľudí a zvierat, plodnosť Plodnosť. Od démonov sa líši tým, že sa nelíši v tom, že nerobí zlo, ale iba vtipkuje a robí zlo, ale iba vtipkuje niekedy, dokonca niekedy poskytuje, dokonca poskytuje služby, ak miluje majiteľa služby, ak miluje majiteľa alebo milenku alebo milenku
- 35. Vodný duch v slovanskej mytológii v slovanskej mytológii, duch, ktorý žije vo vodovode, vlastníkovi vody. Stelesnenie živlov Stelesnenie živlu vody ako vody ako negatívny a negatívny a nebezpečný začiatok, nebezpečný začiatok.
- 36. Škriatok
- 37. Baba-Yaga Postava Baba-Yaga je postava slovanskej mytológie, slovanskej mytológie a folklóru (najmä (najmä magická rozprávka) slovanských) slovanské národy, stará žena-ľud, stará žena-čarodejnica, čarodejnica, obdarená, obdarená mágiou, vlkodlak.
- 38. Chata na kuracích stehnách Chata na kuracích stehnách V staroveku mŕtvych pod zemou s koreňmi podobnými kuracím nohám podobným kuracím nožičkám. Domy boli umiestnené tak, aby diera bola tak, že diera v nich smerovala k nim, bola otočená opačným smerom oproti osade, smerom k lesnej osade, smerom k lesu
- 39. Baba-YagaBaba-Yaga Názov „kuracie stehná“ Názov „kuracie stehná“ s najväčšou pravdepodobnosťou pochádza z „kuracích stehien“, teda z „kuracieho stehna“, teda fumigovaného dymom, fumigovaného dymom, stĺpov, na ktoré sa opierajú stĺpy, na ktoré si dávajú Slovania. „Slovania postavili„ chatu smrti “malý srub na smrť“ malý srub s popolom zosnulého vo vnútri popola zosnulého vo vnútri (taký pohreb (taký pohrebný obrad existoval medzi starými Slovanmi už v období VI-starí Slovania v VI-IX. Storočí). ).
- 40. Ďakujem za pozornosť! Ďakujem za pozornosť!
1 snímka
Mýtus a mytológia. Mýtus je zvláštnou formou vnímania sveta starým človekom, túžbou porozumieť svetu. Mýtus ako estetický jav. Hlavné kategórie mýtov. Vzostup mýtov. Mýtus (z gréckeho mythos („mythos“) - legenda, legenda) je najstaršou formou prezentácie človeka o jeho svetonázore. Mytológia 1) Súbor mýtov (príbehy, príbehy o bohoch, hrdinoch, démonoch, duchoch atď.), Odrážajúci fantastické predstavy ľudí v predtriednej a ranej triednej spoločnosti o svete, prírode a ľudskej existencii. 2) Veda, ktorá študuje mýty (ich pôvod, obsah, distribúcia). V procese prenosu poznatkov, informácií o bežných a neobvyklých javoch z generácie na generáciu sa formuje zvláštna forma upevňovania pamäti ľudstva - mýtus. Mýty sú zložitým kultúrnym fenoménom. Zvláštnym spôsobom zachytávajú dávnu históriu ľudstva a každá nová generácia moderných ľudí ju číta v duchu asimilovaných (alebo stratených) kultúrnych tradícií. Starodávny človek v podobe mýtov a legiend sa snažil odpovedať na také globálne otázky, ako je vznik najdôležitejších javov prírody, zvierat a ľudí. Významnú časť mytológie tvorili kozmogonické mýty venované pôvodu a štruktúre vesmíru ako celku. Veľká pozornosť v mýtoch sa venuje rôznym etapám ľudského života, tajomstvám narodenia a smrti, poznaniu posmrtnej existencie alebo neexistencie, rôznym skúškam, ktoré človek na ceste životom podstúpi. Zvláštne miesto zaujímajú mýty o ľudských úspechoch: výroba ohňa, vynález remesiel, rozvoj poľnohospodárstva, krotenie divých zvierat atď. Etiologické mýty (doslova „príčinné“, teda vysvetľujúce) sú mýty, ktoré vysvetľujú funkcie a sociálne zariadenia. Kozmogonické mýty hovoria o pôvode vesmíru ako celku a jeho častí, spojených v jednom systéme. Súčasťou kozmogonických mýtov sú antropogonické mýty - o pôvode človeka, prvých ľudí alebo kmeňových predkoch (kmeň v mýtoch je často stotožňovaný s „skutočnými ľuďmi“, s ľudstvom). Mýty o kalendári sú úzko spojené s cyklom kalendárnych rituálov, spravidla s poľnohospodárskou mágiou zameranou na pravidelnú zmenu ročných období, najmä na jarné oživenie vegetácie (sú tu pretkané aj slnečné motívy), aby sa zabezpečila úroda. Hrdinské mýty zaznamenávajú najdôležitejšie okamihy životného cyklu, sú postavené na životopise hrdinu a môžu zahŕňať jeho zázračné narodenie, pokusy starších príbuzných alebo nepriateľských démonov, hľadanie manželky a manželské procesy, boj proti príšerám a iné činy, smrť hrdinu. Eschatologické mýty o „posledných“ veciach, o konci sveta, vznikajú pomerne neskoro a sú založené na modeloch kalendárnych mýtov, mýtov o zmene epoch a kozmogonických mýtov. Oproti kozmogonickým mýtom hovoria eschatologické mýty nie o vzniku sveta a jeho prvkoch, ale o ich ničení - ničení krajiny v globálnej potope, chaosu vesmíru atď.
2 snímka
Mytologickí hrdinovia a postavy. Mytologickí hrdinovia - postavy starogréckych mýtov Hrdinovia (z gréckeho ἥρωας, „udatný manžel, vodca“) sú deťmi božstva alebo potomkami božstva a smrteľnou osobou. Mytologickí hrdinovia boli zvyčajne obdarení veľkou fyzickou silou a krutosťou. Hlavný rozdiel medzi hrdinami a bohmi je v tom, že hrdinovia sú smrteľní. Väčšina hrdinov sú bojovníci, ktorí ničia starodávne príšery a bojujú medzi sebou. S rozvojom starodávnej kultúry sa hrdinovia okrem tradičnej vojenskej zdatnosti začali obdarúvať zvláštnou múdrosťou, hudobným darom alebo prefíkanosťou. Vynikajú hrdinovia - veštci (Tiresias, Amphiarai, Kalchant, Trophonius, Pug (veštec), pobočka, Idmon), hrdinskí majstri (Daedalus, Zeta a Amphion), hrdinskí hudobníci (Orfeus, Lin) a zákonodarcovia (Theseus). Zvláštny výklenok obsadil Odysseus, prefíkaný hrdina. Hrdina je vyzvaný k naplneniu vôle olympionikov na zemi medzi ľuďmi, nariadením života a zavedením spravodlivosti, opatrení, zákonov do neho aj napriek starodávnej spontánnosti a disharmónii. Hrdina je zvyčajne obdarený premrštenou silou a nadľudskými schopnosťami, je však zbavený nesmrteľnosti, ktorá zostáva výsadou božstva. Z toho vyplýva rozpor a rozpor medzi obmedzenými schopnosťami smrteľnej bytosti a túžbou hrdinov presadiť sa v nesmrteľnosti. Genealogické tabuľky mytologických znakov spomenuté Sofoklom Mytologické znaky MYTHOLOGICKÉ ZNAKY A POZEMKY
3 snímka
olymp Olymp (O l u m p o z) je hora v Tesálii, kde žijú bohovia. Názov Olympus má predgrécky pôvod (možné spojenie s indoeurópskym koreňom ulu / uelu, „rotovať“, to znamená údaj o zaoblení vrcholov) a patrí k množstvu pohorí v Grécku a Malej Ázii. Na Olympe sú paláce Dia a ďalších bohov, ktoré dal postaviť a vyzdobiť Hefaista. Brány Olympu otvárajú a zatvárajú hory (dcéry Dia a Themis), keď vyjdú na zlatých vozoch. Olympus je považovaný za symbol najvyššej moci novej generácie olympských bohov, ktorí porazili titánov.
4 snímka
Zeus Zeus, Diy (Z e u z) · najvyššie božstvo, otec bohov a ľudí, hlava olympijskej rodiny bohov. Zeus je prvotné grécke božstvo; jeho meno je čisto indoeurópskeho pôvodu a znamená „jasná obloha“. V staroveku bola etymológia slova „Zeus“ spájaná s koreňmi gréckych slov „život“, „var“, „zavlažovanie“, „prostredníctvom ktorých všetko existuje“. Zeus je synom Kronosa (odtiaľ mená Zeus Kronid, Kronion) a Rhea, patrí do tretej generácie bohov, ktorá zvrhla druhú generáciu - titanov. Zeusov otec v obave, že ho jeho deti zosadia, prehltol zakaždým, keď sa dieťa práve narodilo od Rhey. Rhea podviedla svojho manžela a umožnila mu prehltnúť zabalený kameň namiesto rodeného Dia a dieťa bolo v utajení pred jeho otcom poslané na Krétu na horu Dikta. Podľa inej verzie Rhea porodila Dia v jaskyni na hore Dikta a svoju výchovu zverila Kuretom a Koribantom, ktorí ho kŕmili kozím mliekom Amalfea. Práve na Kréte sa zachovali najstaršie fetišistické symboly úcty k Zeusovi z Kréty: dvojitá sekera (labrys), magická zbraň, ktorá zabíja a dáva život, deštruktívna a tvorivá sila.
5 snímka
Apollo Apollo, v gréckej mytológii, syn Dia a Titanide Leto, dvojča panenskej bohyne lovu Artemis. Obsadil jedno z hlavných miest gréckej a rímskej tradície a bol považovaný za boha šípov, veštca, svetelného patróna umenia.
6 snímka
Dionýzos Dionýzos (Roman Bacchus, Bacchus) v gréckej mytológii, večne mladý boh plodných síl Zeme, vegetácie, vinohradníctva a vinárstva, známy ako „boh s býčími rohmi“, pretože miloval podobu tohto mocného zvieraťa, syna Dia a thébskej princeznej Semele. Zeus, ktorý sa pred bleskom ukázal pred princeznou, nešťastnou náhodou spálil svoju smrteľnú milovanú, ale podarilo sa mu predčasného Dionýza vytrhnúť z plameňa a zašiť mu do stehna. V pravý čas Boh porodil dieťa a dal ho nymfám na výchovu. Po dozretí sa Dionýzos potulujúci sa sviečkou stretol s Ariadnou, ktorú opustil Theseus, a oženil sa s Pei. Dionýzos bol známy ako boh, ktorý oslobodzuje ľudí od starostí a odstraňuje okovy meraného života, takže Dionýzov sprievod bol vo vytržení; zúčastňovali sa ho satyrs, bacchantes a maenads.
7 snímka
Neptún Neptún je jedným z najstarších bohov rímskeho panteónu. Bol identifikovaný s bohom gréckej mytológie Poseidonom. V starom Ríme sa 23. júla slávil sviatok na počesť boha Neptúna, v nádeji, že sa tak zachránia úrody pred suchom. O pôvode tohto boha sa nevie takmer nič, ale skutočnosť, že Neptún bol vždy spájaný s vodou, je nepochybná. Božiu družinu tvorili také božstvá ako Salacia a Vanilia. Rimania označili Salaciu za grécke bohyne Thetis a Amfitrit. V podstate si Neptún uctievali ľudia, ktorí boli nejako spojení s morom: námorníci, obchodníci, rybári. Tomuto bohu sa pripisovala aj ochrana koní. Na počesť jazdeckého Neptúna sa konali slávnosti a jazdecké preteky.
8 snímka
Jupiter Jupiter, v rímskej mytológii, všemohúci boh neba, kráľ bohov. Jupiter bol uctievaný ako najvyššie božstvo, pán hromov a bleskov. Jedna z jeho prezývok - Lucetius („svietiaci“) - naznačuje, že bol tiež považovaný za boha svetla. Obraz Jupitera kombinoval rysy mnohých starodávnych kurzívnych božstiev. Zaslúžil sa o záštitu nad poľnohospodárstvom, ochranou hraníc; Boh sledoval dodržiavanie prísah a udelil generálom víťazstvo v bitkách. Rímski generáli, ktorí sa vracali s triumfom zo svojich kampaní, priniesli Jupiterovi ďakovné obete a do jeho chrámu si niesli vavrínové vence.
9 snímka
Aurora Aurora je v starogréckej mytológii bohyňou ranného úsvitu. Slovo „aurora“ pochádza z latinskej aury, čo znamená „predvečerný vánok“. Starí Gréci nazývali Auroru červeným úsvitom, ružovou bohyňou Eos. Aurora bola dcérou titána Hiperiona a Theie (v inej verzii: slnko - Helios a mesiac - Selena). Z Astrea a Aurory vyšli všetky hviezdy horiace na tmavej nočnej oblohe a všetky vetry: búrlivý severný Boreas, východný Evrus, vlhký južný Not a mierny západný vietor Zephyr, ktorý niesol výdatné dažde.
10 snímok
Athéna Athéna, v gréckej mytológii, bohyňa múdrosti, spravodlivých vojen a remesiel, dcéra Dia a Titanide Metis. Zeus, ktorý sa dozvedel, že ho Metisov syn pripraví o moc, pohltil svoju tehotnú manželku a potom sám porodil úplne dospelú Aténu, ktorá mu pomocou Hefaestusa vyšla z hlavy v úplnom vojenskom oblečení. Athéna bola akoby súčasťou Dia, realizátora jeho plánov a vôle. Je to myšlienka na Dia, realizovaná v akcii. Jej atribútmi sú had a sova, ako aj egidia, štít z kozej kože, zdobený hlavou hadej srsti Medúzy, ktorá má magické sily, desí bohov a ľudí. Podľa jednej verzie socha Athény, paládium, údajne spadla z neba; preto sa volá Pallas Athena.
11 snímka
Themis Themis, v starogréckej mytológii, bohyňa spravodlivosti. Gréci bohyňu nazývali rôznymi menami, napríklad Temida, Temis. Themis bola dcérou boha neba Urana a Gaie, druhou manželkou Dia a matkou početných potomkov. Jej dcéry boli bohyne osudu - moira. V jednej z legiend účinkuje Themis ako matka titána Prometeea, ktorý svojho syna zasvätil tajomstvu osudu Dia. Thunderer mal zomrieť jednému z jeho detí, ktoré sa narodilo Thetisovi. V mýte o Prometheovi sa hovorí, že hrdina toto tajomstvo objavil až po tisícročných mukách, na ktoré ho Zeus odsúdil. Obyvatelia starovekého Grécka v Olympii postavili vedľa seba oltáre Zeusovi, Gaii a Themisovi, čo ukazuje, ako veľmi si ctili túto bohyňu zákona a poriadku.
12 snímok
Hádes Hádes, Hádes, Pluto („neviditeľný“, „hrozný“), v gréckej mytológii boh kráľovstva mŕtvych, ako aj samotné kráľovstvo. Syn Kronosa a Rhea, brat Dia, Poseidona, Héry, Demetera a Hestie. Keď sa svet po zvrhnutí jeho otca rozdelil, vzal Zeus nebo pre seba, Poseidon - more a Hades - podsvetie; bratia sa dohodli, že budú spolu vládnuť nad zemou. Druhé meno Hades bolo Polydegmon („príjemca mnohých darov“), ktoré sa spája s nespočetnými tieňmi mŕtvych žijúcich v jeho doméne. Posol bohov Hermes odovzdal duše mŕtvych prievozníkovi Charonovi, ktorý prepravil iba tých, ktorí mohli zaplatiť za prechod podzemnou riekou Styx. Vstup do podsvetia mŕtvych strážil trojhlavý pes Cerberus (Cerberus), ktorý nedovolil nikomu vrátiť sa do sveta živých.
13 snímka
Hercules Hercules - v gréckej mytológii - grécky ľudový hrdina, syn Dia a smrteľná žena Alcmene. V službách Eurystheusa vykonal Hercules dvanásť prác: -1- uškrtil Nemského leva rukami; -2- zabil lernaejskú hydru -3- chytil živého erimantského kanca; -4- chytil srnku Kerineys; -5- vyhubili Stymphalianské vtáky; -6- dostal opasok amazonskej kráľovnej Hippolyty; -7- vyčistil stajne od Avgia; -8- zvládol krétskeho býka dýchajúceho oheň; -9- porazený kráľ Diomedes; -10- ukradol kravy Geryon a trojhlavého obra; -11- dostal zlaté jablká Hesperidov; -12- porazil strážcu Hadesa pekelného psa Kerbera. Herkules bol vykreslený ako: - dieťa škrtiace hada; - mladí muži odpočívajúci po výkone alebo hrajúci výkon; - mocný bradatý muž, vyzbrojený kyjakom a oblečený v koži Nemejského leva, ktorého zabil
14 snímka
Achilles Achilles, Achilles (A c i l l e u z) jeden z najväčších hrdinov trójskej vojny, syn myrmidonského kráľa Peleusa a morská bohyňa Thetis. V snahe dosiahnuť, aby bol jej syn nezraniteľný, a tak mu dať nesmrteľnosť, Thetis ho v noci temperovala v ohni a cez deň ho potrela ambroziou. Jednej noci ho Peleus, keď videl svojho malého syna v plameňoch, vytrhol z rúk jeho matky (Apollod III 13, 6). Podľa inej verzie (stopa Stat. Ach. III. I 269) Thetis kúpala Achilla vo vodách podzemnej rieky Styx, aby sa stal nezraniteľným, a zraniteľnou zostala iba päta, za ktorú ho držala (odtiaľ výraz „Achillova päta“). ... Thetis, urazená zásahom Peleusa, opustila svojho manžela a dal Achillovi, aby ho vychoval múdry kentaur Chiron, ktorý ho kŕmil vnútornosťami levov, medveďov a diviakov, naučil ho hrať na sladko znejúcu citharu a spievať
15 snímka
Odysseus Odysseus (O d s s e u z), Ullis (Ulixes) · kráľ ostrova Ithaca, syn Laertesa a Anticlea (Homér „Ilias“, IX 308). Genealógia Odysseusa úzko súvisí s všeobecným charakterom hrdinu - šikovným a prefíkaným. Podľa niektorých verzií mýtu je Odysseus synom Sisyfa (Soph. Philoct. 417, 1311; Eur Iphig. A. 524), ktorý zviedol Anticlea ešte pred sobášom s Laertesom (Schol. Soph. Ai. 190). Navyše Anticleaov otec Autolycus - „veľký krivý výrok a zlodej“ (stopa Hom. Od. XIX 396) bol Hermesov syn a pomáhal mu pri všetkých trikoch (396 - 398); teda dedičnosť, pochádzajúca od Herma, inteligencia, praktickosť, šikovnosť Odysea.
16 snímka
Medea Medea, v starogréckej mytológii, veštkyňa, dcéra kolchiského kráľa Eeta a oceánidky Idie, vnučka Heliosa.
17 snímka
Európa Európa je v gréckej mytológii dcérou fénického kráľa Agenora, ktorá sa stala predmetom vášne hromového Zeusa. Zeus preletel ponad mesto Sidon a videl dievčatá, ako na lúke vedú okrúhle tance a tkajú vence zo svetlých kvetov. Najkrajšia zo všetkých bola Európa - dcéra miestneho kráľa. Zeus zostúpil na zem a objavil sa v maske nádherného bieleho býka, ktorý sa nachádzal pri nohách Európy. Európa sa so smiechom posadila na široký chrbát. V tom istom okamihu sa býk vrhol do mora a odniesol ju na ostrov Kréta, kde Európa porodila Zeusovi troch synov - Minosa, Radamantha a Sarpedona, a potom sa vydala za miestneho kráľa Asteriu („hviezda“), ktorý adoptoval jej synov od Boha. Zeus milostivo daroval súperovi mocného medeného pelikána Talosa, ktorý mal strážiť Krétu, pričom ostrov obchádzal trikrát denne. A na oblohu umiestnil božského býka - súhvezdie Býka, ktorý pripomína Európe jeho veľkú lásku k nej.
18 snímka
Narcissus Narcissus, v gréckej mytológii, neobvykle krásny syn bootského boha rieky Kephissus a nymfy Liriope. Keď sa rodičia spýtali veštca Tiresiasa na budúcnosť dieťaťa, mudrc odpovedal, že Narcis sa dožije vysokého veku, ak by mu nikdy nevidel do tváre. Narcis vyrastal ako mladý muž so vzácnou krásou a veľa žien hľadalo jeho lásku, ale každému bol ľahostajný. Medzi ním odmietnutými bola nymfa Echo, ktorá vyschla od žiaľu, takže z nej zostal iba hlas. Ženy urazené nepozornosťou Narcisa požadovali od bohov, aby ho potrestali, a bohyňa spravodlivosti Nemesis vyslyšala ich prosby. Raz, keď sa Narcis vrátil z lovu, nazrel do nezakrytého zdroja a vidiac jeho odraz vo vode si ho zamiloval. Mladý muž sa nemohol odtrhnúť od kontemplácie tváre a zomrel na sebalásku. Podľa legendy sa na mieste smrti Narcisa objavilo pole úžasných rastlín a bylín, v strede ktorého rástla liečivá kvetina poznačená strohou krásou, ktorá dostala meno po mladíkovi.
19 snímka
Starodávny mýtus: pôvod sveta a bohov: „Narodenie Dia“, „Olymp“. „Na začiatku bolo slovo ... Všetko, čím sa to stalo, začalo byť ...“ Jánovo evanjelium (1. kapitola) Spočiatku existoval iba večný nekonečný temný chaos. Bol to prameň života. Všetko vzniklo z bezhraničného Chaosu - celý svet a nesmrteľní bohovia. Bol akoby surovinou, z ktorej vzniklo všetko, čo kedy existovalo. Chaos poslúchol neznámu silu, ktorá ho prinútila rotovať a vytvárať, a zrodila to najstaršie, čo bolo v našom začínajúcom vesmíre - čas. Gréci ho volali Chronos. A teraz sa všetko stalo včas, pretože vesmír bol ešte len v plienkach. Chronos zrodil tri prvky - oheň, vzduch a vodu. Ale to je potom, čo sa objavila Zem. Po Chronosovi sa Eros a Anteros objavili v rovnakom čase ako dvojčatá. (Následne je takéto dvojité narodenie veľmi časté a bolo považované Grékmi za takmer posvätné) Eros - Láska a Anteros - Popieranie lásky. Chaos zrodil niečo podobné sebe - Erebus, ako inkarnácia Temnoty. Za ním - Niktu - temná noc bez hviezd. A tiež Nepochopiteľná priepasť - Tartarus. Tartarus bol sám prázdnotou, čiernou dierou. V priebehu dejín používali Bohovia svoje hĺbky ako trest za porazených. Z priepasti nemohol nikto vymaniť sám. Tartarus bol najstrašnejším miestom vo vesmíre. Ale z temnoty a noci sa zrodilo Večné svetlo - éter a žiarivý deň - hemera. "Čierna noc a pochmúrny Erebus sa zrodili z Chaosu. V noci, keď Ether zrodil žiarivý Deň, alebo Hemeru: počala ich v lone, s Erebom v láske." Hesiod: „Pôvod bohov“ Erebus a Nikta mali tiež deti: pochmúrny Charon - prenášač cez rieku Styx v kráľovstve mŕtvych a tri dcéry - dvojčatá Tisifona, Alecta a Megera - bohyne pomsty Erinia. Zvyšky pravekého Chaosu sa už točili veľkou rýchlosťou a zmenili sa na Vajce. Toto vajce bolo embryom Zeme. Potom sa to však rozdelilo na dve časti. Horná polovica škrupiny sa stala Hviezdnym nebom - Urán, dolná polovica - Matka Zem - Gaia. A kvapalina, ktorá sa rozliala po tele Zeme - pri Nekonečnom mori - Pontus. Stal sa prvým manželom Gaie. Druhým bol Uran-Sky. Všetci olympskí bohovia pochádzajú z ich manželstva.
20 snímka
Homer Homer je starogrécky básnik. Dodnes neexistujú presvedčivé dôkazy o realite historickej postavy Homéra. Podľa starodávnej tradície bolo zvykom predstavovať Homéra ako speváka slepého putovania za slobodu, sedem miest sa uchádzalo o česť byť nazývaný jeho vlasťou. Pravdepodobne pochádzal zo Smyrny (Malá Ázia), alebo z ostrova Chios. Dá sa predpokladať, že Homér žil okolo 8. storočia pred n. Homerovi sa pripisuje autorstvo dvoch najväčších diel starogréckej literatúry - básní Ilias a Odysea. V staroveku bol Homér uznávaný ako autor ďalších diel: básne „Batrachomachia“ a zbierky „Homérskych hymnov“. Moderná veda priraďuje Homerovi iba Ilias a Odyssey a existuje názor, že tieto básne boli vytvorené rôznymi básnikmi a v rôznych historických dobách. Už v staroveku vznikla „homérska otázka“, ktorá sa dnes chápe ako súbor problémov spojených so vznikom a vývojom starogréckeho eposu vrátane vzťahu medzi folklórom a samotnou literárnou tvorivosťou. Biografické informácie o Homérovi, ktoré dávajú starí autori, sú rozporuplné a ťažko pravdepodobné. „Sedem miest, ktoré sa hádajú, sa nazýva domovinou Homéra: Smyrna, Chios, Kolofón, Pylos, Argos, Ithaca, Atény“ - hovorí sa o jednom gréckom epigramu (zoznam týchto miest bol v skutočnosti rozsiahlejší). Starovekí učenci uvádzali rôzne dátumy týkajúce sa života Homéra, od 12. storočia pred n. L. (Po trójskych vojnách) do 7. storočia pred n. bola rozšírená legenda o poetickej súťaži medzi Homérom a Hesiodom. Ako sa väčšina vedcov domnieva, homérske básne vznikali v Malej Ázii, v Iónii v 8. storočí pred naším letopočtom, na základe mytologických legiend o trójskej vojne. Existujú neskoré starožitné dôkazy o konečnej úprave ich textov pod aténskym tyranom Pisistratom v polovici 6. storočia pred naším letopočtom, keď ich vystúpenie bolo súčasťou slávností Veľkej Panathény.
21 snímka
„Ilias“ a „Odyssey“ Diela Homéra, básne „Ilias“ a „Odyssey“ sú prvými pamätníkmi starogréckej literatúry, ktoré sú nám známe v rovnakom čase, a zároveň vôbec prvými literárnymi pamiatkami v Európe. Obsahujúce obrovské množstvo rôznych druhov legiend a svojou veľkosťou veľmi významné (v Iliade je 15693 riadkov poézie, v Odyssey 12 110 riadkov), sa tieto básne nemohli objaviť náhle, v podobe diela iba jedného geniálneho spisovateľa. Aj keby ich zostavil jeden básnik, zostavujú sa na základe stáročného ľudového umenia, v ktorom moderná veda odráža najrozmanitejšie obdobia historického vývoja Grékov. Prvýkrát boli tieto diela zaznamenané až v druhej polovici 6. storočia. Pred Kr e. V dôsledku toho boli ľudové materiály pre tieto básne vytvorené ešte skôr, najmenej dve alebo tri storočia pred týmto prvým záznamom, a ako ukazuje moderná veda, homérske básne odrážajú ešte staršie obdobia gréckych alebo možno aj predgréckych dejín. Dejom homérskych básní sú rôzne epizódy trójskej vojny. Trója a región, v ktorom bolo toto mesto hlavným mestom, Troas, sa nachádzali v severozápadnom rohu Malej Ázie a obýval ich frygický kmeň. Gréci, ktorí obývali Balkánsky polostrov, viedli dlhé storočia vojny v Malej Ázii. Jedna takáto vojna, konkrétne s Trójou, sa zvlášť vryla do pamäti starovekých Grékov a bolo jej venovaných veľa rôznych literárnych diel a najmä niekoľko zvláštnych básní. Rozprávali o trójskej vojne, o dôvodoch, ktoré ju spôsobili, o zajatí Tróje a o návrate víťazných Grékov do vlasti. Pre pochopenie obsahu Ilias a Odyssey je potrebné všeobecne poznať všetky legendy o trójskej vojne, pretože obe básne zobrazujú iba jednotlivé okamihy tejto vojny. Grécke mýty hovoria, že Zem, ktorú obťažuje prerastená populácia, požiadala Dia (najvyššie božstvo starých Grékov), aby ju ušetril a znížil počet ľudí, ktorí na nej žijú. Na žiadosť Zeme sa na príkaz Zeusa začína trójska vojna. Najbližším dôvodom vojny bolo, že Paríž, syn trójskeho kráľa Priama, uniesol Helenu, manželku sparťanského kráľa Menelausa. Aby pomstil tento únos a vrátil Helenu späť, Menelaov brat a kráľ Argolisu susediaci so Spartou, Agamemnon radí Menelaovi, aby zhromaždil všetkých gréckych kráľov s ich družinami a začal vojnu s Trójou. Medzi priťahovanými gréckymi kráľmi sú najvýznamnejší ohromujúci rýchlonohý Achilles, kráľ Phthia, a Odysseus, kráľ ostrova Ithaca (západne od Balkánskeho polostrova). Všetky grécke kmene vysielajú svoje jednotky a svojich vodcov do Aulisu, odkiaľ sa všeobecná grécka armáda presúva cez Egejské more a pristáva pri Tróji, ktorá je vzdialená niekoľko kilometrov od pobrežia. Agamemnon je zvolený za najvyššieho vodcu celej gréckej armády. Vojna sa bojuje s rôznym stupňom úspechu už 10 rokov. A až po 10 rokoch sa Grékom podarilo dostať do samotného mesta, spáliť ho, zabiť mužov a zajať ženy. V Ilias a Odyssey sú rozptýlené iba narážky na vojnu všeobecne. Ale v básňach nie je žiadne zvláštne rozprávanie ani o dôvodoch vojny, ani o jej prvých 9 rokoch, ani o zajatí Tróje. Každá z týchto básní je venovaná osobitnej zápletke, a to „Ilias“ - jedna epizóda z desiateho roku vojny a „Odyssey“ - legendy o návrate Odysea po vojne do vlasti.
23 snímka
„Odyssey“. Hlavným obsahom „Odyssey“ sú legendy o návrate Odysea do Ithaky po skončení vojny s Trójou.
Grécka literatúra, rovnako ako literatúra ktoréhokoľvek národa, počíta so zjavom z ústneho ľudového umenia, ktoré sa vyvíja na základe primitívnych komunálnych vzťahov, v čase, keď jednotlivec ešte nie je oddelený od kolektívu, stáva sa odrazom pocitov, predstáv a životných skúseností kolektívu. To je typické pre všetky žánre gréckeho folklóru: mýty, rozprávky, bájky, ľudové piesne. Významné miesto v gréckom folklóre má mytológia, ktorá hrala veľkú úlohu pri formovaní gréckej literatúry.
Mytológia je súborom ľudových legiend o bohoch a hrdinoch, mýtoch (ktoré sa líšia od rozprávok, kde je významná beletria), kde prevládajú príbehy o udalostiach, ktoré sa kedysi skutočne stali. Veda, ktorá študuje mýty, sa nazýva aj mytológia. Mýtus aj rituál sú základnými aspektmi náboženstva. Mytológia sa ukázala ako posvätná história pre grécky ľud a pre väčšinu spisovateľov a básnikov až do doby alexandrijskej (t. J. Helénskeho obdobia). Žiaľ, spisy logografov - autorov prvých historických diel, ktorí zaznamenali a predstavili mýty ako skutočné dejiny, sa k nám nedostali.
Grécka literatúra vychádza z mytológie, ktorá odráža už dostatočne rozvinuté štádium gréckeho náboženstva, zodpovedajúce neskorému obdobiu kmeňovej spoločnosti, a predstavuje antropomorfný polyteizmus (teda náboženstvo mnohých bohov, ktoré má ľudský vzhľad a charakterové vlastnosti človeka). Gréci mali obrovskú rozmanitosť bohov, polobohov, démonov a všetkých druhov nadprirodzených bytostí, kultov bohov a hrdinov. Zoznam týchto bohov sa priebežne doplňoval, existujúci bohovia menili svoj vzhľad, svoje mená, atribúty a funkcie v závislosti od éry i lokality. Navyše v rôznych častiach Grécka boli niektorí bohovia uctievaní vo väčšej či menšej miere.
Zjednocujúcim princípom vo vzťahu k miestnym tradíciám a kultom bolo homérske náboženstvo. Gréci považovali Homéra za systematizátora, tvorcu ich predstáv o bohoch. Aristokratický spoločensko-politický systém vytvoril homérsky božský štát na svoj obraz. Na jej čele stál Zeus, ktorého kult priniesli dobyvatelia so sebou. V homérskom epose koexistujú pohľady na rôzne epochy, je však zaznamenaná aj snaha autora o výber, o spracovanie tradície z určitého hľadiska. Homérsky Olymp je prevažne patriarchálny: aristokratické náboženstvo dalo ostré výhody patriarchálnym bohom. Zeus so svojou rodinou vládne svetu ako pozemský kráľ s ušľachtilosťou.
APOLLONAPOLLO Phoebus-Apollo, syn Dia a bohyne Latona, ktorá sa asi pred Hérou skrýva. Delos porodila dvojčatá - Apolla a Artemis. Phoebus-Apollo zosobňuje slnečné svetlo, lúče slnka sú životodarné, ale niekedy smrteľné, spôsobujú sucho, preto sú lúče - luk - jedným z atribútov obrazu Apolla; ďalším atribútom je lýra. Apollo je zručný hudobník a patrón hudby. Sprevádza ho 9 múz. Apolón je korunovaný vavrínovým vencom na pamiatku svojej milovanej víly Daphne.
ARESARES Ares Syn Dia a Héry zosobňuje búrky, zlé počasie, živly, ničivé pre poľnohospodárstvo. Neskôr sa Ares (Ares) stáva stelesnením vojny, boh vyhladzovacej vojny, krvilačný a nemilosrdný nerozlišuje medzi pravým a nesprávnym. Príchod Ares vždy znamená začiatok krviprelievania a krviprelievania. Synovia Ares - Phobos - strach a Deimos - hrôza, vždy sprevádzajú svojho otca.
ARTEMIDA ARTEMIS Artemis Dvojitá sestra Apolla, bohyne lovu, patrónka lesov. Atribútom jej je jeleň pri nohách. Artemis lovila spolu so svojimi spoločníkmi, nymfami, ktorí zložili sľub celibátu. Ten, kto porušil sľub, bol vylúčený z družiny bohyne.
ATHENA ATHENA Athena Milovaná dcéra Dia, narodená z jeho hlavy. Zeusov milovaný oceánčan Metis (bohyňa rozumu) čakal dieťa, ktoré by podľa predpovede malo prekonať svojho otca. Zeus prefíkane zmenšil oceánsku veľkosť a prehltol ju. Plod nezomrel, ale vyvinul sa v Diovej hlave. Na žiadosť Zeusa si Hefaista podrezal hlavu sekerou a Athéna z nej vyskočila v plnej vojenskej výbave. Athéna je považovaná za bohyňu rozumu a inteligentnej vojny, do ktorej vnáša prvok ľudstva a prináša zmierenie. Neskôr je Athéna patrónkou ženského remesla.
APHRODITAAPHRODITE Afrodita Dcéra Uránu, narodená z morskej peny. Neskôr bola považovaná za dcéru Dia a Dione. Predstavuje pozemskú lásku. Afrodita sa nazýva aj Cyperčanka, pretože vystúpila asi na breh. Cyprus. Afrodita je ideál krásy, je zobrazená mierne zakrytá nahota, ktorá je hlavným atribútom jej imidžu.
HERMESGERMES Hermes, syn Dia a mayských Plejád (Plejády sú dcérami Atlanty) Narodil sa v Arcadii v jaskyni Mount Killena. V detstve kradol Apollove kravy. Hermes je považovaný za vynálezcu lýry. Zosobňuje sily prírody, boha chovu dobytka, patróna pastierov a hojnosť hospodárskych zvierat znamená bohatstvo. Je bohom obchodu a patrónom obchodníkov, je tiež patrónom darebákov a podvodníkov a je považovaný za priekopníka výrečnosti.
HEPHESTHEPHESTUS of Hephaestus Syn Dia a Héry, boha ohňa, neskôr kováča a hrnčiarstva. Charakteristickým znakom Hefaesta je jeho krívanie. Existuje legenda, že počas hádky sa Hefaista postavil za svoju matku a Zeus ho vyhodil z neba, padol a zlomil si nohu, podľa inej legendy Héra, ktorá sa dozvedela, že jej dieťa sa narodilo chromé a slabé, vytlačila novorodenca z Olympu. Chromá chôdza boha bola ako záblesky ohňa.
DIONYSDIONIS Boh rastlinných síl prírody, patrón vinohradníctva a vinárstva. Populárne medzi obyčajnými ľuďmi na rozdiel od Apolla - patróna aristokratického umenia. Sprevádzajú ho satyrs a bacchantes, atribútom je thyrsus - prútik prepletený brečtanom, ktorý sa nazýva. Dithyrambom. Dionýz je patrónom divadla.
Starí Gréci verili, že ich slnečnú krajinu a svet okolo nich obývajú krásni a mocní bohovia, ktorí nepoznajú starobu a smrť. Paláce, kde bezstarostne hodovali bohovia, boli na najvyššej hore - Olympe. Preto sa im hovorilo olympijskí bohovia. Gréci verili, že každé mesto je pod ochranou nejakého boha. Atény sponzoruje Athéna, Efez - Artemis, Argos - Héra, Chersonesos - hrdina Herkules. Bohovia sponzorovali aj rôzne sféry ľudskej činnosti: Athéna - remeslá a vedy, Artemis - lov, Apolón - poézia, Héra - rodina a manželstvo. Bohovia často mali symboly, pomocou ktorých sa identifikovali ich božské vlastnosti. Symbolom Dia, najvyššej moci a sily, bol orol, sova Athéna, mesiac Artemis, krava Héra. Bohovia mali ľudský vzhľad, často sa správali ako ľudia, ale jedli iba ambróziu a nektár a v žilách im netiekla krv, ale éterický éterický džús. Prejavili značný záujem o ľudské záležitosti, zasahovali do vojen, sporov a milostných vzťahov. Gréci sa snažili potešiť bohov a upokojiť ich, budovali pre nich nádherné chrámy, často prinášali obety a modlili sa za nich.
Prezentácia dejín na tému „Kultúra starovekého Grécka“ žiakov 10. ročníka „A“ Zenina Daria a Zhuravleva Antonina Mytológia starovekého Grécka V srdci mytologickej kultúry starovekého Grécka spočíva hmotno-zmyselný alebo živo-racionálny kozmologizmus. Vesmír sa tu chápe ako absolútno, božstvo a ako umelecké dielo. Grécka myšlienka sveta sa redukuje na predstavu o ňom ako o divadelnej scéne, kde sú ľudia hercami a všetci dohromady sú produktom Kozmu. Mýty o gréckych bohoch Gréci verili v mnohých bohov. Podľa mýtov sa bohovia správali ako ľudia: bojovali, hádali sa, zaľúbili sa. Všetci žili na Olympe Zeus Zeus - boh neba, hromu a blesku, zodpovedný za celý svet. Náčelník bohov-olympionikov, otec bohov a ľudí, tretí syn titána Kronosa a Rhea, brat Hades, Hestia, Demeter a Poseidon. Diovou manželkou je bohyňa Héra. Zeusove atribúty boli: štít a obojstranná sekera, niekedy orol. Hades Kráľovstvo mŕtvych ovládal Hades, brat Dia. Zachovalo sa o ňom niekoľko mýtov. Kráľovstvo mŕtvych oddelilo od zvyšku sveta hlboká rieka Styx, cez ktorú duše mŕtvych transportoval CHARON. Cerberus alebo Kerberus, v gréckej tvorbe mýtov, strážny pes kráľovstva mŕtvych, strážiaci vstup do sveta Hades Poseidon Poseidon (medzi Rimanmi, Neptún) bol grécky boh morí a oceánov. Je zobrazený v maske panovačného fúzatého muža, trochu podobného Zeusovi, s trojzubcom v ruke. Poseidón je najdivokejší z bohov, boh búrok a zemetrasení, rýchlych a nemilosrdných prílivových vĺn - nebezpečenstiev, ktoré sú vystavené, keď sa uvoľnia sily, ktoré spia pod povrchom vedomia. Jeho zvieracími symbolmi sú býk a kôň. Demeter Demeter bola veľká olympijská bohyňa poľnohospodárstva, obilia a denného chleba pre ľudstvo. Predsedala tiež najdôležitejším tajným kultom regiónu, ktorých iniciátorom bolo prisľúbené jej patronátstvo na ceste za šťastným posmrtným životom. Demeter bol zobrazovaný ako zrelá žena, často nosiaca korunu a držiaca snop pšenice a pochodeň. Gestia je bohyňa krbu a obetavého ohňa v starovekom Grécku. Najstaršia dcéra Kronosa a Rhey. Sestra Dia, Demetera, Háda a Poseidona a. Jej obraz bol na aténskom Pritaneu. Volalo sa to „komu patrí pytiánsky vavrín“. Héra Gera je bohyňa, patrónka manželstva, ktorá chráni matku počas pôrodu. Jedno z dvanástich olympijských božstiev, najvyššia bohyňa, manželka Dia. Socha starovekého Grécka Starogrécke sochárstvo je jedným z najvyšších úspechov kultúry staroveku, ktorá zanechala nezmazateľnú stopu vo svetových dejinách. Pôvod gréckeho sochárstva možno hľadať v ére homérskeho Grécka (XII. - VIII. Storočia pred n. L.). Už v archaickej ére, v 7. - 6. storočí, vznikali nádherné sochy a súbory. Rozkvet a najvyšší rozmach gréckeho sochárstva spadali do obdobia ranej a vysokej klasiky (5. storočie pred n. L.). A IV storočia pred naším letopočtom. e., už obdobie neskorej klasiky. V sochách archaického obdobia dominujú sochy štíhlych nahých mladých ľudí a zahalených mladých dievčat - kuros a štekanie. Detstvo ani staroba vtedy nepútali pozornosť umelcov, pretože iba v zrelej mladosti sú vitálne sily v rozkvete a rovnováhe. Ranogrécki sochári vytvorili obrazy muža a ženy v ich ideálnej podobe. Archaické sochy neboli také jednotne biele, ako si ich teraz predstavujeme. Mnohé si zachovali stopy sfarbenia. Umelci hľadali matematicky overenú bohyňu „Discobolus“ Myron „s podielom ľudského„ tela “z rokov 460 - 450 pred Kr. telo igranatom „Keratea 580-570 architektúra Hlavnou úlohou architektúry u Grékov bola stavba chrámov. Rodilo a rozvíjalo umelecké formy. Počas celého historického života starovekého Grécka si jeho chrámy zachovávali rovnaký základný typ, ktorý si neskôr osvojili už starí Rimania. Grécke chrámy sa nepodobali na chrámy starovekého Egypta a Východu: neboli to kolosálne, nábožensky hrôzostrašné tajomné chrámy impozantných, obludných božstiev, ale vítali príbytky humanoidných bohov, usporiadané ako obydlia obyčajných smrteľníkov, ale ladnejšie a zámožnejšie. * Apolónov chrám Hlavnou úlohou architektúry Gréckeho chrámu bola stavba chrámov. Počas celého historického života starovekého Grécka si jeho chrámy Artemis zachovávali rovnaký základný typ. stĺp hral dôležitú úlohu v gréckej architektúre: jeho formy, proporcie a dekoratívna výzdoba podriaďovali formy, proporcie a výzdobu ostatných častí konštrukcie; bola modulom, ktorý definuje jeho štýl. Stĺpce starovekého Grécka sú rozdelené do dvoch štýlov: o Dórsky štýl sa vyznačuje svojou jednoduchosťou, silou, dokonca aj mohutnosťou jeho foriem, jeho prísnou proporcionalitou a úplným súladom s mechanickými zákonmi. Jeho stĺpec je kruh v jeho časti; o V iónskom štýle sú všetky formy svetlejšie, jemnejšie a ladnejšie ako v dórskom štýle. Stĺp stojí na obdĺžnikovej, dosť širokej nohe * Starí Gréci maľovali všetky druhy keramiky používanej na skladovanie, jedenie, pri obradoch a sviatkoch. Keramika, zvlášť starostlivo navrhnutá, bola venovaná do chrámov alebo investovaná do pohrebov. Desaťtisíce keramických nádob a ich fragmentov, ktoré boli podrobené silnému výpalu, sú odolné voči vplyvom prostredia. Od druhej polovice 7. stor. pred začiatkom 5. storočia pred naším letopočtom sa na obrázkoch začali objavovať ľudské postavy. Najobľúbenejšími motívmi obrazov na vázach sú hody, bitky, mytologické scény, Centuripska o Herkulovom živote a trójskych vojnách. Ja maľujem vázy V rôznych životných obdobiach používali Gréci rôzne druhy vázových malieb na čiernu postavu: čiernu postavu, červenú postavu, vázovú maľbu na červeno-figúrkovom bielom pozadí, vázy gnafie, Kanoz, Centurip. váza maľba Váza-Gnafia váza maľba Váza maľba na bielom pozadí Starogrécke písmo Starí Gréci vyvinuli svoje písmo na základe fénického jazyka. Niektoré názvy gréckych písmen sú fénické slová. Napríklad názov písmena „alfa“ pochádza z fénického „aleph“ (býk), „beta“ - z „bet“ (dom). Tiež prišli s niekoľkými novými písmenami. Takto dopadla abeceda. Grécka abeceda mala už 24 písmen. Základom latinčiny bola grécka abeceda a latina sa stala základom pre všetky západoeurópske jazyky. Slovanská abeceda vznikla tiež z gréčtiny. Vynález abecedy je obrovským krokom vpred v rozvoji kultúry. Z obrovského množstva diel starogréckej literatúry sa ich zachovalo len veľmi málo. Literatúra starovekého Grécka je rozdelená do dvoch období: Archaické obdobie je hlavným fenoménom - homérske básne, ktoré predstavujú zavŕšenie dlhej série menších experimentov v legendárnej poézii, ako aj v náboženskom a každodennom písaní piesní. Patria sem aj Odysea a Ilias. Klasické obdobie - v tomto období prevládala komédia a tragédia odrážajúca skutočný politický život Grékov. Helénistické obdobie - medzi vtedajšími vednými odbormi bola na prvom mieste filológia alebo literárna kritika. Odstránenie poézie z politiky bolo akoby vyvážené idylickými obrázkami spoločného života - Wikipedia a ďalšie internetové zdroje
