Táto brilantná hra je venovaná životu a zvykom ušľachtilej spoločnosti. A v strede príbehu je človek, ktorého svetonázor sa výrazne líši od systému názorov okolia. Esej na tému „Griboyedov. „Beda Witovi“ „píšu školáci z roka na rok. Komédia nikdy nestratí svoju morálnu a umeleckú silu, a preto je jedným z tých skvelých diel, ktoré by sa mali nielen čítať, ale aj analyzovať.
Písanie histórie
Hra Griboyedova „Beda Witovi“ vznikala asi tri roky. V roku 1822 boli práce ukončené. Vyšla však až o sedemnásť rokov neskôr a v skreslenej podobe. Cenzurované úpravy výrazne zmenili autorov text. Hra vyšla v pôvodnej podobe oveľa neskôr.
Je dosť ťažké si predstaviť ruskú literatúru bez tejto práce. Neprekonateľné dielo „Beda Witovi“, ktorého obrazy zosobňujú neresti spoločnosti hlavného mesta, vyjadruje aj opozičného ducha, ktorý zachvátil najvyspelejších predstaviteľov šľachty.
Konflikt
Komédia „Beda z Wit“ sa dotýka akútnych spoločensko-politických problémov. Písanie na jednu z tém zahŕňa štúdium umeleckých konfliktov. A tu nie je sám. Na začiatku práce je zviazaný akýsi milostný konflikt. Potom autor komédie nastolí spoločensko-politické problémy. Na jednej strane pokrokovo zmýšľajúci mladý muž. Na druhej predstavitelia reakčnej šľachty. Ich čas sa kráti, ale v tejto spoločnosti stále nie je miesto pre pokrokové nápady. Stret dvoch cudzích sociálnych svetov bol tradične predmetom esejí.
„Beda z Wit“ je dielo s otvoreným koncom. Kto vyhral? Chatsky? Alebo mlčanlivosť a famus? Komédia „Beda z Wit“ na tieto otázky nedáva jednoznačnú odpoveď. Takmer dve storočia poskytovala práca tragicky zosnulého diplomata a dramatika jedlo pre hlboké filozofické úvahy.
Problematické
Už samotný názov komédie hovorí o nešťastí hlavného hrdinu. Chatského problém spočíva v tom, že je bystrý. Tu je však myseľ skôr synonymom slova „voľnomyšlienkárstvo“.
Autor dáva čitateľovi jasne najavo, že všetky jeho postavy, s výnimkou Chatského, sú hlúpe. Ale každý z nich si toho nie je vedomý, verí v seba, že je bystrý, ale šialenec, ktorý sa nechce podeliť o svoje názory. Esej na tému „Griboyedov. „Beda Witovi“ „môže odhaliť otázku nejednoznačnosti takého konceptu ako myseľ. Nakoniec, Famusov a Molchalin veria, že nie je nič iné ako schopnosť prispôsobiť sa a odvodiť materiálne výhody. Aby ste sa plahočili, páchali zlomyseľnosť a uzatvárali manželstvá iba pre vaše pohodlie - toto je zvláštny spôsob myslenia a spôsob života, ktorý vládne v moskovskej spoločnosti, moderný pre Griboyedova.
O dvesto rokov neskôr sa zmenilo málo vo svetonázore ľudí. Preto bola napísaná esej na tému „Griboyedov. „Beda Witovi“, môže odpovedať na otázky ako „Aká je moderná komédia ruskej klasiky?“, „Aká je jej dôležitosť?“.
Obrázok Chatského
Tento hrdina zaujíma v ruskej literatúre osobitné miesto. Dielo obsahuje ducha Decembristu, tak relevantného pre ten čas. Autor venuje pozornosť národnohistorickým, spoločenským a politickým otázkam.
Ale ak zavriete oči pred udalosťami, v ktorých atmosfére vznikala brilantná hra, a uvidíte v systéme obrazov iba charakteristické psychologické typy, ktoré sú v spoločnosti vždy prítomné, vyvstáva otázka: „Je dnes taký Chatsky schopný vyvolať sympatie?“ Ťažko. Je dôvtipný a bystrý, nezávislý v úsudkoch a úprimný. Teraz sa však objavte pred tými, ktorí sa počas školských rokov prizerali učebniciam literatúry a vytvorili esej na tému „Griboyedov. „Beda Witovi“, nebol by pochopený. Videl by iba zmätený Famusiánsky pohľad.
Umelecká originalita
Griboyedov spojil vo svojej tvorbe rysy umierajúceho klasicizmu a nový literárny trend pre toto obdobie - realizmus. Hra tiež nie je zbavená romantických prvkov.
Autor neignoruje povinné princípy klasicizmu. V diele je len jeden dej a všetky akcie sa odohrávajú na jednom mieste. Autor obdaril svoje postavy hovoriacim priezviskom, ktoré je charakteristické pre tvorivosť, ale romantická exkluzivita Chatského nie je pre tento literárny trend typická. A nakoniec, komédia má historickú presnosť, ktorá je znakom realizmu.
Školské osnovy ponúkajú rôzne esejistické témy. „Beda z Wit“ je jedinečné umelecké dielo. Pri práci na tvorivej úlohe by sa nemali ignorovať literárne techniky, ktoré sa v nej používajú. Táto hra bola napísaná v prelomovom období v dejinách ruskej literatúry. Preto kombinuje také rôzne umelecké formy.
Žil v súčasnosti a bol by nazývaný zázrakom. V siedmich rokoch bol chlapec poslaný na internát Moskovskej univerzity a v jedenástich sa stal študentom slovného odboru filozofickej fakulty Moskovskej univerzity. Ale Alexander Sergejevič sa tým neutíšil. Po ukončení štúdia na filozofickej fakulte nastúpil na právnickú fakultu univerzity a získal doktorát z práva.
Domáce vzdelávanie umožňovalo chlapcovi učiť sa anglicky, francúzsky, nemecky a taliansky a počas štúdia ovládal arabčinu, perzštinu a turečtinu. Okrem toho bol hudobne nadaný, hral na klavíri a flaute a komponoval hudbu.
Ministerstvo Alexandra Griboyedova
Počas druhej svetovej vojny s Napoleonom sa Griboyedov dobrovoľne prihlásil na front ako kornet (nižší dôstojník) v husárskom pluku. A neskôr rezignoval a vstúpil do Kolégia zahraničných vecí, kde v tom čase pôsobil A. S. Puškin.
Nie je prekvapením, že je poverený slúžiť na Kaukaze a viesť diplomatické styky s Tureckom a Perziou.
Vďaka tomu sa stáva obeťou sprisahania perzských fanatikov. Jeho smrť je v istom zmysle symbolom toho, ako obmedzenie a temnota zabíjajú všetkých žijúcich a talentovaných. Ako kultivovaný a nadaný človek mohol Alexander Sergejevič Griboyedov zanechať pre krajinu a budúcu generáciu nezmazateľné dedičstvo, ale nemal čas. U nás zostali iba jeho dva valčíky a slávna komediálna hra vo verši „Beda Witovi“.
Kompozícia Griboyedova na tému „Beda z Wit“
Jeho nesmrteľná komédia Woe From Wit sa odohráva na strednej škole. Obsah je známy každému, ale vždy, keď si ho prečítate, môžete pre seba objaviť niečo nové, najmä v podobe Chatského. Autor ukazuje, ako na seba narážajú mravy, mysle, pohľady ľudí z rôznych sociálnych vrstiev a generácií.
Tam Famusov, predstaviteľ aristokratickej moskovskej spoločnosti, žije podľa princípu: čím bohatší, tým lepšie. Neoceňuje si morálne vlastnosti človeka, svojich služobníkov a poddaných nepovažuje vôbec za ľudí, zvlášť rovných sebe samému. S mocnými tohto sveta plazí a vie, ako sa k nim lichotením dostať. Pre svoju jedinú dcéru chce rovnakého ženícha ako on sám, pretože pre neho nie sú dôležité iba peniaze, ale aj postavenie v spoločnosti.
Spoločnosť Famus
V škole, keď Griboyedov zadáva esej „Beda z Wit“, je obsah hry často rozdelený do niekoľkých tém. Existuje taká téma ako „Spoločnosť Famus“, ktorej názov sa už stal menom domácnosti.
A teraz sa ľudia, ktorých spájajú podobné myšlienky, nazývajú „spoločnosť Famus“. Životné postoje tejto spoločnosti sú pozbavené slobody, je pre nich dôležité ničiť voľnomyšlienkárstvo, poslušne sa riadiť úradmi a byť finančne zabezpečené. Iba v peniazoch vidia zmysel života a úctu a vážia si mocných tohto sveta. Vo svojich obmedzeniach nevidia nič odsúdeniahodné, naopak, vo vzdelávaní si všímajú iba nedostatky, negatívne stránky a vážne sa domnievajú, že to zasahuje do ľudskej spoločnosti.
Hrdina svojej doby
Okrem „spoločnosti Famus“ dostanú učitelia za úlohu napísať esej o komédii „Beda Witovi“, kde sa proti tejto spoločnosti postaví hlavný hrdina - Alexander Andrejevič Chatský. Komédia sa totiž začína návštevou ich priateľa Alexandra Chatského u Famusovcov. Je to vynikajúci človek so skvelými znalosťami a širokými názormi. Mladý muž (bol tri roky neprítomný) prichádza do tohto domu iba s jediným účelom - vidieť Sophiu, dcéru Famusova, do ktorej bol pred odchodom zaľúbený a ktorú miluje dodnes. Sophia sa s ním však stretáva akosi chladne. Chatsky spočiatku nechápe, o čo ide, ale po zistení skutočného dôvodu zostáva v strate.
Sofia Famusova v komédii Griboyedov
Esej na tému „Sophia. Dievčatá Woe from Wit „rady píšu. Nie všetci ale úplne chápu, ako vzdelaná, vtipná Sophia Famusová (nie nadarmo sa do nej hlavná postava zamilovala) dala prednosť blízkeho Molchalina pred Chatským. Sophia v komédii je jednou z najťažších postáv. Na jednej strane je si duchom najbližšie k Chatskému, na druhej strane je dôvodom jeho úteku zo „spoločnosti Famus“.
Sophia je vzdelaná, bystrá, rada trávi čas čítaním kníh (najmä francúzskych), nebojí sa prejaviť svoj názor. V tejto kvalite je podobná Chatskému, ale ako sa hovorí, láska je zlá ...
Skladba „Beda Wit. Obrazy hlavných postáv komédie "
Sophia sa zamiluje do tichého Molchalina v domnení, že je bystrý a skromný, podobne ako hrdinovia románov, ale z neskúsenosti berie jeho dvojtvárnosť v nominálnej hodnote, pre skutočné pocity. Pre Molchalinu je koniec koncov prospešné, že si ju vezme, má všetko premyslené a vymaľované. Molchalinovým heslom je „umiernenosť a presnosť“. Skutočnosť, že Sophia uprednostnila Molchalina pred Chatským, sa ukáže neskôr, po dôkladnom prečítaní nesmrteľnej komédie. Sophia vyrastala v spoločnosti, ktorá v nej nemohla zanechať stopu. V jej kruhu dominoval matriarchát, ženy boli hlavou rodiny, a tak sa na nevedomej úrovni rozhodla, koho môže tlačiť okolo (najmä preto, že je chudobný).
Skladba na tému „Beda z Wit“ z pozície Sophie sa píše najťažšie, pretože jej obraz je v hre najtragickejší. Mladé dievča musí dosť dlho brániť svoju lásku, svoje city pred útokmi Chatského, ktorý si robí žarty z Molchalina. Je to ona, ktorá šíri povesti o Chatského šialenstve a potom trpko oľutuje, čo urobila. Iba šanca jej pomôže odhaliť Molchalina a vidieť jeho nízku povahu. Aj s Chatskym by však bola nešťastná, jej silná postava potrebuje manžela, ktorý by ju vo všetkom potešil a poslúchol.
Esej na tému „Beda Wit. Chatsky ”je obľúbenou témou školákov. Ak v komédii vzhliadnete k niekomu, tak iba k tomuto inteligentnému, vzdelanému a vtipnému človeku. Griboyedov chcel spočiatku dať svojmu hrdinovi priezvisko Čadskij zo slova „dieťa“, čo ukazuje, že je v očiach svojich vlastných ideálov a prevratov.
Postava Chatského
Ak sa pozriete pozorne na postavu hrdinu, môžete v ňom nájsť také vlastnosti, ako je rozpálená nálada a dokonca aj určitá netaktnosť (upozorňuje ho Sofia Famusova). Horlivosť mladého muža možno pripísať mladosti a neskúsenosti, okrem toho je zamilovaný a ako si neskôr uvedomí, je beznádejne zamilovaný. Ak uvažujete o tom, ako napísať esej o beda z Wit (Griboyedovova komédia), niektorí školáci ospravedlňujú ostrý tón Chatského tým, že vidí nemorálnosť spoločnosti, v ktorej musí žiť. Vôbec ho nebaví ani neobdivuje strýko Famusov, ktorý na recepcii s cisárovnou padol úmyselne. Naopak, vzbudzuje to v ňom znechutenie, jeho krédom sa stáva výrok „Rád by som slúžil - je to choré slúžiť“. Medzi šľachticmi nevidí tých, z ktorých by si niekto mohol brať príklad, poznamenáva, že moskovskí šľachtici sa zúčastňujú plesov iba s jediným účelom: získať užitočných známych.
Témy školských prác
Všetci študenti stredných škôl musia napísať esej o komédii „Beda z Wit“, často do útržkov na skúšky zahrnú úryvky z komédie, alebo deťom navrhujem popísať obraz toho či onoho hrdinu Griboyedovovej tvorby. Preto je dôležité hre porozumieť, poznať naspamäť úryvky z monológov Chatského a Famusova.
Nie nadarmo sa moderným školákom ponúka starostlivé štúdium hry „Beda Witovi“. Témy eseje tejto nesmrteľnej komédie na skúšky zahŕňajú tento obsah:
- „Súčasné storočie a minulé storočie.“
- „Spoločnosť Chatsky a Famus - konflikt generácií.“
- Famusovskaya Moskva.
- „Autor a jeho hrdina“.
- „Hrdina a éra“.
- „Chatsky a Sophia“.
- „Význam názvu komédie.“
- „Umelecká inovácia A. S. Griboyedova“.
Samotný názov komédie „Beda z Wit“ je prorocký. Pre mnohých ľudí je myseľ synonymom šťastia, ale nie všetci nositelia mysle sa stali šťastnými, skôr naopak. Museli čeliť nevedomosti a úzkoprsosti a samotní pokročilí boli často vyhlásení za nepríčetných.
1.O TOM konflikt medzi Chatským a Famusian spoločnosťou .
2. Chatský a Sophia.
3. Chatský.
/ Komédia A. S. Griboyedov „Beda Witovi.“ /
Komédiu „Beda z Wit“ dokončil Griboyedov za tisíc osemstodvadsaťštyri. Okamžite zakázaná cenzúrou sa počas života autora nikdy neobjavila ani v tlači, ani na javisku. Ale rukopis komédie bol prepísaný ručne a zoznamy boli distribuované po celom Rusku. V čase prvých divadelných predstavení Woe from Wit, diváci poznali text komédie naspamäť.
„Beda z Wit“, ako politická komédia, bola okamžite vnímaná správne a dekembristi ju vysoko oceňovali.
Boli prečítané prvé stránky komédie ... Vysvitlo to: všetci v Famusovovom dome čakali na osobu, ktorá ma tak zaujala. Kto je on? Prečo je to len o ňom a hovoria v tomto dome? Prečo si ho slúžka Liza pamätá ako veselého, vtipného človeka a Sophia, dcéra Famusova, nechce o Chatskom ani počuť? A neskôr som presvedčený, že Famusov je mrzutý a znepokojený. Prečo? Musím vyriešiť všetky tieto otázky. Komédia od prvých stránok ma zaujala.
Ukázalo sa teda, že Chatský, ktorý zostal predčasne sirotou, žil v dome svojho opatrovníka Famusova, otcov priateľ , a bol vychovávaný spolu so svojou dcérou po domácom vynikajúcom vzdelaní od zahraničných lektorov. „Zvyk byť každý deň spolu je neoddeliteľný“ ich spájal s priateľstvom z detstva. Ale čoskoro sa mladý muž Chatský „nudil“ v \u200b\u200bFamusovovom dome, kde neexistovali vážne intelektuálne záujmy, a „odsťahoval sa“, to znamená, že začal žiť oddelene, sám od seba, získaval dobrých priateľov a vážne sa venoval vede. Počas týchto rokov sa jeho priateľská dispozícia voči Sophii stane vážnym pocitom. Ale jeho láska k dievčaťu ho nerozptyľovala od túžby po poznaní, po štúdiu života. Ide sa „túlať“. Prešli tri roky ... A teraz je náš hrdina opäť v Moskve, v dome Famusov. Ponáhľa sa za Sophiou, ktorú vášnivo miluje. A v jeho hlase znie taká úprimnosť, taká láska a radosť zo stretnutia s jeho milovaným dievčaťom! Je živý, veselý, vtipný, pekný! Chatsky prekypuje radosťou zo života a nevie, že ho čakajú ťažkosti: napokon ho Sophia nemiluje, ale sekretárku svojho otca, prefíkaného klamára Molchalina.
Chatský ani len netuší, ako sa Sophia počas jeho neprítomnosti zmenila, dôveruje jej, ako v časoch jeho ranej mladosti. A Sophia ho nielen nemiluje, ale je dokonca pripravená nenávidieť ho za ostré slová adresované Molchalinovi. Je schopná klamať, predstierať, klebetiť, len aby ublížila, pomstiť sa Chatskému. V Chatských hravých, sarkastických poznámkach nemôže cítiť bolesť človeka, ktorý skutočne miluje svoju vlasť. Chatský a Famusov sa stretávajú ako blízki ľudia. Ale čoskoro sme presvedčení, že medzi nimi neustále dochádzajú ku kolíziám.
V Famusovovom dome sa Chatský stretáva so Skalozubom, možným uchádzačom o ruku Sophie. Práve tu vzniká medzi Famusovom, obrancom autokraticko-feudálneho poriadku, a Chatskym, vlastencom, obrancom „slobodného života“, hovorcom myšlienok decembristov, nových myšlienok o človeku a jeho mieste v spoločnosti, intenzívny ideologický boj, ktorý vzplanie. Spor medzi nimi je o dôstojnosť človeka, jeho hodnotu, o česť a čestnosť, o prístup k službe, o miesto človeka v spoločnosti.
Chatský sarkasticky kritizuje feudálnu tyraniu, cynizmus a bezcitnosť „otcov vlasti“, ich žalostný obdiv ku všetkému cudziemu, ich karierizmus, tvrdý odpor k posunu vpred, k lepšiemu životu.
Famusov sa bojí ľudí ako Chatsky, pretože zasahujú do poriadku života, ktorý je základom blahobytu Famusovcov. Svojvoľný majiteľ poddanstva učí „dnešných hrdých mužov“, ako majú žiť, ako príklad uvádza sycofantov a karieristov ako Maxim Petrovič.
Mohli by ste v takom prípade mlčať, povedzme, Belinsky, Ryleev, Griboyedov? Ťažko! Preto berieme Chatského obviňovacie monológy a poznámky tak prirodzene. Hrdina je rozhorčený, opovrhuje, vysmieva sa, obviňuje, zatiaľ čo nahlas uvažuje, nevenuje pozornosť tomu, ako ostatní na jeho myšlienky zareagujú.
Chatsky má vzrušujúcu vášeň pre bojovníka za spravodlivú spoločnosť. Chce priviesť nepriateľov do „bieleho tepla“ a vyjadriť svoju pravdu.
Hnev a odpor občana mu dodáva energiu.
Pri čítaní komédie čoraz viac obdivujem, ako expresívne Griboyedov porovnával Chatského a jeho súperov. Chatský vo mne vyvoláva sympatie a rešpekt, uznanie jeho ušľachtilých činov. Jeho výroky o svete poddaných sú mi blízke a drahé.
Sekulárny dav, obratne vykreslený Griboyedovovým perom, je zosobnením , podlosť, nevedomosť, zotrvačnosť. Podľa môjho názoru tento dav zahŕňa Sophiu, ktorú náš hrdina tak miluje. Koniec koncov, je to ona, ktorá mu zasadí zradnú ranu : písanie klebiet o Chatského šialenstve. Chápem, že chcela pomstiť jeho posmech vo vzťahu k Molchalinovi. Ale nemôžeš byť taký krutý a neľudský! Koniec koncov, je predstaviteľkou spravodlivého sexu a zrazu .... taká podlosť! Fikcia o Chatského šialenstve sa šíri rýchlosťou blesku. Nikto neverí, ale každý opakuje. Nakoniec sa táto klebeta dostane k Famusovovi. Keď hostia začnú uvádzať dôvod Chatského šialenstva, odhalí sa ďalší význam tejto frázy: podľa ich názorov šialenec znamená „voľnomyšlienkar“. Každý sa snaží zistiť príčinu šialenstva. Khlestová hovorí: „Čaj som pila po rokoch,“ ale Famusov je pevne presvedčený:
Učenie je mor
Učenie je dôvod ...
Potom sa navrhujú rôzne opatrenia na boj proti „šialenstvu“. Plukovník Skalozub, narcistický, hlúpy plukovník trstinového vŕtača, nepriateľ slobody a osvety, ktorý sníva o hodnosti generála, hovorí:
Poteším vás: povesť všetkých,
Že existuje projekt na úkor lýceí, škôl, telocviční;
Budú učiť iba našim spôsobom: jeden, dva;
A školy to zachovajú takto: pre veľké príležitosti.
A Famusov, akoby zhrnul výroky o osvete, hovorí:
Ak zastavíte zlo:
Vezmite všetky knihy a spálte ich.
Chatsky je teda uznávaný ako blázon pre svoje slobodné myslenie. Neznáša ho reakčná spoločnosť ako ideového nepriateľa, ako pokročilého človeka milujúceho slobodu. A spoločnosť prijíma opatrenia na to, aby bol neškodný - vyvoláva proti nemu ohavné ohováranie. Čatský čoskoro počul klebety o svojom šialenstve. Má bolesti, je trpký, ale to ho netrápi tak hlboko, ako to, koho miluje Sophia, prečo je k nemu tak chladná.
A zrazu dôjde k neočakávanému vyriešeniu týchto problémov. Chatský bol svedkom vypočutého rozhovoru medzi Molchalinom a slúžkou Lizou. Molchalin vyznáva svoju lásku k dievčaťu, ale odvážiť sa o slúžka naznačuje jeho svadbu s mladou dámou Sophiou, zahanbuje Molchalina. A potom Molchalin „sundá masku“: prizná Lize, že „v Sofyi Pavlovne nie je nič závideniahodné,“ že je do nej zamilovaný „podľa jeho postavenia“, „kto kŕmi a pije a niekedy mu dá hodnosť“. Hnev a hanba trápia Chatského: „Tu som komu daroval!“. Aký bol podvedený v Sophii! Jeho šťastným súperom je Molchalin, pokorný pokrytec a podvodník, „blázon“, „slávny sluha“, presvedčený, že „za jeho rokov“ by sa v jeho hodnosti „nemal človek odvážiť mať vlastný úsudok“, ale mal by „potešiť všetkých, a brať ocenenia a baviť sa. ““
A Sophia, ktorá smerovala na rande s Molchalinom, nechtiac začula jeho úprimnú spoveď s Lisou. Je prekvapená, urazená, ponížená! Koniec koncov, tak veľmi ho milovala, idealizovala tohto bezvýznamného človeka! Aká úbohá rola hrala v jeho živote Sophia! Dievča ale nájde silu navždy opustiť bludy, odstrčiť Molchalina plaziaceho sa jej pri nohách, ale nedokáže sa brániť a ospravedlniť pred Chatským. Chatský utrpel ďalšiu ranu: dozvie sa, že smiešne klebety o jeho šialenstve patria Sophii. Nie, nikdy jej nebude môcť odpustiť, pretože ju považuje za predstaviteľku spoločnosti Famus, ktorá mu je nepriateľská. Chatský sa rozhodol definitívne opustiť Moskvu. Prečo? Opustiť „mučiteľov davu, v láske k zradcom, v nepriateľstve neúnavných“, má v úmysle „rozhliadnuť sa po svete, kde má urazený cit roh“.
A Sophia? Napokon, bolo s ňou možné zmierenie! Ale Chatský, ktorý ju zaradil medzi svet svojich nepriateľov, je presvedčený, že „bude existovať ďalší dobre vychovaný nenáboženec a podnikateľ“. Možno , náš hrdina má pravdu. Sophia, vychovávaná v duchu nenávisti ku všetkému progresívnemu, novému, by nepriniesla šťastie človeku, ktorý má jednoznačný názor na poddanstvo, vzdelanie, službu. Niet divu, že decembristi videli v Chatskom svoju rovnako zmýšľajúcu osobu.
Priznávam, je mi ľúto Sophie, pretože nie je zlé dievča, nie nemorálne, ale, bohužiaľ, sa stala obeťou klamstva, ktoré je charakteristické pre spoločnosť Famus, ktorá ju zničila.
Komédia „Beda z Wit“ sa dostala do pokladnice našej národnej kultúry. Ani teraz nestratila morálnu a umeleckú silu. My, ľudia novej generácie, chápeme a uzatvárame nahnevaný, nezmieriteľný postoj Griboyedova k nespravodlivosti, podlosti, pokrytectvu, ktoré sú v našom živote také bežné.
Hlavná postava komédie nás učí byť neprekonateľnými voči všetkému nízkemu a vulgárnemu, učí nás byť čestnými, láskavými a zásadovými.
Griboyedovova komédia „Beda Witovi“ je skutočne brilantným dielom. Inak by sa nestala tak slávnou, nezostala by relevantná takmer dve storočia, v lapačských frázach by neboli desiatky jej poznámok ... A tak, ako v každom starostlivo vypracovanom beletristickom diele, ani v tejto komédii nie je jediný „nadbytočný“ hrdina - tu je potrebný každý obrázok. Ale aj tak sa dá rozlíšiť niekoľko najvýraznejších postáv. Toto je samozrejme Chatsky, rovnako ako Sophia. Molchalin, Liza, Famusov a Skalozub. Chatský je najčarovnejší. Autorovi je zjavne sympatický a Griboyedov obdarúva svojho milovaného hrdinu ostrým a zlým jazykom, schopnosťou správne si všetko všimnúť, presne formovať svoje myšlienky. Ale pomáha to Chatskému? .. Vždy bolo prekvapujúce, že svojou bystrou mysľou a svojím mimoriadnym intelektom sa snaží sprostredkovať svoje pokrokové názory a nápady tým, ktorí nielenže nechcú, ale jednoducho mu nedokážu porozumieť?! Či nevidí, že sú to ľudia, ktorí:
Rozsudky sa vynárajú zo zabudnutých novín Obdobia Ochakovského a dobytia Krymu,
že ho títo ľudia nemôžu pochopiť?! Áno, Chatsky je bystrý, ale ešte nie je schopný nasmerovať svoju myseľ správnym smerom. Ale vo finále komédie, keď je vyhlásený za nepríčetného, \u200b\u200bsi Chatsky konečne uvedomí, koľko energie minul. Teraz je jeho hlavnou túžbou odísť z nepochopiteľnej spoločnosti. Molchalin taký nie je. Naopak, hľadá príležitosť, ako sa čo najpevnejšie uchytiť v spoločnosti, je na to pripravený ponížiť a potupiť. Priznáva iba dve cnosti - umiernenosť a presnosť:
Človek musí byť koniec koncov závislý od ostatných.
A som pripravený urobiť čokoľvek kvôli záštite nad nejakou Tatyanou Jurievnou. Chce sa páčiť všetkým, dokonca aj „psovi správcu, aby bol láskavý“. A Griboyedov zjavne vystupuje proti Chatskému proti Molchalinovi.
Dva žalostné obrázky - Liza a Sophia. Sme prekvapení, ako sa mohla Sophia, inteligentné a priame dievča, zamilovať do človeka ako Molchalin. Nechápala, čo je táto neentita?! Potom však vyjde najavo, že nemohla pochopiť - koniec koncov, Molchalin je úplne falošný. Predstiera, že je taký, aký ho chcú vidieť. Ak je Chatský s každým rovnaký, potom je Molchalin vždy iný - podľa toho, čo chce dosiahnuť. Preto si ho Sophia zamilovala, že v ňom videla iného človeka ... Liza je klasický obraz hravého a milého služobníka, múdrejšieho a bystrejšieho ako jej milenka. Ego je dievča z ľudu a vyznačuje sa živým humorom a jemnou mysľou. Liza je vo svojich žieravých poznámkach možno oveľa žieravejšia ako Chatsky. A ona. podobne ako Chatsky je to autorovi jasne drahe.
Griboyedov v podobe Skalozubu prináša na scénu zle mysliaceho vojaka. Soldafonizmus - to je hlavná črta jeho postavy, jeho dôstojnosť spočíva iba v tom, že „je zároveň zlatým vrecom a označuje generálov.“ Skalozub nie je zvyknutý myslieť - nariaďujú mu ho a robí to. O takýchto ľuďoch hovoril Chatsky:
„Rád by som slúžil - slúžiť je choré.“
Napríklad Skalozub sa dá iba podávať.
Famusov je zosobnením starého poriadku, starej spoločnosti. Jeho ideály sú Maxim Petrovič, Marya Alekseevna. Kuzma Petrovič ... Rovnako ako Molchatin je pripravený dosiahnuť svoj cieľ - hmotný blahobyt - absolútne akýmikoľvek metódami ... Sú si navzájom zvláštne podobní a to neprekvapuje: Famusovci sú získavaní od tichých, ktorí si razili cestu.
Griboyedov na každom obrázku zobrazoval celý typ ľudí, celú vrstvu spoločnosti. Jeho komédia je dodnes moderná a bude aktuálna, pokiaľ budú žiť a žiť Skalozubovia, Molchalinovia a Famusovci.
