Prezentácia dejín na tému „Kultúra starovekého Grécka“ žiakov 10. ročníka „A“ Zenina Daria a Zhuravleva Antonina Mytológia starovekého Grécka V srdci mytologickej kultúry starovekého Grécka spočíva hmotno-zmyselný alebo živo-racionálny kozmologizmus. Vesmír sa tu chápe ako absolútno, božstvo a ako umelecké dielo. Grécka myšlienka sveta sa redukuje na predstavu o ňom ako o divadelnej scéne, kde sú ľudia hercami a všetci dohromady sú produktom Kozmu. Mýty o gréckych bohoch Gréci verili v mnohých bohov. Podľa mýtov sa bohovia správali ako ľudia: bojovali, hádali sa, zaľúbili sa. Všetci žili na Olympe Zeus Zeus - boh neba, hromu a blesku, zodpovedný za celý svet. Náčelník bohov-olympionikov, otec bohov a ľudí, tretí syn titána Kronosa a Rhea, brat Hades, Hestia, Demeter a Poseidon. Diovou manželkou je bohyňa Héra. Zeusove atribúty boli: štít a obojstranná sekera, niekedy orol. Hades Kráľovstvo mŕtvych ovládal Hades, brat Dia. Zachovalo sa o ňom niekoľko mýtov. Kráľovstvo mŕtvych oddelilo od zvyšku sveta hlboká rieka Styx, cez ktorú duše mŕtvych transportoval CHARON. Cerberus alebo Kerberus, v gréckej tvorbe mýtov, strážny pes kráľovstva mŕtvych, strážiaci vstup do sveta Hades Poseidon Poseidon (medzi Rimanmi, Neptún) bol grécky boh morí a oceánov. Je zobrazený v maske panovačného fúzatého muža, trochu podobného Zeusovi, s trojzubcom v ruke. Poseidón je najdivokejší z bohov, boh búrok a zemetrasení, rýchlych a nemilosrdných prílivových vĺn - nebezpečenstiev, ktoré sú vystavené, keď sa uvoľnia sily, ktoré spia pod povrchom vedomia. Jeho zvieracími symbolmi sú býk a kôň. Demeter Demeter bola veľká olympijská bohyňa poľnohospodárstva, obilia a denného chleba pre ľudstvo. Predsedala tiež najdôležitejším tajným kultom regiónu, ktorých iniciátorom bolo prisľúbené jej patronátstvo na ceste za šťastným posmrtným životom. Demeter bol zobrazovaný ako zrelá žena, často nosiaca korunu a držiaca snop pšenice a pochodeň. Gestia je bohyňa rodinného krbu a obetavého ohňa v starovekom Grécku. Najstaršia dcéra Kronosa a Rhey. Sestra Dia, Demetera, Háda a Poseidona a. Jej obraz bol na aténskom Pritaneu. Volali ju „kto vlastní pythiánsky vavrín.“ Obetovala sa pred začiatkom každého posvätného obradu bez ohľadu na to, či ten druhý mal súkromný alebo verejný charakter, vďaka čomu sa vytvoril výrok „začnite s Hestiou“, ktorý slúžil ako synonymum úspešného a správneho prístupu k podnikaniu. Héra Gera je bohyňa, patrónka manželstva, ktorá chráni matku počas pôrodu. Jedno z dvanástich olympijských božstiev, najvyššia bohyňa, manželka Dia. Socha starovekého Grécka Starogrécke sochárstvo je jedným z najvyšších úspechov kultúry staroveku, ktorá zanechala nezmazateľnú stopu vo svetových dejinách. Pôvod gréckeho sochárstva možno pripísať ére homérskeho Grécka (XII-VIII storočia pred Kr.). Už v archaickej ére, v 7. - 6. storočí, vznikali nádherné sochy a súbory. Rozkvet a najvyšší rozmach gréckeho sochárstva spadali do obdobia ranej a vysokej klasiky (5. storočie pred n. L.). A IV storočia pred naším letopočtom. e., už obdobie neskorej klasiky. V sochách archaického obdobia dominujú sochy štíhlych nahých mladých ľudí a zahalených mladých dievčat - kuros a štekanie. Detstvo ani staroba vtedy nepútali pozornosť umelcov, pretože iba v zrelej mladosti sú vitálne sily v najlepšom rozmere a rovnováhe. Ranogrécki sochári vytvorili obrazy muža a ženy v ich ideálnej podobe. Archaické sochy neboli také jednotne biele, ako si ich teraz predstavujeme. Mnohé si zachovali stopy sfarbenia. Umelci hľadali matematicky overenú bohyňu „Discobolus“ Myron „s podielom ľudského„ tela “z rokov 460 - 450 pred Kr. telo igranatom „Keratea 580-570 architektúra Hlavnou úlohou architektúry u Grékov bola stavba chrámov. Zrodila a rozvinula umelecké formy. Počas celého historického života starovekého Grécka si jeho chrámy zachovali rovnaký základný typ, ktorý si neskôr osvojili starí Rimania. Grécke chrámy nepripomínali chrámy starovekého Egypta a Východu: neboli to kolosálne, nábožensky hrôzostrašné tajomné chrámy hrozivých, obludných božstiev, ale vítali príbytky humanoidných bohov, usporiadané ako obydlia obyčajných smrteľníkov, ale ladnejšie a zámožnejšie. * Apolónov chrám Hlavnou úlohou architektúry Gréckeho chrámu bola stavba chrámov. Počas celého historického života starovekého Grécka si jeho chrámy Artemis zachovávali rovnaký základný typ. stĺp hral dôležitú úlohu v gréckej architektúre: jeho formy, proporcie a dekoratívna výzdoba podriaďovali formy, proporcie a výzdobu ostatných častí konštrukcie; bola modulom, ktorý definuje jeho štýl. Stĺpce starovekého Grécka sú rozdelené do dvoch štýlov: o Dórsky štýl sa vyznačuje svojou jednoduchosťou, silou, dokonca ťažkosťou svojich foriem, ich prísnou proporcionalitou a úplným dodržiavaním mechanických zákonov. Jeho stĺpec je kruh v jeho časti; o V iónskom štýle sú všetky formy svetlejšie, mäkšie a ladnejšie ako v dórskom štýle. Stĺp stojí na štvorhrannej, dosť širokej nohe * Starí Gréci maľovali všetky druhy keramiky používanej na skladovanie, jedenie, rituály a sviatky. Keramika, zvlášť starostlivo navrhnutá, bola venovaná do chrámov alebo investovaná do pohrebov. Desaťtisíce keramických nádob a ich fragmentov, ktoré boli podrobené silnému výpalu, sú odolné voči vplyvom prostredia. Od druhej polovice 7. stor. pred začiatkom 5. storočia pred naším letopočtom sa na obrázkoch začali objavovať ľudské postavy. Najobľúbenejšími motívmi obrazov na vázach sú hody, bitky, mytologické scény, Centuripska o živote Herkulesa a trójskej vojne. Ja maľujem vázy V rôznych životných obdobiach používali Gréci rôzne druhy vázových malieb na čiernu postavu: čiernu postavu, červenú postavu, vázovú maľbu na červeno-figúrkovom bielom pozadí, vázy gnafie, Kanose, Centurip. váza maľba Váza-Gnafia váza maľba Váza maľba na bielom pozadí Starogrécke písmo Starí Gréci vyvinuli svoje písmo na základe fénického jazyka. Niektoré názvy gréckych písmen sú fénické slová. Napríklad názov písmena „alfa“ pochádza z fénického „aleph“ (býk), „beta“ - z „bet“ (dom). Tiež prišli s niekoľkými novými písmenami. Takto dopadla abeceda. Grécka abeceda mala už 24 písmen. Základom latinčiny bola grécka abeceda a latina sa stala základom pre všetky západoeurópske jazyky. Slovanská abeceda vznikla tiež z gréčtiny. Vynález abecedy je obrovským krokom vpred v rozvoji kultúry. Z obrovského množstva diel starogréckej literatúry sa ich zachovalo len veľmi málo. Literatúra starovekého Grécka je rozdelená do dvoch období: Archaické obdobie je hlavným fenoménom - homérske básne, ktoré predstavujú zavŕšenie dlhej série menších experimentov v legendárnej poézii, ako aj v náboženskom a každodennom písaní piesní. Patria sem aj Odysea a Ilias. Klasické obdobie - v tomto období prevládala komédia a tragédia, odrážajúca skutočný politický život Grékov. Helénistické obdobie - medzi vtedajšími vednými odbormi bola na prvom mieste filológia alebo literárna kritika. Odstránenie poézie z politiky bolo akoby vyvážené idylickými obrázkami bežného života - Wikipedia a ďalšie internetové zdroje
Šírka bloku px
Skopírujte tento kód a vložte ho na svoj web
Titulky snímok:
Mýty starovekého Grécka Úvod
- Úvod
- Zeus zvrhol Crohna. Boj bohov olympionikov s titánmi
- Boj proti Zeusovi s Typhonom
- Afrodita
- Apollo
- Boj Apolla s Pythonom a založenie Delfínieho veštca
- Poseidon a božstvá mora
- Kráľovstvo temných Hád
- Náboženské pohľady starých Grékov na svet bohov
- Náboženské predstavy a náboženský život starých Grékov úzko súviseli s celým ich historickým životom. Na hore Olymp žili bohovia. Vládla medzi nimi hierarchia, rovnako ako medzi ľuďmi: boli tu hlavní Bohovia, sekundárni, polobohovia (hrdinovia v gréckej mytológii, napríklad Herkules). Bohovia boli v živote Grékov prítomní rovnako prirodzene ako celá grécka príroda. Často zasahovali do života ľudí, navzájom súperili o vplyv na človeka.
- Príkladom je legendárna trójska vojna, ktorej príčinou bola hádka medzi Athénou a jej príbuznými, Hero a Afroditou. Podľa gréckej mytológie boli všetci Bohovia príbuzní a ich predkami boli Zeus a Héra.
- Krohn si nebol istý, či moc navždy zostane v jeho rukách. Bál sa, že proti nemu povstanú deti, ktoré ho nájdu s rovnakým osudom, aký odsúdil na smrť jeho otca Urana. Bál sa svojich detí. A Cronus prikázal svojej manželke Rhea, aby mu priniesla narodené deti, a nemilosrdne ich prehltol. Rhea bola zhrozená, keď videla osud svojich detí. Už päť pohltil Cronus: Hestia, Demeter, Hera, Aida (Hades) a Poseidon.
- Ani Rhea nechcela prísť o svoje posledné dieťa. Na radu svojich rodičov, Uránu-Neba a Gaie-Zeme, odišla do dôchodku na ostrov Kréta a tam sa v hlbokej jaskyni narodil jej najmladší syn Zeus. V tejto jaskyni skryla Rhea svojho syna pred svojím krutým otcom a namiesto svojho syna mu dala dlhý kameň zabalený v plienkach. Cronus netušil, že ho podviedla jeho manželka.
- Zeus medzitým vyrastal na Kréte. Nymfy Adrastea a Idea si malého Zeusa vážili, kŕmili ho mliekom božskej kozy Amalfea. Včely nosili med malému Zeusovi zo svahov vysokej hory Dikta. Pri vstupe do jaskyne mladí kureti udierali do štítov mečmi vždy, keď malý Zeus plakal, aby ho Cronus nepočul plakať a Zeus by neutrpel osud svojich bratov a sestier.
- Krásny a mocný boh Zeus vyrástol a dozrel. Vzbúril sa proti svojmu otcovi a prinútil ho, aby vrátil späť do sveta deti, ktoré vstrebal. Jeden za druhým, z úst Cronusa, vyháňal svojich detských bohov, krásnych a jasných. Začali boj s Kronom a Titánmi o svetovú moc.
- Tento boj bol strašný a tvrdohlavý. Crohnovy deti sa presadili na vysokom Olympe. Niektorí z titanov sa tiež postavili na ich stranu a prvými boli titán Ocean a jeho dcéra Styx a deti Zeal, Power a Victory. Tento zápas bol pre olympských bohov nebezpečný.
- Titáni, ich oponenti, boli mocní a impozantní. Ale Zeus prišiel na pomoc kyklopom. Kovali ho hromy a blesky a Zeus ich hodil do titánov. Boj trval desať rokov, ale víťazstvo sa nepriklonilo ani na jednu stranu.
- Napokon sa Zeus rozhodol vyslobodiť z útrob zeme stoobrov obrov-hecatoncheires; zavolal ich na pomoc. Strašné, obrovské ako hory, vynorili sa z útrob zeme a vrhli sa do boja. Z hôr strhli celé skaly a hodili ich na titanov. Keď sa blížili k Olympu, preleteli stovky kameňov smerom k Titanom. Zem zastonala, vzduch zaplnil rev, všetko okolo vibrovalo. Aj Tartarus sa striasol z tohto boja.
- Zeus hádzal jeden po druhom ohnivé blesky a ohlušujúce hromy. Oheň zachvátil celú zem, more sa varilo, dym a zápach zakrývali všetko hustým závojom.
- Nakoniec mocní titáni zakolísali. Ich sila bola zlomená, boli porazení. Olympionici ich spútali a uvrhli do ponurého Tartaru, do večnej temnoty. Pri medených nezničiteľných bránach Tartaru stáli strážení stotisícoví hecatoncheire a strážia, aby sa mocní titáni z Tartaru opäť nevytrhli. Sila titanov vo svete prešla.
- Tým sa ale boj nekončil. Gaia-Earth sa hnevala na olympionika Dia, že sa k svojim porazeným deťom titánov choval tak tvrdo. Vydala sa za pochmúrneho Tartara a porodila hrozné stohlavé monštrum Typhon. Obrovský, so stovkou dračích hláv, Typhon vstal z útrob zeme.
- Divokým zavýjaním zatriasol vzduchom. Pri tomto vytí bolo počuť štekanie psov, ľudské hlasy, rev rozhnevaného býka, rev leva. Okolo Typhona víril búrlivý plameň a pod jeho ťažkými krokmi sa triasla zem. Bohovia sa striasli hrôzou. Ale Zeus Thunderer sa na neho smelo vyrútil a bitka sa strhla.
- V rukách Zeusa znovu blesk blesk a bolo počuť hrmenie. Zem a obloha sa otriasli k zemi. Zem opäť zažiarila jasným plameňom, ako počas boja proti titánom. Moria sa prehnali Typhonovým prístupom.
- Padli stovky ohnivých šípov blesku Thunderovho Dia; zdalo sa, že z ich ohňa horel samotný vzduch a horeli temné búrkové mraky. Zeus spálil Typhona všetkých jeho sto hláv. Typhon spadol na zem; z jeho tela sálalo také teplo, že sa všetko okolo neho roztopilo.
- Zeus zdvihol telo Typhona a hodil ho do ponurého Tartara, ktorý ho porodil. Ale v Tartare Typhon ohrozuje aj bohov a všetko živé. Spôsobuje búrky a erupcie; porodil Echidnu, napoly ženu, napoly hada, strašného dvojhlavého psa Orffa, pekelného psa Cerberusa, hydinu Lernaean a chiméru; Typhon často otriasa zemou.
- Olympijskí bohovia porazili svojich nepriateľov. Nikto iný nemohol odolať ich sile. Teraz mohli ticho vládnuť svetu. Najmocnejší z nich, hromový Zeus, si vzal oblohu pre seba, Poseidón - more a Hades - podsvetie duší mŕtvych.
- Pôda zostala v spoločnom vlastníctve. Hoci synovia Korona zdieľali medzi sebou moc nad svetom, nad nimi vládne Zeus, vládca neba; vládne nad ľuďmi a bohmi, vie všetko na svete.
- Veľká bohyňa Héra, manželka egiusa Zeusa, sponzoruje manželstvo a chráni svätosť a nedotknuteľnosť manželských zväzkov. Posiela početné potomstvo k manželom a požehnáva matku pri narodení dieťaťa.
- Veľká bohyňa Héra po tom, čo Krv porazila Zeusa, ju a jej bratov a sestry zvracala z pier, jej matka Rhea sa niesla na koniec Zeme do sivého oceánu; tam vychovala Héru Thetisovú. Héra žila dlho mimo Olympu, v pokoji a pohode.
- Veľký Thunderer Zeus ju uvidel, zamiloval sa a uniesol ju z Thetis. Bohovia veľkolepo oslavovali svadbu Dia a Héry. Iris a Haritesovci obliekli Héru do luxusných šiat a ona žiarila svojou mladou, majestátnou krásou medzi zástupom bohov Olympu, sediacich na zlatom tróne vedľa veľkého kráľa bohov a ľudí Zeusa.
- Všetci bohovia priniesli dary milenke Hére a bohyňa Zem-Gaia zdvihla zo svojich útrob ako darček pre Héru úžasnú jabloň so zlatými plodmi. Všetko v prírode oslavovalo kráľovnú Héru a kráľa Dia.
- Na vysokom Olympe kraľuje Héra. Rozkazuje, ako jej manžel Zeus, hromy a blesky, na jej slovo temné dažďové mraky zakrývajú oblohu a mávnutím ruky vyvoláva hrozivé búrky.
- Veľká Héra je krásna, chlpatá, s ľaliou, úžasné kudrlinky padajú spod jej koruny vo vlne, oči horia silou a pokojnou veľkosťou. Bohovia si ctia Héru, jej manžel, vyhladzovač mrakov Zeus, si ju tiež ctí a často s ňou konzultuje. Ale hádky medzi Zeusom a Hrdinom nie sú nič neobvyklé. Héra často namieta proti Zeusovi a dohaduje sa s ním na radu bohov. Potom sa hrom rozhnevá a svojej manželke sa vyhráža trestom. Potom Héra stíchne a zmierni svoj hnev. Pamätá si, ako ju Zeus podrobil bičovaniu, ako ju zviazal zlatými reťazami a zavesil medzi zem a oblohu a priviazal jej na nohy dve ťažké nákovy.
- Héra je mocná, neexistuje žiadna bohyňa, ktorá by sa jej rovnala. Majestátna, v dlhých luxusných odevoch, utkaná samotnou Athénou, vo voze ťahanom dvoma nesmrteľnými koňmi, odchádza z Olympu. Voz je vyrobený zo striebra, kolesá sú z čistého zlata a ich lúče sú lesklé mosadzou. Vôňa sa šíri po zemi, kadiaľ prechádza Héra. Pred ňou sa skláňa všetko živé, veľká kráľovná Olympu.
- Afrodita bola pôvodne bohyňou neba, ktorá vysielala dážď, a tiež, zjavne, bohyňou mora. Mýtus o Afrodite a jej kult bol silne ovplyvnený východným vplyvom, hlavne kultom fénickej bohyne Astarte. Afrodita sa postupne stáva bohyňou lásky. Boh lásky Eros (Amor) je jej syn.
- Nie rozmaznávaná, veterná bohyňa Afrodita, ktorá by zasiahla do krvavých bojov. Prebúdza lásku v srdciach bohov a smrteľníkov. Vďaka tejto sile vládne celému svetu.
- Jej moci nemôže uniknúť nikto, ani bohovia. Jej moci nepodliehajú iba bojovníčka Athéna, Hestia a Artemis. Vysoká, štíhla, s jemnými črtami, s jemnou vlnou zlatých vlasov, ako koruna ležiaca na jej nádhernej hlave, je Afrodita zosobnením božskej krásy a neutíchajúcej mladosti. Keď kráča, v nádhere svojej krásy, vo voňavých šatách, potom slnko svieti jasnejšie, kvety veľkolepejšie kvitnú.
- Z húštiny lesa k nej utekajú divé lesné zvieratá; pri prechádzke lesom sa k nej hrnú vtáky. Levy, pantery, leopardy a medvede ju krotko hladia. Afrodita sa pokojne prechádza medzi divými zvieratami, pyšná na svoju žiarivú krásu. Slúžia jej spoločníčky Ora a Harita, bohyňa krásy milosti. Bohyňu obliekli do luxusných šiat, česali jej zlaté vlasy a korunovali hlavu trblietavým diadémom.
- Neďaleko ostrova Kythera sa zo snehobielej peny morských vĺn narodila Afrodita, dcéra Uránu. Ľahký láskavý vánok ju priviedol na ostrov Cyprus. Tam bola mladá Ora obklopená bohyňou lásky, ktorá sa vynorila z morských vĺn. Oblečili ju do zlatom utkaných šiat a korunovali ju vencom z voňavých kvetov ..
- Kamkoľvek Afrodita nevkročila, tam kvitli kvety. Celý vzduch bol plný vône. Eros a Gimeroth viedli úžasnú bohyňu na Olymp. Bohovia ju hlasno pozdravili. Odvtedy zlatá Afrodita, navždy mladá, najkrajšia z bohýň, vždy žila medzi bohmi Olympu.
- Boh svetla, zlatovlasý Apollo, sa narodil na ostrove Delos. Jeho matka Latona, hnaná hnevom bohyne Héry, nemohla nikde nájsť útočisko. Prenasledovaná drakom Pythonom, ktorého poslal Hrdina, putovala po svete a nakoniec sa uchýlila k Delosu, ktorý sa v tých časoch rútil po vlnách rozbúreného mora. Len čo Latona vstúpila do Delosu, z morských hlbín sa týčili obrovské stĺpy a zastavili tento opustený ostrov.
- Na mieste, kde dodnes stojí, sa stal neotrasiteľným. Všade okolo Delosu šumelo more. Delosove útesy stúpali skleslo, holé bez najmenšej vegetácie. Iba čajky našli úkryt na týchto skalách a ozvali sa ich smutným výkrikom.
- Ale potom sa narodil boh svetla Apollo a všade prúdili prúdy jasného svetla. Naplnili skaly Delosu ako zlato. Všetko naokolo kvitlo, trblietalo sa: pobrežné skaly a hora Kint, údolie a more. Bohyne, ktoré sa zhromaždili na Delose, nahlas chválili narodeného boha a ponúkli mu ambróziu a nektár. Celá príroda okolo sa radovala spolu s bohyňami.
- Mladý žiarivý Apollo sa rútil po azúrovom nebi s citharou v rukách a so strieborným lukom cez plece; v jeho toulci hlasno zazvonili zlaté šípy. Hrdý, nadšený, Apollo sa rútil vysoko nad zem a ohrozoval všetko zlé, všetko generované temnotou. Išiel na miesto, kde žil impozantný Python, ktorý prenasledoval svoju matku Latonu; chcel sa mu pomstiť za všetko zlo, ktoré jej spôsobil.
- Apollo sa rýchlo dostal do ponurej rokliny, sídla Pythona. Útesy sa dvíhali všade naokolo a siahali vysoko do neba. V rokline vládla tma. Pozdĺž jeho dna sa rýchlo rútil horský potok, šedý od peny a cez potok sa krútili hmly. Strašný Python vyliezol zo svojho brlohu. Jeho obrovské telo pokryté šupinami sa stočilo medzi skaly v nespočetných prstencoch. Skaly a hory sa chveli váhou jeho tela a pohybovali sa.
- Zúrivý Python dal všetko na skazu, šíril smrť všade naokolo. Nymfy a všetko živé utiekli v hrôze. Python vstal, mocný, zúrivý, otvoril svoje hrozné ústa a bol pripravený zožrať zlatovlasého Apolla. Potom sa ozvalo zvonenie tetivy strieborného luku, ako keď vo vzduchu prebleskla iskra zlatý šíp, ktorý nepoznal žiadnu slečnu, nasledovaný ďalším, tretím; na Pythona pršali šípy a on padol bez života na zem.
- Hlasno zaznela triumfálna víťazná pieseň (pean) zlatovlasého Apolóna, dobyvateľa Pythonu, a zlaté struny božej cithary to zopakovali. Apollo pochoval telo Pytóna do zeme, kde stáli posvätné Delfy, a v Delfách založil svätyňu a veštbu, aby ľuďom priblížil vôľu svojho otca Dia.
- Z vysokého brehu ďaleko do mora uvidel Apollo loď krétskych námorníkov. V prestrojení za delfína sa vrútil do modrého mora, predbehol loď a vyletel ako žiarivá hviezda z morských vĺn na jej korme. Apollo priviedol loď na mólo mesta Chris a úrodným údolím viedol krétskych námorníkov, hrajúcich zlatú citharu, do Delf. Urobil z nich prvých kňazov svojej svätyne.
- Boh vojny, zbesilý Ares, je synom hromu Dia a Héry. Zeus ho nemá rád. Svojmu synovi často hovorí, že je z bohov Olympu najviac nenávidený. Zeus nemiluje svojho syna pre jeho krvilačnosť. Keby Ares nebol jeho synom, bol by ho už dávno uvrhol do pochmúrneho Tartaru, kde chradnú titáni. Srdce prudkého Aresu sa teší iba v prudkých bitkách. Zúrivo sa vrhá uprostred hukotu zbraní, kriku a stonania boja medzi bojovníkmi, v iskrivých zbraniach, s obrovským štítom. Za ním sa ponáhľajú jeho synovia Deimos a Phobos - hrôza a strach a vedľa nich je bohyňa sváru Eris a bohyňa vraždy Enyuo.
- Bitka vrie, buráca; Ares sa raduje; bojovníci padajú so zastonaním. Ares triumfuje, keď bojovníka zabije svojim strašným mečom a horúca krv sa rúti na zem. Zasahuje bez rozdielu doprava a doľava; kopa tiel okolo krutého boha. Divoký, prudký, hrozivý Ares, ale víťazstvo ho nemusí vždy sprevádzať. Ares sa často musí na bojisku poddať bojovej dcére Dia, Pallas Athene. Porazí Aresa múdrosťou a pokojným vedomím sily.
- Smrteľní hrdinovia často získavajú prevahu nad Aresom, najmä ak im pomáha svetlá Pallas Athena. Hrdina Diomedes teda udrel Aresa medeným oštepom pod múry Tróje. Úder smerovala sama Athena. Strašný výkrik zraneného boha sa rozšíril ďaleko cez armádu trójskych koní a Grékov. Akoby naraz kričalo desaťtisíc bojovníkov, ktorí sa pustili do urputného boja, tak kričali od bolesti, pokrytí medeným brnením Ares. Gréci a Trójania sa striasli hrôzou a zbesilý Ares sa rútil zahalený do pochmúrneho mraku pokrytého krvou so sťažnosťami na Athénu svojmu otcovi Zeusovi. Ale otec Zeus nevypočul jeho sťažnosti. Nemiluje svojho syna, ktorý si užíva iba spory, bitky a vraždy.
- Hlboko v morských hlbinách stojí nádherný palác veľkého brata Deana Thunderera, zemetrasenia Poseidona. Poseidon dominuje moriam a morské vlny sú poslušné aj pri najmenšom pohybe jeho ruky vyzbrojenej hrozivým trojzubcom. Tam, v morských hlbinách, žije s Poseidonom a jeho krásnou manželkou Amphitrite, dcérou morského prorockého staršieho Nereusa, ktorého uniesol veľký vládca morských hlbín Poseidon od jej otca. Jedného dňa uvidel, ako tancovala so svojimi sestrami Nereid na pobreží ostrova Naxos.
- Boh mora bol krásnym Amfitritom uchvátený a chcel ju odviezť na svojom voze. Ale Amphitrite sa uchýlil k titánovi Atlasovi, ktorý drží oblohu na svojich mocných pleciach. Poseidon dlho nemohol nájsť krásnu Nereovu dcéru. Nakoniec mu svoju skrýš otvorila delfína; za túto službu Poseidon umiestnil delfína medzi nebeské súhvezdia. Poseidon uniesol krásnu dcéru Nereusa z Atlasu a vzal si ju.
- Odvtedy žije Amphitrite so svojím manželom Poseidonom v podvodnom paláci. Vysoko nad palácom šumia morské vlny. Stovky morských božstiev obklopujú Poseidona, poslušného jeho vôli. Medzi nimi je aj Poseidonov syn Triton, ktorý za hromového zvuku svojej trúby z ulity spôsobí hrozivé búrky. Medzi božstvami sú nádherné sestry Amfitritky, Nereidy. Poseidon vládne nad morom. Keď sa na svojom voze, ktorý využívajú prapodivné kone, ponáhľa ponad more, potom sa rozbijú večne šumiace vlny a dajú priestor vládcovi Poseidonovi.
- Rovnako ako krása samotného Dia, rýchlo sa rúti pozdĺž nekonečného mora a okolo neho sa hrajú delfíny, ryby plávajú z hlbín mora a tlačia sa okolo jeho voza. Keď Poseidon zamáva svojim impozantným trojzubcom, potom ako hory vystúpia morské vlny pokryté bielymi hrebeňmi peny a na mori zúri prudká búrka. Potom morské šachty hlukom bili o pobrežné skaly a otriasli zemou. Ale Poseidon roztiahne trojzubec nad vlnami a oni sa upokoja. Búrka utícha, more je opäť pokojné, hladko ako zrkadlo a na breh sotva počuteľne špliecha - modré, bezhraničné.
- Mnoho božstiev obklopuje veľkého brata Dia, Poseidona; je medzi nimi prorocký morský starček Nereus, ktorý pozná všetky skryté tajomstvá budúcnosti. Klamstvá a podvody sú Nereyi cudzie; zjavuje iba pravdu bohom a smrteľníkom. Rada, ktorú dal prorocký starší, je múdra. Nereus má päťdesiat krásnych dcér. Mladí Nereidi veselo prskajú vo vlnách mora a šumia medzi nimi svojou božskou krásou. Držiac sa za ruky sa vznášajú v rade z morských hlbín a na brehu vedú guľatý tanec pod jemným špliechaním vĺn pokojného mora ticho prebiehajúcich na brehu. Ozvena pobrežných skál potom opakuje zvuky ich jemného spevu, ako tichý rachot mora. Nereidi sponzorujú námorníka a dajú mu šťastnú plavbu.
- Medzi božstvami mora - a starší Proteus, meniaci sa rovnako ako more, jeho obraz a podľa ľubovôle sa transformujúci do rôznych zvierat a príšer. Je tiež prorockým bohom, len ho musíte vedieť nečakane chytiť, ovládnuť a prinútiť, aby odhalil tajomstvo budúcnosti. Medzi spoločníkmi zemetrasenia Poseidona je boh Glaukus, patrón námorníkov a rybárov, a má dar veštenia. Často vychádzajúc z morských hlbín otváral budúcnosť a smrteľníkom radil múdro. Bohovia mora sú mocní, ich moc je veľká, ale nad všetkými vládne veľký Zeov brat, Poseidon.
- Všetky moria a všetky krajiny plynú okolo šedovlasého Oceánu - boha-titána, ktorý sa na počesť a slávu rovná samotnému Zeusovi. Žije ďaleko na hraniciach sveta a záležitosti Zeme mu nenarúšajú srdce. Tri tisíce synov - riečnych bohov a tri tisíce dcér - oceánidi, bohyne potokov a prameňov, pri oceáne. Synovia a dcéry veľkého Boha oceánu dávajú smrteľníkom prosperitu a radosť zo svojej neustále sa valiacej živej vody, dávajú ju celej zemi a všetkému živému.
- Hlboko v podzemí vládne neúprosný, pochmúrny brat Zeusa Háda. Jeho kráľovstvo je plné temnoty a hrôzy. Radostné lúče jasného slnka tam nikdy nepreniknú. Bezduché priepasti vedú z povrchu Zeme do smutného Hádovho kráľovstva. Tečú v nej ponuré rieky. Preteká tam všetka chladivá posvätná rieka Styx, ktorej vody prisahajú samotní bohovia.
- Cocytus a Acheron tam valia svoje vlny; duše zosnulých ohlasujú svoje pochmúrne brehy svojím stonaním, plné smútku. V podsvetí tiež prúdi Letheho prameň, ktorý dáva zabúdanie na všetky pozemské vody. Na pochmúrnych poliach kráľovstva Hades, obrastených bledými kvetmi asfodelu, sa preháňajú éterické svetlé tiene mŕtvych. Nariekajú nad svojím neradostným životom bez svetla a bez túžby. Ich stonanie je tiché, sotva vnímateľné, ako šuchot zvädnutých listov poháňaný jesenným vetrom. Z tohto kráľovstva smútku sa už nikomu nevráti. Východ stráži trojhlavý pekelný pes Kerber, na ktorého krku sa hady pohybujú s hrozivým syčaním. Drsný starý Charon, nositeľ duší mŕtvych, nenesie ani jednu dušu ponurými vodami Acherontu späť tam, kde jasne svieti slnko života. Duše mŕtvych v temnom kráľovstve Hades sú odsúdené na večnú bezradnú existenciu.
- V tomto kráľovstve, do ktorého nesiaha ani svetlo, ani radosť, ani trápenia pozemského života, nevládne brat Dia, Hades. Sedí na zlatom tróne so svojou manželkou Persefonou. Slúžia mu nemilosrdné bohyne pomsty Erinia. Strašné, s bičmi a hadmi prenasledujú zločinca; nedaj mu minútu pokoja a potráp ho výčitkami; nikde sa pred nimi nedá schovať, všade, kde nájdu svoju korisť. Na Hadovom tróne sedia sudcovia z kráľovstva mŕtvych - Minos a Radamant. Tu, na tróne, boh smrti Thanat s mečom v rukách, v čiernom plášti, s obrovskými čiernymi krídlami.
- Tieto krídla fúkajú ako hrozná zima, keď Thanat letí k posteli umierajúceho muža, aby mu mečom odrezal prameň vlasov z hlavy a vytrhol mu dušu. Blízko Thanat a ponurá Kera. Na krídlach lietajú zbesilí cez bojisko. Kera sa raduje, keď vidí padlých zabitých hrdinov jeden za druhým; svojimi krvavočervenými perami padajú na rany, pažravo pijú horúcu krv zabitých a vytrhávajú im duše z tiel.
- Tu, na tróne Hades, a krásny, mladý boh spánku Hypnos. Potichu letí na krídlach nad zemou s makovými hlavami v rukách a zo svojho rohu vyleje tabletku na spanie. Svojou úžasnou tyčou sa jemne dotýka očí ľudí, potichu zavrie viečka a smrteľníkov ponorí do sladkého spánku. Mocný boh Hypnos, ani smrteľníci, ani bohovia, ba ani sám hromový Zeus mu nemôžu odolať: a Hypnos zatvorí jeho hrozné oči a ponorí ho do hlbokého spánku.
- Bohovia snov sa nosia v temnom kráľovstve Hades. Sú medzi nimi bohovia, ktorí dávajú prorocké a radostné sny, ale sú bohovia a hrozné, utláčajúce sny, ktoré ľudí desia a trápia. Existujú bohovia a klamné sny, zavádzajú človeka a často ho vedú k smrti. Kráľovstvo neúprosného Hádu je plné temnoty a hrôzy. V tme blúdi príšerný duch Empusa s oslími nohami; to, že vylákal ľudí na odľahlé miesto v temnej noci prefíkanosťou, pije všetku krv a požiera ich stále sa chvejúce telá.
- Potuluje sa tam aj obludná Lamia; v noci sa vkradne do spálne šťastných matiek a ukradne ich deťom, aby sa napili ich krvi. Všetkým duchom a príšerám vládne veľká bohyňa Hecate. Má tri telá a tri hlavy. V bezmesačnej noci blúdi v hlbokej tme po cestách a pri hroboch so všetkou svojou strašnou družinou a je obklopená stygiánskymi psami. Posiela hrôzy a ťažké sny na zem a ničí ľudí. Hecate je nazývaný ako pomocník pri čarodejníctve, ale je tiež jediným pomocníkom proti čarodejníctvu pre tých, ktorí si ju ctia a obetujú sa jej na križovatke, kde sa rozchádzajú tri cesty.
- Hádovské kráľovstvo je hrozné a ľudia ho nenávidia.
1 snímka
Mýtus a mytológia. Mýtus je zvláštnou formou vnímania sveta starým človekom, túžbou porozumieť svetu. Mýtus ako estetický jav. Hlavné kategórie mýtov. Vzostup mýtov. Mýtus (z gréckeho mythos („mythos“) - legenda, legenda) je najstaršou formou prezentácie človeka o jeho svetonázore. Mytológia 1) Súbor mýtov (príbehy, príbehy o bohoch, hrdinoch, démonoch, duchoch atď.), Odrážajúci fantastické predstavy ľudí v predtriednej a ranej triednej spoločnosti o svete, prírode a ľudskej existencii. 2) Veda, ktorá študuje mýty (ich pôvod, obsah, distribúcia). V procese prenosu poznatkov, informácií o bežných a neobvyklých javoch z generácie na generáciu sa formuje zvláštna forma upevňovania pamäti ľudstva - mýtus. Mýty sú zložitým kultúrnym fenoménom. Zvláštnym spôsobom zachytávajú dávnu históriu ľudstva a každá nová generácia moderných ľudí ju číta v duchu asimilovaných (alebo stratených) kultúrnych tradícií. Starodávny človek v podobe mýtov a legiend sa snažil odpovedať na také globálne otázky, ako je vznik najdôležitejších javov prírody, zvierat a ľudí. Kozmogonické mýty venované pôvodu a štruktúre vesmíru ako celku tvorili významnú časť mytológie. Veľká pozornosť v mýtoch sa venuje rôznym etapám života ľudí, tajomstvám narodenia a smrti, poznaniu posmrtnej existencie alebo neexistencie, rôznym skúškam, ktoré človek na ceste životom podstúpi. Zvláštne miesto zaujímajú mýty o úspechoch ľudí: výroba ohňa, vynález remesiel, rozvoj poľnohospodárstva, krotenie divých zvierat atď. Etiologické mýty (doslova „kauzálne“, teda vysvetľujúce) sú mýty, ktoré vysvetľujú vzhľad rôznych prírodných a kultúrnych funkcie a sociálne zariadenia. Kozmogonické mýty hovoria o vzniku vesmíru ako celku a jeho častí spojených v jednom systéme. Súčasťou kozmogonických mýtov sú antropogonické mýty - o pôvode človeka, prvých ľudí alebo kmeňových predkoch (kmeň v mýtoch je často stotožňovaný s „skutočnými ľuďmi“, s ľudstvom). Mýty o kalendári sú úzko spojené s cyklom kalendárnych rituálov, spravidla s poľnohospodárskou mágiou zameranou na pravidelnú zmenu ročných období, najmä na jarné oživenie vegetácie (sú tu pretkané aj slnečné motívy), aby sa zabezpečila úroda. Hrdinské mýty zaznamenávajú najdôležitejšie okamihy životného cyklu, sú postavené na životopise hrdinu a môžu zahŕňať jeho zázračné narodenie, pokusy starších príbuzných alebo nepriateľských démonov, hľadanie manželky a manželské procesy, boj proti príšerám a iné činy, smrť hrdinu. Eschatologické mýty o „posledných“ veciach, o konci sveta, vznikajú pomerne neskoro a vychádzajú z modelov kalendárnych mýtov, mýtov o zmene epoch a kozmogonických mýtov. Oproti kozmogonickým mýtom hovoria eschatologické mýty nie o vzniku sveta a jeho prvkoch, ale o ich ničení - ničení pôdy v globálnej potope, chaosu vesmíru atď.
2 snímka
Mytologickí hrdinovia a postavy. Mytologickí hrdinovia - postavy starogréckych mýtov Hrdinovia (z gréckeho ἥρωας, „udatný manžel, vodca“) sú deťmi božstva alebo potomkami božstva a smrteľnou osobou. Zvyčajne boli mytologickí hrdinovia obdarení veľkou fyzickou silou a krutosťou. Hlavný rozdiel medzi hrdinami a bohmi je v tom, že hrdinovia sú smrteľní. Väčšina hrdinov sú bojovníci, ktorí ničia starodávne príšery a bojujú medzi sebou. S rozvojom starodávnej kultúry sa hrdinovia okrem tradičnej vojenskej zdatnosti začali obdarúvať zvláštnou múdrosťou, hudobným darom alebo prefíkanosťou. Vynikajú hrdinovia - veštci (Tiresias, Amphiarai, Kalchant, Trophonius, Pug (veštec), pobočka, Idmon), hrdinskí majstri (Daedalus, Zeta a Amphion), hrdinskí hudobníci (Orfeus, Lin) a zákonodarcovia (Theseus). Zvláštny výklenok obsadil Odysseus, prefíkaný hrdina. Hrdina je vyzvaný k naplneniu vôle olympionikov na zemi medzi ľuďmi, nariadením života a zavedením spravodlivosti, opatrení, zákonov do neho aj napriek starodávnej spontánnosti a disharmónii. Hrdina je zvyčajne obdarený premrštenou silou a nadľudskými schopnosťami, je však zbavený nesmrteľnosti, ktorá zostáva výsadou božstva. Z toho vyplýva rozpor a rozpor medzi obmedzenými schopnosťami smrteľnej bytosti a túžbou hrdinov presadiť sa v nesmrteľnosti. Genealogické tabuľky mytologických znakov spomenuté Sofoklom Mytologické znaky MYTHOLOGICKÉ ZNAKY A POZEMKY
3 snímka
olymp Olymp (O l u m p o z) je hora v Tesálii, kde žijú bohovia. Názov Olympus má predgrécky pôvod (možné spojenie s indoeurópskym koreňom ulu / uelu, „točiť sa“, teda údaj o zaoblení vrcholov) a patrí k množstvu pohorí v Grécku a Malej Ázii. Na Olympe sú paláce Dia a ďalších bohov, ktoré dal postaviť a vyzdobiť Hefaista. Brány Olympu otvárajú a zatvárajú hory (dcéry Dia a Themis), keď vyjdú na zlatých vozoch. O Olympe sa uvažuje ako o symbole najvyššej moci novej generácie olympských bohov, ktorí porazili titánov.
4 snímka
Zeus Zeus, Diy (Z e u z) · najvyššie božstvo, otec bohov a ľudí, hlava olympijskej rodiny bohov. Zeus je prvotné grécke božstvo; jeho meno je čisto indoeurópskeho pôvodu a znamená „jasná obloha“. V staroveku bola etymológia slova „Zeus“ spájaná s koreňmi gréckych slov „život“, „var“, „zavlažovanie“, „prostredníctvom ktorých všetko existuje“. Zeus je synom Kronosa (odtiaľto mená Zeus Kronid, Kronion) a Rhea, patrí do tretej generácie bohov, ktorá zvrhla druhú generáciu - titanov. Zeusov otec, obávajúc sa, že ho deti zosadia, prehltol zakaždým, keď sa dieťa práve narodilo od Rhey. Rhea podviedla svojho manžela a nechala ho prehltnúť zabalený kameň namiesto narodeného Dia a dieťa bolo v tajnosti pred otcom poslané na Krétu na vrchu Dikta. Podľa inej verzie Rhea porodila Dia v jaskyni na vrchu Dikta a svoju výchovu zverila Kuretom a Koribantom, ktorí ho kŕmili kozím mliekom Amalfea. Práve na Kréte sa zachovali najstaršie fetišistické symboly úcty k Zeusovi z Kréty: dvojitá sekera (labrys), čarovná zbraň, ktorá zabíja a dáva život, deštruktívna a tvorivá sila.
5 snímka
Apollo Apollo, v gréckej mytológii, syn Dia a Titanide Leto, dvojča panenskej bohyne lovu Artemis. Obsadil jedno z hlavných miest gréckej a rímskej tradície a bol považovaný za boha šípov, veštca, svetelného patróna umenia.
6 snímka
Dionýzos Dionýzos (Roman Bacchus, Bacchus) v gréckej mytológii, večne mladý boh plodných síl Zeme, vegetácie, vinohradníctva a vinárstva, ktorý je známy ako „boh s býčími rohmi“, pretože miloval podobu tohto mocného zvieraťa, syna Dia a thébskej princeznej Semele. Zeus, ktorý sa pred bleskom ukázal pred princeznou, nešťastnou náhodou spálil svoju smrteľnú milovanú, ale podarilo sa mu predčasného Dionýza vytrhnúť z plameňa a zašiť mu ho do stehna. V pravý čas Boh porodil dieťa a dal ho nymfám na výchovu. Po dozretí Dionýzos putujúci po sviečke stretol Ariadnu, ktorú opustil Theseus, a oženil sa s Pei. Dionýzos bol známy ako boh, ktorý oslobodzuje ľudí od starostí a odstraňuje putá odmeraného života, preto bol Dionýzov procesia vo vytržení; zúčastňovali sa ho satyrs, bacchantes a maenads.
7 snímka
Neptún Neptún je jedným z najstarších bohov rímskeho panteónu. Bol identifikovaný s bohom gréckej mytológie Poseidonom. V starom Ríme sa 23. júla slávil sviatok na počesť boha Neptúna, v nádeji, že sa tak zachránia úrody pred suchom. O pôvode tohto boha sa nevie takmer nič, ale skutočnosť, že Neptún bol vždy spájaný s vodou, je nepochybná. Božiu družinu tvorili také božstvá ako Salacia a Vanilia. Rimania označili Salaciu za grécke bohyne Thetis a Amfitrit. V podstate si Neptún uctievali ľudia, ktorí boli nejako spojení s morom: námorníci, obchodníci, rybári. Tomuto bohu sa pripisovala aj ochrana koní. Na počesť jazdeckého Neptúna sa konali slávnosti a jazdecké preteky.
8 snímka
Jupiter Jupiter, v rímskej mytológii, všemohúci boh neba, kráľ bohov. Jupiter bol uctievaný ako najvyššie božstvo, pán hromov a bleskov. Jedna z jeho prezývok - Lucetius („svietiaci“) - naznačuje, že bol tiež považovaný za boha svetla. Obraz Jupitera kombinoval rysy mnohých starodávnych kurzívnych božstiev. Zaslúžil sa o záštitu nad poľnohospodárstvom, ochranou hraníc; Boh sledoval dodržiavanie prísahy a veliteľom doprial víťazstvo v bitkách. Rímski generáli, ktorí sa víťazne vracali zo svojich ťažení, priniesli Jupiterovi obety vďaky a priniesli vavrínové vence do jeho chrámu.
9 snímka
Aurora Aurora je v starogréckej mytológii bohyňou ranného úsvitu. Slovo „aurora“ pochádza z latinskej aury, čo znamená „predvečerný vánok“. Starí Gréci nazývali Auroru červeným úsvitom, ružovou bohyňou Eos. Aurora bola dcérou titána Hiperiona a Theie (v inej verzii: slnko - Helios a mesiac - Selena). Z Astrea a Aurory vyšli všetky hviezdy horiace na tmavej nočnej oblohe a všetky vetry: búrlivý severný Boreas, východný Evrus, vlhký južný Not a mierny západný vietor Zephyr, ktorý niesol výdatné dažde.
10 snímok
Athéna Athéna, v gréckej mytológii, bohyňa múdrosti, spravodlivých vojen a remesiel, dcéra Dia a titanid Metis. Zeus, ktorý sa dozvedel, že ho Metisov syn pripraví o moc, pohltil svoju tehotnú manželku a potom sám porodil úplne dospelú Aténu, ktorá mu pomocou Hefaista vyšla z hlavy v plnom vojenskom oblečení. Athéna bola akoby súčasťou Dia, realizátora jeho plánov a vôle. Je to myšlienka na Dia, realizovaná v akcii. Jej atribútmi sú had a sova, ako aj egidia, štít z kozej kože, zdobený hlavou hadej srsti Medúzy, ktorá má magické sily, desí bohov a ľudí. Podľa jednej verzie socha Athény, paládium, údajne spadla z neba; preto sa volá Pallas Athena.
11 snímka
Themis Themis, v starogréckej mytológii, bohyňa spravodlivosti. Gréci bohyňu nazývali rôznymi menami, napríklad Temida, Temis. Themis bola dcérou boha neba Urana a Gaie, druhou manželkou Dia a matkou početných potomkov. Jej dcéry boli bohyne osudu - moira. V jednej z legiend účinkuje Themis ako matka titána Prometeea, ktorý svojho syna zasvätil tajomstvu osudu Dia. Thunderer mal zomrieť jednému z jeho detí, ktoré sa narodilo Thetisovi. V mýte o Prometheovi sa hovorí, že hrdina toto tajomstvo objavil až po tisíckach rokov trápenia, na ktoré ho Zeus odsúdil. Obyvatelia starovekého Grécka v Olympii postavili vedľa seba oltáre Dia, Gaii a Themis, čo ukazuje, ako veľmi si ctili túto bohyňu zákona a poriadku.
12 snímok
Hádes Hádes, Hádes, Pluto („neviditeľný“, „hrozný“), v gréckej mytológii boh kráľovstva mŕtvych, ako aj samotné kráľovstvo. Syn Kronosa a Rhea, brat Dia, Poseidona, Héry, Demetera a Hestie. Keď sa svet po zvrhnutí jeho otca rozdelil, vzal Zeus nebo pre seba, Poseidon - more a Hades - podsvetie; bratia sa dohodli, že budú spolu vládnuť nad zemou. Druhé meno Hades bolo Polydegmon („príjemca mnohých darov“), ktoré sa spája s nespočetnými tieňmi mŕtvych, ktoré obývajú jeho panstvo. Posol bohov Hermes odovzdal duše mŕtvych prievozníkovi Charonovi, ktorý prevážal iba tých, ktorí mohli zaplatiť za prechod podzemnou riekou Styx. Vstup do podsvetia mŕtvych strážil trojhlavý pes Cerberus (Cerberus), ktorý nedovolil nikomu vrátiť sa do sveta živých.
13 snímka
Hercules Hercules - v gréckej mytológii - grécky ľudový hrdina, syn Dia a smrteľná žena Alcmene. V službách Eurystheusa vykonal Hercules dvanásť výkonov: -1- uškrtil Nemského leva rukami; -2- zabil lernaejskú hydru -3- chytil erimantského kanca nažive; -4- chytil srnku Kerineys; -5- vyhubili Stymphalianské vtáky; -6- dostal opasok kráľovnej amazoniek Hippolyta; -7- vyčistil stajne od Avgia; -8- zvládol krétskeho býka dýchajúceho oheň; -9- porazený kráľ Diomedes; -10- ukradol kravy Geryon a trojhlavého obra; -11- dostal zlaté jablká Hesperidov; -12- porazil strážcu Hadesa, pekelného psa Kerbera. Herkules bol vykreslený ako: - dieťa škrtiace hada; - mladí muži odpočívajúci po hrdinskom čine alebo vykonávajúci hrdinský čin; - mocný bradatý muž, vyzbrojený kyjakom a oblečený v koži Nemejského leva, ktorého zabil
14 snímka
Achilles Achilles, Achilles (A c i l l e u z) jeden z najväčších hrdinov trójskej vojny, syn myrmidonského kráľa Peleusa a morská bohyňa Thetis. V snahe dosiahnuť, aby bol jej syn nezraniteľný, a tak mu dať nesmrteľnosť, Thetis ho v noci temperovala v ohni a cez deň ho potrela ambroziou. Jednej noci ho Peleus, keď videl svojho malého syna v plameňoch, vytrhol z rúk jeho matky (Apollod III 13, 6). Podľa inej verzie (stopa Stat. Ach. III. I 269) Thetis kúpala Achilla vo vodách podzemnej rieky Styx, aby sa stal nezraniteľným, a zraniteľnou zostala iba päta, ktorou ho držala (odtiaľ výraz „Achillova päta“). ... Thetis, urazená zásahom Peleusa, opustila svojho manžela a dal Achillovi, aby ho vychoval múdry kentaur Chiron, ktorý ho kŕmil vnútornosťami levov, medveďov a diviakov, naučil ho hrať na sladko znejúcu citharu a spievať
15 snímka
Odysseus Odysseus (O d s s e u z), Ullis (Ulixes) · kráľ ostrova Ithaca, syn Laertesa a Anticlea (Homér „Ilias“, IX 308). Genealógia Odysseusa úzko súvisí so všeobecnou povahou hrdinu - šikovnou a prefíkanou. Podľa niektorých verzií mýtu je Odysseus synom Sisyfa (Soph. Philoct. 417, 1311; Eur Iphig. A. 524), ktorý zviedol Anticlea ešte pred sobášom s Laertesom (Schol. Soph. Ai. 190). Navyše, Anticleaov otec Autolycus - „veľký krivý výrok a zlodej“ (stopa Hom. Od. XIX 396). Bol Hermesovým synom a pomáhal mu pri všetkých trikoch (396 - 398); odtiaľ pochádza dedičnosť pochádzajúca od Herma, inteligencia, praktickosť, obratnosť Odysea.
16 snímka
Medea Medea, v starogréckej mytológii, veštkyňa, dcéra kolchiského kráľa Eeta a oceánidky Idie, vnučka Heliosa.
17 snímka
Európa Európa, v gréckej mytológii, dcéra fénického kráľa Agenora, ktorá sa stala predmetom vášne hromového Zeusa. Zeus preletel nad mestom Sidon a videl dievčatá, ako na lúke vedú okrúhle tance a tkajú vence zo svetlých kvetov. Najkrajšia zo všetkých bola Európa - dcéra miestneho kráľa. Zeus zostúpil na zem a objavil sa v maske nádherného bieleho býka, ktorý sa nachádzal pri nohách Európy. Európa sa so smiechom posadila na široký chrbát. V tom istom okamihu sa býk vrhol do mora a odniesol ju na ostrov Kréta, kde sa v Európe narodili Zeusovi traja synovia - Minos, Radamanthus a Sarpedon, a potom sa oženil s miestnym kráľom Asteriou („hviezdou“), ktorý adoptoval jej synov od Boha. Zeus milostivo daroval súperovi mocného medeného pelikána Talosa, ktorý mal strážiť Krétu, pričom ostrov obchádzal trikrát denne. A umiestnil božského býka na oblohu - súhvezdie Býka, ako pripomienku Európe k jeho veľkej láske k nej.
18 snímka
Narcissus Narcissus, v gréckej mytológii, neobvykle krásny syn bootského boha rieky Kephissus a nymfy Liriope. Keď sa rodičia spýtali veštca Tiresiasa na budúcnosť dieťaťa, mudrc odpovedal, že Narcis sa dožije vysokého veku, keby mu nikdy nevidel do tváre. Narcis vyrastal ako mladý muž so vzácnou krásou a veľa žien hľadalo jeho lásku, ale každému bol ľahostajný. Medzi ním odmietnutými bola nymfa Echo, ktorá vyschla od žiaľu, takže z nej zostal iba hlas. Ženy urazené nepozornosťou Narcisa požadovali od bohov, aby ho potrestali, a bohyňa spravodlivosti Nemesis vyslyšala ich prosby. Raz, keď sa Narcis vrátil z lovu, nazrel do nezakrytého zdroja a vidiac jeho odraz vo vode si ho zamiloval. Mladý muž sa nemohol odtrhnúť od kontemplácie tváre a zomrel na sebalásku. Podľa legendy sa na mieste smrti Narcisa objavilo pole úžasných rastlín a bylín, v strede ktorého rástla liečivá kvetina poznačená strohou krásou, ktorá dostala meno po mladíkovi.
19 snímka
Starodávny mýtus: pôvod sveta a bohov: „Narodenie Dia“, „Olymp“. „Na začiatku bolo slovo ... Všetko, čím sa to stalo, začalo byť ...“ Jánovo evanjelium (1. kapitola) Spočiatku existoval iba večný nekonečný temný chaos. Bol to prameň života. Všetko vzniklo z bezhraničného Chaosu - celý svet a nesmrteľní bohovia. Bol akoby surovinou, z ktorej vzniklo všetko, čo kedy existovalo. Chaos poslúchol neznámu silu, ktorá ho prinútila rotovať a vytvárať, a zrodila to najstaršie, čo bolo v našom začínajúcom vesmíre - čas. Gréci ho volali Chronos. A teraz sa všetko stalo včas, pretože vesmír bol ešte len v plienkach. Chronos zrodil tri prvky - oheň, vzduch a vodu. Ale to je potom, čo sa objavila Zem. Po Chronosovi sa Eros a Anteros objavili v rovnakom čase ako dvojčatá. (Následne je takéto dvojité narodenie veľmi časté a bolo považované Grékmi za takmer posvätné) Eros - Láska a Anteros - Popieranie lásky. Chaos zrodil niečo podobné sebe - Erebus, ako inkarnácia Temnoty. Za ním - Niktu - temná noc bez hviezd. A tiež Nepochopiteľná priepasť - Tartarus. Tartarus bol sám prázdnotou, čiernou dierou. V priebehu dejín používali Bohovia svoje hĺbky ako trest za porazených. Z priepasti nemohol nikto vymaniť sám. Tartarus bol najstrašnejším miestom vo vesmíre. Ale z temnoty a noci sa zrodilo Večné svetlo - éter a žiarivý deň - hemera. "Čierna noc a pochmúrny Erebus sa zrodili z Chaosu. Ale v noci, keď Ether zrodil žiarivý Deň, alebo Hemeru: počala ich v lone, s Erebusom v láske." Hesiod: „Pôvod bohov“ Erebus a Nikta mali tiež deti: pochmúrny Charon - prenášač cez rieku Styx v kráľovstve mŕtvych a tri dcéry - dvojčatá Tisifona, Alecta a Megera - bohyne pomsty Erinia. Zvyšky pravekého Chaosu sa už točili veľkou rýchlosťou a zmenili sa na Vajce. Toto vajce bolo embryom Zeme. Potom sa to však rozdelilo na dve časti. Horná polovica škrupiny sa stala Hviezdnym nebom - Urán, dolná polovica - Matka Zem - Gaia. A kvapalina, ktorá sa rozliala po tele Zeme - pri Nekonečnom mori - Pontus. Stal sa prvým manželom Gaie. Druhým bol Uran-Sky. Všetci olympskí bohovia pochádzajú z ich manželstva.
20 snímka
Homer Homer je starogrécky básnik. Dodnes neexistujú presvedčivé dôkazy o realite historickej postavy Homéra. Podľa starodávnej tradície bolo zvykom reprezentovať Homéra ako speváka slepého putovania za slobodu, sedem miest sa uchádzalo o česť byť nazývaný jeho vlasťou. Pravdepodobne pochádzal zo Smyrny (Malá Ázia), alebo z ostrova Chios. Dá sa predpokladať, že Homér žil okolo 8. storočia pred n. Homerovi sa pripisuje autorstvo dvoch najväčších diel starogréckej literatúry - básní Ilias a Odysea. V staroveku bol Homér uznávaný ako autor ďalších diel: básne „Batrachomachia“ a zbierky „Homérskych hymnov“. Moderná veda prideľuje Homérovi iba Ilias a Odyssey a existuje názor, že tieto básne boli vytvorené rôznymi básnikmi a v rôznych historických dobách. Už v staroveku vznikla „homérska otázka“, ktorá sa dnes chápe ako súbor problémov spojených so vznikom a vývojom starogréckeho eposu vrátane vzťahu medzi folklórom a samotnou literárnou tvorivosťou. Biografické informácie o Homérovi, ktoré dávajú starí autori, sú rozporuplné a ťažko pravdepodobné. „Sedem miest, ktoré sa hádajú, sa nazýva domovinou Homéra: Smyrna, Chios, Kolofón, Pylos, Argos, Ithaca, Atény“ - hovorí sa o jednom gréckom epigramu (zoznam týchto miest bol v skutočnosti rozsiahlejší). Starovekí vedci uvádzali rôzne dátumy týkajúce sa života Homéra, od 12. storočia pred Kristom (po trójskych vojnách) do 7. storočia pred naším letopočtom; bola rozšírená legenda o poetickej súťaži medzi Homérom a Hesiodom. Väčšina vedcov sa domnieva, že homérske básne vznikli v Malej Ázii, v Iónii v 8. storočí pred naším letopočtom, na základe mytologických legiend o trójskej vojne. Existujú neskoré starožitné dôkazy o konečnej úprave ich textov pod aténskym tyranom Pisistratom v polovici 6. storočia pred naším letopočtom, keď ich vystúpenie bolo súčasťou slávností Veľkej Panathény.
21 snímka
„Ilias“ a „Odyssey“ Diela Homéra, básne „Ilias“ a „Odyssey“ sú prvými pamätníkmi starogréckej literatúry, ktoré sú nám známe v rovnakom čase, a zároveň vôbec prvými literárnymi pamiatkami v Európe. Obsahujúce obrovské množstvo rôznych druhov legiend a svojou veľkosťou veľmi významné (v Iliade je 15 593 línií poézie, v Odyssey 12 110 línií), tieto básne sa nemohli objaviť náhle, v podobe diela iba jedného geniálneho spisovateľa. Aj keby ich zostavil jeden básnik, zostavujú sa na základe stáročného ľudového umenia, v ktorom moderná veda predstavuje odraz najrozmanitejších období historického vývoja Grékov. Prvýkrát boli tieto diela zaznamenané až v druhej polovici 6. storočia. Pred Kr e. V dôsledku toho boli ľudové materiály pre tieto básne vytvorené ešte skôr, najmenej dve alebo tri storočia pred týmto prvým záznamom, a ako ukazuje moderná veda, homérske básne odrážajú ešte staršie obdobia gréckych alebo možno aj predgréckych dejín. Dejom homérskych básní sú rôzne epizódy trójskej vojny. Trója a región, v ktorom bolo toto mesto hlavným mestom, Troas, sa nachádzali v severozápadnom rohu Malej Ázie a obýval ich frygický kmeň. Gréci, ktorí obývali Balkánsky polostrov, viedli dlhé storočia vojny v Malej Ázii. Jedna takáto vojna, konkrétne s Trójou, sa zvlášť vryla do pamäti starovekých Grékov a bolo jej venovaných veľa rôznych literárnych diel a najmä niekoľko zvláštnych básní. Rozprávali o trójskej vojne, o dôvodoch, ktoré ju spôsobili, o zajatí Tróje a o návrate víťazných Grékov do vlasti. Pre pochopenie obsahu Ilias a Odyssey je potrebné všeobecne poznať všetky legendy o trójskej vojne, pretože obe básne zobrazujú iba jednotlivé okamihy tejto vojny. Grécke mýty hovoria, že Zem, ktorú obťažuje prerastená populácia, požiadala Dia (najvyššie božstvo starých Grékov), aby ju ušetril a znížil počet ľudí, ktorí na nej žijú. Na žiadosť Zeme sa z vôle Zeusa začína trójska vojna. Najbližšou zámienkou na vojnu bolo, že Paríž, syn trójskeho kráľa Priama, uniesol Helenu, manželku sparťanského kráľa Menelausa. Aby pomstili tento únos a vrátili Elenu späť, Menelausov brat a kráľ Argolisu susediaci so Spartou Agamemnon radí Menelaovi, aby zhromaždil všetkých gréckych kráľov s ich družinami a začal vojnu s Trójou. Medzi priťahovanými gréckymi kráľmi obzvlášť vynikajú - rýchlonohý Achilles, kráľ Phthia, a Odysseus, kráľ ostrova Ithaca (západne od Balkánskeho polostrova), zasiahnutý svojou silou. Všetky grécke kmene vysielajú svoje jednotky a svojich vodcov do Aulisu, odkiaľ sa všeobecná grécka armáda presúva cez Egejské more a pristáva neďaleko Tróje, ktorá je vzdialená niekoľko kilometrov od pobrežia. Agamemnon je zvolený za najvyššieho vodcu celej gréckej armády. Vojna sa bojuje s rôznym stupňom úspechu už 10 rokov. A až po 10 rokoch sa Grékom podarí dostať sa do samotného mesta, spáliť ho, zabiť mužov a zajať ženy. V Ilias a Odyssey sú rozptýlené iba narážky na vojnu všeobecne. Ale v básňach nie je žiadne zvláštne rozprávanie ani o dôvodoch vojny, ani o jej prvých 9 rokoch, ani o zajatí Tróje. Obidve básne sú venované osobitnej zápletke, konkrétne „Ilias“ - jedna epizóda z desiateho roku vojny a „Odyssey“ - legendy o návrate Odysea po vojne do jeho vlasti.
23 snímka
„Odyssey“. Hlavnou náplňou „Odyssey“ sú legendy o návrate Odysea do Ithaky po skončení vojny s Trójou.
Starogrécke náboženstvo Náboženstvo vzniklo na konci 2. - začiatku 1. tisícročia pred n. v hlbinách krétsko - mykénskej civilizácie a existovala až do 4. storočia nášho letopočtu. Gréci prešli fetovaním - prejavilo sa to pri uctievaní sôch. Antropomorfizmus je ľudský obraz bohov, ktorý ich obdarúva citmi, dobrom i zlom, nesmrteľnosťou.
Zem Urán - Nebo (rozložené po celej zemi) Urán - Gaia \u003d 12 detí (6 synov a 6 dcér) Syn oceánu - udelil na zemi oceán a rieky Syn a dcéra - Hyperion a Theia: - Helios - Slnko, Selena - Mesiac - Eos - Dawn Syn Astreus dal zemi vetry - severný Boreas, východný - Evrus, južný - nie, západný - Zephyr.
Boj medzi Kronosom a Uránom. Urán uväznil svoje deti pod zemou a nedovolil im vyjsť na svetlo. Jeden zo synov Kronosa prevzal moc od svojho otca a zvrhol ho. Kronos zničil aj svoje deti, ale nestihol zjesť jedného syna. Jeho manželka Rhea naňho na miesto dieťaťa položila kameň. Toto dieťa bude budúci boh Zeus. Všetci ostatní bohovia pochádzajú z neho a zaujme svoje miesto na hore Olymp. Z hory posiela ľuďom poriadok a zákony, šťastie a nešťastie, život a smrť. Ak sa Zeus nahnevá, potom vysiela hromy a blesky.
Snímka 2
Zrod sveta z chaosu
- Starí Gréci si predstavovali chaos ako druh otvorených úst („chaos“ pochádza zo slova „zívnutie“)
- Z nej vznikajú Gaia (zem), Tartarus (podzemná kobka, ale zároveň monštrum), Eros (láska), Erebus (tma) a Nyukta (noc).
- Z posledných dvoch vyplýva zase Day a Ether
- Gaia porodila Urán (obloha)
- Spoločne obývali svet živými vecami
Zrod sveta z akvarelu Chaos, 1993
Snímka 3
Teogónia
Najskôr vo vesmíre vznikol chaos a potom Gaia so širokým poprsím, bezpečný univerzálny úkryt, pochmúrny Tartarus, ležiaci hlboko v hlbinách Zeme, a medzi všetkými večnými bohmi Erosom. deprivanti. Čierna noc a pochmúrny Erebus sa zrodili z Chaosu. Night Ether zrodil žiarivý Deň, alebo Hemera: počala ich v lone, s Erebusom v láske.
Snímka 4
Zeus zabije titána
Titáni boli predchodcami olympijských bohov a v tomto sú podobní Etuns-Khrimturs (škandinávska mytológia) a Asuras (indická mytológia)
Zeus udrie titánový akvarel, 1992
Snímka 5
Teogónia
Zeus už nezačal zadržiavať mocného ducha, ale jeho srdce bolo okamžite plné odvahy, ukázal všetku svoju silu. A okamžite z neba, ako aj z Olympu, sa vylial blesk, Thunderer-lord odišiel. Peruns, plný lesku a hromu, vyletel z mocnej ruky, často jeden za druhým; a nafúkal sa posvätný plameň.
Snímka 6
Triumf amfitritu
Snímka 7
- Akvarel ukazuje šťastný svet morského kráľovstva
- Na chrbte draka jazdí Amphitrite - manželka samotného Poseidona
- Oproti nej ich syn Triton fúka škrupinu a vo svojom vzhľade kombinuje vlastnosti človeka, koňa a ryby
- Mimochodom, je to porovnateľné s takými prejavmi typu kultúrneho hrdinu, ako sú Trita indickej mytológie, Traetaona perzskej mytológie, Ivan III slovanského folklóru
- Naokolo vidíme víly, nereidy a ďalších obyvateľov mora
Snímka 8
Teogónia
Z Amphitrite a silne hrmiaceho Ennosigey sa narodil mocný a veľký Triton, ktorý vlastní morskú hĺbku. V blízkosti svojho otca je pánom a drahou matkou. V dome žije v zlate - najstrašnejšom bohovi.
Snímka 9
Pallas Athena a Hecate
Athéna (v pozadí) - panenská bohyňa, zosobňujúca moc rozumu, patrónka hrdinov a Hecate - stelesnenie temných iracionálnych síl (privolali ju čarodejnice - napríklad Medea), tu sú proti sebe.
Snímka 10
Athénu a Hecate súčasne možno interpretovať ako dve stránky starodávneho obrazu Veľkej bohyne
Túto analógiu podporuje obrazová tradícia: Hecate bol tvorený tromi telami a Athéna bola korunovaná trojitou prilbou.
Vedľa Hecate je vyobrazený Empusa - tvor podsvetia v podobe draka so psou hlavou, ktorý sa mení na ženu a ničí hrdinov
Snímka 11
Apollo porazil Kyklopov
Tri veľké kyklopy - Bront, Sterop, Arg („hrom“, „lesk“, „blesk“) vygenerovali Gaia a Urán na úsvite sveta spolu s obrami starých rúk - Hecatoncheires a titánmi
Snímka 12
Teogónia
Gaia tiež porodila Cyclopsa s arogantnou dušou - počet troch, a podľa mena - Brontë, Steropa a Arga. Urobili blesk Zeusovi-Cronisovi a dali hrom. Vo všetkých ostatných ohľadoch boli podobní ostatným bohom, ale iba jedno oko bolo uprostred : Preto sa im hovorilo „Round Eyes“, „Cyclops“, ktoré na tvári mali jediné okrúhle oko. A na prácu mali silu, silu a šikovnosť.
Snímka 13
Apollo porazil Kyklopov
- Kyklop začal slúžiť Dia a koval blesky
- Ale Asklépios (boh uzdravenia) začal vracať mŕtvych k životu a Zeus ho zasiahol, aby nedošlo k narušeniu prirodzeného poriadku vecí.
- Asklépiov otec bol mocný boh Apollo
- Apollo sa nemohol pomstiť Zeusovi (okrem vlastného otca) a vystrelil z luku Kyklopa, čím spôsobil smrteľný blesk
- V gréckych mýtoch, spodných kyklopoch, pôsobili aj zlí kanibali
- Jedno z týchto príšer (Polyphemus) porazil Odysseus
Snímka 14
Hermes a Argus
Hermes je grécky výraz pre typ kultúrneho hrdinu (rovnako ako Herkules)
Ale na rozdiel od Herkula zosobňuje funkcie strážcu tajných poznatkov a sprostredkovateľa medzi svetmi.
Snímka 15
Obraz Herma je podobný v mytológiách iných národov: Etruské Turmy, Rímsky Merkúr, Keltská lúka, Škandinávsky (posledné dva sú však obdarené „hrdinským“ začiatkom)
Hermesovi však patrí aj slávny počin - oslobodenie Zeovho milovaného Ia (premeneného na kravu) od stookého obra Argusa, ktorému bola pridelená žiarlivá Dia manželka.
Hermes obra uspal s caduceusovým prútikom a odsekol mu hlavu
Atribúty Herma - okrídlená prilba a sandále a spomínaný caduceus
Pozadie zobrazuje Božieho otca - Dia
Snímka 16
Na okraji Hesperidov
Podľa gréckej mytológie sa na krajnom západe nachádzal ostrov, kde žili okrídlené Hesperidy, dcéry noci.
Boli 4 a strážili jablká večnej mladosti
Hesperidom v tom pomohol drak Ladon, ktorého podľa jednej legendy zabil Herkules
Iná verzia mýtu však hovorí, že jablká pre Herkula získal titán Atlas, ktorý obvykle podporoval oblohu.
Snímka 17
Teogónia
Drží Atlas, prinútený k tomu silnou nevyhnutnosťou, Na hlave a rukách neúnavného širokého neba, Kde je hranica Zeme, kde žijú Hesperidi, lebo taký osud mu zoslal Zeus - prozreteľnosť
Snímka 18
Motív čarovných jabĺk
Motív čarovných jabĺk je rozšírený v indoeurópskych mytológiách: Apple Emine od boha mora Manannan (írska mytológia), jablká večnej mladosti bohyne Idunn (škandinávska mytológia), omladzujúce jablká ruských rozprávok
A samotné meno „Apollo“ sa niekedy interpretuje ako „jablkový muž“
Na záver si môžeme pripomenúť biblický motív: hada omotaného okolo stromu s jablkom
Snímka 19
Echidna potomok
Hlavným pôvodcom chtonických príšer bol hadovitý Echidna
Snímka 20
Echidnin potomok
Obraz A. Fantalova zobrazuje potomka Echidny: Cerberusa, Lerneanskú hydru, Nemejského leva a okrídlenú Chimeru (nad hlavou Echidny)
Tieto príšery spôsobovali gréckym hrdinom veľké problémy.
Leva a Hydru zdrvili Herkules, Chimeru porazil Bellerophon
Cerberus (trojhlavý pes s hadím chvostom) zostal strážiť Háda
Samotná Echidna zomrela z rúk stookého obra Argusa
Obraz zobrazuje jeho vševidiace oči
Snímka 21
Teogónia
Keto, vo veľkej jaskyni, sa vyriešil v nové monštrum. Ani ľudia, ani večne žijúci bohovia sa nepodobali, -Neporaziteľná Echidna, božská, s mocným duchom, Polovica - krásna z tváre, rýchla nymfa, Polovica - obludný had, veľký, krvilačný, V hlbinách posvätná zem, ležiaca, farebná a strašná. Tam dole pod skalou je jaskyňa a od nesmrteľných bohov a od smrteľných ľudí v diaľke: V slávnom príbytku ju bohovia chceli zamýšľať, aby tam prebývala. Takže, nevediac ani smrť, ani starobu víla Echidna, ktorá priniesla smrť, strávila život v podzemí v Arime.
Snímka 22
Jason a Medea
- Jedným z najobľúbenejších gréckych mýtov je príbeh zlatého rúna.
- Visel na posvätnom dube v krajine Colchians (Západné Gruzínsko) a jeho poverením bolo dostať ho k Jasonovi, ktorý za týmto účelom zorganizoval slávnu kampaň Argonautov
- Herkules ale zasiahol obra šípmi a súčasne zabil dvojhlavého psa Orffa
- Hercules je najjasnejším stelesnením kultúrneho hrdinu v jeho inkarnácii bojovníka proti príšerám
- Súboj s trojhlavým monštrom je ústrednou zápletkou Heroovej mytológie: Traetaona proti Azhi Dahakovi (perzská mytológia), Trita proti Višvarupovi (indická mytológia), Ivan tretí a had Gorynych (slovanská mytológia)
- Priamo pod menom Herkules (Herkle, Hercules) bol hrdina uctievaný v etruských a rímskych mytológiách
Zobraziť všetky snímky
