Osud zavial hrdinu na celých šesť mesiacov do odľahlej dediny v provincii Volyň na okraji Polissya, kde bol lov jediným jeho zamestnaním a potešením. V tom čase už „stihol vytlačiť do jedných malých novín príbeh s dvoma vraždami a jednou samovraždou a teoreticky vedel, že pre spisovateľov je užitočné dodržiavať morálku“. Keď boli všetky knihy jeho knižnice znovu prečítané, pokúsil sa liečiť obyvateľov Perebrodu, ale nebolo možné stanoviť diagnózu, pretože „... príznaky choroby u všetkých... pacientov boli vždy rovnaké: "bolí to uprostred" a "nie, nemôžem jesť ani piť." Pokúsil sa naučiť Yarmolu Popruzhin čítať a písať, ale túto myšlienku opustil. Tento neopatrný tulák, pytliak a poľovník niekoľko mesiacov ovládal iba písmená svojho priezviska. Yarmola sa k mladému pánovi čoskoro pripútal pre jeho spoločnú vášeň pre lov, pre jednoduchú výzvu, pre pomoc rodine a hlavne preto, že mu nevyčítal opilstvo.
V jeden zo zimných fujavicových večerov povedal hrdinovi o jednej čarodejnici Manuilikhe, ktorú vyhnali z dediny a ku ktorej sa utiekli dedinské ženy. Raz počas lovu sa Ivan Timofeevich (hrdina príbehu) stratil a narazil na chatu, ktorá stála v močiari. „Nebola to ani chatrč, ale rozprávková chata na kuracích stehnách. Nedotýkala sa podlahou, ale bola postavená na pilótach, pravdepodobne kvôli povodni, ktorá na jar zaplavuje celý ... les. Ale jedna jeho strana sa z času na čas prehýbala, a to dávalo chate chromý, smutný pohľad. V chatrči sedela stará žena na podlahe a triedila perie. Príchod hosťa ju nepotešil. A len malá strieborná štvrtina upútala pozornosť Manuilikha. Skryla si mincu za lícom a začala hádať, no zrazu, keď počula zvučný ženský hlas, začala vidieť mladého majstra von. Do chatrče vošlo mladé dievča, ktoré držalo v rukách labky. „Nebolo v nej nič také, ako miestne „dievčatá“, ktorých tváre pod škaredými obväzmi... nosia taký monotónny, vystrašený výraz – Cudzinec... zostala ľahká a štíhla... Pôvodná krása jej tváre, kedysi vidieť, nedalo sa zabudnúť, ale bolo ťažké... to opísať. Jeho krása spočívala v...veľkých, lesklých, tmavých očiach...v majstrovskej krivke jeho pier. Dievča odprevadilo hosťa na lesnú cestu vedúcu do dediny. Keď sa Yarmola dozvedela, že bosorku navštívil Ivan Timofeevič, nahnevala sa na neho.
Prišla jar, skorá a priateľská. Len čo cesty vyschli, hrdina odišiel do chatrče, vzal čaj a pár kociek cukru pre mrzutú starenku. Tentoraz bolo dievča doma a hosť ju začal prosiť, aby mu veštila. Ukázalo sa však, že Olesya už raz hodila karty, aby zistila osud majstra. Ukázalo sa to takto: jej nový známy je láskavý muž, ale slabý. Jeho láskavosť nie je dobrá, nie srdečná. Nie je pánom svojho slova. Rád preberá ľudí. Miluje víno a ženy. Peniaze si neváži, preto nikdy nebude bohatý. Nikoho nebude milovať srdcom, pretože jeho srdce je chladné a lenivé. Ale veľmi skoro sa zamiluje. A táto láska prinesie žene hanbu a dlhý smútok. Olesya odprevadila hosťa a ukázala mu „svoje kúzla“.
Od toho dňa sa Ivan Timofeevich stal častým hosťom v chate na kuracích stehnách. Zakaždým, keď prišiel, "Olesya sa stretla... so svojou obvyklou zdržanlivou dôstojnosťou... Stará žena si stále neprestávala niečo mrmať popod nos." "Nielen Olesyina krása... v nej fascinovaná, ale aj celá, originálna slobodná povaha, jej myseľ, jasná a zahalená neotrasiteľnou dedičnou poverou." Mladí ľudia hovorili o všetkom, vrátane povier. A dievča tvrdilo, že nemôže a bojí sa ísť do kostola, pretože jej duša bola od detstva „predaná“. O láske zatiaľ nepadlo ani slovo, no naši hrdinovia sa k sebe čoraz viac pripútavali. "Ale... vzťahy s Yarmolou sa úplne zhoršili." Pre neho očividne nebolo tajomstvom navštíviť chatu na kuracích stehnách.
Raz strážnik, ktorý prišiel do Manuilikhy, nariadil jej a jej vnučke, aby opustili chatu o 24:00. Úbohá starenka sa obrátila o pomoc na nového známeho. Ivan Timofeevič dal seržantovi zbraň a na chvíľu nechal obyvateľov lesnej chaty na pokoji. Ale Olesya sa odvtedy zmenila. Nebola tam bývalá dôverčivosť, naivné maznanie a bývalá animácia. Mladý muž "bol rozhorčený... proti zvyku, ktorý ťahal... každý deň do Olesyi." Sám netušil, akými silnými neviditeľnými vláknami bolo jeho srdce zviazané s očarujúcim a pre neho nepochopiteľným dievčaťom.
Keď sa raz vracal z močiara, prišlo mu zle a potom dva týždne ležal v posteli a dostal ho horúčka. No len čo sa posilnil, vrátil sa do močiara, do lesnej chatrče. Mladí ľudia si sadli neďaleko a dievča sa začalo podrobne pýtať na chorobu, na lieky. Olesya opäť išla vyprovočiť hosťa, hoci jej babička bola proti. Zostanú sami, vyznávajú si lásku, pretože „... odlúčenie pre lásku je to isté ako vietor pre oheň; malú lásku uhasí a veľkú ešte silnejšie nafúkne. "A celá noc sa spojila do akejsi magickej, očarujúcej rozprávky."
„Takmer mesiac pokračovala naivná, pôvabná rozprávka o našej láske a dodnes spolu s krásnym zjavom Olesya žijú tieto žiarivé večerné úsvity, tieto orosené rána, voňavé po konvalinkách a mede. neutíchajúca sila v mojej duši ...“ - hovorí autor.
Ivan Timofeevich objavil v tomto dievčati, ktoré vyrastalo uprostred lesa a nevedelo čítať, citlivú jemnosť a vrodený takt. "V láske - v jej priamom, hrubom zmysle - vždy existujú hrozné stránky, ktoré tvoria muky a hanbu pre nervózne umelecké povahy. Ale Olesya sa im vedela vyhnúť s takou naivnou cudnosťou, že naše spojenie neurazilo ani jedno zlé prirovnanie, ani jeden cynický moment. Medzitým sa blížil čas odchodu, v hlave mladého muža sa čoraz častejšie vynárala myšlienka oženiť sa s lesnou čarodejnicou. Len jedna okolnosť bola desivá a alarmujúca: bude dievča schopné žiť v meste, "vytrhnuté z tohto očarujúceho rámca starého lesa, plného legiend a tajomných síl." Ivan Timofeevich povedal svojej milovanej o svojom odchode aj o svojom návrhu, opäť sa pokúsil otriasť jej poverou, jej pokornou dôverou v tajomné osudové povolanie, hovoril o Božom milosrdenstve. Dievča bolo ohromené všetkým, čo počulo. Aby potešila svojho milovaného, rozhodne sa ísť do kostola. Ivanovi Timofeevičovi preblesla hlavou poverčivá myšlienka: nestalo by sa z toho nejaké nešťastie?
Predtucha ho neoklamala. Olesya „prekonala strach a prišla do kostola... Počas bohoslužby si ženy šepkali a obzerali sa späť. Olesya však v sebe našla dostatok sily, aby prežila až do konca omše. Možno nepochopila skutočný význam týchto nepriateľských pohľadov, možno ich z pýchy zanedbala. Keď však vyšla z kostola, pri samom plote ju zo všetkých strán obkľúčil húf žien... Najprv sa len ticho a bez slávností pozerali na... dievča. Potom sa spustil hrubý výsmech ... Niekoľkokrát sa Olesya pokúsila prejsť týmto hrozným kruhom, ale neustále ju tlačili späť do stredu ... Takmer v tom istom momente sa nad hlavami objavila mazanica s dechtom a štetcom. zúrivé ženy, prechádzali z ruky do ruky... Ale Olesyi sa nejakým zázrakom podarilo z tejto spleti vykĺznuť a bezhlavo sa rozbehla po ceste... Za ňou lietali kamene spolu s karhaním, smiechom a húkaním.
Keď sa Ivan Timofeevič dozvedel od úradníka, čo sa stalo v kostole, odletel priamo do Manuilikhovej chaty. Úbohé dievča ležalo v bezvedomí. Starenka celý čas nariekala. Večer sa Olesya cítila lepšie. Mučená a ponižovaná sa priznala svojej Vanechke, že sa z hanby a zla vyhrážala dedinčanom, teraz, ak sa niečo stane, budú ľudia obviňovať ju a jej starú mamu, takže treba odísť.
V tú noc sa strhla strašná búrka s krúpami, ktoré zničili celú úrodu pri polovici dediny. Dedina bola nepokojná. Ivan Timofeevič, ktorý chcel zachrániť svojho milovaného, sa opäť ponáhľal do chaty. Ale bol prázdny. Na pamiatku Olesyi, jej oddanej lásky, zostala len šnúrka lacných červených korálikov, v Polissyi známych ako „koraly“.
Rok písania:
1898
Čas čítania:
Popis diela:
Olesyin príbeh napísal Alexander Kuprin v roku 1898. Ak hovoríme o cykle „Príbehov Polesye“, treba poznamenať, že príbeh Olesyy je najlepším dielom Kuprina.
V roku 1897 žil Kuprin v Polissya, okres Rovno. Tam pôsobil ako správca panstva. Kuprin mal možnosť veľa pozorovať, ako žijú roľníci, ako aj nasávať pocity majestátnej prírody. To všetko dalo Kuprinovi vynikajúci základ pre budúcu prácu.
Nižšie si prečítajte zhrnutie Olesyinho príbehu.
Mladý mužský rozprávač, ktorého „osud zavrhol na šesť mesiacov v odľahlej dedine Perebrod v provincii Volyň na okraji Polissja“, sa neznesiteľne nudí. Jeho jedinou zábavou je poľovačka so slúžkou Yarmolou a pokusy naučiť ju čítať a písať. Jedného dňa, počas strašnej snehovej búrky, sa hrdina od zvyčajne nehovoriacej Yarmoly dozvie, že skutočná čarodejnica Manuilikha žije desať verst z jeho domu, ktorá sa odnikiaľ objavila v dedine a potom bola pre svoje čarodejnícke činy vyhostená mimo nej.
Príležitosť spoznať ju sa objaví rýchlo: akonáhle sa oteplí, hrdina ide na lov a stratí sa v lese a narazí na chatu. V domnienke, že tu žije miestny lesník, vojde dovnútra a nájde tam starú ženu „so všetkými črtami Baba Yaga, ako ju zobrazuje ľudový epos“. Manuilikha pozdraví hrdinu nepriateľsky, ale výrazne sa vzchopí, keď vyberie striebornú štvrťku a požiada starú ženu, aby veštila. Uprostred veštenia vstúpi do domu vnučka bosorky Olesya, tmavovlasá kráska „vo veku asi dvadsať až dvadsaťpäť rokov“. K rozprávačovi sa správa milo a ukazuje mu cestu domov.
Všetky prvé jarné dni obraz Olesye neopúšťa myšlienky rozprávača.
Keď vyschnú lesné cesty, ide rozprávač do čarodejníckej chatrče. Ako prvýkrát, vnučka víta hosťa oveľa vľúdnejšie ako Manuilikha. A keď hosť požiada Olesyu, aby mu povedala veštenie, prizná, že mu už raz rozložila karty a uhádla, že tento rok bude mať „veľkú lásku od dámy z klubov s tmavými vlasmi“. A pre tých, "ktorí ťa budú milovať, prinesieš veľa smútku." Ďalšie karty povedali Olesyovi, že hrdina spôsobí hanbu tejto dáme klubov, čo je horšie ako smrť ...
Olesya sa mu pokúsi dokázať, že skutočný dar čarodejníctva patrí jej a jej starej mame, a urobí na ňom niekoľko experimentov – vylieči na ňom hlbokú reznú ranu a prinúti ho zakopnúť za ňou. Potom sa hrdina snaží zistiť, odkiaľ sa Manuilikha v Polissyi vzala, na čo Olesya vyhýbavo odpovedá, že jej stará mama o tom nerada hovorí. Potom sa rozprávač prvýkrát predstaví – volá sa Ivan Timofeevič.
Od toho dňa sa hrdina stáva častým hosťom v chatrči. Olesya ho vždy rada vidí, hoci ho víta zdržanlivo. Ale stará žena nie je obzvlášť potešená, ale Ivan ju dokáže upokojiť darmi, pomáha aj Olesyin príhovor.
Ivan je fascinovaný nielen krásou Olesye. Priťahuje ho aj jej originálna myseľ. Veľa sporov sa medzi nimi rozhorí, keď sa Ivan pokúsi vedecky podložiť Olesino „čierne mávanie“. Napriek rozdielom medzi nimi vzniká hlboké puto. Medzitým sa zhoršuje Ivanov vzťah s Yarmolou, ktorá neschvaľuje jeho známosť s čarodejnicou. Sluhovi sa nepáči, že sa obe bosorky boja kostola.
Raz, keď Ivan opäť príde do chatrče, nájde veštkyňu a jej vnučku rozrušenú: miestny dôstojník im nariadil, aby o 24 hodín opustili chatu, a pohrozil im, že v prípade neuposlúchnutia ich pustia postupne. Hrdina sa dobrovoľne prihlási na pomoc a stará žena napriek Olesyinej nevôli túto ponuku neodmieta. Ivan prosí strážnika, aby nevyháňal ženy z domu, na čo namieta a starenku s vnučkou nazýva „vredom týchto miest“. Po prehováraní strážnika maškrtami a drahými darčekmi Ivan stále dosahuje svoj cieľ. Strážnik sľubuje, že nechá Manuilikha a Olesyu na pokoji.
Od tejto chvíle sa Olesya začne vyhýbať Ivanovi a akýmkoľvek vysvetleniam s ním.
Tu Ivan nečakane a vážne ochorie - šesť dní ho „porazila strašná horúčka Polissya“. A až po zotavení sa mu podarí vysvetliť Olesyovi. Dievča sa stretnutiu s Ivanom vyhýbalo len preto, že sa chcela dostať preč od osudu. Uvedomila si, že to nie je možné, a tak mu vyzná lásku. Ivan jej city opätuje, ale Olesya stále nemôže zabudnúť na jej veštenie. Napriek Ivanovým obavám a Manuilikhovej zlomyseľnosti však ich láska prekvitá.
Medzitým sa Ivanove oficiálne povinnosti v Perebrode končia a čoraz častejšie prichádza na nápad vziať si Olesyu a vziať ju so sebou. Presvedčujúc sa o správnosti tohto rozhodnutia, navrhuje svojej milovanej. Ale Olesya odmieta - nechce pokaziť život mladému, vzdelanému pánovi. Dievča dokonca ponúkne Ivanovi, aby išiel za ním, bez akéhokoľvek sobáša.
Ivan má podozrenie, že jej odmietnutie súvisí so strachom z cirkvi, čomu Olesya hovorí, že kvôli láske k nemu je pripravená prekonať túto poveru. Na druhý deň, na sviatok Najsvätejšej Trojice, si s ním dohodne stretnutie v kostole a Ivana zachváti strašná predtucha.
Na druhý deň Ivan mešká v úradných záležitostiach a nestihne prísť načas do kostola. Po návrate domov nájde u seba miestneho úradníka, ktorý mu porozpráva o dnešnej „zábavke“ – dedinské dievčatá chytili na námestí bosorku, ktorá bola otrasená, chceli ju natrieť smolou, no podarilo sa jej ujsť. Olesya skutočne prišla do kostola, bránila omšu, po ktorej ju dedinské ženy napadli. Po zázračnom úteku sa im Olesya vyhrážala, že si ju budú stále pamätať a plakať.
Všetky tieto podrobnosti sa Ivan dozvie neskôr. Medzitým sa ponáhľa do lesa a v chate nájde zbitú Olesyu bez pamäti, schvácenú horúčkou a Manuilikha, ktorý mu nadáva. Olesya sa spamätá a Ivanovi vysvetlí, že ona a jej stará mama tu už nemôžu zostať, takže sa budú musieť s Ivanom rozísť. Pri rozlúčke Olesya pripúšťa, že by chcela mať od Ivana dieťa a ľutuje, že je preč.
V tú istú noc padá na Perebrod silné krupobitie. Ráno jarmola zobudí Ivana a poradí mu, aby vypadol z dediny – krupobitie, ktoré podľa dedinčanov zabilo polovicu dediny, poslali veštkyne z pomsty a roztrpčení ľudia už začínajú „nemilosrdne kričať“. „O Ivanovi. Hrdina, ktorý chce Olesyu varovať pred nešťastím, ktoré jej hrozí, sa ponáhľa do chatrče, kde nájde len stopy po unáhlenom lete a jasne červené korálky, ktoré zostali jedinou spomienkou na Olesyu a jej nežnú, veľkorysú lásku...
Prečítali ste si zhrnutie Olesyinho príbehu. Pozývame vás do sekcie Súhrn, kde nájdete ďalšie eseje populárnych spisovateľov.
Príbeh "Olesya" Kuprin (jeho zhrnutie je uvedený nižšie) bol napísaný v roku 1898. Toto dielo je dosť objemné, pred ním autor publikoval poviedky.
Zhrnutie. "Olesya" (kapitola 1-3)
Hrdina, džentlmen Ivan Timofeevič, je osudom prinútený usadiť sa na šesť mesiacov v odľahlej dedine na predmestí Polissya. Jedinou zábavou je poľovačka s miestnym najatým lesníkom Yarmolom. Hrdina sa však snažil naučiť Yarmola čítať a písať z nudy, ale o toto povolanie neprejavil veľký záujem. Jedného dňa sa rozhovor zvrtol na miestne zázraky. Lesník povedal, že v dedine bývala bosorka so svojou malou vnučkou, ale sedliaci ich vyhnali, lebo jednej žene zomrelo dieťa a dedinčania zo všetkého obviňovali bosorku. O niekoľko dní sa pán stratil v lese a vyšiel do močiara, kde uvidel chatrč na chodúľoch. Vošiel, pýtal si vodu a chcel sa porozprávať s gazdinou, no starká sa ukázala ako nespoločenská a začala ho posielať von. Keď sa chystal odísť, narazil na vysoké čiernovlasé dievča a požiadal, aby ho odprevadili na cestu. Stretli sme sa, ukázalo sa, že toto je Olesya.
Zhrnutie. "Olesya" (kapitoly 1-3)
Prišla jar. Hrdina sa s Olesyou dlho nestretol, ale celý čas na ňu myslel. Akonáhle zem vyschne, opäť príde do chatrče v močiari. Najprv sa mu Olesya potešila a potom smutne povedala, že ho hádala na kartách. Ukázali, že hrdina je dobrý človek, no veľmi slabý a nie pán slova. S dámou palíc ho čaká veľká láska, no pre túto lásku čaká dámu v blízkej budúcnosti veľký smútok a hanba. Ivan Timofeevich žiada dievča, aby neverilo vo veštenie, pretože karty často klamú. Ale Olesya odpovedá, že jej veštenie je čistá pravda.
Po jednoduchej večeri Olesya vyprevadí pána. Zaujíma ho, ako funguje čarodejníctvo. Požiada Olesyu, aby kúzla. Dievča súhlasí, poreže mu ruku nožom a potom zastaví krv sprisahaním. Majster však nestačí, žiada viac. Potom varuje, že si môže úplne podriadiť jeho vôľu a on padne. Idú ďalej, no Ivan Trofimovič sa celý čas z ničoho nič potáca a padá, čo dievča veľmi pobaví.
Potom začal majster často navštevovať lesnú chatu. Všimol si, že Olesya bola veľmi šikovná, bola obrazná, a hoci nevedela čítať a písať. Lesná kráska vysvetlila, že všetko ju naučila babička, ktorá bola nezvyčajná osoba.
Raz sa hovorilo o budúcnosti, o tom, či sa chce Olesya vydať. Odpovedala, že sa nemôže vydať, lebo je zakázaný vstup do kostola. Všetka sila ich druhu nepochádza od Boha, ale od ho. A Bohom sú prekliati do posledného kolena na veky vekov. Majster nesúhlasí, presviedča Olesyu, aby neverila týmto babičkiným vynálezom. Dievča zostalo pri svojom názore. Jarmola neschvaľuje pánove návštevy čarodejníc.
Zhrnutie. "Olesya" (kapitoly 4-10)
Jedného dňa Ivan Trofimovič nájde Olesyu v zlej nálade. Ukázalo sa, že ich chatrč navštívil strážnik a žiadal opustiť svoju oblasť. Barin ponúkol svoju pomoc. Olesya ju odmietla, ale jej babička súhlasila.
Majster pozve strážnika k sebe, ošetrí ho a dá mu zbraň. Ženy necháva chvíľu na pokoji. Ale vzťah medzi pánom alebo panychom, ako ho volajú miestni dedinčania, sa s Olesyou zhorší. Dievča sa s ním neprívetivo stretáva, už nechodia po lese, ale naďalej navštevuje kolibu.
Ivan Trofimovič ochorel a neprišiel do Olesyi pol mesiaca. Len čo sa preberie, okamžite dievča navštívi. Víta ho s radosťou. Pýta sa na zdravie, ide ho odprevadiť. Ivan Trofimovič a Olesya si navzájom vyznávajú lásku. Olesya vysvetľuje svoju chladnosť tým, že sa snažila vyhnúť vzťahom, ale osudu zjavne nemôžete uniknúť. Je vidieť, že je pripravená na všetky útrapy, ktoré jej veštenie veštilo, veď je to pani klubov. Ivanovi Trofimovičovi sľúbila, že nikdy nebude nič ľutovať.
Zhrnutie. "Olesya" (kapitola 11-14)
Majster si s prekvapením všimne, že na rozdiel od predchádzajúceho vzťahu sa s Olesyou nenudí. S úžasom vidí, že je obdarená citlivosťou a vrodeným prirodzeným taktom. Jeho služba tu však končí a čoskoro bude musieť odísť. Chce sa oženiť s dievčaťom. Tá však odmieta. Hovorí, že je nemanželská a nemôže opustiť svoju babičku. Navyše nechce zviazať Vanechke ruky a nohy - zrazu sa zamiluje do inej ženy. Potom, keď Ivan Trofimovič ponúkne, že vezme so sebou svoju babičku, Olesya sa z vďačnosti spýta, či by chcel, aby navštívila kostol. Ivan odpovedá, že by chcel.
Olesya sa rozhodne ísť do kostola kvôli svojej láske. Ale farníci si ju všimnú a začnú sa jej posmievať. Pri kostole ju napadne dav žien, začnú jej biť a trhať šaty, hádzať po nej kamene. Olesyi sa zázrakom podarí vyslobodiť a utiecť, no nakoniec sa hlasno vyhráža davu. Hrdina skočí do chatrče, kde nájde Olesyu zbitú a delírujúcu. Hovorí, že byť spolu nie je osud. Potrebujú odísť so svojou babičkou: ak sa niečo stane, okamžite budú obviňovaní. V noci nad dedinou pršalo s krúpami, chlieb dedinčanom umiera. Ivan pribehol príliš neskoro, chata bola prázdna ...
Originalita Kuprinovho príbehu spočíva v tom, že do realistickej zápletky sú votkané prvky mystického, tajomného a pridáva sa aj folklórna príchuť. Príbeh sa stal klasikou ruskej literatúry, študuje sa v škole. Zhrnutie (Kuprin, „Olesya“) neumožňuje oceniť poetické čaro tohto diela. Aby ste si to užili, prečítajte si príbeh celý.
Mladý mužský rozprávač, ktorého „osud zavrhol na šesť mesiacov do odľahlej dediny Perebrod v provincii Volyn, na okraji Polissy“, sa neznesiteľne nudí a jeho jedinou zábavou bolo poľovanie so slúžkou Yarmolou a snaha ju naučiť. čítať a písať. Jedného dňa, počas strašnej snehovej búrky, sa hrdina dozvie od zvyčajne nehovoriacej Yarmoly, že skutočná čarodejnica Manuilikha žije desať verst z jeho domu, ktorá sa odniekiaľ objavila v dedine a potom bola pre svoje čarodejnícke činy vyhostená mimo nej. Príležitosť spoznať ju sa objaví rýchlo: akonáhle sa oteplí, hrdina ide na lov s Yarmolou a stratí sa v lese a narazí na chatu. V domnienke, že tu žije miestny lesník, vojde dovnútra a nájde tam starú ženu „so všetkými črtami Baba Yaga, ako ju zobrazuje ľudový epos“. Manuilikha sa s hrdinom stretol nepriateľsky, ale keď vybral striebornú štvrtinu a požiadal starú ženu, aby veštila, viditeľne sa vzchopila. A uprostred veštenia opäť začala vidieť nezvaného hosťa von - do domu vošla vnučka čarodejnice, tmavovlasá kráska „asi dvadsať až dvadsaťpäťročná“, ktorá hrdinovi ukázala cestu. domov a volala sa Olesya.
Všetky prvé jarné dni obraz Olesyi neopustil myšlienky hrdinu, a len čo lesné cesty vyschli, odišiel do chatrče čarodejnice. Ako prvýkrát, vnučka privítala hosťa oveľa vľúdnejšie ako Manuilikha. A keď hosť požiadal Olesyu, aby mu veštila, priznala sa, že mu už raz hodila karty, a čo je najdôležitejšie, povedala mu, že tento rok „k tebe patrí veľká láska od dámy z klubov s tmavými vlasmi. “ A pre tých, "ktorí ťa budú milovať, prinesieš veľa smútku." Karty tiež povedali Olesyovi, že hrdina spôsobí tejto pani klubov hanbu, ktorá je horšia ako smrť... Keď Olesya išla vyprevadiť hosťa, snažila sa mu dokázať, že ona a jej babička vlastnia skutočný dar. z čarodejníctva a vykonal na ňom niekoľko experimentov. Potom sa hrdina snaží zistiť, odkiaľ pochádza Manuilikha v Polissya, na čo Olesya vyhýbavo odpovedala, že jej stará mama o tom nerada hovorí. Potom sa hrdina prvýkrát predstaví - volá sa Ivan Timofeevič.
Od toho dňa sa hrdina stal častým hosťom v chate. Olesya bola vždy rada, že ho vidí, hoci sa s ním stretávala zdržanlivo. Ale stará žena nebola obzvlášť potešená, ale Ivan ju dokázal upokojiť darmi, svoju úlohu zohral aj Olesyin príhovor.
Ivan bol fascinovaný nielen krásou Olesye. Upútala ho aj jej pôvodná myseľ. Veľa sporov medzi nimi sa rozhorelo, keď sa Ivan pokúsil vedecky podložiť Olesino „čierne mávanie“. A napriek ich nezhodám medzi nimi vznikla hlboká náklonnosť. Medzitým sa zhoršil vzťah postavy s Yarmolou, ktorá spočiatku neschvaľovala túžbu stretnúť sa s čarodejnicou. Nepáči sa mu, že obe bosorky sa boja cirkvi.
Raz, keď sa Ivan opäť objavil v chatrči, zastihol veštkyňu a jej vnučku vo frustrovaných pocitoch: miestny strážnik im nariadil opustiť chatu o dvadsaťštyri hodín a vyhrážal sa im, že v prípade neuposlúchnutia ich pustí postupne. Hrdina sa dobrovoľne prihlási na pomoc a stará žena napriek Olesyinej nevôli túto ponuku neodmieta. Ivan sa snaží prosiť strážnika, aby nevyháňal ženy z domu, na čo namieta so slovami, že sú „vredom týchto miest“. Ale Ivan, ktorý ho upokojí maškrtami a drahými darčekmi, si príde na svoje. Policajný dôstojník Evpsikhy Afrikanovich sľubuje, že nechá Manuilikha a Olesyu na pokoji.
Ale vzťah medzi Olesyou a Ivanom sa odvtedy zmenil k horšiemu a Olesya sa usilovne vyhýba akýmkoľvek vysvetleniam. Tu Ivan nečakane a vážne ochorie - šesť dní ho „porazila strašná horúčka Polissya“. A až po uzdravení sa mu podarí vyriešiť veci s Olesyou, ktorá úprimne priznala, že stretnutiu s Ivanom sa vyhýbala len preto, že chcela uniknúť osudu. Keď si však uvedomila, že to nie je možné, vyznala mu lásku. Ivan jej to oplatil. Ale Olesya stále nemohla zabudnúť na svoje veštenie. Ale napriek tomu sa ich láska, napriek Ivanovým zlým predtuchám a Manuilikhovej zlomyseľnosti, rozvinula.
Medzitým sa Ivanove úradné povinnosti v Perebrode skončili a čoraz častejšie mu prichádzala myšlienka vziať si Olesyu a vziať ju so sebou. Presvedčujúc sa o správnosti tohto rozhodnutia, navrhuje svojej milovanej. Olesya však odmieta, pričom odmietnutie motivuje tým, že nechce pokaziť život mladému, vzdelanému pánovi. V dôsledku toho dokonca ponúkne Ivanovi, aby ho jednoducho nasledoval, bez akéhokoľvek sobáša. Ivan má podozrenie, že jej odmietnutie súvisí so strachom z cirkvi, čomu Olesya hovorí, že pre lásku k nemu je pripravená prekonať túto svoju poveru. Na druhý deň, na sviatok Najsvätejšej Trojice, mu dohodli stretnutie v kostole a Ivana zachvátila hrozná predtucha.
Na druhý deň hrdina nestihol prísť včas do kostola, meškal v úradných záležitostiach, a keď sa vrátil, našiel u neho miestneho úradníka, ktorý mu porozprával o dnešnej „zábavke“ – dedinčankám. chytili na námestí bosorku, ktorá bola otrasená, chceli ju natrieť smola, no podarilo sa jej ujsť. Olesya skutočne prišla do kostola, bránila omšu, po ktorej ju dedinské ženy napadli. Olesya sa im zázračne vyhrážala, že si na ňu ešte spomenú a budú plakať. Všetky tieto podrobnosti sa ale Ivanovi podarilo zistiť až neskôr. Medzitým sa ponáhľal do lesa a našiel v chate zbitú Olesyu bez pamäti, schvácenú horúčkou a Manuilikha, ktorý mu nadával. Keď sa Olesya spamätala, povedala Ivanovi, že tu už nemôžu zostať, a tak sa musia rozlúčiť. Pri rozlúčke Olesya priznala, že ľutovala, že nemá dieťa od Ivana.
V tú istú noc zasiahlo Perebrod hrozné krupobitie. A ráno mu Jarmola, ktorá Ivana zobudila, poradila, aby vypadol z dediny – krupobitie, ktoré podľa dedinčanov bilo o život polovicu dediny, poslali čarodejnice z pomsty. A rozhorčení ľudia začali o Ivanovi „nepekne kričať“. Hrdina, ktorý chce Olesyu varovať pred nešťastím, ktoré ju ohrozuje, sa ponáhľa do chaty, kde nájde len stopy po unáhlenom lete a jasne červené korálky, ktoré zostali jedinou vecou, na ktorú si pamätal Olesyu a jej nežnú, veľkorysú lásku ...
Možnosť 2
Osud zavinie na pol roka mladého majstra Ivana Timofeeviča do odľahlej dediny na okraji Polesia. Z nudy loví a učí sluhu Yarmola čítať a písať. Raz v zime sluha povie: v miestnych lesoch žije skutočná čarodejnica. Bývala na dedine, no pre čarodejnícke činy ju vyhostili.
Na jar sa majster a Yarmola vyberú na lov, zablúdia a narazia na chatrč. Mysleli si, že je to dom lesníka, no ukázalo sa, že je to Manuilikha. Hosteska, pripomínajúca Babu Yagu, je k hosťom nepriateľská, ale strieborná štvrť veci zmení - dokonca súhlasí, že Ivanovi veští. V tom čase do domu vstúpilo tmavovlasé dievča - vnučka hostesky, ktorá sa volala Olesya.
Krása dievčaťa si podmaní srdce Ivana. Len čo sú chodníky suché, ide k lesnej chate. Stará žena vyjadruje nespokojnosť, Olesya je, naopak, k hosťovi priateľská. Požiada svoju vnučku, aby veštila, ona priznáva: už mu hodila karty. Ivan dostane od pani klubov veľa lásky, no prinesie jej veľa smútku a hanby, čo je horšie ako smrť. Olesya dobrovoľne vyprevadí hosťa. Na ceste sa dievča snaží presvedčiť: ona a jej babička majú skutočný dar čarodejníctva.
Od toho dňa sa Ivan stal častým návštevníkom Manuilikhovho domu. Starej žene sa podarilo upokojiť darčekmi a Olesya sa vždy zastal pána. Medzi mladými ľuďmi vzniklo puto. Dokonca loboval u strážnika, aby nechal ženy na pokoji, keď mal v úmysle vysťahovať „vredy z týchto miest“ a vyhrážal sa, že ich nechá prejsť cez eskortu. Yarmola odsudzuje majstra: obe čarodejnice sa boja cirkvi.
Z neznámeho dôvodu sa Olesya začne Ivanovi vyhýbať. Nečakaná horúčka skolila mladíka na týždeň. Až po zotavení sa vrátil do zúčtovania. Dievča priznáva: chcela sa dostať preč od osudu, ale uvedomila si, že je to nemožné. Olesya vyznáva svoju lásku k majstrovi. Sám Ivan má k pôvodnému dievčaťu už dávno nežné city a dokonca uvažuje o svadbe.
Oficiálne podnikanie v Perebrode sa blíži ku koncu. Ivan sa rozhodne navrhnúť. Olesya však nechce pokaziť život vzdelaného človeka, je pripravená ísť s ním len tak, bez manželstva. Ivan si myslí, že odmietnutie súvisí so strachom z cirkvi, ale Olesya je pripravená dokázať opak. Dohodne si stretnutie v kostole na ďalší deň.
Na sviatok Najsvätejšej Trojice sa Ivan zdržiava v práci, nestihne prísť na určené miesto včas, sužujú ho zlé predtuchy. Miestny úradník rozpráva pánovi, ktorý sa objavil, ako miestne dievčatá chytili bosorku na námestí a potriasli sa. Neskôr sa Ivan dozvie: Olesya bola v kostole a bránila omšu, potom ju ženy napadli. Zázrakom utiekla a nakoniec sa vyhrážala, že budú plakať.
Ivan sa ponáhľa do lesa. Olesya bije v horúčke bez pamäti, Manuilikha zo všetkého obviňuje svojho priateľa. Keď sa dievča spamätalo, rozlúčila sa so svojím milovaným, ľutuje, že nemá od Ivana dieťa. Vie, že s babkou nesmú zostať v lese.
V tú istú noc najsilnejšie krúpy bijú život pol dediny. Dedinčania to považujú za pomstu čarodejnice a idú do lesa. Ivan predbieha miestnych, no v opustenej chatrči nájde len Olesyine červené korálky. Stávajú sa jedinou pripomienkou nežnej a veľkorysej lásky.
Esej o literatúre na tému: Zhrnutie Olesya Kuprin
Ďalšie spisy:
- Olesya Popis literárnej hrdinky Olesya (Alena) je 25-ročné dievča, ktoré žije so svojou babičkou v lese. Jej stará mama Manuilikha, ktorá pochádzala od Rusov alebo od Cigánov, bola v dedine považovaná za bosorku. Obyvatelia ju a jej vnučku za to vyhnali do lesa. O. is Čítať viac ......
- Ivan Timofeevich Charakteristika literárneho hrdinu Ivan Timofeevich (Vanechka) je rozprávač, mestský intelektuál, ctižiadostivý spisovateľ. Ukázalo sa, že IT je oficiálne v Polissyi. Tam, na poľovačke a stratení sa v lese, sa hrdina stretne s krásnou Alenou (Olesya, v Polessky). Po tomto stretnutí Čítaj viac ......
- Po zoznámení sa s dielom A. I. Kuprina som si všimol hlavnú tému jeho diel - to je spievanie čistej, nepoškvrnenej, štedrej lásky. Otočil som poslednú stránku príbehu "Olesya" - môj obľúbený príbeh od A. I. Kuprina. Myslím, že „Olesya“ sa ma hlboko dotkla Čítaj viac ......
- Po oboznámení sa s dielom A. I. Kuprina som si všimol hlavnú tému jeho diel - ospevovanie čistej, nepoškvrnenej, štedrej lásky. Otočil som poslednú stránku príbehu „Olesya“, ktorý ma hlboko zasiahol. Dielo je hymnus na najväčšiu lásku, ktorý by podľa mňa mal Čítať viac ......
- Osobitné miesto v tvorbe A. I. Kuprina zaujíma téma lásky. Spisovateľ nám predstavil tri príbehy spojené touto nádhernou témou - "Granátový náramok", "Olesya" a "Shulamith". Kuprin ukázal rôzne aspekty tohto pocitu v každom zo svojich diel, ale jedna vec zostáva rovnaká: láska Čítať viac ......
- Po zoznámení sa s dielom A. I. Kuprina som si všimol hlavnú tému jeho diel - to je spievanie čistej, nepoškvrnenej, štedrej lásky. Otočil som poslednú stránku príbehu "Olesya" - môj obľúbený príbeh od A. I. Kuprina. Myslím, že „Olesya“ sa ma hlboko dotkla Čítaj viac ......
- Diela pozoruhodného ruského spisovateľa A. I. Kuprina sú predurčené na dlhý život. Jeho romány a príbehy naďalej vzrušujú ľudí rôznych generácií. V čom spočíva ich nevyčerpateľné očarujúce čaro? Pravdepodobne v tom, že spievajú tie najjasnejšie a najkrajšie ľudské city, volajú Čítaj viac ......
História stvorenia
Príbeh A. Kuprina „Olesya“ bol prvýkrát uverejnený v roku 1898 v novinách „Kievlyanin“ a bol sprevádzaný podtitulom. „Zo spomienok na Volyň“. Je zvláštne, že spisovateľ najskôr poslal rukopis do časopisu Russian Wealth, pretože predtým už v tomto časopise vyšiel príbeh Kuprin „Forest Wilderness“, venovaný tiež Polesiu. Autor teda rátal s vytvorením efektu pokračovania. „Ruské bohatstvo“ však z nejakého dôvodu odmietlo vydať „Olesya“ (možno vydavatelia neboli spokojní s veľkosťou príbehu, pretože v tom čase to bolo najväčšie dielo autora) a cyklus plánovaný autorom sa neuskutočnil. posilovať. Ale neskôr, v roku 1905, "Olesya" vyšla v samostatnom vydaní, sprevádzaná úvodom od autora, ktorý rozprával príbeh o vytvorení diela. Neskôr bol vydaný plnohodnotný „cyklus Polesye“, ktorého vrcholom a dekoráciou bola „Olesya“.
Úvod autora sa zachoval len v archívoch. Kuprin v ňom povedal, že bol hosťom v Polissya s priateľom majiteľa pôdy Poroshinom, počul od neho veľa legiend a príbehov súvisiacich s miestnymi presvedčeniami. Porošin okrem iného povedal, že on sám bol zamilovaný do miestnej čarodejnice. Kuprin neskôr rozpovie tento príbeh v príbehu a zároveň doň zahrnie všetku mystiku miestnych legiend, tajomnú mystickú atmosféru a prenikavý realizmus situácie, ktorá ho obklopuje, ťažký osud obyvateľov Polissie.
Analýza práce
Zápletka príbehu
Kompozične je „Olesya“ retrospektívnym príbehom, čiže autor – rozprávač sa v spomienkach vracia k udalostiam, ktoré sa odohrali v jeho živote pred mnohými rokmi.
Základom zápletky a hlavnou témou príbehu je láska medzi mestským šľachticom (panychom) Ivanom Timofeevičom a mladou obyvateľkou Polissya Olesyou. Láska je jasná, ale tragická, pretože jej smrť je nevyhnutná pre množstvo okolností - sociálna nerovnosť, priepasť medzi postavami.
Podľa sprisahania hrdina príbehu Ivan Timofeevič strávi niekoľko mesiacov v odľahlej dedine na okraji Volyne Polissya (územie nazývané v cárskych časoch Malé Rusko, dnes - západ Pripjaťskej nížiny na severe Ukrajiny). ). Mestský obyvateľ sa najprv snaží vštepiť kultúru miestnym roľníkom, lieči ich, učí ich čítať, ale hodiny sú neúspešné, pretože ľudí premáhajú starosti a nezaujíma ich ani vzdelávanie, ani rozvoj. Ivan Timofeevich čoraz viac chodí na lov do lesa, obdivuje miestnu krajinu, niekedy počúva príbehy svojho sluhu Yarmoly, ktorý hovorí o čarodejniciach a čarodejníkoch.
Jedného dňa stratený pri love sa Ivan ocitne v lesnej chatrči - žije tu tá istá čarodejnica z Yarmoliných príbehov - Manuilikha a jej vnučka Olesya.
Druhýkrát prichádza hrdina k obyvateľom chatrče na jar. Olesya mu povie šťastie, predpovedá skorú nešťastnú lásku a nepriazeň osudu až po pokus o samovraždu. Dievča tiež prejavuje mystické schopnosti - môže ovplyvniť osobu, inšpirovať jej vôľu alebo strach, zastaviť krv. Panych sa do Olesye zamiluje, no ona k nemu zostáva dôrazne chladná. Hnevá ho najmä to, že sa pani zastáva s babkou pred miestnym policajtom, ktorý sa vyhrážal, že obyvateľov lesnej chatrče rozoženie pre ich domnelé veštenie a ubližovanie ľuďom.
Ivan ochorie a týždeň sa neobjaví v lesnej chatrči, ale keď príde, je zrejmé, že Olesya je šťastná, že ho vidí, a pocity oboch vzplanú. Prechádza mesiac tajných dátumov a tichého, jasného šťastia. Napriek zjavnej a vnímanej nerovnosti milencov Ivan ponúkne Olesyu. Odmieta a argumentuje, že ona, služobnica diabla, by nemala chodiť do kostola, a preto sa vydať a vstúpiť do manželského zväzku. Napriek tomu sa dievča rozhodne ísť do kostola, aby si urobilo príjemnú paniču. Miestni obyvatelia však neocenili Olesyin impulz a napadli ju a poriadne ju zbili.
Ivan sa ponáhľa do lesného domu, kde mu zbitá, porazená a morálne zdrvená Olesya povie, že jej obavy z nemožnosti ich spojenia sa potvrdili - nemôžu byť spolu, a tak spolu so starou mamou odídu z domu. Teraz je dedina ešte viac nepriateľská voči Olesyovi a Ivanovi - akýkoľvek rozmar prírody bude spojený s jej sabotážou a skôr či neskôr budú zabití.
Pred odchodom do mesta ide Ivan opäť do lesa, ale v chatrči nájde len červené guľôčky lesa.
Hrdinovia príbehu
Olesya
Hlavnou postavou príbehu je lesná čarodejnica Olesya (vlastné meno Alena uvádza jej stará mama Manuilikha a Olesya je miestna verzia mena). Krásna, vysoká brunetka s inteligentnými tmavými očami okamžite upúta Ivanovu pozornosť. Prirodzená krása sa v dievčati snúbi s prirodzenou mysľou – napriek tomu, že dievča nevie ani čítať, je v nej možno viac taktu a hĺbky ako v meste.
Olesya si je istá, že „nie je ako všetci ostatní“ a triezvo chápe, že za túto odlišnosť môže trpieť od ľudí. Ivan príliš neverí v Olesyine nezvyčajné schopnosti a verí, že tu existuje viac stáročí starej povery. Nemôže však poprieť mystiku obrazu Olesyi.
Olesya si je dobre vedomá nemožnosti jej šťastia s Ivanom, aj keď urobí rázne rozhodnutie a ožení sa s ňou, a preto je to ona, kto odvážne a jednoducho riadi ich vzťah: po prvé, prevezme sebakontrolu a snaží sa nebyť uvalená na paniču a po druhé sa rozhodne rozísť, pretože nie sú pár. Svetský život by bol pre Olesyu neprijateľný, jej manžela by nevyhnutne zaťažila, keď sa ukázalo, že neexistujú žiadne spoločné záujmy. Olesya nechce byť záťažou, zviazať Ivanovi ruky a nohy a odchádza sama - to je hrdinstvo a sila dievčaťa.
Ivan Timofejevič
Ivan je chudobný, vzdelaný šľachtic. Mestská nuda ho zavedie do Polissye, kde sa najprv snaží podnikať, no nakoniec mu z jeho zamestnania ostane len lov. K legendám o bosorkách sa správa ako k rozprávkam – zdravý skepticizmus ospravedlňuje jeho vzdelanie.
(Ivan a Olesya)
Ivan Timofeevich je úprimný a láskavý človek, je schopný cítiť krásu prírody, a preto ho Olesya spočiatku nezaujíma ako krásne dievča, ale ako zaujímavá osoba. Čuduje sa, ako sa ukázalo, že ju vychovala sama príroda a ona bola taká nežná a jemná, na rozdiel od hrubých, neotesaných sedliakov. Ako sa to stalo, že oni, náboženskí, hoci poverčiví, sú drzejší a tvrdší ako Olesya, hoci práve ona by mala byť stelesnením zla. Pre Ivana nie je stretnutie s Olesyou panskou zábavou a ťažkým letným milostným dobrodružstvom, hoci chápe, že nie sú pár - v každom prípade spoločnosť bude silnejšia ako ich láska, zničí ich šťastie. Personifikácia spoločnosti je v tomto prípade nepodstatná – či už je to slepá a hlúpa roľnícka sila, či už mestskí obyvatelia, Ivanovi kolegovia. Keď si predstaví Olesa ako svoju budúcu manželku v mestských šatách, ktorá sa snaží udržať rozhovor s kolegami, jednoducho sa zastaví. Strata Olesyy pre Ivana je rovnakou tragédiou ako nájsť ju ako manželku. Toto zostáva mimo rámca príbehu, ale s najväčšou pravdepodobnosťou sa Olesyina predpoveď splnila naplno - po jej odchode sa cítil zle, dokonca premýšľal o zámernom odchode zo života.
Záverečný záver
Vrchol udalostí v príbehu pripadá na veľký sviatok – Trojicu. Nie je to náhoda, zdôrazňuje a umocňuje tragédiu, s akou Olesyinu žiarivú rozprávku deptajú ľudia, ktorí ju nenávidia. Je v tom sarkastický paradox: služobnica diabla, čarodejnica Olesya, sa ukazuje byť otvorenejšia láske ako dav ľudí, ktorých náboženstvo zapadá do tézy „Boh je láska“.
Autorove závery vyznievajú tragicky – spoločné šťastie dvoch ľudí je nemožné, keď je šťastie každého z nich individuálne iné. Pre Ivana je šťastie mimo civilizácie nemožné. Pre Olesyu - v izolácii od prírody. Ale zároveň, tvrdí autor, civilizácia je krutá, spoločnosť dokáže otráviť vzťahy medzi ľuďmi, morálne a fyzicky ich zničiť, ale príroda nie.
