Стендалийн намтар. Парис дахь амьдрал

1850

1864 1880

1789

IN 1796

19-р зууны Францын хамгийн нэр хүндтэй зохиолчдын нэг Антен Мари Бейл, Стендаль хэмээх нууц нэрээр бүтээл туурвисан нь амьдралынхаа туршид нийт уншигчдын дунд ямар ч шүүмжлэлт сайшаал, амжилтанд хүрч чадаагүй юм. Түүний уран сайхны, түүхэн, шүүмжлэлийн шинжтэй олон тооны бүтээлүүд бараг бүгд анзаарагдахгүй байсан бөгөөд зөвхөн хааяа шүүмжлэл дагуулдаг байсан нь үргэлж таатай байдаггүй. Гэсэн хэдий ч Стендалийн нөлөөнд автсан Мериме түүнийг өндөр үнэлдэг байсан, Бальзак түүнийг биширдэг байсан, Гёте, Пушкин нар түүний Улаан ба Хар романыг унших дуртай байв.

Үхлийн дараах алдар нь Стендалийн хувь заяа байв. Түүний найз, гүйцэтгэгч Ромейн Коломб 1850 -зохиол, сэтгүүлийн нийтлэл, захидал харилцааг багтаасан түүний бүтээлийг бүрэн хэвлэн нийтлэх үүрэг хүлээлээ. Тэр үеэс хойш Стендал Францын уран зохиолд хамгийн том төлөөлөгчдийн нэг болжээ.

1950-иад оны Францын реалист сургууль түүнийг Бальзакийн хамт багшаар нь хүлээн зөвшөөрөв; Францын натурализмыг өдөөгчдийн нэг И.Тэн энэ тухай урам зоригтой нийтлэл бичсэн ( 1864 ); Э.Зола түүнийг хүнийг нийгмийн орчинтой гүн гүнзгий уялдуулан судалдаг шинэ романы төлөөлөгч гэж үздэг байв. Стендалийн талаархи шинжлэх ухааны судалгаа, түүний намтрыг голчлон эхлүүлсэн. IN 1880 -Р.Коломбус хэвлэлдээ оруулаагүй он жилүүд, түүний намтарчилсан бүтээлүүд, бүдүүлэг зураг, дуусаагүй түүхүүд хэвлэгджээ. 19-р зуунд аль хэдийн түүний романууд олон хэлээр орчуулагдсан байв.

Орос улсад Стендалийг эх нутгаасаа эрт эрт үнэлдэг байв. А.С.Пушкин болон түүний зарим үеийнхэн "Улаан ба Хар" кинонд анхаарлаа хандуулсан. "Парма хийд" -ийн цэргийн үзэгдлүүд онцгой анхаарал татсан Л.Толстой түүний талаар маш эерэгээр ярьсан. Горки түүнийг Европын романы хамгийн агуу мастеруудын нэг гэж үздэг байв. Зөвлөлт Орос улсад Стендалийн бүх бүтээлийг дуусаагүй хэсэг хүртэл орос хэл дээр орчуулж, түүний тууж, туужуудыг хэдэн арван удаа дахин хэвлэж байжээ. Түүний гол бүтээлүүд хуучин ЗХУ-ын орнуудын бусад олон хэл дээр орчуулагдсан байдаг. Стендал бол бидний хамгийн дуртай гадаадын зохиолчдын нэг болох нь дамжиггүй.

Анри Мари Бэйл Францын өмнөд хэсэгт, Гренобль хотод төрсөн. Стендалийн аав, орон нутгийн парламентын хуульч Шерубен Бейл, өвөө, эмч, нийгмийн зүтгэлтэн Анри Гагнон нар 18-р зууны Францын ихэнх сэхээтний нэгэн адил соён гэгээрүүлэгчдийн үзэл санаанд ихэд татагдаж байжээ. Аав маань номын сандаа Дидро, Д-Аламберт нарын эмхэтгэсэн "урлаг, шинжлэх ухааны том нэвтэрхий толь бичиг" -тэй байсан бөгөөд Жан-Жак Руссод дуртай байжээ. Өвөө нь Вольтерийн шүтэн бишрэгч, өөртөө итгэлтэй Вольтер хүн байв. Гэхдээ Францын хувьсгал эхэлснээр ( 1789 ) тэдний үзэл бодол маш их өөрчлөгдсөн. Гэр бүл нь чинээлэг хүмүүс байсан бөгөөд хувьсгал улам гүнзгийрч байгаа нь түүнийг айлгав. Стендалийн аав нь бүр нуугдах ёстой байсан бөгөөд тэр хуучин дэглэмийн талд оржээ.

Стендалийн ээжийг нас барсны дараа гэр бүлийнхэн удаан хугацаанд гашуудлын хувцас өмсөв. Аав, өвөө нь сүсэг бишрэлд автсан бөгөөд хүүгийн хүмүүжил нь Бэйлигийн зочломтгой дээвэр дор нуугдаж, санваартан руу шилжжээ. Стендал дурсан санахдаа уурлаж дурсан дурсан санах ойн хамба лам Ралян энэ сургагч шавьдаа шашны үзэл бодлыг суулгах гэж дэмий оролдсон юм.

IN 1796 жил, Стендал Гренобльд нээгдсэн Төв сургуульд элсэн оров. Зарим мужийн хотуудад байгуулагдсан эдгээр сургуулиудын даалгавар бол бүгд найрамдах улсад төрийн болон иргэний боловсролыг урьд нь хувийн болон шашны оронд орлуулах явдал байв. Тэд залуу үеийг шинээр гарч ирж буй хөрөнгөтний төрийн ашиг сонирхолд нийцсэн хэрэгцээтэй мэдлэг, үзэл суртлаар хангах ёстой байв. Төв сургуульд Стендаль математикийг сонирхож, курсын төгсгөлд Парис руу цэргийн инженер, артиллерийн офицер бэлтгэдэг Экоул политехникт элсэхээр явуулав.

Гэхдээ тэр хэзээ ч Политехникийн сургуульд орж байгаагүй. Тэрээр залуу генерал Бонапарт засгийн эрхийг гартаа авч, өөрийгөө анхны консул хэмээн тунхагласнаас хойш 18-р Брюмерийн төрийн эргэлтээс хэд хоногийн дараа Парист ирсэн юм. Италид явагдах кампанит ажилд нэн даруй бэлтгэж эхэлсэн бөгөөд хариу урвал дахин ялж, Австрийн засаглал тогтоов. Стендаль драгуны полкт дэд дэслэгч цолоор элсэж, Итали дахь жижүүрийн газар руугаа явсан. Тэрбээр армид хоёр жил гаруй ажилласан боловч ямар ч тулаанд оролцох шаардлагагүй байв. Дараа нь тэр огцорч, 1802 жил тэрээр зохиолч болох нууц санаатай Парист буцаж ирэв.

Бараг гурван жилийн турш Стендаль Парист амьдарч, философи, уран зохиол, англи хэлийг тууштай судалж байжээ. Чухамдаа энд л тэр анхны жинхэнэ боловсролоо авдаг. Тэрээр орчин үеийн Францын сенсационист, материалист философитай танилцаж, сүм хийд болон ерөнхийдөө аливаа ид шидийн үзлийн дайсан болжээ. Бонапарт өөрийгөө эзэн хааны сэнтийд бэлтгэж байх үед Стендаль хаант засаглалыг насан туршдаа үзэн яддаг байв. IN 1799 жил, 18 Brumaire-ийн төрийн эргэлтийн үеэр тэрээр генерал Бонапарт "Францын хаан болсонд" баяртай байв; онд 1804 Ромын Пап Гэгээн хутагт Парист ирснийхээ төлөө Наполеоны титмийг залгамжлах ёслол нь Стендалд "бүх хууран мэхлэгчдийн холбоо" мэт санагдаж байна.

Энэ хооронд би мөнгө олох талаар бодох хэрэгтэй болсон. Стендалийн эхлүүлсэн олон инээдмийн жүжиг дуусаагүй хэвээр байсан тул тэрээр худалдаа наймаагаар мөнгө олохоор шийджээ. Марсель хотын зарим арилжааны байгууллагад жил орчим ажиллаад, худалдаа наймаанаас үүрд дургүйцсэн тэрээр цэргийн алба хаахаар шийджээ. IN 1805 жил, Европын эвсэлтэй тасралтгүй дайнууд дахин эхэлж, Стендал комиссариатад элсэв. Тэр үеэс хойш тэрээр Наполеоны армийг дагаж Европ даяар тасралтгүй аялж байжээ. IN 1806 Тэр жил Берлинд Францын цэргүүдийн хамт орж ирэв 1809 -м - Вена руу. IN 1811 тэрээр Италид нэг жилийг өнгөрөөдөг бөгөөд "Италийн уран зургийн түүх" номоо зохиожээ. IN 1812 жил, Стендалл сайн дураараа Орос руу аль хэдийн халдсан армид очиж, Москвад орж, эртний Оросын нийслэл хотын галыг харан, армийн үлдэгдэлтэй хамт Франц руу зугтаж, оросуудын баатарлаг эсэргүүцлийн тухай дурсамжийг удаан хугацаанд хадгалсан. цэргүүд ба Оросын ард түмний эр зориг. 1814 Оросын Парисыг Оросын цэргүүд эзлэх үеэр тэрээр огцорч, Австрийн дарлалд байсан Италийг зорьжээ.

Тэрээр Миланд, өөрийн дуртай хотод суурьшжээ 1800 Энд бараг долоон жил завсарлагагүйгээр амьдарсан. Наполеоны тэтгэвэрт гарсан офицерийн хувьд тэрээр хагас тэтгэвэр авдаг бөгөөд энэ нь Миланд ямар нэгэн байдлаар амьд үлдэх боломжийг олгодог боловч Парист амьдрахад хангалтгүй юм.

Италид Стендаль анхны уран бүтээлээ хэвлүүлэв - "Гайдн, Моцарт, Метастасиогийн намтар" гэсэн гурван намтар ( 1814 ).

IN 1814 жил Стендаль анх Герман дахь романтик хөдөлгөөнтэй танилцаж, голчлон А.В.Шлегелийн "Драмын утга зохиолын дамжаа" номноос саяхан франц хэл дээр орчуулагдсан. Шлегелийн уран зохиолын шийдэмгий шинэчлэл, илүү чөлөөтэй, орчин үеийн урлагийн төлөө классицизмын эсрэг тэмцэх шаардлагатай гэсэн санааг хүлээн зөвшөөрч тэрээр Германы романтикизмын шашны болон ид шидийн хандлагыг өрөвдөхгүй байгаа тул Шлегелтэй санал нийлж чадахгүй байна. түүний Францын бүх уран зохиол, боловсролын талаар хийсэн шүүмжлэл. Аль хэдийн хамт 1816 Стендал Байронын шүлгүүдэд дуртай бөгөөд түүнийг орчин үеийн олон нийтийн ашиг сонирхол, нийгмийн эсэргүүцлийн илэрхийлэл гэж үздэг. Италийн романтикизм тэр үед үүссэн бөгөөд Италийн үндэсний эрх чөлөөний хөдөлгөөнтэй нягт холбоотой байсан нь түүний халуун сэтгэлийн өршөөлийг төрүүлж байна. Энэ бүхнийг Стендалийн дараагийн ном болох "Италийн уран зургийн түүх" -д тусгасан болно ( 1817 ), түүний гоо зүйн үзэл бодлыг хамгийн бүрэн тодорхойлсон болно.

Үүний зэрэгцээ Стендал "Ром, Неапол ба Флоренц" номыг хэвлүүлэв ( 1817 ), тэр Итали, улс төрийн байр суурь, зан заншил, соёл, Италийн үндэсний зан чанарыг тодорхойлохыг хичээдэг. Бүхэл бүтэн улс орны энэхүү дүр төрхийг гэрэл гэгээтэй, үнэмшилтэй болгохын тулд тэрээр орчин үеийн амьдралын амьд дүр зургийг тоймлож, түүхэн ангийг дахин ярьж, өгүүлэгчийн гайхалтай авъяас чадварыг нээн харуулав.

ДАХЬ 1820 жилийн турш Италийн Карбонариг хөөж эхлэв. Стендалийн зарим итали танилуудыг баривчилж Австрийн шоронд хорьжээ. Миланда терроризм ноёрхож байв. Стендал Парис руу буцахаар шийдэв. Зургадугаар сард 1821 Тэрээр гэртээ ирээд олон жилийн турш улс төрийн болон утга зохиолын тэмцлийн шуурганд автав.

Энэ үед Францад хариу үйлдэл дахин ер бусын хүчээр эхэлсэн юм. Виллелийн үйлчлэл, хаанд үнэнч, либерал үзэлтнүүдийг гүнзгий уурлуулсан үйл ажиллагаа явуулдаг байв. Үндсэн хуулиар төлөөлүүлсэн цөөхөн "эрх чөлөө" -ийг ашиглан либералууд танхимууд, лац, театруудын тайзан дээр тулалдаж байв. Саяхан болтол хаанд үнэнч байсан улс төрчид, хэвлэлийн байгууллагууд сөрөг хүчин болж байв. IN 1827 Сонгуулийн дараа олонхи нь либералчуудад олгосон Виллийн засгийн газар огцорлоо. Гэвч Чарльз X бууж өгөхийг хүсээгүй тул абсолютизмыг бүрэн сэргээхийн тулд төрийн эргэлт хийхээр шийджээ. Үүний үр дүнд Парист хувьсгал гарч, гурван өдрийн дотор хуучин хаант засаглалыг түлхэн унагав.

Стендал Францад өрнөж буй улс төрийн тэмцлийг маш их сонирхож байв. Бурбонсыг сэргээн босгосон нь түүний уурыг хүргэсэн юм. Парист ирээд тэрбээр урвалын эсрэг либералчуудын тэмцэлд нээлттэй оролцсон.

Парис дахь амьдрал Миланаас илүү үнэтэй байсан бөгөөд Стендаль мөнгө олохын тулд өдөр тутмын уран зохиолтой харьцах хэрэгтэй байв: франц, англи сэтгүүлд жижиг нийтлэл бичих. Тэрээр роман бичих гэж арай гэж цаг олсонгүй.

Парист буцаж ирсний дараа хэвлэгдсэн түүний анхны бүтээл бол "Хайрын тухай" ( 1822 ). Энэ ном бол Стендал нийгмийн зарим анги, түүхэн эрин үед зонхилсон янз бүрийн хайрыг дүрслэн харуулахыг оролдсон сэтгэлзүйн бүтээл юм.

Францад сэргээн босголтын үеэр сонгодог болон романтик хүмүүсийн хооронд маргаан гарсан. Стендал эдгээр маргаанд "Расин ба Шекспир" гэсэн хоёр товхимол хэвлүүлж оролцсон ( 1823 болон 1825 ). Товхимолууд нь утга зохиолын хүрээний анхаарлыг татаж, утга зохиолын хоёр хөдөлгөөний тэмцэлд тодорхой үүрэг гүйцэтгэсэн.

IN 1826 жил Стендаль анхны зохиолоо "Арманс" ( 1827 ), орчин үеийн Франц, түүний "өндөр нийгэм", ажилгүй, ашиг сонирхол хязгаарлагдмал, зөвхөн өөрсдийн ашиг тус, язгууртнуудын тухай боддог. Гэсэн хэдий ч Стендалийн энэхүү бүтээл хэдий уран сайхны ач тустай байсан ч уншигчдын анхаарлыг татсангүй.

Энэ бол Стендалийн амьдралын хамгийн хэцүү үеүүдийн нэг байв. Улс орны улс төрийн байдал нь түүнийг цөхрөлд автуулж, санхүүгийн байдал нь маш хэцүү байсан: англи сэтгүүл дээр ажиллахаа больсон, ном бараг ямар ч орлого өгдөггүй байв. Хувийн асуудал түүнийг цөхрөлд хүргэсэн. Энэ үед түүнийг Ром руу хөтөч зохиохыг хүссэн байна. Стендал дуртайяа зөвшөөрч, богино хугацаанд "Ромд алхах" номоо бичжээ ( 1829 ) - Францын цөөн тооны жуулчдын Итали руу аялсан тухай түүх хэлбэрээр.

Орчин үеийн Ромын сэтгэгдэл нь Стендалийн "Ванин Ванини буюу Папын улсуудад илчлэгдсэн сүүлчийн Карбонариус Вентагийн талаархи зарим дэлгэрэнгүй мэдээлэл" романы үндэс суурь болжээ. Энэ түүхийг хэвлэгдсэн 1829 жил.

Тэр жилдээ Стендал улаан, хар романаа бичиж эхэлсэн бөгөөд энэ нь түүний нэрийг үхэшгүй болгосон юм. Роман арваннэгдүгээр сард хэвлэгдсэн байна 1830 огноотой жил " 1831 "Энэ үед Стендаль Францад байхаа больсон.

Баян чинээлэг хөрөнгөтнүүдийн дунд хувийн ашиг сонирхол, дээд давхаргыг дууриах хүсэл давамгайлдаг - анхны болон улс төрийн зан авирыг зөвхөн хүмүүсийн дунд олж болно. Хуулийн дагуу шийтгэгдэх аливаа үйлдэлд нэвтрэх үед л хүсэл тэмүүлэл ажиглагдах болно. Тийм ч учраас Стендалийн нүдээр "Шүүхийн сэтгүүл" нь орчин үеийн нийгмийг судлах чухал баримт бичиг юм. Тэрээр сонирхож байсан асуудлаа энэ сониноос олжээ. Энэ бол Стендалийн хамгийн сайн бүтээлүүдийн нэг болох Улаан ба Хар бүтээл юм. Романы хадмал орчуулга нь "XIX зууны шастир" юм. Роман эхэлж, ихэвчлэн 7-р сарын хувьсгалаас өмнө бичигдсэн тул энэ "зууны" үеийг Сэргээлтийн үе гэж ойлгох хэрэгтэй. Энд "Шастир" гэсэн нэр томъёо нь Сэргээлтийн эрин үеийн нийгмийн үнэн түүхийг илэрхийлж байна.

М.Горький энэхүү романыг гайхалтайгаар тодорхойлсон нь: "Стендал бол хөрөнгөтөн ялснаас хойш бараг маргааш нь хөрөнгөтний дотоод нийгмийн ялзрал, түүний уйтгартай байдлын зайлшгүй шинж тэмдгүүдийг ухаалгаар, тод томруун дүрсэлж эхэлсэн анхны зохиолч байв. алсын хараатай байх. "

7-р сарын 28 1830 7-р сарын хувьсгалын өдөр Стендаль Парисын гудамжинд гурван өнгийн хошууг хараад баяртай байв. Францын түүхэнд шинэ эрин эхэллээ: санхүүгийн том хөрөнгөтөн засгийн эрхэнд гарав. Стендал шинэ хаан Луис-Филиппэд эрх чөлөөний хууран мэхлэгч, боомилогчийг хурдан олж мэдээд долдугаар сарын хаант засаглалд нэгдсэн хуучин либералуудыг тэрс үзэлтэн гэж үзэв. Гэсэн хэдий ч тэрээр төрийн албанд өргөдөл гаргаж эхэлсэн бөгөөд удалгүй Франц дахь Итали дахь консул болж, эхлээд Триестт, дараа нь Ромтой ойр далайн боомт болох Сивита Векчиа руу явав. Стендаль нас барах хүртлээ энэ байр сууриа хадгалсан. Тэрээр жилийн ихэнх хугацааг Ромд өнгөрөөж, Парис руу байнга аялдаг байв.

IN 1832 Тэрээр Парист байх үеийнхээ тухай дурсамжаа эхэлжээ 1821 гэхэд 1830 он - "Эгоогчийн тухай дурсамж", in 1835 - 1836 -m - өргөн хүрээний намтар, зөвхөн авчирсан 1800 оны шилдэг бүтээл - "Анри Брулардын амьдрал". IN 1834 жил Стендал "Люсьен Левен" романы хэд хэдэн бүлгийг бичжээ. Үүний зэрэгцээ тэрээр санамсаргүйгээр олсон Италийн хуучны түүхийг сонирхож, жижиг түүх болгон боловсруулахаар шийджээ. Гэхдээ энэ санаа хэдхэн жилийн дараа л хэрэгжсэн юм: "Витториа Аккорамбони" хэмээх анхны шастир гарч ирэв 1837 жил.

Парист урт хугацааны амралтаараа Стендаль "Жуулчны тэмдэглэл" -ийг Францад аялсан тухай ном хэвлүүлсэн бөгөөд жилийн дараа "Парма хийд" роман хэвлэгдэн гарсан нь түүний Италийн тухай маш сайн мэдлэгийг тусгасан байв ( 1839 ). Энэ бол түүний хэвлэсэн сүүлчийн бүтээл байв. Амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд ажилласан "Ламиел" хэмээх роман дуусаагүй хэвээр байсан бөгөөд нас барснаас хойш олон жилийн дараа хэвлэгджээ.

Стендалийн хэтийн төлөв, ерөнхий тойм нь аль хэдийн бий болсон 1802 -1805 18-р зууны Францын гүн ухаантнууд болох Хельвеций, Холбах, Монтескье, мөн тэдний бага багаар тууштай залгамжлагчид болох философич Дестут де Трейси, үзэл баримтлалын гарал үүслийн шинжлэх ухааныг бүтээгч, Сэтгэцийн үйл явц нь физиологийн процессоос хамаардаг болохыг нотолсон эмч Кабани.

Стендал Бурханы оршин тогтнолд итгэдэггүй, шашны хориглолууд болон хойд ертөнцөд итгэдэггүй, тэр даяанч ёс суртахуун ба дуулгавартай байдлын ёс суртахууныг үгүйсгэдэг. Тэрээр амьдралдаа болон номондоо тааралдсан үзэл баримтлал бүрийг туршлагын өгөгдөл, хувийн дүн шинжилгээгээр нягтлан шалгахыг эрмэлздэг. Сенсационист философийн үндсэн дээр тэрээр өөрийн ёс зүйг төлөвшүүлдэг, тодруулбал Гальвентиусаас зээлдэг. Хэрэв мэдлэгийн цорын ганц эх сурвалж байдаг бол бидний мэдрэхүй бол бид сенсацитай холбоогүй, үүнээс ургаагүй ёс суртахууныг татгалзах ёстой. Алдар нэрийн төлөөх хүсэл, бусдын сайшаалыг хүртэх нь Стендалийн хэлснээр хүний \u200b\u200bзан үйлийн хамгийн хүчтэй өдөөлтүүдийн нэг юм.

Дараа нь Стендалийн үзэл бодол хөгжиж ирэв: Эзэнт гүрний эрин үед түүний онцлог шинжтэй нийтийн асуудалд хайхрамжгүй ханддаг байсан нь тэдний сонирхлыг маш ихээр орлож байв. Сэргээн босголтын үеэр улс төрийн үйл явдал, либерал онолын нөлөөгөөр Стендаль Үндсэн хуулийн хаант засаглал нь Эзэнт гүрний деспотизмээс Бүгд найрамдах улс руу шилжих замд гарах зайлшгүй үе шат гэж бодож эхэлсэн. Гэхдээ энэ бүхэнд Стендалийн улс төрийн үзэл бодол өөрчлөгдөөгүй хэвээр байв.

Орчин үеийн Францын нийгмийн онцлог шинж чанар бол хоёр нүүр гаргах явдал гэж Стендал үздэг байв. Энэ бол засгийн газрын буруу. Энэ бол францчуудыг хоёр нүүр гаргахад хүргэдэг. Католик шашны догмуудад Францад хэн ч итгэдэггүй, гэхдээ бүгд итгэгчийн дүр төрхийг авах ёстой. Борбонсын урвалтын бодлогыг хэн ч өрөвдөхгүй, гэхдээ бүгд үүнийг сайшаан хүлээж авах ёстой. Сургуулиасаа тэрээр хоёр нүүр гаргаж сурдаг бөгөөд амьжиргааны цорын ганц арга хэрэгсэл, бизнесээ тайван хийх цорын ганц боломжийг эндээс олж хардаг.

Стендаль бол шашин шүтлэг, ялангуяа шашны зүтгэлтнүүдийг үзэн яддаг хүн байв. Сүмийг оюун ухаанд захирах хүч түүнд деспотизмын хамгийн аймшигт хэлбэр мэт санагджээ. Тэрбээр "Улаан ба хар" романдаа шашны хүмүүсийг урвалын талд тулалдаж буй нийгмийн хүч гэж дүрсэлсэн байдаг. Тэрээр ирээдүйн тахилч нарыг семинарт хэрхэн сургаж, асар их ашиг тустай, хувиа хичээсэн санаануудыг суулгаж, засгийн газрын талд татан оролцуулж байгааг харуулсан.

Уран зохиолын цаашдын хөгжилд Стендалийн бүтээлийн нөлөө өргөн бөгөөд олон янз байв. Энэ дэлхийн нэр хүндийн шалтгаан нь ер бусын нэвтрэлттэй Стендал орчин үеийн гол, тэргүүлэх шинж чанарууд, түүнийг нурааж буй зөрчил, түүнтэй тэмцэж буй хүчнүүд, ээдрээтэй, үймээн самуунтай 19-р зууны сэтгэл зүйг бүгдийг нь илчилсэн явдал юм. цорын ганц Францын онцлог байсан хүн ба нийгмийн харилцааны шинж чанарууд.

Түүнийг хамгийн агуу реалистуудын нэг болгосон гүнзгий үнэнээр тэрээр өөрийн эрин үеийн хөдөлгөөнийг харуулж, феодализмын хүлээс, капиталист элитийн ноёрхлоос ангижирч, бүрхэг хэвээр байгаа боловч зайлшгүй ардчилсан үзэл санааг уруу татсан. Роман болгоны дараа түүний дүрсийн цар хүрээ нэмэгдэж, нийгмийн зөрчилдөөнүүд маш нарийн төвөгтэй, эвлэршгүй байдлаар гарч ирэв.

Стендалийн дуртай баатрууд 19-р зуунд хөрөнгөтний засаглалыг бий болгосон хувьсгалын үр дүнд бий болсон амьдралын хэлбэрийг хүлээн зөвшөөрч чадахгүй. Тэд феодалын уламжлалыг ялгуусан "бэлэн мөнгө" -тэй муухай тооцдог нийгэмтэй өөрсдийгөө эвлэрүүлж чадахгүй. Бодлын хараат бус байдал, инээдэмтэй хориглолт, уламжлалыг үгүйсгэдэг энерги, идэвхгүй, бүдүүлэг орчинд үйл ажиллагаагаа эхлүүлэхийг хичээдэг баатарлаг зарчим номлол нь энэхүү хувьсгалт, үнэхээр гайхалтай бүтээлч байдалд нуугдаж байдаг.

Тийм ч учраас одоо ч гэсэн, Стендаль нас барснаас хойш олон жилийн дараа түүний бүтээлийг бүх улс оронд сая сая хүмүүс уншиж, амьдралыг ойлгож, үнэнийг үнэлж, сайн сайхан ирээдүйн төлөө тэмцэхэд тусалдаг. Тиймээс ч манай уншигч дэлхийн уран зохиолд үнэлж баршгүй хувь нэмэр оруулсан 19-р зууны агуу зураачдын нэг хэмээн хүлээн зөвшөөрөгдсөн юм.

Стендалийн хүнд хэцүү, намтар түүхийг олон талаар судалж үзэхэд тэр зоригтой, тууштай, омогтой хүн байсан нь тодорхой болно.

Анри Мари Бэйл Францын зүүн өмнөд хэсэгт орших Гренобл хотод төрсөн. Хуульч Шерубен Бейл, түүний гэргий Аделаида-Хенриетта Бейл нарын гэр бүлд энэ үйл явдал 1783 оны 1-р сарын 23-нд болжээ.

Харамсалтай нь хүүг 7 настай байхад ээж нь гэнэт нас баржээ. Хүмүүжил нь ирээдүйн зохиолчийн аав, нагацын мөрөн дээр унав. Гэсэн хэдий ч Стендалийн хэлснээр түүний амьдралын гол хүн бол түүний өвөө Анри Гагнон байв. Зөвхөн түүнд л тэр хүмүүжил, боловсрол, өргөн мэдлэг, хамгийн чухал нь сэтгэн бодох чадварын өртэй байв.

Гэртээ хангалттай боловсрол эзэмшсэн Стендаль орон нутгийн төв сургуульд суралцахаар явав. Тэнд тэр удаан хугацаагаар амьдарсангүй, ердөө гурван жил, Францын нийслэлд суллагдсаны дараа Эколе Политехникумд орохоор болжээ. Гэхдээ түүнд оюутан болох хувь тавилан байгаагүй. Түүний төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэхэд 18-р Брюмерын төрийн эргэлт саад болж байв.

Тэр хуйвалдааныг удирдаж байсан залуу Наполеон Бонапартийн эр зориг, баатарлаг байдлаас урам зориг авч цэрэгт явсан. Стендал драгоны дэглэмд хоёр жил алба хааж, Парист буцаж ирээд боловсрол, утга зохиолын үйл ажиллагаа эрхлэхээр огцорчээ.

Парис

Францын нийслэл түүнийг нааштай угтаж, жинхэнэ боловсрол эзэмшихэд гурван жилийн хугацаа өгчээ. Тэрээр англи хэл, философи, уран зохиолын түүх судалж, маш их зүйл бичиж, уншдаг байв. Тэр хугацаанд тэрээр сүм хийд болон ид шидийн үзэл болон бусад ертөнцтэй холбоотой бүх зүйлийн эрс дайсан болжээ.

1805 онд Стендаль цэргийн албандаа эргэж ирэв. 1806-1809 он хүртэл Наполеоны армийн Европын бүх тулаанд оролцсон. 1812 онд тэрээр өөрийн санаачлагаар сайн дураараа Оростой дайтаж эхлэв. Тэрбээр Бородиногийн тулаанаас амьд гарч, Москвагийн үхлийг нүдээр харж, нэгэн цагт агуу Наполеоны армийн үлдэгдэлтэй хамт Березинаар зугтжээ.

Францын зохиолч Оросын ард түмний оюун санаа, эр зоригийг үргэлж шударгаар биширсээр ирсэн. 1814 онд тэрээр Итали руу нүүсэн.

Бүтээл

Зохиолч Миланд долоон жил амьдарсан. Фредерик Стендалийн товч намтарт энэ үеэр тэрээр анхны ноцтой бүтээлүүдээ бичжээ: "Гайдн, Моцарт, Метастасиогийн намтар", "Италийн уран зургийн түүх", "Ром, Неапол, Флоренс", бусад олон. Тэнд Италид анх удаа түүний номууд "Стендаль" гэсэн нууц нэрээр хэвлэгдэж эхлэв.

1821 онд Италид хүчирхийлэл, айлган сүрдүүлэх бодлого давамгайлж байсан тул тэрээр эх нутаг руугаа дүрвэхээс өөр аргагүй болжээ. Парист санхүүгийн хүнд байдалд орж, уран зохиол, урлаг судлаачаар ажиллаж байсан. Энэ нь түүний хувь заяаг хөнгөвчлөөгүй боловч хөлөг онгоцоо хадгалахад тусалжээ.

1930 онд тэрээр Триест дэх Францын консулын албан тушаалд томилогджээ. Тэр жилдээ түүний хамгийн алдартай "Улаан ба Хар" роман хэвлэгджээ.

1842 оны 3-р сарын 23-нд Францын уран зохиолын сонгодог зохиолч нас барав. Энэ нь явж байхдаа гудамжинд болсон юм.

Бусад намтар хувилбарууд

  • Үхэхээсээ таван сарын өмнө шууд утгаараа тэрээр өдрийн тэмдэглэлдээ алхаж байхдаа үхэл түүнийг гүйцэх магадлалтай гэж бичсэн байв. Энэ нь болсон юм.
  • Францын зохиолч нас барсны маргааш Германы яруу найрагч Фридрих Стендалийн үл таних хүнийг оршуулах ёслол болов гэж сонинууд бичжээ.
  • Италид Стендал Английн агуу яруу найрагчтай ойр дотно харилцаатай байв

Үхлийн дараах алдар нь Стендалийн хувь заяа байв. Түүний найз, гүйцэтгэгч Ромен Коломб нь 1850-аад оны үед сэтгүүлийн нийтлэл, захидал харилцааг багтаасан бүтээлээ бүрэн хэвлэн нийтлэх ажлыг гүйцэтгэжээ. Тэр үеэс хойш Стендал Францын уран зохиолд хамгийн том төлөөлөгчдийн нэг болжээ.

1950-иад оны Францын реалист сургууль түүнийг Бальзакийн хамт багшаар нь хүлээн зөвшөөрөв; Францын натурализмыг өдөөгчдийн нэг И.Тэн энэ тухай урам зоригтой нийтлэл бичсэн (1864); Э.Зола түүнийг хүнийг нийгмийн орчинтой гүн гүнзгий уялдуулан судалдаг шинэ романы төлөөлөгч гэж үздэг байв. Стендалийн талаархи шинжлэх ухааны судалгаа, түүний намтрыг голчлон эхлүүлсэн. 1880-аад оны үед Р.Коломбын хэвлэлд оруулаагүй түүний намтарчилсан бүтээлүүд, бүдүүлэг зураг, дуусаагүй түүхүүд хэвлэгджээ. 19-р зуунд аль хэдийн түүний романууд олон хэлээр орчуулагдсан байв.

Орос улсад Стендалийг эх нутгаасаа эрт эрт үнэлдэг байв. А.С.Пушкин болон түүний зарим үеийнхэн "Улаан ба Хар" кинонд анхаарлаа хандуулсан. "Парма хийд" -ийн цэргийн үзэгдлүүд онцгой анхаарал татсан Л.Толстой түүний талаар маш эерэгээр ярьсан. Горки түүнийг Европын романы хамгийн агуу мастеруудын нэг гэж үздэг байв. Зөвлөлт Орос улсад Стендалийн бүх бүтээлийг дуусаагүй хэсэг хүртэл орос хэл дээр орчуулж, түүний тууж, туужуудыг хэдэн арван удаа дахин хэвлэж байжээ. Түүний гол бүтээлүүд хуучин ЗХУ-ын орнуудын бусад олон хэл дээр орчуулагдсан байдаг. Стендал бол бидний хамгийн дуртай гадаадын зохиолчдын нэг болох нь дамжиггүй.

Анри Мари Бэйл Францын өмнөд хэсэгт, Гренобль хотод төрсөн. Стендалийн аав, орон нутгийн парламентын хуульч Шерубен Бейл, түүний өвөө, эмч, нийгмийн зүтгэлтэн Анри Гагнон нар 18-р зууны Францын ихэнх сэхээтний нэгэн адил соён гэгээрүүлэгчдийн үзэл санаанд ихэд татагдаж байжээ. Аав маань номын сандаа Дидро, Д-Аламберт нарын эмхэтгэсэн "урлаг, шинжлэх ухааны том нэвтэрхий толь бичиг" -тэй байсан бөгөөд Жан-Жак Руссод дуртай байжээ. Өвөө нь Вольтерийн шүтэн бишрэгч, өөртөө итгэлтэй Вольтер хүн байв. Гэвч Францын хувьсгал дэгдэхэд (1789) тэдний үзэл бодол эрс өөрчлөгдсөн юм. Гэр бүл нь чинээлэг хүмүүс байсан бөгөөд хувьсгал улам гүнзгийрч байгаа нь түүнийг айлгав. Стендалийн аав нь бүр нуугдах ёстой байсан бөгөөд тэр хуучин дэглэмийн талд оржээ.

Стендалийн ээжийг нас барсны дараа гэр бүлийнхэн удаан хугацаанд гашуудлын хувцас өмсөв. Аав, өвөө нь сүсэг бишрэлд автсан бөгөөд хүүгийн хүмүүжил нь Бэйлигийн зочломтгой дээвэр дор нуугдаж, санваартан руу шилжжээ. Стендал дурсан санахдаа уурлаж дурсан дурсан санах ойн хамба лам Ралян энэ сургагч шавьдаа шашны үзэл бодлыг суулгах гэж дэмий оролдсон юм.

1796 онд Стендал Гренобльд нээгдсэн Төв сургуульд элсэн оров. Зарим мужийн хотуудад байгуулагдсан эдгээр сургуулиудын даалгавар бол бүгд найрамдах улсад төрийн болон иргэний боловсролыг урьд нь хувийн болон шашны оронд орлуулах явдал байв. Тэд залуу үеийг шинээр гарч ирж буй хөрөнгөтний төрийн ашиг сонирхолд нийцсэн хэрэгцээтэй мэдлэг, үзэл суртлаар хангах ёстой байв. Төв сургуульд Стендаль математикийг сонирхож, курсын төгсгөлд Парис руу цэргийн инженер, их бууны офицер бэлтгэдэг Эколе политехникт элсэхээр явуулав.

Гэхдээ тэр хэзээ ч Политехникийн сургуульд орж байгаагүй. Тэрээр залуу генерал Бонапарт засгийн эрхийг гартаа авч, өөрийгөө анхны консул хэмээн тунхагласнаас хойш 18-р Брюмерийн төрийн эргэлтээс хэд хоногийн дараа тэрээр Парист иржээ. Италид явагдах кампанит ажилд нэн даруй бэлтгэж эхэлсэн бөгөөд хариу урвал дахин ялж, Австрийн засаглал тогтоов. Стендаль драгуны полкт дэд дэслэгч цолоор элсэж, Итали дахь жижүүрийн газар руугаа явсан. Тэрбээр армид хоёр жил гаруй ажилласан боловч ямар ч тулаанд оролцох шаардлагагүй байв. Дараа нь тэрээр огцорч, зохиолч болох нууц санаатайгаар 1802 онд Парист буцаж ирэв.

Бараг гурван жилийн турш Стендаль Парист амьдарч, философи, уран зохиол, англи хэлийг тууштай судалж байжээ. Чухамдаа энд л тэр анхны жинхэнэ боловсролоо авдаг. Тэрээр орчин үеийн Францын сенсационист, материалист философитай танилцаж, сүм хийд болон ерөнхийдөө аливаа ид шидийн үзлийн дайсан болжээ. Бонапарт өөрийгөө эзэн хааны сэнтийд бэлтгэж байх үед Стендаль хаант засаглалыг насан туршдаа үзэн яддаг байв. 1799 онд 18 Брумерын төрийн эргэлтийн үеэр генерал Бонапарт "Францын хаан болсонд" тэрээр баяртай байв; 1804 онд Ромын Пап Гэгээн хутагт Парист ирсэнийхээ төлөө Наполеоны титмийг залгамжлах ёслол нь Стендалд илт "бүх хууран мэхлэгчдийн холбоо" шиг санагдаж байна.

Өдрийн шилдэг

Энэ хооронд би мөнгө олох талаар бодох хэрэгтэй болсон. Стендалийн эхлүүлсэн олон инээдмийн жүжиг дуусаагүй хэвээр байсан тул тэрээр худалдаа наймаагаар мөнгө олохоор шийджээ. Марсель хотын зарим арилжааны байгууллагад жил орчим ажиллаад, худалдаа наймаанаас үүрд дургүйцсэн тэрээр цэргийн алба хаахаар шийджээ. 1805 онд Европын эвсэлтэй үргэлжилсэн дайнууд дахин эхэлж, Стендал комиссариатад элсэв. Тэр үеэс хойш тэрээр Наполеоны армийг дагаж Европ даяар тасралтгүй аялж байжээ. 1806 онд тэрээр Францын цэргүүдийн хамт Берлинд, 1809 онд Вена хотод оров. 1811 онд тэрээр Италид амралтаа өнгөрөөж, "Италийн уран зургийн түүх" номоо зохиожээ. 1812 онд Стендалл сайн дураараа Орос руу аль хэдийн халдсан армид очиж, Москвад орж, Оросын эртний нийслэл хотын түймрийг харан, армийн үлдэгдэлтэй хамт Франц руу дүрвэн гарч, дайчдын баатарлаг эсэргүүцлийн тухай дурсамжийг удаан хугацаанд хадгалжээ. Оросын цэргүүд ба Оросын ард түмний эрэлхэг зориг. 1814 онд тэрээр Парисыг Оросын цэргүүд эзлэх үеэр байлцаж, огцорч, Австрийн дарлалд байсан Итали руу явав.

Тэрээр 1800 онд буцаж дурлаж байсан хотод Миланд суурьшсан бөгөөд бараг 7 жил орчим завсарлагагүй энд амьдаржээ. Наполеоны тэтгэвэрт гарсан офицерийн хувьд тэрээр хагас тэтгэвэр авдаг бөгөөд энэ нь Миланд ямар нэгэн байдлаар амьд үлдэх боломжийг олгодог боловч Парист амьдрахад хангалтгүй юм.

Италид Стендаль анхны бүтээлээ хэвлүүлэв - гурван намтар: Хейдн, Моцарт, Метастасио нарын намтар (1814).

1814 онд Стендаль Герман дахь романтик хөдөлгөөнтэй анх танилцаж, голчлон А.В.Шлегелийн "Драмын утга зохиолын дамжаа" номноос саяхан франц хэл дээр орчуулагдсан юм. Шлегелийн уран зохиолын шийдэмгий шинэчлэл, илүү чөлөөтэй, орчин үеийн урлагийн төлөө классицизмын эсрэг тэмцэх шаардлагатай гэсэн санааг хүлээн зөвшөөрч тэрээр Германы романтикизмын шашны болон ид шидийн хандлагыг өрөвдөхгүй байгаа тул Шлегелтэй санал нийлж чадахгүй байна. түүний Францын бүх уран зохиол, боловсролын талаар хийсэн шүүмжлэл. 1816 оноос хойш Стендаль Байроны шүлгүүдэд дуртай байсан бөгөөд түүнийг орчин үеийн нийтийн ашиг сонирхол, нийгмийн эсэргүүцлийн илэрхийлэл гэж үздэг. Италийн романтикизм тэр үед үүссэн бөгөөд Италийн үндэсний эрх чөлөөний хөдөлгөөнтэй нягт холбоотой байсан нь түүний халуун сэтгэлийн өршөөлийг төрүүлж байна. Энэ бүхэн нь Стендалийн дараагийн ном болох "Италийн уран зургийн түүх" (1817) -д тусгагдсан бөгөөд тэр өөрийн гоо зүйн үзэл бодлыг хамгийн бүрэн тоймлов.

Үүний зэрэгцээ, Стендал Итали, түүний улс төрийн байр суурь, зан заншил, соёл, Италийн үндэсний зан чанарыг тодорхойлохыг хичээдэг Ром, Неаполь ба Флоренц (1817) номоо хэвлүүлжээ. Бүхэл бүтэн улс орны энэхүү зургийг гэрэл гэгээтэй, итгэл үнэмшилтэй болгохын тулд тэрээр орчин үеийн амьдралын амьд дүр зургийг тоймлож, түүхэн ангийг дахин өгүүлж, өгүүлэгчийн гайхалтай авьяас чадварыг нээн харуулав.

1820 онд Италийн Карбонариг хавчлага эхэлсэн. Стендалийн зарим итали танилуудыг баривчилж Австрийн шоронд хорьжээ. Миланда терроризм ноёрхож байв. Стендал Парис руу буцахаар шийдэв. 1821 оны 6-р сард тэрээр эх орондоо ирж, шуурхай улс төр, утга зохиолын тэмцлийн уур амьсгалд шууд оров.

Энэ үед Францад хариу үйлдэл дахин ер бусын хүчээр эхэлсэн юм. Виллелийн үйлчлэл, хаанд үнэнч, либерал үзэлтнүүдийг гүнзгий уурлуулсан үйл ажиллагаа явуулдаг байв. Үндсэн хуулиар төлөөлүүлсэн цөөхөн "эрх чөлөө" -ийг ашиглан либералууд танхимууд, лац, театруудын тайзан дээр тулалдаж байв. Саяхан болтол хаанд үнэнч байсан улс төрчид, хэвлэлийн байгууллагууд сөрөг хүчин болж байв. 1827 онд Либералчуудын олонх болсон сонгуулийн дараа Виллелийн засгийн газар огцорчээ. Гэвч Чарльз X бууж өгөхийг хүсээгүй тул абсолютизмыг бүрэн сэргээхийн тулд төрийн эргэлт хийхээр шийджээ. Үүний үр дүнд Парист хувьсгал гарч, гурван өдрийн дотор хуучин хаант засаглалыг түлхэн унагав.

Стендал Францад өрнөж буй улс төрийн тэмцлийг маш их сонирхож байв. Бурбонсыг сэргээн босгосон нь түүний уурыг хүргэсэн юм. Парист ирээд тэрбээр урвалын эсрэг либералчуудын тэмцэлд нээлттэй оролцсон.

Парис дахь амьдрал Миланаас илүү үнэтэй байсан бөгөөд Стендаль мөнгө олохын тулд өдөр тутмын уран зохиолтой харьцах хэрэгтэй байв: франц, англи сэтгүүлд жижиг нийтлэл бичих. Тэрээр роман бичих гэж арай гэж цаг олсонгүй.

Парист буцаж ирсний дараа хэвлэгдсэн түүний анхны бүтээл бол "Хайрын тухай" (1822) ном байв. Энэ ном бол Стендал нийгмийн зарим анги, түүхэн эрин үед зонхилсон янз бүрийн хайрыг дүрслэн харуулахыг оролдсон сэтгэлзүйн бүтээл юм.

Францад сэргээн босголтын үеэр сонгодог болон романтик хүмүүсийн хооронд маргаан гарсан. Стендал эдгээр маргаануудад Расин, Шекспир (1823, 1825) гэсэн хоёр товхимол хэвлүүлж оролцсон. Товхимолууд нь утга зохиолын хүрээний анхаарлыг татаж, утга зохиолын хоёр хөдөлгөөний тэмцэлд тодорхой үүрэг гүйцэтгэсэн.

1826 онд Стендаль анхны роман болох "Арманс" (1827) -ийг бичсэн бөгөөд орчин үеийн Франц, түүний "өндөр нийгэм", ажилгүй, ашиг сонирхлын хувьд хязгаарлагдмал, язгууртнуудыг зөвхөн өөрийнхөө ашиг тусын тухай бодож дүрсэлжээ. Гэсэн хэдий ч Стендалийн энэхүү бүтээл хэдий уран сайхны ач тустай байсан ч уншигчдын анхаарлыг татсангүй.

Энэ бол Стендалийн амьдралын хамгийн хэцүү үеүүдийн нэг байв. Улс орны улс төрийн байдал нь түүнийг цөхрөлд автуулж, санхүүгийн байдал нь маш хэцүү байсан: англи сэтгүүл дээр ажиллахаа больсон, ном бараг ямар ч орлого өгдөггүй байв. Хувийн асуудал түүнийг цөхрөлд хүргэсэн. Энэ үед түүнийг Ром руу хөтөч зохиохыг хүссэн байна. Стендал дуртайяа зөвшөөрч, богино хугацаанд "Ромд алхах нь" (1829) номоо Францын цөөн тооны жуулчдын Итали руу аялсан тухай түүх хэлбэрээр бичжээ.

Орчин үеийн Ромын сэтгэгдэл нь Стендалийн "Ванин Ванини буюу Папын улсуудад илчлэгдсэн сүүлчийн Карбонари Вентагийн талаархи зарим дэлгэрэнгүй мэдээлэл" романы үндэс суурь болжээ. Энэ түүхийг 1829 онд хэвлүүлжээ.

Тэр жилдээ Стендал улаан, хар романаа бичиж эхэлсэн бөгөөд энэ нь түүний нэрийг үхэшгүй болгосон юм. Роман нь 1830 оны 11-р сард "1831" онтой хэвлэгджээ. Энэ үед Стендаль Францад байхаа больжээ.

Баян чинээлэг хөрөнгөтнүүдийн дунд хувийн ашиг сонирхол, дээд давхаргыг дууриах хүсэл давамгайлдаг - анхны болон улс төрийн зан авирыг зөвхөн хүмүүсийн дунд олж болно. Хуулийн дагуу шийтгэгдэх аливаа үйлдэлд нэвтрэх үед л хүсэл тэмүүлэл ажиглагдах болно. Тийм ч учраас Стендалийн нүдээр "Шүүхийн сэтгүүл" нь орчин үеийн нийгмийг судлах чухал баримт бичиг юм. Тэрээр сонирхож байсан асуудлаа энэ сониноос олжээ. Энэ бол Стендалийн хамгийн сайн бүтээлүүдийн нэг болох Улаан ба Хар бүтээл юм. Романы хадмал орчуулга нь "XIX зууны шастир" юм. Роман эхэлж, ихэвчлэн 7-р сарын хувьсгалаас өмнө бичигдсэн тул энэ "зууны" үеийг Сэргээлтийн үе гэж ойлгох хэрэгтэй. Энд "Шастир" гэсэн нэр томъёо нь Сэргээлтийн эрин үеийн нийгмийн үнэн түүхийг илэрхийлж байна.

М.Горький энэхүү романыг гайхалтайгаар тодорхойлсон нь: "Стендал бол хөрөнгөтөн ялснаас хойш бараг маргааш нь хөрөнгөтний дотоод нийгмийн ялзрал, түүний уйтгартай байдлын зайлшгүй шинж тэмдгүүдийг ухаалгаар, тод томруун дүрсэлж эхэлсэн анхны зохиолч байв. алсын хараатай байх. "

1830 оны 7-р сарын 28-нд 7-р сарын хувьсгал болох өдөр Стендаль Парисын гудамжинд гурван өнгийн хошууг хараад ихэд баярлав. Францын түүхэнд шинэ эрин эхэллээ: санхүүгийн том хөрөнгөтөн засгийн эрхэнд гарав. Стендал шинэ хаан Луис-Филиппэд эрх чөлөөний хууран мэхлэгч, боомилогчийг хурдан олж мэдээд долдугаар сарын хаант засаглалд элссэн хуучин либералуудыг тэрс үзэлтнүүд гэж үзэв. Гэсэн хэдий ч тэрээр төрийн албанд өргөдөл гаргаж эхэлсэн бөгөөд удалгүй Франц дахь Итали дахь консул болж, эхлээд Триестэд, дараа нь Ромтой ойр далайн боомт болох Сивита Векчиа руу явав. Стендаль нас барах хүртлээ энэ байр сууриа хадгалсан. Тэрээр жилийн ихэнх хугацааг Ромд өнгөрөөж, Парис руу байнга аялдаг байв.

1832 онд тэрээр 1821-1830 онд Парист байх үеийнхээ тухай дурсамжаа эхлүүлжээ - "Эгоогчийн тухай дурсамж", 1835 - 1836 онд зөвхөн 1800 он хүртэл "Анри Брулардын амьдрал" хэмээх өргөн намтар бичсэн. 1834 онд Стендал Люсьен Левен романы хэд хэдэн бүлгийг бичжээ. Үүний зэрэгцээ тэрээр санамсаргүйгээр олсон Италийн хуучны түүхийг сонирхож, жижиг түүх болгон боловсруулахаар шийджээ. Гэхдээ энэ санаа хэдхэн жилийн дараа л хэрэгжсэн юм: анхны шастир "Витториа Аккорамбони" 1837 онд гарчээ.

Парист урт хугацааны амралтаараа Стендаль "Жуулчны тэмдэглэл" -ийг Францад аялсан тухай номыг хэвлүүлсэн бөгөөд жилийн дараа Италийн тухай маш сайн мэдлэгийг нь харуулсан "Парма хийд" роман хэвлэгджээ (1839). Энэ бол түүний хэвлэсэн сүүлчийн бүтээл байв. Амьдралынхаа сүүлийн жилүүдэд ажилласан "Ламиел" хэмээх роман дуусаагүй хэвээр байсан бөгөөд нас барснаас хойш олон жилийн дараа хэвлэгджээ.

Стендалийн ертөнцийг үзэх үзэл нь ерөнхийдөө 1802-1805 онд 18-р зууны Францын гүн ухаантнууд - Хельвеций, Холбах, Монтескье, мөн тэдний бага багаар тууштай залгамжлагчид болох философич Дестут де Трейси нарыг маш их урам зоригтойгоор уншихад бүрэлдэн тогтжээ. , үзэл баримтлалын гарал үүслийн шинжлэх ухааныг бүтээгч, мөн Кабанис, сэтгэцийн үйл явц нь физиологийн процессоос хамаардаг гэж үздэг эмч.

Стендал Бурханы оршин тогтнолд итгэдэггүй, шашны хориглолууд болон хойд ертөнцөд итгэдэггүй, тэр даяанч ёс суртахуун ба дуулгавартай байдлын ёс суртахууныг үгүйсгэдэг. Тэрээр амьдралдаа болон номондоо тааралдсан үзэл баримтлал бүрийг туршлагын өгөгдөл, хувийн дүн шинжилгээгээр нягтлан шалгахыг эрмэлздэг. Сенсационист философийн үндсэн дээр тэрээр өөрийн ёс зүйг төлөвшүүлдэг, тодруулбал Гальвентиусаас зээлдэг. Хэрэв мэдлэгийн цорын ганц эх сурвалж байдаг бол бидний мэдрэхүй бол бид сенсацитай холбоогүй, үүнээс ургаагүй ёс суртахууныг татгалзах ёстой. Алдар нэрийн төлөөх хүсэл, бусдын сайшаалыг хүртэх нь Стендалийн хэлснээр хүний \u200b\u200bзан үйлийн хамгийн хүчтэй өдөөлтүүдийн нэг юм.

Дараа нь Стендалийн үзэл бодол хөгжиж ирэв: Эзэнт гүрний эрин үед түүний онцлог шинжтэй нийтийн асуудалд хайхрамжгүй ханддаг байсан нь тэдний сонирхлыг маш ихээр орлож байв. Сэргээн босголтын үеэр улс төрийн үйл явдал, либерал онолын нөлөөгөөр Стендаль Үндсэн хуулийн хаант засаглал нь Эзэнт гүрний деспотизмээс Бүгд найрамдах улс руу шилжих замд гарах зайлшгүй үе шат гэж бодож эхэлсэн. Гэхдээ энэ бүхэнд Стендалийн улс төрийн үзэл бодол өөрчлөгдөөгүй хэвээр байв.

Орчин үеийн Францын нийгмийн онцлог шинж чанар бол хоёр нүүр гаргах явдал гэж Стендал үздэг байв. Энэ бол засгийн газрын буруу. Энэ бол францчуудыг хоёр нүүр гаргахад хүргэдэг. Католик шашны догмуудад Францад хэн ч итгэдэггүй, гэхдээ бүгд итгэгчийн дүр төрхийг авах ёстой. Борбонсын урвалтын бодлогыг хэн ч өрөвдөхгүй, гэхдээ бүгд үүнийг сайшаан хүлээж авах ёстой. Сургуулиасаа тэрээр хоёр нүүр гаргаж сурдаг бөгөөд амьжиргааны цорын ганц арга хэрэгсэл, бизнесээ тайван хийх цорын ганц боломжийг эндээс олж хардаг.

Стендаль бол шашин шүтлэг, ялангуяа шашны зүтгэлтнүүдийг үзэн яддаг хүн байв. Сүмийг оюун ухаанд захирах хүч түүнд деспотизмын хамгийн аймшигт хэлбэр мэт санагджээ. Тэрбээр "Улаан ба хар" романдаа шашны хүмүүсийг урвалын талд тулалдаж буй нийгмийн хүч гэж дүрсэлсэн байдаг. Тэрээр ирээдүйн тахилч нарыг семинарт хэрхэн сургаж, асар их ашиг тустай, хувиа хичээсэн санаануудыг суулгаж, засгийн газрын талд татан оролцуулж байгааг харуулсан.

Уран зохиолын цаашдын хөгжилд Стендалийн бүтээлийн нөлөө өргөн бөгөөд олон янз байв. Энэ дэлхийн нэр хүндийн шалтгаан нь ер бусын нэвтрэлттэй Стендал орчин үеийн гол, тэргүүлэх шинж чанарууд, түүнийг нурааж буй зөрчил, түүнтэй тэмцэж буй хүчнүүд, ээдрээтэй, үймээн самуунтай 19-р зууны сэтгэл зүйг бүгдийг нь илчилсэн явдал юм. цорын ганц Францын онцлог байсан хүн ба нийгмийн харилцааны шинж чанарууд.

Түүнийг хамгийн агуу реалистуудын нэг болгосон гүнзгий үнэнээр тэрээр өөрийн эрин үеийн хөдөлгөөнийг харуулж, феодализмын хүлээс, капиталист элитийн ноёрхлоос ангижирч, бүрхэг хэвээр байгаа боловч зайлшгүй ардчилсан үзэл санааг уруу татсан. Роман болгоны дараа түүний дүрсийн цар хүрээ нэмэгдэж, нийгмийн зөрчилдөөнүүд маш нарийн төвөгтэй, эвлэршгүй байдлаар гарч ирэв.

Стендалийн дуртай баатрууд 19-р зуунд хөрөнгөтний засаглалыг бий болгосон хувьсгалын үр дүнд бий болсон амьдралын хэлбэрийг хүлээн зөвшөөрч чадахгүй. Тэд феодалын уламжлалыг ялгуусан "бэлэн мөнгө" -тэй муухай тооцдог нийгэмтэй өөрсдийгөө эвлэрүүлж чадахгүй. Бодлын хараат бус байдал, инээдэмтэй хориглолт, уламжлалыг үгүйсгэдэг энерги, идэвхгүй, бүдүүлэг орчинд үйл ажиллагаагаа эхлүүлэхийг хичээдэг баатарлаг зарчим номлол нь энэхүү хувьсгалт, үнэхээр гайхалтай бүтээлч байдалд нуугдаж байдаг.

Тийм ч учраас одоо ч гэсэн, Стендаль нас барснаас хойш олон жилийн дараа түүний бүтээлийг бүх улс оронд сая сая хүмүүс уншиж, амьдралыг ойлгож, үнэнийг үнэлж, сайн сайхан ирээдүйн төлөө тэмцэхэд тусалдаг. Тиймээс ч манай уншигч дэлхийн уран зохиолд үнэлж баршгүй хувь нэмэр оруулсан 19-р зууны агуу зураачдын нэг хэмээн хүлээн зөвшөөрөгдсөн юм.

Мари-Анри Бейл (нууц нэр Стендал) - Францын зохиолч, сэтгэлзүйн романыг үндэслэгчдийн нэг. 1783 оны 1-р сарын 23 Гренобл хотод хуульч Шерубен Бэйлийн гэр бүлд.

Хүү долоон настай байхад зохиолчийн ээж Хенриетта Бэйл нас баржээ. Тиймээс түүний авга эгч Серафи болон түүний аав нар түүний хүмүүжилд оролцож байв. Бяцхан Анри тэдэнтэй харилцаа холбоогүй байсан. Зөвхөн түүний өвөө Анри Гагнон л хүүд халуун дулаан, анхааралтай ханддаг байв. Анри Гагнон нь соён гэгээрүүлэгчдийг шүтэн бишрэгч байсан бөгөөд Стендалийг Вольтер, Дидро, Гельветийн бүтээлүүдтэй танилцуулсан. Тэр үеэс хойш Стендал бичиг үсэгт дургүйцдэг болжээ. Анри багадаа иезуит Райантай таарч, түүнийг Библийг уншихаас өөр аргагүйд хүргэсэн тул тэрээр бүх амьдралынхаа туршид аймшигтай санагдаж, шашныханд итгэдэггүй байв.

Греноблын төв сургуульд сурч байхдаа Анри хувьсгалын хөгжлийг дагаж байсан боловч түүний ач холбогдлыг бараг ойлгодоггүй байв. Тэрээр сургуульд зөвхөн гурван жил сурч, зөвхөн Латин хэлийг эзэмшсэн. Нэмж дурдахад тэрээр математик, логик, гүн ухаан, урлагийн түүхэнд дуртай нэгэн байв.

1799 онд Анри Парис руу Ecole Polytechnique орох санаатай явсан. Харин үүний оронд тэрээр Наполеоны төрийн эргэлтээс санаа авч, идэвхтэй армид элсэв. Түүнийг драгун цэрэгт дэд дэслэгчээр татав. Даругийн гэр бүлийн нөлөө бүхий хамаатан садан Италийн хойд хэсэгт Бейлег томилохоор болсон бөгөөд тэр залуу энэ улсад үүрд дурлажээ.

1802 ондНаполеоноос аажмаар цөхөрсөн тэрээр огцорч, дараагийн гурван жилдээ Парис хотод өөрийгөө боловсрол эзэмшиж, философи, уран зохиол, англи хэл сурч байна. Тухайн үеийн өдрийн тэмдэглэлээс харахад ирээдүйн Стендаль жүжгийн зохиолч, “шинэ Мольер” мэргэжлээр ажиллана гэж мөрөөддөг байв. Жүжигчин Мелани Луисонд дурлаж, залуу түүнийг дагаж Марсель руу явсан.

1805 онд тэрээр дахин армид алба хааж байгаад буцаж ирсэн боловч энэ удаа улирлын ахлагч болжээ. Анри Наполеоны армийн улирлын захиргааны алба хаагчийн хувьд Итали, Герман, Австри руу аялжээ. Явган аялал дээр тэрээр эргэцүүлэн бодох цаг гаргаж, уран зураг, хөгжмийн талаар тэмдэглэл бичжээ. Тэр зузаан тэмдэглэлийн дэвтрүүдээ тэмдэглэлээрээ хавтаслав. Эдгээр тэмдэглэлийн дэвтэрүүдийн зарим нь Березинаг гаталж байхдаа мөхсөн байв.

1812 онд Анри Наполеоны Оросын кампанит ажилд оролцсон. Вязьма, Смоленскийн Орша хотод зочилж, Бородиногийн тулааныг харав. Бодит байлдааны туршлагагүй байсан ч Москва хэрхэн шатаж байгааг би харсан.

Наполеоныг унасны дараа Сэргээлт ба Бурбонсыг сөргөөр хүлээж авсан ирээдүйн зохиолч огцорч, Италид, Миланд долоон жил явжээ. Тэрбээр энд "Гайдн, Моцарт, Метастасио нарын намтар" ("Намтар") номоо бэлтгэж бичжээ. 1815 ), "Италийн уран зургийн түүх" ( 1817 ), "1817 онд Ром, Неаполь, Флоренц". Эдгээр номын текстийн томоохон хэсгүүдийг бусад зохиогчдын бүтээлээс зээлж авсан болно.

Анри Бэйл шинэ Winckelmann-ийн амжилтанд хүрэхийг шаардахдаа энэ зохиогчийн төрсөн хотын нэрийг өөрийн гол нууц нэр болгон авчээ. Италид Анри Бүгд найрамдахчууд болох Карбонари руу ойртдог. Тэрээр энд мөн эрт нас барсан боловч зүрх сэтгэлдээ үүрд ул мөрөө үлдээсэн Польшийн жанжин Ж.Дембовскийн гэргий Матилда Висконтинигийн найдваргүй хайрыг амсжээ.

1820 онд Италид Карбонаригийн хавчлага эхэлж, түүний дотор Стендалийн найзууд түүнийг хоёр жилийн дараа эх орондоо эргэж ирэхэд хүргэжээ. Тэрбээр хожим нь Италийн хойд хэсэгт засаглалаа тогтоож байсан Австрийн реактив дэглэмийг үзэн ядах сэтгэлээ "Парма хийд" романы хуудсуудад дамжуулах болно. Түүний эргэлзээтэй итали танилуудын тухай цуурхал энд хүрч байсан тул Парис зохиолчийг найрсгаар угтав, тэр маш болгоомжтой байх хэрэгтэй. Тэрбээр нийтлэлдээ гарын үсэг зуралгүйгээр Английн сэтгүүлд хэвлэгддэг. Зөвхөн зуун жилийн дараа эдгээр нийтлэлийн зохиогч тодорчээ.

1822 онд тэрээр "Хайрын тухай" номыг түүхэн янз бүрийн эрин үед хэвлүүлдэг. 1823 онд Парист Францын романтизмын тунхаг бичиг болох "Расин ба Шекспир" трактатыг харав.

20-иод оны үед Стендал уран зохиолын салонуудад уйгагүй, сэргэлэн мэтгэлцэгч гэдгээрээ нэр хүндтэй болжээ. Тэр жилүүдэд тэрээр реализм руу чиглэсэн хөдөлгөөнийг гэрчилсэн хэд хэдэн бүтээл туурвижээ. Түүний анхны "Арманс" романыг хэвлүүлэв ( 1827 ), "Ванина Ванини" өгүүллэг ( 1829 ). Үүнтэй адил 1829 түүнд Ромын удирдамжийг бий болгохыг хүссэн бөгөөд тэр хариуд нь "Ромд алхах нь" ном гарч ирсэн нь Франц аялагчдын Итали руу аялсан тухай түүх юм. 1830 онд зохиогчийн эрүүгийн түүхийн сониноос уншсан үйл явдлыг үндэслэн "Улаан ба Хар" роман хэвлэгдэв. Эдгээр жилүүд тогтмол орлогогүй зохиолчийн амьдралд нэлээд хэцүү байсан. Тэрбээр гар бичмэлийнхээ захад гар буу зурж, олон тооны гэрээслэл бичжээ.

Байгуулсны дараа 1830 оны 7-р сарын 28 Францын 7-р сард хаант засаглал, Стендаль төрийн албанд оров. Тэрбээр Триест дэх Францын консулаар томилогдож, дараа нь Civitavecchia-д нас барах хүртлээ консулаар ажиллажээ. Энэхүү боомт хотод Парис хүн уйтгартай, ганцаардсан тул хүнд суртлын дэглэм нь уран зохиолын судалгаа хийхэд бага хугацаа үлдээжээ. Алжаалаа тайлахын тулд тэрээр Ром руу байнга аялдаг байв. 1832 онд Тэрбээр "Эзоот хүний \u200b\u200bтухай дурсамж" бичиж эхэлсэн бөгөөд дахин 2 жилийн дараа "Люсьен Левен" романаа эхлүүлээд дараа нь орхисон. 1835 оноос 1836 он хүртэл "Анри Брулардын амьдрал" намтарт роман бичихэд ихэд татагдав.

Стендал урт удаан амралтаа авсны дараа Парист гурван жилийг үр бүтээлтэй өнгөрөөжээ 1836 оноос 1839 он хүртэл... Энэ үеэр "Жуулчны тэмдэглэл" бичсэн (хэвлэгдсэн 1838 онд) ба сүүлчийн роман "Парма Клистер". Стендалийн дүрд нийт уншигчдын анхаарлыг хандуулж байна 1840 онд Францын хамгийн алдартай зохиолчдын нэг Бальзакийг "Барьцааны тухай судалгаа" -даа татжээ. Түүнийг нас барахын өмнөхөн дипломат алба зохиолчдод шинэ чөлөө олгож, сүүлчийн удаа Парист буцаж ирэх боломжийг олгов.

Сүүлийн жилүүдэд зохиолч маш хүнд байдалд байсан: өвчин нь даамжирсан. Тэрээр өдрийн тэмдэглэлдээ мөнгөн ус, калийн иодид эмчилгээнд хамрагдаж байсан тул заримдаа үзэг барьж дийлэхгүй сул дорой байсан тул текст бичихээс өөр аргагүй байдалд орсон гэж бичжээ. Мөнгөн усны эм нь олон гаж нөлөө үзүүлдэг.

1842 оны 3-р сарын 23 Парист Стендаль ухаан алдаж, гудамжинд унаж, хэдэн цагийн дараа нас баржээ. Үхэл магадгүй хоёр дахь цус харвалтаас үүдэлтэй юм. Хоёр жилийн өмнө тэрээр анхны тархинд цус харвасан бөгөөд энэ нь афази зэрэг хүнд мэдрэлийн шинж тэмдгүүд дагалдсан байв. Стендалийг Монмартрын оршуулгын газарт оршуулдаг.

Ажил:

Роман ба өгүүллэгүүд:

Эхний роман бол "Арманс" (1-3-р боть, 1827 ) - хэлмэгдсэн Decembrist-ийн өвийг хүлээн авдаг Оросоос ирсэн охины тухай, амжилтанд хүрээгүй.

"Ванина Ванини" ("Ванина Ванини", 1829 ) - 1961 онд Роберто Росселлиний хийсэн кино язгууртан ба Карбонаригийн үхлийн хайрын тухай түүх

"Улаан ба хар" ("Le Rouge et le Noir"; 2 боть, 1830 ; 6 цаг, 1831 ) - Европын утга зохиолын анхны карьерын роман Стендалийн хамгийн чухал ажил; Пушкин, Бальзак зэрэг томоохон зохиолчид өндрөөр үнэлэгдсэн боловч эхэндээ тэр олон нийттэй амжилтанд хүрч чадаагүй юм.

"Парма Абаат" адал явдалт роман дээр ("La Chartreuse de Parme"; 2 боть. 1839-1846 ) Стендаль Италийн жижиг шүүхэд гарсан шүүх явдлын талаар гайхалтай тайлбар өгсөн; Европын уран зохиолын цэвэр уламжлал энэ бүтээлээс эхтэй.

Дуусаагүй урлагийн бүтээлүүд:

"Улаан ба Цагаан" роман, эсвэл "Люсьен Левен" 1834-1836 , хэвлэгдсэн 1929 ).

Намтар судлалын түүхүүд Анри Брулардын амьдрал (Вие де Генри Брулардын, 1835, хэвлэл 1890) ба "Эгоот үзэлтний тухай дурсамж" ("Бэлэг дурсгалын зүйл d" egotisme ", 1832, хэвлэл 1892), дуусаагүй "Ламиел" роман ("Ламиел", 1839-1842, ed. 1889, бүрэн 1928 ) ба "Хэт их тааламж нь хор хөнөөлтэй" ( 1839, хэвлэл 1912-1913).

Ф.Стендал. Энэ хүний \u200b\u200bнамтрыг (товчхон) доор та бүхэнд толилуулах болно.

Ерөнхий мэдээлэл

Францын зохиолч Анри Мари Бэйл (жинхэнэ нэр) нь 1783 онд Францын өмнөд хэсэгт орших Гренобль хотод төрсөн. Түүний гэр бүл чинээлэг, аав нь орон нутгийн парламентын хуульч байжээ. Харамсалтай нь 7 настайдаа хүү ээжээсээ хагацаж, аав, нагац эгч нь хүмүүжлийг авчээ. Нас барсан эхнэрийнхээ гашуудал маш хүчтэй байсан тул аав нь шашинд орж, туйлын их сүсэг бишрэлтэй хүн болжээ.

Аавтайгаа хамт Анри сайн явсангүй. Эхийн өвөө, боловсролыг дэмжигч, ирээдүйн зохиолчдод уран зохиолын хайрыг бий болгосон ойр дотны хүн болжээ. Өвөө Анри Гагнон Вольтертай биечлэн уулзсан. Ирээдүйн зохиолчийг Дидро, Вольтер, Хельвиничиусын бүтээлүүдтэй танилцуулж, боловсрол, ертөнцийг үзэх үзэл, шашнаас дургүйцэх үндэс суурийг тавьсан хүн юм. Ф.Стендалийн дүр нь мэдрэмж, мэдрэмжгүй байдал, нарцисизм, шүүмжлэл, сахилгагүй байдал зэргээрээ ялгарч байв.

Боловсрол ба цэргийн алба

Анри бага боловсролоо орон нутгийн Греноблийн сургуульд авч, тэнд ердөө гурван жил сурчээ. Тэрээр философи ба логик, урлагийн түүх, математикийг сонирхож байв. 16 настайдаа залуу цэргийн инженер эсвэл их бууны офицер болохоор Экол политехникт орохоор Парис руу явсан.

Гэвч тус улсад болж буй хар салхи түүний төлөвлөгөөг өөрчилжээ. Хувьсгалын үйл явдлын дараа тэрээр Наполеоны армид драгунуудын цэрэгт элсэв. Удалгүй тэрээр үйлчилгээгээ орхиж, Парист бие даан боловсрол эзэмшиж эхэлжээ. Түүний уран зохиол, философи, англи хэл дээр анхаарлаа төвлөрүүлдэг. Ирээдүйн зохиолч тэр үеийн өдрийн тэмдэглэлдээ жүжгийн зохиолч болох хүсэлтэйгээ бичжээ.

Хайртай байсан жүжигчин бүсгүйн араас явсан Марсель хотод богино хугацааны үйлчилгээ хийсний дараа тэрээр цэргийн албан тушаалтны хувиар армид оржээ.

Намтар нь сонирхолтой баримтаар дүүрэн Стендаль Наполеоны Герман, Австри, Итали, Орос дахь цэргийн кампанит ажилд оролцож байжээ. Явган аялал дээр тэрээр хөгжим, уран зургийн талаархи тусгалаа бичдэг. Наполеоны армийн бүрэлдэхүүнд байхдаа Бородиногийн тулалдаан, Москва дахь гал түймрийн гэрч болжээ. Орша, Смоленскийг дайран өнгөрч, Вязьма дээр байжээ. Орос дахь цэргийн кампанит ажлын үйл явдлууд түүнийг эх оронч үзэл, Оросын ард түмний агуу их сэтгэлийг татав.

Итали руу аялал

Бонапарт хожигдож, түүний сөрөг хандлагатай байсан Бурбонсын хүчийг сэргээсэн нь Стендалийг зодог тайлж, дараагийн 7 жилээ Италийн Милан хотод өнгөрөөхөд хүргэсэн. Зохиолч Итали, түүний хэл, дуурь, уран зураг, эмэгтэйчүүдэд дурладаг. Итали улс Стендалийн хувьд хоёрдахь гэр болсон бөгөөд энд тэрээр баатруудаа нүүлгэн шилжүүлэв. Тэрээр Италичуудын зан чанарыг францчууд шиг биш байгалийн жам гэж үздэг байв. Миланд Стендал яруу найрагч Байронтой уулзжээ

Намтар түүх нь маш гунигтай байсан Фредерик Стендал Италиас уран зохиолын гараагаа эхэлж, анхны номуудаа хэвлүүлэв: Гайдн, Моцарт, Метастасиогийн намтар (1815), Италийн уран зургийн түүх (1817).

Италид Бүгд найрамдах Карбонари хөдөлгөөн эхэлж, Стендал үүнийг дэмжиж, санхүүжүүлдэг. Гэвч 1820 онд түүний найзууд Карбонари хэлмэгдэж, тэр Франц руу явах ёстой байв.

Парис дахь амьдрал

Намтар нь тийм ч энгийн биш байсан зохиолч Стендалийг амьдрал ахуйтай болгох нь сонин, сэтгүүлд ажил эрхлэх болжээ.

Гэхдээ Парисын эрх баригчид түүний танилуудыг аль хэдийн мэддэг байсан. Зохиогчийн гарын үсэггүйгээр Англи, Францын сэтгүүлд хэвлүүлэх ёстой байсан.

XIX зууны хорь. идэвхтэй бүтээлч байдал, нийтлэлээр тэмдэглэв.

"Хайрын тухай тракт" ном, "Расин ба Шекспир" товхимол, анхны "Арманс" роман, "Ванина Ванини" богино өгүүллэг хэвлэгджээ. Хэвлэн нийтлэгчид Ромын талаархи гарын авлагыг хэвлүүлэхийг санал болгож байгаа тул "Ромд алхах нь" ном гарч ирэв.

Стендалийн "Улаан ба Хар" роман 1830 онд дэлхий ертөнцийг харуулсан юм. Зохиолын үе нь зохиолчийн амьдарч байсан сэргээн босголтын үетэй давхцаж байгаа юм. Стендал уг гэмт хэргийн түүхийг баганад сониноос уншсан.

Үр дүнтэй ажил хийж байгаа ч Стендалийн сэтгэлзүйн болон материаллаг байдал нь хүссэн зүйлээ үлдээдэг. Түүнд тогтвортой орлого байхгүй, түүнийг амиа хорлох тухай бодол хөөцөлддөг. Зохиолч хэд хэдэн гэрээслэл бичдэг.

Дипломат, бүтээлч ажил

1830 онд Францад болсон улс төрийн өөрчлөлт нь Стендалд төрийн албанд орох боломжийг олгосон. Түүнийг Италид, Триестэд, дараа нь Сивита Векчиад элчин сайдаар томилов. Консулын ажилд тэрээр амьдралаа дуусгах болно.

Байнгын, нэгэн хэвийн ажил, жижиг боомт хотод амьдрах нь Фредерикийг уйтгартай, ганцаардмал болгосон. Хөгжилдөхийн тулд тэрээр Итали руу аялж, Ром руу аялж эхлэв.

Фредерик Стендал Италид амьдарч байхдаа уран зохиолын карьераа үргэлжлүүлсээр байна. 1832-1834 онд. "Эгоист хүний \u200b\u200bтухай дурсамж", "Люсьен Левен" роман бичсэн. Намтар судлалын роман Анри Брюлярдын амьдрал 1836 онд хэвлэгджээ.

1836-1839 он Ф.Стендал урт хугацааны амралтаараа Парист өнгөрөөдөг. Энд тэрээр 1838 онд Парист хэвлэгдсэн "Жуулчны тэмдэглэл", хамгийн сүүлд бичсэн "Пармагийн цоолбор" номоо бичжээ.

Амьдрал, ажлын сүүлийн жилүүд

Нас барахынхаа өмнөхөн зохиолч тэнхимдээ чөлөө авч, Парис руу буцаж ирэв. Энэ үед тэр аль хэдийн хүнд өвчтэй, сул дорой байсан тул бараг бичиж чаддаггүй байсан тул бичвэрүүдээ бичдэг байв.

Ф.Стендал уйтгар гунигийг хэзээ ч орхисонгүй. Тэрбээр үхлийн талаар бодож, гудамжинд үхэж магадгүй гэж таамаглаж байна.

Энэ нь болсон юм. 1842 оны 3-р сард зохиолч зугаалж байхдаа цус харвав. Тэрбээр гудамжны дунд унаж, хэдэн цагийн дараа нас баржээ.

Түүний гуравхан найз нь танигдаагүй суут хүний \u200b\u200bшарил бүхий авсыг үзэхээр ирсэн байв.

Францын сонинууд зөвхөн Монмартр хотод "үл мэдэгдэх Германы яруу найрагч" оршуулсан тухай мэдээлж байв.

Стендалийн булшны чулууг түүний хүсэлтээр Италийг хайрлах хайрын тэмдэг болгон богино бичээсийг бичсэн байдаг: “Анри Бэйл. Миланчууд. Тэр амьдардаг, бичсэн, хайртай байсан. "

Шашин ба хандлагыг төлөвшүүлэх

Бага байхаасаа Стендалийг иезуит Райян өсгөжээ. Түүнтэй хамт сурч, Библийг уншсаны дараа Анри санваартнууд болон шашныг үзэн ядаж, насан туршдаа бурхангүй үзэлтэн хэвээр үлджээ.

Даяанчлах, дуулгавартай байх ёс суртахуун нь түүнд харь юм. Зохиолчийн хэлснээр хоёр нүүртэй байдал Францын нийгмийг хамарчээ. Католик сүмийн догмуудад хэн ч итгэдэггүй боловч итгэгчийн дүрд хувирахаас өөр аргагүй болдог. Францчуудын оюун ухаанаар сүмийг бүрэн эзэмшсэн нь деспотизмын илрэлээс өөр зүйл биш юм.

Зохиолчийн аав нь зальтай хөрөнгөтөн байсан бөгөөд Стендалийн ертөнц эсрэг үзэл бодлоор бүрэлдэн тогтжээ. Үүний үндэс нь өөрийн онцгой мэдрэмж, зан чанар, хүсэл мөрөөдөлтэй, үүрэг, ёс суртахууны тогтсон ойлголтыг танихгүй чөлөөт хүн байв.

Зохиолч өөрчлөлтийн эринд амьдарч, өөрөө үзэж, оролцож байсан. Тэр үеийн шүтээн нь Наполеон Бонапарт байв. Хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн цангааг, үйл ажиллагааны эрч хүч эрин үеийн уур амьсгалыг бүрдүүлэв. Стендал Наполеоны авъяас чадвар, эр зоригийг биширдэг байсан нь түүний ертөнцийг үзэх үзэлд нөлөөлдөг байв. Стендалийн утга зохиолын баатруудын дүрүүдийг тухайн үеийн онгодын дагуу дүрсэлсэн байдаг.

Зохиолчийн амьдрал дахь хайр

Италид Фредерик Стендал анхны аялалдаа Польшийн генерал Дембовскийн гэргий Матилда Висконти хэмээх найдваргүй, эмгэнэлт хайраа олж харав. Тэрээр эрт нас барсан боловч түүний амьдрал, амьдралынхаа туршид хадгалсан дурсамжаа үлдээж чаджээ.

Стендалт өдрийн тэмдэглэлдээ түүний амьдралд нэрлэхийг хүсч байсан 12 эмэгтэй хүний \u200b\u200bнэр байдаг гэж бичжээ.

Авьяас чадварыг хүлээн зөвшөөрөх

"Утга зохиолын алдар суу нь сугалаа юм" гэж зохиолч хэлжээ. Стендалийн намтар, уран бүтээл түүний үеийнхэнд сонирхолгүй байв. Зөв үнэлгээ, ойлголт 100 жилийн дараа, 20-р зуунд гарч ирэв. Тийм ээ, тэр өөрөө цөөн тооны азтай хүмүүст зориулж бичдэг гэж өөрөө тэмдэглэжээ.

1840 онд Бальзакийн алдартны цаана Стендалийн сонирхолтой намтарыг мэддэггүй байсан бөгөөд тэр Францын зохиолчдын жагсаалтад ороогүй байв.

Одоо аз жаргалтайгаар мартагдсан тэр үеийн хичээнгүй зохиолчид хэдэн арван мянган хувь хэвлэгджээ. Ф.Стендалийн "Хайрын тухай туурвил" дөнгөж 20 хувь зарагджээ. Цөөхөн хүн гар хүрч зүрхэлдэггүй тул зохиолч энэ талаар хошигнож, номыг "шүтээн" гэж нэрлэв. "Улаан ба Хар" нэртэй түүхэн роман ганцхан удаа хэвлэгджээ. Шүүмжлэгчид Стендалийн туужуудыг анхаарал хандуулах зохисгүй, баатруудыг амьгүй автомат гэж үздэг байв.

Үүний шалтгаан нь уран зохиолд бий болсон хэвшмэл ойлголт, түүний бүтээлийн жанр хоёрын зөрүүтэй холбоотой бололтой. Наполеон шиг туйлын эрх мэдэлтэй хувь хүмүүст донтох нь тухайн үеийн дүрмийн эсрэг байв.

Амьд ахуйдаа түүнийг хүлээн зөвшөөрөөгүй нь Ф.Стендалийг өөрийн цаг үеийн хамгийн шилдэг зохиолчдын нэг болоход саад болж чадаагүй юм.

Анри Бейл уран зохиолын нууц нэрээ Германы Стендаль хотын нэрээс авчээ. Энэ хот нь 18-р зуунд амьдарч байсан алдарт урлаг судлаач Винкельманы төрсөн газар бөгөөд түүний үзэл санаа нь Германы романтикуудад нөлөөлсөн юм.

Ф.Стендаль өөрийн мэргэжлээ "Хүний зүрх сэтгэлийн зан байдлыг ажиглах" гэж нэрлэжээ.

1835 оны 1-р сард Стендаль хүндэт Легионы одонгоор шагнагджээ.

"Улаан ба Хар" романы нэр нь бэлгэдлийн шинжтэй, маргаантай тул эрдэмтэд, утга зохиолын шүүмжлэгчдийн дунд хэлэлцүүлэг тасрахгүй байна. Нэг хувилбараас харахад улаан бол зохиогчийн амьдарч байсан хувьсгалт эрин үеийн өнгө бөгөөд хар өнгө нь хариу үйлдэл хийхийн бэлгэдэл юм. Бусад нь улаан, хар өнгийг хүний \u200b\u200bхувь заяаг тодорхойлдог үйл явдалтай зүйрлэдэг. Бусад нь өнгөний хослолоор гол дүр Жулиенийг сонгох асуудлыг олж хардаг. Эзэнт гүрний үеийнх шиг цэргийн (улаан), эсвэл сэргээн босголтын үеэр илүү нэр хүндтэй тахилч (хар) байх. Улаан ба хар өнгийн нэгдэл нь зөвхөн ялгаатай байдал, эсэргүүцэл төдийгүй ижил төстэй байдал, бие биенээ харилцан шилжүүлэх, зөрчилдөөн, амьдрал ба үхлийн уялдаа холбоо юм.

Ф.Стендалийн бүтээлч байдлын үнэлгээ

Фредерик Стендаль өөрөө богино өгүүллэгт өгүүлсэн өгүүлэлд өөрийгөө романтик хүн гэж үздэг байсан бөгөөд бүтээлүүддээ дотоод ертөнц, баатруудын туршлагыг хамгийн түрүүнд тавьжээ. Гэхдээ дотоод ертөнц нь тодорхой дүн шинжилгээ, нийгмийн амьдралыг ойлгох, бодит сэтгэлгээнд суурилсан байв.

Түүний ажилд тусгагдсан амьдралд хандах хандлагадаа Стендалл бүх үйл явдал, үзэл баримтлалыг хувийн туршлагаар туршиж үзсэн бөгөөд бидний хувийн мэдрэмж, туршлагаас туршлага ургадаг. Мэдлэгийн цорын ганц эх сурвалж бол бидний мэдрэмж юм, тиймээс үүнтэй холбоогүй ёс суртахуун гэж байхгүй гэж тэр үзэж байв.

Баатруудын зан авирыг хөдөлгөх хүч, хүчтэй хөшүүрэг нь алдар нэрийг хүсч, буруушаасан сайшаалыг хүсэх явдал юм.

Реалист сэтгэлзүйн роман зохиогч Фредерик Стендаль залуу, эрч хүч тэнэглэл, деспотизмийг эсэргүүцдэг хөгшин баатруудын зэрэгцүүлэх сэдвийг романууддаа ашигласан. Түүний зохиолын гол, хайрт дүрүүд нь эрх баригч хөрөнгөтний нийгэм ба ялсан "бэлэн мөнгө" -тэй зөрчилддөг. Инерц үзэл бодол, зуршилаар дүүрэн нийгмийн хатуу орчин нь бие даасан сэтгэлгээ, чөлөөт зан чанарыг хөгжүүлэхэд саад болж байна.

Зохиолч нь реализмын дэвшилтэт, эртний дадлагажигчдад хамаардаг.

Ф.Стендалийн бүтээл нь хоёр үндсэн сэдэвтэй:

  1. Итали ба уран зургийн номууд.
  2. Түүний Францын хувьсгалын дараа амьдарч байх үеийн Францын бодит байдлын тодорхойлолт.