Сэдэв:"Сайн ба муугийн нөлөөллийн судалгаа
зохиолын баатруудын авьяас, хувь заяа
Н.В. Гоголь "Хөрөг"
Зорилтот:
Оюутнуудад анхан шатны эх сурвалж, лавлагаа зохиолтой судалгаа хийх ур чадварыг эзэмшүүлэх.
Судалгааны ажлын явцад зохиолын баатруудын авъяас чадвар, хувь заяанд сайн муугийн нөлөөг авч үзье.
Илчлэхийн тулд урлагийн онцлогкомпьютер болон аудио хэрэгслийг ашиглан дүрүүдийн зураг.
Идэвхтэй ёс суртахууны байр суурь, хэлэлцүүлэг явуулах чадвар, бүлэгт ажиллах чадварыг хөгжүүлэх.
Тоног төхөөрөмж: компьютер, проекцийн дэлгэц, мультимедиа
проектор, дуу хураагуур, өгүүллэгийн текст,
Толь бичиг.
Хичээлийн алхамууд:
Зохион байгуулах цаг.
Сэдвийг идэвхжүүлэх.
Сэдвийн судалгааны ажил.
Сэтгэл зүйн буулгах (эрүүл мэндийг хэмнэх технологи).
Хичээлийг дүгнэж байна.
Ажлын үр дүнгийн хэлэлцүүлэг.
Сонгох гэрийн даалгавар (Эссений дизайны төсөл).
Самбарын зохион байгуулалт:
Түүхийн баатруудын хувь заяа, авъяас чадварт сайн ба муугийн нөлөөллийн судалгааг N.V. Гоголь "Хөрөг зураг »
Авьяас үнэ цэнэтэй
Бурханы бэлэг - үүнийг бүү устга ...
Авьяас чадварын жинхэнэ зорилго
сайн сайхны төлөө үйлчил .
Н.В. Гоголь
Хичээлийн үеэр:
1. Зохион байгуулалтын мөч
Арга -
яриа
2. Сэдвийг шинэчлэх.
Өнөөдөр бид N.V-ийн түүхийн эцсийн хичээлтэй байна. Гоголь "Петрбургийн үлгэрүүд" цуглуулгад багтсан "Хөрөг".
Түүхэнд олон асуудал бий, бид тэдгээрийн аль нэгэнд нь онцгой анхаарал хандуулах болно - сайн ба муу. Бид эссэ бичихэд тань туслах үүднээс бага зэрэг судалгаа хийх болно.
Та бүтээлийг уншиж, хэсэг бүрийг задалсан. Өнөөдрийн хичээлээр бид таны мэдлэгийг нэгтгэн нэг системд оруулах тул эссэ бичихэд бэлтгэнэ.
Эхлээд түүхийн найрлагыг (найруулгын тодорхойлолт) эргэн санацгаая.
Бүтээлийн барилгын онцлог юу вэ? (Хэсгүүдийг он цагийн дарааллаар оруулаагүй болно.)
Хэсэг бүрт ямар дүрүүдийг авч үздэг вэ?
Тэднийг юу холбодог вэ? (Хөрөг зураг) Тэр түүхийн баатар мөн үү? (Тийм ээ, энэ нь баатруудын хувь заяанд нөлөөлдөг).
3. Сэдвийн судалгааны ажил.
судалгааны ажилУран зохиолын хичээлийг олон чиглэлээр явуулж болно. Хичээл дээр бид тэдгээрийг ашиглахыг хичээх болно.
Та гурван бүлэгт хуваагдсан бөгөөд тус бүр нь баатруудын шинж чанаруудын жишээг ашиглан сайн ба муугийн нөлөөг авч үзэх болно. Бүлэгт дүрүүдийг харандаагаар дүрсэлсэн 1 зураач, тус бүр 1 системчлэгчийг сонго - Би түүхийн агуулгын талаархи бичвэрүүд дээр бичгээр ажилладаг, 2 хүн - шинжээч. Тэд ажлын төлөвлөгөө гаргаж, бүлгүүдийн ажилд дүн шинжилгээ хийдэг. Хамгийн идэвхтэй сурагчдыг тодруулж байна
Арга - түүх, слайд шоу No1
Слайд шоу №2
Бүлэгт хуваагдан ажиллах: баатруудын шинж чанарууд. Уран сайхны хөрөг зураг бүтээх.
Арга - хэлэлцүүлэг + слайд шоу
Түүхийн эхэнд бид ямар дүрийн талаар олж мэдэх вэ? (Би 1-р бүлэгтэй ажилладаг, бусад нь хэлэлцүүлэгт оролцдог)
Чартков ямар харагддаг вэ? (Хуучин пальто, даруухан даашинз, хатуу өмссөн халаад.)
Түүний гэр юу вэ?
Зураач авьяастай байсан уу? Энэ асуултад хариулахын өмнө архивчийн үгийг сонсъё. Түүнд даалгавар өгсөн: "Хэд хэдэн нэвтэрхий толь бичгийн эх сурвалжаас "авъяас" гэдэг үгийн тодорхойлолтыг олоорой - Хариултаа нотлох.
(Залуу Чартков авъяаслаг зураач байсан, сойз нь ажиглалтаар хариулдаг, ажилдаа завгүй, ундаа, хоол, дэлхийг бүхэлд нь мартаж чаддаг байв).
Мөнгө гэнэт гарч ирсэн тэр мөчийг дахин ярь. Чартковт ямар мэдрэмж, бодол ирдэг вэ? Тэр юу сонсож байна вэ?
Зураач захиалгаар ажиллаж эхэлдэг, учир нь. хурдан баяжихыг хүсдэг.
Чартков авъяас нь үхсэнийг хэзээ мэдэв? Текстээс үгээр батална. (Түүний сойз хүйтэн, уйтгартай болсон)
Баатар ямар санагдаж байна вэ? (атаархал). Түүний сэтгэлд ямар санаа төрсөн бэ?
Чартковын үхэл зүй ёсны хэрэг үү? Яагаад? (Муу муу түүнийг удирдаж эхэлдэг).
Хаана орчин үеийн ертөнцхүмүүстэй уулзаж болно
Чартков шиг үү?
Слайд шоу №3
Архивчийн илтгэл
2. Ломбардын хөргийг бүтээсэн зураачийн түүхийг дахин ярина уу
Түүний оюун санааны сэргэлтийн жишээ ямар ажил байсан бэ? (Христийн төрөлт)
Түүний авьяас юу болсон бэ? Муу санаа нь түүний сэтгэлийг эзэмдэж чадах болов уу? Зураач авьяас чадвараа хадгалж, өргөмжилж чадсан.
Зураач Б.-ын аав шиг хүмүүс орчин үеийн ертөнцөд хаана таарч байна вэ?
Слайд шоу №4
3. - Түүхийн эхэнд бид хөрөг зургийн талаар юу олж мэдсэн бэ?
Бүгдийг юу гайхшруулсан бэ? (Нүднүүд).
Хоёр дахь хэсэг рүүгээ орцгооё.
Хөрөг дээрх хүний тухай яриач? Төлбөр авагч ямар мэдрэмжийг илэрхийлдэг вэ? (Муу). Нотлох.
Сайн муугийн хажууд байдаг. Үүнийг өөрөөсөө дамжуулж, та өөрийн эрхгүй түүнд халдварладаг. Сүнслэг ертөнцийг тусгахын тулд оюун санааны асар их хүч чадал, зүрх сэтгэлийн цэвэр ариун байх ёстой, эс тэгвээс муу зүйл хүнийг дарах болно. Муу муухайг дүрсэлсэн хүн түүнд манай ертөнцөд нөлөөлөх боломжийг олгож байгаа мэт түүнд цонх нээж, улмаар нүгэл үйлддэг. Зураач өөрийнхөө хий дэмий хоосон зүйлд, тэр байтугай авьяас чадвартаа ч үйлчилдэггүй. Тэр Бурханд үйлчилдэг.
Баатруудын хувь заяа, авъяас чадварт үзүүлэх нөлөөллийг харуулах,
Гогол уран зөгнөлийн техникийг ашигладаг. Энэ нь юу гэсэн үг вэ? (Өгүүллийн төгсгөлийн 2 хэвлэлийг харьцуулна уу). Түүхийн эхний хэвлэлд төгсгөл нь дараах байдалтай байв: аймшигт хөрөг зургийн түүхийг ярьсны дараа хүүгийн дүр төрх хүн бүрийн нүдний өмнө зотон дээрээс алга болжээ. Хоёр дахь хэвлэлд өгүүллэгийн үеэр хөрөг хулгайлагдсан байна.
Бараг 200 жилийн өмнөхтэй адил орчин үеийн ертөнцөд хүмүүс хорон муу зүйлд уруу татагдаж, эрх мэдэл, мөнгө давамгайлж байна.
Архивчийн зурсан самбар дээрх диаграм
Бид үлгэрийн баатруудыг амаар дүрсэлсэн. Одоо уран бүтээлчдийн үгийг сонсъё. Гадаад төрх байдлын гол нарийн ширийн зүйл юу вэ? Үүнийг батла.
Өөрийн бүтээсэн зургуудыг мэргэжлийн зураачдын бүтээлтэй харьцуулж үзээрэй.
Слайд шоу
№ 5-14
4. Сэтгэл зүйн тайвшрал.
Жаахан амарцгаая. Нүдээ ань. Сонгодог зохиолоос 2 хэсгийг сонсоорой. Хэсэг бүрийг ямар дүрээр тодорхойлдог вэ? Үүнийг батла.
5. Хичээлийг дүгнэх.
Зохиолд дүрүүдийн авьяас, хувь заяанд сайн муугийн нөлөөллийн асуудлыг хэрхэн шийдэж байна вэ? Эпиграфаас үзнэ үү.
Тиймээс хүмүүс үргэлж тодорхой сонголттой тулгардаг. Мөн сонгохдоо хүн андуурч байна. Хэрэв тэр алдаагаа ухаарч, засч залруулах юм бол энэ нь сайн хэрэг, сүнслэг дахин төрөлт болно. Хэрэв бардам зан нь засч залруулахыг зөвшөөрдөггүй бол түүний уналт эцсийнх болно - энэ бол бузар муу юм.
Аудио бичлэг сонсох
Арга - харилцан яриа
6. Ажлын үр дүнгийн хэлэлцүүлэг.
- Шинжээчид ажлын төлөвлөгөөгөө гаргаж, үнэлдэг бүлгийн ажил, хувь хүний үр дүнг багшид хүргүүлнэ.
7. Өөрийн сонгосон гэрийн даалгавар.
тэмдэг
Эссений сэдэв
"3"
N.V-ийн түүх. Гоголь "Хөрөг". Бүтээлийн сэдэв, санаа, найруулга, баатрууд.
"4", "5"
1. Авьяасаас үхэлд хүрэх зам. Чартковын онцлог шинж чанарууд.
2. Авьяасаас цэвэрших зам. Зураачийн тодорхойлолт. хөрөг зурсан хүн.
3. N.V-ийн үлгэр дэх хорон санаа. Гоголь "Хөрөг"
* хүндэрсэн даалгавар
Чартковыг зөв замаар явж, авьяас чадвараа хадгалахыг ятга. Баатартай харилцан ярианы алгоритм хий. (хайлтын харилцан яриа)
слайд шоу
№ 15
Бичгийн ажил (эссений төслийг боловсруулах).
Гришина Марина Анатольевна
Гоголь уншихад үргэлж сонирхолтой байдаг. Бүр эрт дээр үеэс алдартай бүтээлүүдуншиж эхэл, сэтгэлээ хөдөлгөнө. Мөн үүнээс ч илүү бага мэддэг түүхүүд. Тэр бол ноцтой сонгодог зохиолч, философич юм шиг санагддаг, гэхдээ та түүний номыг аваад хамгийн сонирхолтой, заримдаа ид шидийн, заримдаа хамгийн ертөнцийн ертөнцөд аваачдаг. "Хөрөг" өгүүллэгт хоёулаа байдаг. Зохиолч баатраа урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй нөхцөл байдалд оруулдаг: ядуу, авъяаслаг зураач гэнэтхэн нууцлаг хөрөг зургаар мөрөөдөж байсан бүхнээ олж авдаг бөгөөд тэр өөрөө худалдаачны сүүлчийн мөнгөөр худалдаж авдаг. Тэр хөрөг дээрх хүний нүдэнд хачирхалтай татагддаг. Хөгжилтэй дүр төрх нь хүч чадал, аймшигтай үнэмшилтэй байдлаараа хүн бүрийг гайхшруулдаг шиг. Яг тэр шөнө Чартков харав. хачин хагас унтсан хагас сэрүүн. Тэр хөрөг дээр дүрслэгдсэн өвгөн "хөдөлж, хоёр гараараа жаазны эсрэг гэнэт амарсан. Эцэст нь тэр гар дээрээ босч, хоёр хөлөө цухуйлгаж, жаазнаас үсрэв ..." Зүүдэндээ Чартков мөрөөддөг. Тэр хөгшин эр 1000 червонецтэй болохыг харав, гэвч бодит байдал дээр мөнгө хөрөг зургийн хүрээнд дуусдаг. Улирлын нэг нь санамсаргүйгээр хүрээ рүү хүрч, хүнд боодол нь Чартковын өмнө унадаг. Шалтгаанаас үүдэлтэй анхны бодлууд нь "Одоо би дор хаяж гурван жил тэжээгддэг, өрөөнд өөрийгөө түгжиж, ажиллаж чадна. Одоо би будагтай; оройн хоол, цай, засвар үйлчилгээ, орон сууц, үгүй. Нэг нь намайг зовоох болно, би өөртөө маш сайн манекен худалдаж авах болно, би их биений гипс захиалах болно, би хөлийг нь хэвэнд оруулах болно, би Сугарыг тавих болно, би анхны зургуудаас сийлбэр худалдаж авах болно. "Агуу зураач болоорой." Гэвч ядуу зүдүү зураач удаан хугацааны турш өөр зүйлийг мөрөөддөг байв. "Дотоодоос өөр нэг дуу хоолой улам чанга сонсогдов. Тэр алт руу дахин харвал, хорин хоёр настай, цоглог залуус түүний дотор ярьж байв." Чартков өөртөө хувцас худалдаж авснаа ч анзаарсангүй, "хотыг ямар ч шалтгаангүйгээр сүйх тэргээр хоёр удаа тойрч", ресторан, үсчинд очиж, шинэ байранд нүүж очжээ. Толгой эргэм карьер түүнд унав. Тэрээр сонинд хэвлэгдсэн бөгөөд анхны үйлчлүүлэгчид гарч ирэв. - Нэгэн эрхэм хатагтай охиноо хөрөг зурах гэж авчирсан. Гоголь ямар ч бүтээлдээ инээдэмтэй мөчүүдийг гаргадаггүй. Хатагтайн уран зурагт дуртайг харуулсан маш сайн зорилготой онигоо энд байна.
"- Гэсэн хэдий ч, Ноён Тэг ... өө, тэр яаж бичдэг вэ! Ямар ер бусын бийр вэ! Би түүний царайнд Титианаас ч илүү илэрхийлэлтэй байгааг олж мэдэв. Ноён Тэгийг мэдэхгүй гэж үү?
Энэ тэг гэж хэн бэ? - гэж зураач асуув.
Ноён Тэг. Аа, ямар авьяас вэ!"
Нэгэн хошигнол нь иргэний нийгмийн түвшин, эрх ашгийг илэрхийлжээ. Зураач маш их сонирхож, авьяас чадвараа алдаагүй хэвээр хөрөг зурж эхлэв. Тэрээр залуу нүүрний бүх сүүдэрийг зотон дээр дамжуулж, нүдний доорх шаргал өнгөтэй, бараг мэдэгдэхүйц цэнхэр сүүдрийг орхигдуулсангүй. Гэхдээ ээж нь дургүй байсан. Энэ нь зөвхөн өнөөдөр л байж магадгүй гэж тэр эсэргүүцсэн бөгөөд ихэвчлэн царай нь онцгой шинэлэг байдлаараа гайхагддаг. Алдаа дутагдлаа зассаны дараа зураач байгалийн өвөрмөц байдал мөн алга болсныг харамсаж тэмдэглэв. Охиноос анзаарсан зүйлээ илэрхийлэхийг хүссэн ч Чартков энэ бүхнийг өөрийн хуучин "Сэтгэцийн" тойм зурагтаа шилжүүлэв. Харин бүсгүйчүүд түүнийг "Сэтгэцийн дүрээр" дүрслэх санааг зураач гаргасанд нь "гайхшрал"-д баярлаж байна. Бүсгүйчүүдийг итгүүлж чадаагүй тул Чартков Психегийн хөргийг өгчээ. Нийгэм шинэ авъяас чадварыг биширч, Чартков тушаалаар дүүрэн байв. Гэхдээ энэ нь зураач хөгжих боломжийг олгодог зүйлээс хол байсан. Энд Гоголь бас хошин шогийн илэрхийлэл өгдөг: "Бүсгүйчүүд хөрөг зурагт гол төлөв зөвхөн сүнс, дүрийг дүрслэхийг шаарддаг байсан тул заримдаа бусадтай нь огтхон ч наалддаггүй, бүх булангуудыг бөөрөнхийлж, бүх алдаа дутагдлыг арилгадаг. , боломжтой бол тэднээс бүрмөсөн зайлсхий ... Эрчүүд ч бас бүсгүйчүүдээс илүү байсангүй.Нэг нь өөрийгөө хүчирхэг, эрч хүчтэйгээр толгойгоо эргүүлж дүрслэхийг шаардсан; нөгөө нь - урам зоригтой нүдээр дээш өргөгдсөн; харуулын дэслэгч Ангараг гарагийг зайлшгүй шаардав. Нүдэнд харагдахуйц байх; иргэний эрхэмсэг нь илүү шулуун шударга байдал, нүүр царайнд язгууртнууд байхын тулд хичээж, гар нь номон дээр тулгуурлаж, "Үргэлж үнэний төлөө зогсож байсан" гэсэн тод үгээр бичсэн байх болно. Цаг хугацаа өнгөрөхөд Чартков моод болж хувирдаг, гэхдээ харамсалтай нь хоосон зураач. Үүний шалтгаан нь мэдээжийн хэрэг түүний чөтгөрийн сэтгэл татам байдлаар худалдаж авсан хөрөг байсан юм. Гэхдээ зохиолч гайхалтай зохиолоор дамжуулан алдар нэр, эд хөрөнгө юунд нөлөөлж болохыг харуулсан. хүн.Боол болохын тулд ид шидийн хөрөг зураг худалдаж авах шаардлагагүй. Түүхийн төгсгөлд Чартковыг профессор, түүний зөвлөгч: "Чамд авьяас байна; Хэрэв та түүнийг устгавал нүгэл болно. Загварлаг зураач чамаас гарч ирэхгүй гэдгийг хараарай. "Аажмаар, бүтээлч хүсэл эрмэлзэл, айдас хүйдэс алга болдог. Бөмбөлөг, зочлолтоор завгүй зураач зураач үндсэн шинж чанаруудыг бараг л тоймлон зурж дуусгахын тулд сурагчдыг үлдээдэг. ", тэдний охид, найз охид. Урьд нь уран зураг эзэгнэж байсан тавцан нь алтны төлөөх хүсэл тэмүүлэлтэй байв.Алт Чартковын хувьд бүх зүйл болсон.Энэ нь түүний амьдралыг бүхэлд нь дүүргэх байсан, нэг үйл явдал биш юм. Урлагийн академи алдарт Чартковыг урьж, Италиас авчирсан Оросын зураачийн зургийг үнэлжээ. Түүний харсан зураг алдартныг маш их гайхшруулсан бөгөөд тэрээр бэлтгэсэн гутаан доромжлолыг ч илэрхийлж чадахгүй байв. Энэ зураг нь түүний дотор хуучирсан өнгөрсөн үеийг өдөөсөн нь үнэхээр үзэсгэлэнтэй байв. Нулимс нь түүнийг хахаж, юу ч хэлэлгүй танхимаас гарч гүйв. Эвдэрсэн амьдралын гэнэтийн гэрэл түүний нүдийг сохлов. Алагдсан авъяас чадвараа хэзээ ч буцааж өгөхгүй гэдгээ ухаарсан Чартков аймшигт мангас болжээ. Аймшигт шуналаар тэрээр бүх зохистой урлагийн бүтээлүүдийг худалдаж авч, устгаж эхэлдэг. Энэ бол түүний гол хүсэл тэмүүлэл, цорын ганц ажил мэргэжил юм. Үүний үр дүнд галзуу, өвчтэй зураач аймшигт халуурч нас барж, хаа сайгүй хөгшин хүний хөргийг хардаг. Хөрөг дээрх аймшигтай нүд түүнийг хаа сайгүй хардаг ...
Харин зохиолын хоёрдугаар хэсэгт л дурдагдсан өөр нэг баатар өөрөөр хийдэг. Энэ залуу зураач ломбардчин хэмээх маш ер бусын эртэй уулзаж, хөргийг нь зурахыг хүсдэг. Мөнгө хүүлэгчийн тухай цуу яриа их нууцлаг. Түүнтэй холбогдсон хүн бүр асуудалд орох нь гарцаагүй. Гэхдээ зураач хөрөг зурах үүрэг хүлээсээр байна. Эхтэй төстэй байдал нь гайхалтай, нүд нь хөрөг зургаас харагдаж байна. Тэгээд одоо хүүхнийг зурсан зураач цаашид цэвэр дүрс зурж чадахгүй гэдгээ ойлгов. Тэр чөтгөрийг дүрсэлсэн гэдгээ ойлгосон. Үүний дараа тэрээр өөрийгөө цэвэрлэхээр үүрд хийдэд очдог. Буурал буурал өвгөний хувьд тэрээр гэгээрэлд хүрч, бийр барьж, гэгээнтнүүдийг зурах боломжтой болжээ. Хүүдээ зааварчилгаа өгөхдөө тэрээр өөрөө гэгээнтэн мэт хэлэв: "Урлагт байгаа хүнд тэнгэрлэг, тэнгэрлэг байдаг бөгөөд зөвхөн үүний төлөө энэ нь бүхнээс дээгүүр байдаг ... Түүний төлөө бүх зүйлийг золиослож, түүнийг хайрла. бүх хүсэл тэмүүлэл, хүсэл тэмүүлэл биш, дэлхийн шунал тачаалаар амьсгалах, харин нам гүмхэн тэнгэрлэг хүсэл тэмүүллээр: үүнгүйгээр хүн дэлхийгээс босох хүчгүй бөгөөд тайван байдлын гайхалтай дуу чимээг өгч чадахгүй. Хүн бүрийг тайвшруулж, эвлэрүүлэхийн тулд урлагийн өндөр бүтээл. дэлхийд бууж ирдэг. Гэсэн хэдий ч түүх өөдрөгөөр төгсдөггүй. Гоголь хөрөг нь хувь заяаны аялалаа үргэлжлүүлэх боломжийг олгож, хэн ч бузар муугаас дархлаагүй гэдгийг анхааруулав.
"Хөрөг" өгүүллэгийг 1842 онд Николай Васильевич Гогол бичсэн. Зохиолч уламжлалт сэдвийг ашигладаг: мөнгө, сүнсний оронд эд баялаг. Хүний сэтгэл дэх сайн муу хоёрын тэмцэл, хүн дээр байгаа мөнгөний эрх мэдэл гэх мэт олон асуудлыг хөндсөн ч хамгийн чухал нь урлагийн зорилгын асуудал (урлаг бол үнэн ба төсөөлөл юм). Зохиол нь хоёр хэсэгтэй, тус бүр нь уран бүтээлчтэй.
Эхний хэсэг нь залуу зураач Чартковын тухай өгүүлдэг. Энэ бол маш авъяастай, гэхдээ нэгэн зэрэг ядуу хүн юм. Тэрээр агуу уран бүтээлчдийн авьяас чадварыг биширдэг; Тэр зургаа зурдаг загварлаг уран бүтээлчид асар их мөнгө авдагт гомдож, ядуу зүдүү сууж байх ёстой. Гэхдээ энд энэ нь түүнд тохиолддог хачин түүх . Нэгэн удаа тэрээр урлагийн дэлгүүрт орж, ер бусын хөрөг зургийг олж харав. Хөрөг нь маш хуучин байсан бөгөөд ази хувцастай хөгшин хүнийг харуулсан байв. Энэ хөрөг Чартковын сэтгэлийг ихэд татав. Өвгөн түүнийг өөрт нь татав; Түүний нүд онцгой илэрхий байв - тэд түүн рүү жинхэнэ юм шиг харав. Залуу зураач үүнийг хүлээлгүй энэ зургийг худалдаж авсан. Үүний дараа Чартковт нэгэн хачирхалтай явдал тохиолдов: шөнө нь тэр хөгшин хүн зургаас гарч, түүнд ууттай мөнгө үзүүлсэн гэж зүүдлэв. Энэ нь манай залуу зураач эд баялаг, алдар нэрд тэмүүлж, түүний сэтгэлд чөтгөрийн зүйл аль хэдийн бий болсон байгааг харуулж байна. Дараа нь сэрээд тэр бургаснаас өөрт нь гурван жил хүрэлцэх мөнгө олно. Чартков тэдгээрийг зураг, будган дээр, өөрөөр хэлбэл авьяас чадварынхаа ашиг тусын тулд зарцуулах нь дээр гэж шийджээ. Гэвч тэр уруу таталтанд татагддаг: тэр эвдэрч, өөрт хэрэггүй олон зүйлийг худалдаж авч эхэлдэг, хотод байр түрээсэлж, сонинд магтууштай нийтлэл хэлбэрээр өөртөө алдар нэрийг худалдаж авдаг. Тэр өөрийгөө, авьяас чадвараасаа урваж, бардам болсон; Тэрээр нэгэн цагт түүний амьдралд чухал байр суурь эзэлдэг хүмүүст огт анхаарал хандуулдаггүй, тэр дундаа түүнд "Чи авьяастай, түүнийг сүйтгэх юм бол нүгэл болно. Чи моод болж хувирахгүй байхыг хар" гэж зөвлөсөн багшийг оролцуулдаггүй. зураач ... ". Сонины нийтлэл шуугиан тарьсан: хүмүүс түүн рүү гүйж, хөргийг нь зурахыг гуйж, энэ эсвэл тэрийг шаардаж байв. Чартков өөрийн сүнс, зүрх сэтгэлээсээ урвасан. Одоо тэрээр байгалийн жамаар биш, илүү төстэй зурсан. дүрслэгдсэн хүн, гэхдээ үйлчлүүлэгчдийнхээ асууснаар: "нэг нь өөрийгөө хүчтэй, эрч хүчтэйгээр толгойгоо эргүүлэхийг шаардсан; нөгөө нь сүнслэг нүдээр дээш өргөгдсөн; харуулын дэслэгч Ангараг гаригийг түүний нүдэнд харагдахыг шаардсан ... " Үүний дараа зураачийн үзэл бодол бүрэн өөрчлөгдөж, тэр урьд өмнө ижил төстэй байдалд маш их ач холбогдол өгч, нэг хөрөг зураг дээр маш их цаг зарцуулж байгаад гайхаж байна. авьяас байсан. Суут ухаантан зоригтой, хурдан бүтээдэг ..., хэтэрхий их нэр төрийг хуучин зураачдад аль хэдийн хамааруулж байсан, Рафаэлээс өмнө тэд бүгд дүрс биш, харин майга будаа зурдаг байсан гэж маргажээ ... Микел-Ангел бол онгироо ... ". Чартков загварлаг, алдартай баян хүн болжээ. Түүний амжилтын нууц нь энгийн бөгөөд хувиа хичээсэн тушаалуудыг биелүүлж, жинхэнэ урлагаас холдох явдал юм. Нэгэн удаа түүнээс залуу зураачийн ажлын талаар санал бодлоо илэрхийлэхийг хүсэв. Чартков түүний зургуудыг шүүмжлэх гэж байсан ч гэнэт залуу авьяастны бүтээл ямар агуу болохыг олж харав. Тэгээд тэр авьяасаа мөнгөөр сольсон гэдгээ ойлгодог. Дараа нь бүх зураачдын атаархлыг татдаг - тэр тэдний зургийг худалдаж аваад сүйтгэдэг. Удалгүй тэр галзуурч үхнэ.
Түүхийн хоёрдугаар хэсэгт огт өөр уран бүтээлчийн тухай өгүүлдэг. Дуудлага худалдаанд нэгэн залуу ирж, өөрийнх нь байх ёстой хөгшний хөргийг авахыг хүсч байгаагаа хэлэв. Энд энэ хөөрхий зураач залуу нэгэн мөнгө хүүлэгчийн тухай үлгэр ярьж байна. Тэр ер бусын баян байсан бөгөөд хэнээс ч мөнгө зээлж чаддаг байв. Гэвч түүнээс зээлсэн хүн бүр амьдралаа гунигтайгаар дуусгасан. Нэг өдөр энэ мөнгө хүүлэгч надаас хөргийг нь зурахыг хүссэн. Хөрөг зургийг түүхийг өгүүлдэг зураачийн аав зурж эхэлжээ. Гэвч өдөр бүр тэр хүүхнийг жигшин зэвүүцдэг, учир нь зураг дээрх нүд нь амьд мэт тод харагдаж байв. Удалгүй мөнгө хүүлэгч нас барав. Түүний гарт унасан болгонд золгүй явдал тохиолдсон тул зураач хүүгийн хөргийг зурж, асар их нүгэл үйлдсэн гэдгээ ойлгов. Тэр даяанч болж, хийдэд очдог. Удалгүй тэрээр энд олон жилийг өнгөрөөсөн Есүсийн төрсөн өдрийн дүрсийг зуржээ. Ийнхүү тэрээр сэтгэлээ эмчилж: “Үгүй ээ, дан ганц хүний урлагийн тусламжтайгаар ийм дүр бүтээх боломжгүй: гэгээнтэн. өндөр хүчБийрээрээ удирдаж, тэнгэрийн ивээл таны ажилд туслаа. Үүний дараа тэрээр нэгэн цагт зурсан хөрөг, чөтгөрийн хөргийг өөрөө устгахыг залуу зураач хүүдээ гэрээсэлдэг.
Ийнхүү бид шүлгээс нэг хөрөгөөр хувь заяагаа холбосон тэс өөр хоёр уран бүтээлчийг харж байна. Гэхдээ эхний тохиолдолд зураач авъяасаас үхэл рүү, хоёр дахь нь нүгэл үйлдэхээс сайн сайханд хүрэх зам юм.
"Хөрөг" өгүүллэгийг 1842 онд Николай Васильевич Гогол бичсэн. Зохиолч уламжлалт сэдвийг ашигладаг: мөнгө, сүнсний оронд эд баялаг. Хүний сэтгэл дэх сайн муу хоёрын тэмцэл, хүн дээр байгаа мөнгөний эрх мэдэл гэх мэт олон асуудлыг хөндсөн ч хамгийн чухал нь урлагийн зорилгын асуудал (урлаг бол үнэн ба төсөөлөл юм). Зохиол нь хоёр хэсэгтэй, тус бүр нь уран бүтээлчтэй.
Эхний хэсэг нь залуу зураач Чартковын тухай өгүүлдэг. Энэ бол маш авъяастай, гэхдээ нэгэн зэрэг ядуу хүн юм. Тэрээр агуу уран бүтээлчдийн авьяас чадварыг биширдэг; Тэр зургаа зурдаг загварлаг уран бүтээлчид асар их мөнгө авдагт гомдож, ядуу зүдүү сууж байх ёстой. Гэвч энд түүнд нэгэн хачирхалтай түүх тохиолдоно. Нэгэн удаа тэрээр урлагийн дэлгүүрт орж, ер бусын хөрөг зургийг олж харав. Хөрөг нь маш хуучин байсан бөгөөд ази хувцастай хөгшин хүнийг харуулсан байв. Энэ хөрөг Чартковын сэтгэлийг ихэд татав. Өвгөн түүнийг өөрт нь татав; Түүний нүд онцгой илэрхий байв - тэд түүн рүү жинхэнэ юм шиг харав. Залуу зураач үүнийг хүлээлгүй энэ зургийг худалдаж авсан. Үүний дараа Чартковт нэгэн хачирхалтай явдал тохиолдов: шөнө нь тэр хөгшин хүн зургаас гарч, түүнд ууттай мөнгө үзүүлсэн гэж зүүдлэв. Энэ нь манай залуу зураач эд баялаг, алдар нэрд тэмүүлж, түүний сэтгэлд чөтгөрийн зүйл аль хэдийн бий болсон байгааг харуулж байна. Дараа нь сэрээд тэр бургаснаас өөрт нь гурван жил хүрэлцэх мөнгө олно. Чартков тэдгээрийг зураг, будган дээр, өөрөөр хэлбэл авьяас чадварынхаа ашиг тусын тулд зарцуулах нь дээр гэж шийджээ. Гэвч тэр уруу таталтанд татагддаг: тэр эвдэрч, өөрт хэрэггүй олон зүйлийг худалдаж авч эхэлдэг, хотод байр түрээсэлж, сонинд магтууштай нийтлэл хэлбэрээр өөртөө алдар нэрийг худалдаж авдаг. Тэр өөрийгөө, авьяас чадвараасаа урваж, бардам болсон; Тэрээр нэгэн цагт түүний амьдралд чухал байр суурь эзэлдэг хүмүүст огт анхаарал хандуулдаггүй, тэр дундаа түүнд "Чи авьяастай, түүнийг сүйтгэх юм бол нүгэл болно. Чи моод болж хувирахгүй байхыг хар" гэж зөвлөсөн багшийг оролцуулдаггүй. зураач ... ". Сонины нийтлэл шуугиан тарьсан: хүмүүс түүн рүү гүйж, хөргийг нь зурахыг гуйж, энэ эсвэл тэрийг шаардаж байв. Чартков өөрийн сүнс, зүрх сэтгэлээсээ урвасан. Одоо тэрээр байгалийн жамаар биш, илүү төстэй зурсан. дүрслэгдсэн хүн, гэхдээ үйлчлүүлэгчдийнхээ асууснаар: "нэг нь өөрийгөө хүчтэй, эрч хүчтэйгээр толгойгоо эргүүлэхийг шаардсан; нөгөө нь сүнслэг нүдээр дээш өргөгдсөн; харуулын дэслэгч Ангараг гаригийг түүний нүдэнд харагдахыг шаардсан ... " Үүний дараа зураачийн үзэл бодол бүрэн өөрчлөгдөж, тэр урьд өмнө ижил төстэй байдалд маш их ач холбогдол өгч, нэг хөрөг зураг дээр маш их цаг зарцуулж байгаад гайхаж байна. авьяас байсан. Суут ухаантан зоригтой, хурдан бүтээдэг ..., хэтэрхий их нэр төрийг хуучин зураачдад аль хэдийн хамааруулж байсан, Рафаэлээс өмнө тэд бүгд дүрс биш, харин майга будаа зурдаг байсан гэж маргажээ ... Микел-Ангел бол онгироо ... ". Чартков загварлаг, алдартай баян хүн болжээ. Түүний амжилтын нууц нь энгийн бөгөөд хувиа хичээсэн тушаалуудыг биелүүлж, жинхэнэ урлагаас холдох явдал юм. Нэгэн удаа түүнээс залуу зураачийн ажлын талаар санал бодлоо илэрхийлэхийг хүсэв. Чартков түүний зургуудыг шүүмжлэх гэж байсан ч гэнэт залуу авьяастны бүтээл ямар агуу болохыг олж харав. Тэгээд тэр авьяасаа мөнгөөр сольсон гэдгээ ойлгодог. Дараа нь бүх зураачдын атаархлыг татдаг - тэр тэдний зургийг худалдаж аваад сүйтгэдэг. Удалгүй тэр галзуурч үхнэ.
Түүхийн хоёрдугаар хэсэгт огт өөр уран бүтээлчийн тухай өгүүлдэг. Дуудлага худалдаанд нэгэн залуу ирж, өөрийнх нь байх ёстой хөгшний хөргийг авахыг хүсч байгаагаа хэлэв. Энд энэ хөөрхий зураач залуу нэгэн мөнгө хүүлэгчийн тухай үлгэр ярьж байна. Тэр ер бусын баян байсан бөгөөд хэнээс ч мөнгө зээлж чаддаг байв. Гэвч түүнээс зээлсэн хүн бүр амьдралаа гунигтайгаар дуусгасан. Нэг өдөр энэ мөнгө хүүлэгч надаас хөргийг нь зурахыг хүссэн. Хөрөг зургийг түүхийг өгүүлдэг зураачийн аав зурж эхэлжээ. Гэвч өдөр бүр тэр хүүхнийг жигшин зэвүүцэж, зураг дээрх нүд нь амьд мэт тод харагдаж байв. Удалгүй мөнгө хүүлэгч нас барав. Түүний гарт унасан болгонд золгүй явдал тохиолдсон тул зураач хүүгийн хөргийг зурж, асар их нүгэл үйлдсэн гэдгээ ойлгов. Тэр даяанч болж, хийдэд очдог. Удалгүй тэрээр энд олон жилийг өнгөрөөсөн Есүсийн төрсөн өдрийн дүрсийг зуржээ. Ийнхүү тэрээр сэтгэлээ эмчилж: “Үгүй ээ, хүн зөвхөн хүний урлагийн тусламжтайгаар ийм дүр зургийг бүтээх боломжгүй: ариун дээд хүч таны сойзыг удирдаж, тэнгэрийн ивээл таны хөдөлмөр дээр тулгуурласан. .” Үүний дараа тэрээр нэгэн цагт зурсан хөрөг, чөтгөрийн хөргийг өөрөө устгахыг залуу зураач хүүдээ гэрээсэлдэг.
Ийнхүү бид шүлгээс нэг хөрөгөөр хувь заяагаа холбосон тэс өөр хоёр уран бүтээлчийг харж байна. Гэхдээ эхний тохиолдолд зураач авъяасаас үхэл рүү, хоёр дахь нь нүгэл үйлдэхээс сайн сайханд хүрэх зам юм.
N.V-ийн түүхэн дэх сайн ба муугийн тухай. Гоголь "Хөрөг"
Гоголь түүхээ "Хөрөг" гэж нэрлэсэн. Түүхийн хоёр хэсэгт хувь заяаг нь зүйрлэсэн баатрууд, уран бүтээлчдийнх нь хувь заяанд зуучлагчийн хөрөг гол үүрэг гүйцэтгэсэн болохоор тэр үү? Эсвэл зохиолч дайсагнасан нөхцөл байдал, байгалийн гутамшигт шинж чанарыг үл харгалзан мөхөж, аврагдсан орчин үеийн нийгэм, авъяаслаг хүний хөрөг зургийг өгөхийг хүссэн юм уу? Эсвэл амжилт, хөгжил дэвшлийн уруу таталтаас зайлсхийж, урлагт дээдлэн зүтгэж сэтгэлээ ариусгах гэж хичээж яваа зохиолчийн өөрийнх нь урлаг, сэтгэлийг харуулсан хөрөг юм болов уу? Гоголын энэ хачирхалтай зохиолд нийгэм, ёс суртахуун, гоо зүйн утга агуулга, хүн, нийгэм, урлаг гэж юу болох тухай эргэцүүлэл байгаа болов уу. Орчин үеийн байдал ба мөнх байдал энд хоорондоо салшгүй холбоотой байдаг тул 19-р зууны 30-аад оны Оросын нийслэл хотын амьдрал сайн ба муугийн тухай, хүний сэтгэлийн төгсгөлгүй тэмцлийн тухай библийн эргэцүүлэлд буцаж ирэв.
Н.В.Гоголийн "Хөрөг" түүх нь хоорондоо холбоотой хоёр хэсгээс бүрддэг. Түүхийн эхний хэсэгт Чартков хэмээх залуу зураачийн тухай өгүүлдэг. Дэлгүүрт цоолж буй нүдтэй хөгшин хүний хачирхалтай хөрөг зургийг хараад Чартков түүнд сүүлийн хоёр копейкийг өгөхөд бэлэн байна. Ядуурал нь түүний амьдралын сайхныг харж, зурган дээрээ урам зоригтой ажиллах чадварыг нь хасдаггүй. Тэр гэрэлд гараа сунгаж, урлагийг анатомийн театр болгон хувиргаж, хутганы сойзоор "жигшүүртэй хүнийг" илчлэхийг хүсдэггүй. Тэрээр "байгаль өөрөө ... намуухан, бохир мэт санагддаг" уран бүтээлчдээс татгалзаж, "түүнд гэрэлтүүлэх зүйл байхгүй" гэж үздэг. Чартков хөрөг худалдаж аваад ядуу гэр рүүгээ аваачна. Гэртээ тэрээр хөрөг зургийг илүү сайн судалж, одоо зөвхөн нүд нь амьд байгаа төдийгүй бүх царай нь амьд байгааг харж, хөгшин хүн амилах гэж байгаа юм шиг санагддаг. Залуу зураач орондоо орж, хөгшин хөгшин хөрөгөөсөө гарсан гэж мөрөөдөж, баахан боодол мөнгөтэй цүнхийг харуулжээ. Зураач тэдний нэгийг нь нууцаар нуудаг. Өглөө нь тэр мөнгө олдог. Дараа нь гол дүрд юу тохиолдох вэ? Хөрөг зургийн жаазнаас гайхамшигт мөнгө унамагц Чартковт ухаангүй ажил хийх боломжийг олгож байна. нийгмийн амьдрал, хөгжил цэцэглэлт, эд баялаг, алдар нэрийг эдлэх, урлаг биш харин түүний шүтээн болдог. Чартков шинэ байр түрээсэлж, сонинд өөрийнхөө тухай магтууштай нийтлэл захиалж, загварлаг хөрөг зурж эхлэв. Түүгээр ч зогсохгүй зураач нүүр царайг чимэглэж, алдаа дутагдлыг арилгадаг тул хөрөг зураг, үйлчлүүлэгчдийн ижил төстэй байдал маш бага байдаг. Мөнгө гол мөрөн шиг урсдаг. Чартков өөрөө яаж өмнө нь ижил төстэй байдалд ийм их ач холбогдол өгч, нэг хөрөг зураг дээр маш их цаг зарцуулдаг байсан бол гэж гайхдаг. Чартков загварлаг, алдартай болж, түүнийг хаа сайгүй урьж байна. Урлагийн академи түүнээс залуу зураачийн уран бүтээлийн талаар санал бодлоо илэрхийлэхийг хүсдэг. Чартков шүүмжлэх гэж байсан ч гэнэт залуу авьяастны бүтээл ямар гайхамшигтай болохыг олж харав. Тэрээр нэгэн цагт авьяас чадвараа мөнгөөр сольсон гэдгээ ойлгодог. Гэхдээ Чартковын үзэсгэлэнт зурагнаас авсан цочрол нь түүнийг шинэ амьдралд сэрээхгүй, учир нь үүний тулд эд баялаг, алдар нэрийн эрэл хайгуулаас татгалзаж, өөртөө байгаа бузар мууг устгах шаардлагатай байв. Чартков өөр замыг сонгосон: тэрээр авъяаслаг урлагийг дэлхийгээс хөөж, гайхалтай зураг худалдаж авч, хайчилж, сайн сайхныг алж эхлэв. Мөн энэ зам нь түүнийг галзуурал, үхэл рүү хөтөлдөг.
Эдгээр аймшигт өөрчлөлтүүдийн шалтгаан нь юу байсан бэ: уруу таталтуудын өмнө хүний сул дорой байдал эсвэл шатаж буй харцанд ертөнцийн бузар мууг цуглуулсан хөрөгний хөрөгний ид шидийн ид шид үү?
Амжилтын уруу таталтанд өртөж буй Чартков төдийгүй чөтгөр шиг харагдах хүүхний хөргийг зурж, өөрөө ч болсон зураачийн аав Б. муу сүнс. Мөн "хатуу зантай, шударга шулуун хүн" муугийн хөрөг зурж байхдаа "ойлгомжгүй түгшүүр", амьдралаас жигшин зэвүүцэж, авьяаслаг шавь нарынхаа амжилтанд атаархдаг. Тэр цаашид сайн бичиж чадахгүй, сойз нь "цэвэр бус мэдрэмж" -ээр удирддаг бөгөөд ариун сүмд зориулагдсан зурган дээр "нүүрэнд ариун байдал байхгүй" байна.
Хүмүүсийн хувийн ашиг сонирхол, ач холбогдолгүй байдал, "дэлхийн" байдлыг хараад зохиолч уурлаж, зааж сургадаг. Б.-ын хоёрдугаар хэсгийн өгүүлэгчийн эцэг зураач хүүгийн хөрөг зурж үйлдсэн бузар муугаа цагаатгаж, хийдэд очиж даяанч болж, тэрхүү оюун санааны өндөрлөгт хүрэв. Есүсийн төрсөн өдөр. Тэрээр сүм хийдийн тангараг өргөсний дараа хүүдээ хөргийг олж устгахыг гэрээсэлсэн байна. Тэрээр: "Өөртөө авъяастай хүн сэтгэлийнхээ хамгийн цэвэр ариун байх ёстой."
Гоголын "Хөрөг" зохиолын нэг ба хоёрдугаар хэсгийн ойр орчмын хэсэг нь ёс суртахууны шинж чанараас үл хамааран аливаа хүнийг муу зүйл эзэмдэж болно гэдгийг уншигчдад ойлгуулах зорилготой юм. Тэгээд үргэлж ийм байх болно. Эцсийн эцэст хөрөг нь алга болдог. Муу санаа дэлхийг тойрон алхаж, шинэ хохирогчдыг олдог
Энэ яагаад зохиогч вэ? Зохиолч уран бүтээлчийг дахин болгоомжтой, анхааралтай, хариуцлагатай байхыг уриалж, юуны түрүүнд зүрх сэтгэлийн цэвэр ариун байдлыг хадгалах, сэтгэлийг "сэрүүн байлгахыг" уриалсан юм шиг санагдаж байна.
